EL CUERPO HUMANO Y SUS CONCEPCIONES A LO LARGO DE LA HISTORIA. Gilmar Geovanny Obando Cabrera La !orma de "on"ebir el "#er$o %#mano y # $ro&a'onimo en la di!eren&e "#l&#ra %an variado variado a lo lar'o del &ran"#ro &ran"#ro de la %i&oria( %i&oria( dede )#e el %ombre "omen*+ a e,$rear e,$rear lo )#e en&-a en&-a $lamndolo $lamndolo en el m#ndo real/ %a %abido ba&an&e ba&an&e in&er0 !ren&e a la realidad del "#er$o/ a- "omo &ambi0n obre "omo el %ombre %a vi&o # $ro$io "#er$o y el "#er$o de lo dem. Un re"orrido en la %i&oria obre lo viione del "#er$o %#mano )#e no a"er)#e a la a"&#alidad y a "#an&a im$or&an"ia le damo %oy a la no"i+n del "#er$o. La-n 123456 a!irma )#e7 Hoy el $ro&a'onimo del "#er$o %#mano e m !#er&e )#e n#n"a7 # viv-ima a"&#alidad en la vida o"ial de "ai &odo el $lane&a e %a"e $a&en&e i $enamo en m#l&i&#d de &ema rela&ivo a la al#d y en!ermedad/ en!ermedad/ al e,o y al ero&imo/ ero&imo/ al de$or&e y la "om0&i"a/ "om0&i"a/ o la #&ili*a"i+n #&ili*a"i+n )#e de 0l %a"e la P#bli"idad( y e &ambi0n eviden&e la "re"ien&e $reo"#$a"i8n $or la $oibilidad de vida e,&ra&erre&re y $or lo in)#ie&an&e avan"e de la In'enier-a Gen0&i"a/ EI &ema no env#elve y no
in&a "on&an&emen&e a "oniderar # im$or&an"ia.
La an&i'#a "ivili*a"ione &en-an "on"e$"ione di!eren&e del "#er$o %#mano/ dede la b#rda i'ni!i"a"i+n y la va'#edad del die9o del "#er$o en la "#l&#ra maya/ la "#al e&aba le:o de a"er&ar en el orden ana&+mi"o y en el n;mero de +r'ano )#e lo "om$onen. Holland 1"i&ado $or villa/ 234<6 e';n # e&#dio di"e )#e $ara lo maya de Y#"a&n =El "ora*+n y lo $#lmone $#lmone e a'r#$an a'r#$an ba:o el mimo nombre 1&*o&*il7 1&*o&*il7 >o?on&on6/ >o?on&on6/ y on &ra&ad &ra&ado o "omo "omo el mimo mimo +r'ano +r'ano// a"er"a a"er"a de "#ya "#ya !#n"i+ !#n"i+n n e& e& ba&an ba&an&e &e ine'# ine'#ro ro el "#randero=.
