Otro análisis en Mme BOVARY BOVARY El tiempo narrativo nos permite ubicar al lector en un plano distinto de realidad. Debemos reconocer dos elementos:
el tiempo del relato el tiempo de la historia El tiempo referencial histórico es el tiempo de la realidad que sirve de base para comprender el concepto de temporalidad y contextualizar la narración.
TIEMPO DEL RELATO Es la perspectiva perspectiva temporal, en la que se encuentra el narrador de acuerdo con el punto de observación observación del lector. Se trata de especificar la posición en la que está el narrador Los acontecimientos acontecimientos de una narración narración no siempre siempre se cuentan cuentan en orden cronolóico, cronolóico, y ello hace que sea m!s interesante lo que se narra. Se pueden relatar los hechos en su sucesión cronolóica lineal, en forma discontinua o en retrospectiva. Diferentes tiempos narrativos, que son:
! "arración #a$ o%o&' "lat. desde el huevo# sinifica que el relato comienza en el momento del inicio cronolóico de la historia. La narración $ab ovo% siue linealmente la secuencia narrativa desde el principio hasta su desenlace. &odr'amos decir que todos los cap'tulos de esta novela siuen la narración narr ación a$ o%o ! "arración #in medias res&' "lat. en medio de la cosa# sinifica que el relato comienza en un momento ya avanzado de la historia. Desde ah' el narrador avanza o retrocede en la narración. Esta es la disposición narrativa m!s frecuente en las novelas contempor!neas: hay saltos, tanto al pasado distante como al inmediato, que alteran la linealidad temporal. ! "arración #in e(tremas res&' "lat. en el extremo de la cosa# sinifica que el relato comienza por el final de la historia y desde ese momento hay una mirada retrospectiva que retoma la situación con la que comienza el relato y que implica sucesivos cambios temporales.
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En una obra literaria, el narrador puede dar saltos temporales, por e(. adelantar alo de la historia. Ese uso de los saltos temporales se llama A"A)RO"*A Los saltos temporales pueden ir +acia atrás o +acia adelante. Si son +acia atrás se pueden utilizar para explicar los motivos por los que sucede lo que sucede en la historia "se recurre al pasado para ,usti-icar el presente#. Si son +acia adelante son usados para crear tensión, para interesar al lector y as' )ste quiera saber por qu) van a pasar los hechos. Los tiempos del relato pueden ser: presente. pasado. -uturo.
. 2. 5. 8. 9. <.
TIEMPO DE LA /I0TORIA El orden en el que transcurre la +istoria depende del orden en el que el autor haya estructurado el relato. *+u) quiere decir esto +ue el tiempo de la +istoria -orma parte de la plani-icación del relato El tiempo de la +istoria 1 el tiempo real son distintos y no se pueden compainar. Esto sucede porque en la literatura no se siue el tiempo real. -amos a ver los seis modos m!s utilizados en los se rompe el tiempo. -ormas de alterarlo: &/0LE&S1S 343LE&S1S S673/10 EL1&S1S 3/04;3 6/04;3 23 PROPLEP0I0' uando adelantamos un +ec+o que toda%4a no +a sucedido, se cuenta antes de lo que corresponde en la historia. La E5TREMA RE0 = L3 MEDIA RE0 son e,emplos de Prolepsis. 0ólo se utili6a al principio de la +istoria, por e(. en el &róloo y se re-iere e(clusi%amente al modo en que empie6a la no%ela. La &rolepsis se usa para en7anc+ar al lector, para que quiera saber cómo se ha lleado a ese punto. >ambi)n se utiliza para 7enerar intri7a 83 A"ALEP0I0' / e 7resamos a un punto que ya hemos superado cronoló7icamente en nuestra historia, para contar al7o que no contamos en su momento. Se utiliza para e(plicar un +ec+o del que no +a$4amos contado sus moti%os. Se puede realizar por medio de recuerdos, por e(emplo, narrando por qu) el persona(e ?, que en la actualidad es adulto, es como es, volviendo a la ni@ez y por las circunstancias que sea quedó marcado y eso le hace ser como es ahora. E(, 3l son de aquel repique pertinaz, el pensamiento de la (oven se extraviaba en olvidadas memorias de su adolescencia en el coleio. Evocó los randes candelabros sobre el altarA ap < 93 0:MARIO' Es una especie de resumen. Este recurso se utiliza para comprimir +ec+os 1 acciones. 4o se especifican detalles, lo hace es comprimir las acciones. 2
E(.: 3quella noche, harles y su madre, a pesar de lo cansados que estaban, se quedaron hablando hasta muy tarde, recordando los d'as pasados y haciendo planes para el futuro.
