El Misterio Del Idolo de Oro

El Misterio del Idolo de Oro SECRETOS Y PODERES OCULTOS DEL MARAVILLOSO MUNDO DE LA MENTE LAS FUERZAS PRODIGIOSAS QUE OPERAN EN LOS MUNDOS INVISIBLES

Yosip Ibrahim

Representación Mundial Exclusiva y Registro Mundial de todos los Derechos en conformidad con las Convenciones Internacionales vigentes: DR. José A. Rosciano H. Bolívar 220. San Miguel Lima – Perú – Sud América

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EDITORIAL GANIMEDES

EDITORIAL BAJEN S. A.

Bolívar 354. 33.3494 / 30.2854

Callao 737— Teléfono 44.1395

BUENOS AIRES – ARGENTINA

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INDICE Pág. Prólogo…......………………………………………………….. 11 PRIMERA PARTE EL MISTERIO DEL IDOLO DE ORO Capítulo I — Introducción……………………………………15 Capítulo II — El Robo Sacrílego ………………………….....22 Capítulo III — Las Primeras Víctimas…………….………....31 Capítulo IV — La Extraña Muerte del Huaquero…………....40 Capítulo V — Secretos de la Cuarta Dimensión……….…..52 CapítuloVI — Las diversas clases de MAGIA……………....60

SEGUNDA PARTE Secretos y Poderes Ocultos de la Mente Capítulo VII — La Substancia Raíz del Universo y La Mente………….……………...……………73

Pág. Capítulo VIII —Las Formas de Pensamiento y los Pensamientos – Forma………………...…...82 Capítulo IX —Las Formas de Pensamiento y los Pensamientos – Forma (Continuación) Su Acción sobre la Materia……………….....97

Capítulo X

— Podemos Ser lo que Queremos Ser Las Claves del Éxito………………………..110 Desarrollo de la Voluntad y Control del Pensamiento…………………………….…..113 Fijación del Pensamiento y la Imagen Creadora………….………………………….118

Capítulo XI — Concentración y Proyección de la Energía Mental….…………………………..123 La Imaginación Creadora…………………...127 Las Varias Formas de Proyección Mental..130 Capítulo XII — Hipnotismo y Sugestión Posibilidad de desarrollar estos poderes..135 Medios Prácticos de Adiestramiento……..140

Pág. Entrenamiento de los Ojos y la Mirada…..143 El Valor de la Palabra…………….………..148 La Autosugestión y la Autohipnosis …..…155

TERCERA PARTE

Epílogo de la Historia del Idolo Y Otros Factores de los Mundos Invisibles Capítulo XIII — Final del Relato de la Primera Parte……………………………………...….…163 Capítulo XIV — Hechicería y Magia Negra…………………..174 Capítulo XV — La Decisiva Influencia de la Vida en Ultratumba……………………………………183

PROLOGO Nunca había sido tan urgente como hoy la necesidad de dar una palabra de aliento y una ayuda moral y positiva a nuestra humanidad, para facilitarle los medios con que puedan muchos superar los graves problemas que los agobian, y conseguir la instrucción adecuada sobre las maravillosas fuerzas cósmicas operantes en los planos invisibles de la Naturaleza y de la Vida, fuerzas prodigiosas que todos tenemos a nuestro alcance, pero que muy pocos saben aprovechar, porque la mayoría o las ignora o no ha tenido oportunidad ni guía para utilizarlas. Pero como todo en el Cosmos, o sea el Universo Integral, es susceptible de conocerse y de ese conocimiento nace el poder de aprovechar cuanto se va descubriendo en la senda infinita del progreso, en este nuevo libro he querido poner al alcance de todos aquellos que se interesen en su propio bienestar y en el de los demás, secretos relacionados con el maravilloso mundo de la MENTE y fuerzas ocultas en los planos invisibles de la Naturaleza, que actúan y controlan el desenvolvimiento de la Vida en todos los confines del Cosmos.

Y como entre esas magnas fuerzas encontramos, siempre, frente a frente, los eternos principios del Bien y del MAL; esa perenne lucha de lo negativo y lo positivo, de lo imperfecto y lo perfecto, que debe ser conocida hasta su máxima amplitud si queremos prevenirnos de las influencias malignas y perjudiciales y poder beneficiarnos con las que sean favorables, he dividido este mensaje en tres partes para que su estudio pueda ser más comprensible y útil, dedicando la mayor cantidad de espacio y tiempo a la instrucción progresiva de tan importantes temas, pero incluyendo, también, a manera de cuadro ilustrativo y complementario, una interesante y verídica historia que me fuera narrada hace ya más de veinte años, por un íntimo y querido amigo que hoy reposa en el Cementerio Presbítero Maestro de la ciudad de Lima. La mencionada historia giraba en torno a un valioso ídolo preincaico desenterrado de una cámara secreta del milenario y famoso templo de Pachacamac, a pocas leguas de la capital peruana, en la época en que regía los destinos del Perú el Mariscal Don Oscar R. Benavides. Y el relato estuvo tan lleno de episodios sorprendentes, de hechos en verdad espeluznantes y de tal magnitud en el campo de la tragedia, que su existencia podía parecer fruto de la fantasía y de la superstición. Pero los personajes centrales de ese relato fueron personas de reconocida seriedad y de alta posición social y económica en esos días, y su cultura no dejaba lugar a dudas sobra la posibilidad de verse influidas por creencias popularesde bajo nivel, ni menos por un absurdo deseo de publicidad barata, ya que su verdadera personalidad

