C. Etos Kerja Dan Kemandirian Hidup 1. Etos kerja Islami Kerja adalah sebuah aktifitas yang telah direncanakan dan dilakukan tahap demi tahap agar bisa mendapatkan nilai lebih demi memenuhi kebutuhan hidup serta memberikan manfaat bagi seluruh manusia (Agung, ( Agung, 2007:112). 2007:112). Seorang muslim harus memiliki prinsip bahwa bekerja adalah ibadah dengan menjadikan takwa sebagai landasannya dan tujuan utamanya adalah meraih ridha Allah. Etika kerja antara lain sebagai berikut. a. Menyadari pekerjaannya terkait dengan Allah, sehingga membuat dia bersikap cermat, bersungguh-sungguh dalam bekerja, dan menjalin hubungan yang baik dengan relasinya demi memperoleh keridhaan Allah. b. Bekerja dengan cara yang halal dalam seluruh jenis pekerjaan. c. Tidak memberikan beban berlebihan pada pekerja, alat produksi atau bimbingan dalam bekerja. Semua ahrus dipekerjakn dipekerjakn secara profesional dan wajar. d. Tidak melakukan pekerjaan yang melanggar aturan Allah. e. Profesional dalam setiap pekerjaan. Etos berasal dari kata Yunani „ethos’ „ ethos’ yang berarti sikap, kepribadian, watak, karakter serta keyakinan atas sesuatu. Etos dibentuk oleh berbagai kebiasaan. Pengaruh, budaya serta sistem nilai yang diyakini (ismail,2012). Dengan etos kerja yang kuat, sebuah pekerjaan akan mencapai hasil maksimal. Bekerja adalah suatu keharusan bagi umat islam. Allah tidak akan menurunkan rezeki dari langit, tetapi rezeki tersebut harus diusahakan. Umat islam diharuskan untuk bekerja dan dilarang untuk menganggur atau bermalasmalasan. Hal ini disebutkan dalam Q.S. al-Mulk ayat 15. Ungkapan Arab „alfaraghu „ alfaraghu mafsadatun’, menganggur itu merusak. Sifat malas tidak memiliki etos kerja, sikap menganggur hanya akan melahirkan pikiran-pikiran negatif, kesengsaraan, penyakit jiwa, kerapuhan jarngan saraf, menghayal tanpa realitas, keresahan dan kegundahan. Sebaliknya, kerja dan semangat akan menghadirkan kreatifitas, kegembiraan, sukacita dan kebahagiaan. Dalam sebuah kesempatan Rasulullah SAW memuji seorang sahabat yang mencari nafkah dengan cara mencari dan membelah kayu di hutan. Tangannya keras dan kak, pakaian dan penampilannya sangat sederhana dan bersahaja. Itu dilakukannya setiap hari demi menafkahi anak dan istrinya. Rasulullah menghampiri sahabat tersebut dan memegang tangannya seraya berkata, “inilah tangan yang dicintai Allah SWT.” Agama islam memberikan apresiasi yang sangat tinggi kepada siapapun yang melkukan kerja keras mencari rizeki yang halal, thayyib (baik), dan berkah.
Lebih dari itu, bekerja merupakan sarana untuk menjadikan watak dan kepribadian manusia bersifat mandiri, tekun, teliti, peduli, pemberani, taat, dan bertanggung jawab. Rasul SAW bersabda: “ Adalah nabiyullah Daud tidak makan kecuali hasil kerja kedua tangannya” (HR. Imam Bukhari dari Abi Hurairah). Bahkan sejarah mencatat bahwa Rasulullah SAW sendiri dalam usia 8 tahun sudah bekerja menggembala kambing yang hasilnya diser ahkan kepada pamannya untuk meringankan beban ekonomi keluarga pamannya, Abu Thalib. Pada usia 12 tahun, Muhammad SAW sudah diperkenalkan berwiraswasta oleh pamannya untuk berdagang dengan melakukan perjalanan jauh melintasi beberapa kota sampai ke negeri Syam. Dengan bekerja orang bisa mandiri dan tidak menjadi beban orang lain. Dengan bekerja pula seseorang dapat memiliki harga diri, bahkan menjadi manusia terhormat karena bisa meringankan beban orang lain. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW bahwa sebaik-baik manusia adalah manusia yang banyak manfaatnya (HR. Bukhari Muslim). Islam adalah agama yang mengajarkan kepada umatnya untuk selalu berdoa dan berusaha (bekerja) demi mencapai kebahagiaan di dunia maupun di akhirat. Agar dalam bekerja bisa memperoleh kesuksesa dan kerihaan, terdapa sejumlah panduan yang perlu dipatuhi, antara lain sebagai berikut. a. b. c. d.
