UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA DE LA ANTROPOLOGÍA Sección A Prof. Federico Helfgott 2017-I Lunes 10:40am-12:20pm Viernes 8:00am-10:30am Aula 18 DESCRIPCIÓN La epistemología se define ya sea como el estudio de la naturaleza del conocimiento en general, o como el estudio de la naturaleza del conocimiento científico en particular. En este curso exploraremos aquellos aspectos de la epistemología que son particularmente relevantes para la antropología como disciplina. El objetivo es brindar a los estudiantes las herramientas para poder formular sus propias respuestas a las siguientes preguntas: ¿Es la antropología una ciencia? ¿Se diferencian las ciencias sociales de las ciencias naturales? ¿En qué? ¿Qué desafíos particulares surgen con el estudio de lo social s ocial y lo cultural? ¿Cómo podemos relacionar las facetas científicas y humanísticas de la antropología? ¿En qué se basa el conocimiento social en general y el conocimiento antropológico en particular? ¿Cuáles son las bases del conocimiento etnográfico?
METODOLOGÍA La metodología del curso se basa en tres aspectos principales: - Lectura del texto obligatorio antes de clase, y control de lectura al inicio de clase. Solo hay una lectura por día de clase, pero esta debe ser leída en su totalidad - Discusión de la lectura entre el profesor y los alumnos - Exposición/discusión liderada por el profesor sobre aspectos adicionales del tema del día
EVALUACIÓN Controles de lectura: 30% Examen parcial: 25% Examen final: 25% Participación en clase: 20% Cada clase se iniciará con un control de lectura que durará aproximadamente 20 minutos. El control tiene como fin incentivar la lectura del texto obligatorio del día, así como incentivar la puntualidad a clase. Se evaluará en una escala es cala de 0 a 5, donde 5 = 20, 4 = 16, etc. El peso de
cada control en la nota es reducido, pero el peso total de todos los controles combinados en significativo. El control se da sin apuntes y sin lectura, y es irrecuperable – el alumno que no esté presente para el control recibirá una nota de 0. Sin embargo, se eliminarán las 2 notas más bajas de controles de cada alumno. Los exámenes parcial y final se basarán tanto en las lecturas obligatorias como en los temas adicionales cubiertos en clase. Por razones pedagógicas, no se proporcionará archivos de Power Point a los alumnos – depende de ellos tomar apuntes en clase, u obtener apuntes de algún compañero en caso de ausencia.
ASISTENCIA Para obtener una nota aprobatoria en el curso, el número máximo de inasistencias que estará permitido será de 1/3 de las sesiones, equivalente a 10 clases. Todo alumno que exceda este número de inasistencias automáticamente recibirá una nota desaprobatoria en el curso. Esto se aplica también a los alumnos que empiecen a asistir después de la fecha de rectificación; las clases que hayan perdido antes de dicha fecha contarán para su número total de inasistencias. Se hará excepciones solo en casos de enfermedad personal severa y/o de la muerte de un familiar cercano (dichos casos deben ser comunicados al profesor en la brevedad posible). Asistencia se define como estar presente durante toda la clase, con algunos minutos de tolerancia. Un alumno que llegue tarde puede todavía ingresar a la clase, pero, de haber un control de lectura al inicio de clase, perderá esta nota sin posibilidad de recuperación. Un alumno que llegue con excesiva tardanza (por ejemplo, solo para la segunda mitad de clase) o que se retire demasiado temprano, salvo en casos de emergencia, no contará como presente en la asistencia.
RECONOCIMIENTO Debo reconocer a los siguientes alumnos y ex-alumnos de Antropología de la UNMSM, cuyas ideas, intercambiadas en conversación y en clase, han contribuido a la perspectiva de este sílabo, aun cuando no necesariamente estarían de acuerdo con sus contenidos: Sergio Morales Inga, José Villalobos Ruiz, Joel Acuña Zavaleta, Luiggi Vidarte Loyola, Jesús Miguel Fernández Carrillo.
