Alumna: Marmolejo Marmolejo Colín Colín Athenas Athenas Berenice Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita
Reporte de Lectura del libro, El Discurso del Método , del autor Rene Descartes
Comenzando con una obra fundamental de René Descartes, filósofo francés El discurso del método está compuesto de seis partes: consideraciones relativas a
las ciencias, principales reglas del método, preceptos morales sacados del método, pruebas de la existencia del alma: fundamentos de la metafísica, orden de cuestiones físicas y postulados requeridos para proseguir con el estudio de la naturaleza.
En el desarrollo de esta síntesis comenzaré en el orden de las partes, haciendo un breve resumen de cada una y una postura personal a cerca de cada una.
Consideraciones relativas a las ciencias (Primera parte):
Se inicia hablando del buen sentido, para René el buen sentido es igual en todos los hombres, éste mismo depende de los diversos caminos que sigue de la inteligencia y que no todos consideramos las mismas cosas 1 . Las almas más
grandes son las que tienen mayores virtudes y son estas quienes poseen los mayores vicios.
El espíritu mas perfecto, mejor dotado seguramente, tiene como cualidad el pensamiento, la imaginación y la memoria, la gracia y la sencillez acompañan las cualidades de un gran espíritu. Dentro de las cualidades de los escritos sobre las matemáticas destacan, la teología y la filosofía; es ésta misma quien nos da el medio y la habilidad de poder hablar de todas las cosas, también; es responsable de la admiración que nos tienen (como carrera) los menos sabios.
1
Descartes, R., El Método, pp. 9
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita Las narraciones de la filosofía nos llevan al pensamiento, el razonamiento y las ideas, quienes pueden diferenciar entre ellas pueden siempre persuadir, aunque no sepan retórica y se expresen en un dialecto de poca importancia 2.
Descartes dice que es necesario encontrar mas verdad en los razonamientos que en lo que cada persona hace sobre lo que le interesa. Es precisamente el conjunto de estos hechos lo que lo impulsan a aprender, a distinguir lo verdadero de lo falso, para juzgar con rectitud y proseguir con el ser.
Segunda parte: Principales reglas del método.
Continuando con la corriente sobre la importancia del as buenas ideas, Descartes pensaba en las ciencias de los libros, decía que se formaban con ideas de diversas personas; por eso no están tan cerca de la verdad como los juicios que pueden hacer, naturalmente los hombres de bu en sentido, sobre las cosas y sobre los hechos3. Los juicios son tan puros y tan sólidos como se debe estar cuando
nos ubicamos con el uso entero de la razón.
Nuestro autor habla de este modo porque se propuso originalmente arrancar de su espíritu todo aquello que le fue enseñado para sustituirlo por los pensamientos que ya hayan pasado por la razón. Intentó reformar sus pensamientos, pero sólo los suyos.
La mayor parte de los hombres son de dos clases: unos se creen superiores y juzgan de todo, pierden la paciencia, otros son modestos,
hasta el punto de
permitir que otros hombres les indiquen el camino, personas que ellas valoran como superiores.
2
Descartes, R., El Método , pp 11 Descartes, R., El Método, pp 14
3
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita Anteriormente, en su época Joven Descartes había estudiado lógica. La lógica, con sus silogismos, mas que para aprender a explicar las cosas sirve para explicar a quien las ignora. El ordenar conocimientos parte siempre de lo mas sencillo y sirve para la demostración científica, toda verdad demostrada con toda certeza, puede rechazar los errores y las falsas apariencias 4
La exacta información, le dio a Descartes la facilidad para resolver las cuestiones relacionadas con la lógica y la filosofía; enseña a seguir el orden real, el verdadero camino, además a conocer en todo momento y con exactitud lo que se busca.
Lo mas ventajoso de este método a los ojos de su autor era la habilidad de seguridad; seguridad que se valía de su razón, elemento vital en toda elaboración científica, desechando así prejuicios y rutinas, preocupaciones tradicionales y errores arraigadísimos que interrumpen el proceso, opacan la inteligencia e interponen un velo entre ella y la verdad.
Entonces podemos decir que aquello que es vital, lo esencial de todo esto es lo racional; la lógica como moral para tomar decisiones.
Tercera parte: Preceptos morales sacados del método.
Si la razón me dictaba la mayor irresolución en mis juicios, sus dictados no podían hacerse extensivos a mis actos. Para vivir con tranquilidad y sin que en mi conducta se reflejaran las incertidumbres de mi espíritu, formé para mi uso una moral provisional que consistía más que en tres o cuatro máximas 5 con esta cita
inicio la descripción de los preceptos de Descartes.
4
Descartes, R., El Método , pp. 17 Descartes, R., El Método, pp. 19
5
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita Primeramente se obligaba a obedecer las leyes y costumbres de su país, su conducta debía ajustarse a las normas de los mas sensatos y prudentes, observar no solo su conducta, sino sus costumbres, sus formas de expresión, así también; sus creencias.
