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Abbasíes Abd
Aa!e"#s A"$a%a& A"b'(e&ses A"aba"a
A"a'e)ía A"e%as A"*a+,íes
A"*#-
Título utilizado por el monje principal de un monasterio u abadía. El señorío señorío !o !o bienes de la instituci"n se denomina abaden#o. $%ase &ali'atos. T%rmino (rabe con el que #en%ricamente se desi#na a los escla)os. &on el tiempo se restrin#i" para los escla)os ne#ros quedando la denominaci"n de mamlu* o mameluco para los de ori#en blanco. +os )ocablos (rabes para re'erirse a los escla)os 'ueron )arias p.e. en ,l ,ndalus se llamaba 'at( 'at( a a los que estaban al ser)icio ser)icio del del príncipe en palacio o en el ej%rcito estos últimos denominados escla)ones o esla)ones esla)ones saqabila saqabila// 'ueron cla)e para entender el ori#en de un tipo de reino de Tai'as Tai'as.. $%ase ,pana#e ,pana#e.. $%ase 0assa 0assa.. $%ase 1erejía 1erejía.. 2mpuesto castellano a imitaci"n del qabala musulm(n -por cierto e3traordinario e ile#al desde el punto de )ista reli#ioso- creado por ,l'onso X2 de &astilla para #ra)ar las compra)entas si bien ori#inariamente se recab" para su'ra#ar #astos militares. $%ase ,l4"ndi#a ,l4"ndi#a.. $%ase &or(n &or(n.. 5octores de la le reli#iosa isl(mica que actuaban como e3pertos en derec4o cor(nico ciencia del 6iq4// asesorando a los cadíes 6iq4 cadíes.. 7olían adscribirse a al#una de las cuatro escuelas escuelas jurídicas jurídicas musulmanas. En ,l ,ndalus los al'aquíes de la escuela mali*í ju#aron un #ran #ran papel político. 1a autores que los consideran junto con los ulemas ulemas -sabios -sabios especializados especializados en te3tos sa#rados 2lm/equi)alentes equi)alentes al clero cristiano. Territorio que en la España medie)al dependía del concejo o municipio municipio.. El al'oz est( asociado con el
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A"1#.ades A"1#)23'des A"#d'# A1'"
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'en"meno repoblador que se produce durante los si#los plenomedie)ales particularmente en el )alle del 5uero. En el mundo isl(mico lu#ar donde los mercaderes particularmente los e3tranjeros e3tranjeros desplazaban desplazaban conser)aban conser)aban sus productos para ser )endidos en los zocos suq/ de las ciudades. ,parte de almacenes tambi%n eran 4ospedajes. +os productos intercambiados eran de uso 4abitual distin#ui%ndose de los de lujo cua )enta se realizaba en los mercados reser)ados a ellos alcaicería/. &omunidad judía o musulmana de las ciudades 4ispanas medie)ales or#anizada se#ún sus propias lees con autoridades propias. 6uncionaban de 'orma similar a los concejos cristianos. $%ase Bereberes Bereberes.. $%ase Bereberes Bereberes.. En la Europa Occidental tierra libre cuo titular #ozaba de toda la propiedad. 7e contrapone a tenencia o tenencia o 'eudo 'eudo.. En la administraci"n ci)il isl(mica 'uncionario de 'inanzas con poderes dele#ados del poder central que ejerce su #obierno en una re#i"n r e#i"n determinada. Tambi%n puede denominarse $alí $alí o o 8alí 8alí.. Título musulm(n que parece traducirse como je'e de emires o príncipe de príncipes. 5entro de estos maordomos de maordomos de palacio en )ersi"n isl(mica destacaron 'amilias que lle#aron a 'ormar dinastías. 6ue particularmente paradi#m(tico el caso de los Buíes de tendencia sií que en el si#lo X 'undaron un r%#imen paralelo al o'icial al concentrar el poder político militar ci)il rele#ando rele#ando al &ali'a &ali'a de de Ba#dad a 'unciones espirituales. $%ase Emir . $%ase 0assa 0assa.. $%ase 5immies 5immies $%ase 7ul4 7ul4.. Territorios del dominio dominio real real que en la 6rancia del si#lo X222 se reser)aban para los parientes mu estrec4os de la 'amilia del re #eneralmente los dem(s 4ijos e3cluendo al 4eredero. Tambi%n se denominaban acapelos acapelos en español puede traducirse como in'antaz#os. $%ase 9resura 9resura.. $%ase 5i"cesis 5i"cesis.. 1erejía sostenida por el 9atriarca 9atriarca de de ,lejandría ,rrio que en el ;< de'endi" la condici"n de &risto s"lo como 4ijo adopti)o del 9adre único 5ios
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'en"meno repoblador que se produce durante los si#los plenomedie)ales particularmente en el )alle del 5uero. En el mundo isl(mico lu#ar donde los mercaderes particularmente los e3tranjeros e3tranjeros desplazaban desplazaban conser)aban conser)aban sus productos para ser )endidos en los zocos suq/ de las ciudades. ,parte de almacenes tambi%n eran 4ospedajes. +os productos intercambiados eran de uso 4abitual distin#ui%ndose de los de lujo cua )enta se realizaba en los mercados reser)ados a ellos alcaicería/. &omunidad judía o musulmana de las ciudades 4ispanas medie)ales or#anizada se#ún sus propias lees con autoridades propias. 6uncionaban de 'orma similar a los concejos cristianos. $%ase Bereberes Bereberes.. $%ase Bereberes Bereberes.. En la Europa Occidental tierra libre cuo titular #ozaba de toda la propiedad. 7e contrapone a tenencia o tenencia o 'eudo 'eudo.. En la administraci"n ci)il isl(mica 'uncionario de 'inanzas con poderes dele#ados del poder central que ejerce su #obierno en una re#i"n r e#i"n determinada. Tambi%n puede denominarse $alí $alí o o 8alí 8alí.. Título musulm(n que parece traducirse como je'e de emires o príncipe de príncipes. 5entro de estos maordomos de maordomos de palacio en )ersi"n isl(mica destacaron 'amilias que lle#aron a 'ormar dinastías. 6ue particularmente paradi#m(tico el caso de los Buíes de tendencia sií que en el si#lo X 'undaron un r%#imen paralelo al o'icial al concentrar el poder político militar ci)il rele#ando rele#ando al &ali'a &ali'a de de Ba#dad a 'unciones espirituales. $%ase Emir . $%ase 0assa 0assa.. $%ase 5immies 5immies $%ase 7ul4 7ul4.. Territorios del dominio dominio real real que en la 6rancia del si#lo X222 se reser)aban para los parientes mu estrec4os de la 'amilia del re #eneralmente los dem(s 4ijos e3cluendo al 4eredero. Tambi%n se denominaban acapelos acapelos en español puede traducirse como in'antaz#os. $%ase 9resura 9resura.. $%ase 5i"cesis 5i"cesis.. 1erejía sostenida por el 9atriarca 9atriarca de de ,lejandría ,rrio que en el ;< de'endi" la condici"n de &risto s"lo como 4ijo adopti)o del 9adre único 5ios
As7e&a-' Ass'sses
Ass'-es A,8'"',1
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ne#ando así el misterio de la Trinidad. ,unque esta di)er#encia 4er%tica 'ue condenada en el &oncilio de =icea ;>/ se di'undi" entre buena parte de los pueblos #ermanos #ermanos in)asores de de Europa a tra)%s tra)%s del obispo ?l'ila. El arrianismo supuso una obst(culo para la 'usi"n de los b(rbaros los b(rbaros los in)adidos 4asta que se 'ue produciendo la con)ersi"n paulatina de los primeros al catolicismo romano. $%ase 7e'arditas 7e'arditas.. 5ocumentos le#islati)os sur#idos de la &orte judicial inserta en la &uria &uria re#ia re#ia tanto en 6rancia como en la 2n#laterra 'eudal que m(s tarde se trasplant" a los Estados &ruzados del 9r"3imo Oriente destac(ndose los ,ssizes ,ssizes del del reino &ruzado de 0erusal%n. $%ase ,ssisses ,ssisses.. 5entro del contrato 'eudal t%rmino que 4acer re'erencia al deber militar tambi%n material o pecuniario del del )asallo con respecto a su señor . El au3ilium junto con el deber de consejo consejo consilium consilium// 'ormaba lo que se denominaba el obsequium obsequium.. &on el tiempo se con)irti" en un impuesto que e3imía del ser)icio ser)icio militar. militar. $%ase 2n)asiones 2n)asiones.. $%ase ,u3ilium. 5inastía sunnita $%ase 7unnitas 7unnitas// 'undada por el *urdo 7aladino 4ijo de ,ub/ que se e3tendi" sobre E#ipto 7iria la alta @esopotamia. El r%#imen aubí 'ue semi'eudal )asall(tico como lo demuestra la e3tensi"n del r%#imen de iqta iqta.. ,simismo se distin#ui" por su 'uerte militarismo en'rent(ndose con los &ruzados de Tierra 7anta conquistando conquistando 0erusal%n. , pesar de sus %3itos militares de su au#e econ"mico 'ueron derrocados sustituidos por los @amelucos @amelucos..
O'icial o a#ente señorial o re#io cuo papel 'ue destacable tanto en la 6rancia medie)al como en la &orona de ,ra#"n particularmente en &ataluña. 5esde el si#lo X222 #oz" de amplísimas competencias competencias dentro de la monarquía 'rancesa que resultaron determinantes para el a'ianzamiento de la administraci"n re#ia 'rente a la señorial. El Ban es la e3presi"n de la autoridad de los monarcas #ermanos de la que tambi%n acabaran #ozando los señores señores en en sus propiedades. En
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Bas'"e,s
principio el ban ejercía ejercía todas las 'unciones 'unciones de #obierno casti#o propias de la jurisdicci"n perteneciente a la Ares publicaA romana romana a la que acab" por sustituir. 9or e3tensi"n se denominaban señoríos banales a los representati)os de la plena edad media occidental en contraposici"n a los territoriales alto medie)ales desi#nados como territoriales. En estos últimos sus titulares s"lo percibían los impuestos impuestos deri)ados deri)ados de la utilizaci"n del predio mientras que en los señoríos señoríos banales banales o juridiccionales los propietarios recibían recibían rentas asociadas con el ejercicio de la administraci"n central justicia ej%rcito etc./ $%ase Ban $%ase @onopolios @onopolios.. El ori#en de la instituci"n bancaria se encuentra en el trabajo realizado por los cambistas que actuaban en las 'erias 'erias plenomedie)ales plenomedie)ales europeas. 7entados en sus bancos -de a4í el nombre- realizaban 'undamentalmente 'undamentalmente operaciones de con)ersi"n de monedas.. &on el tiempo las acti)idades de los monedas bancos 'ueron 'ueron increment(ndose increment(ndose a otras operaciones operaciones dep"sitos pr%stamos se#uros sociedades.../ que caracterizan la banca -'uera pública o pri)ada plenamente moderna. moderna. +os primeros primeros bancos se 'undaron en 2talia &asa de 7an ior#io %no)a/. En sentido #en%rico alude a la interpretaci"n que los romanos 4icieron del t%rmino es decir a#rupaba a todos los que )i)ían 'uera de la 'rontera limes/ del 2mperio. &on el tiempo el t%rmino se restrin#i" a los #ermanos procedentes de Escandina)ia que 'ormaron los pueblos que desde el si#lo 222 o'icialmente en CD acabaron con el 2mperio Romano al que sustitueron 'ormando las monarquías que serían el #ermen de las 'uturas naciones europeas. En la 6rancia e 2n#laterra 'eudal el t%rmino 4ace re'erencia a los #randes nobles titulados propietarios del reino. reino. En otros lu#ares lu#ares se trata de pequeños o medianos nobles nobles dentro de la escala escala de los titulados en el último lu#ar tras duques duques condes marqueses. Título que tradicionalmente ostentaba el re de 9ersia que 'ue adoptado por el Emperador bizantino 1eraclio 1eraclio F<-CF/ tras su )ictoria )ictoria 'rente a los 7as(nidas. El título del #rie#o re/ que 'ue conser)ado por sus sucesores tiene una importante si#ni'icaci"n política 4elenizaci"n/ de cara a los
Basí"'as
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Be("ebe( Be""a6#)es Be&ed'6's
Be&e*''#
objeti)os reor#anizati)os de'ensi)os del 2mperio Bizantino t4emas/. &orpus de 5erec4o imperial bizantino a car#o de +e"n $2 GG-HF;/ en 'orma de sesenta libros 1e3abiblos/ que tenían la 'inalidad de adaptar uni'icar la le#islaci"n pre'erentemente justineanea a la %poca. El índice detallado de las Basílicas se denomin" Tipu*eitos. $%ase Baile. +os #obernadores turcos selúcidas de pro)incias se denominaban be# o be sus sucesores los otomanos utilizaron dic4o título 4asta que lo sustitueron de'initi)amente por el de 7ult(n. +os beli*s son los principados independientes de las tribus turcomanas sur#idos una )ez que se desinte#r" el 7ultanato o 9rincipado de Rum en ,sia @enor/. Relacionado con el título sur#e el be#lebe# un #obernador de pro)incias otomano que asumía todos los poderes e3cepto el judicial cua 'unci"n est( íntimamente relacionada con la conquista del 2mperio tanto en ,natolia como en Europa. , su )ez el #obierno de los be#lebe# se di)idía en pro)incias denominadas sanaq. $%ase Be#. $%ase Orden. @onjes cenobíticos de *ion"s común bios )ida/ que se#uían la re#la de 7an Benito de =ursia CG<>CD/. +as )ersiones eremítica de eremos desierto/ de ori#en oriental otras re#las occidentales menos 'le3ibles siendo la m(s importante la de 7an 9atricio I CF/ no pudieron prota#onizar el papel que realizaron los monjes benedictinos. Estos lle)aron a cabo una labor en )arias dimensiones lo que les con)ierte en )erdaderos A'undadores de EuropaA por su papel e)an#elizador cultural. ?na primera re'orma del benedictismo la prota#oniz" &lun una se#unda el &ister. Tierra -a cambio de ser)icio militar- dis'rutada por un )asallo que 4abía prestado 4omenaje de 'idelidad a su señor . &omo en el caso de las tierras de precaria los bene'icios estaban #ra)ados con car#as m"dicas o nulas si bien la di'erencia entre ambas era que la precaria no implicaba obli#aciones de car(cter militar , partir del si#lo X2 el t%rmino 'ue sustituido por el de 'eudo. El bene'icio qued" reser)ado s"lo a las tierras a'ectadas por una 'unci"n eclesi(stica obispados canonjías/ o a una renta )inculada a un car#o o di#nidad prior abad/.
