PREGUNTERO ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL 1er. PARCIAL UNIDAD 1 1.1- De acuerdo con Adela Cortina, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber humanos: TEÓRICO Y PRÁCTICO. PRÁCTICO. 1.1- La moral crítica nos permite: ENCONTRAR CRITERIOS DE ENJUICIAMIENTO DE LA MORAL VIGENTE. 1.1- La prudencia, según la ética consiste en: LA FORJA DEL CARÁCTER. 1.1- Si la accin prudente es la !ue resulta de la deliberacin acerca de los medios val!"!" #ara $!%"e&'r '%a (e)a #ar)$'lar* la a$$+% ,'")a e"- LA UE SE GUIA POR UNA MORAL UNIVERSAL. UNIVERSAL. "1.1# Desde la perspecti$a de la #r'/e%$a, #r'/e%$a, la ética consiste en el tipo de saber !ue: #re)e%/e !re%)ar%!" e% la 0!r,a /el $ar$)er. 1.1.1- %Cu&l es la di'erencia entre moral $i$ida ( moral pensada) LA PRIMERA ES LA COSTUM2RE Y LA SEGUNDA ES LA REFLE3IÓN SO2RE LO MORAL. 1.1.1- De acuerdo con Adela Cortina e*isten tres tipos de saber pr&ctico: ÉTICA* RELIGIÓN Y DEREC4O 1.1.1- +l origen del signi'icado "etimología# "etimologí a# de los términos ética ( moral hace re'erencia a VALORES Y ACTITUDES UE PODEMOS ELEGIR. 1.1.1- La ética es un tipo se saber: PR5CTICO 1.1.1- La ran en la ética tiene como 'uncin: FUNDAMENTAR LA DECISIÓN 1.1.1- Los modos de saber ético para Cortina son a!uellos guiados por: LA JUSTICIA Y LA PRUDENCIA. 1.1.1- Los modos del saber ético para Cortina son a!uellos guiados por EL PLACER Y LOS 4Á2ITOS. 1.1.1- Según Adela Cortina, la ética es un tipo de saber !ue pretende: ORIENTAR RACIONALMENTE LA ACCIÓN 4UMANA. 1.- %A !ué se denomina 'iloso'ía moral) A LA PARTE DE LA FILOSOFÍA UE REFLE3IONA SO2RE LA MORAL 1.- %Cu&l es la di'erencia entre moral crítica ( moral $igente 6 LA PRIMERA SE RELACIONA CON UNA E3IGENCIA DE RACIONALIDAD Y LA SEGUNDA CON LA CONCIENCIA MORAL DE UNA SOCIEDAD. 1.- De acuerdo con Adela Cortina, ha( dos modos 'undamentales de saber ético: PRUDENCIA Y JUSTICIA 1.- Desde una perspecti$a ética para perseguir nuestros 'ines son indispensables - LA LI2ERTAD Y LA RESPONSA2ILIDAD. 1.- La cla$e de la ética "en cuanto a la prudencia#, según Adela Cortina, consiste en: TENER CLAROS LOS FINES EN EL CONJUNTO DE NUESTRA VIDA. 1.- La con'iguracin de nuestro car&cter como modo de ser ético se compone de: EL CONJUNTO UE FORMAN EL FIN* LOS 4Á2ITOS Y LOS VALORES. 1.- La deliberacin signi'ica !ue: TENEMOS UE REFLE3IONAR SO2RE LAS ALTERNATIVAS PARA ACTUAR. 1.- La libertad como nocin intrínseca de la tica mani'iesta !ue: POSEEMOS LA CAPACIDAD DE ELEGIR. 1.- /ara responder a la pregunta sobre la 0usticia es necesario, según Adela Cortina, responder a tres preguntas. %A !ué se re'ieren estas preguntas) LEGALIDAD VIGENTE* MORAL SOCIAL VIGENTE* MORAL CRÍTICA
1.- %ué es la moral crítica) LOS VALORES O DEREC4OS RACIONALMENTE RESPETADOS 1.- %ué implica una ética de mínimos) UE E3ISTE UN N7CLEO COMUN ENTRE LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD. 1.- Según Adela Cortina, adem&s de aclarar ( 'undamentar lo moral, la 'iloso'ía moral se ocupa de: APLICAR EN LOS DISTINTOS ÁM2ITOS DE LA VIDA SOCIAL LOS RESULTADOS DEL ANÁLISIS Y LA FUNDAMENTACIÓN. 1.- Según Adela Cortina, la di'erencia entre los mandatos del derecho, la moral ( la religin se 'unda en cuatro elementos 'ormales. %Cu&l de los siguientes rasgos no se relaciona con una di'erencia 'ormal) UIÉN TIENE LEGITIMIDAD PARA PROMULGAR UN MANDATO 1.- Según Adela Cortina, la 0usticia se $incula con - LA FILOSOFÍA MORAL 1.- Según Adela Cortina, la prudencia, consiste en un saber pr&ctico preocupado por: NUESTRAS METAS INTERMEDIAS. 1.- Según A/ela C!r)%a, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es a!uel !ue: ACUMULA CONOCIMIENTO Y VIVE PRUDENTEMENTE. 1.