HISTORIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS El nacimiento de los partidos políticos en Colombia tuvo lugar en la primera mitad del siglo XIX, Las ideas románticas y socialistas llegaron a la Nueva Granada, influyendo tanto en los intelectuales que buscaban busca ban transformaciones como en los tradicionalistas. En la Nueva Granada, por ese entonces, existían dos grupos poblacionales claramente definidos: Los indígenas, esclavos, artesanos, antiguos militares y comerciantes, para los cuales un cambio en la situación social, política y económica era indispensable. Los esclavistas, burócratas, terratenientes, militares de alto rango y clero, para quienes la situación era ideal y debía ser mantenida a toda costa. Para los primeros, el cambio era totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de unas relaciones coloniales (de acuerdo con los intereses burgueses) a un Estado con leyes generales para todos, en las cuales se suprimieran las jerarquías ante la ley y se le quitara a la Iglesia el monopolio del conocimiento y de la enseñanza. Estas eran las primeras ideas liberales que abogaban por un Estado con ciudadanos libres, lo cual implicaba la abolición de la esclavitud, así como la implantación de las libertades de expresión, religi re ligiosa, osa, de enseñanza y de libre comercio. , liderados por Mariano Ospina Rodríguez, las cuestiones sociales sobre las cuales se discutía tan sólo servían para dividir a los granadinos, e, afectaba los intereses económicos de los esclavistas, o hacer jurídicamente iguales a todos los hombres derrumbaba el poderío social de la burocracia burocrac ia del país). De las anteriores disputas surgieron sociedades que, meses después, hicieron posible la aparición los dos partidos Liberal y Conservador: Sociedades democráticas, organizadas por intelectuales, obreros y la juventud romántica y radical, quienes se reunían bajo los lemas de viva la ruana (pues teñían las ruanas de rojo) y abajo las casacas azules. Ezequiel Rojas publicó, el 16 de julio de 1848, las razones por las cuales se debía votar por el candidato liberal; gracias a lo cual José Hilario López, el 7 de marzo de 1849, llega a la Presidencia de la República (prueba de ello sería que López, el 1 de abril de 1849, pronuncia un discurso dirigido a todo el país en el que las ideas de Ezequiel Rojas se ven claramente reflejadas). Los seguidores del ideario de Ospina se hacen llamar conservadores; son tildados por los liberales de tradicionalistas, godos y azules, por ser este el color del emblema mariano de la Iglesia católica. Las sociedades católicas, y los conservadores en sí, defendían la moralidad cristiana e iban en contra de las ideas revolucionarias, de la igualdad real, de la usurpación y del anarquismo. Tanto liberales como conservadores contaban con adeptos de diferentes clases sociales, pues no todos los conservadores co nservadores eran esclavistas, burócratas y terratenientes, t erratenientes, así como
entre los liberales también se contaban personas que veían en el manejo político del pueblo una gran posibilidad de obtener beneficios económicos. A pesar de existir dos partidos políticos, el pueblo pertenecía a uno u otro más por simpatía o antipatía que por un acto genuino de adhesión ideológica a uno u otro discurso. En Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestión más de tradición familiar que de reflexión individual, lo que hizo que, en nombre de la defensa de dicho partido, el fanatismo imperase por encima del razonamiento sosegado, convirtiendo a las causas políticas en génesis y motivo fundamentales de la violencia en Colombia durante la primera mitad del siglo XX. En la Biblioteca virtual puede obtener más información sobre este tema en: Los partidos políticos en Colombia. Estudio histórico-político En este capítulo del libro Orígenes de los partidos políticos en Colombia(Jorge Orlando Melo, compilador), Tomás Cipriano de Mosquera analiza histórica y socialmente los partidos políticos colombianos Los partidos políticos en Colombia En este capítulo del libro Orígenes de los partidos políticos en Colombia(Jorge Orlando Melo, compilador), José María Samper analiza la genealogía de los partidos que se han disputado el poder en nuestro país durante el siglo XIX. Algunos factores de violencia en el sistema político colombiano 1930-1986 Artículo de Medófilo Medina sobre los factores de violencia que se anidan en la naturaleza del sistema político colombiano. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 13-14, 1985-1986. El proyecto de reforma constitucional conservadora de 1953 en Colombia Artículo de James Henderson sobre la reforma de 1953. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 13-14, 1985-1986. El 9 de abril y su contexto internacional Artículo de Pierre Gilhodes sobre la influencia que tuvo el 9 de Abril de 1948 en la historia mundial. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 13-14, 1985-1986. Acerca de las interpretaciones socioeconómicas de la política en la Colombia del siglo XIX: variaciones sobre un tema Ensayo de Frank Safford sobre las interpretaciones socioeconómicas de la política del siglo XIX en Colombia. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 13-14, 1985-1986. El gaitanismo y la insurrección del 9 de abril en provincia Ensayo de Gonzalo Sánchez G. sobre los hechos del 9 de abril y su resonancia en la provincia. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 10, 1982. Antecedentes sociales de la revolución de 1851 en el sur de Colombia (1848-1849) Ensayo de J. León Helguera sobre la revolución conservadora de 1851. En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 5, 1970.