Be)ebe)es
Besa&6e Be%"'7s B,)(#
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Caba"(ada Caba""e)ía Caba""e)#
9ueblos de len#ua camítica que ocupaban el territorio que se e3tendía entre el Oeste de E#ipto 4asta el ,tl(ntico incluendo el @a#reb -denominado por los autores (rabes Berbería- 4asta la cur)a del río =í#er. 5e entre las dinastías bereberes que tu)ieron m(s trascendencia para la 4istoria europea nos encontramos con los almor()ides almo4ades si#los X2-X22/ ambas responsables de la uni"n política del @a#reb e3tensi)o al dominio de ,l ,ndalus. +os bereberes representaron el poder musulm(n en Occidente una )ez que desapareci" el llamado 2slam cl(sico 4acia el año F<<
2nterpretaci"n mística o esot%rica del ,nti#uo testamento con in'luencias orientales. Este sistema teos"'ico in'lu" en la mística judía medie)al. En al#unos ambientes judíos la &(bala se considera una 4erejía. Tambi%n se puede 4ablar de &(bala cristiana musulmana siempre relacionadas con la ma#ia el ocultismo. $%ase 7er)icio. $%ase &aballero. El sentido estricto remite a un 4ombre libre de armas a caballo #eneralmente al ser)icio o )asallo de un señor . ,un e3istiendo muc4as )ariantes espaciales a partir de la plena edad media la caballería se con)irti" en una casta a la que se
Cadí
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accedía por la in)estidura de armas con'undi%ndose con la nobleza si bien los caballeros siempre 'ueron considerados de se#unda cate#oría. ,parte de #uerrear un caballero tenía una 'orma de )ida característica como lo re'lejan )ariadas 'uentes 4ist"ricas particularmente la literaria. +a 2#lesia con el 'in de moralizar la )iolencia añadi" a la caballería una serie de )alores cristianos. Tambi%n denominado Jadí. 0uez musulm(n cuas 'unciones eran dele#adas del &ali'a que era en el 2slam el le#islador supremo. =acieron en %poca Omea con el tiempo 4ubo di'erencias #eo#r('icas o espaciales sur#iendo cadíes de )arios tipos si bien siempre se mantu)ieron 'ieles a que su 'unci"n 'uera poco o nada remunerada. Eran audados en su tarea por entre otros los udules o testi#os instrumentales personas de #ran moralidad que actuaban como notarios en los procesos judiciales. El 0uez de apelaci"n recibía el nombre de Radd. $%ase @arca. El &ali'a es el título que ostenta el sucesor de @a4oma aun no estando contemplado ni en el &or(n ni en la 7unna Tradiciones/ por lo que debe relacionarse con el desconcierto que sur#i" a la muerte del pro'eta. Esta di#nidad autocr(tica basa su autoridad en tres cualidades: como lu#arteniente del en)iado de ,l( 5ios/ preside la comunidad musulmana o umma. Es asimismo je'e de la oraci"n im(n/ custodiando aplicando la le por último ostenta el car#o de #eneral superior del ej%rcito. +as di'erencias sobre la le#itimidad las 'unciones que debía ostentar el &ali'a produjeron tres di)er#encias 'undamentales dentro del mundo musulm(n: los sunnitas los siís los jariíes. En el 2slam 4ubo tres &ali'atos orientales. El Rasidum o 9er'ecto ;F/ el Omea F-D> el ,bbasí D>>!F;>G/. +as dinastías independientes Emiratos/ rompieron la unidad política desde el si#lo $222 a lo que se uni" la independencia reli#iosa esto es nue)os &ali'atos a partir del s.X ambos sur#idos en Occidente: el 6atimí H/. $%ase &ali'a. Or#anismo 'inanciero dentro de las administraciones occidentales que sur#en de la &uria del re a cuo 'rente se 4allaba el &amarero un #ran o'icial de la &orona encar#ado
Ca1a)e)# Ca&'""e) Ca&'""e)ía
Ca!'6,"a)
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Cas.e)
C26a)#s Ca6e!as Ceb'6as Cebí6'#s Cesa)#!a!'s1#
no s"lo de los ser)icios de &(mara sino tambi%n de la custodia del Tesoro. ?n ejemplo de &(mara mu bien or#anizada 'ue la 9onti'icia o ,post"lica de ,)i#non durante la Baja Edad @edia. ran o'icial de la &orona encar#ado no s"lo de los ser)icios de &(mara sino tambi%n de la custodia del Tesoro. $%ase &(mara. $%ase &ancillería Or#anismo encar#ado de la producci"n de la documentaci"n a cuo 'rente se encontraba el &anciller que controlaba el proceso de redacci"n e3pedici"n de las actas reales particularmente del sello. En la &orte bizantina el je'e de la cancillería que tambi%n representaba el poder judicial del Emperador se denominaba Juaestor 7acri 9alatii era el encar#ado de redactar los documentos de e3pedir las "rdenes imperiales. 5ocumentos emanados de la administraci"n central o imperial al modo romano e3tensi)as para su obser)ancia a todo el territorio por encima de normas locales. 7on 'amosas las de los dinastas carolin#ias destac(ndose la de Juierz-sur-+KOise GDD/ cla)e para comprender el 'en"meno del 'eudalismo la de $illis esta última esencial para conocer los 'undamentos de la economía de ese tiempo. $%ase &apitular . 7e denomina así al conjunto de ser)icios dom%sticos del monarca en una &orte occidental. En la &asa residían los #randes o'iciales tesorero copero maordomo.../ lle)(ndose a cabo la administraci"n. T%rmino en 4ebreo que si#ni'ica apropiado. 1ace re'erencia a la comida apta para consumir por 4aber se#uido el procedimiento adecuado sacri'icio respeto de los tabúes diet%ticos etc./ $%ase 1erejía. $%ase 5uques. $%ase Benedictinos. $%ase Benedictinos. Teoría que de'iende la superioridad del poder laico esto es del emperador o re de rees tanto en el (mbito espiritual como en el temporal quedando la 2#lesia en un plano de subordinaci"n con respecto a (quel. En Bizancio posiblemente a imitaci"n de los últimos emperadores romanos el cesaropapismo se daba por 4ec4o el emperador ostentaba el
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C/d'(# C#"#&a6#
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título de 2sap"stolos que le permitía actuar como protector de la 2#lesia. En Europa Occidental a partir de la 'eudalizaci"n se produjo el en'rentamiento entre el 9apa el Emperador por la direcci"n de la &ristiandad conoci%ndose )arias etapas dentro del proceso: querella de las in)estiduras dominium mundi etc. El &esaropapismo se opone a la Teocracia que )iene a de'ender los mismos principios pero es#rimidos por el 9ontí'ice. $%ase 9ronoia. 7eparaci"n o di)isi"n dentro de la 2#lesia &ristiana. 7i bien 4an e3istido i#lesias cristianas producto de un cisma caso de la mono'isita $%ase mono'isismo/ en la Edad @edia cristiana e3istieron dos cismas de sin#ular importancia. El de Oriente F<>C/ que separ" a las 2#lesias de Roma &onstantinopla mientras que el de Occidente se re'iere a la doble sede papal -Roma ,)i#non- que se produjo desde FDG a FC;. $%ase 8alí. $%ase &lun. 9rimera #ran re'orma benedictina $%ase Benedictinos/ sur#ida en el si#lo X contra la 'eudalizaci"n de la 2#lesia la injerencia de los laicos en ella. +a #ran no)edad residi" no s"lo en una )uelta a la obser)ancia ori#inal de la re#la sino en la dependencia de la orden de un abad que únicamente dependía del 9apa. +os cluniacienses denominados monjes ne#ros por el color de sus 4(bitos 'ueron los #randes impulsores del mo)imiento de liberaci"n que se 4a dado en llamar re'orma #re#oriana por el 9apa re#orio $22/ pero su impronta 'ue mani'iesta en otros (mbitos particularmente el cultural el artístico siendo los promotores de un aut%ntico espíritu europeo promocionado a tra)%s de las pere#rinaciones. $%ase &orpus 2uris &i)ilis. 7istema jurídico econ"mico social de e3plotaci"n de la tierra que sur#i" en el si#lo 222 bajo imperial romano que tu)o enormes consecuencias en la ,lta Edad @edia concretamente en el 'eudalismo. El colono era un campesino de condici"n jurídica libre que dis'rutaba de una tierra a cambio de censos si bien con el paso del tiempo su situaci"n lle#" a con'undirse con la de los sier)os. $%ase &olonato.
C#1es C#1'6a6,s C#11e&da
C#1!a;ía
C#1,&a C#&e0# C#&'"'#
C#&dad# C#&de
$%ase &onde. $%ase 6eudalismo. ,sociaci"n comercial típica de las ciudades marítimas italianas cua e3presi"n residía en un contrato limitado en el tiempo #eneralmente circunscrito a un ne#ocio u operaci"n concreto. +os tipos de socio eran el capitalista el acti)o o comerciantes reparti%ndose los bene'icios en raz"n de las tres partes el primero una cuarta para el se#undo. 7ociedad comercial de ori#en italiano de car(cter 'amiliar 'recuentemente ideada a lar#o plazo. En principio eran los socios los que procuraban el capital reparti%ndose los di)idendos si bien otras personas ajenas podían aportar acti)os remuner(ndoseles con un inter%s 'ijo. +as &ompañías abarcaban en sus ne#ocios )arios sectores-industria comercio banca- solían ser pr"speras. El modelo 'ue copiado por otros países europeos. $%ase Bur#o. $%ase ,ljama $%ase ,l'oz $%ase @unicipio. ,samblea de la 2#lesia ?ni)ersal con)ocado para resol)er cuestiones )ariadas que a'ectaban al do#ma -%stos tu)ieron su sede en Oriente en los primeros si#los de la era cristiana- o a la re'orma eclesi(stica a en Occidente. 7e denominaban ecum%nicos a los m(s sobresalientes que solían contar con la participaci"n de todos los obispos de la &ristiandad. +os concilios se )ieron a'ectados por cambios notables en su rumbo contenido a lo lar#o del tiempo. 7uelen considerarse instrumentos de a'irmaci"n política del 9ontí'ice Romano particularmente en el caso occidental si bien esto cambi" a raíz de la crisis bajomedie)al &isma/ en donde se cuestion" la autoridad del primado romano. $%ase &onde. 9ersonaje de amplias atribuciones que representaba el poder central al 'rente de una circunscripci"n denominada condado. 5urante las %pocas mero)in#ia carolin#ia particularmente esta última los condados se 4icieron 4ereditarios lle)ando a la con'usi"n entre la autoridad la propiedad de sus titulares. Esto e3plicaría la cla)e para comprender el 'in del imperio carolin#io la posterior 'eudalizaci"n de Occidente. El conde tambi%n es un título nobiliario inmediatamente
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posterior al de 5uque. En Bizancio se destacaron dos di#nidades comes/ a saber Res 9ri)ata ,dministrador de las propiedad bienes del Emperador su 'amilia destinada a #astos propios 7acrarum +ar#itionum el conde de las sa#radas lar#uezas era el administrador del tesoro o 4acienda mu distin#uido durante los primeros si#los del 2mperio Bizantino. En cada di"cesis 4abía un conde a sus "rdenes con di'erentes 'unciones que abarcaban desde el control de las aduanas 4asta la )i#ilancia de las acuñaciones. 9rimer o'icial dentro de la jerarquía militar dentro de la &asa del Re. En principio era audado por los mariscales otros je'es militares pala'reneros/. El título 'unci"n 'ue mu importante en la 6rancia bajomedie)al quiz(s por imitaci"n tambi%n en la &astilla de la misma %poca. &uerpo consulti)o del re que por analo#ía encontramos en otros (mbitos -municipal señorial-. El &onsejo deri)aba directamente de la &uria. ,parte de asesorar al monarca en el &onsejo Real se #obernaba administraba justicia. 5el &onsejo deri)aron las asambleas representati)as que 'ueron 'undamentalmente el 9arlamento in#l%s las &ortes españolas los Estados enerales 'ranceses. En Bizancio el &onsejo del Emperador &onsistorium 9rincipis/ incluía a los altos car#os de la administraci"n desde el ma#íster O''iciorum 4asta el 9raepositus 7acri &ubiculii )erdadero primer ministro o &4ambel(n en los primeros si#los del 2mperio al 'rente de los cubicularii. ...de &iento se denomina así al "r#ano asesor de los ma#istrados del municipio de Barcelona llamados consejeros consellers/ Estaba 'ormado por cien 4ombres o jurados -mercaderes artesanos pro'esionales liberales- que eran con)ocados por el )e#uer o representante del monarca. 7u actuaci"n es cla)e para comprender el desarrollo del comercio catal(n coincidiendo con la e3pansi"n por el @editerr(neo. $%ase ,uda $%ase ,u3ilium. T%rmino polis%mico que remite a un ma#istrado o síndico es decir juez en las ciudades o )illas italianas. 9or e3tensi"n 4ubo c"nsules consulados para la de'ensa de los mercaderes catalanes en la &orona de ,ra#"n. Tambi%n es una di#nidad 4eredada del 7enado romano conser)ada en el 2mperio Bizantino.