-%Cu&l es la pregunta !ue, según Adela Cortina, est& en el centro del problema de la 'undamentacin de la moral) %POR UÉ NOS COMPORTAMOS MORALMENTE6 " 1. # %+n !ué ni$el de la discusin pr&ctica ubicaría la situacin de una persona !ue intenta determinar si la acti$idad !ue planea desarrollar es contraria a los derechos humanos o a principios uni$ersales) "1.# Desde una perspecti$a ética para perseguir nuestros 'ines son indispensables: La l8er)a/ 9 la re"#!%"a8l/a/. "1.# /ara actuar con ética la base es: la l8er)a/ 9 la re"#!%"a8l/a/. "1.# La deliberacin signi'ica !ue: Te%e(!" :'e re0le;!%ar "!8re la" al)er%a)va" #ara a$)'ar. "1.# La con'iguracin de nuestro car&cter como modo de ser ético se compone de: El $!%,'%)! :'e 0!r(a% el 0%* l!" <8)!" 9 l!" val!re". "1.# Desde una perspecti$a ética para perseguir nuestros 'ines son indispensables: la l8er)a/ 9 la re"#!%"a8l/a/. "1.# La cla$e en la ética "en cuanto a la prudencia#, según Adela Cortina, consiste en: )e%er $lar!" l!" 0%e" e% el $!%,'%)! /e %'e")ra v/a. "1.# Según A/ela C!r)%a, siguiendo la tradicin griega, el hombre sabio es a!uel !ue: A$'('la $!%!$(e%)! 9 vve #r'/e%)e(e%)e. "1.# %ué es la moral crítica) l!" val!re" ! /ere$l$a
1.2- A partir de los siguientes $alores: libertad, igualdad, ( solidaridad tienen origen tres generaciones de derechos: LOS DEREC4OS DE 1ERA. GENERACI?N SON- LOS POL@TICOS Y LOS CIVILES. 1.2- Adela Cortina presenta a la ética del diálogo como un intento de 'undamentacin de la ética. /ara caracteriarla se5 son éstas) COMUNICATIVA Y ESTRATÉGICA. 1.2- Adela Cortina reconoce $arios modelos de 'undamentacin de la moral, uno de ellos es el !ue est& asentado en la autonomía. %Cu&l es el elemento decisi$o a tener en cuenta en ese modelo): LA DIGNIDAD UE DE2E RESPETARSE EN TODOS LOS 4OM2RES. 1.2- Cu&l de las siguientes a'irmaciones es 'alsa con relacin a la teoría denominada eudeimonismo) NINGUNA ES CORRECTA. 1.2- %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora, propia de la tradicin utilitarista) LOS DEREC4OS 4UMANOS SON INNEGOCIA2LES 1.2- %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es incorrecta en relacin con la racionalidad pr&ctica, propia de la tradicin 6antiana): LAS NORMAS 4AN DE APLICARSE A LOS CASOS CONCRETOS* PONDERANDO LOS DATOS CONTE3TUALES. 1.2- %Cu&l de sig. a'irm. es incorrecta, en relacin a la racionalidad comunicati$a, propia de la tradicin dialgica) EL AM2ITO MORAL ES EL DE LA 27SUEDA DE LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR N7MERO. 1.2- %Cu&l es el 'undamento de la moral para la teoría 6antiana) LA AUTONOMÍA 1.2- +l eudemonismo aristotélico sostiene !ue el 'in de la pr&ctica moral es LA FELICIDAD 1.2- +l llamado 7principio de utilidad7 pretende lograr una cone*in de: RACIONALIDAD* UNIVERSALIDAD Y 4EDONISMO. 1.2- +l tipo de racionalidad de la moral 6antiana es: PRÁCTICA. 1.2- +l
+9C?AL?SA. 1.2- La ética discursi$a es: DEONTOLÓGICA Y SE PREOCUPA POR ENCONTRAR PROCEDIMIENTOS RACIONALES. 1.2- La moral crítica se caracteria, entre otras propiedades, por su - RACIONALIDAD 1.2- La posicin ética de Aristteles persigue: LA FELICIDAD. 1.2- La postura deontolgica !ue responde a la pregunta de %por !ué nos comportamos moralmente) sostiene: LA CONCEPCIÓN DEL 4OM2RE COMO SER AUTÓNOMO* CON DIGNIDAD* UE PUEDE DARSE SUS PROPIAS LEYES Y UE CONSIDERA E3IGENCIAS MORALES AUELLAS UE CADA 4OM2RE UERRÍA PARA TODA LA 4UMANIDAD 1.2- La ética dialgica comprende la accin humana desde dos tipos de racionaliadas, %Cu&les son ellas): LA RACIONALIDAD COMUNICATIVA Y LA RACIONALID ESTRATÉGICA. 1.2- La ética dialgica se ocupa principalmente de: OFRECER UN PROCEDIMIENTO PARA DECIDIR UE NORMAS SON MORALMENTE CORRECTAS. 1.2- Las éticas teleolgicas son las !ue: ENJUICIAN LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES.