El debate electoral de 1941. Elecciones para Cámara y Asambleas Artículo de Medófilo Medina sobre los partidos políticos en Colombia y el debate electoral de 1941. En: En: Anuario colombiano de historia social y de la cultur a, núm. 15, 1987. El Movimiento de acción nacional (MAN). Movilización y confluencia de idearios políticos durante el gobierno de Gustavo Rojas Pinilla Artículo de César Augusto Ayala Diago sobre el Movimiento de acción nacional. En: En: Anuario colombiano de historia social y de la cultura, núm. 20, 1992. Modelos para leer las listas electorales Reseña de José Ernesto Ramírez sobre la tesis doctoral de Thomas Michael Wilson, titulada: Fraccionalismo y partidos políticos en Colombia. La crisis en los partidos colombianos Esta monografía titulada La crisis en los partidos Colombianos, escrita por Rodrigo Timarrán, pretende demostrar que la crisis en la democracia representativa es consecuencia de la crisis en los partidos tradicionales. Los partidos políticos en la Nueva Granada Documento redactado por Mariano Ospina Rodríguez. La secta Radical En este capítulo del libro Orígenes de los partidos políticos en Colombia (Jorge Orlando Melo, compilador), Manuel María Madiedo expone las principales ideas del radicalismo, facción del Partido Liberal colombiano del siglo XIX. Escuela liberal En este capítulo del libro Orígenes de los partidos políticos en Colombia(Jorge Orlando Melo, compilador), Manuel María Madiedo expone las principales ideas del liberalismo en la Nueva Granada. Escuela conservadora En este capítulo del libro Orígenes de los partidos políticos en Colombia (Jorge Orlando Melo, compilador), Manuel María Madiedo expone las principales ideas del conservatismo en la Nueva Granada.
Inglaterra, en donde se va afirmando un sistema moderno de partidos a medida que se suceden las reformas electorales de 1832, 1867 y 1885. Con la aparición de la democracia representativa (sufragio universal, parlamento) fueron surgiendo entre los parlamentarios grupos vinculados entre sí por cierta afinidad (regional, religiosa, etc.). Estos grupos vieron la necesidad de organizar comités electorales, que tuvieron a su cargo el cultivo de una “clientela” política que le asegurara su re-nominación en los comicios electorales. Por ello, tales comités funcionaban sobre todo con ocasión de las elecciones y con miras a ellas. Pero también es verdad que ciertos partidos nacieron por fuera del mecanismo electoral y parlamentario. Son partidos que tienen un “origen exterior” o partidos sencillamente de “creación exterior”. Algunos nacieron de sindicatos; otros de sociedades de pensamiento; unos derivan de grupos profesionales campesinos, otros de grupos religiosos; unos provienen de asociaciones de veteranos de guerra, otros de grupos clandestinos, otros en fin de grupos industriales y financieros. A pesar de la diversidad de su origen, estos “partidos de creación externa” -según Duverger- presentan un conjunto de rasgos comunes, que los distinguen de los partidos engendrados en el ciclo electoral y parlamentario: carácter más centralizado, disciplina y coherencia más fuertes, predominio no de los elegidos sino de los dirigentes internos y u n poco de independencia desafiante respecto de
los parlamentarios. Cabe notar que los principales partidos se originaron en Europa como resultado de conflictos fundamentales. En el siglo XIX las aristocracias (de raigambre más bien rural) dieron origen a los partidos conservadores, mientras las burguesías (de apoyo en las ciudades) dieron origen a los partidos liberales. En el siglo XX estos dos partidos, que van a estar representando a las así llamadas “oligarquías”, van a quedar enfrentados y retados por nuevos partidos que levantan sus banderas a nombre del “proletariado”: partidos socialistas y partidos comunistas.
