Cuadros sinópticos
CUADROS SINÓPTICOS DE
FILOSOFÍA FILÓSOFOS Y
MÁS DE
200
CUADROS
Craig Mitchell
La misión de Editorial Vida es ser la compañía líder en comunicación cris t ana ana que sa t sfasfaga las necesidades de las personas, con recursos cuyo contenido glori fi fi que que a Jesucristo y promueva principios bíblicos.
CUADROS SINÓPTICOS DE FILOSOFÍA Y FILÓSOFOS Edición en español publicada por Editorial Vida – 2009 Miami, Florida © 2009 por Craig Vincent Mitchell Originally published in the USA under the ttle: Chart of Philosophy and Philosophers Copyright © 2007 by Craig Vincent Mitchell
Published by permission of Zondervan, Grand Rapids, Michigan. Traducción y edición: Gisela Sawin Diseño interior: Pablo Snyder & Alejandra Ferron ons, Inc. Adaptación cubierta: Good Idea Produc t ons,
RESERVADOS TODOS LOS DERECHOS. A MENOS QUE SE INDIQUE LO CONTRARIO, EL TEXTO BÍBLICO SE TOMÓ DE LA SANTA BIBLIA NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL. © 1999 POR LA SOCIEDAD BÍBLICA INTERNACIONAL. ISBN: 978-0-8297-5378-3 978-0-8297-5378-3 CATEGORÍA: Referencias bíblicas / General IMPRESO EN ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA PRINTED IN THE UNITED STATES OF AMERICA 09 10 11 12
❖
6 5 4 3 2 1
CONTENIDO Introducción .......................................................................................................................................10
1 D
C
1. 2. 3. 4.
Lógica: La ciencia del razonamiento apropiado o el estudio de los argumentos Términos lógicos Falacias lógicas informales Leyes de la lógica
5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28.
Metafísica Propiedad y sustancia Ontología Idealismo Ideas claves de los universales Universales Particulares Modalidad Mundos posibles Doctrinas metafísicas Mereología Principios mereológicos Cosmología Persistencia en el tiempo Teleología Tipos de realismo basados en la metafísica Tipos de teorías de la verdad Teorías substantivas sobre la verdad Teorías deflacionistas de la verdad Axiología: Teoría del valor Principios de la teoría del valor Tipos de valor/Cosas que tienen valor intrínseco Monismo y pluralismo de valor La dicotomía hecho-valor
29. 30. 31. 32. 33. 34.
Meta-epistemología Percepción o metafísica de la epistemología Epistemología (según David Hume) Thomas Reid: realismo de sentido común Epistemología (según Immanuel Kant) Epistemología modal: Saúl Kripke
35. 36. 37. 38.
Epistemología: Panorama de las teorías del conocimiento Teorías internalistas del conocimiento Epistemología de la virtud Teorías externalistas del conocimiento
39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55.
Meta-ética Metafísica de la ética Epistemología moral Psicología moral Ética normativa. Principales teorías éticas Ética de la virtud Desarrollo moral internalista (Cognitivismo) Ética de la virtud lingüística Deontología no consecuencialista Deontología kantiana Intuicionismo deontológico (Rossiano) Utilitarismo del acto Utilitarismo de las normas Teoría del contrato social (Contractarianismo) Teoría del contrato social (Contractualismo) Estética Axiología de la estética
p 56. Filosofía política 57. Filosofía de la ley 58. Economía 59. Escuela de economía de Salamanca 60. Adam Smith (La riqueza de las naciones) 61. Economía de libre mercado 62. Economía keynesiana 63. Socialismo/Marxismo 64. Seguidores occidentales de Marx
2 F
A
d l f a 65. Principales movimientos de la filosofía analítica 66. Realismo lógico 67. Positivismo lógico 68. Análisis del lenguaje ordinario 69. Post-Positivistas o fisicalistas 70. Esencialismo lingüístico 71. Pragmatismo norteamericano
72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81.
d l El giro lingüístico Filosofía del lenguaje Referencia y referente Teorías del significado Pragmática Teoría de los actos de habla Implicancia Teoría de la verdad de Donald Davidson Teoría de la referencia directa Significado metafórico
82. 83. 84. 85. 86. 87.
d l c Filosofía de la ciencia Método científico Realismo científico Filósofos del realismo científico Antirrealismo científico Filósofos antirrealistas científicos
88. 89. 90. 91.
d l m Filosofía de la mente Temas de la filosofía de la mente Dualismo cartesiano Materialismo
3 F 92.
C
Romanticismo/Exponentes
/F 93. Existencialismo 94. Filósofos continentales 95. Fenomenología de Edmund Husserl/Fenomenología de Martín Heidegger 96. Fenomenologistas 97. Filosofía feminista 98. 99.