1.2- %ué e*ige el utilitarismo) GARANTIAR LA MAYOR FELICIDAD PARA EL MAYOR NBMERO DE INDIVIDUOS 1.2- Según @abelnas, e*iste ética discursi$a comunicati$a o dialgica, !ue es a!uella !ue: TODOS LOS DESTINATARIOS DE NUESTRAS DECISIONES INTERLOCUTORES VÁLIDOS* ES DECIR* SERES AUTÓNOMOS POSTURA PRINCIPISTA 1.2- Según ant los hombres tiene !ue ser considerados como 'ines en sí mismo por!ue: POSEEN DIGNIDAD. 1.2- Según M. e8er una ética de la responsabilidad: ORDENA TENER EN CUENTA LAS CIRCUNSTANCIAS EN LAS UE SE ACTBA Y LAS CONSECUENCIAS DE LAS ACCIONES UE EMPRENDEMOS. 1.2- Si bien Cortina en su libro comiena diciendo !ue ética ( moral se pueden entender como sinnimos, luego establece una di'erencia entre ellos. +sta di'erencia consiste en !ue: LA ÉTICA "e e%)e%/e $!(! re0le;+% 0l!"+0$a "!8re l! (!ral. 1.2- >na ética es deontolgica cuando su ob0eti$o es: EL CUMPLIMIENTO DEL DE2ER Ar")!)>l$a6DELI2ERACIÓN SO2RE LOS MEDIOS PARA ALCANAR LA FELICIDAD PARA LA MAYORÍA. "1.2# La ética discursi$a es: De!%)!l+&$a 9 "e #re!$'#a #!r e%$!%)rar #r!$e/(e%)!" ra$!%ale". "1.2# +n la postura con'esional la ética es: E;#re"+% /el #l'ral"(!. "1.2# Si bien Cortina en su libro comiena diciendo !ue ética ( moral se pueden entender como sinnimos, luego establece una di'erencia entre ellos. +sta di'erencia consiste en !ue: La >)$a "e e%)e%/e $!(! la re0le;+% 0l!"+0$a "!8re l! (!ral. "1.2# +l tipo de racionalidad de la moral 6antiana es: Pr$)$a. "1.2# +s BALS8 en relacin con la racionalidad pr&ctica, propia de la tradicin 6antiana, !ue - la" %!r(a" )$a "e e%)e%/e $!(! la re0le;+% 0l!"+0$a "!8re l! (!ral. "1.2# A partir de los siguientes $alores: libertad, igualdad ( solidaridad tienen origen tres generaciones de /ere$)$a" )ele!l+&$a" son las !ue: E%,'$a% la" $!%"e$'e%$a" /e la" a$$!%e". "1.2# La posicin ética de Aristteles persigue: La 0el$/a/. "1.2# %Cu&l es el 'undamento de la moral para la teoría 6antiana) la a')!%!(=a "1.2# Las éticas teleolgicas son las !ue: E%,'$a% la" $!%"e$'e%$a" /e la" a$$!%e". "1.2# >na ética es deontolgica cuando su ob0eti$o es: el $'(#l(e%)! /el /e8er "1.2# La ética dialgica se ocupa principalmente de: O0re$er '% #r!$e/(e%)! #ara /e$/r :'e %!r(a" "!% (!ral(e%)e $!rre$)a". "1.2# La ética dialgica comprende la accin humana desde dos tipos de racionalidad, %cu&les son ellas) La ra$!%al/a/ $!('%$a)va 9 la ra$!%al/a/ e")ra)>&$a. "1.2# %+n !ué tipo general de teorías suele inscribirse a la >)$a /al+&$a): De!%)!l+&$a 9 $!%"e$'e%$al")a.
"1.2# La >)$a /"$'r"va es: De!%)!l+&$a 9 "e #re!$'#a #!r e%$!%)rar #r!$e/(e%)!" ra$!%ale". tica discursi$a: e" /e!%)!l+&$a. "1.2# >na >)$a e" /e!%)!l+&$a cuando su ob0eti$o es: el $'(#l(e%)! /el /e8er . La postura deontolgica !ue responde a la pregunta de por !ué nos comportamos moralmente, sostiene: la $!%$e#$+% /el na de las siguientes a'irmaciones es 'alsa con relacin a la teoría denominada eudemonismo: El re"#e)! #!r /e8er 9 %! la 8":'e/a /e la 0el$/a/ e" el 0'%/a(e%)! /e la >)$a. "1.2# +l ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. H, rea: 7oda persona tiene derecho a !ue se estableca un orden social internacional en el !ue los derechos ( libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente e'ecti$os7)# TERCERA GENERACIÓN 1.- %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art.1I, rea: 7odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad ( derechos...7) PRIMERA GENERACIÓN CIVILES Y POL@TICOS
1.- %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. 2, rea: 7oda persona tiene derecho al traba0o, a la libre eleccin de su traba0o, a condiciones e!uitati$as ( satis'actorias de traba0o ( a la proteccin contra el desempleo7) SEGUNDA GENERACIÓN SOCIAL Y ECON?MICA 1.- %Con !ué concepto de igualdad est& comprometida una ética cí$ica) TODOS LOS 4OM2RES DE2EN GOAR DE UNA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES PARA DESARROLLAR SUS CAPACIDADES. 1.- %Cmo caracteria Adela cortina a una ética de m&*imos): E/ropone un modelo común pFdi$ersas concepciones del mundo. E/ropone la ma*imacin de la 'elicidad pFel ma(or nI de personas " mal #. EConsidera a la 'elicidad como 'in último de toda accin o plan de $ida.. E?mpone un único modelo de $ida 'eli.E/ropone la tolerancia +Fpro(ectos de $ida. 1.- Cu&l de las siguientes a'irmaciones es incompatible con una ética de m&*imos: E9adie puede imponer a los dem&s su propia idea de 'elicidad .E>n grupo puede imponer a los dem&s su propia ética. E>n grupo puede imponer a los dem&s su idea de 'elicidad "mal #. E+s necesario 'i0ar un ideal de $ida regulador.E9o e*iste nada en común entre ideales de 'elicidad distintos . 1.- %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es 'alsa con relacin a la ética aplicada) TRATA DE AVERIGUAR CUÁLES SON LAS RAONES PARA UE LOS 4OM2RES SE COMPORTEN MORALMENTE. 1.- %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es incorrecta en relacin con una primera apro*imacin a la idea de una ética cí$ica) NUESTRAS CREENCIAS BLTIMAS SON FUNDAMENTALES E IMPOSTERGA2LES 1.- %Cu&l de las siguientes ideas de ética no se corresponde con las características de una ética cí$ica) ETICA TOTALITARIA 1.- %Cu&l de las siguientes relaciones es ?9C8JJ+CA con relacin a los derechos humanos 6 LOS DEREC4OS 4UMANOS DE K GENERACIÓN SE VINCULA LA LI2ERTAD Y TOLERANCIA RELIGIOSA. 1.- %Cu&les son los tres $alores sealados por Adela Cortina como contenido de una ética cí$ica: L8er)a/ I&'ala/S!l/ar/a/. 1.- %Cuando en nuestra Constitucin establece en su art. K inc. !ue corresponde al Congreso:5inc.1K reconocer5argentina. ;arantiar el respeto a su identidad ( el derecho a una educacin bilingMe e intercultural5 !ue tipo de DD@@ es: DeEI. EDe I. EDe1Ig "mal#. EDeI. EDe2Igeneracin. 1.- La moral crítica, se caracteria, entre otras propiedades - Ra$!%al/a/. 1.- %ué implica una ética de mínimos6 UE E3ISTE UN NBCLEO COMBN ENTRE LOS DISTINTOS SECTORES O IDEALES DE FELICIDAD
