FRANCISCO RUBIA: las neurociencias han han supe superrad ado o el dual dualis ismo mo cer cerebr ebro mente. E ls u s t r a t on eu r obi ol ógi c o de l ac o ns c i e nc i at r a ns f or mar ál ai mag en qu et e ne mo mosde nos ot r osmi mi s mos. F r anc i s c oJ .R ubi a Vi l ae s Cat e dr á t i c o de l aF a c ul t ad de Me di c i na de l a Uni v e r s i dad Compl ut en s edeMadr i d.E nt r eot r osc a r g os ,h as i doDi r e c t orGe ne r aldeI n v es t i gac i ónde l aComu ni d add e Mad r i d.S ue s pe c i al i dade sl aF i s i ol ogí ade lS i s t e ma maNe r v i os o ,c a mp mpo e ne lq ueh at r a ba j ad od ur a nt emá sde4 0a ños ,c o nmá sded os c i e nt a spu bl i c a c i o ne s . E sas i mi s moau t ordel i br osc o mo mo“ Ma nu ald eNe ur oc i e nc i a” ,“ L aCon ex i ónDi v i n a”o“ E l c e r e br on osen gañ a” ,a s íc o mo mo e di t ord elbl og Ne ur oc i e nc i a sd eT e n de nc i as 2 1 .E nl a s i gui ent eent r e vi s t ae x c l us i v a,R ubi ae xpl i c aquee lhal l az gomási mpor t ant eenelc a mp mpo de l an eu r oc i e nc i ah as i do e lde l as u pe r ac i ón de ld ua l i s mo c e r e br ome nt e .P o rot r o l ado,s eñal aquehoyconocemo most amb mbi énelpapeldelhi poc amp mpoenl amemo mor i a,queel c e r e br on oe sun at abl ar as a ,s i n oqu en ac eyac o nc o noc i mi e nt osa dq ui r i d os ;yqu el as e nf e r me dadesa nt e sl l amadas“ aní mi c a s ”t i e ne nu ns u s t r at on eur obi ol ógi c o.P ar aR ubi a, s e r ál a bú s qu eda dels u s t r at o ne ur obi ol ógi c o de l ac onc i e nc i al o qu et r ans f or mar ál a i magenquet enemosdenos ot r osmi mi s mosydelmundo.PorY ai zaMa Mar t í nez. ¿ C uá ld i r í au s t e dq uee seld es c u br i mi e nt omá si mp or t a nt eq ues ehah ec h oa c e r c ade l c e r e br oe nl osú l t i most i e mp mpos ?¿ E s t áe ls e rh uman omásc e r c adec o noc e rs u ss e c r e t os ?
Más que un descubrimiento aislado, considero que lo más importante que ha ocurrido en el campo de la neurociencia es la superación del dualismo cerebro-mente – o cuerpo-alma –, lo que ha permitido que con métodos científico-naturales se traten temas que tradicionalmente pertenecían a la teología o filosofía, como la realidad exterior, el yo, la libertad o la espiritualidad. Esta última, es decir el hecho de que la est estimul imulac ació ión n cereb erebra rall pro produz duzca exper xperie ienc ncia iass espi espiri rittuale uales, s, relig eligio iossas o de trascendencia, es quizá el tema que va a tener un mayor desarrollo futuro. Todas Todas estas cuestiones tienen una enorme importancia, porque van a cambiar la imagen que el ser humano tiene del mundo y de sí mismo. mismo. En respuesta respuesta a la segunda segunda cuestión hay que decir que el ser humano, gracias a la ciencia, está cada vez más cerca de conocer sus secretos. A diferencia de otras actividades humanas, en la ciencia el conocimiento es cumulativo, de forma que su actividad, que crece cada vez más rápidamente, hace que nos acerquemos más y más al conocimiento del mundo que nos rodea y de nuestro cerebro, que, en parte, es generador de ese mundo. E ns ul i br o" E lc e r e br onose ngaña"s e ñal aqu ee lc e r e br os eoc u pa,pr i n c i pal ment e,de 1
gar ant i z arnues t r as uper v i v enc i a.P ar a el l o,ut i l i z ar ec ur s osdi v er s os ,¿ c uál ess on es os r e c u r s o s ?