;3 ELIP0I0' Esta ruptura temporal, se utiliza para eliminar l4neas ar7umentales yconse7uir que la +istoria de saltos +acia adelante, cuando le convena al autor,dinami6ándola, o bien, ocultando in-ormación que se ir! descubriendo a medida que transcurre la historia. La diferencia con el Sumario radica en que, la Elipsis, no resume, sóloapunta un +ec+o, indica alo sin dar in-ormación Los datos y detalles los pasa por alto, no se explican los motivos. E(.: 3l d'a siuiente, cien a@os despu)s, salió zumbandoA. E(, 6na tarde Emma estaba sentada (unto a la ventana abierta. Inicio del Capítulo 6 <3 A)RO"*A "Silepsis#: Este recurso consiste en que dos l4neas temporales se %an entrela6ando a lo laro del relato. =3 :)RO"*A' 0ituarse en un momento +istórico concreto, en el que el lector sabe lo que pasó, y a partir de a+4. decir que eso no ocurrió. Se trata de ima7inar que hubiera pasado si las cosas no hubiesen sucedido cómo han ocurrido, sino de otra -orma. La ucron4a es un )nero literario que tambi)n podr'a denominarse novela histórica alternativa, y que se caracteriza porque la trama transcurre en un mundo desarrollado a partir de un punto en el pasado en el que alBn acontecimiento sucedió de forma diferente a como ocurrió en realidad. La ucron'a especula sobre realidades alternativas ficticias, en las cuales los hechos se han desarrollado de diferente forma de como los conocemos. on la 6cron'a se consiue inter)s, ya que se plantea una situación interesante. E(., C 3y, Se@or, para qu) me habr) casado = se preuntaba tambi)n si no habr'a sido posible, por alBn capricho de la suerte, encontrar otro marido distinto. = procuraba imainarse cómo habr'an discurrido esos acontecimientos que no hab'an tenido luar, cómo podr'a haber sido esa vida diferente, ese hombre al que no hab'a lleado a conocerA ap .
