Guia CL Gnero Dramtico

GUÍA CURSOS ANUALES

Lenguaje y Comunicación Género Dramático Teórico - Práctica GUICANLCCLA03014V2


¿Qué aprenderemos en esta sesión?

n ó i c a c i n u m o C y e j a u g n e L El género dramático

En esta sesión, tú podrás: •

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Reconocer conceptos básicos referidos al género dramático, como por ejemplo: acción dramática, diálogo, conicto, protagonista y antagonista. Identicar las principales características que distinguen a las l as obras del género dramático, d ramático, de las del género lírico y narrativo. Identicar las formas históricas del drama en diversos textos pertenecientes a este género.

La gran diferencia de este género en relación con los génerosnarrativoylíricoesquelasobrasdramáticasnotienen unasolavoz(narradorohablantelírico)queordeneypresenteel mundoparanosotros,lectores,sinoquesepresentanpormedio deldiálogo deldiál ogo.. Est Estosigni osignicaquetodolo caquetodolo queocur queocurreenla reenla obra se manies mani esta ta a tra través vés de las acci accione ones s y con conver versaci sacione ones s ent entre re los personajesdelaobra.

Ejemplo:

Estragó n: Estragón: Vladimir: Estragón: Estragó n: Vladimir: Estragón:

Te digo que anoc anoche he no estuvi estuvimos mos aquí. Tuvist uvistee una pesad pesadilla. illa. ¿Y dónde estábamos anoche anoche,, según tú? No sé. En otra par parte, te, por ahí. (seguro de lo que dice) Bueno. Anoche no estuvimos aquí. ¿Qué hicimos anoche anoche,, entonces? Bueno… Seguramente, estuvimos conversando. SamuelBeckett, Esperando a Godot.

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Lenguaje y Comunicación Enestefragmento,reconocemos,ademásdelaspalabrasdelospersonajes,laintervención deunavozquenoformapartedelaacción.Sufunciónesorientarlapuestaenescenadela obra, tanto en lo referente a la actuación (como en este caso, pues le indica al actor que su parlamentodebe pronunciarlo“seguro de lo quedice”), como en lo que concierne a la escenografía.Estasintervenciones,generalmente,seindicanentreparéntesisynoformanparte deldiálogodelospersonajes.Seconocencomoacotacionesodiscurso acotacional.

1.

Orígenes

G U Í A C U R S O S A N U A L E S

Elhechodequelasobrasdramáticasnopresentenuna voz o narrador que ordene el mundo creado, sino que sean los personajes a través del diálogo quienes van mostrando y desarrollandolassituaciones,tienerelaciónconelorigenmismo deldrama. Recordemosquefueen la antiguaGrecia dondese originó estaformadeexpresiónhumanaquemástardeseconsolidóen un género literario. Los griegos, pueblo campesino y politeísta, realizaban grandes estas en las épocas de cosecha y, en ellas, agradecían al dios de la fertilidad de la tierra, la uva y el vino los frutos recibidos. Este dios era Dionisios. La celebración se caracterizaba por la improvisación de canciones y danzas que llevaban a cabo hombres disfrazados.Ellos“actuaban”,imitandoadistintospersonajes.Comovemos,laideadeimitar esdeantiguadataenelserhumanoyeselfundamentodelaactividadteatral.Coneltiempo, estecantoimprovisadosefueconvirtiendoenunhimnocoralyhaciaelsigloVIa.C.derivaen laformaclásicaconocidacomotragedia.

2.

Características. El conficto dramático y la acción dramática.

Las obras de este génerotienen como eje central el desarrollo de un conicto, es decir,unaluchaentredosfuerzasopuestasquepugnanporalcanzarsuobjetivo.Esteconicto adquiereelcarácterdedramáticoalinteriordelaobraypuedeestarreferidoadiversostemas: elamor,laguerra,lavenganza,loscelos,elengaño,etc.Debemossaberqueelconictopuede serconsigomismo(unconictointerno)oenrelaciónconotrapersona,lasociedad,eluniverso olanaturaleza.

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n ó i c a c i n u m o C y e j a u g n e L

Eldesarrollodelconictosuponelarealizacióndeaccionesporpartedequienes encarnan lasfuerzasqueluchan(lospersonajes).Así,laaccióndramáticaeslaformaestructuradaque suponelainteracciónentrelospersonajesyaseguraeldesarrolloysolucióndelconicto.

a c c i ó n d r a m á t i c a

a c i t á m a r d n ó i c c a

a t ic á r a m d n c i ó c a

Conficto Dramático a t ic á r a m d n c i ó c a

a c i t á m a r d n ó i c c a

a c c i ó n d r a m á t i c a

Todoloqueocurreenlaobradramáticaseconoceatravés del diálogo delospersonajes, seres creados por el dramaturgo, que cobran vida en la cción de la obra. El dramaturgo desapareceporcompleto,cediendolavozalospersonajes.

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Lenguaje y Comunicación 3.