permaneció y permanecerá, por siempre, dentro del más absoluto secreto. Pero los extraños acontecimientos que afectaron entonces a un grupo de personas, algunas de las cuales conocí, merecen llegar al conocimiento de cuanto se propongan investigar y trabajar en los dominios de los mundos suprafísicos, porque en ellos se encuentran las fuerzas que operan las distintas formas de Magia y de Hechicería, que aun cuando sean despreciadas por muchos, que no están capacitados para discutir sobre los infinitos fenómenos ocultos de la Naturaleza, se han manifestado siempre, dejando una estela incomprensible para la mayoría, aunque pueda ser explicada en provecho de los estudiosos, como me proponga hacer en este caso. Porque el acervo cultural y prehistórico de antiquísimas razas y de lejanos pueblos, al legarnos infinidad de objetos, nos dejaron, también, multitud de tradiciones, leyendas o crónicas, de hechos o de mitos que pudieron tener un valor real para los hombres de esos tiempos, aun cuando al hombre moderno le cueste trabajo dar crédito a muchos de ellos. Y es que la mayoría de las gentes ignoran la enorme influencia que tienen, para todos, los planos ocultos de la Vida y sus tremendas fuerzas invisibles para el ojo común, pero ampliamente comprendidas y tangiblemente experimentadas por quienes conocen los secretos del Cosmos y las Leyes que rigen la MATERIA y la ENERGIA en los niveles superiores a los de la Tercera Dimensión que nosotros conocemos en este mundo físico.

Ojala puedan aprovechar este trabajo, que con todo amor fraternal les dedico, todos los que anhelen superarse y transformar su vida en una secuela de triunfos. En sus manos está hacerlo. . . Yosip Ibrahim

PRIMERA PARTE El Misterio del Idolo de Oro CAPITULO I Introducción En esta parte voy a narrar la historia que, hace tantos años, me contara aquel amigo ya fallecido, cuyas palabras, textuales, son las siguientes: Nunca pude imaginarme que la extraña conversación sostenida con mi hermano, hace un año, llegara a tener consecuencias tan terribles para la familia. En ese entonces, la historia que me refiriera la tomamos, ambos, como obra de la casualidad, o fruto de mentes poco civilizadas, y supersticiosas; pero ni él ni yo creímos que lo acontecido pudiera tener el menor viso de realidad, ni mucho menos

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pensar en que, un año más tarde, habríamos de sufrir en carne propia lo que, en esa vez, como hombres cultos y modernos, estábamos obligados a rechazar categóricamente. Pero la cruda y trágica elocuencia de los hechos consumados — aunque, me repugne el confesarlo — me impelen a pensar que la leyenda del huaquero (*) no fue una ilusión ni una mentira. *

*

*

Hace un año, un trece de Agosto, como hoy día, llegaba yo a la hacienda de mi hermano Alfredo, cerca a Lima, para pasar el fin de semana con la familia, conforme a la inveterada norma de muchos años. Al detener mi auto en la rotonda que da frente a la casa-hacienda, salieron a recibirme mi cuñada Pepita y mi sobrina y ahijada Cuchita, que me habían visto llegar, desde el gran hall rodeado de barandas, en el frontispicio de la antigua y señorial casona. Tras los abrazos y besos de rigor, pregunte por Alfredo. —Ha tenido que ir a Lima. — Me informó mi cuñada. — ¡Qué raro!... El siempre acostumbra permanecer aquí los domingos. ___________ (*) Nombre con el que se conoce en el Perú a los buscadores de tesoros en las ruinas aborígenes.

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—Es

que lo llamaron con urgencia de parte de un hombre que él conocía y que parece hallarse en trance de muerte… Pero no debe tardar. Acompáñanos a los establos porque vamos un momento a ver un regalo que le acaban de hacer a Cuchita. La muchacha, mi engreída, se colgó de mi brazo y con un mohín coquetísimo exclamo: —Vas a ver que linda sorpresa me ha dado papito. Atravesamos el jardín que rodea la amplia mansión y nos encaminamos a la sección en donde se encuentran la granja y los establos, en donde pacían entonces numerosas vacas de fina raza. A un extremo, en una explanada de cemento, dos peones bañaban a un hermoso ternero de pura sangre Holstein. —¿Qué te parece mi regalo? — exclamó radiante de alegría Cuchita. La felicité, y ella, después de acariciar la cabeza del animal y de quitarme el pañuelo del bolsillo para secarse las manos, torno a colgarse de mi brazo y me pidió que fuéramos a ver una cantidad de pollitos que acababan de incubar en la granja. Después de visitar los corrales, en los que piaban miles de polluelos, regresamos a la casa. Instalados cómodamente en el confortable living, amoblado al estilo californiano, conversábamos alegremente sobre los diferentes sucesos de la semana, mientras saboreábamos los cocteles que el mayordoma nos sirviera. Había transcurrido ya una hora larga desde mi llegada y en el reloj de pared acababan de dar la