Es evidente que el órgano maestro de nuestro organismo, el cerebro, tiene como función garantizar el buen funcionamiento de los demás órganos y la supervivencia de todo el organismo, protegiéndole de las posibles amenazas del entorno. Todo esto ocurre de manera inconsciente y, dentro del cerebro, las estructuras responsables son el sistema límbico – llamado también cerebro emocional – con el hipotálamo, que algunos autores consideran parte del sistema límbico, una estructura que ha sido descrita como el ganglio supremo del sistema nervioso vegetativo o autónomo, que contr controla ola nuestr nuestras as víscer vísceras as y las funcion funciones es vitale vitaless más importa importante ntes. s. Po Porr eso, eso, en situaciones de emergencia no nos ponemos a elucubrar los pros y contras de una decisión, es decir, no utilizamos la consciencia y las funciones intelectivas, sino que, automát automática ica e incons inconscien cientem tement ente, e, el organ organism ismo o respon responde de para evitar evitar los posibl posibles es peligros. Suelo poner el ejemplo de un cazador que se encuentra en la India y que ve tras un arbu arbust sto o una una espe especi cie e de cuer cuerda da anar anaran anja jada da co con n tiras tiras negra negras. s. El ce cere rebr bro, o, co con n su memoria y capacidad imaginativa, recrea en la mente de ese cazador la figura de un tigre, por lo que escapa a una muerte probable. Si lo observado es una cuerda, el cerebro lo ha engañado, pero en beneficio de su supervivencia. ¿ Es t ar í anl ae xper i enc i amí s t i c aor el i gi os aent r el osr ec ur s ospar al as uper v i v enc i aque elc er ebr onoss u mi mi ni s t r a?
Desd Desde e un punt punto o de vist vista a evol evolut utiv ivo o es pert pertin inen ente te preg pregun unta tars rse e por por el valo valorr de supervivencia de las funciones cerebrales, aunque también hay científicos que opinan que alguna algunass estruc estructur turas as y funcio funciones nes pueden pueden ser produc productos tos secund secundari arios os de otras otras funciones y que, por tanto, no son resultado de la selección natural. Por ejemplo, el biólogo de Harvard, Stephen Jay Gould, Gould, a estos productos accesorios los llamaba ‘spandrels', que en arquitectura son los triángulos curvilíneos que se forman entre dos arcos, también llamados en español ‘pechinas' o ‘enjutas'. Uno de los autores que han estu estudia diado do expe experim rimen enta talm lment ente e esta estass expe experie rienc ncia iass supo supone ne que que las las expe experi rienc encias ias religiosas son un producto accesorio del desarrollo de la sexualidad en el hombre. A favor de esta hipótesis está la proximidad anatómica de estructuras que sustentan la sexu sexual alid idad ad en el ce cerrebr ebro y las las co conn nnot otac acio ione ness sexu sexual ales es de algu alguna nass de esta estass experiencias experiencias.. Pa Para ra Richa Richard rd Dawkin Dawkinss sería sería un produ producto cto acceso accesorio rio de la tenden tendencia cia infantil a creer lo que los padres le dicen a los niños. Ahora bien, si las experiencias místicas han sido productos propiamente dichos de la selección natural y, por lo tanto, han sido seleccionadas seleccionadas a lo largo de la evolución, entonces entonces tienen que tener un valor de supervivencia que, hoy por hoy, aún no conocemos. Es el mismo problema con la poesía, la música y el arte. En cualquier caso, se ha especulado que el valor de supervivencia de estas experiencias estaría en la superación de la ansiedad y el miedo a la muerte muerte al conectar conectar con algo que se percibe percibe tanto eterno como fuera de nosotros nosotros mismos. Otros autores piensan que estas experiencias aumentan la salud tanto física como psicológica de los individuos, ya que es conocido que son capaces de alterar 2
positivamente la conducta. Ac e r c ad el a me mo mo r i a ,¿ c ómo a l c a n z aae x pl i c a rl an eu r ob i ol og í ae lf e nóme no d el a c r e ac i ónder e c uer dos ,des ur e c r eac i ónodes uapl i c a c i óne not r osp er í odosdet i e mp mpo? ¿ E xi s t eu nar egi ónes pe c í f i c adelc e r e br oqueal ber guedi c hosr ec uer dos ?