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$%ase &"nsul. $%ase 8alí. +ibro sa#rado de los musulmanes di)idido en FFC capítulos subdi)ididos en )ersículos suras aleas/. El pro'eta @a4oma lo 4abría trasmitido por inspiraci"n di)ina si bien el &or(n tiene una in'luencia de la Biblia inne#able al#unos autores consideran que se trata de una adaptaci"n de aqu%lla para beduinos. El &or(n cuo te3to o'icial se estableci" )einte años despu%s de la muerte de @a4oma es el mismo para todos los creentes -sunnitas siís- no contempla la separaci"n entre la es'era ci)il la reli#iosa por lo que su dimensi"n aplicaci"n es mu amplia. Obra jurídica diri#ida por Triboniano durante el reinado del Emperador 0ustiniano que si#ni'ic" la base de la le#islaci"n posterior no s"lo en Bizancio sino tambi%n en el mundo occidental. ,unque la cla)e reside en la compilaci"n de la jurisdicci"n cl(sica romana comprende elementos 4elenísticos cristianos tambi%n orientales. El &orpus busc" la mejor aplicaci"n de la le al tiempo que re'orzaba la autocracia imperial. Est( di)idido en cuatro partes: el 5i#esto o 9andectas cl(sicos romanos/ el &"di#o de 0ustiniano o &onstituciones 2mperiales estaban redactados en latín. +as =o)ellas o =ue)as &onstituciones 2mperiales 'ueron reco#idas en #rie#o todas las lees bizantinas se denominaron no)ellas. 6inalmente el 2nstituta era una manual para estudiantes 'uturos 'uncionarios que seleccionaba lo m(s importante de las tres partes anteriores. O'icial público que representaba al monarca en los municipios castellanos. 6ue creado en lCG por el re ,l'onso X2 dentro de las re'ormas jurídicas que re'orzaban el derec4o común 'rente a los particularismos representados por los 'ueros. ,sambleas representati)as del cuerpo social en la España medie)al. +a incorporaci"n del estamento ciudadano inte#rado junto con el clero la nobleza para participar en las tareas de #obierno 'ue un 'en"meno #eneralizado en Europa. ,sí en el caso de 2n#laterra se denominaba 9arlamento en el de 6rancia Estados enerales en el 2mperio erm(nico estados escandina)os recibe el nombre de 5ieta. En todos los casos estas asambleas deri)aban de la &uria re#ia. 7er)icio que consistía en un trabajo e3traordinario
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De1#s
De)3'.es
e3i#ido a los campesinos tenentes de un manso. El trabajo -#ratuito- se realizaba en la reser)a señorial para ase#urar su rentabilidad. Estas prestaciones son típicas del r%#imen dominical altomedie)al tiempo despu%s se con)irtieron en trabajo asalariado. $%ase 2n)asiones. &orte primiti)a del monarca en los incipientes estados europeos que 'uncionaba a modo de or#anismo de #obierno. 5e la &uria sur#irían otros or#anismos especializados caso de las &(maras de &uentas o las asambleas estamentarias &ortes Estados enerales etc./
$%ase 5anelaL. Territorio que ocuparon los in)asores daneses 5ane/ en la 2n#laterra an#losajona en el que impusieron su le laL/. &omprendía los reinos de =ort4 ?mbria de East ,n#lia. +os sucesores del monarca an#losaj"n ,l'redo el rande reconquistaron a los daneses parte del 5anelaL pero al reno)arse sus ataques 4ubo de pa#(rseles un impuesto dane#eld/. 5enominaci"n que 4ace re'erencia a los di'erentes bandos que en las carreras de cu(dri#as del 1ip"dromo de &onstantinopla apoaban a unas u otras. &on el tiempo los partidarios de aquellos equipos de cuadri#as se con)irtieron en )erdaderos partidos políticos que representaban los di'erentes intereses sociales. +os demos deben entenderse dentro de las acti)idades del 1ip"dromo que era el centro de la )ida social política del país promul#aci"n de lees actos públicos celebraci"n de las )ictorias/ a que el propio palco imperial comunicaba con el 9alacio. ,unque las 'acciones 'ueron ori#inalmente cuatro s"lo per)i)ieron los )erdes los azules. +os primeros representaban los intereses pro)inciales o peri'%ricos solían ser 4eterodo3os en materia reli#iosa mono'isismo/. +os azules a su )ez representaban los intereses de las #randes 'amilias terratenientes así como a los #rupos bur#ueses naturalmente de'endían la ortodo3ia representada por el 9atriarcado de &onstantinopla. T%rmino persa sin"nimo del (rabe que si#ni'ica tanto místico su'í/ como mendi#o. Or#anizados en co'radías los der)ic4es 'ueron esenciales en la
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e3pansi"n militar del 2mperio Otomano dando co4esi"n moral a la comunidad. $%ase &ortes. En su ori#en censo que los judíos pa#aban al Templo en 'orma de impuesto en especie sobre la d%cima parte de la cosec4a. , imitaci"n de aquel tambi%n comprendiendo productos #anados los campesinos lo abonaban a la 2#lesia desde los primeros si#los altomedie)ales para el mantenimiento del culto clero pobres. $%ase &orpus 2uris &i)ilis. 9rote#idos del 2slam. +a denominaci"n se aplica a las llamadas #entes de +ibro Biblia/ que participaban de al#una manera de la $erdad. El estatuto de protecci"n o dimma incluía a cristianos judíos tambi%n mazdeos. Ello les permitía bajo restricciones )i#ilancia de las autoridades musulmanas practicar su propia reli#i"n así como bene'iciarse de su administraci"n lees. eneralmente su situaci"n se 4abía producido a consecuencia de una conquista en donde se les 4abría aplicado un pacto de paz sul4/ lo que les obli#aba a una tasa de capitaci"n iza/ m(s li)iana 'rente a los que se 4abían resistido anLa/ ,parte del impuesto personal los dimmies debían abonar uno territorial denominado jara. @oneda de oro musulmana cua denominaci"n procede del denarius romano. El sistema monetario musulm(n 'ue de doble monometalismo al tener un '(cil acceso tanto al oro ,'rica/ como a la plata 9ersia/. +a moneda de plata se denomin" dir4am e imitaba al dracma sasaní. +a moneda 'raccionada de uso común 'ue la de cobre o 'elus!'als. El dinar represent" tanto el poder isl(mico -s"lo el &ali'a podía acuñarla- como el e3traordinario desarrollo de una ci)ilizaci"n de ciudades con las acti)idades propias del mundo urbano a saber la industria el comercio en cuo conte3to la moneda era imprescindible. 5emarcaci"n territorial de la 2#lesia cat"lica 4eredada de una di)isi"n ci)il pro)incial bajoimperial romana. El titular de la di"cesis era el obispo. +as di"cesis se di)idían en arciprestaz#os a su )ez en parroquias. $%ase 5inar . T%rmino polis%mico que remite a un re#istro despac4o secretariado o departamento en la administraci"n isl(mica. 5e ori#en persa el t%rmino
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D)#1# D)#&(a)'# D,ad# D,#de'1as D,+,es
procede ori#inalmente de la lista de pensiones repartidas entre los musulmanes realizada en tiempos de los primeros cali'as. Estos or#anismos que muc4os autores lo 4acen equi)aler a un moderno ministerio son cla)es para comprender el desarrollo administrati)o isl(mico. =acieron con los Omea se desarrollaron con los ,bbasíes pero su modelo uni)ersal se e3tendi" por todo el mundo musulm(n caso de ,l ,ndalus/. 5estacando como 5iLanes principales los de la &ancillería 1acienda &asa Real. =ombre que recibe el r%#imen dominical o señorio territorial 4eredado de la )illa romana. Tambi%n de 'orma m(s estricta el t%rmino 4ace re'erencia a la parcela de tierra que e3plota el señor directamente a tra)%s de mano de obra ser)il constituendo el antecedente de la reser)a. 7uele distin#uirse entre dominios eminentes o directos del señor dominios útiles debidos al bene'iciario )asallo o tenente. Embarcaci"n li#era )i*in#a caracterizada por su poco calado mu r(pida que permitía tanto la na)e#aci"n de altura como por ríos. 5entro de la e3pansi"n escandina)a el barco #oza de una ima#en ne#ati)a al asociarse con los saqueos. 5entro de la administraci"n central bizantina or#anismo que se ocupaba 'undamentalmente de las relaciones e3teriores del correo imperial. &omandante de la armada bizantina. +a 'lota estaba 'ormada por marineros en su maoría e3tranjeros mercenarios pa#ados por la &aja 2mperial. $%ase @oneda $%ase =omisma. $%ase @a4di. En Europa occidental los duques eran je'es militares 4abiendo 4eredado los #ermanos el título la 'unci"n del mundo romano imperial 5u3/. El territorio a cuo mando estaban se denominaba 5ucado #eneralmente en#lobando demarcaciones m(s pequeñas. En Bizancio se denominaba duques catepanos/ a los comandantes militares al 'rente de #randes circunscripciones 'ronterizas como en el caso occidental que comprendían )arios condados. ,dquirieron presencia poder dentro del ej%rcito bizantino en las postrimerías de la dinastía maced"nica una )ez que el r%#imen de t4emas se 4allaba en plena descomposici"n. +os duques o catepanos sustitueron a los estrate#as.