1.- Según Adela Cortina, los derechos humanos de da. ;eneracin se $inculan con - LOS DEREC4OS ECONOMICOS CULTURALES Y SOCIALES "incorrecta: I generac, se $inculan libertad ( tolerancia religiosa# 1.- Según Adela Cortina, los derechos humanos de primera generacin se $inculan con - NINGUNA DE LAS OPCIONES ELos derechos culturalesE Los derechos a un medio ambiente sanoELos derechos econmicosE Los derechos de la seguridad social 1.- >na de las siguientes a'irmaciones corresponde, según Adela Cortina, a las 'unciones de una ética cí$ica: CRITICAR LAS VIOLACIONES DE LOS MÍNIMOS ÉTICOS "1.# %A !ué circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la >)$a $=v$a): a la e;#ere%$a /el #l'ral"(! rel&!"!. "1.# 9o es un $alor de la ética cí$ica: la rel&!"/a/. "1.# %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. 1, rea: 7odos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad ( derechos...7): #r(era &e%era$+% "1.# Los derechos inseparables de la idea de ciudadanía son los: Cvle" 9 #!l=)$!". "1.# Derechos de primera generacin: $vle" 9 #!l=)$!". "1.# +s BALS8 en relacin a los derechos humanos: :'e l!" /e "e&'%/a &e%era$+% "e v%$'le% $!% la l8er)a/ 9 la )!lera%$a rel&!"a. "1.# %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. 2, rea: 7oda persona tiene derecho al traba0o, a la libre eleccin de su traba0o, a condiciones e!uitati$as ( satis'actorias de traba0o ( a la proteccin contra el desempleo7) "e&'%/a &e%era$+% "1.# %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. H, rea: 7oda persona tiene derecho a !ue se estableca un orden social internacional en el !ue los derechos ( libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente e'ecti$os7): Ter$era &e%era$+%. "1.# %A !ué generacin de derechos humanos corresponde el derecho reconocido por la Declaracin >ni$ersal de Derechos @umanos "1GH#, cuando en su Art. H, rea: 7oda persona tiene derecho a !ue se estableca un orden social internacional en el !ue los derechos ( libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente e'ecti$os7) )er$era &e%era$+% "1.# Según Adela Cortina, los derechos humanos de segunda generacin se $inculan con: L!" /ere$
.1- A la pregunta por las raíces de la acti$idad econmica se le dan di'erentes respuestas. Cuando la e*plicacin de dicho 'enmeno es estructural el &mbito de la economía es: ANTROPOLÓGICO .1- Cu&l es la idea !ue Adela Cortina seala como características de la ética empresarial: LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE INSCRI2E EN EL TRASFONDO DE UNA ÉTICA CÍVICA. .1- +n la base del proceso econmico de racionaliacin ( moderniacin capitalista est&: La l8er)a/ .1- La ética econmica se re'iere a la ética de LOS SISTEMAS ECONÓMICOS. .1- La ética empresarial ( la ética cí$ica son: INTERDEPENDIENTES* ES DECIR* NO PUEDE E3ISTIR UNA SIN LA OTRA. .1- La moral del capitalismo est& orientada por: PRODUCIR RIUEA Y 2IENESTAR EN VISTAS DEL PROGRESO. .1- Los bienes internos de una organiacin son - LOS UE ESA ORGANIACIÓN PROPORCIONA A LA SOCIEDAD. .1- Los contenidos normati$os del capitalismo son: ALGO INMANENTE A LA PROPIA FORMACIÓN SOCIAL UE SE ORIGINA CON ESE MODO DE PRODUCIR. .1- JaNls con su concepcin de la 0usticia sostiene !ue: EL ACTUAR JUSTO ESTÁ REGIDO POR LA NOCIÓN DE IMPARCIALIDAD. .1- Si la e*plicacin de los 'undamentos de la acti$idad econmica es doctrinal el &mbito de la economía es: ANTROPOLÓGICO .1- Según Adela Cortina, la tica +conmica re'le*iona sobre: LOS SISTEMAS ECONÓMICOS. ".1# JaNls con su concepcin de la 0usticia sostiene !ue: El a$)'ar ,'")! e") re&/! #!r la %!$+% /e (#ar$al/a/. ".1# 9o es compatible con la teoría de JaNls: /e"&'al/a/ ve%)a,!"a #ara la (a9!r=a. ".1# Los bienes internos de una organiacin son: L!" :'e e"a !r&a%Ha$+% #r!#!r$!%a a la "!$e/a/. ".1# Oienes internos: la "a)"0a$$+% /e %e$e"/a/e" /e%)r! /e '%a "!$e/a/. ".1# %ué se entiende, según Adela Cortina, por bienes internos a una acti$idad): l!" :'e "+l! e"a a$)v/a/ #'e/e #r!#!r$!%ar. ".1# Ral" con su concepcin de la ,'")$a sostiene !ue: el a$)'ar ,'")! e") re&/! #!r la %!$+% /e (#ar$al/a/. ".1# Cu&l es la idea !ue Adela Cortina seala como características de la ética empresarial: A# La a$)v/a/ e(#re"aral "e %"$r8e e% el )ra"0!%/! /e '%a >)$a $=v$a. ".1# Los contenidos normati$os del $a#)al"(! son: al&! %(a%e%)e a la #r!#a 0!r(a$+% "!$al :'e "e !r&%a $!% e"e (!/! /e #r!/'$r. ".1# La moral del capitalismo est& orientada por: #r!/'$r r:'eHa 9 8e%e")ar e% v")a" /el #r!&re"!. ".1# +n la base del proceso econmico de racionaliacin ( moderniacin capitalista est&: La l8er)a/. ".1# +l $alor 'undamental !ue 'undamenta la economía de mercado es: la l8er)a/. ".1# Cu&l es la idea !ue Adela Cortina seala como características de la ética empresarial: la a$)v/a/ e(#re"aral "e %"$r8e e% el )ra"0!%/! /e '%a >)$a $=v$a.
