EMILIO GENTILE, El culto del Littorio. La sacralización de la política en la Italia fascista.
CAPÍTULO 1: La “santa milicia” Cuando Cuando suri! suri! "l mo#imi"n mo#imi"nto to $ascista $ascista,, %a&'a %a&'a una actitud actitud $a#ora&l $a#ora&l" " a ado(tar ) sost"n"r una r"lii!n r"lii!n nacional, "s("cialm"nt" "ntr" los #"t"ranos d" u"rra *u" %a&'an sacrali+ado "sa "("ri"ncia, los int"l"ctual"s "n &usca d" $", los -!#"n"s .#idos d" mitos, ) la &uru"s'a &uru"s'a (atri!tica, *u" s" consid"ra&a la d"(ositaria d" los #alor"s d"l Risorgimiento. •
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1/ Los or'"n"s or'" n"s d"l culto cult o $ascista $asci sta 1 El $ascismo s" oriin! "n un "stado d" "$"r#"sc"ncia col"cti#a (roducido (or (or la u"r u"rra ra// El #'nc #'ncul ulo o *u" *u" uni! uni! a los los (rim (rim"r "ros os $asc $ascis ista tass $u" $u" una una "("ri"ncia d" $" com0n "l int"r#"ncionismo ) la u"rra #i#ida "n un "sta "stado do d" .nim .nimo o d" "al "alta taci ci!n !n ) #ita #itali lism smo, o, un s" s"nt ntid ido o d" misi misi!n !n r""n"radora d" la naci!n (ara d"$"nd"r ) a2rmar sus id"al"s (atriotas, a&soluti+ados a&soluti+ados ) sacrali+ados/ sacrali+ados/ Por m"dio d" la "("ri"ncia "("ri"ncia (ol'tica d" sus militant"s, *u" si &i"n (ro#"n'an (ro#"n'an d" distintos mo#imi"ntos com(art'an "l culto a la naci!n ) "l mito d" la u"rra, con3u)"ron "n la $ormaci!n d" una mitolo'a $ascista, tomando los (rinci(al"s mitos d" la cultura (ol'tica italiana suridos "n la &0s*u"da d" una r"lii!n ci#il d"sd" "l Risorgimiento %asta la Gran u"rra . Para "l $ascismo “r"#oluci!n italiana” im(lica&a instaurar nu"#am"nt" "l cult culto o a la naci naci!n !n ) r""n ""n"r "rar ar "l (u"& (u"&lo lo (ara (ara tran trans$ s$or orma marl rlo o "n una una comunidad unida ) $u"rt", ca(a+ d" a$rontar "l d"sa$'o d"l mundo mod"rno, mod"rno, ) cum(lir una misi!n ci#ili+atoria (ara r"no#ar la rand"+a d" la romanidad/ As', As', a (artir (artir d" "st" "st" n0cl" n0cl"o o orii oriinar nario, io, s" d"sar d"sarro roll! ll! una r"li r"lii!n i!n lacia lacia c"ntrada "n "l car.ct"r sacro d" la naci!n/ Por su natural"+a d" (artido milicia constitu'a una no#"dad "n la &0s*u"da d" la r"li r"lii!n i!n naciona nacional: l: (or (or (rim" (rim"ra ra #"+, #"+, la r"li r"lii!n i!n s" #ol#'a #ol#'a credo de
1 G"ntil" toma como marco la d"2nici!n d" 4ur5%"im d" r"lii!n: “"s un $"n!m"no social *u" s" oriina "n un "stado d" "ntusiasmo co"lcti#o, &asado so&r" un sist"ma d" cr""ncias o&liatorias ) d" (r.cticas "t"rnas, tam&i6n o&liatorias, r"lati#as a su culto, *u" otoran car.ct"r sacro a los s'm&olos *u" r"(r"s"ntan "l o&-"to d" las cr""ncias” ) la com(l"m"nta con la d" r"lii!n laica d" A/ Mat%i"+:”"l $"n!m"no r"liioso #a acom(a7ado, "n "l ("r'odo d" $ormaci!n, d" un "stado d" so&r""itaci!n ) una #i#a am&ici!n d" $"licidad 89/ Las cr""ncia s" concr"tan "n o&-"tos mat"rial"s89, una su"rt" d" talisman"s "n los *u" d"(ositan sus "s("ran+as m.s 'ntimas, ) (or "llo 89 no tol"ran *u" s" los d"s(r"ci" o inor" 89A m"nudo los cr")"nt"s "st.n animados (or una ira d"structi#a contra los s'm&olos d" otros cultos/ 89 Cuando (u"d"n sancionan la int"rdicci!n a todos a*u"llos *u" no com(art"n su $"” 1