)atacronismo: Fuzar un hecho, un fenómeno reliioso o cultural con cateor'as extra@as a )l "especialmente (uzar el pasado con cateor'as del presente#, lo que supone, necesariamente, teriversarlo. &or e(, en el Bltimo cap'tulo, distintos persona(es tienen una imaen distinta de Emma "la madre, harles, Gomais# Distop4as: El concepto de Hdistop'aH proviene de la cultura anlosa(ona. En cuanto a la etimolo'a, el t)rmino se acu@ó a partir de los t)rminos del rieo antiuo IJKC "ds# Hprefi(o de sentido neativoH y MNOPQ "tópos# Hluar, paisa(e, escenaH. De acuerdo con el Oxford English Dictionary, el t)rmino fue acu@ado a finales del silo ?1? por Fohn Stuart 7ill, quien tambi)n empleaba el sinónimo creado por Rentham cacotopía, del ad(etivo TNQ "UaUós# HmaloH y MNOPQ. 3
3mbos t)rminos se basaron en el t)rmino utopía acu@ado por >om!s 7oro procedente de VJC "eu# Hprefi(o que indica alo bueno o favorableH2 y MNOPQ,5 sinificando Wbuen luarW, un luar imainario, no existente donde habita una sociedad idealizada. Distop'a o cacotop'a son t)rminos antónimos de utop'a sinificando una Wutop'a neativaW, donde la realidad transcurre en t)rminos antit)ticos a los de una sociedad ideal, representando una sociedad hipot)tica indeseable. E(, La distop'a que se produce entre dos persona(es anti)ticos, pero con ran poder simbólico: la fiura del horrendo vaabundo que Emma ve con frecuencia en /u!n y al que, posteriormente, oir! cantar ba(o su ventana (usto en el momento de su muerte. *+u) crees que puede simbolizar
EL TIEMPO RE>ERE")IAL /I0T?RI)O Es considerado el tiempo que permite contextualizar la obra en un determinado momento históricoX con sus caracter'sticas sociales y culturales que determinan la concepción de mundo. 7adame Rovary transcurre durante los a@os del Seundo 1mperio, ba(o el reinado de arlos Lu's 4apoleón Ronaparte. Gemos de retroceder un tiempo para conocer la filiación de nuestro persona(e: arlos Luis 4apoleón Ronaparte era sobrino del emperador 4apoleón Ronaparte. >ras la ca'da de )steC en Y8C y la restauración de los Rorbones en el cetro franc)s, se exilia en Londres. -olver! a Zrancia cuando se han apaado los fueos de la revolución de Y8Y y ha ca'do Lu's Zelipe 1, el /ey ciudadano y Bltimo Rorbón. &roclamada la 11 /epBblica. El autoinvestido heredero de los derechos din!sticos de los Ronaparte, concurre a las elecciones a &residente de la /epBblica. -ence las mismas por una amplia mayor'a "por primera vez hay sufraio universal masculino# racias a su apellido y un prorama basado en el retorno al orden roto por la revolución, la tradición y la reliión católica. Es ampliamente respaldado por la ente de las peque@as y medianas ciudades y del campo. El 2 de diciembre de Y9 da un olpe de Estado que ampl'a sus atribuciones racias a la onstitución de 8 de enero de Y92, frente al resto de poderes del estado. En noviembre del mismo a@o, proclama el nacimiento de un nuevo 1mperio Zranc)s, el Seundo, ba(o la mano de un nuevo 4apoleón. -a a reinar de Y92 a Y<5 ba(o el nombre de 4apoleón 111. El silo ?1? est! lleno de randes cambios.La Re%olución Industrial, en la que suren cambios tecnolóicos, sociales y culturales. >ambi)n existen tres movimientos filosóficos. El desarrollo cient4-ico y la Re%olución >rancesa (uean un papel muy importante (unto con la reliión y el anticlericalismo. El persona(e femenino principal refle(a la condición femenina de la )poca, y el persona(e masculino principal nos muestra procesos y pr!cticas de la medicina de la )poca. La /evolución 1ndustrial es un cambio que se produce en EuropaX la econom'a pasa de ser araria y artesana, a ser industrial y mecanizada. Gace falta saber que en la /evolución 1ndustrial encontramos tres cambios importantes: los tecnolóicos, los socioeconómicos y los culturales. En primer luar los cambios tecnolóicos que utilizan nuevos materiales como son el hierro y el aceroX de nuevas fuentes de ener'a como el carbón y 4
