Ficha Comenio

Departamento de FORMACION DOCENTE UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FICHA DE CATEDRA: Juan Amos Comenio (1592-1670)

Cronoo!"a : 1592 Nace 1592 Nace Comenio 1596 ---------------------------------------------------------------------------------- Nace Descartes 1599---------------1599---------------------------------------------------------------------- Los jesuitas impantan una ratio !ue norma a "ida de as escueas #Ratio Studiorum$ 1600---------------1600-------------------------------------------------------------------- Ejecuci%n de &iordano &iordano 'runo 1602---------------1602------------------------------------------------------------------Se -----------Se pu(ica )La ciudad de so* de Campanea+ 1610---------------1610------------------------------------------------------------------&aieo -----------&aieo descu(re e teescopio+ Se in"enta emicroscopio 161#---------------161#------------------------------------------------------------------,u( -----------,u(icaci%n icaci%n de os primeros maniestos rosacruces+ 161$ Comenio es e.pusado de su re2ormadores+ tierra escueas de a re4ion+

Recatoi/aci%n Recatoi/aci%n de a 'o0emia 1 e.pusi%n de os Ratic0ius #Rat3e$ #Rat3e$ redacta e memoria para as

1626 Cumina 1626 Cumina a redacci%n de a Did5ctica C0eca #Ma4na$+ 16%0---------------16%0------------------------------------------------------------------------ 'acon pu(ica )La nue"a At5ntida* 16%%---------------16%%------------------------------------------------------------------------ &aieo es condenado 16%7---------------16%7-------------------------------------------------------------------------- Se pu(ica )E discurso de m6todo* de Descartes+ 16#% Inicia 16#% Inicia tam(i6n )E no"7simo m6todo de as en4uas* de cua a Did5ctica Ana7tica es un 2ra4mento+ 16## Inicia 16## Inicia su o(ra m5s importante8 La consuta uni"ersa para a enmienda de os asuntos 0umanos+ 1651---------------1651---------------------------------------------------------------------------- Se pu(ica e )Le"iat5n )Le"iat5n* * de 9o((es+ 165$ ,u(ica 165$ ,u(ica )E mundo sensi(e en im54enes*+ Se acerca a os jesuitas para 4enerai/ar a re2orma de as escueas 1670 Muere 1670 Muere en Amsterdam  Juan Amos Comenio (1592-1670) es &onsi'era'o e a're 'e a es&uea mo'ern mo'erna a e

rimer rimero o *ue se o&u+ o&u+ 'e una manera manera sis,em, sis,em,i&a i&a 'e ensar ensar

are'e'or 'e a e'u&a&i+n es&oar es&oar 'es'e 'on'e &ons,ru.+ resues,as ara os

ro/emas 'e su o&a a o&a Comenio 0a(ita e pasaje entre e Medioe"o 1 a Modernidad: pasaje !ue se 0a descrito como "ueco o trastocamiento de un orden esta(ecido: !ue 4eneramente se nos presenta como en 2uer/as contradictorias 1 e.cu1entes #como por ej+ oscurantista ; uminosa-raciona-cient7ca: con respecto a conocimiento$: pero !ue tiene matices 1 procesos de muc0a ma1or compejidad+ La atm%s2era de transici%n !ue "i"e Comenio est5 marcada por e res!ue(rajamiento de as dos instituciones po7ticas !ue re4ua(an as reaciones sociaes8 a I4esia Cat%ica 1 e Imperio+ Ni e nue"o orden en ascenso: ni os nue"os 4rupos sociaes: como a (ur4ues7a: se constitu1en sin rastros de medioe"o: sin di2erencias internas+ La transici%n se marca en sus coet5neos: incuso en a contemporaneidad con otros precursores de a Modernidad+ Es tiempo de con"usiones: 4uerras rei4iosas: desterritoriai/aciones: re"uetas: re2ormas: donde a a "e/ !ue se 0ac7a necesario pensar: constitu7a una condena+ Comenio: como pensador con una cosmo"isi%n rei4iosa 1 e"an46ica: se inscri(i% en os pensadores !ue perci(ieron a crisis 1 a 2ractura de a moraidad de a I4esia Medie"a 1 saieron a (uscar aternati"as !ue permitieran instaurar una nue"a mora socia: dee4ada en e incipiente Estado+ Tarea !ue de a poco trascendi% a te%o4os 1 rei4iosos para acceder a 5m(ito de os 0om(re aicos+ as 3uen,es 'e su ensamien,o E territorio de La 'o0emia tu"o en su momento cierta toerancia 1 i(ertad rei4iosa: pero desde <=>? se "io a2ectada por monar!u7as !ue respond7an a os 9a(s(ur4o: 1 !ue empe/aron a despe4ar en esa 6poca estrate4ias de recatoi/aci%n !ue: a na de si4o: se con"irtieron en persecuci%n 1 e.iio 0acia os sectores disidentes representados por a I4esia C0eca Re2ormada+ Comenio era parte de esta i4esia+ Fue diri4ente 1 te%o4o: m5s tarde o(ispo #e @timo$ de os 9ermanos 'o0emios: orden perteneciente a a I4esia C0eca Re2ormada+ Esta I4esia es 2ruto de un mo"imiento amado 0usismo #9us: <?B<<=$: 1 constitu1% a primera 4ran re2orma europea: anterior a a uterana #principios de si4o VI$+ Aun!ue e 0usismo es 2undamentamente rei4ioso: propone cierto 0ori/onte po7tico8 e rec0a/o a a ri!ue/a: a "ida en com@n: a erradicaci%n de as di2erencias sociaes: en n: 2ormas de "ida propias de coecti"ismo+ ,or otra parte: rescata as identidades cuturaes 1 in47sticas+ La apuesta !ue e 0usismo 0i/o por a en4ua 1 a cutura c0eca #en cam(io de at7n$ es tanto uno de os moti"os de a re2orma como un principio de a uni"ersaidad !ue Comenio propuso a a escuea+ Aun!ue posteriormente en a medida en !ue crecen como i4esia: reconocen e "aor de at7n como uni"ersa 1 0acen uso de 6: pero no a(andonan

