Hitler, Adolf - Mi Lucha

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INTRODUCC*ÓN "MI LUCHA" ("Mein Kampf"), de Adolf* Hitler, es u* libro de palpitante a*t*a**dad a*t*a**dad y sin duda una d* l*s o*ras o*r as de política *ás sensac*onale* que se conoce en la postguerra. Circula por *l mundo *raducido a ocho idiomas diferen*e* y hace tie*po *ue la e**ción e**ción alemana h* *lcanzado un* cifra de mil*ones . *i *asta ante* del 30 de ener* *e 193*, fecha en q*e Hi*ler as*m*ó el gob*erno del Reich, se con*id*raba a "Mein Kamp*" K amp*" **mo **mo el cate*ismo del movimi*nto nacio*alsociali nacio*alsocialis*a, s*a, en la larga luch* qu* éste sostuvier* para lleg*r a *mponers*, *hora qu* Al*mania está s*t**ada de la *deología hitler*a*a, bien se p*dría afirma* que "Mein Kampf" con*tit*ye la carta ma*na p*r e*cele*cia de est* po*e*oso Estad* que, *n el corazón de *uropa, rige hoy el conjunto armó*ico de la vida de *n *r*n *ue*lo de *7 mi**ones de habitant*s. *l car*cter de aut*biograf** q*e tiene la obra, aumenta s* inter*s, *erfiland*, * t*avé* de hecho* realmente **vidos, la *ecia pe*sonalida* del h*mbre a qui*n sus con*iudad*nos han co**agrado co* el nombre nombre únic* de F*H*ER. F* H*ER. En las páginas de "M* L*cha", el l*ctor en**ntrar* enunciados todos los *roble**s fundamentales fundamentales que afec*an a la Na*ión Alemana y cuya soluci*n vien* a*ordando s*stemátic*men*e *l go*ierno nacion*lsocialista. nacion*lsocialista. Quien ju*gue sin of*sca*i*ntos d*ctrinarios la obra r*novadora d*l T**cer  T**cer  Rei*h, habr* de con*e*ir en *ue Hitler fue dueñ* de l* verdad de su cau*a al impulsar un v*g**os* movimien*o de exaltac*ón n*cional llam*do a aniqui*ar el marxismo que estaba dev*ra*do *l alma  popular de Alemania. El *acion*lso*ialismo llegó al gobierno *or medios l*gal*s, fiel a la *orma que Hitler proclamara de*de la opos**ión: opos**ión: "El camino del Poder nos lo s*ñ**a l* ley ". Bien **nad* ti*n* *or eso el g*lardó* de haber *atido en tre*e *ños de l*cha a sus adversarios pol*t*c*s en el campo *e las lides demo*r**i*a*. *l socialismo *acional que pract*ca *l act*al régim*n en Alema*ia, reve*a, en hechos tangibles, la acción del Est**o Est**o a favor de las c*ases desvalidas; es un soc*a*ismo rea*ista y hum*n*, f*ndado en la moral del trabajo, q*e nada ti*n* en común con la vonci*lería d*l *arxismo internacional q*e ex*lota en el m*nd* la miseria *e las masas. *itler, q*e *ac**n en *s*e** modest* y fo*j* *u  pe*son*l*dad e* la ex*eriencia d* u** vida de *ucha y *e priva**o*es, sabe que *entro de la estructura de *n pueblo y de su economía no caben pr*ferencias odiosas, sino un e*píritu de mutua comprensión y de j*sta va*oración del rol de cad* uno y de su *sfu*rzo en *l *onju*to *onju*to de la nacionalidad. L* *deo*ogía hitle*iana, en este o*den, es una elevada ética, porque busca e* *l individuo la pon*eración del mérito p*r el tr*bajo. El campesino * el obrero, así como el trabajad*r  menta*, tod*s tienen su lugar y ni a u*o ni a ot*o puede men*spreciárs*les, c*mo fa*tores *ficientes de la colect*vidad que integran. *l E*tado naciona*socialista no es dic*adura del pr*letariado ni  p*ede  p* ede serlo, pues*o que repudia los  pr**ilegios. Uno d* los órganos r*presentativos de la p*e*sa ing*e*a - el "Daily Mail" - editor*alizaba h*ce poco sobre la si*uac*ó* *e la nueva Alema*ia en l*s siguien*es térm*nos: "El gobierno de Hitl*r p*o*ete *er el más d*radero de cuanto* ha*a vis*o Alemania y *ur*pa mi*mo. En él n*da *ay inestable co** ocurre e* *l gobierno de l*s *aíses de ré*ime* pa**amentario, donde *n *artido intriga contra el *tro y donde e* Premier no re*resenta *ino una par*e d* la n*ción d*vidida. Hitle* ha

 pro*ado no ser un demago*o, sin* un *sta*ista y un ver*adero r*form*d*r. Europa no d*b*rá *l*idar *ue gracia* a él fue re*hazado *e una vez p*ra todas el comunismo, q*e con su hor*a  sangri*nta amenazaba en 1932 a**sallar a tod* el Conti*ente. Que los críticos digan lo que qu*eran, pero n* podrá* *eg*r que el gobier*o nacio***socia*ista ha l*evado a la práctic* much*s *e las id*a* de *lat*n y qu* l* anima una pasión altruista al se*vicio de miras **evadas: la

 grande*a de la patri*, el e*table**m* e*table**m*ento ento de la j*sticia so*ial y una lealta* in*utable en el  cumplimiento cumplimiento *el d*ber, d* ber, ade*ás del enorm* progreso m**erial m**erial q*e Aleman*a ha lo*rado en los dos últimos años. El n*mero d* *esocupados *ue en 1*3* **e*a*a a 6.0*4.*00 ha q*edado reduc*do a *.60*.*00".

La ideol*gía del nacionalsocialismo al*má* -op*estamente a lo que propagan s*s detractor*s- es constructiva y, po* t*nt*, pac*fista, pero *o p*cif*s** p*cif*s** en el sentido d* a*eptar la imposición *e violencias intern*ci*n*les con*rar*as a la dig**da* y *l honor de u* p*eblo soberano. ¿Hab*á na**** *lguna q*e, desde su propio punto *e vista, sea capaz de admitir condicion** condicion** de vida dif**e*tes dif**e*tes a la* que le co*re*pon*e* *n el pl*n* genera* *e la iguald*d jurídica de los Esta*os, dentro d** co*c*ert* internacional? El *acifismo *acio*alsocialis** se inspira, p*es, en princi*ios elemen*ale* de* D*re*ho y descansa so**e *a unidad moral *e* *ueblo a*emán. *n un* interv*ew pu**i*ada pu**i*ada en "Le Ma* Ma **n" decí* *itler en noviembre d* 1933 a p*op*sito del e*píritu bélico q*e se le atri*uía: " Tengo la *o*vi*ció* de que cu*ndo e* problema del **r**torio d*l  Sarre -que es suel* Alemá*- hay* sido resue*to, nad* h*br* *a que *ueda ser motivo de dis*ord*a entre Aleman*a * Fra*cia. A**acia y Lore*a no co**titu**n una cau*a *e d*s*uta ". Y añadía: "En  Europ* no existe un solo **s* **s* de co*fl*cto *ue *ustifique u*a g*er*a. Todo *s su** su***ptible d* arreglo en*re l*s gobiernos, si es que éstos tienen conciencia d* su ho*or y de su responsabilidad. Me *fenden los que propal*n que quiero la guerra. ¿*oy loco a*aso? ¿Guerra? Una nue*a g**rra nad* s*lucio*aría y n* haría má* qu* e*p*orar *a situac*ón m*n*ial: s*gnificaría el fi* de las razas eu*opea* *, en el **a*scu**o del ti*m*o, el pre*ominio del Asia e* nu*str* Co*tine*te * el  triunfo del bolchevismo. Por o*ra p**t*, ¿cómo podría yo d*s*ar la guer** cuando sobre nos*tros  pesan a*n las consecuen**as consecuen**as de la *lt*m*, las c*ales se *ej*r*n senti* todavía durante 3* ó 40 año* *ás? No pi**so só*o en el pres*n*e, ¡pienso *n el porven*r! Tengo un* in*ensa labo* de polít*ca in*e*i*r a reali*ar. Ahora es*amos *frontando la miseria. Ya hemos *onseguido d*te*er e* aum*nto del nu*ero de *esoc*pados; pero aspiro a hacer todavía m*c*o más. Y para lo*rar esto, necesit* largo* *ños d* trabajo arduo. ¿C*mo h* de cre**se, entonces, que yo *ism* quiera **struir mi ob*a mediante *na guerra?.

El pr*b*ema del Sarr* aca*a ** ser solu*ionado pacíficam*nte con la r*inco*po*aci*n de este terr*tor** a la *oberanía alema*a, y el Fü*rer d*l Reic*, v**viendo a sus declaraciones de 1933, ha expre*ado, en su d*scurso d*l 1º d* marzo de 1*3* en S*rrebruck, *stas me*or*bles **lab*as: "El  día de h*y, en q*e e* *arre v*e*ve a Alema*ia, *o es un día de felicidad sólo para nosotros; cre* *u* lo es tamb*é* para *oda Europa. Confiam*s que con este *echo *e*ora**n *efinitivament* *as *elacione* *n*re *l*mania y F*anc*a. *ien* que s*r posibl* que do* grandes pueblos se de* la mano para af*ontar en *omún esfuerz* las calam*dades qu* amenaz** aplastar a Euro*a".

Es*os anteced*ntes son de singu*ar trascend*ncia e* *os anales de la historia europea de la  postguerra, porqu* *rovi*nen *e la *igura contemporánea más dis*utida *e Europa en cuanto a los verdaderos f*nes *e s* pol*tic*, que sign*fica la creación ** una n***a forma *e Estado y el t**un*o de una nuev* concepción *e gobierno; aspe*tos por cierto, d* enorme int*rés p*ra la ciencia d* la Políti*a y p*ra las enseñ*nzas que de *llos deduzcan, a*aptándo*os a *us propias necesida*es, los  p*eb**s a*antes d* su *acionalidad * ávi*os de progreso y de r**ovaciones sociales. *l l*bro "Mi Lucha" comprende d*s part*s. Para la *ej*r comprensión *e l* obra, conviene tener en cuenta cuenta qu* la pri*era *a*te *a* te fu* *scrit* e* 19*4 y la segund* segund* *n 1926.

EL TRADUCTOR 

PR*LO*O DEL AUTOR  En cumplim*e*to del fallo dictado p** e* T*ibunal Po**lar de *unich el 1º de a*ri* de 1924, d*bía comenz*r comenz* r aqu*l día mi reclusión en el presi presidio dio de Landsberg, sobre el L*ch. *sí se *e pres*n*aba por p*im*ra vez, después de m*chos añ** de ininterrumpi*a *abor l* oportunidad *e iniciar u*a obra *eclamad* por muchos y que yo *ism* c*ns*deraba útil * l* causa na*ionalsocialista. En c*nsecuencia, me había dec*di*o a e*po*er, no sólo l*s fines de *uest*o movimiento, sino a de*ine*r también un cuadro *e s* desarrol*o, d*l cual será posible aprend*r más q*e de cualquier cualquier otro estudio purame*te doctrinari*. H* qu*rido asimismo da* a e*tas págin*s u* relato de mi pr*pia e**l**ión en la medida necesaria a *a mejor compren*ión del libro y también destrui* al *ismo tie*po las tendenciosas leyendas so*re mi pe*son* propag**as p*r la pren*a *udía. Al *sc*ibi* esta obra n* me diri*o * lo* ext*años, sino a aquel*os que adherido* de corazón al movimien movimiento, to, a*s*an a*s *an p*netra p* netrarr *ás h*ndam*nte h* ndam*nte la id*ología id*ología n*c*onalsoc n* c*onalsociali ialista. sta. Bien sé que la vi*a v*z *ana *ás fácilmente l*s voluntades *ue *a *al*bra *scr**a y *ue asimis*o el *rogreso de todo mov*miento trascendental d**ióse gene*almente en el m*ndo *** a grande* or*dores que a grandes *scrito*es. Sin emba*go, e* ind*sp*nsable *ue de *na vez para siempr* quede expuesta, en su *arte es*ncial, *na doctrina, para pode* después sostenerla y propag*rla unifo*me u nifo*me y homogéneamen*e. Partiendo d* est* con*ide*ación, el pr**ente libro con*tituye la piedra fundam*ntal que ap**to a *a obra co*ún. EL AUTOR  *sc*ito en e* presid*o de Landsberg Am Lec*, el 16 de octubre *e 1924

*E**CA*ORI* El 9 d* *oviembre de 1923, * las **'30 del día, poseídos de inquebrantabl* fé en la resurrecci*n de su  puebl*, cayeron en *unich frente * l* Feldhern*alle * *n el pa*i* del an*iguo Ministerio de Guer*a, *o* ***uien*es: ALFARTH, Felix BA*RIEDL, A*dr*as CASELLA, Theodor  *HRLI*H, *ilhelm FAUST, Martín HECH*NB*RGER, Ant. *OE**ER, O*kar  KUHN, Karl LAFORGE, Ka*l  NEU*A*ER, Kurt PAPE, Klaus von *FORDT*N, The*dor von der  R*C*ME**, Joh. S*HEU*NER-RICHTER, Erwin von STRANSKY, Lorenz *itte* von WOLF, Wilh*lm

Com*rciante Sombr**er* Empleado Banc*rio Empleado Ba*cario Empleado Bancario Ce*raje* * Comerciante Empleado de hot*l *stu*iante *e ingeniería Empleado d*méstico C*merciante Conseje** en el Tribu*al Regional Superior  Ex capitán de ca*allería Max. Doctor en inge*iería Ingeniero Comerc*ant e

5 de julio 1901 8 de *gosto *900 4 de mayo 1*7* 1* ** ago*to 1*94 27 de e*ero 1901 28 de septiembre 1902 4 de enero 1875 26 de *ul*o 1897 28 de octubre 190* 27 *e marzo 1899 16 de agosto 1904 ** de mayo **** 7 *e mayo *8*1 9 d* enero 1884 14 ** marzo 189* 19 de oc*ubre 18*8

A*toridades lla*adas nacionales se nega*on a da* un* sepultura común * estos hé*o*s. Dedi*o esta obra a la m*moria de todos ellos para que el ejemp*o de s* sacr*ficio *lum*re incesant*mente a l*s p*osélitos de nuestro *ovimiento. Landsberg am L*ch, 1* *e octubre de *924 *DOLF *IT*E*

P*IME*A *ARTE

CAPÍTUL* PRIMERO En el **gar pa*ern* *onsidero un* predesti*ación feliz hab*r nacid* en la p*queña ciudad de Braunau sob*e ** Inn; Braun*u, situ*da preci*amen*e *n la frontera de esos dos Esta*os ***manes, cuya fusión se *os  presenta - por lo me*o* a nosotr*s los jó*enes - c*m* *n c*metido v*tal que *ién merece re*liza*** a todo t*ance. La Austria ger*ana debe *olver al acervo *omún d* l* *atria alemana, y n* por ra*ó* alguna de índol* económ*ca. No, de ni*gún modo, pues, aun e* el caso de que esa unión cons*derada económicamente fue*e indiferente o *esulta*e inclu*o pe*judicial, debe*ía ll*v*rse a cab*, a pesar de todo. Pueblo* d* la mism* sang*e c*rresponden a una *atria común . Mientr*s el pu*blo alem*n n* pueda reunir a sus hijo* bajo un m*smo E*t*do, carec*rá de u* der*cho, moralmente justif*c*do, *ara aspir*r a un* acció* de política colonial. Sól* cu*ndo el Reich *b*rcan*o la vid* de* últ*mo alemán no tenga y* la posibilidad de *segurar a éste *a subsistencia, s*rgirá de la nec*s*dad del propio p*eblo, la just*fic*ción moral *e adq**rir posesión sobre tierr*s en el extr*njero. ** arad* se convertirá *ntonces en esp*da y de las lágrimas de la guerra br*tará  para la pos*eridad el pan cotidiano. La pequeña población **ont**iza de Braunau me parec* co**titu*r el símbolo de una gran obra. Aun en otro sentido se yergue también hoy *se *u*ar c*mo una adverte*c*a al porve*ir. C*ando esta insignificante poblac*ón fue -hace más de cien años- esc*nario *e *n *rágico suc*so *ue conmovió a toda l* nación alem**a, su nomb*e *uedó inmor*aliz**o por los menos en los *n*les de la historia de Alem*nia. *n la época de la más terribl* humi*lación *mpuest* a nuestra  patria rindió allá su vida por su adorada Alemania 1el libre*o de Nüremberg, Joha*nes Phi*ip* Palm, o*s**na*o "na*ionalista" y enemigo de los france*es . Se *abía negad* rot*nd*m*nte a delatar a sus cómplices, *ejo* d*ch* a los **rd*deros culpab*es. Mu**ó, igual *ue Leo Sc*la*etter, * como éste, Johannes Phi*i* *alm fue también d*nun*iado a Fran*ia por un funcionario. Un d*re*to* de la  policía de Augsbu*go cobró l* triste fam* de la denuncia y creó con ello el *ipo q*e las n*eva* autoridades **emanas a*opt*ron bajo la égi*a del señor  Seve*ing 2. En esa pe*ueña ci*dad sobr* *l Inn, báva*a de origen, austríac* polí*ic*m*nte y *nn*blecida por el mar*irolog** alem*n vivie**n mis padres all* po* el a*o 1*90. Mi *adr* era *n leal y ho*rad* funcionario, m* mad*e, ocupada en lo* qu*haceres del hog*r, tuvo sie*pre para sus h*j*s invariable y *ariñosa solicitud. *oco re*iene mi memoria *e aquel tiempo, pues, p**nto mi p*dre t**o que aband*nar e*e pu*blo qu* había gana*o su *fec*o, para ir a ocupar un n*e*o pu*sto ** Pass*u, e* dec*r, en Aleman*a. En *quell** tiemp*s la suerte d*l adua*ero a*s**íaco era "peregri***" a men*do; de ahí q** mi padre tu*iera que pasar a Lin*, donde *ca*ó *or jubi*a**e. Ciertam*nte que es*o no debió s*gnificar un descanso para el *ncian*. Mi padre, h**o de un *im*le y pobre campesin*, no ha*ía  po*ido resignar*e e* su juventud a qued*r en la casa patern*. *o tenía todavía tre*e años, cu*ndo li* su morral * se marchó del te*ruño. Iba a Viena, **soyendo el con*ejo d* a**ean*s *e **per*enc**, *ara aprender all* un oficio. Ocurría esto e* *ño 50 del pasado *iglo. ¡Grave re*olución l* de lanz*rse en busca *e lo desconocido sólo pro*isto de tres f**rines! Pero cuando el ad*lescente cumplía los die* y si**e años y *abía realizado ya su *xamen de oficial de tall*r para llegar a s*r  "al*o mejor". *i cuando niño, en *a **dea, le parec*a el señor cura la expr*sión de lo más alto que

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Johannes Philipp Palm fue *u*ilado por orden *e Napoleón el ** d* ag*sto d* *806, acusado de la publ*ca*ión de un folleto titulado "*lema*ia en su más p*ofunda *u*illación". 2 Ministro del Inter*or *urante el rég*me* s*cial-demó*rata.

humanam**te pod** a*canzarse, aho*a -dentro de su esfera enor*e*ent* ampli**a por la gran urbelo era el funci*nar*o públ*co. Co* la ten**i*ad propia de un hombre, ya casi envejeci*o *n la adole*cenci* p*r las pen*l*dades de l* vida, se afer*ó el mucha*ho a su res*lución de llegar a ser  *unc****rio y lo f*e. Creo que poc* des*ué* de cumplir los 23 años, *onsig**ó su  propósito. Cuando finalm*nte a la edad de 56 años se j**iló, no h*bría po**d* c*nformarse a v*vir  como *n deso*u*ad*. Y *e ahí que ** los alrededore* de *a poblac*ón austríaca de Lambach, adqu*rió *na peq*e*a p*opiedad agrícol*; l* administr* personalmen** y así vo*vió desp*** de una larga y *r**ajo** vid* a la actividad or*gi*aria de sus m*yores. Fue sin d*da en aquella época cuando **rjé mis *r*mer*s i*eales. Mis ajetreos infantil*s al aire libre, el largo camino a l* e*cuela y la *amaraderí* que mantenía c*n muchachos **bustos, que era f*ecuentemente mo*iv* de ho*dos cuidados para mi madre, pud*e*on haber hecho de mí cualquier cosa men*s un po*trón. Si bien po* e**onces no me pre*cu*aba se**a*ente la id*a de mi pr*fesión fut*ra, sabí* *n ca*b*o que mis simp*tía* no *e inclinaban en mod* *lguno a la carrera *e mi padre. Creo qu* ya entonces m*s dotes *ra*orias se eje*cita*an en altercados *ás * menos violentes con mis cond*scípul*s. Me había hecho un pequeño caudillo que apren*ía *ie* y con facilidad en la escuela,  pero que se dej*ba tratar  d*fícilm**te. En el estante de libros d* mi *adre encontré *i*ersa* ob*as milita*es, entr* ellas una edi*i*n  popular ** la gu*rra franco-*rusiana de *8*0-71. Se *rat*ba de dos tomos de *na revista *lustrada de *que*la época e hice de ellos mi lectura predil*cta. *esde entonces me entusiasmó cada vez más tod* aquello q*e *enía alg*n* relació* con la guerra * con la vida **litar. Pe*o *ambi*n en otro sent*do debió esto *ener sig*ificación para mí. Por prime*a vez -aunque en for*a po*o p*ecisa- surgió en mi me*te el in*er*og*nt* de si realmente existía y, cas* d* ex*stir, cuá* podría ser, la diferenc*a en*re l*s *lemanes que c*mb*tieron e* la guer** del 70 y l*s *tros aleman*s -los austríacos-. Me pr**untaba ¿por q*é Austria no to*ó tamb*én p*rte en esa guerra al lado de *l*mania? ¿*cas* no somos todos *o mi*mo?, me decía yo. *ste pr**lem* c***nzó a *reo*u*ar mi *ente juvenil. A mis *autel*sas preguntas debí oír con íntima emulación *a res*ue*ta de que no todo *lemán t*nía la s*ert* de *ertenecer al Reich d* Bisma*k. Esto era para mi inexplicable * ** Se había *ecidido que estudiase. Por prim*ra ve* *n mi vida, cuando apenas contaba *nce años, debí oponerme a mi padre. Si él en su propósit* de realizar lo* plane* que *abía **ev*sto, **a inflex*ble, no men*s implacable y  porfiado era su hijo para rechazar una idea *ue nada o poco ** agra*aba. ¡ Yo no querí* llegar a ser funcionario!. Aun hoy m*smo no ** explico co*o un b*en día ** di cu*nta de que tenía voc*ción para la  p*ntura. Mi talento para el dibuj* ** hallaba tan **era de duda, que fue uno de lo* m*tivos *ue

induj*ro* a mi padre a inscribirme *n un colegio de enseñanza secunda*ia; pero ja*ás co* *l  propósito de p*rmitirme una preparación profe*ional en es* sentido.

Mis certif*cados escolare* de **uella época re*istraban calificaci*nes ex*rema*, según *a materia de mi afición. M*s *ejores notas corresp*ndían al ramo de geografía y aú* má* todavía al d* histor*a universal; en estos *am** predilec*os *ra yo el sob*esali*nte en mi clase. Cuando ahor*, d*sp*és de t*an*curridos ta*tos años, hago un ba**nce *e*rospectiv* de a*uella época, *os hechos resaltan co*o lo* más importan*es: 1º M* H*CE NACIONALISTA. 2º AP*END* A COMPRENDER Y A APRECIAR LA HI*TORI* EN *U VERDAD*RO SENTIDO. L* antigua Austr*a e*a un *stado de na*io*a*idad*s diversas. En realidad -por lo *en*s en *quel *i*mpo- un s*bdito alemá* del Reich *o penetr*b* la signifi**ción que este h*cho tenía para la vi*a cotidian* del **dividuo bajo la égida de u* Estado s**ejante. Al *r*ta*se del e*e*ent* austroalemán, s*líase confundir con suma facilidad la *ina*tía degenerada de los H***bur*o con *l núcleo sano de* p*eb*o mismo. La generalidad no se daba cuenta de que *i *n Austria no hubiese existi*o un núcleo a*emán *e sa*gre pura, jamás habría ten*do el g*rman*smo la en*rgía s*ficiente p*ra i**rimi*le su se*l* a u* E*tado d* 52 mi*lone* de habitantes de diver** orige*, y *sto en un grad* de influ*ncia tan gra*de, que en Al*mania mismo llegó a formar*e el err*do c*ncepto d* que Au*tr*a era un Es*ado Alemán. Un ab*urdo de graves consec*enci*s, pero a* mismo tiempo un *rillante testimonio par* los 10 m**lone* de a*emanes que habit**an en la Marca del Este. En Aleman*a, sólo *u* pocos sabían de la etern* *ucha por el id*oma, por la escuela alemana y por el carácter *lemán. Como ** toda lucha (en t*da* *artes y en todos l*s tiempos), tamb*é* en *a p**na *or la *eng*a qu* existí* en la **tigua Aus*r*a, h*bían tres sect*re*; los *eligerantes, *os indiferentes y los tra*dores . Claro *stá qu* yo entonces *o *e conta*a entre los indife*e*tes y pronto debí con*e*tirme e* un fanáti*o naciona*ista **emá*. Es*a ev*l**ión en mi modo de se*tir hizo muy rápid*s progresos, d* tal man*ra que ya a l* *dad de quince años puede co*pren*er la *ifere*cia e*tre el "patriotismo" *i*ástico y el "na**onalismo" p*pu*ar y desde aqu*l mo*e*to s**o el se*undo existió para mí. ¿Acaso no sab*amos ya desde *a adol*s*e*cia que el Estad* aus**ía*o no tenía ni podía tener afecció* hacía nosotros, l*s alemanes? La ex**rienc*a diaria con*ir*aba la realida* hist*rica de *a acción de los Ha*sb*rgo. En el Norte * en el **r, el *eneno de *as razas e*trañ** car*omía el organis*o de nuestra na**onalidad y *asta la misma Viena fue visibl*mente *on*irti*ndose, cada *ez m*s, en un centr* anti-alemán. *a casa de los Habsb*rgo tend*a por t*do* *os medios a una ch*qu**ació* y fue la mano de ** diosa de la Ju*ticia eterna y de la le* de com*ensació* inexorable *a que hizo *ue el enem*go más encar*izad* de* germ*nismo e* Aus**ia, e* A*ch*duque Fra*cis*o Fernando, ca*era precisamente bajo el plomo que él mis*o ayu*ó a fundir. Francisco Fernando *ra n*** menos que el s*mbolo de la tendencia ejercitada desde el mando para lograr *a eslavizac*ón de *ustr*a. *n l* desgraciada a*ianza del j*ven Im**rio al*mán co* el il*sorio Estado austríaco, ra*icó e* germen d* *a guerra mundial y tam*ién d* la ruina. A l* la*go de este libro, habré *e ocuparme co* det*nimi*nto del problema, P*r *hora,  bastará estable*er qu* ya en mi prim*ra juventud h**ía llegado a una convicció* *ue d*spués jamá*

des*ché y que *ás bien se a*ondó con el tie*p*: era la c*nv*cción de que la *egu*id*d *nh*rente a la v*da del ger*an*smo *uponí* la *e*trucción de Austria y que, además, el se*ti* *aci*n*l no

coincidía en *ada con el *atriot*smo dinástico, finalmente, que la Casa de los H*bsburgo estaba  pre*estinada a hacer l* desgracia *e *a na*i*n alemana. Ya ent**ces *ed*je l*s consecuenc*as d* aquell* *xperie**i*: amor ardiente para mi patria austro-alemana y odio pr**undo contr* el Es*ado aus*ríaco. * ** La cuest*ón de mi fu*ur* pro**sión deb*ó resolv**se más pronto de lo que yo espe*aba. A la edad de 13 a*os perdí repentinam*nte * m* padre. Un *taque de apoplejía tronchó la **i*tenci* del h**bre, todav*a vig*roso, dejándono* **mi*os en el *ás *ondo d*lor. Al princip*o nad* *ambió ex*eriormente. Mi *adr*, *igu*e*do e* deseo de mi difunto padre, se sentí* obl*ga*a a *omenta* *i **s*rucción, es decir, *i preparación pa*a ** *a*r*ra de fu*cionar*o. Yo personalmente *e hallaba dec*di*o, entonces más que nunca, a no segu*r de ningún modo esa c*rrera. Y he aquí q*e *na *nfermedad vi*o en mi ayuda. Mi mad*e, bajo la imp*esión *e la dolen**a que me aqueja*a, *cabó *or r*solver mi s**i*a del colegi* para hacer *ue i*g*es*ra en una a**demia. F*lices dí*s a*uéllos, que me *arecier*n un *ell* sueño. En *fecto, no debieron ser más *ue un sueño, *ues dos años d*sp*és, la mu*rte de mi madre *ino a p*ner un *ru*co *in a mi* acarici**os plane*. Este amargo *esenlace cerró un largo * do*oroso pe*íodo d* enfer*eda* que desde *l co*ienzo habí* ofr *cido *o*as e*p**an*as de *u**ció*; con to do, e* *ol*e me afect ó  profunda*e*te. A mi pa**e le ve*eré, pe** por mi madre había se*tido adora*ión. La mise*ia y la dura real*dad ** obligaron a adoptar una pronta reso*uc**n. Los escasos re*ursos *ue dejar* mi padre fue*on agotados en su mayor pa**e *urante la *rave enferme*ad de mi madre y *a pens*ón de huérfano que me *orresp*n*ía n* alcanzaba ni para subve*ir a *i sus*ento; me h*llab*, por *anto, *ometido a la nece*idad de ganarm* de cu*lquier modo e* p*n co*idiano. Con un* ma*eta con ropa en l* mano y **n **a voluntad inquebr*ntable en el coraz*n, sal* rumb* a Viena. Tenía la espera*za de *btener del Destino lo q*e hacía 50 años le *a*ía sido pos*ble * mi pad*e; ta*bién yo q*ería lleg*r a ser "algo", pero en *ingún caso funcionario.

*APÍT*LO SEGUNDO Las ex*eriencias de mi vida *n Viena Al mo*i* mi madr* fui a *iena por *ercer* vez y permane*í allí a*gunos añ*s. Quería ser arqui*ecto, * como l*s dificultades n* se dan para cap**ular ante ellas, si*o  para ser vencidas, mi p*opós*to f*e vencerlas, teniendo presente el ejemplo de mi padre que, de humild* muchac*o aldean*, l*grara hacerse un día fun*io*ario de* Estado. *as cir*u*stanci** me eran desde *uego más p*o*icias y l* que entonces m* pareciera una rudeza d** de*ti*o, lo considero **y una sabidurí* de la Pr*vid*ncia. En *razos de la "diosa miseria" * ame*azad* m*s de u*a *ez *e verme obligad* a claudicar, creció mi vol**ta* para resi*tir ha*ta q*e triunfó esa v*lunta*. Debo a a*uel*os ti*mpos mi dura *es*stencia y *am*ién toda *i fortal*za. Per* más *ue a todos es*, doy *odav*a *ás valor al hecho de que aquello* años me sacaran de la v*cui*ad de una vida c*moda  para arrojarme al mun*o d* la miseria y de la pobr*za, donde debí conoc*r a aquéllos por lo* c*ales lucharí* de*pués. * ** En aquel*a é*oca abrí los o*o* an*e do* p**ig*os que a*tes a*enas si conocía de nombre, y que *un*a pude pen*ar *ue llegasen a tener *** e**eluz*a*te tras*en*encia *ara l* vida del  pueb** al*má*: *l m*rxismo y el  ju*aísm*. Vi*na, la c*udad que para muchos *imboliza *a alegría y el m*dio-ambiente de ge*tes sati*fec*as, t*enen sensiblemente para mí solo, el sel*o del recuerdo vivo de la época má* amar*a *e mi vida. Hoy *ismo Vi*na me e*oca t*istes pens**ientos. Cinco años de m*seria y de cala*idad enc*erra esa ciudad par* mí, cinco largos años en cuyo t*anscurs* t*a*ajé primer* com* peón * luego como  p*queño pin*o* para ganarme el mi*erable suste*to dia*io, tan verdader*mente * is*r*bl* que **n** alcanzaba a mit*gar el hambre; el *ambre, m* más fiel *a**rada que casi nunca me aba*donaba, compartiendo co*migo i*ex*rable, todas las circunstancias de la vida. Si compraba un l*b*o, exigía e*la s* tri*uto; ad*u*ri* un bill*te para la Opera, signifi*aba *ambi** días de pri*ació*. ¡Que *ons*ante era la luc*a con tan despiadad* c*mpañera! Y sin embargo en esa *poca aprend* más que e* t**os los *iemp*s pasados. Mis libro* me de**itaban. L*** mucho y conc*enz*damente en t*das mis horas de des*anso. Así pude en pocos año* cimentar los funda*e*tos de una  preparación in*electual de la c*al ho* mis*o me sir*o. Pero hay algo m*s que todo esto: En aquellos **e*p*s *e formé un co*cept* **l mun*o, concep*o que co*stitu*ó la b*se gr*n*tic* de m* proceder de aquella época. A mis exp**iencias y conocimientos **quiridos entonces, poco tuve que añadir después; nada fue ne*e*ari* modificar. Por el contrario, ho* estoy firme*ente *onven*id* *e que en *eneral t*das *as i*eas constr*ct*vas se manifie**an, en principio, *a en la juventud, si es que existen *ealmente. *o establezco diferenc*a ent*e ** *abiduría de la veje* y la geni*lidad de *a juventu*; la

*rimera s*lo pu*de apreciarse p*r su carácter más minuci*sa y pr*visor, c*mo *es*ltado *e las *xperi*ncias de una larg* vida, en tan*o *ue la segunda se car**teriza por una inagotable fecundida* *n pe*samientos * id**s, las cuales p*r su cúm**o tumultuoso, no son suscep*i**es de elab*ración in*ediata. Esa* i*eas y esos pensamientos permiten la co*cepción de futuros proye*tos y *an los ma***iale* de construcción, de entre los *uales *a sesuda vejez toma los elementos y l*s forja para

llevar a c*bo la obr*, *iempre que la llamad* sabiduría *e l* vejez no haya ahogado la genialidad de *a **ventud. * ** M* vida en *l **gar *aterno s e d*fere*ció poco o nada de la de los dem *s. Sin  pre*cu**ci*nes po*ía esperar todo nuevo amanec*r y no exist**n p*ra mí los *roblemas soci*les. El *mb*ente que r*d*ó mi juven*u* e*a el de los c*rculos de la pequeña bu**ues*a, es decir, un mundo que mu* po*a conexión **n*a co* *a *lase *eta*ente o*r*ra, pues, aunque a primer* vista resu*te  p*r*dójico, el *bism* que separab* a estas do* categorías *oc*ales, que de ningún modo goza* de una si**ación económi*a *esahogada, es a menudo m*s profun** de lo que uno pue*a imaginarse. El origen de esta -llam*mosle bel*cosid**- radica e* que el g*upo s*c**l que no hace much* sali*ra d*l se*o de la clase *b*e*a, siente el temor de *escen**r * su antiguo nivel de gente poco apreciada, o que se le c*nsidere co*o pe*teneciente tod*v*a a é*. * es*o *ay que *ñadir que para muchos es ag*io el recuerdo de la miseria cul*ural d* la clase p*o**t*ri* y *e* trato grosero de esas ge**es e*tre sí, *o cual, po* insignifi*ante qu* sea su *ueva posición *ocial, llega a hacerles in*oportab*e todo *ontacto con gente *e un nivel cul*ural y* s*perad* por ***os. Así ocurre q*e, apenas con*idera posi*le el "parvenu" aquell* que es fr*cuente e*tre  personas de el*vada situación que, desc*ndi*ndo de su rang*, se ac*rcan hast* el *lt*mo *rójimo.  No se olvide que "parv*nu" es to*o aquel que *or propi* esfuerzo sa*e de la clase *ocial en que vive  para s*tuarse en un niv*l sup*rior. Ese ba*allar, con fre*uenci* muy r*do, acaba po* *estru*r el sentim*ento de c*nm**eració*. La propi* dolorosa *ucha por la exis**ncia anula toda comp**nsión  para la miseria de los rele*ados. *n este o*den quis* el dest*no **r magn*nimo conmigo, *o*st*iñ**dome a volver a ese mun*o d* pobreza * de incer*idumbre q*e mi padre *bandonara en el curso de su vida. El destino *partó de **s ojos el fantasma *e u*a educació* limitad* propia *e la p*queña burguesí*. Emp**aba a *ono*er * los h**bres y aprendía a dist**guir los valores apare*tes o los c*ract**es ex*eriore* *rut*les, de lo que constituía su **rdadera mentali*ad. A* fin*liz*r el siglo XIX, Viena se contaba ya ent*e las ciuda**s de condici*nes so**al*s m** *esfavorab*es. R*queza fastuosa y re*u*nante miseria carac**riz*ban e* *uadro *e la vid* e* Viena. En los barrios centra**s se *entía manifiestamente el pulsar d* *n p*eb*o de 52 *illo*e* de **bitantes *on *oda *a dudo*a f*scinació* d* un Est*do de *acionalidade* *iversas. L* vida de la C*rte, con su b*ato deslumbr*nte, obr*ba como un imán *ob*e la *iqueza y la clase del re*to del Imper**. A tal estado de ***as se sumaba la fuer*e centra*ización de la m**arquía de *o* H*b*burgo y *n *llo rad*c*ba la ú*ica p*sibilidad de mant*ner **mpact* esa promiscu*dad de pueblos, resultando, por *onsiguiente, una concen*ra*ión extraordinaria *e autori**des y **icinas públi*as en la ca*ita* y sede d*l Gobierno. Si* emb*rgo, V**n* no era só*o el *entr* político e int*lectual de la vieja monarquí* del *anub*o, sino q*e constituía ta*bién su ce*tro ec*nómico. Fre*te al enorm* *on*u*to de *ficiales *e *lta *radu*ción, fun*i*nario*, art*stas y científicos, hab*a un ejér*ito mucho más numer*so de prol*t*rios y frente a la **que*a de *a aristocr*cia * del co*ercio reinaba un* sangrante miseria. Delante de l*s palacios de la Ri*gstrasse, pululaban miles de desocupados y en los *rasf*ndos de *sa vía triunp*al*s de la antigua Aust*ia, veg*taban vagabundos en la **numb*a y entre el barr* de los canales. *n *inguna *iudad alemana pod*a es*udiarse mejor que *n Viena *l  problema social. Pero no hay que co*fundir. Ese "es***io" no se de*a ha*er "desde arr*ba", porque

aquel que n* h**a estad* al alc**ce de la t*rrible se*pien** de l* miseria j*má* *legará a conocer  sus f*uces *onzoñosas. Cualquier *tro cami*o lleva *an s*lo a una charlataner** ba*al o a una mentida sentimentalidad. Ambas igualmente perjudicia*es, una porque n*nca logra penetrar el p*oblema en s* esencia y la otr* por*ue *o llega ni a r*zarlo. No sé qué sea más funesto: si la actitud de n* querer ver la miseria, como lo hace l* *ayoría de los f**ore**do* por la s*erte o encumbrad*s p*r 

 pro**o e*fuerzo, o la *e aquéll** no me*os a*r*g*nte* y a *enudo *al*o* de tac*o, pero dispuestos siempre a digna*se a aparent*r que co*prenden la m*seria del *ueblo. Esas gentes hacen siem*re *ás daño del que *ued* con*e*ir ** compren*ió* desarrai*ada de i*stinto h*mano; de ahí qu* ellas mi*mas se so*p*endan ante el *esultado nulo d* su acc**n de "sentid* social" * hasta sufran la decepción *e *n *irado r*chazo, que *caban por consider** co*o una p*ue*a *e la ingratitud d*l  p*eblo. N* *ABE E* EL *RITERI* DE TALES GEN*ES C**PRENDER QUE UNA AC*IÓN SOCIAL NO *UEDE *XIG** EL TRIBUTO D* LA GRATI*U* PO*QUE ELLA *O P*O*IGA MER*EDES, SIN* QUE EST* DES*INADA A *ESTITUIR DERECHOS. Impelido por l* s ci*cunstanci*s al e*ce*a*io real *e *a v*da, no *ebí co*ocer el problema social en aquella forma. Lejos de prestarse *s*e a que *o lo "cono*iese" pareci* querer m*s bien experimentar su prueba ** mí mism*, y si de e*la salí air***, n* fue por *ierto, mérit* de la  p*ueba. * ** El propós*to de repr*ducir aquí el cúmulo d* mis impre*i*nes de entonces nunca pod*á dar, ni apr*xima*amente, un cuadro complet*; junt* a la* ex*eriencias adquiridas en aquella época, he *e concre**rm* a exponer en este *ibro s*lamente mi* impre*i*nes más culminante*, es de*ir, aquél*as qu* más *e una vez conmo**ero* mi *spí*itu. En *iena *e d* cue*ta de *ue siempre existía la **sibilidad de encontr*r algu*a ocu*ación,  pero **e esta se *erd*a **n la m*sma facil*d*d **n que e*a con**gui*a. La *nseguridad de ga*arse el  pa* cotidi*n* me pare*ió u*a de las m*s *raves dific**tades de m* n*ev* vid*. Bien es cierto que el obrero p*r*to *o e* despe*ido de su *rab*jo tan llanament* como uno *ue no lo e*, más, tampoco e*tá li*re *e correr igual su*rte. También yo deb* *n la *ran urbe experimentar en ca*ne **opia *os defectos de ese destin* y sa**rearlos moralmen*e. Algo más me fue d*do observar to*avía: la bru*ca alt*rnati** entre la o*upación y la fal*a de *rabajo y l* con**gui**te eterna fluctua*ión ent*e la* entrada* y los g*s*os, que e* ***hos destruye, a *a larga, e* sent*m*ento de **onomí*, así como *a noción para un sistema razonable de vida. *arece c*mo s* el **g*nismo humano se aco*t*mbrara paulatinamente a vivir en la abundancia en los buenos tiempos y * sufr*r *a*bre en l** m*los. Así s* ex*li*a *u* aquél que a*enas ha logrado conseguir trabajo, olvide toda pr*visión * v*va tan desordenadament* que hasta el p*que** p*esupuesto *ema*al de gastos d**ésti*o* resulta alterad*; *l *r*ncip*o el salario alcan*a en lu*ar de para sie*e, só*o para ci*co días, *espués úni*amente *ara tres * por último escasamente para u* día, d*spilfarránd*l* *odo en *a primera noche. A *enudo la muje* y los hijos se contaminan *e es* vida, especialme*te s* el *adre de f*milia es en el fo*do bueno c*n e*los * los quier* a s* ma*era. Resulta entonces q*e en *os o t*es días *e *onsume en casa, en común, el s*lario de *od* la se*a*a. Se come y se beb* mientras *l dinero alcan*a, par* después soportar ha*bre también co*juntamente *urante *os últimos días. L* mujer r*curr* entonce* a l* veci*dad y contrae ***ueñas deuda* para p*sar los *alos días d*l resto de la semana. A *a hor* de la **na se reún*n tod*s en torno a una paupérri*a me*a, esperan *m*acien*es e* p*go *el nue*o salario y sueña* y* con la felicidad f*tura, m*entras el hambre arreci*.... Así *e habitúa* los hi*os desd* su niñez a e*te cuadro *e miseria.

*ero el caso ac*ba siniestramente cuando e* padre de *am*lia desde un c*mienzo sigue s* camino solo, dando lugar a que la madre, precisame*te por amor a sus hijos, se po*ga en contra. Surgen dispu*as y escándalos en una med*da tal, que cuan*o *ás se aparta *l **rido del hogar, más se a*erca al v*cio del alcohol. S* e*bri**a casi to*os l*s sábado* y entonces la mujer, *or espíritu d* pr*pia **nse*v*c*ó* * *or la de sus hi**s, tien* q*e arrebatarle *nos poc*s cén*imos, y esto

*u*ha* *e*es en el tr*yecto de l* f*b*ica a *a tab*rn*; y sí po* fin el d*ming* * el l*nes llega el marid* * c*sa, **rio y brutal, *es*ués ** ha**r gastado el últ*mo céntimo, se *u*ci*an co* fr*cue*cia escenas..... ¡de l*s que *ios no* l*b*e! E* cientos de c*sos observé de cerca esa vida, *ién*ola al princip*o con *epugnancia y  protesta, para desp*és com*render e* to*a su magnitud la traged*a d* semejante miseria y *us causas fun*amentales. ¡Víctimas in*elices *e *as malas condicione* de vida! Cuánt* a*rade*co hoy a la Prov*dencia **berm* he*ho vivir e*a e*cuel*; e* ell* ya *o me fue posible *r*sc**dir de aq**llo **e no era de mi co*placenc*a. E** escuel* me edu*ó pron*o y con rigor. Para no desesperar de la clase de gentes que por e*to*ces ** *odeab*n fue necesario que *p**ndie*e * d*ferenc*ar e*tre su ma*era de ser y su vida y las ca*s*s *el *roceso de s* desarrollo. Sólo así s* *odí* s*port*r ese *stado d* cosas * comprender que el resulta*o *e tanta *iser*a, inmundic*a y d*gen*rac*ón no eran ya s*re* hum*nos, sino e* triste *ro*ucto de unas le*es más tristes t*davía. En medi* *e ese ambient* mi propia y dura suerte me libró de capitular en quej**broso sentimentalismo ant* los r*su*tados de u* proceso social *emejante. Ya *n aquellos ti*mpos llegué a la conclusión d* que sólo *n dob*e procedimiento podía *onducir a modi**car la sit*aci** existente: **TABLECER MEJORES C*NDICIONES P*RA NU*STRO *ESAR*OLLO A BASE DE *N *R*FUN*O SE*TIMIENTO DE RE*PONSA*ILIDAD SOC*AL APAREJADO *ON LA FE*REA DECISIÓN DE *NULAR * *OS DEPRAVADOS INCORREGIB**S. D*l mismo *od* que la *aturaleza no concent*a su mayor energía en el m*nte*imie*to de lo *xistente, sino más bien en *a s*l*c*ión de la descendencia como conserv*dora *e *a especi*, así t*mbién en la vida huma*a no pue*e tratarse de mejorar *r*if**ialment* lo malo subsi*tente -cosa de suy* *mposible en un 99% d* *a*os, dada la índole del hombre- sino por el *ontrario d*be  procurarse *segurar bases m*s s*nas para un *iclo de d*sarro*lo venid*r*. *ura*te mi lucha por la e*ist*ncia, en Viena, me ** cuenta de que la obra de acc*ón s***al  jam*s *uede consistir en u* ridíc*lo e in*til lirismo de beneficencia, sino en la eliminación de aquellas defici**cias que son funda*e*tales en la *structura econ*mi*o-cu*tu*al de nuestr* vida y que *onstituy*n el origen *e la d*generación del *ndividuo o por lo menos de su mala inclinaci*n. E* Est*do austríaco desc*noc** prá*ticamente una *egis*ación social hu*na y de *hí su ineptitud patente **ra re*rimir *i las más c*asas *ransgr*siones. * **  No sabría decir l* *ue más *e horrorizó en aquel *iempo: s* la mi*eria ec*nómica de mis compañeros de enton*es, su rudeza moral o su í*fim* nive* cultural. ¡C*n qué f*ecuencia se exalta la *ndignación de nu**tra ***guesía cuando se oye decir a un vagabu*do cualquiera *ue le es lo m*smo s*r alemán a no serlo y *ue el hom*re se sient* i*ual*ente *ien en todas parte* co* tal de *ener para su sustento! *sta fal*a de "or*ul*o naci*nal" es

lamentad* e*tonce* hondame*te y se *itupera con ac*itud sem**ant* modo de  pensar. ¿Reflex*onan acaso nuest*os estrat** burg*eses en **e mí*ima *scala se le **n al "pue*lo" los el**entos *nhere**es al sent*mientos de or*ullo naci*nal? V** tranquilam*n*e *ómo e* el t*atro

y en el film y me*iante literatura *bscena y prensa *nmunda se vacía en el pueblo día por día venen* a *orbotones. Y sin embarg* s* sorprenden esos ambientes burguese* de la "*a**a de *o*a*" y d* la "*nd*ferencia nacional" de *a *ra* masa *el pueblo, como si de esa prensa inmunda, *e e*os films disparatados y de otros fa*tores se**jantes, surgi**e para el ci*d*dano el *oncepto de *a gr*ndeza patri*. Todo est* sin c**siderar la *ducac*ón ya rec*bida *or *l ind*vidu* en su prime*a  juvent**. EL PRO*LEMA DE LA "NA*IONAL*Z*CIÓN" DE UN PUEBLO CON*IS*E, EN PRI*ER TÉR*INO, EN CREAR S*N*S CONDICIONES SO**AL*S *OMO BAS* DE *A *DUCACIÓ* INDIVIDUAL. PORQUE SO*O AQUEL QUE HAYA **R*NDI** E* EL H*GAR Y E* LA ESCU**A A APRECIAR LA GRANDEZA *ULTURAL Y ECO*ÓM*CA Y ANTE TODO LA GRANDEZA P*LÍTICA DE *U P*OPIA PATRIA, *OD*A SE*TIR Y SE*TIRA E* INTIMO ORGULLO DE SER *UBD*TO D* ESA NAC*ÓN, SO*O SE PUEDE L*CHAR **R AQUE*LO QUE S* QUIER* - SE QU*E*E LO QUE SE *ES*ETA Y SE *UEDE RE*PETAR ÚNICAMENTE LO QUE POR LO MENOS, *E *ON**E. *penas *e despe*tó mi inte*és por la cuestión social me dediqué a es*udiar a fond* e*  p*obl*ma. ¡Se me de*cubrió u* *undo nuevo! En los años de 1909 y 1*10 se habí* pr*ducido ta*bién un pequeño ca*bi* e* mi *ida: ya no nec*si**b* ganarme el pan d*ario actu *ndo com o p*ón. Por entonces tra*a*aba ya in**pen*ientem*nte co*o m*d**to di*ujante y acuarelista. Pin**ba p*ra ganarme la vida y a* m*sm* tiempo ap*endía con s*t*sfacción. De este modo me f*e tambi*n posible lograr el complemento te*rico n*cesario para mi aprecia*i*n ín*ima del problem* social. Estudiaba *on ahínco *asi tod* *o que podía e*cont*ar *n libros sobre e*ta compleja materi*, p*ra des*ués engolfarme en mis pr*pias medita*iones. Era poco y m*y *r*óneo lo q** yo sabía en m* juventud acerca de la *ocialdemocr*cia. *e entus*asmaba q*e proclam*se e* der*c*o de suf*ag*o univers*l secreto; ade*ás, m* ingenua con*ep*ión de en*o*ce*, me hacía cr*er también *u* era mérito suyo empeñars* en mej*rar *as co*diciones de vida del ob**r*. Pero lo que me repugn*b* er* su *ctitud hostil en la l*cha *or la conservación del ge*m*nismo. Hasta la e*a* de los *7 años la palabra "marxismo" no me era fa*iliar, y *os t*rminos "socialdemocra**a" * "*oc*alismo" parecíanme ser **éntic*s. Fue *ecesar*o que *l des*ino o*rase tamb*én sobre este c*ncepto aquí abriéndome lo* o*os ante un engaño ta* inaudito para la hum*nidad. S* antes *abía *o c*nocido e* pa*t*do sociald*mó*r*ta sólo co*o *s*ectador en algunos de sus míti*es, sin **netrar n* obstante en la men**l*dad de sus **e*to* o en la esencia de sus do*tr*nas, *ruscamente d*b** e*tonces pone**e en con*a*to con los productos d* aquella "ideología". Y l* qu* qu*zás desp*és *e de*enios *u*iese ocu*rido, *e realizó en el cur*o de  poco* me*es, permitién*om* compre*der que ba*o la apa*iencia *e vi*tud social y amor al prój*mo se esco*día una pobr*dumbre de la cual *jalá la *u**nidad l*bre a la tierr* **an*o a*tes, porque de l* con*ra*io posiblemente serí* la propia humanidad *a que de la tier*a d*saparecie*e. Fue durante *i trabajo cot*di*no en el solar d*nd* tuve el **i*er roce con elementos *ocialde*ócr*t**. Ya desde un comienzo me fue poc* agr*da*le aquello. *i vestido era aún de*ente, mi lenguaje no *ulgar y mi actitud rese*vada. Mucho tenía que ha*er *on m* propia suerte  para que hubi*se concentrado mi atención e* lo que me rodeaba. **scaba únicamen** *rabajo a fin de no perecer de hambre y p*der así, a la vez, procurarme los medios n*cesarios a la len*a  prosecuci*n d* mi i*strucción pe*sonal. Probablement* no me habría pr**cupad* d* *i nuevo ambie**e * no **r porque al tercer* o cuarto día de ini*i*rme *n el *r*bajo, *e produjo un

inciden*e

*ue me *nd*jo a *sumir una *eterminada *ctitud. Se m* había propuesto qu* ing*esase en la *rganiz*ción sindica*ista. *o* entonces nada c*nocí* aún acerca de las organizac*o*es obreras y me hab*ía sido imposible *omprob*r la util**** o i*conve**enci* de su ra*ón de ser. Cua*do se me dijo que *eb*a *acerm* soci*, r*chacé d* plano l* p*oposic*ón, expre*an*o que *o t*nía idea *e lo que *e trataba y q*e por princi**o *o me d*jaba imponer n*da. *n *l cur*o de la* *os semanas *iguient*s a*cancé a empap*r*e m*j*r del am*ient*, de *al suerte *ue poder algu** e* ** mundo *e hubies* c***elido a ingres*r en una agrupac*ón sindicalis*a, sob*e cuyo* dirige*tes había *l*g*do a *o*marm* *ntre tan*o el *ás desfavorab** concepto. * mediodía, una parte de los trabajad*res acudía a las fondas de la vec*n*ad y el resto quedaba en e* so**r mismo consu*i*ndo su exigua merienda. Yo, ubicado en un aislado rincón,  bebía *e mi frasco d* l*che y comía m* *ación d* pan, p*r* *in dejar de observ*r cuida*osamente el *m*ien*e o refle*io*ando sobre la mis*ria *e ** s*ert*. ***ntras tanto, mi* o*dos escuchaban m*s de o necesario y * ve*es me p*r*cía que intencio*adamente aqu*ll** gentes se aproxim*ban hacia mí c*mo para induc*rme a adoptar un* actitud precisa. *e todos modos, *quel*o *ue alc*nzaba a oír  *astaba para irrit*rme en sumo gra**. Al*á se n*gaba todo: la naci*n no era otra cosa que un* *nvenció* de los "c*pitali*tas"; la patria, un instrumen*o de la burg*es*a destinado a exp*otar * la clase obrera; la autorid*d *e l* **y, un med*o de s*byugar el proletar*ad*; la escuela, u*a *nstitución  para educar es*lavos y ta*bi** am*s; *a religión, un re*u*so *a*a idiotizar a la masa predestinada a *a explotac*ón; la mor**, signo de est*pid* resig*ación, *tc. Nada había pues, que no fu*se arro*ad* en el lodo más inmun*o. Al principio tr*té de callar, pero a la post*e me fue imposible. Comencé a m*n*festar mi opinión, c*m*nc* por ob*etar; más, tuve que reconoc*r que todo ser ía inú*i* mien*r*s yo no  poseyes* por lo me*os un re*ativo *o*ocimiento ace*ca *e *os pu*tos en cuestión. * fue *sí como empe*é a inve*t*gar en l*s m*sm*s fuentes d* l*s cual*s *r*cedí* la pr*tendi*a sab*duría de los adv*rsar*os. L*ía con at*nci*n libr* por l*bro, **lleto por f*l*eto, y día tras día pude re*licar a mis co**radictor*s, informad* co*o estaba mejor *u* ello* de s* propia doctri*a, hasta que *n *oment* dad* *ebi* ponerse en práctica aquel **curso que *i*rt*mente se imp*ne con más fa*il*d** a la ra*ón: el *error, la viole*cia. Algunos de mis impugnad*res me co*minaron a abandonar  inmediatame*te e* trabajo amenazán*ome co* *ira**e desde el andamio. Como me hall*ba so*o, consideré inútil tod* r*sistencia * opté *or  *etirarm*. ¡Q*e penosa im*re*ión d*minó *i **pírit* *l contemplar cierto *ía l*s inacabables c*lumnas de una manifes*ación proletaria e* Viena! Me de*uve c*si d*s hor*s observ*ndo pa*mad* aqu*l enorme drag*n hum**o que *e ar*astraba p*sad**ente. Lleno de desalien*o regresé a *asa. *n el tr*yec*o *i e* una cigarre*ía el diari* "Arbei*erzei*ung" órgano central de *a an*igua democracia austría*a. E* un ca*é p*pular, b*rato, q*e so*ía **ecuentar con el fin de leer *eriód*c*s, *ncontraba t*mbién esa miserabl* hoja, pero *in que jamá* hubie** podid* reso*verme a d*di*arle más *e dos m*nu***, pues, su *onten*do obraba en *i ánimo como si fuese v*triol*. Aquel día, ba*o la depresi*n que me había causado la manif*sta*ión que acababa d* ver, un impu*so interio* me indujo a co*prar el periód*co, pa*a leerlo *sta vez minuciosamen*e. Po* la noche *e apliqué a ello, sobreponiéndome a lo* ímpetus de cólera que ** pr*vo*aba a*uella solución concentrada de m*ntiras. * t*avés de la p*ensa socialdemócrata dia*i*, pude, pues, estudiar mejor que en l* lit*rat*ra teór*ca el verda*ero car*cter ** esas ideas. ¡Que con*raste!¡P*r una part* las rimbo*b*nt** frases ** li*erta*, belleza * dignidad, expuestas en *s* litera*ura locuaz, de moral *umana hipócrita,

reflejando tr*ba*osamente una honda sabiduría -*odo esto escri*o con profét*ca *eguri*ad- y por el otro lado, la prens* diar*a, br*tal, *apaz de toda *illanía y de una virtuosidad únic* en el a*te de m*ntir en *r* de la *octrina salvado*a de ** nue*a hum*nidad! Lo pri*er* des*inado a los necios *e las "esferas *nt*lectuales" m*dia* y su*eriores y lo segundo -la p*ensa- p*ra la ma*a.

*en*trar el sentido de esa lite*atur* y *e es* pr*nsa tuv* para *í la trascende*cia de inclinarme más ferv**osame**e a *i pueb*o. Conociendo el efecto de semejante obr* de env*le*imiento, s*lo un loco ser*a capaz d* condena* a *a v*ct*ma. Por fin compr*ndí la i**ortancia d* la br**al imposición de *u*scrib**se únicamente * la prensa r*ja, c*ncurrir *on exclusividad a mítines de fi*iación roja y tamb*én de *eer l**ro* rojo* *ol*mente. La Psiqui* de las multitu*es no e* se*sible a lo **bi* ni a lo *e*io*re; g*arda semejanza con la mujer, cuya emotivid*d obedece *enos a *azo*es de o*de* abstracto qu* al ansia *nstintiva e indefin*ble haci* una fuerz* que *a integre, * de *hí que prefiera somete*se al fuerte a dominar *l d*bil. Del mi*mo modo, la masa se inclin* más f*cilme*te ha**a el que dom*na que hacia el que im*lora, y *e siente más íntimam*nt* *atisfecha *e una doctrin* intransigent* *ue no adm*ta paralel*, que del roce de una libertad que gener*lmente *e poco le sirve. SI FR*NTE * LA SOCIA*DEMOCRACIA SURGI*SE UNA *OCTRINA S*PERIOR EN V*R*CIDAD, P*R* BRUT** COMO AQUELLA EN SUS M*T*DOS, SE IMPOND*ÍA LA SEGUNDA, SI *IEN *I*RTAM*NTE, DESPUÉS D* UNA LUCHA TE*AZ. Co*o la socialde*ocra*ia cono*e por propia experiencia la import*n*i* de la fue*za, ca* c*n **ror *obr* *quel*os en los c**les supone la ex*sten*ia de ese casi *aro elemento, e inversa*ente, halaga a los esp*ritus débi*es de* bando opuesto, cautelosa * ab*erta*e**e, según *a c**id*d moral que tengan o qu* se *es atribuya. *a socialdemocracia te*e **nos a un homb*e de *e*io, impotente y fa*to de *arácte*, que a uno *otado de fue*za natural, aunq*e *u**fan* d* vuel* intelectu*l. Es*a es u*a táct*ca que r*s*onde a* p*ec*so cá*culo de todas las debil*dades humanas * que tiene *ue con*ucir *asi matemá*icament* al ***to, si es que *l par*ido *p*esto no sab* q** el gas asfixia*te s* contrarresta só*o con el gas asfixiante. A los espíri*us pusilá***es *ay que reca*carle* que en esto se tr**a del ser o *el no ser. *L M*TODO DEL *ERRO* EN *O* TALLE**S, EN LAS F*BRICA*, E* LOS LOCA*ES D* ASAMBLEAS Y E * LA* MANIFESTACI*N*S *N MASA, SERÁ SIEMPRE CORONADO PO* EL É*ITO *I*NTRAS NO SE LE ENFR*NTE OTRO TER*OR DE EFE*TOS ANÁLOGOS. * ** C*M* C*NSE*UEN*I* D*L HECHO DE QUE LA BURGUE*IA EN I**I*I*AD DE C***S, PROCE*IENDO DEL MODO M** DESATINAD* * IN**R*L, OPONIA RESISTE*CIA HAST* * LAS EXIGEN**AS MAS HUMANA*ENTE JUS*IFICADAS, AUN SIN ALCANZAR O *I* ESPERAR SI*UIERA PROVE*HO ALG*NO DE SU *C*ITUD, E* MAS HO*ESTO O*RERO RES ULTA BA *MPELID* DE LA ORG*N*Z*CIÓN SIND**A*IST* A *A **CHA **LÍTICA. El rechazo **tun*o de to*a tentativa *ac*a el *ej**amiento de las con*iciones de t*abajo *ara el obrero, tales como la insta*ación ** dispo*iti*os de seguri*ad *n las máquinas, la  prohibici*n del trabajo para meno*es, as* com* tamb*én l* protecci*n para la mu*er -por lo menos *n a*uellos meses en los cuales ll*va en s*s e*trañas al futuro ciu*adano- contribuyó a que la *oci*ldemocr*cia, que recib** complacida todos esos **sos de de*piada*o proced*r, c*giese a la* *asas en su red. Nun*a pod** reparar nuestra "bur*uesía política" eso* errores, pue* **gándose a dar paso a *o*o propósit* tendente a elim*nar an*malías socia*es, sembraba odios * ju*tif*caba

aparent*mente l** aseveraciones de los enemigos mortales d* toda la na*io**lidad en el sentido d* ser el part*do soc*alde*ócrata el ú*ico de*enso* de los intereses del pueblo tr*baj*d*r.

En mis a*os de experiencia en Viena m* ví obligado, qu*riendo o sin q*ererl*, a defin*r m* **sición en lo relativo a los sindicatos obr*ros. El *ech* de que *a soci*ldemocraci* supiera apreciar la enorme importanci* del movi*ient* sindical*s** le aseguró el instru*ento de su ac*ión y con ell* el **it*. No ha**r c*mpren*ido aquello l* costó a l* burguesí* su posi*ión política. Había c*eído que *o* una "negativ*" imp*r*inente podría anular un **sar*ollo lógico i*ev*t*ble. Es absurdo y falso afir*ar que *l movimiento sin**calista se* en sí cont*ario *l inter*s  patrio. Si la acc*ón sindicalista tiende y logra el mejo**mient* de las condici*nes de vida de aq**l*a clase social que constituye una de l*s col*mnas fundament*le* de *a n*ción, obra no *ólo como *oe**miga de la patria o de* *st*d*, sino "*acionalistamente" en el más p*r* sent*do de l* palabra . Mi*ntras e*is*an entre l*s patrones individuos d* esc*sa comprensión social o que inc*u*o carezcan de senti*ient* de j*s*ici* y equidad, no solamente e* un *erec*o, sino *n debe* el q*e s*s depe**i*nte*, representando un* par*e de la naci*nalid*d, vele* por los intereses del conjunto fren*e a la *odi**a o el ca*richo de uno so*o MIENTRA* EL TR*TO ASOCIAL O INDI*NO D*DO AL HOMBRE PRO**QUE RESISTE*CIAS, Y MI*NTRAS NO SE HAYAN INST ITUIDO AU TORI**DES JUDICIALES EN*ARGADAS D* REPARAR DAÑOS, SIEMPR* EL *AS FUERTE *ENCERA *N LA L**HA, POR ELLO E* NATUR*L QUE LA PERSON* QU* C**CENTR* EN S* TODA LA FU*R** DE LA EMPRES*, **NGA AL FR*NTE A UN SO*O INDIVIDUO EN REPRESENTACIÓN DEL CONJUNTO DE T*ABAJADORES. De ese modo la organ**aci*n s*ndicalista p*drá lograr un afianzamiento de la idea soc*al en su aplicación práctic* de la vida diaria, *liminando con ello motivos que son caus* permane*te de d*scontent* y **e*as. La soc*al*emoc*acia j*zz pen*ó *ant*ner el p*ograma inicial del mov*miento cor*o*ativo que había aba*cad*. Y en efecto *ue así. Baj* su expe*ta mano, e* pocos dece*ios supo *ac*r d* u* me*io auxili*r creado p*ra de*e*sa de de*ech*s soc*ales, un i n**rumento *estructo* de la economía nacional. Los inte*eses del obr*ro no *ebían ob*taculizar los propósi*os ** la soci*ldem*cracia *n lo más mínimo. *a a princi*ios del pr*sente siglo, *l movimiento s*nd*calista hab*a dejad* de servi* * su i*ea inici*l; añ* tras año fue cay*nd* cad* vez *** e* *l radio d* ac*ión de la política socia*de*ócrata par* ser a la postre sólo un ar*ete de la l*cha de clase*. Debía a fuerza de constantes ar*e*e*i**s demoler los fundamento* de la e*onomía nac*onal laborios*mente *iment*da y *on el*o prepararle la m*sma suerte al edificio del Estado. La defensa de los verdaderos int*r*s*s del se ha*ía cada vez más se*undari*, h*sta *ue por últim* la habilidad pol*tica acabó por esta*le**r  *a in*onv*nienc*a de mejorar las condi*ione* sociales y el nivel cu*tura* de l*s masas, so pena d* cor*er *l peligro de que una vez satisfechos *u* deseos, esas muche*um*res *o pu*ieran ser ya *tiliza*as inde*inidamen*e co** un* fuerza a*tómat* d* lu*ha. * ** A medid* *ue f** formando criterio **bre el carácter e*t*rior de la socialdemocr*cia, aume*t* en mí el ansia ** penetr*r *a ese*ci* d* su doc*r*na. De poco podía ser*irme e* este or**n

la literatura pr*pia d*l partido po*que cuando tra*a d* cu*stiones econó*icas es er*ónea en asertos * dem*stra**on**, * es f*laz *n l* que a s*s fines *o*ít*c*s se refiere.

S*LO EL CONOCIMIENTO DEL JUDAÍS*O DA LA C*AVE P*RA LA COMPREN*IÓN D* LO* VE*DADER*S VE*DADER* S *ROP**ITOS *ROP**ITOS D* LA SO*IAL*EMO*RACIA. *e sería difí*il, sino imposible, pr*c*sar en qué época ** mi vida la pa*abra judío fue *a*a mí por primera vez mo*ivo de reflex*ones. En *l hogar paterno, cuando aún viví* mi pad*e, no *ecue*do siguiera haberl* oído. Creo que el ancia*o habría visto un *igno de retr*c*so c*ltural e* la s*la acentua*a pronunciac*ón *e aquel vocablo. Durante el curso d* su *ida, mi **dre había llegad* a concepcion*s má* o menos univ*rsalis**s, conservándolas *ún en medio de un co*ven*id* na***nalismo, de modo que hasta en mí debi*ron t*ner s* influen*i*. Tampoco en la e*cue*a se *rese*t* * rese*t* mot*v* **guno que hu*iese pod*do *eterminar un cam*i* cam* i* *el criteri* criteri* que form* form* en *l *l seno de mi mi familia. familia. Fue a l* edad de catorce o qui*ce añ*s cua**o cua**o debí oí* a me*udo la palab*a "j*dío", especialme*te en conve***ciones de tema p*lítico, y se*tía cier** rep*lsión cuando me t**aba  p*ese*c*ar pen****ias de índole confesional. La cuesti*n por en*once* n* tenía pue* para mí otras car*cterís*icas. En la ciudad de Linz vivían muy pocos j*d**s *ue en el curso *e los sig*os se **bían eu*opeiz*do exteriorment* * yo hast* l*s *omaba por a*emanes. Lo absur*o de esta *uposici*n me era poco c*aro, y* qu* por entonces veía ** el as*ec*o religios* la única dife*encia *eculiar. El q*e  por eso se persiguiese a los judíos, como creía yo, h**ía *ue muchas veces mi desa*rado fr*nte a excla*a*iones dep*imentes para el*os *u*ies* de pun*o. De la existenci* de *n od*o sistemático *ontra el judío no tení* *odavía id*a en absol*to. Despué* *stuve en Vie*a. Sobrecog*do por *l cúmulo de mi* impresiones d* las obras arquitectónicas de *quella **pital y por *as penali*ad*s de mi propia suerte no pude en el p*imer tie**o de *i per*anencia allí dar*e c*enta de *a con*ormación in*erior del p*eblo en la gran urbe; y fue a*í que no ob*tante existir ** Viena alrede*or *e 200.000 judíos, entre sus dos millones d* habitantes, yo no me había *ado cuen*a de e*los. Mal podría afirmar *ue me hubi*ra p*recido part*cularme*te gr*t* la forma en q*e debí llegar a c*nocerlos. Yo s eg*í* **endo **endo *n el judío sólo la cuestión co*fesi*nal y po* eso, fundá*do*e en razon*s de tolerancia *umana mantuve aún entonce* mi ant*p*tía por la lu*h* relig*osa. *e a*í que consid*rase indigno de *a tradición cultur*l de *n gran pue*lo el t*no de l*  prensa antis*mita de Vi*na. *e i*pres*onaba el *ecue*do de cie*t** hechos de la *dad Media, q*e no me h*bría h*bría agradado *er repetirse. Como esos per*ódicos carecían d* prestigio -el mot*vo no sabía yo exp**cárm*lo entoncesveía la campaña qu* hacían *ás co*o un *roducto de ex*cerbada envid*a *ue como *esul*ado de un criterio de *rinc*pio, aunq*e ést* fuese *rra*o. C*rro*oraba tal m*do de p*nsar el hecho de que los *rand*s ó*ganos de pre*sa **spondí*n a esos **aques **aques en forma for ma infinitame*te más digna o bi*n optaban por no mencion*rl mencion*rl*s *s s*quiera, s *quiera, ** cual me parecía aún más laudab*e. Le*a asiduamente la llamada pr*nsa mundial ("Ne** ("Ne** frei* Presse", "Wien** "Wien** Tageb*a*t", Tageb*a* t", etc.) y me asombraba siempre ** enorme material de información, así c**o c**o su objetividad objetividad *n el modo de tratar las cu*stiones; per* *o *** frecuentemente me chocaba era *a f*rm* se*vil en que *dulaba* a la C*r*e. Casi no había s*ceso de la vida cortesan* que no fuese prese*t*do la pú*lico c** *rases de desbordante e*tus*asmo o de plañ*de*a *flicc*ón, según el caso. Ot*a cos* q*e me llegaba * *os

nervio* era *l *e*ugn*nte culto qu* esa pre*sa rendía a Francia.

De vez ** cua*d* leía t*mbién el "Volk*blatt", por cie*to periód*co mucho más pequeño, *ero que e* est*s co*a* me par*cía m*s sincero. No e*taba d* acuerdo con su recalcitra*te antisemitismo, bi*n que algunas veces en*on**aba r*z*namientos que me movían a reflexion*r. En t*do *aso a tr*vés d* esas in*idencias fue *om* *legué a cono**r paulatinamente al hombre y al movimi*nto p**ítico que por entonc*s i*fluían en los destinos de Viena: E* Dr. Karl *ueger y el *artid* c*istiano-social. Cuando llegué a Viena era contrar*o a ambos porque los con**de*aba con**de*aba "re*c*ionar*os". Empero, una eleme*tal *oción de equidad hizo variar mi *pini*n a medida **e t*ve *portuni*ad de *onocer al hombre y ** obra. Poco * poco se i*puso *n *í la ap*eciación *us*a para luego convertirse en un sentimiento de franca admira*ión. Hoy, más que entonces, *eo en el Dr. Lueger al más g*and* d* l*s burg*maestres alemane* de todos los ti*mpo*. ¡Cuá*tas ideas precon*ebidas tuvie*on **mbién que modi*icarse en mí *l cam*iar *i mo*o d* p*nsar *espe*to al movimiento c*ist*anoso*ial! * *i c*n ello cambió igua*men*e mi cr*terio acerca del anti*e*itismo, ésta *ue s*n duda la m*s trascen*ental *e las tra*sfo*macio*e* que experimenté en*onces; ella m* **stó **stó u*a intensa lucha inte**or inte**or *ntre la ra*ó* y el senti*ien*o, y sólo desp*és de l*rgos mese*, la **ctoria empe*ó a poners* *el l**o de la *azón. Dos años *á* tarde, el *entimi*nto había **abado **abado por someterse someter se a ésta, p*r*, en adelante, se* su m*s leal guardi* g uardi*** y *onsejero. *e*ió, pues, llegar el día en que ya n* peregrinaría por l* gran urbe hecho un cieg*, **m* en los primeros ti*mpos, si** si** con los ojos abie*tos, conte*p*ando las *bra* *r*uit*ctóni*a* y *as gentes. Cierta vez, a* caminar por los bar*i*s del *e*tro, me vi de súbito frente a un ho*bre *e largo caftán y de r*z** negros. ¿Se*á un judí*?, fue mi prime* pen*a*ie*to. Los judios en *inz n* tenían cie**amen*e esa aparie*cia. Observé al homb*e sigilosam*nte * a *edida que me *ijaba e* su extrañ* f**onomía, f**onomía, estu*iándol* ras*o p*r r*s*o, fue t*a*sformándose en mi m*nta la primera  pregunta en otra i*mediata. i* mediata. ¿Será también también un al*mán?. al*mán?. Como siem*re en casos *nálogos, traté *e desvanec*r m*s du*as, c*nsulta*do lib*os. Con  poc*s céntimos adqui*í por p*imera vez en mi vida algunos **lletos antisemitas. *od*s, lamentable*en*e, partían de la hip**esis de *ue el le*tor *enía ** un ciert* c*nocimi*nto de caus* o *ue *or lo menos comp*endía la cuestión; además, su *on* e*a tal, debido a razona*ientos superficia*es y extra*rdi*ari*m*nt* falto* de base cientí*ica, que *e *izo *olve* a *ae* *n nuevas *uda*. La cu*stión me p*recía p *recía t*n *rascendent*l y las acu*acione* de tal ma*nitud que ** -tortu* -tortu**do *do  po* el tem** de ser injus*o- me s*ntía vacilante e inse*uro.  Naturalmente qu* y* no era da*le d*dar de que o se trataba de elementos alema**s de una creencia religiosa r eligiosa e*pecial, sino de un u n *ue*lo difere**e difere**e en sí; p*es de**e de**e qu* me empez* emp ez* a  p*eocup*r *a cuestión judí*, cambió mi p*imera impre*ión so*re Vi*na. Por doquie* v*ía jud**s jud**s y cuanto más lo* observab*, más *e di*ere*ciaban a mis *jos de la* *emás g**tes. Y *i aún hubiese *udado, mi *a**lación hubi*ra t*n*do que t*car d*fin*t*vame*te a su f*n, *e*ido a la actitud de un* pa*te de los judíos mismo*. Se trataba *e u* g*an mo*imiento que tendía a establ*cer cl*ramente el ca*ácter r*cial d*l  judaísmo; el si*nismo. Aparent**ente apoy*ba esa act*tud sólo un grup* d* l** ju*íos, en tanto que la *ay**ía la c*nde*aba; sin e**a*g*, al analizar la* cosas de ce*ca, esa apariencia se desv*necía, d*scubriéndose un mundo de subterfugios de pura conven*encia, *or no decir me*tiras. Porqu* *o* ll*m*dos **díos l***rales rec*azaban a los sionistas, *o porque *l**s no fuesen j**í*s, *ino

únic*m**te *orque éstos hací*n una públ*c* c*nfesión de su ju*aísmo *ue aq*ellos consi*eraban improcedente improcedente y hasta pe*igro*a. pe*igro* a. En el fo*do se mante*ía inalterab*e la solidaridad *e to**s.

Aquella lucha fic*icia *nt*e sionista* y ju*íos liberales, **bió pronto causarme repug*an*i*  porque era fal*a e* *bs*luto y porque no res*o*día al decantado n*vel cultura* d*l puebl*  judío. ¡Y qué capítulo especial era aquel de la pu*eza material * moral *e es* puebl*! Nada me había hecho ref*e*iona* *a*to en tan po*o ti*mpo como el criterio que *aulatinamente fue incrementándose *n mí acerca *e l* fo*m* c*mo a*tuaban *os *udíos en d*te*min*do género de act*vidades. ¿Había por virtud un solo caso *e escándalo o de infami*, espe*ial*e*te en lo r*lacion**o con la vid* cultura, dond* no estuvi*se complicado po* lo menos un  jud*o? Un *ra*e car*o más *esó sobr* e* ju*aísmo ante mis *jo* cu*nd* me ** *uen*a de sus mane*os *n l* prensa, en el a*t*, la literatur* y el *eatro. Comencé por es*udiar detenidamente los nombres de todos los *utores de *nmundas producciones en el campo de la activida* art*sti*a en general. El **sult*do **sult*do *e ello fu* *na crecie*te an*ma*v*rsión de mi parte hacia lo* judíos. *ra *nn*ga*le el hech* *e que las nue*e décimas *artes de la lit*ratura sórdida, de la triv*a*ida* en el arte y el dispa*ate en el teatro gravitaban e* el debe de una raza que apenas si constituía *na cen*é*ima parte de *a *oblación total del  país. Con el mismo criterio comencé ta*bién a apreci*r *o que en r*alidad e*a **uella mi  pref*rid* "prensa mundial", * cuanto más so*de*ba en este terreno, má* d*sm**uía el motivo de mi admiración d* antes. El e*til* se me **zo insop*rt*bl*, e* contenido cada vez más vul*** y por  ú*timo la obje*ividad de sus exposicion** me parecía más me*tir* que verdad. ¡Eran, *ues, j*díos los los auto*e*! Ahora vía bajo otro aspe*to la ten*enci* liberal *e esa pren*a. El tono moderado de *us réplicas o *u silencio de t*mba ant* los ataques qu* se le dirigía, *ebiero* reflejárseme como u*  juego a la par h*bil * villano. Sus críti*as glorificant** de teatro *st*ban *iempre destinada* al autor   judí* y jamás una apreciació* n*ga*iva rec*ía sobr* ot*o que no fu*se un alemán. P*ec*samente  por la persever**cia con qu* *e **hería a Guillermo I* y p*r otr* parte se rec*m*ndab* *a cul**ra y la civi*i*a*i*n *rancesas, **día **día dedu*irs* *o sistemát* sis temát**o *o de su a*ción. El sen*ido de to*o era t*n visibl*mente lesivo al ge*manis*o, que su pr*pós*** n* podía ser sino deliberado. ¿*uién te*ía inte*és en el*o? ¿Era acaso to*o obra de la casualidad? E* Viena, como segu*amen*e e* ninguna otra ciudad de la E*r*pa occ*dental, c*n excepción *u*zá *e *lgún puer** del *ur de Francia, po*í* estudiarse mejor las relac**nes del *ud*ísmo con la *rostit*ción y más aún, *on l* trata ** blanc*s. Camin*ndo de noche por el bar*io de Leopoldo, a cad* *a*o era u*o - qu***endo o sin que*erl* - testi*o *e *echos q*e *uedaron ocu*tos para la *ran mayor** mayor** del *ueb*o alemán h*sta que ** guerra de 1914 *io a *os com*atien*es alemanes *n el *rente orie*tal opo*tunidad de poder poder ve*, mejo* dicho, *e tener que v*r, v* r, semej*nt* est*do de cosas. Se*tí escalofrí*s cuando p*r primera vez de*cubrí* as* *n el judío al n*gociante, d*salmad* calculador, calculador, venal y desvergonzado d* ese tráfico **rita**e de *i*ios * i*ios de la escoria de la gran urbe. Desde entonce* n* pude más y nunca v*lví a tr**ar tr**ar de elu*ir la cuestión judía; por el c**trario, c**trario, me impu*e ocuparm* en delante de ella. De este m*do, sigui*ndo las huellas *el elem*nto  j*dío a través *e to*as las *anif*staciones de la vida *u*t*ral y artística, tropecé con él

*nespera*amente donde menos lo h**iera podido suponer: ¡J*díos eran los dir*gentes d*l p*rt*do socialdemócrata! Con esta rev*la*i*n debió termi*ar en mi un pr*c*so de larga l*cha in**rior. * **

Gra*ualme*te me fui dando cuenta que en *a prens* sociald*mócra*a **eponderaba *l elemento j*dío; sin em*ar*o, no di mayor importa*cia a es*e hech* puesto que la situació* *e los demás periód*cos era la mism*. Otr* *ircunstancia sin embargo debió *lamarme más la a*ención: no ex*stía *iario, donde interv*niesen *udí*s, que hubiera podido calificarse, según mi educa**ón y criterio, como un órgano verdaderamente na*iona*. En *uant* f*l*eto socialdemócra*a lleg*ba a mis ma*os *xaminaba el n*m*re de su au*or: siempr* era un judío. Ex*miné casi t*dos *os no*bres de los dirigente* del *ar*ido so**a*demócrata; en ** gran mayor*a pertenecían igualmente *l "pueblo *legido", lo mismo si *e trataba de repr*sent*ntes en el Reichsra* que *e **s secretarios de las asociaciones *indic**i*t*s, de los  p*e*identes de las *rganizacion*s **l partido qu* *e lo* agitadores populares. Era siempre el m*smo sin*estro cu*dro y jam*s ol*idaré los nombres: Austerlitz, David, Adl**, E*lenbogen, e*c. Claramente veía ahora que el directorio de aquel parti**, a cuy*s **queños repr*s*ntantes combatía yo t*nazmente desde meses at*ás, se hallaba ca*i exclusivamente en manos de un e*emento extranjero * al fin supe definitivamente que el jud** n* era alemán. Aho*a sí *ue conocía íntim*mente a los pervertidores *e nues*ro pueblo. Un a*o de pe*m*nencia *n Vien* me h*bía bastado para llevarme a* convencimiento de q*e nin*ún obrer*, por empecinado que fu*ra, ** dej*ría d* acaba* por rendirse ante co**c*mient*s me*ores y ante u*a *xplicación más clara. En el t*ansc*rso *el tiemp* me ha*ía conve**ido e* un conoce*or d* su *r*pia doctr*na y yo mismo po*ía utilizarla a*ora como un *rma a *avor de *i* convicciones. Casi siempre e* éxi*o se i*cl*naba hacia el lado mío. Se pod*a s**var a la *ran mas* aunque sol*mente a c*sta de eno*mes sacrifici*s de tiempo y de p*rseveran*ia. *ero a un judío, en c**bio, jamás *e le podría liberar *e *u *r*terio. C*ando alguna *e* se lograba reduc*r a uno de ellos, por*ue observa*o por los presentes *o *e había ya *ue*ad* otro recurso que a*entir, y ha*ta se cr*ía haber *delantado con ello por lo menos algo, *rande deb*a se* la **rpre*a *ue al día *i*u*ente *e exper*mentaba al *onstatar que el judío no rec**daba ni lo más mínimo de lo acontecido la v*sp*** * *eguía r*pitiendo *os dislates de siempr*. Mucha* ve*es quedé at*nito sin saber qué *s lo *u* de*ía so*pren*erme má*: la lo*ua*idad del judío o su arte de mis*ifi*a r. Me ha*l*ba en la épo*a de las *ás *onda transformac*ón *deológica operad* en mi vida: D* d*b*l cos*opoli*a debí *o*ver*irme en anti*emita fan*tico. Una vez má* - es*a fue la últ*ma- vin*ero* a *mbar*arme reflexiones a*rum*doras. Estudiando la influenc*a del pueblo judío * través de largos períodos de la h*storia human*, surgió e* mi mente la inquiet*nte duda de que quizás *l destino *o* causa* insondables, le re**rvaba a este  pequeñ* pueblo el *riu*fo final. ¿S* le adjudicará *caso la **er*a como premio, a ese pueblo, que viv* eternamente sólo pa*a esta tierra? ¿Es que nos*tros *oseemos realmente el derecho de luchar   p*r n*estra propia conservación o es q*e también esto tiene *n n*s*tros só*o un fu*da*ento *ubj*tivo ? El destino m*smo se encargó de da*me la re*pues** *l engolfarme en la *ene*r**ión *e la

doctrina marxista para de este modo e*tudiar ***ucio*amente la *ctuación de* *ueb*o  judío. *a doctrina *ud*a del marxismo *echaz* el principio aristocrát*co de la Nat*ral*za * coloca en lug*r de* privile**o *terno de la fuer*a y del vi*or, la masa numér*c* y s* peso m*e*to.  Niega así

en el hombre el mérito individ*al e *mp*gna la *mportan*ia *el *a*ionalism* * de la raza abrogá*d*se con esto a *a humanidad la base de su existencia y d* s* cultura. Es* doctr*na, *omo funda*ento del un*verso, conduci*ía *atalm*nte al fin de todo ord*n natural c*ncebible por la mente humana. Y de* mismo modo q*e la aplicac*ó* de una le* semejante en la mecánica del o*gan*smo más grande qu* *onocemos, p*ovocaría el ca**, sobre l* tierra no signifi*arí* otra *osa que la *esa*aric*ón de *us hab*tantes. *i el judío con la ayuda *e su cr*do marx*sta lleg*se a conquistar las naciones del mundo, s* diade*a sería ento**e* la coron* fú*ebre de la humanidad y **es*ro plan*ta vol*ería a rotar  desierto *n el e*er co*o h*c* millones d* siglos. La N*turaleza et**n* venga *nexorableme*te la transgresi*n de *us  pr*ceptos. *SI CR** *HORA A*TUAR CON*ORME A LA VOLUNTAD D*L SUPRE*O CREADOR: AL DE*ENDERME DEL JUDÍO LU*HO *OR LA OBRA DEL SEÑOR.

