GÉNESIS DE LA MORALIDAD
Maria Alejandra Areiza Bedoya Ximena Andrea Franco Velásquez Nivel VI
Informe de lectura
Claudia Lucía Fernández Franco Profesora
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA TECNOLOGIA DE ALIMENTOS 2014
El ser humano es objeto de una cantidad de estudios que tienen que ver con su forma de actuar, de pensar, de relacionarse con los demás, entre otros. La autora del texto: “Dos respuestas insuficientes”, explica que en la tradición occidental se han dado do s respuestas a la pregunta del origen de la moralidad, una va de la mano del contrato social, la cual explica según algunos teóricos del egoísmo como Thomas Hobbes, que un hombre no es social por naturaleza y que en éste sólo predominan los sentimientos de egoísmo y hostilidad hacia los demás, lo cual es visto como un mito puesto que el ser humano está en la capacidad de actuar derivado por consideración de las exigencias de los demás, lo cual conlleva a que actúe de forma compasiva, simpática, generosa o porque siente algún afecto por otra persona, es por ello que estas contrapartes no dejan explicar a fondo el fenómeno universal de la moralidad. Y la otra respuesta radical en cuanto a la moralidad se da por parte de la explicación cristiana, la cual explica la moralidad como nuestro intento necesario para sintonizar nuestra naturaleza imperfecta con la voluntad de Dios, pero este argumento deja mucho que pensar pues aún no es bien sabido el concepto de por qué hemos de obedecer a Dios?. Y aunque la doctrina cristiana ha hablado mucho más sobre este tema, sólo se queda en que es algo de alta complejidad, para lo cual Santo Tomás señala, en su primer precepto de ley natural que el bien es lo que todos los seres humanos apetecen y que en su mayoría todos intentan evadir el mal. El bien tiene naturaleza de fin, por lo cual todas las cosas que el hombre aprehenda naturalmente son consideradas como buenas y por ello son necesariamente aplicables para la vida.
La insuficiencia del instinto El ser humano aunque pertenece al reino animal, posee características inigualables que lo hacen diferente del resto de especies animales, una de ellas es su estructura moral, la cual da origen al hecho de la moralidad, la cual se va desarrollando a lo largo del crecimiento del individuo, puesto que este desde el nacimiento va a estar en un proceso constante de aprendizaje y socialización; ese proceso de aprendizaje lo llevan a conocer las normas o conductas que tiene establecida su comunidad y bajo las cuales debe crecer, algunas de esas conductas son las que favorecen, prescriben y alaban determinados comportamientos, mientras que otras desaniman, prohíben y vituperan otros, cada persona es libre de elegir su manera de obrar ya sea para bien o para mal.
La racionalidad El instinto por sí solo no puede hacer que la vida de un ser humano se organice, ya qu esto se hace más bien a través de las exigencias de la razón. La razón hace que los seres humanos como tal, puedan elegir sus fines y cuales son los medios más adecuados para alcanzarlos.
Autonomía La autonomía se define como la capacidad de cada persona para afrontar las consecuencias de sus actos, una persona inteligente tiene claro que cada acto que cometa sea bueno o malo va a traer consecuencias que luego lo beneficiarán o lo perjudicarán. Pero esta autonomía no es absoluta, pues está ligada a factores biológicos, sociales, culturales, entre otros; pero ello no quiere decir que estos condicionamientos nos rijan a ser todo igual que las otras personas.
Por otro lado está la autonomía moral la cual se refiere al hecho de que un ser humano tenga metas a fin y sea capaz de hacer lo posible para llevarlas a cabo de la mejor manera, mientras que la autonomía práctica es la que nos da la capacidad de elegir realmente lo que se quiere. En todo momento de la vida se cuenta con la autonomía moral pero no en todos los momentos se cuenta con la autonomía práctica, esta varía dependiendo de sus condiciones fisiológicas o de su biografía.
La vulnerabilidad humana Todo ser humano necesita tener un entorno apto para poder vivir en comunidad, necesita de las contribuciones positivas de otras personas, pero también debe ser partícipe en el buen fortalecimiento de su entorno, esta satisfacción solo es posible en una comunidad de seres morales, los cuales amparan y reconocen que el ser humano es un ser vulnerable por naturaleza, no sólo física sino también psicológicamente.
En este texto el autor quiere resaltar las características que debemos tener los seres humanos para llegar a ser personas con un grado de pensamiento que nos permita ver más allá de lo material, nos hace llegar al punto de cuestionarnos como estamos a nivel moral, ético y emocional. Ver la moral desde los diferentes puntos de vista desde los cuales nos lo muestra al autor, nos da un conocimiento mucho más amplio y certero de lo que esto significa como tal, teniendo en cuenta que cada persona lo puede ver desde un punto de vista diferente. Al afondarnos en el tema y saber que nunca habíamos tomado los diferentes aspectos de la moral como nos lo muestra el texto desde la filosofía, nos lleva a hacernos varios cuestionamientos, como por ejemplo el hecho de no saber si estamos actuando bien en cuanto a la responsabilidad de cuidar el planeta, o simplemente el hecho de no saber qué tan cerca o lejos estamos de regresar a ser animales irracionales por el sólo hecho de no tomar nuestros instintos especiales en serio. En cuanto la autonomía, pensamos que es algo que nos tomamos muy deportivamente y que a la hora de la verdad no le estamos dando su verdadero significado ya que la estamos confundiendo con libertad y en casos más extremos con libertinaje, lo que nos está llevando a ser personas con irracionales que sólo buscamos un bien común. En el texto dice: “los seres humanos no podemos florecer sin el apoyo de la comunidad”, y si lo vemos desde el punto de vista de convivencia y trabajo en equipo para el crecimiento de un país es de suma importancia, ya que si no hay un trabajo cooperativo y solidario no habrá progreso. Para concluir, el hecho de que la moral este basada en varios aspectos, no quiere decir que somos inmorales por no cumplir a cabalidad con algunos de ellos, recordemos que somos seres humanos y como tales tenemos derecho a equivocarnos, el problema sería no aprender del error y quedarnos en el de por vida.
