Epistemología de la Investigacion Proyecto integrador
Fernando Chiriboga Z.
Epistemología de la Investigacio n Introducción Hoy en día es de suma importancia tener criterio propio sobre los conocimientos existentes y no solamente aceptar lo que ya está dicho, es por eso que hacer epistemología de la investigación es significativo ya que es un llamado a la reflexión sobre la ciencia en general y en la carrera de ingeniería civil que se encuentra evolucionando constantemente con nuevas técnicas, aplicando la investigación, resolviendo problemas lógicos, analizando resultado se vuelve indispensable para todos los estudiantes ya que como futuros profesionales deben tener la capacidad de opinar de una manera critica los diferentes aspectos que enfrentaremos diariamente pe ro cabe recalcar que no solo es cuestión de criticar sino que debe hacerse con argumentos y no simplemente especulando ya que esto formara parte de la formación como profesional.
Marco teórico El término epistemología, proviene del verbo griego epistéme ἐπιστήμη (conocimiento, logos λόγος, teoría) que significa imponerse en algo porque
se está seguro, el sustantivo epistéme alude el conocimiento inquebrantable y científico desde la época del Renacimiento. Cabe señalar, que los estudios epistemológicos siempre se han realizado a partir y en el contexto de la Filosofía, de la Sociología e incluso de la política. Hoy, se lo esta aplicando en ámbito de la educación por ser un escenario idóneo de las ciencias filosóficas.
Fundamentos de epistemología El enfoque actual de la epistemología la sitúa como la teoría del conocimiento científico, y se caracteriza por su método, el cual nos lleva a plantearnos problemas científicos y de investigación, a formular hipótesis y
mecanismos para su verificación, razón por la cual podemos decir que la epistemología de la ciencia es el método científico.
Teoría del conocimiento (filosófico). Epistemología Teoría del conocimiento científico (científico)
Historia de la epistemología La epistemología tiene sus raíces en la antigüedad desde los primeros filósofos griegos; teniendo como marco fundamental la meta física y otras disciplinas filosóficas propias de la época, pero el nacimiento de la epistemología como disciplina es reciente, ubicándose a mediados del siglo XIX en Francia. Aunque ya tenía su expresión al interior de la filosofía como Filosofía de la Ciencia en Inglaterra y como Gnoseología en Alemania. Nace precisamente como un discurso de segundo orden, como un metateoría para fundamentar y legitimar el conocimiento científico. Alrededor de 1850, en Europa, James Frederick Ferrer, filósofo escocés se lo considera como la persona que establece una diferencia entre la epistemología y la ontología como subyacentes de la Filosofía, su obra se llama Fundamentos de la Metafísica, publicada en 1854). la teoría oficial de la ciencia que era de corte positivista o empirista, era causante de grandes crisis al no poder seguir sustentando la ciencia a partir de criterios que ya habían cumplido su papel en la modernidad, desde Galileo o Newton.
Empezaron a aparecer nuevos problemas que la ciencia no había abordado, y que los criterios estándares de hacer ciencia llegaron a ser insuficientes, de modo que se retomó nuevamente la discusión sobre la constitución y el desarrollo de la ciencia. El centro de la misma fue el problema de la verdad de la ciencia, así como los criterios de esa verdad. A partir de 1850 no solo la ciencia natural empieza a refundamentarse, sino que permitió la fundamentación de las ciencias sociales. A diferencia de la metodología, la epistemología pone al descubierto el conocimiento ya aceptado como válido por la comunidad científica, desde esta perspectiva, los investigadores que se fundamentan en la epistemología cuestionan el valor exclusivo de la estadística, los datos estadísticos y de las muestras utilizadas. Se presume en las reflexiones realizadas, que la epistemología no influye en el objeto de estudio en la investigación es decir, que las técnicas y procedimientos de cada uno de los métodos para obtener el conocimiento, para organizarlo y validarlos le es completamente indiferente.
División de la epistemología, según jean Piaget Jean Piaget, psicólogo suizo (1896 – 1980), ha alcanzado su máximo prestigio por su teoría sobre la epistemología genética que se considera como fundamental para toda reflexión filosófica. Sostiene además que la epistemología genética como fundamento es “el estudio, de las estructuras concretas de las ciencias y de sus métodos particulares para comprender sus integraciones dentro de cada una y de todas en el conjunto”. A la epistemología o teoría del conocimiento Jean Piaget la clasifico en 3 categorías que son: 1) La que parte de una reflexión sobre las ciencias y tiende a prolongar en una teoría general del conocimiento se la denomina epistemología metacientífica y consiste en una reflexión sobre las ciencias siendo el conocimiento científico el que tiene mayor aceptación ante cualquier otro tipo de conocimiento, es decir se acepta al a este como el único válido.