".1# La ética empresarial ( la ética cí$ica son: I%)er/e#e%/e%)e"* e" /e$r %! #'e/e "'8"")r '%a "% la !)ra. ".1# Los contenidos normati$os del capitalismo son: Al&! %(a%e%)e a la #r!#a 0!r(a$+% "!$al :'e "e !r&%a $!% e"e (!/! /e #r!/'$r. ".1# La ética empresarial ( la ética cí$ica son: I%)er/e#e%/e%)e"* e" /e$r %! #'e/e "'8"")r '%a "% la !)ra. ".1# La moral del capitalismo est& orientada por: Pr!/'$r r:'eHa 9 8e%e")ar e% v")a" /el #r!&re"!. .- Adam Smith, un cl&sico del pensamiento econmico moderno, sostenía !ue: LA TENDENCIA AL PROVEC4O PRIVADO CONDUCE AL 2IEN DE TODOS .- Adela Cortina cita a osloNs6i como proponente de una ética del capitalismo "coordinacin de mercado#, la cual intenta combinar: LI2ERALISMO ECONÓMICO Y ÉTICA IUSNATURALISTA .-Adela Cortina presenta $arias teorías !ue intentan trans'ormar o legitimar al capitalismo.%Con cu&l de ellas se corresponde la sig. a'irmacin: los $alores morales reducen los costes de transaccin: ECoordinacin de mercado. ECapitalismo democr&tico.E Pusticia con e!uidad. EContractualismo constitucional." mal# E+leccin social. .- %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es 'alsa en torno a la relacin e*istente entre ética ( capitalismo) - EL CAPITALISMO JAMÁS 4A ESTADO LIGADO A ALGUNA CONCEPCIÓN MORAL .- %Cu&l de los siguientes enunciados es incompatible con los presupuestos del Contractualísmo constituc?onal) RESOLVER LAS CUESTIONES DE JUSTICIA DISTRI2UTIVA POR LA REGLA DE MAYORÍAS. .- %Cu&l de los siguientes principios es 'also con relacin a los 'ormulados por JaNls) TODA DESIGUALDAD DE2E RESULTAR VENTAJOSA PARA LA MAYORÍA .-%Cu&l de los siguientes rasgos es incompatible con el denominado capitalismo democr&tico) COLECTIVISMO .- De acuerdo con Adela Cortina, el utilitarismo moderno combina tres rasgos: RACIONALIDAD* 4EDONISMO Y UNIVERSALIDAD .- +l modelo ta(lorista de gestin ( produccin entiende !ue el recurso humano en la empresa es: UNO MÁS DE SUS COMPONENTES* LO UE IMPORTA ES LA ORGANIACIÓN. .- +n el modelo neoamericano de la empresa, la ética: UE COMO PROYECTO MORAL E3IGE LOS PLANES A LARGO PLAO* NO ES POSI2LE. .- +n la disolucin de los $alores !ue la modernidad produce resulta !ue: APARECE UNA DINÁMICA AUTÓNOMA. .- La empresa como lugar ético se asienta en la - INNOVACIÓN* COOPERACIÓN Y JUSTICIA. .- La empresa moderna como elemento importante en la $ida de las sociedades tiene !ue: DESARROLLAR RELACIONES UE CONTRI2UYAN A UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA. .- La empresa ta(lorista 'unciona como un modelo en el !ue: LOS TRA2AJADORES SON LAS MANOS Y LA EMPRESA EL CERE2RO .- La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: >)$a /e la re"#!%"a8l/a/ $!%ve%$/a.
