UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS SISTEMA UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACIÓN A DISTANCIA- SUAyED LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN 2 PROFESORA: KARLA ARTEAGA SEGUNDO SEMESTRE ALUMNA: DAMIÁN MARTÍNEZ CARLA NAYELI NO. CUENTA: 309230779 UNIDAD: 1 ACTIVIDAD: 4 INSTRUCCIONES:
Cuestionario:
Maquiavelo
y
Hobbes
Para resolver la siguiente actividad, lee los textos que a continuación se indican: - Juan José Barreiro Güemes, Historia de las ideas, vol. 2, p. 110-122 (para las actividades de Maquiavelo) y p. 125-135 (para las actividades de Hobbes). - J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento político, p. 86-91 (para las actividades de Maquiavelo) y p. 114-116 (para las actividades de Hobbes). - J. Touchard, Historia de las ideas políticas, p. 259-261 (para las actividades de Hobbes). DESARROLLO:
a)¿Cómo caracteriza Maquiavelo al príncipe? Maquiavelo brinda a través de su libro “El príncipe” las características y elementos que debe poseer un hombre para acceder al poder y conservarlo. Es gracias a su experiencia política que cuenta con elementos para poder dar un análisis de los acontecimientos políticos para poner a disposición estos elementos sobre los cuales deberá actuar un gobernante. Dentro de todos sus elementos resaltan factores importantes que mencionare a continuación:
Maquiavelo
Cualidades del principie. Tener cualidades y que sean observadas puede ser perjudicial; si por el contrario aparenta tenerlas son útiles; como ejemplo el parecer clemente, leal, humano, integro, devoto y serlo siempre teniendo el ánimo para que de ser
necesario no serlo, pueda y sepa adoptar cualquier cualidad contraria. -Simular y Disimular: “El que engaña encontrara siempre a quien engañar”; es vital que se sepa ser prudente de tal manera que puedas mostrar a los demás algo que parece pero jamás lo que eres. -Elección de Consejeros: El príncipe debe escoger hombres sensatos y “otorgarles” la libertad de decirle la verdad únicamente de aquellas cosas que el cuestiona. -Prestigio: El príncipe debe ingeniárselas para que cada acción que él tenga le brinde fama de “Gran Hombre” y de “Ingenio excelente” -El príncipe debe ejecutar a través de otros las medidas que puedan traerle odio; de tal manera que sea estimado por los nombres sin ser odiado por el pueblo. -El príncipe debe entretener a su pueblo en convenientes épocas del año. El príncipe debe ser “Clemente” de tal manera que con pocos castigos pero ejemplares pueda dar una lección para que sus órdenes sean cumplidas. De igual manera debe de tener generosidad; siendo liberal con todos aquellos a quienes no quita nada y tacaño con aquellos a los que no les da. El príncipe debe ser consciente del estado natural de los hombres; el cual es simplificado a que los hombres contraen por naturaleza obligaciones entre si tanto por los favores que se hacen como por los que se reciben; si bien los hombres pueden ser perezosos sucios, crueles y preocupados solo de sus necesidades, se les puede controlar. De esta manera el príncipe debe de ser prudente; debe conocer tanto los defectos como las virtudes y debe ser respetado para seguir en el poder. Las alianzas solo podrá hacerlas al tener a alguien más poderoso frente a él de tal
manera que esto le permita continuar en el control “Amor o temor al gobernante; donde el amor depende del que ama y el temor depende del que es temido” b) Para Maquiavelo, ¿qué es el poder? El poder lo resumen como la manera de mantener bajo control los intereses individuales así como que lograra unificar la convivencia de la cual dependería la grandeza, el desarrollo económico y el bienestar de los pueblos. Él concibe el poder político como una necesidad; debido a que es primordial para alcanzar el desarrollo de la sociedad como nación. Al analizar la historia del poder y la humanidad; llegó a la conclusión de que las formas de gobierno para preservar el poder eran siempre cíclicas. Llegó a la conclusión de que para preservar el poder y lograr que la sociedad avanzara; esté debía de estar en manos de un solo gobernante de tal manera que fuera absoluto para que se lograra construir un nuevo orden. Maquiavelo, se basa en las grandes estrategias de la historia, de aquellos que lograron grandes hazañas y sobretodo de la grandeza de roma para retomar elementos aplicables a la política que él vivía y que permitiría brindar elementos para acceder al poder. c) ¿Hasta qué punto podrías justificar que, en la política, el fin justifica los medios? La pregunta me parece complicada. A simple vista yo podría mencionar que no me encuentro de acuerdo al afirmar esa frase; ya que muchos de los medios han traído masacre y miseria al mundo al tratar de alcanzar un solo objetivo. De igual manera, me considero más pacifista y mi mente me lleva a pensar que existen muchas alternativas aplicables antes de optar por la más sangrienta.