CRONOGRAMA Y LECTURAS Semana 20-26 de marzo: Cancelación de clases por fenómeno El Niño Semana 1 Lunes 27 de marzo – Introducción al curso
Viernes 31 de marzo – Debates sobre la antropología y la ciencia Reynoso, Carlos. 2011. A propósito de la muerte de la antropología: Reporte de una autopsia demorada. Publicar en Antropología y Ciencias Sociales 9:10, junio 2011, 11-46. Adicional/recomendado: Sokal, Alan, y Jean Bricmont. 1999 (1998). Epílogo. En Imposturas intelectuales. Traducción de Joan Carles Guix Vilaplana. Barcelona: Paidós, 201-229. Snow, C.P. (1959). Las dos culturas I – La conferencia Rede. En Las dos culturas. Traducción de Horacio Pons. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión, 73-116.
Semana 2 Lunes 3 de abril – Conceptos básicos (I) Bunge, Mario. 1960. ¿Qué es la ciencia? y ¿Cuál es el método de la ciencia? En La ciencia: Su método y su filosofía. Buenos Aires: Siglo XX, 6-45. Viernes 7 de abril – Conceptos básicos (II) Klimovsky, Gregorio, y Cecilia Hidalgo. 1998. Capítulo 3: La explicación científica II – Otros modelos de explicación: estadística, parcial, conceptual y genética; Capítulo 4: La explicación científica (III) – Explicaciones teleológicas y funcionales, por comprensión y por significación. En La inexplicable sociedad: cuestiones de epistemología de las ciencias sociales. Buenos Aires: AZ, 51-99. Adicional/recomendado: Klimovsky, Gregorio, y Cecilia Hidalgo. 1998. Capítulo 2: La explicación científica I – El modelo nomológico-deductivo. En La inexplicable sociedad: cuestiones de epistemología de las ciencias sociales. Buenos Aires: AZ, 27-49. Pardo, Rubén H. 2012. El desafío de las ciencias sociales: Desde el naturalismo a la hermenéutica. En Palma, Héctor A., y Rubén H. Pardo (eds.), Epistemología de las ciencias sociales: Perspectivas y problemas de las representaciones científicas de lo social. Buenos Aires: Editorial Biblios, 103 126. Samaja, Juan. 2004 (1993). Parte II: El producto del proceso de investigación. En Epistemología y metodología: Elementos para una teoría de la investigación científica, 3era edición. Buenos Aires: Editorial de la Universidad de Buenos Aires, 53-144.
Semana 3 Lunes 10 de abril – Enfoques en el estudio de la ciencia: El falsacionismo Popper, Karl. 1983 (1953). Capítulo 1 - La ciencia: conjeturas y refutaciones. En Conjeturas y refutaciones: El desarrollo del conocimiento científico . Traducción de Néstor Miguez y Rafael Grasa. Barcelona: Paidós, 57-93. Viernes 14 de abril – SEMANA SANTA - FERIADO
Semana 4 Lunes 17 de abril – Enfoques en el estudio de la ciencia: El constructivismo Kuhn, Thomas S. 2004 (1970). Epílogo: 1969. En La estructura de las revoluciones científicas . Traducción de Carlos Solís Santos. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 290-347. Viernes 21 de abril – Enfoques en el estudio de la ciencia: Intentos de síntesis Lakatos, Imre. 1983 (1978). Capítulo 1: La falsación y la metodología de los programas de investigación científica. En La metodología de los programas de investigación científica . Traducción de Juan Carlos Zapatero. Madrid: Alianza Editorial.
Semana 5 Lunes 24 de abril – Enfoques en el estudio de la ciencia: El relativismo Feyerabend, Paul. 1986 (1975). Introducción y Capítulos 1-5. En Tratado contra el método: Esquema de una teoría anarquista del conocimiento . Traducción de Diego Ribes. Madrid: Editorial Tecnos, 1-52. Viernes 28 de abril – Enfoques dialécticos: Filosofía y ciencias sociales Ollman, Bertell. 1975 (1971). Capítulo 2: Las relaciones sociales como objeto de estudio; Capítulo 2: La filosofía de las relaciones internas; Apéndice: La filosofía de las relaciones internas. En Alienación: Marx y su concepción del hombre en la sociedad capitalista. Buenos Aires: Amorrortu, 31-64, 280-286. Adicional/recomendado: Parada Corrales, Jairo. 2004. Realismo crítico en investigación en ciencias sociales: una introducción. Investigación & Desarrollo 12:2, Dic. 2004, 396-429. Lukács, Georg. (1919) ¿Qué es el marxismo ortodoxo? En Historia y conciencia de clase. Traducción de Francisco Duque. La Habana: Editorial de ciencias sociales, 35-58. Bhaskar, Roy. 2008 (1975). A realist theory of science. London: Routledge. Bhaskar, Roy. 2008 (1993). Dialectic: the pulse of freedom. London: Routledge. Bhaskar, Roy. 2009 (1986). Scientific realism and human emancipation. London: Routledge.