.- La ética de la organiacin deben atender prioritariamente a: LA MORAL CÍVICA DE LA SOCIEDAD EN LA UE SE 4ALLA LA ORGANIACIÓN. .- La meta de la acti$idad empresarial es - La "a)"0a$$+% /e %e$e"/a/e" <'(a%a". .- La teoría de JaNls se inscribe en una tradicin: CONTRACTUALISTA ANTIANA .- Qa* Reber a'irma !ue la 'uera impulsora m&s importante del capitalismo ha sido - LA IMPOSICIÓN DE TÉCNICAS RACIONALES EN TODOS LOS SECTORES DE LA SOCIEDAD. .- /ara Adam Smith el mercado crea bienestar ( armonía social. SE DE2E COMPLETAR CON UNA LEGISLACIÓN Y UNA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA FIA2LES .- /ara Adam Smith el mercado crea bienestar ( armonía social: SE DE2E COMPLETAR CON UNA LEGISLACIÓN Y UNA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA FIA2LES. .- Según Adela Cortina, el utilitarismo como intento de 0usti'icacin de los sistemas econmicos, es compatible con: LA MARGINACIÓN DE MINORÍAS EN 2ENEFICIO DE LA MAYORÍA .- Según Adela Cortina, la historia acredita: UN TRANSFORMACIÓN ÉTICA DEL CAPITALISMO Y DE LA EMPRESA MODERNA ".# +n la disolucin de los $alores !ue la modernidad produce resulta !ue: A#are$e '%a /%($a a')+%!(a. ".# La empresa moderna como elemento importante en la $ida de las sociedades tiene !ue: De"arr!llar rela$!%e" :'e $!%)r8'9a% a '%a "!$e/a/ (" ,'")a. ".# La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: >)$a /e la re"#!%"a8l/a/ $!%ve%$/a. ".# +l (!/el! Ta9l!r")a de gestin ( produccin entiende !ue el recurso humano en la empresa es: U%! (" /e "'" $!(#!%e%)e"* l! :'e (#!r)a e" la !r&a%Ha$+%. ".# Según Adela Cortina, en la base del proceso econmico de racionaliacin ( moderniacin est&: La l8er)a/. ".# Qa* Reber a'irma !ue la 'uera impulsora m&s importante del capitalismo ha sido: la (#!"$+% /e )>$%$a" ra$!%ale" e% )!/!" l!" "e$)!re"(8)!" /e la "!$e/a/. ".# Según Adela Cortina, la historia acredita: '%a )ra%"0!r(a$+% >)$a /el $a#)al"(! 9 /e la e(#re"a (!/er%a. ".# La meta de la acti$idad empresarial es: La "a)"0a$$+% /e %e$e"/a/e" <'(a%a". ".# La e(#re"a como lugar ético se asienta en la: I%%!va$+%* $!!#era$+% 9 ,'")$a. ".# La empresa como lugar ético se asienta en la: I%%!va$+%* $!!#era$+% 9 ,'")$a. ".# +n el modelo neo americano de la empresa, la ética: :'e $!(! #r!9e$)! (!ral e;&e l!" #la%e" a lar&! #laH!* %! e" #!"8le ".# La ética de la empresa, según Adela Cortina, debe ser una: >)$a /e la re"#!%"a8l/a/ $!%ve%$/a ".# La responsabilidad con$encida signi'ica: (e/ar ra$!%al/a/ $!('%$a)va $!% la e")ra)>&$a. ".# %ué caracteria, según Adela Cortina, a la ética de la responsabilidad con$encida) N%&'%a /e la" a%)er!re".
%ué caracteria a una ética de la responsabilidad): #re"$r8e a$$!%e" )e%e%/! e% $'e%)a la" $!%/$!%e" 9 la" $!%"e$'e%$a".
".# La empresa ta(lorista 'unciona como un modelo en el !ue: l!" )ra8a,a/!re" "!% la" (a%!" 9 la e(#re"a el $ere8r! ".# +n la disolucin de los $alores !ue la modernidad produce resulta !ue: a#are$e '%a /%($a a')+%!(a. ".# La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: I%)e%)ar $!(#a&%ar e0$e%$a e$!%+($a $!% re"#!%"a8l/a/ "!$al. ".# +n el caso de la ética empresarial el comportamiento e*igido est& dado por: la a$)v/a/ e(#re"aral. ".# Según Adela Cortina, la historia acredita: U% )ra%"0!r(a$+% >)$a /el $a#)al"(! 9 /e la e(#re"a (!/er%a ".# La empresa moderna como elemento importante en la $ida de las sociedades tiene !ue: De"arr!llar rela$!%e" :'e $!%)r8'9a% a '%a "!$e/a/ (" ,'")a. ".# %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es 'alsa en torno a la relacin e*istente entre ética ( capitalismo): El $a#)al"(! ,a(" na institucin se caracteria por "seale la opcin incorrecta#: JERARUÍA Y SU2ORDINACIÓN ORGANIATIVA .2- Citando a Qac?nt(re, Adela Cortina seala !ue el manager es uno de los persona0es centrales de la sociedad postcapitalista. %uién es ( !ué hace el manager) "seale la opcin incorrecta NO EVITA EL CONFLICTO POR MÁS ELEVADO UE SEA SU COSTO .2- %Cu&l de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteria a una empresa de tipo neo americano 6- LA EMPRESA ES UNA MERCANCÍA DE LA UE EL PROPIETARIO DISPONE LI2REMENTE. .2-%Cu&l de las siguientes a'irmaciones es sealada por Adela Cortina como característica de la ética empresarial) LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL SE MODULA EN EL TRASFONDO DE UNA ÉTICA CÍVICA .2- %Cu&l de las siguientes ideas es incompatible con la a'irmacin de !ue la ética de los negocios es slo una cuestin de cosmética) UE LA ÉTICA DE LA EMPRESA ES UNA AUTÉNTICA NECESIDAD .2- Cu&l de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una empresa ta(loriana 6- LA ESTRUCTURA ES PIRAMIDAL Y AUTORITARIA. .2- De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la 'uente dominante de poder se ha desplaado de la propi0!r,a /el $ar$)er edad a la direccin. %Cu&l de los siguientes 'actores no ha sido 'undamental en ese cambio6- LA NECESIDAD DE CONOCIMIENTO TÉCNICOLEGAL. .2- De acuerdo con Adela Cortina, la labor !ue en primer lugar se propondría una ética de las organiaciones o de las instituciones es: "sealar la alternati$a incorrecta# UE LAS ACTIVIDADES SE 4AGAN 4OMOGÉNEAS CON RELACIÓN A SUS FINES ESPECÍFICOS .2- De acuerdo con Adela Cortina, una empresa tiene los siguientes ob0eti$os "seale la alternati$a incorrecta#: DISMINUIR LA UTILIACIÓN DE MATERIAS PRIMAS