masas, d"cididas a imponer el culto a todos los italianos, a no tol"rar
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la "ist"ncia d" cultos ri#al"s ) castiar ) (roscri&ir d" la comunidad d" la naci!n a los ad#"rsarios/ 4"sd" sus inicios "l $ascismo %i+o un uso am(lio d" ritos ) s'm&olos, sin.ndol"s una $unci!n (r"dominant" "n la acci!n ) orani+aci!n, ) atri&u)6ndol"s "(r"si!n ) sini2cado "(l'citam"nt" r"liiosos/ En su "la&oraci!n tom! "l"m"ntos d" distintas tradicion"s ritual"s s"0n su "2cacia (ara la acci!n/ Entr" 1;<1 ) 1;<< )a s" %a&'an di$undido los ritos distinti#os d"l "stilo d" #ida d"l (artidomilicia: "l saludo romano, "l -uram"nto d" las "scuadras, la #"n"raci!n a los s'm&olos d" la naci!n ) la u"rra, la &"ndici!n d" los allard"t"s, "l culto a la (atria ) a los ca'dos, la lori2caci!n d" los “m.rtir"s $ascistas”, las c"r"monias d" masas/ "ali+aron la (ro(aanda d" la $" con la P>?CTICA 4E LA @IOLENCIA, miti2cada como "(r"si!n d" #irilidad ) cora-", %"rrami"nta n"c"saria (ara li&rar la naci!n d" sus (ro$anador"s/ Por "llo consid"ra&an la o$"nsi#a armada d"l "scuadrismo contra "l (rol"tariado como una “santa cru+ada”8d" la %istoria -o-o-o-o-od" los #"rdad"ros cr")"nt"s (ara ll"#ar a la (atria a los altar"s d" la d"#oci!n ci#il/ Las "("dicion"s "scuadristas tu#i"ron un car.ct"r sim&!lico: las (rim"ras "ran 4E 4E=AÍO, r"ali+adas (or ("*u"7os ru(os "n las +onas dominadas (or los ad#"rsarios, (ara dar (ru"&a d" audacia ) cora-", como t"stimonio d" su $" ) #oluntad d" sacri2cio/ Lu"o s" #ol#i"ron GUE>>A 4E =ÍMBOLO=, (ara im(on"r a los ad#"rsarios la #"n"raci!n a la &and"ra ) la c"l"&raci!n d"l culto a la (atria/ inalm"nt", cuando aum"ntaron "n cantidad, orani+aci!n ) $u"r+a, $u"ron EPE4ICIONE= 4E CONDUI=TA, (ara d"struir las s"d"s d" sus ad#"rsarios/ El GA>>OTE ) "l UEGO $u"ron los s'm&olos t"rroristas d" la #iol"ncia (uri2cadora d"l "scuadrismo/ El (rim"ro "ra "altado como un amul"to (rot"ctor d" las "scuadras, -ustici"ro ) li&"rador 8l" canta&an un %imno a “san Garrot"”9 dios m'o, %a) "nt" (a todo/ El s"undo "ra "l s'm&olo d"
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la $u"r+a d"structora ) (uri2cadora/ Toda "("dici!n t"rmina&a con la *u"ma (0&lica d" los s'm&olos ) sitios d" culto "n"mios/ Una #"+ r"ali+adas la d"strucci!n ) (uri2caci!n, s" (asa&a a la r"con#"rsi!n d" la (o&laci!n ) "l luar al culto d" la (atria con una c"r"monia d" #"n"raci!n a la &and"ra, una ("r"rinaci!n a un monum"nto, o "l rito d" la &"ndici!n d"l allard"t"/ F/ Los ritos d" la comuni!n "scuadrista El s"ntido r"liioso $ascista s" d"sarroll! so&r" todo d"ntro d" la orani+aci!n "scuadrista/ La "scuadra, am"n d" s"r una orani+aci!n