Folclor Colombiano - Folclore de Colombia
La voz inglesa Folk-lore, creada en 1846 por William John Thoms, está generalizada hoy en todo el mundo. icha voz inglesa está !ormada por dos t"rminos# $ol% y lore, cada uno de los cuales tiene un signi!icado signi!icado de!inido de!inido y por eso no son suscepti&les suscepti&les de modi!icar modi!icar en su ortogra!'a sin (ue se altere su semántica. Folk indica lo popular y lore el conocimiento tradicional. ) es o&vio (ue la semántica, seg*n su propia de!inici+n, tiende a sistematizar el lenguae cient'!ico y a uni!icar un i!icar el conocimiento. -l $olclore es la tradici+n popular, t'pica, emp'rica y viva. Tradici+n indica las creencias y prácticas (ue han pasado de una generaci+n a otra. opul opular ar lo (ue (ue corr corres espo ponde nde al patr patrim imon onio io del del pue&l pue&lo o y a&ar a&arca ca no solo solo el aspe aspect cto o sociol+gico, principalmente, sino el etnol+gico, ya (ue en nuestro caso colom&iano la etnia !orma parte del pue&lo vivo y actuante. T'pica por corresponder a un tipo determinado, (ue es el colom&iano, en sus distintas variedades. -mp'rica por(ue se o&tiene de las prácticas y e/periencias y no por doctrinas cient'!icas ni teor'as t"cnicas. 0iva por(ue implica una dinámica social latente (ue la distingue de lo ar(ueol+gico y de lo hist+rico. -l !olclor es el compendio de todas las mani!estaciones de la cultura popular e incluye por lo tanto, las leyendas, los cuentos, las danzas, las tradiciones, la m*sica y multitud de e/presiones art'sticas diversas. -l !olclor colom&iano es muy rico, tanto en el n*mero, como en la variedad de sus mani!estaciones, a tal punto (ue cada una de las distintas regiones geográ!icas del pa's, posee sus caracter's caracter'stica ticass !olcl+rica !olcl+ricass propias. propias. -n esta secci+n secci+n a&ordaremos a&ordaremos di!erentes di!erentes mani!estaciones del !olclor colom&iano, as' como otras mani!estaciones culturales. Música Colombiana
La música colombiana es una evidente muestra de la diversidad cultural de nuestro pa's, ella contiene numerosas numerosas mani!estaciones mani!estaciones (ue identi!ican identi!ican claramente claramente cada regi+n del territorio, aun(ue es muy !recuente encontrar varios estilos musicales dentro de una sola regi+n, de&ido principalmente a los di!erentes !actores (ue in!luenciaron la cultura. entro entro de esta esta secci+ secci+n n encont encontrar rarás ás in!orm in!ormaci aci+n +n so&re so&re la m*sica m*sica en olom& olom&ia, ia, sus or'genes, los di!erentes ritmos, un cancionero con varias de las principales canciones colom&ianas, as' como algunas canciones de la m*sica colom&iana en !ormato 2idi para descargar. Orígenes Música De Colombia
La música colombiana es una evidente muestra de la diversidad cultural de nuestro pa's, ella contiene numerosas numerosas mani!estaciones mani!estaciones (ue identi!ican identi!ican claramente claramente cada regi+n del territorio, aun(ue es muy !recuente encontrar varios estilos musicales dentro de una sola regi+n, de&ido principalmente a los di!erentes !actores (ue in!luenciaron la cultura. ent entro ro de los los princ princip ipal ales es ritm ritmos os musi musica cale less de olo olom& m&ia ia so&r so&res esal alen en la um& um&ia ia,, orro, 3am&uco, 0allenato, 2apal", aale5a, ua&ina, Joropo, urrulao, 7an Juanero, Tor&ellino y la hampeta. Origen De La Música Colombiana
ara comprender el desarrollo musical de olom&ia, es necesario tener en cuenta las condiciones sociales en las cuales se ha venido !ormando nuestra naci+n a partir de tres culturas# La a&origen americana, la espa5ola y la a!ricana .