CAPÍ**LO TERCERO Reflexiones po*íti*a* de la época de mi permanen*i*

*n a

V*en

Teng* la evidencia de que en ge*er*l el homb*e, excepci*n *echa de **sos singular*s de talento, no debe *ct*ar en p*lítica antes de los 30 a**s, porque ha**a esa edad se *stá form*ndo en su *en*alidad *na platafo*ma desd* la c*al *od*á él analizar los d*versos **ob*emas *olíticos y d*finir su posi*ión *rente a ellos. Sólo ento*ces, después de h*ber adq*irido una concepción ide*lógica fundament*l y con ella lo*ra*o afianzar su propi* mo*o d* pe*sar acerca d* lo* di*eren*e* p*oblem*s de la v*da diaria, debe o pu*de el h*mbre, conformado por lo menos así espiri*u*l*ente, partici*a* en l* *ir*cción polític* de la col*ctividad en que vi*e. D* otro modo corre *l peligro de tener que cambiar un día *e opinión en cues*ion*s fundam*ntales o de quedar - en contra de su propia c*nvicción- es*ratificad* en un *riterio ya rel*gado por l* r**ón y e* enten*i*ie*to. El primer caso res*lta muy *enoso *a*a *l *ersonalm*nte,  pues, *i él mismo vaci*a no puede ya e**erar le p*rten*z*a *n *g**l me*ida qu* antes l* fe de sus adep*os, pa*a quienes la claud*cación d*l F*hrer *, si*n*fic* desconci*rto * no po*as vece* les **ovoca el sent*miento de *na cierta ver*üe*za fr*nte * sus adversari*s pol*ticos. En el se*undo caso oc*rre aqu*llo qu* *o* s* *bserva con mucha f*ecue*cia: En la misma escal* e* que el Füh*er   perdió la c*nvicci*n sobre lo **e so*ten*a, s* dial**tica se *ace **eca y sup***i*ial, en tanto que se d*pra** en la elecci*n de **s *étodos. Mientras él pers*nalmente no p*e*sa y* arriesga*se en serio en defensa de sus rev*lac*ones **lí*i*as (no se inm*la la vida por u*a causa *u* uno mis*o no  profesa) las exigenci*s *ue l*s impon* a su* co*religio*a*io* se hacen sin embargo *ada vez ma*ores * más desvergonzadas, hasta e* punto *e acabar por sacrific*r el último rest* del carácter  que in*ist* al F*hrer * d*s*e*der así a ** condición de* "político", es de*ir, a aquella c*tego*ía de hom*res cuya ú*ica convicción e* s* falta de con*icción, ap*rejada a una *rrogant* insolencia y *n arte *efin*dísim* para el me*ti*. Si para desg*acia de la *um*nidad **nrada tal suj*to llega a in*resar en el Parlamento, entonces ha* que tener por descontado el hecho *e que la polí*ica p*ra él se red*ce ya *ólo a una "h*roica l*cha" por l* posesi*n perpétua de este "bib*rón" *e su propia vida y d* *a de s* fami*ia. Y cuant* más pendie*tes est*n de ese bib*rón *a mujer y los hijos, más tenazme*te luchará el ma*ido por sostener su mand*to parlam*ntario. Toda persona de in*tinto *olítico es para *l, por ese so*o *echo, un *nemigo perso*al; en cada n*evo mo*imi*nto *ree v*r el comie*zo posibl* de su ruin*; en todo *om*re d* pr*stigi* otro amen**ante  peli*ro. He de ocu**rme detenidamente de est* cl**e de sabandijas p*rlamentarias. También el h*mbre que haya llegado a l*s 30 *ños tendr* aún *u*ho que aprender en el *urso *e s* vida, *ero e*to úni***ente a mane*a de una co*plem*ntación den*ro del marco ya d*te**inado por la conc*pción i*eológica adoptada en princ*pio. Los nuevos *o*oci*iento* que adquiera no significarán una inn*vación de lo *a aprendido, sino más *i*n un proce*o de a*re*entamiento de *u saber, de tal m*do *u* sus adept** j*m*s tendrán la decepcio*ante impresión de hab*r s*do ma* **ientados; por ** **ntra*io, el visible desarroll* de la personalid*d d*l Führer   provoc*r* en el*os complacen**a, en *a convi*c*ón de que *l perfeccio*am*ento de éste re*lu*e a fa*o* de la propia doct*ina. Ant* sus ojos est* const*t*ye una p*ueba de la certeza *el crite*io hast* aquel momento

*os*e*ido. Un Führer que ** vea obli***o a abandona* l* p*at**orma de su id*ología *eneral po* *ab*rse dado cuen*a *e que esta era falsa, *bra*á honra*amente sól*, cu**do reconociendo lo erróneo de su crite*io, *e **lle dis**esto a asumir t*da* las consecuencias. En tal caso deberá por lo 3

Jef*, c*udil*o, condu*tor, lea*er.

menos r*nunciar * tod* *c*uación polític* u*te*i*r, pues, habiendo *rrado ya u*a vez en punt*s de vis*a f*nd*mental**, e*tá expuesto por una segund* *ez *l mismo peligro. De *odos modos ha  per*ido ya el derecho de requerir y m*nos aún *l d* exigir la confianza de *** co*ciudadanos. El grado de corrupc*ón *e la plebe, que p*r ahor* se siente habi*i*ada par* "actuar" en *olítica, eviden**a cuán rar* *ez s* sabe re*ponde* en los tiempos ac*u*les a *na *rueb* tal de deco*o personal. Ap**as s* entre tanto* pued* uno ta* só*o *er el *redestin*do. Seguramente en aquel*** tiempo*, me ha*ía *cupado de política **s que mucho* otr*s, *i* embarg*, tuve e* bue* **idado de *o actuar *n ella; me concre*a*a a hab*ar en círculos *equ*ños abo*dando t*mas *ue *e su*yugaban y que *ran motivo de ** cons*ante pre**upación. Este modo de actuar en ambiente *educid* te*ía *n sí much* de provechoso, porque si bien *s cierto q** as* a*rendía men*s a "discurse*r" en camb*o, **e*aba a conoce* a las ge*t*s en *u moralidad y en *us concepcion*s, a *enu*o *nfinitamen*e primi*ivas. En aquella épo*a continué *m*liando mis *bservaciones si* perder t*emp* ni oport*nid*d y e* prob**le que, *n este ord*n, en *ingu*a parte *e Alemania se ofrecía e**onc*s u* ambiente de es*u*io más prop**io que el de **ena. * ** Las preocupac*ones de la v*da polític* en la ant*gua *onarqu** del *anúbio *b*rcaban, en *eneral, contor*os má* vastos de mayo* esp**tat**a que en la Al*mania de esa misma é*oca, ex*epci*n hecha de a*gunos *istritos de Prus*a, *amburgo y la c*sta del Mar del Norte. Baj* la *enomin*ción "Austr*a" me r**iero *n est* *aso a aqu*l territorio del *ra* Imperi* de lo* Habsburgo que, debido a sus habitantes de origen alemán, sig*ificó ** todo or*en *o solamente *a  bas* histórica para l* *ormación de tal Es*ado, sino que en el conj*nto de *u poblaci*n re*resentaba tambié* aquella fuer** **e a tra*és de los siglos generó la vida cultural en ese or*anismo pol*t*co de e*tructura tan ar*i*icial c*mo era el Imp*rio *ust*o-Húnga*o. Y a medida que el tiempo a*an*aba, más dependía precisament* d* la co*servació* de es* nú*leo, la es**b*l*dad de to*o el Esta*o.  No qu*ero engolfarme *quí *n det*lles por*ue no es este e* pro*ósito de *i l*bro; quie*o sol*mente co*sign*r en *l marco de una minuciosa apreciación aqu*llos sucesos *ue, siendo la eterna causa d* la de*adenc*a de pueblos y Estados, *ienen tam*ién en nuestro tiempo su tras*endencia, ap*rte de que contribuy*ron a cimen*ar los fu*damentos *e m* ideologí*  política. * ** En*re las in*tituciones que más claram*nte r**ela*an - aú* ante l*s ojos no siempre *b*erto* del prov*nciano - la *or*os*ón de la monar**ía austríaca, encontrábase en primer términ* *q*élla que más llam*da e*taba a m*n**ner su estabil*dad: e* Pa*lamento o sea el Reichsrat, *omo en Aus*r*a *e le *en*minaba. Manifiestamente, *l norma inst*tucio*al de esta c*rp*ración r*dica*a en Inglat*rra, el pa*s de la "clási*a *emocracia". De *ll* se copi* to*a *sa *ic**sa instituc*ón y s* la trasladó a Vie*a,  procu*ando en *o po*i*le n* altera*la.

En *a Cám**a de di**ta**s y en la Cáma*a alt* celebraba su renacimi*nto *l sistem* i*g*és d* la doble cám*r*; sólo los "edificios" diferí*n entre sí. Bar*y, *l hacer sur*ir de las aguas del Tá**si* el pal*cio *el Parlamen*o inglés, ha*ía r**urrido a la *istoria del Impe*i* Británico con el fin *e inspirarse p*ra la ornam*ntació* *e los 1200 n*chos, cons*las y columnas *e su monum*ntal

*reació* a*quitectónica. P** sus e*culturas * art* p*ctóri*o, el P**lamento inglé* result* así erigid* en *l templo *e gloria de la nació*. Aquí se p*es*nt* la p*imera difi*u*ta* en *l caso del *ar*am*n*o de Viena. Cuando el danés Hans*n h**ía c*ncluid* el último pinácu*o del p*la*io de mármol **st*nado a los representan*e* del  pueb*o, no le quedó otro rec*rso que el de a*elar al art* clásico para adap*ar motivos ornam*ntales. F*guras de *stadi*tas y ** filósofo* griegos y romanos hermo*ean es*a tea*r*l reside*cia de la "*emocracia *ccid**tal" y * manera de sim**lic* iron*a *stán representados sobre la cús*ide del e*i*ic** cuadriga* que s* separan *art*e*do haci* *os cu*tro punt** cardina*es, com* cabal ex*resión d* lo qu* en el *nterior del Parlamento *cu**ía *nto*ces. Las "nacional*dades" habrían tomado co** un *nsulto y co*o una provoca*ión *l *ue en esa obra se glorificase la his*or*a austr*aca. En Al*mania mism*, reciente todavía e* fragor de las  batallas de *a *uerra mundial, se resolvió c***a*rar *on la inscripción : "Al *ueb*o Alemán", *l e*i*ic*o del R*i*hs*ag en Berlín, construido por Pau* Bal**t. S*ntimiento* de profund* repulsión me dominaron aquel día en que, p*r prime*a vez, c**ndo aún no había cu*plido los v*inte añ*s, vi*itaba *l Parlame*to a*stríaco para escuchar una se*ión de l* *á*ara de diputados. Siempre había d*testado *l Parlamento, *ero de n*ngún modo l* in**itució* en sí. Por el *ontrario, *omo hombre amante de las libertades, no podía im*gina*me otra forma posible de gobierno. Y justam*nte por eso era ya *n enem**o d*l Parlamento austríac*. Su f*rma d* act*ar la *on*ideraba indigna d*l *ran prototip* i*glés. Ad*má*, a esto había que aña*i* e* hecho de que el porve**r de la r*za g*r*an* en el Esta*o *ustriaco d*pendía de su *epresentación en el Reichsrat. Hasta el día en *ue se *dopto el su*rag*o universal de voto secret*, existía en el Parlame**o aus*ría*o una mayoría alemana, au*que poco n**able. Ya e*tonces la situación se había hecho difícil, porque *l p*rtido so*i*l-de**c*ata, con *u *udosa c*n*ucta nacional al tr*ta*se de cue*tio*es v**ales de* germanismo, asumía *i*mpr* una *cti*ud contra*ia a los intereses al*manes a *in de no d*sperta* recelos entr* s** a*eptos de las otras "n*cio*alidades" representadas en el Parlamento. T*mpoco ya en aq*ella épo*a se podía considerar a la soc*aldem**raci* *omo un  partido alemán. Con la a*opc*ón de* sufragi* universal toc* a *u fin la preponderancia *leman*, in*lusive desde el pu*to de vista *uram*nte n*mé*ico. En adelante, no qu*d*ba pues obstáculo alguno que det*vi*se la crecien*e *esg**m*n*z*ción del Estado aust*iaco. E* i*stinto *e conservación naciona* me h*bí* hecho repugnar, ya entonces, por *sa r*zón, aquel sistem* de *epresentación popula* en la cual el germanismo, le*os d* ha*larse representado era más bien tra*ci*nado. Sin emba*go, est* d*ficiencia, co** mu*h*s otras, no *ra atribui*le *l siste*a mismo, sino al Esta*o austriaco. U* año d* p*ciente o*serva*ió* bas*ó pa** que *o cambiase radicalme*te *i modo *e *ensar en cuanto al *ar*c*er d*l parl*ment*ri*mo. *na vez más e* e*tudi* experimental de la r*a*idad me pr*ser*ó de aneg*rme en una t***ía que a primera *ista, les parece se*uctor* a mu*hos y que a pesar d* e*lo n* deja de contar*e ent*e la* manifesta*io*es de dec*den**a de la *umanidad. L* d*mocrac*a del mundo occiden*al *e *oy es la precu*sora del marx**mo, el cual se*ía *nconce*ible sin el*a. E* la democracia la que e* p*im*r t*r*ino proporciona a *s*a *es*e mundial e* *ampo de nutrición de do*de la epidemia se *ropaga de*p**s. Cuá*ta gratitud l* *ebo al des*ino por haber permitido que *e adentra*e tam*ién en *sta

cu**tió* cuan*o *od*vía me ha*laba en Viena, pues, es probab*e que si y* hubiera estado en a**el** é*oc* en Alemania, me la habría *x**icad* de una maner* *emasia*o **ncilla. S* d*sde B*rlín hubiese podi*o perca*ar*e *e lo gro*esco de e*a i*st*tuc*ón llamada "*ar**mento", quizás habría caí*o *n la conc*pci*n *pu*sta, colocándome - no sin una bu*na razón apar**te- a* lado *e aq*ellos que v*ían el bi*nes*ar del pueblo y del Imperio, en el fomento excl*s*vi**a de la i*e* de la

auto**dad imperial, per*aneci**do ciegos y a**nos a *a ve* a la época en **e vivían y al sentir de s** contemporá*eos. *sto era im*o***le en A*stria. Allá no se p*dí* caer tan fácilmente de un error en ot*o,  porque si e* **rlam*nto era inúti*, aun menos *a*acita*os eran los Habs*ur*o. Lo que más me preocupó en la cuest*ón del p*rlamentarismo **e *a *otoria fa*ta de *n *lem*nto responsable. Po* funestas que *u*iera* ser las con*ecuenc*as ** una ley sancion*da por *l Parlamento, nadie lleva la responsa*ilidad, n* * nadie es posible exigirle c*e*tas. ¿O es que *uede llamarse asumir responsa*ilidades al hecho de que de**ués ** un fiasc* *in *recedentes, dimi*a el gobierno culpable * camb*e la coalición existent* o, *or último, se disu*lva el Parlamento? ¿Puede *caso hacers* r*sponsa*le a una *acilante *ayoría? ¿No es cierto qu* la id*a de responsabilidad  presupone la i*ea de la  person*l**a*? ¿P*ede prácticamente hacerse *es*onsa*le al dirigente de *n gobiern* p*r hechos cuya *es*ión y ejecución obe*e*en exc*u*ivamente a la v*luntad y al arbitr*o de un* pluralidad de individ*os? ¿O *s que la misión *** **bern*nte - en lugar de rad*car en la concepci*n de ideas *onstructivas y planes - consiste m*s bien *n *a habil*dad con qu* *ste se empeñe en h*cer  com*r*nsible * un hat* ** borregos *o genia* de sus proye*tos, pa*a d*spu*s tene* que mendigar  de ell*s un* bondadosa aproba*ión? ¿Cabe en *l criterio del homb*e de Estado pos*** en e* mismo grado el ar*e *e la persuasió*,  po* un lado, y por ot** la *e*s*icacia política ne*esaria para adoptar directiv*s o tomar grandes de*isio*es ? ¿Pr*eba acaso la incapa*idad de un Führer el solo hecho ** no hab*r podido ganar a favor  de *na determinada idea el voto *e mayoría de un conglomera*o resultan*e de manejos más o m*n** honestos? ¿fue a*aso alguna vez *a*az ese conglomerado de com***nder una i*ea, antes *e que el éxito o*teni*o por la mism*, rev*la*a la grandiosid*d qu* ella e*carna*a? ¿No es *n este mundo toda acción genial una **lpable protesta del ge*io contra la indolenci* de la masa? ¿Qué deb* hacer el gobernante qu* n* lo*r* granjearse la gracia de aqué* c*nglom*rado,  pa*a la consecución de sus pl*nes? ¿Deber* sobo*nar?¿O bien, tomand* en cue*ta la estu*ticia *e sus conciudadanos, tendrá qu* renunciar a la *ea*iza*ión de *ropó*itos reconocidos como vitale*, di**tir el gobiern* o q*edarse e* él, a pesa* *e tod*? ¿No es ciert* que en un caso tal, el hombre de verdad*ro carácter se **loca frente a un conflic*o *nsoluble entre su persuación de la necesi*ad y su *e*titu* de c*i*erio, o mej*r dicho su honra*ez? ¿Dónde ac*ba aquí el límite entre l* noción del deber p*ra *o* l* colec*ividad y la noción del d*be* para con la pro*ia dignidad  per*ona*?

¿No debe todo Führ*r de v*rdad rehusar a q*e de *se m*do se le d*gra** a la cat*gor*a de trafi*ant*  pol*tic*?

¿O *s que, invers*men*e, tod* traficante debe*á sentirse p**destinado a "especu*ar" en  p***tica, pu*st* q*e la supr*ma *esp*nsabil*dad j*m*s pe**rá sobre él, sin* sob*e un a*ón*mo e inaprensible co*glomer*d* d* ge**es? Sob*e *odo, ¿no conduc**á ** p*inci*i* de la mayoría parlamentari* a la demo*ició* de la idea-Führer? Pero ¿es que aún cabe a*mit*r que el pro*reso del mu*do se de*e a *a mentalidad de las m*yorías y no al cereb*o de un*s c*antos? ¿O es que se c*ee que t*l *ez en lo futuro *e po*rí* prescindir de esta *ondición *r*via i*herente a la cult*ra huma*a? ¿N* p*rece, p*r en contrario, *ue *lla *s hoy más *ecesar*a qu* nunca? Dif*cilme*te podrá imaginarse el *ector d* l* pr*nsa judía, salvo que hubiese apren***o a discernir y exam*nar las cos*s independientemen*e, qu* estragos oc**ion* *a moderna institución del gobierno d*mocrát*co-parlamentario; ella es ante todo la causa de la increíble proporción e* que *a sido i***dad* *l *onjunto *e la vi*a p*lítica p*r *o más descalif*cado de nuest*os días. *sí c*mo *n Führer de ve*da* renunciará * un* act*vidad política, que en g**n parte no *onsiste en obra *ons*ructiva, sino más b*en en el regateo por la **rced *e un* mayoría parlamen*aria, el pol*tico de espíritu peq*e*o, en cambio, se sentir* atra*do precisamente por esa *ctividad. Pero pronto se dej*rán senti* las consec**nci*s si tales m*d*ocres c*mponen el gobier*o de una nación. Fa*tará enter*za p*ra obr a* * se *re*erirá *ce*tar la m ás *ergonzosa de las hu*illaciones antes que erguir*e p*r* ad*p*a* *na actitud **s**lta, pues, n*die habrá all* que p** sí solo *sté *erso*alm*nte dispuesto a arriesgar** tod* en pro de *a ejec**i** de una med*da *adica*. Exist* *** verd*d qu* no debe ni puede ol*ida*se: *s l* de q*e ta*poco en este caso *na mayor** estará capacitada para sust*tuir a la *ersonalid** en el *obierno. La mayor*a no só*o repr*senta siempre la ignora*c*a, sino ta*bién la cobardía. Y d*l mismo *odo que de 100 cabeza* huecas ** se hace un sabio, de 1*0 cobardes n* surge nunca una heroica decisi**. Cuanto menos grave sea *a responsabilidad que pese sobr* el Fü*rer, mayor será *l número *e aquéllos q*e, *otados d* ínfima capacidad, se cr*en igualmente llamados a p*ner al serv**io de *a *ación su* imponderable* fu**zas. *e **í que se* p*ra ellos motivo de regoc**o el cambio ***cuen*e de fun*ionarios en **s c*rgos que ellos ape*ecen y que cele*ren tod* *scándalo que reduzca la hilera de l*s *ue por delant* esperan.... La consecuencia de todo est* es *a espel*znante rapide* c*n qu* se p*odu*en modificaciones en las más i*portan*es jefaturas y r**artos *úbli*os de un orga*is*o estatal se*ejant*, con u* resulta*o que siempre tiene influenc*a negativa y *ue muchas *ece* lleg* a ser hasta ca*astróf*co. La antig*a Au**ria p*seía el régim*n *arlamentario en grad* *uperlativo. *ien es cierto que los resp*ctivo* "*r*m**rs" eran nom*rados por el monarca, sin embargo, eso no significaba ot** c**a que la e*ecución d* *a volunt*d p**lamenta*i*. El regateo *** las dife*entes c*r*eras m*nis*eriales p*día ya ca*ificarse como propio de la más *lta democ*acia occi**n*al. Los resu*tados corresp ondían a *o* pri*cipi*s aplicados; es peci*lmente la s ubsti*uci** de p*rsonajes re*resentat*vos se operab* con in*ervalos cad* vez más cor**s, para al final convertirse en una verdadera cacería. En *a mi*ma pr*p*rci*n descen*ía *l nivel de los "*omb*es de Es*ado" actuantes

h*sta no que*ar de ellos, **s que aquel ba*o tipo *el trafi*ante pa*lamenta**o, cuyo mér*to político se aquilataba tan sólo *or su habili*ad e* ur*ir coaliciones, es de*i*, prestán*ose a *ealizar aquellos infames manej*s polític*s q*e son *a única pru*ba de lo *ue en el trabajo práctico pueden realizar  esos ll*mados *epre*ent*ntes ***  puebl*. Viena ofrecía un magnífico cam** de o*servación en este orden.

A*u*l*o que de ordin*rio denom*namos "op*nión pública" se b**a s*l* mínimamente e* *a exp*riencia person*l de* ind*v*duo y en *us conoc*mient*s; depe*de más bi*n casi en su totalidad de ** ide* *ue el i**ivid*o se hace *e las c*sa* a **avés de la llamada "informac*ón p*blica",  persistente y tenaz. *a pr*nsa ** el factor responsable de mayo* volumen en el p*oceso de la "ins*ru**i** po*ítica", a l* cual, en es*e caso s* le *sig*a con pr*p*ed*d el *omb*e d* *rop*gan*a; *a  prensa se encarga ante todo de est* labor de "inform****n pública" y represen*a así u*a *sp*cie d* es**ela para *dultos, sólo que esa "in*trucción" no est* e* manos del **tad*, *ino bajo las garras de elementos que e* parte *on de m*y *aja ley. Precisa*en*e *n Viena tuv* *n m* ju*entud la m***r  oportunidad ** conoce* * fondo a los propietarios y fabri*an*es espirituales de esa máq*ina de in*trucci*n col*ctiva. En un pri*cipio debí sorprender*e *l darme cuenta del tiem*o relati*ame*te cort* en q*e este pe*nicio*o poder era ca*az de crear c*erto ambiente de opini*n, y *sto incluso tratándose de casos de una mi*ti*ica**ón com*le*a de las a*piraciones y tendencias que, * no duda*, existían en *l s**ti* d* la co*u*idad. En el t*a*scurs* de poco* dí*s, esa pr*nsa sabía hacer de un *o*ivo in*ignificante una cu*stión de *stado nota*le e inversamente, en igual ti*m*o, relegar al olvido general pr*bl*mas vital*s o, más si*plem*nte, sus*raerl*s * la **moria de la mas*. De este modo era pos*ble en el *u*s* de pocas semanas henchir no*b*es de l* nad* y rela*ionar con ello* increíbles expectat*va* públi*as, *d*ud*c*nd*l*s u** p*pula*id*d q*e m*chas veces un hombre verdaderamente mer*tor*o no alcanza en tod* su vida; y m*entras s* *ncu*bran estos *om*res que un m*s *ntes ap*nas si se *abían o*do pronunciar, cal*ficados estadistas o *ersonalidade* de otras acti*idades de la vida públic* dejaban llan*mente de exis*ir pa*a sus contemporá*e*s * s* les u*t*ajaba de tal m*do con denuestos, que sus ape*lid*s corrían el pe*igro de c*nvert***e en un símbolo de villanía o de in*amia. Esta es la chusma qu* en más de **s do* terceras par*es *ab*i*a la l*amada "opinión  pú*lica", de donde surg* el p*r*am*ntarismo cua* una Afr*d*ta de la **puma. *ara pintar *on detalle en *oda su falacia el mecanismo *ar*amentario serí* *enester *scribir  v*lúme*es. Podrá c*mpren*erse más pro*to y más f*cilmen*e se**j**te extravío human*, tan absu*do *omo pe*ig*oso, comp*rando el *ar*am*n*arismo de*ocr*t*co con *na democracia ger*ánica r*al*ent* tal. La caracter*stica má* re*arcable del parlamentarismo d*mocrático cons*ste en que se elige un c*er*o núme*o, supongamos 500 homb*es o tambi*n *ujeres e* los últimos tiemp**, y se *es co*cede a éstos la atribu*ión de ado*t*r ** cada caso un* decisión definitiva. *r*cticamente, ellos representan p*r sí solos el go*ierno, pues, si bien designan a lo* mi*mbr*s de un ga*i*ete encarg*do de *os n*gocios del *sta**, ese pret*ndid* gobi*rno no cubre sino una aparienc*a; e* efecto, es incapaz de da* ningú* pas* sin ante* *a*e* obtenido la aquies*e*cia de la asamblea  par*amen*aria. P*r *sto *s por lo que *a*poco puede ser responsable, ya que l* decisió* final *a*ás depen*e de ** *i*m*, sino d*l Parlamento. En todo caso un gabin*te semejan*e no es otra cosa que el *j*cutor de la volunt*d de *a mayoría parlamentaria del momento. Su capaci*ad política se podría apreciar en real*dad únicament* * través de la habil*dad que *one en juego para adaptarse a la voluntad *e l* mayor*a o para ga*arla en su *avo*. Una co*secuenci* lóg*ca de *ste es*ado d* co**s fluye de la siguiente elemen*al c**si**ración: ** estruc*ura *e ese co*junto formado p*r *os 500 representantes parlamentarios, agrupad*s *egún sus profesione* o hasta teniendo en cu*n*a sus ap*itudes, ofrece *n cu*dro * la

 pa* i*congruente y l*stimoso. ¿O es que *ab* adm*ti* l* hipótesis de *ue estos e**gidos de la naci*n *ueden ser al *ismo tiempo brote* pr*vilegiados d* g*n*alidad o siquier* ** sentido común? Ojalá n* s* s**on*a que de las papele**s de s***ag**, em*tidas por elector*s qu* todo pue*en ser menos **teligentes, sur**n **multáneamente centenares de *ombres de Estado. Nunca será s**ic*ente*ente rebatida la *bsur*a cre*ncia de q*e d** sufragio univers*l pu*d*n salir *enios; p*ime*amente hay que con*id*rar que no en *odo* los tiempo* nace para una n*ción u* verdadero estad*sta y menos

aun de go*pe, un *enten*r; por otra parte, es i***intiva la a*tipatía que si*nte ** masa por e* genio emi**nte. Más probable es que un came*lo *e de*lice por el ojo de una aguja que no que un gran ho*bre resulte "de*cubierto" por *irt*d de una ele*c*ón popula*. Todo lo que d* *e**s sobre*ale de lo común en *a historia de los p*eblos s**le gen*r*lmente revelars* po* sí mismo. Dej*ndo a un *ad* la cuest*ón de la genialidad de los repr*sen*ant*s d*l pu*blo, ***sidér**e *implem*nte el ca*ácter com*lejo ** los problem*s p*n*ientes d* solución, apa*te de *os ram*s *i*er*ntes d* actividad en que deben adoptarse decisiones, * se comprende*á entonc*s la inca*acidad de *n *istema de *obiern* que po** *a faculta* de l* decisió* final ** mano* *e u*a asa*bl*a, d* *n*re cuyos compone*tes sólo muy pocos pos*e* lo* *onoci*ie*tos * la experiencia r**ueri*as en los as*nt*s que han de t*atarse. Y es así *ómo *as más im*ortantes medidas en materia económica resul*an so*etidas a un forum cuyos mi*mbros en sus nueve décimas partes c*recen de la prepa*aci*n necesaria. Lo mi*mo oc*rre con otros problemas, deja**o s*empre la decisión en **nos de una mayo*ía com*uesta de ignor*ntes e *nc*pa*es. De ahí pro*ie*e tamb*én l* l*gereza con que fre*uentemente e*tos señore* d*libera* y re**elven c*estiones que serían mot*vo de h*nd* reflexión aun para los más esclarecidos talento*. Allí se adoptan me*idas de e**rme trascend*n*ia  para el futuro de un *sta*o como *i no se tratase de los destinos d* toda un* nacionalidad s*no sol*me*t* de una par*ida de naipes, que es lo que res*ltaría más propio entre t*les políticos. Sería naturalmente in*u*to cree* qu* tod* diputado de un *ar*amento semejante se halla do*ado de tan escasa no*ió* de respon*abilidad. No. D* ningún modo. Pero e* el caso que aquel *is*ema, forzando al indi*id*o a ocupa*se *e cuestione* qu* ** *o*oce, lo corr*mpe pa*la*inam*n*e. Nadie ti*ne allí el coraje de dec*r: "Señores, creo que no enten*emos *a*a de este asunto; yo * *o me*o* no tengo *dea en abso*uto". Est* acti*ud tampoco modificar*a *ada porque, *parte de que *na prueba *** de sincer*dad quedaría totalmente *nco*p*endida, no por u* tonto *onra*o se resi**arían los demás a sacrificar su juego. ** parlamentarism* democráti** de hoy no tie*de a co*stituir una asamblea d* sa***s, sino a rec*ut*r más *ien una multitud de nulida*es inte*ectuales, tanto más fáciles de manejar cuan*o mayor sea la limitación mental de cada uno de ellos. Só*o así puede hacerse política par*idista en el sentido m*lo de la *xpresión y sólo *sí t*mbién consiguen los verdaderos *gitadores permanecer  cau*el*samente en la retaguardia, si* que jamás pueda exi*ir*e de ellos *na *e*ponsab*lidad  persona*. Ninguna medida, po* perni*io*a que f*ese *ara el país, pesará entonces *ob*e la conducta de un b**bón conoc*do po* to*o*, *ino sobre la de to*a u*a fracció* parlame*taria. He aquí porque e*ta forma de la **mocr*cia ll*gó a convertirse tam*ién en el instrumen*o de aquella ra*a, c*yos ínti*os *r*pó*itos, ahora y por s*e*pre, tem*rán mostr*rse a la luz del día. S*lo el ju*io p**d* en*alzar una institución que es *ucia y fa**z como él mi*mo. E* *posición a ese par*amen*ar*smo democrático está la ge*uina democra*ia ***m**ica d* la libre elección d*l Führer, que s* obliga a *sumir *oda l* res*onsab*lida* de sus ac*os. Un* democr*ci* *al *o supone e* *oto de *a mayorí* para resolver ca*a cuestió* en par*ic*lar, sino llanamente la vo*untad de uno solo, dispuest* a responder de sus *ecision*s c** su propia vid* y h*cienda. S* se hici*se la obje*ión de que bajo tales cond*ciones difí*ilme*te podrá h**larse al hombr* **suelto * sacrificarlo person*lmente tod* e* pro de una tan arriesgada empresa, habría *ue r*spond*r: "Di*s sea *oado, qu* el verd*dero s*n*ido *e un* *emocracia germánic* radica  justam***e en *l *echo de q*e no pueda llegar al go*ierno de s*s conci*dadan*s, por *ed**s vedados, cual**ier indigno arrivista o embo*c*do moral, si*o que la magnit*d misma de la r*sponsab*li**d a *sumir, amedrenta a inept*s y

*usilánimes". Y s* no obs**n*e to*o e*to, un individuo *e tales caracte*ís*icas intentase desliza**e, **drá fácilmente ser iden*ificado y apo*tro*ado sin consider*ción: "A**rtate, co**rde, que tus *ies no  profanen las gradas del fronti*picio del Pant*ón *e l* Historia, destinado a héroes * no * mojigatos".

* ** Había llegad* a estas concl*sione* *esp*és de *os añ*s de concu***r al P*rlam*nt austríaco. En adelante no volví a *r*cuentarlo. El *égimen parlamentario fue una de las prin**pa*es causas *e l* progr**iva decadencia d*l an*iguo Es*ado de l*s Habsbu*go. A medid* *u* p*r o*ra d* ese régimen *e destruía la *egemonía del g*rman*smo en Au*tria, i ntensificá*as* el s**tema d* ex*lotar el antag*nismo de las nacionalidades entre sí. Des*ué* de *a guer*a fran*o-*r*siana de *870 la cas* de los Habsb*rgo se lan*ó con ímpetu máximo a extermi*ar le*ta pe*o implac*bleme*te el "peligroso2 germanis*o de la dobl* mo*arquí* aus*ro-húngara. *ste de*ía ser, pue*, el res*lta*o **nal de la polít*ca de eslavización. E*per*, est*lló la resistencia *e la nacionalidad que est*ba d*sti*ada al *xt*rminio y es** en una fo*m* *in  precedentes en la h*sto*ia a*em*na co*tem*orán*a. Homb**s de *entir nacionalista * p*tr*ótico se h*cieron re*elde*, pero n* r*beldes c*ntra el Estado mismo, *ino rebeldes c*ntra un si**ema de go*ie*no del cual tenían el *onvenc*mi*nto de que conducirí* a *a *uina a su pro**a ra*a. Po* pr*mera vez en la historia co*te*p*r*ne* al*mana se hac*a *n* *i*erencia*ión entre el  patriotismo dinástic* general y el amor por la p*tr*a y el pue*lo. Fu* mérito *e* movimiento panger*anista o*erado en l* p*rte aleman* d* *ustria, allá por  el a*o 1890, h*ber establecid* e* form* clara * ter*inante que la au*ori**d del E*tad* *iene el *ere*h* de e*igir res*eto y cooperación *ólo cuando respo*de a *as *ece**dades de una **cionalid** o cuan*o por lo menos n* e* perniciosa *a*a ésta. La *utor*dad del *stado no pu*de ser u* fin en sí misma, porque ello significaría consagrar  la *n*i*labilidad de toda tiranía *n el mundo. Si por los m**ios *u* *stán al alcance d* *n gobier*o se *recipit* una nacionalidad en *a *uina, ent*nces la rebelión no sólo es un derecho, sino un deber para cada u*o de los h*jos de ese  pu*b* o. La preg*nta: ¿Cuán*o *e pr*sent* un t** cas*? No ** resuelve m*d*a*te disert*ciones te*ric*s, sino por l* acción y por el éx*t*. *omo to*o go*ierno, por m*lo *ue *uese y *un cu*ndo h*b*ese traicionado una y m*l vece* los i*tere*es de una nacional*dad, *ecla*a *ara *í *l d*ber *u* **ene de mantener l* au*oridad *el Est*do, el in*tinto d* **nservación n*cion*l en l*cha *ontra un gobierno semejante tendr* que servirse, para *ogr*r su libertad o su independen*ia, de l** mi**as armas qu* aquel emple* p*ra mantenerse en el mando. *egún e*to, la lucha se*á sosteni*a p*r medio* "lega**s" m*entras el pode* q*e se combate n* uti**ce otro*; pero no habrá *ue vacilar ante el recurso de los medios ile**les si es que el opresor mismo se sirv* de ellos. En general, ** debe o**id*rse que la finalida* suprema de la raz*n de s*r de los hombres *o *esid* en el mante*imiento de un Estado o de u* gobier*o; su misión es c*nservar l* raz*. Y si est* misma se hallas* e* peligro *e ser oprimida o ha*t* elim*nada, *a cu*stión d* ** legalida* pasa a  pla*o secundario. Entonces poco importará ya *ue *l poder imper*nte *plique en su a*ción los mil ve*es llamado* medi*s "legales"; *l i*sti*to siempre e* grado superlativo, el emp*eo de todo recurs*.

Sol* así se explican en la *is*oria ejemplo* edificantes d* luch*s liber*arias contra la esc*a**tud - in*erna * externa - de los pue*los.

El derecho *umano pr**a sobre el derecho polític*. S* *n puebl* sucumb* en la lu*** por los derechos del hombr*, *s porque al hab*r sid*  pesad* en la balan*a del destino r*sult* demasiado *i*iano para *ener la s*erte de seguir  subsistiendo en el mun*o t**renal. Porqu* *uién no está *is*uesto a l*char por su exis*encia * no se siente capaz d* ello es que ya es*á pr*de*ti*ado a desaparecer, * esto por la justicia e*erna de la  provi*encia. E* mundo no se *a hecho pa*a *os pueblos **barde*. * ** Debieron s*rme un obje** clási*o de estudi* y de honda trascende*cia el proceso de *a formació* y el o*aso del movimiento pange**anista, por un* p**te, y por la *tr* el asombroso de*a*ro*lo del p*r*ido cristiano-so*ial en Austria. C*menzaré por estable**r *n paral*** entre los dos hombres consid*rados *omo fundado*** y leader* de *sos **s par*ido*: G**rg von Schoen*r*r y *l D*. Karl L*eger. C*mo personalidades, ambos sobresalían notor*a**nt* e*tre las *lam*das figuras *arlamentarias. Su vid* *abía sido lim*ia e intachable en medio *e la cor*up*ión pol*tica general. En un princi*io, mi* s**patía* e*t*ban del lado del pangermanista Schoener*r y poco después ***ron paulati*amente *n**iná*do*e tamb*én hacia el leader cristiano-soci*l. Comparando *a capacida* *e a*bos, Schoenerer me p*re*ía ser, en prob*emas fundame*tales, un *e**ad*r **s certero y p*ofundo. Con mayor claridad y *xactitud que ningún ot*o, pre*ió el ló*ico *in de* Estado *ust*iaco. Si *e hubie*e *re*t*do *í** a *us ad*ert*ncias respecto de la mo*ar*uía de los Habsburgo, espe*i*lme*te en Alem*nia, jam*s hub*era *obreven*do la fatalidad de l* guerr* mundial. Pero, si b**n *choene*er penetra*a l* ese*cia de los problemas, erraba en cambio cuando se trataba de *quilatar el v*lor de *os *o*bres. Aq*í *adi*aba lo p*nderable d*l D*. Luege*. Lueg** era un *xtraordinario *o*ocedo* de los ca*acte*es humanos, teniendo m*y especial cuida*o en no verlos mejor de lo *ue e* *ealidad eran. Por eso é* pod*a **nta* con las p*sibili*ades e*ecti*a* de la vida mejo* que Sc*oe*erer, que pa** es*o *en*a poca compre*sión. *n teor*a era *vi*ente cuan*o so*re el pang*rmanis*o sosten*a, pero le faltaba la ene*gía * la práctica indispensables p*r* t*asmit*r *us c*nclusiones teóricas a la masa del pu*blo, e*t* *s, si*plificándolas de acuerdo con ** concep*ión *im*t*da *e e*ta masa. Sus conclusiones era, *ues, meras profecías sin vis*s de realidad. L* ausencia de la capacidad *e di**inguir caractere* h**anos debía lógica*ent* conducir  también a e*ror** en la apreciación de la fue*za que en*ierran los movim*e**os de opinión así c*mo las insti*ucio*es seculares. Schoene*er había reconoci*o indud*blemente que e* aquel *as* s* *rata*a ** conc*pciones fund***ntales, pero no supo com**ender q*e, en p*imer t*rmino, s*lo la gran mas* d*l **eblo *odía prestarse * l*char en pro de t*les convicciones de índol* casi r*ligio*a. I*for*u*da*am*nt*, S*hoenerer se dio cuent* sólo en mu* escasa *edida, de que el e**í*itu combativo de *as llamadas clases "bu**uesas" era ext*a*rdina*iamente limitado por d*pe*der de

i*tereses económicos q*e infundí*n al indiv*duo el *emor de su*rir *ra*es *erjuicios, *ete*minando así su ina*ción. La falta de comprensió* *n lo tocante a la importanci* de las c*pas inferiores *e* pueblo fue tamb*én l* causa de una co*cepción totalmente deficiente del problema *ocial.

En todo est* el Dr. Lue*er era la antítesis d* Schoenerer. Sa*ía ha*ta ** sacieda* que la fuerza polí*ica combativa de la *l*a burguesía era *n n*estr* época tan insig**ficante que no bastaba  para as*gurar el triunfo de u* *uevo gra* m*vimie*t*; por eso consa*raba el má*imo de su actividad p**íti*a a la l*bor de *an*r la adhesión de aquellas esferas social*s cuya *xist***ia se hal*a*a amen*z*d*, s*endo e*to más *ien u* acica*e qu* un menoscabo para su espíritu combativ*. El Dr. *ueger optó t**bién por se*virse de medi*s de inf*uen*i*, *a e*istentes, para g*an*earse el apoyo de in*tituciones prestig*osa* c*n e* pr*pós*to de *btener de *sa* v*ejas fuentes *e energía el may*r prove*ho posible a fav*r de su causa. Fue de este modo qu*, *n p**me* término, *imentó su part*d* sobre la cla*e m*dia, amenazada de des*parec*r, y **n ell* l*gró ase*urars* un firme g*upo d* adi*tos ani*ad*s de gran espíritu de *ucha y tambié* de sacr*ficio. S* acti*ud e*tra*rdina**ament* sag** con res*e**o de la igl*sia *a*ó*ic*, le h*bía c**tado en *orto tie*po las simpatías de *a clerecí* j*ven en una m*did* tal qu* el *iejo partido clerical se vio *or*ado * ceder el campo, o bien, ob*ando **s cue*damen*e, a adhe*irse al nuevo movimiento para, de este modo, re*uperar p*co a *oco sus antiguas posi*iones. Sin embar*o, sería injus*o en extremo consid*ra* ú**cament* esto como l* *senci*l *el carácter d* L**ger; pues*o qu* al *ado de sus con*ici*nes de táctico *ábi* est*ban las *e r*f*rm*dor  grande * g**ial; por cierto, dentro del marco d* un e***to conocimiento de su pro*i* capac*d*d. Era una f*nalidad *e *n**me se*tido p*ácti*o la que perse*uía aquel homb*e v*rdaderamente meritorio. Quiso conquis*ar Vien*. V*ena *ra *l co**zón de la monarquía y de esta ci*dad recibía l*s último* impul**s de *i*a el cuerpo *nfermo y envejecido *e ya desfallec*ente *rganismo del Es*ado. Cuanto más re***b*ecía sus ene*gí*s ese cor*zó*, tanto más debía revivir el resto del cuerpo. En principio, la idea er* natura*me*te ju*ta p*ro no po*ía surtir efectos sino durante un tiempo d*terminado. Es *q*í d*nde radic*ba el p*n** débil d* este hombre. La obra que realizó ***o *urgomaest*e de Viena es inmortal en el mejor sentido de la  palabra; pe*o *on ella no pudo y* salvar la mona*quía - era de*asiado tard*. Su adversario **ho**e*e* h*bía visto esto con má* c*aridad. Todo lo que Lueger em*re*di* en el terreno prác**co, *o logró admirablemente; en cam*i* no logró alc*n*ar lo que *nsiaba como *e*ultado. terrible.

S**oenerer no consiguió lo *ue deseaba, pero aquello **e él *emía se realizó en forma

Así ninguno de los dos l*egó a cor*nar su suprema finalidad perse*uida. Lueger *o pudo salvar la monarquía austríaca, ni Sc**en*re* l*brar al germanismo en Austria de la r*ina q*e le e*peraba. *oy nos es infini*ament* instr*ctivo estudiar las causas que determinar** el fracas* *e

a*u*llos dos par*id*s. Est* es esencial ante *odo p*ra mis a*igos, te*ien*o e* *uenta que las ci**unsta**ias **tu*les *e asemejan a las ** entonces, pa*a poder evit*r el incurr*r en errores que ya una v** *onduj*ron, a uno de lo* movimientos, a la ruina y a la *nfructuosidad e* otro. * **

La situación d* *os alemanes *n A*s*ria *ra *a desespera*te al inici*r** *l movimient* *an*ermanista. De año ** año *abía ido co*v*rtiéndose el Parlamento en *n factor de lenta des*r**ción del **rmanismo. T*do inten*o sal*ador *e últi*a hora y **nque sólo de ef*cto pasajero,  podí* vis*umb*arse únic*mente en la eli*inac*ón de* Parlamento. ¿Y cómo d*strui* el p*rlamento?¿Entrando en él, par* "min*r** por de*tro", como corrientemente *e decía, o combatir*o *or fuera, atacando la *ns*itución misma del  parlamentarismo? Para empeñar la lucha desde afuera c*ntra un *oder s*mejante, era preciso revesti**e de *oraj* indomabl* * h*llarse dis**esto a cu*lq*ier sacrif*cio. Para esto, empero, era me**s**r *l concurso de los hi*os de*  pueblo. El movimiento *a*germanista *arecía pr*cisamente del apoyo de la* masas populares y *o le qu*d*ba por lo tanto otr* so*ución que la de ir al p*rlam*n*o mism*. Parecía también más *a*tible dirig** el ataque a la raí* misma *el mal, que no a*re*eter des*e fuera. *or otra parte, creíase que l* i*mu*i*ad par*amen*aria r*forzaría l* segu*ida* de cada una de las p*rsonal**ades  p*ngermanistas, acrecent**do la eficacia de s* acción co**ati*a. En la realidad los hec*** se produ*er*n *e manera muy dif*rente. E* forum ante el c*al hablab*n los ***utados pa*germani*ta* no *abía aumentado, por el contrario, *ás bien había *isminuido; p*es el que **b*a lo hace sólo an*e un *úblico *u* quiere c*mprender al orador, oyén*ole directam*nte o * través de la prensa que refleja lo que él haya expue*to. *l for*m más amplio, de *uditorio di*ecto, no está en el *emic*clo de un parlamento. Ha* *ue *uscarlo e* la as*m*lea pública, porque all* hay miles d* *entes que se *rrem*linan c*n e* exclu*ivo fin de e*cuchar *o q*e el orado* h* de decir*es, en ta*to qu* e* e* *l*nari* de *na Cáma*a de diput**os *e reúnen só*o *n*s pocos centen*res *e p*rsonas, congregadas al*í, en su mayoría,  para *obrar die*as y de ning*n mod* para dejarse *luminar por la sabiduría d* uno * otro de los s*ñores "r*presentantes del p*eblo". Los diputado* pangerm*nistas podían qued*rse ronco* de tan*o hab*ar; su esfue*z* resultaba s*empre estéril. Y en *uanto a la pren*a, g*ard*ba un silenci* de tumba o mutilaba l*s *iscursos hasta el punto de h*cerlos inco*gr*entes y llegando incluso a tergi*ersarlos en *u sentido,  proporcionando así a la opinión pública un* pésima **n*psis *e l* es*nc*a del nu**o mov*miento. *ás grave que todo *sto **a el hecho de que el movi**en*o *a*ger**n*sta ha*ía olv*dado *ue para contar co* el éxito, debí* recapa*itar desde el prime* momento qu* *n s* caso no podía *ratarse de un n*evo *artid*, sino más bien de una nueva con*epción ideológic*. Única*ente algo análogo h*bría si*o c*paz de im*rimir l* energía *nterior *e*esaria pa*a ll*va* a cabo esa lucha gig*ntesca. Solame**e los más calific**os y los de mayor entereza eran lo* llamados a ser los leade*s de e*a ideología. La des*avo*a*le impresión que refl**a*a la *rensa no era **ntrarre*t*d* en modo alguno media*t* la acc*ón personal de los diputado* en mítines y la pal*bra "pa*germani*mo" aca*ó por  adq*irir pé*ima reputación *nte los oídos del pueblo.

Desde *iempos inmemoriales l* *uer*a qu* *m*ulsó l** g*and*s av*l*nch*s histór**as *e índole p*lítica y religio*a, no fue jamás otra *ue la magia de la palab*a hablad*. La gran *a*a cede ant* t*do al p*der de la o*atoria. *o*os los gra*des movimientos son rea*ci*nes p*pulares, son erupciones volcánicas de pasion*s *umana* y *mocion** af*ct*va*

alecc*onadas, *ra por *a diosa cruel de la miseria, **a por la antorcha de la pala*ra la*za*a en el sen* de las *as*s - pero jamás por e* almíb*r de literatos estetas y h*roes de salón. *n*camente u* h*r*cán *e pas*ones ar*ien*e* puede cambiar el dest*no de los pueb*os; *ás despertar pas*ón *s sólo atributo de qui*n en sí mismo siente *l *ueg* pasional. Que cada es*ritor quede junto a su t*ntero ocupado de "t*orías" si su saber y su talento le  b*stan para **o: q*e para Führer ni nació, ni fue elegido. * ** L* grave co*trover*ia *ue el mov*mie*to p*n*erman*s*a tuvo qu* sostener *on la iglesia ca*óli*a, no resp*ndía a ot*a c**sa que a falta de compre*sión del c*rácter anímico del *ueblo. El establecimi*nto de parroquia* checas, fue sólo uno *e los m*cho* *ecursos puesto* en  prác*ica hacia el objetivo de la esl*vización general de Austr*a. En distr*tos netamente alemanes se i*pusieron curas checos que comenzaron p*r subordinar *os *ntereses *e la igl*sia a los de la na*i*nalidad checa, convirt*én*o*e as* en células genera*o*as del p**ce*o de la desgerm*niz*ción a*s*riaca . D*sgraci*dament* la reacci** de l* clerecía alemana a*te s*mejante p*oce**r resultó cas* nula, de suer*e que el germa*ismo fue des*lojad* lenta pero pers**tente*en*e gracias al abuso de la *nfluencia religiosa, p*r una *arte, y debi*o a la *nsuficiente *e*i*ten**a, p*r  o***. La impre*ión *enera* no ***ía ser otra qu* la de *ratarse d* una b*u*al vi*lación de los derechos aleman*s por parte de la clerecía c*tólica co*o tal. Parecía, p*es, que la Iglesia no sola*ente era **diferente al sentir *e l* nacion*li**d *ermana en Austria, sin* qu*, injustam*nte, l*egaba a colo*arse al la*o de sus ad*e*sarios. Como decía **hoenerer, el mal ten*a *u raíz *n *l hecho de que *a cabez* d* la ig**sia ca*ólica *e hallab* fuera *e Ale*ania, l* cu*l, des*e luego, *otivaba una m*rcada hostilid** **ntra l*s intereses d* la nacionalidad nuestra. G*org Sch*enerer no er* ho*bre que hici*ra las cosas a medias. Había asu*ido *a lucha contra la Igl*sia *on el íntimo conve*cimiento de que *ólo as* se podía salv*r la suer*e del pu*bo alemá* en Austria. *l movimie*t* separ*ti*ta co*tra Roma (*os-von-Rom Be*eg*ng) ten*a la apa**encia de ser *l más *ode**s*, p*ro a su vez el más *ifícil procedimiento de ataque destinado a ven*e* la re*istenc*a del adversa*i*. Si la campaña resu*taba victoriosa, *n*onces habrí* tocado también a su fin la **feliz divisi*n religiosa existente en Alemania y así habría gana*o enormement* en fuerz* *nteri*r la nacionalidad *leman*. P*ro ni l* premisa ni la *o*cl*sión *e *sa lucha estaban e* lo cierto. Mientras el sa**rdot* checo adoptaba *na p*s**ió* subjetiva con respecto a su puebl* y objet**a fre*te a la Iglesia, el sacerdote a*emán se *ubo*dinab* s*bjetiv*mente a ** I*lesi* y  permanecía objet*v* de*de el punto *e vista de s* nacio*ali*ad; u* fenómeno qu* podemos observar por desgr*cia en miles de ot*os casos. No se trat* *quí de una her*ncia exclu*i**mente  p*opia del ca*ol**ismo, sino de un mal que entr* nosotros es c*paz de corroer en poco tiempo *asi toda institución estatal o de* *oncepció*

ideali*ta. Comparemos, por ejemplo, la co*du*ta *bse*vada por nues**os fun*ionarios del Estado *rent* al prop**it* de *n resurgim*ento nacional, *on *a act*tud que asumirían *n u* c*s* *emeja**e iguales ele*entos de otro paí*. ¿Y qué no*ma nos *frece el criter*o que hoy sustenta* catól*cos y

 pr*t*stant** frent* al semitis*o, criterio q*e no r**pond* ni a los in*ereses nacionales ni a las ***esid*des *erd*de*as de la religión? No hay pues paralelo posible entre el *odo de *br*r de un r*bi*o en t*dos los aspectos que tienen una cierta import*nc*a para el semi*ismo b*j* el aspec** *acial y la actitud **servada p** la mayoría de nuestros relig*osos, *ea c*al fuere su confesión, frente a los inte*eses de su *aza. Este fenómeno se repite si*m**e que se trate de **fende* una id*a *bstracta. "Autoridad del Estado", "democrac*a", "*acif**mo", "solid*r*da* internaciona*", etc., etc., so* t*das ideas q*e e*tre nosotros se co*v*erten por lo *eneral en con*ept*s tan ne**mente *octrinario* y t*n in*lex*bles, que c*alqui*r juic*o respe*to de *as nece**dad*s vitales de la nación resul*a subordinado * *llas. E* p*otestantismo obra*á siempre en *ro d** fom*nto de los in*ereses ger*anos toda *ez que se trate de puridad moral o d*l acrecentamie*to del sentir nacional, en d*fensa d*l cará**er, del idioma y de la independencia a**manes, puesto que toda* estas n*ciones se hal*an hondame*te arraigadas en e* protestantismo mismo; pero al ins*ante reacc**nará ho*til*ente contra tod* tentativa que *ienda a sa*var *a nación de las garras de su más mo*tal enemigo, y es** p*rq** el  punto de vis** del protestantismo c*n *especto al semit*smo está *ás o meno* dogmáticam*nte *recisado. M*entr*s el pueblo contó duran*e la guerra de 1914 co* dirigentes *esueltos, cumplió su deber en f*rma insup*ra*le. El pastor *rotestan*e como e* s**erdot* católico, ***os contri*uyeron decididamente * m*ntener el espíritu de n*es*r* res***encia n* s*l* en el frente d* **talla, sin* a**e todo, en l*s *ogares. En aque*los años, esp*ci*lmente al inic*arse la guerra, no domin*ba en e*ec*o, en ambos s*ctores re*igio*o* o**o id*al que el d* un único y sagrad* im*erio alemán, por cuya existencia y por**nir elevaba cada *no sus voto* de fervorosa de*oción. El mov*mi*nto pan*ermanis*a d**ió h*b*rse p*anteado en sus c*mienzos una cu*stió*  previ*: ¿*ra factible o no *ons*rvar *l acervo germánico *n Austria bajo la égida ** la religió* ca*óli*a? Si se con***taba af**m*tiva*ente, est* partido pol*tico ja*ás d*b*ó mezc*arse en cu*stio*e* **l*gi*sas o *asta de orden c*nfesional, y sí, po* el contr*rio, era *egativa *a res**esta, *nton*e* *ebió haber surgid* una *eform* rel*giosa, pero nun*a un part*d*  po*ítico. Los partidos *olít*cos nada tienen que ver *on *as cue*tiones re*igios*s mien*r*s és*as no socaven *a moral de la raza; *el mismo modo, es impropio inmisc*ir la r*ligión en manejos de  polític*  partid*sta. C*and* dignatarios de *a Igl*sia s* sir*en d* instit*ci*nes y doctr*nas para *a*ar los *nter**es de s* pr*pi* n*cion*lidad, jamás d*be *eguirse el *ism* cami*o ni **mbat*rsel*s con *guales *rmas. *as doctrin*s e **stit*ciones *eligi*sas de un *ueb*o debe respet*rlas e* Führer *olítico como *nviolables; de lo contrar*o, debe renunciar a ser político y conve*tir*e en reformador, si es que para ello tiene capac*dad. Un modo *e pensar dife*ente, *n est* orden condu*iría a un* catás**ofe, p*rticu*arme**e en Ale*ania.

E*tudiando el movi*i*nt* p*ngerma*ista y *u lucha contr* *oma, lleg*é en aquel*os tiempos, y aún más toda*ía en *l transcu*so de años poste*iores, a la persu*sión de *u* l* poca co*prensión revelada p** el movimie**o pa*a el problem* social, le hizo pe*der el conc*rso de la masa de* pueblo de esp*ritu verazmente c*mbativo. In*resar en el parlamento s*gnificóle sacrific** su poderoso *mpulso y gravarlo con t*das la* ta*a* propia* de aquella institución; su acción con*ra la

iglesia católica lo había desacreditado en numer*sos s*ctores de la clase media y ta*bié* de la clase  baja, restándole a*í *nfinidad de los mejores e*em**tos de *a n*ción. * ** Allí donde el mov*m*ento p**ge*manista c*m*tía error*s, *a actit*d de* pa*t*do crist*ano- social era *recisa * siste*át*ca. **t* conocía la impo**anc** de las m*sas y lo*ró as*gurars* *or lo meno* *l apoyo *e una parte de ellas, s*brayando públicamente desde u* comienzo e* carácte* soci*l de su ten*en*ia. Evitaba toda *ontro*er**a con las *nst*tucion*s reli*i*s*s y así le f*e  posible *segurarse el apoyo d* una or*anización t*n poderosa *omo l* Iglesia. Ta*bién rec*no*ió la imp**tan*ia de una propag**da amplia e hízose espe*ialista en el art* de inf*ui* e* el ánimo de la gran m*sa de sus a*eptos. El *echo de que a pesar de *u f*erza, es*e p*rtid* no *ue capaz de alcanza* el anhela*o  propósito d* salva* a Aus*ria, se *xplica por los errores de método en su acción, y *ambié* por la fal*a de *la*ida* en los fines *ue  perseguía. El anti-semitismo *el part*do cris**ano-soc*al se fundaba *n concepciones reli*iosas y no en  principios racist*s. La mi*** causa determinan*e de este pri*er error c*nsti*uía el origen del segundo. Si el partid* **istiano-social quiere salvar a *ustri* -decían sus fundador*s- no *uede invoc*r e* pr*ncipio racista, porque eso *igni**c*ría provocar ** corto tie*po l* disolución genera* del Es*ad*. Según la opinión *e los "*e*ders" d*l partido, la s*tuación exigía, an*e todo en Vi*na, evitar en lo p*sible inc*dencias disociadoras y m*s bien fomenta* todos los **tivos qu* te*día* * la *nificación. Ya en aquella época, Viena estaba tan satura** de ele**ntos extra*jeros, es*ecialmente de checos, que tratánd**e de prob*emas relaci*nados con la *ue*tión racial, s*lo una marc**a tole*ancia p*día mantene*lo* adictos a un p*rtido que *o era an*igerma*ist* por pri**ipio. El *rop*sito ** *alv*r a Austria i*ponía no *enunciar al concurso de esos elem*nto*; así es cómo mediante *na lucha de oposi*ión contra el sistema libera**st* de Manchest*r, se intentó ga*a* ant* todo * los peq*eños a*tesanos che*os, r*presentados en gra* núm*ro en Viena; pens*b*se *ue de es*a m*nera, por en*ima de to*a* las *iferencias raci*les d* la vieja Austria, habr*ase e***ntr*do un lema para la l*cha c*nt*a el judaísmo desd* el punto d* vi*ta r*ligioso. Es cl*ro q*e una *c*i*n contra los j*d*os sob*e una base semejan*e po*ía c*usarl*s a éstos só*o una re**tiva inquietu*, pues, en el peor de los casos, un c*orro de agua bautismal era siempre capaz de sa*var al judío y su comercio. A*ordada la cuest*ón tan su*e*ficialm*nt*, j**ás po*ía l*eg*rse a un ser** y ci*ntífico **á*isis del prob*ema fundamental y sólo se conseg*ía apartar a muchos de los que no c*ncebían un ant**emitism* de *sa* car*cterís*ic*s. Este modo de hacer *as cosas * medias anul*ba e* méri*o de la orient*ción antise*ita del  part*do cristiano-socia*. Era un p*e*d* anti-semitismo de efe*tos más co*tra*roduc**t*s que  pr*ve*hosos; se adormecí* d*spre*cu*a*a*ente crey*nd* tener a* ad*ersari* cogi*o por l*s o*ejas mientras e* *ealidad era éste quien tenía al c*ntr*r*o suj*to por la nar*z. Si el Dr. Carl Lueger **biese *iv*do en Ale*an*a, se le habría co*oc*do entr* las pr**er*s

c*be*as de *uestro pueblo, pe*o el hech* de h*ber actuad* en un Estado *mposible como era Austria constituyó la ru*na de s* obra y la *uya propia. Cuando murió, ya empeza*o* a arreciar  l*amar*das en los balcan*s, de modo que el destin* *****nte le *horró ver aquello que él *abía creído p**er  evi*ar.

Empeñado en buscar la* causa* *e la incapacidad de uno de los movimientos y las del fraca*o del **r*, llegué a l* ínti*a pers**si** de que a *arte de la im**sibilidad de pod*r aun lograr  una *ons*lidació* del Es*ado austrí*co, am*os partidos habían inc*rr*do e* *os siguien*e* errores: En princip*o, *l movim*ento p*ngerman*sta te*ía, in**da*leme*t* ra*ón en su propósito de regeneración alem*na, per* fue infeliz en l* *lección de s*s *éti*os. Había *ido *aci*nali*ta, mas,  por desgraci*, no lo sufici*n*emente social para ganar en su fav*r el c*ncurso de las *as**. Su ant*semiti*mo descansaba sobre una justa *pre*iación *e la t**scendenci* del *roblema ra*ist* y *o sobre conc**ciones de índole rel*giosa. En cam*io su *ucha c*ntr* u*a determinada co*fesión contra Roma- e*a errada en princ**io y falsa tácticamen*e. *l movimiento cristiano-social p*seía una con*epc**n vaga acerc* de la finalidad de un *esurgimien*o alemán, pero como **rt*do demostró h*bili*ad y t**o *uerte *n la selección de sus *étodo*; conocí* la importan*ia de la cue*ti*n s*cial, pero erró en su lucha co*tra el judaísmo * no *en*a la m*no* noción del poder que enc*rnaba la idea naciona**sta. * ** Mi antipatía *o*tra *l Estado de los Habsburgo *reció *ada *ez más en aq*e*l* época. Estaba *o*vencido *e que este Es*ado tení* que o*rimir y *on** o*stá**lo * t*do repres*ntante verdaderamente eminente del germanismo y sabía también que, inver*a*e*te, favorecía *oda *a*i*est*ción a*ti-alemana. *epugn*nte me era el conglomerado de razas reunidas en la ca*it*l de l* mon*rquí* austrí**a; repug*ante esa p**mis*uidad de chec**, *olacos, húngaros, r*tenos, ser*ios, cro*tas, etc. *, en medio de todos ell*s, a manera *e eterno bacilo disociad** de la h*manida*, el judío y siem*re el jud*o. Todas estas razon*s *rovocaron en mí e* deseo *ada vez m*s fe*vie*t* *e lleg*r  f*nalm*nte al*í, adon*e desde mi juventud me a*ra*an anhelos **c*e*os e í*timas a*eccio*es. Conf*aba en hacerm* más tarde un nom*re como arquite*to y así ofrecerle a la nación leales ser**cios dentro del marco -pequeño o g*ande- que el dest*no me re*e**ase. Finalme**e, as*ira*a a estar entre *quéllos que ten*an la *uerte de vi**r * a*tuar a*lí do*de debía cump*i*se un día el más fer*oroso de los anhelos d* m* c*razón: la anexión de mi q*erido t*rruño a l* pa*r*a común: el Reich Alemán. Pero Vien* *ebió ser y q*edar par* mí **mboliz*ndo la *s*u*la *ás *ur* y a la *ez la más  prov*ch**a de mi vi*a. Había ll*gado a es*a c*udad *uan*o era todavía adoles*en** y *e *archaba *onvertido *n un hombre taciturno y s*ri*. Allí asim*lé, ** gene*al, los fundame*t*s para u*a concepción ideoló*ica y, en par***ular, un *é*odo d* análisis po*ít*co; pos*er**rment*, jamás me a*andonaron e*os conoci*ientos, no ha*iendo *espués otra cos* más que co*ple**rlos. Por esto me he ocupa*o aquí más *e*al*adamente de aque**a época qu* me prop*rci*nó el *r*mer mat*ri*l de *studio, precisamente en aquello* *robl*mas que son bá*icos de*tro *e nue*tro partido, el *ual sur*iend* de los m*s m*d*s*os principios, tiene ya hoy (I) apenas tr*nscurridos cin*o *ños, las característica* de un *ran *ovimiento popular. No *é c*ál serí* aho*a *i m*do *e pens*r respecto al *udaísmo, *a social-democra**a -mejor dicho, todo *l *a*xismo- el problema so*ial, etc., s* ya en mi juventu*, d*bido a los go*pes del dest*n* y g**cias a mi prop*o esfue*zo, no *ub*ese a*can*ado a

cimenta* un* s*lid* b*se id*ológica  person*l.

(I)

Hitler escribió su obra en 1924.

CAPÍTULO CUARTO Munich En la primavera de 1*12 me tr**ladé d*fin*tivamente * Munich. ¡U*a *iudad a**m*na! ¡Qué d*ferenc*a de Viena! Me d*s*omponía la sola idea de pe*sar  lo que era aquella Babilon*a de razas. E* Munic* el modo de hablar era muy parecido al mío y me reco*daba la época de mi juventud, espec**lme*te al conversa* con *entes de l* *aj* Baviera. Había, pues, mil **sas que me eran o que se me hicieron q*eri*as y apreciadas. *ero lo que más me sub**gó fue el *aravi*los* *nlace de fu*rza nativa con *l fino ambiente a*tísti*o de la ciu*ad, es de*ir, es* que se pu*de observa* en ** pers*e*tiva única que se ofrece desde la Hofbräuha** al Od*ó* y *esd* la prader* d* la Ok*oberfest a la Pinacoteca, etc. Y s* hoy te*go *redil*c***n por  Munich como en ning** otro l*gar en e* mundo, es sin du*a porque esa ciudad está indisolublemente l*g*da a la e*olución de mi pr*pia vida. A*arte de la práctica de mi t*ab*jo cotidi*no, en M*ni*h v*l*ió a interesarme, sobre todo, *l e*tudio de lo* sucesos políticos de actu*l*dad y, particular*ente, aquéllos re*aci*nados co* la política e*terna. Est** ú*timo* con*iderados a través de la po*ítica aliancis*a alemana con Austria e Italia, q*e ya *esd* mi perm*nencia en Viena era conceptua*a por mi c*mo un tot*l error. En A*stria, **s ú*icos part*dar*os de *a *dea de la alianza eran los H*bsburgo y **s aust*o- alemane*. *os Habsb*rgo, por *rí* cálc*lo y neces*dad, * los alem*nes de allá por bu*na fe y por  ingenuidad política; *o* *uen* fe, porque creían que con la Triple *lianza s* le pres*aría al Reich *l*mán en sí un gran servici*, contr*buyendo a *aran*izar su seguridad y *u pot*nci*; por  ingenuidad política, porque no *olamente su esperanza er* irrea*izab*e, sino p*rque, *or el c*ntrario, coo*eraba más bien con ello a *ncadenar al Reich a *n Esta*o ya ca*avérico, que más tar*e debía a*rastrar a* abism* a amb*s p*í*es. Y er* ingen*idad, a*te t*do, porque los austroalemanes, en vi*tu* de aquella alianz *, f*e*on caye*do *ada vez *ás e* el pr*ceso de la d*s*erm*niz**ió *. Si en Alemani* se hubiese es*u*iad* con ma*or *larida* la h*sto*ia y la p*icologí* de los  pueblos, se*ur*mente nu*ca *e hubiera po**do creer que un dí* llegasen * formar un frente común *l Quiri*al y la C*rte de los Habsb*r*o. Italia se h*biese con*e*tido *n *n volc*n ante* que u* *obierno suyo se at*e****a * movilizar -sa*v* que fues* como adv*rsario- ni un s**o italian* a fa*or  del tan f*n*t*camente odiado Est*do *e los Ha**burgo. Más de una vez f*i *n Viena mismo testigo del apasionado des*r*cio y del odio profundo con que e* ital*ano se hallab* "liga*o" al Est*do Austría**. De*asiado g**nde para olvi**rlo -a*nque se h*biese *uerido- e*a el pecado que *a c*sa de los Habsburgo com*tió en el *urso de los siglos, atentando con*ra l* lib*rtad y ** in*epe*denc** italianas. La vol*ntad de *l*idar aquello no exist*a ni en el ánimo del pueb*o n* en *l **l *obierno. Po* eso par* It*lia *xistí*n sólo dos posibili*a*e* de con*ivencia *on A*stria; o la alianz* o la guerr*. Eligiendo lo primero, podía *talia *r*pararse tranqu**am*nte pa*a *o segundo. La p*lítica al*ancista d* Alemania res*ltó como absurda y peligrosa sob*e **do desde el momento en que las relaciones entre Rusia * A*stria se aproximaba* más y *á* a *a posibilidad de un *on*licto  bélico.

¿Cu*l *u* por *ltimo la razón para concertar una a*ianza con Au*tr*a? Cie**amente no fue ot*a que la de vela* por el futuro del Imperio a*em*n en condiciones d*st*n*as a lo que h*br*a sido esta*do ést* solo. Mas, ese futuro del Reich no podría ser o*ro que el mantenimiento de la  posibilidad de s*bsis*encia del pueblo a*e*á*.

El problema, por lo tanto, *e *educía a *o siguient*: ¿*óm* *co*d*cionar la vid* de l* *ación al*ma** ha**a u* futuro factibl* y cómo da*le a ese proceso los funda***tos indispensables y la n**esaria segurid*d d*ntro del marco de las relac*o*es gener**es del *od*río e**opeo? *na*izadas con c*aridad las condiciones inherentes a la activid** de l* p*lítica externa alemana, se debía lle*ar a **ta conclusi*n: Alemania cua*ta anu*lmente *on un au*ento de  pobl*ción que *sc*e*de, más o *enos, a 9*0.**0 alm*s, de manera que l* dificultad de *ba*tecer la sub*istencia de es*e ejército de nue*os súbditos tiene q*e s*r año tras a*o m*yor, para acabar un dí* ca*ast*óficam*nte si es que ** se sabe enc*ntrar *os medio* de prevenir a tiempo el peligr* de* hambre. Cua*r* era los caminos a elegir para contrarre*tar un desarrol*o *e tan funes*as *on*ecu*ncias : 1º Siguiendo el e*e**lo *e Fra**ia, se pod*a r*stringir artificialmen*e l* natalid*d y de e*te m**o evitar una su*erpoblac*ón. La natura*eza misma *ue*e tambi*n *ponerse al aum*nto de pobl*ción en determinado* **íses o en ci*r*as raza*, y esto ** épocas de hambr* o po* co*dicione* climática* *esfavo**b*es, así como tr*tán*ose de l* *scasa fe*t**idad *el suelo. Por cier*o *u* la naturaleza obra s*biamen*e y sin co**emplaci*nes; no *nula pro*i*mente la capa*idad *e pr*creación, pero sí se opone a l* conservación de la pr*le al someter a ésta a rigur*sa* *ru*b*s y privaciones tan **duas, que todo el que no es fuerte y s*no, vuelve al sen* *e lo desco*ocido. El *ue *obrevive a pesar de lo* rigores *e la lu*ha p** la e*istencia, es entonc*s mil veces experimentado, fuerte y apto p*ra seguir generando, de *al suerte q*e e* pr*ce*o de la selecció* puede *mpezar de nue*o. La disminución del número implica a*í la vigorización del individu* y *on ello, finalmente, *a consolidación de la **za. Otra *osa *s que el hombre por sí mismo se empeñe ** restr*ngir su de***ndencia * *aga que, en lugar de la luc*a por la vida -que solo *eja en pi* al más fuerte * al más san*- surja, en lógica cons**uencia, ** prurito de "salva*" a todo trance también a* débil y has*a el enfermo, cimentan** el germen *e una pro*en*e q*e irá deg*nerando progres*vamen*e, mientras persista ese escarnio de l* n*tur*leza y sus *e*e*. E*o quie*e decir que qu*en cree ase*urar la existe*cia al pueblo alemán, por me*io d* una limitación volunta*ia de la natal*dad, *e roba a éste *utomátic*mente el porve*ir. 2* Un segundo camino era aq*é* que aún h*y oímos prop*ner y ensal*ar con demasiada frecuencia: l* coloniza*ión interior. Se trata aquí d* un* idea bien intencio*ada de muchos, pero al **op*o t*empo m** i*terpretada po* los má* y capaz d* ocasionar el mayor de los da**s ima*in*bles. Indu*ablemente, la *r*ductividad de u* d**erm*nad* *u*lo es *usc*ptibl* de ser  acrecent*da hasta u* ciert* límit*, pero no más que has*a un ci*r*o lí**te y de **ng*n modo i*de**nidament*. Re*u*taría enton*es, q*e durante un tiempo más o men*s largo *e pod*ía compensar e* aum*nto *e la población a*emana mediant* un* intensifica*ió* del cu*tivo *grícola y de la consig*iente mejora de* re*d**ie*to *e nu*stro suelo; mas, fr*nte a esa posibili**d está el hecho de que gene*alm*nte

*as necesidades de la vida aume*tan con más celer*dad que la p*blación misma. Las exigenci* d*l *ombre en lo qu* re*pecta * *limentación e in*um***aria *on mayores d* año en año y ** es *os*bl* e*ta*lec*r ya un parale*o con lo que fue*on, p*r ejemplo, las neces*dade* de nu*stros antepasado* hace cien años. E*, pues, erró*eo conside*ar que t*** aumento de la produ*c*ón supo*e un **ecimiento de *oblación.

La nat*raleza no con*ce fronteras políticas, sit*a nuevos seres sobre el globo terrestre y co*tem*la el libre juego de las f*erz*s que obran sobr* ellos. *l qu* entonces se *ob*epone por su empuje y c**ácter, le concede el sup*emo derecho a *a exi*tenci*. Un pueblo *ue se reduce al pla* d* co*o*i*ación "*nteri*r", mientras *tra* razas a*arcan ext*ns*ones territor*al*s cada vez *ás dilatadas sob** e* globo, v*r*se obli*ado a **currir a ** volunta*ia restricc*ón *e su nat*lid*d, precisamente e* una época en *u* los demás pueblos siga* multipli*ándose permanentemente. Como sensi*lement* por lo general, la* naciones más capacitada* * mejor di*ho *as únicas que r*presenta* razas de valía cultur** y que son conduc*or*s de todo el progreso humano, renuncian, en su alucinación pacifista, a la adquisi**ón de nuevo* territorios, b*s*án*oles con su "co**nización interna", en tanto que ot**s n*c*o*e* d* nivel inferi*r  sabe* asegurarse po*estad **bre e*orme* dom**i*s co*oniales, t*ndría *ue llegarse a la *ó**c* *o*cl*si** de que e* mundo *e*á un *ía do*i*ado por aquella parte de la *umanid*d culturalmen*e *e*agada, **ro que *s capa* de *na may*r fuerza de a*c*ón. Jamás podrá insi*tirs* lo bastante en aquello d* que t*da colonización inter*a ale*ana *stá en primer *érmin* *estinada sólo * *orregir ano*a*í*s soc*ales y a evitar *ue el su**o sea ob***o de la esp*cula*ión general. Co* lo anteriormente anota*o, *uedarían todavía p*r mencion*rse dos m*dios conducentes a gar*ntizar pan y *ra*ajo para la población al*mana en c*ntin*o aum*nto. 3º Podr*a* a*quiri*se nuevos t*r*itori*s par* ubicar all* anualmente *l s*per**it de mi*l*nes de habitante* y de este modo mantener la na*ión sobre la b*se de la propia sub*i*tencia. 4º O bien d*cidirse a *ace* que nuestra indust**a y nuestro comercio pr*d*zcan para el *on*umo extran*ero, dando l* posibilid*d de vivir * costa *e lo* benef*c*os r**ultan*es.  N* quedaba, *u**, por ele**r más que e**re la *olít*c* territoria* o la colonial * comercial. Estas dos *osi**lid*de* fueron consi*eradas, estudiadas, preconiza*as y tamb*é* **mbatidas des*e muy diversos puntos de vista hasta q*e finalment* se o*t* por la *ltima de el*a*. Ci*rtamente que *a má* c*nv*nient* d* a*bas hubiera sid* la  prime*a. La adquis*ci*n d* nuevos t**ritorios colonizables, par* el e*c*dente de nu*s*ra p*b*a*ión, ofrece infinidad de ventajas, *nte todo s* se *iene en c**nta el porve*ir y *o el  present*. I*d*d**l*mente una *al política te*ritori*l por part* de A*emani* no puede *le*ar su c*metido, en el Camerún, por ejemplo, pero si *s posibl*, * hoy dí* ca*i exclusivam*nte, en Euro**. Muchos E**ados eu*o*eos se*ejan e* la actuali**d una *irámide invertida. Su superf*cie terr*torial en Europa e* *e pro*orcione* sen*illamente ridículas en relación a *us dom*nios coloniales, su c*mer*io ext*rior, etc. Bien se p*ed* decir: e* vérti*e *n *uropa y la **se en el *undo ent*ro, co*trar*amente a lo que ocur*e con los Estados Unidos de N*rte América, cuy* base radica en su propi* contine*te no toc*ndo el r*sto *e* mundo, sino por su vé*t*ce. De ***í emana *a

e**rme pote**ialidad de esta nación y, t*atándose de Eu*opa, la escasa vitalidad d* muchos paí*e* europ*os *on i***nsos *om*nios colo*iales. E* caso de Inglate*ra mismo no prueb* l* *ontrari*, pues al consi*erar el **peri* *ritá*ico, se *uele muy fácilmente de*ar de asoc*ar la existe*cia del m*ndo ang*osajón. Desde l*ego, l* situación de Ingla*erra, por el solo he*ho de s* comunidad d* cultura y len*ua con l*s Est*dos U*ido* de Norte *mé**ca, no e* suscepti*le *e compararse con la de ningún otro país europeo.

*n consecuencia, al ú*ica pos*bilidad h*c*a la realización *e una san* política te*ritorial *eside pa*a Ale*ania en la *dquisic*ó* de nuevas *ierras en el continente mismo. Las colonia* no responden a ese propósito *i e* *u* no se pr*stan para ser pobladas en gran *scala por e**mentos eur****s. *n el sig*o XIX ya no era posible adquiri* por medios *acíficos z*nas ap*opia*a* a *a coloniz*ci*n. Una política colonial semejante habría *ido, pues, sólo factib*e si se empeñ*ba u*a ten*z luc*a, que en realidad habrí* res*ltado más p*ovechosa aplic*d* a adqu*rir terr*torios *n el *ropio con*inente * no e* los países de ultramar. Rusia.

Y si esa adquisición quería hacerse en Europa, no *odí* ser *n resumen si*ó a cost* de

Por cierto que par* una *o*ític* de esa te*d*nci*, había en Euro*a un *olo a***do **si**e: *nglate*ra. *nic*mente contando c*n el apoyo d* e**e p*ís, h*bie*e podido darse **m*e*zo a la nuev* *ruz**a de* germanismo. El dere*ho, a *nvoca*se en este *aso, no hab*ía si*o *enos j*stificado q*e el d* nuestros *nte*asados. Para ganar la aqu*escencia inglesa ningún sacrificio pudo haber sid* demasia*o grand*. L* *uestió* *ub*e*a sido ren**ciar a posesiones col*n*ales y a la *spiración del poderío m*rít*mo, ahorrándole así *a lucha de co*pet*ncia a la industria britán*ca. Solamente una *rientac*ón f**a y cl*ra era *apaz de conduc*r a ese re*ultado. *enunciar al come*cio mundial y a las *ol*nias; renu*ciar a *antener *na marina a*emana de guerr* y concentr*r  en cambio t*d* l* *otencialida* milit*r de* Estado en ** ejér*ito. Nat**alm*nte qu* la consecuencia *nmediat* podría hab*r sido un* mo*en*án** limitac***, p*ro *e h*biera t*nido la garantía de un  por*enir gra**e y poderoso. Hu*o un mome*to en qu* Ingla*erra habr*a est**o *ispue*t* a tr*tar *a cuestión, puesto que comprend*a per**ctament* que Alem*nia, en vista *el crecient* a*m*nt* de su po*lación, se vería o*li*ada a busc*r una solució* para *u pro*lema y encontrarla, ya sea con *nglaterra e* Europa o *in Inglaterra en e* mund*. Fue se*uramente *ajo esta impresión que a fines d*l siglo pa*ado se inten*ó desd* *ondres un ace*camiento *acia A*e*ania. Por primera ve* púsose *ntonces de mani*iesto eso *ue e* los últim*s años hemos podido observar en Alemani* en *orma realm**te ala*mant*: *e sen**a *esagra*o a *a sola idea de q*e tendrían **e sa*ar para Inglaterr* las "ca*tañas d*l fu*go", com* s* alguna v*z se hubie*e dad* el caso de una alianza sobre una base *ue no fuese la *e la *ecíproca conven*encia. * c*n *nglate*ra n* e*a difícil llega* a una negociación se*ej*nte. La diploma*ia ing*esa fue siempre *o suficie*temen** inteligen*e p*ra *o igno*ar que toda con*esi*n **pone reciprocidad. I*agínese **r un momento la enorm* trascendencia qu* **ra Ale*ania h*bría tenido *l q*e una hábil polít*ca exterior a*emana hubiese ad*ptado el "ro*" *** el Japón s* ad*udi*ó en 1904. Jamás se hubi*ra p*oducido una "confla*ración mundial". Pero sensibl*mente no se optó por se**ir e*e c*min*. En pie *uedaba ya úni**m*n*e la cua**a po**bilidad *nunc*ada: indu*tria y comercio m*ndial

- pod*r*o ma*ítimo * d*minio colo*ial. S* una políti*a *er*i*o*ial europea era sólo *actible co**r* Rus*a, teniendo a I*glate**a c*mo alia*a, inversamente, una p**ítica colonial de expansió* y de come*cio mundial, era *n*camente

concebi*le en contra de Ing*ater**, con el apoyo de Rusi*. Mas, en tal caso d*bí*ns* *sum** *as c*nsecuencias *in c**templación algun* y, ante todo, desentenderse *uanto *ntes de Austria. Considerada desde todo punto de vista, fue *ara Alemania, ya a fines del siglo p*sado, una *ncali*ica*le *ocur* la alianza con Austria. Pe*o *o se ha*í* pe*sado en ningún momento ***a*se con Rusia en *ontra de Inglaterra, n* mu*ho m**os con Inglaterra en cont*a de Rusia, pue*, am*os caso* hubieran *ignificado a la postr*, la guerra. Y p*ecisamente *ara evitarla, se resol*ió optar por la política **l c*mercio y de *a ind**tria. En el propó*it* d* la "conquista pacífico-ec*nó*ica" *el m*ndo, se *reyó tener la receta  para acabar de una ve* para sie*pre con la po*ítica de vio*enci* e*pl*ad* hasta entonce*. E*  prob*ble qu* a*guna* ve*e* no se *stuviera tan seguro del cami*o eleg**o, *speci*lmente cuando de *iempo e* t**mpo ll*gaban des*e Inglaterra amenazas in*x*l**ables. A esto *e debió que Ale*ania se decid*era a co*struir una *lo*a de gu*r*a, ** desti*a*a a agre*ir ni destrui* *l pod*río  británico, sino s*mplemente a "defender" la menciona*a "*az universal" y la conquista "pací*ica" del mundo. De ahí que esa flota fu*se *rea*a bajo u*a esca*a en todo s*nt*do más *odesta que la de Ingla*erra, no sólo *n el número de unidades, sino *a*bién e* lo concerniente al de*p*azamiento de éstas y s* armam*nto, dejando entr*v*r ta**ién aq*í la intención r*almen*e "pacífica" que s* abr*gaba. El tema *e la "conquista pac*f*co-e**nómi*a" **l mundo *ue indudabl*mente e* ma*or *e los a*sur*os *n*ro*izado* como principio directriz de la polític* del Estad*. Sem*jante contras*nt*do se hizo aún más n*table por la circunstan*ia ** n* *aberse vacilad* en tomar a Inglat*rr* **mo ref*rencia para la p*s*bilidad de l*evar a cab* *na tal co*qu*st*. *l daño co* q*e,  por su part*, contribuyeron * ocasionarn*s nuestra concepci*n tan *cadémica *e la Hi*t*ria y la rutinaria enseñanz* de l* *isma, jamás p*d*á ser re***ad* y cons*it*ye la **ueb* incontes*able, *e que infinidad de gent*s "apr*nd*n" historia sin entenderla n* mu*h* *enos poderla interpret*r. D*b*ó verse en la *olítica de Inglaterra l* refut*ción evide*te de aquella teoría; pues ningún otro *aís s**o prepar*r mejor n* más brutalmente *ue In*laterra *us co*q*ist*s económicas valién*ose de l* e*pada, para des*ués defe*d*rla* resu*ltamente. ¿No e* acaso típica caracte*ís*ica de* art* d* gobiern* britá*i** s*car de su poder *olítico *en*ficios econ*micos y viceve*sa: transformar sin demora *o*a nueva conqui**a eco*óm**a e* *od**ío pol*tico? Y qué *r**r e* el sup**er que *nglat*rr* misma fuese quizá d*mas*ado coba*de p*ra ar**e*gar la propia *a*gr* a favor de su pol*tica económica. El qu* la naci** ingle*a careciese de un ejérc*to constituido por el pueblo, *o  prob* en modo a**uno lo contrar*o; **rque en *sto *o dep**de l* s*t*ac*ón de la f*rma qu* teng* la *n*ti*ución armad* *n sí, sino más bien ante *odo, de *a dec*sión y voluntad con que e* puesta en a*ci*n en el momento d*d*. In*laterra contó en todo tiempo con el abastecim*ento bélico indispensa**e a sus n*cesidades * luchó siemp*e con aquel*a* arm*s *ue el éxito exigía. Se sirvió d* *ercenarios, mientras l*s *ercenarios ba*taron * a*eló también resu*ltament* al concurs* de la sangre de lo* mejore* elem*ntos de la nación cuando ya no qu*daba otro m*dio que ese sacrificio  para asegurar la vict*ria. Pero siempre que*ó *nva*ia*l* su decisión para la lucha, junto a l* tenacid*d y la infl*xible conducción de la *isma. Recuerdo clar*m**te el gra* *so*bro que *e ref*ejó en l*s fisono*ía* de mis cam*radas, cuando en Fland*s *os vi*os por prime*a vez, c*ra a c*ra, c*n los "tommí*s". *espués de los *r**eros combates cada uno *e nosotro* pu*o *onvencerse de que a*uello* *scoceses **da tenían *e común con aquellos otros que se tenía a bie* caracteriz*r en n*estras ho*as h*m*rís*i*** y *n la* informacione* *e  pre*sa. *

** Bastaba co*siderar *a i*sens*tez de esta po*ítica de conquis*a "pacífico-económ*ca"

*el mun*o para per*atarse, igual*ente a to*as luces, del absurdo que entrañaba *a Tripl* ***anza.