Mulailah mencari pekerjaan yang halal. Jadilah pekerja yang jujur (bisa dipercaya) saat mengembangkan usaha. Carilah mitra kerja yang baik dan ajak mereka bekerja secara baik pula. Gunakan cara yang baik dalam bekerja supaya memperoleh hasil yang baik. e. Setelah memperoleh upah, keluarkanlah sebagian rezeki yang diperoleh untuk zakat, infak atau sedekah. f. Bersyukurlah atas nikmat Allah yang diperoleh dengan menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya. Uchrowi menyatakan bahwa untuk membuka pintu kesuksesan diperlukan lima kunci, yaitu: berdoa, cita-cita, bekerja keras, bekerja sama dan berhijrah. Sehingga sukses menurutnya adalah orang yang memiliki peningkatan setiap harinya, dan memastikan orang tersebut berimbang dalam urusan dunia dan akhirat yang dapat membawa keberkahan dan kebahagiaan dalam hidup (Anonim, 2013:14) Tasmara (2002:73-105) menjelaskan bahwa etos kerja berhubungan dengan beberapa hal penting seperti:
a. orientasi ke masa depan, yaitu segala sesuatu dir encanakan dengan baik (waktu maupun kondisi) agar hari esok lebih baik dari kemarin. b. menghargai waktu. Disiplin waktu merupakan hal yang sangat penting guna efisiensi dan efektivitas bekerja. c. Tanggung jawab, yaitu memberikan asumsi bahwa pekerjaan yang dilakukan merupakan sesuatu yang harus dikerjakan dengan ketekunan dan kesungguhan. d. Hemat dan sederhana agar pengeluaran bermanfaat untuk masa depan. e. Persaingan sehat, yaitu dengan memacu diri agar saat bekerj a tidak mudah patah semangat dan berusaha menambah kreatifitas diri. Etos kerja islami memiliki beberapa karakteristik, diantaranya adalah: baik dan bermanfaat, kualitas kerja yang mantap, kerja keras, tekun dan kreatif, berkompetisi dan tolong menolong, objektif (jujur), disiplin atau konsekuen, konsisten dan istiqamah, percaya diri dan kemandirian, efisiensi dan hemat (Ismail,2012). Dalam hadis Nabi juga disebutkan bahwa Allah sungguh sangat mencintai orang yang berjerih payah untuk mencari yang halal (HR. Al-Dailami), dan orang yang bekerja dengan tekun (HR. Baihaqi). Bahkan dalam hadis lain dijelaskan bahwa hanya dengan kesusahpayahan dalam mencari nafkah dapat menghapuskan dosa yang tidak bisa dihapus dengan pahala shalat dan sedekah atau haji (HR. Al-Thabrani). 2. Kemandirian dalam Islam Dalam islam kemandirian adalah melakukan usaha sekuat-kuatnya untuk tidak menjadi benalu bagi orang lain selagi seseorang masih mampu, tanpa melupakan peran Allah SWT. Dengan kata lain, konsep kemandirian islam dibangun atas dasar tauhid sehingga manusia cukup bergantung hanya kepada Allah SWT tanpa menafikan kerja sama dengan sesama untuk melipatgandakan kinerja. Kemandirian dalam Islam berakar dari sat u kata kunci, yakni harga diri (Abdurahman, 2012). Dalam hadis riwayat Imam Daruquthni dari Jabir, Nabi SAW bersabda: “suatu yang amat aku khawatirkan terhadap umatku adalah besar perut, ti dur siang hari, malas dan lemah keyakinan (takad).” Dalam hidup seseorang pasti butuh orsng lain, akn tetapi menikmati hidup dengan membebani orang lain adalah hidup yang tidak mulia. Mandiri adalah sikap mental yang membuat seseorang lebih tenang dan tentram. Dalam Q.S. AlRa‟d ayat 11 ditegaskan bahwa Allah tidak mengubah nasib suatu kaum sebelum kaum itu gigih mengubah nasibnya sendiri.. kemampuan manusia untuk mandiri dalam mengarungi hidup merupakan kunci yang diberikan Allahuntuk sukses di dunia dan di akhirat kelak. Dalam hal ini, Gymnastiar 92014) menjelaskan bahawa yangditekankan adalah kesungguhan berikhtiar agar tidakmenjadi beban bagi orang lain. Di samping itu ia harus berani menciba dan berani menanggung
resiko. Orang yang bermental mandiri tidaka akan menganggap kesulitan sebagai hambatan, melainkan sebagai tantangan dan peluang. Tindakan selanjutnya adalah mempertebal keyakinan kepada Allah, ebab Dzat pencipta sekaligus pemberi rizki. Islam mengutamakan pemahaman bahwa setiap manusia diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan terbaik (Q.S. Al-tiin:4). Potensi yang dimiliki manusia menunjukkan bahwa setiap manusia memiliki peluang untuk menjadi mulia. Oleh karenanya setiap muslim tidak layak menjadi beban orang lain. Muslim yang mentalnya peminta dianggap rendah harga dirinya, sebagaimana sabda Nabi SAW bahwa tangan yang diatas lebih baik dari tangan yang dibawah ( HR.Muslim). Demikianlah konsep kemandirian dalam islam. Berusaha sekuat tenaga untuk tidak menjadi beban siapapun, namun tetap menjadikan Allah SWT sebagai tempat berharap dan meminta pertolongan. Prilaku Rasulullah SAW dalam bekerja patut dicontoh dan dijadikanteladan bagi seluruh aktivitas seorang muslim. Semangat kerja yang dilandasi dengan ketauhidan kepada Allah SWT akan melahirkan produktivitas yang dapat menghadirkan manfaat bagi dirinya, usahanya, dan orang lain, di dunia maupun di akhirat.