Sin embargo analicemos esto; ¿Por qué pienso que debe ser la más sangrienta? Esto se debe a que en el transcurso de la historia y de enfrentamientos políticos, tenemos un sinfín de ejemplos sangrientos donde “El fin justifica los medios”. En la política esta frase es bien conocida; y te la manejan basados en el punto de que siempre hay que luchar por el “bien común” o el “mal menor”. Dentro de la historia y la política el mencionar que el fin justifica los medios nos indica que siempre debe existir un fin mayor que vale la pena los medios que deban ser tomados para lograrlo. Creo que en nuestro pasado están las pruebas de que efectivamente esto es aplicado y que seguirá siendo aplicado. Me tomaría la libertad de decir que yo no estoy de acuerdo con ello pero si somos sinceros; la única manera de alcanzar algo grande es sacrificando grandes cosas. Lamentablemente esta frase solo ha estado aplicada a elementos de la sociedad dominante; pero cuando se aplique a un cambio para el pueblo podremos entender que efectivamente lo que queremos lograr vale la pena sin importar cuanto se tenga que sacrificar o luchar. d)¿Cómo concibe Hobbes el estado de naturaleza? Estado de Naturaleza=Guerra Continua Para Hobbes; el estado de naturaleza es aquel donde todo lo que acontece al hombre está lleno de muerte; no hay paz ni seguridad mucho menos felicidad. Todo es Brutalidad, crueldad y masacre dando a notar que la causa de este estado es la razón humana. La razón humana es la culpable de este estado porque provee al ser de inteligencia y conciencia de si mismo lo cual nos da como resultado inmediato el desarrollo de intereses propios, esperanzas, ganas de placer y
Thomas Hobbes
conservación lo cual desencadena en la posibilidad de apropiarse de todo lo necesario para hacer uso de las mismas para los intereses propios; dando como resultado que se genere una enemistad con cualquier otro que nos rodee y busque obtener lo mismo para sus propios intereses. Esto no sucede con los animales y el hombre tiene la posibilidad de convivir con ellos debido a que estos carecen de inteligencia; lo cual brinda al hombre la posibilidad de dominarlos y utilizarlos. Sin embargo; el hombre tiene inteligencia, quiere y posee y esto hace imposible (Según Hobbes) la convivencia de los mismos. e) ¿En qué consiste el contrato, para Hobbes? Para Hobbes el contrato es el medio por el cual los hombres pueden relacionarse. Consiste en que los mismos abandonen su estado natural de convivencia y asciendan a una forma artificial de vida social por medio de contratos establecidos entre ellos. La naturaleza dota al hombre de “Libertad” la cual le brinda el beneficio de hacer lo que desee y utilizar su poder como el quiera. Cada hombre posee esa libertad; lo cual provoca el estado natural de guerra constante. Lo único que puede limitar esa libertad es una ley que se oponga. Si todos tienen libertad se genera una lucha, un estado de guerra que jamás llevara a la paz. Sin embargo si todos recíprocamente renuncian a esa libertad y transfieren sus derechos; puede surgir la paz. Esta transferencia es el contrato.
El fin del mismo es que la ganancia de ceder sea la paz. Por el contrario si no existe ningún beneficio en la transferencia, no hay contrato. f) ¿Cómo caracteriza Hobbes al Estado?
Para Hobbes el Estado tiene una razón práctica para existir: Tener sujetos a los hombres para poder ascender a una forma no natural de vida, que permita la conservación y el desarrollo humano. Es debido a la incapacidad del hombre de una convivencia que nace el Estado; el cual está encargado como un aparato de poder que logre atemorizarlos y dominarlos; logrando así que se evite la destrucción colectiva. Para Hobbes; es vital atemorizar y sujetar a los elementos de la población debido a que su estado natural no les permite ser libres ya que esto traería problemas de destrucción. g) ¿En qué medida estás de acuerdo en que el hombre es malo por naturaleza? Estoy de acuerdo con la imagen que Hobbes muestra de la maldad del ser humano. El hombre, al ser dotado de inteligencia, necesidades, pasiones y elementos a su alrededor para complacerse tiende a solo pensar en sí mismo y crear rivalidades con los demás seres que esperen lograr lo mismo con los elementos que posean. La historia de la humanidad nos da una muestra de esta afirmación; donde las pasiones y necesidades de ciertos elementos de la población han hecho enfrentamientos dignos de ser recordados. Opino, que si el ser humano no es limitado de cierta manera para aceptar y ceder; éste por naturaleza tendera a apoderarse de todo aquello que quiera y “Necesite” sin importar a quien o contra quien tenga que luchar. Imagino que este pensamiento surgió por la época que atravesaron. Sin embargo también me llega la duda de si es posible que el ser solo sea malo y no surjan pensamientos bondadosos en el mismo. Creo que el hombre tiene un pensamiento “individual” donde el yo y el bienestar del mismo se antepone al de la sociedad, lo cual en cada mente desencadena una guerra y confirma el principio natural de Hobbes.
