ETICA La ética es un análisis sistemático y crítico de la moralidad, de los factores morales morales que guían la conducta conducta humana en una determinada determinada práctica práctica o sociedad. sociedad. Como Como la pesc pesca a repre represe sent nta a una una inte interac racci cin n entre entre pers persona onass y el ecosi ecosist stem ema a acuático, la ética de la pesca se refiere a los !alores, reglas, de"eres y !irtudes pertinentes al "ienestar de las personas y el ecosistema, proporcionando un análisis normati!o crítico de las cuestiones morales en #uego en ese sector de las acti!idades humanas. Cuando los !alores, reglas y de"eres morales están su#etos a un análisis ético, es part partic icul ularm armen ente te impo import rtan ante te su rela relaci cin n con con los los inte intere rese sess huma humanos nos "ási "ásicos cos compartidos por la po"lacin, independientemente de su entorno cultural. Los !alores morales pueden cam"iar y el ra$onamiento moral se pregunta si las acti!idades legitimadas tradicionalmente y en la práctica por la religin, el derecho o la política merecen ser reconocidas. En efecto, la e!olucin de la ética en el siglo pasado se ha caracteri$ado por la tendencia a cam"iar los !alores y derrocar las con!enciones morales que han guiado las relaciones entre los se%os, entre los seres humanos y los animales y entre los seres humanos y su entorno. &na tarea más reciente de la ética consiste en ofrecer resistencia a esas tendencias a la mundiali$acin, la comerciali$acin y el dominio de la tecnología que erosionan la "iodi!ersidad y aspectos !aliosos de la identidad cultural y que incluso podrían llegar a amena$ar los derechos humanos. Aunque estas tendencias se presentan a menudo como neutrales en relacin con los !alores, conlle!an hiptesis ocultas que son posi"les fuentes de desigualdad y a"uso. 'tica es el comportamiento del hom"re, y moral las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. (ara la sociedad tenemos que sa"er que hay que o"edecer a la conciencia cuando ciertamente ordena o prohí"e. )adie de"e o"rar si su conciencia no está moralmente cierta de que el acto es "ueno. &na ley dudosa no o"liga, de manera que puede seguirse una opinin slidamente pro"a"le. La ética está al ser!icio de la madure$ y de la sinceridad de la conciencia humana y de"e comprometerse constantemente a la formacin de la misma, de tal forma que las personas aprendan a tomar sus decisiones y a !alorarlas rectamente. La ética es un análisis sistemático y crítico de la moralidad, de los factores morales morales que guían la conducta conducta humana en una determinada determinada práctica práctica o sociedad. sociedad. Como Como la pesc pesca a repre represe sent nta a una una inte interac racci cin n entre entre pers persona onass y el ecosi ecosist stem ema a acuático, la ética de la pesca se refiere a los !alores, reglas, de"eres y !irtudes
pertinentes al "ienestar de las personas y el ecosistema, proporcionando un análisis normati!o crítico de las cuestiones morales en #uego en ese sector de las acti!idades humanas. Cuando los !alores, reglas y de"eres morales están su#etos a un análisis ético, es particularmente importante su relacin con los intereses humanos "ásicos compartidos por la po"lacin, independientemente de su entorno cultural. Los !alores morales pueden cam"iar y el ra$onamiento moral se pregunta si las acti!idades legitimadas tradicionalmente y en la práctica por la religin, el derecho o la política merecen ser reconocidas. En efecto, la e!olucin de la ética en el siglo pasado se ha caracteri$ado por la tendencia a cam"iar los !alores y derrocar las con!enciones morales que han guiado las relaciones entre los se%os, entre los seres humanos y los animales y entre los seres humanos y su entorno. &na tarea más reciente de la ética consiste en ofrecer resistencia a esas tendencias a la mundiali$acin, la comerciali$acin y el dominio de la tecnología que erosionan la "iodi!ersidad y aspectos !aliosos de la identidad cultural y que incluso podrían llegar a amena$ar los derechos humanos. Aunque estas tendencias se presentan a menudo como neutrales en relacin con los !alores, conlle!an hiptesis ocultas que son posi"les fuentes de desigualdad y a"uso.