/ P -E Estructuralismo Post-estructuralismo
c 100. Teoría Crítica 101. Marxismo/Freudianismo
102. Hermenéutica
4 F
D L R
103. 104. 105. 106. 107. 108. 109.
d l f d l r Filosofía de la religión del siglo XX Filosofía británica de la religión del siglo XX Teología del proceso Neo tomismo Tomismo analítico Epistemología reformada Alvin Plantinga
110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118.
r Panorama del lenguaje religioso Lenguaje religioso (según Tomás de Aquino) El giro lingüístico en la filosofía de la religión Argumentos en contra del principio de verificación Hermenéutica bíblica Hermenéutica premoderna del Antiguo Testamento Hermenéutica bíblica premoderna Hermenéutica bíblica moderna Interpretación bíblica postmoderna
119. 120. 121. 122. 123. 124.
f Esencialismo teológico Doctrina de Dios Doctrina de Dios / Credos Dios y el tiempo Presciencia divina Molinismo o conocimiento medio
125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136.
Apologética patrística La ciudad de Dios, por Agustín Apologética medieval La estructura de Suma Contra Gentiles Puntos de vista apologéticos de la reforma Blas Pascal: Pensamientos/La apuesta de Pascal David Hume y las respuestas a sus argumentos Argumentos naturalistas en contra de los milagros Métodos apologéticos Apologética clásica Las cinco pruebas de la existencia de Dios, por Tomás de Aquino Apologética evidencialista
137. Apologética del caso acumulativo 138. La epistemología asociada con los enfoques apologéticos 139. 140. 141. 142.
c Ética de la virtud Agustiniana Ética de la virtud de Tomás de Aquino (y Bonaventura) Teoría del mandato divino (Voluntarismo teológico)/Meta-ética del mandato divino Absolutismo gradual (Jerarquialismo)
5 H
D L F
143. 144. 145. 146. 147. 148.
p e l h d l f Premodernidad (Historia registrada-1600) Modernidad (1600-1950) Empiristas británicos / Filósofos analíticos Los racionalistas continentales / Filosofía continental Posmodernidad (1950- Presente) Posmodernidad / Posmodernidad cultural
149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174.
d t Panorama histórico Filosofía pre-socrática Período clásico (470 a.C.- 1 a.C.) El período patrístico (100-400 d.C.) Siglos V a IX Filosofía medieval, siglos X a XII Filosofía medieval, siglos VI a XIV La escuela de Salamanca, siglos XV y XVI la reforma protestante, siglos XV y XVI Filosofía europea de los, siglos XVII a XIX Filosofía europea de los siglos XVII y XVIII Filosofía continental del siglo XIX Empirismo británico post-Hume Franz Brentano y la filosofía europea del siglo XX Filosofía continental del siglo XX Filosofía analítica europea Filosofía norteamericana temprana Filosofía norteamericana del siglo XX Filosofía analítica Karl Barth y la teología del siglo XX Teología evangélica del siglo XX Filosofía británica de la religión del siglo XX Teología del proceso Filosofía tomísta de la religión en el siglo XX Filosofía política (Economía) Filosofía política (Economía de libre mercado)
175. 176. 177. 178.
