1. CAMPOS DE ESPECIALIZACIÓN ESPECIALIZACIÓN O SUB-DISCIPLINAS SUB-DISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA O FÍSICA Teniendo en cuenta que el ser humano es la única especie que se adapta a cualquier entorno lo que permite tener una evolución significativa; este campo estudia eso exactamente, la evolución y adaptación del ser humano desde sus orígenes, incluyendo las relaciones humanas. Es curioso saber el por qué la pigmentación de la piel de d e unos es diferentes a la de otros, o el tipo de cabello, entre otras características, lo cual tal vez se da por esa misma adaptabilidad al entorno.
ANTROPOLOGÍA SOCIAL O CULTURAL La antropología social se basa en el estudio de las relaciones sociales de diferentes culturas, apoyándose en la etnografía donde el investigador recopila la información mediante la observación participativa lo que permite entender la forma de vida del grupo cultural. Con los resultados de este tipo de investigaciones se utiliza la etnología para realizar comparaciones entre diferentes culturas con el fin de entender las diferentes formas de vida.
ANTROPOLOGÍA LINGÜISTICA Este campo se podría decir que es un complemento de la antropología cultural, porque la lingüística es una parte fundamental en la comunicación de una cultura, para convivir, resolver problemas, organizarse, etc.
ARQUEOLOGÍA Los arqueólogos buscan por medio de vestigios del ser humano y de teorías reconstruir la cultura pasada del hombre, desde como vivía, se alimentaba, su interacción con lo demás, etc. Aunque no es algo que se pueda probar, sencillamente porque ya pasó, y no hay testigos de ello.
2. ENFOQUES DE LA ANTROPOLOGÍA EVOLUCIONISMO Dentro de los representantes más importantes del siglo XIX estaba Charles Darwin, quien argumentaba su teoría sobre la evolución de la humanidad desde el salvajismo, luego la barbarie hasta lo civilizado. Lo que permite entender que todas las sociedades en circunstancias parecidas, evoluciona en las mismas condiciones.
También es impresionante saber sobre la recopilación de material etnográfico que realizó Lewis Morgan, con el fin de describir las nomenclaturas de parentesco del mundo, y además suministró un esquema sobre el progreso de las instituciones sociales. El trabajo de estos representantes ha ayudado a crear puntos de partida en la antropología social.
DIFUSIONISMO Este enfoque se concentra en el estudio de la diversidad cultural desde su origen, inclusive en Europa algunos enfocaban su investigación en un origen cultural que se fue expandiendo y creando nuevas culturas durante su difusión. Franz Boas consideró que es necesario entender toda la transición de una cultura durante su crecimiento, demostrando que los aspectos culturales no se relacionan con la raza de las personas. Pero Boas planteaba sus teorías a partir de su trabajo de campo en el cual hacía énfasis para realizar investigaciones a fondo.
FUNCIONALISMO Una cultura en sí es una pequeña sociedad, pero no es un grupo de personas sino un equipo de trabajo, ya que cada persona dentro de cierta cultura tiene una función en específico para suplir necesidades básicas tales como el alimento, las comodidades, la seguridad, entre otros. En otras palabras es como un reloj en donde cada componente tiene una función para cumplir con un fin común, por ende se estudia a la cultura como un todo.
ESTRUCTURALISMO La cultura se crea a partir de la forma en cómo opera la mente humana, teniendo en cuenta que la cultura indica como tal una forma de vida, partiendo de sus necesidades básicas y etapas de crecimiento, por esta razón el estructuralismo enfoca su investigación en entender la estructura mental de los individuos en la sociedad.
ANTROPOLOGÍA SIMBÓLICA E INTERPRETATIVA El ejemplo de un vaso lleno hasta la mitad tiene por lo general dos formas de interpretarse aquellos que lo ven medio lleno, y aquellos que los ven medio vacío;
el enfoque interpretativo busca diferentes significados a los símbolos de las diferentes culturas, ya que cada una de ellas tiene su forma de ver el mundo.
3. SIGNIFICADO DE CULTURA VISTO DESDE LA ANTROPOLOGÍA
La cultura es interpretada como los diferentes componentes del entorno en el cual se interrelacionan grupos de seres humanos compartiendo una misma lengua, creencia, símbolos, etc., lo cual ha sido heredado de generaciones anteriores.
4. APORTES QUE LE OFRECE LA ANTROPOLOGÍA A SU PROCESO DE FORMACIÓN ACADÉMICA
Opinando desde el municipio en el que habito, yo vivo dentro de una cultura enseñada por mis padres, compartiendo una religión, costumbres, similitudes en la forma de resolver problemas, etc. Pero en mi pueblo no solo existe la cultura que me he criado sino muchas otras, con las cuales hay algunas aceptaciones de la forma de ver y vivir la vida de otras culturas. No obstante todos tenemos algo en común y es que cada cultura va evolucionando a medida que se presentan necesidades, pero son como las de comer, vestir, bañarse, sino que hacen referencia al entorno laboral de cada quien y es ahí donde se aplica el desarrollo de soluciones de los ingenieros de sistemas.