A me media diado doss del del sigl siglo o pasad pasado o un paci pacien ente te que que sufrí sufría a de epil epilep epsi sia a intra intrata tabl ble e por por medicamentos fue operado. Para eliminar el foco epiléptico, el cirujano le extirpó la regi región ón medial medial de am ambo boss lóbu lóbulo loss temp tempor oral ales es,, inclu incluyen yendo do dos dos estr estruc uctu tura rass que que pert perten enec ecen en al sist sistem ema a límbi límbico co:: el hipo hipoca camp mpo o y la am amíg ígda dala la de am ambo boss lado lados. s. El resultado fue desastroso. El paciente, conocido como H.M. sufrió lo que se conoce como co mo am amne nesi sia a ante anteró rógr grad ada, a, es deci decir, r, una una hora hora apro aproxi xima mada damen mente te desp despué uéss de experimentar algún suceso, lo olvidaba totalmente, de manera que cuando el médico le decía que un tío al que él quería mucho había muerto, lloraba; pero al día siguiente, si el médico le daba de nuevo la noticia, lloraba de nuevo porque había olvidado todo lo experimenta experimentado do el día anterior anterior.. Este enfermo revolucionó revolucionó los conocimientos conocimientos que se tenían sobre la memoria por varias razones. Primero, porque permitió localizar la memoria episódica en el hipocampo y también concluir que el paso de la memoria a corto plazo a la memoria a largo plazo era función de esta estructura. En segundo lugar, porque mostró por vez primera que no había una sola memoria, ya que la memoria operativa o motora, también llamada memoria de procedimiento, la que nos permite conservar lo aprendido con el sistema motor, no estaba localizada en el hipocampo, ya que el paciente la conservaba de un día para otro. Hoy se supone que el hipocampo es responsable de la distribución de los contenidos de memoria a las diversas regiones de la corteza según las modalidades sensoriales. También sabemos hoy que el hipocampo nos permite la memoria espacial, es decir, la que necesitan muchos animales para encontrar encontrar las fuentes de alimentos, alimentos, los alimentos alimentos escondidos, escondidos, los los posi posibl bles es co comp mpañ añer eros os sexu sexual ales es o los los pred predad ador ores es.. Este Este tipo tipo de me memo mori ria a la comp co mpar arti timo moss co con n much muchos os otro otross ma mamí mífe ferros. os. Desd Desde e que que sabe sabemo moss que que exis existe te neurogénesis en el hipocampo, es decir, formación de nuevas neuronas, se analizó el tamaño del hipocampo en taxistas londinenses, pudiéndose constatar que era mayor que el hipocampo de otros ciudadanos de esa ciudad. Probablemente, la necesidad de orientarse en Londres hizo que esa estructura, responsable de la memoria espacial, aumentase de tamaño. También sabemos que en la corteza del lóbulo temporal almacenamos información que es inconsciente. Sabemos que la memoria a corto plazo y la memoria a largo plaz plazo o se almac almacena enan n en dist distin into toss sitio sitios, s, esta estand ndo o esta esta últim última a liga ligada da a la co cort rteza eza cerebral. Es impo import rtan ante te sabe saberr que que en el proc proces eso o de perc percepc epció ión, n, el ce cere rebr bro o co cons nsul ulta ta los los conocimientos adquiridos previamente y depositados en la memoria a largo plazo ant antes de toma tomarr una dec decisió isión n y que que todo todo este este proc proces eso o es inc incons onscien ciente te.. El almacenamient almacenamiento o depende depende de la carga emocional emocional que tienen los sucesos. La memoria se ha dividido también en memoria explícita o declarativa y memoria implícita o de procedimiento. Esta última es inconsciente y para formar hábitos se requieren los ganglios basales, así como la formación de habilidades motoras depende del cerebelo. 3
La memoria a largo l argo plazo requiere la síntesis de proteínas. ¿ Qu éo pi n ad el a si d ea sd eln eu r ól og oK ar lP r i b r a m, m,q ues e ñ al aq uee lc e r e br oe sun hol ogr ama ma por que nues t r os r ecu er dos no s on al macenados en l as neur onas ,o en p eq ue ñosg r u posd en eu r on as ,s i n oe nl ose s q u ema sdel o si mp ul s o sn e r v i o s o squ es e e nt r e c r u z anport odoe lc e r e br o?
Hasta ahora nadie ha podido comprobar esa hipótesis. Ahora bien, si los recuerdos no se almacenan en las neuronas, entonces ¿dónde? Lo que es posible es que sea en redes neuronales más que en células aisladas. Pero parece improbable que de cada neurona se pueda reproducir todo un contenido mnésico. Us t e de s c r i b ee ns ubl og Ne eT endenci as21que uno de l osconoci mi ent os u r o c i e n c i a sd adqu i r i d osenl osúl t i mosv e i n t eañ osesqu ee ls e rh uman ot i e neu ns e n t i doi n nat ode l n úme r o.¿ Qu éo t r osc o noc i mi e nt osi n na t osn osh ans i dol e ga dosc o nn ue s t r oc e r e br o?