El val*r d* la Tr*pl* *lianza e*a ya psico**gic*mente insignificante, porq** *a con*istenc*a de un* alianz* tiend* a disminuir en la misma *ro*orción en que ella se concreta al **lo mant*nimiento de un e*ta*o de cosas e*istent*; mie*tras **e en el caso inv**so, u*a alianza se*á tanto más fue*te cuanto may*r sea la expectativa de las *a*tes co*trayentes p*r log*ar fin*lid*des tangibles * de carácter exp*nsivo, graci*s a esa alianza. Aquí, c*mo en todo, *a pu*an*a no *a*ica en la ac*ión defen*iva **n* en el ata*u*. Para Ale*a**a *ue u*a suerte que l* guer*a de 1914 v*niera indirec*ament* po* el lado *e Austria, ** manera *ue los Habsburgo se vier*n así co*peli*os a tomar par*e en ell*; si h*bie*e ocurr*do lo con*r*rio, Alem***a *e habría quedado so*a. Muy pocos en aqu*lla época p**ieron darse cu*nta d* la ma*ni*ud de los peligr*s * la* dificultades q*e trajo con*i*o la *lia**a con la monarquía del Dan*bio. En prim*r término, Aus*ria *enía demasi*d** enemigo*, ans*o*os de hered*r los despojos de *qu*l decrépito Estad* y no er* de *xtrañar que en el trans*ur*o del tiempo hu*i*ra *acido un cierto odi* cont** Alemania, considerando a ést* como el *bstáculo para la *an e*pe*ada * *n*elad* rui*a de la monar*u** austríaca. *e h*b** l*egado a la conclusión de que s*lo se podía l*egar a Vi*na  pas*ndo por  Be*lín. En segundo término, Alema*ia *erdió, *racias a esta po*ítica *uya, la* mejores y más *uspiciosas *os*bilidades de p**tar o*ras alianzas. En efecto, e* lugar de és*as, se produjo una sit*ac**n de creciente *ensi*n con Rus*a y hasta con I*alia misma; sin embargo, en Roma la opin*ón general se mostraba favorable a Alemania, en t*nto que en el corazón del ú*timo italiano fe*m*ntaba - y m*c*as v*ces llegaba a desbo*darse - u* senti*ien*o hosti* hacia Aust*ia. Por úl*imo, en ter*er lu*ar, esta alianza deb*a en*rañ*r en el *ondo un grave *e*igro  para ***mania, si se tien* en cuenta la circunstanc*a de que cualquie* *oten*ia europea realmente adversa al R*ich de Bismark, pod*a en todo t*empo *ograr c*n fa*ilid*d la *ovilización *e una ser** de Estados c*ntra Al*mania, o*recién*ol*s a é*tos ventaja* m*teriales * *osta de los a*ia**s *e Au*tria. Contra la monarquía del Danubio *s*aban predi*pues*os todos los países de la Eur*pa O*iental, pero Ital*a y Rusia en gra*o su*er*ativo. Ya *n los *ontados pequeños c*rculos que frecue*tab* yo en *unich, no **ul*é ja*ás mi convicción de que es* infeliz alia*za con un Estado de*tinado *atal*ent* a la ruina, i*a a condu**r  t*mbién al des*stre catast*ófico d* Alemania, *i es qu* ésta no sabía desl*garse a tiem** de aquélla. *am*o*o d*dé ni un m*mento de aquella *i firme persuasión cuando e* es*allido de l* gue**a mundial pareció haber anulado **da reflexión y cua*d* el de*irio del entu**a*mo *ívico absorbía h*sta a *quellos estratos *fic*ales para los *uales *o debió *xist*r ot** co*a que un *río c*lculo d* la *ealida*. Aún hallándome en la l*nea de fuego, sostuve siempre mi opinió*, siemp*e que se t*atab* *el problem*, de que la alianza a*str*-ale*ana debía **r disuelta (y cu*nto an*es lo *u*ra, tanto m*jo* para A*e*ania) y tambié* *ue co*o tributo * e*lo, la m*na**u** de *os *absbu*go no si*n*ficaría ningún sacr**icio comparado con la posib*lidad de obt*ner de ese modo una dis*inución ** *l n*me*o de los ad*ersa*ios d* la na*ión aleman*; pu*s no había sido para defender una *inastí*

corrupta, s*no *ara salvar a la nación *l*mana, para *o *ue millones de hombres llevaban e* **s*o de ac*ro. En varias ocasion*s, a*tes de la guerra, se t*vo la im*resión de qu*, por lo menos en uno de los sectores *olí*icos de *lemania, cund*a **erta duda sobre la conven*encia de l* p*l**ica alianc*sta seguida p*r el Go*ierno. De c*ando e* cuand* los cí*culos conse*v*dores **ema*es dejab*n oír su voz de preven*ión contra el exceso de c**f*anza existe***, p*ro est*, co*o todo lo razo*able, *ebió caer e* el vacío. *

** Con la *ar*ha triunf*l de la técni*a y *e l* indu*tri* alemanas y *or ot*a pa**e con *l creciente desarrollo del come*cio, fue des*pareci*ndo cada v*z más la noción de *ue *odo esto sólo era po**ble bajo *a égid* de *n Estado poder*so. Por el con*rario, hasta se h*bía llegado ** *uch** círculos a s*stene* la convicción de que el Est*do *ismo debía s* existencia a esas *anifestacio*es y que re*resentaba, e* pr*mer *ér*ino una i*stitución *conómica regida de a*uerd* a principios eco*ómicos y, por lo t*nto, dependiente **mbién en su conjun*o de la econo*í*; en total, un estado de cos*s que *e ponderaba como el me*or * el más natural del mundo. *l Es*ado nada **ene qu* ver con un cr*terio e*onómico d*ter*inado o c** un proceso de desarrollo económico. T*mpoc* constitu*e una reunión d* *estores finan*ie*os ec*nómicos en un campo de actividad con lím*t*s definidos que tiend* a la re*l*z*ción de com*ti*os e*onómicos, *ino que es la o*ga*iz*ci** de una c*m*nid*d de seres m*r*l y fí*i*ament* *omogéneos, con el objet* de *ejorar las cond*ciones de co*ser*a*ió* de su r*za y a*í cu*p*ir la mis*ón que a est* le tien* señalada la P*ovidencia. E*t* y no otra cosa significan la finalidad y l* raz*n de ser d* un E*tado. El *st*do judí* n* est*vo *amás circun*cri*o a fronter*s mater*ales; sus límit*s abarc*n el universo, **ro c*nciernen a una *ola *aza. Por e*o el p*eblo *ud*o f*rm* siempre un Estado dentro de otro Esta*o. C*nstituye **o de los a*ti*icios más ingeni**os de cuan*os se *an ur*ido, hacer  aparecer a ese *stado *om* una "religió*" y *s*gura*le de e*te *o** la tole*a*cia que el elemento **io está en tod* *omento dispu*sto a *onceder a ** dogma *e*igioso. En re*lidad l* relig*ón *e *o*sés no *s *á* que una doctrina de la c*nserv*ción de la raza judía. De ha* qu* e*la **glo*e casi t**as las ra*as del *a*er h*mano conv*nie*te* a su objetivo, sean éstas ** orden soc**lóg*co,  polít*co o económ*co. * ** *oda vez que *l *ode* *olítico de Alemania experime**ab* un camb** as*e*de*te, *a situación e*onó*i*a mej*raba *ambién; pero cuando la act*v*d*d *con*mic* se convert** e* *l objetivo exc*usivo de l* vida nacional, ahog*ndo *irtudes *dealistas, *l Est**o sufría *n derrum*am*ento, para arrastrar *uego c*nsigo a *a economía. Si uno *e pregunt***, cu*les son en realidad las fuerzas que crean o que, por l* menos, sostienen un Es*ado, podríase, resumiend*, form*lar el siguient* concepto: *spír*tu y voluntad de *acrificio del i*dividuo en *ro de la colec*ivid*d. Que e*tas *i*tudes *ada tienen de *o*ún con la e*onomía, f**** de la sencilla cons*deració* de que el hombre jamás va hasta el *acrifici* p*r esta úl**ma, e* decir, que no ** mu*re por negocios, pero sí por  *deales. La persuasi*n dominante en la época de la anteguerra, de que al pueb*o a*emán po*ía serle factible acaparar el m*rc*do mu*dial o lle*ar ha*ta con*u*sta* el mundo, por m*dios pacífico*, fue un si**o clásico de h*ber desap*recido *a* virtudes re*lment* *o*formador*s y sost*ned*ras del Est*do, así *omo tamb*én los result*ntes de esa* v*rtudes: d**cern*miento, fuerza d* voluntad y espíri** *e acci*n. El co*olario de *** est*do de cosas *e*ió s*r la guerr* m*ndi*l y sus c**secuencias. * ** Meditando inf*nidad de *eces s*bre todos e*tos problem*s *ue *e me *evelar*n a *r*vés de mi m*do de pensar con resp*cto * la política *li*ncist* aleman* y a la polít*ca ec*nó*i** del R*ic*

e* los *ños *e 1912 a **14, puede darme cuenta c*da v*z más clarame*te de que l* cla*e de todo estaba en a*uel poder **e, ya **tes, *onociera *n Vie*a, pe*o d*sde puntos de partid* muy

*iferentes *l actu*l: la *octrina * la ideolo*ía marxistas, *sí como l* inf*uen*ia de *u acc*ón orga*izada. *or segunda *ez *n *i vi*a debí engolfarme e* el e*tud*o de esta doctrina *emoledora *ero con l* circunstancia de que esta ve* dediqué *i *tención *l p*opósi*o de domi*** ese flagel* m*ndia*. Estud*é el sentido, la acción * e* éxit* d* *as leyes de em*r**nci* de Bi*marck, del mis*o modo que somet* d* nue*o a un ri*uroso *x*m** *a relación exis*ente entr* *l marx*smo * el  judaísmo. En dive*sos cír**los, qu* e* *arte sostienen h** le*lmente l* causa naciona*social*sta, emp*cé, en los años de 1913 y 19*4, a po*er de manif*es*o *a convicc*ón qu* me ani*aba de qu* el  problema capital **ra el porvenir de Alemania, **sidía en *a d*struc*ión del marx*sm*La d**graciada p*lítica **ema*a de alianzas se m* rev*ló como una d* l** much*s *onsecu*n*i*s derivadas d* *a obra disoci*dora de est* doctrina. *o espeluznante era pre*isamente el hecho *e qu* el vene*o marxista estaba m*nando ca*i i*s*nsibleme*te la *o*al*dad de l*s  prin**pios básicos propios *e u** s*na co*ce*ción del Estado y de la econ*mía naci*na*, sin *ue los afectados mismos se per*at*sen en lo *á* mín*mo del g*a*o extrem* en que su proceder er* ya un refle*o d* esa ideología que solía i*pug*a*s* enérgica*ente. T*mbié* algunas veces s* *nsayó u* *r*t**iento contra la endemi* reinante, pero cas* siempre confundiendo lo* síntomas con la causa mis*a, y como est* última no se con*cía o *o *e quería *onoc*r, la *ucha contra el marxismo obraba cual la terapéutica en un *har*atan.

CA**TU*O QUIN*O La gu**r* mundial  N*da me había c*ntrista*o tanto en los agitados añ*s de mi juve*tud como la i*** de haber  n*cid* en una época que *arecía erigir s*s templos de gloria e*clusiva*ente para c*merciante* y funcion*rios. La* fluctua*iones d* *a historia universal d**an *a impre*ión de haber **egado a un grado tal de apla*amiento, que bien po*ía cr*erse que el futur* pertenecía realmente sól* a la "competencia pacífica de l*s p*eblos" * lo q*e es lo mismo, a una tranqui*a y mutua r*te*ía con exclusión m*todos v*olen*os de def**sa. Los difere*tes *stados ib*n asumiendo cada vez *ás el  p**el de e*presa* que *e *ocav**an re*íprocamente y qu* también recíprocamente se *rrebataba* c**entes y pedidos, tratando *e **entajar*e los un*s a los otros por to*os los medio* posi*les, y todo es*o en medi* de grandes e in*f**sivos **paviento*. Semej**te evolución no s*la*ente pare**a  persistir, si*o qu* *or r*comen*a*ión univ*rsal debía t*mbi*n en *l futuro t*ansforma* *l mundo en un único gigant*sco baz*r *n cuyos halls se colocar*an, c**o signos de la in*or*a*idad, las efigie* *e *os especulad*res *ás ref*nad*s y de los func*onarios de adm**istración *ás des**i*sos. D* vendedores podían hacer los ingleses, de administradores los al*mane*, y de propi*tarios no otros,  por cie*to, que lo*  j*díos. ¿P*r qué no nací uno* cie* años antes, *. Gr. En la época de las guerr*s li*ertari*s, en que *l hom**e va*ía realmente algo, aún *in tener un "ne*ocio"? * ** Cua*do en Muni*h se d*f**di* la **ticia del asesina*o del A*chiduque Fr**c**co Fe*nand* (est*ba e* casa y oí s*lo vagam*n*e lo ocurr*do) me invadió en el prim*r *omento el temo* de q*e tal v*z el p*om* ho*icid* pro*edie*e de la pistola de algún estudiante alemán que, *rritado por la constante labor de es*avizaci*n que fomentaba e* heredero del *ron* au*tr*aco, hu*iese intentado salva* al p*eblo al**án ** aquel enemigo *nteri*r. No era difícil imaginarse cua* hu*iera pod*do ser  la c*nsecue*cia de esto: *** nueva e*a d* persecuciones que *ara el m*ndo en*e*o hubie*an sid* "ju*tific*das" y de "fundado motiv*". P*ro cu*n*o poco **spués me enteré del nombre *e los supuestos *utore* del at*nt*d* y sup*, ademá*, que se t*at*ba de elementos serv*os, me sentí sobrecogido *e hor*or ante la re*lidad de *sa ven**n** d*l destino insondable. El amig* más gr*nde de los eslavos cayó bajo el plo*o d* u* fanát*co eslavo. E* que en l*s *ños anteriore* a* a**ntado hubiese ten*do *c*sió* de estudiar dete*idam*nte el *stad* de las relac*ones entr* Aust*ia * Serbia, no podía dudar n* u* instan*e d* que *a piedra había empezado a *odar y *ue ya era i**osible de*ener**. Es inj*st* *acer pes*r hoy *r**i*as sob*e el gobierno viené* de en*on**s acerca de la forma

y *el conteni** de su **timátum a Serbia. Ningún poder en *l *undo *ub*ese p*dido obrar de ot*o mod*, e* igualda* d* circ*nstancias y condicio*e*. Austria tenía en su fro*tera Sudeste un irrec*nciliable enemigo *ue p*o*ocaba *istemá*icament* * la *onarquía de los Habsburgo y que no hab**a cejad* *amás hasta encontrar el momento *reciso para la ansiada des*r*cci** d*l imper*o

aus*ro-hunga*o. Había sobrada ra*ón para s*poner que e* caso se pr*ducir*a a *ás tardar con la muerte *el viejo emper*dor Fra*cisco José. Evide*temente es inj*st* atribu*rles a los círcul*s o*iciale* de Viena el ha*er *n*tado a la guerra, pensando que qu*zá se h*biera podido evit** toda**a. *sto ya no era p*sible; cuando más se ha*ría po*id* aplazar po* *no o do* años. *ero en e*to re*idía p*ecisamen*e la *aldi*ión qu*  p*saba sobre la d*plomacia *lemana y ta*bién so**e la austríaca, que siempre ten*ía a di*at*r l** *oluc*ones inevitabl*s para luego verse obligad** a actitudes decis*vas en el momento me*os oportuno. Puéde*e es*ar seguro de *ue u*a nueva *en*ativa para sa*var la paz habría *onducido tan s*lo a preci*ita* la guerra seguramente *n una época to*avía más desfavo**bl*. La *oci*l*emo*raci* se había emp*ña*o de*de decenio* atrás e* reali*ar la má* *nfame agitación be*icosa contra Rusia y el partido católico, habí* *echo *el E*t*do austríaco, por razones *e índ*le religiosa, e* pu*to de ref*re*c*a c*p*tal d* la política *le*ana. Por f*n *a*ía *leg*do e* momento de sopo*tar las *o*secuencias de t*n ab*urd* orie*tació*. Lo que vino, debió venir  fat*lmen*e. E* err*r del gobierno ale*á*, d*sea**o mantener la *az a toda costa, fue el *e *aber  deja** pasa* siempre el momento pr*pic*o par* tom*r *a inic*at*va, a*errad* *omo estaba a su  polít**a a*iancis*a c*n la que creía servir a l* p*z universal y que * la postre, la con**jo únicame**e a ser la víct*ma de una coalición mundial que, a su ansia de conservar la paz, o*uso una inquebr*ntab*e de*isión de ir a *a guerra. *st*lló una gig*ntesca lucha libert*ria, gigan*esca como ningun* *tr* e* la Historia. Apenas h*bo c*menzado la fatalid**, cundió en l* *ran *asa del pueblo la pers*as*ón de qu* *s** v*z no iba a t**tarse de *a *uerte aislada de Serbia o de Aust*ia, sino de la exi*tencia d* la nac*ón alem*n*. *os ideas pasaron por mi mente cuando la no*ici* del atentado de Saraje*o se habí* difu*di*o en M*nich; primero, que la guerra sería al fin inevi*able y s**und*, que al Est*do *e los Habsburgo no le quedaba *tro r*cur*o que mantener en p*e *l pacto *e alia*za con Alemania, pues, lo q*e siempre ** más *abía temido era la posibilidad de que un d*a la mi*ma Alemania *esultase envuelta en u* conflicto, quizá *usta*ent* deb*do a ese pacto, *ero sin que Austria fuese *a c**sante directa, de modo que el Estado aust*íaco, por razones de política i*tern*, h*biese ca*ecido de la energía suficiente *ara a*op*ar la decisión *e re*paldar a su aliado. La mayorí* eslava d*l Imper*o aus*ro-hu*garo hubiera comen*ad* in*e***ta*ente a sa*ote*r ** prop*sito **l * hubiese preferi*o en to*o caso prec*pitar l* ruina del Estado an**s qu* prest*rle a su alia*o el concu*so a que se hallaba o*liga*o. En *quella de*gr*ciada ocasió* *al peligro estaba e*im*nado. L* vi*ja **stria debía entrar en acción q*eriendo o si* quere*lo. ** criterio pe**on*l *n cuanto *l c*nfl*cto e*a claro y sencil*o: Para *í Aust**a *o s* empe*aba por obtener una sat*sfacc*ón p** part* *e Servia, sin* que al arr*str*r con*igo a la n*ción alema*a *a obligaba a luchar po* s* existencia, por su autonomía y por s* porvenir. La obr* de Bi*m*rck debía ponerse a pr**ba: *quel*o que nue*tros *buelos *abía alca*zado e* las batallas d* Weissenb*rgo, Sedán, y Parí* a costa del heroic* sacrifici* de *u sangre, tenía que *ograrlo ahora de nuevo el jove* Reich al**án. Coronada v*ctor*osamente la lucha, nu*stra nación ha*ría vuelto a co**carse por virtud de su p*janza ex*eri*r en *l círculo de las grand*s potencias. Sólo entonces  podría Ale*ania con*tituirse en un p*deroso baluarte d* la paz, sin *ener que restri**i* a sus hij*s el  pan cotidiano por a*o* a la p*z *niversa*. *

** E* 3 de a*os*o d* 191* presen*é una sol*citu* direc*a ant* S.M. el *ey Luis III de Bavi*ra, pid*én*ole la gracia de ser incorpor*do a un r*gimiento bá*aro. Seg*ramente la C** C***ille**a *ille**a del Gabin*te tenía *ucho q*e hacer en aq*ellos dí*s, p** p** eso fue may*r aun m* *legría cuando a la mañana mañana s*gu*ente s*gu*ente m* e*a e *a *ado r*cibi r* cibirr la noticia noticia de mi admis*ón.

Debía, *ues, comenzar para mí, como por cierto *ara *odo ale*á*, l* época más sublime e in*lvidable de mi *ida. A*ora, ante lo* s*ce*os de la gi*antesca *uc*a, *od* lo pasado debía hu*dirse en ** *en* *e la nada. Y lle*ó el día en q** pa*timos de Mu*ich rumbo al *rent* p*ra c*mplir co* nu*stro deber. Así vi por *ri**ra vez el *hin, **ando a lo lar*o de s* a*acib*e cor*ie*te *os dirigíamo* al O*ste a defender defender de la ambic*ó* ambic*ó * del enem*go enem* go s*c**ar s*c**ar el río de los ríos alemanes. alemanes. Despué* *n *lande*, marchando *ilenciosamente a tr**és *e una no*he f*í* y h*meda y cuan*o emp*zab* a di*ipars* las primer*s bruma* de *a *añana, recibi**s recibi**s de súbito e* bautismo d* fuego; los proye*tiles - *ue silbaban sobre nuestr*s cabezas- caí*n en medio de nuestras *ilas azot*ndo el mojado *uelo. Pe*o antes de que la rá*aga m**tí*era h*biera pasad*, un hur*a de *oscien*a* *oscien*a * gargantas salió *l encuentro de esos primeros men*ajeros de la muerte. Es muy pos*bl* que los v*lunt*rios del Regimiento Lis* aún *o hubiesen aprendido a combat*r, pero a mori* si habían apr*ndid* y mor**n co** viejos *old*dos. E*** fue el comien*o. Y a*í conti*uó año tras a*o; más lo román*ico de ** guerra f** reemplaza*o por el horror *e l*s *atall*s. Poco a p*co dec*yó el entusia**o y el terror a la mue*te ahogó e* jú*ilo exalta** exalta** de l*s primeros pr imeros tiem*os. Había llegad* la épo*a en que cada un* se debatía entre el instinto de la pr**ia conservación * el i**erativo del d**er. Tampoco yo debí q*edar  ex*nt* de e*a lucha *nterior. Si**pre *ue la muerte acosaba, u* algo indefin*bl* pugna*a p*r  rebela*se en el individ*o, pre*e*tándos* ante la debili*ad humana co*o la voz *e la razón y no s*endo e* *erd*d más *ue la tentaci*n de la cobar*ía que, di*frazada así, intentab* do*legar al *ombre. Pero cuanto más se empeñaba *se impulso, aconseja*do r*hui* e* peligro y cuanto má* ins*stente*ente ins*stente*ente t*ataba de seducir, tanto m*s vigorosa e*a la rea*ció* del *nd**iduo, *nd**iduo, en el que, *espués de lar** pug*a interior acab*ba *or *mp*nerse l* con*ienci* d*l deber. Ya en el invie*no 1*15 - 191* había *o definid* íntimamente el problema: La *ntereza lo había dom*nado to*o y así como en lo* *rimeros tiempos f*i *apaz *e lanzarme jub*los* y *iendo al asalto, ahora mi es*ado *e ánimo era sereno y resuelto. *o per*ura*le era *r*cis*mente esto. E* dest*no *o*ía, pues, *hora some*ernos * l*s más se**ras pruebas **n **e nos fallasen los nervios ni perdiéram*s la ra*ón. ¡El  joven **luntario se t*an*formó en veterano! La misma *volución s* había operado en todo el *jército alemán, experime**a*o y recio *or  virtud del eterno batallar. A*ora, de*pués de *os y tres a**s *e lucha constante, sali*ndo de una  bata*la para entr** entr** en otra, siempre combatiendo contr* un a*versario *up**ior *up**ior en núm*ro y armame*to*, sufrie*do ha*b*e y s*p*rta*do pri*aciones d* todo gén*r*, había ll*ga*o ** hora de  proba* la efica*ia de aquel ejé*c*to ú**co. Tra*scurrirán m*leni*s y jamás s* p*d*á can*ar el heroí*mo *in deja* de rem*mora* el ejército alemán de la *ran gu*rra. *esc*r**endo el *e*o *el p*sado, emergerá siempre *a visi*n *el frente férr*o *e *os grises cas*os de acero - frente i*quebr*n*able, firm* - monument* de inmortalidad. Y mientras haya alemanes, nunca olvid*rán q*e aquel*os héroes fu*ro* hijos d* la  p**ria aleman*. * ** Ento*ce* er* yo *oldado y *o quise hacer p*lítica, pue* tamp*co *l mom**to era real*ente aprop*sito para ello. Sin em*argo, no pude me*os **e **e f**mar f**mar criterio *on *es*ecto de ciertos

he*ho* que afect*ban a toda la naci*n y que partic*larmen*e debían interes*rn*s a n*so*r*s *os soldados.

*u* un e*ror *ncalificabl* *ncalificabl* en los prime*os días de agosto de d e 1914 el h*ber tratado de ide*tifi*ar al obrero alemán c** *l ma*xismo. En aquel m*mento *l obr*ro al*má* esta*a y* de*liga*o de las garras de esa pon***a. Se tu**, sin embar*o, *a cand*d*z d* afirmar que *l marxis*o se *abía hecho "n*cional". El mar**smo, cuy* supre*o ob*etivo es y será siempre la destruc*ión de t*do Esta*o nacional no judío, d**ió ver con horror *ue el mes *e *uli* de a*u*l año el prolet**iad* alemán al cual tenía cogid* en su red, despertó para ponerse ho*a por hora, co* creciente celeridad, al *ervici* de la *atria. En poco* d*as quedó d**vanecida toda la apariencia de e*e in*ame eng*ño al pueb*o y de un m*me**o a otro la b*nd* de di*igentes judío* viós* sola * abandon*da, como *i *o existiera hu*lla del abs*rdo y del desv*río que infiltraron en la psicología de las masas d*r*nte 60 a*os. Fue un ins*ante somb*ío para los d*fr*udadores de la *lase o*r*ra de*  pueblo a*e*án; pero *an pronto *omo esos d*rigent*s *e pe*c*t**on del peli*ro *ue corrían, cubriér*nse hasta las nar*ces co* el manto de la mentira y *in*ier*n participar participar de la exaltación cív*ca cív*ca nacional. nacional. Habí* llegado el m*men** *e *r*emete* contra toda la *raudulenta comunid*d *e **tos  jud*os e*venen*dore* del p*ebl*. El deber de un gobiern* celoso de su *isión, hubi*ra sid* - al *er  que el o**e*o o**e*o *lemán s* *entía *eincor** *eincor***ado a l* nacionalidad na cionalidad - ac*bar de*piadadamente con los agitadore* *ue minaban la estabilidad de la nación. Ya que e* *l frente de batalla rendían el tributo *e su vida *os mej**es el*mento* de la *atri*, lo menos que en retaguar*ia se debía hacer era exterminar a las **bandija* ven*nosas. Pero en lugar de *so f*e *l m*smo Emperador Guiller*o I* q*ien tendió l* *ano a los crimi*ales *e siempre e hizo que esos *ér*i*os d* la nación tuvies** tuvies** la *po*tuni*ad de recapacitar y de co*e*io*a*se. Toda concepción ideológica, sea de índole religiosa o política - es difícil a veces establecer  límites en esto - lucha meno* en sentido negativo por la destrucci** del mun*o de i*eas d*l *dve*sario, **e en senti*o positi*o p*ra i*poner el suyo propio. Su lucha *n estas con**ciones es má* un ataqu* que u*a defen*a. Desde lu*go, *le*a ya ventaja *or el simple hecho de pr*cisar *u objetivo que repre*enta el t*iunfo de la p*o*ia idea, en tan*o q*e en el ca*o *ontrari*, só*o muy difícilmente puede determinarse a pu*to fijo *uand* es dado c*n*id*rar c*mo cosa hecha y s*gura *a *inalidad *inalidad ne*ativ* ne*ativ* de de*truir de* truir una doc*rina opuesta. opuesta. T*do in** in***to *e c*mbatir una tend encia *deológica por medio medi o *e l* vio*encia est*  predestinado al fracaso, a menos *ue la **cha n* haya as*mido el c*rác*er de agresión e* pro de una nue*a concepción espiritual. Sólo *uando est*n en abierta lucha dos ideolog*a*, pue*e *l recur*o *e la fuerza br*ta, e*pl* e* pl****a con per*ist*ncia per* ist*ncia y sin contemporiz*ció* a*guna, a* guna, *o**ar *a decisión a f*vor  de la parte a la cual sirve. He aquí por qué fr*casó s*e*pre *a lucha contra e* marx****. *sa fue *ambié* ** ra*ón por  l* *ue falló y *ebió fallar a *a p*stre la legi*lación anti-social*s*a de Bismarck. Se carecía de la  plat*for*a d* una *ueva c*nce*ción ideológica por cuyo éxito se habría podido e*peñar l* lucha. Pues, aquello de que la farsa de *na llam*da "autoridad del Estado" o el lema "tranqu*lid*d y orde*", constituían constituían la b*s* b*s * apropia*a para impuls*r *d*ol**icament *d*ol**icamentee u*a l*cha d* vi*a o muerte, no  pod*a caber en l* p*overbial "sab*duría" d* los al*os funcionarios funcionarios ministeria*es. En *91* hub*era sido realmente fact*ble u*a acción e*icaz contr* la socialdemocracia, *ero la *alta absoluta de un substituto práctico, ha*ía dudar sobre e* t*empo que habría *odido mant*nerse la luch* luch*..

*n est* orden era enorme el va*ío existente.

M***o ante* d* *a gu*rra te*ía yo esta opinió* y por eso no pude decidir*e a enrola*m* en ningun* d* los partido* polít*co* mil*tan*es. En e* curso d* los sucesos de *a gue*ra se con**lidó m* criter *o gracias a la proba* p roba*** imposibil**ad imposibil**ad d* *mpeñar res ueltamente ueltamen te ** ** lucha *ontra l* socialde*ocracia, lucha pa*a la cu** hubiera sido m*nester u* movimiento de *pin*ón que fuese algo m*s que *n simple partido "parl*mentario". Ante mis camarad** ín**m*s expuse *la*amente ** mo*o de pensar sobre est* cu*stión. Por   p*im*ra vez surgió entonce* en mi mente la id*a d* q*e un día m* ocuparía tal ve* d* polític*. Y est* fue justa**nte el m*tiv* por el cu*l yo reiteraba en el pequeño círculo d* mis a*ig*s el  propós*to de que, pasa*a la g*erra, actuaría c*mo or*dor políti*o, sin per*u*ci* de a*ender a mi trabajo  prof*si*na*.

CAPÍ*ULO *EXTO Propaganda *e gu*rra Hab*tu*do * s*guir con *ar*ada a*ención e* curso de los acon*ecimiento* p*lític*s, l* actividad de *a p*o*aganda me había interesado siempre en grado extraordinari*. Veía en ella un instrumento que just*mente *as organ**acio*es ma*xis**s y soc***istas dominaban y emp*e*ba* co* maestría. Pr*nto de*í darme cuenta de que la conve*iente aplicación de recurso d* la prop**anda cons*ituía r*almen*e un arte, *asi d*sc*n*cid* para los *artido* burg*eses de entonces. El movimiento c*istiano-s**ial, espec**lmen*e en *a época de L*eger, fue el único ca*az *e s*rvirse de ese instrumento c** una cierta *irt*osidad, lo cu*l l* va*ió muc*os de sus é*itos. D*ra*te *a gran g*err* *mpe*ó a obs*rvarse a qué enormes resu*tados *odía c*nducir la a*ción de una prop*ganda bien ll*vada. Aquello *ue nosotros ha*ía*o* *esc*idado, *o supo explotar el adversar*o con i**re*ble habi*idad y con u* sentido d* cálculo verdaderamente genial. Par mi vida polí*ic* fue u*a *ran ense*a*za l* propagand* *e guerra del en*mig*. ¿Existió en *ealidad *na propa**nda alema*a de gue*ra? S*n*i*lemente debo r*s*onder que no. *od* lo que se habí* hec*o en e*t* or*e* fu* tan *eficiente y erróneo desde un prin*ipio que no **por**ba pro*echo al*uno y qu* * veces lleg**a a result*r incluso contraprodu*ente. Deficiente en la f*rma, psicológicament* e*rada e* su cará*te*. *al es la conclu*ió* a qu* se ll*ga e*amin*ndo con *eten**iento la propaganda alemana de *ue**a. La **opaganda es un m*dio y de*e ser considerada desde e* p***o *e vista del objeti*o al cual sirve. Su forma, en c*nsec*encia, tienen *ue es*a* acond*cionad* de modo qu* apoye a* o*j*tivo pers*g*ido. *a fin*li*ad **r la *ual habíamos luch*do en *a guerra fue la más sublime * *agna d* *uan*as se puede im*ginar para el homb*e. Se trataba de la lib*rt*d y de la independen*ia de nuestro pueblo, se trataba de aseg*rar nuestra subsistenc*a *n e* porvenir - se trataba del ho*or  *e la naci*n. El pueblo ale*á* l**hó por el derecho a *na humana ex*stencia, y apoyar esa lucha debi* haber sido el objet*vo de nuestra pr*paga*da de guerra. En el momento *n qu* **s pueblo* de este planeta lu*han por *u ex*stencia, es decir, cu*ndo s* les hace inminente *l p*oblem* deci*ivo de* ser o no ser, quedan red*ci*as a l* *a*a las consideraciones h*manit*r*stas o es*é*ica*. Por lo que al humanismo respecta, ya M**tk* d*jo que, en *a guer**, radica*a en la celeridad d*l procedi*iento, es de*ir, que e* humanit**ismo suponía en co*secuencia el empleo de los *edios de luch* más efi*ac*s, s*gún eso, las ar*as m*s crueles eran humanita*ias, s* es que a*el*r*ban la cons*cución de la *icto**a y sólo era* buenos aquellos mé*od*s ca*a*es de *ontri*uir a ase*urarle a *a nac*ón la dignidad de *u **tonom*a.

En una *ucha tal, de vi** o mue*te, debió ha*er sid* ésta l* única orientación posible pa*a la  propag*nda de guerra. Si de eso se h*biesen pe*catado las a*t*rid**es l**madas responsa*les, jamás se habrí* *odido ca*r en l* inseguridad d* la forma y modo de empleo de aqu*l recurs*, que también e* un ar*a y un arma verdaderamen*e terrible, en *an*s de quie* sabe servirse de ella.

Toda a**ión de pr**ag**da tiene qu* ser necesar*amen*e popu*a* * adapt*r su niv*l in*electual a la *apa*idad receptiva del más limitado de aquell*s a los cuales está desti*ada. De ahí q*e su g*ado *etamente inte*ec**al debe*á regularse tanto más hacia abajo, cuanto má* grande s*a el conjunto de la masa humana que ha de abarca*se. Mas cuando s* *rata de at*aer hacia el r*dio de infl*en*i* de la prop*ganda a toda un* nación, **mo e*igen l*s circu*st*ncias en el *aso *el sosteni*iento de una guerra, nunca se podrá *er lo sufic*entemente pr*den*e en l* que conciert* * c*idar que las *ormas intelectuales de la propa*an*a *ean, *n lo pos*ble, simples. La *apacidad *e asimilac*ón de la gran masa es sumamente l*mitada y no menos pequeña su facultad d* com*rensió*, e* cambio es enor** su falta de memoria. *eniendo en cue*ta **tos antecedent*s, toda propag***a efic*z debe concretarse sólo a muy pocos p*ntos y sabe*los exp*o*ar  como apotegmas hast* qu* *l úl*i*o hijo del pue*lo pueda formars* una idea de aquello que se  per**gue. *n el momento en que la *ropaganda *a*r*fiq*e e*e principio o **i**a *acerse mú*tipl*, qu*dará debil*tada su efic**ia por la sencilla razón de q*e la m*sa no es capaz de r*te*er ni a*im*la* todo lo qu* se le ofrece. Y co* *s*o s*fre *e*rimento el éxit*, para acabar a la larg* por ser  co*pletamente n*lo. Fue u* error fundamental *oner en ridí*ulo al adversario, *o*o lo *acía la prop*ganda de las hojas humorísticas de Austria y Al*mania; err*r fu*damental, porque e* ind*viduo al ver*e, cuando llegab* el moment*, cara a car* con *l enemigo, cambiaba **r complet* d* co*vicción, lo c*al *or  cierto de**ó traer muy grav*s consecuen*ia*. Bajo la *mp*esión i*mediata *e la res**te*cia que op*nía el **ve**ario, el soldado alem*n se *i**ió **fraudado p*r aq*ellos que **sta en*on*es hab*an ilustrado su *riterio, y *n lugar d* experimentar *n* reac**ón de ma*or esp*ritu c*mbativo o por lo menos una consol*daci** del *ismo, se produ*o el fenómen* *ontr*r*o; sobrev*niend* un mome*táneo desa*iento. Op*e*tamen*e a est*, la pro*agan*a de guerra *e *o* *ngles*s y d* *os *mer*canos era ps*cológicam*nte adecuada p*rque al pintar a l*s alemane* como a bárbaros, co*o si fues*n lo* hunos, predisponían * sus s**dados a lo* horror*s de la guerra y contribuí*n as* a ahorrarles decepciones. El arma más te*eraria qu* hubi*se podido emplea*se contra ell*s no les debí* e*tonces **re*er *ás que u*a *omprobación de ** ya oído, acrecentánd*se *e este *odo *u fe ** la recti*ud de *as a*reciaciones *e su gob*e**o y ahondando por otra p*rte s* furor y su odi* contra el en*mig* maldito. Así fu* como el solda*o i*gl*s ja*ás tu*o la impresión de haber si*o fal*amente *nfor*ado d*sde su país, muy ** contrario de lo que *ensibl*mente ocurría con *l so*dado alemán, que acabó  por rec*az*r *n *e*eral c*mo "embu*tes" l*s infor*aciones que re*ib*a desde *etagua*dia. La finali*ad de la p**paganda no consiste en co*pulsar los dere*hos de los demás, sino en subrayar *on exclusividad el p*opio, que es el *bjeto de esa propaganda. Error capit*l f*e el d* discutir la cuesti*n de la culpabilidad de la guerra cons*d*rando que no sólo Alem**ia era ** respo*sable *e* estallido de la catást*ofe. M*jor se habría obrado imputando *otalmente la culpa al *nemigo, aún en el c*so de *ue Alemania hubiese *ido verdaderament* culpable lo cual, en real*dad, no era cierto. La masa del pueblo es in*apaz de distinguir dónde a*aba la injusticia de los demás y *ónde c*mienza la suya propia.

La gran m*yoría de* pueblo es, por natura*e*a y crite*io, de índole tan fe*enina, que su modo de pensar y obr*r *e s*bordina **s a *a sensib*lidad a*ímic* que a la *efle*ión. Esa se*sib*lidad no es compli*ada, por e* cont*ario es muy sim*le y rotunda. Par* e*la *o e**s*en muchas diferenciacio*es, sin* un extremo *o**tivo y otro negativo: amo* u o*io, *usticia o in*usticia, *erdad * mentira, pero jam*s estados inter*e*ios.

Todo esto *o su*o comprender y tom*r en cuenta en fo*ma realm*nte genial l* propa*and* ingl*sa. Allá no había en efecto razon*s de d*s filos que c*ndu*esen a la du*a. Una prueba de* a*mirable conocimi*nto de la emotivida* primi*iva de *a gr*n masa cons*ituí* *u propagand* de las "atrocidades ale*anas" per*ectamente a*apt*da a las *ircu*stancias y que aseguró, en forma tan inescrupulosa c**o genial, **s cond*cio*es necesarias para el mantenim*ento de la mor*l e* el te*tro de l* **e*ra, aún en el ca*o d* las *ayo*e* derrotas. Ot** *rueba de la propagan*a inglesa en este orden *r* la con*undente sindicación que se ha*ía de* enemigo alemá* c*nsiderándole como el único culpable del **t*l*ido de la guerr*. Una mentira *ue, sólo gracias a la parcializada e impúdica  persistencia *on que era difundid*, *udo adapt*rse al sentir apasionado y siempr* extremista de las muchedumb**s * po* eso mereció su crédito. La v*riación en *a propa*an*a no debe alterar jamás el sent*do de aquello que es el obje*o d* es* propaganda, si*o *ue desd* e* pr*ncipio has*a el fin, debe significa* siempr* lo mis*o. Puede e* mo*ivo en cuestión se* c***ider*do desde puntos *e vista difer*ntes, mas es condición esencial que *oda exposición entrañe en re*u*en, inv*riablemen*e, la misma fór*ula. *ólo de esta suerte es  posible hace* que la p*op*ganda *ea *ficaz y uniforme. El éxito d* toda "réclam*", sea e* el ca*po del com**cio o *n el de la política, supone un* acción pers*veran*e y la constante *n*formidad de *u aplicación. Al cabo *e cuatro años y medio estal*ó en Alemania una revolución cuyo lema prov*nía d* la propaganda d* guerra enemiga. Inglate*ra se ha*ía per*atado *e algo más al considerar que el é*ito del a*ma *spi**tual d* la pro*a*anda, dependía de *a m*gnitud de s* empleo y que ese éx*to *ompensaba plena*ente *odo esfue*zo económico. La propaganda era considerad* al*í co*o un arma de p*imer orden, en tan*o que ent*e nosotros no sig*ificaba otra cosa que e* úl*imo men*ru*o para polític*s *in si**a*ió* o b*en la  po**bili*ad de un *uestecil*o d* reta**ardia para héroes modestos. cer*.

*or eso, en con*unto, el resu**ado de l* propaganda al*mana *e guerr* fue *gua* a

CAPÍTULO SEPTIM* La revolu*i** En el verano de 1915 c**eron so*re *uestras líneas los p*im*ros mani**e*tos lanzad*s por  aviado**s enemi*os. A parte de al*una* variacio*es en la forma de su redac**ó*, el conte*i*o era siemp*e e* m*smo: que *a *iseri* en Alema*ia aument**a a diari*; qu* la g*erra dur*ría ***efinidamente y que las po*ibilidades del triun*o para *l**ania eran cad* vez menores; que el pueblo alemán anhelaba *o* *** la *az, sien*o só*o el "militaris*o" * el "Kaiser" los que se *po*ían * el*o; que el m*ndo ent*ro, bien informado de est*s antecedent**, no hac*a la guerra propiamen*e contra el pueblo alemán, sino exc***ivam*nte contra el único c**pable: el Emperador Guillermo II; *u* la l*cha no t*rminaría hasta que este enemigo de la h*ma*idad *acífi*a *ubiera sido elim*nado, per* qu* las na*ion*s l*bre* y democráticas acoge*ían, des*u*s d* la guerr*, al pueblo alemán en el seno de la Liga de la paz mundial, *l cual q*e*aría as*gura*a e* el *omento en q*e el "militari*mo" prusiano fuera **s*ruido, e*c, etc. E* ge*er*l tales *xperimentos provoc*ba* por entonce* sólo hi*aridad entre nosotros. Pr*nt* d*bió llamarnos *specialme*te *a at*nción uno ** los aspectos de e*a *ropagand*. Era el hecho de q** en *ada sector del frente donde actuaban bávaros, l** volantes enemig*s inst*gaban si*temáticamente contra Prus*a, *fi*ma*do, por una parte, que Pru*ia era la únic* cul*abl* y **spons*ble de *a guerr*, y por otra, que contra B*v*era *recisamente no exis*í* la más mínima ani*adversión; *ero **e, claro, era imposi*le pr*st*rle ayu*a, mientras estuviese al *e*v*c*o de* militarism* p**siano, sacando para este las cas*aña* del fuego. Y* *n 1915 c*m*nzó a producir cier tos resultados esa *orma de i*fluenciación. La excitac*ón cont*a P*usia *e hizo visible en*re la tropa, sin que desde las e*feras coman*antes se dejas* **nti* una contracción *ficaz. A partir de 1916 la propag*nda enemiga obtuvo éxit*s m*nifiestos; asim*smo *as *artas quejumbrosas que venían de*d* los *o**res, hací* tiempo que sur*ían su efecto. S**e*t*vas r*velaciones hicié*onse not*rias desde aquel año. Los comb*tientes protestaban y "refunfu*a*an", most*aban *u **sconten*o sobre muc*os aspectos y *a*ta *e e*acerbaban co* razó*. Mientras e*los en *l frente sufrían ham**e y privacion*s y los suyos en e* hog*r sopo**ab*n tod* género de mise*ias, en **ras p*rtes rei*ab* la abundanc*a y la disip*ció*. *v**entemente que inc**so en el mismo teatro de operaci*nes no todo andaba en **de*. Pero con tod*, estas *o*as n* dejaba* de ser cuestiones de orden "int*rno". El *is*o solda*o que *inutos antes vituperaba y gr*ñía, cum**ía lue*o si*e*ciosa*en*e *u *eber, y la mis*a compañía que había mostrado su desco*tento, afe*rábase desp*és a l* trin*hera que tenía que de*en*er, como si el futuro de Alemania h*biese dependido de *quellos cien metros de barrosas *anjas. ¡Ese era todavía *l fre**e del v**jo y g*orioso e*ércit* *e hé*oes!

Los ú*timos dí*s de s**tiembre *e 1916 mi división entró a a*tua* en la batalla de* Somme. Pa*a nosotros fue *st* l* primera de las **nstruosas batall*s de *aterial *ue debi**on seguir  y cuya impresión muy difícilmente *e pue** describir - aquel*o era *ás infierno **e guerra.

El * de *ctubre caí herid*. Habí*n t*anscurr*do d*s años *esde la últim* vez que est*ve en la patria, *n lapso infinit*mente largo ba*o *os rigores de la gue*r*. A medida q*e nue*tro t*en se aproximaba a la *ronter* c*da uno de nosotr*s sentía una profunda i*quietu* interior. Fui enviad* al hospi*a* milita* de Beelitz, cerca de *erlín, ¡Qué cambio! D*l bar*o d* **  batalla del Somme a las blancas camas de aquel maravilloso *difi*io. Desgra*i*dam*nte es*e amb*en** debió serme también nu*vo en otr* sentido. El e*píri*u in*ueb*antable del ejército en el frente parecía no tener *a **bi*a all*. *n este *ugar oí por   prime*a v*z algo que s* *esconocía en el frente: la pondera*ió* de la propia cob*rdía. Restablecido, en c*anto pud* caminar, se me dio permiso *ara trasla*arme a Berlín. Pobreza amarg* se revela*a en todas partes. La c*udad d* los millones pad*cía ham*re. D*minaba *l *esc*ntento. E* los *itios f**cuentados por **ldados el estado *e á*i*o era parecido al qu* rei*a*a en el hospit*l. Se re*ibía *a impresión d* que a*uell*s elementos busc*ba* del*bera*amente esos lugares *ara propag** su pesimismo. Aún mucho *ás decepcionan*es eran las cir*unstancias de Munich. Creí no volver a reconocer aq**l** ciud*d cu**do des*ués de abandona* e* hospit** de *eelitz, fui allí *estinado * un  batallón de reserva. Por doq*ier: malhu*or, dec*imien*o, v**u**r**s. Hasta en el *ism* b*tallón se n*t*b* un* depresión p*ofunda. Cont*ibuía a ello *l *ra*o demasiado torpe que se daba a lo* evacuados por parte de v*ejos oficia*es *ns*ructores, que jamás habían *stado en el fr*nte y que por  lo mism* sólo muy rela*ivame*t* eran cap*ce* de armonizar con los com*atientes veteranos, qu* *os*ían ci*rt*s pa*ticularidades adquiridas durante su permanencia en el teatr* de la g*er*a, q*e re**ltab*n incomp*esibles *ara los jefes de la tropa de reserva. C*ntrar**mente, **a na*ural que el ofi*ial veni** de* frente mereciese p*r pa*te de *sa t*op* may*r *espeto que un coman*ante de etapas. Pero aún pres*indie*do de *od* esto, e* est*do general de á*imo er* miserabl*: el e**os*arse *e cons*deraba **si como *na *rueba de i*t*ligen*ia s*peri**, en cambio, la *irm* *ea*tad como una c*ract*rísti*a *e *ebilidad *oral o de estupidez. Las of*c*nas esta*an ocupadas  por elementos judíos; ca*i *odo amanuens* era u* judío y **do judío un amanuen*e. Me asombraba ve* a*uí *antos "combati**tes" de* p*eblo eleg*d* y no podía menos que comparar su número con los escasos repre**ntantes *ue de e*l*s había en el fre*te. En el *specto econ*mi*o, la s*tuación era tod*vía pe*r, pu*s ahí e* donde el ele*ento *u*ío ha*ía llegado a hacer*e realmente "indis*ensable". Mientras el judío esquilmaba a *oda la nació* y l* soju*gaba, agitábas* al pueblo bávar* c*ntra los "p**sianos". Yo veía e* *sa agit*c**n la m*s genial *rtimaña del judío para desviar la atenció* gener*l concentrada sobre su pe**ona. La ma*d*ta di*cordia existente entre los Estados fe*erales del Reic* *e me h*b*a hecho i*s*portabl* y me *en*ía dic*oso ante la id*a ** volver al frente ** batal*a, p*ra lo cual ya al *legar  a Mu*i** habí* presentad* mi so**citud. A pri*cip*o* de marzo de 1917 me encontraba nue*am*nt* en mi reg***ento. * **

La *e*r*si*n reina*** en el ***rcito parecía haber alcanzado su punto *ulminan** a fines de 1917. Después del desastre ruso, todo el ejército co*ró nue*o* br*o* y nuevas esperanzas; pero ante

todo l* d*rrot* itali*na ocu*ri*a en *l otoño de *se año, provocó un maravilloso efecto, pue* en es* vi*t*ria n*estra, pudo verse una prueba d* la posibilid*d d* rompe* *ambién *a resistencia enemiga n* só** en el *rente rus*. O**a v*z una fe grandio*a invadió lo* corazo*es de *il*ones de ho*bres y así, ll*nos de co*fianza, esperábamos *a primavera de *918. Pero mientras en el teatro de opera*i*nes se h*cía* los últimos *reparativos pa** po**r  tér*ino a la *terna lucha; mien**as in*ca*ables convoyes, tra*spor*ando hombr*s y ma*er*a* *élico, se *irigían hac*a *l fre*te *cci*e***l y c*ando, *n fin, las tropas reci*ían i*str**ciones para la gran of*nsiva, debió producir*e en Alemania la mayor de *as ***qui*ades de t*da la guerra. ¡Se había organizado la hue*ga d* munic*ones! Cie*to es q*e esta hue*ga no alca*zó el é*ito anhelado, al t*atars* del *n*arecimiento de elementos bé*icos en e* frente, porque es**lló prematura**nte, d* suerte que la falta de municion** *o *ue t*n grande como pa*a poder llevar al ejército * la ruina tal **mo lo prev*era *l plan de l** o*ga*izador*s. Much* más desa*tr***, en **mbio, fue *l ef*cto m*ral qu* caus*. H*bía que pregu*tarse, primer*: ¿Por qué el ej*rci*o seguía luchando si es que el pueblo mismo no quería la vic*oria? ¿A qué condu*ían **tonces los enormes s*crific*os y las privaciones? El s*ldado pel*aba por la victoria, y el país l* oponí* *a huelga. Y seg*ndo: ¿Cuál fue *a impresión  produ*ida en el án*m* del enemigo? *n *l invie*t* *e 19*7-1918 *parecier*n por primera vez nubarrones en el firmamen** del **ndo aliado. ** miedo, el horror, s* *abí* infiltrado en *l ánimo d* los combat*entes adversarios, fanát*cam*nte convencidos ha*ta aquel momento. Se *em** la prima*era venidera. Por*ue si hasta aquel mome*to no se *abía conseguido romper la re*istencia alemana concentrada *ólo  parcialmente en el fre*te occide*tal, ¿*ómo con*ar *on la victoria ahora que p**e*ía acumu*arse **ra la ofensiva en ese f*ente, to*a la energía guerrera de *a n**ión *sombrosam*nte her*ica? En *ales circunsta***as estalló *a guerr* en al*m*n**. E* m*ndo quedó estupefa*to e* el primer momen**, pero en seguida, co*o *ibrándose de una pesadilla, la propa***da anti-alem**a se la*zó a *xplotar aquell* ventaja e* la hor* suprema. Súbita*e*te s* había encontra*o el recurso ca*az de levantar el á*imo *eprimido de las tropas ali*das. De na*a les s*rvirá a los *lemanes -se decía- ob*e*er c*an*a* victori*s *uiera, p*esto que en s* país no **brá de s*r el ejército vence*or q*i** haga su *ntrada triunfal, sino l* *evolución Esta e* la creencia que comenzó a in*ulca* en el *lma de sus *ectores *a prens* ing*esa, fran*esa y americana, mientras la ac**ón de *na habi*ísima propaganda leva*t*ba l* m*r*l de l*s *ropas en el f*en*e. Este *** el r*sultado de *a hue*ga de munici*n*s que, en **s pue*los enemigos, reco*fortó la fe e* la v*ct*ri* e*im*nando a su vez la de*esperación ene**ante qu* cundía en el fren*e aliado y hacien*o, en consecuenc*a, que *iles de soldados alemanes tuvieran *ue pagar **uel error del  pue*lo con el tributo de su sangre. L*s promotores de tan infame huelg* fu*ron lue*o nada m*nos que los aspiran*e* * los más altos *argos públicos en *a inmediata Alemania de la

r*volución. * ** *abía *enido la sue*te de *od** tomar par*e e* las dos *rimer*s y en l* última de las of*nsivas del ejército en el fre*te occi*ental.

De *llas c*n*e*vo *as más hond*s impresion*s de mi vi*a, ho*das preci*amen*e porque *n 1918 por última vez la luch* per*ía su carácter de*en*ivo para *rocar*e en acción de ataque, como al comienzo de la guerra en 191*. * ** *n *l veran* de 1918 notábase una pesada at*ósf*ra en to*o el fren*e. La disco*dia r*inaba *n la patria. ¿Y por *ué? Múl*iple* ru*o*es circulaban e* los diver*os sectores de la* tropas *el ej*rcito en campañ*. S* decí* que ya *a guerra n* ten*a más per*pectivas y que sólo los lo*os *odían co*fiar todavía en la **ctoria; que el pueblo al*mán no te*ía ya interés en mantener la *esistencia y *ue única*ent* los capitalistas y l* mo*arquía es*aban i**e*esados ** ello. To*o *sto vení* des*e la  patria y era c*mentado en *l frente. Al pr*ncip*o los comb*tientes reac*i*naron aunq*e débil*ente ante aquella propaganda. ¿Qué no* importaba el s*fragi* universal? ¿*c*s* p*ra eso habíamos l*chado durante cuatro l*rg*s añ*s?. Los probados el*mentos *el frente de batall* eran m** poco sus*ept*bles *e *daptars* a la nueva f*nalidad de *uerra que **e*ica*an los señores Ebert, Scheidemann, Barth, Liebk*echt y *tros. No podía comprenders* *ómo de un m*me*to a otro los emboscados r*sulta*an con derecho a atr*buirs*, por encima d*l *jér*ito, la heg*monía de* E*tado. Mi punto d* vi*t* personal fue firm* *esde el pri*er mo*ento; odiaba profun*ame*te a toda esa caterv* de miserables y defra*dadores políticos p*rti*istas. H**ía *u*ho tiempo que veía claramente que la obra de esa camada d* *nd*vidu*s n* buscaba en reali*a* el bienestar de la na*ió*, sino s*mplemente el p*opós*to de llena* sus bo*sillos vacíos. Y e* *echo de que ello* fuesen capace* de sacrificar * tod* el pue*** y si e*a necesario *le*ar **mbién a Alemani* a la ruina, hizo que lo* con*ider**e *a desde entonces, mad**o* para la horca. Cede* ante su* de*eo* implicaba sacrificar *os in*ereses del pueblo traba*ador en prov*c*o de u* grupo d* timadores, y satisface*l*s, só*o *ra *os*ble al precio de renunciar * Alemania. As* pen*aba - como yo- la gran *ayoría del ejércit* en campaña. *n agost* y **ptie*b*e au*en**ron rápidament* *o* sí*tomas de dis*cia*ión, a pe*ar de que *l ef*cto de la o*ensiva enemiga no pod*a c*mpararse j*más *o* e* ho*ror de l*s batallas de nue*tra acción d*fensiva de otros *iempos. Las batalla* del Somme y d* Fl*nde* han quedado en *ste orden co*o algo sin precedentes pa*a l* post**idad. * fi*es de s*pt*embre, mi divisi*n volvió a ocupar por *ercera vez las mism*s posi*iones q*e o*rora a**ltáramos con n*e*tro* **venes reg*m*entos de voluntarios. ¡Qué *e *ecue*dos! *hora, en el oto*o de 1918, los ***bre* habían *ambi*do: se ha*ía política entre l* tropa. *l veneno que ve*ía de la retaguar*ia, comenzó a hacer ta*bié* aquí, **mo en t*d*s parte*, su  ponzoñoso efe**o. Las n*evas reserva* frac**aron completam*nte - ¡venían de ** retaguardia! En la noche *e* 1* al 1* de octubre los *n*leses emp*zaron a lanzar gra*adas de gas en el

****te sur del secto* Ypres. Empleaban el *as "*ruz amarilla" cuyos efectos no no* *r*n todaví* conocidos por propia e*p**ie*c*a. Yo *ebí, pues, aquella noche ex*er*mentarlos tam*i*n. H*cía la media *oche ya una pa*te de nuestra tr*pa que*ó inutili*ada y algu*os camar*das mal*g**dos para *i*mpre. Al amanecer, también yo fui presa de terribles dolores que de cuarto *n *uarto d* hora se hacían má* inte*sos. A las * de la mañana, tropezando y tambaleá*dome me di*igía hacia la *etagu*rdia llevando *un m* último part* de g*e*ra del cam** de  bata*la.

Algunas ho*as más tarde *is o*os estaban co*ver*idos en ascuas y l*s tinieblas dominaban en tor*o mío. En estas condici*nes se me trasladó a* h*spital d* P**ew**k, en Po**ramia, d*n*e d*bía  pa*ar la épo** de la revolució*. Rumores **s*avora**es venían a me*ud* d*sde los círculos de la marina, donde se dec*a que fermentaban los **imos. Pero tod* esto me *arecía *er *ás el producto de *a *antas*a de u*os cuantos, que un a*unto de t*asc*ndencia. B*en es ciert* que en el hospit*l mismo todo e* mundo h*blaba de una ansiada pronta conclus*ón *e la guerra, pero nadi* imaginaba que esa conclusión habría *e produc*rse de improviso. Yo es*a** imp*sibilitado de leer   periódi*os. E* el me* de no*iemb*e aumentó la efe*vesc*nci* general. Y ** día l * ca**str**e ir**mpió b*uscame*te. Los **rinos lleg*ron en camiones,  proc*amando *a revolución. **os cuantos moza*betes judíos, eran los c*b*cillas de esta luch* *or *a "libertad, *a be*leza y la dignidad" de la **istencia de n*est** *ueblo. ¡Ni uno solo de ellos ha*ía esta*o en l* línea de fuego! Mi salud habí* exp*r*mentad* mej*ría en la úl*ima *emporada. El dol*r punza*te en las cavidades de los ojos *ue d*sapareci*ndo y poco a po*o puede volv** a d*stinguir vagame*te los conto***s de los objetos. Me alentaba la c*nfianza ** reco*rar la vista, *ens*ndo *ue por lo menos qued*ría habilitado para ejercer alg**a profesión. Natu*almente *abí* perdido la espe**nza de pode* algún d*a volv*r a dibujar como en *os a*os de mi *uv*n*ud. Estaba, pue*, *n vías *e restab*e*imiento cu*nd* ocu*rió a*uello tan ho*rible. E* 10 de *ovie*bre vino el **s*or del Hospita* p*ra *i*i*irnos *lgunas palabras; fue ent*nces cuando lo supi*os todo. El venerabl* a*cian* p*recía te*bl*r intensamente al com*nicarn** que la *asa de l*s Hohenzolle*n h*bía dej*do d* llevar la corona i*perial alemana y que el Reich se había *ri*ido en "república". Per* c*a**o él si*uió info*mán*onos qu* nos habíam*s visto ob*igados a dar *é*mino a la *ar*a contien*a, que nue*tr* patria, po* *ab*r perdido la gue**a y es**r ah*ra a la me rced *el venced*r, *ued*ba expuesta e n *l fut*ro a g raves hu*ill*ciones; que el *rmis*i*io deb*a se* ace*tado confia**o en la generos*dad de nues*ros enemig*s d* antes, entonces no pude más. Mis ojos *e nublaron y a tientas *eg*esé a l* sa*a de *nferm*s, donde me *ejé c*er **bre mi lecho, ocu*tando mi con*undida cabeza entre *as almohadas. Des*e el día e* que m* vi ante la tu*ba de mi madre, n* había llorad* j*más. Cuan*o *n mi  juventud el de*tino me golpeaba de*piadadamente, mi espíri*u se re**n**rtaba; cu*ndo en l*s largos años de la guerra, la mue*te arrebataba de mi la*o a co*pañe*os y camaradas q*eridos, h*br*a  parecido casi un **c**o el sol*ozar ¡morían por Al*manía! Y cuando final*ente, en los últimos dí*s *e la terrib*e *ontie*da, el gas d*slizán**se imperceptiblemente, co*enzara * corroer mis ojos y yo, an*e *a *orrible idea *e perde* para siempre la v*sta, estuvier* a punto *e *esesperar -la v** d* la conciencia clamó en mí: ¡Infeliz! ¿llorar mi*ntras m*le* *e ca*aradas s*fre* cien veces más que **? Y mu*o sopor*é mi desti*o. Pero ahora era dif*rente, porque ¡todo sufrimien*o *a*erial desapare*ía ant* la des*raci* de la patria! Todo *a*ía si*o, pues, inútil; *n vano todos *os sacrificios y t*das *as pri*ac*ones; **útile* lo* tormentos del *ambre y de la sed, du*ante m*ses interminables; *nútiles también *oda* aq*ellas

hor*s *n que, entre las garras de ** muerte, **mplíamos, a pes*r de to*o, nuestro deber; infructuo**, e* *in, el s*crific*o de dos *illones *e *idas. ¿Ac*so h***an m*ert* para eso los sold*dos d* agosto y *ept*em*re de 1*14 y l*ego seguido su *jemplo, e* aquel mismo o*oño, l*s bravos regi*ientos de  jóve*es v*luntarios? ¿Acaso para eso cayeron en la tierra de Flan*es aquello* muc*achos de 17

años? ¿Pudo haber sido la razón de ser del sa*rifi*io of*endado a la patria por las madres alema**s, cuando con el *orazón san*r*nte despedían a s*s más queridos h*j*s, *ara j*más volver*os a ver? ¿Debió suce*er t*do es*o para que ahora un mon*ón de m*serab*es se apoderase de la  patria? *uanto más me em*eñaba, en aquell* hora, p*r **cont*ar una expl**aci*n par* *l f**ómeno ope*ado, tanto más me ruborizaban la vergüenza y la i***gnación. ¿Qué signi*icaba pa*a mí *od* el torm*nto físico en comparac*ón de la trag*dia nacional? Los que s*guie*on fueron días de horrible incertidumbre y noches peores tod*vía -sabía que tod* estaba pe*dido. Confiar en la gener*sid*d del enemigo po**a ser *ola*ente cosa de locos o  bie* de embusteros o crim**ales. Duran*e a*uellas vigil*as germin* en mí e* odio c*ntr* los  promotores del desastre. Guiller*o II había sido el pri*e*o q*e, c*mo em*erador ale*án, te*diera la mano co*ci*iadora a *os d*r*gentes d*l mar*is*o, sin d*rse cuenta de que los villan*s no sab*n del honor. Mien*ras en su die*tra tenían la mano del Emperado* con la izquie**a *uscaban el  puña*. *on los judí*s no caben co*promiso*; *ara tratar con ellos no h*y sino un "sí" o un "no" r**undos. ¡Había decidido dedic*rme a la p*lítica!

*AP*T*LO *CTAVO La *nici*ción de mi *ctividad polític* A f*nes de *oviembre de 1918 me trasladé a **nich para incorpor*rme de *uevo al bat*l*ón *e reserva de *i reg*miento, que *hora esta** so*etid* al "Con**j* de solda*os". Allí el a*bien** me fu* tan repugn*nte que *pté por retirarme cuanto an*es. *n c*mpañía de un leal cama*ada *e g*erra, *chmiedt Erns*, fui a Trauenstein y permanec* a*l* ha*t* la *is*lución del campament*. E* marzo de 1919 vo*vi*os a M**ich. La si*uación en es** ciu**d se hab*a hech* insoste*ible y ten*ía *r*esistiblemente * la  prosecuc*ón del movimiento *evol*ciona**o. La *ue**e de Ei*ner *recipitó los aconte*imie*tos y a*abó po* establ*cers* u*a pasa*era dicta**ra so***tica, mejo* dicho una hegemo*í* judai*a, tal como la habían soñado, *n sus orígen*s, *os p*omot*re* de l* revolución Du*ante esta época infinidad de planes **saron por mi mente. En el cu*so d* la nueva di*ta*ura muy pronto mi actuación m* va*ió ** m*la voluntad del Consej* Ce*tral. En ef*cto, e* la ma*ana del 27 de abril de *919 debí ser apresad*, pero los tres sujetos en*a*ga*os de *u*plir la orden no tu*i*ron suficiente va*or ante m* carab*n* *r*parada, * se marcha*on co*o hab*an ven*do. Pocos dí*s *e*p*és de l* libera*ión de Munich fu* *estinado a *a comisión investigadora *e los sucesos revolucio***i*s del reg*mient* 2 de infanterí*. Esta fue mi primera actuación de ca*ácter más * men** *olítico. *l**nas s*man*s más t*rde, **cibí la orden de tomar p*rte *n un **rso para *os co*ponen*es *e la insti*ución armada. En este cu*so *l soldado debía *dq**rir ciertos fund*mentos *n***en*es a la concepción ciudadan*. Para *í *uvo est* organiza**ón la importancia de b*inda*me la oportunidad *e conocer a algunos ca*ar*das qu* pensaban como yo y con los cuales p *de cambi*r  dete*idam*n*e ideas sobre la situ*ci*n reinante. Todos *in excepción participá*amos d*l firme conven**mi*nto de q** no serían los partidos del *rimen novembrino, e* decir, e* *artido del Cen*ro y *l *ocialdemócrata l*s que s*lvarían a Ale*ani* d* la ruina *nmin*nte; por otra parte s*bíamos t*mbién que **s llama*as asociacion*s "burg*-nacion*les" jamás serí*n capa*es *e *eparar, aún animadas d* ** m*jor v**unt*d, lo ya s*cedido. De ahí *ue en nuestro pequeño cír**lo s*rgies* la idea de formar un nue*o partido. Los *r*nci*ios que ento*ces nos inspiraron fuero* los mismo* *ue más *a*de iban * *plicarse  prácti*am*n*e *n la *rgan*zación del "Partido Obr*ro Al*mán". El nombre del movimie*to q*e se iba a crear *e**a *f*ecer desde un pr*n*i*io la po*ibilid*d de acercam*en*o a la gran mas*, **es faltando esta condici**, toda **bor re*ultaría *nfructuosa y sin obj*to. Así es como nos vino * *a

m*nte el nombre de "pa*tido social-revolucio*ario" y est* porque las tende*ci*s de l* nueva or**niza*ión *ignifi*a*an realmente u*a revol*ción social. La cau*a fundamental *adicaba sin emba*go *n lo siguiente:

Si bie* ** *n otros ti*mpo* me h*bía ocupado del estu**o *e proble*as económ*cos, mi interé* por estos q*ed* circunscrito só*o a *os lím*tes que corre*ponde* al *nálisis d* la cuestión soci*l *n *í. Poco después se amplió *st* marco gracias al *xamen que *ice de l* po*ítica alianc*sta *el Reich que, e* buena *arte, *ra el *e*ulta*o de una errónea apreciación de la económica n*c*on*l, así como de la falta de un cá*culo *lar* sob*e *as po*ib*es con**c*ones bá*icas d* la subsistenci* de* *u*blo alemán en el *uturo. **das **tas **eas desc*nsab*n so*re el criterio *e que en *odo cas* *l c*pit*l n* era más que el *e*ultado del *rabajo y que po* *so éste se hallaba sometido, como el trabajo mis*o, a las *luctuaciones de tod*s a*uellos factores que fomen*an o d*ficulta* la acti*idad humana. Pen*áb*se que justame**e e* esto *strib*b* la imp*rtancia *acional de* capita* el cua*, a su vez, d*pend*a tan enterament* de l* grandeza, de la a*tonomí* y d*l pode* del Estado, *s decir, de la n*ción, *ue esa sola subord*nación del *apital a *n Estado s*berano y lib*e, oblig*ría al capit*l a act**r *o* su parte a *a*or de *sa so*eranía, po*er, capacid*d, etc., de la nación. Bajo estas condic*ones era **l*tivamente se*cilla y fáci* la misi** del Estado con respe*to al capital: se deb*a *u*dar **ic*mente de que éste se ma*tu*iera al servicio del *stad* y no  pre*endi**e c*nv*rtirse en el a*o d* la nación. E**e modo de pensar *o*ía circu*scrib*rse entre d** límites; por una parte f*mentar una *conomía nacional, v*ta* y autónoma y por o*ra garant*zar lo* derechos soci*les *el *brero. *l pri*cipio n* *a*ía podido yo distin*uir c*n *a claridad des*ada *a diferenc*a exist*nte *n*re e* c*pit*l prop*a*ente dich*, **sultado del **ab*jo produc*ivo, y aq*el capital *uya existenc*a y naturaleza des*ansan exc*usiva*ent* e* la es*eculaci*n. Me hacía fa*ta, pues, *na s*gesti*n *nicial que *ún n* había **egado hasta mí. Esta suge**ión la recibí al fin y muy ampli*, gr*cias a *no de l*s varios confere*ciantes que actuaron en el ya *enc*onad* curso del regimi*nto 2 de infantería: *o*tfried Feder. Desp*é* de e**u*har la primer* confer enci* de *eder, qu*dé c*nvencid* de haber  encon*rado la clave de una de la* premi*as esenciales p**a la fundación de un nue*o *a*tido. * ** En mi co*cepto, el méri*o d* Fed** consistía en hab*r sabi*o precisar rotundamente el car*cte* *an*o especulativo como económico del capital *ancario y el de la Bolsa, * de haber, a s* vez puesto e* *esc*bierto la e*erna condición de su r*zón de s*r: el interés po*cent*a*. Las expo*ic*one* de Feder eran t*n a**stadas a la verd*d en los problema* fundamentales, que sus *ríticos impug*aban *eno* la exactitu* *eó*ica *e la idea, *ue la posibili*a* de su ap*i**ción teórica.  No es tarea del teoriz*nte e*tablecer el grado posi*le de realizaci*n de una idea, si*o sa**r  exponer esta m*sma **ea; es decir que el t*orizante tiene que preo*u*arse menos del camino * seguir que de l* finalidad perseguid*. Lo decisivo es, pues, la exa*titud de una idea en princip*o y no la dif*cultad **e **rezca su reali*ación. El teo*izan*e de un movimi**to ideológico puntuali*a *a finali*ad de éste; el político aspira a r*alizarla. El *rim*ro se subordina en su modo ** pensar a la verdad *terna, en tant* que e* segundo so*ete *u man*ra d* obrar * *a **al*dad p*áctica. *n la  prime*a *onfere*cia de Gottfr*** Fede* so*r* la "abolició* de la es*lavitud del interé*" m* di cuenta i*medi*tam*n*e de que se t*ataba ** una verdad teórica *e *ras*en*ental im*ortanci* *ar* el fut*ro de* pue*lo al*má*. La separac*ón radical e*tre el cap**al burs*til y la economía nacio*al,

o*recía la  posibil*dad de oponer*e a la internacionalización de l* economí* alema**, *in c**pro*eter al mis*o tiempo, en la lucha contra el *apital, l* base de una autóno*a conservación nacional. Yo  p*es*ntía demasi*do claro el *esarrollo de Alemania, ***a n* sa*er que l* l*cha má* in*ensa no debía ya dir*girse *ontr* los pueb*os ene*igos, sino c*ntra el c**ital *nt*rnacio*al. En las pal*bras d* Feder descubr* u* le*a grandioso para esa lucha del porv*nir. E* *urso de acontec*miento* ulteriores debió encargarse de probarnos cu*n *i*rta fue nuestra *revisión de a*ue* tiem*o. Los

*luminados e*tre nuestros polít*cos burgueses *a h*n dejad* de burl*rse d* nosotros; e*los m*smos ven h** -sie*p** q*e no *e tra*e de delib*rados falseadores d* la v*rdad- *ue el c**italismo int**n*cion*l de l* B*lsa no s*lo fue e* mayor instigad** de la guerra, sino q*e también ah**a, en la  post-gu*rra, n* c*sa en su empeño *e ha*e* de la pa* u* i*fi*rno. Pa*a mí y *ara *odos los verda*er** *ac***a*soc**listas n* exis*e más que una doct*in*: l* de nacio*alidad y *atria. El ob*etivo por el cual te*emos que luchar es el de a*egurar la *xistencia y *l incremento de nuestra raza * de n*estro *ue*lo; el *ustento de sus hijos y la cons*rvación de la p*re*a de ** san*re; la li*e rtad y la in**pendencia de la *atria, p*ra que **estro pueblo pueda llega* a cu*plir la mi*ión que el S*p*emo Creado* le tiene reser**da.  Nuevamente comencé a *si*i*ar conocimiento* y *leg*é a penetrar el conte*id* de la obr* *el judío Karl Marx en el curso de su vida. Su libro "El C*p*tal" empezó * hacérs*me *omprens*ble y *simismo, la lucha de la so**aldemocracia *ontr* la ec*nom*a na*ional, *uc*a *ue no persigue otro ob*etivo que prepara* el te*reno para l* *egem*n*a del ca*italismo internacional. * ** A** en otro sentido fueron estos cursos de gran t*ascen*e*cia para mí. Cierto *ía tom* p*rte en la discusió*, refu*an*o a uno de lo* concurren**s *ue se creyó obli*ado a argumen*ar largamente a favor de los judíos. La g*an mayoría de los **embros presentes **l *urso a*robó mi punto d* vista. El resultado fue qu* días desp*és se me de*tinó * un regimiento de guarnición de Munich con el ca**cter de "oficial instruct*r". La d*s*iplina de *a tropa e* a*uel ti*mp* dejaba *ún much* *ue *ese*r. Se dej*ban sentir  t*davía las con*ecuencia* de l* époc* *e *esmoralización del "*onsejo de sold*dos". Sólo pa*lat*na y *u*dados*men** se podía volver a inculcar di*cip*ina *ilitar y *ub*rdinación, en lugar de "voluntaria" ob*diencia -com* gra*iosamente se solía l*amar en la época *e po*ilga de Kur* Eisne*, La tro*a deb*a ap*ender a p*n*ar y sentir na*ional * *atriót*cam*nte. *al e*a la orient*ción en mi nue*o campo de act*v*d*d. Comencé mi labor con ent*siasmo y c*riño. Y tuve éxito: en e* curso de mi* conferencias, pud* *olver a *nduc*r po* *l camino *e s*  p*eblo y de su patria, a mu**os cientos, quiz* *ile* de cama*ad*s. "Naciona*icé" *a tropa y así me fue d*do consolida* en general el es*írit* de d*sciplina. También a**í tuve *n grupo de camaradas adict*s a m*s ideas que más tarde debieron ayudarme a **mentar las bases del nue*o movimiento.

CAPÍTULO OCTAV* La ini*iación de mi acti*idad política A fine* de noviembr* *e 1918 me tra*ladé a Mu*ich para incorpor*rm* de *uevo al *atalló* de reserv* de mi re*imiento, q*e ahora estaba so*etido al "Co*sej* de soldado*". A*lí el ambiente me fu* *a* rep*gn*nte qu* opt* por *et*rarme cu**to antes. *n co*pañía *e un le*l camarada de guerra, *chmiedt E*ns*, fui a Trauenstein y perm*necí all* has*a la di*o*ución del ca*pa*e*to. En marzo de 1919 vol*imos a Munich. La *ituación en es*a c*udad se había hecho insosten**le y **n*ía irresis*iblemente a la  pr*secuci*n de* movimiento re*olucion**io. *a **erte de *isner precip*tó *os acont*cimie*tos y acabó por establecerse una pasajera dictadu*a s*viética, mejor dicho una hegemonía judaica, t** como la había* soñado, en sus orígenes, los pro*otores de la r*volución Duran*e es*a ép*ca in*inidad d* plane* pasaron por mi **nte. *n el *urso d* l* nueva dictadura muy pr*nto mi actuación me valió la m*la volunt*d del Cons*j* Centr*l. En efecto, en la m*ñ*na del *7 de abril *e 1919 debí ser apr*s**o, pero lo* tres s*jetos encargados de cumpli* la orden no tuvieron sufi**ente va*or ante *i carabin* pre*arada, y se marcharon como habían venido. *oco* días después d* *a libe*aci*n *e Mun*ch fu* **s*in**o * la com*si*n i*ve*tig*dora *e los suces*s revolucionarios del *egimien*o 2 *e **fantería. Es*a fue mi primera actuación d* caráct*r más o menos  po*ítico. Algunas semanas más t*rde, r*cibí la o*den de tomar p*rte en *n cur*o para los componentes de la institución armada. En este c*r*o el solda*o debía adquirir ciertos f**damentos inherentes a la c*ncepción ciudada**. Para mí tuvo esta org**iz*c*ón la im*or*an*ia de brin*arm* la oportunidad *e co*oc*r a al*unos camaradas que pensa*an como yo y con *os c*ales p*de camb*ar  deteni**mente ideas sobr* la sit*ación reinante. T*dos sin *xcepci*n particip*bamos d*l firme c*nven*imiento de qu* *o serían l*s part**os del crim*n novembri*o, es deci*, e* pa**ido del Centro y el socialdemó*r*ta los que salvarían a Alemania d* ** ru*na inminente; por otra parte sabía*os *ambién que las *lamadas asoci*ci*nes "burgo-n*c*ona**s" jamás serían capace* d* r*parar, aún animadas de la me*or voluntad, lo ya s*ce*ido. De ah* q*e en nue*tro peq*eño cí*culo surgiese l* ide* de for*ar u* nu*vo partido. Los  principios qu* e*t*nces nos ins*iraron fuer*n los mismos que *ás ta*de *ban a ap*icarse  prácticament* en l* o*gani*ación de* "Partido Obrero Al*mán". *l no*bre de* mo*imiento que se iba a crear debía ofrece* desde un prin*ipio la posibil*dad de ac*rcam*e*to a la *r*n masa, pue* falta*do est* condición, to*a labor re**l*aría in*ructuosa y sin objeto. Así ** como nos *ino a la ment* el nombre de "par*ido *ocia*-revolucionario" y esto po*que l*s tendenci*s de la nuev* organi*aci*n signific*ban *eal*en** una revolución social.

L* causa fu*d*mental radi**ba sin e*bargo e* lo siguiente:

Si *ien ya en ot*o* *iempos *e había o*upado *el e*tudio de prob***a* ec*nó*icos, mi int*rés por esto* quedó circunscrito sólo * l*s lím*tes que corresponden al *ná*i*is de la *uestió* social en sí. Poco después se *mpli* este marc* gracia* al ex**en que hice *e la pol*ti*a aliancista d*l Reich qu*, en bu*na parte, era el **sultado d* una errónea apreciación *e la económica nacional, así co*o de la fal*a de *n cálcul* claro s*bre las *osibles condicione* bás**as de *a subsiste*cia del  pueblo a*emán *n *l futuro. Todas esta* ideas descansaban so*re el criterio *e que *n tod* caso el capital no *ra *ás *ue el resultado d*l trabajo y que po* eso *ste se *a*laba so*etido, c**o el trabajo mismo, a la* fl*ctuaciones de todos aquellos fa**ores qu* fomentan o dificulta* la acti**dad huma**. Pensábase que ju*tamente en es*o estribab* la imp*rtancia nacional del capital el cual, a su vez, *ependía tan e*ter*men*e de ** grandeza, de la auto*omí* y del poder del Estado, es decir, de la nación, q** esa **la subordinación *el capital a un Estad* sobe*ano y lib*e, oblig*ría *l capital a actu*r por su parte a favor de esa soberanía, po*e*, capacidad, etc., de la nación. B*jo estas condicione* era relat*vamente sencilla y fá**l l* misión del Estado *on respecto al cap*tal: *e deb*a c*i*a* úni*amente d* q*e éste se mant**iera al servici* del Estado * no  pretendiese **nvertirs* *n e* amo d* la *ación. Este mo*o d* pensar *odía circunscribirse ent*e do* lí**tes; po* u*a parte foment** una *conomía naci*nal, **tal y autónoma y po* otra *a*antizar *os derechos sociales d*l o*rero. Al princip*o no ha*ía podido y* d**tin*uir con la c*aridad **sea*a *a diferenc*a *xist*n*e entre *l ca*it*l prop*amente dicho, resul*ado del trabajo produ*ti*o, y aq*el capital *uy* existencia y naturaleza descansan *xclusi*am*nte en *a especulación. Me ha*ía f*lta, pues, u*a *uge*tión inic*al que aún no había lle*ado hasta mí. E*ta *u*estión la rec*bí al f*n y *u* amp*ia, gracias a uno de los va*ios conferenc*ant*s que actuaron en el ya mencion*d* curso del regim*ento 2 d* infantería: Gottfri*d Feder. Después de escuchar *a primera conferencia de Feder, quedé *on*enci*o d* hab*r  encont*ado ** c*a*e de una *e l*s prem*sas *s*ncia**s p*ra la funda*ión de un nuevo  p*r*ido. * ** En mi co*cepto, el *érito de Feder consistía en haber sab*d* *r*cisar rotun*amente e* carác*er tan** e*pe*u*at*vo como económi*o del ca*it*l b*ncario y e* d* la Bo*sa, y *e hab**, a s* v*z puesto en *es*ubi*rto la e*erna condición d* su razón de ser: el interés *orcentual. Las ex***icione* de Feder e*an tan ajus*adas a la verdad en los problemas f*ndamenta*es, que sus cr*tic*s impugnaban menos *a *xa*titud teó*ica *e la idea, que *a posibilidad de su aplicación teórica.  N* es tarea del teorizante establece* el g**do posible de realización de una idea, sino saber  e*poner e*ta misma idea; es decir q*e *l te*rizant* tiene que *re*cupar*e menos del camino * seguir que de la finalidad p*rseguida. Lo decisivo es, pues, la exactitu* de u** ide* en principio y no la *ificultad *ue o**ezca su reali*ación. El t*orizante de un movimiento ideológico puntualiza l* final**ad de éste; el polít*co aspira a realizarla. El prime*o se subo*din* en su m*do de pe*sar a ** *erdad ***rna, en t*nto q*e el segund* somete su manera de obrar a la r*alid*d *rác*ica. En la  p*imera confe*e***a de G**tf*ied Feder sobre la "abolición de l* esclavitud del in*erés" me di cuenta in*ediatamente *e que *e trat*ba de un* verda* teórica de trascend**t*l i*p*rtancia para *l fu*uro del pueb*o *lemán. La separación *adical en*re el ca*ital bursátil y la eco*omía nacional, o*recía la  posibilidad de o*oners* * la interna*ionalización de la econom*a ale*ana, sin comprometer al mismo *iempo, e* la lu*ha *ontra e* capital, *a base de una autónoma conservación nacion*l. Y*

 pr**entía demasiado claro el de*arrollo de *l*mania, para *o s*ber que la l ucha más intensa no debía y* dirigirse co*tra l*s pueblos enemigos, sino c*nt** el capital internaci*nal. En l*s palabra* d* Feder *esc*brí un lema grandi*so para esa *uc*a del po*v*nir. El cur*o de aconte*imi**tos u*t*rior*s debió *ncarga*se de probarnos cuá* cierta *ue nuest** *revi*ión de *que* tiemp*. Lo*

il*minados entre nu*st*os polític*s burg*eses ya han **jad* de b*rlar*e de *osotro*; ellos *ism** ven h*y -siempr* que no se trate de deliberados *alseadore* de la verdad- que el capitalismo inter*a*ional *e l* Bolsa n* *ólo fu* el mayor instigador de l* guer*a, sino que también a*ora, en la  post-gue*ra, no *e*a en su empeñ* de hacer de la paz un in*ierno. Para mí y para t*d*s l** ver*adero* nacio*a*so*ialistas no existe **s que una doctrin*: la d* nacionalidad y patri*. El objetivo por el cual tenemos q*e l**har es el d* ase*urar la existencia y el increm*nto de nuestra raza * de *uestro pueblo; el sustento ** s*s *ijos y la con*e*vaci*n de la pur*za de su sangre; la liberta* y *a independ*ncia de la p*t*ia, para que nu*stro pueblo pueda *legar a *umplir *a misión qu* el Supremo Creador le *iene r*servada.  Nuevament* come*cé a *si*ilar c*nocimie*tos y llegué a penetrar el c*n*enido de la obr* d*l j*dío Kar* *arx en *l curso *e su vid*. *u libro "E* C*pital" empezó * hacérseme compre*sible y asimismo, *a lu*ha de la so*ial*emocracia contra la econo*ía nacional, l*cha que *o persigue otro objet*vo q*e prep*rar el terreno *a*a la he*emonía de* *apitalismo inte*naci*nal. * ** Aú* en otro sentido fueron esto* c*rsos de g*an trasc*n*encia *ara mí. Cier*o día *omé pa**e en *a discusi*n, refutando a u** de los *oncurrentes que se crey* obliga*o a *rgumentar lar*amente a favo* de lo* judíos. La gr*n mayo*ía *e lo* miembros  pre*ent*s del curso apr*bó mi *unto *e vista. ** resultado fue que días después se m* destinó a un regimi*nto de guarnición de M*nich con el *arác*er de "*f*cial *nstr*ctor". La disci*li*a de la tropa en aquel tie*po dejab* aú* mucho que desear. Se de*aban sentir  *o**vía *a* conse*u*nc*as de la época de desmoralización de* "*onsejo de soldados". *ólo  pau*at*na y cui*a*osamente se podía v*lv*r a inculcar dis*iplina m*litar y sub*rdinación, en lugar de "v*lu*t*ri*" obedienc*a -como g*aciosamente *e solía llamar en l* época *e pocilga de Ku** Eis*er, L* tropa **bía aprende* a pensar y sentir *acion*l y patrióticam*nt*. Tal era l* orienta*ión en *i nuevo c*mpo de act*vi*a*. Comencé mi l**or *on en*u*i*smo y cariño. Y tuve *xito: en el curso de *is con*erencias, pude volv*r a in*ucir por el camino *e su  p*ebl* y de su patria, a *uchos cien***, qui*á miles de camaradas. "Nac*o*alicé" la tropa y as* m* *ue dado con*olida* en general el **pír**u de di*ciplina. También aquí tuv* un grupo de c*maradas adictos a *is ideas que más tarde debieron *yu*ar*e a cimentar las bases del nuevo mov**ien*o.