nuevas fuerzas motrices como la m!quina de vapor . Se inventaron nuevas m!quinas que hicieron que con menos esfuerzo humano, obtuviesen m!s producción. >ambi)n deben destacarse las importantes me(oras de los transportes "trenes y barcos de vapor # y la creciente interacción entre la ciencia y la industria. >ampoco podemos olvidar que fuera del campo industrial se producir!n tambi)n importantes cambios: me(oras en la aricultura que har! posible el suministro de alimentos para una creciente población urbana, declive de la tierra como principal fuente de riqueza con el creciente papel que ir!n tomando la industria y el comercio internacional. &or Bltimo,entre los cambios sociales y culturales son destacables el crecimiento de la población urbana, el desarrollo de la llamada clase obrera y sus movimientos de protesta ,el movimiento obrero, el espectacular crecimiento de los conocimientos cient'ficos y t)cnicos. /especto al comercio podemos decir que Zrancia importó carbón, debido a su escasez y el comercio exterior fue realmente importante. [&ero, se@ores, continuaba el conse(ero, si, ale(ando de mi recuerdo aquellos sombr'os cuadros, vuelvo mis o(os a la situación actual de nuestra hermosa patria: *qu) veo en ella &or todas partes florecen el comercio y las artesX por todas partes nuevas v'as de comunicación, como otras tantas arterias nuevas en el cuerpo del Estado establecen en )l nuevas relacionesX nuestros randes centros manufactureros han reanudado su actividadX la reliión, m!s afianzada, sonr'e a todos los corazonesX nuestros puertos est!n llenos, la confianza renace, y, por fin, Zrancia respira.\&: 22 GEG0S &0L1>10CS013LES /especto a la /evolución francesa podemos decir que fue un conflicto social y pol'tico, con diversos periodos de violencia. 4o hay que olvidar que se inició con la autoproclamación del >ercer Estado como 3samblea 4acional en Y] y finalizó con el olpe de estado de 4apoleón Ronaparte en ]]. Zinalmente si bien la oranización pol'tica de Zrancia osciló entre repBblica, imperio y monarqu'a. La /evolución marcó el final definitivo del absolutismo y en alunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza pol'tica dominante en el pa's.
Literatura La literatura en 7adame Rovary tiene mucha importancia, ya que tiene que ver con el car!cter del persona(e principal Emma Rovary y con el secundario, L)on. R!sicamente la pasión que tiene Emma hacia las novelas rom!nticas, nace en el convento donde resid'a durante un periodo de su adolescencia. Durante seis meses devoró laros cap'tulos en su tiempo libre de novelas donde aparec'an princesas, caballerosA So@ó con vivir en una vie(a misión, con su caballero subido en su caballo nero. Leyó libros históricos de mu(eres ilustres o desraciadas como Feanne d^3rc, G)loiseA 7ayormente su car!cter proviene de sus lecturasX es imainativa, so@adora, apasionada, inquieta, rom!ntica. Gace falta saber que L)on tambi)n es un apasionado de la literatura rom!ntica e imainativa de aquella )poca. 5
