FLORI DE MUCIGAI Eseu
In t e g r a t i n m o d e r n i s m u l m o d e r a t , c l as as i c i z an an t , T o d o r A r g h e zi zi r e f a c e v e c h i t r a i ec ec t o r i i a l e p o e z i ei ei d e b u t a n d s u b s e m n u l i n s p i r a t i e i p a r n a s i en en e s i b a u d e l a r i an an - sim bo liste, fara a ramane insa la aceste aceste form ule. Prob lema integrarii po etului intr- o d i r e c t i e e s t e t ic ic a e s t e d i f i c i l a, a, E u g e n L o v i n e s c u f i i n d p r i m u l c a r e o b s e r v a a c es es t
lucru, preferand formula “o sinteza intre traditie si modernitate”, in ceea ce priv este creatia argh argh eziana. eziana. Caracterizat Caracterizat printr-o accentu ata diversitate, un iversu l i m a g i n a r a l l u i T u d o r A r g h e z i o c u p a u n l o c i m p o r t a n t i n l i t e r at a t u r a r o m a n a . C r i t ic ic a literara su bliniaza numero asele sch imb ari adu adu se de limb limb ajul poeziei argheziene, i a r E u g e n L o v i n e s c u v o r b e s t e d e s p r e s e l ec ec t a r e a d e c a t r e p o e t a u n o r c u v i n t e n e p o e t i c e c a r o r a l e da o functie poetica. Substantive precum “bube”, “mucegaiuri”, “noroi”, “zdrente” capata in lirica argh argh eziana eziana surp rinzatoare sens uri datorit a contextelo r poetice sau a realului realului pe care poetul il selecteaza, selecteaza, p r e c u m l u m e a p u s c a r i a s i l o r s a u a h o t i l o r a s a c u m apare in volumul “F l o r i d e mucigai” (1931). Punctu l d e p l e c ar ar e es es t e es es t e t i c a u r a t u l u i , o b i e c t u l u n u i c u n o s c u t tratat semn at de Rosenkranz, in care uratul este o mod alitate de avertizare avertizare asup asup ra i m p e r f e c t i u n i l o r v i e t i i , d a r s i o s u r s a d e e f e c t e e s t e t ic ic e i v i t e d i n s e n t i m e n t u l d e o r o a r e s a u r e p u l s i e. e. A n t i c i p a t a de versurile din poezia “Testament”, poetica
exprimata in “Flori de mucigai” trimite la ideea unei creatii lipsita de inspiratie divina: “Din graiul lor cu -n d e m n u r i p e n t r u v i t e / Eu i vite”; “Din Eu a m i v i t c u v i n t e p o t r ivite”; ” ” b u b e , m u c e g a i u r i s i n o r o i / Is Is c a t -am frumuseti si preturi noi”. “ S l o v a d e f o c d e v i n e i m p o s i b i l a i n c a zu z u l n o i i c o n c e p t i i p o e t i c e, e, la la s a n d s a s e m a n i f e s t e d o a r s l o v a f a u r i t a a u n u i c r e a to to r b l e s t e m a t p a r c a s a i s i i n c e r c e m a n t u i r i ea ea p r i n i d e n t i f i c a r ea ea c u u n s p a t i u a l t e n e b r e l o r i n c a r e m a l e f ic ic u l d e t i n e o f u n c t i e d e dem iurg (divinitate). De aceea, aceea, pana si arta po etica se transfo rma intr -o c o n f e s i u n e a s e c a t u i r ii i i p u t e r i i c r e a t o ar ar e . D o u a i m a g i n i f u n d a m e n t a l e c a r e c o n t u r e a za za a c e a s t a c o n t r a p o e t i c a d a u s eama tocmai de rasturnarea functiilor “normale” ale creatiei lu Arghezi: atat i m p u l s u l c r e a t o r , c at a t s i p r o d u s u l l u i d e v i n i p o s t a ze ze a l e ab ab s e n t e i .
