REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO BÍBLICO FIEL EXTENSION RENOVADA SION CAGUA – ESTADO ARAGUA
Ensayo Epístola a los Gálatas
Autor: Mariela Rodríguez de Barboza
Prof.: Rafael Flores Cagua, Abril 2013
ENSAYO El apóstol Pablo visitó Galacia en su primer viaje misionero estableciendo allí una iglesia. Algunos años mas tarde se entero que los judaizasteis se habían infiltrado en la iglesia de Galacia. Los creyentes eran engañados alejándose del verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias judías. Pablo se dio cuenta de que existía una crisis seria en esa iglesia. Pablo reafirma de nuevo la doctrina de la justificación por la fe. Escrito en una situación difícil, cuando la iglesia estaba debatida entre la gracia, y el ser circuncidado o no. Luego el mismo Pablo siendo acusado de falso, y que su doctrina era solo cosas de hombres; escribe justo en el preciso momento ocasional. El evangelio les ofreció a los judíos una nueva manera de vivir, que es vivir bajo la gracia y no bajo la ley. El antiguo pacto con sus reglas perdió vigencia debido al nuevo pacto. Hubo un buen número de creyentes judíos a quienes les resulto difícil aceptar esa realidad, por lo que surgió un grupo conocido como judaizantes. Estos, aunque abrazaron el cristianismo, insistían en que debían seguir observándose algunos ritos del antiguo pacto, tales como la circuncisión. Los gálatas eran un pueblo de origen céltico, emparentados con las tribus de la antigua Galia. Se instalaron en Asia menor (actual Turquía) y fueron sometidos por los romanos en 180 a.C. Pablo nos pone alerta para que no caigamos en un legalismo vacío, fariseo y sin amor.
Los cristianos de Galacia fueron ganados al Evangelio por Pablo en su segundo y tercer viaje apostólico, (le había sido encomendada la evangelización de los pueblos paganos, lo mismo que a Pedro le había sido encargada la evangelización de los judíos) pero se hallaban inmersos en una grave crisis de identidad cristiana, provocada desde fuera por unos predicadores que ponían en entredicho la validez y legitimidad del anuncio evangélico hecho por Pablo, acusado de falsearlo de alguna manera. Estos judíos-cristianos que enseñaban un evangelio si se quiere desviado, presentaban a un Jesucristo deformado y sin valor, exigiendo que se circuncidasen y cumpliesen la Ley mosaica; pretendiendo que el hombre era capaz de salvarse por la ley, sin la gracia de Cristo. Además sembraban desconfianza contra Pablo, diciendo que él no había sido autorizado por los primeros Apóstoles y que su doctrina no estaba en armonía con la fe de aquéllos. La acusación que se le hacía se basaba a que no formó parte del grupo de los apóstoles que anduvieron con Jesús y que tampoco fue enviado ni acreditado por la Iglesia de Jerusalén, por lo tanto estaría desautorizado para dar órdenes a los gentiles y éstos no tendrían por qué obedecerle. Es así como; Pablo comienza su carta en el capítulo 1 aclarando que No hay otro evangelio y mostrando si se quiere su asombro a que “tan pronto” o con tanta facilidad los gálatas se hubiesen alejado del único evangelio, Pablo aclara que si aún el mismo o un ángel del cielo anunciaba un evangelio diferente sea anatema, el diccionario define este palabra como: su uso principal equivale al de maldición, en el sentido de condena a ser apartado o separado, cortado como se
amputa un miembro, de una comunidad de creyentes; quedando claro aquí las consecuencias para los que predican tal evangelio. Termina diciendo que lo que en realidad le importa es el favor de Dios, la importancia de agradar a Dios y no a hombre alguno, al llevar esto a nuestra vida diaria podríamos decir que como Pablo debemos siempre buscar agradar a Dios, antes que a los hombres, cuando no conocemos de Dios nos importa mucho la opinión de los demás, pero cuando servimos a Dios nos importa más lo que opine nuestro Padre, sabemos que cuando somos obedientes estamos agradándole. Mas tarde en el mismo escrito se describe el ministerio de Pablo; aclara que el evangelio que predica no es según hombre, es decir, no era de origen humano, si así fuera no se diferenciaría a otras religiones humanas, donde la premisa es la justicia por obras, señala su conducta antes