Economía keynesiana Liberalismo clásico Conservativismo Neo-conservativismo
F 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197.
p Pre-socráticos Platón Filosofía de Platón / Ejemplo de la metafísica de Platón Aristóteles Filosofía de Aristóteles Ética de la virtud de Aristóteles (Clásica) Estoicos y Epicúreos Escépticos y medioplatonistas Plotino Metafísica de Plotino Agustín Filosofía de Agustín Jerarquía de pensamiento de Agustín Boecio y John Scotus Erigena Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo Tomás de Aquino Filosofía de Tomás de Aquino John Duns Scotus y William of Ockham Luis de Molina y Francisco Suárez
198. 199. 200. 201. 202.
m /R c René Descartes Blas Pascal y Nicolás Malebranche Baruc Spinoza Gottfried Wilhelm Leibniz Immanuel Kant
203. 204. 205. 206. 207.
m /e John Locke George Berkeley David Hume Thomas Reid John Stuart Mill
b
INTRODUCCIÓN Ya sea que las personas se den cuenta o no de esto, todos somos filósofos. Algunos de nosotros somos buenos filósofos y otros son malos filósofos, pero todos lo somos. Esto es especialmente verdad en los estudios teológicos. Desafortunadamente, es mi experiencia que demasiados teólogos saben lo suficiente de filosofía como para ser peligrosos, pero no saben lo suficiente para ser competentes. Por ello tratan de combinar la teología cristiana con sistemas filosóficos incompatibles. La teología no es un arte donde uno gana puntos extra por su creatividad. Hay una razón para la existencia de la tradición, y deberíamos ser muy cuidadosos antes de rechazarla y probar algo nuevo. Desde que William of Ockham separó la teología de la filosofía, las dos disciplinas han sufrido. Por ende, la mayoría de los teólogos y estudiosos de la Biblia ignoran de modo deplorable sus presuposiciones filosóficas. Esta ignorancia da como resultado varias confusiones teológicas que lastiman a la iglesia. Creo firmemente que si nuestras presuposiciones filosóficas nos llevan a lugares que no refuerzan nuestra fe, entonces son erróneas. La erudición no es un fin en sí misma. La erudición cristiana existe para ayudar a la iglesia de Jesucristo y no para servir a nuestra agenda profesional. Así como los teólogos que no son conscientes de sus propias presuposiciones filosóficas son problemáticos, también lo son aquellos que usan mal la filosofía. Con esto quiero decir que hay algunos que intentan resucitar ideas filosóficas muertas, que lo están por una buena razón. Me sorprende y me entristece ver que esto sucede. Por ejemplo, consideremos la teoría del acto de habla, que murió en el año 1967. Éste es el último grito de la moda ahora, pero cuando pase el tiempo, los teólogos comenzarán a sentir el hedor de este cadáver y pasarán a la siguiente teoría. Esperemos que la próxima corresponda con la realidad. En 1998, el Dr. Norman Geisler dio una advertencia muy oportuna en la Sociedad Nacional de Teología Evangélica. En su discurso presidencial él alentó a los eruditos bíblicos a «tener cuidado con la filosofía ». Algunos se indignaron por este discurso pero otros sabían que lo que él decía era verdad. Creo que el consejo que él dio es esencial para la erudición evangélica. Algunos intelectuales aconsejan: • • • • • •
Evitar el deseo de convertirse en un famoso erudito. Evitar la tentación de ser único. No bailar al borde del precipicio. Conducirse correctamente para ir derecho. No cambiar la ortodoxia por la respetabilidad académica. Rechazar cualquier metodología inconsistente con la Biblia o con el sentido común.
Y algún consejo espiritual: • Elegir siempre el señorío por sobre la erudición. • No permitir que la moralidad determine la metodología. • No permitir que la sinceridad sea un examen de la ortodoxia. El Dr. Geisler concluía: «No podemos tener cuidado con la filosofía de una forma adecuada si no somos conscientes de ella». Es con este fin que he escrito este libro. Espero que los estudiantes de la Biblia y de teología puedan obtener un mejor entendimiento de la filosofía a través de este libro. También espero que nuestro trabajo como eruditos cristianos sirva de una mejor manera al reino. Al servicio de él, CRAIG VINCENT MITCHELL 10
PARTE 1 DISCIPLINAS CLÁSICAS
Disciplinas Filosóficas Clásicas
Lógica
Metaf ísica
Epistemología
Ética
Filosofía polí tica
Cuadros 1-4
Cuadros 5-28
Cuadros 29-38
Cuadros 39-55
Cuadros 56-64
La La y teología.
trata las reglas formales de la argumentación y el razonamiento. trata la naturaleza de la realidad. Esto incluye el estudio de la ontología, cosmología
La es el estudio de o la teoría del conocimiento. Entonces, la epistemología explora la naturaleza del conocimiento y cómo se lo obtiene. La se trata del bien, o cómo debemos vivir. Un área relacionada estrechamente con ella es el estudio de la estética. p La se enfoca en cómo las personas deberían vivir juntas y gobernarse. Por ende, la filosofía política explora todas las posiciones gubernamentales. También incluye la ley y la economía.