A- "omo &ambi0n la "on"e$"i+n del "#er$o %#mano en e$e"ial la de la !i'#ra ma"#lina/ )#e &en-an la $erona en la "ivili*a"i+n 'rie'a/ la "#al e en!o"aba en la im$or&an"ia de la $ro$or"ione "or$orale y en la belle*a )#e $oe-a el "#er$o e';n la edade y e&a$a de la vida de lo %ombre 'rie'o/ obervando )#e7 @En "#an&o a la belle*a e di!eren&e en "ada #na de la edade. La belle*a del :oven "oni&e en &ener #n "#er$o ;&il $arar lo e:er"i"io !a&i'oo/ a- lo de "arrera "omo lo de !#er*a/ y )#e adem re#l&e $la"en&ero de ver $ara di!r#&e de lo e$e"&adore. B. Por # $ar&e/ la belle*a del %ombre mad#ro radi"a en la a$&i&#d $ara lo &raba:o de la '#erra/ a- "omo en )#e $are*"a er al mimo &iem$o a'radable y &emible. inalmen&e/ la belle*a del an"iano reide en la #!i"ien"ia $ara rei&ir la !a&i'a ne"earia y en e&ar libre de dolore $or no #!rir nin'#no de lo in"onvenien&e )#e a!li'en a la ve:e* 1Ari&+&ele/ Re&ori"a 2F
La manera en la )#e lo 'rie'o re$reen&aban y valoraban la belle*a ma"#lina !#e a &rav0 del den#do/ den#do/ 0&e no e #na re$reen&a"i+n re$reen&a"i+n e,"l#iva e,"l#iva de la "ivili*a"i+n "ivili*a"i+n 'rie'a/ ya )#e m#"%a o&ra "ivili "ivili*a" *a"ion ione e lo %an #&ili*ad #&ili*ado o a lo lar'o lar'o de &oda &oda la %i&or %i&oria ia de la %#manid %#manidad/ ad/ a#n)#e no $re"iamen&e "on el mimo en&ido de real&ar ne&amen&e la belle*a )#e &en-a en la "#l&#ra 'rie'a. La belle*a del "#er$o %#mano en la an&i'#a Gre"ia e&a e&re"%amen&e rela"ionada "on el de$or&e $er"ibi0ndolo "omo re$reen&a"i+n ar&-&i"a/ %a&a &al $#n&o )#e al'#no di"en )#e %#bo #n &iem$o en el )#e el ar&e 'rie'o re$reen&+ ;ni"amen&e a&le&a( el ar&e 'rie'o no m#e&ra la variad-ima a"&ividade de$or&iva )#e e $ra"&i"aban en ee en&on"e/ a- "omo &ambi0n la $re"ii+n de # !i'#ra $ermi&e re"ono"er $or e:em$lo/ "#l era la &0"ni"a em$leada $or lo l#"%adore de la an&i'#a Gre"ia en la "on&ienda de$or&iva( e im$or&an&e a"larar )#e lo a&le&a en # mayor-a $ra"&i"aban lo de$or&e de la 0$o"a den#do y )#e era $ro%ibida la en&rada de
m#:ere m#:ere a lo e"enario e"enario de$or& de$or&ivo ivo/ / "a&i' "a&i'ando ando %a&a "on la m#er&e m#er&e a )#ien )#ien e a&reva&rev-aa a deobede"er e&e manda&o. La m#:er en la an&i'#a Gre"ia e re$reen&aba den#da m#"%-ima ve"e meno )#e el %ombre/ $or)#e la den#de* de la m#:er no era #n &ema $ara e,$oner en $;bli"o/ de %e"%o olo e $ermi&-a mo&rar a la m#:er den#da en "eremonia de !e"#ndidad/ ri&#ale er+&i"o o en re$reen&a"ione de A!rodi&a 1dioa del amor y el e,o6. inalmen&e de$#0 de varia mod#la"ione y "on&ra$oi"ione e dio #na a"&i&#d 'eneral obre la no"i+n "#er$o en el $enamien&o 'rie'o7
@El "#er$o %#mano e "onide "oniderad rado o "omo "omo re&o9o re&o9o y !orma !orma viibl viiblee #$rem #$remaa de a)#ell a)#ello o )#e "on&i&#ye el $rin"i$io y !#ndamen&o de &oda realidad7 realidad7 la $%yi o na&#rale*a/ la divina $%yi. 1L-an/ 2345/ $.86. La re$reen&a"ione del "#er$o avan*an "on !orme la "ivili*a"i+n &ambi0n lo %a"e/ $aando ade la va'a re$reen&a"i+n maya y de la rela"i+n de "#er$o 1ma"#lino6 "on la belle*a de lo 'rie'o/ a lo "or&e ana&+mi"o y la re$reen&a"i+n de la !i'#ra %#mana $or medio de di!eren&e $lano o&or'ada $or Da in"i. in"i.
