Si te acercas a un kiosco de periódicos o prendes tu televisor muy temprano, observarás que las noticias negativas abundan: hambres, guerras, asesinatos, violencia, abuso, secuestros, niños abandonados, injusticias, etc. al ver todo esto, muchos llegan a negar la existencia de ios, otros dan explicaciones insu!icientes. "on !recuencia nos preguntamos #$ui%n es el responsable de todos estos males que suceden cada d&a' (a respuesta es alarmante: el mismo hombre pecador, rebelde al plan de ios, es el responsable de todo lo malo que ocurre en el mundo. Su rebeld&a lo lleva a romper con ios, con los demás y consigo mismo. )l pecado ha herido a todos los hombres, es decir, tiene consecuencias universales. (a *iblia nos da luces para comprender mejor el el misterio del mal. mal. (a causa de esto esto radica en el pecado, en el mal uso que el hombre hace de su libertad.
Lee, e interpreta: Gén.2,16-17; Gén.3,1-19; Rom.5,12-19; Rom.7,15-20; Jn.8, 34; Gá.5, 19-21; ! "e#$%&re e ori'en "e ma en e m%n"o, #%# $a%#a# ! $on#e$%en$ia#.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR +. -. /. 0. 1. 2. 3. 4. 5. +6.
#$u% manda #$u% mandato to le le da da ios ios a dán dán y )va' )va' #or #or qu% dán dán y )va )va no cumpl cumplier ieron on el mand mandato ato de de ios' ios' #$u% sucedi sucedióó despu%s despu%s que que dán dán y )va )va comieron comieron el !ruto !ruto del del árbol árbol prohibido' prohibido' #"uá #"uáll !ue !ue la sent senten enci ciaa de io ios' s' #or medio medio de qui%n qui%n entró entró el pecado pecado en el el mundo' y #por #por qui%n qui%n nos viene viene la salvaci salvación' ón' #or qu% qu% muchas muchas veces veces hacemos hacemos cosas cosas que sabemo sabemoss que no debemos debemos hacer' hacer' #$u%% es #$u es lo que provie proviene ne de de la carne' carne' #$u%% suce #$u sucede de con con %l que que vive vive en pecado pecado'' #"umpl #"umples es el mandat mandatoo de ios' ios' #or #or qu%' qu%' # qui%n debes debes obedecer' obedecer' #or #or qu%' qu%'
(a sagrada escritura dice: 78 contempló ios toda su obra y %sta estaba muy bien9 ;%n.+,/+<. )sto nos muestra que el origen del mal no procede del creador, sino del abuso de la libertad del hombre. (a libertad es un don de ios. )l nos la ha dado para el servicio de la verdad y del bien, y no para el mal.
(a vida de nuestros primeros padres en el para&so era !eli=. >o pod&an su!rir ning?n mal y ios le hab&a prometido la inmortalidad@ además, todo en la tierra era muy bueno, como dice la *iblia. 8 sobre todo go=aban de la amistad y del trato !amiliar con ios. #$u% ha sucedido entonces' #or qu% ahora existe el dolor y el su!rimiento' #or qu% muchos hombres se odian y hay guerras' #or qu% todos los hombres mueren' #8 por qu% tambi%n dentro de nosotros mismos descubrimos el mal, la envidia o el rencor' #$u% es lo que ha pasado' #"uál ha sido la causa que ha hecho posible este cambio tan tremendo en la vida de los hombres' Aodas estas preguntas que nos inquietan tienen una explicación, y es %sta: )( )"B. (a *iblia, inmediatamente despu%s de relatar la creación del hombre por ios, nos cuenta la historia del primer pecado. "omo dán y )va rompieron la amistad con ios, el primer pecado ra&= y prototipo de los pecados pecados que desde ese momento !ueron muy numerosos, numerosos, a!ectó a todos los hombres. CONSECUENCIAS DEL PECADO ORIGINAL %rdida de la amistad con ios. $uedamos despojados de la gracia divina. (a humanidad quedó sometida e inclinada hacia el mal. (a humanidad quedó sujeta al dominio de la tentación.
dán y )va eran los ?nicos hombres sobre sobre la tierra, !ormaban la totalidad de la humanidad, ya ya que no hab&a ning?n ser humano !uera de ellos. or eso la humanidad entera heredó el pecado y su!rió la expulsión del para&so. Si dán y )va hubieran sido !ieles a ios, nos hubiesen transmitido la amistad divina y la gracia, pero con su desobediencia nos trajeron el desorden del pecado. e este modo, dán que era principio y cabe=a del g%nero humano, perdió tambi%n para sus descendientes la gracia y los demás dones con que ios lo hab&a dotado. or eso cuando nacemos, venimos al mundo privados de la gracia. esto llamamos pecado pecado original. )ste pecado a!ecta a cada hombre como propio y se propaga con la generación. )s la 7transgresión de la ley de ios9 +Cn./,0<, es quebrantar voluntariamente los mandamientos de ios, oponerse a lo que Dl ordena. ios quiere una cosa y el hombre no quiere cumplirla. (o más grave del pecado es que es una o!ensa a ios.