LÓGICA: LA CIENCIA DEL RAZONAMIENTO APROPIADO O EL ESTUDIO DE LOS ARGUMENTOS.
1
Dos o más declaraciones. La última de estas, c , se deriva de las demás. Las otras declaraciones, también conocidas como o , respaldan la conclusión. La es el proceso psicológico de sacar conclusiones basadas en las premisas.
Deducción Un Tendrá una o más premisas y una conclusión. Si las premisas son verdaderas, entonces la conclusión también lo será. Por ende, la lógica deductiva provee un alto nivel de certeza.
tendrá la forma lógica correcta. Un tiene una forma válida y todas sus premisas son verdaderas.
Lóg ica simbólica
También conocida como lógica formal. Incluye una cantidad de enfoques tradicionales y modernos.
Matemática
El estudio de cantidades, magnitudes y formas, generalmente con el uso de números y símbolos.
Lógica modal
Lógica epistémica
Un tipo de lógica modal empleada para indagar lo que uno debería saber en todos los mundos posibles.
Lógica deóntica
Un tipo de lógica modal empleada para indagar lo que uno debería hacer en todos los mundos posibles. La necesidad se reemplaza con el deber.
Lógica basada en el concepto de la necesidad metafísica. A menudo emplea el uso de mundos posibles. También emplea el uso de , los que consideran lo que uno podría hacer en diferentes situaciones.
Inducción Un argumento atado a la probabilidad. Como tal, la lógica inductiva no puede proveer certeza.
Un está bien respaldado por la evidencia. Un no tiene buen respaldo de evidencia.
Abducción
Un enfoque lógico desarrollado por Charles Sanders Pierce para explicar un grupo de datos. Esto también se denomina «inferencia a la mejor explicación».
Lógica de explicación
Los intentos para comprender cómo o por qué algo es como es. Esto implica un examen de las posibles causas para un estado dado de acontecimientos.
Teoría de la probabilidad
Un juicio basado en la probabilidad matemática de un evento dado.
cuadro 1
TÉRMINOS LÓGICOS
2
Inferencia
El proceso de sacar conclusiones basadas en premisas.
Paradoja
Una declaración que es aparentemente contradictoria u opuesta al sentido común, y sin embargo es posiblemente cierta.
Tautología
Una declaración trivialmente verdadera.
Axioma
Una declaración que es universalmente aceptada como verdadera.
Falacia lógica
Formal
Un argumento que no sigue las reglas de la inferencia.
Informal
Un error relacionado con el contenido del argumento. También puede estar relacionado con la claridad del argumento.
Retórica
El arte o la ciencia del uso eficaz de las palabras al hablar o escribir.
Necesario
Esencial, indispensable.
Suficiente
Igual a lo que se especifica o requiere, suficiente.
cuadro 2
FALACIAS LÓGICAS INFORMALES
3
Existen por lo menos treinta falacias lógicas informales. La siguiente lista incluye algunas de las más comunes. Post hoc, ergo propter hoc
Explicación
Resulta de la creencia falsa de que un evento necesariamente causa otro.
Ejemplo
Los Cazadores ganaron el partido de fútbol porque yo llevaba puesto mi suéter de la suerte.
Explicación
Ataca a la persona en lugar de presentar un argumento para refutar una posición; uno menosprecia o denigra a su oponente.
Ejemplo
Su argumento es erróneo porque él es un tonto.
Explicación
La falsa creencia de que el argumento de uno es correcto porque su oponente no puede refutarlo.
Ejemplo
Dios debe existir porque no puedes probar lo contrario.
Explicación
Declara que uno está en lo correcto porque todos aprueban su posición.
Ejemplo
Por supuesto que tengo razón, todos piensan lo mismo que yo.
Explicación
Cuando el argumento de una persona está basado en el punto que se trata de probar.
Ejemplo
Los gatos son malos porque todas las criaturas felinas son malas.