.2- +l elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: LA AUTORREGULACIÓN. .2- +l ni$el poscon$encional en la ética representa - LA SUJECCI?N A PRINCIPIOS UNIVERSALES. .2- +n el caso de la ética empresaria el comportamiento e*igido est& dado - LA ACTIVIDAD EMPRESARIAL. .2- +n el liderago democr&tico: EL GRUPO ES EL UE DECIDE LOS PROCEDIMIENTOS A SEGUIR ORIENTADO POR EL LÍDER. .2- +n la organiacin de la empresa moderna es 'undamental la estructura de la autoridad: %Cu&l de los siguientes caracteres no se corresponde con esa autoridad) APORTE DE CAPITAL Y 4A2ILIDADES DIRECTIVAS .2- +n una empresa !ue se preocupa por las relaciones armoniosas de sus elementos se cumple !ue: SE ESTA2LECE UNA COMPLEMENTARIEDAD ENTRE LO PERSONAL Y LO INSTITUCIONAL. .2- La aplicacin del modelo de la ética discursi$a a la ética de la empresa e*ige "?9C8JJ+CA# PRIORIAR LA RACIONALIDAD ESTRATÉGICA "!8re la COMUNICATIVA. .2- La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: COMPATI2ILIAR LA EFICACIA ECONÓMICA CON LA RESPONSA2ILIDAD SOCIAL. .2- Los cdigos de conducta o ética pro'esional son - RECOMENDACIONES A TENER EN CUENTA PARA ALCANAR LOS 2IENES INTERNOS DE LA PROFESI?N Y UE TIENE RELACI?N CON LA SOCIEDAD. .2- ué caracteria a una ética de la con$iccin) NINGUNA ES CORRECTA .2- ué caracteria a una ética de la responsabilidad) PRESCRI2E ACCIONES TENIENDO EN CUENTA LAS CONDICIONES Y LAS CONSECUENCIAS .2- ué caracteria, según Adela Cortina, a una empresa del modelo renano 6 LA EMPRESA ES CONSIDERADA UNA COMUNIDAD .2- ué caracteria, según Adela Cortina, a una empresa ta(lorista) "?ncorrecta# ESu estructura es autoritaria" mal# . EDinamia los recursos creati$os de todos sus colaboradores. E+l ppio. b&sico es el de la obediencia .ELa cla$e del é*ito es la di$isin mec&nica de las tareas. ESu estructura es piramidal. .2- ué caracteria, según Adela Cortina, a una empresa posta(lorista) PRETENDE ACRECENTAR LA INICIATIVA DE SUS MIEM2ROS .2- ué consideracin lle$a a Adela Cortina a a'irmar !ue la ética empresarial es sumamente ambigua 6 LA ÉTICA FORMA PARTE DEL CÁLCULO ESTRATÉGICO .2- ué constitu(e, según Adela Cortina, el núcleo b&sico a partir del cual se organian las sociedades en los países postcapitalistas6- LAS ORGANIACIONES. .2- ué raones e$idenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la con'iana del público) "seale la opcin incorrecta# EL MÁ3IMO 2ENEFICIO EN UN CORTO PLAO ES GARANTÍA DE SUPERVIVENCIA .2- Según Adela Cortina, en la actualidad nos encontramos ante un dilema en el campo de la moral. /or un lado, las instancias sociales reclaman un aumento de la moralidad por otro lado, se a'irma !ue no !ueremos héroes.
%+n el &mbito de la empresa cu&l es la solucin a este dilema) REMORALIAR LA EMPRESA PARA UE UIENES TRA2AJAN EN ELLA PUEDAN ACTUAR MORALMENTE SIN SER 4ÉROES .2- Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino !ue de0a en manos de su0etos responsables las decisiones concretas. %Cu&l de las siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos): E3CLUSIVAMENTE EL VALOR INCONDICIONAL DE CIERTAS ACCIONES. .2- Según Adela Cortina, las organiaciones est&n obligadas a respetar - LOS VALORES Y DEREC4OS UE RACIONALMENTE 4AN DE SER RESPETADOS. .2- Según Adela Cortina, las organiaciones est&n obligadas a respetar: LOS VALORES DE UNA SOCIEDAD Y LO UE EN ELLA SE CONSIDEREN DEREC4OS .2- Según Adela Cortina, para disear una ética de las organiaciones sería necesario recorrer los siguientes pasos: "sealar la opcin incorrecta# DISCERNIR PRINCIPALMENTE CUÁLES SON LOS 2IENES E3TERNOS DE CADA ACTIVIDAD .2- Según Cortina la 'elicidad es el 'in !ue orienta a las personas, ( el !ue orienta a las organiaciones es: FIN SOCIAL UE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD. .2- Según Cortina la 'elicidad es el 'in !ue orienta a las personas, ( el !ue orienta a las organiaciones es: FIN SOCIAL UE DA SENTIDO A LA ACTIVIDAD. ".2# Los cdigos de conducta o ética pro'esional son: Re$!(e%/a$!%e" a )e%er e% $'e%)a #ara al$a%Har l!" 8e%e" %)er%!" /e la #r!0e"+% 9 :'e )e%e rela$+% $!% la "!$e/a/. ".2# Según Cortina la 'elicidad es el 'in !ue orienta a las personas, ( el !ue orienta a las organiaciones es: F% "!$al :'e /a "e%)/! a la a$)v/a/. ".2# Los cdigos de conducta o ética pro'esional son: Re$!(e%/a$!%e" a )e%er e% $'e%)a #ara al$a%Har l!" 8e%e" %)er%!" /e la #r!0e"+% 9 :'e )e%e rela$+% $!% la "!$e/a/. ".2# De acuerdo con Adela Cortina, en el moderno capitalismo industrial, la 'uente dominante de poder se ha desplaado de la prop 0!r,a /el $ar$)er edad a la direccin. %Cu&l de los siguientes 'actores no ha sido 'undamental en ese cambio): la %e$e"/a/ /e $!%!$(e%)! )>$%$!le&al. ".2# %ué constitu(e, según Adela Cortina, el núcleo b&sico a partir del cual se organian las sociedades en los países postcapitalistas): la" !r&a%Ha$!%e". ".2# Según Adela Cortina, la ética de la empresa no puede responder a priori, sino !ue de0a en manos de su0etos responsables las decisiones concretas. %Cu&l de las siguientes consideraciones no debe ser tenida en cuenta por éstos): e;$l'"va(e%)e el val!r%$!%/$!%al /e $er)a" a$$!%e". ".2# +l ni$el post con$encional en la ética representa: la "',e$+% a #r%$#!" '%ver"ale". ".2# La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: C!(#a)8lHar la e0$a$a e$!%+($a $!% la re"#!%"a8l/a/ "!$al. ".2# +l ni$el postcon$encional en la ética representa: La "',e$+% a #r%$#!" '%ver"ale". ".2# %Cu&l de estos rasgos, según Adela Cortina, caracteria a una empresa de tipo neoamericano): La e(#re"a e" '%a (er$a%$=a /e la :'e el #r!#e)ar! /"#!%e l8re(e%)e. ".2# %Cu&l de los siguientes aspectos es, según Adela Cortina, característico de una empresa ta(loriana): La e")r'$)'ra e" #ra(/al 9 a')!r)ara. ".2# +n el l/eraH&! /e(!$r)$!: el &r'#! e" el :'e /e$/e l!" #r!$e/(e%)!" a "e&'r !re%)a/! #!r el l=/er. ".2# +l elemento central del patrimonio moral en la direccin empresarial es: La a')!rre&'la$+%.
