INSTITUTO HUMANISTA DE SINALOA
Ensayo ¿Es real la realidad? Teoría Teoría de la comunicación comunicación Humana Emilio Valdez Castro
Maestra: Karla Guerrero
1. PRIMERA PARTE: Confusión 1.1. Traduttore traditore 1.2. !arado"as 2. EG!"#A PARTE: #esinforma$ión 2.1. La no contin#encia o el ori#en
de las conce$ciones
de la realidad 2.2. Del a%ar y el orden 2.%. !untuación o la rata del e&$erimentador %. TERCER PARTE: Pro&lemas de esta&le$imiento de $omuni$a$ión %.1. 'omunicación %.2. 'omunicación %.%. 'omunicación
e&traterrestre ima#inaria
Desde la antigüedad, en la historia de la humanidad, precisamente después de una cierta sistematización del lenguaje, las personas han intentado darle significado o buscar qué es la realidad, cómo ésta se presenta, y al parecer, posteriormente o al unísono, después de dar un concepto de la realidad, también se han hecho las interrogantes sobre cómo se adquiere esa información acerca de la “realidad” !n filosofía a esto se le conoce como !pistemología,
que es la rama de la filosofía que estudia precisamente la adquisición o gene ración del conocimiento humano "ues bien, "aul #atzal$ic%, en su obra “&!s real la realidad'”, nos adentra a la corriente epistemológica desde la que hablar( y redactar( sus obras, o ya bien, intentando que el lector entienda m(s sobre sus anteriores obras "recisamente, la corriente epistemológica desde la que aborda uno de sus temas centrales la comunicación humana, es desde el )onstructi*ismo radical, que como premisa b(sica esta corriente nos dice que el conocimiento del sujeto se *a construyendo a tra*és del sujeto, que no es simplemente algo que introducimos a tra*és de nuestros sentidos, sino que de acuerdo a filtros *amos construyendo y acomodando en donde sea que quede anatómicamente el conocimiento !+plícitamente "aul no nos menciona esto, sino que lo da por hecho y nos lo hace entender también en el tipo de premisas con las que se maneja par su teoría (s especialmente, una de sus primera frases es- “.o que llamamos realidad es resultado d e la comunicación”, ya que sólo podemos hacer e+presión de “/lguna realidad” mediante alg0n tipo de lenguaje, ya sea para nosotros mismos o para e+ternarlo )omo también lo menciona en otros de sus libros, en el (mbito de la comunicación, que estructuralmente se puede di*idir en 1 partes que serían, la sem(ntica, la sinta+is y la pragm(tica, com0nmente se estudian las primeras dos partes, de lo cual hay una *asta bibliografía sobre esos temas, sin embargo, hay o había, muy poco relacionado sobre el estudio de la pragm(tica en la comunicación, es decir, sobre el impacto que la comunicación tiene en la conducta humana "ara esto #atzal$ic%, adem(s de apoyarse en la lingüística, también toma recursos de otras teorías estructurales como lo son las matem(ticas y la cibernética para así poder dar una mejor e+plicación sobre los fenómenos
de la comunicación en la conducta humana, que m(s precisamente los e+plica en su libro “)ambio” )omo el mismo dice en el libro- “!l estudio de la llamada pragm(tica de la comunicación humana, es decir, del modo cómo los hombres se influyen mutuamente mediante la comunicación, de cómo a lo lardo y en *irtud del proceso de comunicación pueden surgir 2realidades3, ideas y concepciones ilusorias totalmente diferentes, este estudio constituye una rama relati*amente jo*en” 4 claramente por eso primeramente habla de “realidades” y la concepción epistemológica desde donde lo concibe, posteriormente introduce el concepto de comunicación como representación de la relidad
!n el primer capítulo de l primera parte nos habla de la )onfusión, definiendo ésta como la contraimagen de la comunicación, ya que un proceso de comunicación bien logrado consistiría en que el receptor logre recibir la información clara de lo que el emisor le emite, si esto no ocurre dejaría al receptor en un estado de confusión e incertidumbre "aul nos e+plica que alg0n tipo de confusiones ocurre por ejemplo en las traducciones ya sea de libro o con la función de un intérprete en una conferencia 5tro (mbito de la confusión, es que se puede utilizar como *entaja aplic(ndolo de ciertas maneras De igual manera nos habla también de las paradojas en comunicación, tema que aborda en los 6 libros dejados en la materia de comunicación humana que lle*ados, que sin lugar a dudas, la paradoja, es un tema central para #atzla$ic% puesto que lo sistematiza como patología y también como método de curación
!n la segunda parte del libro, denominada, Desinformación !n nuestra *ida cotidiana, tenemos inumerables situaciones en las que tenemos qu e tomar decisiones para ello nos ayudamos de nuestras conjeturas y e+periencias p asadas, sin embargo, es imposible abarcar todos los factores necesarios para tomar una perfecta decisión quedando así un sesgo, esto es a lo que "aul llama desinformación, por lo tanto nuestra mente gest(ltica intentar( llenar esos *acios, y adem(s intentar( dar un orden donde aparentemente no lo hay 7ambién nos habla de esto, el orden y el azar, como nuestra mente intenta armar un orden de ciertos factores que se nos presentan en la *ida cotidiana y cómo dos personas pueden darle un distinto orden a los mismos factores que las dos personas *en, también este fenómeno tiene que *er con lo que "aul llama “puntuación de los hecho” donde los mensajes recibidos siempre ser(n distintos para una persona y otra, ya que no se *er( desde el mismo lugar y tiempo e+actos al igual que la otra persona 8na de las partes m(s importantes de este libro don de recalca la epistemología desde donde se habla, es donde habla de las “Dos realidades” haciendo una clasificación de ellas / la primera la llama “9ealidad de "rimer orden” que son aquellos aspectos de la realidad que se apoyan en el consenso de la percepción y también en prueba e+perimentales, receptibles y *erificables .a “9ealidad de segundo orden” afecta e+clusi*amente a la adscripción de un sentido y un *alor a estar cosas y, en consecuencia a la comunicación
!n la tercera parte y 0ltima del libro, habla m(s específicamente del tema de la comunicación intentando analizar los problemas de establecimiento de ésta !n mi opinión
se interesante *er como se intenta analizar los casos, por ejemplo, de la adquisición de un lenguaje en los animales, tra*esía que tiene siglos intent(ndose y se han logrado importantes a*ances en os respecti*os estudios, adem(s de que se ha dado cabida a conocer otros aspectos del funcionamiento animal, como o *imos en el caso de los delfines que poseen un cerebro mayor en proporción al de nosotros los seres humanos, también descubriéndole que al parecer poseen similares capacidades interpersonales a las de las personas "or otro lado también se realiza la hipótesis de posibles comunicaciones con contactos e+traterrestres, sobre cómo sería, qué lenguaje se tendría qu é utilizar, cómo éstos lo recibiría, etc "or 0ltimo, se plantean la comunicación en un conte+to meramente imaginario, también nos demuestran cómo gracias a estas hipótesis comunicati*as en conte+tos irreales se han podido resol*er otro tipos de paradojas en conte+tos reales
)omo conclusión, primeramente quiero mencionar que este libro es b(sico para poder entender con profundidad la 7eoría de la comunicación humana, ya que aquí e+plicas las bases epistemológicas por la que est( fundamentada esa teoría, adem(s de tomar conceptos b(sicos como los de las “realidades” y “paradojas” en las que en otros libros usan ya a modo de pr(ctica, adem(s de que te esclarece la teoría y posteriormente se pudiera aportar algo a esta
