EL TEMPLO DEL QORICANCHA
La escritura del quechua al castellano representa al parecer una dificultad para los lingüistas, en relación al nombre de este edificio he encontrado hasta cuatro formas de escribirlo: Koricancha, Korikancha, Qoricancha y Coricancha. La traducción al castellano de esta palabra quechua es de "SOLAR DE ORO".
KORICANCHA El convento de Santo Domingo del Cusco es la construcción religiosa más antigua de la América Meridional. Fue fundado sobre los muros del famoso f amoso Koricancha por el año 1540. Cuando llegaron los españoles al Cusco, Capital del Imperio de los Incas, los conquistadores hicieron reparto de las riquezas, y los solares de toda la ciudad como botín de conquista; tocando el Koricancha al hermano de Francisco Pizarro, el capitán Juan Pizarro, quien posteriormente dono dicho solar a Fray Juan de Olias, dominico Misionero que venía de la Provincia Dominica Santa Cruz de México, juntamente con 12 frailes f railes quienes se encargaron de construir el convento de Santo Domingo, desde donde salieron a evangelizar los pueblos de las pr ovincias altas del Cusco. Actualmente se puede apreciar en este convento, la maravillosa arquitectura Inca, unida a la arquitectura española, lo que constituye una muestra de nuestra cultura mestiza.
KORICANCHA El Koricancha, "recinto de oro", Templo del Sol, quizá no llego a ser el más grande ni el más imponente de los edificios construidos por los incas, pero por tratarse del Templo del Sol, fue el más venerado y respetado.
FUENTE CEREMONIAL Fuente colonial trabajada por mano indígena, tenía la función de depósito de agua; es de forma octagonal y de base cuadrangular. Algunos cronistas afirman que es de origen incaico, que en ella el gobernador de Imperio o Sumo Sacerdote HUILLAC UMA vertía la chicha como ofrenda para su padre el INTI.
RECINTO DEL ARCO IRIS En esta foto; al fondo, se encuentra un primer recinto denominado, RECINTO DEL ARCO IRIS, pues se pensaba que este procedía del Sol. Este ambiente estuvo tapizado en oro: sobre una plancha que cubría todo un muro estaba el arco del cielo pintado con sus siete colores. SALA DE SACRIFICIOS: Luego del recinto del arco iris, existe un espacio amplio, cuya función especifica es desconocida. En la parte media de este recinto existe un elemento lítico, traído del jardín sagrado, y por eso esta sala es conocida como lugar de sacrificios. En la parte inferior del muro existen tres orificios bien labrados que servían como drenaje de agua. RECINTO DEL RAYO,
TRUENO Y RELAMPAGO: El último de los recintos cuyo acceso dispone de tres puertas, estuvo destinado a una de las divinidades importantes, era el trueno, el relámpago, y el rayo, al cual llamaban colectivamente como INTI ILLAPA. Este recinto estuvo dedicado al Inti Illapa, en el se le rendía culto, ofreciéndole sacrificios rituales.
Al fondo de esta galería se encuentra EL TEMPLO DE LA LUNA, en la parte media se encuentra la PUERTA O CALLEJON SAGRADO, y a la altura de nuestra visitante se ubica el TEMPLO DE LAS ESTRELLAS. EL TEMPLO DE LA LUNA: La luna además de ser considerada como hermana y mujer del sol, recibió del dios ILLA TECSE WIRACOCHA parte de su divinidad, haciéndose patrona del parto de las mujeres y reina del cielo. La luna era imaginada en forma de mujer, y así fue esculpida la representación que de ella había en este recinto. Su culto estaba a cargo de las mujeres. PUERTA O CALLEJON SAGRADO: Hermoso pasaje Inca que daba acceso al recinto más importante del Koricancha. Destacan principalmente tres bloques líticos que cuentan con más de treinta ángulos. Uno de ellos muestra magníficamente veinticuatro ángulos y seis lados. Es también impresionante la forma invertida que muestra el final del pasaje.