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una y media del día sin que hubiese regresado mi hermano, hecho que estaba ya intrigando, pues bien sabía que él acostumbraba a descansar, totalmente, los domingos y no le agradaba que le interrumpirán su reposo dominical. Así se lo manifesté a mi cuñada. —En efecto —me respondió —; pero creo que esta vez no ha podido evitarlo. Ayer me conto que lo habían llamado del Hospital “2 de Mayo” por encargo de un que él conocía y que le había vendido varias veces piezas para su colección de huacos y de antiguallas, que tu conoces. Parece que el tipo estaba muy grave y quería hablar urgentemente con Alfredo… Esta mañana, temprano, volvieron a llamar del Hospital y no sé que le dirían; pero lo note contrariado y, por toda explicación me dijo que tenía que ir, de todas maneras, porque el hombre había muerto y en la Administración del nosocomio le dijeron que su presencia allá era muy urgente. —¡Qué raro!... Seguramente han querido tratar sobre el entierro. —No sé. No me dijo nada más. Pero lo noté preocupado. Incluso, al tomar el desayuno estaba pensativo y callado, y no leyó los periódicos tal como siempre acostumbra hacerlo a esa hora todos los domingos. Como Yo insistiera en preguntarle qué era lo que lo preocupaba en esa forma, sonrió y trato de disuadirme, diciéndome que no tenía importancia… Pero me di cuenta que lo decía por no mortificarme, pues se vistió con rapidez y salió apresurado. Yo me quedé pensando un rato, sin atinar a explicarme tan extraño proceder en mí hermano, siempre calmado y

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sereno. Estaba de acuerdo con mi cuñada que la muerte de una persona casi desconocida para él no era motivo para causarle esa notoria impresión, y que los tramites del entierro no podían ocasionarle, tampoco, mayor preocupación. Comentábamos esto, saboreando una nueva ronda de cocteles y bocadillos, cuando vimos a lo lejos la polvareda de un auto que se acercaba por el camino de entrada a la casahacienda. —¡Ya llega!— exclamó Cuchita. En efecto, era él. Bajamos a recibirlo. Se le veía cansado y noté que trataba de aparentar despreocupación y naturalidad al conversar. Como ya era hora del almuerzo, pasmos al comedor y allí, entre bocado y bocado, nos explico que se trataba de un viejo huaquero que, en varias oportunidades, le vendiera piezas para su colección arqueológicas. El hombre había fallecido y él se hizo cargo de los gastos del sepelio a su solicitud. —Pero ayer también te llamaron — insistió Pepita — y no veo la razón para que te volvieron a molestar hoy. Podían haberlo arreglado todo ayer mismo. —Bueno… es que la gente, a veces, no sabe pensar atinadamente… pero no nos preocupemos más del asunto… Ya creo haber cumplido con ese pobre hombre… La conversación giró sobre nuevos temas y todo volvió a su aparente normalidad. Pero, un poco más tarde, cuando tomábamos el plus café en la terraza, cómodamente arrellenados en amplios sillones-dormilonas, al dejarnos solos

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mi cuñada y mi sobrina para hacer la siesta, noté, de nuevo, que mi hermano se quedaba callado, absorto, en sus pensamientos, como si por su mente pasaran ideas o imágenes que lo acaparaban por completo. Lo observe largo rato, y al no ver que saliera de su ensimismamiento, me atreví a preguntarle: —Alfredo, tú tienes algo que te mortifica…No estás como siempre… ¿Qué te pasa? Me miró en silencio. Prendió un cigarrillo, y con la vista fija en el vacío, como si su mente se perdiera en la distancia, repuso con lentitud. —Si te cuento la historia de lo que ha pasado, te reirías pensando que son cosas absurdas o fantásticas… —Si son cosas que han podido preocuparte, como lo estoy viendo, no creo que pueda pensar así. —Tienes razón… Yo mismo habría procedido en igual forma… Pero lo que acabo de ver…lo que ha sucedido en el Hospital, no me lo puedo explicar hasta ahora… —¿Qué ha pasado? —Torno a callarse. Me miró fijamente. Se levanto del sillón y dio varias vueltas por la terraza, como si se sintiera indeciso entre hablar o guardar silencio. Al fin, ante mi insistencia y curiosidad, se sentó de nuevo y comenzó ha hablar pausada y cuidadosamente: —Es una larga historia que debo narrarte poco a poco para que te vayas acostumbrando a sus distintas facetas, y puedas tomar el peso que los hechos dan a los aspectos

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misteriosos y profundamente inexplicables de que acabo de saber y lo que he presenciado, yo mismo esta mañana en el Hospital… ¿Te acuerdas del ídolo de oro que tengo en mi colección arqueológica, en la hornacina que está frente a mi escritorio en la casa de San Isidro? —Sí. —Pues han sucedido hechos, relacionados con el, que no hubiera creído jamás, si no fuera por lo que esta mañana comprobé y que, sin embargo, sigo en la lucha tremenda de rechazar o creer, pues son hechos lo que sea, que no puede explicarse ninguna persona normal, como no se lo explican ni los médicos ni la policía que estaban ocupándose del caso esta mañana en el “2 de Mayo”. —¡Los médicos… la policía! Mi hermano volvió a callar y a mirarme como si no se atreviera a continuar. Al fin tras una larga bocanada de humo, continuó: —Estoy tan confundido todavía, que no sé cómo comenzar, para poder hacerte una reseña lógica y completa de lo que, en pocas horas, he sabido y visto. Pero creo que lo más atinado es que proceda a narrarte los hechos desde su comienzo, porque si te refiriese escuetamente lo que me conto el moribundo ayer, y lo que ha sucedido en el Hospital hace pocas horas, te causaría tal confusión que ni yo mismo sabría cómo explicar… Escucha con atención y tómate el peso a los diferentes pasajes del relato, a ver, si tú puedes encontrar una explicación satisfactoria…

C A P I T U L O II El Robo Sacrílego El año anterior, un viejo huaquero que en diversas oportunidades le había vendido objetos interesantes de los que figuraban debidamente clasificados, en sus anaqueles del salón de antigüedades que poseía en la residencia de San Isidro, fue a ofrecerle una rara y valiosa pieza: se trataba de un ídolo de oro, de extraña figura, con más de veinte centímetros de alto, primorosamente labrado, representando a un hombre con cabeza y garras de puma, en cuyas fauces, retenidos por filudos colmillos, habían engastado un carbunclo que daba toda la sensación de una verdadera gota de sangre. Pedro Martínez —tal era el nombre del huaquero— le refirió que esa reliquia la había extraído, años atrás, de una cámara secreta, subterránea, descubierta por él bajo las ruinas del Templo Pachacamac, a pocas leguas de distancia, de la ciudad de Lima.