IMPORTANCIADE LA ÉTICA EN EL SER HUMANO La importancia de la ética se deri!a del estudio de la moral, desde que el hom"re sea grupo en sociedades tu!o la necesidad de desarrollar una serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miem"ros de la comunidad ; de manera que la moral es una constante de la !ida humana y los seres humanos no pueden !i!ir sin normas ni !alores , por eso se ha caracteri$ado al hom"re como un “ANIMALÈTICO” *i anali$amos con profundidad la tarea filosfica , se !era que en ultima instancia esta puede desem"ocar en una forma de !ida, en la fundamentacin de una accin moral. Aun las más a"stractas refle%iones echas por el hom"re acerca de los cosmos y dela !ida no tienen otra ra$n que es la #ustificacin de una ética.
La ética al pertenecer a la filosofía, participa de las características de esta disciplina y la coloca en un mas puesto rele!ante de"ido a que le interesa el estudio de la esencia delos actos humanos, o sea, trata de esta"lecer cuales son
las características propias de todo acto humano, una de ellas es la li"ertad, sin ella no hay acto humano sino acto de hom"re, la condicin indispensa"le de un !alor moral es decir un acto e#ecutado li"remente. A la ética tam"ién le interesa el estudio de la esencia de los !alore y, en especial el del !alor moral, tratar de !er en que consiste un !alor, y lo propio de un !alor moral+ lo interesante del carácter filosfico dela ética es el intento de penetracin hasta la esencia de la "ondad de la conducta humana.
Es con!eniente su"rayar que una accin no hace a una persona ética, si alguien ro"a una tienda hoy no significa que es una persona necesariamente, significa que una accin fue mala, no pre!ista, pero a lo me#or esa persona reali$o cien acciones positi!as para si mismo y para los demás. Así que es difícil catalogar de "ueno a malo a una persona "asada en un simple hecho o #uicio. &n e#emplo de una persona que en la cárcel que ha sido declarado culpa"le a tenido muchos aciertos y la sociedad de"e de darles de una forma o de otra la oportunidad de demostrar esos lados positi!os, ya que tener a un ser humano pri!ado puede reci"ir mensa#es tales como no !ales nada, que no eres persona entre otros tienen que readaptarse es decir que la sociedad los acepte como persona de utilidad y ser dignas de ser respetadas.
efiniti!amente, muchas de las acciones no se pueden cuantificar, ni e%isten parámetros para determinar hasta donde el su#eto ha per#udicado mas que otro, para ello a"ría que tener un punto de !ista relati!o, entonces lo a"soluto ya no aplicarían+ una persona dentro de una organi$acin miente para sal!ar un proceso de produccin, y sin em"argo, es un factor o"ligado en la conciencia humana, el ser es transcendente y se da cuenta que a !eces llega a reali$ar acciones que !an en contra de su propia !oluntad de decisin+ sin em"argo, es preciso considerar que el !alor de una accin humana no depende de quien la o"ser!e, sino depende de las consecuencias y repercusiones que produ$can a ni!el personal y social.
El indi!iduo necesita crear una sociedad más ética, más #usta de confian$a y esto se logra por el actuar indi!idual, mediante el e#emplo, a tra!és de las o"ras que permiten el "ien com-n que encamina ala construccin de nue!os proyectos de nacin, que son resultados al amor a la patria y ha la humanidad, estas cosas las necesitamos y nuestras futuras generaciones las requerirán toda!ía mas+ la ética no es una ciencia e%perimental, sino ciencia racional ya que fundamenta sus modelos éticos por medio de la ra$n. Esta ra$n nos proporciona causas y ra$ones, se puede decir que la ética le concierne proporcionarlas ra$ones por las que ciertas conductas son "uenas y por lo tanto dignas de reali$arse, tam"ién de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio, la drogadiccin, el engao, el ro"o, etc. LA A/I0L012A3 *e designa con el término de A%iología a aquella rama de la 4ilosofía que se ocupa y centra en el estudio de la naturale$a de los !alores y los #uicios !alorati!os. Aunque por supuesto la filosofía y todo lo que esta disciplina estudia datan de muchísimos siglos atrás, la denominacin de esta parte de estudio es relati!amente nue!a, ya que fue utili$ada por primera !e$ recién en los comien$os del siglo pasado.