Explicación
Cuando uno emplea el apoyo de una figura famosa y respetada para probar su punto.
Ejemplo
Un científico famoso cree que esto es verdadero, entonces debe ser correcto.
Explicación
Una especie de confusión que ocurre cuando una palabra o declaración puede ser usada de dos maneras diferentes.
Ejemplo
Después del trabajo estaré en el banco. (¿Es el banco una institución financiera o un lugar donde sentarse?)
Explicación
Cuando una persona asume incorrectamente que solamente hay dos posibilidades para responder a una pregunta dada.
Ejemplo
Las personas pueden ser aficionadas al fútbol o al béisbol.
Explicación
Cuando alguien declara que muchas otras malas decisiones ocurrirán si se toma una mala decisión en particular.
Ejemplo
Si se promulga esta ley, entonces mayores delitos serán permitidos.
Explicación
Cuando alguien reemplaza un argumento debilitado por el argumento real de un oponente. Esto le permite al primero aparentar que tiene un argumento mejor.
Explicación
Cuando alguien declara conocer con certeza lo que podría haber ocurrido si las circunstancias hubiesen sido diferentes.
Ejemplo
Mi equipo habría ganado el partido si los árbitros hubiesen hecho un trabajo mejor.
Ad hominem
Ad ignorantiam
Bandwagon appeal
Petición de principio
Testimonial
Ambigüedad semántica
Falso dilema
Pendiente resbaladiza Espantapájaros Hipótesis contraria a los hechos
cuadro 3
LEYES DE LA LÓGICA
4
(Esta lista no es inclusiva)
Ley de la no contradicción
Alguien no puede ser
Ley del medio excluido
Para cualquier declaración , o
Ley de la contrariedad
y
al mismo tiempo y del mismo modo. P debe ser verdadera y no hay otra alternativa.
Una afirmación universal y una coincidente aseveración universal negativa nunca pueden ser verdaderas. En otras palabras, dos proposiciones son contrarias si no pueden ser ambas verdaderas. «Todos los gatos son negros» y «Ningún gato es negro» nunca son ambas verdaderas.
Ley de las contradicciones
Una afirmación universal es verdadera si, y solo si, una aseveración coincidente negativa no es verdadera. En otras palabras, dos proposiciones son contradictorias si una es la negación de la otra. La declaración «todos los gatos son negros» es verdadera si, y solo si, la declaración «no todo gato es negro» no es verdadera.
Cuadrado de Oposición Ley de la subcontrariedad
Para cualquier afirmación particular presente y cualquier coincidente aseveración particular negativa, siempre se da el caso de que una de ellas es verdadera. En otras palabras, dos proposiciones son subcontrarias cuando no pueden ser ambas falsas, aunque pueden ser ambas verdaderas.
A Algunas guerras son justas. B Algunas guerras no son justas.
Ley de la subalternación
Cuando una afirmación presente y universal es verdadera, cualquier afirmación particular presente coincidente también es verdadera. En otras palabras, cuando dos proposiciones tienen los mismos términos de sujeto y predicado y concuerdan en calidad pero solo difieren en cantidad, entonces son llamadas proposiciones correspondientes.
A Todos los perros son cuadrúpedos. B Algunos perros son cuadrúpedos.
cuadro 4
5
METAFÍSICA
Teología
Acerca de la naturaleza y existencia de Dios así como de su relación con toda la realidad. Luego de William of Ockham, la teología fue separada de la filosofía en general y de la metafísica en particular.
Ontología
Acerca de la existencia, o del ser. Puede incluir cosas tales como el libre albedrío, el determinismo, la sustancia, la inmortalidad del alma. Luego de William of Ockham, el término es frecuentemente igualado a .
Cosmología
La parte de la ontología acerca del tiempo, espacio y causalidad. El término también ser igualado a la .