de tener un encuentro personal con Cristo, y como su vida fue llevada de las tinieblas a la luz, y es así, como pasa con cada creyente cuando somos convertidos para Cristo, Pablo había sido enseñado en la religión de sus padres, tal como ha pasado también, con muchos de nosotros antes de conocer a Cristo, recalca el hecho de que fue apartado desde el vientre de su madre, refiriéndose a la elección que hizo Dios sobre él para su servicio sin mérito alguno o esfuerzo propio, es así como, en el camino relata como llegó la salvación llego sobre él en el camino a Damasco. Acto seguido, señala el hecho que pasaron tres años desde su conversión hasta su primer viaje, donde sube a Jerusalén a ver a Pedro, y como los hermanos de las Iglesias de Judea, comentaban
sobre aquél que en un tiempo los asolaba y los perseguía ahora glorificaba el nombre de Dios. Cabe preguntarnos quien era Pablo antes de su conversión al Señor? Pablo iba al frente del pelotón del judaísmo y como veía a los cristianos judíos como obstáculos en su avance personal, el se esforzó en córtalos como se corta la maleza. Llevó al extremo su persecución por los cristianos. Era Increíble que, Jesucristo, hubiera irrumpido de una manera estruendosa en la vida de Pablo, yendo éste hacia Damasco, y aquello cambió completamente su vida. La ley, el templo, los sacrificios, el ayuno, el sábado, en suma, todas las instituciones judías, que para Pablo habían sido sumamente importantes, desde este momento pierden importancia. Dios se había manifestado a los hombres, a través de Cristo Jesús, para comunicarles que les amaba profundamente, y que viviendo en su compañía los humanos, todos, podían vivir más serenamente, aguantar las dificultades, entregarse a los demás más generosamente, llevar la vida con esperanza, y un día llegar a su presencia gloriosamente. Pablo lleva este mensaje a todos tanto judíos y como gentiles, predica, escribe, consolida iglesias viejas y funda otras nuevas, se detiene en las comunidades y viaja, comunica este mensaje a la gente sencilla y a los sabios, sufre mil persecuciones por aquel que un día persiguió. Al igual que Pablo; cuantos de nosotros nos fuimos críticos feroces de la iglesia cristiana evangélica, la falta de revelación en nuestras vidas, nos llevó muchas veces a proferir palabras que
quisiéramos no haber nunca pronunciado. Como Pablo Dios caímos de nuestra vana manera de vivir, conocimos a Jesús y Dios trato áreas de nuestras vidas que creíamos perfectas, personalmente fui rebelde muchas a la palabra de Dios, y fue el Señor quien como vasija fue moldeando y aun moldea áreas de mi vida que no se sujetan a su voluntad, demos gloria a Dios por su misericordia, que gran misericordia ha tenido con nosotros. Cristo siempre sale a nuestro encuentro; y lo hace no sólo para salvarnos, sino para convertirnos en testigos suyos. Efectivamente nuestra fe en Él no puede ser guardada cobardemente en nuestro interior. El Señor nos quiere como testigos suyos en el mundo, hasta el último rincón de la tierra, para que proclamemos a todos lo misericordioso que ha sido el Señor para con nosotros, y les ayudemos a encontrarse con Él. Muchas veces tal vez hemos quedado deslumbrados y enceguecidos por las cosas mundanas; sin embargo sólo el Señor puede devolverle el auténtico sentido a nuestra existencia. No podemos conformarnos con el conocimiento que tengamos del Señor por nuestros estudios, y podríamos anunciar al Señor más con el orgullo de nuestros conocimientos y buscando nuestra propia gloria, que con la sencillez de quien ha vivido y caminado en la presencia del Señor y le anuncia como el único camino de salvación, con la humildad de quien sólo busca glorificarlo para que todos encuentren en Él la salvación, con la cual todos hemos sido beneficiados. El Espíritu Santo es quien revela, de hecho en la carta a los Gálatas se relata que, Pablo movido por el mismo Espíritu pasados 14 años visita a Jerusalén con el propósito de refutar cualquier insinuación
de los judaizantes en el sentido de que Pablo fuera enviado a Jerusalén para corregir la doctrina, Tito era un ejemplo de que la circuncisión y la ley mosaica había quedado atrás debido al sacrificio perfecto de Jesús en la cruz del calvario.