Semana 6 Lunes 1 de mayo – FERIADO NACIONAL – DÍA DEL TRABAJO Viernes 5 de mayo – Enfoques dialécticos y de complejidad: Ciencias naturales y sociales Levins, Richard. 2015. Una pierna adentro, una pierna afuera. México D.F.: Editora C3, CopItArXives. Adicional/recomendado:
Earls, John. 2011. Capítulo 1: Ciencia de la complejidad: orígenes y conceptos básicos; Capítulo 3: La complejidad histórica social. En Introducción a la teoría de sistemas complejos. Lima: Fondo Editorial de la Universidad Católica del Perú, 11-31, 63-78. Bateson, Gregory. 1998 (1940). Experimentos en el pensar sobre material etnológico observado. En Pasos haca una ecología de la mente . Buenos Aires: Editorial Lohlé-Lumen. Reynoso, Carlos. 1998. La antropología y las teorías de sistemas. En Corrientes en antropología contemporánea. Buenos Aires: Biblos, 237-304
Semana 7 Lunes 8 de mayo – Enfoques desde la complejidad: La crítica al mecanicismo y el reduccionismo Deacon, Terrence. 2013 [2012]. Capítulo 1: Nadas (y todos). En Naturaleza incompleta: Cómo la mente emergió de la materia . Traducción de Ambrosio García Leal. Barcelona: Tusquets Editores, 31-57. Adicional/recomendado: Juarrero, Alicia. 1999. Dynamics in action: Intentional behavior as a complex system. Cambridge, Massachussetts: MIT Press.
Viernes 12 de mayo – El significado de “teoría” en las ciencias sociales Merton, Robert. 2002 (1949). Sobre las teorías sociológicas de alcance intermedio. En Teoría y Estructura Sociales. Traducción de Florentino M. Torner y Rufina Borques. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 56-91. Adicional/recomendado: Ragin, Charles C. 2007 (1994). Capítulo 3: El proceso de la investigación social: Ideas y pruebas empíricas. En La construcción de la investigación social: Introducción a los métodos y su diversidad . Traducción de Carlos Morales de Setién Ravina. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 103-135.
Semana 8 Lunes 15 de mayo – EXAMEN PARCIAL Viernes 19 de mayo – La búsqueda de la cientificidad en la tradición antropológica (I) Nutini, Hugo G. 1975 (1968). Sobre los conceptos de orden epistemológico y de definiciones coordinativas. En La antropología como ciencia. José R. Llobera (comp.). Barcelona: Editorial Anagrama, 353-371. Adicional/recomendado: McEwen, William J. 1975 (1963) Formas y problemas de validación de la antropología social. En La antropología como ciencia. José R. Llobera (comp.). Barcelona: Editorial Anagrama, 231-267.
Beattie, J.H.M. 1975 (1959). Comprensión y explicación en antropología social. En La antropología como ciencia. José R. Llobera (comp.). Barcelona: Editorial Anagrama, 293-309.
Semana 9 Lunes 22 de mayo – La búsqueda de la cientificidad en la tradición antropológica (II): La tensión emic/etic y el materialismo Harris, Marvin. 1982 (1979). Capítulo 2: La epistemología del materialismo cultural. En El materialismo cultural. Madrid: Alianza Editorial, 44-61. Adicional/recomendado: Harris, Marvin. 2000 (1989). Capítulo 2: Perspectivas emics y etics. En Teorías sobre la cultura en la era posmoderna. Traducción de Santiago Jordán. Barcelona: Crítica, 29-47.