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Era una lóbrega noche de Agosto. Espesa neblina cubría la zona en que se extienden las ruinas y los campos aledaños, así como las playas de pachacamac, dominadas por la altura en que se encuentran los restos del famoso templo preincaico. Un grupo de personas atraviesa, cautelosamente, la accidentada planicie en donde se levantan los últimos vestigios de lo que fuera antaño una floreciente ciudad aborigen. El grupo lo forman el viejo Martínez, su mujer y dos hijos, fornidos mocetones que cargan grandes bultos cada uno. Se dirigen al promontorio en que se destaca la negra mole de lo que fuera, en otros tiempos, un famoso santuario erigido al dios Pachacamac. Una racha de viento ha limpiado parte de la niebla que cubre ese sector, y el huaquero, que dirige al grupo, se para un momento para orientarse mejor. La obscuridad es completa, y no llevan luces de ninguna clase para, no llamar la atención de los vehículos que puedan transitar por la carretera que pasa a dos o tres kilómetros de allí, y que une al Sur con la capital peruana. Se encuentra ya, a las faldas del promontorio del templo. El huaquero busca, en la obscuridad, algo que ha dejado anteriormente como señal. Da vueltas por el sitio en que se han detenido y, al fin, exclama en voz baja: —¡Allá es! —señalando a sus hijos un montón de piedras y tierra removidas. Todos se dirigen al lugar indicado. Los mozos se despojan de los bultos que cargaban a la espalda, y el padre con la madre comienzan a retirar unos trozos de viejos

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adobones amontonados junto a un vetusto muro de tierra apisonada, paredón que se eleva algunos metros sobre el nivel del suelo, formando parte de la antigua estructura del milenario edificio. Los ojos acostumbrados a la obscuridad, les permiten trabajar sin encender las linternas que llevan. Van removiendo los demontes acumulados, y poco a poco va quedando al descubierto un gran hueco en la misma base del muro. Cuando han retirado, con lampas y picos de los que traian en los bultos, el desmonte total que ocultaba aquella abertura, el viejo les dice que extienda una frasada de lana que han llevado y que lo cubran con ella como si fuera un biombo, para poder encender una linterna sin que se vea la luz desde la carretera. Hecho así, ven todos, una entrada, como un pozo toscamente abierto y más o menos de un metro de circunsferencia, que se hunden en las entrañas del templo. Martinez inspecciona con la linterna el interior del hueco y, apagando la luz nuevamente, ordenan a sus hijos y a su mujer que se preparen a seguirlo, introduciendose tras él en el hoyo. —Bajemos, primero las lampas. Sólo hay dos metros de altura hasta el tunel. Cuando estemos adentro encenderemos las linternas y podremos trabajar sin miedo. El tunel es grande… Todos obedecen. El huaquero se introduce en la cavidad, colgándose de una soga que sostienen los hijos, y una vez abajo prenden la linterna que llevaba. Lo sigue su mujer y luego los dos mozos, que han amarrado la soga a un grueso y largo trozo de madera cruzado sobre el pozo. El lugar en que se encuentra es

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como un largo corredor o túnel subterráneo, orientado de Oeste a Este en dirección al interior del templo. A la luz de las linternas pueden ver que al fondo, más o menos a unos veintitantos metros de distancia, se abre algo así como una puerta trapezoidal. Cuando llegan a esa abertura se quedan pasmados y temblorosos: se trata de una pequeña estancia, perfectamente conservada, con los muros decorados en bajos relieves que representan escenas posiblemente litúrgicas en las que aparecen seres en forma de grandes felinos y hombres que, por su actitud, los adorasen o rindieran culto. En el centro de esa cámara, hay un altar de piedra simplemente pulida y sobre él, sujeto a unas pequeñas muescas, brilla a la luz de las linternas un ídolo de oro con cuerpo de hombre y cabeza y garras de puma… Pero lo que más ha impresionado a los huaqueros es la espectral figura de una momia que, de rodillas ante el altar, parece adorar al ídolo. De momento se han quedado todos mudos. La mujer está temblando y no se atreve a acercarse. Los jóvenes contemplan todo con curiosidad, y miran al padre, como si lo consultaran. Martínez se pasa la mano por la cara, como indeciso o temeroso. La momia es sumamente impresionante. Contra todo lo acostumbrado y tradicionalmente comprobado, no se encuentra envuelta en los comunes vendajes con que eran embalsamados y enterrados los cadáveres en las culturas incaicas y preincas; lleva puestos ropajes y ornamentos que parecen ser de un sacerdote, y su actitud, de rodillas y con ambos brazos apoyados en el ara de piedra, como si adorase a la estatuilla, no dejan lugar a dudas de que fue puesta en esa forma con un propósito ritualista determinado.