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EL PECADO ORIGINAL: )s
aquel con que todos nacemos, heredado de nuestros primeros padres: dán y )va. )ste se perdona con el bautismo. b< EL PECADO MORTAL: )s todo pensamiento, deseo, palabra, hecho u omisión grave contra la ley de ios o de la Eglesia en materia grave, con pleno consentimiento y deliberada voluntad. ara que exista pecado mortal es preciso que se den a la ve= estos tres elementos: +.F GA)HE ;HI).F recisada por los die= mandamientos. -.F ()>B "B>B"EGE)>AB.F arse cuenta de que aquello nos aparta de ios gravemente. /.F )HJ)"AB "B>S)>AEGE)>AB.F pesar de ello, querer hacerlo. c< EL PECADO VENIAL: )s pensar, desear, decir, hacer u omitir algo contra la ley de ios, de la Eglesia en materia leve, son pecados menos graves que el pecado mortal, que nos demuestran la imper!ección y la debilidad de nuestro amor a ios y a los hermanos. )l hombre creado por amor y para el amor, es un ser para el encuentro, por eso ios dispone un plan para Dl, invitándolo a vivir en armon&a en cuatro relaciones: "on ios, con nosotros mismos, con los demás y con lo creado. (a principal v&ctima del pecado es el hombre mismo que, llamado para vivir para el encuentro, se ve tremendamente !rustrado, no puede ser !eli=, pues las rupturas causadas por el pecado se lo impiden. or el pecado, el hombre recha=a la amistad de ios y destruye su plan de amor, trayendo las siguientes consecuencias: ROMPE SU RELACIÓN CON DIOS: )sta es la principal ruptura y es la !uente de los demás. )l hombre al pecar hace mal uso de su libertad, recha=a a ios y a su plan de amor pretendiendo alcan=ar su !elicidad lejos de ios. ROMPE SU RELACIÓN CONSIGO MISMO: l romper con ios, el hombre pierde sus hori=ontes con sus hermanos, pero a la ve= consigo mismo, porque pierde la gracia de ios y está inclinado al mal. ROMPE SU RELACIÓN CON LOS DEMÁS: or el pecado el hombre se aleja de los demás, porque se deja dominar por el ego&smo y su relación con los demás no es una relación de amor, solidaridad@ sino una relación de explotación, de marginación e injusticia. ROMPE SU RELACIÓN CON LA NATURALEZA: or el pecado, el hombre no busca cumplir la voluntad de ios, de dominar la naturale=a con su trabajo responsable, sino de acuerdo a sus propios intereses, por lo cual explota y depreda desmedidamente lo creado, causando daños irreparables en la ecolog&a. LAS ACTITUDES DEL HOMBRE FRENTE AL MAL )vadirla, tratando de ignorar el problema como sino >o debe caer en la desesperación. existiera. Ser humildes y buscar ayuda en ios y en la Edenti!icarla y buscar ayuda en los sacramentos. *iblia.
I.- Respone !"# o !F# $ %&n'(en)'* +Po, &/ +. -. /. 0. 1. 2.
Aodos los hombres nacemos con el pecado original. (a causa del primer pecado, !ue la tentación de la serpiente. )l primer pecado !ue comer el !ruto prohibido. (os males actuales, son consecuencias del pecado original. )l pecado venial es más grave que el pecado mortal. por el pecado el hombre destruye el plan de ios.
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II.- Des',,o00' 0' s12&1en)e '3)141': +. Envestiga: #"uáles son los pecados capitales y cuáles son las virtudes que se oponen a ella' -. Heconoce las diversas clases de pecado un organi=ador visual. /. iscrimina lo bueno y lo malo que existe en el mundo en un cuadro comparativo. 0. Hedacta una oración pidiendo a ios que te ayude a evitar el mal, comprometi%ndote a poner en práctica las enseñan=as de la alabra de ios. +. -. /. 0.
#$u% aprend& del tema' #$u% estrategias he usado para aprender' #$u% di!icultades he encontrado' #ara qu% me sirve lo que aprend&'
