El humanismo y sus características:
Una de las características más sobresalientes del humanismo, es su inspiración en la cultura y pensamiento clásicos; durante este periodo se da una difusión amplia de los textos griegos y latinos, esparciéndose las ideas de los lósofos y los conocimientos ue durante siglos habían uedado ale!ados de la mayor parte de los europeos, siendo introducidos de nue"o a la corriente intelectual europea, por una parte por los emigrados ue huían de #onstantinopla, al irse cerrando el cerco por los turcos a dicha ciudad y por otra gracias a las traducciones reali$adas en Espa%a de copias árabes de los originales griegos y latinos& Una peculiaridad del humanismo ue lo distingue del renacimiento es, ue el humanismo se centra en un retorno al conocimiento clásico, pero enfocándose más hacia la losofía y la literatura, ue comen$aba a deslindarse del campo teológico ue la dominó durante la edad media, en distintas temáticas& 'urante este periodo cultural comien$a haber una libertad de pensamiento y cierta libertad para su expresión respecto del periodo anterior, la edad media, en donde predominó el pensamiento dogmático& Esto se re(e!a en algunas obras literarias como en la 'i"ina #omedia, en donde se hace crítica política a los poderosos de auella época y se habla de lugares y circunstancias ue estu"ieron prohibidas mencionar siuiera durante los periodos del obscurantismo medie"al, por el temor religioso a la mención de ciertos temas& )ambién )ambién se puede obser"ar esa libertad, en las sátiras o burlas directas ue se hacían a algunos políticos y religiosos, en obras como la mencionada 'i"ina #omedia& Una de las principales características del humanismo es ue al hombre se le comien$a a percibir desde una perspecti"a mundana, diferenciándose de la edad media en donde al hombre siempre se le consideraba desde el punto de "ista de ser un ente creado y guiado por la di"inidad en todos los aspectos cotidianos y del pensamiento& En este periodo cultural, ue estaba íntimamente unido al renacimiento en sus bases y conceptos, comien$an a surgir mo"imientos losóco*religiosos, ue cambian el ámbito religioso europeo, y comien$an a surgir ideales de tolerancia religiosa, pero hay ue destacar ue esos ideales fueron opacados por las guerras de religión ue se iniciaron durante el periodo de nales del siglo +, el siglo +- y parte del +--& 'urante este periodo cultural hubo un auge en el estudio de las lenguas griega y .atina, teniéndose como bases de las lenguas modernas en su estructura literaria, y posteriormente gracias a este mismo mo"imiento cultural, se le dio auge a las lenguas no clásicas, como el /rancés, /rancés, -nglés, 0lemán, #astellano, -taliano y otras, contribuyendo a la difusión cultural general de Europa al utili$arse lenguas habladas por un sector mayor de la población&
0l haberse democrati$ado el conocimiento, al comen$ar a utili$arse las lenguas nacionales en detrimento del latín o el griego, la cultura llegó a capas sociales más amplias y ese saber fue la cimiente de otros conocimientos ue se fueron aduiriendo gracias a ue comen$ó a haber una ten dencia ha la aduisición de conocimientos cientícos, ue se fueron extendiendo por el mundo y a1n contin1an difundiéndose en la actualidad& El humanismo en el arte; en la aruitectura el humanismo se funde con el renacimiento, pero la aruitectura se "e in(uida por esta corriente intelectual, pues a edicar construcciones se le considera como uno de los dones propios del ser humano, como una de las cosas ue lo distinguen como tal, de la misma manera sucede con otras "ertientes artísticas ya sea pintura, escultura o m1sica, en donde el ser humano expresa lo ue siente o lo ue piensa& El arte humanista en general se fusiona con el renacentista, al ser corrientes coetáneas y con una misma línea de pensamientos 2& El humanismo 3#uáles son sus características4 5a"ier 6artín 7& .a ra$ón humanaaduiere "alor supremo 8& 9e restaura la fe en el hombrecontemporáneo ya ue posee "aloresimportantes capaces de superar a los de la 0ntigedad #lásica & 9e reali$an creaciones artísticas basadas en la imitación de losmaestros de la ci"ili$ación grecolatina <& 9e considera la importancia del hombre, suinteligencia es un "alor superior, al ser"icio de la fe ue le une con el #reador, el 0ntropocentrismo =& 9e "uel"e a apreciar la fama como"irtud de tradición clásica, el esfuer$oen la superación, y el conocimiento de lo sensorial >& En las artes se "alora laacti"idad intelectual y analítica de conocimiento ?& 9e ponen de moda las biografías de @lutarco yse proponen como modelos, frente al guerrero medie"al, al cortesano y al caballero ue combina la espada con la pluma A& 9e "e como legítimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder,"alores paganos ue me!oran al hombre 2B& El comercio no es pecado y se apreciael éxito económico como se%al de ue'ios ha bendecido en la tierra a uien traba!a 22& El odio por todo tipo de guerra 27& El deseo de la unidad política yreligiosa de Europa ba!o un sólo poder político y un solo poder religioso separado del mismo 28& .a ideali$ación y estili$aciónplatónica de la realidad& 9e pinta la realidad me!or de lo ue es 2& El arte humanista toma lopopular y la transforma enalgo estili$ado e ideali$ado
2<& El optimismo frenteal pesimismo medie"al 2=& El retorno a las fuentes primigenias del saber, la lógicaaristotélica frente al argumento de autoridad medie"al 2>& C1sueda de una espiritualidadmás humana, interior, más libre ydirecta y menos externa y material 2?& El reconocimiento de los "alores humanos acabando con la -nuisición y el poderío de la -glesia En esta entrada voy a tratar de resumir y definir la cultura humanista a través de los que creo que son sus 10 características más importantes , los 10 rasgos más básicos que hay que conocer a la hora de estudiar el Humanismo. Antes de eso, hay que aclarar que, aunque se venía dando desde el siglo !" con autores como #occaccio o $ante Alighieri, comen%& su mayor auge desde mediados del siglo " en Euro'a.