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5ecreto do#m(tico promul#ado por el emperador bizantino 1eraclio en el G con el 'in de solucionar los problemas deri)ados del mono'isismo. 7e de'endi" el monotelismo o monoener#ismo teoría que de'endía una sola ener#ía 4umana-di)ina para &risto a 'in de reconciliar la ortodo3ia la 4erejía pero aparte de crear otra di)er#encia reli#iosa no pudo solucionar el problema mono'isita. +e de ori#en romano emanada de la administraci"n central. En la Edad @edia 4ubo al#unos edictos de especial trascendencia como el de @il(n F/ por el que se concedi" libertad reli#iosa a los cristianos. En Bizancio tambi%n se conocen al#unos de sin#ular importancia caso del 1enoti*"n @ono'isismo/ o del Ec*t4esis. 7elecci"n de lees realizada por +e"n 222 el 2saúrico DFD-DC con el 'in de 4elenizar la obra de 0ustiniano introduciendo al tiempo pr(cticas del derec4o popular oriental cua le#islaci"n penal era mu dura. Entre otras cuestiones delimit" las 'unciones del 9re'ecto de &onstantinoplaM. obernadores isl(micos pro)inciales amir/ dependientes del poder central pero que con el tiempo se independizaron políticamente si bien la oraci"n siempre se decía en nombre del &ali'a que tenía la potestad reli#iosa. 7us atribuciones eran enormes ejerciendo la autoridad del &ali'a a escala pro)incial. 7on los causantes del 'in de la unidad política del mundo isl(mico a partir de si#lo 2X tanto en Oriente como en Occidente. +os emiratos independientes 'ueron tanto de inspiraci"n sunníta $%ase sunnitas/ como sii $%ase siís/ o jarií $%ase jariíes/ ,#labies Tuluníes aznaLies Ta4iríes 7amaníes Rustemíes etc./ ,l#unos en solitario o absorbiendo otros lle#aron a 'ormar &ali'atos paralelos al oriental caso de los Omea de &"rdoba o los 6atimíes en el ,'rica nororiental. $%ase Emir . $%ase 1omenaje. $%ase 9rebostes. $%ase 9roc4iron. obernador o 9re'ecto de &onstantinopla que durante los primeros si#los del 2mperio Bizantino estaba al 'rente de la ciudad siendo el presidente de la asamblea municipal que junto con el 7enado
E)e1'6as Esa&d'&a3#s
Es#"2s6'a
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constituían los "r#anos de #obierno por e3celencia. $%ase Benedictinos. T%rmino #en%rico aplicado a las tres ramas de in)asores n"rdicos que desde 'inales del si#lo $222 asolaron con sus razzias a Europa. +os escandina)os procedentes de 7uecia reciben el nombre de )are#os los daneses suelen denominarse normandos el t%rmino )i*in#o suele reser)arse para los norue#os si bien este último puede re'erirse a los tres. 9ensamiento o 'iloso'ía de la 2#lesia medie)al cuas raíces eran plat"nicas m(s tarde se )ieron a'ectadas por la obra de ,rist"teles de 'orma de'initi)a. 7anto Tom(s 'ue el representante por antonomasia de esta 'iloso'ía que aspiraba a compatibilizar 'e raz"n. Tambi%n se denomina así a un m%todo de enseñanza desarrollado en las escuelas urbanas m(s tarde en las ?ni)ersidades. &entros dedicado a la instrucci"n estudio o in)esti#aci"n. En la Edad @edia cristiana destacaron las escuelas catedralicias tambi%n las mon(sticas que resumían los conocimientos de la %poca en los que basaban sus 'undamentos intelectuales. +as escuelas palatinas son las características de la &orte 'ueron especialmente importantes en la %poca carolin#ia ,quis#r(n/. En la Europa meridional destacaron las escuelas de Traductores Toledo 9alermo etc./ que permitieron conocer las obras de muc4os autores cl(sicos responsables del renacimiento intelectual de Europa a partir del si#lo X22 que junto con las escuelas municipales o urbanas precedieron el apo#eo cultural representado a en el X222 por las ?ni)ersidades. ...jurídicas musulmanas @ada4ib/. 7ur#idas en los si#los $222 2X sobre bases ortodo3as sunnitas/ 'ueron cuatro las escuelas aceptadas como can"nicas. Tenían el 'in de interpretar solucionar las di'erentes querellas jurídicas teol"#icas sur#idas en la )ida cotidiana. +as di'erencias entre ellas residen en su 'le3ibilidad o ri#idez con respecto a su dependencia de la 7unna u otros criterios de tipo jurídico deducci"n anal"#ica o qia opini"n personal papel de la tradici"n o de la raz"n etc./ +a escuela de ori#en persa 1ana'í no est( e3cesi)amente in'luenciada por la 7unna resultaba mu 'le3ible por lo que se e3tendi" de 'orma considerable tambi%n por ser la predilecta de los turcos otomanos. +a 1anbalí sur#ida en el si#lo
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Es6)a6'#6a Es6)a6'#6'7#& E8a)a
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2X es poco inno)adora estaba dominada por el pietismo la ri#idez la tradici"n dejando poco espacio a la opini"n personal a la raz"n. +a escuela @ali*í es mu dependiente de la 7unna del derec4o consuetudinario medinense si bien no rele#a a la raz"n. 7e e3tendi" pre'erentemente por el norte de ,'rica ,l ,ndalus suele considerarse la se#unda en cuanto a su ri#idez despu%s de la 1anbalí. 9or último la escuela 7a'í reconocía como 'undamentos de la jurisprudencia adem(s del &or(n la 7unna -como todas las dem(s- el consenso de los doctores de la le al'aquíes/ la deducci"n anal"#ica quia/. 6ue la escuela o'icial de los ,bbasíes. $%ase Tai'as. obernador ci)il de un t4ema con poderes militares a que bajo su autoridad se 4allaban los campesinos estratiotes/ que proporcionaban un soldado al ej%rcito de dic4o t4ema. 5ic4os campesinossoldados #eneralmente pequeños propietarios se bene'iciaban de importantes )entajas 'iscales de protecci"n. El despac4o a modo de actual ministerio/ encar#ado de las 'inanzas relacionadas con el t4ema se denominaba estratioti*on. $%ase Estrate#a. $%ase Estrate#a. $iceemperador sur#ido en tiempos de 0ustiniano con plenos poderes ci)iles militares eclesi(sticos. 7u autoridad de ejercía de 'orma aut"noma en un territorio conquistado caso de 2talia capital R()ena/ o del ,'rica $(ndala capital &arta#o/.
$%ase ,bd. $%ase ,ubíes $%ase &ali'atos. 5entro de la administraci"n de justicia musulmana el t%rmino alude al dictamen le#al emitido por un mu'tí que junto con al'aquíes eran los pro'esionales de la ciencia del derec4o reli#ioso 'iq4/. +os mu'tíes eran jurisperitos o jurisconsultos que no deben con'undirse con los ulemas especialistas en el estudio de las 'uentes sa#radas ilm/ que aunque e3pertos en le no tenían capacidad para emitir una 'atL(. $%ase 5inar . @ercados con di'erentes duraci"n (mbito características cla)es para comprender el desarrollo
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econ"mico de Europa en la Edad media particularmente el despe#ue comercial. ,l#unas 'erias 'ueron paradi#m(ticas caso de las de &4ampa#ne en la plena edad media o las de @edina del &o a en el si#lo X$. &onjunto o sistema socioecon"mico político de los si#los centrales de la Edad @edia europea. 1a )arias interpretaciones de 'eudalismo se#ún sean unas u otras escuelas o 4istorio#ra'ías se 'undamentar( su de'inici"n en un elemento determinado. +a escuela cl(sica o institucionalista considera la cla)e del 'eudalismo el pacto entre dos 4ombres libres -señor )asallo- para ser)icios militares del se#undo a cambio de un 'eudo ,sí la instituci"n 'eudal comprendería un elemento personal -)asallaje- otro material 'eudo/. 9ara la interpretaci"n materialista el 'eudalismo era un modo m(s de producci"n. Este complejo 'en"meno 4unde sus raíces en las propias instituciones bajoimperiales colonato/ tambi%n b(rbaras e'ol#e!&omitatus/. 9ero su causa m(s pr"3ima nos lle)a a la desaparici"n del 2mperio &arolin#io con el consi#uiente debilitamiento del poder central el triun'o de las aristocracias locales a lo que debe añadirse el impacto de las in)asiones que su're Europa en el si#lo X escandina)os ma#iares etc./ Es el elemento material del contrato 'eudal. Tierra que un señor concede a su )asallo para ase#urarle su e3istencia permitirle que cumpla con su parte del pacto 'eudal. Este consistía en el llamado obsequium compuesto por la auda au3ilium el consejo consilium/ El 'eudo sustitu" al bene'icio en un principio se recibía al ser )asallo si bien con el tiempo el proceso se in)irti": se 4acían )asallos para recibir 'eudos. 1ubo di'erentes tipos de 'eudo. 6"rmula o disquisici"n teol"#ica incluida dentro del credo cristiano que en'rent" a las 2#lesias latina #rie#a sur#ida en %poca del 9atriarca 6ocio GDDGGG/. En Occidente se de'endía la 5i)inidad del Espíritu 7anto como Encarnaci"n del 9adre del 1ijo Aqui 'ilioque proceditA/ mientras que en Oriente el Espíritu 7anto s"lo procedería del 9adre. 7e considera el único 'undamento teol"#ico es#rimido en la ruptura de'initi)a entre Roma &onstantinopla F<>C/ cuando en realidad las causas de la separaci"n obedecían a otras cuestiones relacionadas con di'erencias culturales políticas. $%ase ,l'aquí%s $%ase @adraza.
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$%ase =omisma. $%ase 1ospitalidad. 5erec4o libertad o pri)ile#io de car(cter #eneralmente local típico de las poblaciones de la península ib%rica durante la plena Edad media. 7e opone al derec4o común o territorial que promo)ido por los monarcas acabaría por imponerse a partir del Ordenamiento de ,lcal( en lCG.
$%ase 0enízaros. $%ase 6eudalismo. 5entro de la or#anizaci"n 4acendística bizantina de los si#los plenomedie)ales caja estatal a cuo 'rente se encontraba un 'uncionario llamado sakellario. 7e complementaba con el Idikon el despac4o dedicado a las 'inanzas pri)adas del emperador. Espacio dentro de las sina#o#as en donde se #uardaban los te3tos objetos reli#iosos para e)itar su pro'anaci"n. 5urante la plena Edad @edia europea partido alem(n 8aiblin#en/ opuesto al de los 8el' #Nel'os/. ,l trasplantar sus luc4as a la península italiana tomaron partido por los emperadores sus ri)ales -los #Nel'os- por los 9apas en el lar#o en'rentamiento que ambos poderes sostu)ieron durante los si#los X2-X222. ,sociaci"n de artesanos del norte de Europa deri)adas de 'raternidades que m(s tarde e)olucion" 4acia uniones comerciales que re#lamentaban el ne#ocio urbano. &iudades rusas nacidas se#ún la 4istorio#ra'ía normandista por in'luencia de la e3pansi"n )are#a mercaderes suecos/ que se mezclaron con los esla)os orientales. &on el tiempo aquellas colonias de mercaderes soldados -entre otras =o)#orod ie)- e)olucionaron 4acia la constituci"n de los 9rincipados rusos. &orporaciones de o'icios de artesanos comerciantes que ejercían la misma acti)idad pro'esional. Estaban mu jerarquizados re#lamentados en de'ensa de sus intereses de la calidad del producto. E3istían tres cate#orías de trabajadores: maestro o'icial aprendiz siendo los primeros una casta cerrada que acabaron por
G=e"*#s G,e1a)2 H Ha.'b Had'6 Ha&a*í Ha&ba"í Ha&sa
He!6a)+,ía
He)e0ía
He)1a&dad
dominar el #obierno de las ciudades. $%ase ibelinos. $%ase Talmud.
$%ase $isir . Tambi%n a4adit $%ase 7unnitas. $%ase Escuelas 0urídicas musulmanas. $%ase Escuelas jurídicas musulmanas. ,#rupaci"n de mercaderes del =orte de Europa que con el tiempo con'ormaron las ciudades mercantiles siendo la m(s importante la #ermana que a#rup" a m(s de cerca de cien ciudades del @ar del =orte del B(ltico. +a 1ansa estaba di)idida en cuatro #rupos de ciudades contaba con el apoo de cuatro 'actorías +ondres Brujas =o)#orod $isb/ Tu)o adem(s de un poder econ"mico una dimensi"n política militar #racias a su brazo armado: la Orden Teut"nica. T%rmino acuñado por el monje Beda el $enerable para denominar las siete 'ormaciones políticas de la 2n#laterra an#losajona las dos ,n#lia 7usse3 ent =ort4umbria 8esse3 @ercia/ aunque en la realidad debieron de e3istir m(s reinos. 5octrina 4eterodo3a del #rie#o aireó o elijo/ contraria a los do#mas de 'e en las reli#iones monoteístas si bien la re'erencia es la de la 2#lesia cat"lica. +as 4erejías suelen di)idirse en trinitarias arrianismo/ cristol"#icas mono'isismo/. +os concilios se con)ocaban sobre todo en los primeros tiempos con el 'in de depurarlas. 5urante la plena edad media destacaron otras 4erejías particularmente la c(tara o albi#ense de clara raíz oriental dualismo!maniqueismo/ con elementos cristianos pero que ne#aba buena parte de los do#mas cat"licos p.e la di)inidad de &risto/ que tu)o dimensiones políticas inne#ables. +as 4erejías bajomedie)ales como la de 0uan 8cle'' tienen elementos preprotestantes mu claros sal)aci"n s"lo por la 'e trascendencia de la Biblia predestinaci"n etc./ del que tambi%n 4acia #ala el 4usismo. +os se#uidores de 0. 1uss sin embar#o no parece que 'ueran e3actamente 4erejes pero su problema se complic" con cuestiones nacionales anticlericales sociales. En la España plenomedie)al a#rupaci"n de auda mutua tanto con car(cter econ"mico como político.