$Emma hab'a le'do &ablo y -irinia y hab'a so@ado con la casita de bambBes, con el nero Domino con el perro Ziel, pero sobre todo con la dulce amistad de alBn hermanito, que subiera a buscar para ella frutas ro(as a los randes !rboles, m!s altos que campanarios, o que corriera descalzo por la arena llev!ndole un nido de p!(aros.% $ontaba cuentos, tra'a noticias, hac'a los recados en la ciudad, y prestaba a las mayores, a escondidas, aluna novela que llevaba siempre en los bolsillos de su delantal, y de la cual la buena se@orita devoraba laros cap'tulos en los descansos de su tarea. Sólo se trataba de amores, de alanes, amadas, damas perseuidas que se desmayaban en pabellones solitarios, mensa(eros a quienes matan en todos los relevos, caballos reventados en todas las p!inas, bosques sombr'os, vuelcos de corazón, (uramentos, sollozos, l!rimas y besos, barquillas a la luz de la luna, ruise@ores en los bosquecillos, se@ores bravos como leones, suaves como corderos, virtuosos como no hay, siempre de punta en blanco y que lloran como urnas funerarias. Durante seis meses, a los quince a@os, Emma se manchó las manos en este polvo de los vie(os abinetes de lectura. on _alter Scott, despu)s, se apasionó por los temas históricos, so@ó con arcones, salas de uardias y trovadores. Gubiera querido vivir en aluna vie(a mansión, como aquellas castellanas de laro corpi@o, que, ba(o el tr)bol de las o(ivas, pasaban sus d'as con el codo apoyado en la piedra y la barbilla en la mano, viendo llear del fondo del campo a un caballero de pluma blanca alopando sobre un caballo nero.%&: 2 $C&or eso Cdi(o )lC me ustan sobre todo los poetas. Encuentro que los versos son m!s tiernos que la prosa, y que consiuen mucho me(or hacer llorar. CSin embaro, cansan a la lara Creplicó Emma X y ahora, al contrario, me ustan las historias que se siuen de un tirón, donde hay miedo. Detesto los h)roes vulares y los sentimientos moderados, como los que se encuentran en la realidad. CEn efecto Cobservó el pasante de notarioC, esas obras que no llean al corazón, se apartan, me parece, del verdadero fin del arte. Es tan aradable entre los desena@os de la vida poder transportarse con el pensamiento a un mundo de nobles caracteres, afectos puros y cuadros de felicidad. &ara m', que vivo aqu', le(os del mundo, es mi Bnica distracción. =onville ofrece tan pocos alicientes`%&: ienen ustedes al menos paseos interesantes por los alrededores Ccontinuaba 7adame Rovary hablando al (oven pasante. C0h`, muy pocos Ccontestó )lC. Gay un sitio que se llama la &ture, en lo alto de la cuesta, en la linde del bosque. 3lunas veces, los dominos voy all' y me quedo con un libro contemplando la puesta del sol. C4o encuentro nada tan admirable Creplicó ellaC como las puestas de solX pero, sobre todo, a la orilla del mar. C0h`, yo soy un enamorado del mar. C= adem!s, *no le parece Creplicó 7adame RovaryC que el esp'ritu boa m!s libremente sobre esa extensión ilimitada, cuya contemplación eleva el alma y suiere ideas de infinito, de ideal C&asa lo mismo con los paisa(es de monta@as Crepuso LeónC.% &: <<< Gace falta saber que en Zrancia en el silo ?1? existen tres movimientos literarios. En primer luar tenemos el romanticismo que se caracteriza por el sub(etivismo, el idealismo y la necesidad de huir de la realidad. 6
En seundo luar sabemos que despu)s del /omanticismo aparecer! el movimiento literario llamado /ealismo. Rasado primordialmente en los conocimientos cient'ficos basados en la razón por medios ob(etivos. /etrata una )poca industrial y utilizando la descripción nos explicaba como viv'an y las tensiones sociales que exist'an entre burueses y obreros. &or ultimo podemos a@adir que existieron otros movimientos con menor importancia como por e(emplo el Simbolismo.