armada, "ra un ru(o aunado (or la $" com(artida, (or la+os d" camarad"r'a, (or un =ENTI4O 4E COMUNIN/ La "altaci!n d" "sto "ra "l moti#o dominant" d" los (rim"ros ritos d" la lituria $ascista/ Alunos ritos: >ITO 4EL HU>AMENTO: r"(r"s"nta&a un acto d" d"dicaci!n total ) consaraci!n d" la 2d"lidad a los la+os comunitarios/ Pod'a ir acom(a7ada (or "l rito d" la BEN4ICIN ENT>EGA 4E LO= GALLA>4ETE=, o&-"to d" "s("cial #"n"raci!n/ C"r"monias $0n"&r"s "n %onor a los M?>TI>E= $ascistas/ Ja&'a una constant" "#ocaci!n d" la mu"rt", como un acto d" d"sa$'o, como t"stimonio s!lido d" la r"liiosidad/ As', "l culto a los ca'dos (ronto tu#o un sitio c"ntral "n la lituria $ascista/ =" tom! d" la sim&olo'a cristiana d" la sanr" d" los m.rtir"s, r""n"radora ) $"cundadora/ El mom"nto culminant" d" la c"r"monia "ra “rito d"l llamami"nto” 8un -"$" d" la "scuadra rita&a "l nom&r" d"l mu"rto, ) la masa, d" rodillas, rita&a “(r"s"nt"”9 mi"dito #"r "so9 m" %ac" acordar a “la ola”/ Asc"ndidos como “santos” o %6ro"s, los ca'dos #"la&an oir la comuni!n ) s"u'an #i#i"ndo "n su m"moria/ Est" rito "(r"sa&a "l la+o sacro "ntr" #i#os ) mu"rtos/ Para los $ascistas s" #ol#i! "l rito $ascista (or "c"l"ncia/ K/ La consaraci!n d"l >"nacimi"nto Las mani$"stacion"s d" masas $ascistas t"n'an distintos sini2cados ) $uncion"s sim&!licas: E%i&i!n d" $u"r+as (ara asustar al "n"mio Int"nsi2car "l com(romiso ) a("o d" sus mi"m&ros 4"mostracion"s d" (ro(aada, * &usca&an suscitar "n los "s("ctador"s la $" d"l ad"(to/ 4ar al $ascismo la ima"n d" comunidad d" cr")"nt"s ) mo#imi"nto d" r"nacimi"nto d" la naci!n/ 8"sta $unci!n auna&a todas las mani$"stacion"s =" "lii! como 2"sta d"l r"nacimi"nto d" la naci!n "l <1 d" a&ril, $"c%a d"l natalicio d" >oma/ El mito d" la romanidad ocu(a&a d"sd" "l (rinci(io un sitio c"ntral "n "l cosmos mitol!ico/ La m"nci!n d" >oma (r"t"nd'a s"r un acto d" $" "n la #italidad ("r"nn" ) "l d"stino d" rand"+a d" la "stir(" romana/ La r"(r"s"ntaci!n d"l $ascismo como r"lii!n sir#i! tam&i6n (ara institucionali+ar "l mo#imi"nto ) mat"riali+ar sus am&icion"s totalitarias/ •
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u" "l (rinci(al moti#o d" &as" (ara *u" $ormas" su "s('ritu d" cu"r(o ) su s"ntido d" id"ntidad, trans$orm.ndos" d" mo#imi"nto situacional "n un (artido nu"#o, con rasos d" milicia d" la naci!n, cons"r#ando "l "stilo d" #ida, orani+aci!n ) cultura d"l "scuadrismo, -unto con los mitos, ritos ) s'm&olos * s" $or-aron "n la "("ri"ncia "scuadrista/ El mo#imi"nto $ascista %a&'a lorado mono(oli+ar "l (atriotismo, (r"s"nt.ndos" ant" la &uru"s'a ) la clas" m"dia como la sal#adora d" Italia ant" "l &olc%"#ismo/ / Una r"lii!n (ol'tica "n "l (od"r Con "l triun$o d"l $ascismo, s" r"staura&a "l culto a la (atria/ Por la r"lii!n nacional #"la&a una milicia armada/ Pla+as ) monum"ntos s" #ol#i"ron "s(acios sacros, dond" s" c"l"&ra&an los ritos d" la (atria ) actos d" r"conocimi"nto ) d"#oci!n %acia "l “sal#ador d" italia”/ =in "m&aro, "sta r"lii!n ci#il mostra&a d"sd" los (rim"ros ti"m(os d"l $ascismo "n "l (od"r *u" "ra "n r"alidad una nu"#a r"lii!n *u", m"+clando s'm&olos d" la naci!n con los s'm&olos d" un (artido, r"#"la&a la #ocaci!n totalitaria d" una r"lii!n (ol'tica, * s" dis(on'a a #al"rs" d" los altar"s d" la (atria (ara c"l"&rar, "n un nu"#o "stado int"rista, "l culto d"l littorio/