Los judaizantes pretendían ser hermanos
verdaderos al profesar lealtad a Cristo, pero exigían la circuncisión y la obediencia a la ley mosaica, lo contradecía el cristianismo que profesaban. Una falsa doctrina se fue introduciendo entre los gálatas, nosotros los que hemos creído debemos ser celosos en mantener una doctrina libre de desviaciones y la contaminación de este mundo, en la iglesia actual algunos queriéndose llamar hermanos han querido sacar provecho del evangelio de Cristo, por lo cual es de suma importancia que conozcamos la palabra de Dios, para no dejarnos llevar por falsos maestros, ahora más que nunca la iglesia esta llamada a ser celosa en la preservación de la sana doctrina. Pablo comenta también en la carta como reprende a Pedro, luego de haber sido discipulado por Cristo, Pedro ahora se alinea con hombres que saben que se encuentran en un error, lo que Pablo califica era de condenar, Pedro se estaba condenando a sí mismo, causando daño y confusión a sus hermanos gentiles, Pedro estaba al tanto de la decisión tomada en el concilio de Jerusalén (Hechos 15:7-9), pero al llegar los judaizantes, Pedro quien ya había renunciado los ritos mosaicos, se retraía, esto significaba que Pedro aprobaba las restricciones alimenticias que sabía muy ya Dios había abolido , tal vez Pedro tenía miedo de perder su popularidad entre los legalistas. Aquel Pedro que tenía compañerismo con los gentiles, ahora muestra
preferencia por los judaizantes, dando autoridad a esos mandatos legalistas. Pablo aclara la doctrina de la justificación por el sacrificio precioso de Jesús. Observamos así, que Pedro un hombre que había palpado el ministerio de Jesús ahora se desvía, un hombre firme en la fe, es por ello que no en vano, la palabra de Dios señala que, aquel que este firme mire que no caiga, refiriéndose al hecho de que debemos estar alertas en no caer, porque siempre estamos propensos a pecar, a errar, Dios nos libre de desviarnos de aquello en lo cual hemos creído, que sea el mismo Dios quien nos ayude a guardarnos en obediencia a Él y en sujeción a su palabra. El apóstol de los gentiles llama también a los Gálatas insensatos, y esto no debido a su falta de inteligencia, sino a su falta de obediencia, esta expresión refleja el enfado de Pablo con respecto a la actitud de los gálatas. Los gálatas habían recibido el Espíritu por fe al ser salvos, y obviamente no a través de las obras de la ley abolidas con el sacrificio de Cristo. En esta carta a los gálatas se les recuerda el pacto de Dios con Abraham, nos enseña como nosotros los que creído por fe somos los verdaderos hijos espirituales de Abraham siguiendo su ejemplo con perseverancia. Dios dijo a Abraham en ti serán benditas todas las naciones de la tierra. De modo que cuando creemos por fe somos bendecidos, por Cristo Jesús la salvación nos alcanzó y hoy abrazamos las promesas del Señor. El justo por la fe vivirá, Fe es confiar en Dios y caminar sobre su palabra para ver los imposibles convertidos en
posibles. Los cristianos humanamente caminamos en el mismo mundo que todos, pero espiritualmente caminamos en el mundo de lo sobrenatural, donde vive nuestro Dios. Y eso marca una gran diferencia. Sin fe es imposible agradar a Dios. Imposible significa “de ninguna manera”. Sin fe no hay forma de recibir de parte de Dios. Por eso es tan importante rechazar el temor, no permitir que se albergue en nuestro corazón. Ahora bien ¿Cuál es el propósito de la ley? , Dios creó la ley a causa de las transgresiones, del pecado, constituía lo que podríamos llamar una especie de código, promovía la buena vecindad y valores como la bondad, la honradez y la moralidad, la ley enmarca todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. Nunca fue la intención de Dios que la ley fuese eterna. La ley duraría hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa. La promesa fue hecha a Abraham mucho antes que fuera dada la ley y la simiente prometida es Cristo. Por