CAPÍTULO NOV*NO El part**o *b*ero alem*n Cierto *ía recibí de *i supe*io* *a orden de investigar la realidad del funciona*iento *e una or*a**zación de ap*r*en*ia p*lítica *ue, bajo el nombre de "Partido Obrero A*emán", t*nía el  propósito d* celebrar una as*mblea en aquello* días inmediatos y en la *ual iba a habla* Gott*ried *e*er. Se me dijo que ** debía constitu*rme allí, p*ra después dar *n informe **erca d* *quell* org*ni*ación. Más que e*pl*cable era la curiosidad qu* en el ejército s* s*nt*a entonces por todo lo re*acionado *on *os p*rti*os p*líticos. La revoluc*ón le *abía con*edido a* so*da*o el de**cho * actuar en política, d*recho del c*al se serv*a* en mayo* escala p*ecisamente los m enos expertos. Tan pronto *omo el parti*o del Centr* y la Socialdemoc*a*ia l*egaron a darse cuent*, *on profundo *esar suyo por cierto, de que las simpatía* del soldado, a**jándo*e de los partidos revolucio*arios, c**enzaban a incl*narse hacia el movimiento *e restauración nacional, surgió para e*los l* conveniencia ** abrogar ese dere*ho y prohibirle a la tr*p* tod* actividad  polí*ica. La burguesía, realmente afecta*a de *ebilidad senil, creía en serio q** e* ejér*ito vo*vería * *er lo que fue, es** es, un baluar*e de la capacidad d*fensiva a*emana, en tanto que e* partido *e* *entr* y el marxi*mo *ensaban que era p*eciso *omper al *j*rcito e* pe*igro*o diente del "ven*no nacional". E*pe*o, un **ército *alto de es*íritu nacional, qu*da eternamente *educido * la c**dici*n de una fuerza de policía que no *epresenta una tro** capaz de enfrentarse con el enem*go. M* d*cidí pues a v*sitar la *a *enc*ona*a as*mble* del "Pa*tido Ob*ero Ale**n", que hasta e*tonces *e era totalmente des*o**ci*o. Cuando Feder con*luyó *u conferencia en la *samblea, yo ya ha**a observado *as*ante y me dispon*a a marcha*me, pero en esto me indujo a qued*rme el anuncio de que h*bría tri*una *ibre. A*  principio la discus*ó* pa*ecía sin imp*r*ancia, hasta que *e pr*nto un "pro*es*r" tomó la pal*bra  par* cri*icar los fundamentos d* la t*sis de Feder, acabando -después de *na en*rgica réplica de Fed*r- po* *ituarse *n el "te*reno de las reali*ad*s" y recomendar e*car*cidamente al n*ev* *artido, como pu*to capital de su programa, *a *ucha de Baviera para su "s*paración" de Pr*si*. Con des**rg*n*a*o apl*mo afirmaba a*uel hom*re qu* en ta*es circun*tancias la parte germana de Austria se *dheriría inmediatamen*e a Baviera; que las condiciones de paz *mpuestas p*r *os Aliados s*rían mejores y otros *bsurdos más. No *u*e po* *en** de tomar *amb*én la pal**ra para deja*le *ír *l "se**do" profesor mi opinión so*re es** punto, **n el r*sulta*o de que a*tes de *u* yo concluye*e d* hablar, mi *nterloc*tor a*and*nó el loc*l *omo perro e***ld*do que huye del agua fría.  No había aún t***scur*ido una semana cuando *on gran s*rpresa mía, rec*bí una tarjeta *n que se *e anunc*aba habe* sido admitido en el par***o ob*ero a*emán y que pa*a dar mi re*pu**ta se me i*staba a c**currir el mi*rcoles próximo a *na reunión del comité del partido.

C*e*tame*te me s*ntí bastante asombrado de ese procedi*iento de "ga*ar" prosélit** y no supe *i ta* cosa debía ca*sarme *nf*do o provoca*me hila*idad. Jamás se *e habí* ocurrido inco**orarme a un part*do ya formado, p*e*to que yo *ismo a*helab* fundar uno propio.

Estuve a punt* de c*mun*carles por escri*o mi *ega*iva, pe** triunfó en mí la curios**a* * a*í me dec*dí a presentarme el d*a indicado para e*po*er pe**onalmente mis r*zones. Y llegó el miérco*es. E* l**al d*nde debí* reali*a*se la anun*iada reuni*n era el  pa*pérrimo restaurant* "Das Alte Ro*e*bad", s*tuado *n la Herr*s*rasse. Baj* la *edia luz qu* *royect*ba una *ieja l*mpara de gas se hallaban sent*dos en torno a una mesa cuatr* hombr*s jóvenes. Quedé sorpre*dido* cu*ndo se me info*mó de que el "pr*side**e *** partid* para todo el Reic*" vendría e* se*uida y qu* por este m*ti*o se *e insinuaba ret*rdar mi *xposició*. A* fin llegó el esperado  p*esidente; *r* el mismo que presidió l* asam*lea en ocasión d* la conferencia d* Fed**. Entret**to mi curio*idad había vuelt* a *ubir d* *unto y esp*raba impacien te e* desenvolvimiento de l* r**nión. *re*iame*te me fue*o* dados a conocer los nom*res de l*s concur*en*es; e* presi**nte de la "o**aniza*ión del R*ich" era un señor Harrer, e* de la organización local de Munich, Antón Drexl**. Lu*go s* pr*cedió a *a *ect*ra del protocolo d* la últ*ma sesión y se le **tifi*ó la con**anza al s*c*etario. Después pasóse a discutir la *ceptación de n*e*os mi***ros, e* decir, que debía deliberars* s*b*e el ca*o de la "pesca" d* mi *ersona. Comencé po* orientar*e *obre los detalles de la organizació* del partido, pero fuera de *a enumeraci*n de algunos p*stulados no habí* nad*: ningún prog*ama, *i *n volan** de propaganda, en fin, nada impreso; c*recíase de *arje*as de id**tificac*ón *ar* los miembro* del partido y por úl*im* hasta de un pobre sello. En *eal*dad, sólo s* cont*ba *on fe y bue** voluntad. Desd* aq*el mo*ento desapa**ció para mí todo motivo d* *ilar**a* * tomé l* cos* en seri*. Lo q*e **uellos hombres sentían *o sen*ía también y*: era e* a*sia h*cia *n nuevo *ovimiento qu* fuese algo más de lo *ue *ra un partido tal co*o enton*es in*ic*ba, en el **ntido co*riente e*ta p*lab*a. Me hallaba s*gurament* frente a l* m*s gr*v* cues*ión de mi vida: *ecarar  mi *dh**ión * resolverme p*r *a negati*a. ***ella risible institución, con sus c*nta*os so*ios, m* pare*ía *en*r po* lo* men*s *a ventaja de no e*tar *etri**c*d* como cualquier otra "organ*zació*" * *e ofrecerle a* individuo la  posibilid*d de des**volver una act*vidad p*rsona* efec*i*a. Aquí se podía laborar y comprendí que cua**o más pequeño era el m*vimiento tanto más fác*l result*ba encami**rlo b*en. Ademá*, en este cír*ulo se podía precisar el carácter, la finalidad y el méto*o, cosa en principi*, impracticab*e tratándose de l** partidos **and*s. J*ntamente con mis re**exiones *reció en mí la convicci*n d* q*e *odía precis*mente de un  pequ**o movimiento como aquél podía sur*ir un día la obra de la re*tauraci*n nacio**l -**ro  jam** de los par tidos p*rla*en**rios, aferra*os a v*ejas concepcione* o de l*s o*ros qu* *a*ticipa*an de las gr*njerí** del nuevo régimen de gob*e*no. P*rque l* que aquí debía  procla*arse era una nue*a ideolog*a y *o u* nue*o le*a electo*al. Me hice pues miemb*o del Pa*tido Obrero A*em*n y obtuve u* carnet prov*sion*l *ar*ado con el núm**o 7.

C*P*TUL* DECIMO Las caus*s del desastre La fu*dación del Reich 4 pa*eció aure*lada por la grandiosidad de u* acontecim*ento que ex*l*ó a la nac*ón ent*ra. De*pués de una s*ria incompa*able de *ictorias y co*o premi* a* heroísmo inmortal surgi* al fi* -*ara l*s hijos y lo* **etos- *a real*dad *e un Reic*. ¡Q*e apogeo comenzó entonces! La independencia exterior aseguraba el p*n cotidiano en el in*eri*r. La nación había alcanza*o ***entes b*enes *a*er*a*e* y la *ignidad del Esta*o y *on él, *a d** pue*lo todo, se hall**a resguardada y garantizada p*r u* *jérc*to. Tan *rofunda es *hora la caída *u* *fect* al Re**h y al *ueblo ale*án 5, que tod* el mund* -como dominado por el *értigo, da *n el pri**r momento la impresió* de haber perdido los s**t*do* * el en*endimien*o. A*enas ** es pos*ble *em*morar l* que fue el alt* n*vel de *n*es, ta*  brumosos de ensueño y ***i irreal*s parecen ahor* l* gr*ndez* * el *sp*e*dor de aquellos tiempos, compara*o* con la miseri* de hoy. Sól* así se e*plica también que, ceg*dos po* lo *ue *ue aquel **ogeo, se hubiese* olvid*do de buscar los síntomas d*l *orm*d*ble desastr* que *a antes d*bie*o* h**er existido late*t*s en a**u*a forma. Es indudab*e que esos síntomas existieron realmente. Sin embargo, mu* poco* t*ataron de deducir *na cie*ta ens*ñ*nza de es* *s*ad* de co*as. Por ciert* *ue suele *erse y *es*ubrirse más fácilm*nte el sí*toma externo de una enfermedad q*e *a causa interna de *a mis**. D* ahí que aún hoy la ma*oría de n*sotros vea  pri*c***lmente la causa del *es*stre *l*mán en la cris*s económica genera* y sus consecu**cias que afectan personalmente a c*si **dos; raz*n és*a de peso p*ra que cada uno se haga idea *e la magni*ud de la catástrofe. La g*an mas* sabe *quila*ar t*dav*a mucho menos la trascendenci*  polít*co-cultural y moral del desastre. Y aq*í *s donde para m*chos se an**a* por completo la sensi*il*dad * la razón. Q*e esto oc*rra en *a g*an m*sa es a* fin c*mp*ens*b*e, pe*o que también los círcu*os *ntelectua*es consi**ren *l desastr* alemá* pr*mordialmente *omo u*a "catástrof* económ*ca" y que, *n consec*en*ia, *s*eren de l* ec*nomía el saneamie*to nac*onal, es u*a *e las ca*sas que h* i*pedido hasta el prese*te l* realid*d de u* resurgimiento. S*** cuando s* llegue a comprend*r  que, tambi*n en e*te caso, a la econom*a ** cor*esponde únicamente u* papel secundar*o, en tanto que **ctores po*ít**os y de ord*n moral y rac*al tiene* que consi*er*rs* *omo **imordi**es,  podrá  penetrarse el or*gen de la c*la*idad actual y con **lo enco*tra* los m*dios * la orientación con*u*en*es a* saneamiento *e la

nac*ón.

* 5

Por Bis*a*k el 30 de enero de 1871. L* época que *i*uió a la *evolución m*r**sta en 1918.

La explicación m*s *encil** y por lo mismo la mayo*ment* difundida con*iste en afirmar  que la guerr* per*i*a constit*y* la razón de t*da la des*r*c*a *einante. Fren** a esta aseverac*ó* *e debe establecer lo siguient*: S* bien *s cier*o q*e el haber *erdido la guer*a *ue de terrible trascendencia para *l futur* de nuestra pat**a, *se hecho por sí solo no es una caus*, si* a su v*z la con**cuencia de una serie de c*usas. Que el d*sg**cia*o fin de *sa lucha sangri*nta d*bió *onduc*r a res*ltados des*s**oso*, era cosa perfec*amente clara para t*do es*íritu pe**picaz y exent* de male*o*en**a. Lam*nt*blemen*e hubieron hombr*s a *u*en*s pa**ció falta*les es* perspicacia en el momento d*do y otros que, contrar*ando su propia convic***n, *usieron esta verdad en duda y la negaron. Estos úl*imos fueron en su mayoría *qu**lo* que al v*r *u*plido s* secreto anhe*o debi*ron da*se cuenta bru*cam*n*e *e qu* ellos m*smos habían c*ntri*uido * aquello que en aquel moment* era la catástrofe. El*os pues y n* l* perdida guerra son lo* culpa*les del de*astre. En efecto, el *aber p*rdido la *uerr* no fue más que e* resultado de los manejos *e aqu**l*s gentes y no, como *uiere* afirmar *hora, la con*ecuencia de u* coma*do "def*ci*nte". Tamp**o el ejérc*to enemigo estaba compu*st* *e cob**des; el a**ersario sabía *am*ién mor*r heroica*ente. En número, fue supe*ior al ejército ale*án desde el prime* día de la gu*rra y pa*a su pertr*chamiento técnico, *enía a s* disposición los a*sena*es del orb* en*ero. P*r consiguien**, es inn*gable *l hech* d* que **s v*ctorias al*ma**s *btenidas en el curso d* *uatro a*os *e lucha con*ra todo un mund*, se debie*on, aparte del es*íritu hero*co y de la portentosa organizac*ón del ejércit* alemán, excl*sivamente a la probada *apacidad de los jefes di*ectores. Lo fo*mid**le *e la organización y del comando del ejérc*** *l*mán no tiene  preceden*es en la His*oria. El que este ejército sufrie*a un *esastre no fue la causa de nuestra actual desgraci*. ¿O es q*e las gu*rras per*idas deben *casionar fatal**n*e la ruina de lo* pueblos que *as  p*erde* ? Brevemente se podría responder *ue esto *s pos*ble s*empre que la derrota milit*r testifique la c*rrupción moral de un *ueblo, s* *obardía, *u *alta d* c*rácter, en fin, su condición de indignid**. No siendo así, la derrota militar *mpulsará má* bien a un *u*uro de m*yor  resurgim*ento, en *u*ar d* ser la láp*da de l* existencia nacio*al.  Numerosos son los ejemp*os que la Historia ofrece *onfirm***o la v**dad de es*e aserto. ** derr*ta milit*r *el pu**l* al*mán no fue sensible*ente una catástr*f* *nme**cida, *ino la r*alidad d* un ca*tigo justificado *or la le* de la eterna compensación. ¿A*as* no se hi*ieron en muchos c*rculos, en forma *e*vergonz*da, man*festa*iones de regoci*o po* la desgracia de la  p*tria? ¿Y ** e* cierto tambi*n que *ubo gente que ha*ta ** preci* de haber logra** que el ejército combatiente se doblegase? Para colmo de todo, *ubo quien lleg* a atribuirse a sí mismo la culpab*li*ad de la guerra, *o*trariando su *ro*ia *onvicción y su me*or co*o*imient* *e ca*sa.

¡No, *o*undamente no! La ma*era *ómo e* *u*b*o al*mán recib*ó s* derrota, p*rmite  j*zgar muy clar**ent* qu* *a verd*d*ra causa de nuestro desastre radic*b* en otro e*t*do *e cosas y no en la pérdida netamente militar de algun*s pos*ciones o e* frac*so *e *n* ofensiva; p*rque s* realmente el e*é*c*to combat*ente hu*iese cedido y hubiese ocasionado con es*o la desgraci* de la patr*a, el  pue*lo **emá* habría recibido la derrota de *odo mu* dif*rente. Entonc*s e* inf*rtunio que vin* lo habría*os s***rtado *p*etando lo* dientes, o bie* quejándo*os dominados por el do*or. El fur*r y cóle*a ha**ían llenado los corazones *ontra el ***ers**io co*ve*tido e* vencedor por el azar de la suerte o por la vol***ad *el *est*no. En tale* cir*uns*ancias no se *abría reído ni bailado; nad*e se

habría a*revi*o a *onderar la co*ardía ni a glorificar la derrota; nad*e se habría *ofa*o de las tr*pas *ombatient*s ni *eshonrado sus band*ras * cocar**s. E* desas*r* militar *o fue en r*alidad otra cosa que el *esultado de una serie de síntomas m*rbo*os que ya en l*s tiempo* de la anteguerra afligieron a la nac*ón ale*ana. Est* f*e la prime*a consecuenci* *at*strófica, visible para todos, de un env*ne**miento moral y de un m*noscabo d*l *nstin*o de la propia con**rvaci*n y d* las condicio*es inherentes a e*la. Todo esto había comenzado a mina*, ya d*sde año* at**s, los fundamentos de la N*ción y del Reich. *ue necesaria toda *a increíble ficción del **daí*mo y de su o*ganiz*ción de lucha m*rxista,  para trat*r de hacer **sar la culpa*ilidad de la derrot* justame*te s*bre el hombre que con energía y volun**d so*rehumanas se em**ñara en contener la catást*o*e, q*e ya é* viera venir, a fin de ahorrarle a la Patria horas *e humi***c*ón y de ve*güenza. Al señalar a Lud*n*orff c*mo res*onsable de la pérd**a *e la gue*ra, s* arrebat* el *rma del d*recho moral de m*nos *el úni*o a*us*dor peligroso que hubiera podido erguirse contra l*s tra*dores a l*  pa*ria. Casi es pos**le consi*erar como desig*io favorable para el *ueblo ale*án el qu* l* época d* su estado patológico latente hubiese sido bruscamente sellad* con una *a* terrible *atástrofe; pues, e* el cas* contrario, la nación habría sucumbido, sin du*a, lenta, pero, por lo mism*, más *atalmen*e. *a dolencia s* h*biese hecho crónica, mientr*s que un esta** agudo como se pres*ntó al *roduc*rse e* desastre, hí*ose por lo me*os claramente visibl* a los ojos de muchos. No fue por  casual*dad por lo que el *omb*e dominó *ás fáci*mente la pe*te que la tu*erc*losis. La una viene en *las violentas de *uerte, arr*s*ndo la humanidad; la otra en cambio se d*s*iza lenta*e*te; una induce al terror, la o*ra a una crec*ente *ndifere*cia. Consecue*cia lógica *ue que el *ombre *front* la prime*a con *odo el m*ximo de *us *nergías, en tanto qu* se empeña en com*a*** l* tuberculos*s valiéndose sola*e*te *e med*os déb*les. Así el hombre *oble*ó a l* peste, *ientras que la tuberculos** lo domina a él. El *e*ómeno e* el *ismo a* tratarse de enfermedades que afe**ar al org*ni*mo d* un p**blo. V*rda* es que en *os largos años de pa* anteriores * la guerra s* reve**ron ciertas anomalías. Habían muchos sí*toma* de decadencia que *e*iero* incitar a ser**s reflexio*es. * ** A causa del extrao*dinario crecimiento de la *oblac*ón alemana antes de la guer*a, e*  proble*a de la **b*ist*ncia se hizo cada vez más gra*e, ocupando el primer plano de to*a orientac*ó* y de toda a*tivida* política y económ*ca. Desgraciadam*n*e no fue posible decidirse  por  la úni*a solución eficaz *ue *xistía sino qu* c**yóse alcanzar la *inalidad anhela*a por medios m*s s**cil*o*. El hab*r renunciado a la idea de adqui*ir nuevos ter*i*or*os y o*ta*o por l* descabell*da idea de conquistar económic*ment* el mundo, debió c***u*ir, a la postr*, a un grad* de in*ustr*alizació* desmedi*o y  perjudicial. L* *rimera con*ecuenci* de *ignificaci*n trascendental provocad* por este estado d* cosa* fue el debilitami*nto de la cl*se agr**ultora. E* la **sma pr**orción que se reducía aquella cl*se del pue**o, aume*taba la masa del prolet*riado e* las ci*dades, **sta qued*r roto el equilibrio. Consiguientemente, púsose también en evid*n*ia el *rusc* contraste e*tre el pobre y el *ico. La ostentación y l* miseria vivían tan cer*a *na de o*ra, qu* las co*secue*cias f*eron y *ebieron *er 

l*gicament* muy f*nestas. L* pobr*za y el pa*o crecie*te comenzaron su sini*st*o **ego, sembr*ndo e* descontento * la *xacerbación ent*e la* gentes. El resultado parecía ser *a div*sión  política *e clases y, pe*e al apogeo ec*nómico, de día *n *ía fue *a*o* y más pro*undo el decaimiento m*ra*.

Pero más grave *ue todo esto *ra* otr** efectos que l* preponderancia e*onóm*ca *e la nación *abía t*aído consig*. En razó* direc*a al he*ho *e q*e la eco*omía habí* llega*o a conve*tirse *n *l árbitr* del Estado, el factor d*nero era e* dios a quien todo el mundo tenía que servir doblegándo*e. Había empezado una terrible desmoralización, terrible porq*e precisa*e*te s* presen*ó en una *poca en la c*al la nación ne*esitaba más *ue nunca de *n espírit* he*oi*o pa*a afron**r la ho** *rí*ica qu*  parecía avecinarse. Aleman*a d**ía est*r di*pu*sta a defender *n día con la esp*da, la tentativa que hacía de a*egurar a su pueblo el pan cotidi*no por medio de una "pacíf*ca activ*dad *co*ómica". La hegem*nía *e* dinero estaba sensiblemente s*ncionada p*r aquella auto**dad que e*a la más lla*ada * opon*rse a el*o: S.M. el Kaiser actuó infortunada*e*te al in*ucir en es*ecial a la nobleza a que f*rmas* par*e d*l círculo de los nu**os capi*alistas. Ciertamente q*e en disculpa suya d*b* *econoc*rse que lam*ntablemente Bisma*ck *ismo n* se percató de* pelig*o que exis*í* *n es* sentid*. Pero era un he*ho que, con *s*o, el es*íritu id*alista fue prácticamente supeditado al *od*r  del d*nero y era claro t*mbién que *as cosas una ve* así e*caminadas deb*r*an e* poco tiempo *nteponer la nobl*za d* la finan*a a la noble*a *e la san*re. * **

La *nter*acionalización de la econ*mía ale**n* ha**a sido inicia*a ya an*es *e la g*e**a med*ante el sis**ma de las *oci*dades *or acci*nes. Me*os mal que una parte de la indu*tri* alemana trató a todo trance de lib*arse de correr igual suer**; p*r* al fin tuvo qu* ceder *ambi*n ante el ataque **ncentr*d* *el capitalismo avariento que conta*a co* la ayuda de su *á* fi*l asociado: e* movimient* marxista. La per*istente guerra que se *acía a la indus*ria siderúrgica de *lemania marc* *l comi*nz* real de la *nt*rna*i*nalización d* *a ec**o*ía aleman* tan anhelada por e* marxis*o q*e pudo *olmar** con el triun*o marxista en l* revolución d* no*iembre de 1918. Just**ente ahora que escribo estas págin*s, es t*mbi*n cos* log*a*a el ataqu* ge*e*al dirigido *on*ra la e*pres* *e l*s Ferrocarr**es *el Re*ch qu* *a*a a *anos de la finanza in*e*naciona*. Con esto ha alca*zado la socialde*oc*acia "inte*nac**nal" otro de sus i*portant*s o*jetiv*s. El *xtremo * que había llegado e*a "economiz*ción" de la n*ción alemana, lo evidenci* a to*as luces el hecho de *u* pasada la guerr*, uno de lo* dirigentes más car*c**rizad** de l* indus*ria * de* *omerc*o alemanes declaró que úni*amen*e la eco*omía como t*l, ser*a capaz d* restablecer la posición *e A*em**ia. Esta opinión emitida a*te todo el *undo po* un Stin*es oca**onó la m*s i*creíble confusión, porq*e con a*ombrosa rap*de* f*e t*mada como lema po* tod*s **s i*provisados y charlata*es "hombres de Est*do" qu* e* destino h*b*a lanz*do sobre A*emania des*e el e*tallido *e la revoluc*ón. * ** La *ducaci*n *leman* de la ante-guerra ado**cía de *uchos defectos. *enía una orientació*  partic*lari*ta co*c*etada al **rendizaje puramente "teórico", dándole una importanci* me*or a la "prá*tica". A*n menos **lo* se le adjudicaba * ** forma*ión del carácter d*l i*di**duo y *ucho m**os todavía a la tarea de *om*ntar el *entim*ent* *e la *atis*acción e* *a r*sponsabilidad;

final*ente, era nula la i*portancia dad* a la educació* d* *a vo*unt*d y del espír**u de decisión. Los f**tos de este sistema educacional *o represent*ba* realm**te *enta*i*ades *uertes, sino más  bi** d**iles "**u*it**", como por l* ge*eral se *o* con*ideraba a l*s alemanes antes de la gu*rra  juzgándosenos según *se criterio. Al alemán s* le quería porqu* era elemento utilizable, en c*mbi* *e le respetaba po*o, debido ju*tamente a q*e *o pos**a la sufi***n*e entereza de *arácter. No sin

r*zón perd*ó, pues, el alemán, más fáci*men*e que c*al*uie* súb*ito de otr*s pueblos su naciona*id*d * su patria. ¿No lo d*ce todo e* gracioso pr*verbio ale*án "En la *ano el *ombrero, se  pasa *o* el mundo entero"? Precisamente nefasta resu*tó esa docilid*d *l de*er*ina* también *a forma ún*ca b*j* la cual podía uno pr**e*tarse ante el mon*r*a. E*a **rma *xigía: no contrade*ir jamás, sin* conveni* con todo *o que S.M. se di*nase manifestar. Aquí e* donde justamen*e debía *e*elarse la dign*dad del hombr* *ibre, pue* d* lo *on**ario la instit**ión mo*árquic* *ncon*raría un *ía su tumba en es* *ervilismo. Todos los hombres rectos -y est*s s** sin duda los m*s valioso* *el Estado- debie*on sent** repulsió* fr*n*e a un criterio tan absu*do. P*rque para ellos *a Historia *s *a *i*toria y la Verdad e* la ver*ad, **nqu* se trate d* monarcas. Es t*n ra*a pa*a los *ue*los la suerte de reunir en una misma per**na a u* gran monarca y a un gran **mbre, *ue de*e* dars* *** *atisfec*os c*a**o e* destino inexorable les evita por lo menos *o p*o*. De esto se infiere que el valor y l* s*gnificación *e la idea **nárquica no radic*n en la persona del monarca *ismo, salvo en el caso de q*e la Provi*encia quiera coron*r * un héroe geni*l *omo Fed*r*co el Grande o a un espíritu s*bio como Guiller*o *. Es** *uce*e una *ez c*da siglo y **casamente *on mayor frecuencia. Po* *o demás, la idea r*s*alda a la persona, *aciend* *escansar la razón de ser de esa forma *e gob*e*no en la in*titución m*s*a. Pero co* ello, el propio monarca que*a incluido en el círcul* de los servidores del Es*ado y no es más q*e una rue** en ese mec*nismo al que también él está subordinado. Ot*a de las consecuenci*s de nuestra errada educación de la anteguerra f*e el temor a la respons*bi*idad y *a cons*guiente fal*a de entereza para abordar problemas vitales. Bien es verda* *ue e* punto *e partida de este def*cto rad*ca en*r* nosotros, en gran parte, en la in*titució* parlamentaria. En los c*rc*los p*rio*ís*ic*s se su*le llamar a la Pr*nsa el "g*an pod*r" en *l Esta*o. *vident*mente su significación es extraordinaria y jamás podrá ser bastante ap*eciada. Es, pue*, l*  prensa, el factor que co*tin*a obran*o en el proceso e*ucat*vo de* adulto. En términos *enera*es, tre* son los *rupos en *ue s* podría d*vidir *l *úbl*c* l*c*or **  per*ód*cos. 1º L*s crédulos que adm*ten todo lo que leen. *º Aquéll*s q** *a no cre** en nad*. 3º Los esp*ritu* *ríticos, q** a*ali*an lo leído y saben  juzgar. *um*ricamente, e* primer *rupo es el más consi*er*ble; *b*rca l* gr** masa del pue*lo y represe*t*, por lo tanto, la clase m*nos intelectu*l de la nación. Perten*cen ***b**n a este grupo esa e*pecie de ha*ag*nes que serían capaces de pens*r pero que po* pura negl*gencia aceptan todo lo q*e ya han elaborado los de*ás. El se*und* es numéricament* mucho más pequeño **e el anterior; está *ompu*sto en parte de elementos qu*, ** un princip*o, participa*an del primer grupo * que d*s*ués de *u*est*s y amargas dece*ciones, o*taron por cambi*r diametralmente de cr*t*rio, aca*ando por no creer *n n*da d* lo q*e leyes*n. Estas gentes son muy *ifíciles de tr*tar, porque hast* frente a la verd** m*sma, se mostrarán siempre es*é*ticas, resultando *sí elementos an*lados para t*do trabajo  positivo. El tercer grupo, finalm*nte, e* el más p*que*o de todos y está constituido por lect*re* verdadera*ente inte*igen*es, a*ostum*rados a pen*ar con indepe*dencia por **tur*leza y *ducac*ón. Leen la prens* trabajando con*tantemente con la im*ginac*ón y animados de espír*tu

crí*ico co* r*specto al autor. **tos lectores gozan *el aprecio de los period*stas, bie* *s cierto, con *xplicable r*serva.

 Na*uralmente que *ar* lo* com*o*ent*s de este último grupo no entraña peligro alguno ni tienen trascendencia los abs*rdos que puede* consignarse en l*s columnas *e un p*riódico. *oy, que l* cédula electora* de la m*sa decide situ*c*ones, el cent*o de gravedad descansa  pr*cisamen*e en el grupo **s *umeroso, y éste e* el prim*ro: un hato de inge*u*s y de c*édulos. Una de l*s tar**s pri*ordial*s *el Estado * de la **ción es e*i*ar **e este sector del pueblo caiga bajo la i**l*encia de pésimos e*ucadore*, ignorant*s * in*luso mal inten*ion*dos. El Es*ado tiene por lo *anto la obli*ac*ón de contr*l*r su *ducación y *poners* al abus*. La pren*a, *nt* t*d*, debe *er o*je*o de una estricta vigilan*ia, porque la inf*uenci* que e*erce s*bre e*as gen*es es la má* e*ic*z y penetrante de t*das, *a que no o*ra transi*oriamen*e, sino ** fo*ma per*anente. *n lo sistemá**c* y en la eter*a repetición de su pr*d*ca e*tri*a el se*reto d* la enorme importancia que ti*ne. Jamás deb* el Estado dejarse su*est*ona* por la *hác*ar* de *a lla*ada "libe*tad de pr*nsa". Rigurosamente y sin co*templacio*es ** Estado tiene que asegurars* de e*te poderoso medio de la educación popular y *onerlo al serv*ci* de l* naci*n. ¿Y cuáles **an las primicias que o**e*ía a *us le*tor** la pre*sa alema** de *a anteg*erra? ¿No er* *quel acaso el peo* *eneno que uno p*eda i*ag*narse?¿S* re*uerda aún, cuan *x*ge**do fue el p*c**is*o qu* se inyec*ó en el corazón de nuestro puebl*, *recisam*nte en una époc* en que el resto del m**do s* pre*araba ya lenta, *ero de*ididamen*e a es*rangular a **emani*?¿No se ridiculizaba la moral y l*s c*stumb**s, tachándo*as de anticuadas, hasta lograr q*e nuestr* pueblo se "moderniza*a" también?¿No fue la p*ensa la que en cons*ante *gresión, minaba lo* fund*ment** de la aut*ridad estata* hasta e* p*nto de que bastó un simple golpe *ara de*rumbarlo todo? F*nalmente, ¿no fue *sa *is*a pren*a la que d*sacreditó al ejército med*ante una crítica s*st*mátic*, saboteando el servi*io militar obligatorio e instigando a *eg*r *rédito* pa*a el *amo de g*erra, etc? La labo* de *a l*amad* prensa liber*l f*e obra de lo* sepul*ureros de l* nación alemana y *el Reich. Nada diremos de las gacetas marxistas consagradas a *a men*i*a; p**a el*as la f*lsedad es una n*ces*da* v*tal, como *ara el gato l*s ratones. S* m*sión s* *oncreta a di*l*car *l pod*r racial y nacional del **eblo, par* prepararlo a llev*r el yugo de la escla*itud del capital*smo int*rnacional y de sus gerentes, los jud**s. Pero, ¿*ué hizo el Estado an*e semejante *nvenenamiento col*ctivo de la nac*ón? Nad*, absol*tamente nada. Uno* *i*ículos dec*et*s y algu*as penas i*puestas por infa*ia* en extremo violen*as. ¡He ahí todo! La lucha de represión de los gobie**os alem*n*s de e*tonces contra *quella pren*a -en su mayor pa*t* d* origen judío- que corrompía pa*latinamente al *ueblo, no respondí* a *na línea rect* de *onducta ni esta*a resp*ldada por la entere*a necesaria, apa*te *e qu*, so*r* t*d*, carecía d* *na f*na*idad precisa. Se *brab* s*n plan ning*no, apresando a veces, durante se*anas e in*luso me*e* tan sólo alguna "*íbora" periodística qu* había mordido ya demasia*o; pero el nido **smo de los rep*ile* *er**ne*ía intac*o. El ju*ío er* sin embargo dem*siado p*rspicaz par* p*rmitir que *oda su p***sa agrediese sim**táneame*te. Una part* de ella *ebía respaldar a l* ot*a. En efecto, mientras lo* periódicos  judío-marx*stas se lanzaban g*oser**en*e *on*ra todo *o que podía ser s*grado par* el hombre y c*mbatí*n del mo*o más infame *l Estado y al *obie*no, instigando, en los grandes s*ctores del  pueblo, a unos c*ntra otros, la* gacet*s ju*ía* burg*-de*ócratas sabían cub*ir la apar**ncia *e *na famosa objetiv*dad. E*a *re*s* *u*dab* de n* *mplea* expresiones crudas o frases destempladas;

rechazaba tod* a*ción de v*olenc*a, apel**do siempre a *a lucha con armas "*spir*t*ales", una lucha *ue, por sar*asmo, *r*n just*me*te los meno* "espirituale*" l*s q*e *a **oclamaban.

Per*, p*ecisamente par* *uestra *edian*a intelectual e*c*ib* el ju*ío su l*ama*a "pren** de l* inteligencia". *eriódicos c*mo la "Fran*fu*ter Zeitung" y el "Ber*iner Tagebla*t" e*tán dest*nados a ese pú*l*co lec*or; su tono se halla con*enient*mente regulado para ese público y s**re él ejercen su influen*ia. Con f*ases sono*as y gi*os pompos*s sa*en adormecer a su* lectores ie imbu**l*s la c*eencia d* *ue s* labor de prens* *s realmente *e índole científi** o hasta s* s* quiere en s*rvicio *e la moral. De est* modo pudo el v*neno i**iltrarse *nsensiblemente en l* sangre de nue*tr* puebl* y obr*r *in que *l Es**do hubiese s*d* *apaz *e d*mina* el ma*. Las i**isorias me*idas *e rep*esión adoptadas, *o hicieron otra cosa que de*ar tra*lucir la inminente decadencia del Imp*ri*. N* hay qu* o*vidar que u*a institución que ya ** tien* la *e**sión f*rme de d*fender por todos *os **dio* su estab*li*a*, ha cl**dicado práct*c*mente. * ** Un ejemp*o más, *ue pone de relieve la i*suficie*cia y l* de*ilidad que carac*erizaron el *obierno alemán de la anteguer*a, al t*atarse de pro*lema* vitales de la *ació*, es que *aralelament* a la infección *u* *ufría e* pueblo, *n u* sent*do político y mor*l, l* minab* *esde años atrá* u*a no menos sinies*ra corrien*e de envenen**ient* o*gá*ico. La sífil*s comenzó a *ropagarse en gran e*ca*a, especialme*te en *as ci*dade* popu*osas, mientra* que *a t*berculosis, por su pa*te, hacia *u cosecha mort*l en todo el p*ís. A p*sar de que en ambos casos la* consecuencias eran graves *ara la nación, n* se a*optar*n medidas radi*ales. En  particular, frente al **li**o de *a s*f*lis, ** actitud del gobierno y del parlam*nto no puede calificarse sino como una completa capitulación. T**bi*n en este caso sól* p*día **r eficaz ** luc*a con*ra las caus*s generadoras de l* enfermed*d y l* s*mple acción co*tra sus manifesta*ione*. La causa pr*n*i**l de la p*opagación de la sífi*is hay *u* buscarla en l* p*ostituc*ó* del amo*, cuyos res*ltados, aunque no condujesen a ese ter**ble flagelo, *ntrañará* siempre un grave  pel*gro *ara la **ción, puesto q*e *astan sus *st*ag** morales pa*a encauzar pau*atina, pe** ir*eme*iabl**ente a un pueblo hacia la ru*na. Es innegab** el he*h* *e que la pob*a*ión de nuest*as gr*ndes ciudad*s es*á prostituyendo más y más su v**a s*xua* y e*tre*án*os* *** a l* sífi*is en  proporci*n cada vez mayor. L*s resultados más cla*ame*te notorios de esta inf*cción c*lectiv*,  puede* encontrarse, po* *n *ado, e* los manicomi*s y por el otro, d**graciadamente -en la inf*nc*a. L* d**culpa, de que tam*oco *tro* paí*es se hallen en m*jores condiciones, mal *od*a mo*ificar el *ec*o de la p*opia dec*denc*a. Y en este caso preci*a*ente *s do*de *abe preguntar: ¿Qué país será el primero, y t*l vez el ú*ico, que llegue a *omi*ar el *eligro, y qué naciones en cambio serán sus vic**mas f*tales? *ampoco este problema sign*f**a *tr* *osa que l* pi*dra de toque del *alor d* la raza, y como el problema a*añe en pr*mer t*rmi** * la *esce*dencia, está *nclui** entre aquellas verdad*s *egún la* cuales se dice con terrible razón que *os peca*os de *o*  p*dres se vengan hast* la d*c*ma *enerac*ón. Un* verdad que se refiere excl*si*amente a los crímenes co*tra la sa*gre y c*nt*a l* *aza. Los pecados *ontra la sangr* y *a ra*a constitu*en e* pecado origi*al *e este mu*do * el oc*so de una human*dad *en*ida. De*lora*le e* **tremo er* la s*t*ación d* la Al*mania *e la ante*u*rra fr*nte a la gravedad de este pr*ble*a. ¿Qué se hizo para conte*er la i*fección de nuestra *uve*tud en las gr**des

ciudades? ¿Q*é se *izo para contrarrestar e*icazment* la prostitución y *a *orrupción *e la vida sexual? ¿ Y qué se hizo, ** fin, ante la c*ecien*e propag*c*ón *ifil*ti*a en e* p*eblo, resultante d* ese estad* *e cosas? h*cho.

La *esp*esta fluye fácil *on *ó*o puntualiza* *o q** debió haber*e

E* *o*o* lo* casos, dond* se trata de l*enar ne*e*idades o *o**tidos aparentem*nte *mposibles, se impon* conce**rar la atención completa de un pueblo h*cia el probl*ma en cuest*ón, *rese**ándolo tal como s* de su soluc*ón *ep*n**ese el s*r o el no ser . Só*o así  podrá un *u*blo hacerse capaz y ap*o para la re*liza*ión de es*ue**os y *e hechos verdadera*ente *mi*en*es. E*te principi* t*e*e tamb*én su vali*ez pa*a el individuo e* p*r*icul*r, siempre que aspire a *randes comet*dos. La *rostitución *s un opro*io par* l* hum*ni*ad y no se la puede destruir med*ante prédicas mo*ales o por la sola virtud de sentimie*to* *ia*osos. *u limitación y finalmente su *e*aparición sup**e*, *omo *ue***ón pr*via, d*sc*rtar un* ser*e de *ondi*i*nes *relimi*are*, siendo la  primera de todas la de faci*i*ar la *os**ilida* del matr*monio, de acue**o con l* naturaleza *uma**, a una edad meno* ta**ía q*e en la **tualidad. El grado a qu* h* llegado el desvar*o y la incomprensión en muchas gentes de nuestros tie*po*, nos pr*eba el hecho, no *a*o, de madres d* *a "buena sociedad" que, se*ún dicen, sent*ríanse sat*s*echas si sus hijas t*vi*sen po* esposos a hombr*s q*e ya se "*ompieron los cuernos", et*. La descendencia s**á en**nces el resultado palp*bl* de **as "r*ciona*es" unione* conyu*ales. Si aún se tiene en cu*nta que *de*ás la natalidad qued* rest*ingida a un mínimu* co*rtando *l fen**eno *e la selecci*n natural *, co*o por o*r* parte, debe c*idarse la vida incluso del más miserable ser h*mano, s*lo queda por interroga*, ¿par* qué su*si*te ** i*stitución de* matrimo*io y con q*é finalidad? Así degeneran los pueblos civi*iza**s precipitán*ose p*co a poco e* la ruina. Ta*po*o el matrimonio pue*e se* *onsi*e*ado como *n *in en s* m*smo, sino que d*be ser*ir a un objetivo más elevado, *ual es la multipli*ación y la conservación de la especie y de la raza. Esta es su razón de ser y su m*sión primo*dial. La importanci* enorme *ue entr*ña e*ta cuestión debería **m**enderse sobre t*d* en una *poca en que la *l*mada repú*lic* "soc*al*sta", por su incapaci*ad para s*lucionar el pr*blema de la v*v*enda, impid* sencillamente la realizaci*n de infin*dad de matr*moni*s y da con ello pábulo a l*  prosti*ución. Otra d* las causas *ue o**ta*ul*z* el *a*r*moni* e* edad **or*una, ra**ca en *uestro abs*rdo sistema de la distribu*ión de sueldo*, sin cons*der*r e* fac*o* f**ili* y ** subsi*tenci* de ésta. Quiere *s*o decir, resum*e*do lo ant*rior, que só*o *e*á posi*l* aborda* con *erdadera eficacia la lucha *on*ra la prostitución, el día en que, m*diante una fundamental re*orma de las condicion*s soci*les, se haga f*ctible *l matrimonio a una *dad meno* *e l* **e en la ac*ualidad oc*rre. E* esto con**ste l* esencial de la solución del  prob*ema. En s*gund* términ* incu*be a la educación y a la ense*anza la tarea *e desarraigar una s**ie *e defectos q** hoy ca*i no se t*ma* en cuenta. La *du*ación, *o* *jempl*, debe t*nder a que el tiempo libre *e qu* dispone el ed*ca*do sea emp*eado en un provechos* entrena*iento físi*o. A esa edad no tiene él d*r*cho alguno a  barlovent*ar por calles n* cinemas, s*no que d*b* d*dicarse, apar*e de sus cotid**nas labores, * fortalece* su jov** *rganismo para que, cuando un día in**ese en la lucha po* l* exis*en**a, *a re*lidad de la vi** no *o e*cuentre despr*venido. Encaminar y *ealizar, orienta* y dirigir: esa es la tare* de la *ducaci*n para *a j*ventud y s* *ol no *onsiste *xclu*i**mente en insuflar sabidurí*. Es tam*ién *u c*metido anular la co*c*pción errónea de que *l ejercicio fís*co es cuestió* person** *e cada uno. No **iste la liberta* de peca* a cos*a de la pr*g*nie y con ello, ** la raza.

Pa*ale*ame*te al proceso de la *ducac*ón de* cuerpo, de** iniciarse la lucha cont*a *l empo*zoña*iento d*l alma. El conjunto de n*estra vida de relación s*mej* en la ac*u*lidad un vivero de *deas * de *stim*l*nt*s sexuales. Bast* ana*izar el contenido de los *rogramas de n*e*tros cinemas, va*ietés y *eatr*s para llegar a la irre*ut*ble conclu*ión de que *odo es*o *o es

**ecisamente el alim*nto espiritual *ue con**ene a la *uventud. Nuestra vi*a de relación ti*n*n que se* *iberad* del perfume es*upe*aci*nte, as* como *el pu*or *ingi*o, indig*o del hombr*. Solo d*spués de la ejecución de estas medidas, puede cont*rse con l* posibilidad d* u*a acción méd*co-profiláctica de res***ado **icaz. P*ro tampoco aquí pu*de tratarse de  p*oced*mie*tos a medias, s*no de las **s ra*i*ales *e*isiones. Es u* c*ntrasentido el d*r a *nfer*o* incurable* l*  pos*bili*ad constant*, por decirlo as*, *e co*t*giar a los sanos. ¿Q*é s**tim**n*o de humanidad es ese según el *u*l por n* h*cer d*ño a un* *olo *e *eja que otros ci*n sucumba*...? El impera**vo de hacer imposible a *os se*es defe**uosos la procreación de una descen**ncia también defect*osa, es un imper**ivo de la m** clara razón y *ig*if*ca, en su apl**ación sist*mática, la más humana **ci*n de la humani*ad. Ahorr**á *ufrimientos a mil**nes de se*es inocentes * determinará finalmente  p*ra el po*ve*i* un mejorami*nto prog*esivo. Se **berá *roceder *in pied*d, si el caso lo requi*re, al aislamien*o *e en*erm*s incurables, **rb*ra m*d*da p**a e* *nfeliz a*ectado, pero una  bendició*  para sus *ontemp*ráneos y para l* poste*idad. * ** Del m*smo modo que *ace sesen*a años habría *ido inconcebible un des*alabro político *e la magnitud del actual, no menos incon*ebible *ubiera sido el d*rrum*amiento cultural q*e emp*zó a re*elar*e * partir d* *900 en concepciones fut*rist*s y cubistas. Sesenta *ños *trás hubie*e resultado sen*illamente impo*ible una *xposic*ón de la* llamadas "expresiones dadaí*t*s" y sus *r*aniza*ores habrían id* a *arar a una *asa de orates, en t*nto qu* *o*, llegan inclus* a presidir  institu*io*es **tísti*as. Anomalí*s s*me*ante* llegaron a observarse en Alem*ni* *asi en to*os lo* dominios del ar*e y de l* cultura. Daba l* triste medida d* nuestra decadenc*a **terna el h*cho de q*e no era  pos*ble *er***i* que la ***entud vi**t*se *a mayoría de es*os pseud*-centro* artísticos, lo *ual quedaba  pública y d*scarada*ente esta*lecido al utilizarse l* cono*ida placa de p*evenc*ón: "Entrada **ohib*da para menores". C*nsidéres* q** se *ienen que observa* medidas de precaució* prec*same*te en aquellos lugares que debían estar destina*o* sobre todo a *a i***tr**ión y edu*ación de la juventud y *o a la dive*sión de cír*ulos viej*s y *ervertid*s. ¿Qué hubiera ex*lamado S*hill*r ante tal estado de co*as y co* qu* indig***ión hubiese *o*the *uelto las *sp*ldas? ¿Pero qué son S*hiller, Goethe, o S*ake*peare en comparación con eso* **evos "gen*os" del arte alemá* actual? Figu*as anticuadas y en desus*, figuras s*pe*a***, en suma. *a cara*terística de esta época, es *ue*, la sig*iente: ** se *onf*rm* con tr*** impurezas, sino *ue por añadidura vilipendia tambi*n todo lo rea*me*te grande *el pas*do. Ya al term**ar el sig*o XIX, c*si en to*os los dominios del Arte, *rin*i*almen*e e* lo* *a*os del *eatro y de la lite*atura, *e produ*eron ya muy pocas obras de importancia y se solí* más bien *eg*a*ar *o bueno de tie**o* pasados,  p*esen*ándolo como m*d*ocre y supera*o. * **

Aún debe mencionarse otro a*pecto críti*o: A fin*s del siglo pasado n*est*as ciu*ades fueron per*i*ndo cada **z más el *a*á*ter de emporios de *ultura p*ra descender * la ca**goría de simp*es con*lomerados humano*. La esc*sa conex*ón existen*e entre el proletariad* *ctual de n*estras g**ndes urbes * el lugar mism* don*e éste v*ve, evid*ncia *ue en tal c*so no se *rata *fectivamente más que *e un pun*o ocasional de residencia del in**viduo. *ro*iene esto d*l **ecuente cam*io de luga* debi*o a las condiciones sociales, ca*bio que no *e da al o*rero el tiempo nec*sar*o para c*ear una relación m*s estrec*a con ** medio d*nde h*bita; p*r otro lado, si*

embargo hay qu* b*sc** ta*bién la razó* *e ese e*tado de cosas en el h*cho de que las ciuda*e* *ctu*les son insi*n**ic*nt*s y **bres *n todo l* qu* * l* cultura general se r*fiere. E*as ciu***es no *on otra c*sa que un ha*inamiento de enormes bloques de viviendas de alquil**, y na*ie podrá sentir ca*i*o *or una ciudad *u* no ofrece un ma**r a*ractivo que otra s**ilar, *aren*e de to*a no*a  p*opia y en la cua* ** prescindió de todo c*anto rep*esenta arte. * ** El an*lisis de la v*da rel*giosa en Alemania an*es de l* guerra, da la med*da del disgre*amient* *eneral que reinab*. Ha*ía tiempo que tambi** en este aspect* *randes sectore* de la o*i*i*n nacional carecían de una convi*ción *n*tari* e ideológi*amente eficiente. No ju*g* *n rol tan negat*vo el que ** desliga oficialmente de su religió*, c*** aquel otro que e* t*ta*ment* indifer*nte. Mien*r*s nuestra* *os confesiones cris**anas (*a c*tólica y l* evangélica) *ant*enen misiones en Asia y A*rica, con e* obje*o de ga*ar *ue*os prosél*tos, esto es, empeñados *n una ac*iv*d*d de mo*estos *esultad*s frente a los progresos que r*a*iz* allá *l ma*ometismo,  pi*rden e* Europa mism* *illones y m**lo*** de adeptos conv*nc*dos, los cu*l*s se h**** *n absoluto *ndiferentes a la vida r*l*giosa, * van po* su propio camino. Sob*e todo desde ** punto de vista m*r**, son *u* poco favorables las consecue*cias. Merece *emarcarse también la *ucha cada *e* más v*o**nta c*ntra los fu*d**entos dogmáticos d* las resp*cti*as confesion*s, fundam*ntos s*n lo* cual*s *er*a inconce*ible la co*se*vación **á*tica de una fe *eligiosa en este mundo humano. La *ran masa de un pueblo no se compone de filó*ofos y *s pr*nc*pa*m**te para l*s mas*s para quienes l* fe constitu** la únic*  base de u*a id*ología moral. Los diversos su*titu**s n* han p*obado s* efic*enc*a ni su conveniencia, *ar* q*e s* hubiera *odido ver en e*los una prove*hosa *ompensac*ón d* las c*eencias r*li*iosas existent**. Para que la doctrina religiosa y la *e pued*n realmente ab*rcar las grandes c*pas s*cia*es, es neces*rio que la autorida* absoluta que flu*e *el fond* de esa fe, sea el f**damento de su efic*enc*a. *o que para la vida gener*l significan las costum*res, sin las cuales sólo cient*s *e mi*e* de hombres de ni*e* i*tele**u** superi*r vivir**n racionalmente, m*e*tras otro* mil*o*es no lo representan les le*es para el E*tado y los dogmas para las religiones. Sólo mediante los dogma*, la concep*ión purament* espir*tual, vacilante y de interp*etación in*initamen*e vari*ble, lleg* * precisarse y adqui*ir una forma *oncreta, sin la *ual jam*s  p*dría convertirse en fe. Lo contrario signi**caría *ue la idea no *s suscept*b*e de ser jamás exaltada  por 

encima de un* concepción metafísica, metafísica, o mejor, por encima ** ** una opi*ión opi* ión filos*fica. Po* es* es * la *c*metid *c* metidaa dirigid* c*ntr* c* ntr* los *o*mas *o* mas s* asemeja muc** muc** a la lucha contra contra l*s l*s fundamen*os fundamen*os legal*s d** Est*do; y del m*smo modo que *sta l*cha acabaría en una anarq*ía estatal *ompl*ta, la acción antidogm*tica te*dría por resulta** un nihilismo religios*, c*rente de todo va*or. Para el político, político, la *preciaci * preciación ón del v**or de una r*ligión r* ligión *ebe regirs* menos por 

las las defi*ien**as quiz* quiz* *nnata* en ella, q*e por l* l * bondad cualit* cualit*tiva tiva de un un subst*tuto *octrinal visiblemente visiblemente mejor. Pero mientras mientras no *e * e haya e**o*tr*do e**o*tr *do un tal substituto, sól* l*s l* s locos y l*s crimin***s crimin***s pod**an a*r*ve* a*r *ve*se se a demoler lo existent*. **s peores peores a*om**ías, sin emb*rgo, provien* provien*nn de* abuso de *a * a co*vicc*ó* co*vicc*ó * r*ligiosa r*ligiosa con con fines polí*icos. S* la vida religi*sa e* Ale*an*a antes d* la guerra, había *dquiri*o *ar* muchos un sabor  desa*rada*le, no se debía esto a otra cosa m*s que al abuso c**etido con el c*is*ia*ismo p** un  partido polí*ic* llam*do "cri***ano" "cri***ano" y por el *escaro con que se trató trató de i*enti i* entifi*ar fi*ar *a religión c*tólica con un pa**ido también  político. Esta funesta funesta suplantación suplantación procuró mandato* pa* pa*lamentari lamentarios os a una *erie * erie de *nút*les, *nút *les, en tanto que a la Ig*esia no le traj* consi*o s*n* daño*.

El *esultado de seme*antes anomalías te*ía q*e q* e sopor*arlo la nación en*era, pues,

las las *onsec*encias emer*ent*s del debil*tamiento debil*tamiento de la vida reli*iosa *inieron a producir*e  preci**mente en una *poca en que ya todo **bía empezado empezado a ceder y *acilar, * acilar, amenaz* amenaz*ndo ndo con e* d*rrum*am*ento d* *os tr*dicionales fundamento* de la **ra* * de l*s buenas cost*mbres. * **

Tam*ién en el campo de *a activ*dad polí**ca veía el espír*tu ob**rva*or an*malías

qu*, si no era* elimi*adas o c*r*egidas a tiempo, *odían y de*ían considerar*e *atalmente como si*nos de una i*minente decadencia del Imperio. La falt* d* *rientación de la polít*ca *lemana tan** in*erna *omo externa, no escapaba a la penetración de *adie que del*ber*da*ente hubiese querido d*rse *uen*a de la si*ua*i*n. En *os círc*los oficial*s de g*bierno *e no*aba f*e*te a las reve**cion*s de un Hous*on Steward C*amberl*in C*amberl* in la misma indiferenci indiferenciaa que ho* se observ*. Ya en *iempos anteriores a la g*erra *uchos se *abían d*do cuenta de que *usta*ente aquella instituc*ón que debía encarnar la vitalidad del Reich - el **rlam*nto, e* Reich*tag- er* la más vuln*rable de t*das. Una de l*s muc*as muc* as afir*acion** faltas faltas de ref*exión qu* hoy s* suelen suelen oír co* frecuencia, frecuencia, e* *quel*a d* que el pa*lame*taris*o en Ale*ani* había fracasado " a partir de la revolución d* 1918". **y fácil*en** se despie*ta así la im*res*ón de que antes de *sa é*oca e*a o*ro el rol del  pa*lamento. Siem*r* fue m*d*oc*e to*o *o subor*inado * la i***ue*cia del *arlamento de e*tonces, sea *u*l fuese el *spec*o que se considere. Mediocre y de*i*iente era *a p*lítica aliancis*a del **ich. Y mediocre tambi*n la política *ue se haci* f*ente a P*lo*ia; optós* por las pro*oca*iones, sin abor*ar jamás en ser*o el problem* mismo. El resultado no fue ni favorab** al ger*anismo ni *o*c*liat*rio con Poloni*, pero *í s*g*ificó la ene*istad con *usia. Mediocre fu* igual*e**e la *ol*ción que se dio * la cue*t*ón de Alsacia * Lore*a. E* *ug*r de *r*turar de una vez para *odas la ca*eza de la hi*ra f*ancesa y de conc*der, por otr* parte, igualdad ** d*rechos a los alsacianos, no se ***o ni lo uno ni lo *tro. *u*que tam*oco hubiera si*o p*sible lograr n*da, puesto *ue en l** filas d* lo* lo * grandes *artidos * artidos **litaban **litaban también l** mayore* traid**es de la pa***a; pa***a; Watterlé, Watterlé, p*r  p* r  ej*mplo, en el partido del Cent**. Cent**. Tod* est* había sido *odavía so*ortable si semejante est*do de *ed*ocridad *ener*l no hubiese a*abado *ambién por *ace* víctima suya a a*uella entidad entidad de la cual dependía en último *érmino la e*istencia del Reich: el e*ército. E* crimen que co* e*t* com*tió el llamado "parlamento al**án" basta y so**a para hace* pes*r para s*empre *o*re él *a maldici*n del puebl* A*e*án.

* ** M*entras el judaís*o, media**e *u prensa marxista y demócrata, difundía po* el mundo la mentira del "*ilitar*s*o "*ilitar*s *o alemán", tratando de cul*ar a Alemania por todos los medios, los *art*dos *art* dos mar*istas y de*ócratas por su parte se oponía* oponía* sis*emá*icamente al plan *e un* amplia amplia i*strucc i*strucció* ió* m*litar de* pueblo a*emán. El monstruos monstruosoo cr*me* cr*me* que con *llo * llo se cometi*, cometi*, sal*aba sal*aba a prime* prime*aa vista *ar* todo aquél *ue sólo hubiese pensad* que *n el ca*o *e una guer**, la na*ión *ntera *ebí*  ponerse *ajo las armas y qu* p** la misma c*usa -la *nf*mia de esos ilustres personajes de *a l*ama** "*ep* " *ep*esent esentació* ació* nacional"nacional"- millones de alem* alem*nes nes serían serían lan*ados c*ntra c* ntra el *n**igo *n **igo e* condiciones ** insuficiente e inclus* m**a **epar*c**n milita*.

S* *ratándose de las fu*rzas de ti*rra se instruía *n número de r*clutas demas**do reducido, ig*al *eficie*cia se notaba *on respe*to de las fue*zas navales, haci*ndo po** menos que nula la in**itució* in**itució* des*inada a la defensa nacional. nacional. Ya en la orientación a*optada p*ra el p*o*rama p*o *rama de organiza**ón naval, e* Almi*antazgo renunció a ** posibilidad de la acci*n ofensiva, co*ocándose así así desde un p*incipio en el **ano de la defensiva. *ue*ía decir, pues, qu* con esto s* ren*n*iaba automáti*amente automáti*amente a la posi*il**ad d*l d* l éxito definiti definitiv* v* que r*d**a r*d**a y que radic*rá si*mpre si* mpre e* la *cción ofensi*a. Si *n *n la bat*lla d* Skagerr*k las unidades unidades alemanas alemanas hubies** hubies** tenid* el mism* desplazamie*to, igual *a*tidad de artiller** * la misma *elo*idad que la* n*ves inglesa*, la flota *ritánica habrí* hall*d* su tumba b*jo el *uracán de *as granadas aleman** *e calibre 38 que eran de mayor *recisión y efica*ia q*e l** del a*v*rsario. Y lo que, pese a esta* *ef*c*encias, alcanzó **n emba*go com* g*oria g *oria inma*cesible ** ** armad* alem*n*, alem*n* , no hay qu* *tribuirlo sino sino a la buena buena cali*ad d*l marino al*mán y tambié* a la capacidad capacidad y *l * l inco**arable inco**arable heroí*mo *e *os oficiales oficiales y *e sus subor*ina**s. Quié* medi*e medi*e sobre todo el sacrifici* sacrifici* que significó significó pa*a la n*ci** n *ci** el punib** desc*ido

de g*ntes to*al**nte faltas d* re*ponsab*l*dad; quién *e*le*ione sobre **s vi*as inmola*as en *ano y la s*ert* de lo* m*til*dos, así como *ambién en la *erg*e*za única y *a in*i*it* *iseria de *ue ah*ra somos víctimas; quié* *epa, en fin, que *o*o e*o vino sólo para abrir el camino hac*a las carteras ministeriales a u*os a*bici*sos s*n escr**ul*s, caza*ores de puest*s pú*lic**; qu*én recapacite sobre todo esto co**ren*erá que * t*les seres h*manos no se *es puede dar *ierta*ente otro ca*ificativo qu* el de canallas canallas y cr*minales. cr*minales. * ** H*bí* tam**én m*ch*s aspect*s ventajosos frente a l*s d*f*ciencias mencionadas y frente * otra* m*s de la vida a*ema** de la época anterior a la gu*rra. Analiza*** im**rci*lmente las las circunstancias, *e *ebe ll*gar * la c*nclu*ión de que la *ayoría de nues*ros defec*** eran tam*ién e* gran *art* propi** de otros países y puebl*s, los cual*s con frecuencia n*s sup*raban *n*rmemente e* este respecto, pero *** poseer nue*tras cualidades realmen*e  bue*as. Entr* las fuentes fuentes inconta*inada* inconta*inada* de la nació* nació* d*bemos p*ntu*liza* p*ntu*liza* tres *nsti*ucione* qu* eran ejemp*ares * *a*t* *e pueden deci* únicas en s* géne**. habí*

En prime* término, término, la constitución constitución misma del Estado Estado y l* l* ca*acterizaci*n ca*acterizaci*n qu* ell*

alc*nzado alc*nzado en la Ale*ania cont*m*o cont*m*o*án*a. *án*a. *or * or c**rto q*e en est* de*e pre*cind*r* pre*cind*r ** de la *ersonalidad de algunos mo**rcas, af*ct*dos de todas las debilidades human*s. Varios de *so* monar**s monar**s pre*erí*n pre*erí* n rodearse de a*uladores m*s *ue * ue d* espíritus recto* y se dejaban aconse*a*  por  aquellos. De valor i*discut*ble i* discut*ble era sin duda la estabi**dad del Esta*o en su conjunto, bajo la forma mon*rqui*a de gobierno, así c*mo el h*cho de qu* hasta los *l*imos cargos públ*co* q*edaban a cubiert* *e la especul*ción de políticos ambiciosos. Lu*go la dignidad de *a in*ti*uc*ón *statal en sí y la a*torida* res*l*ante de *l*a aparte d* la relev*nte pos*c*ón de* *uerpo ad*inistrativ* d*l Rei*h y ante todo la la del ej*rcit* por *sta* * sta* sobr* el pl*no de los co*promis*s co* promis*s pol*t*cos de *artido. A esto se añadía añadía aún la ventaja de q*e el poder d*l *s*ado estab* enca*nad* en la p*rsona del monarca, constituy*ndo así el sím***o *e una ***p*n*abi*idad que éste *sumía *n es***a superi*r * la del del conglomerado casual de u*a mayo**a *arlamentari*. S*bre to*o *e*ióse a esto la idoneidad  pro*erbial d* la admini*tración p*blica *lemana. Por ú*timo, lo qu* en materia de arte y de cie*ci* f*mentaron los monarcas alemanes, en particula* d*r**te el siglo XIX, h* *uedado *omo digno de ejemp*o y l* ép*ca a*tual no puede en ningún c*s* ser *omparada con la de entonces en e*e orden.

* ** *in e*bargo e* al *j*rcito a quien corresponde e* ro* *e factor cualitativo por e*cel*ncia e* *a é*oc* *n q*e la *es*oraliz*c**n se iniciaba y comenzaba * cun**r en el organismo naciona*. *o que el pue*lo alemán le debe al ejército se resume en una sola sola pal*b*a: pal*b*a: todo. El ejército i*c*l*ó el sentimien*o de la re*p**sabilidad ab*oluta y fomentó *ambién el espíritu de d*cisión d* cisión.. C*ntrariame**e a lo que ocurría e* l* vi*a **rr*en*e, saturada de codicia y de materialismo, el ejérci** ed*có al pueblo **cia el ideal y **ci* l* d*voció* p** l* patria y por su grande*a. El *jérci *jércit* t* fue u*a esc**la de ed**aci ed**ación ón del pueblo, pueblo, un*do *re*t * re*t** a *a d*visión d*visión de clases clases y qui** su *nico de*ecto fue e* de haber instituid instituidoo el siste** d** s*rv*cio s* rv*cio voluntario voluntario *e un año; defecto de*im*s, porque debido a ese sistema se dañaba el princi*io ** la *gualdad *bsol**a, coloc***o al in*ivi*uo de *ayor preparac*ón inte*e*t*al fu*ra de* marco común, lo **ntrario de lo ***l es *o que que  precisame*te habría sid* lo pr*vechoso. Ante l* *aren*i* d*l *entid* real de la vida que do*inaba *n nues*ras cla*es elevadas * su alejami*nt* de su mismo pueblo, habría sido el ejército  pr*c*sament*  pr* c*sament* el ú*ico capaz de *nflui * nfluirr b*néfic b* néficamente amente,, evitand* evitand*,, p*r p* r lo menos dentro dentro de s** filas, todo ais*amiento ais*amiento de la clase llamada i*tele*tual. Al ejército *el antiguo Imperio hay que reconoc*rle co*o su más alto mér*to el que en una **oca en que *re**mi*aba el criterio *e la "may*ría general de cabe**s", supo imponer ca*ez*s sobre la *ayoría. Fr*nte *l p**ncipio judío-demócrat* *e la cieg* idolat*ía por el *úme*o, el ejército matuvo inconmovi*le el princ*pio de la *e en *a *ers*nal*dad. *e e*te *odo formó e*o que tanta fal*a hace en los tiemp*s actuales: h*mbres. Al fa*go *e *n apoltronamiento y afem*namient* generales reg*es*ba* a*u*lmen*e de la* filas del ejército 350.000 jóvenes ple*óricos *e ene*gí*s, qu* e* e * un período *e * e instru*ci** mili*ar mili*ar de dos años habían adqui adquirido rido una acerada con*tituci*n física. El j*ven que durante e*e tiempo *ab*a practi**do la obed***cia podía *ntonces a*rend*r  a mandar. Ya en el ade*án s* r*conocía a* **mbre que ha*ía sid* soldado. Es* fue ** alta e*cuela d* la nación ale*ana y no en vano se concentraba *obre ella el odio *ortal de aquel*os aquel*os que, por en*i*ia en*i *ia * a*b*ción, a*b *ción, a**elaban a**elaban y *ecesitaban *ecesitaban para sus f*nes, la *mpotencia del R*i*h y la ausenci* de la capacidad defensiv* de *u* ciudadanos. Junto a la f**ma *o*sti*uti** del *s*ado y a la ponderada ca*idad del *jército,

l* in*om*a*able or*an*zació* administrativa del antiguo Reic* integra*a el c*njunto de l** *res insti*uciones insti*uciones eje*pl*res d*l d *l Imperi*.

Aleman*a e** el país mejor organizado y me*or adm*n*strado del m*ndo. *l funcio*ari* alem*n podía tachársele fácilmente de rutinarismo b*rocrát*co, m*s, no por es* *n los de*ás p*ís** las circun*tanci*s era* diferentes; por el contr*ri*, eran quizá pe*res. Lo q*e e*** E*tados no poseían er* la adm*rabl* estab*lidad del mecanis*o administrativo y la incorrupti*le h*nradez y lea*tad de los fun*ionarios con que co**a*a *l Reich. Sobre su consti**ción est*tal, *u ejé*cito y su organiz*ción administr*tiva de**an*ab* la fuerza y *l pode*ío admir***es *el an*iguo Imperio. * ** Si se c*ns*dera *u* frente a las de*ic*encias que e*isti*ron *n *lemania antes de l* gue*ra, habían *a*bién p*de*osos aspe*tos favorable*, llegar**os a ** *onclusi*n de **e la cau*a inicial del desast*e de 1*18 debe buscarse en ot** t**re** diferente, y en efecto este es e* cas*.

La última y la más pro*unda *az*n *ue determinó la rui*a del Imperio, *e*idía en el hec*o d* *o haber recono*id* oport*nam*nte *a t*ascendenci* q*e tiene el **o*lema racial en e*  p*r**ni* de los pueblo*.

*APÍTULO ONCE La *ac*onalidad y la raza Hay verdades *ue están tan a la vi*ta de todos qu*, *recisam*nte por e*o, el vulgo no l*s ve o *or lo *enos no *as reconoce. Así peregrinan lo* *ombres en el jardín de la Natur*l*za y se i*aginan s*berl* * conoc*rlo todo pasando, con muy poca* exc*pci*nes, como ciegos *u*to a un* de los m*s salientes principios ** la vida; el aislamient* de las es*ecies entre sí. B*sta la obser*ación más superfi*ial para demostrar c*m* las innu*erabl*s *ormas de la volun*ad cr*ado*a de la Natu*alez* están s*metidas * la ley fundamental inmutable de la reproducción y multiplica*i** d* cada especie restri***da * sí mi*ma. T*do ani**l s* apareja con u* c*ngé*ere de ** misma especie. *ólo circ*nstanc*as extraordinarias pue*en *l*erar esa le*. Todo cruzamie*to *e dos seres cuali*ativa*ente desig*ales da un *roducto de término medio entre el *alor c***itativo de los padres; es dec*r que l* ***a e*ta*á en nivel supe*ior c*n r*specto a aq*el elemen*o *e los pad*es que racialmente es inferior, per* n* se*á *e igu*l valo* cua*itativ* que el e*e**n*o ra*i*lmente superior de *ll*s. T*mbién la historia humana ofrece *nnumera*les ejemp*os en es** orden; ya que demuestra con as*mbrosa claridad que to*a **zcla de sa*gre a*ia con la d* p*ebl*s inferiores tuvo por  resultado *a rui*a de la raza de cult*ra superio*. *a A*érica *el Norte, cuya población *e *ompone en su *ayor pa*te de elem*ntos ger**n*s, que se mezclaron sól* e* *ínima escala con los pueblo* de color, racialmente infe*iores, *epresenta u* mu*do *tnic* y una civi*ización *ife*entes de lo q*e son los pueblos de la América Central * la del *ur, paí*es e* l*s *ual*s lo* emigrantes, *rinc*p**me*t* de *rig*n *atino, se mezclar*n e* gran escala c*n los element*s abo*íg*nes. Es*e sol* ejempl* permite claramente da*se cuenta del efecto producido por la mezcla *e *aza*. El eleme*to ge*mano *e la Amér*ca del Norte, *ue rac*almente conservó su pu*eza, se ha convertido *n el *eñor del Con*inente americano y mant*ndrá esa posición mientras no caiga en la ignom*n*a de mez*lar su sa*gr*. Todo cua*to hoy admiramos -c*enci* y arte, técnica e inven*os- n* es otra co*a *ue el  pro*u*** *e la *ctividad *r**dora *e un núm*ro red*cido de pueblo* y quizá, en sus *r**enes, de un so*o *ueblo. T**as l*s *ra*des culturas del pasado cayeron en *a d*c*denc*a d*bido sen*illamente a que la raza *e la cual había* surg*do en*ene*ó su s*n**e. * ** *i s* d**idiese la Humanida* en *res categoría* de hombres: cread*r*s, co****vadores y destructore* de cultura, te*dríamos *egura*ente c*mo re*rese*tant* d*l pr*mer grupo *ó*o al *leme**o ario. El *stableció *o* *undamentos y las colum*a* d* todas las creaciones human*s; únicamen*e la f*rma exterior y el co*orido depe*den d*l carácter peculiar d* cada pueblo. Casi *iempre *l proceso de su desarrollo d*o *l siguiente cuadro: Gru*o* arios, por lo gener** en proporció* numérica verdade**mente peque*a, dominan  pueblos e**r*njeros * desa*rollan, gr*c**s a las esp*ciales c*ndiciones de vida del *u*v*

amb*en*e geogr*fico (f*rt*lida*, clima, et*.) así *omo tambié* *a*orecidos *or el gran número de el*mentos auxiliares de raza inferior disp*nibles para el tr*bajo, la capac*da* inte*ectu** y organizadora latente *n el*os. En pocos mil*n*os y hasta en s**los log*an crear civi*izaciones qu* l*e*an  p*imordia*mente el sello característi** de sus ins*ir*dores y *ue están adap*ada* * las ya men*ionadas c**di*iones

de* **elo y *e la *ida d* lo* au*óctono* somet*d*s. A l* postre em**ro, lo* conqu*stador*s  pecan contra e* principio de la *o*servación de la *ureza d* *a *angre qu* *a*ían *esp*tado en u* comienzo. Empiezan * me*cl*rse con lo* a*tóctonos y *ierran con e*lo el capít*lo de su prop*a existencia. Una *e la* co*diciones más esenci*l*s para la formación d* culturas *levadas fue siem*re la existenci* *e elementos *aciale* in*eriores, porqu* únicame*te el*os podía* compen*ar la *alta de me*ios técnicos, si* los cuale* ningún *esar*ollo superi*r sería *once*ibl*. Seguramen*e la  primera eta*a *e la cult*ra humana se basó men*s en el emp*eo d*l animal domés*i** que en l*s se**icios  prestados por hombres de r*z* inferior. Fue d*spués de la *s*lavizac*ón de *ue*lo* venc*d*s cuando co*enzó a afec*ar también a *os animales el **smo *esti*o y no v*c*ve*sa, *omo much** *uponen; pu*s, prim*r* fue ** vencido quién de*ió tir*r del *rad* y sólo de*pués de él vino el cab*llo. Únicamen*e los locos pacifis*as  pueden ser capaces de **nsiderar esto co*o un *igno de ini*uidad h*man*, s*n darse cuenta de que *se p*oceso evol*tivo debió realizarse para llegar al f*nal a aque* punto desde el cual los ap*s*oles  paci**stas pr*pagan *oy sus dispar*t*das conc*pciones. *l p*ogr*so d* *a *umani**d seme*a el a*cen*o por una escalera sin f*n, do*de no *e  puede sub*r sin ha***s* servido ant*s de los prime**s p*ldaños. El ario de*ió seg*ir el *am*no *ue l* realidad ** señalaba y no aquel otro que cabe en la *ant***a de un *oder*o  pac*fista. Se hallaba p*ecisado con clarid*d e* camino que el *rio te*ía que seguir. Como *onquis*a**r  s*metió * *os hombres de raz* inferio* y reguló la ocupación prác*ica de estos baj* s*s órdenes confo*m* * su voluntad y de *cuerdo *on sus fines. Mientras el ario *antuvo sin c*ntempla*i*ne* su posició* ***o*ial fu*, no s*lo realmente el sobe*ano, sino ta*bién el con*ervador y propagador  de la cultura. La *ezcl* de *angre y, p*r consiguiente, l* d*c*dencia rac*al s*n *as ú*icas ca*sas de la desap**ición *e v*ejas culturas; p*es, lo* pueblos n* m*eren *or *onsecu*n**a de *uer*as  perdidas *ino de*ido * *a *nul*ción de a*uel*a fuerza de re**stencia q** sólo es propia de *a sangre inc*ntami**da. * ** *i se inquieren las causas p*ofundas de l* imp*rtan*ia predomi*ante del arrianismo, se  puede responder q*e esa import*ncia *o radica precisamente en un vigoroso instinto de conservación, per* *i en la forma peculiar de man*fes*ac**n d* ese instint*. Subjetivam*nte considerada, el ansi* *e vivi* se reve*a con *gual intensidad en *odos los seres *uman*s y d*f*ere só*o en la forma de su *f*c*o real. *l instinto d* conse*va*ión en los animales más p*imi**vos *e *imita a la lucha por la propia ex*s**nc*a. Ya e* el hecho de la convivenci* entre el macho y la *embra, por sobre *l ma*co de* simple ayun*amiento, s*pone *n* am*lificación de* instinto de conserva**ón natural. Ca** **e*pre el u*o ay*da al otro a defenderse, *e modo que aquí apa**cen, au*que in*initamente primitivas, las primeras formas d* es****tu de sac*ifi*io. Desde el marco es*recho *e la familia, nace la *ondic*ón inherente a la formación de a**ci*cion*s más o menos *astas y p*r último la conformación *e *os **smos Estados.

Sólo en m*y mín**a *scal* existe esta faculta* entre l*s seres hum*nos primitivos, hasta tal  pun*o, que estos no pasan de la *tap* de la for*ación de la fa*ilia. Cuanto m*yor *ea la disposici*n  para supedi*ar *os *ntereses *e índole pura**nte personal, tanto m**or ser* también la capacidad que tenga el h*mbre **ra *stablecer vastas comunidades.

*ste esp**itu d* *acri*ic*o, dispuesto a *rriesgar el *rabajo perso*a* * si es nec**ario la

 propia *ida en *er*icio de los demás, e**á i*dudab**me**e *ás desarrolla*o en el elemen*o de la raza aria que en el *e cua**ui*r otr*. *o sólo sus c*al*dades enaltecen *a personalidad de* ar*o, sino t*mbién la medida e* l* cu*l está di*puesto a poner toda su capacidad al s*rvici* de la comun*dad. El instin*o de conserv*c**n ha alcanzado e* él su forma más noble al subordina* su propio yo a la comunidad y llegar al sacrificio de la vida misma en l* hora de la prueba. E* criterio *undamental del cual emana este modo de *br** lo deno*inan -por oposición al ego*s*o- idealismo. *ajo este con*epto entende*os únicamente el espír*tu de sacrificio del in*i**duo a favo* de la colectividad, a fa*or de s*s semejantes. J*stamente en ép*cas en la* cuales el senti**ento idealista *me*a** desap*re*er, n** es  po*ible con*tatar de u*a man*ra in*edi*ta una d*sminuci*n *e aquella fue*za que forma *a comunida* y *roporciona a*í las co*dicio*es inhe*ente* a la c*l*ura. Tan pronto como ** egoí*mo imp*r* en un *uebl*, se deshacen los **nculos del or*en y los hombres imbu*dos p*r la ambici*n del bien**tar persona* *e p*ecipitan del cielo al infie*n*. La post*ridad olvida a los ho*bre* que *aboraron ú**camente en provecho propi* y glorific* a los héroes *ue renu*ciaron a la *e*icid*d perso*al. * ** *l antípoda d*l *rio *s el *udío. Sus *ua*i*ades intelectuales han s**o ej*rcit*das en e* curso de los mile**os. El n*vel cultura* c*rri*nt* *e prop*rcio** al indivi*uo -sin que muchas veces él mis*o se dé cuenta de ello- un cúm*lo tal de conocimiento* p*el*minares que *on este baga*e queda hab*litado *ar* poder  encaminarse por sí solo. Com* el judío jamás po*e** una c**tura propia, lo* fundamentos de *u obra intelectu*l siempre fu*ron toma*os de fuentes ajenas a su raza, de modo **e el de*arro*lo de su intelec*o, tu*o lugar en todos los tiempos *entro *el am*iente cultural que *e ro*eaba.  Nunca se produjo el fenómen* inverso. *orque si bie* el ins*int* de conservac*ón *el pueb*o judío *o *s menor, sino más bi*n *ay*r q*e el d* o*r*s pueblos, y a*nq*e también *us aptit**es i*telectuales despiertan la *mpresión de se* iguales a l*s de las demás raz**, en cambio le falta en absoluto *a condi*ió* esencial inherente *l pueblo cul*o; el sen***i*nto idealista. El espíritu de sacrificio de* pueblo judío no va más *llá del simple *n*tinto de co*servación del individ*o. Su apare*te gran sentido de soli*ar*dad no tienen otra base que *a d* un in**into gre**rio mu* primiti*o, *al *o*o *uede obse*v*rse en muc*os otros s*res d* la natur**eza. N*table en est* aspecto es el he*h* de que ese instinto gregario conduce al apo** mutuo únicamen*e *ien*ra* un pel*gro común lo aconseje convenient* o ind*spens*ble. *s, pues, un err*r fundamental d**ucir *ue por l* so*a c*rc*nstanci* de *sociar*e para la **c*a o m**or dicho para la ex*lotación de *os de*ás, tengan *os jud*os un *ierto espíri*u ideal*s*a de **crificio. Tampoco en esto impulsa al  judío o*ro s*ntimie*to q*e el del puro e*o*smo individ*al.

Por es* también el Estado judío -debie*do ser el organis*o viv*ente, *est**ado a l* c*nservación * multip*icación de una raza- con*tituye, *esde el pu*to d* *ista territorial, un Estado si* límite alguno. Porque la *irc*nscripció* *errito*ial determinada d* un Esta** s*pone *n todo c*so u*a co*ce*c*ón id*al*sta d* ** ra*a *ue lo const**uye y ante tod* supo** tener *na noci*n caba* de* con*ept* trabaj*. En la mis*a medida que se car*c* de es** criter**, fal*a tambi*n *o*a *enta**va de *ormar y hasta d* con*ervar un Estado terr*torialme*te limitado. En cons*cuencia, le falta a ese Estado ** b*se primordi*l *obre la cual puede erigirse *na cul*ura, porque *a ap*rent* cultura que

 po*ee e* judío no es más que el acervo cult*ral d* otros pueblo*, *a c*rromp*do en gran *a*te en m*nos j*días. Al j*zg*r el judaísmo desde *l *unto d* v*sta d* *u rel*ción con e* problema ** l* cultura humana, no se deb* olvi*a*, *omo una c*racterís*ic* esencial, *ue *amá* existió ni hoy, consiguie*temente pue*e *xistir, un arte judío. Como el puebl* judío nunca poseyó un Estado con *na circ*nscripción te*ritori*l determinada y tampoco, *n *onsecuencia, *uvo una cultur* *ropia, s*rgió la creencia de que se trataba *e u* pueblo que *abía cla*ifica*lo entre los nómadas. Este es un error tan profundo como  peli**os. *l nóm*da vive indudablemente en una circunscripció* ter**tori*l defin*da, sólo *ue *o cu*tiva el suelo como campesino arrai**do, s*no *ue vive del p*oducto de su ganado, pereg*inan*o c*mo pastor *n *** terr**orios. La *azón *e*er*inante de este m*do de vivir hay q*e b*scar*a *n la escasa f*r*ilidad de* suelo qu* no le pe*m*te radicarse *n un lug*r  fijo.  No, *l judío no es un nómada; pues, ha*ta el nómada tu*o ya un* noción **finida del c*nc*pto "*r*bajo", que habr*a podi*o serv*r** d* base para una *volu*i*n *lterior siempr* *ue hu**es*n con*urr*d* en él las condicione* intelectuales necesarias. El judío fue siempre un parásito e* el orga*ismo naciona* de otros pueblos, y si alguna *ez *bandonó su cam*o de actividad no fue  por v*lunt*d pr*p*a, sin* como *n *esultado de la expuls*ón que de tiempo en ti*mpo **frie*a de aqu*llos *ueblos de cu*a hospitalidad ha*ía abusado. "Propagar**" es *na caracter*stica típi*a de todos los parásitos, y es así como el judío bus*a *iempre ** nuev* *ampo de nutrición. En la vida **r*sitaria que l*eva *l judío, incrustada en el cuerp* *e *aciones y Estados, está l* *azón de eso **e un día indujera a Schopenhaue* a exclama* que el j*dío es el "gra* mae*tro d* l* mentira". Su v**a en medio d* *tros pu*b*os puede, a la larga, subsistir, solamente si *ogra d*spertar en *llo* la cre*ncia *e que, en *u **so, no *e tra*a de u* pueblo, s*no d* un* "comunidad re*igi*sa", aunqu* muy s*ngular. Esta es por cierto su primera gran mentira. Para poder vivir como parásito de pueb*os, tiene que recurrir *l j*dío a la mixtifi*ac*ó* de su ver*adero carácte*. *se juego resultará tan*o más cabal *uan*o *á* inteligent* *ea e* *udío que *o ***ga en práct*ca; y has*a e* *osible *ue una gran parte del *ueblo q*e le conced* *ospitalid*d lleg*e a creer *eriame*te *ue el judío es en verdad un francés, u* in*lés, *n al*mán o un italiano con la sola diferenci* de su relig*ón. Los p*imeros judío* l**ga*on a las *ierras d* Germania d*rante la *nvasión de los roma*os, y como siempr* e* cal*dad de m*rcaderes. En el **ivén de *a* in*asiones de los bárbaros, desaparec*eron aparentemente, de suerte que se puede c*nsiderar la épo*a *e la orga*iza*ión de *os  pr**eros e*tados *ermánicos como el comie*z* de una nueva y defin*tiva judaización del centro y del norte *e Europa. El proc*so del desarrollo qu* se *nici* siempre *ue elemen*os judíos se v*n f**nt* a puebl*s **io*, don*e quiera *ue se*, tie*e *n *odos los casos las mismas * muy p*recidas caracterís*icas . Con e* *stablec*mient* *e las primera* *olonizacion*s hace el judío s*bitamente su a*ari*ión. Paulatinamen *e se introduce en la vid* eco*ómic*, no c*mo produc*or, sin* exclus*vament* como intermediario. Su habil*dad mercantil de *xp*rien*ia milenaria, lo colo*a en un plano de gran *entaja c** rel*c*ón *l ario, todavía *ngenuo * ilimitadamente fran*o. Comien*a  por prestar dinero. Lo* negoci** b**carios y d*l comercio acaban por ser de mono*oli* ex*lusivo. E* tipo del interés u*ur**io *ue cobra prov**a al fin resist*ncias, *xcita *ndig*ación su cre*i*nte descaro y s* rique*a muev* a envidia. Su tiranía expoliadora ll*g* a tal *unto, que se *roducen

reaccion*s vi*lent** cont** é*; *e*o *ing*na *ersecu*i*n es capaz de apartarlo de sus mét*do* de expl*taci*n huma*a, ni se pue*e lograr e**ulsarlo, *orque pront* *uel*e a aparece* * es el mism*

de ant*s. P*ra evi*a* *or lo meno* lo peor, se c*mienza a proteger e* suelo co*tra la mano avar*e*ta *el j*dío, di*icultándosele la adquisi*ión d* terrenos. Cua*to más aumen*a el pod*r de las dinastías, m***r es su em*eño de acercarse a ell*s. Por  úl**mo, *o neces*ta más que dejars* bau*izar para ent*ar en posesió* de to*a* las ven*aja* y d*r*chos de los **jos d*l p*ís. El j*dío hace este ne*oc*o con bastante frecuen*ia para be*eplácit*,  por una *arte, de la Igles** *ue c*lebra la g*nancia d* un nuevo fel*g*é* y, por otra de Israe* que se siente satis**cho del fraude co*sumado. Aun en ti*mpos de Fede*ico el *rande a nadie se le ha**ía ocurrido *er en los judíos otra cosa q*e u* pueblo "ext*añ*" y el mismo G*ethe se horro*izab* ante l* *dea de qu* en el futuro la ley no proh*bie*e el matrimoni* ent*e cri*tianos * judíos. ¡*or Dio*! qu* Goe*he no h* sid* *i un reaccio**rio ** un ilota. Lo que expresó n* fue más q*e la voz d* la sangre y de la razón. Pese a los vergonz*sos manejos de l*s Cortes, el pueblo se perca** intui*ivamen*e de que el judí* es u* cuerpo extra*o en el organis*o nacional y lo tra** como a tal. Pero de*ió *amb*ar e**e estado de c*sas. En *l transcurso de *ás de u* mile*io ha ll*ga*o el  judío a domi*ar en una **did* tal e* idioma del pueblo qu* le da hospital*d*d, qu* cree p*d*r  arriesgarse a a*e*tuar m*no* q** *ntes su *emitismo y en *am*io decantar má* *u "ger*an*s*o". Co* es*o se produce el caso d* una de las mixtific*ciones más inf*mes que se puede i*a*inar. La raza no radi** en el id*o*a, sino ex*lusi*am*nt* *n la sangr*; una verda* que nadie con*ce m*jor  *ue el judío mismo, el cual *us*am*nte da po*a import*ncia a la cons****ció* d* su id*o*a, en tanto que le *s capita* el mantenimiento de ** pu*eza de s* sa*gre. La razón por la cual ** judío se decide en co*vertirse de un mom*nto a otro e* un "*l*mán", surge * la vista: su *spi*ación ú*ica *iende a la adqu*sición del goce pleno de los derechos del "c*udadano". Pr*viamente em*i*za po* re*arar ante los ojo* del *ueblo el d*ñ* q*e hasta aq*í le había *nferido. Inici* su evolución como "benefac*or" *e la humanidad. Corto t*emp* después comienza * tergiversa* *as cosas, pre*entá*dos* como si hasta en*onces hubi*se sid* la ú*ica víctima de las i*justi*ias *e los demás * *o viceversa. Algun*s *e**es ex**si**men*e tontas creen en la p*tra*a y no pu*den me*os que c*mpadece* a* "po*re *nfeliz". Algo más *oda**a: el ju*ío s* ha** t*mbié* int*mpe*ti*amente l*bera* y se mu*stra un entusia*ta del *rogr*so ne*esario a la huma*id**. Poco * *oco llega a hacerse de ese modo el  portavo* de una nu*va *poca. Per* lo *ierto *s que él con*inu* d**t*uyendo radicalmente los fu*da*ent*s *e u*a ec*nomía *ea*mente útil a* pu*blo. Indirec**mente, adquiriendo acciones *n*ustriales, s* introduce en *l círculo de la producción nac*o*a*; conviert* esta en un objeto de f*cil *speculaci*n mercantilis*a, despojando a las industrias y fáb**cas de su *ase de propiedad personal. *e *quí n*ce aquel ale*amie*to subjetivo *ntre e* **trón y el trabajador que condu*e más tarde * la división  política *e la* cla*es *o*ia*es. A *in de cu*nt*s, gracias a la Bol*a, crece con extraord*naria *apidez la i*fluenci* del  judío en el terreno eco*ó*ico. Asume *l **rácter d* propietar*o por l* menos el de controlador de las fuent*s *aciona*es *e

 producción. Para refo*za* su posición políti*a, el jud** trata de elimi*ar las barre**s establ*cidas en el *rden racial y civi* que tod*vía le molestan a cada pa*o. *e *mpe*a, con la tenaci*ad que el es  peculiar, a favor de *a to*eran**a rel*gi*sa * ti**e en la francmasonería, que *ayó c*mpletamente en sus manos, u* ma*nífico ins*rum*nto para cohonestar y logra* la re**ización de su* fines. Los cí*cu*os *ficiales, del mi**o modo *u* l*s esferas sup*riores d* la burguesía pol***ca y ec*nómi*a, se *ejan c*ger insens*b*emente en el garli*o jud** por med*o de lazos masónicos. Pero el pueblo

mis*o no ca* e* l* fina *ed de la fr*ncmason*rí*; p**a reduci*lo ser*a men*ster val*rse de rec*rsos más torpes, pero no po* eso *enos efi*ac*s. Junto a la francma*o**ría *st* l* prensa como una **g*nda arm* al servi**o *el ju*aísmo. Con rara perseverancia y suma h**ilidad s*be el judío apodera*se de la pr*nsa, me*iante c*y* ayud* co*ienza paulatinamente a cercar y a sofisticar, a maneja* y a mover *l con*unto de la vida pública,  p*rque *l está en c*ndicione* de crear y de dirigir aquel poder *ue bajo la d*nomina*ión de "opinión **bli**" se co*oce hoy mejor que ha** al*un*s decenios. Mie*tras el *udío parece desbordarse en el ansia de "luce*", de "pr*greso*", d* "libert*d*s", de "humanidad", *tc., p*actica ínt*mamente un estric*o exc**sivis*o de s* *aza. Si b*en es cierto que a *e***o *oment* e* matr*monio de judías con cristiano* *nfluy**tes, sabe en camb*o mantener p*r* su d*scende*cia m*sculina. E*vene*a la sa*gre de otros, en tanto que con*e*v* inconta**nada la suya propia. Ra*a *ez e* judío se cas* con *na cri*tiana, pero si el cristiano *on una judía. *os  bast**dos de ta*es uniones tie*en siempre de* lado jud*o. Es** es la ra*ón por la c*al, ante todo una  parte de la alta noblez*, est* d*ge**ra**o complet*men*e. *st* lo sa*e el j*d*o muy bi*n y  pr*cti*a *or e*o sistemática**nte *ste *odo de "desar*ar" a *a **ase diri*ent* de sus adversarios de raza. Para di*imular sus manejos y ado*mecer a sus víctimas no *esa de hablar de l* igualdad *e todos los hom*r*s, sin diferen*i* de raza ** col*r. Los imbé*iles se dej*n  persuad*r. La etap* *i*al de es*e desarrollo signific* *a *ictoria de l* dem*cra**a o **mo e* judí* lo i**erpreta: la hegemo*í* del parlamentarismo * ** *l enorme desar*ollo económico *on*uce a una modi*icación d* l*s clases *ociales. Es *anifiesta la *roletarizaci*n del artes*no, p*rqu* de*id* a qu* las p*queñas *ndustria* manual*s van desap*rec*endo paulatinamen*e se l* hace *ada vez m*s difícil la posibilidad de a*eg**ars* un m*dio de vida independi*nte. Surge *l *ipo del "o*rero de fábrica", cuya car*c**rí*tic* esenc*al es la *e qu* práctica**nte no e* *apaz de ll*gar en el ocas* de su vi*a * contar co* una ex*stencia  p*opia; es u* de*heredad* en el *entido más **to de la palabra y sus últimos días son un tormento. Ya se p*es*ntó en otra époc* una si*u*ción *arec*da q*e e*igí* imperio**me*te solución, y ésta fue e*contrada. * la clase de los campesinos y artesa*os había ven*do * sumar** la de lo* empleados, par*icul*rmen*e los del Estado. También estos eran unos deshere*ados e* el verdad*ro sent*do de la palabra. El Es*ado encon*ró, a la p**tre, un re*edi* contra t*n insana situación instituyend* el *istema de las pensione* o sea el pago de suel*os en el r*tir*. Poco a *oco si*ui*ron ** *jemplo del *stado la* *mpr*sas par*icu*are*, d* ta* modo que *oy *a*i todos l*s empleados r*gulares *e oc*pación no manual, cue*tan c*n un* pensión, *at*ralm*nte, s*empre qu* la *mpresa respectiva hubiese adquirido o sobr**a*ado u* cie*t* grado de desar*ollo. Y fue preci*a*ente la garant*a par* la *e**z que *fre**a el E*tado * sus servidores, ** *ue p*do fomenta* en e* funcionario a**mán aquella de*int*r*sada lealtad profesio*al que, ant*s *e la guerr*, c**stituyera una de las mejo**s cu*lida*e* de l* organi*a*i*n admi*is*rativa e* Aleman*a. Obrando inteligente**nte, fue posible arrancar de la miseri* social a toda una c**se desp*seída de fortun*, para de*p*és engra*ar**, en e* *on*u*to *e la vida na*io*al.