Los Personajes Dependiendodelrolquelospersonajesdesempeñanenlaobra,podemosclasicarlos

en:

Conficto dramático

Protagonista

Antagonista

Personaje que centra la atención de la obra, porque lleva a cabo la acción principal destinada a la resolución del conicto. Encarna los valores o disvalores que la obra representa. En ocasiones, el lector o público se identica con él, se coloca de su lado, generándose una solidaridad propia del drama.

Segundo personaje más importante en una obra. Representa la fuerza opuesta que lucha contra el protagonista. Él retrasa la solución del conicto y los lectores, generalmente, no aprueban su actuación, porque sustenta valores contrarios a los del protagonista.


Personajes secundarios

El conicto no está centrado en ellos, pero se suman a una de las dos fuerzas para apoyar al protagonista o al antagonista.

Personaje colectivo

En una gura se representa un grupo de personas. Por ejemplo: el pueblo, los soldados, las mujeres. La existencia de este personaje no es indispensable en una obra dramática.

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GUÍA CURSOS ANUALES Esimportantemencionarqueestospersonajes,serescticiosconexistenciaenlaobra dramática,sonmaterializados porlosactoresalmomentoderepresentarlaobrayconvertirla enobrateatral.

n ó i c Drama y Teatro a c i ¿Es lomismoobradramáticayobrateatral?Noeslomismo, perosíguardan una estrecha n u relación.Laobradramáticaesarteescrito,creaciónatravésdelapalabra,literatura.Ahora m bien,cuandoeldramaturgoescribeunaobradramática,lahaconcebidoparaserrepresentada, o esdecir, para ser llevada a unescenariodondeasiste unpúblico quepresencia unmontaje. C Enél,sereconoceescenografía,vestuario,maquillaje,iluminación,sonido,actores,entreotros y elementosquecontribuyenadarvidaalaobra.Así,lascomposicionesdramáticastienencomo e característicaesencialsuvirtualidadteatral(posibilidaddeserrepresentadaenunescenario). j a u g En conclusión, la obra teatral es la realización práctica de la obra dramática (texto). n e L 4. Estructurainternadelaobradramática Si observamoslaformacomoseestructuraelcontenidodeunaobra, reconocemosuna progresióndramáticaqueledaunidadycoherenciaaltexto.Estaprogresiónpermiteidenticar distintosmomentosqueestructuranelconicto.Ellosson:

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Presentación del conficto

Desarrollo

Instancia primera donde se nos muestran las fuerzas antagónicas. Al conocer sus propósitos, motivaciones y caracteres, podemos identicar cuál será la lucha (conicto) que sustenta la obra. Coincide este momento con el primer acto de la obra.

La pugna entre las fuerzas crece. Se producen enfrentamientos por las acciones desencadenadas de los propósitos de cada uno. En este momento, los personajes oscilan entre la tensión y la distensión dramática. El desarrollo corresponde a los actos intermedios de la obra. En el caso de una obra de tres actos, corresponde al segundo.

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Clímax

Momento de mayor tensión dramática. Por el alto grado de presión sicológica y emotiva que envuelve a los personajes, el clímax es un momento breve a partir del cual, rápidamente, se resuelve el desenlace.

Desenlace

Eliminación de la fuerza antagónica o desaparición o anulación del protagonista. En favor de uno u otro, el conicto se resuelve, por lo tanto, la obra naliza.


Estructuraexternadelaobradramática

Acto: Unidadtémporo-espacialquepermiteidenticarlosdistintosmomentosdelahistoria. Sonmuyfrecuenteslasobrasentresactos(abundantesejemplosencontramosenelteatro barrocoespañol),perotambiénhayobrasdeunsoloacto(famosossonlosautosacramentales deCalderóndelaBarca)ydecincoactos(comolaobraHamlet,deWilliamShakespeare). Cuadro: Divisiónquesegeneraalcambiarlaescenografía.Cadacambioescenográcoimplica unnuevocuadro.


Escena: División menor, marcada por la entrada y salida de personajes del escenario. Si eldiálogoentredospersonajesconcluyeporlasalidadeuno,quedandosoloelotroenel escenario,estamosfrenteaunanuevaescena.

6.

Formasdel génerodramático

Revisaremos brevemente las principales formas históricas del género dramático, conocidastambiéncomoobras mayores,tantoporlanaturalezadelconictoqueplantean,como tambiénporlaextensiónmismadelasobras.Estasformasson:

A)

La Tragedia (del griego “tragos” = macho cabrío y “oda”= canto)

Comoyalomencionamos,elorigendelatragediaestáenGreciaysurgecomouna formaperfeccionadaoderivadadeloriginalditirambo,porlotanto,esdecarácterreligioso. Representa un episodio fatal de la vida y sus temas son siempre serios, de gran relevancia espiritualymoral.Losprotagonistasencarnanseresnobles,convaloresdignosdeimitar,quese venenfrentadosaundestinoadverso,frentealcualnadapuedenhacer(destinoinexorable). Elsentimientoquedespierta latragediaenelespectadoreslacompasiónhaciaelpersonaje queinútilmenteluchacontraunavoluntadsuperior.Talconmiseraciónvaaumentandohastael puntoenquetambiénelespectadorsufreconelprotagonista.Elsufrimientoesexteriorizado amododeliberaciónopuricacióninteriorquelograelespectadoralavistadelasmiserias humanas. Esta elevaciónqueexperimenta el alma humana, a partir delterror, lapiedady la compasión,esloquelosgriegosconocíancomocatarsis. TresdelosautorestrágicosmásgrandesdelahistoriasonEsquilo,SófoclesyEurípides. Algunasdelasmásconocidastragediasgriegasson: Prometeo encadenado, La Orestíada, Edipo rey, Antígona, Las Troyanas , entreotras.