Viernes 26 de mayo – La búsqueda de la cientificidad en la tradición antropológica (II) Sperber, Dan. 2005 (1996). Capítulo I: Cómo ser un auténtico materialista en antropología. En Explicar la cultura: Un enfoque naturalista . Madrid: Ediciones Morata, 19-37 Adicional/recomendado: Tyler, Stephen A. 1975 (1969). Una ciencia formal. En La antropología como ciencia. José R. Llobera (comp.). Barcelona: Editorial Anagrama, 317-333.
Semana 10 Lunes 29 de mayo – El acercamiento a las humanidades: interpretación, significado, comprensión Geertz, Clifford. (2003 [1973]). Descripción densa: Hacia una teoría interpretativa de la cultura. En La interpretación de las culturas . Barcelona: Editorial Gedisa, 19-40 Adicional/recomendado: Geertz, Clifford 1994 (1983). “Desde el punto de vista del nativo”: Sobre la naturaleza del conocimiento
antropológico. En Conocimiento local: Ensayos sobre la interpretación de las culturas. Barcelona: Paidós, 73-90. Reynoso, Carlos. 2007. El lado oscuro de la descripción densa. Anthropologika. Revista de Estudio e Investigaciones en Antropología (Arequipa, Perú), noviembre 2007, 136-193. Disponible en http://carlosreynoso.com.ar/el-lado-oscuro-de-la-descripcion -densa-version-2007/. Ingold, Tim. 2012. Conociendo desde dentro: Reconfigurando las relaciones entre la antropología y la etnografía. Conferencia pronunciada en la Universidad Nacional de General San Martín. Traducción de Stefanía Murral. Publicado en www.unsam.edu.ar/antropologia/
Viernes 2 de junio – El acercamiento a las humanidades: textualidad, literatura y el cuestionamiento de la verdad antropológica Clifford, James. 1991 (1986). Introducción: Verdades parciales. En James Clifford y George Marcus (eds.), Retóricas de la Antropología. Traducción de José Luis Moreno-Ruiz. Barcelona: Ediciones Júcar, 25-60.
Adicional/recomendado: Clifford, James. (2001 [1983]). Sobre la autoridad etnográfica. En Dilemas de la Cultura: Antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna. Barcelona: Editorial Gedisa, 39-77. Rabinow, Paul. 1991 (1986). Las representaciones son hechos sociales: Modernidad y posmodernidad en antropología. En James Clifford y George Marcus (eds.), Retóricas de la Antropología. Traducción de José Luis Moreno-Ruiz. Barcelona: Ediciones Júcar, 321-356.
Semana 11 Lunes 5 de junio – Visiones humanísticas y científicas (I): Antropología y holismo, historia y dialéctica Wolf, Eric. 1987 (1982). Introducción. En Europa y la gente sin historia . México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 15-39. Adicional/recomendado: Roseberry, William. Capítulo 2: Marxismo y Cultura. En Antropologías e historias – Ensayos sobre cultura, historia y economía política. Traducción de Atenea Acevedo. Zamora: El Colegio de Michoacán, 38-50
Viernes 9 de junio – Visiones humanísticas y científicas (II) Bateson, Gregory. 1998 [1940]. Experimentos en el pensar sobre material etnológico observado. En Pasos haca una ecología de la mente . Buenos Aires: Editorial Lohlé-Lumen. Ingold, Tim. 2015. Conociendo desde dentro: Reconfigurando las relaciones entre la antropología y la etnografía. Etnografías Contemporáneas 2(2), 218-230. (Este día tiene dos lecturas obligatorias pues ambas son breves). Semana 12 Lunes 12 de junio - La antropología del conocimiento: La racionalidad
Shweder, Richard A. 1991 (1981). La rebelión romántica de la antropología contra el iluminismo, o el pensamiento es más que razón y evidencia. En Reynoso, Carlos (comp. y trad.), El surgimiento de la antropología posmoderna. México D.F.: Editorial Gedisa, 78-113. Adicional/recomendado: Lévi-Strauss, Claude. (1962). Capítulo 1: La ciencia de lo concreto. En El Pensamiento Salvaje. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 11-59.
Viernes 16 de junio – La antropología del conocimiento: El “sentido común” Geertz, Clifford 1994 (1983). El sentido común como sistema cultural. En Conocimiento local: Ensayos sobre la interpretación de las culturas . Barcelona: Paidós, 93-116. Adicional/recomendado:
Moore, G.E. 1983 (1959). Defensa del sentido común. En Defensa del sentido común y otros ensayos. Traducción de Carlos Solís. Barcelona: Ediciones Orbis, 49-74. Berger, Peter L., y Thomas Luckmann. 1968 (1966). Capítulo I: Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana. En La construcción social de la realidad . Traducción de Silvia Zuleta. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 36-65.