H'da"(#s H'!/d)#1# H'sba
H#1e&a0e
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H#s!'6a"'dad
H,es6e H%!e)!e)e
Es mu sobresaliente la llamada 7anta 1ermandad un or#anismo polisinodial creado por los Rees &at"licos FCDC-F>
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+a iconoclastia del #rie#o icono*lasis rompedor de im(#enes/ 'ue un mo)imiento 4ostil al uso de las im(#enes por considerarlo id"latra. 7e mani'est" en dos 'ases di'erentes a lo lar#o de la dinastía 2saúrica bizantina proclam(ndose la restauraci"n de la ortodo3ía de'initi)amente en el GC. +os de'ensores del culto a las im(#enes se llamaron iconodulos. +a interpretaci"n del mo)imiento iconoclasta es mu complejo al comprender una dimensi"n m(s all( de la reli#iosa social política militar/ si bien 'ue uno de los moti)os que propici" el distanciamiento con Roma que m(s tarde se plasmaría en separaci"n &isma @i#uel &erulario l<>C/ $%ase 2conoclasta. $%ase eni*on Título isl(mico que remite al #uía de la 'e de la oraci"n de la comunidad isl(mica. En principio el &ali'a tendría la condici"n de im(n particularmente los ,bbasíes siempre los siís pero tambi%n lo utilizan los 'undadores de escuelas jurídicas cualquier maestro de una disciplina. 1a una jerarquía dentro del 2manato a que en las mezquitas realizan la 'unci"n de directores espirituales de la oraci"n. +as interpretaciones reli#iosas que del 2manato 4icieron las di'erentes sectas del 2slam recuerdan a las que se realizan sobre el ejercicio del poder ostentado por los &ali'as. +os Omeas entendían que el 2m(n debía ser quarasí aunque no in'alible al contrario que los siís que adem(s estimaban que aquel debía ejercer la mediaci"n entre los 4ombres la 'e así como ser descendiente del último &ali'a per'ecto ,lí. +a inmunidad era un pri)ile#io otor#ado por el soberano mero)in#io carolin#io pro4ibiendo a perpetuidad cualquier inter)enci"n sobre las tierras del inmune que solían ser eclesi(sticas. En el 2mperio romano período de quince años correspondiente al espacio de tiempo entre dos re)isiones del impuesto territorial. Tambi%n se utilizaba para datar documentos. $%ase &orpus 2uris &i)ilis El mundo occidental conoci" dos importantes oleadas de in)asores desde el si#lo 222 . +a primera data del si#lo $ #ermanos empujados por los 4unos/ que acabaría con el decadente 2mperio
I&3es6'd,)a
Romano internamente desinte#rado CD/ pro)ocaría un nue)o mapa político )isible en las monarquías b(rbaras. +as di'erentes etapas 'ueron en primera instancia las prota#onizadas por los )isi#odos una se#unda coincidente con los sue)os )(ndalos alanos C</ al cruzar el R4in la tercera contempla a los ostro#odos en 2talia la cuarta única marítima lle)" a la instalaci"n en 2n#laterra de an#los jutos sajones. Toda)ía 2talia su'riría la in)asi"n lombarda. 5esde el si#lo X se produjo una se#unda oleada por medio de los escandina)os o )i*in#os los 4ún#aros o ma#iares los piratas musulmanes cuas últimas consecuencias serían el nacimiento de la Europa centrooriental. Tambi%n en este último espacio #racias a una in)asi"n m(s lenta pací'ica se 4abía producido el asentamiento de los pueblos esla)os. Bizancio su'ri" in)asiones de pueblos que si bien les produjeron problemas a#udos desestabilizaron internamente en al#ún caso lle#aron a asimilar cultural reli#iosamente. ,l#unos lle#arían a 'ormar entidades independientes caso de los esla)os tambi%n de los búl#aros. Otros -()aros cumanos *usanos uzos- no dejaron 4uella como 'ormaciones políticas si bien tu)ieron otro papel como el de suministrar mercenarios al ej%rcito imperial - caso de los petc4ene#os- $arios aportaron a Bizancio aspectos positi)os como los j(zaros que permitieron al 2mperio el acceso a rutas comerciales nue)as. +as in)asiones prota#onizadas por el elemento isl(mico 'ueron tambi%n de #ran trascendencia. +a 9enínsula 2b%rica pr(cticamente se perdi"- e3cepto ,sturias- pro)ocando el 'en"meno de la Reconquista. +as islas del @editerr(neo caso de 7icilia/ parte de 2talia destacaron como un lu#ar de asentamiento musulm(n 4asta el si#lo X2. 9ero aparte del botín el pillaje las #anancias territoriales a costa de Bizancio 'ueron lo m(s llamati)o de la e3pansi"n musulmana que una )ez desaparecido el 2slam cl(sico cedieron el rele)o a bereberes en Occidente a los turcos selúcidas otomanos/ en Oriente. +os últimos in)asores de Europa 'ueron los mon#oles. 5entro del ritual 'eudal la in)estidura era la etapa que se#uía al 4omenaje en la que el señor entre#aba al )asallo un objeto que simbolizaba la transmisi"n del derec4o sobre el 'eudo o por e3tensi"n el 'eudo mismo. 5ic4o objeto símbolo
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Is"a1 Is1ae"'6as J Ja)a%
Ja)'%íes
del bene'icio era un b(culo una bandera un puñado de tierra etc. En el si#lo X2 a consecuencia de la 'eudalizaci"n de la 2#lesia los laicos in)istieron con car#os eclesi(sticos a personas inadecuadas que dis'rutaban de los bienes anejos a (quel. +a luc4a para liberarse de la in)estidura laica de toda injerencia temporal pro)oc" en en'rentamiento entre el 9apa el Emperador. 7e conoce la primera etapa del en'rentamiento entre ambos como el de la Aluc4a por las in)estidurasA 'ue prota#onizado por re#orio $22 Enrique 2$. En el 2slam tierras estatales entre#adas con car(cter usu'ructario si bien el bene'iciario podía percibir impuestos incluso de los campesinos cuas tierras estaban a'ectadas por el jara. Este tipo de concesi"n se 4acía con 'ines militares 'ue típica de los tiempos 'inales del 2slam &l(sico 4asta el año mil/ pro'usamente practicada por los turcos otomanos que se inspiraron en ella para crear otra instituci"n Timars/. El r%#imen de iqta tiene similitudes con otra concesi"n en donde el propietario pa#a la za*at recibe los impuestos de los aparceros. $%ase ,l'aquies $%ase @a4di
2mpuesto territorial isl(mico abonado ori#inalmente por los dimmies. 7e pa#aba anualmente )ariando su montante aunque el arriendo 'ue la 'orma m(s común de su recaudaci"n. E3istían )arias cate#orías de jara con el tiempo el impuesto se 4izo e3tensi)o tambi%n a los musulmanes o mejor a los propietarios de las tierras tierras de jara/ independientemente de la reli#i"n de su dueño. Esto último se realiz" en parte para e)itar las con)ersiones interesadas al 2slam que tenían #ra)es consecuencias para el erario público. 5e'ensores de la postura m(s i#ualitaria -'rente a la sunnita )%ase sunnitas/ a la sií )%ase siís/ de los que o'icialmente se 4abrían separado en el último caso- sobre la sucesi"n le#itimidad del &ali'ato )%ase cali'a/. +os jariíes entendían que el &ali'ato debía de ser ostentado por el mejor musulm(n el m(s de)otoAaunque 'uera ne#ro escla)oA/ 'rente a
Jassa
J2-a)#s Je&í-a)#s
K Kabba"a. Ka"bíes K.a&a6#
K.2-a)#s
criterios cl(nicos de 4ereditariedad u otros. 7us di'erencias en la interpretaci"n reli#iosa 'undamentaron 'ormaciones políticas independientes Emiratos/ arrai#aron entre los bereberes nortea'ricanos. 9or sus teorías sociales i#ualitaristas anarquistas la ideolo#ía jarií prendi" en 'orma de re)oluciones sociales entre al#unas tribus desestabilizando otras 'ormaciones tanto de tendencia sunní Emirato andalusí/ como sií &ali'ato de los 6atimies/ +as 'uentes musulmanas si#uiendo el criterio del ejercicio del poder di)iden a la sociedad en dos #randes #rupos. +a 0assa era la %lite social deri)ada de la aristocracia (rabe m(s tarde se 4izo e3tensi)a a los altos 'uncionarios de la administraci"n. Tambi%n podían incluirse en la jassa s"lo por ser musulmanes a con)ersos o libertos ascendidos aunque su ori#en 'uera 4umilde. +a ,mma estaba 'ormada por los trabajadores tanto del campo como de la ciudad. Entre estas dos cate#orías estarían los llamados notables al-aan/ una especie de clase media que incluiría tanto a los al'aquíes como a los ricos comerciantes a los pro'esionales liberales. +os no musulmanes est(n 'uera de esta clasi'icaci"n si bien al#unos autores los quieren inte#rar si#uiendo los criterios de su relaci"n con el poder la riqueza. *4(zaros. $%ase 2n)asiones @ilicias de in'antería de los turcos otomanos or#anizadas a tra)%s de la recluta realizada entre las poblaciones cristianas sometidas que constituían una 'uerza e'icaz del ej%rcito turco junto con los #azis o combatientes por la 'e los spa4is.
$%ase &(bala. $%ase Pemenies Territorios en los que se di)idi" el 2mperio de en#is 4an en F;<. 9ara Europa la 'ormaci"n que tu)o m(s trascendencia 'ue la 1orda de Oro llamada así por las tiendas!campamentos en este caso de oro/- localizada en el 7ur de Rusia. ,l 'rente de los 4anatos estaban los *4anes título que ostentan los príncipes en los pueblos n"madas caso de los mon#oles. 0(zaros. $%ase 2n)asiones
K#s.e) K,)a K,sas L Lab#)a6#)es La,)as
Le6)a de a1b'#
L'('# L#(#6.e6as
M Mada.'b Mad)asa
Maes6)e Ma(ís6e)
$%ase &as4er . $%ase @arca. $%ase 2n)asiones
$%ase Orden 5entro del monacato bizantino 'ueron mu sobresalientes las colonias o cabañas de monjes en 9alestina que lle)aban una )ida separada aunque en comunidad. ?n ejemplo paradi#m(tico de estas comunidades monacales sería la constituida por la del @onte ,t4os en recia. 2nstrumento 'inanciero de ori#en italiano con)ertido en medio de pa#o pero tambi%n en medio de cr%dito #anancias. Esto último era así puesto que las trans'erencias de 'ondos con di'erentes monedas producía m(r#enes por las di'erentes cotizaciones. +a letra tu)o muc4as aplicaciones entre otras el de pr%stamo con inter%s de 'orma que e)itaba la usura condenada por las autoridades eclesi(sticas. Est( íntimamente asociada con el comercio. $%ase 1omenaje 6uncionarios bizantinos encar#ados de las 'inanzas al 'rente de las 7e*reta o despac4os! cajas de tesorería si bien pudieron ejercer otras 'unciones en ausencia del emperador.