M@sica En la obra de Zlaubert, los se@ores Rovary, son invitados en la casa del marqu)s de 3ndervilliers, el cual trata de volver a la vida pol'tica y prepara su candidatura. &ara eso ofreció un baile para la sociedad alta. La mBsica es esencial para realizar el baile que le propuso 3ndervillers a los se@ores Rovary. Sabemos que en aquella )poca era de ran importancia y de prestiio social saber tocar alBn instrumento y ozar de la mBsica. $En clase de mBsica, en las romanzas que cantaba, sólo se trataba de anelitos de alas doradas, madonas, launas, ondoleros, pac'ficas composiciones que le de(aban entrever, a trav)s de las simplezas del estilo y las imprudencias de la mBsica, la atractiva fantasmaor'a de las realidades sentimentales%. $C*>oca usted alBn instrumentoC &reuntó ella La mBsica del silo ?1? tiene mucho que ver con el /omanticismo. 3utores muy conocidos de este periodo son: Donizetti, /ossini, Rellini o -erdi, entre otros. Destaca el ballet rom!ntico, la sonata cl!sica y el concierto cl!sico. 3dem!s, aparece la opereta y se da la evolución del melodrama italiano. 34>1LE/13L1S70 omo todos los lectores de 7adame Rovary sabr!n, el farmac)utico Gomais, en una conversación que tiene con los se@ores Rovary, admite que est! contra la reliión aunque cree en un Ser Supremo. Este movimiento histórico, llamado anticlericalismo, es contrario al clericalismo, es decir, a la influencia excesiva de las instituciones reliiosas en los asuntos pol'ticos. &odemos destacar que este movimiento se incrementó durante la /evolución Zrancesa. Se hizo m!s pr!ctico durante las sucesivas revoluciones buruesas "Y2, Y5, Y8Y# y continuó con la inicialización del 7arxismo. Las manifestaciones anticlericales condenaron de forma ta(ante la participación de la ilesia en cualquier !mbito del poder pol'tico, especialmente en la educación. $C>eno una reliión, mi reliión, y teno m!s que todos ellos, con sus comedias y sus charlataner'as. &or el contrario, yo adoro a Dios. reo en el Ser Supremo, un reador, cualquiera que sea, me importa poco, que nos ha puesto aqu' aba(o para cumplir aqu' nuestros deberes de ciudadanos y de padres de 7
familiaX pero no necesito ir a una ilesia a besar bande(as de plata y a enordar con mi bolsillo un montón de farsantes que se alimentan me(or que nosotros` &orque se puede honrarlo lo mismo en un bosque, en un campo, o incluso contemplando la bóveda celeste como los antiuos. 7i Dios, el m'o, es el Dios de Sócrates, de ZranUlin, de -oltaire y de R)raner. =o estoy a favor de la &rofesión de fe del vicario saboyano y los inmortales principios del ochenta y nueve. &or tanto, no admito un tipo de Dios que se pasea por su (ard'n bastón en mano, alo(a a sus amios en el vientre de las ballenas, muere lanzando un rito y resucita al cabo de tres d'as: cosas absurdas en s' mismas y completamente opuestas, adem!s, a todas las leyes de la f'sicaX lo que nos demuestra, de paso, que los sacerdotes han estado siempre sumidos en una inorancia inominiosa, en la que se esfuerzan por hundir con ellos a los pueblos%.&.<2
>iloso-4a En el silo ?1? exist'an tres corrientes filosóficas. En primer luar tenemos el positi%ismo, el cual es una corriente filosófica que afirma que el Bnico conocimiento aut)ntico es el conocimiento cient'fico, y que tal conocimiento solamente puede surir de la afirmación positiva de las teor'as a trav)s del m)todo cient'fico. 4o acepta ninBn conocimiento metaf'sico y su ob(etivo es el bien estar social. En seundo luar tenemos al mar(ismo, que es el con(unto de ideas pol'ticas, económicas y filosóficas que nacen con la obra de arl 7arx, pero que van unidas al activismo obrero y que posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. Zinalmente tenemos al Idealismo que dice que la realidad es causada por las ideas de la mente humana. 4o hay realidad independiente de la mente humana.