e "aor de a en4ua "ern5cua+ Otra de as 2uentes de su pensamiento o constitu1e e pensamiento ut%pico: e !ue a(re un 0ori/onte uni"ersa donde a construcci%n de un mundo di2erente trasciende os principios rei4iosos 1 se constitu1e en ejercicio de ima4inaci%n po7tica+ Comenio se (asa 2undamentamente en e di5o4o !ue esta(ece con a o(ra de Tomaso Campanea: La ciudad de So: 1 de pastor uterano + V+ AndreG: Reipu(icae c0ristianopoitanae descriptio: e incorpora su cosmo"isi%n a sus escritos+ Los rosacruces tam(i6n marcan su o(ra+ La aparici%n de os maniestos marca a Comenio: especiamente en su perspecti"a m7stica 1 mienarista+ Estos maniestos constitu1en un pro1ecto de re2orma uni"ersa a tra"6s de a sa(idur7a uni"ersa 1 a (@s!ueda de a unidad: dentro de un ori4ina 1 compicado uni"erso de s7m(oos 1 cuestiones m7sticas+ Como 0om(re en transici%n: Comenio articua a "isi%n rei4iosa: desde donde pretende "o"er a os or74enes: a a "erdad re"eada presentes en as Escrituras+ ,ero tiende un puente 1 se inserta en a modernidad con una mentaidad secuari/ada: con "isos de aicidad: en a medida en !ue asume su "ida 1 opta 2rente a su mundo: 1 o4ra pro1ectar un pro4rama de restauraci%n a partir de a panso27a #sa(er todos;uni"ersa$: 0asta e punto !ue en a4@n momento propondr5 a (@s!ueda de una en4ua uni"ersa con intenciones pacistas+ 4u o/ra La o(ra de Comenio es "asta aun!ue muc0a de ea 0a permanecido sin traducir 0asta entrado e si4o + En Did5ctica Ma4na: a o(ra peda4%4ica m5s conocida #traducida a espaHo por primera "e/ en e aHo >$: a idea centra !ue presenta es a de procurar e orden #natura 1 por o tanto raciona$ en os 0aceres reacionados a enseHar 1 aprender+ ,ara Comenio esto tiene !ue "er con a esencia de o 0umano8 )Ser criatura raciona es ser o(ser"ador: denominador 1 casicador de todas as cosas esto es conocer 1 poder nom(rar cuanto encierra e mundo entero: como se dice en e &6nesis >:
- e principio de enseHar todo a todos+ ,arte de un dia4n%stico mu1 ne4ati"o de a sociedad: 1 supone !ue esta idea tan a(arcati"a i(a a o4rar un comportamiento !ue permitiera superar os maes sociaes: inte4r5ndoa 1 unic5ndoa+ Di2erencia a padre de maestro: instaa a discusi%n acerca de a escuea p@(ica: m5s a5 de a de 0o4ar #"er cap7tuos VIII 1 I$: 1 e otor4a sentidos di2erenciados+ E criterio es a utiidad: !ue re!uiere a4@n tipo de contrato entre a 2amiia 1 os maestros: contrato !ue posteriormente ser5 0e4emoni/ado por e Estado+ - un modo particuar de entender e tiempo+ Si a concepci%n rei4iosa de tiempo es tr5nsito 1 espera terrena de tiempo permanente e innito de a eternidad: as trans2ormaciones !ue se esta(an operando en a "ida cotidiana 0acen !ue e tiempo pase a ser otra cosa8 tiene "aor: de(e ser marcado con e.actitud+ Comenio propone en su o(ra peda4%4ica modos espec7cos de marcar e tiempo en a escuea8 J 0a1 un tiempo para e tra(ajo 1 otro para e descanso8 )&ran parte de a (uena or4ani/aci%n de as escueas ser5 a acertada distri(uci%n de tra(ajo 1 de reposo: o sea de as a(ores 1 de as "acaciones 1 recreos*+ J e tiempo de a 2ormaci%n constitu1e una totaidad8 )empearemos todo e tiempo de a  ju"entud para a educaci%n competa: esto es: desde a in2ancia 0asta a edad "iri: "einticuatro aHos distri(uidos en per7odos determinados+ En esto procederemos de con2ormidad con as enseHan/as de a naturae/a+ Demuestra a e.periencia !ue e 0om(re acan/a e ma.imum de su estatura 0acia os "einticinco aHos: 1 despu6s s%o tiende a ro(ustecerse*+ J e cico escoar tiene un tiempo8 No comen/ar a a(or de a escuea sino una "e/ a aHo: de i4ua modo !ue e so: una "e/ a aHo #en a prima"era$: empie/a a ejercer su operaci%n en os "e4etaes*+ J a jornada escoar tiene un tiempo de distri(uci%n8 )Las 0oras de a maHana son as m5s adecuadas para os estudios #por!ue a maHana asemeja a prima"era e mediod7a e "erano a tarde e otoHo 1 a noc0e e in"ierno* Comenio: por otra parte: pro2undi/a a reKe.i%n acerca de a reaci%n contenidos 1 m6todo en a educaci%n+ En a Did5ctica Ana7tica: pu(icada en