De la %o*/ La%era r#i* 1J286 ae'#ran )#e @La ra-* de lo &raba:o ana&+mi"o de Da in"i in"i e i&;a en # in&eree ar&-&i" ar&-&i"o o $or la e,$lor e,$lora"i+n a"i+n del "#er$o %#mano y # !#n"i !#n"ionamie onamien&o( n&o( &en-a "omo ob:e&ivo $er!e""ionar la re$reen&a"i+n de la !i'#ra
%#mana.
Da vin"i reali*+ lo )#e !#e en ee en&on"e la re$reen&a"i+n m o!i&i"ada del "#er$o %#mano in"l#yendo el e&#dio de e&r#"&#ra e&r#"&#ra "or$orale m $ro!#nda 1Oea/ m#"#lare y vi"erale6/ &ambi0 &am bi0n n in" in"#r #rion iono o en la med medi"i i"ina na &ra &ra&an &ando do de en& en&end ender er la rel rela"i a"ione one vi vioFn oFne#r e#ronal onale/ e/
e&#diando a"er"a de en!ermedade "om#ne/ &ambi0n %i*o e&#dio de odon&olo'-a baado en la mand-b#la y lo dien&e( y &odo e&o #&ili*ando el ar&e "omo $rin"i$al medio de re$reen&a"i+n de # e&#dio. @Da in"i E&able"i+ #na in'#lar rela"i+n en&re la Ana&om-a y el ar&e y #&ili*+ el dib#:o "omo medio $ara al"an*ar la e&r#"&#ra ana&+mi"a. 1De La Ho* e& al/ J286. De$#0 de %aber reviado la "on"e$"ione del "#er$o dede di&in&o n'#lo/ &odo an&i'#o/ doy $ao al &ermino "or$oreidad )#e invi&a a "on"ebir al er %#mano "omo #n er biol+'i"o y !iiol+'i"o/ $ero &ambi0n "omo #n er men&al y e$iri&#al( e&o %a $ermi&ido a la %#manidad vi#ali*ar la m#l&idimenionalidad del er %#mano "omo #n er "or$+reo/ la "or$oreidad &ambi0n $#ede er a#mida "omo $roye"&o de %#mani*a"i+n/ a &rav0 de la a""i+n de er/ $enar/ en&ir y )#erer/ )#e re"ono"e # "ondi"i+n "omo er %#mano/ 'enerando &ambi0n el deeo de "om#ni"ar y $ar&i"i$ar en lo )#e on/ $ienan/ ien&en y )#ieren lo dem ere %#mano. H#r&ado 1JJ46 a!irma7 El "#er$o "omo realidad bioF!iiol+'i"a e "on&i&#ye en #n elemen&o im$or&an&e a "oniderar/ $ero no e re!eren&e #!i"ien&e $ara "om$render al er %#mano. El "#er$o )#e e "on&r#ye o"ialmen&e/ )#e #!re #n $ro"eo de %#mani*a"i+n a &rav0 de la ed#"a"i+n/ e el "#er$o de la ed#"a"i+n !-i"a/ y e en e&e en&ido donde a$are"e el "on"e$&o de "or$oreidad "omo #n "on"e$&o !#ndan&e $ara la ed#"a"i+n !-i"a. 1$.2J6.