El psicólogo norteamericano William James ya dijo en el siglo XIX que si los animales venían al mundo provistos de facultades innatas que servían para adaptarse a su entorno, el ser humano tendría que tener no menos o ninguna, sino muchas más facu facult ltad ades es.. Na Nace cemo moss co con n facul faculta tade dess entre entre las las que que se encue encuent ntra ra un sent sentid ido o del del número, un conocimiento que sabe discernir entre lo animado y lo inanimado, un reco reconoc nocimi imient ento o de ca cara rass de la prop propia ia espec especie ie,, una una gramá gramáti tica ca unive univers rsal al y, muy muy prob probab ablem lement ente, e, otra otrass facu facult ltad ades es que que aún aún no co cono noce cemo mos. s. Es de espe esperar rar que que el conocimiento pormenorizado del genoma humano descubra más en el futuro. A mí me gusta decir que es también probable que el ser humano nazca con una visión dualista del mundo y con un principio que he llamado “arqueteleológico”, lo que quiere decir que que tene tenemo moss la tend tenden enci cia, a, prob probab able leme ment nte e inna innata ta,, a busc buscar ar en todo todo lo que que experimentamos un principio y un fin. Us t e d pu bl i c óe ll i br o" E ls e x odelc e r e br o.L adi f e r e n c i af u ndamen t ale nt r ehombr e sy muj e r e s "¿ E nquéc ons i s t en,agr andesr as gos ,es t asdi f er enc i as ?
La psicóloga canadiense Doreen Kimura asume que estas diferencias vienen dadas por la división de trabajo que existe no sólo en el ser humano, sino también en otros animales que nos han precedido en la escala filogenética. Esta división de trabajo procede de la mayor fortaleza del varón v arón y su mejor disposición para la caza, por lo que el hombre suele ser, por término medio, mejor en tareas visuo-espaciales y en arrojar objetos a dianas. La mujer es superior al varón en fluidez verbal (está demostrado que el lenguaje está más bilateralizado que en el hombre), en empatía y reconocimiento del lenguaje no verbal, probablemente por la necesidad de saber lo que el bebé quiere y en habilidad manual, funciones todas necesarias al quedar con otras mujeres en los asentamientos y procurar la cría de la descendencia y la recolección de alimentos. Me parece una hipótesis muy plausible. Por cierto, la división de trabajo se encuentra también en otros animales. ¿ Esell i br eal bedr í ounai l us i óndelc er ebr o?
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Así parece por los experimentos realizados a finales del siglo pasado. Resumiendo estos experimentos experimentos se puede decir que comprueban comprueban que el cerebro se activa cuando va a tomar una decisión mucho antes de que el individuo tenga consciencia de esa toma toma de decisi decisión. ón. Con otras otras palabra palabras, s, existe existe una activid actividad ad incons inconscie ciente nte cerebr cerebral al previa a la consciencia de la decisión, lo que implica que ésta es consecuencia y no causa causa de la activid actividad ad cerebra cerebral. l. Estos Estos experim experiment entos os han sido sido repet repetido idoss en varios varios laboratorios, el más reciente en este año con un resultado sorprendente: la actividad de la corteza prefrontal comienza nada menos que 10 segundos antes de tomar una decisión consciente. S et r abaj ai n t e ns a me me nt ee nl a mode l i z a c i ón de al g un asf u nc i on esc e r e br a l e s ,c o nl a f i nal i dadder epl i c ar l asenmáqui nas .¿ Cons i der apos i bl ees t eobj et i v o?¿ Esr epl i c abl eel c er ebr ohuma mano?