CONCLUSION Ambos pensadores manifiestan un continuo interés por la Política respecto a la Sociedad. Por el lado de Maquiavelo podemos analizar que él aportó un libro en el cual daba las pautas y elementos necesarios para poder acceder y mantener el poder. “El príncipe” nos refleja una vida política, basado en el análisis del pasado y del presente donde se plasmaron los principales elementos que a consideración del autor eran importantes para poder tener el control y conservarlo. Maquiavelo pretende darnos un método o teoría inductiva general del poder. Manifiesta en muchos casos que (como Hobbes) el hombre tiene elementos negativos dentro de su ser los cuales se demuestran en su conducta como Barbaridad y crueldad; pero que estos pueden ser sujetos bajo el poder del mismo. Ambos autores se muestran de acuerdo con el hecho de que una “Monarquía Absoluta” es la mejor forma de gobierno para que la sociedad prospere. Maquiavelo estudia el pasado (La historia) y deduce que las formas de gobierno son cíclicas pero que la Monarquía es la única manera de hacer prosperar una sociedad ya que se basa en darle al gobernante (príncipe) el derecho a poseer el control y poder absoluto sobre los demás. De esta manera, al unificar el poder en una sola persona se podrá dar la “libertad” al pueblo de amenazas externas. Es esencial apreciar que Maquiavelo nos muestra los mecanismos de poder que los hombres utilizan para hacer y producir dependencia en los demás. Ejemplifica como los intereses individuales pueden y son utilizados para subyugar. Por el contrario con Hobbes podemos apreciar como el considera que el Estado es un elemento necesario para que el ser humano pueda tener una convivencia. Hobbes sostiene que todos los seres humanos por las características tan distintivas que poseen viven en un estado natural de barbaridad, guerra constante. El hecho de que sean seres pensantes, racionales, con inteligencia, sentimientos, deseos y placeres produce que siempre busquen como satisfacerse con los elementos que se encuentran a nuestro alrededor pero esto genera problemas con los demás humanos que lo rodean ya que ellos poseen el mismo pensamiento. Cada ser tiene por naturaleza una libertad de hacer con su poder lo que el quiera, pero este estado natural no permite al hombre poder unirse en una convivencia; es por ello que Hobbes señala que el Estado es un elemento necesario para que exista la convivencia.
El estado como un aparato de poder que pueda atemorizar y reprimir a los sujetos para que estos puedan convivir es lo que se necesita para que el estado natural sea eliminado. Sin embargo la única manera de lograrlo, es mediante la renuncia de cada uno a su libertad para ser sometida a la de una sola persona; dándole como nombre a esta transferencia como contrato.
Ambos autores poseen una marcada tendencia a creer que es el poder del Estado el elemento específico que une las voluntades de los elementos de la sociedad para que esta pueda prosperar; pero mientras Hobbes lo pinta como algo necesario para que esto suceda, Maquiavelo solo nos demuestra como obtenerlo y que elementos debe poseer el gobernante. Creo que ambos están de acuerdo en un punto específico: El miedo. Hobbes lo utiliza como uno de los medios para que se pueda doblegar y someter la libertad del hombre para que este deje su estado natural para entrar a una convivencia artificial; mientras que Maquiavelo lo utiliza como elemento para mantener a un solo elemento como poseedor de todos los derechos.
“Amor o temor al gobernante: El amor depende del que ama y el temor depende del que es temido”
Bibliografía BARREIRO GÜEMES, J. J. (2011). Historia de las ideas 1. . En M. BALZARETTI MARTINEZ, Selección de lecturas Introducción a la Filosofía 2 (págs. 110-122, 125-135). México: Universidad Nacional Autónoma de México. MAYER, J. (2011). Trayectoria del pensamiento político. En M. BALZARETTI MARTINEZ, Selección de lecturas Introducción a la Filosofía de la Educación 2 (págs. 114-263). México: Universidad Nacional Autónoma de México.