$%ase Escuelas +u#ar donde se imparten las ciencias reli#iosas isl(micas el derec4o 'iq4/ bajo una enseñanza diri#ista. 7ur#en en el si#lo X2 son modelos representati)os del arte musulm(n. 9or analo#ía al#unos autores la 4acen equi)alente a la ?ni)ersidad occidental $%ase Qrden @ilitar 0e'e maestro ...militum Título ostentado por los comandantes en je'e del ej%rcito romano. 6ueron creados por &onstantino que a su )ez concibi" dos tipos de ma#íster uno al 'rente de la caballería otro al mando de la in'antería. En el si#lo $ 'ue el representante del ej%rcito imperial cuando a estaba 'uertemente barbarizado conser)ando el control sobre Roma. ...O''iciorum Etimol"#icamente si#ni'ica el je'e de
Ma.d'
Ma')e Ma1e",#s Ma&s#
Ma)a3edí
Ma)a
Ma)'sa" Ma5a"'
los Empleos en Bizancio sucedi" al 9re'ecto a partir del si#lo 2$. , su car#o estaba la #uardía palatina la policía del estado el ser)icio de correos así como di)ersas o'icinas scrinia/. El uiado por ,l(. 9ersonaje de car(cter milenarista mesi(nico que por in'luencia de las teorías siís )endría al 'inal de los tiempos a restaurar el 2slam. +os siís reclaman para el &ali'a la condici"n de @a4di. +as di'erentes sectas siís lo identi'ican ismaelitas duodecimanos../ con sus imanes. $%ase 9reboste $%ase ,bd. $%ase ,ubíes ?nidad de e3plotaci"n dentro de la )illa altomedie)al. Tambi%n se denominaba Terra indominicata. 1abitualmente el manso estaba compuesto por una casa sus dependencias en donde 4abitaba una 'amilia de campesinos. El manso era asimismo la unidad 'iscal que ser)ía de base para las distintas prestaciones debidas al propietario de la )illa. +os mansos podían ser libres ser)iles se#ún la condici"n jurídica del campesino. , partir del si#lo X se trans'ormaron en tenencias. 0unto con la Terra dominicata o reser)a 'orma el total del señorío solarie#o o r%#imen dominical. @oneda castellana acuñada a modo de los morabetinos almo4ades. 5e ser una moneda de oro se con)irti" en moneda de cuenta 4asta los Rees &at"licos. ona 'ronteriza a cuo 'rente est( un marqu%s. 5estacan las sur#idas en los límites del edi'icio imperial de &arloma#no a que con el tiempo la maor parte de ellas acabaron dando lu#ar a 'uturas naciones p.e. ,ustria &ataluña etc./ En el mundo isl(mico las marcas o circunscripciones 'ronterizas se denominaban Tu#ures a cuo 'rente estaba un &aíd. $%ase &ondestable 9lural del t%rmino @aLla. En el mundo musulm(n escla)o manumitido. El maLla mantenía )ínculos con el anti#uo dueño entrando dentro del círculo de la clientela. Tambi%n se denomina así a los con)ersos al 2slam de ori#en no (rabe que 'ormaban parte del clientelismo caso de los muladies o 4ispano con)ersos. El 4ec4o de no #ozar de los mismos derec4os que los musulmanes de ori#en (rabe 'ue una de las causas del 'ín de la dinastía
Ma5"a
Ma%#)d#1# Ma-a"'1
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M'd)as. M'"'6es M's.&2 M'ss' D#1'&''
Omea que no 4abía inte#rado a todos los ni)eles de los musulmanes dentro de la umma. pl. maLali. En el mundo musulm(n escla)o manumitido. El maLla mantenía )ínculos con el anti#uo dueño entrando dentro del círculo de la clientela. Tambi%n se denomina así a los con)ersos al 2slam de ori#en no (rabe que 'ormaban parte del clientelismo caso de los muladies o 4ispano con)ersos. El 4ec4o de no #ozar de los mismos derec4os que los musulmanes de ori#en (rabe 'ue una de las causas del 'ín de la dinastía Omea que no 4abía inte#rado a todos los ni)eles de los musulmanes dentro de la umma. $%ase &asa En sentido estricto Tribunales de 2njusticias. 7e trata de una ma#istratura superior dentro de la administraci"n de justicia isl(mica con jurisdicci"n m(s amplia que la de los cadies. &iudad musulmana aunque realmente 4ace re'erencia al mismo coraz"n o centro de esta madina/. Estaba 'ormada por los centros administrati)os econ"micos al4"ndi#as alcaicerías zocos etc./ en cuo centro se 4allaba la mezquita. +a medina coincidía con la comunidad musulmana umma/ a su alrededor se a#rupaban los arrabales con los que la medina tenía una #ran co4esi"n. +a ciudad isl(mica no est( concebida como la occidental no #ozaba de auto#obierno. Eran centros de cultura comercio toda la comunidad estaba sometida a la le musulmana saria/. El 2slam 'ue una ci)ilizaci"n de ciudades consider(ndose sa#radas por este orden +a @eca @edina Patrib/ 0erusal%n. +as 'undaciones de ciudades nue)as 'ueron innumerables particularmente las capitales de Emiratos &ali'atos. ,sociaci"n castellana de propietarios de #anados reconocida re#ulada por ,l'onso X en l;D. ,cab" por trans'ormarse en un 'en"meno econ"mico con amplias repercusiones sociales políticas. $%ase Talmud $%ase =obleza $%ase Talmud 5entro de la administraci"n carolin#ia 'uncionarios en)iados del latín los en)iados del señor/ anualmente por el emperador para la super)isi"n
M#&eda
M#&(#"es M#*'s's1#
M#!#"'#s
M#e"'s1# M#-2)abes
M,*6'
del 'uncionamiento de los condados. Eran dos uno eclesi(stico otro laico dotados ambos de #randes poderes dele#ados. 2nstrumento de cambio pa#o. 7uele distin#uirse entre moneda de cuenta o 'icticia que e3presa la suma de dinero caso del sistema de libra típico de la %poca medie)al la moneda real o met(lica. +a moneda real recibe muc4os nombres se#ún el país el tipo el )alor etc. ducado escudo 'lorín 'ranco dobla..../. 7u uso se #eneraliz" a partir del si#lo X2 coincidiendo con la re)oluci"n urbana mercantil que a'ect" a Europa. $%ase 2n)asiones. $%ase 4anato 1erejía cristol"#ica sur#ida dentro del 2mperio bizantino s.$/ de'endida por el arc4imandrita monje que diri#e )arios monasterios/ Eutiques apoado por )arios te"lo#os. B(sicamente de'endía una sola naturaleza en &risto que era di)ina al 4aber absorbido a la 4umana 'rente a la ortodo3ia cat"lica que sostiene que &risto #oza de dos naturalezas en una única persona. ,unque la doctrina 4er%tica 'ue condenada en el &oncilio de &alcedonia del C>F tu)o muc4o predicamento en las zonas m(s orientales del 2mperio con'undi%ndose con la secesi"n política E#ipto/. , pesar de los intentos imperiales para lle#ar a '"rmulas de compromiso 1enoti*"n emperador en"n CG; Ec*tesis G/ de la pro'esi"n de 'e 222 &oncilio de &onstantinopla G<-F/ el 'in del mono'isismo s"lo se solucion" para Bizancio con la conquista isl(mica de las re#iones que de'endían la 4erejía. +a i#lesia &opta de E#ipto puede considerarse como la 4eredera de la @ono'isita. 7er)icios de utilidad #eneral e3plotados en e3clusi)a por los señores 'eudales que tambi%n reciben el nombre de banalidades por deri)ar del ban/: 'ra#uas la#ares 4ornos molinos. El t%rmino tambi%n es e3tensi)o a las re#alías. $%ase Ec*t4esis &ristianos 4ispanos que )i)en en territorio isl(mico. 5entro del Emirato prota#onizaron una etapa de importantes repercusiones al pasar de ser colaboradores de los musulmanes a rebelarse en la de'ensa de su cultura 'e. En los reinos cristianos del norte in'lueron tanto en el 'en"meno de la repoblaci"n como en la es'era cultural de'endiendo el ideal neo#"tico. $%ase 6atLa
M,.6as'b M,"adíes M,&''!'#
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$%ase 1isba $%ase @aLla. $%ase Tai'as En la Europa medie)al es el "r#ano jurídico de una ciudad que adopt" di)ersas 'ormas #rados de autonomía administrati)a. 9robablemente e)olucion" de la asamblea )ecinal consilium o concejo. 6ue dotado de pri)ile#io 'ranquicias por parte de rees señores. $%ase 7pa4is T%rmino que 4ace re'erencia a una escuela teol"#ica de tendencia ri#orista racionalista dentro del 2slam. 7us partidarios mantenían la idea de que la raz"n debía puri'icar el 2slam de un en'oque simplista conciliarlo con la 'e. ,unque en un principio la @utazila 'ue aceptada por los sunnitas m(s tarde ca" en des#racia por lo que debi" re'u#iarse en los ambientes siís jariíes.
$%ase Reconquista. $%ase Tai'as 1erejía cristol"#ica de'endida por el obispo de &onstantinopla =estorio por la que ne#aba la maternidad di)ina de @aria o @adre de 5ios T4eoto*os/ atribu%ndole e3clusi)amente la de &4ristoto*os madre de &risto. ,unque la doctrina 'ue condenada en el &oncilio de S'eso del CF los nestorianos lle#aron a constituir una i#lesia propia caracterizada por una importante obra misional. T%rmino que remite a la no obser)ancia del celibato eclesi(stico o concubinato de los cl%ri#os. 0unto con la in)estidura laica la simonía constitue uno de los A)iciosA de la 'eudalizaci"n de la 2#lesia especialmente común 4asta el si#lo X2. Esto pro)oc" la re'orma de la 2#lesia en donde destac" el papel de los cluniacienses. ?no de los tres estamentos en los que se di)ide la sociedad 'eudal tripartita. +os nobles cumplían las misiones de de'ensa de la comunidad tenían un estatuto jurídico distinti)o con derec4o de transmisi"n adem(s de estar e3entos de impuestos. ?na di)isi"n de la nobleza incluiría a los potentes o #randes barones por un lado a la pequeña nobleza milites caballeros 4idal#os / por otro. En el caso de los primeros crearon linajes compartieron el poder con los monarcas si bien en la baja edad media la pequeña nobleza tu)o un papel destacado no s"lo en los municipios caso 4ispano/ sino en la
N#1's1a
N#)1a&d#s N#3e""as O Obse+,',1 O1e%as O)a6#)es O)da"ía
O)de&
propia #obernaci"n del país. @oneda de oro bizantina de ;C *l. CCG #r con una proporci"n de metal precioso del H. 5ic4o porcentaje de acuñaci"n 'ue rebaj(ndose ante las di'icultades con las que se en'rent" el 2mperio así en el si#lo X2 apenas mantenía el C< de oro siendo el resto de plata bronce a consecuencia de las sucesi)as de)aluaciones. El nomisma simboliz" la superioridad econ"mica comercial bizantina pero a tenor de la debilidad política 'ue sustituido desplazado por las monedas de oro italianas 'lorines ducados/ , partir del si#lo X22 este d"lar de la %poca medie)al recibi" los nombres de 4perpere o besante. $%ase Escandina)os $%ase &orpus 2uris &i)ilis
,uda. $%ase ,u3ilium $%ase &ali'atos $%ase Orden 5e ori#en #ermano eran llamados tambi%n juicios de 5ios. 5entro de las ordalías 4abía di'erentes pruebas para cada estamento social los cl%ri#os se encar#aban de )i#ilarlos. &on el tiempo 'ueron condenados particularmente por la 2#lesia se buscaron sistemas alternati)os para probar la inocencia o culpabilidad de los encausados. 5entro de la sociedad 'eudal los "rdenes respondían a un esquema tripartito!tri'uncional en donde cada uno de los tres que constituían el cuerpo social tenía una misi"n distinta complementaria de los dem(s. El diseño debido a ,dalber"n de +a"n di)idía al cuerpo social en tres #rupos oratores bellatores laboratores que tendían a re'lejar la sociedad ideal. &on la aparici"n de la bur#uesía el esquema se 'ue desinte#rando dando lu#ar a la sociedad estamental militar. 1ermandad o a#rupaci"n de monjes #uerreros tambi%n de laicos creadas para combatir a los enemi#os de la 'e particularmente en la %poca de las &ruzadas. Entre las europeas destacan la Teut"nica 1ospital Temple. +as españolas 'ueron las de 7antia#o &alatra)a ,lc(ntara @ontesa todas ellas relacionadas con el 'en"meno de la Reconquista la repoblaci"n. ,l 'rente de las Qrdenes @ilitares se 4allaba un @aestre.