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Pasada la primera impresión, los hombres se acercan con cautela. Todavía no se atreven a hablar. La actitud de la momia y su perfecta conservación los sobrecoge. Actúan como hipnotizados. E l cadáver en tal postura es algo fuera de todo lo que, en su larga vida de huaquero, ha contemplado el viejo. Muchas momias había desenterrado. Ya estaba acostumbrado a no impresionarse con esos fúnebres despojos. Pero lo que está viendo ahora, en una actitud de realizar un acto de persona viva, los atuendos que adornan al extraño personaje, y su perfecta conservación y firmeza, en medio de la temblorosa luz de las linternas, han causado en el ánimo del viejo una profunda impresión y un supersticioso respeto. Lo examinan todo en silencio, sin atreverse a tocar nada. La madre no se ha movido de la puerta… Al fin, el mayor de los hijos toma valor. —Papá… ¿qué vamos hacer ahora? Martínez lo mira. Mira a la momia. Vuelve a mirar a sus hijos. Pone su vista en el ídolo y parece decidirse. —Tienes razón —responde, como si hiciera un gran esfuerzo—; vamos a llevarnos esto. Y uniendo la acción a la palabra, toma la estatuilla con mucho cuidado. Esta ofrece resistencia, pues los pies del ídolo están empotrados en dos muescas perfectamente calculadas para que se sostenga firme. Haciendo un esfuerzo a fin de no malograr la pieza, logra sacarla del sitio en que había permanecido tantos siglos. —Vamos —dice—, mientras envuelve al ídolo en unos papeles de periódico.

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— ¿Y las joyas… y la momia? El padre no se atreve a responder. El hijo mayor insiste. —Bueno, si tú quieres, llévate los adornos… Yo no quiero tocar a ese “finado”… El mozo, envalentonado, se pone de acuerdo con su hermano para que lo ayude a retirar los collares y pectorales de la momia y cuando iban a proceder, el padre reacciona. —Esperen; creo que podemos hacer mejor negocio: Buscaremos un “gringo” de los que vienen a Bolívar. Nos puede dar muy buenos dólares.

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Mi Hermano se detuvo un rato. Se sirvió una taza de café, prendió un cigarrillo, y tornando a sentarse continuó: —Al principio, dudé de la veracidad de esa historia. Pensé que se trataba de añagazas para lograr mejor precio, y mis escrúpulos aumentaron al ver que el hombre no solicitara una suma como la que, en verdad, valía el objeto, no ya por su importancia histórica o arqueológica, sino, simplemente, por su peso en el precioso metal. Pero el huaquero me propuso conducirme hasta el mismo sitio de donde sacara el ídolo y —ya tú sabes que estas cosas me han apasionado siempre— era un

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día sábado, la distancia hasta Pachacamac no es mucha y también la aventura me tentaba, así es que acepté y fuimos… Esa tarde no había mucho tráfico en la carretera, Martínez me guió por un desvío que llegaba hasta las ruinas. Dejamos el carro en una depresión que lo hacía invisible desde la pista, y llegamos hasta las bases del promontorio formado por los restos del templo. Aún era de día, pero nadie se veía por aquel paraje solitario, y el viejo me dijo que no teníamos que preocuparnos pues entonces no existía ningún sistema de guardianía en el lugar. En efecto la soledad era absoluta y nos fue fácil llegar hasta el montón de desmontes que cubriera la entrada del túnel. Al parecer, nadie había transitado por el lugar en mucho tiempo, y todavía estaba escondida bajo el desmonte extraído la soga y el grueso madero que sirviera para bajar al túnel. Martínez no había mentido: el largo pasillo subterráneo nos condujo a una pequeña pieza, algo así como una estrecha celda conventual, y en el centro, a la luz de las linternas eléctricas, se encontraba el ara de piedra; pero la momia no estaba. Sin embargo inspeccionando el lugar, hallé huellas que denotaron, como, en verdad, había existido, pues en el suelo encontré restos cortados de cuerdas antiquísimas empotradas en el pavimento de lajas en posición tal, que demostraban haber estado sosteniendo ambas piernas del cadáver para mantenerlo en la postura que el huaquero me describiera. —La momia, patrón —me explicó— la sacamos ese año con mis hijos y unos gringos que se la llevaron a su tierra…

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Además, en el centro de la piedra que hacía las veces de altar, estaban las dos muescas en las que ajustaban perfectamente ambas piernas del ídolo, como me lo demostró el viejo… —Con tales pruebas —continuó mi hermano— tuve que rendirme a la evidencia del hallazgo, y pagué, sin regatear, lo que el hombre me pedía. El ídolo ya lo conoces: lo has visto muchas veces en la hornacina frente a mi escritorio. Y ahora viene la parte más extraña del relato… Lo que acabo de conocer hace unas horas y que no hubiera creído de no mediar los hechos que tuvieron lugar anoche, en el hospital, y de los que han habido varios testigos… —Ayer, en mi oficina, recibí una llamada telefónica del “Hospital 2 de Mayo”. Me llamaban, con urgencia, de parte de Pedro Martínez, que se encontraba desahuciado y que me pedía, por favor, ir a verlo porque “tenía que hablarme por un asunto de vida o muerte”, según sus palabras textuales. No había vuelto a verlo y me causó bastante pena: estaba deshecho por un cáncer en último grado, pero en plena lucidez mental. Al verme, soltó el llanto, y me dijo que tenía que pedirme perdón y hacerme una confesión urgente, antes de morir… —Porque hoy es 12 de Agosto, patrón; y hoy tengo que morir… como murieron mis hijos y mi mujer, señor… en un 12 de Agosto, cada uno, patrón… repitió sollozando. Ante mis palabras de consuelo, serenóse, un poco, y continuó:

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—He querido hablarle, patrón, para tranquilizar mi conciencia… para que se deshaga Ud. de ese ídolo maldito…el ídolo de oro que le vendí… deshágase de él, patroncito, antes de que suceda una desgracia como a nosotros… ¿se acuerda, señor, cuando fui a vendérselo, que no importaba su precio?... ¡Quería salir de él!... pero no me atreví a decirle por qué… necesitaba el dinero para enterrar a mi mujer… y quería deshacerme del maldito ídolo. Pero ahora voy a morir, y no quiero que ustedes sean víctimas de ese demonio… —Cálmese Martínez, cálmese… ¿Por qué dice usted todo esto? —Sé que usted pensará, patrón, que son supersticiones… pero no; no son supersticiones… mis hijos y mi mujer murieron todos por culpa de ese ídolo… todos, en un día 12 de Agosto, como hoy, fecha en que sacamos del templo, hace cuatro años, a ese demonio… y cada uno murió, año tras año, en esa misma fecha y a manos de ese demonio… patrón… y el huaquero, nuevamente estalló en llanto. Tuve que esperar que se serenase. No comprendía el raro sentido de sus palabras, que más parecían fruto del delirio. Pero el huaquero no deliraba. Cuando se hubo calmado, lo ayudé a sentarse más cómodo en la cama, y el viejo, secándose las lágrimas, continuó: —Si, patrón; todo lo que le voy a contar ha sido cierto…por eso es que me he quedado solo… el ídolo se ha vengado de todos y, yo también tengo que morir a sus manos hoy… Escuche usted, patrón, cómo han sido todas las cosas.

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C A P I T U L O III Las primeras victimas Pedro Martínez había alternado siempre sus expediciones de huaquero, y sus búsquedas de “entierros” (*) con labores diversas, por lo general campesinas. Y siempre, también, lo habían acompañado sus dos hijos y su esposa, cuando se trató de descubrir tesoros escondidos en las huacas o tumbas aborígenes. Así fue como descubrieron aquel recinto secreto de Pachacamac, en la noche de un 12 de Agosto, cuatro años antes. Y junto con la momia y el ídolo con cabeza de puma, habían encontrado, también, otros objetos de oro, plata, cerámica y tejidos. Buen cuidado tuvieron de ocultar su hallazgo, y sacarlo, poco a poco, en las noches solitarias de aquel lugar ___________ (*) Tesoros ocultos de épocas pasadas.

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ribereño y casi abandonado en aquella época. Y entre la venta de los varios objetos sueltos y de la momia, con sus atuendos sacerdotales y sus valiosas joyas, habían obtenido muy buenas utilidades entre turistas extranjeros en quienes ya el huaquero tenía una regular clientela. De tal manera, ese 12 de Agosto, fecha que él apunto en una libreta por considerarla afortunada, les proporcionó suficiente dinero para un tiempo, y el viejo no había querido desprenderse del ídolo de oro, guardándolo con pasión supersticiosa como si fuera un talismán. Corrieron los meses y el hijo mayor se enganchó entre la peonada de una hacienda cafetalera de Huánuco. Sus padres y su hermano habían ido a trabajar al Norte. El mozo cortejaba en esos días a una muchacha del lugar y la noche del 12 de Agosto del año siguiente al descubrimiento de Pachacamac, se encontraba, alegremente, festejando con un grupo de amigos, el onomástico de su enamorada en la ranchería de la hacienda. Todo era bullicio, risas y cantos. Al son de las guitarras y el cajón, se bailaba, marineras, huainos y tonderos, y en el centro de la pieza, en esos momentos, el muchacho Martínez acababa los requiebros finales de una fogosa marinera con la dueña de sus pensamientos. — ¡Qué viva el 12! ¡Brindemos por la dueña del santo! gritaron a coro los del corro. Y todos se abalanzaron a la mesa que, en un rincón del cuarto, ofrecía un surtido de viandas criollas, y un gran balde lleno de olorosa chicha, amén de un buen número de botellas de

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cerveza y pisco. La alegría era general. Todos brindaban por la muchacha y varios lo hicieron, luego por la pareja. — ¡Que vivan los novios! — ¡Que cante Pedro! — ¡A ver, Pedro. Cántale a tu reina uno de esos valsecitos que tú sabes! El mozo no se hizo de rogar. Tomo una guitarra y, con voz algún tanto aguardentosa, interpreto una pieza de Melgar. Los tragos menudeaban y la fiesta se hizo cada vez más bulliciosa y entusiasta, hasta que, horas más tarde, ya cansados y habiendo agotado bebidas y alimentos, se fueron despidiendo los invitados. El último en salir fue Martínez. Los padres de la moza estaban borrachos, tumbados en una cama, y los dos tortolitos aprovecharon para regodearse a sus anchas a la puerta de calle. Abrazados estrechamente, menudearon los besos y las caricias. El mozo la manoseaba íntegramente y ella se retorcía y se apretaba uniendo sus piernas entrelazadas con las de él… La escena se prolongaba y hubiera demorado sabe Dios cuanto, si la madre, que no estaba tan mareada como el padre, no hubiese puesto punto final a ese delirio de voluptuosidades… — ¡Basta ya! — les gritó, acercándose a la puerta—. ¡Ya pronto va a ser tu mujer…! ¡Aguántate hasta entonces!...