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5. 6 7ué es A%iología3 La a%iología es una rama de la filosofía que tiene como o"#eto la refle%in de los !alores y #uicios !alorati!os. (uede ser definida como la teoría de los !alores. 8de a%ios, !alor, digno de estima y logos, tratado9 :. LA A/I0L01IA *E I;IE E) 0* 1
'tica> en cuanto a teoría de los !alores morales o de lo "ueno . Estética> en cuanto a teoría de los !alores artísticos o de lo "ello. ? La a%iología es el sistema formal para identificar y medir los !alores. Es la estructura de !alores de una persona la que le "rinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.@
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D. La a%iología no solo trata de los !alores positi!os, sino tam"ién de los !alores negati!os. =I*E su"#eti!a y o"#eti!a . Importancia de los !alores El cam"io de los !alores a ni!el mundial especialmente en los #!enes imágenes La preocupacin generali$ada por los nue!os pro"lemas éticos de"ido al desarrollo de la ciencia y tecnología. J. Importancia de los !alores La internacionali$acin y la multiculturalidad de las sociedades La conciencia de la falsa neutralidad de la escuela. K. 6 7ué se de"e premiar3 La suprema meta humana es la humani$acin por medio de la li"eracin. . :. La e%periencia auténtica "usca una transformacin permanente de la estructura social Acciones culturales para la li"ertad La concienti$acin (oliti$acin a9 La accin cultural para la li"ertad "9 La re!olucin cultural. La educacin es el medio mas importante para lograr los cam"ios de la sociedad imágenes
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5B. .N La religin es un !alor medio Los Cristianos )0 pueden permanecer pasi!os ante la opresin. Estructuras deshumani$adas ;* )ue!o orden. El hom"re )0 de"e de permanecer en silencio ante las in#usticias.
'TICA O =0
Que es la ét!a "#$%es$&al' Es la refle%in sistemática so"re las normas morales que regulan el comportamiento en la acti!idad la"oral.
C()*$s )e +$#al "#$%es$&al Es la ordenacin sistemática de los principios y normas morales esta"lecidas por una agremiacin profesional con el o"#eto de orientar y controlar la conducta de sus miem"ros, en relaciones mutuas y con las personas a quienes prestan sus ser!icios. Las normas morales pretenden esta"lecer el comportamiento "ásico de los miem"ros de una profesin para mantener la honora"ilidad de la profesin. La ética profesional estudia los cdigos de moral profesional, ayudándose de otros principios de la ética, reduciendo otros criterios para los cdigos.
Aspectos positi!os del cdigo de moral profesional> P
La conciencia de la responsa"ilidad social.
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El compromiso p-"lico.
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El sentido de la solidaridad. Aspectos negati!os del cdigo de moral profesional>
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Las posiciones de pri!ilegio y superioridad.
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La creacin de un monopolio. Tareas de la ética frente a los cdigos>
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Anali$ar sus categorías cla!es y su estructura.
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;alorar el alcance y las limitaciones de las normas.
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(rolongar la intencionalidad moral de las normas.
A$l$*-a +$#al )e "#$%es$&al El cdigo de moral profesional ofrece un cuadro de !alores que orientan, a tra!és de normas concretas, la !ida del profesional. El termino profesional se refiere a quien posee un título uni!ersitario, peor significa tam"ién, destre$a, perfeccin en la reali$acin de un tra"a#o+ ser profesional confiere status social, además, de un ni!el de !ida seguro. (rofesionalismo como !irtud social P
4etichi$acin de la economía.