Influencia española #
Las e/pediciones espa5olas !ueron regimientos de hom&res de di!erentes clases sociales y niveles de cultura, (ue luego de los prolongados viaes, encuentros sangrientos y pasaeras alianzas con los a&or'genes, se dieron a la tarea de tener relaciones con las mueres ind'genas esta situaci+n se present+ de&ido a (ue los espa5oles no enviaron al principio !amilias, matrimonios o mueres en sus e/pediciones. on la creaci+n de los centros coloniales y el "/ito de las grandes haciendas, la mezcla entre espa5oles e ind'genas a nivel popular aument+ y se di!undi+, pero no deo de ser una situaci+n de desventaa y verg9enza para los nacidos de estas uniones, a los cuales despectivamente se los llama&a :mestizos:, (ue no gozaron de li&ertades o &uenas garant'as sociales. ero esta mezcla no !ue s+lo de razas recordemos (ue los a&or'genes colom&ianos y los espa5oles ten'an su propio idioma, religi+n, danzas, instrumentos musicales, artes y principios morales (ue comenzaron a in!luirse mutuamente para originar una cultura mestiza. Influencia africana # Los aportes culturales a!ricanos nos han llegado en dos "pocas di!erentes y en condiciones sociales distintas. Los primeros, se iniciaron con los ra&es del ;orte del >> al ?0 ..@ los espa5oles asimilaron durante 8AA a5os &uena parte de la cultura B!roCára&e y luego nos transmitieron esos valores culturales a partir del siglo ?0 .. Los segundos aportes se iniciaron a partir del siglo ?0> con la llegada de los esclavos a!ricanos, reci&iendo nosotros su in!luencia en !orma directa. ada la destinaci+n de los esclavos =miner'a, ganader'a y agricultura@, los sectores de los r'os 2agdalena y auca y la costa ac'!ica. 7i &ien es cierto, el comercio de los esclavos a!ricanos comenz+ a disminuir en el siglo ?0>>> y se !ren+ en el siglo ?>? con la ley de la a&olici+n de la esclavitud, la cultura a!ricana continu+ mezclándose con la espa5ola y en algunos sectores con la ind'gena, hasta trans!ormarse actualmente en una de las ra'ces pro!undas de nuestra cultura colom&iana. La costa atlántica su música -sta regi+n !ue clave como punto de contacto y partida de e/pediciones con(uistadoras y área de !omento del comercio. or eso, all' aparecen antiguas y poderosas ciudades como artagena, 7anta 2arta, iohacha, 0alledupar y 2omp+s donde se !usionaron ind'genas, espa5oles y esclavos a!ricanos. Las !iestas y la m*sica religiosas espa5ola en honor de la 0irgen =La andelaria, los emedios, La >nmaculada@, la uaresma, orpus hristi, 7an Juan y La ;avidad, sirvieron para cate(uizar ind'genas y esclavos y comenzar el mestizae musical, en el cual tam&i"n in!luyeron las tertulias y &ailes en las casas de los espa5oles acaudalados en donde danzas europeas cortesanas como la gavota, el rigod+n, paspi"s, pasacalle, contradanza y populares como la ota, el !andango y las seguidillas !ueron lentamente asimiladas y trans!ormadas por ind'genas y a!ricanos. Los cantos !allenatos 7e iniciaron con antiguos cantos de va(uer'a propios de las zonas ganaderas de 0alledupar, en donde el tam&or de un solo parche, llamado ahora :caa: se uni+ a la guacharaca para servir de &ase a narraciones cantadas, (ue ha&la&an de las penurias y anhelos del campesino, re!lea&an la cr'tica social o la visi+n picaresca y alegre de esos pue&los costaneros. Tal parece (ue su!re in!luencia de ciertos aspectos mel+dicos de los