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GUÍA CURSOS ANUALES Acontinuacióntepresentamosunfragmentodeunadeellas:


Ismena : ¡Antígona! Creonte: ¡Tú, la que deslizándote por un palacio como una víbora, sin advertirlo yo, me chupabas la sangre! No sabía yo que alimentara a dos furias que se revolvían contra mi trono. ¡Ea!, dime ya: tú en este sepelio, ¿conesas haber tenido parte, o juras que no lo sabías? Ismena:

He hecho yo la cosa lo mismo que ésta: obro de concierto con ella, tengo mi parte y respondo de mi culpa.

Antígona: Pero no permitirá eso la Justicia, porque ni tú quisiste ni yo me puse de acuerdo contigo. Ismena:

Pero en la desgracia en que te hallas no me avergüenza participar de tu sufrimiento.

Antígona: De quién sea el hecho, los dioses del Hades lo saben. Yo, a la que sólo sabe de amar con palabras, no la estimo por amiga. Ismena:

¡Oh, hermana!, no me consideres indigna de morir contigo ni de haber ofrecido el sacricio por el difunto.

Antígona: Ni quiero que mueras conmigo, ni que te atribuyas aquello en que no has puesto manos. Bastará que muera yo. Ismena:

¿Y qué será de mi vida, privada de ti?

Antígona: Tú, en verdad, preferiste vivir y yo, morir. Sófocles, Antígona.

B)

La Comedia

Aristóteles explica la procedencia del nombre comedia del canto de un cortejo. En procesióndurantelasestasdionisiacas,losquedirigíanlascomparsasintercambiabanchistes, risasconlosmiembrosdelcortejoylosespectadores.Deestacostumbre,lacomediaasumióla representaciónburlescadepersonajes,acontecimientos einstitucionesdelaépoca,incorporando siemprelarisa. Adiferenciadelatragedia,lacomedianorepresentaseresdeunatallamoralsuperior,

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Lenguaje y Comunicación sino seres comunes, a veces, incluso, vulgares que padecen vicios y realizan acciones poco decorosas. Estos personajes y las situaciones jocosas y hasta ridículas mueven a la risa del espectador.Sinembargo,estarisaconllevaunareexiónsobrelosconictosyviciosexpuestos. Elpúblicoadviertequeaquelloquelegenerarisaesreconocibleenlapropiarealidad. Destacadoscomediantesgriegosson:AristófanesyMenandro. En el sigloXVII, se destacaelfrancés Jean-Baptiste Poquelin(Molière), cuyoprincipal atractivofueretratardeformasatíricalasociedaddesu época,en especial,laclaseburguesa emergente,atravésdelacreacióndepersonajesarquetípicosqueaúnhoysonreconocidos porsucarácteruniversalyporrevolucionarlasformasdelaantiguacomedia.Entresusobras, destacan: Las Preciosas Ridículas, El Avaro, El Médico a Palos,Tartufo y El Burgués Gentilhombre.  Ejemplo:


Harpagón: Muy bien veo que habéis oído algunas palabras. Es que hablaba a solas del trabajo que hoy cuesta conseguir dinero y decía que es dichoso quien pueda tener hoy en su casa diez mil escudos. Cleante:

Vacilábamos en acercarnos por el temor de interrumpiros.

Harpagón: Os digo esto para que no os vayáis a tomar las cosas al revés, imaginando que digo que soy yo quien tiene diez mil escudos. Cleante:

No nos metemos en vuestros asuntos.

Harpagón: Pluguiere a Dios que los tuviese, esos diez mil escudos. Cleante:

Yo no creo…

Harpagón: Buen negocio sería para mí.. Elisa:

Ésas son cosas …

Harpagón: Buena falta me harían. Cleonte:

Creo que…

Harpagón: Eso me pondría a mis anchas.