Semana 13 Lunes 19 de junio – La antropología del conocimiento: la certidumbre y la verificación Bermúdez, Fernando W. 2005. Capítulo 2: La evidencialidad. En Evidencialidad: la codificación lingüística del punto de vista . Tesis Doctoral, Stockholms Universitet, 5-48. Adicional/recomendado: Adelaar, Willem. 1997. Los marcadores de validación y evidencialidad en quechua: ¿automatismo o elemento expresivo? Amerindia no.22. Chafe, W., y J. Nichols (eds.). 1986. Evidentiality: the linguistic coding of epistemology. Norwood: Ablex.
Viernes 23 de junio – La neurociencia del conocimiento: Las bases cerebrales de la cognición Saper Clifford B., Susan Iversen y Richard Frackowiak. Integración de la función sensitiva y motora: áreas de asociación de la corteza cerebral y capacidades cognitivas del cerebro. En Eric R. Kandel, James H. Schwartz y Thomas M. Jessell (eds.), Principios de Neurociencia (cuarta edición). Madrid: McGraw-Hill, 349-380. Semana 14 Lunes 26 de junio – La diferencia radical y el conocimiento (I) Chakrabarty, Dipesh. (2008 [2000]). Capítulo 3: La traducción de los mundos de la vida al trabajo y a la historia. En Al margen de Europa: Pensamiento poscolonial y diferencia histórica. Traducción de Albert Álvarez y Araceli Maira. Barcelona: Tusquets Editores, 112-141. Adicional/recomendado: Hanks, William, and Carlo Severi. 2014. Translating worlds: The epistemological space of translation. Special issue of HAU: Journal of Ethnographic Theory, 4:2, Autumn 2014. https://www.haujournal.org/index.php/hau/issue/view/hau4.2 Mannheim, Bruce. 2015. All translation is radical translation. In William Hanks and Carlo Severi (eds.), Translating worlds: The epistemological space of translation. Chicago: HAU Books, 199-220.
Viernes 30 de junio – La diferencia radical y el conocimiento (II) De la Cadena, Marisol. (2009). Política indígena: Un análisis más allá de la “política.” World
Anthropologies Network/Red Antropologías del Mundo – Electronic Journal, No.4, 139171.
Semana 15 Lunes 3 de julio – La diferencia radical y el conocimiento (III) Viveiros de Castro, Eduardo. 2010 [2009]. Capítulo 12: El enemigo en el concepto. En Metafísicas caníbales: Líneas de antropología postestructural . Traducción de Stella Mastrangelo. 199-212. Buenos Aires: Katz Editores, 199-212. Adicional/recomendado: Morales Inga, Sergio. 2014. Sobre objetos que vuelan en el cosmos. Crítica al perspectivismo amerindio de Eduardo Viveiros de Castro. Patio de Sociales (en línea). Julio 2014, 18-36. Disponible en: http://www.patiodesociales.com/2014/07/sobre-objetos-que-vuelan-en-el-cosmos.html>.
Viernes 7 de julio – La antropología y la geopolítica del conocimiento (I) Lins Ribeiro, Gustavo, y Arturo Escobar. Antropologías del mundo: transformaciones disciplinarias dentro de sistemas de poder. En Gustavo Lins Ribeiro y Arturo Escobar (eds.), Antropologías del mundo: transformaciones disciplinaria s dentro de sistemas de poder. Traducción de Carlos Andrés Barragán y Eduardo Restrepo. Popayán, Colombia: Wenner-Gren Foundation/Envión Editores/CIESAS, 11-40. Semana 16 Lunes 10 de julio – La antropología y la geopolítica del conocimiento (II) Comaroff, Jean y John L. 2013 [2012]. Introducción: Teoría desde el Sur. En Teoría desde el Sur: O cómo los países centrales evolucionan hacia África . Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores, 15-87.
Viernes 14 de julio – EXAMEN FINAL
Llenado de actas – hasta el 20 de julio