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Y Jalando a la muchacha por un brazo, la obligó a entrar. Los enamorados se hicieron adiós con la mano, y él se encaminó, silbando, hacia su alojamiento, al fondo del obscuro hacinamiento de viviendas de la rancharía. Apenas habría transcurrido un minuto, cuando un alarido terrible y un sordo rugido llegó hasta la puerta de la muchacha, que en ese momento la cerraba. Otro de terror y de auxilio paralizó a madre e hija. — ¡Es la voz de Pedro! —exclamo ésta. — ¡Si…! — musito la vieja, medio atontada por el licor. Un nuevo grito, esta vez ahogado, sintieron ambas. La moza no esperó más: Salió corriendo, y tras ella, tambaleante, su madre. Al fondo de la obscura calleja de viviendas de un piso, vio la joven correr a saltos un gran bulto parecido a un gato gigante que se perdió entre los matorrales en que terminaba la ranchería. Al llegar al sitio, el espectáculo que presenció la hizo gritar como una loca: en el suelo, en un charco de sangre que manaba abundantemente por las heridas, estaba su novio, con las ropas rasgadas y el cuello y la cara destrozada espantosamente… A los gritos de la muchacha comenzaron a salir los vecinos. Algunos trajeron lamparines, y todos se quedaron mudos de espanto por lo que veían: en el suelo se notaba claramente las huellas de haber sostenido una lucha terrible. Tenía los ojos desorbitados y uno casi reventado. La cara presentaba desgarramientos como producidos por los colmillos de una fiera,

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y el cuello y pecho rasgados profundamente, con huellas que fácilmente podrían reconocerse como producto de feroces zarpazos… Horas más tarde, cuando las autoridades y el médico de la hacienda levantaron el cadáver, toda la ranchería estaba en movimiento y los comentarios eran unánimes en el sentido de que había sido atacado por un puma o por un jaguar. —Pero hace mucho tiempo que no hemos vuelto a ver a esas fieras por acá—, argumentaron algunos. Sin embargo, las heridas mostraban huellas características, y cuando la novia, que había perdido el conocimiento, reaccionó y declaró haber visto perderse en los matorrales un gigantesco gato, tanto las autoridades como los vecinos aceptaron que había sido atacado por uno de esos animales. Pero lo raro del caso es que nadie pudo encontrar, en aquellos contornos, la menor huella del paso del animal, ni en la tierra blanda de la ranchería ni entre los matorrales a donde lo viera introducirse la muchacha…

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Cuando el huaquero y su familia se enteraron, también pensaron igual, y la cosa quedó así. Pero al año siguiente, el 12 de Agosto, segundo aniversario del descubrimiento del ídolo con cabeza de puma, moría el segundo hijo en forma exacta al primero.

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—Esta vez, señor —dijo el enfermo, continuando su relato— el hecho tuvo lugar en la costa, en donde nunca hubieron pumas… El, con su mujer y su hijo vivían entonces en una playa de pescadores cercana al balneario de Pimentel. Se había comprado una chalana y tenía una casa de esteras construida por ellos mismos. Con el producto de la pesca, abundante en esa zona, pasaban su vida más o menos bien, y de cuando en cuando, se ausentaban unos días, dejando su casa y su embarcación al cuidado de otros pescadores amigos, para incursionar, secretamente, en sus expediciones de huaqueo por las zonas aledañas a las ruinas de Chan Chan. Ese 12 de Agosto había tenido un día de pesca bastante buena y lo celebraron con sus amigos, que también compartieron de la favorable racha de suerte. Por esa razón estuvieron libando copas hasta más o menos la media noche, hora en que se despidieron de sus vecinos y regresaron los tres a su choza dispuestos a descansar. Al llegar, su hijo, que estaba más sobrio, sintió deseos de satisfacer una necesidad corporal. —Voy a “obrar” —les dijo—, recogiendo unos papeles de periódico. Y salió, encaminándose a la parte posterior de las casuchas. No había pasado mucho rato cuando sus padres, que se disponían a acostarse, escucharon sus gritos pidiendo auxilio. Eran gritos desesperados, verdaderos alaridos de terror, que los

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hicieron salir corriendo a medio vestir. Sus vecinos, con los que estuvieron conversando poco antes, también habían oído los gritos del mozo y salían presurosos. El grupo llegó al mismo tiempo al lugar en que el muchacho se debatía en el suelo en un charco de sangre que manaba de profundas desgarraduras en el cuello y en la cara… Tenía cercenada la yugular y graves mordiscos en la cara de la que colgaban trozos de carne… Aún estaba con vida y todos lograron escuchar que les dijo, como delirando: “¡Puma… un puma…!, muriendo en brazos de sus padres a los pocos instantes. Su muerte causó sensación. La policía se reía de la historia del puma. —Nunca ha habido pumas por estos sitios… —decían—, esto es una estupidez. Sólo a una caterva de borrachos se le puede ocurrir tamaña sandez… ¡puma por acá! Y poco faltó para que los viejos fueran acusados de asesinato. Pero las declaraciones de sus amigos, que habían visto y oído lo mismo que ellos los últimos momentos del muchacho, fueron corroborados por el protocolo de autopsia al declarar que la muerte del joven debíase a la hemorragia producida por desgarramiento de los tejidos, venas y arterias, causado, al parecer, por garras y colmillos de un gran animal carnívoro… El sufrimiento y la tragedia, al par que la extraña coincidencia en las fechas y en los hechos, hicieron que el padre comenzara a pensar en el ídolo de oro con cabeza de felino. En cuanto a la madre, sin atreverse a decirle nada a su marido, aprovechó de una ida a la ciudad para confesarse sus cuitas al cura párroco.