En ciencia no se puede decir nunca “nunca jamás”. Algunas facultades ya han sido replicadas. La principal diferencia es que el cerebro no es lógico y que la máquina no pose posee e em emoc ocio ione nes. s. Pero ero se está está trat tratan ando do de co cons nseg egui uirr má máqu quin inas as co con n esta estass características. La cuestión más importante es la discusión de si una vez conseguida una complejidad similar a la del cerebro va a surgir consciencia o no en esa máquina. En principio, si no se es dualista, habría que esperar que un nivel determinado y similar de complejidad posea también las mismas facultades que el e l cerebro humano. Al gunosc i ent í f i c ospl ant eanquel abas edel aper s o na,l ac ons c i enc i ades ími s mo mo,l os r ec uer dos ,l asc r e enc i as ,podr ánenelf ut ur os ert r ans f er i bl esaunc er ebr oar t i f i c i alpar a pr ol ongarl av i damásal l ádel asl i mi t ac i onesbi ol ógi c as .¿ Cr eequees t at r ans f er enc i aes pos i bl e,des deelpunt odev i s t adel asn eur oc i enc i as ?
En la respuesta anterior ya he dicho que es difícil decir “no”. Posibilidades actuales eran inimaginables hace pocos años. Aparte de la creación de máquinas ‘inteligentes' se está trabajando en la interacción hombre-máquina que ya ha empezado a dar sus frutos. Rec i ent eme ment e, publ i c amo mos en T endenci as 21 que un equi po i nt er naci onal de i n v e s t i g ad or e sh ac o ns e g ui d o,p orp r i me r av e z ,p r o du c i ru n ma pa c o mp mp l e t oe na l t a r es o l uc i óndel asi nt er c one xi onesent r el osmi mi l l onesdene ur onasdel ac or t ez ac er ebr al . E nél ,s ehadi s t i ngu i dou nat r amaf i br os ade ns a me me nt ec one c t ada,unaes p ec i edenú c l e o der e d,qu ea c t u ar í ac o mo mor e gu l adord elt r áf i c on eu r on al .¿ Cr e equ eé s es e r í au nbu en s i t i opar ae mp mpe z arabu s c are lal oj ami e nt odenu es t r ac ons c i e nc i ae ne lc e r e br o?Deno s eras í ,¿ enquépar t edelc er ebr oes t ar í al ac ons c i enc i a,s egúns uopi ni ón?
Una de las cuestiones más estudiadas hoy en neurociencia es la búsqueda de la localización de la consciencia o, mejor, saber qué estructuras son imprescindibles para producir consciencia. La actividad de la corteza cerebral no toda es consciente, de manera que no conocemos aún esas estructuras. estructuras. Parece Parece ser que sin corteza corteza cerebral cerebral no hay hay co cons nsci cien enci cia, a, pero pero eso eso es cier cierto to tambi también én de la form formac ació ión n reti reticu cula lar, r, una una estructura estructura del tronco tronco del encéfalo encéfalo imprescindible imprescindible para mantener mantener el nivel de alerta de 5
la corteza. El descubrimiento que en el sistema visual las diversas características, como el color, la forma o el movimiento, se almacenan en sitios diferentes de la corteza visual, planteó el problema de la ‘unión' de todas esas estructuras para gene generar rar la image imagen n co comp mplet leta a que que perc percib ibim imos os.. Se supo supone ne hoy hoy que que esta esta unión unión se consigue con la actividad conjunta de redes neuronales y es posible que la trama encontrada recientemente responda a esa necesidad. ¿ Qu ér e l a c i ón e x i s t ee nt r el aa na t o mí mí ad elc e r e br oya l g un osd es ó r d en esme nt a l e s , c o mo mol ade pr e s i ón ?¿ A f e c t ar í al age né t i c aan ue s t r oses t ad osdeá ni mo,alde t e r mi n ar c i er t asc ar ac t er í s t i c asdelc er ebr o?
Las enfermedades mentales, que antes se llamaban ‘anímicas', hoy se consideran sin duda que tienen una base neurobiológica cerebral. Todas ellas tienen un componente genético, pero también existen factores desencadenantes que pueden ser biológicos y psicosociales. La implicación de los neurotransmisores cerebrales está fuera de duda, como se demuestra por los fármacos que sirven para paliar los síntomas. ¿ Qu ép r oc e s o sc e r e br a l e sd an l u ga ra l a sa l u c i n ac i o ne s ,c o mo mo l a sd els í n dr o me me d el mi emb mbr of ant as ma o l as dels í ndr ome me de Char l es Bonnet ?¿ Son di c hos pr oces os s i mi l ar esal osdel aper c epc i óndel or eal ?