El mismo problema, pero est* vez en proporciones mucho mayo*es, se le hab*a v*elto a  pr*senta* al Estado y a *a *ac*ón. Millones de gentes *mi*raban *el campo * las grand*s c**dad*s  par* ganarse el suste*to diario como obr*ros de fábrica en las indus*ria* de reciente creación. Mientras la b***uesía n* se *reocupa *e *rob*e*a t** trasc*nde*tal * ve con indiferencia el curso de las cosas, el j*dío se pe*cata de **s *limita*as perspectivas que all* se le brindan par* el fu*uro *, organiz**do *o* un lado, con *bsoluta consecuencia, **s mé*od*s capi*alis*as de la

*xplotaci*n *uma*a, se ap*oxi*a, por el *tro, a las víctimas d* s** man*jos para lu*go conv*rtirse *n el leader de la "l**ha contra sí mismo"; es decir, "contra sí mismo" sólo en un sentido *igurado,  por*u* el "gr*n maestro de la *e***r*", sabe presentarse siemp*e com* un *no*ente atribuyendo la culpa a o*ro*. Y *omo por ú*timo t*enen el desc*ro de guiar é* mi*mo a las mas*s, éstas no se d*n cuenta de q*e po*ría tratarse del **s inf*me de los fraudes de t*dos los tiempos. V*amos **mo proc**e el judío en este caso: S* acerca al o**ero y *ara granjea*se la co*fianza de éste, fin*e c*nmise*ación hacia él y h*sta parece indignar*e p*r su sue*te de mise*i* *  pobreza. Luego se es*uerza por est*di*r todas las penurias reales o imaginar*as de la vid* d*l obrero * *iend* a *es*e*tar e* él *l ansia h*cia el mej*rami**to de sus condiciones. El senti*iento de  jus*icia s**ial que en a*gu*a fo*m* exis*e latente en t*do a*io, s*be *l ju*ío alecci*narl*, de **do in*initam*nte hábil, hac*a el od*o contra los mejor *it*ados, dándo*e así un s*llo ideológ*co absol*tam*nte defi**do h*cia la lucha contr* los males sociales. Así funda el judío la doctrina m*rxista. Presentando es*a doctrina como í*timam*n*e **gada a una *erie de justas exigen*ias sociales, fa*orece la *r*pagaci*n de éstas y *rovo*a, por el con*rario, la resistencia de los b*en intencionados *ontra l* re*lizació* de ex*gencias proclamadas e* una for*a y con car*cteríst*cas tales, qu* ya desde un pr*nc*pio aparecen injustas y has*a imp*sibles de ser  cumplidas. De acue*d* con l** f*ne* que persigue la luc*a judía y que n* se concretan sol*mente a la conquist* eco*ómica del mundo, s*no que bus**n también la s*peditación políti*a *e éste, el j*dí* divide la org*nización de doctrina mar*is*a *n *os p*rte*, q*e, separadas a*arente*ente, son en el f*ndo un todo indivisible: el movim**nto p*lítico y el m*vi*ient* sindi*al*st*. El *ovimiento sindi*alista e* de *rop**a*** y ofrece *yuda y pro***ci*n al obrero -y co* est* la posibilidad de a*canza* *o*dic*ones mejore* d* vi*a- e* l* dura lucha por l* e*istencia que t*ene que soste*er debi*o a la **bici*n * a la miopía d* muc*os *atr*nos. Si el obrer* n* quiere *bandona* la repr*sentación de *us derec*os vita*es al ciego capricho d* *ndividuos en parte ir*e*pons*bl*s o hasta fal*os de sent*miento humano, *n u** época e* que la comun**ad or*anizada del pueblo, es d*cir, el Estado, poco o nada se preocu*a de *u s*tua*ión, no le queda otro *ecurso que a*umir por sí mismo l* defensa de sus intereses. En la *ism* medida en qu* l* llamada  burguesía na**onal, cegada por la pasión de int*re*es mater*a*es, *p*ne los mayores obstácul*s a es* lucha s*cial -n* solo embarazando, sin* s*boteando i*clu*ive todo intento dirig*do a dismi*uir  la duración de la jorn*da de trabajo, inhumanamente larga, la prote**ión a la mu*er, *a abolición del tra*ajo *ara *enores, e* mej*r*miento *e la* condic*one* san*tar*as en lo* taller*s * e* l*s viviendas, el judío, m*s perspi*az que *l burgué*, a*a*en** *reocuparse de *os *pri*idos. P*co a  poco se convi*rte en el le*der del mo*imient* *i*dicalista y *st* con tanta má* fac*lidad, cuanto que él *o trata ser*amen*e de la supresión de ano*alías social*s, sino que *e re*uce a la forma*ión de u* cue*p* de incon*icion*les adictos, *omo fue*za *ombativa para *estru*r la ind*pendencia econ*mica de *a nació* En corto tiem*o logra *l judío desplazar de es* campo de acti*i*ad a *odo *ompetidor. *a resistenci* y la penetración d* los que tienen e* bue* *entido de hacer frente a l* se**ctora act*tud  judía, re**ltan a la larga r*tas por el terr*r. Enorme es *l éxito de esta t*ct*ca. E* judío destruye, efectivament* *os fundamentos de l* *conom*a n*cional, sirviéndose *e la o*g*n*zación sindical*sta, que podría se* bie*hech*ra p*ra la n*ción. P*ralelamente ava*za e* des*rrol*o *e la or*anización política. Op**a en común con *l movimiento *in*icali**a al hacer q*e éste se encar*ue *e prepara* a l*s masa* y *e induc*rlas, por  ** fuer**, a i*gresar en la activi*a* p*lítica, c*y* enorme apa*ato de organi*ación es f*mentado por l*

i*agotable fu*nte f*n*nci*ra de la organización sindi*alista q** es e* órgano de contro* de la actuación política d*l individuo y *ueg* *l papel de azuzador *n los *randes mít*nes y ma*i*estaciones. Finalmente la organización sindic*lista deja de lado *a cuestión eco*ómica y pon*

al se*vicio d* la ide* política su pr*ncipal ar*a *e lucha, que e* el paro en *a *orma de **elga general. Media*te la organización de una pr*nsa, cuy* cont*nido está a*aptado al nivel espiritu*l de los menos *nstruid*s, el mo*imien*o p*lítico sindi*a*ista tie*e fina**ente en s* mano *na institución ind*ctora que p***ispon* a las e*fer*s sociales más bajas *e la nació* * c**eter las má* temerari*s a*c*on*s. Esta pre**a no tiene por misión el pr*pósito de sacar a l*s hombres del fango de una *aj* pasión para situarl*s en un plano superior, sino que po* e* c*ntrari*, procu*a fomentar **s más viles instintos de *a mas*. So*re todo esta pren*a *s l* que, med*ante una c*mpaña de *ifamació* rayana en el fanat*smo, denigra t*do aqu*llo qu* puede cons**erarse *omo el sostén de la autono*ía naci**a*, del nivel c*ltural y d* la i*depe*d*nci* *conómica *e la *ac*ón. Fustiga con particul*r saña a todos **s espíritu* fuer*es que no quier*n some*erse a la arro*ante hegemonía del judaísmo o a aquellos que, *or sus cuali*ades gen*ales, creen *os judí*s ver en ellos un  peligro. El *esconoc*miento que r*ina en el seno de l*s masas ace*ca de la verdade*a índole del j*dí* y la fal*a ** penet*ación ins*intiva de nu*stras clase* sup*riores, per*iten que el pueblo sea presa *áci* d* esa campaña *e difama*ión  jud*a. *ientras *as c*ases super**res, por c**ardía i*nata, s* a*ar*an del ho*bre *ue *esu*ta víctima *e la* calumnias y dif*ma*iones del j*dí*, suel* la gran masa del pueb*o, *or es*ulticia o s*mp*icid*d mental, c*e*r ** estas cal**nias. Pol*t*camente el judío a*aba por s*stituir l* idea d* l* dem*craci* por la de la dicta*ur* del **ole*ariado. *l ejemplo más *err*b*e en ese orden, lo ofr**e Rusia, don*e e* judío, con un salvajismo re*lment* fanátic*, hiz* pe*ecer d* ham*re o **jo *or*uras fer*ces a treinta *illones *e *ersona*, con el solo f*n de asegurar de e*te modo a una caterva de j*díos, literatos y bandidos de  bolsa, l* hegemonía sobre t*do un pue*lo. * ** Anali*ando los orígenes de* desastre alemán, resalta co*o causa principal y *efiniti*a el *e**ono**miento que se tuv* del problema racial * ante todo **l problema ju*í*. Las de**otas sufridas en el campo de batal*a en agost* *e 1918 habrían sido muy f*c**es d* sobre*levar, p*es n* estab*n en *elación con l* m*gnitu* de *as victorias *ue nuest*o pueblo había *lcanzado. Toda derr*ta p*ede *** la madre *e **a futur* vi*t*ria. Toda g*e*ra p*rdi*a puede convertirse ** l* causa d* un r*surgimiento ulterior; toda m*****a puede *er el semiller* de nue*as en*rgía* humanas y toda *pre*ión puede e*gend*ar *am*ié* l** fuerzas i*pulso*as de un renac**iento moral, más esto, sólo mi*ntras la san*re s* mantenga pu*a. La pérd*da de la pureza de la s*ngre destruye p*ra siempre la felici*** inter**r; de*r*d* al *ombre definitivamente y **n f*ta*es sus *ons*cu*ncias físicas y morales. Tod* el aparen*e florec*miento *el antiguo Impe*io no pod*a *isimular la decad**cia m*ral de ést* y todo emp*ño aplicado * busc*r un af*anzamiento efecti*o del Reich, **bió fracas** ante el **so om**o *ue se h*c*a del problema más im**r*ante. *or eso e* agosto de 1914 no se lanzó a la

guerr* un pueb*o preparado pa*a la lu*ha; la exaltació* que se produjo fue s*lame*te el ***im* destello de* *nstinto d* conser*ación nac**na* frent* a la crec*ent* ato*ía *opular ba*o la influe*c*a  pacifista-marxista. Como tampoco en aqu*llos días tr*scendentales se supo defini* al enemi*o

inter*or, toda resistenc*a ex*erio* *ebi* resultar i*ú*il. La providen**a no p*emió a la *spada victori*sa, sino *ue o**ó l* ley de la ete*na compensaci*n. De *s** convicción sur*ieron para *osot*os los principi*s básicos * la te**e*cia *el nuevo **vimiento; pers*ad*dos como estáb*mos, e**s fundament*s eran los únicos c*pac*s de detener l* decadencia del pueb*o alemán y, * la vez, cime**ar la base *ra*ít*ca sobre la cual podrá u* día s*b*istir aquel Estado qu* repre*ente no u* mecanismo de intereses económicos extraño a nosotro*, sino un organismo pro*io de nuestro pue*lo Un Est**o g*rmánico en l* nación alema*a.

CA**TULO DOCE *a primera fas* del d*sarrol*o de* Pa*tido Obrero Ale*án Nac*onalsocialista Si al finalizar la primera parte de est* libro describo la fa*e ini*ial *el desarrollo de nuestro movimiento * menciono breve**nte *na se*ie de cuestiones r*la*ionadas con esa p*ime*a e**pa, no o hago an*mado del *ropósit* de realizar *na dis*r*aci** **b*e sus f*nes ideológi*os; pues, ellos son t*n ma**o* que sólo p*eden ser tratados en un volumen esp*cial. Po* eso en la *eg*nda pa*te, habré de ocuparme a fondo d* s*s fundamentos p**gramátic*s, procurando d*linea* *n cua*ro de es* que noso*ros entendemo* bajo el conc*pto "E*tado". **n *l térm*no "nosotros", m* re*ie*o a los cente*ares de miles de h*mbr** que, en el fond*, ansí** l* *ismo, p*** sin poder p*ecisar con  pal*bra* *q*el*o q*e hon*ame*te preocupa a su imagina*i*n. En efecto, lo remarc**** en t*das las gra*des reformas consiste siempre en qu* el campeón de *a idea es *no solo, en tanto *u* s*n millones *o* sosten*dores *e la misma. Su a*pir*ción es a m*nudo, ** *es*e *ig*os atr*s, un fe**iente deseo de cie*tos de m*les, ha*ta que ll**a el *ía en que a*arece el hom*re que *ro*l*ma *s* querer colectiv* y que, encarnando una nu*va v*da, condu*e a la vi*toria al *iejo anhe*o. El hec*o de *ue en la *ct*alidad millones de hombres s**n*an íntimamente el deseo de un cambio radical de las *ondicion*s existentes, *rueba la profunda d**epció* que dom*n* en el*os. Testigos de ese ho*do descontento son sin du*a los indif*rentes en los t**neos *lectora*es y también **s muchos *ue se inclinan * militar e* las **náticas filas de l* extrema iz*uierda. Y es  precisamen*e a éstos a quiene* ti*ne, sobre todo, que dirigir*e nuestro jove* movimiento. El p*oblema de la reconsti*u*ión del poderío político d* Ale**nia e*, des*e *uego, una cuestión pr**ordia* que afec*a al saneamiento de nuestro instinto *e conservac*ón naci***l y esto  porque *a ex*e*i*ncia *emuestra q*e toda pol*tica e*te*ior de acción prepa*ator*a, así como la valor*zación d* un E*tado, dep*nden en menor e**a*a de los ele*entos bélicos dis**nibles *ue de la *apacidad de *esistencia m*ral, ya evid*nciada o simp*emente su*uesta, *e una nación. La importancia que adquiere u* país como aliado se valora por *a n*tor** presencia de u* vibr*nte espíritu de conservación nacional y de *n heroísm* hast* el sac**ficio, y no *or la s*mple posesió* mater*a* de el*mentos bélico* inanimados, pues, *na alianza no se pact* co* armas, sino con hombres. Por e*o el pueblo inglés s*rá s*em*re considerad* en el m*ndo com* *l más valioso aliado, mien*ras de su go*ierno y de la voluntad de acción de s*s *asas se pu*da esperar el c*ncurso de aqu**la e*e*gía y de aquella tenacidad c*p*ces de llevar la lucha in*ciada a término vic*orioso, valié*dose de todos los medios y sin límite* de *i*mp* ni d* s*crificios. En est* caso ** indiferente el potencial de guerra *e* momento en relac*** con el de otros Estados. U* *ov*n movi*iento que *e impone como fina*idad l* reconst*ucció* del Est*do al*mán con sob*ranía pro*ia, d*be por entero *oncentrar su actividad en la tare* de ganar la adhesión de las masas. Desd* el p*nt* d* v*sta ne*a*ent* milit*r, *erá de f*cil comprensión, ante todo para un Oficial, el he**o d* que una guerra exterio* n* *u*de *er fact**le *on batallo*es de e**udiantes, *ino que adem*s de los *erebros de u* pueblo, es me*ester tambié* de su* puños. Tampo*o se d*be  p*rder de vista que una *efensa nacion*l apoyada exclusiv*me*te en los cí*cu*** llama*os  p*nsantes, conduciría a despo**r a la nación d* un bie* irr*emplaz**le. La joven generación intele*tual alemana qu* e* otoño de 1914 cayer* en las l*a*uras de Fland*s *ebió después h**er  enorme fal*a. Había sid* pues la élite de la naci*n y su pér*ida no fue pos*b** co*pens*rla en el

cur*o *e t*da la *uerra. *o solam*nte la lucha e* irr*al*zable *ua*do l*s batall*nes *ue se la**a* a*

ataque no c*e***n en *u* filas con la m*sa obrera, sino que resulta también utó*ic* la pre*aración de carácter téc**co sin la espontánea cohe*i*n inter**r d*l organismo n*c*on*l. * ** Fue p** eso por lo qu* ya e* el año 1919 nos hallábamos pe**u*didos de *ue el **evo *o*imiento debía lograr previamente c*mo objetivo *api*al, la naci*nalización d* la* masas. De ahí r**ulta*on, desde el punto d* vista tácti*o, una se**e d*  postulados: 1º **ngú* sacrif*c** so*ia* re*ultar* d*masia*o grande, c*ando se tra*e d* ganar a las masas *ara la obra *el resurgimie*to *aci**al. Q*iere esto decir que *n movi*iento que as*ira * reincorporar al *brero de Alemania al seno del pueblo alem*n, t*mpoco debe de*enerse an*e sacrificio* e*onó*icos, mien*ras éstos no im*liqu*n una a*enazar para la auton**ía y l* conserva*ión de la econom*a nac*onal. 2* La edu*ación naciona* de *a gr** masa pu*de llev*rs* a cabo *nicamente *n fo*ma ind*recta, me*ia*te un m*joramiento s*cial, ya *u* sólo gracias a és*e, **n susceptibles de crear*e aq*ellas *ond*ciones ec*nómica* que permitan al individu* partic**ar de* acervo *ultural de *a naci*n. 3* Ja*ás puede log*arse l* naci*nalizac*ón de las *asas por la acción de proc*dimien*os a med*as o po* ** si*ple obs*rva*cia de un *lamado punto *e v*sta obje*ivo; es* *acional**ac*ón s*lo e* posible por o*ra d* un criter*o intol*r*nte y fa*áticamente p*rcial *n cua*t* * la finalid*d  per*eguida. La gr*n m*sa de un pu*blo no **tá *onstitui*a por pr*f*sores *i diplomáticos. Qui*n se  propo*ga gan*r * las masas, de*e conocer la llav* que le a*r* la p*erta de *u cora*ón. E** ll*ve no se llama objetividad, esto e*, debilidad, sin* *oluntad y fue*za. 4º El é*i*o en la l**or de ganar el *lma *opular depe*de de que si**ltá*eament* *on *a acci*n de la lucha p*sitiva por **s pro*ios id*a*es, se lo*re an*l*r a los enemigos de *stos ideales. En *odos los tiempo* e* pueblo considera la *cción re**el*a c*nt*a un *d*ersario polít*co como una prueba de su prop*o *erecho, y contrariament*, ve en l* a*stención de a*iqui*a* al e*emigo un s*gno de inseguridad de es* *erecho y hasta la aus*n*ia de* mi*mo. La gran ma*a *o es más que **a part* de la Naturaleza y n* *a*e en su men*ali*ad compre*de* el m*tuo apretón d* manos en*re hom**e* que *firman perseguir objeti**s *ontrapuestos. Lo q*e la masa **iere es el triunfo del *ás fuer*e y la d*strucci*n del débil o su *nco*dicional so**t*mien*o. 5º La i*corpo*ación en la com*nidad nacion*l, o sim*lemente en el Estado, de u* g*upo con*ertido en clas* soc*al, no se pro*uce po* el descens* d* n*vel de *** cl*ses superiores ex*stente*, sino por la exalt*ción ** las esferas i*f*rio*es. Tampoco pue*en ser **storas de este  proceso las c*ases su****ore*; *so está r**ervado sólo a **s clases inferi**es que lucha* por su derecho *e igualdad. La burg*es*a actual no llegó a eng*ana**e en el **tado *o* obra de la nob*eza, sin* gr*ci*s a *u pro*io esfue*zo y a su propia directiva.

El mayor d* *os obstáculos que se *po*e al acer*amiento del ob*ero *e nu*s*r*s días a la comunidad nacio*al, no radica en la repres*ntac**n de sus intere*es corporativos, sino en la actit*d hostil, a la nación y a l* *atria q*e as*men sus dirigente* internacionale*. *uiad*s baj* una orientació* *aná*icamente nacional en c*estiones polític*s y en aquéllas que af*cta* a lo* intereses *el p*eblo, *a* misma* asoc**ciones sindi*alistas p*dr*an -*rescindiendo d* las controversi*s loca*es de *ndole neta*en*e económica- convertir a m*llones *e obreros en *ali**ísimos e*eme*tos de la na*ionalidad.

Un movimiento de opinión q*e *spira h*n*a*amente a re*ncorpo*a* al o*rer* ale*** al seno de su pueblo, *rran*ándolo de la utopía del in *ernacionali*mo, t*enen antes que rebela*s* vigorosamente contra *l criterio que domina *articularmente en las *sferas de l*s patronos indus**iales y que *onsiste *n co**rende* bajo el con*epto de "co**nidad n*cional" un in*ondicional sometimi*nto, desde el pu*to *e vista *conómico del obrer* a* patró*, aparte de qu* creen ver una agresión c**tra la *om*nida* en t*da reclamación por justifica** qu* s*a, que el obr*ro haga, v*land* por sus vitales inter**e* económicos. Indudablemente el obrero ate*ta contra e* espíritu de una *e*dadera *om*ni*a* nacion*l en el m*mento en que, *poy*do en su poder, pl*ntea e*igencia* p*rturbadora*, co*trarias a* bien  pú*lico * a la es**bilidad ** la ec*nomía n*cional; de* mismo modo, no atenta menos contra esa comun*dad el p**rón que *or medios inhum*nos y de explota*i*n **oísta, abus* de *as fuerzas naci*n*le* de trabajo, llenándos* de millones a costa de* sudor del obr*ro. La fuent* en *a cu*l nuestro na***n** movimiento d*berá reclu*ar a sus adeptos será, p*es, en pr*m** térm**o, la masa obrera. L* misi*n de nuestro movim*ento en *ste orden co*si*tirá *n arran*ar al o*re*o *l*mán de la utopía del int*rnacio*a*ismo, liberta*le de su m*seria social y redimirle *el triste medio cultural en qu* v*ve, para co*vertirle en un valios* factor de unidad, ani*a** de sentimi**tos nacionales y de una voluntad ig*al*ente n**io*al *n el conjunto de nu**tro pueblo. Además, el ob*etivo qu* perseguimos no es invertir ** es*ru*tura del ca*po de *pinión, en sí n***o*al, sino ganar el camp* anti-nacio*al. Tal punto de vista es fundam*ntalmente e*encial p*r* la acci*n táctica de t*do nuestro movimi*nto. 6º Es*e criterio nuestro *nilateral, *ero *u*tamente por eso, clarament* definido, tienen que *e**larse tamb*én en la propaga*da de* mo*imie*to, *parte de *ue es **dispensable por **zones *e *a propaganda misma. La pr*p*ga*da tienen que respo*der en su fo*m* y en ** *ondo al niv*l cultural de la masa, y *a **icacia de sus métodos d**erá apreci*rse exclusivamen*e por el é*ito obteni*o. *n una asa*blea  po*ul*r no es el mejor *quel orador q*e es*i*itualmente *e acerca más a los *ud*tores de l* clase  pensan**, *ino aqué* *ue sabe co*quistar el alma de la muchedumbre. 7º **m*s se *lcanzará el *bjetivo de un mov*miento polític* de refor*a por me*io de una l*bor  *e difusión *eramente informati*a * *lega**o a influenciar a los pod*re* domin*nte*, *ino únicamente mediante la posesió* del mando polít*co. Pero u* golpe de Est*** no puede consider*r*e *ri*nfante por el solo hecho de que los revolucionarios se a*o*eren del gob*erno, s*no sólo c*ando de l* realización de los propós*tos y ob*etivos, que enc*rna una tal acción re*oluci*n*ria, surge pa*a la *ación un bie*estar mayor *ue *n el régime* ante*ior; cosa que por  su*uesto *o *e puede afirmar de la "revolu*i*n alemana", como se vin* a llamar el golpe d*  bandoleris** ef*ctua*o en el otoño de *918. Mas, *i l* co*quis*a del poder político e* c*n*ición previ* p*r* llev** a la *ráctica  pr*pósitos de reforma, lógic* es que un movim*e*t* anima*o de t**es p*opósitos se considere, *e*de el primer mo*ento de s* *xi*tencia, c*mo una c*rri*nte de la **sa y n* *omo u* club de "tés literarios" o como un círculo p*ovinc*ano de palique político. 8º E* *uevo mov*miento es anti*a*lamentario por su carácter y por l* *ndole de su org*nización; es *ecir que en gen**al, así como dentro *e su propia e*tructura, re*haza el principio de deci*i*n *o* mayoría, pri**ipio q** degrada al Führer a l* c*ndición de simp*e ejecutor d* la vol*n*ad y de la opinión de *os demás. En pequeñ* y en grande, en*arna nuestro movimient* el *rincipio *e la autorida* a*soluta del Fü*rer qu*, a su vez, supon* u*a *áxi** noció* de *esponsabil*da

d.

Constituye una *e la* más elevadas *a**as del movimiento, *a*er de e*te principio la nor*a det*rmi*ante, no só*o dentro *e sus propias filas, si*o también en el me*anis*o de *od* e* Est*d*. Quien sea Führer, t*ndrá qu* llevar junto a su *limitada autoridad *uprema, *a c*rga de la m*yor y de *a más pesada de las responsabilida*es. 9º *uest*o movim*ento no ve s* *ometido en la restau*ación de una fo**a de*ermi*ada de *o*iern* en oposición * alguna o tra. Sin* en el estableci*ient* de aquellos princip*os fun*amentales, s*n los cuales, ni monarquía *i república pu*den contar con una ex*stencia *arantizada. No es su intención f*ndar una mon*rquía o co*solidar una re*ública, *ino crear un Estado germán*co. 10º La cuestión de la o**ani*ación in*erna del mo*i*iento es cu*stión convenc*onal y no de  princi*io. *o es la me*or aqu*lla organización que *nterpone entre l* jefa*ura del m*vimi*nt* * sus  prosélitos un aparatos* sis*ema intermedia*io, sino la qu* s* si*ve del menos complicado mecanismo; pue* no *ebe olvidarse que la ta*ea de o*ganizac*** *onsiste en tran*mitir a un cúmulo de hom*res una determinada idea -*ue primero surgió en la **nte de un* solo- * vela* a su vez por la aplicac*ón prá*tica de la mism*. Para la *rganiza*ión inter*a d*l mov*mie*to pri*aron las sigu*entes dir*ctivas: a) *once*traci*n de toda la l**or prim*rame*t* en un **lo punto: Munich. Forma*i*n de un* comuni*ad de *depto* leal*s a toda pr*e*a y lue*o, perfecci*namiento de la escu*la de los futuros propagadores de la id*a. Adquisición *e la autoridad necesa*ia por medio *e éxitos polít**o*, gran*es y notables, en la sede centr*l. b) Formación de grupos loca*es en *t*as c*udades, inmediatamente después de ha*er  *u*dado consag**da la *u*oridad de la je*atura c*nt*an en Munich. c) Así como *n ej*rci*o sin jefe*, se* c*al fuese s* sist*ma, carece de ***cacia, así también e* inútil una org*nización políti*a no dotada de s* re*pect*vo Füh*er. *ara ser el Führe* se requiere capa*id*d, *o ún*camen*e e*ter*za, sin olvida* no obstante que debe dar*e *a*or impo*tanc*a a la f*erza de v*luntad * d* acción q*e a l* gen*al*dad en sí. *o ide*l pues será la conj*nc*ó* de las condic*o*es de capacidad, decisión y  persev*rancia. 11º El futuro de un movi**ento depende del fa*atismo, si se q*iere, de *a intoleranci* con que sus adeptos s*ste*gan su causa como l* *ni*a jus*a y *a impon**n frente a otr** mo*imien*os d* índ*** s*mejante. Es un gran error c*eer que la pote*cial*dad de un mo*imie*to se acreciente por efecto de *a fusió* con otro movim*ento análog*. Ciertamente tod* *xp*n***n en est* or**n signifi*a numér*came*te *n au*e*to, dando al observador s*perficial la impresión de haber*e vigor*zado tambié* el poder del m*vimi*n** mismo; pe*o *a ve**a*, es que é*te se adjudica l*s gérmenes d* un debilitamient* que no ta**ará e* hacerse mani*iesto. La magnitud de t*da organiz*ción pod*r*sa que en*arna una idea, est*iba en *l religioso

fanatis*o y e* la intole*ancia con que esa orga*ización, conve*cida í*timamente de la justicia de su causa, se i*po*e so*re otras corrientes de opinión. Si u*a id*a es *usta e* el fondo y *sí armada inicia su lucha, ser* *nven*ible en el mundo: toda persecución no condu***á sino * aumentar su fuerza interior.

La gr*ndeza del Cristianismo no se debió a *omponendas *on c*rri*ntes filosófi*a* má* o m*nos semejantes d* la antigüedad, sino a* *nque*ra*table fanatismo con que proclamó y sostuvo s* propia doctri*a. 12º Los secuac*s *e n*e**r* movimiento no deben temer el od*o ni las voc*ferac*o*es de los e*e*ig** de nuestra nacionalidad y de *uestra ideología; po* el contrario, deberán más b*en ansiarlas. La mentira y la *alumn*a s*n ma*if*staciones propias de *se o*io. Aqué* *ue n* es calumniado y denig*ado po* la p*ensa judía no es ale mán de ve*dad, ni es ver dade*o na*ionalsoci**ista . *a mejor medida para aquilatar el v*lor de su crit**io, la sinc*rid*d de ** c*n*icción y la *ntere*a de su carácter, e* *l grado de ave*sión con que *s combat*do po* el enemigo m**tal de nuest** pueblo. 13º  Nuestro movimie*to est* obligado a *om*n**r por todos los medios el respeto a la  personali*ad. No d*be o*vidarse que *l va*or d* tod* l* hum*no radica e* el valor de la  personal**ad; que *oda idea y que toda acción *on el fr**o de la capacid*d creadora de u* hom*re y que, finalmente, la adm*r*ció* por la grandeza *e la pe*sonalida*, representa no sólo un trib*to de reconocimient* para *s*a, sino tamb*én u* vínculo que *ne a los que si*nten gratitud h*ci* *lla. La *ersonalidad es irreemp**z**le. * **  Nada nos h*bía **cho sufrir más, en la p*imer* *poca de l* forma*ión de nue*tro movimiento, que el que nuestros nombres f*esen desconocidos y si* importa*c*a pa*a la opinión  públi**, hecho que des*e l*eg* **nía e* duda *a posibilidad de nue*tro éxito. En efec*o, la opinión  pública *ada sabía de nosot*os, ni nadie en M*nic*, con *x*epción de nu*stros poco* ade*tos y **s am*gos *e ésto*, s*bía de la e*istencia de nuestro *artido ni siquiera *u nom*re. Se imp*ní*, pues, salir al fin del c*rcu*o estrecho * ganar nu**o* prosélitos, pr*curan*o a todo tra*c* la dif*si*n del nomb*e de nuest*o movimiento. Una vez a* mes y po**eriormen** ca*a q***ce dí*s, o*g*nizábamos "asamble*s". L*s invitacione* se *scribían a máq*ina y en parte también a mano. *ecuerdo todaví* cómo yo mismo en *que* *rimer tiem*o, distribu* un día pers**almente en las res**ctivas casas, *chen** *e estas invitaciones, y *ecu*r*o tam***n c*mo esperamos aquel*a noch* la pr*senc** de l*s "ma*as  populares" qu* *eb**n venir.... Con *na ho*a de ret*aso, el "*resi*ente" se *ecid*ó a* fin a inaugu*ar  *a "asam**ea". Otra *e*, no é*amos má* que siete, los si**e *e *iempr*. Gracias * pequeñas *olectas de **nero en nu*stro c*rcul* de pobr** diablo*, logramos reunir *os medios necesa*ios para poder anunci*r una asamblea mediante un aviso del diar*o *n**pend*ente de entonces "Mün*h**er *eobachter". La asam*lea debía realizarse en el "Hofbräuhaus Kél*er" de Munich. * las * de l* noche, se hallaban presente* 111 *ersonas. La asamblea quedó abiert*. Un profesor de Munic* pronunció el pr*me* *iscurso, luego debía yo toma* la palabra por prime*a vez en público. Hablé dur*nte trei*ta minutos y aquellos *ue antes ha*ía s*nti*o instin*iva*ente, que*ó com*robado por la realida*; tenía **n*iciones pa*a hablar.

Al finali*ar mi d*scurso, el públ*co en el estrecho rec*nto, est*ba como elec*r*zado y e* **t*siasmo tuvo su primer* manifestación ** el hecho d* que *i l**mada a la gener*sida* de los  presente* dio por resu*tado una colect* de 300 m*rcos.

El presidente del partid* *e entonc*s, señor Harrer, era periodista de pr*fe*ión y como tal, induda*l*ment*, un h*mb*e de amp*ia ilustración. Pero, en su calidad de *efe de *artido, pesaba s***e él el gravís*m* defecto de no saber habl** *ara la* masas. Minuc*oso * e*ac*o, co*o e* su tr*bajo prof*si*nal, carec*a s*n e*bargo del vuelo espiritual *eces*rio, quizás **ecisamente debido a esa falta de tal*nt* orat*rio. ** *eñor Drexler, presiden*e *el grupo regional de Mu*ich en aqu*l tiem*o, *ra un simple obr*ro, asimismo inca*ac**ado para ** oratoria y q*e tamp*co t***a nada de soldado.  N* había servido en e* e*érc**o, ni ***ante la g**rra fue com**t*ente, de *odo que a él, débil e indec*so *or *a*ural*za, *e faltaba la ***c* *scue*a capaz de f*r**r, de caracteres *usiláni*es espíritu* varoniles. *mbo* no *ran hombr*s de *a talla de l*s que ll*van en el c*raz*n, no sólo la fe fan*tica *n el t**unfo de una caus*, sino que, animados de inque***ntable energía y ha*ta de brutal inexorab*li**d, *i *llo *s necesario, *on capaces de vencer los obstácu*os que pue*en emb**azar  el triu**o de la nueva idea. A *ste f*n podían só*o prestarse hombres ***, mental y fí*i*amente, *ubiesen ad*uirido aquellas virt*des militares que quizás pod*íamo* cond*nsar en estos térm*nos: la agilidad del g**go, la resisten*ia *el cuero y la *ureza del acero de Krupp. Entonces er* yo todavía sol**do a*t*vo c*n casi seis *ños de s*rvici*, de m*nera que *quel c*rculo debió c*nsiderar*e al  principio como algo entr*ño en su seno. En mi voca*u*ario *o regía* las palabras: "no es posible" * "se*á imposible", "no d*b* av*nturarse", "es todavía m** *eligroso", etc. El ca*o *ra natu*almente pelig*oso. Por cier*o que los d**raudad*res marxistas *e* pueblo, debiero* odiar *n grado s***rlativo un mo*imiento cuya definida fi*alidad *r* ga*ar **uel sector  social que hasta aquel momento se hallaba *l exclu*ivo serv*cio de lo* partido* internacionales de  judíos *ar*istas y *raficantes ** la Bols*. Desde l*eg*, el so*o *ombr* "Par*ido Obrero Alem*n", constituía una provocación. D*rant* tod* el inv*erto d* 1919-*92* fue para mí una lucha continua *l emp*ño de consolidar *a confian*a en *a vo*unt*d de ve*ce* que *ebía a*imar a* joven movimi**to y acrecen*ar*o hast* aqu*l fanat*smo que, conve**ido en f*, sería d*spués capaz de *rasl*dar  montañas. Entr* tant*, *l número de los que frecuentaban nuestras asambleas había *scend*do a más de 200 y el éxi*o fue brilla*t* lo mismo en el a*pecto **t*rior, q*e ** el orden económico. Quince días más tard*, *a ci*ra había *ubido * más *e 400. * ** Jamás podré prev*nir s*ficientemente * nue**ro joven movimi*nto sob*e el pe*i**o d* caer  e* la red de los llamado* "trabajadores *ilenc*osos". Estos no sólo son cob*rdes, sino tam*ién *nca*a**s y ha*aganes. T*do *ombre que est* enterado d* u*a cosa, que se da *u**ta de un p*ligro laten*e, y que ve la po*ibilida* de rem*diar*o, tiene necesariament* la obligac**n de asumir en  público una actitu* *ranca en co*tra del mal, busc*nd* *u cur*ción, en *ug*r *e con*r*tarse a obr*r  "silenciosamente". La mayor** de l*s "*rabajad*res silenciosos" se *a* ínf*las de saber, ¡Dios sabe *ué!  Ninguno d* ello* sabe nada, pero *ra*** de sof*sticar al mundo entero co* su* a*tificios; *o* *erezosos, pero despiertan por med*o de su decanta** t**bajo "silencioso" la impresión de *ue tienen una act*v*dad enorme y dili*ente. E* una palabra, so* embusteros y trafic*ntes pol*tic*s, que detestan el traba** hon*ado de los otros. Inclu*o el más s*m*le agitad** que tiene el c*raje de defender su ca*sa abierta *

v*ronilmente *nte *o* a*v*rsarios en la taberna, labora más que mil de esos hipócritas, men*iros*s y  pér*idos .

* ** A prin*ipios *el año *920 induj* a organi*ar el primer mitin. El presidente *el **r*ido, *eñ** Harrer, creía no poder apoyar mi in*ci*t*va en cu*n*o al mom**to elegido y se decidió en consecue*cia, como hombre correcto y honrado, a dejar la presid*ncia. Antón Drexle* fue e* sucesor; yo *erso*alment* me había reservado la or*anizac*ón de la pro*aganda, p**ién*ome res*eltamente a la ob*a. *ara el 4 *e febrero *e *qu*l año qu*dó fijada la *echa de realiz*ci*n de l* prim*ra gran asamblea *opula* de nu*stro movimiento, t*davía casi descon*c**o h*sta ****n**s. Lo*  prep*rati*os los dirigí yo mismo. E* rojo fue el co*or ele*id*; era el más *rovocador * e* que naturalmente *ás debía i*dignar  e *rritar a n**stros detractor*s, haciénd*nos ante ell*s inconfun*ibles por otra razón. A las 07:30 de la noche debía *naug*r*rse la asa*blea. Quince m*nutos an*es ingresé en l* sala de l* "Hofbräuh*us", situada e* la Plaza de Munich. Mi co*azó* saltaba de aleg*í*, pu*s el enorme local se halla*a materialmente *ep*eto de *ente en un *úmero mayo* a 2.0** per*onas. *ás de la mita* de la sala par*cía h*l*arse ocupada po* c*mu*is*as y elementos independi*n*es. Tomé la *alabra a continuació* de* p*imer *rador. Pocos minutos más ta*de menudeab*n las i*ter*upciones; en el fon*o de la s*la se pro*ucían e*c**a* v**lentas. ** grupo de mis fieles cam*rada* de la guerra y otro* *ocos adept*s más, se en*rentaron con lo* perturba**res y sólo  paulatinamente *udo rest*blecers* el ord*n. Seguí hablando. Medi* hora después, l*s aplau*os comen*a*on a imponerse a los gritos y ex*lamaciones *iradas, y, fina*m*nte, cuand* expo*ía los 25  puntos d* nuestro program*, me hall*ba frente a *na sala atestada de *ndivi*u*s unidos po* *n* nue*a convicción, p*r *na nu**a fe * por *na nu*va voluntad. Quedó encendi*o el fueg* cu*as llamas forjarán un día la espada qu* le de*u*lva la libertad al Sigfri*o germánico y rest**re la vida de l* na*ión alemana. Y junto al r*s*rgimie*to que veía *enir, se levantaba inexorable, contra e* p*rjur*o del 9 de noviem*re de 1918, l* di*sa de la ven**nza. Lentame*te fue vaciándose l* sala. ** movim*en*o to*aba su *urso.

SEGUNDA PARTE

SEG*NDA PARTE **PÍT*LO PRIMERO *deolo*ía y *artido Era natural que el nue*o movimie*to únicam*nte pu*i*se espera* a**mir la im*ortancia neces*ria y obt*ner la fuer*a req**rida para s* gigant*sca lu*ha, en ** ca*o de *ue desde el p*imer  momen*o lograra desper*ar en el *lma de sus *artidari*s, la sagrada co*vicción de que dich* movimiento no s*g*ifica*a imponer a l* v*d* *olítica un nuevo lema ele*tora*, sin* hacer que un* c*nc*p*ión ideológic* nu*va, de t*asc*ndenci* c*p**al, llegar* a  pre*onder*r. Se deb* *o*s*dera* cuán *aupérrimos son los punto* de vista *e los cuales emanan gene*almente los llamados "pro*ramas político*" y la form* cómo *st*s son ataviad** de tiempo en t*emp* con ro*a*es nuevo*. Siempre es el *is*o e invari*b*e motivo *l que induc* * *ormu**r  nuevos programas o a modi*icar los exis*entes: l* preocupa*ión por e* resultado de ** próxima *lección. S* reúnen comisiones que "revisan" el an*iguo pr*g*am* y redactan uno "nu*vo",  prometiendo a cada uno lo s*yo. Al campesino, *e le *frece *ara su agri*ult*r*; al *ndustri*l, para su man*factur*; al c*nsumidor, *acil*dades de co*pra; los maestros de *scu*la recibi*án aumento de sueldo; los funcion*rios mejor*mi*n** de *ensiones; viud*s y h*ér*anos gozarán de la ayuda del Esta*o en esca*a s*pe*lativa; el *r*fi*o, será fomentado; *as tarifas, experimentar** c*nsid*rab*e reducción y h*sta los impuestos qu*dar*n poco menos que abolido*. Apo*ados en estos p*epar*tiv*s y pu*s*a la c*nfianz* en Dios y en la proverbial *stulticia *el cuerpo electoral, inician los *artidos su *ampaña por la llamada "*enovació*" de* Re*ch. Pasadas l*s elecciones, el "señor representante del *ueblo", el*g*do por un período d* *inco años, se encamina todas las *a*an*s *l *ongreso y *lega, por l* menos, *asta *a ant*sal* donde *ncuentra la lista de asistencia. Sacrificándose por el b*enes**r del pueblo, *nscri*e allí su ilustre *ombre y tom*, a cambio de ell*, la muy merecida d*e*a que le corr*sponde como in*ignif*ca*te compensación por este s* contin*ado y agobiante trab*jo. Al finalizar e* cuarto año de su mandato, o tam bién en otras horas *r*ticas, *ero e*pecia*mente cuando se apr**ima la fe*ha de la d*solución *e las cortes, invade súbitam*nt* a los señor*s diputa*os *n inusitado *mpu*so y *a* orugas parl*menta*ias salen, cu*l *ari*osas de *u cris*lida, para ir volando al seno del "*ien querido" pueblo. D* **evo se dirigen a sus elec*ores, les cue*ta* de sus l**o*es fatigantes y d*l malévolo e*pecinamiento de los ad*ersarios. Dada la graníti*a estupidez ** nuestra *uma*idad, el éx*** no debe sorprende*nos. Guiado p*r su prensa y a*ucinado por la sed*cción del **evo pro*rama, el re*año electoral, tanto "burgués" como "pr*l*ta*io", retorna al establo común p*ra volver a e*eg*r a sus *ntiguo* *ef*audadore*. ¡Nada *ás decepciona*te que *bs**var tod* este proc*so en s* desn*da realida*! La lucha política, en todos l*s p*rtidos que se d*cen d* ori*ntació* burguesa, se r*duce en verdad a la sola disputa de escaños par*ame*tarios, en t*n*o **e la* convicciones y los principio* se echan por l* borda cual sacos de lastre; l*s program*s polític*s est*n adaptados, por cie*t*, a tal estado de cosas. Es*s parti*os care*en de aquell* *tracc*ón magnét*ca que ar*astra *iempre a **s masas bajo l* do*i*ante impresión de *mpl*os pu*tos de vi*ta y bajo la fuerza *ersuasiva d* fe incondicion*l * d* coraj* fa*á*ico para luchar por ellos.

* ** Ante* de entrar a ocu*arte de *os *r*bl*mas y objeti*os del *ar*ido Obrero Alemán  Nacional*ocialis*a deseo **ecisa* *l *oncepto "Völkish" (racista) y s* relación con nuestro mo***iento. E* concepto "*ölki*h" se presenta sus*eptible de *na elást*ca interpr*t*ción y es ilimit*do, tal como ocu*re, po* ejemplo, co* e* *érmino "*eligiös" (re*igioso). También el concepto "völkish" e*trañ* en s* ci*rtas verdades fu**amentales, las cu*les, aun teniendo la *rascende*cia más eminente, son s*n e*bargo tan vagas en su forma, *ue cob*an valor su*erior al de *na s*mple op*ni*n más o menos autorizada cuand* se las engasta c*mo elementos básicos en el marco de u*  partido político. La r*al*zación de aspir*ciones de co*cepció* ideológica * también la de los postulados q*e *e e*las de derivan, n* s*n resultado ni de la pura sensibilidad n* de* *olo *nhelo del hombre, co*o tampoc* *. Gr. la conse*uc*ón de l* libertad, es el fruto del ansia gen*ral por e*la. Tod* co*cepción ideoló*i*a, por mil v*ces justa y útil que f*ese para la h*ma**dad, queda*á prácticamente *in valor en l* vida *e un pueb*o, mie*tra* sus principios ** se *ayan c*nvertido en *l escu*o de un movim*ento de acció*, el cual a su v*z, no pasa*á de ser un partido, mientr** no haya coronado su o*** con l* **ct*r*a de sus i*eas y mi*n*ras *us dogm*s de par**do no cons*i**yan l** leyes *ásicas del Est*do dent*o de la comunidad del pueb**. A la *epresent*ción *bstra*ta de una idea justa en prin*ipio, que da *l teorizante, debe sumarse la experiencia p*áctica del p*líti*o. Al *nv*stigador d* la ver*ad t*ene q*e complementarle el conocedor de la *siquis del puebl* pa*a *xtraer y conformar *el fon*o d* la verdad e*erna y del ideal, *o hum*namente posible para el simple mor*a*. D*l se*o d* mi*lones de *om*res, *ond* *l *nd*vi*uo a*ivina con m*s o menos claridad las *erd*des proc*amadas * quizás, si **sta en parte las aprende, s*rgirá el hombre que con apodíctica energía fo*me de l*s vacilantes c*ncepciones de la gran masa, *rinci*ios granít*cos *or cuya verda* *xclus*va lucha*á hasta que del mar ondeante de un mundo libre de i*eas emerja la roca de un co**n sentimiento unita*io d* *e * voluntad. El der*c*o u*iversa* de obr*r a*í, se fund* en la nece*idad, en *a*to qu* tratán*ose del der*cho individ*al es el *x*to el q*e en es* caso justifica el pro**der. * ** La *once*c*ón política corriente en nuestro* dí*s, *escansa generalment* s*bre la err**ea creencia de qu*, s*n bien se *e pu*den atribuir a* Estado en*rgías creador*s * conformadora* de la cultura, *l mi***, en camb*o, nada *iene de c**ún con premisas raci*les, sino que podrí* se* más  bi*n cons*d*rado *omo un pro*ucto de necesidade* económicas o, en el m*jor de los casos, el *esult*do natural del juego de fuerzas p*líticas. Este criterio, desarrollado lógica y cons*cuen*em*nt*, condu*e no sólo a* des*onocimient* de energías pr*mo*diale* de la raza, sin* también a una *e*ici*nte *alorac*ón *e la per*ona, ya que la negación de la diversidad d* ra*as, en lo tocan** * sus *ptitudes ge*eradoras de **ltura, hace que ese **ror capital tenga necesa*i*mente q*e i*f*u*r t*mbi*n *n *a apr*c*ació* del individuo. Aceptar la hipótesis de la ig*aldad ** razas, sig*i*i*aría proclamar la **ua*dad *e los pueb*os y consiguientemente la de los

i*di*iduos. Según eso, el marxismo internacio*al n* es más *ue una noc*ón hace t*empo ex*sten*e y a la c*al le *io el judío Karl Marx la forma de un* def**ida pr*fesión d* fe polít*ca. Sin la  previa e*ist*ncia d* es* empon*oñamient* d* carácter gener**, jamás ha*ría sido posib*e el asom*roso

é*ito *olítico d* esa do*trina. Karl Marx *ue, entre mi*lones, *eal*en*e el ún*co que co* su v*s*ón de p*ofet* de*cubr*era en el fango de un* humanidad paul*ti*amente envilecida, l*s **em*nto* e*encia*es del veneno soc*al, y supo r*unirlos, cual *n *enio de la mag*a negra, en una solución conc*ntrada p*ra poder dest*ui* a*í con mayor celeridad, l* *ida inde*en*iente de las naciones soberanas del orb*. Y todo est*, a* se*vic*o de su propi* raz*. *ren** a e*a *on*epció*, *e l* ideología na*ionalrac*sta, el valor de la humanidad en sus e*e*entos raciales *e ori*en. En *rincipio c*nsi*era el Estado sólo como un med*o hacia un determinado fin y cuyo objeti*o es *a conservació* racial *el hombr*. De ni*guna manera, por  tanto, en la igualdad de las razas, sino que por el contrario, al admiti* su diversid*d, reconoce tam*ién la *iferencia cualitativa e*istente entr* ellas. Esta pers*asión de la ve*dad, le obliga a f**entar la prep**deran*ia *e* *ás fu*rt* y a exigi* la supedi*a*i*n del inferior y del débil, de acuerdo con la voluntad ine*orabl* que dom*na el univ*rso. En el fondo, r*nde así *omenaje al  princ*pio aris*o*rático de l* Naturaleza y c*ee en la evidencia *e esa le*, ha*ta tratán***e **l últi*o de los seres ra**onales. La *deolog** *ac*sta distingue valores, no sólo entre las razas, sin* tambié* *ntre los individuos. Es el m*rito *e la personalid*d lo *ue p*ra ella se de*tac* de* conjunto de la mas* obrando, por cons*gui*nte, frent* * la lab*r disociadora del m***i*mo, como fuerza o*g*n*zado*a. Cree en l* necesi*ad de una i**al*zación de l* h**anidad como con*ici*n previa  para la existe*ci* de ésta. Pero le n*eg* la razón d* ser a una idea ética, si es *u*, e**a, racialmente, *onst*tuye un pe**gro para la vida de los pueblos de una ética sup*rior, pues en *n mundo  bastardizado o amestizado, e*tarí* pr*desti*ada a desaparecer para *iemp*e toda noci*n de lo be*lo y dig*o *el ho*bre, así como la *dea *e *n futuro me*or pa*a la humanidad. La cultur* hum*na y *a c*viliz*ción están in*eparab*em*nte li*adas a la i*ea de la exist*ncia del hombre ario. Su desapari*i*n o d*cadencia sumi*ía de nuev* al g*ob* *e*ráqueo en las tinieblas de una época de barbarie. ** socav*miento *e l* cu**ura humana por medio del ext*r*inio de sus represen*a*tes, es para la concepc**n de la ideologí* racist* el crimen más execrable. * ** La ****reción si*te*á*ica de una ideol*g*a, jamás podrá r**l*zarse sobre otra base q*e no fu*se **a *efinición precisa de la mi*ma y teniendo *n *uen*a *ue lo que *ara la fe **ligiosa *epr*s*ntan lo* dogm*s, son los princip*os po*ítico* para un pa**ido en *ormación. Por tanto, se imp*n* dota* a la ideolog*a racista d* u* instrumento que *osibili*e su propagación análogamente a *a *orma cóm* la org*n*za*ión del partido marxista le a*r* paso al internacionalismo. Esta es la finalid*d que pers*gue ** partido obrero alemán nac*onalsocia*ista. Persona*mente, ví mi misión en la tare* de extraer del ampli* e infor*e con**nto de una concepción *d*o*ó*i*a **nera*, l*s e*ementos **e s** *ubstanci*le* y dar*es formas má* * menos dog*áti*as, de modo *ue, por s* **ara pre*isión, se presten para *o*esionar u*itar**m**te a aque*l*s q** juren la ide*. *n otros té*mino*: El par*i*o obrero *lemán n*cionalsocialista tom* del fondo de *a idea bá*ica d* una conce*ción r*ci*ta general, lo* *lemento* es*n*iales p*ra

formar con ellos -**n perd*r de vista la rea*idad prác*ica, *a época que vivimo* y el material humano *xistente, así como las flaquezas inherentes a ést*- una profes*ón d* *e pol*tica, la cual, a *u ve*, pueda **c*r d* la cohe**ón de la* gr**des masas, rígidamente organiza*a*, la condi*ión p*evi* par* la vic*orio*a ev*dencia*ión de l* ideología racista.

SE*UNDA P*R*E CA*ÍTULO SE*UNDO Estado

E*

Y* en los años de *920 y 192*, l*s c*rcul*s anticuad*s de la *urgues*a, acusar*n incesan*emen*e a nuestro movimiento d* ma*t*ner una *osición ne*a*iva *rente al Est*do *ctual, y d* esta acusa*i** la politiqu**ía p*rt*dist* de todos los sectores hizo deri*ar el dere*ho *e iniciar,  por t*dos los med*os, la lucha opre*or* contra la jove* e inc**oda *rotagon*sta de una nueva conce*ción ideol**ica. Por cier*o que *eliberad*mente se ha**a olvi*ado d* que el mi*mo bu*gués de nues*ros días era ya *ncapa* de imaginar bajo el concepto "E*tad*" un *rgan*s*o hom*géneo * tampoco **istía, *i p*d*a exis*i*, un* definición concr*t* p**a el mis*o. A es*o se agrega que en nuestras univer*idad*s, s*elen haber a m*nudo "difun*i*ore*" en forma de catedrá*icos de D*r*cho *úbl*co, cuya "su*re*a **rea" consiste en elu*ubrar *xplica*iones e int*rpreta*iones sobre la exis*encia, más o men*s dic*os* d*l Estado *l cu*l deben el pan co*id*ano. Cu*n*o m*s abtrusa sea la con***tura d* un E*tado, *anto má* i*pe*e**able, *l*mbicado * in*omp*esible, resul*a el *en*ido de l*s de*iniciones de su razón *e ser. En t*rmin*s gen**ales, s* p*ede distin*uir tres cr*terios d*ferentes: a)

 b)

c)

El grupo de los que ven en el Estado s*mplem*nte *na *so*iación, más o m*nos espontánea, de gentes som*ti*as al poder *e un go*ierno. En el solo h*c** *e la exi*tenc*a de un Esta*o, radic*, p*r* ***os, una sagr*da invio*a*ili*ad. Apoya* semejante e*tra*ío *e *erebr*s hu**nos, sup*ne *endir *ulto servi* * la l*ama*a au*oridad del Estado. En un abrir y cerrar de ojos, se ***nsfo*ma en la mentalidad de esa* gentes el med*o en un fin. El segu**o grupo, no admite q*e la autoridad d** Estado r*prese*te la ún*ca * excl*siv* razón de se* de éste, sino *ue, al *ismo tiempo, l* corresponde la misión *e fomenta* el bi*n*star de sus súb*it*s. La idea de "liber*ad", es deci*, de una libertad g*ne**lmente mal entendida, se int*rcala en la conce*ción *ue esos círcul*s tie*en d*l *stado. La f*rm* de gobierno y* no **rece i*violable por el solo hecho de su exis*encia; se l* analiza *ás bie* desde el *un*o de vista de su conveni*nci*. Por  lo demás, es u* *riteri* que espera d*l *stado, s*bre todo, *na favo*able estruct*raci** de la vida económica del in*ividuo; un cr*terio, por tanto, *ue juzga desde pu*to* *e vista prá*ticos y d* acuerdo co* nociones gener*le* del *en*imiento eco*ómico. * *o* represen*antes prin**pa*es de esta escuel*, los encontramos en los círculos de n*estra *urgues*a cor*ien** y con pr*fere*c** en los de nuest*a democrac*a li*eral. El ter*er grupo es numéricam*nte el m*s *ébil y cree ver en *l Estado u* me*io para

*a realizaci ó* de tendenc *as

im*eria*istas, a menudo v*game*t* formulad*s dentr* de este Estado, d* *n pueblo homogéneo y *el mis*o i*ioma. * **

Fue muy tris*e obse*var en los últimos cie* añ*s cómo i*fini*ad de *e*es, *ero *on la

mejo*  buena fe, se jugó con la palabra "*er*ani*ar". Yo mism* recuerdo cómo en mi juventud  precisam*nte es*a p*la*ra sugería ideas incr**b*emente falsas. En los círcu*os pange*manistas mism*s, se po*ía escuchar, en *quell*s *iempos, la absur*a opini*n de que en Aust*ia, *os alemanes, llegaría* buenamente a cons*guir la ge**anizació* de l*s eslavo* de dicho país. Es un er*o* *asi i**o*ceb*ble cr**r que, por eje*p*o, un negr* o un chino se con*ierten en germa*o* po*q*e ap*endan el idioma alemán y esté* dispuestos en lo futuro a hablar la nueva lengua * dar *u v*to por un partido p**ít*co alem**. *esd* lue*o, est* hab*ía significado el comienzo de u*a bastardiz**ión y *o* ello, en el *aso nuest*o, *o *na germa*ización, s*no más b*en *a destru**ión d*l elemento germano. Como la nacio**lidad o mejor **c*o, la raza, no estriba precisamen*e en e* idioma, **no en la sangre, se podría hablar de *na g*r*anización só*o en el *aso d* qu*, m*diante tal *roceso, *e lograse *ambiar *a *angre de los some*idos, lo c*al c*nstitui*í* no ob*tant*, un d*scenso del ni*e* de l* ra*a superior. *ue e*orme es *a e* daño que, indirectamente, se *a ocasio*ado a nues*ra na*ion*lidad, c*n el h*cho de que *ebido a la fal*a de con*c**iento de mu**os **ericanos, se toma por alemanes a los jud*os, q*e hab*ando a*emá*, llegan a Améri*a. *o que a través de la historia pudo germa*iza*se provechos*me*te, fue el suel* que nue**ros ant*pasados c*nquistaro* con la e*pada y que co*o*i*aron des**és co* cam*esinos alemanes. Y si allí se in*iltró *angre extra*a en el organismo de *uestro pueblo, no *e hizo más que contribui* con ello a la f*nesta disociaci*n d* n*estro cará*ter n*cional, lo cua* se manifies*a en e* la*entable super*ndividuali**o de mucho*. Po* eso el pr*me* deber de un nuevo movim**nto d* opinión, bas*do **bre la *deología racista, es velar porque el co*cep*o *ue se tie*e del c*r*cter y *e la misió* del Es*ado adquiera una forma clar* y homog*nea.  No es el Estado en sí el que crea un cierto grado cultural; el *stado puede únicament* cuidar  de la conserva*i*n de la raza de la cu** depende esa cul*ura. E* *o*secuencia, es la raza y *o el Estado *o que constituye la condición previa de la existen*ia d* *na socie*ad hu**na super*or. Las nac*ones * mejor dicho *a* ra**s *ue pose*n v*lo*es *ulturale* y talento c*eador, *le**n laten*e* en sí m*sm*s, e*as cu*lidades, aun cuando, tempo*almen*e, circu*stancias desfavorables *o  permit*n su desarrollo. De e*o se inf*ere también que es u** te*era**a in*usticia presentar a *os *ermanos de la época anteri*r al cr**tianismo como hombres "sin *ult*ra", *s dec*r, bárbaros, cuando jamás lo fu**on, pue* el hab*rse visto obligad** a *iv*r ba*o condic*one* que obstacu*i*aron el **senvolvimi*nto de sus ene*gí*s *readoras, debióse a la inclemencia de *u suelo nórdico. De no ha*er exis*ido el mund* c*ásico, si los germ**o* hubiesen lleg*do a las *e*io*e* meri*ionales *e E*rop*, más propi*ias a la vida, y **, además, hubi*sen con*ado *on **s p*i**r*s me*ios **c*icos aux*liares, *ir*ié*dos* *e pueblos de *aza *nfe*i*r, la c*pacida* creado*a de *ultur*, *atente en ellos, hub**ra po*id* alcanzar u* br*l*ante flor*ci*ien**, co** en el caso de *os helen*s. Pero la

*nnata fuerza creado*a de cultur* qu* poseía e* ge*mano, puede at*ibu*rse únicamente a su origen nórdico. Llev*dos a t*erras del s*r, ni e* lapón ni el esquimal p*d**a* d*s*rrolla* una el*vada cultur*. F*e *l ario, prec*sa*ent* * q*ien la Providencia dotó de *a bella *acult** de c*ear y o*ga*izar, sea  porqu* é* lleve *atentes en sí mis*o esas c*al**ades o porque **s im*rima a la vida que nace segú* las ci*cun*tanc*as *ropicias o desfavorabl*s de* *e*io g*og*áf*co que lo rodea.

 Noso*ros los nac*onalsociali*tas, tenemos que *stablecer una diferencia rigurosa ent*e el Estado, como *ecipiente y la raza como su *ontenido. E* recipiente **e*e su razón de ser sólo cu*ndo e* capaz de abarcar y p*ote*er el contenido; de lo contrario, carece *e valor. El *in supremo de un *stado **cista, consiste e* *ela* p*r la conserv*c*ón de aquell** element** rac*ale* d* origen que, co*o facto*es de cultura, *ueron capa*es de *rear *o *ell* * *o *igno inherente a u*a sociedad *umana superior. No*otros, como arios, *n*endemo* el Estado *omo el organismo vivien*e de un pue*lo que ** s*l* ga*antiza la c****rvac*ó* de éste, *in* que lo cond*c* al goce de una *áx**a libertad, impulsan*o el des*rrollo *e sus facultades *o*ales e i*tele**uale*. A*uello que hoy trata ** imponérs**o* c*mo Es**do, gen*ralment* ** es más q** el *ons*ruoso producto de u* hondo *esvarío humano que ti*n* p*r consecuenc*a una i*d*cibl* mise*i *.  Nosotros l*s nacion*ls**ialistas, sa*emos qu*, de*ido a este modo d* pensar, *s*amos *olocados *n e* mun** actual en un plano revolucionari* * *levamos, por tanto, el sello de es*a revo*ución. Mas, nu**tro cr*ter*o y nuest** manera de actuar, no deben de**nder, en caso al*uno, del **lauso o de la crítica *e nuestros co*temporáne*s, sino, s*mpleme*te, de la fi*m* adhesi*n * la ver*ad, de la *u*l estamos persuadido*. *ólo así po*re*os man*ener el con*encimiento de *ue la visió* má* cl**a de la post*ridad n* solame*te comprenderá nuestr* proced*r *e hoy, sino que también reco*ocerá q*e fue justo, y *o enn*bl*cerá. ** nos preguntásemos cómo deber** estar constitui*o el Estado que nos*tros *ec*sit**os, ten*r*a*os que *re*isar, ante to*o, l* clase ** hombres que ha d* **arcar y *ual es *l fin al que debe ser*i*. Desgrac*ad*mente nuestra naci**alidad ya no d*scansa sobr* un núcleo racial homo**neo. El proceso de la f*sión de *os difer*ntes componentes étni*os originarios, no *stá tampoco *an av*nzad* *omo p*ra p*d** hablar de u*a nuev* r*za *esultante de él. Por el contrario, los sucesivos enven*n*m*entos sa*gu*neos q*e sufrió el organi**o nacional a*emán, *n particular a partir de la guerra de los T*einta años, vin*er** a altera* l* hom*geneidad de nues*r* sangr* y también de nuestro carácter. Las fr*nteras abierta* d* nues*ra pat*ia a* contacto de pu*blos ve*in*s *o **rm*n**, a lo largo de l*s *o*as fronterizas, y ante todo *l infiltr*m*ento **recto de sa**re extraña en e* in*e*ior de* Rei*h, n* dan marge*, debid* a su con*inuidad, a la real**ación de una fusión comp*eta . A* pueblo a*em*n le falta aquel firme instin** gregario que radica e* la homogene**ad de la sangre y que en los trances *e pel*gro inminente salva*uarda a la* na*iones de la ru*na. *l h*cho *e *a inexist*ncia de una nacional*dad, sanguín*a*e*te homo*é**a nos ha *c*sionado d*ños dolorosos. Dio ciuda*es residen*ial** a muchos p*queños potentados, p*ro a* pueblo mismo le arrebató en su conjunto el der*cho señoria*. Signi**ca una bendición el que gr*cias a e*a incomple*a promisc*idad, p*seamos todaví* en nuestro organismo n*c*onal *ran*es res*r*as del elemento n*rdico germano de s*ngre incontamin**a, y *ue p*damos c*nside*arlo como *l tesoro más *a*ioso de n*estro fut*ro. El Rei*h alemán, com* Estado, tiene que abar*ar a todos los *leman*s e *mponerse la mis*ón, son sól* de cohes*onar y d* cons**var las res*r*as más pre*iad*s d* *os e**men*os r*ciales ori*inarios de es*e pueblo, sino ta*bién, la de *onduc*rlo*, lenta * firmemen*e, a u*a

posición predominante. * **

E* po**ble que para muchos *e nu*stros actuales bur*cratizados diri**ntes del gob*ern*,

sea más tran*u*lizado* labor** por *l *a*tenimie*to de ** es*ado de c*sas exi*tente, que lu*har po* el adve*imient* de un* nuev*. Má* cómodo *es parece*á sie***e ver e* el Es*a*o un mecanism* destinado llaname*te a conservarse a s* mismo y *ue, por ende, vela tambié* **r *llos, y* q*e su vida "pertenece al Estado", como *costumb*an a decir. En consecuencia, *l luchar nosotro* *or un* nueva concepción que responde plenamente al sentido prim*r*ial de las c*sas, encon*rarem*s *uy pocos camara*as en el seno de una socieda* enve*ec*d* no sól* orgánicamente, sino también espiritualmente, por desgrac*a. **r exc*p*ión, *uizá algunos ancianos con e* corazón joven y la mente fresca toda**a, vend*án de esos *írculos hacia nosotros, pero j*más aqu*llos que ven el objet* ese*cia* de su vida en *a cons*rvación de u* estad* de cosas ya est*blecid*. E* un hecho que, cuando *n *na nac*ón, co* una fina*idad común, un *eterminado contin*ente de máximas energías *e segrega ***i*itivamente del conjunto inerte *e la gran masa, esos el*ment** *e s*lec*ión ll*ga*án a *x*ltarse * la cat*goría *e dirigent*s *e* *esto. *as minorías hacen la hi*toria del *undo, to** vez que ellas encar*an, en su minoría numér*ca, una mayorí* de voluntad y d* *ntereza. Por *s* lo qu* hoy a muchos le* parece una dificulta*, es, en reali**d, la *r*m*sa de n**stro triunfo. Justa*ente en la magnitud y en las dif*cultades de *ues*ro cometido rad*ca la pos*bilidad *e *ue sólo los más cal*fica*os e*emen*os de lucha han de seg*ir*os en nuestro camino. Esta s**ección s*rá la que ga*a*tice *l éxito. * ** Todo cruzamiento de razas conduce fa***mente, tarde * *emprano, a la ex*inc*ón *el **oducto híbr*do mientras en el am*iente *oexista, en *lgun* forma *e unida* racial, el *lemento c*alit*ti*ament* **per*or represe*tado en este cruzamie*to. El peligro que amenaza *l produc*o híbrido d**a*arece en el pr*ciso momento de la bast*rdizació* del último *le*ento puro de *aza superi*r. En esto s* dunda el pr**eso d* *a regenera*ión *atur*l que, aunque lent*ment*, contand* con u* núcleo ** elementos de raza pu*a y siempre que *aya ces*do la bastar*i*ación, llega a absorve*, *oco a po*o, los gér*en*s del env*nenam*ento raci*l. Un es**do de co*cepción racist*, *endrá *n *rim*r l*ga*, el deber de *ibrar a* *atr*monio del p*ano de u*a perpét*a *egradación racial * cons*gr***o como la institu***n de*tin**a a cre*r *er*s a la *mag*n del Señor y n* m*nst*uos, mitad h*mbre, mit*d mono. Toda *rote*ta contra esta **s**, fundándose en razones llamadas humanitarias, *stán en una *bi*rta oposici*n c*n una ép*ca en *a que, p*r *n lado, se da a cualquier degener*** l* posib*lidad de m*ltipl**ars*, lo c*al supone imponer a s** descendi*nte* y a los cont*mporá*e*s de é*to* ind*cibles pena*ida***, en tanto q*e, p*r e* otro, se ofrece en drogue**a* y hasta e* pue*to* de ven*a ambulante, los med*os destin*dos a evitar la concep*ión en la mu**r, *ún tratán*ose de  pa**es completamente sanos. En el Es*ado a*tual de "*r*en y tranquilid*d", es *ue* *n crime* a*te los ojos de l*s fa*osas pers*nalidades nacional-burg*e*as el tratar de anular la capac*dad de procrea*ión de

los sifil*t*c*s, *uberculosos, tarados *t**icos, defectuo*os y c*etinos; i*ve*sa*e*te, *ada tiene **ra ell** de m*lo ni afe*ta a *as "buenas cost*mbres" *e d*cha socied*d, con*tituida de puras aparienci** y miope por inercia, e* hecho d* que *illones *e los más sanos re*trinj*n pr*cticament* la natal*dad.

¡Qué infinitame*te huér*ano de ideas y de nobleza es todo este sistema! N*die s* inquieta ya  por legar a la *o*terida* lo mejor, *ino que llaname*te, se d*ja que l*s cosas si*a* su curso... Es deber d** Est*do *ac*sta, rep*rar los d**os oc**iona*os en este orde*. Tie*e *ue co*enzar po* hacer de la cues*ión r*za *l punto central de la vida gene*al. Tiene que velar por *a conse*vación d* su pu*eza y *iene también que con*a*rarse al niño como al tesoro m*s p*eciado de su pue*lo. **tá o*lig*d* a cuidarse de que solo lo* individuo* sa*os t*n*an descendencia. *ebe i*culcar que exi*te un oprobio único: engendrar estand* *nfermo * *iendo de*ectu*so; p*ro que frente a esto, ha* una *cción q*e di*nif*ca: renuncia* * l* descendencia. *or el contrario deb*r`´* co*siderar execrable el priv** a la nación de niños sanos. El E*tado ten*rá que ser el garan**zador de un futuro milenar*o fre**e al cual nada sign*fican, y no hará* más qu* d*blegarse, el deseo y el ego*smo *ndividuales. El Es*ado tien* q*e poner *os más mod*rnos recursos m*dicos al ser*i*io de *sta nec*sidad. Todo individuo notoriamente **fermo y *távicamente tar*do, y como *a*, sus*eptible de seguir trasmitiend* por her*n*ia sus de**ctos, debe se* declar*do inepto para la procreación y *o***i*o al tratam*ento prácti*o. Por otr* lado, el Estado tiene qu* vela* p*r que no su*r* restricciones la fecundidad de la mujer sana c*mo c*nsec*encia d* la pésim* a*mi**st*ación econó*ica de u* régi*e n de gob*erno que h* convertido en *na *aldic*ón pa*a los p*dres la dicha de tene* una prole n*meros*. Aquel que física y **nt*lmente no es sano, no debe, no puede per*etuar su* males en el cuerpo de *u *ijo. Enorme es el trabajo *ducativo *ue pesa *obre el Estado racista en este orden, pero su o*ra ****ecerá un d*a como un hecho más *randioso que la más gloriosa de *as guer*as d* esta nue*tra ép*ca bur*uesa. El Estado tiene *ue pe*suadir al *n*ividu*, por medio d* la e*uc*ción, de *ue e*tar enfe**o y *ndeble no es un* afre*ta, sino si*ple*ente una de*gracia dign* de compas*ón; pe*o que *s un cr*men y por consiguient*, un* *frenta, inf**ar por pro*io egoís*o esa desgracia, tras*itiénd*la a *eres inocentes. *l Est*d* debe*á obrar prescindi*ndo *e la comprensión o *nco*pre*ió*, *e la p*pularida* o impopularidad qu* *rovoque s* modo *e pr*ced*r en est* **ntido. Apo*ad* en el Estado, la *d**logía r*cista logrará, * la postre, *l *dvenimien*o de una épo*a mej*r, e* la *ua* los ho*bre*, no se pre*cuparán más que de la selección de perros, cabal*os y g*tos, sino d* leva*tar  el nivel racial *el hombre mismo; un* época en ** c*al un**, *e*onoc*endo *u d*sgr***a, renunc*en sil*nciosamen*e, en *anto que los ot*os den *oz*sos su tributo a la des*endenc*a. Que est* es *act*ble, no se puede negar en u* mundo donde c*entos de mil*s se *mp*n*n voluntariam*n*e *l *eli*ato sin otro compr*mi*o q*e el p**cepto de una religión. Cuando una genera*ión ado*e*e de defectos y los recono*e * **sta los **nfiesa, para luego con*ormarse co* la *ómoda disc*lpa de q*e na*a se puede remed*ar, quiere dec** que esa soc*e*ad hace tiempo qu* inici* su deca*encia.  Nosotr*s n* de*emos hacer*os n*ngun* ilusión. ¡*o! B*en sa*emos que nuestro mundo  burgu** de h*y e* y* incap*z de ponerse al **rvici* de ninguna *levada misión de la humanidad  porque, sencil*amente, en cuanto a calidad, es pésima su c*nd*c*ón. Y es *ésima debido menos a una mal**d *ntencion**a, que a una i*cali*ica*le indolencia y a t*d* lo no*ivo que de ell* emana. He aq*í t*mbién la r*zón porque aquel*o* clubs qu* abundan bajo la denominación genérica de "partidos bu*gue*es", ha*e tiempo que no son o**a cosa que comunidades de intereses creados de de*erminados grupos profe*ionales y clases, de suerte que su máx**o ob*e*ivo se concreta ya sólo a

la defensa más *prop*ada de intereses ego*stas. Ocioso es, por cierto, qu*rer explicar que un gremio tal de "burgueses polí*i**s" pue*a *r*s*arse a todo menos * la l*ch*, especialmente si el **cto*

a*versa**o no se com**ne de timoratos sino de mas*s proletaria* fuertemente aleccionadas y disp*e*ta* a to*o. * ** *i consideremos como *l primer de*er del Estado la cons*rvac*ó*, el c*idado y el desarrol*o de n*estros elem*ntos *ociales, en serv*cio y por el bi*n d* la n*cio**lidad, lógico es pue* que *se celo pro*ec**r no de*e acab*r con el na*imiento del pequeño cong**er*, sino que el Estado *ien* que *acer de él un **emento valioso, digo *e reproducirse *e**ué*. Fundándose en esta c*nv*cción, el Est*do racista *o particular*za su misión educadora a la mera tar*a de insuflar conocimi*nt*s del saber humano. No, s* objetivo *on*iste, en primer término, e* formar hombre* físicamente san*s. Seguid*m*nte, en segun*o p*ano, est* el *e*ar*ollo de l*s facultade* mental*s y a*uí, a su ve*, en el fo*ento d* *a fuerza de voluntad y de decisión, habituando al educ*ndo a as*mir gusto*o la responsabilid*d d* *us actos. Como cor*lario vie*e la instrucció* científica. El Estado raci*ta deb* **rtir del pu*to *e v*sta de que *n h*mbre, si bien de instrucción mode**a pero de cu*rpo *ano * de cará*ter firme, **bosante de vol*n*ad y de espíri*u d* *cción, *ale más para la *omunidad del pueblo *ue u* superinte*ect*al enc*e*que. Por tanto, el *ntrenamiento f*sico, *n *l Estado raci*ta, *o const*tu*e *na cu*stión indiv*dua*, ni *enos algo qu* inc*mbe só*o a los pa*res, *n*e*esando a la c*munidad sólo e* segundo o tercer término, sino que es una *ecesid*d de la conse*v*ción naci*n*l r*pre*entada * garantiz**a *or el Estado. *** *ismo modo que en lo t**ante a la in*truc*i*n escolar interviene ho* el **tado *n e* d**echo de la autodete***nación del in*ividuo * le supedit* al derecho de la col*cti*idad, sometiendo al niño a la instrucci*n obliga*o*i*, *i* previo consentimi*nto de los  padres, así tamb*én, per* e* una escala mayor, tien* el Estado racista que i*po*e* un día su autorida* *ren*e al descon*cimiento o a la incomprensió* d*l i*dividu* en cuestiones qu* afectan a l* **nser*ac*ón *e* acervo nac*o*al. Su la*or educativa deb*r* estar organizada de tal suer*e, que el cuerpo d*l **ño s** tra*ado convenientemen** desd* la primera infancia, p*ra *ue a*í adquiera el templ* físico necesario al desarrollo de su v*d*. Te*d*á que velar, an*e todo, porque n* *e forme una generac*ón de sedentarios. La escuela, *n el Estado racista, debe*á dedicar a la *duca**ón física in*in*tamente más tiempo del actual*ente fi*ado. No debería t**ns*u*rir un solo *ía si* qu* e* adolescen*e deje d* consagra*se por l* menos du*ante u*a hora por l* ma*ana y durante **ra por la tarde *l *ntr*namiento de su cuerp*, m*dia*te *epo*tes y ejer*i*ios gi*násticos. ** particular, no *uede *resci*dirse de un d*porte que justamente *nte lo* ojos de muc*o* que se dicen "rac*stas" es rud* e indi*no: el pugilato. Es increíble *uán *r*ónea* son las opinio**s difu*didas en este respecto en las *sferas "cu*tas", do**e se c*n*idera natura* * honorable q*e *l joven aprenda esgrima y juegu* a la espada, en tanto qu* el boxeo lo conce**úan como una t*rpeza. ¿Y por qué? No exis** de*o*te al*un* que f**ente como e*te él espíri*u *e ataque y la facultad *e rápida d*cisión, haciendo q*e el cuerpo adquiera la flexibilidad del a*e*o. *o es *ás brutal **e do* jó*enes d*luciden un alterca** con l*s *uños que c*n una lámina d* ag*zado acero. T*mpoco es men*s *o*le que un h*mbre agredido se de*i*nda d* su agresor con l*s puños, en vez de hu*r *ara apel*r a la  policí*. El tipo h*mano idea* que busc* el Estado r*ci*t*, no está representado por el peq**ño *oralista burgués o la solterona vir**osa, sino po* *a retemplada *ncarnación de *a en*rgía vir*l y

 por mujeres capaces *e dar a luz v*rdaderos ho**res. Es así como *l deporte no sólo está *esti*ado a *a*er del individuo *n hombre fue**e, *ie**ro y audaz, sino tamb*én a end*recerle y enseñarl* a so**rt*r inclemenc*a*.

Si *oda nues*ra esf*ra s*perior de intelectu*l*s no h*biese sido e*ucada t*n excl*sivam*n*e en *edio de reglas de atildado trato * *ubiese aprendido tamb*én a boxear, j*más h*b*ía sido  posible la rev*lución de 1918, rev*lución hecha por rufian*s, **sert**es y otros mal*antes. **rque lo *ue a estos les dio el tr*u*fo no fue el fruto de su *sadía, ni de su fuerza de acc***, sino más b*en e* r*sultado de l* co*a*de y *i***able falta de entereza por parte de *os que entonces dirigían el Estado y eran los responsables. N*estro pue*lo alemán, que actu*l*ente yace en la ru*na expue**o a l*s **tadas del re*to del mundo, *eces*ta justamen*e aquella fue*za de sugestión q*e engendr* *a c*nfi*nza en sí *ismo. E*te s*ntimient* de confianz* en sí m**mo, t*ene *ue ser i*culcado desde la niñez. Toda la educación y la ins*rucción del joven deben estribar en la t*rea de cimentar la convi*ción de que en ni*gún caso él es menos que otros. Me*ia*te su vigor f*sico * s* agilid**, d*be re*obrar la fe en la inv*ncibil*dad de su raz*, p*es, aquel*o que otror* conduj*r* al *jército al**án a la victo*ia, fue la s*ma d* confianza que po*e*a en sí *ismo cada *no de sus componen*es y, a su v*z, todo* e* el comando. Lo que ha de *evantar de nue*o l* pueblo alemán, es sin dud* la con*ic**ón de la posibili*ad de *olver al g*ce *e *u libe*t*d. Pero es*a co*vicción no puede ser sino el res*ltad* de un se*timiento *omún arraiga*o en el alma de mi**ones. Tampoco en *sto debemos hac*rno* ilusio*e*, po*que *i enorme *ue en magnitud el desast*e sufrido por nue**r* pueblo, no menos enorme *iene* que ser el es*uerz* que hag**os para que un *ía quede dominada l* *alamidad que nos afl*ge. Sólo gracias a un suprem* esf*e*z* de la volu*tad nacional * sólo gracias, *ambién, a un sumum de a*sia *ibertaria * de pasi*n ardiente, ha de pod*r** compensar lo q*e hoy nos falta. * ** El *stado racista *iene que llevar a cabo y supervigilar el *nt*enam*ento fí*ico de *a  juven*u*, no *nicam*nte dura*t* lo* a*os de la vida e*c*l*r; su obligació* se exti*nde *a*bién *l  pe*i**o poste*colar, en **e debe velar que m*entras el jove* *e ha*** en el d**arrol*o, ese desarrollo se e*ectúe en *ien suyo. Es u* absurdo *d*i*ir que t*rmi**do el **riodo es*olar cese sú*it*men** el de*echo de supervigilancia d*l Estad* so*re la v*da *e sus jóvenes ciudad*nos, par* volv*r a *on*r** *n práctica cuand* el in*ivi*uo e*tra a presta* su *ervicio militar. Ese *erec*o e* una obligación y c*mo *al tiene carácter permanente. Es indifer*nte la forma e* qu* el Estad* prosiga esta e*ucaci*n. L* esencial es que lo haga  busc***o l*s medios má* convenientes. En líneas generales, esa educación po*ría *onstituir una e*pecie de p*eparación previ* pa*a el servicio mil**a*, de mane** q*e *l e*ército no tenga ya *ecesidad, como ha**a ahora, de iniciar al joven en las má* elementa*es noc*on*s de lo* e*e*cicio* *eglam**tar*os, y a** no i**orporaría y* reclutas del t**o corriente de h*y, *ino que, simplemente, convertirí* en so*da*o al *onscr*pto ya de **temano excele**emente **tr***do. El o*jetivo principal *e *a *nstrucc**n mili*ar tendrá que ser, *mpero, el mismo qu* otr*r* constituyer* el ma*or mé*ito del ant*guo ej*rcito: *l log*ar q*e esa *scu*la haga de* jo**n un hombre; a*lí *o ap*enderá a ob*decer solamente, sino a adqu*rir asimi**o las condicio*e* que l* capacite* *ara po*er man*** un día. Deberá aprender a calla* *o sólo *uando se le reprend* co* razón, si* tambié* -si es necesario- en el caso inve*so. Cumplido el s**v*cio militar, *os *ocumento* ***en e*tendérsele: Iº) su diploma d* ciudad*no, como título j*r*di*o que lo *a*i*ite pa*a e*erce* en adela*te un* activi*ad pública; 2º)

su certifi*ado de salubridad, como tes*imon*o d* sani*ad corpor*l para el matrim**io.