CONCLU=IN: El $ascismo ) la sacrali+aci!n d" la (ol'tica El $ascismo con2ura una nu"#a r"lii!n, s" (r"unta "l autor/ Esto "s m.s (lausi&l" si s" lo sit0a %ist!ricam"nt" como (art" d" un $"n!m"no m.s am(lio d" la soci"dad mod"rna: las r"liion"s laicas ) la sacrali+aci!n d" la (ol'tica/ La d"cad"ncia d" la su(r"mac'a d" las r"liion"s tradicional"s ) la laici+aci!n d" la soci"dad ) "l "stado ll"#aron $r"cu"nt"m"nt" a la trans$usi!n d" lo sarado a los mo#imi"ntos (ol'ticos d" masas tanto d" d"r"c%a como d" i+*ui"rda a (artir d" lo cual co&raron #ida nu"#as r"liion"s s"cular"s/ Est" (roc"so d" sacrali+aci!n d" la (ol'tica acom(a7! "l (roc"so d" autonomi+aci!n ) laici+aci!n d"l (od"r (ol'tico d"sd" 2nal"s d"l silo @III con la >"#oluci!n d" U=A ) la >"#oluci!n ranc"sa %asta "l silo / La (ol'tica ad*uiri! una dim"nsi!n r"liiosa aut!noma, cr"ando uni#"rsos sim&!licos (ro(ios, a m"nudo asimilando la lituria, "l l"nua-" ) "l mod"lo orani+ati#o d" la tradici!n tiana, ada(tados a sus (ro(ios #alor"s s"cular"s, (ara otorarl"s un aura sacra/ As', Entidad"s d" la (ol'tica d" masas naci!n, ra+a, clas", "stado, (artido, l'd"r r"*uiri"ron ) (ro#ocaron actos d" d"#oci!n total, t'(icos d" la r"lii!n tradicional/ El nacionalismo "s la "(r"si!n m.s #ital ) uni#"rsal d" "st" $"n!m"no/ ="0n "l autor, "l silo (u"d" d"2nirs" como época de la sacralización de la política/ Es" $"n!m"no alcan+! su m.imo d"s(li"u" ) consolidaci!n con los K
mo#imi"ntos totalitarios durant" la (rim"ra mitad d"l silo, si &i"n no (u"d" inorars" "l surimi"nto d" cultos s"cular"s "n los mo#imi"ntos d"mocr.ticos 8UC> a $ull&ooo Los or'"n"s d" "st" $"n!m"no (u"d"n atri&uirs" a los con3ictos (ro(ios d" la mod"rnidad, "n otras (ala&ras, a las t"nsion"s "structural"s in%"r"nt"s a la %istoria mod"rna "ntr" la cr"ci"nt" s"culari+aci!n ) la n"c"sidad d" (r"s"r#ar un n0cl"o c"ntral (r"scri(ti#o m'nimo su2ci"nt" (ara int"rar al otro/ Esta t"nsi!n "s cons"cu"ncia d" la contradicci!n "ntr" "l car.ct"r "(ansi#o d" la s"culari+aci!n ) la n"c"sidad d" (r"s"r#ar un control ac"(tado uni#"rsalm"nt" sin "l cual la soci"dad d"-ar'a d" "istir como tal/ En la soci"dad s"culari+ada, las r"liion"s laicas (u"d"n s"r una d" las r"s(u"stas *u" la soci"dad mod"rna da a la d"manda d" int"raci!n "n $ormas d" orani+aci!n " instituci!n *u" (u"dan cum(lir "sa $unci!n d" int"raci!n o&rando como un sist"ma d" cr""ncias r"liiosas/ En "st" s"ntido, no debe analizarse el fenómeno de las religiones laicas como objetos demagógicos, sino como expresión social de una necesidad colectiva.