arahuacos y guairos, luego de los a!ricanos y de los europeos, de estos *ltimos con las coplas y d"cimas y con su aporte reciente del acorde+n de &otones. Música de los andes colombianos Los !esteos religiosos de ;avidad, orpus hristi, 7an Juan y las peregrinaciones a los santuarios de la 0irgen =hi(uin(uirá, 2ongu', hinavita@, sirvieron para unir en el ám&ito popular a los espa5oles y los ind'genas para crear hacia el siglo ?0>> el tor&ellino, los cantos de la gua&ina y gran cantidad de uegos danzados. "acimiento del #ambuco Los &ailes de !andango, la tirana, el &olero y la seguidilla de la provincia de Bndaluc'a, !ueron muy populares entre la clase media espa5ola asentada en el territorio de olom&ia. -stos 3ailes constituyeron el punto de partida para la creaci+n de !anda(uillos criollos y el capituco, (ue evolucionaron y se diversi!icaron en el siglo ?>?, gracias a los aportes ind'genas y a!ricanos e/istentes en los antiguos departamentos de Bntio(uia y auca, (ue se convirtieron en la cuna colom&iana del &am&uco. Del !als al pasillo andino -n el siglo ?>? en -uropa, se propag+ desde 0iena =Bustria@ la m*sica y danza de sal+n llamada Daltz =vals@ (ue al llegar a nuestro pa's se comenz+ a distinguir con el nom&re de :el straussE, nom&re tomado del apellido del !amoso compositor de valses Johan 7traus. racias a la sensi&ilidad art'stica de nuestros m*sicos, este aire musical se !ue trans!ormando en el :vals del pa's: o el :colom&iano: y más recientemente en el :pasillo:. e los re!inados salones de las principales ciudades colom&ianas, pas+ a las plazas p*&licas y all' se convirti+ en el :pasillo !iestero: (ue ha llegado a ser pieza o&ligada de las &andas de pue&lo. or *ltimo, es importante resaltar (ue la alianza entre nuestros poetas y compositores le ha dado al pasillo una alta calidad e/presiva (ue se mani!iesta de muchas !ormas en estos sentidos y conmovedores cantos del alma colom&iana. Costa pacífica colombiana -l tra&ao de los esclavos a!ricanos hizo prosperar las grandes haciendas del vieo auca =hoc+, 0alle, auca, ;ari5o@ y su mano de o&ra en las minas signi!ic+ primero un enri(uecimiento para la corona espa5ola y luego para los grandes terratenientes criollos. Las culturas a!ricanas llegadas a esta costa !ueron sensi&les a la in!luencia cultural espa5ola, lo cual e/plica la gran asimilaci+n y reinterpretaci+n (ue hicieron de ella. ados los luos de la aristocracia caucana, la m*sica y la danza cortesana de -uropa !ueron muy !recuentes en sus tertulias y saraos =&ailes@ en donde se distra'an al ritmo de danzas, contradanzas, mazurcas, polcas, otas y algunos romances a cargo de se5oritas a!icionadas al canto. -s importante mencionar el papel (ue desempe5+ un reducido n*mero de esclavos dedicados al servicio dom"stico, pues su contacto directo con la m*sica y danza de sus amos, les permiti+ iniciar el proceso de asimilaci+n, di!usi+n y cam&io de estas mani!estaciones culturales europeas. La religi+n cat+lica con sus !estividades de 7an Juan y ;avidad, in!luye pro!undamente en el canto religioso popular de los esclavos, (ue gradualmente !ueron su&stituyendo divinidades y ritos por salves a la 2adre de ios, trisagios, arrullos a los santos y al ;i5o ios, &alsadas !luviales y en honor a 7an Juan y para la ;avidad. -l aporte cultural a!ricano más !uerte y arraigado está en el currulao y el &unde, en el grupo musical constituido por marim&as de honta, conunos macho y hem&ra, &om&o y el anti(u'simo canto anti!onal a!ricano a cargo de las :cantaoras: y :repondeoras: (ue se acompa5an con los guases =maraca tu&ular a!ricana@.
Música de los llanos orientales Los a&or'genes !ueron tomando a su manera y sentir el canto popular espa5ol y los instrumentos de cuerdas =guitarricos, vihuelas, violines, arpas@ (ue introdueron los esuitas y !ueron mezclándose con carracas, maracas =capachos@, y aun tomando la popular zam&um&ia de los campesinos espa5oles emigrantes.