O)de&a&-a
O6#1as P Pa&de6as Pa)e#
Pa)'as Pa))#+,'a Pa6)'a)a
Pa6)'a)ad#s Pe6.e&e(#s P#des62
P#()#1s
P#"í!6'#s
5ocumento emanado de un re re'ormando al#ún aspecto de la administraci"n o re#lamentando una materia importante. +as 4abía de )arios orí#enes contenido: de &orte municipales sobre cuestiones jurídicas o militares etc. $%ase Turcos
$%ase &orpus 2uris &i)ilis. T%rmino que 4ace re'erencia al campesino bizantino que sin lle#ar a #ozar de la plena propiedad de su tierra dis'rutaba de unos derec4os sobre la misma mientras pa#ara los impuestos alquileres correspondientes. 7u situaci"n se de#rad" mu lentamente a lo lar#o del tiempo lle#ando a ser mu dura al 'inal del 2mperio. 7e conocen )arios tipos de pareco. $%ase Tai'as $%ase 5i"cesis Título ostentado por los obispos de las sedes eclesi(sticas orientales ,ntioquia ,lejandría &onstantinopla 0erusal%n/. 9or el concilio de &alcedonia -C>F- la &ristiandad 'ue di)idida administrati)amente en cinco 9atriarcados siendo Roma la primera sede apost"lica con el 9apa al 'rente &onstantinopla la se#unda por ser la capital del 2mperio. +os 9atriarcas ejercían jurisdicci"n sobre los obispos metropolitanoscapital de una pro)incia eclesi(stica/ los monjes ju#aron un papel político nada desdeñable a lo lar#o de la 4istoria bizantina. $%ase 9atriarca $%ase 2n)asiones ,#ente del 7acro 2mperio Romano erm(nico que representaba al emperador -desde la %poca de 6ederico 2 Barbarroja- en las ciudades del =orte de 2talia. &on el tiempo se con)irti" en un (rbitro de aquellas dando lu#ar a un r%#imen político personal. T%rmino de ori#en ruso de %poca posterior a la medie)al que sin embar#o por e3tensi"n 4ace re'erencia a los ataques su'ridos por las comunidades judías a lo lar#o de los si#los medie)ales comenzando en %poca de las &ruzadas 2n)entarios de los dominios reales o mon(sticos de donde procede abundante in'ormaci"n sobre la economía medie)al particularmente de la %poca
P#)*')#(:&e6a
P)ae!#s'6,s Sa)' C,b',"'' P)eb#s6e
P)e*e6#
P)es,)a
P)#.')#&
carolin#ia. =iño nacido de una emperatriz reinando su padre que 4abía nacido dentro de la sala de partos del palacio imperial pa)imentada en m(rmol rojo por'ira/. 9osiblemente el ejemplo de 9or'iro#%nito m(s 'amoso 'uera &onstantino $22 HF-H>H/ al que se conoce por esa intitulaci"n. $%ase &onsejo En la 6rancia plenomedie)al a#ente de re. ,ctuaba como intendente en los dominios re#ios con amplísimos poderes dele#ados del monarca. , sus "rdenes estaban los maires alcalde ma#istrado municipal o maordomos/. El preboste junto con otros miembros de la administraci"n caso de los inspectores enqueteurs/ son cla)es para e3plicar la madurez administrati)a la e3tensi"n del poder re#io que se alcanz" en la 6rancia del si#lo X222 6uncionarios de la administraci"n bizantina sur#idos durante los primeros si#los %poca prejustinianea/ a imitaci"n de los propios en la Roma 2mperial. 9uede ser sin"nimo de Eparca. En principio 4abía dos títulos de importancia dentro de este car#o. El 9re'ecto del 9retorio que estaba al 'rente de las administraciones pro)inciales colaboraba con el emperador. El se#undo sería el 9re'ecto de &onstantinopla un título creado a 'inales del si#lo 2$ a imitaci"n del 9rae'ectus urbi romano con jurisdicci"n ci)il criminal en la capital así como en cien millas a su alrededor. 5entro de sus 'unciones el 9re'ecto controlaba la )ida econ"mica el abastecimiento de la ciudad que estaba di)idida en barrios a cuo 'rente se 4allaban los curatores. &on el tiempo el papel de 9re'ecto de &onstantinopla se 'ue delimitando como lo demuestra la E*lo#( de +e"n 222 el 2s(urico. Tipo de colonizaci"n caracterizada por la roturaci"n de la tierra erma abandonada. El culti)ador acababa por #ozar de la propiedad de aquella lo que e3plica la importancia del campesinado libre durante la primera 'ase repobladora 5uero/ en %poca de la Reconquista. En &ataluña se denominaba apprissio &"di#o le#islati)o bizantino con car(cter de manual de uso redactado a 'inales del si#lo 2X por Basilio 2 de la dinastía maced"nica. En el 9roc4iron se abro#" la le#islaci"n de los iconoclastas. En el GG una nue)a edici"n re)isada recibi" el nombre de Epana#o#%.
P)#'a
Q Qaba"a Qadí
Qa%s'es Q'%a Q,aes6#) Sa)' Pa"a6'' Q,a)a%síes
R Rab'
2nstituci"n 'eudal bizantina que al#unos autores 4acen equi)alente al 'eudo occidental sur#ida durante el #obierno de los &omneno a partir del si#lo X2. 7e trataba de la entre#a de tierras del estado para su uso bene'icio a un bene'iciario a cambio de ser)icios militares. +as tierras de pronoia estaban trabajadas por campesinos que abonaban al señor una serie de imposiciones. Ori#inalmente la concesi"n era en usu'ructo si bien con el paso del tiempo se 4izo 4ereditaria. En la misma línea 'eudalizante se 4alla la instituci"n de la &4aristi*ia que a'ectaba a los bienes eclesi(sticos cedidos en principio temporalmente para su mejor uso. ,mbas instituciones deben entenderse dentro de la trans'ormaci"n que su'ri" Bizancio desde el si#lo X2 cambios internos presiones militares particularmente de los turcos etc./
$%ase ,lcabala 5enominado tambi%n &adí. 0uez musulm(n cuas 'unciones eran dele#adas del &ali'a que era en el 2slam el le#islador supremo. =acieron en %poca Omea con el tiempo 4ubo di'erencias #eo#r('icas o espaciales sur#iendo cadíes de )arios tipos si bien siempre se mantu)ieron 'ieles a que su 'unci"n 'uera poco o nada remunerada. Eran audados en su tarea por entre otros los udules o testi#os instrumentales personas de #ran moralidad que actuaban como notarios en los procesos judiciales. El 0uez de apelaci"n recibía el nombre de Radd. $%ase Pemeníes $%ase Escuelas jurídicas 2slam/ $%ase &ancillería 5escendientes de Juaraís 'undador de una tribu que dominaba la @eca a la que pertenecía el pro'eta @a4oma. ,simismo pertenecieron a esta tribu los cuatro primeros &ali'as 9er'ectos Rassidum/ tambi%n los Omeas los ,bbasíes los primeros 7iís. ,nal"#icamente 4ablando se trata de una aristocracia del 2slam un título de nobleza.
@(3imo diri#ente dentro de la comunidad reli#iosa judía maestro de la Tor(. Tambi%n ejercía como juez e inspector de la )ida ci)il ,unque no tiene
Rad Ra1ad2& Rass'd,1 Re#&+,'s6a
Re(a"ía
Re&a'1'e&6#
Rese)3a
R'ba6
car(cter sacerdotal a 'inales de la %poca medie)al se dedic" e3clusi)amente a las 'unciones reli#iosas. $%ase Jadi $%ase a*at $%ase &ali'atos T%rmino 4ist"rico- con un 'uerte componente ideol"#ico- por el que se 4ace re'erencia a la recuperaci"n del territorio 4ispano tras la in)asi"n musulmana del DFF. 7u 'ec4a simb"lica mítica remite a la batalla de &o)adon#a D;;/. El a)ance militar cristiano comprende )arias 'ases tanto en los reinos occidentales como en los orientales que puede coincidir con la superaci"n de un río 5uero Tajo uadalqui)ir../ trasladando la 'rontera 4acia el sur. En el si#lo X222 se 4abía recuperado todo el territorio sobre)i)iendo únicamente el reino nazarita de ranada. +a reconquista )a unida indisolublemente a la repoblaci"n del territorio . 5erec4o que se ejerce e3clusi)amente por el soberano a 'in de percibir rentas reclamar derec4os propios entre otros la acuñaci"n de moneda la emisi"n de títulos nobiliarios ennoblecer/ o la administraci"n última de la justicia. 5e al#una manera pueden relacionarse con los monopolios o banalidades. @o)imiento cultural que pretender )ol)er a una %poca de esplendor #eneralmente la de ,nti#Nedad cl(sica. 5urante la alta edad media europea siempre relacionados con los imperios 4ubo dos Renacimientos de importancia: el carolin#io el otoniano. El renacimiento del si#lo X22 est( relacionado con el 'en"meno de las escuelas 'ue el antecedente m(s pr"3imo de las ?ni)ersidades. T%rmino que 4ace re'erencia a la parte del señorío solarie#o o dominio que no era parcelado sino culti)ado directamente con mano de obra ser)il del señor terra dominicata/ $ersi"n musulmana de un monasterio o eremitario que tambi%n tiene car(cter de 'ortaleza. El Ribat est( íntimamente asociado con la Pi4ad. +os primeros edi'icios de estas características se remontan a la %poca del &ali'a abbasí 1arun ,l Rasc4id que los constru" para de'enderse de los posibles ataques bizantinos particularmente en las 'ronteras. En el @a#reb sin perder esa dimensi"n militar los ribats acabaron por con)ertirse b(sicamente en con)entos con el tiempo por in'luencias místicas s"lo tu)ieron car(cter
reli#ioso. +a condici"n de monjes-#uerreros de los 4abitantes de los ribats -caso de los almor()ides entre otros- 4ace que al#unos autores relacionen la instituci"n con la de las Qrdenes militares cristianas.
S Sae""a)'# Sa)a),1 La)('6'#&,1 Sa.'b a" $s,+ Sa7e"#&
Sa&%a+ Sa+ab'"a Sa)'a Sab'&'
S)'&'a Sebas6#)a6#)
Se*a)díes
Se*a)d'6as
Se7)e6a
Se"%>'das
$%ase 7a*elon $%ase &onde $%ase 1isba 5enominaci"n que recibe el Tesoro 9úblico bizantino. &reado en el si#lo $2 como arca en donde se #uardaban los e3cedentes a en el si#lo $222 se dedic" claramente a su'ra#ar sobre todo las #uerras los #astos de la &orte. , su 'rente estaba un 'uncionario que recibía el nombre de sacellario. $%ase Be# $%ase ,bd $%ase @edina ,sesores judiciales ele#idos por los propietarios de tierras alodiales para acompañar a cada conde a las asambleas con)ocadas por los primeros rees 'rancos $%ase @a#íster O''iciorum Título bizantino creado por la dinastía &omnena a partir del si#lo X2 para recompensar reconocer a los parientes de la 'amilia imperial lo que tu)o como resultado la creaci"n de una nobleza nue)a. El título tambi%n se 4izo e3tensi)o a los países )ecinos o ami#os que se 4allaban dentro de la "rbita de la 'amilia imperial. Tambi%n denominados se'arditas. 5escendientes de los judíos españoles tras la e3pulsi"n de FHC;. 7e di'erencian de los as*enazis judíos orientales que la literatura rabínica identi'ic" con el pueblo #ermano. 5enominados tambi%n se'ardíes. 5escendientes de los judíos españoles tras la e3pulsi"n de lCH;. 7e di'erencian de los as*enazis judíos orientales que la literatura rabínica identi'ic" con el pueblo #ermano. 5entro de la administraci"n ci)il bizantina los despac4os de #obierno a cuo 'rente se 4allaban los lo#ot4etas . 5e entre todos los despac4os destac" el de la cancillería cuo 'uncionario principal se llamaban ase*retis $%ase Turcos
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$%ase &onsulado. $%ase Eparca O'icio palatino 4eredero del de los maordomos de palacio carolin#ios. 6ueron suprimidos por 6elipe ,u#usto en el si#lo X22. Tambi%n 4ubo senescales la administraci"n de la &orona de ,ra#"n o en la &uria romana. En la jerarquía 'eudal el señor es el superior inmediato del )asallo. El t%rmino 4ace re'erencia tambi%n al propietario de un señorío que podía ser de dos tipos. El señorío territorial o solarie#o es el típico de los primeros si#los medie)ales en donde el propietario cobraba los #ra)(menes sobre la tierra. , partir de la plena edad media el señorío recibe la denominaci"n de señorial o banal detentando el propietarios los poderes de ban es decir judiciales militares 'iscales. R%#imen político típico de las ciudades del =orte de 2talia a partir del si#lo X222 caracterizado por la concentraci"n del poder en un solo personaje. 9or e3tensi"n se 4ace re'erencia a or#anismos diri#entes en ciudades sin AseñorA caso de 6lorencia o $enecia. En la jerarquía 'eudal el señor es el superior inmediato del )asallo. E+ t%rmino 4ace re'erencia tambi%n al propietario de un señorío que podía ser de dos tipos. El señorio territorial o solarie#o es el típico de los primeros si#los medie)ales en donde el propietario cobraba los #ra)(menes sobre la tierra. , partir de la plena edad media el señorío recibe l adenominaci"n de señorial o banal detentando el propietario los poderes de ban es decir judiciales militares 'iscales. En sentido amplio los ser)icios eran las obli#aciones de un encomendado o de un )asallo 4acia su señor . 5e 'orma m(s estricta durante la %poca 'eudal cl(sica se circunscribe al ser)icio militar 4ueste cabal#ada/. Baile representante del conde en la %poca an#losajonas4ire/. Ori#inalmente los s4eri'' estaban al ser)icio de los barones pero con la dinastía normanda se eri#ieron en los representantes del poder real en los condados. $%ase 74eri'' T%rmino que procede de ser)us escla)o en latín/. Ultimo escal"n social distin#uido por un )ínculo de dependencia si bien los #rados de esta última )arían las car#as que pesaban sobre ellos no eran ni especí'icas ni uni'ormes. ,l#unos sier)os lle#aron a