Términos Metaf ísicos
• Un universal es una propiedad general que los objetos individuales pueden poseer. • Los predicados expresan propiedades, clases y relaciones. • Un particular (concreto) es un objeto que ejemplifica concretamente una propiedad o relación dada. • Un tropo es una instancia de una propiedad o relación concebida como la de un particular abstracto. • Un mero particular es un particular que no ejemplifica concretamente lo universal. • Una proposición es una declaración acerca de la realidad, que puede ser verdadera o falsa. • Un hecho es algo en la realidad que hace que una proposición sea verdadera. Un «hacedor de verdad». • Un hacedor de verdad es una correspondencia en el mundo en virtud de la cual una proposición verdadera se hace verdadera. • Un acto es una proposición acerca de un tiempo y lugar específicos. • Una situación es una declaración acerca de la realidad que podría conseguirse o no. Aquellas que se consiguen son hechos. También unen universales con particulares. • Si algo es necesario eso significa que debe existir en cualquier mundo posible. • Contingente: Dependiente de algo que es necesario para su existencia. • La teleología enseña que el mundo tiene un propósito y está en el proceso de cumplirlo. Es la rama de la cosmología que trata con las causas finales.
Andrónico de Rodas creó el término «metafísica». Por metafísica, él se refería a los escritos posteriores a la Física de Aristóteles.
cuadro 5
puede
PROPIEDAD Y SUSTANCIA
6
Estas ideas de propiedades y sustancia fueron definidas por John Locke. El Obispo George Berkeley (el idealista subjetivo) rechazó la idea de sustancia.
Propiedades primarias
Estas propiedades incluyen tamaño, número, movimiento, extensión, solidez y figura.
Propiedades secundarias
Estas propiedades tienen el poder de crear sensaciones. Estas propiedades incluyen calor, luz y sonido, entre otras.
Propiedades terciarias
Estas propiedades tienen la capacidad de alterar las cualidades primarias de un objeto.
Sustancia
Este es el portador de una propiedad. Es también aquello que no es una propiedad.
Esencia
Aquello que hace a algo lo que eso es, sin lo cual dejaría de ser.
cuadro 6
7
ONTOLOGÍA
Universales
Particulares
La mente
Tipos p Los universales existen en un mundo separado.
Realismo
Los universales existen y son reales.
Conceptualismo Los universales existen.
Nominalismo
Idealismo
Los particulares concretos existen.
Los particulares concretos existen.
Los universales no existen.
Solo los particulares concretos existen.
Los universales no existen.
Solo los particulares concretos existen.
cuadro 7
Los universales y los particulares existen independientemente de la mente.
a Los universales existen en los particulares concretos.
Los universales existen solo como un concepto en la mente. Los particulares existen independientemente de la mente.
Los particulares concretos existen independientemente de la mente.
Los particulares concretos existen pero dependen de la mente.
Permite las situaciones. e No permite las situaciones. o Es el único tipo que permite la existencia de universales.
IDEALISMO
8
G. W. Leibniz acuño el término «idealismo» para explicar que su posición metafísica era esencialmente la misma que sostenía Platón. Es difícil definir el término «idealismo». Su núcleo es la tesis de que la realidad depende de la mente para su existencia. Otra idea asociada al idealismo es el rechazo al materialismo.
Tipo de idealismo
Filósofo
Explicación
Idealismo objetivo
Platón, Plotino, Leibniz
Las formas son lo más real. Estas formas son eternas, inmutables, antológicamente independientes e inmateriales. Las formas están más allá de la experiencia sensorial y son conocidas solamente por la razón. Algunos argumentan que esto es solo realismo metafísico.
Idealismo subjetivo
Obispo George Berkeley
Berkeley rechazaba la existencia de cuerpos materiales y creía que solo existen las mentes. La mente de Dios hace que todas las cosas aparezcan para las mentes humanas.
Idealismo absoluto
G.W.F. Heg el
Este enfoque del idealismo contiene un dualismo de sujeto-objeto en el cual el sujeto es la base de la realidad. Los idealistas absolutos reducen los cuerpos materiales a estados fenomenales dentro de la mente. La «mente» es una conciencia propia universal que existe más allá de o fuera de la naturaleza. La realidad no es nada más que una «noción» universal. (Begriff)
Idealismo trascendental
Immanuel Kant
Kant creía que hay un mundo externo (el mundo noúmeno) que existe independientemente de la mente. Sus argumentos contra la especulación metafísica impiden que uno conozca la realidad misma. Todo lo que uno puede conocer es el mundo de las apariciones sensoriales (el mundo fenomenal)
Idealismo crí tico
Gottlieb Fichte, F.W.J. Schelling
Es una negación del idealismo trascendental de Kant que hace una distinción entre el ego y el no ego. Un precursor al idealismo absoluto de Hegel, afirmando que la naturaleza de la realidad se explica a través de principios de belleza y bondad provenientes de la mente. Como en el idealismo absoluto, la mente es una consciencia universal que existe más allá de o fuera de la naturaleza.
cuadro 8
IDEAS CLAVES DE LOS UNIVERSALES
9
Discurso de sujeto-predicado • Los • Los
expresan propiedades, clases y relaciones. Son universales. son individuos concretos.