TEMPLO DE LAS ESTRELLAS Aquí estamos dentro del templo de las estrellas. Las estrellas, servidoras de la luna, hijas del Sol y de la Luna. Se las consideraba como divinidades. Se creía que las estrellas eran un símil puesto en el cielo que correspondían a todos los animales de la tierra; es decir: se pensaba que todo animal que existía en la tierra tenía un semejante en el cielo.
TEMPLO DE LAS ESTRELLAS
En la parte media del TEMPLO DE LAS ESTRELLAS, se observa esta hornacina ceremonial donde destacan orificios, trabajos hechos en bajo relieve y restos óseos de auquénidos, esta hornacina está ubicada en relación directa a la salida del sol en el Solsticio de Invierno, Fiesta del Inti. Sobre esta hornacina hay que resaltar, la perfección en el corte o tallado de la piedra, la cual parece haber sido cortado por un poderoso diamante, manteniéndose las aristas intactas, sin pulir. Asimismo, hay que resaltar la perfección en el diseño de los orificios, los cuales parecen haber sido perforados por un potente taladro, t eniendo el cuidado de no quebrar la piedra por la fuerza que se aplica.
TEMPLO DE LAS ESTRELLAS
EL TEMPLO DE LAS ESTRELLAS en toda su magnificencia. Entre las dos últimas puertas se ubica la hornacina. Al margen derecho de esta toma se encuentra la PUERTA O CALLEJON
SAGRADO. Más atrás se encuentra el TEMPLO DE LA LUNA. Esta foto esta en sentido inverso al de la cuarta toma.
TEMPLO DEL SOL En este aposento de encontraba el ídolo solar o representación del dios supremo WIRACOCHA o dios PUNCHAO, algunas momias incas cuidaban el recinto, y l as mamaconas o sacerdotisas del Sol servían de guardianas de este templo que es el más importante de complejo arqueológico. La maestría en el trabajo de la piedra se refleja en el diseño y construcción de este recinto el cual como podrán apreciar en el margen derecho de esta foto se encuentra una pared de piedra en forma vertical, mientras que la otra pared es curva, sin ángulo recto de unión.
Una vista por fuera del TEMPLO DEL SOL. Por dentro como habrán apreciado, la construcción tiene caída vertical, pero por fuera se aprecia claramente la curvatura de la pared, así como un ángulo de inclinación de la misma. Sobre este templo y sobre las construcciones en piedra realizados por los Incas, debemos resaltar que no hay material entre las uniones de los bloques de piedra que forman estos muros, y que el espacio entre bloque y bloque de piedra prácticamente no existe. Es como haber tomado una piedra gigante, cortarla precisamente (medidas exactas) y luego proceder a armarlas en un lugar predeterminado.
JARDINES SAGRADOS Y FUENTES En la parte baja se aprecia parte de los jardines sagrados, en tiempo de los incas, estos jardines estaban decorados con elementos de la flora y fauna del imperio del TAHUANTINSUYO: trabajos realizados en oro y plata.
JARDINES SAGRADOS Y FUENTES FUENTES: En esta toma se aprecia una de las fuentes ubicada en el jardín sagrado. En la festividad del Sol la mayoría de las tribus conquistadas por el Inca llegaban en peregrinación a la capital trayendo ofrendas de oro y plata, y trabajos realizados en arcilla, los mismos que eran recibidos en estos jardines.
En el complejo arqueológico del Koricancha, también se encuentra una pinacoteca de arte colonial, las cuales usan los ambientes del antiguo refectorio (comedor) de la comunidad y la sala "De Profundis", para exponer cuadros de la Escuela Cusqueña de los siglos XVII y XVIII, esculturas religiosas, entre los que sobresale la Virgen del Rosario de los Indios. También se puede visitar la antigua sacristía del convento en la cual se exhiben ornamentos bordados en hilos de oro y plata, cuadros de la escuela cusqueña, cuadros de los Santos Dominicos y muebles coloniales.