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eshumani$acin de las relaciones humanas.
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0l!ido del !alor supremo de la !ida. ¿QUÉ ES LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESA? La
(ara comprender a fondo qué es la
accionistas, y los segundos, los e%ternos a clientes, pro!eedores, familia de los tra"a#adores, la !ecindad y el entorno social, entre estos el medio am"iente. Antes de profundi$ar más so"re el tema, es preciso recordar que los o"#eti!os empresariales de la empresa actual, están enfocados a lograr mayor competiti!idad y producti!idad. La producti!idad se entiende como la capacidad de producir y !ender más, a menor costo y con una e%celente calidad , lo que permite a la marca que se promociona mantenerse y crecer en los mercados a los que pertenece, sea nacional o e%tran#eros, haciéndose así mucho más competiti!os. (roducti!idad y competiti!idad son entonces la ra$n que lle!a a que las decisiones gerenciales hagan una !aloracin del costo "eneficio, la in!ersin reali$ada con respecto a las utilidades generadas, pero lastimosamente con una !isin a corto pla$o, sin medir consecuencias de los efectos noci!os de la in!ersin en el futuro de la marca o la empresa misma. La misma dinámica del mercado , con sus tendencias neoli"erales y la gran necesidad de mantenerse o so"re!i!ir en un sistema de relaciones comple#as y desiguales, en donde la ética y la moral , el concepto de #usticia y otros aspectos rele!antes a principios y !alores han perdido importancia, hacen que el concepto de responsa"ilidad social sea desatendido, pues en su afán de crecer y mantenerse, se #uega con reglas irregulares en "usca de arre"atarle el mercado a su competencia y ser más renta"les, haciendo que toda practica comercial sea !alida, así se afecte o impacte algo o a alguien. QEl fin #ustifica los medios Q, má%ima =aquia!élica que pre!alece hoy en la direccin empresarial, pues de no ser así, se corre el riesgo de perder el mercado. Esta forma de pensar !alida acciones negati!as y nefastas "a#o prete%tos irresponsa"les, tales como, Qsi no lo hago no puedo generar empleo Q, Qes la -nica forma de ser renta"le y eso aporta "eneficios tri"utarios que sir!en a todosQ, Qel o"#eti!o es so"re!i!ir a como de lugarQ, Q. En el e#ercicio empresarial actual y de acuerdo a la dinámica del mercado, toda accin es !alidada, QEn el mercadeo todo se !aleQ, Qdicen los e%pertosQ. Esta forma de pensar y actuar no mide consecuencias de futuro y del impacto que se puede tener en el entorno social, humano y am"iental, anula todo escr-pulo por encima de los principios éticos y los morales, inclusi!e, por encima de los principios cí!icos, sociales y hasta los espirituales. Enfocarse a la generacin de QeneficiosQ 8de !enta , renta"ilidad y otros9 a corto pla$o, lle!a a actuar al empresario de forma fría sin limite en la toma de sus decisiones, carente de toda !isin ética y responsa"le, e inclusi!e, sin medir las consecuencias negati!as para su propia empresa, simplemente por su forma de proceder y esquema para decidir.