Referencia abstracta Los realistas emplean términos abstractos singulares para el rol del particular. Estos términos se utilizan para referirse a los universales.
Principio de ejemplif icación Un universal debe ser ejemplificado concretamente por un particular para existir. Los realistas extremos o platónicos rechazan este principio.
Universales no disyuntivos (o neg ativos) La ausencia o falta de una propiedad no es una propiedad.
Indiscernibilidad de los idénticos d e e i d p Si un particular es idéntico a un particular , entonces y
tienen exactamente las mismas propiedades.
Indiscernibilidad de los idénticos d l i Igualdad de propiedades es igualdad de elementos Si un particular y un particular tienen todas sus propiedades en común, entonces es idéntico a .
Superveniencia u n f e e c l u f La entidad superviene a la entidad si, y solo si, cada mundo posible que contiene a contiene a . Algunos casos son simétricos. Por ejemplo: y pueden supervenirse mutuamente.
Eliminativismo: Una posición reduccionista que rechaza que los predicados o las ideas abstractas sean universales.
cuadro 9
10
UNIVERSALES
Naturaleza de los universales
Tipo de ontología
Situación
Meros particulares
Realismo extremo
Universalia ante res
(Realismo platónico)
(Los universales antes que las cosas)
Ontología de dos o más mundos, ya que existen más universales que los que son ejemplificados.
Los universales existen como tipos de situaciones.
Rechaza la existencia de meros particulares.
Ontología de un mundo. Solo existen los universales que son manifestados concretamente en los particulares.
Los universales y los particulares existen como situaciones.
Rechaza la existencia de meros particulares.
Ontología de un mundo.
Los universales y los particulares existen como situaciones.
Rechaza la existencia de meros particulares.
Ontología de un mundo.
Las situaciones no son necesarias.
Existen meros particulares.
Realismo moderado
Universalia in rebus
(Realismo aristoteliano)
(Los universales en las cosas)
Nominalismo moderado
Universalia post res
Nominalismo de predicados o Nominalismo de conceptos
(Los universales después de las cosas)
(Conceptualismo) Los universales existen como conceptos de la mente. Las propiedades son creadas por la mente clasificadora.
Nominalismo extremo Semejanza o nominalismo de clase.
Solo las cosas existen.
Un particular está relacionado con otros particulares por su semejanza o por estar en la misma clase. (Ver tropos)
cuadro 10
11 1
PARTICULARES
Naturaleza
Atributos
Situación
El particular concreto es la entidad fundamental de la sustancia. Un particular concreto es el ejemplificador de los universales asociados al mismo.
Algunos universales son externos a la esencia del particular y son identificados por el mismo solamente de manera contingente.
Compatible con las situaciones.
El particular concreto es la entidad fundamental de la sustancia. Un particular concreto es el ejemplificador de los universales asociados al mismo.
Algunos universales son externos a la esencia del particular y son identificados por el mismo solamente de manera contingente. Permite la existencia de esencias individuales.
Compatible con las situaciones.
Los particulares Una posición nominalista concretos son adoptada por John complejos que Locke. poseen entidades más básicas como sus elementos constituyentes.
Un substrato o mero particular.
No compatible con las situaciones.
Incompatible con el empirismo riguroso. Declaración contradictoria de que las cosas poseen atributos (los meros particulares) no poseen atributos.
Colección
Un particular concreto no es más que un manojo de atributos empíricamente manifiestos o de tropos ubicados.
En el caso de los nominalistas moderados, es compatible con las situaciones.
La identidad de los indiscernibles. No hay particulares, solo predicados.