Primul vers al poeziei “Flori de mucegai” anunta scrierea stihurilor “cu unghia pe tencuiala”, gestul neexprim and du rerea fizica a actu actu lui, ci caracterul r u d i m e n t a r a l i n s t r u m e n t u l u i g r a f i e r iiii s i m a t e r i al al u l i m p r o p r i u p e c a r e c u v i n t e l e s e a s t e r n . E s t e v o r b a d e e f o r t u l d e p u s a l u n u i c r e at at o r r a m a s f a r a m i j l o a c e d e e x p r i m a r e , f o l o s i n d l a m a x i m u m r e s u r s e i m p r o p r i i , c a r o r a l e d es es c o p e r a po tentialitatea. Rezultatul Rezultatul acestu i mestesu g in edit reprezinta o serie de atribu atribu te
ce lumineaza tipul de poezie propus de Arghezi: “Sunt stihui fara an/ Stihuri de gro apa/ De De sete de apa/ apa/ Si de foame de scru m/ Stihu rile de- acum”. E l e s u n t “stihuri fara an “ , deoarece eul intemnitat pierde no tiun ea timp ului, iar op era sa poarta insemnele eternitatii; sunt “stihuri de groapa”, numind a p r o p i e r e a m o r t i i p e c a r e e u l l i ri r i c o s i m t e , d ar a r s i f a p t u l c a e l e s u n t d e m n e d e a f i r e t in in u t e p e s t e t i m p ,
dincolo de viata, peste moarte; sunt “stihuri de sete de apa”, simbolizand setea de lum ina, setea de viata a eului liric’ sunt “stihuri de foame de scrum”,
acum”, deoarece ele acum”, e v i d e n t i i n d s u f e r i n t a i n d u r a t a de eul liric; sunt “stihuri de - v o r d a i n u i i n t i m p s i p e s t e t im im p . Titlul poeziei poate fi considerat un oximoron, “florile” semnificand frumusetea, puritatea, lumina, iar “mucigaiul” numind uratul, raul, intunericul; dar si o m etafora ce num este ideea ca cea mai mare taina a vietii este nasterea f r u m o s u l u i d i n u r a t . P o e zi zi a e s t e o a r t a p o e t i c a m o d e r n a . S e p o a t e o b s e r v a s i m e t r i a d i n t r e i n c i p i t s i f i n a l . C o n d e i u l c r e at at o r u l u i , n u m i t la inceput este unghia: “L e -a -a m s c r i s c u u n g h i a p e t e n c u i a l a/ a/ P e u n p a r e t e d e f i r i d a goala/ Pe intuneric, in singuratate”. R e g i m u l p e n i t e n c i a r ar ar e c o r e s p o n d e n t u l t e m p o r a r n o a p t e a, a, i n t u n e r i c u l l a ad a d a p o s t u l c a r u i a c r es es c n u m a i f l o r i l e d e m u c e g a i . Spre final, insa, un ghia- sim bo l al al artei artei traditio traditio nale- este inlocuita de o no ua estetica: “Cand mi s -a tocit u ngh ia ingereasca/ Am lasat-o sa creasca/ Si n-a mai crescut/ Sau nu o mai am cunoscut”. C a s i i n p o e z iiii l e s i m b o l i s t e , i n t u n e r i c u l interior si frigul launtric sunt in co ncord anta cu ploaia, lumea devenind prizoniera naturii: “Si ploaia batea departe, afara”. Unghia devine ghea r a , n u m i n d disp erarea. erarea. Mana-gheara amin teste, prin o po zitie cu u ng hia ingereasca, de atitudinile de revolta ale modernismului. Verbul “m - am silit” exprima increderea am
in propriile forte, iar “unghiile de la mana stanga” evidentiaza inspiratia d e m o n i c a . De De a s e m e n e a, a, s i m b o l u r i l e t r im im i t s p r e u n i m a g i n a r p o e t i c a l r e li li g i e i , c o n s t i t u i t p r i n m e t a f o r a , c o m p a r a t ie ie s i e n u m e r at at i e . E u l l i r i c n u p r i m e s t e a j u t o r d i n p a r t e a n i m a n u i , n i c i m a c a r d i n p a r t ea ea e x em em p l e lo lo r c r e s t i n e a l e m a r tto orilor-ucenici ai Mantuitorului: “Cu pu terile t erile neajutate/ Nici de tauru l, nici de leul, nici d e
vulturul/ Ce au lucrat imprejurul/ Lui Luca, lui Marcu, lui Ioan”, lipsind Matei si simb olul sau, ingerul. Enumeratia prin care se evoca fiinte necuvantatoare s u g e r ea ea za za o d o r i n t a s a u i n c r e d e re re a i n r e u s i t a : t a u r u l s e m n i f i c a n d p u t e r e a s i cu rajul de a lup ta impotriv a oprielistilor vietii; leul leul semn ifica regalitate, regalitate, man drie, i n c r e d e r e i n s i n e ; v u l t u r u l e s t e s i b o l s o l a r a l p u t e r i i i m p e r i al al , i n l e g e n d e l e p o p u l a r e s e s p u n e c a v u l t u r u l n u i m b a t r a n e s t e n i c i o d a t a , d e o a r ec ec e l a 3 0 d e a n i s e scalda in apa Iordanului.
Aspectele formale ale “Florilor de mucigai” materializeaza incapacitatea cu vintelo r de a recupera org anizarea anizarea fireasca fireasca a disc urs ului liric, poezia fiind a l c a t u i ta ta d i n d o u a s t r o f e a s i m e t r i c e : u n a p o l i m o r f a s i u n c a t r e n . A s a d a r , Tu Tu d o r A r g h e zi zi r a m a n e u n u l d i n t r e a c e i p o e t i i n c a ac ac t u a l i c e i n t u i e s c i n v i e r m u i a l a r ea e a l i ta ta t i i c o n c r e t e , s u r s a u n u i i m a g i n a r s t r i d e n t , d ar a r m e r eu eu p r o d u c t i v p r i n f o r t a s a d e s u g e s t i e. e. A r t a l u i p o e t i c a s u r p r i n d e p r i n c a p a c i t at at e a e n o r m a d e a f o l o s i c o n t r a r ii ii l e . R e g as as i m i n o p e r a l u i c e v a d i n g u s t u l t a r e a l
modernilor care transforma “negativul in sursa de imaginatie”. Arghezi insusi marturiseste: “M -a p o s e d a t i n t e n t i a d e a i m p r u m u t a c u v i n t e l o r i n s u s i r i m a t e r i al al e , asa incat un ele sa miroasa, unele sa sup ere pupila p rin sc anteiere, altele sa fie p i p a i b i l e , d u r e s a u m u s c u l a t e s i c u p a r d e a n imal”.