la fe en Cristo Jesús somos hechos hijos de Dios, debemos tener fe en Jesús como nuestro Salvador. El plan de Dios era sacrificar a su perfecto Hijo en la cruz, para pagar el castigo que merecemos por nuestros pecados: la muerte. La muerte de Cristo libra del castigo y del poder del pecado a aquellos que lo reciben. Por la gracia que Dios nos da de arrepentirnos y tener fe en el Salvador y Señor, nacemos de nuevo a una vida nueva como hijos de Dios. Solo aquellos que reciben a Jesús; no los que apenas saben de Él, sino los que confían en Él para salvación, se someten a Él como su Amo y Señor, y lo aman como el
supremo tesoro, son hechos hijos de Dios. Que gran título este el ser hechos Hijos de Dios. Un hijo crece para parecerse a sus padres. De manera similar, Dios quiere que sus hijos se vuelvan más y más como Jesucristo. Aunque solo en el cielo podremos ser perfectos, un hijo de Dios no pecará de manera habitual y sin arrepentirse. La palabra de Dios declara “Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como Él es justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio…” (1 Juan 3:7-10). Pablo nos exhorta a no volver a la esclavitud, ciertamente no conocíamos de Dios y servíamos a otros dioses: el dinero, el afán del mundo, la codicia, la mentira, la ira, en fin éramos esclavos del pecado, gracias a Jesús fuimos hechos libres y hoy somos ciudadanos del Reino de Dios y permanecemos bajo la obediencia a su palabra. El apóstol les llama a los gálatas “hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto” frase que refleja su afecto y preocupación genuina hacia la situación que vivían estos hermanos. Pablo no podía creer lo que estaba pasando, aquellos quienes habían sido enseñados en la sana doctrina, ahora querían volver a sus débiles rudimentos.
Ahora somos llamados a estar firmes en la libertad, pues Cristo nos hizo libres. La libertad no significa que puedo hacer lo que me de la gana. Esa es la peor clase de esclavitud. Libertad significa que hemos sido liberados para llegar a ser todo lo que
Dios quiere que seamos, para alcanzar todo lo que Dios quiere que alcancemos, para disfrutar todo lo que Dios quiere que disfrutemos. Pues así, somos también
llamados a andar en
Espíritu y no satisfacer los deseos de la carne El andar en el Espíritu es vivir conectado al Señor, es analizar cada cosa que haré en el día para evaluar si es o no agradable a Dios, es negarse a lo que realmente quisiera hacer, pero que se que va en contra de su voluntad y por ello prefiero aguantarme
y no fallar, todo por amor a Dios y no por
imposición. Andar en el Espíritu es evitar que todo lo que tenga que ver con los deseos de la carne se apoderen de mi vida y tomen el control de ella. Pablo cierra la carta diciendo “Pero lejos este de gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo…” Debido a la actitud hipócrita de los maestros judaizantes, que pedían a los creyentes que sean circuncidados para gloriarse en ellos, Pablo declara todo lo contrario y dice que su actitud está muy distante de estos falsos maestros porque él rehusaba gloriarse en nada que no fuera la cruz de Cristo. Para Pablo, la cruz de Cristo había terminado con todas las cosas que parecían atractivas para el ser humano. Cristo, el Salvador, murió para librarlo del sistema malo del mundo y a través de Cristo todas las cosas ya no tenían ningún significado. Cristo ahora viene a ser el centro de nuestra vidas, esta carta nos muestra una y otra vez el valor incalculable de su sacrificio, así la salvación llego como regalo a nuestra vidas, Dios cambió mi vida, personalmente no lo cambiaría por nada, Gloria a Dios por su palabra!!!.
Bibliografia Biblia de Estudio Mac Carthur (1960). Reina-Valera 1960.Sociedades Bíblicas America Latina. Edicion 2011. http://www.iglesiareformada.com/henry_matthew_comentario.html Consultado el día: 29/03/2013 http://www.programasgratis.es/descargar/diccionario-evangelico-biblico Consultado el día: 29/03/2013