Sustancia aristotélica Una posición realista originalmente dada por Aristóteles
Sustancia leibniziana
Substrato
Una postura nominalista sostenida por los empiristas británicos, como Berkeley y Hume.
Los particulares concretos son complejos que poseen entidades más básicas como sus elementos constituyentes.
cuadro 11
Objeciones
MODALIDAD
12
Modalidad Ideas que incluyen lo necesario, lo posible y lo contingente. La semántica modal incluye la idea de los mundos posibles.
Necesidad Algo que debe existir en todos los mundos posibles.
Posibilidad El concepto de que algo puede o no existir u ocurrir.
Contingencia Porque las cosas podrían ser de otra manera, algo podría no existir en todos los mundos posibles.
Modalidad de dicto La necesidad o la posibilidad atribuidas a una proposición.
Modalidad de re La noción de una cosa que manifiesta una propiedad necesaria o contingentemente.
Esencialismo Que una cosa tiene sus propiedades necesaria o esencialmente.
Ecceidad La esencia única e individual de una cosa existente.
Lógica modal Un sistema lógico que planea las relaciones entre las declaraciones modales.
Mundo posible Cuando una proposición y su opuesta no pueden existir al mismo tiempo y lugar. Una situación que es máxima.
Mundo real Uno de los mundos posibles que es real. Es la situación máxima posible que ocurre.
Libro Un grupo de proposiciones que describen un mundo. El libro de un mundo es el grupo de proposiciones que son verdaderas en ese mundo.
Composibilidad Es un concepto filosófico de Leibniz, empleado por filósofos de religión. Afirma que varios mundos posibles, pero mutuamente excluyentes, pueden existir en la mente de Dios. También es usado para las propiedades de Dios, que son varias posibles y mutuamente excluyentes.
cuadro 12
13
MUNDOS POSIBLES
Alvin Plantinga
Universales
Mundos posibles
Realista extremo (platónico)
Mundos posibles realistas
Mundo real
El mundo real es una situación Dios es un ser necesario. Platinga Emplea los mundos Los mundos posibles máximamente posible que ocurre. utiliza mundos posibles posibles como un son una situación El mundo real para explicar la libertad y elemento en una red máximamente incluye el pasado, el el mal. de conceptos. Por posible. presente, el futuro, ejemplo: las mentes y Dios. Propiedades, proposiciones, modalidad de dicto y
Particulares Ecceidades (esencialismo) Una esencia individual es una propiedad perteneciente a una cosa de manera esencial y necesaria, y que es única para esa cosa.
de re.
D. M. Armstrong Realismo Combinatorio Requiere del La doctrina de que nada existe, excepto el mundo del tiempo y espacio.
G.W. Leibniz Si Dios es omnipotente y omnibenevolente, él debe crear lo mejor.
Realista moderado Mundos posibles (aristoteliano) realistas
Los mundos posibles son alternativas al Las situaciones y las Cualquier conjunción mundo real y a los otros mundos propiedades simples de situaciones posibles. El mundo son universales. Las atómicas posibles, real es una situación semejanzas que son máximamente supervienen en las recombinaciones posible que ocurre. propiedades inexistentes de originales. elementos reales. Los mundos posibles son solo conceptos.
Nominalista moderado Este punto de vista rechaza el naturalismo.
David Lewis
Nominalista extremo
m Los nominalistas no pueden llevar a cabo su proyecto exitosamente sin los mundos posibles.
Los mundos posibles pueden proveer un relato reduccionista de una propiedad, una proposición, o modalidad de re o de dicto.
Mundos posibles genuinos
El mundo real es el mejor de todos los Los mundos posibles mundos posibles. El mundo real incluye están limitados por su grado de orden y el pasado, presente, futuro, las mentes y su variedad de Dios. riquezas fenomenales
Mundos posibles genuinos
Substancias leibnizianas: Esencias individuales. Se adhiere a un tipo de ecceidad.
Substancias leibnizianas: Esencias individuales. Solamente las cosas existentes reales son particulares concretos.
Teoría indexical Teoría de El mundo real no es colección Los mundos posibles especial. Es solo Un sujeto particular otra entidad son entidades no es más que una igualmente concreta. colección de igualmente concretas. No atributos de tropos existen dos mundos manifestados idénticos. empíricamente.
cuadro 13