En una soci"dad d"mocr.tica "n crisis, la $unci!n d" aranti+ar "s" “n0cl"o c"ntral (r"scri(ti#o” (u"d" s"r cum(lida (or una r"lii!n laica d" modo distinto: a/ Como >ELIGIN CI@IL, t'(ica d" las soci"dad"s a&i"rtas, d" $ormas discr"tas ) no co"rciti#as/ &/ Como >ELIGIN POLÍTICA, t'(ica d" soci"dad"s c"rradas, d" $ormas int"ristas como "l $ascismo/ Estas r"liion"s laicas tam&i6n (u"d"n oriinars" ad"m.s a (artir d" moti#acion"s cultural"s (ro$undas, con (ro$"tas ) l'd"r"s int"l"ctual"s ) (ol'ticos, *u" (or consid"rars" (os""dor"s d" una #"rdad, act0an (or un im("rati#o misional (ara cam&iar "l mundo/ =i "ncu"ntran s"uidor"s no "s solo (or su %a&ilidad como orador"s o d"maoos, sino (or*u" r"s(ond"n a la d"manda d" una soci"dad .#ida d" $" ) r"suardo/ Las r"liion"s (ol'ticas s" (ro(on"n "$"ctuar (or int"rm"dio d"l "stado o d"l (artido, una “m"tanoia” d" la natural"+a %umana, d" la cual d"&" surir un “%om&r" nu"#o”, r""n"rado ) totalm"nt" int"rado a la comunidad/ =on “r"liion"s d" Estado” *u" a(untan a su(lantar "n la conci"ncia col"cti#a las “r"liion"s d"l %om&r"”/ En cuanto al caso (articular d"l $ascismo: El $ascismo "n "l (od"r instaur! una r"lii!n laica m"diant" la sacrali+aci!n d"l "stado ) la di$usi!n d" un culto (ol'tico d" masas *u" a(unta&a a (lasmar "l id"al d" ciudadano #iril ) #istuoso, d"dicado "n cu"r(o ) alma a la naci!n/ Para "llo d"dic! muc%as "n"r'as ) r"cursos "n la (ro(aanda d" la doctrina, d" su
"stilo d" #ida ) su 6tica, d"scuidando otros as("ctos im(ortant"s (ara "l int"r6s d"l r6im"n ) la (o&laci!n/ Para "l autor "l culto $ascista no "s r"duci&l" a un (ro&l"ma d" (ro(aanda, d" "st6tica o d" "s("ct.culos (ara "na7ar a las masas, ni d" simulaci!n d" $"/ Consid"ra *u" los ritos festividades deseaban educar para convencer, incidiendo sobre los valores fundamentales los !nes "ltimos de la existencia / =" a(unta&a a con*uistar ) mod"lar la conci"ncia moral, la m"ntalidad, los %.&itos ) los s"ntimi"ntos trans$ormar a los italianos "n una comunidad cr")"nt" "n "l culto d"l littorio, como &as" d" un "stado d"stinado a ("rdurar "n "l ti"m(o ) a d"-ar "t"rna im(ronta d" una nu"#a ci#ili+aci!n/
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