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GUÍA CURSOS ANUALES Elisa:

Sois…

n Harpagón: Y no me quejaría de que los tiempos andan mal. ó i c Cleante: Pero, padre, por Dios; no tenéis de qué lamentaros, pues se sabe que poseéis bastantes a c bienes de fortuna. i n u Harpagón: ¿Cómo? ¿Que tengo bastantes bienes? Mienten quienes tal dicen. Nada más falso; los que m hacen correr esos rumores son unos pillos. o C Molière,El Avaro. y e j a u g C) La Tragicomedia o Drama n e Sunombre yanos sitúaenunaformacuyacaracterísticaesencialesmostrar, delamanera L másrealistaposible,lascircunstanciastrágicasycómicasqueconformanlavida.Lospersonajes yanorepresentanarquetipos,tampocosonserescompletamentebuenos,nicompletamente malos,sinoseresquerespondenalpatrónhumano,integradopordefectosyvirtudes,aciertos ydesaciertos,esperanzasytemores.Adiferenciadelatragedia,elhombrenoseenfrentaa designiosnivoluntadessuperiores,contraloscualessuluchaessiempreinútil.Tampocolos problemassesolucionarán,comoenlacomedia,conundesenlacequeacomodaatodaslas partes.Enlatragicomediaodramapropiamentetal,elhombreesdueñodesudestinoylos conictospresentadossederivandelvivirmismodelhombreysuscircunstancias.Porlotanto, losconictospuedenserdedistintoorden:personal,social,moral,existencial,entreotros. Paraejemplicarestaformadramática,teinvitamosaleerunfragmentodelaobra La Niña En La Palomera, deFernandoCuadra(chileno).Lahistoriaestábasadaenlavidadeuna adolescente(Ana),queviveenelcentrodeSantiago,encallescercanasalaplazaBrasil.Ella sueñaconelmundodelatelevisión,estrellasdecineymodelos.Proyectasufuturoenél,pero surealidadcotidianalaatrapaenuncírculodeviolenciafamiliar,pobreza,vicioylimitación.

Daniel (titubeante): Es bonito estar juntos … ¿no te parece?

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Ana (acércasele):

Daniel… si yo te hiciera una pregunta…

Daniel:

Hazla.

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Lenguaje y Comunicación Ana:

¿Te gusta hablar conmigo?

Daniel (pausa):

Sí.


(Un silencio) Ana(con leve coquetería): ¿No crees que hemos hablado mucho estas vacaciones? Daniel(confundido): A lo mejor, ¿no? (Pausa) Claro que a mí siempre me parece poco. Ana(riendo):

¡Tonto! (Pausa. Con hondura y gravedad) ¿Siempre piensas seguir estudiando en la Técnica? (Daniel arma) ¿Cuántos años son?

Daniel:

Tres.

Ana (para sí):

¡Tres!

Daniel:

Es poco.

Ana:

Para ti.

Daniel:

¿Cómo?

Ana (grave):

Para otros, tres años pueden ser mucho tiempo.

Daniel:

¿Otros? ¿Quiénes?

Ana:

Yo, por ejemplo. En este momento, creo que si tuviera que esperar tres años por algo… me mato.

Trabajemos con el libro

•

Amplia tus conocimientos en torno a las formas históricas del génerodramático,leyendolaspáginas210y211delLibrodeLenguaje.

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Ejercitación 1.

Categoríafundamentaldelgénerodramático.Característicaqueorientaeldesarrollode laacciónydelasfuerzasantagónicasqueseenfrentan.Consisteenelenfrentamientode dospersonajes,concepcionesdemundooactitudesanteunamismasituación. La denición anterior corresponde a A) B) C) D) E)

2.

Elgénerodramáticosediferenciadelgénerolíricoenque

A) B) C) D) E)

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personajes. clímax. acción. conicto. acotación.

el género dramático el género lírico no considera la manifestación de los prioriza las emociones del hablante por estadosanímicosdelospersonajes. sobrelossucesosenunciados. está escrito en prosa. está escrito en verso. cuentaconelacotadorcomogurao nospresentaalhablantelírico,vozcticia vozquepresentaelmundodelaobra. queenunciaelcontenidopoético. tiene como principal propósito expresalainterioridaddelhablantelírico. mostrarconictoshumanos. presenta la función referencial del presentalafunciónemotiva. lenguaje.

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Lenguaje y Comunicación Texto 1 (3 y 4)

Marcela:

(Arreglando una lavadora) Pásame el alicate, Carmelo, que no puedo ajustar estos endemoniados tornillos. (Carmelo le alcanza el alicate silbando. Entra una bruja de cuentos con su escoba y una varita en la mano)

Bruja: Carmelo:

Disculpe, joven, ¿aquí arreglan varitas mágicas? No, señora. ¿Acaso no sabe leer?

Bruja:

(Enojada) Claro que sé leer, jovencito. Antes de que naciera el primer triceratops, mi tío Hermenegildo me enseñó a leer. El cartel dice claramente: “Se reparan equipos de sonido” y sepa usted que mi varita es mejor que un equipo de sonido. ¡Escuche! (Mueve la varita y se escuchan campanillas). Usted escoja, lo convierto en sapo al ritmo del Rock and Roll o preere que lo haga al son de una buena cumbia.


Isabel Mesa, Cosas de la Edad Media. 3.

4.

¿Cuál(es)delassiguientesarmacioneses(son)verdadera(s)respectodelainformación queseentregaentreparéntesis? I. II. III.

Corresponde a la voz interior de cada personaje. Aporta datos útiles para la puesta en escena de la obra. La emite un narrador omnisciente.

A) B) C) D) E)

Sólo I Sólo II Sólo I y II Sólo II y III I, II y III

Deacuerdocon lasituacióncomunicativa,elmensaje:“Claro que sé leer, jovencito” presenta un(a) A) B) C) D) E)

sentido gurado. signicado ilógico. connotación negativa. denotación equívoca. connotación positiva.