La responsa"ilidad de la empresa en los pro"lemas actuales. Las empresas son participes de la responsa"ilidad en algunos de los efectos mencionados, o en todos, por sus políticas o la carencia de las mismas, por sus sistemas de direccin y por una serie de costum"res y !icios empresariales que le ale#an de una actuacin responsa"le que mida la consecuencia de sus actos. La responsa"ilidad o la no responsa"ilidad, es parte de la cultura de una empresa. Esta !e$ no haré mayor precisin en los temas relacionados con la contaminacin de los recursos, pues so"re ésta materia so"ra las fuentes "i"liograficas que ayudan a ilustrar más el alcance de la pro"lemática. =e interesa so"re manera el efecto de la responsa"ilidad en lo social y en lo cultural. La falta de ética y moral, es sin lugar a duda, el principal elemento del pro"lema, y como ya lo afirma"a, la "-squeda de las utilidades y el afán de generar resultados a toda costa sin medir consecuencias, no permite que la empresa 8los empresarios y directi!os9, presten la atencin que merece el tema de la responsa"ilidad social. La inmoralidad ciudadana, la falta de ci!ismo, el "a#o escr-pulo de las personas, la falta de lealtad, la marrullería, la trampa, la poca seriedad, el "a#o sentido de pertenencia, la mediocridad misma, las inadecuadas relaciones humanas, así como esos aspectos, son muchos los asuntos de comportamiento que afectan el desarrollo empresarial y por ende su eficiencia, y podré demostrar que la empresa tiene una alta responsa"ilidad en ellos. El deseo de todo empresario es contar con un perfil ideal de cola"oradores, los que salen de su comunidad, y éste perfil requiere de> •
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(ersonas comprometidas que den lo me#or de sí mismo y que ayuden al crecimiento de la empresa. (ersonas que sepan tra"a#ar en equipo y que se enfoquen a los o"#eti!os de la organi$acin, !enciendo el egoísmo y e!itando el conflicto en pro de la creacin de un clima la"oral sano. (ersonas inteligentes, creati!as, proacti!as y con agilidad mental que puedan dar soluciones, que decidan y aporten "eneficios a los procesos, al sistema en general y por ende al resultado.
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(ersonas honradas, honestas y rectas en los que se pueda confiar.
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(ersonas ser!iciales orientados hacia el cliente y hacia la calidad total.
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(ersonas tolerantes, prudentes y pacientes que hagan gala de sus
cualidades humanas a fa!or de la relacin interna y e%terna. •
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(ersonas participati!as y alegres que pongan amor a lo que hacen. (ersonas concentradas y prudentes que e!iten la accidentalidad, deterioros, perdidas, las discordias, los reprocesos y la perdida de clientes. (ersonas capaces de controlar sus emociones negati!as. (ersonas con escr-pulo, nada !iolentas, sin !icios y manías que atenten con la integridad de sus compaeros, en su !ida familiar y social. (ersonas disciplinadas y responsa"les que administren el tiempo, que generen "uena imagen y que planifiquen en pro de la eficiencia. (ersonas que proyecten una grata impresin, por su apariencia, por sus modales, por el comportamiento y sus há"itos.
En pocas pala"ras lo que se requiere es gente de calidad, íntegros y eficientes, lo que en la actual situacin social parece ser una tarea titánica o una utopía. 6*eré que e%isten personas con ese perfil3 Es la pregunta que sale de dicha descripcin. Lo ideal es pro"a"le, y puede que no e%istan, pero para mí, pero aunque fuera así afirmo yo que se pueden hacer. Es decir, parto de la creencia que la persona no nace contaminada, es la sociedad la que lo con!ierte así, pues su entorno familiar y social es el que crea fi#aciones, comportamientos, estimula há"itos, impregna de creencias, desarrolla actitudes y todo lo que de adulto en ellos se refle#ará. La formacin del indi!iduo se empie$a desde el hogar, en su n-cleo familiar, y la educacin "ásica y superior la complementa y !alida, pero es en la !ida la"oral donde el indi!iduo refuer$a conductas o creencias, e inclusi!e donde las replantea. 