Los tres grandes precursores del Humanismo: Dante, Boccaccio y Petrarca
1) Naturaleza del Humanismo: (uando hablamos del Humanismo euro'eo, nos estamos refiriendo a una cultura fundamentalmente laica y urbana , ya que ha nacido en las ciudades al am'aro de los nuevos gru'os sociales, cultos y urbanistas. Además, no participan clérigos en su difusión, sino intelectuales urbanos, 'or lo que es una cultura al margen de la religi&n y al margen del mundo rural. ) !ifusores del Humanismo: )os grandes agentes difusores de la cultura humanista van a ser el patriciado urbano, la noble%a que se ha asentado en las ciudad. Es una noble%a que se diferencia de sus ante'asados nobiliarios en el cam'o en el sentido de que se ha culturizado por el hecho de aumentar su poder político y económico. *tro as'ecto que llama la atenci&n es que, a 'esar de que está al margen de la religi&n, el Humanismo se va a ver 'rotegido también 'or los altos cargos eclesiásticos del clero secular" que utili%an el movimiento 'ara o'onerse al clero regular. #) $eferentes culturales del Humanismo: )a cultura Humanista rechazó los %ie&os tópicos de la escolástica medie%al , y ado't& nuevos referentes culturales 'ara el Humanismo+ el mundo grecolatino. )a cultura humanista restauraba una cultura antigua que contaba en aquella é'oca con mucho
'restigio y valor. En este sentido, se recuperan las formas gramaticales latinas clásicas" no ese latín degenerado que se había venido usando en la Edad edia 'ara traducir con censura religiosa las obras clásicas 'or 'arte de los mon-es co'istas.
Busto del filósofo Epicuro, fundador del epicureísmo
') $ecuperación del derecho romano por parte del Humanismo: )a cultura humanista no restaura tal cual la cultura grecolatina, sino que la re in%enta y la re interpreta" actualizándola para los tiempos (ue se %i%ían . $e este modo se restaura el derecho romano" el cual hacía hinca'ié en la im'ortancia de las fuentes materiales y escritas como 'rueba en un 'roceso -udicial. Es decir, que ahora ya no solo el testimonio de 'alabra de una 'ersona 'odía condenar a otra, sino que se necesitaban pruebas materiales (ue demostraran (ue lo (ue decía esa persona era cierto . ) $ecuperación de %alores clásicos por parte del Humanismo: *tra de las cosas que el Humanismo rescat& del mundo grecolatino fueron sus %alores estéticos" morales y éticos. (osas como la fama o el %alor , que en la Edad edia tenían un significado negativo, ahora cobraban de nuevo 'rotagonismo. Además, los humanistas anali%an 'or 'rimera ve% las obras y la moral de autores paganos estoicos y epic*reos+
La escuela de Atenas, cuadro de Rafael que reflea la recuperación de los !alores est"ticos cl#sicos
,) -a filosofía del Humanismo: El Humanismo afirmaba ideales filosóficos propiamente humanos como modo de %ida+ El hombre no está subordinado a la voluntad de $ios, sino que 'uede construir su 'ro'io destino. Además, se afirma por primera %ez el principio de dignidad humana+ El hombre es un ser digno en sí mismo 'or naturale%a, no 'orque esté hecho a imagen y seme-an%a de $ios. .) -a formación intelectual del Humanismo:
(omo habréis com'robado 'or vosotros mismos al llegar a este 'unto del 'ost, el humanismo tenía un marcado carácter elitista+ esto se manifiesta, entre otras cosas, en la formaci&n de los humanistas del ma/ana, a través de los muchos manuales de formación y educación para &ó%enes príncipes y grandes nobles+ En este as'ecto, hay que destacar el 'a'el de las academias" centros culturales 'atrocinados 'or estos colectivos sociales en los que se formaba a nuevos intelectuales humanistas. /) -os humanistas en las cortes europeas: uy vinculado al 'unto anterior, encontramos que gran 'arte de los intelectuales humanistas son atraídos a las grandes cortes europeas , 'ues allí 'ueden estar ba-o el mecena%go cultural de la reale%a, y ser los instructores de los -&venes 'rínci'es. or e-em'lo, no olvidemos los e-em'los de rasmo de $otterdam o -eonardo !a inci+
El Hom$re del %itru$io de Leonardo Da %inci reflea el antropocentrismo &umanista
2) -a recuperación de las lenguas %ernáculas por parte del Humanismo: unto a la recu'eraci&n del latín clásico frente al corru'to latín medieval, el Humanismo también se esfor%& 'or desarrollar las lenguas %ernáculas" es decir, los idiomas 'ro'ios de cada 'aís. A 'artir de estos momentos encontramos que, gracias a su influencia en las cortes, se va 'roduciendo la nacionalización de las lenguas" es decir, que se van fi-ando con formas más o menos definitivas las lenguas de cada 'aís, sustituyendo al latín medieval usado entre la reale%a y la !glesia 'ara comunicarse con el 'ueblo. 10) -os temas esotéricos humanistas: 2radicionalmente se ha atribuido al humanismo un carácter clasicista y racionalista que no es del todo cierto. )a recu'eraci&n humanista de la cultura antigua les llev& a estudiar los te3tos científicos &udíos" y a interesarse por la demonología y las prácticas infernales" temas evidentemente 'rohibidos en los siglos anteriores.