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GUÍA CURSOS ANUALES Texto 2 (5)


Meyer: Pietá :

¿Quemaron?… ¿Su chamarra de cuero? (…) Gran Jefe Blanco, el viejo portero albino, del que hacen burla los muchachos, porque con el frío del invierno se le hinchan las articulaciones de los dedos y gime de dolor tras su puerta, había hecho una pira en el patio con los abrigos y se calentaba las manos sobre la lumbre. (Ultrajado)¡Pero, eso no es posible! ¿Qué hacían las autoridades de esa universidad para impedir ese atropello?

Meyer:

EgonWolff, Los invasores. 5.

¿Quétipodeconictosedesarrollaenestetexto? A) B) C) D) E)

Social. Estudiantil. Económico. De intereses. Laboral.

Texto 3 (6)

Don Juan: “¡Alma mía! Esa palabra cambia mi modo de ser, que alcance que puede hacer hasta que el Edén se me abra. No es, doña Inés, Satanás quien pone este amor en mí: es Dios, que quiere por ti ganarme para él quizás…” José Zorrilla, Don Juan Tenorio. 6.

Deacuerdoconloplanteadoeneltexto,sepuedearmarque A) B) C) D) E)

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don Juan ha modicado su forma de ser por amor a doña Inés. don Juan se ha convertido a la religión cristiana. el Edénacoge a doña Inés y a don Juan por elamor que sienten. Satanás habitaba en donJuan, antes de conocer a doña Inés. el alma de don Juan le pertenece a Dios y no a Satanás.

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8.

OrdenalassiguientesaccionesdeRomeoyJulieta,manteniendolasecuenciapresentación– desarrollo–desenlacedeestaobra: 1. 2. 3. 4. 5.

Ante la muerte de Romeo, Julieta se suicida. Romeo conoce a Julieta y se enamora de ella. Romeo y Julieta se casan a escondidas. Los padres se oponen al amor de los jóvenes. Romeo visita a Julieta en su balcón y le jura amor.

A) B) C) D) E)

2-5-4-3-1 2-5-3-4-1 1-2-3-5-4 2-4-5-3-1 5-2-4-3-1


¿Cuál de las siguientes opciones alude a una diferencia entre obra dramática y obra teatral?

A) B) C) D) E)

El texto dramático La representación teatral presentaunconictoqueseresuelve nosiemprepresentaconictos. alnaldelaobra. precisa de un acotador que enuncie el requieredelescritorydeldirector. discursoacotacional. es una creación de lenguaje, que pertenece al ámbito de la ejecución pertenecealámbitodeloliterario. escénica.Sureceptoreselespectador. Sureceptoresellector. estáestructuradoenacto,escenay presenta el quiebre de la estructura cuadro. clásica:acto,escenaycuadro. como texto escrito precisa de nonecesitadeltextodramáticoparasu la puesta en escena para su realización. divulgación.

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GUÍA CURSOS ANUALES 9.


¿Cuál(es)delassiguientescaracterísticascorresponde(n)alatragedia? I. II. III.

Trata de untema elevado y su protagonista noes un ser común y corriente. Su nalidad es provocar la risa del espectador. En el desenlace, el conicto se puede resolvercon un nal feliz.

A) B) C) D) E)

Sólo I Sólo II Sólo III Sólo I y II I, II y III

Texto 4 (10)

CREONTE: ¡Ay! ¡Ay de mí! De todo, la culpa es mía y nunca podrá corresponder a ningún otro hombre. Sí, yo, yo la maté, yo, infortunada. Y digo la verdad. ¡Ió! Llevadme, servidores, lo más rápido posible, moved los pies, sacadme de aquí: a mí, que ya no soy más que quien es nada. CORIFEO: Esto que pides te será provechoso, si puede haber algo provechoso entre estos males. Las desgracias que uno tiene que afrontar, cuanto más brevemente mejor. CREONTE: ¡Que venga, que venga, que aparezca, de entre mis días, el último, el que me lleve a mi postrer destino! ¡Que venga, que venga! Así podré no ver ya un nuevo día. CORIFEO: Esto llegará a su tiempo, pero ahora, con actos conviene afrontar lo presente: del futuro ya se cuidan los que han de cuidarse de él. CREONTE: Todo lo que deseo está contenido en mi plegaria. CORIFEO: Ahora no hagas plegarias. No hay hombre que pueda eludir lo que el destino le ha jado. FIN

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Estenalpuedecorresponderaun(a) A) B) C) D) E)

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seres superiores a los hombres comunes y corrientes. seres inferiores a los hombres comunes. arquetiposhumanos,comoporejemplo: elsanto, elambiciosoyelavaro. situaciones melodramáticas, a través de la caricatura. seres humanos reales.

¿Cuáldelossiguientespuedeserelargumentodeunacomedia? A) B) C) D) E)

13.

drama. comedia. tragedia. drama histórico. autosacramental.

