EL PENSAMIENTO PEDAGOGICO CRÍTICO
El movimiento de la escuela nueva, critico a los métodos marxismo y positivismo de la educación, sostenían que algo estaba mal si la ella nos llevaba a odiarnos y provocar guerras, como las mundiales. Los personajes más destacados son: Althusser, Bourdieu, Passeron, Baudelot y Establet. Althuser sostuvo sostuvo que toda acción de la educación es una imposición
arbitraria de la cultura de clases dominantes. Para el la filosofía es la lucha de clases en la teoría, sostiene que el binomio escuela –familia sustituyo al binomio iglesia familia de la edad media. Bordieu y Passeron decían que la escuela es el instrumento más
acabado del capitalismo para para reproducir reproducir el sistema, para para ellos toda acción pedagógica es violencia simbólica, la arbitrariedad es la cultura dominante, se disfraza de autoridad pedagógica y autonomía relativa de la escuela, se crean habitus. El origen social marca de manera irreversible e inevitable la carrera escolar y profesional de los individuos, en la escuela hay una selección natural que eliminan a los más débiles. La herencia cultural, nos da un mayor dominio del lenguaje, para unos la educación es una conquista, para otros es una herencia normal. Baudelot Y Establet demostraron la existencia de la burguesía y el
proletariado en las redes escolares. Demostraron que el 75% de los estudiantes desertan en niveles bajos y el 25% restante recorren la enseñanza noble, llegan a ella los hijos de industriales, profesionistas, tienen mejores calificaciones y desempeño que las clases bajas. Descubrieron la red pp(primaria profesional) que se da a la clase baja, con contenido pobre y repetitivo, la red ss(secundadria superior, son contenidos abstractos, preparan para la enseñanza superior.
Casualmente los alumnos de las clases burguesas tienen más IQ y mejor lenguaje ”. “
Todo lo que pasa en la escuela es obstruido por la división de la sociedad. La división, segregación y el antagonismo condicionan los resultados de los alumnos. La escuela no se puede comprender si no fuera relacionada con la división de la sociedad. s ociedad. Otros personajes de esta tendencia son: Jesús Palacios, quien sostuvo que la escuela no es ni la causa, ni el
instrumento de la división de la sociedad en clases, es su consecuencia.
Walter Benjamín la enseñanza de las universidades predomina la
información en lugar de la preocupación con la totalidad y la individualidad, sostiene que los juguetes son la forma en que los adulto reproducimos reproducimos la cultura, pero lejos del interés de los niños Basil Bernstein, La educación es la manera por la cual una sociedad
selecciona, clasifica, distribuye, transmite y evalúa el conocimiento educativo que considera público, refleja tanto la distribución del poder como los principios de control social. Henrry Giroux uso los conceptos de conflicto y resistencia para definir
la importancia del poder de la ideología y la cultura, en las relaciones escolares y sociedad dominante, construyo la pedagogía radical neomarxista. Stanley Aronowitz , escribe un libro llamado la vida en las escuelas,
donde analiza la pedagogía crítica y sus fundamentos. Martin Carnov, expone que solo los movimientos sociales que exijan
la expansión de los derechos y las oportunidades pueden hacer la escuela más democrática.
Michael Apple, escribe un libro donde expone las relaciones entre
clases, sexos, razas y culturas, indica que la escuela es un aparato del estado productivo y reproductivo.
LA FUNCION REAL DE LA ESCUELA NO ES EN ABSOLUTO HACER FLORECER ARMONICAMENTE AL INDIVIDUO O DESARROLLAR SUS APTITUDES PERSONALES; ESTE ES UN SUEÑO ABSTRACTO DE LOS PSICOLOGOS. SU PAPEL ES REPRODUCIR CONTINGENTES DE MANO DE OBRA MAS O MENOS CALIFICADA PARA EL MERCADO DE TRABAJO. “
ES LA ESTRUCTURA DEL MERCADO DE TRABAJO LA QUE PRESIONA A LA ESCUELA CON TODA SU FUERZA PARA IMPRIMIR SU MARCA SOBRE ELLA”.