La hipótesis más plausible es la existencia de dos flujos de información sensorial, uno centrífugo y otro centrípeto. Cuando uno falta o se debilita, aumenta el otro. Así se puede explicar el fenómeno de la falta de flujo centrípeto en la privación sensorial, a la que se han sometido tantos anacoretas y eremitas, con la consecuencia de sufrir alucinaciones producidas por el propio cerebro (flujo centrífugo). El cerebro está hecho para procesar información y si le falta, la genera él mismo. A diferencia de lo que ocurre en la esquizofrenia, en el síndrome de Charles Bonnet el enfermo sabe que las alucinaciones no son reales, aunque se ha comprobado que activan las mismas áreas cerebrales que son activadas con las percepciones normales. Us t eds e ñal aqueesf al s oelmi t odel a‘ t ábul ar as a'( l ai deadequeels e rh umanor e c i én n ac i doe sc o mo mou nat ab l i l l adec e r ae nl aqu en ad ah aye s c r i t o) ,por qu e“ e lor i ge nde nues t r af unc i onesc ogni t i v ases t ar í a en ani mal esant er i or esen l a es c a l af i l ogenét i c a” . ¿ S epueder as t r earyc onoc eres eor i gen?Y ,¿ quéc ar ac t er í s t i c asf i s i ol ógi c asdenues t r o c e r e br omar c a nl adi f er e nc i ac onr e s pe c t oalc e r e br odedi c h osa ni mal es ?
El que acuñó el término “estructuras ratiomorfas”, es decir, estructuras precursoras de la razón, fue el etólogo alemán Konrad Lorenz, Lorenz, que, en lógica evolutiva, pensaba pensaba que los animales que nos han precedido en la escala filogenético tendrían que poseer al menos rudimentos de nuestras facultades mentales. Tradicionalmente, y gracias al orgullo humano y a las enseñanzas religiosas, se ha pensado que nos diferenciamos totalmente del resto de los animales, lo que es difícil de compaginar con el proceso evolutivo. Pero, entretanto, se han encontrado algunas facultades precursoras de las nuestras en animales que están cerca de nosotros, como los chimpancés, los delfines y las ballenas. Estos animales se reconocen en el espejo lo que da lugar a pensar que 6
tienen autoconsciencia. Últimamente también se ha mostrado que los elefantes la poseen. No hay que olvidar que los chimpancés poseen también la capacidad de aprender un lenguaje de signos que no llega a la gramática sintáctica que nosotros pose poseemo emos, s, pero pero que que repr repres esen enta tan n un rudim rudimen ento to de leng lengua uaje. je. Y asimi asimism smo o se ha mostrado que animales que viven en sociedad, como los chimpancés y bonobos, también poseen rudimentos de conducta moral parecida a la nuestra. Nada de esto nos debe llamar la atención si consideramos que no se han encontrado células nuevas en el cerebro del hombre que lo diferencie de los cerebros más evolucionados de anim animale aless ce cerc rcan anos os filog filogen enét étic icam amen ente. te. La Lass dife difere renc ncias ias son son sólo sólo cuan cuanti tita tati tiva vas. s. ¿ Hac i adóndes edi r i ge nac t u al me nt el asi n v es t i gac i on esac e r c ade lc e r e br o,yquéc a be es per ardeel l asac or t opl az o?
Como he dich Como dicho o ante anterio riorm rment ente, e, la búsq búsqued ueda a del del sust sustra rato to neur neurob obio iológ lógic ico o de la consciencia es algo que preocupa sobremanera a los l os neurocientíficos. Supongo que los hallaz hallazgos gos que se refier refieren en a los sustra sustratos tos neuro neurobiol biológi ógicos cos de funcio funciones nes mental mentales es transformarán, como expresé antes, la imagen que el ser humano tiene de sí mismo y del mundo. Pensemos lo que puede significar el hecho de que se confirme una y otra vez que el cerebro, como materia que es, esté sometido, como el resto del universo, a las leyes deterministas que rigen a éste. Y consideremos lo que esto puede significar para los conceptos de culpa, imputabilidad, responsabilidad, pecado, etc. Pienso que el hallazgo de estructuras cerebrales que generan espiritualidad da al traste con el dualismo. Falta saber su importancia para la supervivencia y si esta espiritualidad tiene que ver con el origen de las religiones. En el terreno de la medicina curativa, los avances en el conocimiento del genoma y la tera terapi pia a géni génica ca juga jugará rán n un pape papell impo import rtan ante te en la cura curaci ción ón de enfe enferrme meda dade dess degenerativas como la enfermedad de Alzheimer, la de Parkinson, y muchas otras.
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