Enlatragicomediaodramapropiamentetal,lospersonajesrepresentan A) B) C) D) E)

12.


La esposatratadeayudarasumaridoyéste la rechaza.Ellaloabandona. Lasmujeresnoblesdeunaciudadsonsecuestradasporlosvencedoresdeuna batalla. Lareinaseenamorade suhijastro.Paraevitarelpecado,sesuicida. Unhombrehipocondríacotemealosmédicosysiguelassátirasdelamedicina popular. Trasunincendio,unasirvientahuyeconelúnicosobreviviente, unniñodetres meses.

¿Cuáldelassiguientesopcionesdeneelconceptodeaccióndramática? A) B) C) D) E)

Choquedeaccioneshumanas,ideas,anhelos ypasionesenconfrontación. Disposición lógica y ordenada del conicto creado. Núcleo que está determinado porla entrada y salida depersonajes. Eje estructurado que mueve la historia. Pequeña intriga que provoca la movilización de los personajes.

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GUÍA CURSOS ANUALES Texto 5 (14-16)


Georgina: Ahora quiero que tú me digas el porqué de la determinación que has tomado con respecto a Jorge. Natacha: Pero ¿no te lo ha explicado él? Georgina: ¿Qué quieres que explique él si todo lo ignora? Natacha: ¡Pobrecito, santo inocente! ¿Qué te ha dicho? Georgina: Que ha venido a verte, como todos los días, como siempre… Natacha: Es verdad. Georgina: Que tú, tras breve conversación, le has dicho que habías reexionado y que no piensas casarte. Natacha: Efectivamente. (…) Georgina: Natacha, parece increíble que a mí, tu hermana, el único pariente que tienes, me trates con tanto desapego. Comprende que si te pregunto y me intereso es porque pienso en ti; ya no eres una chica. Natacha: Tengo cuatro años menos que tú. Georgina: Yo deseo que normalices tu situación. Georgina: Entonces, ¿el estado de soltera es anormal? Natacha: Anormal, no. He querido signicarte que lo lógico, humano y natural es que te cases. Somos solas, no podemos saber qué nos depara la vida. ArmandoMoock, Natacha. 14.

EldiálogoentreNatachayGeorginaes A) B) C) D) E)

15.

¿QuétipodepersonajerepresentanNatachayGeorginarespectivamente? A) B) C) D) E)

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cordial, pero formal. familiar, aunque se advierte distancia entre ellas. coloquial. agresivo. descalicatorio.

Antagonista y protagonista. Protagonista y antagonista. Protagonista y personaje secundario. Personaje secundario y protagonista. Ambas son personajes secundarios.

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Deacuerdoconeltexto,losinteresesconfrontadosson A) B) C) D) E)

el derecho a retractarse de una decisión / la importancia de cumplir con los compromisosadquiridos. la decisión personal / la decisión familiar. defenderlasolteríacomoestadonormal/elmatrimoniocomosoluciónantela orfandad. lafaltadeproyecciónhaciaelfuturo/labúsquedadeestabilidadparaelporvenir. lainexperienciadelajuventud/laexperienciadelosmayorescomomodelode vida.


Texto 6 (17-19) Escena IV

(La señora y el señor Martin se sientan el uno frente al otro, sin hablarse. Se sonríen con timidez. El diálogo que sigue debe ser dicho con voz lánguida, monótona, un poco cantante, nada matizada). Sr. Martin:

Discúlpeme, señora, pero me parece si no me engaño, que la he encontrado yo en alguna parte. Sra. Martin: A mí también me parece, señor, que lo he encontrado ya en alguna parte. Sr. Martin: ¿No la habré visto, señora, en Manchester por casualidad? Sra. Martin: Es muy posible. Yo soy originaria de la ciudad de Manchester. Pero no recuerdo muy bien, señor, no podría armar si lo he visto allí o no. Sr. Martin: ¡Dios mío, qué curioso! Yo también soy originario de la ciudad de Manchester. (Siguen conversando y reconocen importantes coincidencias entre ambos) Sr. Martin:

(Después de haber reexionado largamente, se levanta con lentitud y sin apresurarse, se dirige hacia la señora Martin, quien, sorprendida por el aire solemne del señor Martin, se levanta también, muy suavemente; el señor Martin habla con la misma voz rara, monótona, vagamente cantante) –Entonces, estimada señora, creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya y usted es mi esposa… ¡Isabel, te he vuelto a encontrar!

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Sra. Martin: (Se acerca al señor Martin sin apresurarse. Se abrazan sin expresión. El reloj suena una vez, muy fuertemente. El sonido del reloj debe ser tan fuerte que sobresalte a los espectadores. Los esposos Martin no lo oyen) –¡Donald, eres tú, darling! EugèneIonesco, La cantante calva.

17.

¿Cuáleselconictohumanoqueseplanteaeneldiálogoanterior? A) B) C) D) E)

18.

¿Quérecursoliterariosehautilizadoeneltextoparamostrardichoconicto? A) B) C) D) E)

19.

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Metáfora. Sátira. Imagen. Paradoja. Antítesis.