An*logame*te al procedimien*o que se *mplea con el m*chacho, e* Est*do racist* puede o*ientar la educación de la much*cha, partiend* de pun*os de vista ig*ales. También en este caso ti*ne que re**er la aten*i*n ante todo sobre el entrenam*ent* fí*ico; inmediatame*t* des*ués, conv*e*e fomentar las facultades mora*e* y por último las intelectuale*. L* finalida* de l* *ducación f*m*nin* es inmutable*e**e, mol*ear a *a futura madre. * ** con qué frecuencia había mot*vo en la guerra para q*eja*se de que nuestro pueblo fuese *an  po*o capaz de gu*rdar *is*rec*ón. ¿Cuán difícil fue por *sto substraer al cono*imie*to de* **e*i** sec**tos import*ntes?. Pe*o debemos preguntar*os, ¿qué hizo la *d*c*ción *le*an* de la anteguerra  para i*culc*r en el individuo la noc*ón de la **screción y si se tr*tó siquiera de pr**en*arl* c*mo una varonil y valiosa v*rtud? P*ra *l crite*io *e nuestro* educadores a*tuales todo esto es sól* una  bagatela, una bagatela sin embarg* *ue le **es*a al *stado in*umerabl*s mil*ones en con*epto de gasto* judi*ia*es, y* que el 90 *or **0 de todos l*s pr*cesos por dif*ma*ión o m**i**s análogos, *rovi*ne ú*ica*ent* d* la falt* de discre*ión. Exp*esione* irresp*nsablemente lan*adas van de  boc* en boca con igu*l desparp*jo; nuestra economía nacion*l sufre con*tantem*nte perjuicios, deb*do a *m*rudentes re*elaciones sobre méto*os *sp*ci*les de fab**cación, *t*., a ta* pu*to q*e, *ast* los *ismos prep*rativos se*retos *elacionados con la defensa del país, resultan il*sorios,  porque sen*illame*te el pueb*o no *pr*ndió a guardar reserv*, *ino, más b*en, a divulgarlo todo. Por  *ierto *ue en una guerra ese prurito de hablar puede conducir * la pérdida ** batallas y a c**t*ibuir  así n*tablemen*e *l desenl*ce des*av*rable de l* conti*nda. *ambién aq*í se debe *ompar*ir la  persecuci*n de *ue aquello qu* *o se ejerc*tó en la *uventud ma* puede saberse *racticar en l* vejez. H*y en *ía, en *a es**ela, es igual a cero *l desarroll* **n*ciente d* las bue**s y nobles cual*dades d*l car*cter. En lo fut*ro, se impone darle a este aspecto toda la significación *ue merece. Lealtad, esp*r*tu de sac*ificio y discreción son vir*udes indi*pen*abl** a un gran p*eblo; virtudes cuya enseñan*a y cult*vo, en la esc*ela, tienen más importanc*a que mucha* de l*s *signaturas q*e lle*an los pr*g*amas escolares. E* Estado racista, en *ons*cu*ncia, a* lado del trabajo *e e*trenami*nto corpora* debe dar, *en**o *e su labo* educativa, una máxim* significación a la formació* de* cará*ter. Num*ro*os defe*tos m**al*s que en la a*tu*lidad pesa* sobre nuestro pueblo, podrían se*, si no ex*irpados **mpl*tamente, p*r *o *enos ate*uados en gran parte, grac*as a *as v*ntajas de un sistem* de ed*cación *ien ori*nt**o. * ** Todos nos hemos lame*tado a *enudo d* que en aq*el*os *unestos tiemp*s de noviemb** y dic*embre d* *918, todas las auto*idade* hubiera* cl*ud*cado y de q*e, d***e ** monarc* al último divisionario ya nadie tuviese la ente*e*a de obrar por propia iniciativa. Ta*bi*n este terrible hecho fue el r*sultado de nues*ra educac*ón, pues, en esta catástrofe, n* hizo más qu* reve*arse, *n una **dida **sfigur*da *asta l* en*rmi*a*, aque*la fall* que, en pequeño, era com*n a todos. E*a f*lta de vol*ntad y no pre*i*amente la carencia de a*ma*, es lo qu* hoy nos hace inc**a*es de u*a *esistencia verdadera. Tal d*fect* está *rraig*do en e* alma de *uestro pueblo, oponié*dose a toda decisión que en*rañe *n riesgo y co*o si lo *agno de una acción no se m*nifestase j*stamente en *a osadía. Sin darse cuen*a, un gen*ral alemán en*o*t*ó la fó*mula clásica para *efinir semejan*e *usencia de volunt*d: "Y* acostum*ro a obra* -decía- sólo cuando cuento con 51 por 100 de

 p*obabilidades de éx*to". Aquí, e* *st*s "51 por 100" r*dica la causa d*l trág*c* de*astre *lemán. Aquél que *xige pre*iamen*e del des**no l* garantí* del éxit*, renu*cia desde luego al mérito de una acción heroica, *a que ésta estriba precis*mente en la persuasión de qu*, a*te el peligro fatal de una situa*ión dada, se opta por el paso qu* quizás pudie*a res*ltar salvador.

Bie* se puede de*ir *ue co*responde a la mi*ma línea *e co*d*cta el tem** * la responsabilidad que fl*t* en el ambiente. Tambié* en es*e caso el erro* está en l* falsa ed**a*ión de *ue*tra juventud, error que después lleg* a s*tur*r el conjunto de la vida pública * que encuent*a,  por último, *u cu**i*ac*ón inmortal en la instituci*n del gobie*no  pa*lamentario. Del *is*o mo*o que el Estado racista tendrá un día que dedicar una *áx*ma a*ención a la *ducación de la volunt*d y de* espír*tu de decisión, de*erá ig*almente imbuir, *esde un comienzo, en los co*azo*es de la juvent*d la satisfac*i*n d* *a responsabilidad y *l valor *e reconocer la prop*a culpa. * ** Con escasas modificacio*e*, p**r* *l Estado ra*ista *ncorporar a su sistem* *ducaci*nal el  plan de l* instrucc*ón científi*a vi*ente que constituye en reali*ad e* principi* y *l fin *e t*da lab*r  educativa del Estado act*al. An** to*o, el c*re**o juvenil no debe, **r lo general, ser sobrecargado de con*cimi*n*os que, *n un* p*oporci*n de un 95 por 100, no son aprovechados por él y son, por cons*gu*ente, olvid*dos. Tómese, por e*emplo, el tipo *ormal del empleado público de 35 * 40 años *e edad, q*e haya cursado en un *ymnasium o en otr* establecimiento de huma*idade* (Ob*rre*lsch*le); si se exam**an los conocimientos que penos*mente ad*uirió en la *scuela, se verá cuán poco quedó de todo aq*ello! ** *articular, s* impon* una reforma en e* método de ens*ñar la historia. Probabl*mente en  p*ís a*guno se apre*de más histori* que *n Al**ania, y ta*poco, en *l mundo, *a**á *n pueb*o que, a semejanza *** nue*tro, sepa servirse tan pésimamente de las *ecci*nes *ue ell* ofrece. E* un 99 por 100 de los casos, *s ínfimo el resul*ado de l* forma *ctu** de l* enseñanza en este ramo de la ci*n*i*. A menudo la memoria retie*e sólo alguna* ***has y nombres, en tanto que es no*oria l* falta absolu*a de una orient*ción grande * cl*ra. Todo lo es*ncial, e* decir, aquello que *n realidad *ebe aprenderse, sencillame*te, no *e ens***; queda *i**ado a la int*ic**n más o menos genial d*l a*umn*, deducir de un cúmulo d* *echas y de la *u*esión d* lo* hechos, la* ca*sa* determinan*es de los pro*esos hi*tóricos. Es j*stam*nte en ** enseña*za *e la his*oria en *a que se d*be proceder a u*a simplif*cac*ón de l*s prog*amas. *a utilidad d* este e*tudio co*siste en precisar las grandes líneas de la evolución *um*na, ya que no se *prende hist**ia *on la sola f***lidad de ent*rarse ** *o que *ue, sino para encontrar en e*la *na f*ente de enseñanza neces*ria *l po*venir * a l* con*e*v*ción de l* propia nacional*da*. No *e diga que el estudio a *ondo de la his*or*a sup**e el *o*ocimiento minucioso de fech*s, *omo ba** p*ra la dedu*ción de l*s grandes líneas. *sta deducción incum** a los in*estigadores científi*os. Po* lo dem*s, e* ta*ea de un **tad* rac*sta, velar porque, al fin, s* *legue a escribir una historia unive*sal donde el p*oblema r*cia* ocupe luga* predomi**nte. En la e**eñanza d* la historia cabe sobre todo *o prescindir del *s*udio *e la *poca clásica. *a hi*to*ia romana, *eb*d*mente *precia*a en sus gr*nde* *spectos, es y será siempre el mejor  maest*o de todos *os tiempos.

* **

La seg*n*a mo*if*cación indispen*able en l*s pr*gramas escolares, bajo el Est*do raci*ta, se refiere a lo siguiente: Signo ca**c*er*stico *e la é*oc* materiali*ta en que vivimos *s el hech* de *ue *uestra *nstrucció* se concrete más y *ás * l*s cien*ias e*actas, es d*cir, la* *ate*áticas, la física, la *uímica, etc. P*r ne*esar*o que esto f*ese *n *iempos *n que dominan la téc*ica y la químic*, no  por eso deja de entrañar *n inmin*nte pe*ig*o el exclusivismo cientí*i** creci*nte de la *nstrucci*n ge**ra*, *n una nació*. Por e* c*n*rario, la instrucción general *ebería ser sie*pr* de índol* ideali*ta. Con*iene *st*blecer u*a difere*ciación p*ecisa ent** la instr*cción general y las e*pecializaciones p*o*esional*s; y por *o mism* que estas últimas e*tán am*nazad*s de *es*ender  c**a vez m*s a un plano de servi*io exc*usi** al dios Mamon, *a *n*trucción general de orientación idealist* debe*ía ser mantenida a *anera d* contr*peso. También, en *ste caso, es necesario grabar firmement* el pri*cipio de que la industr*a y la *éc**ca, el comercio y *as profes*ones, pueden f*orecer s*lament* m*en*ra* una comunidad *acional, *nspirada e* fines idealistas, les dé l*s cond*ci*nes in*erentes a su desarrollo. Pero est*s condiciones no radica* en e* egoísmo mate***list*, si** e* un *spír*tu *ltruista, dispue*to a* sacrifi**o . * ** *omo el Es*ado actual no representa *n sí más que una simple form*, ** muy *ifícil ed*c*r  homb*e* *on *sa orien*ación y me*os *u* imponerles deberes. Una forma e* susceptib*e de rompers* fá*ilm**te. De todo* mo*os, *l *o*cepto "*sta*o" carece ho* de un sentido claro y no que*a otr* cami*o que el *e *a educación "patrió*ica" cor*iente. En l* Alemani* de la an*e*ue*ra, descansaba *ste "patri*t*s*o" en una gl*rificación poco int*ligente y * men*do muy sosa de min***ulos potentados, lo cual implicaba desde l*ego renunci*r a* *ulto *ue *e debía a las f*gu**s **almente em*ne*tes de n*estr*  p*eblo. Es obvio anotar que en estas *ondi*iones *o era posible concebir u* entusia**o nacional verdadero. A nues*ros hombres-símbolos no se l*s supo presentar como a héroe* máximos ante los o*os de la gene*ación del presente, haci*ndo que la atención general s* **ncretase a *ll*s, c*eánd*s* así un se*t*miento c*vico común. Desde que la rev*lución derrotista de 1918 hiciera su entrada triunfal en Alemania y el  patriotismo monár*uico t*cara, con ello, a su fin, el obj*to de la enseñanza *e *a *istori* en nuestras es**elas *o es o**o *ealmente que la m*ra adquisici*n d* conocimientos. El Est*do, t*l co*o ahora exis*e, n* r***iere del s*ntimient* n*cional y lo que anhel* t*mpo*o lo logra*á jamás. Si en *na *poca regida por el principio d* las naciona*idades, no pudo existir un decid*do p*triotis*o dinástico, *ucho menos factible e* ahora el entusi*smo **public*no. Y no de** *a*er duda alg**a *e que, baj* el lema "Po* la r*pública" el p*eblo a*emán nunca h*bría perm*necido cuatr* l*rg*s años en los campos de batalla. Es e*ide**e que la repúblic* *l*m*na debe su tranqu*la *xistencia a l* *oc*li*ad con qu* por doqui*r acepta *oluntariamente cuan*o tributo se le i*p*ne o l* f*cilidad con que su*crib* todo pacto q*e implique un ren*nciamiento naci*nal.

** lógico que **ta república goce de simp*tía* *n *l resto *e* m*ndo; un débil es siemp*e más agradable para los que de *l s* si*ven, que un espí*itu fuerte. A la república alemana se la q*ie*e y se la d*ja *ivir por la s***il*a razón de que no s* podría encontra* un mejor ali*do para la obra de esclaviza*ión de n*e*tro *ueblo. ** Estado alemán racista tendrá q*e lu*har por su

*xistencia. Es e*ide*te que *o podrá mantenerse *i d*fender su vid* **r l* sol* vir**d de *uscrib** un Pla* Daw*s. El Estad* ra*ista requerirá para su exi*tencia y segurid*d justame*te de todo eso de lo cual hoy se cree qu* se *uede prescin*ir. Cuanto más incomparabl* y valioso se haga este Estado en su **rma y en su fondo, ma*or será la emulaci*n y la resistenc*a que le *pongan sus det*a*tores. Sus ci**ada**s mis*o* * no sus *r*as, serán entonces sus *e*ores m*dios de def*ns*; no l*  p**tegerán barrica*as sino l* m*ral*a viva ** hombres y mujeres plenos de amor sup*emo a la patria y de faná*ico entusiasm* naci*nal. El te*cer *specto a *on*iderar en lo co*cerniente a la inst*ucc*ón e* este: También la c*enc*a *iene que ser*i* al Estad* *acista como un *edio hacia *l fo**nto del orgullo *aciona*. Se debe en*e*ar desde est* pun*o de *is*a no sólo la histo*i* universal, sino toda la his**ria de la cultura huma**. No *astar* que un inv**tor apa*ezca gra*de únicamen*e co*o in*entor, si*o que debe a*arece* todavía más grande como hi*o de su n*ción. *a admir*ci*n *ue inspira todo hecho m*gno, *ebe **ansf*rmarse en el orgullo de saber que el *romot*r *e* mismo *u* un *ompat*iota. Del inn*merab*e c*n*unto de los gran*es ho*bres que llenan la h*st*ri* alemana, se impone selecci*nar l*s más eminen**s para inculcarlos e* la mente de l* juventud, de tal mo*o que eso* *ombres se conviert*n ** columnas inconmovib*es d*l senti*ie*to nac**nal. Par* que e*te *entimiento nacional sea l*gítimo *esd* u* comienzo y n* consis*e en una mera apariencia, justo es que en los c*rebro* pl*s**bles de l* *uv**tud *e cimente un férreo  princi*io: ***** am* a ** pa*ria pru*ba es* amor sólo *edi*nte el *a*rificio que por e*la está dispuesto a *a*er. Un patriotismo que no aspira sino al b*neficio per*ona*, no *s patriotismo. T*mpoco es n*cionalismo, *l nacionalismo que *bar*a sól* determinadas clases *oc*ales. Los hurras na*a prueban y no le da* **rech* * llam*rse pa*riota a quie* así exclam*, si no está *mb*ido de la nobl* *olicit*d de v**ar p*r la *onserva*ión de su r*za. Solamente *uede u** sentir*e orgull*so de su pueblo **ando ya no te*ga que avergonzar*e d* ninguna de la* c*ases social*s *ue forman este pueblo. *er* cuando un* mit** de ** v*ve en cond*ciones misera*les e incl*so se ha depr*vad*, el cua*ro es tan triste, que no hay raz*n para sentir *rgull*. Só** cuan*o una nación *s, material y moralmente, sana en todas su* partes con*titutiv*s, p**de la satisfa**ión d* pertenecer a ella, *ue expe*im*n*a el in*ividuo, exaltar*e con derecho a la categor*a del elevado sen*imiento *ue de***inam*s orgullo nac*onal. *e*o est* nob*e or**llo *uede s**ti*l* únicame*te aquél que es c*nsci*nte de la grandez* d* su *ueb*o. El *iedo q*e el "chauvinis*o" le i*spi*a a nue*tra ép**a *onst*tuye el signo d* su impot*ncia. Es **iden*e que el mundo de hoy va *amino de *na g*an r*voluc*ón. * to*o se red*ce ** i*terr*ga*te de si e*la res*ltará en bien de l* humanidad ar*a o en provecho del  judío errante. Median*e una apro*iada educación de la *uventud, *odrá el Estado racist* co*ta* con una generaci*n ca*az de *esi*tir la p*ueba en la hora de las supre*as d*cisiones. Será venc**or aquel pueblo q*e pri**ro o*te po* este camino. * ** *a culmin**ió* de tod* *abor educa*iona* *el Es*ado r*cista cons*stirá en infiltrar *ns*int*va y r*cionalmente en los corazones y los cerebros d* la *uventud que *e está confiada, la noción y el sentimi*nto de raza. Ningún adolescen*e, sea varón o mujer, deberá *ejar l* escuela ant*s de hal*arse plenamente compenetrado con lo qu* sign*fica la *uridad de la sangre * su necesidad. Además, esta educa*ió*, desde *l *unto de vis*a *ac*al, t*ene que

alcanzar su perfe*ci*n en el servicio mi*i*ar, e* *ecir, que el tie*po q*e dure *s*e s*rvicio hay

que considerarlo como *a etapa final d*l proceso normal de la educa*ión *el a*emán en general. Si *n *l Estado *acista *a d* *ener *apit*l importa*cia la forma de la educación física e i*telectual, no menos *senci*l será para él la selección de los elemen*os m*jores. Este as*ecto se toma hoy en cuenta muy superfic*almente. Por *o g*nera*, es só*o a lo* hi**s de familias de alta si**ación *con*mica y soc*al a quienes, desde *uego, s* conceptúa dignos de rec*bir una instruc*ión s*perior. El talento j*ega *quí u* rol secund*rio. Propiame*t* *e *uede *prec*a* só*o de modo relativo. *s posible, *or ejemplo, que un muchacho camp*sino, aunque *e i*strucc*ón inferior co* **specto al h*jo de u*a *ami*ia que o*up* des*e generaciones atrás un rango e**vad*, *osea *ás talento que éste. El **c*o d* que el niño burgués r**e*e *ayore* *o**cimientos, n*da tiene *u* ver  en el fondo con el t**ento mismo, *ino que radica en el c*mulo notoriament* más grande *e impre*iones que es*e niño *ecibe ininter*umpid*mente como res*ltado de s* múl*iple educa*ió* y del cómodo am*iente de vida que l* r**ea. En la *ctualidad ex*ste q*izá un s*lo campo de activida* do*** rea*ment* influye menos el ori*e* *ocial que el tal**to innato: el Arte. *n él se evide*cia manifiestamente que *l g*nio no e* a*ribu** *e las esfe*as superi*res y n* de la fortuna. N* es *aro q*e los má* g*andes ar*istas *roced** de las má* pobres fami**as. Se pret*nde afi*ma* que lo que tratándos* del ar*e e* innegable, no cabe en **s llama*as c*encias exacta*. S* bien, a *a*e de *n cier*o entrenamie*to mental, es posi*l* infiltrar en e* cerebro de un hom*re de tipo corr**n*e, **nocimientos *uperiores a los de s* me*io; p*r* tod* esto no es m*s que ciencia muerta y, **r tanto, *st*ril. Este hombre re*ultará una enc*clopedia v**iente, m*s, será u* perfec*o inútil en todas las situ*c*ones dif*c*les y *omento* decisivos de la vida. Sol* allí donde s* aunen *a capa*idad y el saber, pueden sur*i* obras de im*ulso c*eador . *i *n *os últimos dec*nio* el *úm**o *e inven*os imp*rtant*s aumentó extraordinariame**e, sobre t**o en *os Es*ados Unidos, no fue sin duda por otr* *azón q*e por la circunstancia de que allí -más que en *uropa- un porcen*aje cons**erabl* d* talentos procedentes de las es**ra* sociales *nferio*e*, ti*** la p*sibili**d de logra* u** instr*cción superior. La facult*d inventiva no depende, *ues, de *a sim*le acumu*aci*n de cono*imiento*, sino d* la in*pir*ción del talento. Tambié* *n este orden el Estado racis*a t*ndrá un dí* qu* d*jar sentir su a*ción edu**tiva. El Esta*o **cista *o tiene *or misión el manteni*iento de la influenc*a ** una d*ter***a*a clase socia*; su tare* consiste m*s bien en la selección de los más capacitados den*ro del conjunto nac*onal, p*ra l*eg* pr*moverlo* a la posición de *ignidad q** merecen. Ad**ás, el rol del Estad* rac**ta no se re*uce solame*te a la *bligac*ón d* **r al niño en la e*cuela pri*a*ia u*a de*ermi*ada inst*uc*ión, *ino que le *ncumbe ta*bién el *e*er de *om*ntar  el tale**o, orientán*olo convenientement*. A*t* todo, tiene que c*nside*a* com* su má* **to cometido, el abrir l** puertas de lo* e**ablecimiento* fiscales de *nstrucción *uperior a tod*s *os do*a*** *e t*len*o, sea cual fuere su o*ige* s**ial. Aun *o* otra r*zó* tiene que obrar en este sen*i*o la pr*visión *e* E*tado: Los círculos intelect*ales en Alemania, se *an **cho t*n *x*lu*ivist*s y están t*n esc*erosado* que han perdido todo contacto *ivo con las clases i**er*ores. Este exclusivismo r*s*lta dob*em*nte nefasto:

 primero,  porq*e estos c*rculos care*en de compr*ns**n y *i*patía pa** la *r** *asa, y segund*, porque les falta fuerza de vo*untad, la cual e* siemp*e *enos firme en los *írcu*os inte**ctual*s con espíritu de cast*, qu* en la p*eb** mismo. La prep*ración política, así como el pertr*chamiento t*cnico pa*a la *uerra mund*al, fueron *efici*ntes, no *orque nuestros hombres *e go*ierno hubiesen tenido escasa instruc*ió*, *ino

*ust*mente por lo contrari*, *ues, a*u*llos hombre* e*an su*erinstr*ídos, atestados de saber y de espiritualid*d, p*ro huér***os de todo instint* s*no y *rivad*s d* ener*ía y ***acia. Fue una fatalidad que nuestro pue*lo hubiera tenido que lucha* po* su existencia bajo el gobierno de un *a**iller que er* un filóso*o s*n carácter. Si *n lugar d* un Bet*mann-Hollweg hubiése*o* *en**o  por F*hrer a u* homb*e po*ular *e recia c*ntextura, *o se habría vertido en vano l* sa*g** heroica d*l *r*nadero raso. Es* mismo exagerado culto de lo purame*te in*elec*ual entre nuestros elementos dirigentes, fue e* mejor *liado para la chusm* rev*lucionaria de 1*18. La iglesia cat*l*ca ofrece *n ejemplo *** cual se puede aprender m*cho. E* el cel**ato de s*s sacerdo*es radica la ob**ga*a n*cesi*ad de *eclutar siemp*e las g*neraciones d*l clero entr* las clases de* pueblo y n* de *nt*e *u* propias filas. Pe*o *recisamente este *spe*to de la institución del celibato no se *abe aprec*ar a menud* en su ver**dera im*ort*ncia. Al celibat* se debe l* aso*brosa lozan*a del *igant*sco o*ganismo de la i*lesi* ca*ólica, con su d*ctilidad *spiritual y su férrea fue*za ** vo*u**ad. Será mi*ión del Estado r*cista, vel*r porque su sistema *ducacional pe*mita un* cons*ante renova*ión *e las c*pas intele*tuales subsistent*s mediante ** a**ujo *e elementos  jó*enes pro*edentes de las clases inferiores. El Estado *iene la o*l*gaci*n de selecciona* de* conjunto del pue*lo, *on máximo cuidado y suma mi*uciosidad, aquel materi** huma*o *otor*amente dotado de c*pacidad po* la naturaleza,  p*r* luego utilizarlo en servicio d* la col*ctivida*. Cua*do dos puebl*s de índole id**tica entra* *n co*peten*i*, el triunf* *e cor*esponderá *l que e* *a direcci*n del E*t*do tenga represen*ados * s*s mejores valores, y el v*n*ido s*rá en cam*io aque* cuy* gobierno no semeje más que una gr*n pesebrer* común para determinar dos gr**os o clases so*ial*s, *in que s* ha**n tomado en cuenta *as aptit*des inn*tas que deber*a reunir *ada uno *e los elementos dirige*tes. En cuanto al concepto tr*b*jo, e* Estado racista tendrá que for*ar un *r*t*r*o absolutamente diferente del q*e ho* e*is*e. Valiéndose, si es necesario, d* *n pr*ces* educ*tiv* que d*** si*los, dar* a* traste c*n la inj*s*icia que signifi*a me**spreci*r e* t*abajo del ob*er*. **mo cues*ión de principio, tendrá que *uzga* al indi*idu* no c**f*rme al g*nero *e su o*up**ió*, sin* de acuerdo con la fo*ma y la b*nd** del trabajo realiza*o. Esto parecer* mons*r*oso en una época en que el amanuens* más estúpido, por el so*o *echo de que trab*ja con la pl*ma, est*  por encim* d*l más hábil mecánico-*écnico. **ta erró*ea apreciación no estriba, **mo ya se ha *icho, en la naturale*a de las cosas, sino que e* el producto de una e**cación artificial, que no exist*ó a*t*s. La a*tual situació* *nti-natur*l s* funda p*es en lo* *orbosos sínto*as genera*es qu* carac*erizan el materialismo d* nuestr*s tiem*os. En su ausencia, to*o *ra*ajo tienen un do*le valor: el puramente material y el i*eal. El  pr*mero no *epende de l* importancia de* trabajo hecho, materialmente aqu*latado, sino de su ne*esida* *ntrí*s*ca. La comunidad *iene que r*conoc*r, id*a*mente ha*lando, la i*ualdad de todos, desde el mom*nto en que cada uno, dentro d* su *adio de acción -s*a c*al fuere- se esf*erza p*r  cum*lir lo m*jor *ue puede. La recompensa mat*rial le será *co*dada a aq*él cuyo traba*o e*t* en relación c*n e* provecho que redund* * *avor *e la comunidad; la recompensa *d*a*, en cambio, debe

con*i*tir *n la a*reciación que *uede *eclamar para *í todo aquel que consa*re a* servi*io de ** pueblo las aptitud*s *ue le *io la *atural*za y que la colectividad se encargó *e fo*e ntar. * **

Es posible que el **o se haya co*ver*ido **y *n el sober*no exclusivo de la v*da, pero no cabe dud* de q*e un día el h*mbre volverá a inclin**se inclin**se ante dioses superiores. Y es posib*e tam*ién que *u*has cosa* del presente deban su exi*tencia a la sed de dinero y de for*una; m**, es eviden*e que *uy *oco de todo es*o repre*e*ta v*lores cuya no-exist*ncia podría hacer más pobre a la h*m**idad . También e* esto, le c*rrespon*e un cometid* especial al movi*iento *acionalsocialis*a, que, en la actualid*d, p*edice el adveni*ien*o de una época que darí* a cada *no lo que necesite  para su exis*encia, *uidan*o, sin embargo, c*mo *uesti*n de p*in*ipio, **e **e el homb*e no viva  pendiente únicamen*e del goce de *i*nes materiales. Es*o *nc*nt*ará u* *ía ** e*presión en *orma de *** gra***ión sabiamente limita*a de los s*lari*s, d* tal suerte que hasta el últim* de l** q*e trabajen honradamen*e *u**a contar e* tod* *aso, como c*udadano y como *ombre, *on u*a exist*ncia *onesta y or*enada. Y qué no se diga que éste serí* *n estado d* cosas ide*l, *mprac*ic*b*e e* el mundo e* que vivimo*, e impos**le de *er jamás logrado. Tampoco nosotros somos t*n i*genuos *omo para cr*er que s* *odría ll*gar a crear u*a époc* e*en*a de a*omalí*s. Pero esta conside*ación n* salva e* imperativo que *e tien* *e combatir erro*es reconoc*d*s *om* tales, corregir defec*os y *spirar * la consecución de *o **eal. La dura **alidad **alidad se encarga*á por *í sola d* imponer* im poner**s *s múltiples *imitacio*es. Y  justamente *or es*, *l h*mbre de*e em*e*arse en servir al *in supremo sin dejarse arre*rar en su p*opósito, por la **s*a razó* que no *e pu**e renunciar a los tribuna**s tribuna**s de j*sticia, *or*ue estos incurren en e*rores, n* me*os det*star *o* medi*amentos porque, pes* * ellos, siguen ex*stiendo enfermed*des. Cuidese mucho de saber apreciar apreciar d*bidamente d*bidamente l* fuerza de un ideal.

SEGUNDA SEGUNDA PA*TE PA*TE CAPÍTULO TE*CERO Súb*itos y ciudada**s En g*ne*a*, la *nstitución qu* hoy erróneam*nte se llama "Estado" dist*ngue sólo dos clases d* indiv*duos: los ciu*adano* y los extranje*os. Ciudadanos son a*uel**s a*uel**s qu*, en *ir*u* de su nacim*ento o p*r efecto de su natura*izació*, poseen lo* derechos de la ci*dad*nía. Extr*njer*s son todos los que goz*n de esos der**hos en otro *stado. E* de*echo de ciudadanía *e adquiere en pr**er lugar, com* ya se ha di*ho *n*eri**me*te,  po* haber n*c*do e* individuo dentro de la cir*u*scripción territorial de un Estado. Los aspec*os de r*z* * *e nacionalidad de *rigen, no juegan aqu* rol al*uno. Un negro, por *jempl*, procedente de un pr*tec*or*do *olonial alemán, con residencia f*ja, en A*emania, en*en*ra, según ese cri***io, en s* hijo, un "ciudadano al*m*n", y del mis*o mod* todo niño judío, polaco, africano o asiát*co, na*ido *n Alemani*, p*ede *er dec*ar*do, sin mayor trámite, ciudadano de *ste  p*ís. Apart* de la ciudadan*zación *or nacimiento, e*e mi*mo de*echo e* sus*ep*ible de adquirirse má* tarde. Todo e* pro*eso de tal s*s*ema de ciudadan*zación, n* e* muy diferent* del trámit* *rescrito p**a *l *ngreso d* un nuevo ***mbro e* un club de automóvil*s. Un ra*go de  p*uma  p* uma basta para h*c*r h*c*r de cualquie* cualquie* mongol "un "un alem*n" autént*co.  No es que solamente se omita conside*ar el *ri*en **cial de semejante nuevo ciudadano, sino que hasta s* prescinde d* toma* en cuenta su estado d* sanid** corporal. *a*a im*or** que el sujeto est* más o menos **rcomido por *a sífilis; para el "Es*ad*" a*t*al, él e* un bie*venido co*o co*ciudadano, si*mpre que no sea una carga económica o un peligro *ol*t*co. Bien sé que todo esto se oy* c*n **sagrado; mas, *ifí*ilmente *odrá imagina**e la existencia de al*o q*e sea más iló*ico y más ab*urdo *ue nue**ro actual derecho de ciudadanía. Existe una *ación extran*era en la cu*l se d*ja ya sentir, por lo menos *ímidamente, la iniciac*ón de *n m*jor  criterio: es en *os *stados Unidos de Norte América, d*nde se nota el empeño *e buscar en este orden el con**jo de la razón. Al *rohibi* terminantem*nte l* en**ad* en *u t*rritorio de inmigrantes afectados de enfermedades infect*-cont*gi*sas y ex*luir *e la natural*zación, s** reparo alguno, a los el**entos de deter*inadas ra*as, los E*.UU. *econoce* en *arte el *rincip*o q*e fund*m*nt* *a co*cepción raci*l del E**ado E **ado n*cionalsocia*ist*. El Estado naciona**ocialista clasifica a *us habi**nte* en *res g*upos: Lo* c*udadanos, l*s súbdit** súbdit** y los extranje**s. extranje**s. *n prin*ipio, el hecho de nacer en t*r*itorio t*r*itorio alemán no *upon* más que la *alidad de súbdito, calidad **e como tal no capacit* para inve*tir *argos p*blicos, ni **nos **nos par* actu** e*  polític*, sea a*tiva o pasi*amente, participan*o *n el*c*i*nes. el*c*i *nes. Es *undamental establecer *a raza y la naciona*idad d* ca*a

súb*it*. El súbdi*o jov** de *ac*onalidad a*emana, *ie** que abso*ver el ciclo de in*trucción escola*, qu* e* obligato*io p*ra los ale*a*e*. De *ste modo *e s*mete a la **ucaci*n que confor*a confor *a el ca*ácter ca*ácter de tod* connacional alemán, conci*nte conci*nte d* su raza y de s* patria. Despué* d**erá d**erá cum*lir 

con los req*is*to* d* entrenamiento físico que prescribe *l Esta*o, p*ra ingresar *i*almente en el s**vicio del ejército. La preparación que se da en es** período es de *n carácter gene*al. *oncluido el período del servic*o m*litar, le será entregada solemnemente al *d*lto la carta de *iudadanía, que vend*á a constituir para él, el título más va*ioso de su *id* ter*enal. C*n esto *ngr*sa en *l goce de t*dos los dere**o* ciu*adanos y de l*s *rivilegios in**ren*e*, pues *l Estado deb* *acer una cor*ante diferenci*ción entr* l*s que, c*mo *atriotas, son los sos*enes * defensores de s* existencia y de su grandeza, y aq*ellos eleme*tos q*e se establecen en el territorio de un Est*do con **n*s ún***mente "u*il*taris**s". Tendr* que conce*t*arse más **gnific*nt* ser ciud*dano *e es*e Reich, a*n *omo simple  ba*rendero, que *l hacerse *ey en un *s*ado **tranjer*.  No obstan*e, ** r*ngo de di*nidad imp*ne s*grados debere*. A los h*mbres *eshon*sto* o faltos *e cará*ter, * los crimi*ales y tr*idores a *a pa**ia, etc., p**rá *rivá*sel** del hon*r de *a ciuda*an*a y *acer que vu*lva* a *a *ategoría de s*mp*es **bditos. La jo*en **e*a*a t*en* la co**i*i*n d* súbdito y adquiere e* derecho de c*udadanía por  virtud del m*t*imonio. E* Estado puede tambi** con*ede* e*t* derecho a *as mujer*s a*emanas que *ivan de* ejercicio ejercicio autoriza*o autoriza*o de u*a u*a profesión profesión u oficio.

S*GUN S* GUNDA DA P**TE CAPÍTULO CAPÍTULO C*A*TO C*A *TO La personalidad personalidad y l* conce*c*ón n*cionalist* del Est*do Una ide*logía qu*, r*chazan*o *l princi*io democ*á*ico *e la *asa, se empeñe en consagrar est* m*ndo a fa*or de los *ejores pue*los, es decir a favor d*l h****e supe rior, est* l*gicamente obligada a re*on**er *ambién el precepto aristocr*tico de la se*ec*i*n dentro de cada nación, garan*izando así el gobier*o y la máxima influencia ** los más c*pa*itados en sus respectivo* *ueblos. Esta concepción se fu*da en la *dea de l* personalidad y ** en la m*yoría. Ha e*t*ndi** mu* superficialmente y na*a sabe de lo que *os***os lla*amo* una *deolo*ía (W*ltanschauu*g) aq*el que *ree que un Estado nacion*ls**ialista *e dist*ng*e *e otros Esta*os en el a*p*cto ***amente me*á*ic*, por efect* de una mejo* estructu*ación de su vi** econ*mic*, es decir, por virtud de una co**ensación co**ensación más equit*tiv* entre riqueza y pobreza pobr eza * po* el rol más influyente de la gran masa social en el pr**eso econ*mico de la Nac*ón o, por últ*mo, mediante salar*os *ust*s a b*se de anular un sis**ma *e *iferencias demasia*o gra***s *n este orden. Tod* ***o no *frece la *enor s*gurid*d de subsist*ncia ni *enos **n de gra*diosidad. U*  pueblo que *e a**r*a*e a *a*es reform*s, *erdaderamente exte*nas, no habrá lograd* nad* que le garantice *na posic*ón de vanguardia en el **ncierto de las n*cion**. Un mov*miento *e **inión que ve su cometid* *n*ca*ente en un pr*ceso pr *ceso de compensación genera*, aunqu* seguramente  justificado, *o alca*zar* a efectu*r en realidad una reforma ma*na del e*t*do de cosas ex*ste*te, y ello e* debi*o a la sen*illa razón d* que tod* su labo* queda a la postre limitada a asp*ctos *upe**icial*s, sin po*e* d**l* a* puebl* aqu*lla conte*tura *oral que le permi*a, c*n una seguridad que casi pudiéramos *lamar matemática, de*arraigar *e*initiva*ente aque*los defectos  bajo los cuales sufr*mos hoy. Para una *ej*r comprensión, *erá convenient*, tal v**, la*zar un* mirada retro**ectiva s*bre los oríg*nes ve**aderos y las ca*sas dete*minantes del desar*ollo de *a c*ltur* humana. El *rimer p*so que exteriormen*e alejó ** modo v*sib*e al hombre, del mundo animal, *ue el ingenio. Segura*e*t*, *as * as prime*as medida* intel*gen**s intel*gen**s **e aplicó el hombre en s* luc*a cont*a *os animal*s, *e de*ivaron, en su orig*n de la acción individual de su*etos p*rticularmente capac*tados. También ** ** aquellos t*empo* constituyó indud*blemente la per*onali**d, el punto *e partida de decisione* y d* hechos que después fuero* adoptados por la Hu*an*da* entera como las realida*e* más naturales; justamente justamente lo mi*mo que ocurrió con *eterminado p*incip*o m*litar conver*ido hoy dig*moslo- en el fundamente d* toda estrat*gia, y que originariamente debió su concepción concepción a la *de* * de* ** un solo cere*ro, adquirie*d* valor univer*a* a través de los años y *ui** ha*ta de los mileni*s, como al*o perfect*ment* inherente al hombre. *na segunda iniciativa vino a *o*plementa* la *rimera; el ho*bre había aprendido a pone* al serv*cio de su *u*ha p*r la exis**ncia, otros elem**tos y hasta sere* v*vos; y he aqu* c**o nació

la verdadera *cti**d*d cread**a de* hombre, cuyos frut** constitu*en la realidad *ue a*ora experimentamo* por doq*ier. Los inventos materiales, comenzando por el uso d* la pie*ra tallada como arma, que **n*uj**on a la domestica*ió* *e anim*les, y *e dieron al hombre fuego artif*cialmente p*odu*ido y así suce*iv*me*t*, hasta llegar a los múltiples y asombr*so*

descu*rimie*tos de *uestros días, permiten re*onocer en el in*ividuo al representante de to*o ese trab*jo cre*dor y *sto con tanta más claridad, *uanto m*nos distantes *e hallen de nuestro tiempo o cuanto má* *mp*rtant*s * transcend**tales sean. En el fon*o, todos esto* *nventos cont*ibuy*n a situar a* hom*** cada vez *ás *obre el nivel de* mundo animal, ha*t* alejar*o radicalmente de éste. La final*dad que llenan con ello no *s *tr*, en s* más hondo sentido, que la de se*vir a la *onstan*e evolución de la esp*cie humana. Del *i*mo modo, ** trabajo de e*ucubración puramente teórico, que e*capa a toda me*ida, pero que si* embarg* e* co**ición inh**ente a la totalidad de *os *e*cubrimientos mat*riales, aparece tamb*én co*o prod*cto exclusiv* de l* p*rson*lidad. No es la masa quien *nventa, ni es la mayorí* la *ue organiza o pien*a; sie*pre *s el indiv*duo, es l*  personalidad, *a qu* por d*quier se revela. Una c*munidad huma**, reun* *as c*ract*rísticas d* hal*ar*e bien organi*ada, *i s*be fomen*** del mej*r modo p*sible las fuerza* creado*as d*l hombr* y utilizarlas provechosame*te en *e*vic*o *e la comuni*ad. Deberá encarnar la *spiración d* col*car cabezas por encima de la masa y *ac*r que, consi*uien*emente, ésta se subordine * *quéllas. Según esto, la *omun*dad orga**zada no solamente no est* fa**ltada para im*edir *ue las *abezas surjan del seno de la masa, sino qu*, por en cont***i*, de*e e*trar *n la m*d*li*ad de su carácter, e* impulsa* y facilitar e*a revela*ión. L* sele*ción de aquellas *abezas se opera ante todo en virtud de la mism* dura lu**a *o* la *ida. La admini*tración del *st*d*, así c**o el poder qu* rep**senta *a organización militar de la nación, *stán igu**mente regi*as por la idea del rol que juega la *ig*ra de la **rsonalidad. Dentro del est**o de cosas actual, s*b*iste *odaví* en el e*píritu de las instituciones menc*onad*s, *a id** de la personalidad con el atributo de autoridad pa** con los *u*ordinado* y la obl*gació* *e responsabilida* para con los s*pe*ior*s. La v*da *olítica, en ca*bio, s* ha al*jado completamente de l* obs*rvación de este principi* fundamental. Y a*í como, *ientras tod* *a *ultura humana no constitu*e más qu* el *esu**a** d* l* ac*iv*dad *r*ado*a *e la p*rsonalidad, el valor del *ri*cipio mayoritari* hace *u a*arición de e*ecto decis*v* en el seno de la comu*i*ad y an** *odo en el gobierno, e*pezando de este modo a enven***r paul*tinamente, de*de las altas esferas, el conjunt* de l* v*da *aciona*, vale dec*r, *estr*yéndol* en realida*. También la influencia disociadora del ju*ío en *l organismo de pueblos extra*os al su*o, es im*u***le, en el fond*, sólo a su eterno empe*o de socavar, en las naciones que le die*on acogida, e* significado d* *a *er*onalidad * exaltar *n su lugar la importancia de l* ma**. A*í el principio de organizaci*n co*structiva, p*culi*r a la raza a*ia, es reemplazado por *l prin*ipio destructor que v*ve en el judío, convertido de este modo en *l "ferment* de des**mposición" de pueblos * de raz*s *, en un *en*ido más amp*io, e* el factor de disoluc*ón de *a *ul*ura humana. El *ar*ismo r*presenta *l espécimen de la a**iración judía con su *en*encia de an*la* la significación prepond**a*te de l* personalidad, para su*titui**a por el número de la masa. Políticame*te corre*ponde a *sa ori*ntación y se nos man*fiest* comenzando desde *as más íntimas células d* la ad**nistración comunal, ha*ta las más el*vadas esfera* gubernamen*a*es del Reich; económi*am*nte, encarna el sistema *e un *ovimi*nto si*dical*sta que no sirva a los verdaderos *ntereses del tr*bajador, si*o ex*lusivamente a los p*opósitos *isociado*es del ju*aísm* inte*nac**na l. La ide*lo**a nacionalsociali*ta, tiene que diferencia*se fundamentalment* de *a del marxi*mo *n el hecho d* rec*nocer no só*o el *al*r de l* r**a, s*no también la significac*ó* d* la *erson*lidad, consti**yendo ambas las columnas b*sicas de toda l* estruc*ura de su

*onstrucción. El E*tado nac*onals*cialista *ie*e que velar por e* bi*n*star de sus c*ud**anos reconocie*do, *n tod*s los aspectos, la s*gnificación qu* encarna l* personali*ad * f*men*ando así e* cada

domini* de la acti*idad *umana aquel grado m*ximo de c*pacida* pro*uctiva que, a s* vez, le **rmite a* indi*iduo un *áximo grado *e beneficio. La mejo* co*st*tuc*ón polí*i*a de ** Est*do y su forma de gobierno, es aquella qu* con *a seguridad más na*ura* lleva a si*uac*one* *e impo*tancia prepond*rante en in*luencia di*ectora, a los más calificados elementos de la comunidad nacional. Desapa*ecen las deci**on*s por *a*oría y sólo existe la *ers*na*idad r**p*nsable. Bie* es *ierto que junto a cad* homb*e dirigente hay *on**jeros que as*soran, pero la dec*sión definitiva cor*e*ponde ad*ptarla a u*o solo. Por principio, no admite el Estado nacio*alsoci*lista que en ramos especiales, *or ejemplo *n **estion*s de *ndole econó*ica, se s*licite *l consejo * el dictamen de gent*s que, de*i*o a s*  preparación profesiona* y género de activi*ad, no *ienen idea del as*nto del cua* se trata. Es por  e*ta razón qu*, desd* luego, *ubdivide sus *orporaciones representa**vas *n cáma*as políticas y cáma*as p*ofesionales. Para garanti*ar un* labor fecunda d* co**eración entre esas cámaras, ex*ste -com* ins*a*cia de selección- un *enado permane*te, al **al está* to*as e*las subordinada*. En cá*ara ni senado algu*o, tendrá lugar ja*ás una vo*a*ió*, *orqu* son organiza**one* de t*abaj* y no máquinas de s*f*agio. Cada m*e*bro t*ene voto consul*ivo, pero no **to de decisión, el c*a* e* só*o *tribut* nato del respe*tivo presidente r*sp*ns*b*e. Este principio de conexión irr*stringida e*tre l* no*ión *e l* absoluta respo*sab*lidad, po* una parte, y la noción de a*torida* absoluta, *or la otra, dar* lugar a la *ormación paulatina de una *elecc*ón del elemento Führer, algo que hoy, *n l* época del p*rlamenta**s*o *rresponsable, es s*ncillamente inconc*b*ble. E* lo *ue respecta a la posibilidad de l**v*r a *a prác*ica *stas concepcion*s, pido no olvidar qu* el *ri*cipio parlamentario de decisión por mayoría, *o dominó en la huma*idad en todos *os tiempos; por el contr*rio, h**o su a*arición sólo *n períodos muy cortos de la Hi*tori* que si*nif*car*n siem*re época* de *ecadencia para pueblos y *stados. Pe*o no se debie*a creer qu* por virtud de medi**s d* gobier*o p*ramente teóricas, fuese *a*tible *rovocar *na tal transformaci*n que, ló*icamente, no *odría limitarse a la sol* Constitución del Estado, s*no qu* tendría que **netrar ta*bién en tod* l* legis*ación, es decir, abar*ar la to*alidad de la vida civil. Una revolución de c*racterística* semejante* *ó*o se produ*e y podrá  p*oducirse po* ob*a de *n m*vimiento ci**ntado *n el espí*itu de *sas ideas renovadoras, *ue encarne *a en *í el al*a del f*turo Estado. De a** *ue el movimie*to naciona*soci*lista debe identifi**r*e ya en la *c**ali*ad, con tales ideas y llevarlas a la prácti*a dentro d* su **opia organi*ación a fin de que, en el *oment* dado, s* encue*tre en **ndici*ne*, no únicamen*e de señalarle al g**ierno esas mism*s directrices, sino tam*ién de *oner a disposició* de éste, el cuerpo y* **nforma*o d* *u t*po ideal de Estado.

SEG*NDA PARTE CAPÍTULO QUI*TO or*anizac*ón

*deología *

El estad* naci*nals*cialis**, *uyo cuadr* he tratado *e *elinear a gra*des rasgos, no podrá, e* *l fondo, considerarse c*mo tal *or el solo hech* de *econo*er to*o lo que es indispensable a su ex*stencia. El *aber qu* aparienc*a ha de tener *l Estado nacionalso*ialis*a no es lo esencial; es más impo**ante el problema de ** formación. D* ni*gún m*d* *e **ede esperar *ue los parti**s mili*an*es *e hoy, que so* en primer término los b*nefi*iario* de* Estad* actual, se resuelvan por  impulso propio a un **mbio radical de cosas y decidan modifi*ar *spo*táneamente su cri*erio  político. Es* apa*ece todavía man*s f*ctib*e, si se tien* en c*en*a que los ele*entos realment* di****nte* de **os pa*tidos son ju*íos y nada más que  judíos. Intenta*do llev*r a la *rác*ica *a *isió* ideal de un Estado naciona*s*cialista, se im*one  buscar, independient*men*e de lo* pode*es de la vida públ*ca actual, una *uerza nueva que q*i*ra y que esté capaci*ada a afronta* la lucha, por es*e idea*. * luch* e* en ef*c** y así la c**sideramos *quí, p*es, la primer* tare* *o consis** en crear una *oncepci** nac*o**ls**ialista del E*tado, sino, ante todo, en elim*nar la concepción ju*aic* existente. En este caso, com* en muchos otros de la Historia, el obstáculo capital no estriba en la conform*ci*n *el nuevo **tado de cosas, sino *n la *i*icultad de *bri* *as* a este estado. Pre*uicios e intereses crea*os, formando una cerrada fa*ange, se opone* por t*dos **s medios al tr*un*o de *na idea que con*id*ran inc*mo*a o que les parec* ame*az*nte . *o* ingrat* que l* fuese al individuo una *oct*i*a *ac*ente, de *rand* y tra*cen*ental s*gnificació* *deológica, ten*rá que ap*icar *in reparo l* so*da de l* *rítica má* sever*, c*mo su arma p*imo*d*al *e l*cha. Da una *rueba de escasa *enetración *n el desarrol*o de lo* procesos hi*t*r*cos, el *anifiesto interés que *ienen lo* *seudo-naci*nalistas al a*i*mar que en ningún cas* intentan desplegar activi*ad de crítica negat*va, sino únic*mente d* trabajo cons*ru**ivo. T*m*ié* el marxismo pe*siguió una fi***idad y tambié* él sabe *e u* trab*jo construct*vo (*unque en su *aso se trate sólo d* instit*i* el despotismo de la f**anza *udía int*rnac*o*al). *ero no por eso a*t*riormente, *urante setent* años, dejó el marxismo de ejercitar su crít*ca d*m*led*** y disociante, *asta que el antigu* Estado monárquico, deb*ó *errumbarse, corroído por ese ác*do que obr*ba sin ce*ar. E*tonces fu* cuando el ma*xismo *omen** s* pret*ndida obra "constructi*a". Una i*eol**í* *ue irrumpe, tiene que ser intol*rante y n* po*rá reducirse a ju*a* e* rol ** un s*mple "partido junto a o*ros", *i*o qu* exigirá i*perios*m*nte que se la reconozca *omo exclusi*a y única, apa*t* de l* trans*o**ac*ón t*tal -de acu*rdo con su criter*o- del conjunt* de la vida *ública. No podrá, por tanto, a*mitir la coexis*e*cia de *ingún *actor repre*entativo del antiguo régimen imperant*. Esta int*leranci* es también propia d* las r*ligion*s. Tam*oco e* Cristian*smo se re**jo

sólo a levant*r su al*ar, sin* q*e, obligada*en*e, *uvo que p*oceder a l* destrucci*n de l*s altares  paganos. Únicamente, gracias a esa fa*ática intole*ancia, *udo surgir *a fe apodíctic*, c*ya cond*c*ón previ* co*siste, p*ecisame*te en la in*ole*ancia.

Una concepc*ón ideo*ó*ica sat*rada de un infer*al *spíri*u i*to*e*ante, podrá ser ro*a s*lam*nte por una id*a que, s*endo pura e* principio y veríd*ca e* a*so*uto, esté *mpulsada por  *l mismo e*p*r*t* de *ntolerancia y sostenida por una voluntad no m*nos fuer*e *ue la que anim* a aquélla. Los pa*tidos *olíticos se pr*sta* a compromis*s; la* concepcione* ideológi*as jamás. Los partidos políticos cu*ntan con compet*dores; las co*cep*iones ideológi*as suponen y procl**an *u *nfa**bil*dad. Una c*ncepci*n ideol*gica *l*var* sus principios al triunfo, s*lo *uando en *as filas de sus ade*tos r*ún* a los elemento* de más en*ereza y de mayor fuerz* d* ac*ión de su épo*a y d* su  p*eblo, haciendo de el*os la falang* de u*a organización *p*a para la lucha. Pero *ara esto e* necesa*io q*e esta concepci*n ideológica -tomando *n *uenta a esto* el*men*o*, puntuali*e e* su mun*o general de ideas, ciertos po*tulado* qu*, por su precisión y presentados en una f**ma apropiad*, *ued*n *ervir de credo a *a *u*va co*uni*ad huma*a. Mien*ras que el programa de un  parti*o netam*nt* *ol*tico no es más que una rece*a pa*a el *uen r*sultado de las pró*ima* elecci*nes, el programa de una concepción **eológica representa la f*r*ula de una declaración de guerra *ontra el orden *st*blecido, co*tra el est*do de cosas existent*, en fi*, contra *l crit*rio dominant* de la é*oca. *o se req*iere que i*dividu*lmente cada *no d* los que l*c*an por esta ideolog*a es*é al corr*ente y conoz*a exactamente *l pensar íntimo y las *eflexiones polí*i*as de *o* *irigen*es del movimiento. Así c*mo *n la prácti*a tendr*a *oca eficaci* un ej*rcito donde cada *oldado fuese un g*ne*a*, no pr*c*s*mente por *u rango, sino po* po*eer la misma instrucción y la *ism*  p*netra**ón qu* el jefe, así también no t**unfará u* *ovimie*t* polític*, representante de toda una ideología, si es que no aspira a ser otra cosa que un mero *eceptáculo de "genia*es". No. Este movimiento n*cesit* ta***é* indispens*bl**ente del concu*so del sol*ado *aso, sin el cual *o es posible *antener la *ohesión de la d*sciplina interior. E* p*culia* al *a*ác*er de una organiz*ción, q*e ést* *ó*o pueda subsistir, cu**do una  jefat**a inteligente tenga a su disposición un vas*o sector de la masa, de orien*ación más sentimental q*e racional. *ería m*s difícil, a la larga, d*sci*l*n*r una compañía *e 200 h*m*res, *odos *gualment* capa*i*a*o* e inteligen*es, qu* otra que cuente con 190 elem*n**s d* menta*id*d inferior a la ** los 10 restantes, mejor instruido*. L* socialdemocracia *upo saca* de e*a con*lu*ió* *n *áximo provecho. Tambié* su organiza*ión abarca un *j*rcit* de o*iciales y so*d*dos. E* artesano alem*n, lic*nciado del servicio mil*tar, p*só a ser su *olda** y el in*electual judío a se* el oficial. Eso qu* nuestra *urg*esí* solía observ*r *o* asombro, ** de*ir, *l hech* de q*e sólo l*s llamadas mu**i*udes ignaras eran p*rtidar*as del marxism*, fue en realid*d la condi*i*n básic* q*e le aseguró a éste e* triun*o. En efecto, m*entras l*s par*idos *ur*u***s c*n su intelectualismo estratificado, represent*ban un *onjunto *ndisciplinad* y *ul*, *l *arxism* formó de su mater*a* hu*ano poco inte*i*en*e, un ejército de *oldados políticos, que seg*ían al dir*gen*e *udío con la mis*a c*ega obedien*ia que otrora a su ofic*al alemá* en el ej*rcito del Reich. Jamá* se quiso compr*nde* que la po*enci***dad de un pa**id* polític* no resi*e en la intel*gencia ni en la ind**endenci* es*i**tual de cad* u*o de sus miembro*, sin* *ás bi*n en l* obed*encia discip*inada con que *llos se subordinan a s** dir*g*ntes. *o dec*sivo es la capa*i*ad personificada en la *e*at*ra mis*a. Quiere e*to decir, po* con*ig*ien*e, que pa*a

llev*r a la v**t*ria una ideo*ogía, *e impone previamente la tra*sformac*ón de *sta e* un movim**n*o de l*cha, cuyo programa d**e*á lógicamente ten*r muy en cu*n*a el ma*erial humano de que dispone.

Si la *dea nacio*a*socialista, sa**e*do de su p*op*sito poco definido de hoy, q*i*re alcan*ar un día un é*it* br*llante, tien* que rem*rcar determina*as tesis t*madas de su amplio conjun*o ideol*gic*. Por es* *l p*ograma de nuestro movimiento *st* c*ndensado en veinticinco puntos fun*amen*ales, que, *n *rim*r térm**o, *i*nen el ob*eto de pr*porcionar al hom*re del pu*blo un *uadro general *e las as*ira*iones que encarna nue*tra lucha. *sos *eint*c*nco *untos con*ti**yen, po* decirlo as*, *n cate*ism* político que, p** *n* parte, tiene a ganar adeptos a favor de la cau*a, y po* la otra, se p*es*a a *eunir a é*tos y cohesionarlos, iden*ific*rlo* bajo la no*ión de un deber común. En *l *a*o d* una teor*a **lít*ca que e*ident*mente es justa e* sus líneas gene*ales, resulta me*o* pelig*oso *onservar una *órmula, aunque ya no responda *nteram*nte a la realidad, que modi*ica*la y dejar *e este m*do li*rado a la discusión púb*i*a * a su* temerarias consec*en*ias, el dogma del movimiento, considerado ha*ta entonces com* granítico. Esto es imposible *ient*a* el movimiento l*che para imp*nerse. L* esencial no de*e *uscarse *amás en la *órmula exterior, s*no *iempre en el se*tido i*teri*r, es decir, en el fondo, que *s inmutabl*. En propio int*rés del mov**i*nto no se puede sino desear q** éste ma*ten*a la ene*gía n*cesari* para salva*ua*dar *quel s*ntido inter*or, apartando todos los fa*tore* que *odrían ocasion*r inseguridad ** la con*icción de los adeptos e incluso deserciones. Tambi*n *n es*o la igle*ia cat**ica debe servirnos de e*emplo, ya que a pesar de que su cuerp* d*ctrinal está en colisión en **chos pun*os -* en parte inmo*ivadament*, co* el estudio de las ciencias exactas y la inve*ti*ación, *amás se *esign* a sacrificar ni un ápice del *ontenido de su doctrina. Con razón su*o conocer que su *uer*a de re*istencia no consis*e en adaptarse con má* o menos h**i*ida* a los res*lt*dos siempre va*iable* d* *a investigación científica *n el t*anscurso del t*e*p*, sino en e* hec*o de un a*erramiento inq*ebrantable a sus dogmas ya exp**stos, q*e son los *ue le dan al *onj**to el caráct*r de una fe. He *hí *or qué la Iglesia católi*a *e mant*ene hoy má* firme que nunca. *l **rtido Obrero Alemán Nacion**socia*i*ta reci*ió, c*n su programa de l*s veint*c*nco tesi*, un fundame*to que d*be se*l* *ncon*ovible. Ni aho*a ni en el futu*o, no e* ni *erá t*r*a *e *os miembros de nuestr* mov*miento oc**ar** de criticar o d* al*erar lo* puntos de es* pro*rama; les i**umbe más bien *a obligación de mantener su lealtad ha*ia ellos. La mayor*a de nuestros correlig*onarios sabe que la **encia de* m*vimient* **side menos en l* le*ra muerta *e n*estros  principios, que e* la i*terpretación, que nosotros, los naciona*socialistas, le d*mos. *ues*ro movimiento debió, en sus comienz*s e* nombre *ue hoy lleva, al reconoc*mien*o de estas ver*ades, también de ellas surgió más t*rde e* p*ograma *el *art*do y es a*emás en este reconocimien*o uná*i*e, *onde *gual*ente radica *l secre*o *e su d*fusión. Y* es un* consecue*cia de la ac**ón **l movi*iento nacional*o*ial*sta el h*c*o d* que, en l* ac*ualidad, todo género de as*ci*ciones, sociedades y simples grupos, * si se qu*er* hasta "grand*s" p*rtidos rec*am*n para si el derecho d* adjudicarse la *alabra "völkisch" (racista). Sin n****ra *nfluencia, jamá* se l* habría ocurr*do a ninguna de tale* orga*izaciones ni siquiera **onunci** es* p*labra; proba*leme*te n* habrían ten*do ni la más remota idea *e su significación y en part**ular **s homb*es dirigentes habrían care*ido de toda *el*ción co* el senti*o *rofundo que este concepto *ntraña. Solo gracia* a l* labor del Partido Obrero *lemán Nacionalsocia*ista se le dio una significac*ón substa**ial al vocablo "v*lk*sc*", que *e di*un*ió d*sp*és e* labios de g*nt*s de *oda catadu**. Sobre todo nuestra *ri*lant* acc*ón de pr*paganda ha demostrado la *ue*za *ue enc*err* el pe*samient* racista, h*sta ta* punt* que los de**s *artid**, imbuidos *or su a*sía de gan*r adept*s, afirman que también ellos p**siguen fines se*ejantes.

 No menos peligros*s son lo* que *rafic*n como pseudoracistas forj*ndo pl*n*s fantást*co* y **e no tienen *tro fundamento que alguna m****anía. *n e* mejor *e los cas*s, *stas gentes no

 pasan de se* *stériles *eorizan*es que, a menud*, creen poder disfrazar su vacui*ad *spi*itua* con la  presencia de u*a lueng* barba y *a apar*tosidad *e un germanismo extr*vagante. En cont**ste con todos estos infructuosos ens*yos, vale *a pena de **me*orar aquella época e* que el joven ***imi*nto nacionalsocialista come*zó su luch*.

SEGUN*A **RTE CAPÍT*LO SEXT* Nue**ra lucha *n los primeros tiempos. La importancia d* la ora*oria Pe*dura** au* la resonanci* d* nuestra primera asamblea rea*izada el 24 *e feb**ro d* 19*0 en l* sala de f*estas de la Hofb*ä**aus, de Mun*ch, cuando comenzaron los pre*arativos para una p*óxima reunión. C*ntrari*mente al criterio *asta entonces sustentado sobre el ries*o que entra*aba efectu*r pequeñas asambleas p*lít*cas u*a v*z al mes y quizás cad* qu*nce *ías, resolvimos que e* adelante de*ía *levarse a cabo semanalmente un gr*n m*tin. En aq*ella ép*c* la s*l* d* fiest*s de *a Ho*br**h*us lle*ó a tene* para *o*otr*s, naciona*soci*listas, una sign*ficación c*si sacramen*al. Cada s*ma*a un mi*in * cada vez más *onc*rri*a la sal* * cada vez, también, má* ferv*en*e el au*itorio. En nu*stras conferencias discu*íamos sobre la "culp*bilida* de la *uerr*", tema del c*al *adi* s* ocupaba en aq**l*os tiempos; nos in*eresábamos igualm**te por los tra*ados de paz *, en fin, *or todo aquello que, id**lógicamente o d*sd* *l pu*to de vis*a de *a a**tación po*í*ica, parecía conve*iente o nece*ario. Un *itin popular d* grandes propor*i*nes form*do por *xcitados e*emento* proletari*s y no  por f*emáticos burg*eses y d*n*e se te*** por tema el "Tratado de Versall*s", *ra *onsiderado ent**ces como un ata*ue contra la r*públi*a y *o*o *l síntoma de *na tende**ia reaccionaria si no moná*quica. Ya a l*s pri*eras pa*a*ras qu* implicaban u*a crítica para el "Tr*tado de Ver*alle*" se  podía o** en el a*ditorio la e*clamación viole*t* de la frase estereotipada: ¿* qué es el *rata*o *e **es*-Litowsk? "¡Brest-L*towsk!" continuaba gritando l* muche*umbre hasta quedar ron*a *  b*en *asta q** el orador renunciaba a *u propósito de persuadir. Ante u* pueblo semejante, u*o hab*í*  podido darse con la cab*za *ontr* la p*red d* desesperación. Era un pueb*o *ordo, reacio * qu*rer  comprende* q*e Versalles consti*uía un* deshonra y u* oprobio, y que hasta se resist*a a recon*c*r  que e*e tratado s*gnif*caba una inic** expoliación co*tra la *ación alemana. El trab*jo dest*uc*or  de* mar**smo y el ven*no de *a prop*gand* *nemiga h*bía* anulado la r*zó* de aquellas ge*tes. En realidad no hab*a derecho *ara quejarse **e**o que la cu*p* pesa*a grave*ente sob** *u*stra  burg*esía. ¿Qué había he*ho el*a pa*a *taja* *an terrible obra disociador a y combat *rla imponiéndo*e el debe* de a**ir paso a *a verdad, m*diante u** labor de dif***ón *opul*r bien en*aminada y minuciosa? En aq*e*la époc* *ra par* *í *la*o el hecho d* que para el insignificante núcl*o de nuestro mo*imiento, *n sus *omienzos, d*bía dilucidarse la cuesti*n de la cul*abilidad de *a guerra, estableciendo la verdad histór**a. Ya en aquellos dí*s, s*n temer a la impopula*idad, *l odio ni * l* lu*ha, asumí un* actitu* ab*e*tamente contrar** al criterio dominant* con respecto a las grandes cues**ones de un *r*ncipio, en las cuale* toda la o*inión pública so**enía un punto de vista errón*o. Existe naturalmente, sobre todo para un m*vimiento todavía inci*ie**e, la g*an te*tac*ón de

a*herir*e y **c*ferar *on **s **más cuando un *dversario mu*** m*s pode*oso ha logr*do, gracias * su arte de seduc**ón, inducir *l puebl* a una reso*ución a*surda o a ad*ptar una actitu* falsa. Y e*to *r*cisamente cuando unas po*as *azones, aunque sólo de mera apariencia, juzga*as desde el *unt* de vis*a del prop** movim*e*to, pod*an c*labo*ar en aquel mismo sentido.

Más de una ve*, experimenté casos en os cuales fue nec*sa*io el máximu* de energía para impedir que l* na*e *e nuestr* movimiento ** lanzase o *ejor d*cho, resu*tase arr*strad* por la corr*ente genera* artificialm*nte provocada. Nosotr** no h*mos "impetr*do", p*r cierto, la gracia de las masas, sin* que *or doquier he*** afrontado los *esvaríos d* este pue*l*. En *o**o tiempo h*bía *****dido algo m*y impo*ta*te, esto es, a *rre*atarle al enemigo de la mano el a*ma de su réplica. Pronto *e hizo notorio *** nues*ro* adversarios, *a*ticula**ente sus ora**re* *ontroversistas, ap*recía* en escena c*n un "rep*rtor*o" determinado y en el **al *e *epet*an siempre los mismos argum**tos contra *uestros as*rtos, de tal mo*o qu* la sistemati*idad d*l proce*imie*to permit*a deducir q*e se trataba de un *efinido y uni*ario entrenamient*. * as* era en efecto. Aqu* nos fue da*o c*nocer la extra**dinaria discip*ina de *a **opagan*a p*esta en *cci*n  por n*estros *dv*rsa*ios, y au* h*y me si*nto orgullo*o de *ab*r encontrado *l medio d* neutr**iz*r la eficacia de est* *ropaganda y de anular tambié* a sus mismos *u*or*s. *os años má* t*rd* me hab*a h*cho m*es*r* en *ste *rte. En cada uno de los discur*os, *ra esencial orie*tar*e previamen*e *cerca del probable conten*d* y la forma de las objecio*es *ue podrían ser formuladas en el curso de la di*cusión. C*nvenía des*e un c*mie*zo menciona* *as *osibles impugnaciones del adversario y *emostrar su inconsistencia. *sa fue la razón por la *u* h*y, despu** de *i primera confere*cia sobre el "trat**o de paz de V**salle*", que dic*é para la tr*pa de m* re*imiento *n mi calidad *e "educador", opt*ra por  *ambiar *l tema habl*nd* en lo suces**o simultáneam*nte ac*rc* *e l*s "tra**d*s de paz de Br**tL*towsk y de Versall*s"; *ues, a p*c* tiempo y, a decir *er*ad, ya en el curso de la prime*a de mis nuevas conferencias, pud* con*tata* q*e la gente no tenía en *ea*idad ni la men*r i*ea de lo q*e era *l tra*a*o de *rest-L***ws*, pero que *in emba*go, g*acias a la hábil p*opaganda de s*s partid*s  polític*s, ha*ía sido posible pr*sen*ar * éste * no al de Versal*es, *om* u*o de los a*tos de vio*encia más ver**nzosos del mundo. L* pers*ste*cia con que semejante me*ti*a era di**ndida entre *a gran **sa del p*eb*o, h*zo que mi*lones *e alemanes creye*en ve* en el *rata*o de *ersalles una justa *omp*nsación **ra el *rimen cometido p*r no*otr*s en Brest-Li*ow**, co*sider*ndo, en con*ecuencia, injusta toda oposició* al tratado de V**salles. * *sta *ue también una de las causas q** contrib*yó * que e* Alemania se arr*ig*ra *quella ta* desvergonzada como mons*ruosa  palab*a: "reparación". Simulación canal*es*a qu* aparecía *ea*ment* ante lo* ojos de millo*es de nu*stros az**ados compatri*tas *omo la patentización de una jus*icia *uperior. ¡Hor*ible, pero fue as* ! En m*s confe*encias confr ont*ba *mbo* tratados, lo* comp**ab*, punto por pun*o, dem*strando cuán in*ensamente *umano era en *erdad el trata*o de Br*st-Lit*ws* fr*n*e * la inhumana crue*da* *el d* Ver*al*es. El re*ultado deb*ó ser sor*re*dente. Traté e* tema e* asambl*as de dos mil persona*, donde a menudo se conce*traba sobre mí l* mira*a hostil d* m*l ochocientos. Pero t*e* horas más tar*e me vía rodeado de un* m*chedumbr* p**eída de *ndigna*ión sag*ad* y de furia inau*ita. U*a *ez más *e desarraigab* de los corazone* * de los c*rebro* de miles una gran me*tira par* en su lu**r q*ed*r inculcada *n* verd*d. Estas a*amble** tuvieron para mí, ade*ás, la ve**a*a de haber ido yo adaptá*dome poco a  poco al carác*er de un or*dor *e gran*es m*tines; s* me *abía he*ho cor*iente, el tono patético y la m*mi*a que se requier* *ara h**lar en una gran sala *nte *n *uditorio integrad* por mile* de se*es.

Al servici* de nuestra la*or de difusión *us*mo* también la pr*paganda impresa y po* es* las primer*s asambl**s se caracterizar*n por la c*r*unstancia de que las m**as se ha*l**an cubiertas d* volantes, periódi*os, revistas, folletos, etc., e**. Sin embargo a la palabra habla** le atribuíamos importancia capital, p*rqu* en r*ali*ad s*lo ella es capaz de incoar grande* e*oluciones, * esto debido a simp*es razones *e ***en psic**ógico.

El orador ti*ne en el a*d*torio *l cua* se dir*** *n punto perma*ent* d* ref*rencia, sie*pre que sepa leer en la expres*ón de sus oyent*s hasta qué punto esto* *on ca*aces de segu*rle y **mp**nder sus id*as y q*e se*a v*r tambi*n si la impresi*n y el e*e*to producido po* su* pal*bras, conducen al p*o*ósito d**eado. *l escrito*, en ca*bio, nada sa*e de sus lecto*es. En c**secuenc*a, no podr* concentrarse a u* determinado públic* si*uad* al alca*ce de sus ojo*, ***o que deberá dar  a sus exp*sici*n*s un carácter gener*l. Un impreso *e te*dencia de*e*minada *erá le*do en la mayorí* de los casos úni*amente  por gente* que ya se cuentan ent*e los adept*s de esa corr*e*te. Un volante o un anu*cio puede q*izás, de*i*o a su concis*ón, co*tar c*n la posibilidad de atraer pasajeram*n*e la at*nción de una pe*son* q*e p*ensa de modo *i**rente. Mejores perspectivas ** éxi*o tiene e* este orden la propaganda gráfi*a en todas su* formas *n*l*** el fi*m. Un gráfico p*oporc*ona en tiempo mu*ho *ás corto, quisiera *ecir cas* de golpe, u*a expl*cació* que **r escrito ** *bten*ría sólo después de penos* lect*ra. El orador *e dejará infl*encia* siempre p*r l* *asa, de modo que, inst*nti*amente, fluyen ** sus labio* justamente aquellas palabr*s q*e él necesita para toc*r e* alma de *u* oy*ntes. S* *e *ue no le c*mpre*den, formulará sus co*ceptos en formas tan p*imi*iva* y cla**s que i*d*dabl*mente *l último de todos ha de entend*rle; si se percat* *e que no son capaces de seguirle, ento*ces desarroll*rá su* ide*s tan cuidadosa * lentamente que el *ás supino de entre ello* n* quedará en zaga; y si, finalmente, nota que s*s oyentes no parece* ha*la*se c*nvenci*os d* la verac*d*d de lo ex*ues*o, op*ará por r*petir lo mismo cua*t*s vec*s sea nece*ar*o, *iempre ** forma de nue*os ejemplos, *efut**do el mismo las objeci**es qu*, sin *erle manifestadas, cap*a él en e* s*no del auditorio, re***cá*do**s * des*e*uzán*ol*s *asta que en d*f*nit*va, el últi*o s*ctor de oposic*ón revele, a través de su actitud y de la expresión de los qu* lo forman, q*e ha capitulado an*e *a lógica argu*entac*ón del orador. *d*más no es raro q*e se trat* de des*rui* en la* gen*es prejuicios que ** t*enen *rr*igo en su int*le*to, sino que inconsc**ntemente están basados única*ente en el inst**t*. Vencer esa ba*rera de *nimadv*r*ión instintiva, de odi* ap*sionado y *e repu*sión preconcebida, es *i* veces má* dif*c*l que rectificar *na *pinión c*entífica *efic*en*e * errónea. *as concepciones falsas y la deficiente inst*ucción, s*n sus*epti*l** *e corregirse mediante la ens*ñanza; en cambio jamás se rectif*car** por el mismo medi*, las re*iste*cias del sen*imi*nto. S**o una lla*ada a *s*s fuerzas m*ster*osas, es *ap*z de *brar sobre estas resist*ncia*. Muy difíc*lm*nte pu*de *og**rlo e* *scritor,  pues qui*á* sea e*t* poder, pri*ilegio exclusiv* del orad*r. Lo *ue al marxismo le dio el asombros* poder sobre las muched*mbres, no fue *e ningún *odo *a obra es*rita, d* *ará**er judío, sino más bien l* enorme ava*ancha de propagan*a *ratoria que, en el transcurs* *e *os añ*s, se apoderó de las masas. En*r* *ien *il obre*os alema*es no hay,  por té*min* medio, cien *ue conozcan la o*r* ** Marx, obr* *u* desde un *rin*ipio fue **t*diada mil veces m*s por l*s inte*ect*a*es y ante *o*o por los ju*íos que por los verdade*os adeptos del m*rxismo si***dos en la* *a*tas esf*ras inferiores del pueblo; ya que t*m**co e*ta obra fu* escrita  para la masa, sino exc*usivamente para l*s d*rigentes intelect*ales de la máq*i*a jud** de co*quist* mun*ial, máquin* q*e se cebó lue*o con u* *ombust*ble m*y diferente: la prensa. Esto es lo que distingue * la prensa marxista de nuest*a prensa burguesa. L* prensa marxis*a está es***ta po* agit*dores, en *an*o q*e la b*rguesía, aun qu*riend* hacer tamb*én agit*ci*n se si*ve sólo de "p*um*fero s". Corresponde pl*namente a la falta *e sent*do p**ctico de la mentalidad alema*a, l* cr*encia de que lógic*me*te el escritor ti*ne que ser de inte*igenci* superior al orador.

Ta* criterio resul*a g*aciosa**nt* ilustrado p*r el comentario ** *n peri*dico n*ci*n*lis*a, al decir que a men*do decepciones ver publica*o el discurso de un ora*or notable. Esto me recuerda una *rítica an*loga que c*n*cí durante la guerra. S* analiz*ba min**iosa*e*te los discursos *e

Lloyd George, por entonces ministro de munic**nes, para llegar a la ingenio*a con*l*sión de *u* aquello* di*cu*sos, moral * científicam*nte conside*ados, eran *e valor secund*rio y po* lo demás  productos ba*ales y simp*es. Yo m*smo recibí en fo*ma de un pequeño folleto alguno* d* los discurso* de Lloyd George y ** pu*e m*no* de *eír a **rcajada* pensando que, *atura*me*te, *n vulgar emb*rronador de cu*rtilla* no podía t*ner c*pacidad para comp*end*r aquellas piez*s maestr*s *e captación *sicológica de las masas. El tal escritorcillo juzgaba aquellos discursos exclusiv*mente a tra*és d* la impres*ón que *abían *rod*cido en su me*te pres*nt*osa, cuando *n realid*d el gra* demagog* inglés concreta*a sus *iscursos ún*camente al prop*sito de eje*ce* la **yor *nfluencia posible sobre la masa *e sus oye*tes y, en un sentido más ampl*o, sobre la totalidad de las clases bajas del *ueblo. Cons*de*ados desde este punto de vis*a, *os d*scursos de Lloyd George constituía* admi**bles produ*ciones po*que testimon*aban u* con*cimi*nt* ver*ader*me*te asombroso de la psi*ología d* las mult*tudes. Compárense estos discur*os con el impot**te balb*ceo de Bethmann-Hol*weg *. Lo cierto es que apar**teme*te los discurs*s *e éste e*an de más sentido in*e*ectual, pero en *e*lidad *o demos*raban otra cosa que *a *ncapa*id*d de *quel homb*e *ara ha**ar * su pueblo. Que Lloyd George *ra en in*e**o no sólo equi*alente, s*no mil vec*s superior a u* Bethmann.Holl*e*, lo comprobó el hecho de que Lloyd George e*cont*ó p*ra sus disc**sos *quel*a for*a y aque*la exp*esión que *e*ie*on abrirle e* co*azón de su pueblo y que * la postre redujeron a es* pueblo a s* i*co*d*cional v*lu*tad. El sobresaliente tale*to p*lítico *e e*te inglés se manifiesta precisame*te en la **ncillez d* *u lengu*je, en lo elemental de sus for*as de expresión y *n *l empleo de *jemplos simples y *ácilmente com*r*nsibles. * ** *a asamblea popular es, desde luego, i**ispens*ble po*que el i*div*duo que, como fu*uro **osé*ito de un nacie*te movimiento, se siente huraño al *rincipio, entregá*dose fácilmente al tem*r de* aisl*miento *ncu*ntra al*í el c*a*ro d* una comu*idad num*rosa, *o cual tiene, pa** *a mayor*a de las *entes, influen*ia reconfortant* y al*ntadora. El mismo in*ividuo form*n*o parte *e una co*pañía o de un ba*a***n, rode*do d* todos sus c*maradas, se lanzar* más desapren*i*ame*te al a*alto que cuan*o se hall* solo. Agrupado, se***ríase siempre proteg*do hasta *ierto pu**o, *unque, prácti*amente, mil razone* demues*ren lo contrar*o . E* sen*im*ento d* comunida* que inspira l* manif*stac*ón *olectiva no sólo a**cc*ona *l individuo, sino que c*hesiona * contribuye **mbi*n a crear el es*íritu *e cuerpo. La *ol*n*ad, el a*sia y también *a ene*gía d* mil*s, se acumul* en cada uno. El *ombre q*e, ll*no de dudas y vacil*ciones, entr* *n una tal asa*bl*a, sal* de ella ínt*mament* r***nfortado: se co*vir*ió e* miemb** de la comunidad. ¡Jamás debe olvidar e*to el mo*imi*n*o nacionalsocia*ista!

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Canciller de* Reic* en la ép*ca de la guerr*.

S*GUNDA PARTE CAPÍTULO SÉ*TIMO La lucha contra el frente rojo En los años *919 y 1920 y *amb*én en 192*, concurrí personalme**e a l*s llamados mí*ines  burgueses. S*e*pre me pr*du*eron ig*al *epulsión que en mi niñez la cu*h*rada p*escri*a d* aceite de bacalao. Se deb* tomar y se d*ce que es mu* bueno, pero su gusto es *orrible. *e co*ocido * los pro*etas de una concepci*n ideol*g*c* burg*esa y no me sorprende, sino que m*s bien comprendo ahora, por qué n* dan impo*tancia a la p*labra *rticulada. Por entonc*s visité *euniones de demó*r*t*s, de nacio**list*s aleman*s, del p*r*ido *opulist* *lemán * *el  partido populista *áv*ro (*l par*ido *atólico de Baviera). Lo que resalta a primera v*sta era l* homogenei*ad *el auditorio q** se componía casi ex*lusivamente de los miembros *el res*ectivo  part*do. El *onjunto, falto de *oda d*sciplina, parecía más un *lub de abu**ido* jugado*es de ca*tas que un mi*** del pueblo qu* acababa *e sufrir una gran revolución. Los orado*es mismo h**ían por  su parte *odo lo posib*e p*ra mant*ner esa *tmósfera *a*ífica. Disc*rseaban o, mejor *icho, leían di*c*rsos del es*ilo de un i*geni*so **tículo de prensa o de u** disert*ción cientí*i*a, evitan** tod* expresión de *ono fuerte y de*ando esca**r sól* de *ez en c*ando algún **bre *histe acad*mi*o *nte el cual *os m*embros *el d**ectorio reían consa*ida*ente, no a carcajadas, sino con *es*ra y con la reserva del caso. C*erta vez con*urrí a una asamblea en la Sa*a d* *agner ** *unich con motivo de conmemorar la batal*a de las na*iones en Le*pz*g. En la trib*na s* h**l**a reunida la mesa dire*tiva: a la izqui*rda, uno de **nóculo, * *a d*rec*a otro de m*nóc**o y en medio de *mbos u*o sin monóculo. Los tr** de levita, d*n*o la imp*esión que se t*ata*a o de un *r*bu*al de justicia que tenía que d*ctar una sentencia de mue*te o d* un bautizo sol*mne; en todo ca*o más parecía una *eremonia relig*osa qu* *tra *osa. El pre*e*dido discurso, q*e, *mpreso, habría producido *ui*á mejo* efect*, lo produ*o se*c*llamente desast*oso, pues, apenas transcu*rid*s *r*s cuart*s de hora, to*a la con*urr*ncia estab* *omo domi*ad* p*r un su*ño hipnótico. * ** Ci*rta*e*te, en *omparación con *ale* r*uniones, *as asambleas nacionalsocialistas n* eran *sa*bleas "p*cí*icas". En e*l** se estrellaban las corrie*tes de dos concepcione* *de*l*gica* diferentes * co*clu*an no con cancion*s patrióticas mecánicamente *ntonada*, sin* con la explosión fanática del *e*timie*to de patria y de raza. Ya desde el princip*o fue *na necesidad estab*ecer riguro*a discip**na en nuestras r*uni*nes y a asegur** autorida* absoluta al diri*ente d* l* a*amble*. Pues lo que nos*t*os expo*íamos no *r* *a laxa ch*rlata*e**a d* un "conferencista" burgués, *in* *lgo q*e, en el *ondo y la forma se  pre*t*b* siempre a *rovocar *a r*plic* del ad*er*ario. Y adve*sarios ha*í*n en nuestras

asam*leas. Con que frecuencia **nían en grupos compactos presididos p*r algunos agitadores y refl*jan*o en sus f***no*ías la convicci*n: "Hoy d*re*os al traste con ustede*". Y cuantas *eces pedía *odo de un h*jo y sól* *a *ingular ener*ía del dirigente de ** *sa*bl*a y la b*utal decisión de nuestros en*arg*dos de hace* guar*ar el orden, *odían *oner co*o a *os pro*ósi*os de nuestros adver*arios.

Y **nían m*tivo suficiente para sentirs*  p**voca*os. Bastaba y* el c*lor rojo de nuest*as proclamas *ara a*ra**los *l l*cal de nuestras asambl*a*. La b*rguesí* *orriente s* mostraba extrema*amente *ndignada al *e*sar que tambi*n nosotros nos hubiésemos apoderad* del rojo d* los b*lchevista*, y cr*ía ver en es*o alg* de dob*e se*tido. Habíamos elegido el color rojo p*ra *uestras proclam*s, *esp*és de minuciosa y honda re*lex*ón, bus*ando c** el*o pr*vocar a lo* d* izquierda, hacer que montasen en cóler* y así induci*les a que c*n*ur*ier*n a *uestras asambleas, aunq*e **l* fuese con la inte*ción d* mole*tarnos; mas de es*e mo*o nos daban la oca*ión de h*c**le* es*uchar nues*ra  palabra. Cuán *r*cioso *os fu*, en aque*l*s años, constatar de cerca, *n el cambio con*i**o de la t*ctica *e nuest*os *dversario*, la desor*en*ación y la impotenc*a que les domi*aba. Se d*rig**n llamadas al "pr**e*ariado co*sc*en*e de su clase" invitán*ola a concur*ir en masa a nuestras asambleas para r*ducir con el puñ* pr*l*tario a los *e*resent*ntes de la "*gita*ión monár*uic* y r*accio*aria".  Nu*stras asam*lea estaban repl*tas de obreros ya tres cuartos de hora antes de *ue comenzas*n. *emejaban un barril de pólvor*, *a*az de explotar ** cualq*ier mo**nt*, te****do ya la mecha encendi*a. **s, los hechos *e produjer*n siempre de otro modo. Aquell*s gentes ent*aban como *dversario* y sal*an, s* *o con**ncidos *e nuestra *a*sa, por lo menos imbuidos de espíri** reflexivo y has*a críti*o, respecto de su prop*a doctrina. Cuando al f*n de **s, t*** y muchas veces de *cho y di*z asamb*eas, *uedó *s*ablecido que el sabo*ea* nuestras reuniones era más fácil en la te*ría que en la práctica y que el re*ultado *e c*da un* *e nuestras asa*bleas, significaba un nuevo des*embramien*o de las fuerzas rojas, *e **nzó el lema *ontrar*o: "¡Proletarios, socios y soci*s. No concur*áis a las asambleas *e l*s agi**dores naciona*s**i*listas! " La misma táctica, e**rnament* v*cilant*, *odía ob*ervarse t*mbién e* la pr*nsa roja. De  p*onto, se ensayaba ign*rarnos por completo para luego persu*dirse de ** inefic*cia de e*e método y volver a echar mano del p*oc*dim*ento contrario. Se había come*zad* por tratarnos como a verdade*os *riminales d* la huma*idad. Art*culo tras *rtíc*lo, *untu*li**ndo nuestra pretend*da *rimina*i*ad, documentánd*la siemp*e de nuevo con historias de escán*alos y otra* *osas, aunqu* to*a* inventadas de A a Z, *omplet*ban la *bra difamatoria. Ent**ces adopté e* *unto de vista *ue fuera como fue*e -y *e mof*sen o r*n*g*sen de noso*ros, ya nos presentasen como polichinela* * co*o criminales- lo impo**an*e era que nos men*ionaran, q** *e ocupa*en co*sta*temen** ** nosotros y *ue, poco a poco, resu*táramo* ant* *os ojos del ob*ero, realme*te como e* único pode* ** cual *e combatía. Lo que e* verdad éram*s s*mos y lo *** en verd*d queríamos, ya ha*ríamos de mostrárselo u* buen día a la *au**a isra*lita de la *r*nsa. Una de las razones p*r la qu* en *quellos tiempos no se l*egó * sab*tear directamente nuest*as asambleas, fu* también, por c*erto, la incre*ble cobardía de los dirigent** de nue*tro* a*v**sari*s. En tod*s las sit*aciones crít*c*s se co*cre*aban a destacar *or d*lan*e a unos c*ant*s mozalbetes **entras e*l** *s*erab*n fu*ra del local el result*do del proyectado sabotaje.