E im$or&an&e im$or&an&e $ara "om$render la "on"e$"i+n "on"e$"i+n del "#er$o en e&e $#n&o/ real&ar la im$or&an"ia im$or&an"ia del &0rmino mo&ri"idad/ )#e e';n7 Man#el Ser'io 1"i&ado $or H#r&ado/ JJ46 @e la bae $ara la de&ermina"i+n del %ombre. E $or ella )#e el %ombre e ma&eriali*a y revela/ en el mbi&o de #n $ro"eo donde el deeo de &ra"enden"ia deem$e9a #n $a$el $rimordial de media"i+n. 1$.256. E&o do &0rmino de lo )#e %a'o re!eren"ia en e&a ;l&ima $ar&e del e"ri&o/ ay#dan a
"om$render la rela"ione del er %#mano "oni'o mimo/ "on lo dem y "on # eme:an&e( "ara"&eri*ando # a""ione $rin"i$almen&e $or la in&en"ionalidad y el i'ni!i"ado. A%ora bien "on la bae %i&+ri"a/ a- "omo &ambi0n "on #na no"i+n a"&#al de la "on"e$"i+n del "#er$o en lo ere %#mano/ e im$or&an&e real&ar la $oi"i+n de la :#ven&#d a"&#al !ren&e al i'ni!i"ado del "#er$o %#mano/ real&ando la $ra"&i"a )#e im$li"an modi!i"a"ione "or$orale/ $or medio de la "#ale e re$reen&an y e e,$rean idea/ en&imien&o/ $erona:e/ y #n in n;mero de $o&#ra )#e rede!inen el i'ni!i"ado del "#er$o %#mano en la a"&#alidad.
“la perspectiva que asumimos sobre los jóvenes, es aquella que los visibiliza como como produ producto ctores res cultura culturales les o como como agente agentes s “cultu “cultural ralmen mente te activo activos” s” (Muñoz (Muñoz,, 2011, p !"#, $ como sujetos que
asumen su auto%creación mediante pr&cticas
de libertad libertad o pr&cticas pr&cticas de subjetivac subjetivación, ión, donde donde el
cuerpo cuerpo ocupa un lugar lugar central' central'
as entonces, las pr&cticas de modi)cación corporal pueden
constituirse en una
manera de de)nir nuevas *ormas de ser $ de e+istir e+istir (abón (abón - .urtado,
201/,
p !"#
E&a n#eva !orma de $er"ibir y en&ir el "#er$o dan l#'ar a #na n#eva "on"e$"i+n del "#er$o en la o"iedad/ #na "on"e$"i+n )#e ale de lo e&ereo&i$o &ra*ado y )#e "ada ve* &oma m !#er !#er*a *a en la $obl $obla" a"i+ i+n n m#nd m#ndia ial/ l/ e'; e';n n Pab+ Pab+n n y H#r& H#r&ad ado o 1J2 1J2<6 <6 @e& @e&o o $ro" $ro"e eo o de ma&e ma&eri rial ali* i*a" a"i+ i+n/ n/ $or $or # ine ine&a &abi bili lida dad/ d/ $erm $ermi& i&en en la a$er a$er&# &#ra ra de bre" bre"%a %a y !i# !i#ra ra de eo eo im$era&ivo "#l&#rale )#e / $ara n#e&ro "ao/ er-an la "on!i'#ra"i+n de o&ra "or$oralidade y de o&ro re!eren&e de belle*a "or$oral/ "omo e,&erior "on&i&#&ivo del im$era&ivo "#l&#ral de "#er$o di"i$linado y de "#er$o "on#mo. 1$. K36. Toda e&a !orma de "on"ebir el "#er$o dede la m an&i'#a/ %a&a la )#e e dan %oy en n#e&ro d-a/ dem#e&ran )#e el "#er$o e #n "on"e$&o %i&+ri"o/ )#e "ambia e';n la 0$o"a/ el "on&e,&o "on&e,&o y la rela"ione rela"ione )#e e en&re&e:en en&re&e:en en ee momen&o de&erminado( de&erminado( demo&rando demo&rando &ambi0n &ambi0n
)#e el er %#mano e %a in&ereado iem$re en de!inir el "#er$o/ ya ea "omo ob:e&o de belle*a y de adora"i+n/ "omo #n "om$le:o m#l&idimenional del er %#mano )#e rela"iona "#er$o/ alma y men&e o "omo #n me"animo )#e irve $ara e,$rear lo )#e %a"emo y en&imo %a"ia el m#ndo y la o"iedad a"&#al.