S'íes S'ís
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dis'rutar de libertades como la de poseer bienes. $e(se 7iís. Tambi%n siíes. +os siís son los militantes de un partido sur#ido en el mundo isl(mico a la muerte del 9ro'eta si bien de 'orma m(s clara se mani'iesta con la desaparici"n del último &ali'a 9er'ecto ,lí. 7u di'erencia 'undamental con los sunnitas reside en la tesis sobre la le#itimidad del &ali'ato a que ellos abo#aron por la descendencia de ,lí para dic4a sucesi"n. ,lí adem(s se 4abía casado con 6(tima 4ija del 9ro'eta. +os siís consideraban al &ali'a per'ecto es decir in'alible mesi(nico ma4di/. +os siís tambi%n de'ienden posturas particulares sobre el 2manato no aceptan la 7unna si bien ellos tienen sus propios 4adits. 7us di)er#encias se plasmaron en en'rentamientos militares con las autoridades isl(micas por lo que no se limitaron a las di)er#encias te"ricas al considerar que Omeas ,bbasíes eran unos usurpadores. , consecuencia de aquellos en'rentamientos 'ormaron Emiratos independientes un &ali'ato: el 6atimí en E#ipto. Tambi%n ju#aron un papel 'undamental en la desaparici"n del &ali'ato de Ba#dad a tra)%s de los ,mir al-?mara Buíes/. Representan una minoría dentro del 2slam concentr(ndose sus 'uerzas en el anti#uo imperio persa. 5el tronco común sií sur#ieron di'erentes sectas. $enta o compra de bienes espirituales bene'icios eclesi(sticos. El t%rmino procede del pasaje contenido en los 1ec4os de los ,p"stoles =ue)o Testamento/ en donde un ma#o llamado 7im"n le quiso comprar a 7an 9edro el poder de 4acer mila#ros. Resume la inter)enci"n m(s llamati)a de la injerencia de los laicos sobre los bienes de la i#lesia. &omo en el caso de otros abusos la respuesta cluniaciense 'ue cla)e para el inicio de la re'orma que lle)aría a la liberaci"n de la 2#lesia de los poderes seculares a partir del si#lo X2. 2nstituci"n del judaísmo lu#ar donde sus miembros se reunían para el culto la instrucci"n en su 'e. Es sobre todo el lu#ar de oraci"n donde se lee medita la Tor(. Tambi%n se desi#na a la con#re#aci"n de 'ieles. 6uerzas de caballería li#era de los turcos otomanos caracterizadas por su enorme mo)ilidad lo que les con'ería #ran superioridad 'rente a las 'uerzas cristianas m(s parecida a la caballería pesada que
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en el caso del ej%rcito turco recibía el nombre de mussellems. $%ase 5er)ic4es +as 'ormas de pactar de los musulmanes en los territorios ocupados )arían se#ún la resistencia opuesta por el in)adido tambi%n se#ún su condici"n de creente en el +ibro +a Biblia/. +os que se entre#aban pací'icamente 'irmaban un pacto que se denominaba paz sul4/ mientras que los que o'recían resistencia eran sometidos por la 'uerza su pacto era mu duro anLa/ con)irti%ndose en escla)os sus bienes en botín de #uerra sus impuestos mu ri#urosos. Tanto los sul4is como los anaLis 'ormaban parte de la cate#oría de los dimmies. T%rmino que parecer si#ni'icar poder autoridad cuo título era ostentado por príncipes independientes isl(micos siendo los primeros en 4acerlo los turcos selúcidas. , partir del si#lo X222 el 7ult(n es un soberano político que #oza de una independencia absoluta. En la ranada nazarí los emires 4icieron uso de ese título que en cualquier caso est( asociado a la ortodo3ia sunnita )%ase sunnitas/. +os sunníes o sunnitas son los musulmanes de'ensores de la obser)ancia no s"lo del &or(n sino tambi%n de la 7unna o tradiciones preceptos del 9ro'eta di)idida en 4adits!a4adits/ como libro can"nico con )alor pro'%tico 'uente de 'e derec4o piedad así como #uía para la administraci"n de justicia. +os &ali'atos Omea ,bbasí 'ueron de tendencia sunní así como el Omea de &"rdoba de'endieron sus criterios para la elecci"n del &ali'a 'rente a los siís esto es: criterio cl(nico o tribal quarasíes/ elementos de la tradici"n bizantina como la transmisi"n 4ereditaria del poder. 9ara ellos un soberano temporal no #oza de poder in'alible ni mesi(nico. +os &ali'as sunnitas se consideraban descendientes directos del pro'eta un número considerable de Emiratos tu)ieron 'undamento sunní que si#ue siendo la opci"n maoritaria dentro del mundo musulm(n actual. $%ase &or(n
=úcleo 'undamental del ej%rcito central bizantino compuesto en su maor parte por mercenarios que junto con los contin#entes de los t4emas
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Te#)a'a T.e1a
'ormaron los pilares militares del 2mperio. $%ase 8alí &uando desapareci" el &ali'ato Omea de &"rdoba en F<F ,l-,ndalus se rompi" en una multitud de pequeños estados o reinos basados en a'inidades %tnicas andalusíes o muladíes que procedían de los 4ispanos con)ertidos al 2slam bereberes esla)ones estos últimos escla)os procedentes de Este europeo/ denominados Tai'as. Estos reinos que tu)ieron una e3istencia de dos si#los X2-X222/ interrumpida por las in)asiones a'ricanas de alm"ra)ides almo4adeseran políticamente d%biles si bien en sus luc4as al#unos lle#aron a absorber a otros ostentando un poder nada despreciable caso del reino de 7e)illa. 9r(cticamente todos pa#aban tributos a los cristianos denominados parias. &ulturalmente los Tai'as #ozaron de un ni)el e3traordinario siendo buena parte de ellos centros de mecenaz#o. Tras la batalla de +as =a)as de Tolosa F;F;/ los cristianos reconquistaron todo el territorio musulm(n. El único reino Tai'a que per)i)i" se trans'orm" en el estado =azarita de ranada que 'ue conquistado por los Rees &at"licos en lCH; complet(ndose así la Reconquista. &onjunto o'icial de enseñanzas estudios judíos compuesto por la @is4na- le oral- los comentarios a aquella denominados uemar( que data de los primeros si#los de la era cristiana. 7e conocen dos )ersiones del Talmud el de 0erusal%n s. 2$/ el Babilonio s. $/ En la literatura talmúdica tambi%n se inclue el @idras4. Es la piedra 'undamental del judaísmo rabínico. 9orci"n de un señorío rural ocupado culti)ado por un tenente su 'amilia. El conjunto tenencias! reser)aM 'orma el señorío. +as tenencias eran de )arios tipos -a censo arrendadas- e)olucionaron de 'ormas di)ersas en el tiempo. $%ase &esaropapismo uarnici"n de car(cter militar-de'ensi)o de una pro)incia bizantina #obernada por un #eneral denominado estrate#a. Ori#inalmente los t4emas sur#ieron e3clusi)amente en las zonas 'ronterizas de maor peli#ro -coincidiendo con la e3pansi"n isl(mica en el si#lo $22 la presi"n esla)a en los Balcanes- si bien se 'ueron e3tendiendo a lo lar#o del tiempo 4asta su decadencia a en el si#lo X2. +a poblaci"n campesina de los t4emas denominados
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estratiotes estaban obli#ados al ser)icio militar. En la administraci"n otomana t%rmino que 4ace re'erencia a un bien público #eneralmente tierras concedido a cambio de un ser)icio militar. +os Timars acabaron con)irti%ndose en Emiratos concedidos a título personal a militares 'uncionarios para que percibieran los impuestos del Estado. +a instituci"n tiene características comunes con el r%#imen de iqta es 'undamental para comprender el e3pansionismo turco particularmente en suelo europeo. $%ase Basílicas +e anti#ua judía. =ombre que reciben los cinco primeros libros del ,nti#uo testamento o 9entateuco es decir el %nesis el S3odo el +e)ítico =úmeros 5euteronomio/. El autor sería @ois%s. Es una obra de car(cter uni)ersal de #ran in'luencia en las otras dos reli#iones monoteístas a saber cristianismo e islamismo. $%ase @arca 9ueblos n"madas procedentes ori#inariamente de ,sia &entral or#anizados en tribus. &on)ertidos al 2slam sunnita )%ase sunnitas/ se presentaron como el rele)o del &ali'ato )%ase cali'atos/abbassí en plena decadencia. 5e entre las tribus turcas destacan como entidades 4ist"ricas los selVucidas sus sustitutos en ,sia @enor los otomanos conquistadores de &onstantinopla que lle#aron a 'ormar un imperio de enorme trascendencia 4ist"rica.
$%ase &adí $%ase ,l'aquíes &oncepto isl(mico que remite a la comunidad de musulmanes de umm madre/ +a ?mma 'ue 'undada por @a4oma en @edina aunque en principio incluía a los judíos m(s tarde se circunscribi" a los creentes islamitas. 7e trata de una 'orma no)edosa de or#anizaci"n sociopolítica con base reli#iosa al de'ender la i#ualdad de todos los creentes que pretendía superar los lazos de parentesco san#re presentes en el r%#imen tribal. +a ?mma debía de realizarse a tra)%s de instituciones nue)as caso del &ali'ato )%ase cali'atos/. 1ermandad de los nobles ara#oneses en de'ensa de
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sus derec4os lo que incide en la limitaci"n del poder real absoluto. ,poados por otras 'uerzas del reino particularmente )illas ciudades en las &ortes de l;G consi#uieron la concesi"n en un 9ri)ile#io m(s tarde denominado ?ni"n F;GG/ que muc4os autores lo consideran an(lo#o a la &arta @a#na in#lesa de l;lC. En lGC el re 9edro 2$ )enci" a los unionistas ara#oneses )alencianos en campo de batalla. $%ase a*at $%ase 2n)asiones
Tambi%n 8ali. obernador musulm(n de un distrito o re#i"n con amplias atribuciones militares políticas 'inancieras. Tambi%n se denominan amil. 7u jurisdicci"n o pro)incia se denominaba &ora o ura a su )ez di)idida en climas o al'oces ,l ,ndalus/ en ta4as. $%ase Escandina)os En el len#uaje 'eudal todos los 4ombres que tenían un señor . 9or e3tensi"n es la 'orma 4abitual de re'erirse a los 4abitantes medie)ales. En sentido m(s estricto se trata del 4ombre libre que 4a contraido un compromiso militar con su señor al que le 4a rendido 4omenaje del que dis'ruta de un 'eudo. $%ase &onsejo de &iento $%ase Escandina)os En sentido amplio la )illa era una localidad 4abitada sin"nimo de ciudad. ,l#unos autores denominan )illa al dominio o propiedad rural 4erencia del Bajo 2mperio. 7e denominaban )illas nue)as a los núcleos e3 no)o sur#idas a raíz de las roturaciones o colonizaciones lle)adas a cabo en Europa a partir del si#lo X2. El )illano era tanto el 4abitante de una )illa o ciudad como un campesino #eneralmente libre España 6rancia/. En 2n#laterra )illain 4ace re'erencia a un sier)o. $%ase )illa. &ar#o de m(3ima importancia en la administraci"n central musulmana. El ori#en del título su 'unci"n se remonta a 9ersia siendo los ,bbasíes los primeros que crearon a estos ministros. El primer ministro no obstante recibía el nombre de 4ac4ib.
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Tambi%n $alí. obernador musulm(n de un distrito o re#i"n con amplias atribuciones militares políticas 'inancieras. Tambi%n se denomina amil. 7u jurisdicci"n o pro)incia se denominaba &ora o ura a su )ez di)idida en climas o al'oces ,l ,ndalus/ en ta4as. 5entro de las cate#orías de la propiedad en el 2slam bienes reli#iosos inalienables en manos muertas o pertenecientes a 'undaciones pías. 7e di'erencia de otros bienes reli#iosos caso de la propiedad culti)ada por los aparceros al ser)icio de la comunidad umma/ denominada mul*.
Tambi%n denominados *albíes o (rabes del sur sedentarios a#ricultores en'rentados a los del norte n"madas pastores que atacaban tanto a las cara)anas de mercaderes como los culti)os. 7us luc4as ensan#rentaron los primeros si#los de dominaci"n isl(mica trasplantando sus en'rentamientos caso de ,l ,ndalus/ 'uera de ,rabia. +os ,bbassíes acabaron de'initi)amente con aquellas luc4as ,unque el t%rmino suele asociarse al de A#uerra santaA tambi%n tiene una acepci"n de luc4a interior en busca del per'eccionismo. 7e polemiza sobre si la Pi4ad es parte de las obli#aciones del musulm(n pro'esi"n de 'e oraci"n limosna auno pere#rinaci"n-. 7uele de'enderse que la i4ad era un medio no e3actamente de e3terminio si bien debía imponerse a los resistentes de la le de 5ios. El que moría en el transcurso de la #uerra santa era considerado como m(rtir accediendo directamente al 9araíso. El botín conquistado en acci"n de i4ad se di)idía en cinco partes endo una de ellas al erario público quinto del &ali'a/ reparti%ndose las cuatro restantes entre los combatientes. 2mpuesto isl(mico personal o de capitaci"n que abonaban los dimmies. El impuesto tenía su ori#en en el contrato de protecci"n resultaba ser el precio que se pa#aba por 4abitar tierra isl(mica. 1abía importantes #rupos de la poblaci"n que no estaban obli#ados a pa#ar caso de las mujeres niños así como los escla)os en'ermos ancianos. +a tasa )ariaba de acuerdo con la 'ortuna del prote#ido podía realizarse en plazos así como en especie o met(lico. &ircunscripciones militares nacidas durante la