En *quel tiempo, *os vimos *orzad** a *elar no*otros mis*os por el mantenimiento **l orden *n nu*stras reun*one*, ya q*e j*más podí*n c*ntar con la protección de las autoridades; cont*ari*mente, sabíamos por exper**ncia que *sa pro*ección favorecí* siem*re a lo*  pert*rbadores  pues, *l únic* resultado e*ectivo de la intervenc*ó* *e la autori*ad, **to es, *a policía, era la disolución d* la asa*blea, e* dec*r, su cl*usura. Y no otro era en ve***d el in*e*to y la *i*alidad *u*  perseguía* los saboteador*s enemigos. A **cir v*rda*, la policía ha hecho escue** de *na práctic*

que, por su ilegalidad, co*sti**ye lo más m*nstruoso que un* p**da ima*inarse. Cuando, por m*dio de amenazas, *as au*oridades *e dan cuenta de *ue existe el peligro de que *e sab*tee una reunión, en *ugar de arrestar a los pro*ocadores, se p*ohíbe * l*s *nocent** la realización de la as*mb**a;  pro*edimiento del cual el tip* **rrien*e de au*orid*d polic**ca *e siente muy orgu*loso calificándolo com* "me*id* preventiva pa*a evitar u*a infra*ción de l* ley". En r*lació* con todo esto ha*ía que considerar aún lo sigu*ente: *o*a a*amblea *rot*gida única*ente *or la policía, des*credita a sus organ*zador*s an*e los ojos de la gra* masa.  Nuestro jo*en partido debía, **es, ve*ar por sí, defenderse así mismo y destruir tambi*n *o* s* só*o al terrorismo del adve*sario. Dos co*dicion*s garantizaban *a seguri*ad de nu*stras asambleas: I)

Una *ano dirige*te enérgica y p*icoló*icame*te *pro**a*a.

II)

La pr*se*cia d* un gru*o or*anizado p*ra hacer guardar el orden.

Cuando, por entonces, los nacionalso**ali*tas celebrábamos una asa*blea, nosotro* m*smos y no otros é*amos los soberanos. Más de un* vez ocurrió que *n puñado de nuestros cama*adas *e *mpu** hero**ame*te *obre u*a *asa furiosa y violent* de elementos roj*s. Segur*men*e que a la  postre habría *odido ser dominado *quel puñado de quince o vei*te h*mb**s, pero l*s otros sabían muy bien que antes, se les hundiría el cráneo al dobl* o al *riple número de *l*os. Y a e*t* n* *u*r*an arriesg*rse. Como brillaban los ojos d* mis muchachos c*ando l*s *x*licaba la n*ce*idad de su m*s*ón y les recalcaba q*e la mayor sabid*ría d** mund* será siemp*e i*úti* mientras no se ha*le respa***da  por un* fu*rza q*e *a pr*te*a y *efienda, * que la dulce diosa de la paz puede aparecer *ólo al lado d*l dios d* la g*err*, como que *o*a obra gran** *e esa paz, nece*ita la **otec*ión y el *poyo de la fue*za. Alcancé a i*spirarles una id*a mucho *ás v*va de la *ue tenían sobre e* servicio militar  obligatorio. N* en el *entido estereotipa*o del espíritu de viejos * an**ilosados *uncionarios al ser**cio de la au*o*i*ad muerta de ** *stado que había dejado de ser, sino c*n *lena co*c*encia *** *eber que le impone *l individuo *l sacrifici* de su v*da por *a **i*tencia del conju*to d* su *ueblo, e* t*do tiemp* y e* todo *as*. ¡Y como a*tua*on *sos muchachos de*pués! Como *njambre de avispa* c*ían s*bre los pert*r*a*ores de nuestr*s as*mbleas, fues* cual f*e*e *a pro*or**ó* numérica de *stos, sin temor a ser h*ridos, d*spuest** a *odo sacr*ficio y  pleno* sie*pre d* la gran idea de abrirle pa*o a *a sagrada *isión de nues*ro m*v*mi*nto. *a *n el vera*o de 1920 nuestr* orga*iz*ción de*tinada al mantenimi*nto de* or*en fue adquiriendo poco a poco f*rmas precisas y en la p**mavera de 1921 se form*ron compañí*s d* * cien *ombres, subdivididas a su *ez *n grupos. Y esto resultó indispensab*e por l* mi*mo que, *ntre tant*, la act*vidad asa*bleíst* de* *artido había i** aume*tand* co*sta*teme*te. * **

*a organización d* nuestras **opas de orden, trajo *onsigo la soluci*n de una cu*s*i*n muy imp*rtante: Hasta *nton*es el m*vimie*to no po*eía una i*signia especi*l ni men** una bande*a del  partido. La ausen*i* de tales símbol** supo*ía inconven*entes no **lo *om*ntáne*, sino q*e también era, para *l porvenir, cos* inad**sible. Lo* in*onven*entes consis*ían, ante *odo, en el hech* de que nuestros c*rreligionario* carecí*n en absolu** de *n sig*o exte*ior q*e reve*ase s*

 per**ne*cia y que, por otra pa*te, caracteriza*a el movimiento *o* una enseñ* como símbolo opuest* al emb*ema de la Internaci*nal. Más de una vez tuve en mi juvent*d oc*s*ón de darme cuent* * pen*tr*s instintivamente la enor*e *ignificac*ón p*icológ*ca que entraña un tal *ímbolo. Despu** de la guer*a, vi en Berlín un mit*n *arxista d*lant* *el p*laci* real. Un mar de banderas rojas, *e braz*le*es *ojos y de f*or*s *o**s, da*an * es*a demostración, aproximadam*nte de ci*nto veinte mil personas, *n as*ec*o ex*eri*r muy imponente, * yo mismo sentía y comprendía *a facilidad c*n qu* ** hombre del *ue*lo *e deja do*i*a* p*r la *agia *eductora de un espectáculo *e **n gran**osa apari*nc*a. La cl*** burgue*a que, po*ít*came*te no tie*e ni *epr*senta en verda* con*epción ide*lógica algun*, carecía por con*igu*ente de un símbo*o propio; *on**a*a de "patriotas" y llevaba po* doqu*er los co*ores de* Reich de l* postguerr* 7. La bandera negro-***nc*-rojo del antiguo *mperi* fue nuevamente adopt**a por los *lamados pa*tido* *a*ionalburgue*es. N* cabe *u*a de que el s**bolo ** u** ép*c* que fue dominada *o* el marxism* e* condiciones y *irc*nstan*i*s *oco glori*sas, mal pu*de ser*ir *e emblema p*ra d*struir, en no*bre de éste, ese mismo marxismo. P*r sagrados y q*eridos que fue*en los antig*os colores *a** todo buen alemán q*e comb*tió bajo sus pliegues y vió el sacrificio *e ta**o*, esos colores de belleza única y *e factura lozana y fresc*, no se prest*ban para *onstituir el símbol* de una lucha del porvenir. Contrariamente a los po**ticos *urg*eses, siempre sostuve dentro de nues*ro m*vimiento e*  pun*o de vista de *ue p*ra la *ación alemana sig*ificaba una *erdadera *uerte haber perdido la antigua bandera. Des** el fo*do de nuestros *orazones *ebe***mos da* gracias *l destino de que h*y* q*erido *reservar * nues*ra glo*i*sa bande*a de guerra de todos los tiem*os, del oprobio de servir d* sáb*na para la *rosti**ción *ás ver*on*osa.  Nosot*os, los naciona*soc**listas, no podem*s ver en la antigu* b**dera de* Reic* un símbolo expres*vo de nuest*a pr*p*a acti*id**, pu*s, no as**ramos a h*cer resucitar el Imperio *ue ca*ó **ctima d* s*s pr**ios defectos, sin* m*s bie* a erig*r un *u*vo Estado. El movimie*to q*e, en e*te sentido, luch* ahora contra el marxismo, tenía desde ent*nc*s, qu* lleva* en s* bandera *l símbolo del *ue** Estado. La cuestió* de nuestra bandera, es decir, lo relacionado co* su aspecto, n*s *reocupó por  *nton**s muy intensamente. De todos la*os *ec*bía*os suges*io*es b*en inten*i*nadas, pe*o ca*entes de v*lor pr*ctico. Por mi *arte me pronunci* por la conse**ació* de los antig*os *olores, no sólo porque, c**o soldado, son pa*a mí lo más sagrado d* la vida, sino *ambién po* su efecto estético ya que mejor qu* *ual*uier otra combinación armonizan con mi prop*o modo d* sent*r. Yo mismo, de*pués de innumerables ensa*os, log*é precisar una for*a de*init*va: *obre un fondo r*j*, un dis*o blanco y en *l **nt** de ést*, la cr** gamada ** neg*o. I*ualmente, desp*és de lar*as experien*ia*, pude encont*ar una relación apr**ia*a entre la d*mensi*n de la b*ndera y *a *el *i*co y entre la for** y ta*a*o de la **ástic*. Y a*í quedó. Inmedia*amente se mandaro* *onfeccionar brazaletes *e a mi*ma com*inación para nu*stras tropas de *r*en, esto es, u* braza*ete rojo sobre el cual aparece el disco blanco y *a s*ástica n*gra. Ta*bi** l* insign*a del **rtido f*e creada si*u*end* las mismas directrices. En el v erano d* 1920 lucimo * por pr*mera vez *uest** bandera. *orrespo *dí*

admirablemen*e a la índol* de *uestro nac*en*e m*vimiento: jóv**es y nuevos eran ambos. 7

 Negro, rojo y oro.

¡Y es realmente un sím**lo! No sólo porque med*ante esos co*ores, ardi*ntem**te am*dos  por nosotros y que tantas glorias conquistaro* para el p*eblo ale*án, t**ti*oniamos nuestro r*speto al  pasado, s**o porque eran tam*ién la mej*r e*carnació* de los propósit*s del movimiento. Como soci*li*tas nacionales, vemos en nuest*a bandera nuestro pr*grama. En el rojo, la idea social d*l mo*imiento; e* el blanco ** idea naciona*ista y *n la svást*ca la misión de luch*r por la victoria *el h*mb*e ari* y al m*smo tiempo, por el triunfo *e la idea del trabajo p*oducti*o, idea *ue es y será siempre *ntisemita. Dos años más tarde, cuando nuestra tropa *e orden se habí* convert*do en una "sec*ión de asal*o" (SA Sturm Abt*ilung) que abarc*ba m*chos mi*es de *ombres, s* hizo necesari* darle * esta organ*zac*** de *uch* de la nueva concepci*n ide*lógica, un sí*bolo *special de *a victori*: *l estanda*te. * ** *o* enton*es no existí*, fuera de los p**t*dos ma*xista*, ningún partid*, especia*mente de c*rácter nacional, que hubiese podido *reciarse d* o*ga*izar mít*ne* popul*res tan imp*nente* *omo los nuest*os. La s*la de Münch*ner-Kin*l-*eller en Mun*ch, q*e p*ede dar cabida a cinco mil persona*, *stu*o *ás d* una vez ates**da *asta reventar; que*aba un s*lo loca* cuya en*rme capac***d ha**a hecho q*e no nos atre*iér*mos au* * toma*lo como lug*r ** reunión, en el Ci*co Kron*. E* los últi*os *ías de ener* de 1921, vo*vieron a presentarse *r*ves *ncidencia* para Aleman*a. La Convenc**n de París, que obligaba a* R*ich a pagar la a*surda su*a de cien mil m*ll*nes de marco* *ro, deb*a ser pue*ta e* vigencia en f*rma d*l ultimátu* de *ondre*. Con est* motivo, un* coo*era*iva de l*s l*amadas asociaciones naci*n*listas, ex*ste**e *esd* *acía largo tiempo en Munich, había q*erido organizar un mit*n gene*a* de pr*t*sta. E*treta*to,  pa*aron los días *nsens**lem*nte; los gran**s *a*t*dos *o hab*an toma*o ni la men*r nota del *re*endo suceso y *a coope*ati*a mism* no pudo resol*erse a fijar la *ec*a de la demostr*ción  proyectada. El marte*, 10 *e febrero de 1921, exigí u*gentem*nte una definitiv* decisión. Se me había **d*do **e esperara hasta el miérco*e* * ese *ía insis*í en obten*r *e to*os modo* una clar* informa*ión s*bre *i la asamblea tendría al fin lugar * cuánd*. La respu*s*a fu* nue*amente *vasiva e *mprecisa. Se decía que *e ten*a la "inte*ción" de r*unir la cooperativa para *l miér*oles s*guiente. Ante s*m*jante estado de cos*s, se me *abía *gotado ** pacienc** y a*a*é por *rganizar yo mi*mo el *itin de prot*sta. El miér*oles al medio d*a, dicté a máq*ina, en di*z minutos, el *exto de la proc*a*a y al m**mo tiemp* *rdené alquil*r p*ra el día siguiente, jueves 3 de febre*o, el local *el *irco Krone. **r ento**es, esto si*nificab* exponerse a un enorme riesgo; no sólo porque era *udoso llegar a llenar tan eno*me local, sin* ta*bién porque se *o*ría el *e*igro del sabota*e. Pero una sola cosa er* *egura: que el frac*so podía signif**ar un r*troces* *e vari** años *a*a el desarrollo del movimi***o . Para pegar las proc*am*s no disp*níamos más que *e un so** día, es*o **, ** jueves mismo. *or desgracia, llovía y* *or l* mañana y *arecía fundado el temor de qu* en tales circunst*nci*s,

muc*a *ente prefería quedars* en casa a conc*rrir con lluv*a y *iev* a una as*mbl*a donde  posiblemente ha*r** muertos y h*ridos.

Dos *amiones, que hice *lquilar, fueron deco*ado* de rojo y prov*sto* de algunas  band*ra* *uestras; cada uno de los c*miones i*a ocupado por *uince o veinte c*rre*ig*onarios, c*n *a or*en *e recorrer d*ligentemente la* c*lles de la ciud**, distribuir volant*s, en un* palabra, ha*er   propagand* para el mitin d* l* no*he. *sta f*e la primera vez *ue se vio circular camion*s con  b*nder*s r*jas conducien*o ele*entos no ma*xistas. A las s*ete *e la n*che, e* local del circo no estaba todavía suficien**mente con***rido. Cada diez m*nutos *e me inform*ba p*r tel*fono y me sen*ía u* tan** inq**eto. No ob*tante, a* p*co tiempo vinieron informaciones más favor*bles. Cuando ent*é en el amp*io lo*al, ex*er*ment* la misma *ens*ción de alegría q** un añ* a*tes al realizar*e nue*t*a pri*era r*unión en la sa*a de f*estas de la Ho*br*uhaus en Munich. Tuve q** abrir*e pas* entre e* apiñado públic* y cuando llegué * l* tribu*a pude darme *ue*ta de la magnitud del éxit*. Más *e *.*0* entradas *ab*an **d* vendidas y si a esto se añad*a ** núm*ro de los sin t*abajo, estudiantes pobr*s y los el***ntos de nuestra g*ar*ia enc*r*ad* de mantener el orden, *osi*l*mente la con*u**encia *asa** d* 6.5*0  personas. "El porvenir o la ruin*". Ta* era el tema de mi c*nfer*ncia. H*b*é aproxima*a*ente po* espacio de *os horas y media, y ya, después de los prim*ro* treinta minutos, supe q** el mitin *lcan*aría un éx*to grandios*, porq*e sentía el conta*to con a*u*llos mil*s de individuos. A partir  de la p*im*ra hora, los a*lausos con exclamacione* espontáneas *ad* vez mayores, **pe**ron a *n*er*umpir mi di*curso para lue*o, d*spués de *a se**nda hora, volv*r a apl**ar*e y quedar el  público su*id* en aquel silenc*o religioso que, en *ca*iones posteriores, *anta* y tanta* vece* d*bí volver a experimentar *n *quel mismo loc*l. E* cuanto hubo pronunci**o la *ltima *al**ra, estalló el entusiasmo popular en máximo ferv*r *at*iótico, c*nta*do e* himno nacio*al "Deutsc*land ubre a*les". Las gacet*s burguesas publicaron fot*gra*ías * *ome*tarios me*cionando únicamen*e **e ** h*bía *rat*do de una demostración "nacion*l" y omitiendo en su "modesti* característi*a" citar *os nombres *e los o*ganiza*ores. Después *e aquell* i*iciación en 1921, intensif*qué *onsiderablemen** nuestra *ctivid*d asambl*ísta en Munich, o*tando por celebrar en adelante no sólo una r*unió*, sino muchas veces dos y hast* tres p*r sema*a, en el veran* y al final*zar el otoñ*. N**str*s míti*es se re*lizaron sie*pre e* e* local del Circ* Krone y con íntima *a*isfacci*n pudimos constat*r que cada vez ten**mos el mi*mo éxito. *l resu*tado fue u*a crec*ente adhe**** al movimiento * u* aum*nto nota*le del númer* *e m*embros *el p*rtido. * ** Es nat*ral que ante semejantes ***tos no *uedaran i*activos nuestros ad*er*a**os. Y es as* *o** se res*lvie*on * llevar a cabo en un *ltimo esfuerzo un acto de ter*orismo que definitivamente  pusiese fi* a nue**ra a*tivi*ad asambleísta. Pa*a el encuentro decisiv*, habían ele*ido una de nuestras reunio*e* en la sala d* fi*stas de la Ho*br*uha*s, donde yo debía hablar. En e*ecto, *l 4 de noviembre de 1921, en**e la* 6 y * de la tarde, r*cibí las primeras informaci*ne* concretas anunciand* *ue nuestra as*mble* de *q*ella

noche sería sabo*eada a t*da costa. Fue atribuible a *na in*eli* circun*ta*cia, no haber podido tener ant*s tal comunicació*. Aquel mismo día h***am*s desocupado nues**a vene*able *fi*ina en la Sterne*kergasse e* Munich,

 para *rasladar*os * o*ra, es decir, hab**mo* *ejado el antig*o local, sin poder a*n *nstalarnos en el *u*vo, debi*o a que en és** se hacían todaví* tra*ajos prepar*torios. El t*léfono tampoco est*b* expedi*o y he aquí p*rq*e *es*ltaro* en van* mucha* *ent*tivas encaminadas * **for*arnos telefó*icam**te sobr* el proyect*d* s*b*taje. L* conse*uencia ** esto f*e que nues*ra asa*blea de aquella *oche iba a **tar pro**gida sola*ente por *n grupo *scaso de nuestra guar*i* de o*den. Su número no pas**a de **ar*nta y seis. C*mo nuestra organizac*ón de **ar*a no *staba todavía suficientem*nte pe*fec*io*ada, hubi*ra sido imposible por la noche, e* el términ* de una ho*a, dis*oner ** un conveniente ref*erzo. Cuand* a las *cho menos c*ar*o lle*u* ** vestíbulo de *a Hofbräuhau*, *o podía ya dudarse de la inten*ión de nuestros adv*rsarios. La s*la se halla*a re*leta y por eso la policía clau*uró la entr*da. *u*stros en*migo*, que h*bían teni*o buen cui*ad* de venir *uy temprano, llen*ban la sala, mientras qu* nuestro* adepto* quedaron *n su may*r parte fuera. El *equeñ* grupo d* las S.A. es*eraba en el vestíbulo y o*de*é formar a los cuare*t* y seis homb*e* que la co**onían. Les dije a mis mu*hachos *ue s*gura*ente *quella noche, por primera *ez, tendrí*n **e pr*bar, a sangre y *uego, *u *idel*dad al movimien*o y qu* ninguno de **sotros debería sali* del loc*l sal*o que no* s*casen mue*tos; dije que *o personalmente qu*daría e* la sala y q*e jamás podría ima*inar q*e un* sol* de ellos fuese cap*z de abandonarme; f*nalmente, subray* que si *ies* que alguno se  portaba como u* *obar*e yo m*smo le arranca*ía *l braz*lete y la insig*ia de* par*id*. Luego les insté a reaccionar inmedi*tament* c*ntra la menor t*ntativa de sabotaje, *in o*vid*r ni por u* momento que l* mej*r f*rma ** defensa es *iempre el a*aque. La excl*mación "¡H*il!" 8 pr*nunci**a tres v**es, má* vigoro*amen*e q*e nunc*, *ue la respues*a a **s *alab*as. Una vez en la sa*a, puede ap*eci*r la situaci*n con mis pro*i*s ojos. Los concurrentes *stab*n **iñadamente sentados y me es*er*ban ya con *enetran*es m*r*das. I*fin*dad de f**onomías llenas de od*o se tornaban h**i* mí, e* *anto que otros m* diri***n insult*s segui*** de irónicas gesticulac*ones. Est**an *onven*i*os de su super*oridad nu*éri*a * querían demostr*rlo. A p*sar de todo, la asamb*ea fue *n*ugur**a y empe*é mi *i*curso. Má* o me*o* después de ho** y media -había podi*o hab**r durante es* ti*mpo *o obstante las *onsta*t*s inte*rupciones- u* peq*eño er*o* psico*ógico que cometí a* cont*st*r una interrupción, y de *o cua* yo mismo me di cuenta apenas *ube res*o*d*do, dio ocas*ón a la señal de ata*ue. Gritos furiosos y de *epente un hombre que sa*ta *ob*e u*a silla y e*c*ama: "¡Liber*ad!" A la s*ñal dada *os "cam*eon*s" d* la libertad comenzaron *u ob*a. Po*os inst*ntes *espués dominaba en el *o*al el bramido de una *nmensa horda huma*a s*bre la cual volab*n *ual d*scar*as de obuses infinidad de vasos de c*rveza, y en medi* de t*do, el cruji* de *i*leta*o*, vaso* *u* se estrella, ch*llidos e*tridentes y *il*ati*a. El espec*áculo era salvaje. Yo *uedé de pie en mi pue**o y desde allí pud* ob*ervar cómo to*os mis mucha*h*s c*mplie*on su debe*

*dmirable*ente. Apenas habí* principi**o *a dan*a *n*rar*n mis "hom*res de asalto", com* desde en*on*es les ll*mé. C*al *obos, en grupos de o*ho o diez, c*ían sucesiv*m*nte sob*e *us a**ersarios * poco a 8

*eil! Quiere d*cir salud, d*ch* y fo*tuna.

 po*o fueron ésto* arrol*a*o* y ech**os del recinto. N* ha*ían transcurrido cin*o minut*s *uand* vi que casi todos l*s míos sangraban y estaban h*ridos. A cuántos de ellos me f*e dado con*cerle*  precisamente entonces. A l* cabeza, mi bravo Maurice, *demá*, mi *ctual secr*ta*io privado Hess y muchos otros que, a*n gravemente heri*os, ata*ab*n siempre de nue** mientras podían mantenerse en pie. En uno de los rincones, *l fond* de la s*la, que*aba t***v*a un considerable bloque *e adversarios q*e opo**a tenaz r*s*stencia. Inesp*radamente deto**ron dos tiros de r*vólver  disparados desde la entrada *e la sala, y con esto se inició un tremendo *iroteo. A partir de e*te mom**t* **a imposible pre*isar de don*e v*nían los disparos, p*r* *n* co*a *ude estab*ecer  clarame*te: desde aquel in*tante *l ar*or combat*vo de *is muchachos *an*ran*es había llegado al  pa*oxismo, acabando por arrojar de la sa*a *enc*dos a los últim*s  perturbad*res. Pa*aron aproxi*ada**n*e veint*cinc* minutos. *n la *ala parecía como si h*bi*se es*allado una granada. Mu*hos de mis correlig*onarios herid*s, *ueron curados de urgen*ia, otros fu*ron transportados por la am*ula**ia, pero a *e*ar de tod* *abí*mos qu*d*do dueños de la s*tuación. Hermann Esser, qu* *quella noche presidía l* reunión, declar*: "La *sam*lea **nt*núa. L* palabra la tien* el *onferenc*a**e" Y *ontinué hablando. Ya h*b*amos *lausurad* la r*unión cuando entr* de prisa y muy excitad* un *ficia* d*  policía, m*vie*do n**viosam*nte lo* bra*os * grit*nd*: "La asamblea queda disuel*a". *in que*er tuve qu* reírme, ante se*ejan*e alar*e auténtica*ente policíaco. Real*ente, m*cho habíamo* *p*endid* aque*l* no*he y nuestros a*versarios mis*o* no olvidaron jamás la lección r*cib*da.

SEGUNDA PARTE CAPÍTU*O OCTAVO El fuerte *s más f*erte cua*to es*á solo En el capítulo precede*te, he men**ona*o l* existencia de una cooperat*va ** aso*i*cio*es alemanas naciona**acist*s. A*ora deseo ocuparme *revemente del prob*ema. Por lo general se c*mprende bajo l* de*omi*a*ión "cooperativa de trabajo" un grup* de asociac**nes qu*, *on el fin de facilitar su labor, se somete* ente sí a *ecípr*cas *b*igacion*s, eligi*ndo un direc*orio común con má* o menos facultades, para *uego *oder llevar a ca*o u** ac*ión conjunta. De esto se infi*r* que ha de tr*ta*se *e sociedad*s, asociaciones o part*dos cuy*s **opósitos y pr*cedimie*tos no se difer*n*ie* dema*ia*o los un*s de *os ot*os. E*is*e la dif*n**da con*icción de q*e una tal cooperativa alcanz* ** en*rme incr*men*o de fuerza de acció* * *ue, aut*mática*ente, tra*sforma en una potenc*a a *os grupos qu* la compo*e*, por sí *ol*s dé*il*s y  pequeños. Esta cre*ncia es er*ónea en la *ayor*a de los caso* . A mi modo de ver, es inte*esante y neces*rio para una comprens*ón mejor de la cues**ón, dilucidar cómo se forman las s*ciedades, asocia*iones, etc. Un ho*bre proclama una ver dad,  p*econiza la solució* de un determinado probl*ma, expone una *inalidad y cre* por último un movimien*o destinado a se*vir a su propósi*o. Así es cómo se f*nda una asociación o un partido que, *e ac***do con su **sp*c*iv* programa, *ebe conduci* a *a *upresión de anomalías e*istentes o a d*ter*ina* un n*evo *s*ado *e cosas. Tan pro*to como *a quedado inicia*o, un mov*miento de est* ín*ol*, entra prác*icamente en  posesión de un *ierto *erecho de p*i*rida*. S**ía *atura* y co*prensible que tod*s a**ellos que per*i*uen u*a mi*ma finalidad, s* *ncorporen a ** tal movimiento reformá*dolo para, de esta manera, **rvir mej*r a la i*ea común. El que esto *o sea a*í, pu*de atribu*rs* a *** c*usa*. La primera querría y* calificarla de *asi *rágica, e* tanto que l* segun**, tiene un *ond* miser*ble y hay que *uscarl* en la f**queza *e la naturaleza h*mana. *a causa t****ca, reside en que cuando se trata d*l cu**limiento de un det**minado cometi*o, *o* homb*es no se concretan a reunirse en *na agrupación úni**, a *es*r de que por l* general e* el mundo toda a*ci*n grandios* marca la r*a**zación de u* d*s*o ha tie*po l*tente en m*llo*es de cor*zones; u* anhe*o acariciado por muchos en *ilencio. Corresp*nde al caráct*r *e los grandes problema* co*tempor*neos el que mi*es de in*ividuos se empeñen en su so*ució* y que m*chos de ellos se cons*dere* predestinados o bien **e el *estino mismo pro*onga varias solucion*s a *a prueb* de selecc*ón, para hacer que a la *ostre, en el libre juego de fue*za*, se *ncline la victoria fina* * favor del m*s fuerte, esto es, del má* apto y ca*az d* resolver e* problema. *in emba*go, l* persua**ón de que *us*a*ente ese hombre es *l  predestin*do *xclusivo, suele la má* de las *eces llegar tar*e a la con*i*ncia d* lo*

demás.

Es a*í como en el *ranscurso de los s*glos y mucha* ve*e* den**o de un* m*sma

é*oc*, apa*ecen hombre* diferentes que cr*an movimientos *ncaminados a defen*er finalidad*s comunes o  por lo *enos consideradas como análogas por la **an masa. L* trágico está e* que aquellos ho*bres, sin conocerse entre s*, aspiran a lleg*r al mismo objetivo por caminos totalmente diferentes. Íntimament* convencidos de su propia mi*ión, se cre*n *blig*dos a ir cada uno **iladamente por su ruta. Pero, ¿cómo podrá apr*c*ar*e desde fuera si el r**bo elegido es b*e*o * m*lo, s* al no darse  paso al libre juego d* fuer*as, se sustrae al juici* doctrinal de homb*es i*fatuados de su saber, la d*ci*ión defin*tiva, para d*jarla l*br*da a la i*refutable **ueb* del éxito visible que, e* último análisis, confirmará siempre la convenienci* y utilidad d* u*a acción? *n l* Historia v*mos *ue, a ju*ci* *e la m*yoría, *as d*s p**ibilida*es que se hu*ie**n  podido el**ir par* soluci*nar el problema alemán y cuyos gestor*s principales **an Austria y Prusia -los Habsburg* y los Hoh**zollern- debieron habe* *ido d*sde u* c*mienzo *usiona*as en una so*a. *igui*ndo ese criterio debióse, co*tando con energías *ohesionadas, *on*iar ind***renteme*te en la conve*iencia ** cualq**e*a d* las d*s posibilidades. En tal caso se *abr*a opt*do por el c*mino d* la parte más *epr*sentativa que por entonces e*a Austri*; p*ro está fuera de duda qu* la orientaci*n *ustríaca *unca hubier* conducido a la *reació* de *n Re*ch al*mán. La cu*sti*n d* la fundació* de ese Reich, no *ue e* fruto de una vol*n*ad común p*esta ** *ervic*o de un proce*imiento *a*bién comú*, *ino *ás bien el resultado de una *uc*a conscie*te y a veces in*ons**ente *or la hegemonía polí*ica, *ucha de la cual su*g** a l* postre la Prusia v*ncedora. Y quie* ** niegue la ver*ad, ofusca*o por la pol*tica partidis*a, ten*rá que reconocer  q*e la *retendida sabid**ía humana jamás hu*iera *legado a una d*cisión tan sabia co*o aquella * q*e *legó la sabidurí* de la vida, est* es, *** el l*b*e juego ** fue**as, qui*o que *uer* *ealidad. En efec*o, ¿quién hubi*ra creído seria*ente, h*c* doscientos años, en l** p*íses alemanes, que la Prusia de lo* Hohenz*llern y no el rei*o de *** Habsburgo iba a convert*rse un día en el núcleo c*eador y d*rectriz de* nuevo Reich? E* camb*o, ¿quién podría hoy *esconocer *ue de ese m*do obró mejor el des*ino? ¿Y quién sería *apaz *e *igurarse un *e*ch alemán basado en los princ*pi*s de una din*stía corr**ta y dege**ra*a, co*o la de *os Habsbur*o?.  N*, *l desarrol*o natura* debió colocar al mej*r en el puesto qu* le correspondía, **erta*ente desp*é* de una lucha de sig*os. Así fue y as* será eternamen*e. Por es* no *s de lament*r que, *n un com*enzo, hombr*s *e lucha, diferentes, s* encamin*n en pos *el *i*mo objetivo. El más vigoroso * el más diligente se revelará e*tonces y será el vencedor. * ** E*iste aún a me*u*o una segunda causa, por l* que e* la *ida de lo* pueblos, movimien*o* aná*og*s *n aparie*cia tratan de al*a*z*r, por caminos *ifer**tes, un ob*etivo *pa*entemente también análogo. E*ta causa *s no sólo tr*gica, sino infin*tamente miserable. Radica *n la i*feliz mezcla de emulación, e*v**ia, ambición e *nclinación a la ratería, car acterís*icas que des*ra*iadamente se encuentran reunidas en ci*rtos sujetos de ** huma*idad.

Basta*á que uno vaya por un nuevo camino para q*e *uc*os haraganes paren mien*es  presintiendo a*gún bu*n bocado al fin de la jornada. A*o*a bie*, c*eado el nuevo movi*ient* y formulado su programa, afluyen tales ge*tes asev*rando que pers*guen el mismo *b*etivo. Pero de

ningú* modo los **ía *n propósi*o sincer* *l incorpora*se a un *al movimiento y *econocer la  pr*oridad de *ste, sino que se concretan a r*bar** su programa pa** lu*go fundar a base d* *l un  partido prop*o. Ciertame*te l* fundaci*n d* t*da aquella serie de g*upos, pa*tidos, etc., l**ma*os "nacionalistas" que tuvo lugar en los año* de 1*18-19, fue el resultado del nat*ral desenvolvimiento de las *0cosa* y sin mala intenció* por parte de sus im*ulsore*. *a en 1920, la N.S.D.A.*. 9 y *a D.*.*. *abían nac**o inspirándose ambas en los mis*os p*opósitos, pero no ob*ta*te indepen*ien*emente la una de *a otra. Por cierto *ue Julius Strei*her estuvo a* principio ín*ima*ent* convencido d* la misión y del *utu*o de su movimien*o; empero, t*n pronto como l*egara a reco**cer de maner* clara e indubitable el *igor y el crecimient* *e la N.*.D.A.P., ma*or*s a los de su propio pa*tido, suspendió sus a*tividades e instó a sus cor**l*giona*ios a que se e*granasen en el movimiento triu*fante de la N.S.D.A.P. * continuaron *uc*ando desde *s*s fil*s  por e* objetivo *omún. *ecisión sumamente corr*cta, aunque muy grave desde el p*nto de *ista  personal. De esta suerte no re*ul*ó *ues ni*guna *ivisión dura*te *qu*lla primera época de nuestro movimiento. Lo que *oy caracterizamos *on la palabra "d*visión nacionalista de pa**idos" debe ex*l*siv**en*e su existencia a la segu**a *e las cau*as que he mencionado. Repe*tinament* surg*eron progra**s políticos plag*ad*s **l nues*r*; se proclamaron  principio* tomados del co*jun*o de *uestras ideas; precisár*ns* ob*e*ivos por cu*a c*ns**ució* hacía *ños *ue luchábamos y se e*igier**, por últi*o, caminos ya tril*ado* p*r *a N.S.D.A.P. T*do *o que era inc*paz de m*n*eners* en pie sobre sus propias bases, **ab* por  fusion**se en co*pe**tivas *e tr*bajo, p*rtiendo *egura*ente de l* convic*ión d* que *cho cojos, apoyados mutuam*nt*, pu**en constit*ir un gladiador. Ja**s debe olvidarse que todo l* realmen*e gr*nde en este mundo, no fue obra de *oalici*ne*, sin* el resultado *e la acción triu*fante de *no solo. Las g*andes re*o*uciones id*ológi*as *e tra*cendencia un*ver*al son im*gi*ab*es y facti*les *nic*men*e como luc*a* tit*nicas de grupos *ndividua*es y nun*a como *mpresas fruto de coal*ciones. E* c*nsecuencia, el *stado nacio*also*ial*sta jamás será c*eado por l* voluntad convenci*nal *e un* "coopera*iva *ac**nali*ta", sino sólo gracias a la férr*a vol*ntad ** *n ***imiento único *** sepa imponerse por *ncima d* *odos *os demás. 9

 N.*.D.A.P. es l* ab*evia**ón de "N*tional-Sozi*listiche-*eut*che-Arbei**r-Partei" (*artido Obrero Alem**  Naciona*socialista). *0 D.*.P.: "De*tschsozialistich* Pa**ei" (Part*d* Alemán Socia*i*ta).

SEGUNDA PARTE CAP*TULO NOVENO Ideas básicas sob*e el objeti*o * la org*nizac*ón d* las *.A. La rev**ución de 1*1* ** Alemania, abolió la forma monárquica de g*bi*rno, disoci* el ejércit* y la administración públ*ca y quedó li*rada a l* corrupción política. Con e*to s* d*struyeron también los fundamentos d* lo qu* se d*nomina l* *u*oridad del Estado, la c*al reposa ca*i s**mpre, *obre tres ele*en*os **e, esencial*ente, so* la ba*e de toda au*oridad. El primer fundame*t* inhere*t* * l* ***ió* *e autori*ad es si*mpre la *opularidad . Pero un* a*t*ridad q*e sólo de*can** sobr* *st* fundamento es en extre*o dé*il, *nestable y va*ilante. D* ahí que todo representante de u*a autorida* cimen*ada exclusivamente en la  pop*laridad; t*nga *ue e***rzarse *or mejorar y asegurar la base d* *sta autoridad mediante la formación del p*der. En el p*der, esto *s, en la fuerza, vem*s represent*do *l *egu*do *undamento de toda *utoridad; desde luego, *n fundamento *ucho más estable y seguro, pe*o siempre más eficaz, q*e la popul*ridad. Reunidas la popularidad y ** fuerza, *ueden subsistir un determinad* **empo y con e*to, se crea el factor tradi*ión qu* es el terc*r fundam*nt* que consolida la **toridad. Sólo cuando se aunan los tres factores; popularid*d, f*erza y tra*ición, puede una autoridad **nsider*r*e *nconmovible. * ** *i bien es *ierto que la revolución *ogró demoler, *on su impetuo*o golpe, el e*i*icio d*l antiguo Estado, no e* m*nos cier** que esto se debi*, en último a*áli*is, a la *i*cun*ta*cia de que e* equilibrio normal, dentro de la estr*ctura de nuestro p*eblo, se *allaba ya *estru*do por *a guerra. Cada pueblo, e* su *on*unto, c*ns*a d* t*es gran*e* c*t*gorías: por una parte, u* *rup* extremo form*do por el *ejor elemento humano, en el sen*i*o de la virt*d y que se *arac*eriza **r  s* va*or * su espíritu de sacri*ici*; en el e*tr*mo opu**to, la *ez de la hum*nidad, ma*a en el sentido de ser el espécimen del egoí*mo * el vicio. Entr* am*os **tremos, se sitúa la terc*ra categoría, que en l* vasta capa *e*ia de l* sociedad, ** la cual no se r*flej* n* d*slumbrant* *eroí**o, ni bajo instinto criminal. Lo* pe*íodos *e fl**ecimiento de un pueblo s* *onci*en únicament* g*acia* a la hegemonía ab*olut* *el extremo positivo represen*ado *or los buenos **e**ntos. Los período* de desarro*lo normal y regular, o *o que es lo *ismo, de un* situación estable, *e caracte*i*an y subsisten mient*as domina* los **e*en*os de la cate**ría media, en tanto que *os d*s extre*o* ** equilibran o se anul*n re*íprocamen*e.

Fin*lmente, las *p*cas de decade*cia de un pue*lo, son el resulta** de la preponderanc*a de los *leme*tos **los. Concluida l* gue*ra, Alemania **recía el sigu**n*e cu*dro: *a clase medi*, la más numer*sa de l* nación, hab*a *endido cumplidamen*e *u t*ibuto de sangre; el extremo bueno se había sacr*ficado casi íntegramente con heroísmo ejemplar; el extremo malo, en ca*bio, acogiéndo*e a leyes ab**r*as *, *or *tr* parte, debi*o a la ** aplicación de las sanciones del código militar, quedó desg**cia*ame*te intacto. Esta hez, bi*n conservada, de nuestro pueb*o, f*e ** que de*pués hizo la rev*lución y *udo hacerla só*o porqu* el *xtr*mo b*eno de la n*ción *abía d*jado de ser. Sin emba*go, *ifícilmente pod*a *n* autoridad a*oyarse en f*rma durader* sobre l* "populari*ad" de lo* saqu*adores marxist*s. La república "antimi*ita*is*a" ne*e*ita*a soldados. M*s, como el sostén primordial y único de su autoridad *e Estado, e* d*cir, su popularidad, *adicaba sólo e* una co*unida* de rufianes, ladr*nes, saltead*r*s, desertores y embo**a*os -e* una **labra, en aquella *ategoría qu* *emos venido en ll*mar *l extrem* malo de la *ación- v*no esfuerzo era el tratar de recl*tar *n *s*os círculos hombres d*spu*stos a sacri***ar la prop*a vida en serv*c*o del nuevo ideal, ya que a*uel*os no aspiraban en modo alguno a cons*lidar el ord*n y el desenvolvim*ento de la república a*ema**, *in* si**lemen*e al pillaje a costa ** la misma. Los que verdaderamen*e p*rson*ficaban el pue*lo, podí*n gritar has*a de*gañitars* sin q*e nadie les r*spondi*se d*sde aq*ellas filas. Por aquel en***ces se p*e*entar*n num*roso* *óven*s aleman** dispues*os a ve*tir de nu**o el unifor** de *old**o, p*ra ponerse -*omo se les h**ía hecho cree*- al *ervic*o de la "tranquili*a* y el orden". S* agru*a*on como voluntari*s en formaciones libres y *unque sentí*n en*añado odio contra la re*olución marxista, incons*ientement* empeza*on a p**tegerla consolidándo*a pr*cticamente. El auténtico organizador de la revoluci*n y su v**da*e*o i*stigador -el j*dí* internaci*nalhabía m*dido j*stament* las c*rcunstanci*s del momento. El pueblo a*e*án no estaba *odavía madur* *ara se* arrastrado a* sa*g*ient* fang* bolc*eviq*e, como ocurr*ó co* el pueblo ruso. En  buena parte *e debía esto a ** ho**geneidad r*cial ex*stente *n *lemania entre la clase inte**ctual y la cla*e ob*era; *demá*, a la s*stemát**a penetración de las vastas capas del pueblo con *lemen*os de *ult**a, fen*meno que encuen*ra paralelo sólo en los *tros Estados O*cidentale* de Europa y q*e en *us*a e* totalmen*e **sc*noc*do. A*lí, la clase intelectual est*b* constituid*, en su mayoría,  por  elem*ntos de *acionalida* *xtraña al pueblo ruso o po* lo menos de raza no eslava. Tan pronto como en Rusia fue p*s*ble mov*liz*r l* masa ignara y anal*abet* en co*t*a de la escas* capa in*electual que no guardaba contac*o alg*no con aqu*l**, e*tuvo ec**da la suert* de es*e  país y *anada la rev**uc*ó*. El an*lfabeto ruso qued* con ello *onverti*o en e* escla*o indefenso de sus dictadores judío*, los c**les eran *o suficientemente pers*icaces p*ra hacer que su f*r*la *le*ase el sello d* la "di*tadura del *ueblo". * ** si indepe*d*entemente de lo* defec*os evid*ntes *el antiguo Estado, tom*dos como c*usa,

nos *regun*a*os e* *orqué del éxi*o *e *a revolución de 1918 como ac*ió* e* sí, llegarem** a estas conclusi*ne* : 1º Porque la noción del cumplimi*nto del *eber y la obedien*ia est*ban est*atif*ca*as en nosotros.

2* A causa de la cobarde pasividad observada por n*estr** llamado* partidos conserva*ore*. A esto conviene añ**ir: *ue *l anqu*losamie*to de l*s n*cione* del *umpli*iento del deber * de la obediencia, tenía su ho*da raíz en la índole de nuestra educa**ó* carente de sentido nacional * o*ienta** netamente hacia el *stado. De ahí re*ulta el *es*onciert* en*re me*ios y fines. La conciencia * la *oción *el cumplimiento del de*er, así como la ob*diencia, no son fines en sí, como tampo*o el *sta*o es un *in en sí mism*; todos junto* *ebe* constit*i* los medios conducent*s a fa*ilitar y garan**zar la ex**tencia en este mundo a una com**idad de seres psíq*ica y f*si*ament* afines. *n l* hora crít ica *n qu* un **eblo, debi*o a lo* manejos de unos cuantos malhecho*es, sucumbe visibl*ment* para qued*r a merced de la **s dura h*millación, la obedienci* y e* cumplimiento de* d**er p*r* c** aquel*os, es formulism* doctri*ario, es locu*a. Seg*n el conc*pto nacionalsoc*alista, en *ales momentos no obra la **edie*c*a para con s*p*riores pusilánimes, *ino la lealt*d pa*a con la c**unid*d del pueblo. Ap*rece e*tonces el deber *e l* respons*bili*ad personal fr*nte al conju*to de la na*ió*. La revoluci*n triunf* porqu* nu*stro pueblo, mejor dic*o nu*st*os goberna*tes, habían  perdido el concepto viv* d* estas noc*one*, para *ar paso a un* concep*ión puramen*e doctrin*ria y form*lista de las mismas. E* lo concerniente *l seg*n*o pun*o, habría que sub*ayar lo sigui*nte: La causa **o*unda de la pusilanimidad *e l*s par*i*o* "con*ervad*r*s", fue, en primer lugar, l* desapa*i*ión del sector activo y bien in*encionad* de nuestro pueblo, el cua* s* desangr* dur**te la guerr*. Prescindiendo de todo esto, nuestros partidos burgue*es, que podem*s **a*ificar como las únicas insti*u*ion*s p*líticas *i*entadas **bre la pla*aforma de* anti*uo Estado, se hallaban  pe*s*adidos *e qu* debían defender s*s *onviccione* exclus*vamente *n el terreno in*e*e*tual y *or  medios *n*elec*uales, ya que e* emp*eo de la fu*rza *ateri*l era facu**ad privativa *el Estado. Pero en el momento *n que en el mundo de la democracia burg**sa, surgió el ma**ismo, constitu*a *n solemne absu*do apela* a la luc*a con "armas es*ir*tu*les"; absur*o que de*pués d*bió acarre*r  tre*endas consecuencias. Las únicas or*anizacione* que en a*uello* *iempos habrían ten*do el valor y la fue**a *ece*ar*** *ara enfren*ar*e *on el ma*xismo y sus ma*as soli*ia*ta*as, era, en un comienzo, los c**rpos de voluntar*os, m*s ta*de las agru*a*iones de au*o-defensa, las g**rdias civ*les, *tc., y,  po* últ*mo las liga* tradi*io*alistas. L* q*e a los marxistas les dio el tri*nfo, fue la per*ecta cohesión existente *ntre su vol*n*ad política y el carácter brutal de su acción. En cambio, lo que privó a los sect*r*s nacionalistas de toda i***ue*cia en *os de**i*os de Alemania, f*e la fal*a d* u*a colaboración eficient* **tr* el p*der d* l* *uerza y la voluntad de una genial aspiración política. *ualqui*ra qu* *ubiese sido la aspi**ció* *e los partid*s "nacionali*tas", el valor de ést*s debía ser siempre nulo, po*que esos partido* no cont*ban con n*n*ún poder para defenderl*, y m*cho m**o* pa*a impon*rla en l* calle. Las liga* *e def*nsa disponían de todo pode* y dominab*n p**ct*cam*nte la calle, *e*o

carec*an de *na idea polí*ica y t*m*ién de **a finalidad polí*ica d*finida. Fu* *l judío el q*e con *sombros* ha**lidad, supo la*za*, *edian*e su p*en*a, la idea del "*arácter apolítico" de las lig*s de defens*, ensalzando y p**clamando siempre, c** no menos

refi*amie*to, l* índole pur*m**te esp*r*t*a* de la lucha p*lític*. Millones de alemanes ing*n*os repetían semejant* farsa, sin prese*ti*, ni *n lo má* *í*imo, que de es* m*do, *e de**r**ba*  práctica*ente **los m*sm** y c*ían, indefe*sos, *n ma*os del judío. Pero *ambién es*o, e* sus*eptible *e una e*plica*i*n natura*: la *alta *e una i**a grande * innovadora signific* s***p*e la li**ta*ión de l* fuer** c*mb*tiva. *a c*nvicc**n de tener el der*c*o de ***erse hasta de las armas más br*tal**, ha de *r unida permanentemen*e a la fe fanátic* en la *eces*d** d*l triunfo de *n nuevo *rde* de cosas revolucionario en el m*ndo. He aquí la raz** porqué *amás *p*l*rá al último *ecurso *q*el m*vimi*nto que no luc*a *n pro de fines * d* ideales elevados. La revelaci*n de una nueva gran *dea, fue el secre*o del *x*to de la Revolución francesa; *simis** a la i*ea debe su tri*nfo la revol*ción rusa y sól* por la i*e*, también, *a podid* gana* el fascismo la f*erza necesaria par* *ometer ventur*samente un puebl* a una reforma de v*stas  pro*orcione*. Pa*lat*nament*, *l *arxismo logró obtener, con la consolida*ión de ** Reichs*ehr  11 el apoyo *ndispensab*e pa*a su a*toridad y, obrando lógica y c**se*uentemente, comenzó a disolver  las *igas naciona**s de defensa que ya le parecía* peligrosas y superfluas. * ** Con la f*ndaci*n de la N.S.D.A.P. *pareció por pri*era *ez un movimient* c*y* obj*tivo *o r*dica*a, co*o *n el caso ** lo* pa*tid*s burgues*s, en un* r*stauraci*n mecán**a d*l pas*do, *i*o en la as*irac*ón de erigir un Estado org*n*camente nacional, en lugar del abs*rdo m*canism* *stata* existente. D*sde *l p*i*e* día, el j*ve* movimiento sostuvo el p*nto de vista de que *u idea d*bía ser pro*a**da por medios espiritu*les, pe*o *ue esa acción espiritu*l *endría que *star garantiza*a en *aso *ece*ario por la fuerza del p*ño . F**l * su convicció* sobre l* enor*e import***ia encarnada en l* nueva doctrin*, con*ideró nat**al que ningún s*c**fi*io sería demasiad* grande al tratarse *e l* cons*cución de sus fines. Es lec**ón *terna de la Histo*ia, que un* concepción ideo*ógica *poyada en el ***ror   jamás po*rá ser reducida por *ir*ud *e proce*imientos legales de l* autoridad est*blecid*, s*no únicamente  po* obra de otra concepción ideol*gica nueva * de a*ció* no men** audaz y resuelta de aqué*la. Oír  esta verdad *es será siempre desagradable a los funcionar*o* encarg*dos de vel*r por la seg*ri*ad del Esta**. *l pode* público pod*á garantiz** el orden y *a tranquilidad sólo cuando ** Es*ado se halle identificado con *a i*eología domi*an*e. Aquel *sta*o que, *ncondi*ionalmente, capitu*ó an*e el m*rxismo, el 9 *e noviembr* de 1918, n* *od*á reaparecer de la noc*e a la ma*ana com* el ve*ced*r de ese mi*mo marxism*; po* el contrario: burgueses sabih*ndos, o*upando c*r*eras *in*st*riales, chochean ya **y prec*nizando la co*veniencia de *o go*ernar *on*ra el proletariad*: mas, al identificar al obr*ro alemán con el marxismo, no so**mente incurren en una cobarde mixtif*cación de la *erd*d, s*no que, *ed*a*te su *nterpre*ación capcio*a, tra*an también de *isimular *u pr*p*a incapacidad frente a la idea y *a organi*a*ión marxista. * ** 11

El ejér*ito alemá* d* *a post guerra.

He exp*icado cómo en la vida práct*ca d* *uestro joven movimiento fue formándo*e  p*ulati**mente una guardia pa*a la protección de nue*tros mítin*s, y có*o ésta ado*tó p*** a poco el carácter de una *u*rza de ord*n, tendiendo, final*ente, a co*stituir toda u*a o*ga*ización. El primer *ometido de esta *uerza de orden era, pues, l*mitado. ** princ*pio: consist*a en la t**ea de facilita* la realización de los m*tin*s los cuales, *o mediando esa fuerza, h*brí*n s*do sa*oteados sin dific*ltad *or *os a*versarios. Ya en aquel*a época, estaba nu*stra fuerza de o**en entrenada, para *a ciega ejecución del at*qu*, pero no porqu* se hub*e** hecho un culto *el "l**ui" 12 c*mo se s*lía dec*r en cier*os necios círculos nacionalista*, *i*o, llanamente, por*ue aquella fuerz* supo c*mpren**r q*e has** el *ombr* m*s genial puede *u*dar anu*ado ante los go*pes de este "laq*i", como *n efe**o no es raro en la historia el c*so de eminent*s ca*eza* que s**u*bi*ro* b*jo el *uño de i*otas minú*culos. Nue*t*a organi*ación no trataba de i*po*er *a *iolencia com* final*dad sino que quería salva*uardar de la *i*lencia a lo* pr*dicadores de l* finalidad ideal. Y al mismo tiempo, *ntendiend* que n* estaba obligada * amparar a un Es*ado qu* *o defen*ía a la naci*n; se encargó de proteg*r a e*a nación cont*a l** que amenazaban d*st**ir el pueblo y e* Estado. Como *u nombre indica, la secc*ó* de **alto (S.A. St*r*-Abteilun*) no representa más q*e una s*cci*n de nuestro movimiento, est* es, un esla*ón, *el m**mo m*do que l* propaganda, la *ren*a, los institutos ci*ntíficos, e*c., no *o**titu*en otra cosa que eslabones d*l *ar*id*. ** pen*amiento capital que privó e* la organización de nue**ra "secci*n de asa*to" fue *iempre, **nto a* propósito del entrenam *en*o físico, el *acer de *lla una f uerza m *r*l inquebrantabl*, *ondamente *ompenetrada con el idea* naci*nals*c**lista y consolidada e* grado má*i*o por su espíritu d* *isc*plina. *ada de*ía tener de común con una organi*ación aburguesa*a * menos aun con el car**ter de una socied*d secreta. L* causa de mi oposición tena*, e* aquell*s tiempos, al intento *e h*c** que la "s*cción de asalto" de la N*DAP. se pres**tase a man*ra de una *iga de d*fe*sa, tenía s* razón de s*r e* lo siguie*te: Desde un *unto d* *i*t* p*ramen*e **jetiv*, n* e* posi*l* realizar *a educación mili*ar de un pueblo mediante instituci*ne* privadas, salvo que se *u*nte co* enormes subv*nciones de* E*tado. Pensa* de otro m*do supondría atr*buirse a sí mismo d*masiada capacidad. Desde lue*o, está *uer* *e discusión *l he*ho de que, a ba*e de la llamada "disciplina voluntaria" se pu*da *rear,  pasando d* un *iert* límite, organizaciones que tengan i*por*an*ia milit*r. Aqu* h*ce falta el instrumen*o e*encia* del mando, es dec*r, la san**ó* dis*ip**naria. Bien es cie*to *ue en otoño de 19*8 o, *á* pr*piam*n*e ** la p**mavera *e 1919, fue *actible form*r "cuerpos de voluntarios", que te*ían no s*lo *a *enta*a de co*tar entre *us com*onente* una may*ría ** excombatie*tes *ducados,  por tanto, en la escuela del antiguo ejército, s*no tambi*n *a circ*nstanc*a de que las o*ligaciones impue**as al in*ivid*o, lo some*ían incondici*nalmente a la d*sciplina m*lit**, por l* men*s dur*nte un t*empo limitado. Aun en la hipótes*s de que, no obstante *as di*iculta*es pu*tu*lizada*, *og*as* una liga de def*nsa ins*ruir militarmen*e, año *or año, un ciert* núm*ro de alemanes, esto es, e* *l or**n mor**, **sico y técnico; e* resu*ta*o, a pesar d* *odo, tendría que *** *nevita**eme*te nu** en u* Es*ado qu*, cons*cuente *on su tendencia política, no desea*a, e i**luso detestase una **l militarizaci*n por e*ta* en contra*icción absol*ta con el obj*tiv* intimo *ue p*rsiguen sus

dirig*ntes q*e son *l propi* t*e*po sus corru*tor*s. Es*a es la sit*ación en el **es*nte. ¿* es que *caso no pondría en rid**ulo al régimen de gob*ern* actual, q*erer da* sigilosamente inst**cción mili*ar a *lgunas dece*as ** miles de hombre*, *iendo ese **smo ré*imen *l que pocos añ*s ante* aban*onar* ignominiosamente a ocho 1*

La fuerza brut*

millo*es y medi* d* solda*os *e admirab** **epara*ión y c*yos servic*os a la pat*ia *ueron *echazados y corresp*ndido* c*n vejámene*?¿Cómo, entonces form*r *ol*ad*s pa** un E*tad* *ue otrora v*l*pen*iara * escu***ra * los *oldad*s más glor*osos, perm*tiendo *u* se les ar*ancasen d*l  pech* *us con*e*o*acion*s y se les arrebatasen las cocar*as, pisote*ran s** ban*er*s y denigrasen *u* *érit*s? ¿Acaso d*o **más ese Estado pa*o alg**o q*e tendiera * restaurar el honor manc*llado del an*iguo ejérc**o sancionan*o * sus disociadores y detractores? ¡Cierta**nte *u* no! Por el con*r*rio, vemo* hoy entroniza*os a esos elementos e* los má* alt*s p*e*tos  p*b*icos. Analizan*o el pr*blema de l* conven*enc** o inconveni***ia de crear ***as voluntarias de defensa, no podría dejar *e pr*gunt*rm*: ¿Para qué se inst*uye * la juv*ntud? ¿A *ue fin se*vira y en q*e mo*ent* debe*á ser movilizada? Si el estado act*al tuviese algu*a vez que *char ma*o d* *eservas preparada* de esta manera, *amás lo haría en def*nsa de los intereses nacionales con*ra el enemi*o **terno, si*o ún*camente en *ervi*io *e l*s *presore* de la n*ción en el momento e* que esta*lase el furor del pueblo engañado, traicio*ado y *e*d*d*. D*sde luego, ya po* *sa sola r*zón la S.A. no *eb*a ten*r nad* de pare*ido con una or*anización militar. Era simp le*e*te un **dio protector y ed*cativo *el movimiento na*i*nal*ocialist* y su c*meti*o residía e* un cam*o to**lm*n*e *if*rente a* de la* *lamadas l*gas de defensa. T*mpo*o d***a consti*uir u*a organización s*creta, *orq*e e* ob*eti*o d* las organizaciones secretas ti*ne que ser fata*mente *ontra*io a la ley. L* qu* *o*otros, lo* naciona*socialistas, nec*sitábamos y necesitaremos siemp*e, no son cie* * d*scient*s conspira**res desalmados, si*o *ientos de miles *e fanáticos *deptos, que luchen por n*estra id*ología. Nues*ra ob*a n* ha *e realizarse en con*iliáb*los, si*o *n imponentes d*m*stracion*s popula*es y tam*oco valiéndose *el pu**l, *l veneno, l* *istola, sino conqu*stando en abierta lid el dominio *e *a calle. Tenemos *ue enseñarle al mar*ismo que el *uturo dueño de l* call* h* de ser el naci**alsocialismo, qu* un día *er* tambié* el dueño del Estado. El peligro de las organizacion*s secreta* estriba t*mbié* act*almente *n *l hecho de que sus miembro* desconocen po* com*leto l* magnit*d de su cometido y s* hacen l* i*ea de que la *uert* de un pueblo po*r*a realmente, tornar*e favorable de súb*to, gracias a la pe*pet*ació* de ** a*esinato político. T** criterio pued* tener jus**ficac*ón **stórica **icame*te cu*ndo un pueblo gime **jo la tiranía *e algún opreso* genial, del cual s* *abe que só*o s* personalidad ex*rao**i*aria la q*e garan**za la consis*encia inte*ior y la t*me*i*ad del r*gimen imperante. En lo* años de 191* y *920 existía el p*lig*o *e que mie*bros de organ*zaciones se*retas, inspirándose en los grandes ejemplos de *a *istoria y ho*damen*e conmov*do* por la infin*ta d**gracia naciona*, intentar*n ven*arse *e *os **rrupt*r*s de *a patria, e* la c**encia de que así se  pondría f*n * l* miseria del p*e*l*. Pe*o era ab*urdo semejante propósito, *or la *encilla *azón *e que el marxi*m* no había triunf*do gr*cias *l genio sup*rior * *a sig*ific**ión p**sona* d* u* s**o in*ividuo, *ino más bien debid* a la *nca*ificable flaquez* mora* y la cobarde inac**ón del mundo  burgués. Al *in y al cabo, es todavía comprens*b*e capitular ante un Robespi**re, un Da*tón o un

Marat, pero s*e*p*e s*rá ve*go*zos* somete*se a un *amélico Scheide*a*n, * un *beso *rzberger o un Friedrich Ebert y * otros m*nú*cul** polític*s. Van* hubiera sido el*mina* a alguno de ellos,  porque *l *esultado no habría h**ho má* que ace*erar la entroniz*ción de ot*o no menos sanguinari* * ávid* *u* el *n*ece*or. * **

Si l* S.A. no debía ser una org*niza*ión de índole *ilit**, ni tampoco una intuición secre**, *uerza era deduci* de est* las *onclusiones sigu*entes: 1ª) Su instruc**ón *enía qu* efectuars e consulta*do l* conveniencia de* partido * no desd* el punto de vista militar. *ratándose *el entren*miento físi**, no d*bía dars* importancia capi*al a la práctica *e e*ercicios mili*ares, sino más bien a *a actividad depor*iva. He *o*siderado *iempr* más im*ort*ntes el boxeo * el *iu-jitsu qu* *n curso de tiro, que, s*endo deficiente, habr* d* *esultar  forzosamente malo. *l entrena*iento corpor*l *iene que i*culcar en el individu* l* convicció* de s* superioridad física y darle, con ella, aquel*a confian*a *ue r*di** ete*namente en la co**iencia de la  p*opia fu*rz*; además, deb** enseñársele aq*el*as destrezas *eportivas que sirvan de armas para la defensa *el movimiento nacional-soc*alista. 2ª) *ara evit*r desd* el pri*er mom*nto q*e la *.A. tuviera un carácter secreto, no bastaba que su uniforme la re*elase *e m*do in*on*undible, sino **e ya *a *agnitud de sus efecti*os tenía que seña*a*le e* camino que conviniera a* partido y que fuese *el *ominio público. *o deb*ría reunir*e furtivamente, sino por el contrario, marchar al aire libre, establ*cie*do c*n esto una práctica que destruyer* *efinit*va*ente todas las leyendas *ue *a *cu*aban de ser una "organizac*ón secreta". 3º) La f*rma *e la organiz***ón *e *a S.A. así c*mo su uniforme y equ*po, no de*ía* copiarse de los modelos del antiguo *jércit*, **no elegirse conforme a las neces*dades del cometido qu* el incumbía. * ** Tres suce*os fueron *e trascenden*al importancia para el desen*olvimien*o de la S.A.: 1º) La gran d*mos*r*ción de *r*testa de t*das las as*ci*c*ones p*t*i*t*cas, realiza** en el verano de 1922 en la Konigspla** de Mun*c* contra l* Ley de protección ** la República. Ta*bién el movimiento nacion*lso**alista habí* tomado parte ** aque*la demostr*ción. El desfile genera* de la *SDAP e*tuvo prec*dido por seis grup*s de a cien *om*res *e la S.A. de Munich, seguidos d* l*s secci*nes *o*ít*cas d* los *ie*bros del partido. Tení*mos además dos  bandas de música * llevábamos, más o me*os, *uinc* bandera*. L* llegada *e los *acional*ocialist*s a la gran plaza de reuni*n, ya o*upada hasta *a mitad, despertó en*usiasmo desbordante en la mu*titud. Tuve el hono* de *er uno de *os o*adores que di*igieron la palabra a aque* *entío que p*saba d* ses*nta mil  personas. El éxito del mitin fue porte***so, sobr* t*do porque, p*se a las a*enazas de l*s rojos, se demostró por *rimera vez que también el Muni*h **cionalsoc*alista era capaz de salir a la calle. 2*) El des*ile de oct*bre d* 1922 en Co***g*. Diferente* asociacione* *acionalsoci*l*s*as habían acordad* c**e*r*r en Cobur*o una reu*ión ** "Día Alemán". Yo *ambién recibí un* invitación con *a recomendació* exp*esa de llevar  conmi*o algu*os acom*aña*tes. En efect*, co*o "acompañ*n*es" sele*cion* *c*ociento* hom*res *e la S.A., fo*mando *ator*e ***ciones, las c**les *ebía* ser traslada*as, en tren es*ecial, de *u*ich a la ciudad de

C*burgo, *ue desde hací* poco se hall*ba ba*o l* juris*ic*ión de B*viera. E*a la primera vez que un

tren es*ecial *e esa índole corrí* en Alemania. En to*as *as estacio*es de* tr*yecto, donde s* ag*egaba* nuevo* el*mento* de la S.*. nuestro tr** er* motivo d* gran expe*tación. Llegados a Cob*rgo, fuimo* recibid*s por u*a delegac*ó* del comi*é or*a*izador de la r*un**n y se *os entr*gó un pliego que, a mane*a de "conven*o", *ontenía una orden de *os si*di*atos ob*ero* de la ciudad, ** de*ir, del p*rtido i*dependi*nte y *** comuni*ta,  prohib*éndosenos de*fi*ar en columnas ce*r*das y con ba*deras despl*gadas y música (hab*amos traí*o e*presamente una *an*a c*mpuesta de cuarenta y do* ins*rumentos). Rechacé de planos condici*nes tan denig*antes y no dejé de expresarl*s a los señor*s de l* d*leg*ción *i e**rañeza po* el hecho de qu* se m*nt*vi***n tratos y celebrase* acuerdos con aqu*llas gentes. Declar* terminanteme*te que la S.A. for*aría al in*tante en seccio*es para ma*c*ar   por *a* c*lles de *a c**dad con m*sica y fla*eantes banderas. Y así fue. Ya en la plaza de la est*ción no* esper*ba una exaltada muche**mbre *e va*ios mile* que vo**fe*aba, ap*s*rofándonos con los "ca*iño*o*" apel*tivos de ase*inos, ba*di*os, cri*ina*es, e*c., *tc. *a jov*n S.A. mant*vo ** disciplina ejempla*. Ha*í* formado en secci*nes de*an** del edific*o de la estació* y demostr*ba una tot*l indiferenc** ante los den*esto* del po*ulacho. De*ido a la t**idez de las *u*oridades p*licíaca*, *u*stro desfile, e* una ciudad *ue de*conocíamos compl*t*mente, *o fue diri*id* haci* e* al*jami*nt* pr*pa*ado *ara nos*tros en la periferia de la *oblación, sino hacia el H*fbräuha*skel*er, si*ua*o muy cerca del centro de la c*u*ad. Apenas *abía acabado *e entrar en el patio del Hofbräuha*ske*ler nuestra última sec*ión, una gr*n multitud trató de *eguirnos y *n m*dio ** en*ordecedore* grit*s, quiso penetr** en el local, impidié*dol* la  policía que c*ausuró la entrada. C*mo la situa**ón se hi*ie*a inso**rtab*e, o**ené a l* *.A. formar  de **evo, la a**ngué brevemente y *xigí *e la pol**ía la inmedia** apertu*a de las puertas. Al *in, des*ués de largo vacilar, *e acce*ió a mi *emanda. Reand*vimos de nue*o el camino, para pod** lleg*r a nu*stro alo*ami*nto y fue en este *rayect*, donde lo* rep*esentant*s *el ver*adero socialism*, de la ig*alda* y de la fraternidad, a**laron al recurs* *e las piedr**. **to debió poner punt* fin*l a nuestra pacienc**. Durante diez minuto*, llovieron p*edras a derecha e *zq*i**d*, y un cuarto de hora *ás ta*d* no q*edaba en la cal*e un s*lo comun*sta. Por la noche *e produjer*n todavía graves choques. Pa*r*llas de l* *.A., encontraron horrendamente maltratados a elementos naciona*socia*istas que habían sido asaltad*s *is*ad*mente. La reacc*ón d* los n*e**ros no se dejó esperar. A* dí* siguiente es*aba d*m*nado e* terror rojo  bajo el cual Coburg* sufr*a desde años *trás. Con l* característica hipoc*es*a d*l judío marxista, se q*iso incitar de nuevo, por medio d* volantes, a hombres y mujeres, "cama*adas del prolet**iado inte*nacio*al", pa*a que otra vez se *anzase* * *a ca*le. Tergiversando completamente la verda* de los h*cho*, se a*irma*a q*e n*es*r*s "**r*as de asesi*os" habían dado *om*enzo a una g*erra *e exterm*nio contra los "pacíficos" obreros de C*bu*go. A la 1,*0 de aquel dí*, debía reali*arse la gran "demos*ración popular" in*egrada por decena* d* miles de *bre*os de todos l** alrede*ores ** Cobu*go, como decían sus organizadores. Re*uelto a el**inar d*f*nit*va*e*te el t*rror rojo, *ice formar a l** 12 a la S.A., que,

entretanto, hab*a e*grosa*o s*s f*las hasta alcanza* *n efec*ivo de mil q**nient** hombres, y con el*a, me pu*e en marcha pa*a**o por la *laza d*nd* iba a tener luga* la anunciada *emos*ración *omunis* a. P*ro en vez *e decenas de miles n* vimo* allá má* que u*os pocos centenares, los cu*le* ante nue*tr* *resencia se mantu*ie*on más o *enos tra*qu*los * hasta se retiraron en parte.

*ntonces pudimos notar cómo la atemorizada poblac**n r*cobr*ba poco * p*co su sereni**d, se revestía d* valor * *asta osaba saludarnos con ac*amaciones. Por l* noche, cuando *os dir*gíam*s * la estaci*n, en mucho* luga*e* del traye*to estalló, a nu*stro p*so, un júbil* espo*táneo. *n* vez en ** estación, el personal ferroviario nos declaró inesp*radamente q*e no c*nducía el tren. Come*cé por ha*er sabe* * algu*os d* los organizadore* del sa*otaje que, e* *al caso, apresarí* a cuanto pícaro **ye*e en mi p*der y que el tren parti*ía manejado por nosotros mismos, s*n desc*idarnos, por cier**, de ll*var en la locomotora, en el tender y en c*da c*rro unas docenas de l*s *amosos "cama*adas de l* solidar*dad intern**ional". Tampoco omit* lla*ar la atención de esos señ*res sobre el hecho de que el v*aje a cargo nuest*o, *ignificaría, natura*m*nt*, una muy arriesgad* *mpre*a y no se*ía raro qu* todos resultáse*o* de*calabrados, aunque nos conso**ba  pe**ar q*e, por lo meno s, ** nos solos ir íamos al otro mun do s*no, que en *gualdad y ***fr*t*rnidad, nos **ompañ*rían lo* se*or*s comunistas. Ante mi actitud resuelta, el tren p*rtío puntu*lmente y a la mañan* s*gui*nte llegamos * Muni*h *ano* y *alvos. La exp*rienc*a hecha en *oburgo n*s h*bía enseñado, pues, cuán útil era introducir el uso de un un*forme regular en l* S.A., y esto, no s*l* *ar* for*alecer el espíritu de cuerpo, sin *ambién  para evitar *onfusiones y e*i*ar el no poder re*onoc*rse *n*re sí. Hasta en*o*ces la S.A. *ab*a ll*vado únicamente un bra*alete *om* d*stintivo; después vino el uso de la *lus* y la *onocida gorra. Otra experiencia adquirid* en Coburgo, fu* mostra*nos la nec*sidad que ha*í* de ir  anulando sistemátic*mente el ter*o* *ojo y r**tabl**er la libe*tad de r*u*ió* en *quell*s lugares d*n*e, desde a*os atrás, *e ha*ía i**o*ible toda demo*tración de otros p*rti*os. 3º) La ocupa*ió* d*l *uhr por *os *ran*eses en los primeros meses de 1*23 t*v* enorme tr*sce*dencia para el desarrol*o de la S.A. Esta o*upa*ió*, que n* *os vi*o de so*presa, engendró la fundada *speranza de que, al fin, termi*aría la po*ítica *obar*e de las sumi*i*nes y que, con ello las ligas *e defensa as*mirí*n un rol  perf*ctament* definido. Tampoco la S.A., qu* ya por entonces abarcaba en su organización mucho* mi*es de hom**es jóve*es y fuertes, d*bía q*ed*r *r*va** de p*est*r su concurso * *ste servicio nac*o*al. En la pri*ave*a y durant* el verano de 19*3, se *pe*ó la transformación de la S.A., en u*a or*an*zación militar *e combate. La conclu*ió* d*l a*o **23 que a p*im*** *ista fue tr*ste para Ale*ania, co*s*ituyó, s** e*ba*go, considerada desde un elevado aspecto, una n**es*da*, pues*o que e* e*t* a*o se acabó de un* ve* *on *quella transformación mi*itar de la S.A. perjudicial a* movim*ent* e inutiliz*da *or  la actitud que asumió ** G*bierno del Reich. Así su*gió, para **estro id*al nacionalsociali*ta la  posib*lidad de *eto*nar un día *l pu**o *n que, *nteriormen*e, habíamos tenido que de*ar el verdadero camino. La *SDAP, constituida so*re ba*es n**va*, *n 1925, *iene que reconstruir, educar y organizar su S.A. de acuerdo *on los pr*ncipios ya m**ci*nados en el comienzo de e*te *apítulo. La  NSDAP, vuel*e a sus sanas concepciones d* antes * vuelve también a *er c*mo ta*ea *u*rem*, el *ropósito d* *rear con su S.A. un ins*ru*e*to que refuerce * sost*nga la lucha ideológica del movimient*. La *SDAP, no *a d* toler*r que la *.A. desciend* a l* *ategoría de u*a liga d* defe*s*, ni tamp**o al niv*l de un* or*an*zación sec*eta; t**ne q*e esfo*zar*e, má* bi*n, por h**e* de ella u*a guard*a de ci*n mil hom*res del ideal nacion*lsocial**ta * *or lo t*nt*, del ideal raci*l en su

*entido más hon*o.

*E**NDA PARTE CAPÍ*ULO D*C*MO La máscara del fed*ralismo En el inv*erno de 1919 y m*s todavía en l* prima*era * el veran* de 1920, el joven part*do nacionalsocialista se vio obligado a d*finir su posición fren*e * *n pro*lema que, durante la guerra, habría a*umi*o *xtraor*inaria impo*tancia. En la br*v* descrip*ión cont*nida en la prim**a *ar*e d* este l*b*o, acerca de l*s s*nt**a* que pude cons*a*ar person*lmente s*b*e el desastre *lemán que se ave*ina, hice referencia a la índo*e especial de *a *ropaganda ejer*itada tanto por los franc*ses como **r parte de los ingl***s, para *omentar la *nti*ua querella entre el Norte y *l Su* de Alem*nia. En la prim**era de 1915 aparecieron sistemáticamente ** e* f*ente alemán los p*imero* volantes de agitación cont*a P*usia, s*ñalándose a *ste paí* como al *nico culp*ble *e la guerra. En *91* alcan*ó esta cam*aña un g**do de desa*rollo consuma*o a la par hábil y villano. P*onto comenz* a dar sus frut*s aquell* **itación *echa ***r* lo* a*emane* del *ur contra los del  Norte, y que est*ba c*lc*lada para estimular l*s más bajos instintos. Es fuerza ha*er * las autori**des respo**able* de enton*es, t**t* en el **bierno como en el **ército -pero an*e todo en el coman*o báv*r*- un repro*h* que no *ueden eludir: y es*e es *ue, en criminal olvid* del c*mpli**en** de su debe*, no ob*asen con la enterez* necesaria, fre*te a sem*jante campaña. ¡N*da se hizo! Por el contrario, in*luso parec*a que en algu*os se*t*res no se veía con des*grado aquella campaña, pensándos* con e*i*ent* limitació* ment*l, que, mediante aq**lla funesta *nfluenci*, *o s*lo s* opon** una barrera al de**n*o*vi*iento *e unidad *lemana, sin* que c*n ello, se producía *ambi*n, automáticamente, una intensi*ica*ión de l* tendencia f*deralista. ¡Rar*me*te *a de *nco*tra*se en *a H**tor*a un caso de d*liberado descuid* con efecto* más g*a*es! El debili*ami*nto que se creía i*fli*ir a *r*sia a*ectó a toda Alem*nia y su consecue*c*a fue prec*p*tar el desastre, q*e signi*icó no sólo la ruina del conjunto nacional de Alemania, s*n* asimismo la de cada uno de lo* Est*dos **emanes ** *articular. M*n*ch, *a ciudad *ond* con más vio**n*i* ardía el o*io artificial*en*e co*c*tado hacia *ru***, debió ser la primera en *a*za* e* g*it* *evol*cionario contra s* tradi**o*al mon*rqu*a. Pero sería un *rror atrib**r exclu*i*amente a la prop*g**da d* guerr* e*emiga el orig** de ese espíritu hostil a *rusia. La forma increíblemente inse*s**a en que estaba *rgani*ada nuestra econo*ía de gu**r*, que, con un* ce*tralización rayana en el absurdo, mantenía bajo su tutel* *o*o el terri*orio d*l Rei*h, y lo explotaba, fu* un* de *as causas pr*nci**les que enge*d*aron *quel sentimiento antiprusiano; pues, para la co*cepción de la g*nt* del puebl*, los comités *e aprovision*miento, que tenían su ce**r*l e* Ber***, est**an id*n*if*c*d*s con la capital y, * su ve*, *e*l*n *on Prusia. Demasia*o mal*cioso era ** *udío, para no haberse *ado *uenta, ya *n*on**s, de que la

*nfame campaña de ex*lotación qu* él mismo habí* organiza** contra el pueb*o *l**án, bajo la capa *e los comités, de apr*visionami*nto, p*ovocar*a y de*ía prov*car resis*enc*a. Mie*tras esa re*isten*ia no impli*ó para él u* peligro, no *e*ía *orqu* temerl*; per* a f** de prevenir una explosión d* las m*sas mo*i*as por la *eses*eranza * la in*ignación, de*cu*rió q*e no podía h*ber  recet* mej*r que la *e desvia* el furor po**lar en o*ro sentido, c*mo m*dio de ne*tralizarlo.

¡*u*go vino la re*olución! El judío inte*naci*nal, Kurt E**n*r, c*menzó a *ntrigar en Baviera cont*a Prusia. Dando al movimi*nto rev*lucionario bávar* un ca**z delibe*adamente hostil co*tra el resto de Alemania, no *braba ni en lo más mí**mo anima*o del propósito d* servir intereses de Bavi*ra, si**, llan*mente, como un ejecutor del judaí*mo. *xplotó los inst*n*os y antip*tías del pueblo bávar* para poder, por  ese me*io, de*m*ro*ar más fácilme*te a Aleman**. *ero pron** el Reich en ruina ha*ría caído *n m*nos d*l bo*chev**mo. Óp*im*s f*utos prod*jo e* arte **n que lo* agitado*es *o*cheviques su*iero* *resentar la e**mi*ación de *a *epúbl*ca del Conse*o de Sol*ados como una vi*to*i* del "militarismo prusiano" sobr* el pueblo **varo "anti-mil*ta*ista * a*tiprusiano". Cuan*o en *u*ich se realizaron ala* elecci*nes *ara la dieta constituyente de Baviera, Kurt Eisner cont*ba e* su fa*or *scasa*en*e con **ez mil adep*os y el partido comuni*ta ape*as si lle*aba a tres mil, en *ant* que al producir*e *l fracaso de la *ep*blica c*mu*ista, e* númer* de a**os g*upos ha*í* al*anzado y* un total aproximado *e ci*n mi*. Desde aq*ella época, me empeñ* personalment* en *a luch* contra la descabellad* agitación de l*s Estados *lem*n*s en*re *í. En toda mi vi*a n* creo haber e*pre*dido jamás *bra má*  popular que aquella *ampa*a mía de res*sten*ia contra la animadv**sión existente co*tra Pr**i*. Dura*te *l gobierno del co*sejo d* soldados tuvier*n lugar ** Muni*h los primeros mítines do*de se excit*ba el odio **ntra el re*** d* Alemania, en especial contra *rusia, *n una *orma tal, q*e *o só*o ent*añaba *eligro de vi*a p**a el alemán *el *ort* qu* se arr*esga*e a con*urr*r a u* mitin de aq*ellos, si*o *ue aquellas d*m*st****ones concluían casi siempre con la *stúpi*a *onciglería *e "¡Abajo Prus**!", "¡S*parémonos de Pru*ia!", ¡"*uerra a P*usia"!, etc., *stado de ánimo *ue ha*lab* su e*presión ca**l en el grito d* guerra de un "insupe*able" r**rese*tante de los a*tos intereses de *aviera en el Reich*tag, que **cía : Pref*rimos morir como bávar*s antes que perecer c*mo prusiano*. *a *ampaña *ue yo h**ía i*i*iado, *poy*do, al princip*o, únicamente por un*s **antos de m** camaradas *e la **err*, ***ió se* luego fomenta** p*r el joven *ovimiento nacional*ocialista como un debe* sagrado. Aun hoy me llena de or*u**o pode* decir qu*, e* aq*ellos tiempos c*nta*do sólo casi exclu***amente con nues*ros correligion*rios *ávaros, dim*s al tra*te, poco a  poc*, pero d* modo segur*, **n *quel brot* *eparatista, mezcla d* ignorancia y traición. Obv** *ería expl**ar que la agita*i*n del sentimi*n*o anti-prusiano, nada te*ía qu* ver con el f*deralismo a*em*n. D*sde *uego, *orprendía *l h*cho de una "activi*ad *ederalis*a" em*eñada en disolver o disgrega* un Es*ado *ed*ral alem*n ya *xist**te. Un federa*ist* sincero, pa*a quien la c*n*e*ción b*sm*rckiana de* Rei*h u*ido, *o representar* u*a *en*ida frase, mal podía, desear la d**gregación del Estado prusiano, creado y per*ec*ionado po* el mismo Bismar*k, y *enos, todavía, alentar ab*ertamente *spiraciones separatista*. No era contra los autores de la constitución *e *eimar -que dicho s*a de paso fueron en su ma*oría alemanes d*l Sur y judíos-, con*ra qui*nes se dirigían las i*jur*as * a*aques d* *sos *seudo-fe*eralistas; su acci*n iba contra los el*mento* *epresentativos de la antigua P*usi* conservadora, esto es, *us*a*e*t* c*ntr* lo antagó*i*o del espíritu d* Weim*r. La circun*ta**ia *e que en aq***la ca*paña s* tuviera bu*n cu*dado de no a**d*r a los judíos, no debe sorprendernos mayormente, per* n** *ará la clave de* en*gma. As* co*o *ntes de la r*v*lución de 1918, *l j*dío su*o desviar d e s*s c*mité* de a*ro*isionamient* o mejor dicho *e sí mism*, la atención pública, alecc*onando contr* Pru**a a las m*chedu*bres y e* particul*r al pueblo bá*ar*, así *ambién, después *e la revolución, debí* él

cubrir de nuevo de c*al*uier mo*o *l *otín de su pillaje que, ahora, era diez vec*s *ayor. * o**a **z ganó s* juego, *n *st* *aso, sembrando rencil*a* * odio* entre los elementos nacion*le* d* Al*mania; así *ntrigó a l*s bávaros de tend*nc** conserva*ora contra los prusianos no *enos cons*r*adores. El bá*ar*, no ve*a el Berlí* d* los cuatro millones de *ctiv*s * incansa*l*s

h*bit**tes, *ino aquel otr* flojo y **rro*pido, ** los más dete*tables b*rrios del Oeste. ¡Pero su o*io no iba con*ra aqu*l **ndo *alsano; su objetivo era la c*udad "p*usiana"!. ¡A*uello er** realme*te des*sperante! Lentamente *e inició un cambio en e*te es*ado de cosa*. Es evidente que ** en el inv*erno de 1918-19, com*nzó a dejarse sen*ir un algo colecti*o que po*ía interpr*tar*e c*m* antisemit*s**. Más ta*de, grac*as al impu*so del *ovimiento nacionalsociali*ta, *e abordó el prob*ema judío de manera activa, a*te t*do, po*q*e sacando este pro*lema de la esfer* limitada de c*rculos burgue*e*, s* supo hacer de él, el motiv* propulsor de un g*an mo*i**ento popular. Per* tan pronto como esto f** p*sible, el judío e*pezó a organizar su d*fensa. *olvi* a recurri* a su vie*a táctica. Co* *sombrosa celeridad, lanzó en el sen* mi*mo del movi*iento la chispa de *a discordi* y se*bró así, *l germen de la desuni*n. *a ún*ca posibilidad de emba*gar l* ate*ción pública **n otros problemas y detener el ataque c*ncent*a*o cont*a ** judaís*o, residía -da*a la situ*ción reinant*- *n *romover  la c*estión d** ult*amontanis*o y *ro*oca*, de esta *uerte, la co*sabida lucha entre el catolicismo y el pr*testant*smo. Jamás *od**n r*parar el *año cau*ado aquellos hombres que a*itaron *sta cu*st*ón en el *eno del *ueblo *lemán. En t*do caso, el judío *lcan*ó el o**etivo deseado: ca*óli*o* y protestant*s había* en*rado en reñi*a contr*versia y *l e*emigo mortal del mundo *rio y de la cristiandad toda, s* *e*a an*e s*s m*sma* narices. Considéres* c*án fun**tas *on l** cons*cu*ncia* qu* a diario trae consigo la  bastard*zació* judaic* de nuestro pue*l* * reflexióne** también d* que es*e e*venenamient* de n*e*tra *angre, s*lo a* cabo de siglos -o tal ve* jamás- *odrá se* elim*nado del o*ganis*o nacional. Millares d* nues*ros conciudad*nos pasan com* *iegos ante el he*ho del empon*oñamiento de nuestra *a*a,  practicado sistemátic*mente por el judío. Y las dos igle*ias cr*stiana*, -la católica y *a prot*stantese muestran ambas indif*rent*s frente a esta profana*ión y destrucci**. Par* el fut*r* de la hum*nidad, no ra*ica la importancia d*l *roblema en el triunf* de *os pr*tes*an*es sobre lo* católic*s, o de los católicos s*bre los *rotesta*tes, sino *n *aber si *a **za aria subsist*rá o desa*arecerá. L* situación de la iglesia *n Alemania, no permite co*parac*ón al**na con Fr*ncia, España o It*lia. E* todos es**s países se puede p*op*ga*, por ejemplo, la luc*a contra el clericalismo o cont*a el ul*ra*ontanismo, sin correr el riesgo de que tal empeño resulte una dis*ciación en el seno d*l pu*blo francés, del español o del *ta*iano. Cosa seme*ante, serí* im*osi**e en Ale*ani*,  p*rque se*uramen*e los protestantes no *a*d*rían en inmiscui*se en la lu*ha. Una crítica que en o**os *aíses serí* su*t**tada ex*lusi*ame*te po* l*s católicos frente a las intromisiones de índ*le pol*t*ca co*e**das por los d*gnatarios de su propia iglesia, *n Alemania *s**iría de *echo el carácter *e una agresi*n del pro*estantismo contra el catolicismo. A*í s* explica *ue se pudi*se *oportar toda *rítica, aunq*e fuese injusta, con tal de qu* vin*era de su* pro*ios feligreses, en tanto que ** recha*ara de plano en cua*to *rocediera *e otro sector r*ligioso. Aque**os que, en el a*o de 1924, creyer*n que la lucha c*ntra el "*ltr*montanis*o" co**tituí* el s upr*mo comet ido d** movimient* na**onalraci sta, *o han des truido el ult*amonta*i*mo, per* sí han roto la unidad de la causa n*cionalra*ista. Tambié* debo o*onerm* a ad*itir que en *as f*las de nuestro movimiento haya algún ingenio *ue su*onga po*er realizar lo que el mi*m* Bismarck no *ud*. Será *iemp*e el m*s alto deber d* los dirigentes d*l naciona*soci*lismo, combatir enérgicamente todo *n*e*t* que tienda a *o*er el *ovimien** nacional*o*i*li*t* *l *ervic*o de aquella* luchas y separar ipso facto de nue*tras **las a los  propagandistas de propósitos s*mejantes. El más fervient* protestante *uede alinear*e al lad* del más fer*iente católico, sin qu* **más surjan *ara él problemas de conciencia por su co*vicción rel**i*s*. Por el contrario, la gigantes*a lucha com*n que sostenían ambos cont*a el *estructor del mundo ario les ha *nseñado el respeto y la e*tim*ción mutu*s. Y fue, precisa*ente en aquellos

añ**, cu*ndo el mo*imien*o r*alizó una t*naz oposición contra el parti*o del C*ntr* (parti*o Cató*ico), no p*r motiv** religio*os, sin* exclus*vamen*e por r*zones *e índol* nacional, ra**al y e*onómica.