¿Quérolcumpleeldiscursoacotacionaleneltextoanterior? A) B) C) D) E)

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Los problemas conyugales. La soledad. La separación. El desencuentro. La incomunicación.

Especica cómo deben actuar en el escenario los actores. Indica la entrada de los personajes. Rearma el sinsentidodel diálogo sostenido porlos personajes. Muestra al lector lo quehacen los personajes, mientras dialogan. Narra la historia presentada.

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Lenguaje y Comunicación Texto 7 (20)

Yocasta:

No te atormentes por lo que me estás diciendo. Escúchame y te convencerás de que no hay ningún mortal que entienda una palabra de profecías. En pocas palabras, te daré una prueba de ello. Hace tiempo, un oráculo transmitido no diré que por el mismo Apolo, sino a través de uno de sus servidores, pronosticaba a Layo que su destino era morir a manos de un hijo suyo que le nacería de mí. Pues a pesar de eso, a Layo le mataron hace tiempo, por lo menos eso dice la opinión general, unos bandidos extranjeros, en el cruce de tres caminos. Y respecto de su hijo, cuando sólo hacía tres días que éste había nacido, Layo lo entregó, con los pies bien atados por los tobillos, a manos mercenarias, para que lo arrojasen al fondo de una sima impenetrable de una montaña. Ahí tienes como ni Apolo ha cumplido sus oráculos ni el hijo de Layo mató a su padre.


Sófocles, Edipo Rey .

20.

Deltextoanterior,sededuceque I. II. III. IV. V.

para los griegos, los oráculos no eran importantes. los oráculos no siempre se cumplen. Yocasta no cree en Apolo. los oráculos de Apolo son ininteligibles para el hombre. el hombre puede cambiar un destino anunciado.

A) B) C) D) E)

Sólo I y II Sólo III y IV Sólo III y V Sólo II y V I, II, III, IV y V

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GUÍA CURSOS ANUALES C ON J O

O

. . .

n Enlasiguientetabladecorrección,anotaturespuestayluego ó cotéjalaconlarevisiónqueharátuprofesor(a).Atiendeespe i c cialmenteasuexplicaciónyalahabilidadqueimplicalapre a gunta.Deestamanera,podrásevaluartuavanceenelaprendizajede c i losdistintoscontenidosyeneldominiodelashabilidades. n u m o C Tabla de corrección y e Pregunta Alternativa Habilidad Contenido j 1 Conocer Género Literario Dramático a u 2 Conocer Género Literario Dramático g 3 Comprender-analizar Género Literario Dramático n 4 Analizar-interpretar Recursos discursivos e 5 Inferir globalmente Comprensión de lectura L 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

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Comprender-analizar Analizar-sintetizar Conocer Conocer Identicar Conocer Identicar Conocer Caracterizar Caracterizar Inferir globalmente Inferir globalmente Identicar Identicar Inferir globalmente

Comprensión de lectura Plan de redacción Género Literario Dramático Género Literario Dramático Género Literario Dramático Género Literario Dramático Género Literario Dramático Género Literario Dramático Comprensión de lectura Género Literario Dramático Comprensión de lectura Comprensión de lectura Recursos discursivos Género Literario Dramático Comprensión de lectura

Lenguaje y Comunicación Prepara tu próxima clase

•

Con el propósito de que complementes el estudio de hoy, te sugerimosdesarrollarlosejerciciosP.S.U.delaspáginas212,213y 214delLibrodeLenguaje.


Corrigetusrespuestasyevalúatuslogrosenlapágina215.

Ejercitación complementaria Estaseccióncontieneuntextodebreveextensión.Acercadeélseformulandostiposdepreguntas: a) Dospreguntasdevocabulario,consistentescadaunaenunapalabraqueaparecesubrayada eneltexto,seguidadecincoopciones,unadelascualesustedelegiráparareemplazarel términosubrayado,segúnsusignicadoyadecuaciónalcontexto,demodoquenocambie elsentidodeltexto,aunqueseproduzcadiferenciaenlaconcordanciadegénero. b) Unapreguntadecomprensión,queusteddeberáresponderdeacuerdoconelcontenidode losfragmentosydesuinformaciónacercadeesoscontenidos. El simbolismo de Ngënechen es interesante, porquela gura andrógina, Padrey Madre, forma parte de un símbolo muy complejo, dual y cuádruple, que evoca algunos de los principalesejesdelasimbólicareligiosadelaculturamapuche.Estesimbolismoadmiteun conjuntodenivelesqueaparecenentrecruzados;estaguradeunidadentrelosdossexos, masculino y femenino, puede ser interpretada desde variadas claves: clave cosmológica, claveexistencial,clavesexual,entreotras.Nuestrareexiónnointentadeningúnmodo esbozarunaexplicación antropológica respecto de cada una de ellas, sino destacar los diferentesproblemasqueestánimplícitosdesdeelmomentoenqueseasumeladiversidad designicados(aspectosemántico).Desdeaquímostramoslanecesidaddeunareexión hermenéuticaacercadelaricapolisemiadelsimbolismode Ngënechen.Enesteplano,uno seintroduceenuncampomarcadoporinterpretacionesparticularesenlasqueseyuxtaponenmodelosteóricosdistintos. RicardoSalas, Lo Sagrado y lo Humano .