2) La que, apoyándose en una crítica de las ciencias, procura alcanzar un modo de conocimiento distinto al científico, a este se le conoce como epistemología paracientífica la cual como lo descrito anteriormente no toma a la ciencia como la única verdad sino que toma a la ciencia de una manera más simbólica. 3) La que permanece en el interior de una reflexión sobre las ciencias, se la conoce como epistemología científicas, su nombre no se debe a que sea mas cierta que las demás sino porque su fundamento es la explicación del conocimiento científico.
Métodos básicos de la epistemología
Continuando con los aportes de Jean Piaget en cuanto a la Epistemología propone los siguientes métodos. Barragán (1977: 92-94), los explica así: Método del análisis directo: Empleado para determinar las condiciones de
conocimiento en determinados acontecimientos por medio del análisis reflexivo. Consiste en aplicar a un hecho determinado, la reflexión, para ver las condiciones de conocimiento que ese hecho como tal exige.
Método epistemológico formalizante: Se refiere al análisis directo de los
conocimientos para determinar condiciones formales y su relación con la experiencia. Por ejemplo, ¿si conocimiento de causa será una construcción puramente deductiva o engloba elementos de experiencia? Todo proceso de conocimiento supone un proceso de pensamiento, un razonamiento.
Método epistemológico genérico: Tiene dos áreas básicas
“El método histórico-crítico , el cual parte de un cuerpo de doctrinas determinado al estudio retrospectivo que lo ha hecho posible. Le
interesa una doctrina, pero en las causas que la hicieron posible y su interés está más en el desarrollo histórico que en los aspectos formales…”.
“El método sicogenético : Pretende valerse de los aportes de Psicología. Como la Epistemología trata de las relaciones de conocimiento entre el sujeto y los objetos, lógico es que se presenten problemas de validez formal y problemas de orden fáctico relativos a sujeto”.
El conocimiento en el contexto de la epistemología descriptiva El ser humano tiene la capacidad de realizar el “acto de la cognición”, entendiendo por “cognición” el proceso y acción de la razón por medio de la
cual el sujeto aprehende un conocimiento, entendiendo por aprehensión la percepción de una realidad, sin importar cuál sea esa realidad, para una mejor información del proceso cognoscitivo. Puesta bien, la epistemología como proceso crítico y reflexivo desde la dimensión descriptiva tiene en cuenta tres aspectos fundamentales, planteados por Vélez C. Jaime, S.J. (1965: 390)
- Los datos del conocimiento en general - Los datos del conocimiento universal - Los datos del conocimiento científico El conocimiento en general
Siguiendo el autor, identifiquemos los propuestos de cada uno de ellos: En cuanto tiene que ver con el conocimiento en general, se pude plantear lo siguiente:
Para que haya conocimiento es fundamental la existencia de dos elementos relacionados entre sí, un sujeto que piensa y un objeto pensado. Relación que se da en un proceso “receptivo dinámico” a través del “acto de conocer”. El conocimiento universal
Permite crear un conocimiento único, que se usa en forma cotidiana en el transcurso de la vida. A través de los conceptos universales se establecen elementos de comunicación y entendimiento desde una comprensión de las ideas. El conocimiento científico
Cuando el hombre va más allá del simple conocimiento y trasciende otras esferas del saber científico, empieza a aplicar una variedad de métodos que le ayuden a buscar el conocimiento de la verdad, y a se trate de un hombre de ciencia o de cualquiera que realice proyectos de investigación ya sea a nivel de programas macros o bien desde las monografías, protocolos o tesis de grado.
Conclusiones y recomendaciones Los métodos de estudio han dado un gran salto en estos últimos tiempos, teniendo hoy en día nuevas ideas y nuevos fundamentos para realizar una investigación de calidad, que este acorde con las demandas de la época en la que vivimos enfrentándolo con unas buenas bases de conocimiento adquiridas en el transcurso de formación como futuros profesionales.
Bibliografía
Elementos de Lógica, Epistemología e Investigación. Jesús Hemel Rios Castilla Editorial Códice. pp 29-46
Apuntes sobre epistemología e investigación en la enseñanza de los Estudios Sociales. Afiliaciones del autor: Escuela de Formación Docente de la Universidad de Costa Rica San José, Costa Rica. ISSN: 03797082 Número de acceso: 59196724 Base de datos: Fuente Académica Premier Penalva Buitrago, José. "El conocimiento-empirico en la investigacionaccion: analisis de los aspectos epistemologicos." Revista Complutense de Educacion (2006): S105+. Informe. Web. 26 Mar. 2012. Document URL http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CA237065688&v=2.1&u= espe_cons &it=r&p=IFME&sw=w Número de documento de Gale: GALE|A237065688