Su segunda máxima de moral, trata sobre emplear en cada acto la mayor energía y firmeza posible. Para lo que es necesario inclinarse siempre a la opción mas estable, con mayor probabilidad de ocurrencia; no sufrir por las decisiones tomadas, aceptar que se hizo lo mejor posible y continuar.
Tercera máxima; esta última consistía en aspirar, mas que conquistarse a uno mismo; aprender a vencerse, cambiar deseos y dominar pasiones. Creer que solo nuestros pensamientos nos pertenecen, con el fin de no desear lo que uno está por adquirir . Si la voluntad no se inclina a “querer mas” no sentiremos ninguna carencia.
Desde que Descartes comenzó a emplear estas reglas morales, sus resultados lo llevaron a llenarse de verdades, a lograr ver con mayor claridad la satisfacción de sus actividades.
Cuarta parte: Pruebas de la existencia de Dios y el alma, fundamentos de la metafísica.
Como a veces los sentidos nos engañan, supuse que ninguna cosa existía del mismo modo que nuestros sentidos nos la hacen imaginar 6 . Con esta frase
Descartes parte con la importancia del error en el hombre; todos los seres humanos estamos sujetos a equivocarnos.
Con esta premisa René Descartes
notó que pensaba que todo era falso, el mismo como ser pensante, debía tener
6
Descartes, R., El Método, pp. 23
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita una realidad, y viendo que esta era una verdad surge su famosa frase pienso luego existo esta misma era tan firme, que nadie podía quebrantar su evidencia.
El mismo pensamiento de este autor, sobre dudar de todo lo existente, era a prueba mas evidente de su existencia – comprendí que yo era una substancia, cuya naturaleza o esencia era a su vez el pensamiento, substancia que no necesita de ningún lugar para ser ni depende de ninguna cosa material- 7.
En su quinta parte; Orden de cuestiones físicas, también habla de la substancia, situación, movimiento y demás cualidades del cielo, de los astros y del mundo hipotético. Luego explica la formación de las formas naturales, las montañas los ríos y arroyos.
Dios había formado el cuerpo de un hombre semejante en su forma, su figura interior y su interior. En esta anatomía es preciso mencionar el corazón como fuente vital; las funciones racionales aprueban la existencia de un alma unida al cuerpo, el movimiento de los miembros y la propia adaptación que no interviene en la voluntad; todo esto es prueba de la creación mas perfecta de Dios.
La razón y la conciencia como consecuencia y diferencia de la creación divina. Ningún otro contribuye a desviar tanto los espíritus del camino recto de la verdad, como el que sostiene el alma de las bestias es de la misma naturaleza que la nuestra8.
Finalmente y para concluir, explicaré brevemente la sexta parte: Postulados requeridos para proseguir en la investigación de la naturaleza.
7 8
Descartes, R., El Método, pp. 24 Descartes, R., El Método, pp. 37
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita Tres años le tomó a Descartes concluir su tratado, sobre dichos actos, el escritor francés concluye que como único propósito en esta ciencia 9 tan necesaria, lo primordial era encontrar el camino infalible para la verdad. Cree fielmente que comunicar tales resultados contribuye de mejor forma al público y a su esencia inicial. Si el mismo fue capaz de encontrar la verdad de algunas ciencias no deja ahí la esperanza, pues sabe que muchos son incapaces de hallarse, de adquirir nuevos conocimientos.
Sé perfectamente que no sirvo para llamar sobre mí la atención del público, ni para que me consideren como una celebridad. No aspiro a eso. Mas agradecido quedaré con los que me dejen disponer de mis días con la libertad mas absoluta, que a los que vinieran a ofrecerme los puestos mas visibles y honrosos del 10
mundo .
Este libro como es bien sabido representa el giro copernicano en el pensamiento filosófico y con ello inicia la modernidad. Pues ya no es Dios el centro del universo, sino el hombre, y todo se conoce gracias a su razón y buen sentido. También, se abren las puertas al conocimiento científico, que como base tiene la racionalidad, aplicada a la physis.
En lo personal no me gusta que él haya ocasionado ese giro copernicano, debió tener mayor cuidado al concederle tanto valor a la razón, que estoy segura que tan solo bastaba m irar a su alrededor, para notar que esa “razón” no está siempre presente en el hombre y en ocasiones es ella misma la que nos lleva a exterminarnos, como las guerras.
Entiéndase por ciencia, la criticidad, que Descartes propone con la razón. La ciencia de pasar todos los conocimientos en tela de juicio, para quedarnos con la verdad y que gracias a esos buenos pensamientos y la cración. podemos confirmar la existencia de Dios. 10 Descartes, R., El Método, pp. 46 9
Alumna: Marmolejo Colín Athenas Berenice Segundo reporte de lectura Inscrita
Bibliografía
Descartes, René., El Método, Porrúa, 2010
