Lo primero que debe usted hacer es tomar el grado. Propóngase usted esto antes que nada. Luego, poco a poco ya irá usted encontrando su camino. Quiero decir su camino en todos aspectos, lo mismo en la vida que en las ideas. Tal vez se le haga cuesta arriba al principio. La relación ha sido verticalizada por el jesuita, impidiendo despertar valores que comuniquen algo parecido a la sensibilidad. Caso contrario es la conversación con Cranly: -
¿Qué es lo que me ofrecen del otro lado? Una eternidad de bienaventuranza en compañía del decano de estudios? Acuérdate –observó Cranly- que él ha de ser glorificado. Efectivamente –dijo Stephen con cierta amargura-, y será brillante, ágil, impasible, y lo más importante de todo, sutil. Es una cosa curiosa, ¿sabes? –dijo indiferentemente Cranly- hasta qué punto está sobresaturado tu espíritu de una religión en la cual afirmas no creer? El amigo de Stephen conoce no solamente las definiciones de Stephen (que
escandalizarían al jesuita), sino que la relación horizontal permite que esas ideas sea cuestionada directamente: - Bien –dijo Stephen- ¿Te acuerdas de lo demás? - ¿De lo que me dijiste? –Preguntó Cranly- Sí, me acuerdo. Descubrir una manera de vida o de are, en la cual tu alma pudiera expresarse a sí misma con ilimitada libertad Stephen se quitó el sombrero en señal de asentimiento. - ¡Libertad! –repitió Cranly-. Y sin embargo, no eres bastante libre para cometer un sacrilegio. Dime: ¿serías capaz de robar? La relación que se ha forjado en ambos casos está tratando sobre el mismo tópico. El ideal de belleza es algo para lo que Stephen no ve necesario obtener un título universitario, sino una búsqueda en el que su espíritu sea la fragua .
3.5.3. Antítesis Eterna Hemos observado que a lo largo de toda la novela hay un conflicto impuesto por las situaciones cambiantes y resuelto por Stephen. Sin embargo, esta vez es él mismo el
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que emprende una lejanía de puerto o de bahía. Stephen Dédalus se marcha a lo desconocido bajo el amparo espiritual de sus raíces: Abril, 27. Antepasado mío, antiguo artífice, ampárame ahora y siempre con tu ayuda. En su diario se ve la invocación a Dédalo. Stephen se ve reflejado en el universal que tanto está buscando, y que sabe que le está costando más que cualquier otra empresa nunca antes emprendida.
CONCLUSIONES
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El Retrato del Artista Adolescente
ha trabajado un juego dual, por cuanto no sólo
se establecen relaciones a través de posturas antagónicas, sino también acciones antagónicas. Cada episodio de la novela nos muestra un proceso distinto uno de otro, pero que parten de elementos comunes como la crianza religiosa, la austeridad y el aislamiento. Todo este contexto va a repercutir en la forma en la que Stephen Dédalus establece sus decisiones. Asimismo, podemos ver los elementos de aprendizaje: Los sentidos, la razón y lo emocional como parte constituyente de este juego dual. Si los sentidos están exacerbados en un episodio al siguiente son castigados; si la conciencia es atacada, esta retorna el daño. Stephen efectivamente se va a convertir en una fragua de la vida y de la búsqueda de la belleza. Este proceso dual se ha desarrollado a través de una coherencia arquetípica. La comparación con Los Ríos Profundos, nos ha permitido observar valores semejantes en cosmovisiones distintas. El espacio sagrado, el sentido individual frente al colectivo, el sincretismo frente a la homogeneidad son escalas que repercuten contextualmente a generar nuevas respuestas por parte del artista. Si bien el la focalización de los eventos es distinta, no lo es tanto la forma en que de representación al respecto de elogiar o criticar un acontecimiento, un estado o una costumbre. El cerrojo de la cultura regional (peruana o irlandesa) ha encontrado una respuesta frente a las emociones humanas.
BIBLIOGRAFÍA
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ARGUEDAS, José María. Los Ríos Profundos. Editorial Horizonte. Lima, 1993; 259pp. ELIADE, Mircea. Lo Sagrado y Lo Profano. Editorial Labor S.A. Colombia, 1994. 185pp. JOYCE, James. Dublineses . Editorial Seix Barral. Colombia. 1984; 223 pp. ......................... Retrato del Artista Adolescente . Alianza Editorial. Madrid, 1985; 288pp. ........................ Ulises. Imprenta Rosgal S.A. Montevideo, 1988. 728pp.
INDICE página INTRODUCCIÓN.............................................................................................................1
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CAPITULO I. Noticias Sobre James Joyce.......................................................................2 1.1. Primeras Impresiones......................................................................................2 1.2. Semblante Biográfico......................................................................................3 CAPITULO II. La Intuición Orgánica...............................................................................5 2. Una Propuesta Análoga...............................................................................................5 CAPITULO III. Composición..........................................................................................11 3. Desarrollo de las Partes de la Novela...........................................................................11 3.1. Aprendizaje Social y Fragmentario...............................................................11 3.2. Manifestación de Primera Performance – Toma de Conciencia...................13 3.3. Del Espacio Profano al Espacio Sagrado.......................................................14 3.4. Exacerbación Religiosa y Liberación............................................................15 3.5. El Artista Adolescente...................................................................................16 3.5.1. El Propagandista y la Creación.......................................................16 3.5.2. La Autoridad y la Intimidad............................................................17 3.5.3. Antítesis Eterna...............................................................................19 CONCLUSIONES.............................................................................................................20 BIBLIOGRAFÍA...............................................................................................................21
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