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3. 

A) B)

D) E)

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ENTRECRUZADOS

2.

ASUME

A) B) C) D) E)

entreverados confundidos intercalados enlazados subordinados

A) B) C) D) E)

comprende acepta advierte considera respeta

Delfragmentosededuceque

C)

24

1.

elautorhadedicadopartedesuvidaalestudioantropológicodelasculturas indígenas. lasclavesdeinterpretacióndelsimbolismodelNgënechenmapucheformanun entretejidocomplicado. noexisteunainterpretaciónglobalydenitivasobreelsimbolismodelNgënechen. todoslosesfuerzosparaexplicarelNgënechenhanparceladoelfenómeno. lainterpretaciónsimbólicadelaculturamapuchesefundamentaenelconcepto deandroginia.

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Lenguaje y Comunicación Solucionario


. ) o t n e i m a t a c a , o t e p s e r e n e i t ( a t e p s e r , ) a t i d e m ( a r e d i s n o c , ) a v r e s b o , a r a p e r ( e t r e i v d a , ) e d n e i t n e ( e d n e r p - m o c : o t x e t n o c l e a r a p o i r a s e c e n o d i t n e s l e d n a j e l a e s s e n o i c p o s a r t o s a L . a r r u c o í s a e u q a t n e t n i r o s i m e l e y a l r a t p e c a o a e d i a t s e r a b o r p a a c  e h c e n ë g N l e - i n g i s n d s o d a c  i n g i s e d d a d i s r e v i d a l r i m u s a , o t x e t n o c l e n E . o g l a e d e s r a z i l i b a s n o p s e r l r a t p e c a , o A R D n ú g e s - a c  i n g i s , o g r a c e s r e c a h - E t n a u c r o p , a e o t x e t e m u s a o t p e c a s - n o c l e a r a p o d a u c e d a s á m o n i m r é t l E

l a u t x e t n o c o c i x é L

r a t e r p r e t n i r a z i l a n A

B

2

a l c z e m . n e s o n o r e p , n a t c e n o c e s , n a z u r c e r t n e e s , n a z a l n e e s o t n e m g a r f l e e d u l a e u q s o l a s e l e v i n s o L . a s o c a r t o n e s o d i c u d , o c  i n g i s s - o r t n i s d a l c z e m a o d a r e v e r t n e , o l p m e j e r o P . o t x e t n o c l e a r a p o d a u c - e d a o d i t n e s l e d n a j e l a e s s o n i m r é t s á m e d s o L . r a z a l n e , í s e r t n e s a s o c s o d A R D n ú g e s - a c  i n g i s r a r a z u r c - E z u r c t n a u c r o p s , o e o t x e t - e r t n e o d a z a l n e s - n o c l e a r a p o d a u c e d a s á m o n i m r é t l E

l a u t x e t n o c o c i x é L

r a t e r p r e t n i r a z i l a n A

D

1

a s n e f e D

o d i n e t n o C

d a d i l i b a H a v i t a n r e t l A a t n u g e r P

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. ) E y A s a v i t a n r e t l a ( s e n o i c c u d b a o ) D y B s e n o i c p o ( l a r e t i l n ó i c a m r o f n i n e y u t i t s n o c s e n o i c p o s á m e d s a L . a m e t e t s e e d a v i t i n  e d y l a b o l g n ó i c a t e r p r e t n i a n u e t s i x e o n e u q s e , s o c i r ó e t s o l e d o m s o t n i t s i d n e n o p a t x u y e s i s y s e r a l u c i t r a p s e n o i c a t e r p r e t n i y a h i S s t n i s i d s t o c i r ó e t s o l e d o m n e n o p a t x u y e s . o e u q s a l n e s e r a l u c i r a t p s e n o i c a t e r p r e t n i a r u t c e l e d e t n e m l a c o l o c a r t n e u c n e r o p o d a c r a m o p m a c n u n n ó i s n e r p m o C r i r e f n I e s r o t c e l l e , o c i p ó t e t s e e d s i s i l á n a n u a c s u b e s o d n a u c e u q e c i d e t n a l - e d a s á M . n d o m s i l o b m i s e h c e n ë g N l e l e d a c i t u é n e m r e h n ó i c a t e r p r e t n i a n u a t l a f e u q e d a j e u q e s r o s i m e l e e u q e d a t n e u c s o m e r a d s o n , s e n o i s e r p x e s a m i t l ú s a l s o m a s i v e r i S . o t n e m g a r f l e d s o t i c í l p x e s o t a d s o l r a r e d i s n o c s o m e b e d n ó i c a m r o f n i r i r e f n i a r a P

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Lenguaje y Comunicación G U Í A C U R S O S A N U A L E S

Mis notas

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RegistrodepropiedadintelectualNº186.402 del23denoviembrede2009. Prohibidalareproduccióntotaloparcialdeesteinstrumento.

Guia CL Gnero Dramtico

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