)ienti-icismo En el silo ?1?, Dauerre inventaba la fotoraf'a y los hermanos Lumire el cine. &ero quiz!s el nombre que me(or representa la ciencia francesa es el de Louis &asteur, quien loró demostrar la inexactitud de la eneración espont!nea de seres vivos en la materia inanimada y descubrió que numerosas enfermedades se deb'an a la acción de microoranismos. En su estela, 7arie urie, premio 4ovel de f'sica en ]5 "compartido con su marido &ierre# y de qu'mica en ], loró aislar el radio. omo hemos podido ver refle(ado en el libro la ciencia empieza a tener un papel muy importante. Empieza el conocimiento sobre enfermedades que en tiempos anteriores eran desconocidas. Funto con alunos remedios como: medicamentos, operacionesA $C3dem!s Cdec'a el boticarioC, el e(ercicio de la medicina no es muy penoso en nuestra tierraX porque el estado de nuestras carreteras permite usar el cabriolet, y, eneralmente, se paa bastante bien, pues los campesinos son ente acomodada. SeBn el informe m)dico, tenemos, aparte los casos ordinarios de enteritis, bronquitis, afecciones biliosas, etc., de vez en cuando alunas fiebres intermitentes en la siea, 8
pero, en resumen, pocas cosas raves, nada especial que notar, a no ser muchas escrófulas, que se deben, sin duda, a las deplorables condiciones hii)nicas de nuestra vivienda campesina. 3h`, tendr! que combatir muchos pre(uicios, se@or RovaryX muchas terquedades de la rutina, con las que se estrellar!n cada d'a todos los esfuerzos de su cienciaX pues todav'a se recurre a novenas, a las reliquias, al cura antes que ir naturalmente al m)dico o al farmac)utico. El clima, sin embaro, no puede decirse que sea malo a incluso contamos en el municipio alunos nonaenariosAgX y este calor, sin embaro, que a causa del vapor de aua desprendido por el r'o y la presencia considerable de animales en las praderas, los cuales exhalan, como usted sabe, mucho amoniaco, es decir, nitróeno, hidróeno y ox'eno, no, nitróeno a hidróeno solamente, y que absorbiendo el humus de la tierra, confundiendo todas estas emanaciones diferentes, reuni)ndolas en un mano(o, por as' decirlo, y combin!ndose por s' mismas con la electricidad extendida en la atmósfera, cuando la hay, podr'a a la lara, como en los pa'ses tropicales, enendrar miasmas insalubres%.&: <8 $= ba(ó a contar el resultado a cinco o seis curiosos que estaban en el patio, y que se imainaban que Gipólito iba a reaparecer caminando normal. Despu)s arlos, una vez enca(ada la pierna del enfermo en el motor mec!nico%, &: 2<
Reli7ión Desde su creación la reliión ha tenido un papel muy importante y ha marcado el seuimiento de la vida de las personas. En la Zrancia del silo ?1? la reliión cristiana exist'a en mayor'a. Este e(emplo muestra con claridad que para ellos la reliión lo es todo. $C3h`, traba(a` *+u) hace Lee muchas novelas, libros, obras que van contra la reliión, en las que se hace burla de los sacerdotes con discursos sacados de -oltaire. &ero todo esto trae sus consecuencias, pobre hi(o m'o`, y el que no tiene reliión acaba siempre mal.%&: 2 -emos la importancia que dan a seuir las normas de Dios y que haber sido bautizado sinifica pertenecer a la reliión cristiana y ser hi(o de Dios. $C*Sois cristianos CS', soy cristiano. C*+u) es un cristiano CEs aquel que, estando bautizadoA, bautizadoA, bautizado% &: ]] Gemos podido observar que existen enfrentamientos entre las creencias que han creado la reliión y las nuevas teor'as cient'ficas (unto con nuevas medicinas, etc. omo la ciencia es alo nuevo en el mundo del s. ?1? la ente le cuesta creer en este nuevo desarrollo cient'fico. Elien la reliión como m)todo de curación en luar de confiar en las nuevas ciencias. 3 continuación hemos eleido dos e(emplos donde se refle(a este enfrentamiento entre medicina y creencias reliiosas:
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$. 3h`, tendr! que combatir muchos pre(uicios, se@or RovaryX muchas terquedades de la rutina, con las que se estrellar!n cada d'a todos los esfuerzos de su cienciaX pues todav'a se recurre a novenas, a las reliquias, al cura antes que ir naturalmente al m)dico o al farmac)utico2.&: <8 $CSiue muy ocupado, sin duda. &orque )l y yo somos ciertamente las dos personas de la parroquia que m!s traba(o tenemos. &ero )l es el m)dico de los cuerpos, a@adió con una risotada, y yo lo soy de las almas%&: ]]
La mu,er En el silo ?1? lo correcto para una mu(er era estar en casa, pendientes de sus maridos, hi(os, faenasA &ertenecer a un estatus social elevado supon'a poderse permitir paar a sirvientas y tener menos obliaciones domesticas. 4o ten'an derecho a traba(ar excepto las que e(erc'an de prostitutas, modistas y una minor'a que traba(aba en las f!bricas. En aquella )poca estaba muy mal visto el adulterio. Las mu(eres deb'an permanecer fieles a sus maridos y permanecer con ellos hasta que la muerte los separase. $C*= cómo ha de ser Cdi(o )lC, *no sabe usted que hay almas continuamente atormentadas 4ecesitan alternativamente el sue@o y la acción, las pasiones m!s puras, los oces m!s furiosos, y se precipitan as' en toda clase de fantas'as, de locuras. Entonces ella lo miró como quien contempla a un via(ero que ha pasado por pa'ses extraordinarios, y replicó: C4osotras, las pobres mu(eres, ni siquiera tenemos esa distracción. C>riste distracción, pues ah' no se encuentra la felicidad.% &: 22
La mentira Gemos eleido alunas de las mentiras que cuentan nuestros persona(es (unto a las hipocres'as que nos muestran. Esta es una preunta que se hace Emma, duda sobre su matrimonio con harles y nunca le confiesa su insatisfacción sobre este. $CDios m'o`, *por qu) me habr) casado% &: 2] En este e(emplo vemos refle(ado que Emma se queda sus pensamientos y sentimientos hacia harles para ella y no se los expresa a )l, su marido. Es una muestra de hipocres'a. $u!ntas confidencias le hac'a a su perra ala` Se las hubiera hecho a los troncos de su chimenea y al p)ndulo del relo(.% &: 8 3l farmac)utico le parece un comportamiento hipócrita por parte del cura y a la vez al comentar este suceso )l est! actuando de forma hipócrita. $uando el farmac)utico de(ó de o'r en la plaza el ruido de los zapatos del cura, encontró muy inconveniente su comportamiento de hacia un instante. Ese rechazo a la invitación de un refresco le parec'a una hipocres'a de las m!s odiosasX los curas com'an y beb'an todos con exceso sin que los vieran, y trataban de volver a los tiempos de los diezmos.% 10
En este e(emplo vemos varias mentiras que dice Emma en una escena donde se encuentra con L)on. &rimeramente, vemos que ella intenta hacerle ver a )l que tiene mil obliaciones que atender cuando perfectamente tiene tiempo libre para dedicarlo a la mBsica. = en seundo luar , Emma hace ver que se siente orullosa de su marido diciendo que es muy bueno, cuando en realidad lo odia. $ Su suscripción de mBsica ha terminado, *he de renovarla 4o le contestó ella. *&or qu) &orqueA =, apretando los labios, tiró lentamente de una lara hebra de hilo ris. Ag *Es que la abandona repuso )l. *+u)X *la mBsica *3h, Dios m'o, s'`, teno una casa que obernar, marido que atender, y mil cosas m!s, muchas otras obliaciones que est!n antes` 7ió el relo(. harles se retrasaba. Entonces se hizo la preocupada. Dos o tres veces incluso repitió: Es tan bueno` Es tan bueno`% &: ] 3qu', /odolphe utiliza una t)cnica para seducir a Emma haci)ndola sentir Bnica y especial. /odolphe a 7adame Rovary: $C &orque nunca hab'a encontrado en mi trato con la ente una persona tan encantadora como usted%. &.255 /odolphe no se presenta en casa de los Rovary queriendo crear ausencia. Dice que esta enfermo como excusa. &asaron seis semanas. /odolphe no volvió. &or fin, una semana aparecióA /odolphe permaneció de pie, y Emma apenas contestó a sus primeras frases de cortes'a. C=o he tenido ocupaciones. Ge estado enfermo. C*raveC exclamó ella. &.25]
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