".2# +lemento de la direccin empresarial: a')!rre&'la$+%. . La tica de las organiaciones atiende prioritariamente: (!ral $=v$a /e la "!$e/a/ e% la :'e "e )$a e(#re"aral el comportamiento e*igido est& dado: La a$)v/a/ e(#re"aral. ".2# Característica de la ética empresarial: "e (!/'la /e '%a >)$a $=v$a. ".2# La ética de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: C!(#a)8lHar la e0$a$a e$!%+($a $!% la re"#!%"a8l/a/ "!$al. ".2# Según Cortina la 'elicidad es el 'in !ue orienta a las personas, ( el !ue orienta a las organiaciones es: Fin social que da sentido a la a ctividad.
".2# +l 'in de las personas es la 'elicidad, el 'in !ue orienta a las organiaciones es: Fin social que da sentido a la actividad .
Bin de las organiaciones: Fin social ".2# %Cu&l de las siguientes ideas es incompatible con la a'irmacin de !ue la tica de los negocios es slo una cuestin de cosmética) Que la ética de la empresa es una auténtica necesidad .- Cu&l de las siguientes situaciones re'le0a una actitud responsable socialmente 6 UNA EMPRESA DISEQA UN CÓDIGO CORPORATIVO CON EL PROPÓSITO DE DIFUNDIR ENTRE SUS EMPLEADOS UN ESPÍRITU COMUNITARIO .- +l principio de autoridad en la empresa moderna signi'ica !ue: ALGUIEN TIENE UE DIRIGIR LA ORGANIACIÓN CON LIDERAGO Y ORIENTADO A LA MOTIVACIÓN Y LA COOPERACIÓN. .- La ética de la con$iccin se re'iere al: CUMPLIMIENTO DE LO UE MANDA NUESTRA INTENCIÓN .- La responsabilidad social de la empresa e*ige por parte de los indi$iduos: PASAR DEL DE2ER PERSONAL A LA RESPONSA2ILIDAD COLECTIVA ".# La empresa es ambigua : La ética forma parte del cálculo estratégico. ".# +l principio de autoridad en la empresa moderna signi'ica !ue: Alguien tiene que dirigir la organización con liderazgo y orientado a la motivación y la cooperación.
".# +l principio de autoridad en la empresa moderna signi'ica !ue: Al&'e% )e%e :'e /r&r la !r&a%Ha$+% $!% l/eraH&! 9 !re%)a/! a la (!)va$+% 9 la $!!#era$+%. ".# /rincipio de autoridad en la empresa moderna signi'ica !ue: l/eraH&! #ara la %)e&ra$+% 9 la "!l/ar/a/* ! al&! "(lar e" la re"#'e")a. ".# La responsabilidad social de la empresa e*ige por parte de los indi$iduos: #a"ar /el /e8er #er"!%al a la re"#!%"a8l/a/ $!le$)va. ".# %Cu&l de las siguientes a'irmaciones es característica de la idea de responsabilidad social empresaria): la re"#!%"a8l/a/ %! e" "+l! /e %/v/'!" "%! )a(8>% /e a&e%)e" $!le$)v!". ".# La ética de la con$iccin se re'iere al: C'(#l(e%)! /e l! :'e (a%/a %'e")ra %)e%$+%. ".# %ué caracteria a una ética de la con$iccin) N%&'%a /e la" a%)er!re" ".# %Cu&l de las siguientes situaciones re'le0a una actitud responsable socialmente) Una empresa diseña un ódigo orporativo con el propósito de difundir entre sus empleados un esp!ritu comunitario
".# %Cu&l de las siguientes situaciones re'le0a una actitud responsable socialmente) Una empresa inicia un proceso de reciclado en su materia prima generando adicionalmente un a"orro de costos
".# %Cu&l de las siguientes situaciones re'le0a una actitud responsable socialmente): una empresa diseña un ódigo orporativo con el propósito de difundir entre sus empleados un esp!ritu comunitario.
".# %Cu&l de las siguientes situaciones re'le0a una actitud responsable socialmente): Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propósito de evitar costosas demandas.
".# La empresa modelo americana: onsiderado como un #ien comercial