6e qué sir!e una educacin "asada en !alores y de "uenos principios éticos, si la persona para mantener su puesto de"e hacer cosas que !an en contra de sus creencias3 )ada se logr con ensearle a la persona a ser recto, si su #efe le indica que tiene que QTorcerQ, QComprarQ, Q&ntarQ o dicho de otra forma, dar una comisin ilegal a alguien para poder !ender o para hacer negocios. E%isten muchas empresas que fomentan Qlos torcidosQ, es decir, los negocios sin escr-pulo. e nada sir!e ensearle a no mentir a la persona, si el #efe es el primero que les dice a sus cola"oradores que le nieguen, que se in!enten una disculpa ante un cliente cuando hace un reclamo. e sido testigo de personas con una alta capacidad creati!a y de inno!acin, y
que por sus mismas capacidades estudian una carrera afín a la creati!idad, diseo grafico o algo similar, y una !e$ que son contratados, el #efe escudado en la frase QEl que manda R mandaQ, le impide a ésta persona hacer aportes, pues su papel es e#ecutar las ideas que le presenta el que paga, el que tiene poder, así el empleado tenga me#ores que las suyas, Q0 hace lo que le ordeno o se !aQ, y éste, por cuidar su puesto, termina siendo un interpretador de ideas tontas y nada interesantes, perdiendo así, la capacidad creati!a. =uchas !eces los am"ientes organi$acionales o el sistema de direccin anula las capacidades humanas positi!amente desarrolladas. e !isto !endedores altamente cumplidos y eficientes al inicio de su carrera, y tan solo requieren algo más de refuer$o de esta conducta para que se con!iertan en !endedores profesionales, pero su #efe con el tiempo les ensea lo contrario, les llega tarde, los de#a en una reunin nada producti!a el tiempo que a él se le anto#a, les queda mal con los compromisos de entrega y en definiti!a, les daa lo "ueno que ellos tenían, inclusi!e les ensea a mentir y ha hacer marrullería. Igualmente he sido testigo de personas recién casadas que con !ehemencia desean construir un lindo hogar, por lo tanto tra"a#an con ahínco, pero a su !e$ cuidan su relacin de pare#a, y en el transcurso del tiempo las cosas cam"ian, pues la empresa no respeta su tiempo personal, se los quita, además de que les fomenta espacios propicios para lo negati!o, el licor e inclusi!e la infidelidad. Es decir, e%isten empresas donde no se le concede !alor a las competencias personales, a la calidad integral de !ida 8(ersonal, familiar y social, no solamente lo la"oral9, a lo emocional y cultural en general, posi"ilita la generacin de ingresos, más no agrega nada positi!o a la calidad de !ida. 4ui testigo en una empresa, supertienda, que en el día de las elecciones les o"ligaron a tra"a#ar, sin concederles a los empleados que desea"an sufragar, el permiso para hacerlo, se les neg un derecho fundamental, y cuando yo les di#e que eso era ilegal y ellos podían hacer !aler sus derechos, los mismos me indicaron que era me#or no hacerlo, pues iniciaría una persecucin la"oral, y de"ían de cuidar sus puestos. La misma empresa fomenta la apatía por los de"eres ciudadanos, y atropella los derechos de los mismos. *i lo hace en lo fundamental, 67ué no puede hacer en lo aparentemente menos importante3 6En que "eneficia a las personas el conseguir el ingreso necesario para su manutencin familiar si el am"iente la"oral le afecta emocionalmente3 6En qué "eneficia el puesto la"oral si se le quita su puesto familiar3 6)o se ha"ía pensado en eso3 =uchas !eces las condiciones la"orales se desarrollan en estados altos de tensin, lo que genera estrés y hasta estados depresi!os, afectando el "ienestar y la salud de la persona. )o se hace el "ien, el escenario no es constructi!o, pasa a ser destructi!o. Tam"ién es corriente !er en algunas empresas a"uso de autoridad, humillacin respaldada por el poder, afectando la autoestima, generando resentimientos y dolor. e#a mucho que decir so"re los pro"lemas que !i!imos actualmente lo que
denomino la antitesis de lo que somos, pues aunque nuestro país es un estado democrático y eso es lo que deseamos ensear y mantener, por regla general en el interior de las empresas se !i!e lo contrarios> ;I;I=0* E) &)A E=0C