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—Padrecito —le dijo entre sollozos— el diablo nos está persiguiendo… Y a continuación, le refirió cuanto había sucedido, desde que sacaran el ídolo de las ruinas de Pachacamac. El sacerdote trató de hacerle comprender que se trataba de supersticiones. Que no debía seguir creyendo en esas cosas; que era pecado creer en brujerías y que debía olvidar esas ideas ignorantes. —Tú misma me has dicho, hija mía, que en Huánuco, todos los testigos asegurado haber visto huir uno de esos animales. Y que ahora, tu hijo, antes de morir, les dijo que se trataba de un puma. —Sí, padrecito; pero aquí dicen todos que nunca ha habido pumas… —Es cierto, es cierto…pero, sin embargo, no es raro que pueda haber bajado hasta la costa una de esas fieras, acosado por el hambre. Por eso te repito que no debes seguir pensando en ideas ignorantes y supersticiones. ¡Es un pecado creer en esas cosas!... En cuanto a lo del ídolo, ya te he dicho que hicieron muy mal en apropiarse de él. Eso es un robo. Recuérdalo bien, es un robo… todos esos objetos pertenecen, ahora, a la Nación, y es el Estado el que debe conservarlos. Ustedes deben devolverlo a las autoridades… Con tales amonestaciones, la mujer regresó hecha un mar de confusiones. Estaba indecisa entre revelarle a su marido lo que hablara con el religioso o callarse. Temía que el huaquero la castigase por habladora; pero, al mismo tiempo, le daba vueltas

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en la cabeza lo que el cura le ordenara sobre la devolución del ídolo… Así pasaban los días hasta que al cumplirse el primer mes de la muerte de su segundo hijo, recordando lo sucedido, no pudo contenerse más. —A cada momento me dices —le increpó a su marido— que este ídolo tiene la culpa… ¿Por qué no lo devuelves?... eso es de las autoridades, como dice el señor cura… — ¡El señor cura!... ¿Has hablado tú con el cura de todo esto…? —Bueno… tuve que confesarme… — ¡Vieja bruta! ¡Qué tienes tú que hablar con nadie de nuestras cosas…! —Como siempre estás diciendo que es ese ídolo el que tiene la culpa… Martínez levanto la mano con intención de golpear a su mujer, pero se contuvo. Algo, en su interior, como una vocecita insistente, le decía que su mujer tenía razón, que debía deshacerse de la estatuilla de oro… Pero su codicia lo dominaba todavía. Conversando, después, en varias ocasiones, con su mujer sobre los concejos del sacerdote, hizo un esfuerzo por creer que, en verdad, eran supersticiones, y que no debía pensar en ello…

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C A P I T U L O IV La extraña muerte del huaquero

El enfermo hizo una pausa y me pidió un cigarrillo — continuó contando mi hermano—. Como yo le dijera que no debía fumar, sonrió tristemente y mirándome con fijeza, repuso: —No, patrón, no importa… Yo voy a morir, de todas maneras hoy… —Sin embargo, los médicos dicen que Ud. Está todavía muy fuerte. —Si, patrón…; pero a mí me matara ese demonio… Y, reanudando su relato, me contó que la desgracia los cosaba. Al poco tiempo de la muerte del segundo hijo, la pesca

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comenzó a escasear. Tuvieron que vender su chalana y sus redes y buscar trabajo. Al fin lo consiguieron en una hacienda cerca de Huacho, y allí vivían cuando se enfermó la señora, con una enfermedad muy extraña que los médicos no sabían cómo curar. Así corrió otro año. Los dos viejos veían con temor acercarse el fatídico 12 de Agosto, y la mujer, ya no podía levantarse de la cama, pues la fiebre no cedía ante ningún tratamiento. La noche en que se cumplía el tercer aniversario del descubrimiento del ídolo, el huaquero se había acostado temprano. Las labores en el campo fueron arduas y el hombre, después de darle a su mujer los remedios indicados por el médico, se había acostado junto a ella en la vieja tarima que les servía de lecho. Cansado por el trabajo de todo el día, se quedo profundamente dormido. Una lamparita de aceite iluminaba una imagen del Señor de los Milagros, sobre una pobre mesa al lado de la cama de ambos, alumbrando con sus mortecinos rayos los rincones del cuarto. Haría un par de horas que dormían los dos, y la ranchería de la hacienda comenzaba sumirse en el silencio de la noche, cuando un grito de espanto de su mujer despertó a Martínez… — ¡Lo he visto! —chillaba la anciana, en una crisis de nervios indescriptible—. ¡Se iba a lanzar sobre mí…! Y abrazada a su esposo, le aseguró que un puma enorme la había amenazado. Aquel procuró calmarla, diciéndole que se trataba de una pesadilla.

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— ¡Lo he visto!... ¡no estaba dormida!... ¡estaba allí! —y señalaba un rincón obscuro del cuarto—¡iba a saltar sobre mí…! A los gritos que daba la señora acudió una vecina, quien, con el marido, logró apaciguar a la asustada mujer, demostrándole que no había nada extraño en la habitación. De común acuerdo resolvieron ir en busca del médico de la hacienda para que le diera un calmante, y mientras el viejo salía a llamarlo, su amiga quedose acompañando a la enferma… El facultativo no estaba en su casa. Hubo que buscarlo y, al fin, pudo Martínez hallarlo en el casino del campamento anexo a la ranchería, jugando a las cartas con otros empleados. — ¿Qué quieres? — le pregunto al verlo que se paraba tímidamente sin atreverse a molestarlo. —Es mi señora… está muy asustada y no puede dormirse, patrón, quisiera que le diese un remedio para que se calme porque está gritando… —Bueno, bueno; espera que termine esta manito y ya iremos a verla. La “manito” demoró una media hora larga. Una vez que terminaron, y pagó lo que perdiera, se sirvió una buena copa de pisco y salió en compañía del peón en dirección a la ranchería.

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El Misterio Del Idolo de Oro

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