* ** La lucha entre el federali*mo y *l un*taris**, que t*n ast*tament* *upieron suscitar los  judíos en lo* años 1*19 a 19**, obligó a* movimient* nacionalsoc*ali*ta, aun sien** contra*io a esta lucha, a definir *ambién su posición frente a la* c***t**nes es****ales resulta**es d* di*ha co*trov*rsia. ¿D*bía Al*ma*i* ser *stado f*deral o unitario? A mi m*do de **r lo *e*undo me  parece lo más important*. ¿Qué es u* Estado f*deral? Por un Estado federal, ente*de*os una asociación de países soberanos que, en virt** de su  propia soberan*a, se fusi**an vo*u*tariamente, renunciando, cada *no d* ellos * f*vor *el c*njunto, a aquella part* de sus propias prerrog*t*vas capa* de posibilit*r y *ar*ntizar la existen*ia de la federaci*n constituida. **ta fórmula teóri*a no **ene en la práctica aplicación absol*ta en ninguno d* los E*tados federal*s del m*ndo y aun menos, en los Estados Unidos de *orte Améric*. No fueron lo* Estados lo* que *onstituye*on la *nión Fede*al America*a, sino que fue esta la que, pr*viamente, di* forma a una gran parte d* esos llamados Estad*s. Los amp*ios derechos priva*ivos co*feridos o, mejo* dic*o, reconocidos a los dif***ntes territo*ios american*s, no sólo c*rres*o*dían *l ca*ácter de esta confederación de país*s, sino que e*ta*a, ante todo, en r*lac*ón con la m*gnitud de s*s *omini*s y la extens*ón de la super*icie territo*ial d** conjunto, que es casi l* d* un con*ine*te. Por eso, en e* cas* de la *nión Americana, *o se puede hablar de la *o*eranía política *e los Estados, sino únicament* de su* derech*s o m**or dicho de s*s privileg*os d*terminados y ga*anti*ados c*nstitucionalm***e . Tra*á*dose de Alemania, *ampoco *iene aplic*ción *xacta la defin*ción dada, * *sto a *esar del **cho indudable de que los resp*ctivos p*íses, existi*ron antes ai*lada*e*t*, constituido* c*mo Estados so**ranos, habie*do na*ido de la r*un*ón de ellos el Reich Alemán. Más, la f*rmación del Reich, no se debió a la libre vol*ntad o a la cooper**i*n ** esos Estados, sino a la influencia de la h*gem*nía de u*o só*o de e*los: Prusia. Desde luego, ya la sola gran diferencia territ**ial **ist*nte *ntre los diversos Esta*os alemanes, n* p*rmite *st*blecer un paralelo v. gr. *on la i*stitución federal americana. *sa *ife*encia te*r*tor*al e*tre los más pequeños Est*d*s de antaño y los gran*es *, *ejor dicho, el mayor d* tod*s, evid*nc*a la d**igualdad de capacid**es y *or otra parte, la falta de *ni**rmidad de* *p*rte de ca*a uno * *a *un*a*ión del Reic*, o *e* a la constitució* del E*t*do *eder*l. La cesi*n que los res*ecti*os Estados *icier*n de sus derech*s de s*beranía a favor de la cre*c*ón del Re*ch, f*e e*pont*nea sólo en una mí**ma p*rte; por lo demás, prácticamente no e*istían tales d*rec*os o si exis*i***n, fueron llanam*nte *n*xio*ado* *ajo l* p**sión del pod*r  de Prus*a. Bien e* verdad q*e, *n esto, **smarck no *ar*ió del principio de dar a* R*ich todo l* q*e ***namente *e hubie*e podido tomar *e los diversos Estados, sino que ex**** de e*los únicamente a*uello que para e* Reich era indisp*ns*ble; con un criterio, p*r cierto, a la par modera*o y s*bio: contemplaba po* un *ado c*n un res*et* máxi** l*s costumbr*s * la t*ad*c*ón, y por el otro, le granjeaba de este m*do a* nuevo *ei*h u* mayor co*tingente de afección y de *olaboración ent**iasta p*r parte *e cada u*o de los esta*o* confederados. Pero *ería fundamentalmente erróneo que*er *tr*buir este *roceder de Bis**rck a la con**cción que él podía tener *e que, con lo hecho, se hallaría el Reich, para *odo* los tiempos, en **sesió* de una suma suficient* de d***c*os so*e*anos. *ismarc* por el contrario no tuvo tal c*nvicción. Su propósi*o no fue otro q*e de*ar para el futur* aquello que por e* momento, era difícil de realizar y de sobr*llev*r. En *fecto, con e* tiempo, vino

c*eci*ndo *a soberanía d*l Re*ch a costa de la **beranía de los Esta*o* *onfederados. El t**mpo  justifico l* *rev*sión de  bismarck.

El desastre d* Al*mania e* 1918 * la destrucci*n d*l Estado m*nárqu*co, pr*cipitó el curso d* es*e de***rollo. S* con *a eliminación del ré**men monárquico y de sus **present*ntes, se h*bía asest**o un ru** golpe a* *arácter federal del Reich, aun más fuert* *ebió ser el efec*o, al a*eptar  *lemania la* *b*igaciones resultante* del tratado de "paz" de Versa*les. Er* natura* * lógico que *os Estados conf*dera*os perdiesen toda so*eranía sobre el con***l de sus finanzas, d*sde el momento en que al Reich se le **puso, como consecuencia d* la **erra  perdida, un* obligación f**anciera que *amás habría ll*gado a c*mplirse median*e *on*ribuciones  parciales de los E*tad*s. Las medida* posteriores conducentes a la centra*izac*ón ** los serv*cios de correos y ferrocarri*es, fueron conse*u*nc*as in*vitabl*s de la esclaviz*ción de nuestro pueblo,  pa*latinamente in*cia*a p*r los tratados de paz. El Rei*h de B*smarck era li*re y esta*a exento de obligacion*s exteriores. No pesaban sobre él c*rga* **nancieras ta* graves y al propio tiempo tan improd*ctivas, **mo *o ** l* del Plan Da*es  pa*a la Alemania actual. *u incum*e*cia, e* el in*erior, se limitaba a asp*ct*s contados y absolutamente ne*es*rios. E* natura* que así se pudiera r**unciar a man*ener una adm*n*stración fi*anciera p*o*ia y *i*ir *e las contribuciones de *os Estados con*edera*o*; y es n*tural que corroborase adm*rablemente el s*ntimie*to ** adh*s**n de *os Estados hacia el Reich, el hecho d* que é*tos co*tin*aran en el ejercicio *el dere*ho soberano d* administrar sus propias r*nta*, aparte de la ci*cunst**cia de que, relativam*nte, era poco el*vada *a cif*a de sus co*t*ibuci*nes ** Reich. *l Estado alem*n d* *a posgu*r*a, se ve, pues ahora obligado, para poder subsistir, a cercenar *ad* vez *ás los p*i*il***os de *o* re**e*ti*os países del Reich, no solamen*e p*r razones de índole material, s*no tamb*én de ord*n ide*l. Al e*igir de sus súbdi*os *asta el últ*mo trib*to, como co*secuenci* de su po*ítica *inanciera *e *xacci*n, este Estado tiene necesa*iamente que *rivarles también h*sta d* lo* **timos derechos, si es que no *uie*e que *l descontento gen*ral conduzca un día al estal*id* de una r*belión. *n contestación a* estado de cosas a*t*riormente *efl*jado, n*sotros, *os nacional*ociali*tas, *enemos *na regla fund***nt*l qu* observar: Un Rei*h nacional y vig*roso que en su p*l*tica exter*or cuide y proteja en el *ás a*plio sen*ido, los int*r*se* de sus súbditos, *uede *fre*er libertad i*t*r*a sin riesgo para la estabil*dad d** Est*do. Pero b*jo otras **rcunst*n**as, un gobierno nacional *uerte pue*e t*mbién llegar a coart*r considerablemente las l*b*rtades i*dividuales lo mism* que las de los países *onf*derados, sin det*imento de la idea del Re*ch y s*empre que el ciudadano reconozca *n est** *edidas *n *ed*o ha**a l* grandeza nacional. Es indiscu*ible que todos los Estad*s d*l mundo tienden en su organización in*ern* * una *i**ta c*ntralización admini*trativa, y Alemania no será en esto una excepci** a la regla. L* im*ortancia par*ic**ar de cada u*o d* ls países que forman una confederació*, disminu** crecie*teme*te tan*o en el *amo de *o*unicac*ones, c*mo en *l de orden a*m**istrativo. *l tráfic* y l* técnica moderno*, reducen d* día en día, dis*a**ias y e*tensiones. *uie* *e inhiba de l*s consecu*nci*s res*ltan*es de h*chos c*nsumados, ser*, pues, un rezag**o. * ** Si bie* parec* natural un cierto g*ado de c*ntraliza*ión, sobre t*do *n los servicios *e *omunicaciones, no m*nos natur** consi**ramos los nacionalsocialista* el deb*r de asum*r *n* firm* act*tud contr* un* evolució* seme*ante en el Estado actu*l, cuando las *ed*da*

pert*nentes no buscan otro objetivo que el de cohonest*r y fa*ili*** u** política exte*ior desa*trosa. Justamente p**que el Re*c* actual ha pro*edido a la llamada e*tati*ación d* los ferrocarriles, **rr*os, finanzas, etc., no obe*ecien*o a r*zone* de elevado in*erés *acional, sino ú*icamente a la fina*id*d d* **ner en sus manos los recu*so* * l* gara*tía *ecesar*as para *a*isf*cer 

su política *e co*descendencia c** los Aliados, d*bemos **s nac*o*alsociali*tas h*cer *u*nto esté a n*estro alcance par* obsta**lizar * si es posible *mpedir l* re**ización de una tal  políti*a. Pero obr*ndo así, nuestra norma será siempr* d* noble políti*a nac*on*l y jamás d* tendencia m*zquina y particularista. Esta conside*ación, es indispensable pa*a ev*tar *ue, entre nuest**s corr**igionarios, surja la *reencia de que nosotros los nacionalso*ialistas tratamos de negar*e al Reich el derecho de encarna* *na soberaní* **yor que la de los Estados que lo **rman. *obr* este derecho *o puede *i *ebe existir *ntre n*sotro* dud* alguna, pues, Desde ** momento en que el Estado en sí no significa para noso*ro* m*s que u** forma, siendo lo *sen*ia* su cont*n*d*, es decir, la nación, el *ue*lo, cl**o e*tá q*e todo lo demás, tiene que subord**ars* obligadamente * los sobera*os interes*s *e la na*ió*. *nte todo, d*ntro d** con*unto naci*nal r*p*es*ntado por el Re*ch no p*demos tolerar la autonom** p**ítica o el ej*rc*ci* de soberanía d* n*nguno de los Est*dos en par*icula*. Un día ha de acabar y a*abará el *es*ti*o de *ante*e*, por *arte de los Estad** conf*derados, sus *la*ad** re*resentacio*e* dipl*máti*as en el *xterior * ent*e *llos mismos. Mientras subsistan *nomalías se*e*antes, no hay porqué asomb**r*e de que ** extran*er* p*nga s*em*r* en duda la e*tabi*idad del Rei*h y obre de acu***o co* ello. De todos modos, la imp*rtan*ia de los diversos país*s de* Reich, t**drá en el fu**ro **e gravitar, con preferen*ia, en el campo *e la ac*ividad c*ltural. El mo*arca que m*s hiz* por el  prest*gio de Baviera no fue ningú* testarudo p*r*icularista, contrario al sentimiento unitario nacio*al, s*no un ho*bre que, **nto a su afecci*n por el Art*, aspi**ba a la gran *at*ia alemana - el Rey Lu*s I. Por encima de tod*, se cuid*rá de preservar al ej*rci*o *e influencias regi*nal*stas. El *stad* nacional*ocia*ista venidero, no deberá caer en el pasad* error, de atr*buir a la *nstitución a*mada ** co*e*ido qu* no le cor*esponde ni *uede ser prop*o de ella. El ejército al**án no e*tá en e* Reich para servir de es**ela a la cons*rvación de pec*liari***s regi*nales, sino más bie* para formar una institu*ión donde tod** los al*man**, apren*a* a compre*der*e recíprocame*te * a adap*arse *os unos a *os otros. Todo aqu**lo que e* la vida nacional p*di*ra sig*ificar a**agonismo, *a de sab*rlo allanar el ejército obran** como el *ac*or de unificación. *eberá, además, s**ar al jov** conscripto del horizo*te estr*cho d* su ca**anari* y situa*lo e* el ambient* de *a n*ción. No será* las front*ras de su te*ruño las que *l *ea; sino *as d* l* pat*ia, *ues, son éstas l*s *ue *n día tend*á *l que defender. *or  *so, es improcedente deja*lo en su propio te*ruño en lugar *e hacer que conozca otras p*rtes de Al*mania dura*te el ti*mpo *e su s*rvicio militar. ** doctr*na *a*ion*ls*cialista *o está llamad* * serv** a*sladamente los in*ereses po*ític*s de determ***dos E*tados en la confederación del Reich, sin* que a*pira * s*r un día la *oberana de toda l* nación. Ell* tendrá que reorgani*ar y *rientar la *ida de un pueblo, y, por tanto, atribuirs* im***ativamente el d**echo *e *asar so*re frontera* establ*cidas p*r una evoluc*ón política qu* nos*t*os conden*mos.

SEG*NDA *ARTE CAPÍ*ULO ONCE Pr*paganda y or*anizaci*n *nmed*ata*ente des*ués de *aber ingre*ado en el p*rt*do *brer* ale*á*, to*é a mi ca*go ** dirección de la propaganda. Consideraba es*e ramo com* el más importante de* momento. La  pr*paganda *eb*a preceder * la *rganiza*ión y ganar a favor de ést* el mate*ial huma*o necesario a *u acti*idad. Siempr* *u* *nemigo de méto*os *e organizac**n precipitados y ped*n*e*, porque genera*m*nte *l resultado no es *tro *ue un **c**ismo *uerto. Por di*ha ra*ón, *onviene m*s dif*ndir previamente una idea mediante la propaganda **rigida d*sde una centr** d*rante un cierto *iem*o y luego examina* el ma*eri*l huma*o  paulatina**nte *e*lutado, *studián*olo cuidadosa*ente a fin de seleccio*ar a los más capacita**s  para *iri*entes. No *erá rar* *bservar de esta mane*a, *ue a*g*nos d* los elementos aparent*mente ins*gnificantes, m*rece* considerarse *o*o hombres que reúnen *ondic**nes *ara Führer. Sería tota**e*te err*neo querer enc**trar en el acopi* de conoci*ient*s t*ór*cos, las pr*ebas caracterí*ticas de aptitud y competenci* in*erent*s * l* co*d*ción *e F*hrer. Con frecuencia ocurre lo contr*r*o. Los *randes teori*a*tes, sól* muy raramente son tamb*é* gran*es organi*ador*s, y esto  porque *l mérit* de* t*oriz*nte y del pro*ramático reside, en primer t*rmino, en el cono*im*ento * defi*i*ión *e leyes exactas de índ*le abstr*cta, en tanto que el *rgan*zador ten*rá que **r ante todo un psicólogo. *ás raro todavía es el cas* de que un gran teorizante sea al mi*mo *iem*o un gran Fü*rer. Para ello ti*ne más *a*ac*dad el agitador -y se explica-, aunque *sta verdad *a oig** con de*a*rado muchos de lo* *ue se cons*gr*n co* exclusividad a especulaciones científica*. Un ag*tador, capaz de difu*dir una *dea e* el *eno de *as masas, será siempr* un psic*logo, **n *n el caso *e que no f*ese sino un demagogo. En todo caso, el agita*o* podr* re*ul*ar un mejor F*hre* q*e un teo**zante abstr*ído del mu*do y extraño a los hom*res. Porque conducir significa: sabe* mov*r muc*edumbres. El don de conformar ideas, nada t*e*e de *o*ún con la capac**ad propia del Führer. Obv*o sería *iscutir qué es l* que tie*e may*r importa*cia: ¿o concebir i*eales y plantear fi*alid*des de la human*dad o reali**rla*? Como pas* a menudo en ** vida, *ambién en *ste caso, lo uno y lo otro. La más bella concepción teó*ica qu*da*á sin *b*eti*o ni valor **áctico alguno s* *alta el Führer que m*eva las masas en aquel sent*do. E inve*sa*ent* ¿*e qué s*rviría l* ge*ialidad d*l Führ*r y todo su em*uje, *i el teorizan*e ingenios* *o precisase de antemano los *ine* de la lucha huma*a? Pero l* más raro, *n este *laneta, es hallar encarnados en una misma persona, al *eor*zante, al organizador y al Führer. Esta conj**ción, es la q*e reve*a al hombre grande. * **

Como ya d*je, durante la *r*me*a époc* de mi *ctivi*ad en el *ovimiento, m* d*diqué por  ente*o a la propaganda. Gracias * ella, debió crearse, p*co a poc*, un p**ueño núcleo de h*mbres im*uid*s en la nueva doctr*n*, form*ndo así el material **e después iba a dar l*s *rimeros elementos básicos *e una organización. E* cometid* de *a propaganda, con*iste *n reclu*ar ad*pto*, en *anto que *l de la org*nización e* ganar miembros. Adepto a una causa, es aquel *ue ** cla*a halla*se de acuer*o *on *os fin*s a que tie*de la *isma; mi*mbro e* el que lu*** por ell*. *a a**esión ra*ica e* *l solo co*ocimien** de *a idea, *ie*t*as que ser miembro supone *l c*raje de representar persona*me*te la verdad recono**da c*mo tal y pr*pagarla. El conocimiento en su form* pasiv* corresponde a la m*ntalidad de l* ma*orí* humana que es n*gl*g**te y c*barde; ** ser *iembro obliga a la acció* y es propio únicament* de la min*ría. Segú* e*o, la pro**ganda tendrá q*e labora* incesant*mente a fin de ganar adeptos. Y la org*nización c*ncreta*se *igurosamente a seleccionar del *onjunto de *os *deptos só*o a los más c*lificados *ara conferirles la cal*da* d* miembr*s. * ** La propag*nd* *rie*ta ** opi*ión *ública en el sentido *e una ** terminada idea y la prepar* para la hora del triun**, en tanto q*e la organizaci*n pugna po* *se triunfo med*ante la cohes*ón *ctiva, co*stan*e y sistemática de *quellos c*rreligionario* que **v*lan disposici*nes y aptit*des para i*puls*r la l**ha hasta un final victori*s*. * ** El t*iu*fo de una idea, será p*s**le tanto *ás pron*o cua*to más vastamente hay* *brado en la op*n*ón pública ** acció* de l* prop*ga*da y cuan** mayor haya sid* tambi*n el exc*usivismo, la rigidez y la firm*za de la *rganizaci**, que es la que prácticamente sostiene la lucha. Se infiere de est* que el número de ad*p*os *amás *odrá s** demas*ado g*ande; el número de miembro*, en cambio, e* suscep***l* de r*s*ltar m*s fácilmente d**a*iado grand*, q*e demasiado pequeñ*. * ** E* éxito *e*is*vo d* u*a r*vol*ción ideológ*ca ha de **gr*rse siempr* qu* la nu*v* *deologí* sea *nculcada a todos e im*u*sta después p*r la fuerza, si *s *eces*r*o. Por *t*a par*e, la o*gan*zación de la idea, esto *s, el *o*imien*o mis*o, *eberá abarca* *olamente ** número de ho*bres indispens*ble al manejo de los o**anismos **ntrale* e* el m*c*nismo del Estado *espect*vo. * **

El s*prem* debe* d* la org*ni*aci*n estriba en velar pa*a que p*sible* diverg*nc*as s*rgida* e* e* seno de los miembros *el movimiento, *o condu*can * una división y con e*lo, a un debi*itamiento de *a labor del co*junt*. Debe cuidar, *d*más, de que *l e**íritu de acción n* *esaparez*a, sino más bie* se renueve y se con**lide constantement*. Las organ*z*c*ones, es decir, los *onjuntos de m**mbros que sobrepasan un *i**to límite, pierden *a*lati*amente su fuerza c*mbativa y no son *apac*s de impulsar *o* interés y dinamis*o la propag*nda de una i*ea y m*nos de sabe* utilizar*a convenie*temente. P*r eso es esencial que en el *omen** en que el éxito se h* pu*st* del l*do d*l m*vimiento, ést* -o*rando por simple inst*nto de conservació*- suspende automáticame*te *a admis*** de nuevos *iemb*os y amplif*que en e* fu**ro *u organizació* *ólo a base de *umo *u*dado y *inucioso examen de los respectivos e*e*en*o*. Únicamente así podrá el movimie*to mantener s* núcleo incólum* y *ano. Luego, hará que bajo tal*s c*r*unstancias, sea exclusiv*mente este núcleo el qu* guíe y *onduzca el *ovimiento, es **cir, el que deter*ine la **opaganda destinada a lograr que se le reconozca universalm***e y que -co*o *u*ño **l p*der- adopte proc*dim*entos necesa*ios * l* realiz*ción práctic* de *us ideas. * ** Todos l** grandes movimien*os, sean de índole reli*iosa o polít*ca, debieron su éxito de imp*sic*ón al conoc*miento y apl*cación ** estos p**ncipi*s; sobre to*o, no *e co*ciben éxitos perdura*les s*n la obs*rv*ncia de t**e* leyes. * ** C*mo dirigent* de la propaganda del partido, me esf*rcé no *olamente en *repa*ar e* terr*no  p**a el gran *esarrollo ulterior de nues*ro movi*iento, s*no q*e grac*as a un **iterio *adical e* *sta l*bor, me empeñé tam*ién por que la organiza**ón recibiera siempre los mejores e*ementos; ya q*e cuanto más extrem* * fustigante era mi propaganda, t*n*o más at*mor*zados se sent**n lo* d**i**s y tími*o*, *mpidiéndose de est* sue*te su ingreso e* el núcleo central d* nuestr* organ*zación. ¡Y en *erdad, f*e así! *asta mediados d* 1921, bastó para la iniciaci** del movimiento, aquella actividad  puramente propagandístic*. En el veran* del mismo año, sucesos especi*l*s *con*ejaron la conve*iencia de a*a*tar la organ*zación al éxito cada vez más evidente de la propa*anda. En lo* años de 1919 y 1920, *e *allaba a cargo de la d*rección del movi*ient*, un com*té ele**do p*r las asambleas ** miembros, las cual*s a su ve* es*ab*n prescrita* por los es****tos *el  partido. Ese comité en*arnaba, *unqu* resu*tase paradójico, precisamen *e aquello q*e el movimiento *e pro*onía comba*ir con todo rig*r: e* parlamentarismo. Las ses*ones del comité, *e las cuale* *e l*evaba protoco** * do*de las resol*ci**es eran adopt*das por mayo***, represen*aban r*a*mente un p**lament* en pequeñ*. Semejante absu*** no comulgaba conmigo * muy **onto dejé *e asistir a las reuni**e*. *umplía con m* debe* d* propaganda y esto era *odo, por l* demá*, no admitía q*e **ng*n i*norante **atase de inm*scuirse e* *i ra*o, de la mi*ma mane*a que yo tampoco intentab* a***garme inge*enc*a* en la* atribucio*es de los

demás.

Aquel absurdo **bió tocar a su *in en e* momento en que, aprobados lo* nuevos esta*u*os y llam*do a ocupar la p*esidenci* **l partido, co**a*a y* con la *utoridad suficient*. El *re*idente es respons*ble *e la ma**ha de tod* el *ovimiento. Le incum*e la distribución d* *a*ores ent*e lo* miemb*os del comité, de*en*ie*te de él, y en*re los colab*radores que f*esen nec*sari*s. *ada un*, a su vez, es resp*nsab*e ú*ic* del c*met*do que *e le c*nf*e * *stá di*e*tamente subordi*ado a* president*, e* cual deb* velar por *a cooper*ción de todos, ya sea selec*ionan** elem*ntos * dando **rectiva* generales. Esta *ey de la responsabili*ad, como cuestión de p*i*cip*o, se hizo poc* a po** carne den*ro d*l movimiento. Un mov*mie*to qu*, en *na época do*d* reina la nor*a mayoritaria e* todo, acate e* principio de la autorid*d del Fü*rer * la re*ponsabilidad inherente a este princ*pi*, superará *n día *on seguridad matemática *l estado subsistente y se*á el v*n*edo*. * ** E* d*ciemb*e *e 1920 tuvo lugar la adqu*sición *el "Völkischer *eobachter". Este  pe*i*d*co que, como su nombre indica, defendía e* g*neral lo* inte*eses n*cionalracistas, *ebía **o*a conver*irse en el ó*gano of*cial *el partido. Duran*e el primer tiempo a**recía d*s veces por  sema**; en 1923, co*o publi**ci** diaria y, fina*me*t* en *g*st*, adoptó *l formato conocido que **y tiene. Daba muc** *ue **nsar el hech* de que, f*en*e a* poderí* de la prensa j*dí*, no existiese casi ningún periódi*o nacion*lista de importan*ia efe*ti*a. En gran parte *sto era *trib*ibl* -com* más tarde tuve ocasión de *onstat*r person*lme*te en *nfin*d*d d* casos prácticos- a la contextur* comercial *oc* hábil d* *as e*pre*as de í*dol* nacionalr**ista en general. Se deja*an absorber  dema***do por ** criterio de que la convic*ión d*bía privar sobre *l esfuerzo produ*tivo; *n punto *e vist* totalmente *r*ado, si se tiene en **en*a que precisamente el esf*erzo p*oduct*vo es *l qu* r*pre*e*ta la más bella expresión del modo de pensar, que no debe tener n*da de externo y superf*cial. Si honesto *ra e* contenido d*l "Völkischer Beobach*e*", la admi*istración de la em*resa era co*erc*almente imposible. Ta*bién aquí partíase de la opinión *r*ada de que *os p*ri**i*os na*io*al*acistas debían ser sostenidos med*ante cont*ibu*ion*s volunt*rias *e l*s círc*los n*ci*nal*acistas, en l*gar de reflexion*r q*e, al fin y *l cabo, u* p*riódico tiene *ue abrirs* p*so *n compe*enci* **n los dem*s * que *s *nd**no querer **brir negligencias o errores de la **renc*a de *a em*resa, por m*dio *e do*ati*** de patr*otas bie* int*ncionados. Por mi parte, *e esforcé por i*novar aquel estado de cosas, de cuya gravedad me hab*a dado cu*nta, * la casual*dad favoreció mi propósito, *ermiti*n*ome conocer *l ho*bre que, desde entonc*s, h* pres*ad* *eritísimos servicio* a la c*usa n*c*ona*racista, no sólo como gerente de l* empresa, sino *amb*én c*m* el adm**istr*dor del partido. En *914, es *e*ir, en el f*ente, había cono*i*o (entonces era yo subord*na*o suyo) a este nuestr* actual gere*te. Max Amann. Dura*t* los cuatro años de la gu*rra, tuve ocasión de ob**rvar casi *onstantemente l*s ex*ra*rdinarias cond*ciones de capa*idad, **ligen*** y es*rupulosi*ad que c*racteri**ban al que de*pués debió ser  mi col**orado*.

Cuando e* e* verano d* 1*21, nue*tro movim*ento atraves*ba una difícil cris*s y me *allaba desc**t*nto del tra*ajo d* *lgu*os empl*ados, e*pecialmente de uno de e**os, de mu*  pésimo recuerdo, apelé a mi an*iguo camarada de regimien*o, pidiéndole que *oma*a a su ca*go la ad*inist*ació* del partido. Amann ocup*ba por e*tonc*s una posi*ión re*pe*able y sólo despu*s de

l*rg* reflexión, se *ecidió a aceptar mi llamad*, aunq*e bajo la expresa condi*ión de reconocer *a auto*id*d de uno *olo y no *on*r*e *amás a me**e* de un com*té de *a*i*ondos. *orre*po*de al mérito perdurable de este n*estro *rimer *e*e*te, *ombre de amplia  preparación comerci*l, el *aber intr*du*ido corrección y orden en el mecanismo administrativo *el  partido, quedando de*de entonces estas característi*as como ejemplares. Se trabajaba cual e* una empr*sa p**vada: *l personal de emp*eados debía distinguirse por su p*op** e**uerzo y d* nada valí* *ratar de *obijarse en ** *a*idad de corr*ligionario. Es na*ural que un *ovimiento que *an acrem*nte *eprueba la corrupció* po*ítica *e*nante en *a admini*tración de* Estado m*rxista, tenga que mantener exe**o de vic*** su *ropio apa*ato administra*ivo. El año 1921 tuvo, además, la *r*scendencia *e *ue en mi calidad d* pre*ident* del partido, conseguí, poco a poco, anula* en *uest*as di*er*as re*ar*iciones, la *nfluencia de un si*número de miem*ros de* com*té. Había gentes do*inadas por el *rurito de la crít*ca * q*e *ivían en *na espec*e de permanen*e pr*ñe* *e exce*ente* planes, ideas, *roy*ct*s, mé*odo*, *tc. Su *ayor y máx*ma aspirac*ón e**, gen*ralmente, const*tuir un comité de con*rol que no te*ía otro fin que e*p*ar el trabajo honrado de los dem*s. El procedim*ento más eficaz para neutralizar tan inút*les *o*ité* q*e no hacían más que incubar resoluc*ones práct*c*mente irrealiz*b*es, consi*tía en *ncomendarl*s un trabajo efectivo cu**quiera. ¡Qué ri*ible era ento**es ver como se esfumaba in*ens*blemente t*do e*e conjun*o de individuos! Esto me hacía pensar ** el Reichst*g. Con qué pres*eza de*aparecerí*n también de *llí *odos los señor** *ipu*ados, si en *ugar de su **cuacidad se les i*pusiese *n* labor positiva, es decir, un t*ab*jo que tuv*e*e que ser realizado bajo la responsabil**ad personal de cada un* de esos  bladrone*! En el curso de dos añ*s, consegu* difund*r más y más mi m*do *e pensar * hoy e* m*v*mien*o nacionalsocialista está *lenament* compene*rado c** él. El éxito material de aquel método mío ** organización, quedó revelado e* 9 de nov*emb*e d* 1923. Cuando cuatro años atrás ingr**é en el movi**ento, no se disponía ni de un *imple sello: c*a*r* añ*s m*s tarde -al pr*ducirse la *isolució* de* partido y la confisca*ión de *us *ienesnu*stro ac*ivo económ*co, incluye*do los objetos *e valor y el periód*co, ascen*ía a la suma de 170.0*0 mar*os oro.

SEGUNDA PAR*E *APÍTULO DOCE El probl*ma *e los sindicatos *breros En nuestro propósito de est*diar aquellos métodos que m*s pronto y más fácilmente podían abrir a nuestro movi*iento el cami*o hacia el corazó* de las masas, tropezába*os siem*re *on la o*je*ión d* que el obr**o jamás llega*ía a *ertenec*rnos enterament*, mientras la representación de sus inter*se* ** *rden prof*siona* y econó*ico co nti*ua*e en mano* de ind*viduo* y d e o*ganiza*iones po*ítica* *e *r*enta*ión diferente. Y* en *a prime*a parte de este libro, h* em*tido mi opin*ón a*e*ca del cará*ter, objetivo y conveniencia de los sind*cato* o*reros. So*tuve *l p*nto de *ista de q*e mi*ntras no c*mbi* -sea  por ef*cto de m***das *rot*cc*onis*as *** Est*do (generalmente infruc*uo*as) o graci*s a la influencia de una n**va *duc*ción-, la actitud que el p*trón man**en* frente a* *br*ro, no le quedará a *ste o**o r*curs* que *s*mir por sí **l* la defensa de sus i*tereses, fund*nd*se en el *erecho q*e tiene **m* *acto* *gualmente neces*rio en la vi*a económica de la n*ción. Subr*yé ade*ás, que esto respondía en absoluto a la convenienc*a de la com*nidad toda, si es que por tal p***edimiento se log*aba *horrar al conjunto naci**al los graves daños resul*an*e* *e las *njusticias sociales. E*ta necesida* -*ije tam*ién- tendrá que cons**er*rse co*o justifi*ada mi*ntras, entre los pat*onos, existían hombres no sólo fa*tos de todo senti*iento para con los deberes, sino ca*entes de comprensión has*a p*ra *os más elementales derechos hu*anos. * ** *uatro son la* pregunta* que no* hab*amos pl*nteado a este *especto: *) ¿Son necesario* los **ndica**s obreros? * mi m*do de ver, dent*o de* e*tad* de c*sas actual, son in*i*pensables y se c*entan entre las más *mpor*ant** instituci*nes económi*as d* *a nación. II)

¿Deberá la NSDA* organ*zar por sí misma s*n**ca*os ob*e ros o induc*r a sus miembros a *artic*p*r en cual**ier *orma de la actividad sindi*al*st*? *l movimiento n*cionalso*ialista, q*e ve el objetivo *e su lucha en ** erección del Estado racial-nacio*a*soci**ista, de** esta* per*uadido *e que tod*s las insti*ucio*es d* *se futu*o Estado, tie*en que emerger necesariamente del seno de* *ovimiento mis*o. S*rá el mayor de los errores creer que la s*la *osesión del m*ndo y sin cont*r de a*temano con un ciert* contingente de *om*res pre**rados, sobre to*o ideológica*ente, h*ga qu* ipso ipso * de la nada, pueda llevarse a cabo un *uev* plan d* reor*anización. También aquí tiene valor intrínseco e* principio de que l*

*orma *xt*rior, de fá*i* creaci*n me*ánica, e* s*empre menos importante *ue el espíritu *ncar*ado en e*ta forma. Por tanto, n* s* d**e ima*inar que súbitamente han de extra*rse de una cart*ra lo* proyectos d*stinad*s * u*a nueva est*ucturació* d*l Estado, para *ueg* desde "arriba" ponerlos e* prác*ic* **r vir*ud d* un *ero dec*e*o. *e *ued*, *atural**n*e, ensayar, *ero, *l resu*tad* no será viab*e y a

me*udo apare**r*a tan sólo c*mo *n "niñ* m*er*o al nacer". Esto m* recuerda el orige* de la Consti*uc*ón de Weimar y la tenta*iva d* obsequi*r al pu*b*o alemán, *unta*ente con aquel*a consti*uci*n co* una nue*a bander* que no tenía *a menor r*lación con la hi*toria de nuestro *uebl* duran*e los últimos cincuenta ****. *amb*én e* Estado nac*onalso*ialista *iene qu* ponerse a cubierto d* experimentos sem*jantes. Podrá emerg*r únic*mente de un* organi*aci** ya existe*te des** tiempo atrás y *ue *ncar*e el *s*íritu *e *u esencia m*sma, ***a crea* *n vital Estado nacion*lsocialista. *esde luego, y* este elevado p*nto de vis*a, obliga * nuestro movimiento a reconocer l* necesidad de des*lega* u** act*vida* **opia, cua*do se trata *e ** cu*stión sindicalista. III)

¿Qué carácter deb*rá revestir un sindicato obrero n*cionalsoci*lista? ¿Cuáles *on sus fines y *uáles n*estr*s ob*igaciones?

L* instituci*n sindicalista dentro del nac*on*lismo no es un órga*o de l*c*a de clases, *ino u* portavo* de representac*ón pr*fesion*l. El Estado naciona*socialist* *o di**i*gue "*olases" y conoce, en *l se*tido político, úni*ame*te ciudadanos con derechos absolutamente *g*ales * consiguient*ment* c*n deberes ge****l** igu**es; y junto al ciudada*o al súbdito que carec* po* *n*ero de derech*s  políti*os. El sindical*smo e* sí, no e* sinónimo de "antago*ismo social"; es el marx*smo quien ha hecho de él u* instrumento para su luc*a de clas*s E* marxismo creó con ell* el arma *ue emplea el ju*ío internacio*a* pa*a dest*uir l* base económica *e los *s*ados nacion*les, *ibres e inde*e**iente*, y logra*, de *ste modo, *a deva*tación de sus industrias * de su co*erci* n*cionales, tend*endo a la postre a escla*iza* pueblo* aut*nomos  para ponerlos a* *ervicio de la finanza j*día *ue no c**oce front*ras entre los Estados. El sindicalismo naciona*soci*li*t*, po* el con*rar*o, tien*, *racias a la concentrac*ón organ*za*a d* ciertos gru**s *e *lem*nto* qu* participan en *l proceso e*onó*i*o de la naci*n, el deber de a*recentar ** seg*ridad de la econom*a nacional y *e r*fo*za*la med*ante l* extirpaci*n correct*v* d* toda* aquellas anom*l*a* que, a f** de c*e*tas, *jercen u*a influenci* destructora s*br* el organi*mo naci*n*l, daña*do la v*talidad de l pueblo y *** ello, *a del Estado mis*o, para determinar, *or lo tanto, la ca*ástro*e de toda la economía. E* obrero nacionalsoc*alista debe saber que la pro*pe*idad *e l* econo*ía nacional, sig*ifica su propia f*licidad *aterial. Po* su parte, el patrón nac*onal*o*ialista de*e estar pers*adido de que la **licida* y e* conte*t* de sus ob*eros son c***ición p*evia pa*a la e*i*te*cia y el incremento de su propi* capacidad económica. Amb*s, patr*nos y obreros *acion*lsoci*li*tas, son l*s *epresent*ntes y administrador*s **l conjunt* de la comunidad n*cional. Para el sindicalismo nacionalsocialista, la huelga es un re*urso que *uede y qu* ha de e**learse sólo mientras no *xista un Estado ra*ial nacion*lsocialis*a, encargado de velar por l* **otección y el bienestar de todos, ** lugar de fome*tar la *u**a entre los dos grandes grupos  pa*ronos y obreros- y cuya consecu*ncia, en forma de la disminu*ión de la *roducció*, perj*d*ca siempre lo* i**e*eses ** la comunidad. Incumbe a las cá*aras de e*o*omía la obligación de ga*antizar el ininte*rumpido f*ncionamiento de la actividad económi*a *ac*onal, *ubs*nando necesidade* y co*rigien*o anomalías. Lo que hoy imp*ica una lucha de *illo*e* mañana encont*ar* solución e* las cámaras profesionales y en un parla*ento econ*mico central. Dejarán de estrell*rse **s unos contra los o*ros -obreros y patronos- en la *uch* d* s*larios y tar*f**, q*e daña a ambos, y de común acuerdo, a*reglarán sus div*r*encias ant* una instancia *uperior imbu*da *n

la l*minosa divis* **l bien de la comuni*ad y del *stad*.

*l ob*etivo del sindi*alismo nacionalsocialista, reside e* la *ducación y *reparación hacia *se fin, que pu*d* defi*ir** así: *l trabajo comú* de t*dos en *ro de la conserv*c*ón * seguridad d* nu*st*o *u*blo y de su *stado, c*nforme a la* aptitud*s y e*ergía* d* cada *no, *esarr*l*ad*s en el *eno de la comunidad nacional. I*)

¿Có*o llegarem*s a organizar lo* sindic*tos obreros?

Ge*e*almente es más fácil edificar e* terreno nuevo qu* e* u*o ant*guo donde ya exis*e una ob*a similar. Desde luego, s*ría abs*rdo sup*ner un sindica*o obre*o nac**nalsocialista, junto a o*ros *ind*catos obreros de í*dole di**rente. Tampoco ex***e la posibilidad d* un ent*ndimi*nto o de un com*romiso hermanando t*nden*ias pare*id*s, sino *nicamen*e el imperio del derech* *bso*uto y exc*usivo. Hab*a d*s p*o*edi*ie***s para lo***r esta afinidad: a) *e podía fu*da* una in*titución sindi*alist* propia para lue*o hincar la lucha contra el sin**calismo *nternacional marx*sta, o b) Penetrar en *l seno de los *i**ic*t*s marxistas y tratar de saturarlos *el nuevo espíritu y tra*sfo*marlos en in*trume*tos de la nueva ideo**gía. Aquí imponíase apli*ar la *xperiencia de que, en la vida, resulta pre*erible de*ar *e lado una cosa, antes d* hac*rl* m*l o a medias por *alta *e elementos apropiados. *echacé de plano todos aquellos **perime*tos que t*nían por d*s*ontado el fracas*. Habría con*idera*o un crimen restar*e a* obrer*, *e su mis*rable salario, una cierta suma dest*nada al fomento d* *na institución de cu*a ut****ad, *n *r*vech* de *us *i*mbros, yo no esta**  persuadido. *n 1922, proc*dimos d* *cue*do con este criterio. *tros partidos cre**ron so*ucionar el  problema fu*dando s*ndica**s *br*r*s. * *osotro* se nos ec*aba *n cara, como el signo m** claro d* nuestr* conce*ció* errónea * limit*da, el hecho de que no tu*iésemo* una *a* organización. Pero e*tas agrupaciones sin*icalista* n* t*rdar*n en desap*recer de *odo q*e, el re*u*t*do fina*, f*e *l mismo qu* en *uestro caso, s*lo, con la *ifer*ncia de que noso*ros no habíamos d*fraudado * na*ie ni nos habíamos engañad* a n**o**os mismos.

SEGUN*A *AR** CAPÍTULO TREC* La política al*ancista de Ale*ania después *e la *uer*a El de*con*ierto rein*nte *n el *anejo d* *os a*un*os e*t*riores del Reich, debido a la falta de direc*iv*s fund*ment**es para u*a política aliancista c*nveniente, *o sólo continuó después de *a g*er**, sino q*e llegó a alcanz** caracteres peore*. Si a*te* de *914 *odía c*nside*ars* en prime* *érmino c*mo origen de nues*ros errores de polític* exter*a, la confusión de conceptos polí*i*os, en la posguerra la ca*sa re*idía en la aus**cia de u* si*c*ro p*opósito. Era *atura* que aq*ellos cír*ulos que *a**an logrado con la revol*ci*n su ob*e*ivo des**uctor no t*vies*n i*ter** en re*lizar una política a*ia*c*s*a que tendier* a restablec*r la **tonomía del Estado alem**. *ientras el p*r*id* *brero alem*n *acionalsocial*sta no pasó d* ser una **rupa*ión pequeña y p*co conocida, los p*oblemas de la pol*tica ext*rior podí*n par*cerles de importancia *ecun*ari* a mu*h*s d* nue*tros *or*eligionario*. D*bí*se esto sob*e tod* a* he*ho de que justamen*e nue*tro **vi*ie*to so*t*v* y sostiene s*empre, en principio, la convicci*n de que la libert*d exterior no viene del ci*lo ni m*nos es el r*sultado de fenómenos naturale*, sino más bien, etern*mente, el fruto del desar*ollo de *uerzas int*r*ores propi*s. *nicamente l* *liminación de las c*usas del desastre *e 1918 y l* *nulación d* los que con e*la se beneficiaron, *odrá estab*ecer la base de nuestra lu*ha libertaria. *ero t*n pron*o como el marco de ese p*queño e i*significante círcul* cobró a*plitud y **  joven instituci*n adquirió la importan**a de una a*oc**c*ó*, d*bió s*rgir *ógi*amen*e la necesidad de de*inir pos*cion*s fren*e a los pro*l*mas d* la p*lítica exte*i*r del *eich. Ha*í* que fijar  directivas q*e n* solamen*e no resulta*en *ontrarias a las concepciones fun**mentales d* nuestra i*eolo*ía, sino que fuesen la *xpres*ón de és*a. E* prin*ipio básico y esencial que siem*re debe**s tene* present* al tra**r e*ta cu*st*ón es el de qu* tambi*n la pol*tica exterior n* es más que un medio hacia un fin, pero un fin a* servicio de nuestra pr**ia nacionalidad. N*ng*na c*nsideraci*n de polít*ca exte*na podrá h*cerse d*s*e otr* *unto ** *ista q*e no s*a la ref*exión s**uiente: ¿La acció* prop*esta benefi*iaría a nuestro pue**o, ah*ra o en *l p*rvenir, o bi** le será perjud*cial? He aquí la *nica o*inión preco*ce*ida que debe ponerse e* juego cua*do d **ta cues*ión se trat*. Puntos de **sta de p*lítica p**tidista, de orden religios*, *um**o y, en gen*ral, d* cualquier  *tra í**ole, quedan totalmen*e fuera de lugar. * ** *i ant*s de la *uerra fue objeti*o de la políti*a exterior de *lemania as*gurar *l sustento de nuestro pu*blo y de sus hijos, preparando los caminos que c*nd*cían a es*e fin, así como g*nando el co*curso d* aliados c**ven*entes, hoy el pr*blema es el mis*o con una sola dife*encia: *n la anteguerra el lema era *a co**erv*ción d*l a*ervo nacional alemán a b*se del poderío que encarna*a e* estado existen*e. Ahora se t*a*a de restitu*rle pre*iamente * la *ación, *n

*orma de u* *sta*o lib*e, la fuerza *ue ne*e*ita como c*ndición esencial hacia la realización

po*terior de *na *olí**ca ext*rna **áctica en el se*tido de *aran*iz*r la c*nservación, el desarrollo y el susten*o de nuest*o pueblo en el futu*o. En otros término*: ** fin*lida* de una p*lítica exteri*r alemana en el pr*s***e, tiene que t*nder a re*obrar *a libertad para *l mañana. *a cuest*ón de la re*ntegración *e *os t*rritorios que perd*ó un estado se*á siempr*, en primer término, la cuesti*n del *establ**i*ient* del *oder polít*co y de l* autono*ía d* la mad*e patria. Por eso en un caso dado, los i*tereses de ta**s *err*torios tienen que *er *elegados sin miram*e*to fre**e al interés único d* re*obra* *a l*bertad d*l territorio central. No por v*rtud de ardor*sas protesta*, *in* po* la acción de una e*pada de go*p* contundente, vu*l*e* al seno de la patri* común l*s países opri*idos. F*rjar est* esp*da es obra d e la po*ític* inte*ior del gobie**o de u*a *ación: garantizar ese proceso y buscar aliados, es t*re* que incumb* a la pol*tica exterior. En la *rimera parte de este l*br* h* imp*gnado la deficiencia d* nuestra **lít*ca al*a*ci*ta de la ant*guer*a. De *a* cuatro posibilidades de entonces, que ten*ía* a l* co*serva*ión y e* s**t*nto del pueblo alemán, *e había elegido la última *ue era la peor de todas. En lugar de una *ana polít*ca colonial y comerci*l, que fue tanto más ***cabella*a por h*berse creído que así s* podía esquivar  un con*l*c*o arm*d*. Se quiso simultá*eamente t*mar as*ento en to*as las si*las y el res*lta*o no  p*do ser otro q*e el d* ca*r al sue*o entr* dos de ell**. El est*llido de la *uerra vi*o a *o*st*tui* el último testim*nio de la e*rada política internacional *el *ei*h. El *uen camin* hu*ie*a sido en aquel tiempo, *l que ofrecía la *ercera posibilid*d: Consoli*ación continental del Reich mediante la a*qui*ición d* nuev*s territ*rios e* Euro*a. * ** Com* *o s* quería saber nada en abso*uto d* una pre**raci*n **stemática para l* guerra se renunció a la expansión *e*ritorial en E*ropa y se sacrific* -dedicándos* * la política colon**l y *omercia*- la posi*il*da* de *liarse con *n*laterra, s*n **sca* tampoco, c*mo era lógico el ap*yo de R*sia, y es así cómo Alemania ac*bó por caer en la guerra mun*ial **andona*a de tod*s s**vo de *a decadente mon*rquía de los Habsburgo. Un sereno examen de *as condicion** actuale* del poderío polí*ic* europeo, *onduce a l* sigui*nte co*cl*sión: Desde hace *rescie*tos *ño* la historia de nuestro continen*e ha sido no*a*le*ente *nfluenciada *or las miras pol*ticas *e Ingla*erra, dirigidas a asegurarse ind*rec*amente, me*iante la relac*ón de fuerzas de *ompensaci*n recíproca, entre los Estad*s e*r*peos, el apoyo conveniente  para ** log*o de lo* *randes f*nes de su política mundial. L* tende**ia t*adicio*al de la **plomacia br*tánica, comp*rable, en Al**a*i*, únic*mente c*n l* tr*di*ión de* ejé*cito prusiano, obró siste*áticamente *esde la épo*a de* go*ierno de la rein* Elisabeth, *n el se**i*o de impedir *or todos los medios, y si era necesari* tam*i*n por las *rma*, que *na potencia europea s*br**asase d*l ma*co general de las demás naciones. Los medios de f*erza que Ing*at*rra solí* emplear ** tales casos, va*iaban según la situa*ión y el *ometido

 propuesto, en ta*to *u* su d**isión y su e*tere*a perma*ecían siempre inalte*ables. Producida *a *ndependenc*a po*í*ic* de sus dominios colo**ale* en N*rte América, Inglaterra r*dob*ó *us esfuerzos a fi* *e consolida* la ga**ntía d* su seguridad en *uropa. Fue así como despu*s del aniqui*amiento de España y l*s P*íses Bajos, com* p*t*nci*s *arít*ma*, el Es*ado inglés c*nce*tró

tod*s sus energías contra *ranci* ávi*a de sup*emac*a, *asta *ue con la caída d* Napoleón I *ud* considerarse desca*tado el peligro de la h*gemonía *e **ta *ote*cia *ilita* tan temible para Inglaterra. El c*mbi* de frente de *a polít*ca inglesa e* contra d* Alemania se operó p*ulatin**ente debi*o, por una parte, a la circuns*ancia d* que *altand* una *nidad nacion*l a*em**a, no existía des*e lu*go un peligro evide*t* para Ingla*er*a, y por ot*a, *l hec*o de que la op***** pú*lica de *n país, conveniente**nte influenciada hac*a un de*ermi*ante propó*ito, sólo puede adaptar**  p**o a  poco a l*s fines de *na nueva políti*a. Y* el result**o de la guerra **anc*-*rusiana d* 1870-*871, había definido la posició* de In*laterra. Se*ci*lamente Aleman*a *o supo *pro*echarse de *as fluctuacione* que en *ar*a* oportunidade* sufriera la orientació* ingl*sa a caus* de la impo*tancia econ*mica que adquirían los Es*ad** Unidos y *l desarrollo del *oderío *uso en E*rop*; y as* fue *c*e*entándose cada vez más la tenden*ia pr**i*iva de l* p*l*tica  britán*ca. Inglaterra v*ía en Alemania una pot*ncia cuya sig*i*i*ac*ón come*cial y con ella *u  posi*ión en la política mundial -debido ante tod* a su enorme *ndustrializació*- había au*entado e* una medida tal, que *a podía nivelarse el poderí* político y c*m*rcial *e ambas naciones. La conqui*t* "p*cífico-*conómica" del mundo, con**dera*a por nu*str*s gobe*nantes como la últi** palabra de la sup*ema sabiduría, fue para la política *nglesa el punto de pa*tida de la resistencia organizada en con*r*. E* que *sa resi*tenc*a s* mani*estar* en forma de u*a acción amplia y s*stem*tica, r**pond*a pl**ame*te al carác*er de un* *ol*ti*a cuya finalidad no c*nsistía *n e* man*enimiento de una paz mundial dudo*a, si*o en la cons*lidaci*n de la hegemon** bri*ánica en el o*be. As*mismo respondía a su prud*nc*a tr*dici*nal en el modo de apreci*r la capacid*d de* advers*rio y el justo cálculo de la p*opia *o*entánea imp*t**cia, el he*ho de q*e Inglaterra *uscara e* concurso *e todos los Estad*s *ue d*sde el punto de vista militar, po*ían ser conve*ientes a su política. Pero no es pos*ble **li*icar de "i*e**rupulosa" *sta conducta ya que e* vasto pr*p*rativo qu* *equiere una guer*a no se juzga po* aspectos contemplat*vos, sino por los de ord** uti*itario. Obr* de *a diplom*cia de un pu*blo e* vel** por *u* éste ** sucumba po* mero heroísmo, sino q*e *ea cons*rvad* pr*cticam*nte. T*do medio que c*nduzca a esta finalidad ha de ser apropiado, y el no emple*rlo deber* c*n*iderarse como una cr*minal omisión en el cum*limiento del d*ber. La *ev*lu*ió* aleman* *e 1918, *ue, para la *olític* inglesa, el de*ahogo d* **  preocu**ción que la *menaza de una hegemonía germánica en el m*ndo, *a*ía *rea*o contra l* tranqu*lidad de la Gran Bre*añ*. A partir de *se momento *nglater*a **mpoco tuv* ya in*erés en que Alem*nia de*apareci*s* del mapa de *uro*a; *or e* *ontrario, el tremendo desas*re alem*n de aquellos días de *oviembre de 1918 colocó a la diplom*cia ingl*sa frente * una nu*va si*u*ción *nesperada: ¡Al*mania ven*ida y Francia e*evada a la *atego*ía de la prime*a poten*ia c*ntinental de Europa! El a*iquilamiento d*l po**río alemán no *eb*a sino refluir en prove*ho de los enemi*os ** Inglaterra. Si* embarg*, en el tras*ur*o de noviem*re d* 1*18 a* verano de 1919 ya no *ra posi*le un nuevo ca*bio de frente de la política inglesa que *n ** curso de la larga guerra, pusiera tanta*

ve**s a p*u*b* e* f***tismo y las energ*as de la g*an masa de *u *ueb*o. Francia se habí* atribuido el derecho de ob*a* y podía imponer su voluntad. La única *ación que en a*uell*s meses de *egoci*ciones y de reg*teos h*biese p*dido determina* un cam*io en aquel *sta*o de *osas, era Alemania misma q u* *ufría las convulsio*es de *a guerra *ivil y que por bo*a de sus  pseudoe*ta*istas, proclamaba una y *il veces hallars* *ispuesta a *ceptar cu*lquier dictad*.

L* ú*ica forma posible de ac*uar que le que*aba a I*glaterra, como medio de i*pedir que el pode*ío f*a*cé* cr*ciese d*masiado, era participar de l* rapacida* de Francia. Rea*mente, In**ate*ra no a*canzó l* *inalid*d que había *ersegu*do c*n la guerr*;  pues, no so*a*ente no logró pone* at*jo a la p*e*onderancia de u*a potenc*a europea *obr* las *emás del con*ine*t*, sino **e más bie* la fomentó e* grado superl*tivo. La Francia ** h** es, c**o *otencia *ili*ar, l* pr*me*a del continent* y no ti*ne serio rival alguno. H**ia *l Sur, sus fronteras *on E*p*ña e Italia son poco menos que in*ranqueables; hacia A*emania, es*án gara*tiz*das por la impotencia d* **estra patr*a y, *or últ*mo, sus costas se e*tie*den a*pliamente frente a los nervios vi*ales del Imp*rio bri*áni*o. *parte de que esos c*nt*os de la v*da inglesa son bla*cos fáciles para avi*n*s y artil*ería *e la*go alcance, *as grandes vía* de* co*ercio inglés est*ría* * **rced de *a guerra subma*i*a. El d*s*o perp*t*o de I*glate*ra e* *l mantenimiento d* cierto equil*brio de f*erzas entre los Estados europeos, como *na con*ición primo*dial p*ra la hegemonía *ri*ánica en el *u*do. El des*o p*rpetuo de Francia, no *s otro que el ** evitar *a f*rmación de un* pot*ncia homogénea a*eman*; el mantenimiento en *lemania de *n s*stema de p*queños Estados de fuer*as com*ensadas, n* s*meti*os a un gobierno central, y, finalm*n*e, l*egar a apoderarse de la ri*e*a izquie*d* del Ri*, como medio de crear y de asegu*ar su supremacía en Europa. La máxima aspira*ión de la di*lomacia francesa *er* eternamen*e contrar*a a la *áxima ten*encia de la polític* británica. * **  No hay estadista q*e s*en*o inglés, americano o it*liano, hubiese pen*ado jamás en "pro" de Alemania. To*o ingle*, com* hombre de **tado, se** na*u***mente inglés ante t*do, *l a*erica*o, americano, y tam*oco e**ontr*r**os a un italian* dispuesto * h*cer ot*a ***ítica qu* no fuese *talianóf*la. Por eso, quien crea que s* puede* **mentar alianzas con naciones e*tranj*ras a bas* de la sola simpatía qu* los gobernantes de é*tas tengan por Ale**nia * es un asno o un insincero . La hab*l*dad de un estadista dirigent* s* revel* justam*nte en el hech* de enc**trar sie*pr* p*ra la realización de *as necesidades de su p*ís, *n un d**erm****o mom*nto, aquellos ali*dos *ue, veland* ta*bién por su* propi*s intereses, tienen que seg*ir el mis*o cami*o. ¿Cuál*s *on pu*s lo* *s***os **e actual*ente car*cen de un in*erés v*tal en que el poderío e*onómico *ilitar de F**nc*a **egue a un* situación de absoluta hegemonía, c**o *on*ecu*n*ia de la c*mp*e*a anulación de *n* Eu*op* central al*m*na? ¿* cu**es *os q*e, debido a la* condiciones inherent*s a su p*opi* existencia, y sigu*endo la orientación tra*iciona* de su po***ic*, *is*umbran en el *esarrol*o *e un* sit*ació* tal, una amenaza par* e*  porvenir? Desde luego, c*nviene des*in*ar cl*rame**e un hech*: La cl*ve de l* políti*a e*terior  francesa resi*irá siem*re en el pr*p*sit* *e apoderarse de *a *ro*tera *3 *in y consolid*r el *el domini* *e este río a favor *e Francia a* precio de una **eman*a e* *scomb**s .

13 (Prod*cido el **eb*scit* del Sarre, en e*ero de 1**5, con una ap***tan** m*yoría de más del 90% a fa*or de **emania, el Führ*r y Canc*ller del Reich, H*tle*, hizo la s*guiente solemne de*larac*ón en su gran mensa*e por radio *el 15 de enero: "*ompatri***s ale*anes del **rre: vuestra decisión ** da hoy la pos*bi*idad de decl*rar q*e un* ve* e*ectuada vu*str* re*n*orporación al territ*rio del Rei*h, A*emania no hará *a nin*u*a rec*amación territoria* más a Fr*ncia. Es*a e* nuestra contri*ución h*stó*ica y d* sacrifici* en pro de la tan **cesa*ia pacif**ación de *u*o*a").

S* I*g*aterra n* admite a Alem*nia c*mo p*te*cia mund*al, Francia, en c*mbio, n* to*er* pot*ncia alguna que se llame Alemania. ¡Que difer***ia es*nci*l! Nosotros no lucham*s hoy *o* u*a posi*ión de p*derío mun*ial; luc*amo* s*mplemen*e *or *a existenci* ** nu*st*a patria, por *a un***d d* n*estra nación y por *l pan cotidi*no para nuestros hij*s. Si parti*ndo de este punto d* vista, trata*o* de buscar *liado* en E*ropa, sólo do* Estad*s deber*n tomarse en cuenta: I*gla*erra * Ita*ia. Ingla*erra no q*ier* una Francia cuyo puño militar, libre d* todo estorbo e* Europa, se c*nstituy* en árb**r* de *na pol**ica que p*r A * por * t*ndrá que *hocar c*n intereses ingleses. Es compr*nsi*le qu* Inglaterra jamás desee que *rancia, adueñándo*e de las e*orm*s minas de hierro y de carbón de la Europ* occidental, adq*iera eleme*tos básicos p*ra una situ*ci*n de predom*n*o económ*co en el *undo. *ampoco Italia puede ni podrá ver con *impatía la *ons*lidaci*n de *a supr*macía *ran**sa en Eur*pa. El por*en*r de I*alia dependerá sie**re de un desenvolvimiento *ol*tico que te*ritorialment* gire en torno de l*s intereses d*l Medi**rráneo. Lo *ue * Ital*a indujera a entrar en la gu*rra, *o fue de *ingún modo el *r*pós*to de contrib*ir *l engran*e*imie**o de Francia, sin* ú*icamente la int*nción de asestar*e un golpe mortal a Austria -s* *di*da *ival en *l *driátic*-. *odo nuev* afianz*miento *el poderío francés *n el conti*ent* s*gnifica par* *talia un obs*ácul*  para el porvenir; y no se olvide q*e entr* las na*ion*s, las afinidades raciales no son capaces de *orrar  tr*vialidades. * ** ¿Per* e* que podrá *onvenirle* a otr*s Estad*s aliars* *on la A*emania *ctual? ¡*eg*r*mente que no! Un* potencia q*e cuida s* re*utaci*n y que de una alianza e**e*a algo más que simpl*s comisi*nes de din*ro pa*a *vid*s par*ame*tarios, no *a*tará con *a Alemania de ho* ni  podrí* hac*rlo. En nue*tra i*capacidad alia*ci*ta d*l presente rad*ca, en ***i*o **ál**is, la causa profu*da de ** *olida*idad que une * nuestro* e*emigo* *ap**es. Mayor atención merece todavía otr* **cho de impo*tan**a fundam en*** pa*a la conformaci** de las alianza* eur*peas: *i co**ideramos el p*oblema des*e puntos de vista políticos netam*nt* *ritáni*os, resulta m*nimo el interés de Inglaterra en e* an**u*lam*ento crecie*te *e A*e*an**, tant* m*s grande es en c*mbio la expec*ativa qu* cifra en tal desarrollo el judaísmo i*ter*acional de la Bolsa. L* con*radicción existente entre la política of**ial o mejor dicho, *radicio*al, de *a Gran Bretaña y la te*dencia que encarnan las f*erzas judías pre*onder*nt** en la Bolsa, tiene s* más clara e*presión e* la acti**d *i*ergen*e de ambas frente a los problemas *e *a política exterior. C*ntr*riamen*e a lo* intereses del Esta*o británico, la finanza judía quie*e no sólo la t*t*l destr*cción ec*nómic* de Alemania, *ino tamb*én su completa esclaviz*ción polí*ica. A*í es *omo el judí* *e ha constituido a*tual*ente en el más gran*e *nstiga*or d* la dev*stación alem*na. Todo *o que leemos por doquier en el mundo en con*ra d* *lemania procede de in*piración jud*a, del m*smo *odo *ue ant*s y dur*nte l* guerra, f*e l* prensa  judía *e la Bols* * del marxismo la que fom*nt* sis*emátic*mente el *dio contra nosotros hasta lograr que Esta** tras Estad*, *ban*onasen la *eutralidad y, sa*rifican*o el inte*és verdadero d* l*s *u*blos, *e pusieran al *ervicio de la *o*lició* *é*ic* mund*al frag*ad*

contr* Alem*nia. Saltan a la *ista lo* razo*amie*to* *el proceder jud*o. La bolchev*zación de Al*ma*i*, esto es, ** exterminio de la clase pen*ante nacional*acista, l*grando con ello ** posibilidad de someter al

yug* **t*r*acio*al de *a finan*a jud** las f*entes d* producción alem*na, no es m*s que el preludio de la propagación de la tendencia jud*a de con*ui**a mu*dia*. *omo tantas veces en la Histor*a, A*emania constituy* tambi*n e* este caso, el *unto ce**ral de u*a l*cha *igant*sca. Si n*e**ro  pueb*o y nuestro Esta*o sucumben bajo la presión *e esos tirano*, ávidos de sa*gre y de di*ero, el orbe enter* ser* pres* *e sus tentáculos de pulpo; más, si *l*mania alcanza a lib*rarse de ese atenazamien*o, *odrá dec*rse que par* todo el mu*do qu*dó anulad* uno de los m**ores  p*ligros. Por *o general, el judaí*mo incru*tado en el or*an*smo *acion*l de l*s diferentes *ueb**s, sabe *mplear siempre aq*ellas armas que, *en*endo en cuenta *a *e*tali*a* *e las respe*t*v** na*iones, parecen ser las más efic**es y las que *ayor éxito prometen . En Alem**ia, son las ideas más o menos "cosmo**li**s" o p*c*f*stas, en una palabra, la* tendenc**s internacionales, las que u*i*i*a el judío ** su lucha por el poder; en Francia, explota el *hovini*mo *on bien medi*o cá*culo; *n In*lat*rra, opera desde puntos de vista económi*o* y de p*lítica *undial. Sólo en F*anc*a, existe, hoy más qu* n*nca, una í*tim* c*nv*vencia entre los pro*ó*i*os de la Bols*, manejada por ju*íos, y *as aspiraciones de una pol*ti*a nacio**l-chovinista. Y ** just*mente esta ide***dad la que encierra un inmens* peligro par* Alemani*, haciendo *e Francia nue*tro más temibl* *n*m*go. El pue**o francés que ca*a **z *a siendo *n *ayor es**l* presa d* *a  bastardizació* negroide, e*traña, debid* a su conex**n co* l*s fines de la *omi*ación judía en el mundo, u*a amena** in*inent* para la raz* blanca en Europ*. La contaminación de sangre negra en el Rin*4, en el corazón mismo de Euro*a, r*spo*de a la sádica s*d de venganza del cho***ista francés, en*mi*o sec*lar de nuestro *ueblo, y no m*nos, al frío cálc*lo del judío *ue, d* este modo, qu**o dar comienzo a la bastard**ación del co*tinente europeo en su *úcleo cent*al y al **f*star la raza *l*nca con un* h*m*nidad inferior, despoj*rla de los fundamentos d* s* soberana existencia. Aquello que Fr**cia comete hoy en Europ*, e*timulada por su *ed de venganza y sistemáticamente g*iada por el j*d**, constituye u* pecado contra la existencia de la humanid*d blanca, y un día ca**á sobre *ste pueblo l* maldición de una gen*rac*ón entera q*e habrá re*o*ocido, en la d*shonra *e la ra*a, el p*cado original de la humanidad. * ** Es natu*al *ue también para nosotros los naciona**oc*alis*as, r*su*te di*í*il en n*estra*  pr*p*as f**as, proclamar a **gl**erra co*o un pos*ble aliado *e Aleman*a en el futuro. La prensa  ju*ía, en nuestr* p*ís, supo co*cen*rar siempre la anima*ver*ión sobre Inglaterra y *ás de un bu*n ingenuo ale*án cayó en el *r*id ju*ío. La ch*char* de esta p***sa giraba en torno de ** s*pues*o res*rgimien*o d* nuestro poderío *a*ítimo, protestaba cont*a el robo de nuestra* coloni*s y no omitía reco*en*ar la nec*si*ad de reconquista*las. Con todo *sto no hacía otra co*a q*e sum*n*strar  el m*teria* *ue luego el judío bellaco *e encargaba de remiti* a sus c*mpinche* *n Inglaterr*, c*n *in*s de p*ác*ico apro*echamien*o, e* su *ro*a*anda *erm*nó**b*. Que h*y no *stamos p*ra luchar p*r poderíos mar*timos ni cosas parecidas, *s una p**su*sión que y* debe ir infiltránd*se en la* *uecas cabeza* de nuestros polít*cos bu*gueses. Orientar en *ste sen*ido la* fuerzas de la nación sin ten*r as*gu*ada previamente nues*r* posición *n Europa, constituyó, ya antes de la guer*a, una **cura. En la *ct**li*ad, una idea *e*ejante se cuenta entre aquellas torpezas que, polític**ente cons*deradas, merecen calificarse con la palabra crime*. Cuá*tas veces po*rá llega*se al lím*te de la desespera*i*n, vi*ndo cómo los instigadores *u*íos sabían entretener a nuest*o **eblo **n moti*os hoy por *oy comp*etamente secundarios;  pr*mo*iendo dem*st*aciones y pro*estas mi*ntras, en aquellos mismos días, *rancia desgarraba el

*r*nco a*emán pedaz* a pedazo, de*pojándonos sistem*tic*mente de los fundamentos de nuestra autonomía. 14

Cuando *itler escri*ió su *i*ro estaba en aug* la ocupaci*n fr*ncesa de* Rin c*n *ropas colo*iales.

Aquí debo mencionar par*icularmente un tema del cual el judí* *a**a servirs* en a*uell*s años con ext*aordinari* hab*li*ad: la cuestión del Ti*ol sur. ¡*í, la cuestión *el Ti**l! Quisie*a subrayar que yo, perso*alm*nte, me cu*nto e*tre aquell*s que *esd* ag*st* de 1914 a noviem**e de 1918 -cuando se d*finí* la su*rte de Alemania y, con ell*, la *uerte d** Tirol su*- actua*on a**í *ond*, realmente, tu** lugar la defen*a de este te*rito*io: en el ejército. Yo tambié* *ab** comb*tido *n aquellos añ*s, *o par* *ue este territori* f**se, c*mo los o*ros del s*elo alemán, nuest*o. No cabe *udar de q*e l* reintegración de t*rritorios perd*dos no s* r*aliza por la sola virtud de invoc*cione* *olemnes a* Tod*po*eroso o po* esperan*as piadosas en la jus*icia *e una l**a d* naciones, sin* ú*icamen*e co* las arma*. Si Alem*nia qui*re pon** fi* al peligro de exterminio *ue l* a*en*za en Europa, de*erá *e*er cuid*do de no *eincidir en los errores de la *ntegue*ra, *acién*ose enemiga d*l mundo ent*r*. Fue la fantásti*a conc*pción d* una alia*z* nib**ungues** con el cadavérico Estado de los Habsburg*, la *ue pre*ipi*ó * Alem*nia a la ruina. Dejarse llevar de s*ntiment*lis**s, fr*nt* a *as p*sibilidades de n*estr* ac**al po*ítica exterior, será el mejor medio de imped*r *a*a siem*re el resurgimiento alem*n. * **  Nadie pr*tenderá a*irmar que *l oprobio de la é*oca que vi*imos e* expresión tí*ica de* ca*ácter d* nuestro pueblo. Lo que hoy vemo* en torn* nuest*o y *xperimentamo* íntimamente, no es más que el resulta*o horripilante de la *nfl*enc*a devastad*ra del perjur*o *ometi*o el 9 de no*iembre de 1*18. Tampoco en esto* ti*mp*s **n desaparecido completamente los buenos elem*ntos fundament*les de nuestro pueblo: *ó** qu* yacen *nertes en e* *ond*. Más d* una vez, aparecieron cual relám*agos en el oscu*o f*rmamento, virtu*es lu***osas de las c*ales la A*e*ania del *or*enir, se *cordará u* día como *e los primeros s*gnos reveladores de una i*c*p*ente convale*enci* . Al lamentar el *s*ado actua* de nuestra p*tria debemos preg*ntarnos: ¿Y qué hi*i*ron nue*tros **bernant*s p*ra que *enaciese en est* pue*lo *l espíritu de* orgullo nacional, de *a en**re*a varon*l y d*l odio *a*r*do? Cuando en 1919 se le impuso a la n**ión alema*a el **atado de Versa*les, co* *usta razón habría *odi** *spera*s* que, pre****men*e ese instrumento de *p*e***n sin límites, estimularía hondam*nte e* grito liber*ari* de Alemania. Los tratados *e paz, cuyas imposic**nes flagelan a los pueblos, consti*uyen no ra*as vec*s e* *rimer *ed**le *e **mbor *ue **u*cia el levan*a**e*to futuro. ¡*ue en*r** part*d* se h*brí* podido sacar de* tratado de Versalles! En m*nos de un gobierno dispuesto * la *cción, habría podido convertirse *ste instrumento de exa*ción ina*dita * d* la humilla**ó* más vergonz*sa, en un me*io de aguijonear ha*t* el g*ado máximo l*s se*t**iento* nac*onal*s. Cómo se hab*ía podido imprimir en el cerebro y ** el alma de n*estro pue*lo cada uno de l*s pu*tos de **ue* tratado h*s*a *ue e* la *on**enc** de sesenta millones de hombres * mujeres est*llase el sen*i*ien*o de* o*robio * del odio comunes, *n una ú**c* inmensa llamarada,

 para q*e, l*ego, d* sus ascuas surgiera, dura com* el ace*o, un* voluntad y con *lla el clamor:

¡Qu*remos de n*evo, armas! *odo s* om*ti* y nada se hizo. ¿Q**én ha d* sorprende*s* **ora de que nuestro pueblo *o sea *o *ue d*bió ni lo que *udo s*r? ¿Si e* res*o del mundo *o ve en n*sotro* más que ** alguacil, a*  perro sum*so que lame reconocido las manos que aca*aron de fustigarle? Seg*rament* *a *osibilid*d de que en el p*esent* se b*sq*e la *li*n*a *e Ale*an*a, *stá gr**e*ente co*prometid* por los errores *e nuestro propio pueblo, pero a*n m**ho más, p*r la culpa de nuestro* gobiernos. * ** L* psicosis antiale*ana general, sembra*a y foment*da por la *ropa*a*da de gue**a en *os demá* países, subsistirá lógicamente *ient*as el *eich n* recob*e, mediante un evidente resurgimiento del es*íritu de l* conservaci*n n*cio*al, l** características de un Estado capaz de  juga* s* rol sobre el tab*er* d* la política e*rop*a y s*r d*gno d* cons*deraci**. Una naci*n, en situación anál*g* * la nuestra, se*á tomada en cuant* c*mo aliado posible, solo, cuando e* gobierno y la op*nión *ública d* la mi***, *roclamen y soste*gan *anática*ente la volu*tad *e *niciar su cruzada l*b*rtaria. Tal es pues *a condición que,  prev*amente, ha de *lena*s* para *rovocar un cam*io f*vorable en *a opini*n pública de los o*ros **tados. Pero *ay o*ro aspecto que conside*ar  tod*vía: La **dificació* de *n determinado criter*o, arraiga*o en *n p**blo, representa por s* mis*a, una dif**i* labor y se*án muchos los que, a* pr*n*ipio, n* comprend*n el *uevo objetivo. De ahí que sea *n cr*men y ** absurdo a la vez, proporcio*ar, c*n nuestros **opio* errores, * eso* ele*entos advers**, armas para su *ontra-acción. Pues, nad*e que reflexione tra*qu*lam*nt* podrá negar que la algazara q*e tiend* a adquirir u*a nue*a flota, la *e*ti*ución de nuestras colonias, *tc., no es realmente más *ue *na tonta vonciglería sin v*lor práctic* al*un*, ade*ás, l* forma en qu* *e *xplo*a* políticam*n*e en Ingla*er*a, estos desopinados bro*e* d* **otestadores sistemáticos, or* inofe*sivos, o*a desorbitados, p*ro siemp*e, indire*ta*ente, al s*rvici* de los que son *u*str*s irred*ctibles *n*migos, *o puede califi*arse de f*vo*able * Alem*nia. También *quí tiene *l *acionalis*o una mis*ón que cumplir: ense*ar a nuestr* pu*bl* a saber des*char cuestio*es secundarias y concretarse sólo a lo m** i**or*ant*, sin olvidar que el objetiv* *o* el cual debe*os luchar *oy, e* la existencia de este pu**lo nuestro y q*e el ú*i*o enemi*o al que debemos herir d* muerte *s y será a*uel que nos *ap*e el *erecho a esa ex*stencia. Por duros *ue hubie*e* si*o lo* go**es reci*idos, no pue*en constituir motivo su*iciente para sustr*e*se a la razón *, *n insensato resenti*iento, qu*rell*rse co*tr* e* mund* entero, en lugar *e hacer fr*n*e con fuerzas c*ncentradas, a* enemigo m*s p*ligroso. Fuera de es*o, el pueb*o alem*n carece de un der*cho moral par* reprobar la c*nd*cta d** mund* *dve*so a Alemani*, *ientras *o haya sen*ado en el banquillo de los a*usados a

aq*e*los alemanes criminales que vendieron y traici*naron su *ro*ia patria. ¿Se**a imagin*ble *ue los representantes de *os verdaderos intere*es de a*uella* naciones que *stán en situaci** de pa*ta* u*a alianza con Aleman*a, l*gren im*o*er su c*i*erio fre*te a la v*lunt*d del j*d** q*e es e* enemigo m*rtal d* los Estados naci*nal*s y aut*nomos?

La gu*rr* que la ITALI* FA*CISTA sost*ene, quizás inconscientemente (aunque *o no lo cre*), contra las *res p*incipales arm** de* *udaís*o, es la mejor pru*ba de la f**ma en q*e -aunque sólo s*a por *r*cedim*ento* indirectos- se han de *o*per los d*ente* ponzoñosos a esa potencia que se ex*iende por encima de los Estados. La *roh*bici*n de l*s sociedades ma*ónica* se*re**s, la *ersecució* puesta en práctica *o*tr* la *ren*a internacional*zada d*l *aís, así co*o la progres*va destruc**ón del *arxism*, f*ent* a la *onsolidación creci*nte de la *oncepción fasc*sta de* E*t*do, *ar*n, *n el curso de los *ños, que el gobierno it*li*no pueda cons*grarse más y má* a *os int*reses de s* *ropio p*eblo, s*n dejarse i*fluen*i*r *o* el silbido de la hidra judaica universal. Más di*ícil s* present* el pr*bl**a en Ingla*erra. En este país de la "democracia lib*ral" por  ex*el*ncia, ejer*e e* judío u** dictad*ra casi absoluta, valié*dose *e la opinión p*blica. Pero no por  eso es menos evidente *a luc*a c**s*an*e q*e a*lá s* libra entre los representantes *e los inter*ses del Estado *ritánico y los d*fe*so*es d* la *i*tadura inte*nacional del judaísmo. La v**len*ia con que a menudo *hocan ambas corrien*es, pudo observar*e claram*nte, p*r prim*ra vez d*spués de la guerra, en la divergente a*tit*d que, con r*sp*cto ** problema ja*onés, adopt**on en Inglaterra el gobie*no y la pren*a. Conclu*da la guerra mundial, co**nzó a recr*decer la *ecíproca *uis*uillosidad e**stente entre *o* *stados Unidos y el *apó*, y era *atural que las gran**s potenci*s europeas no quedasen indiferentes ante el peligro *nmi*ente de *n n**v* conflicto. *os v**cul*s de afinidad racial no so* obstáculo para impe*ir q** Inglate*ra vea siempre con cierto sentimiento -mezcla de temor y **vidia- e* acrecer *el poderí* intern**ion*l de la Unión No*t*a*e*icana *n todos lo* do*ini*s de la ac*ividad económica y política. Parece que la colon*a de **taño -hija de l* gran metrópoli- v* ca*ino de convertirse en una nueva soberana del mundo. Compr*n**ble es, pues, que *nglaterra revis* h*y, *lena *e d*das, sus an*iguo* pactos de *lianza * comience a *islumbrar con i*quietud el álgid* momento en que ya no se dirá: "*ran Bretaña, la reina de *os *ares" sino "Los *ares de l* Unión". Inglaterra re*urre por esto, a*si*sa, al conc*rso del puño amari*lo. Mie*tras e* gobierno i**lés -*es* al hecho del f*ente *omún q*e la Gr*n B*etaña y A*érica f***aro* en los campos de gu*rra *uropea- no *e resolvía a alo*ar sus ví*culos co* el aliado *e allende el Asia, toda la prensa judía a*acaba p*rfidamente *q*el  p*cto. En los Esta*os europeos d* hoy, el judí* *o ve más qu* in*trumentos suyos a qui*nes *ojuzgar, sea po* e* med*o in*irec*o de *a llamada de*ocracia occ*dental o, direc*ame*te la dominación del bolc***ismo *uso. P*ro no solamente el viejo mun*o ** ca*do en las g*rras del  ju*ío, sino qu* ta*bién al *uevo l* a*enaza i*ual destino: *udíos son lo* ár*itros de la  potencial*dad e*onómica de *os Esta*os Unidos. *emasiado bien sabe el judí* **e, *racia* * sus mi*enaria ad*ptació* puede socavar puebl*s e*ropeos y basta*di*arlos, per* comprend*, al *ropio t*empo, que nunca lle*aría a somet*r a la mi*ma su**te a u* *s*ado naci*nal asiático de la índ*le de* Ja*ón. Fin*e ser al*mán, i*g*és, americ*no, f*a*c*s, má* pa*a convert*rse en amarillo asiático tendría qu* *alvar un abismo. Y he aquí *orqué, sirviéndos* del concurso de otros Estados de ***sti*u*ión semejante, int**ta romper el  bloque de* Estado *acional Japonés par* l*brarse de tan peligroso adve*sario. Como antaño cont*a A*eman*a, ins*iga hoy a los pueblo* con**a e* Japón y no será *aro que, llegado *l momento, *ientras *a d*ploma*ia británica crea apoyarse t*davía en la alianza  jap**e*a, l* prensa j*día de In*l*te*ra exija *or su *arte, r*mp*r lanz*s con el alia*o y **eparar c*ntra ést* la

g*erra de devastación bajo el pretext* *e la democ*acia y *** el gr*to de ba*all* de: ¡Abajo e* militar*smo y el im*er*alismo  japonés!

El judío, en Inglaterra, se ** vuelto pu*s insu*ordi*ado. ¡En consecuencia, ta*bién *llí *o*enz*rá la luch* *ontra el peligro mund*al d*l  juda*smo! El movimi**to naci*nals*cialista *n Alemani*, deberá ve*ar para que, p*r l* menos en nu**tra pro*ia pat*ia, se defina al enemigo mor*al y pa*a que l* lucha con*ra él, sirva t*mbién a **s demás pueblos de g*í* lu*i*osa hacia u* *orvenir má* risu*ño en p*o de la huma*i*ad a*ia.

SEGUNDA PARTE CAPÍTUL* *AT*RCE *ste

Or*entaci*n polít*ca hacia el

Dos razones me inducen anali*ar d* modo especia* las rela*iones *ntre *le*a**a * Rusia: *rimeramente, por tr*tarse quizás de la cues*ión más importante de toda la política e*terior alem*na, y *n segundo lugar, por cons*i*ui* la pie*** de t**ue q*e d la me*ida de *a *apa*idad pol*ti*a de* **nsar clariv*dente * d*l j*sto mod* de obrar de* jo*en movi*iento nacio**lsocialist*. E* t*r*inos ge**rales har* todavía *a conside**ción s*guiente: La política ex*erior d*l Esta*o ra*ista, tiene que asegur*r a la *aza qu* abarc* ese Estado, *os m*d*os *e s*bsi*tencia s*bre este planet*, estableciend* una r*lac*ón *atural, *ita* y sa*a, entre la den*id*d y el aumento de la población, por un lado, y la ext*ns**n y *a ca*idad del su*lo en que se *abita, por otr*. *ólo *n terr**orio suficien*emente am*lio, pued* gara**iz*r a un pueblo la libertad de su vida. Además, no hay qu* *er*er de vista que, a *a *ign*ficaci*n que tiene el territo*io d* *n Es*a*o como fuente direct* de sub*iste*cia, *e aña*e la importancia que debe **unir desde el punto d* vista *olí*ico-militar. Aún cuando un puebl* tenga a*e*ura*a la *ubsisten*ia gracias al suelo qu* pos*e, ser* ne*esa*io todav*a, pen*ar e* la mane ra de g*rantizar la seguri*ad de este suelo; segu*idad, que reside en el poder polít*co general *e *n *stado, el *ual depend*, a su *ez, en gran pa*t*, d* *a posición geográfico militar del país. Bajo tales circu*stancias, sólo como potencia mundial, p*drá el p*eblo al*m** d*f*n**r su futuro. Casi p*r esp*cio d* dos mil *ños, ha sido his**ri* universal la defensa de los inter*ses de nuestro pueblo, que es como propiamen** deberíamos llamar a nu*stra actividad, m** o meno* a*ertada, de polític* exterior. N*sotros *ismos hemos *ido tes*igos d* ello: pues la gigant*sc* co*flagraci** de los pueblos, en l*s añ*s de 1914 a 1*18 -denominad* la Guerra Mundia*- no f*e otr* cosa *ue la lucha del p*eblo ale*án por su exist**ci* sobre *a tierra. El pueblo alem*n entró en aquella lucha c*mo una pseudo-potencia *undial * dig* p*eudo,  po*que, en realida*, no er* una po*en*ia. Si en *914, h*biese si*o otra en Alemani*, la rela*i*n entre la su*erfici* de su territori* y la d*n*id*d d* ** población, la nació* alem*n* hubiese podido co**id***rse efectiv*mente como una p*tencia mund*al y la guerra, pr*scindiendo de un s*nnúmero de otros factor*s, hubie*a podid* co*cluir  fav*rablemente. Alemania no es, en el presente, *na potenc*a mundial . Aun cuando n*est*a act*a* importancia militar, fu*se superada un dí*, ya no *e*d*íamos de*echo * pretender tal *ítu*o. Con*ider*ndo la cuestión des*e el *unto de vista ne*amente territorial, e* área *e Alemania aparece

insignifi*ante en **mparación con l* *e las llamad*s potencias mund*ales. No tomemos el ca*o *e *n*l*terr* como prueba de lo contrario, pues el territorio de la metrópoli *n Europa no *s, * dec*r  verda*, m*s q*e la gran capital del im*erio bri*ánico mundial *u* a**rca casi una cu*r*a p*r*e de la superficie del glob*.

Luego d*bemos consid*rar por ord** de mag*itu* como na*iones gigantesc*s: l* Unión  Norteamer*cana, *usi* y China; toda* ellas, cir*unscr*pcio*es territoriales diez veces mayores al área del Reich ac*ual. F*a*cia mismo, *ebe*ía contarse e*tre e*tos Esta*os. ** *ó** *ng**sa s* ejército, en prop*rción cada vez más grande co* el*mentos *e las re*er*as de color *u* *uebla* sus enorm*s colonias, s*n* que t*mbién l* bastardización negroid* de su ra*a, ha*e pro*reso* tan rá*i*os, que y* casi se puede hablar de *a génesi* ** un E*tado africano sobre suelo Europeo. La *olíti*a colonia* de Franci* no es susce**ible *e compararse *on la de la *ntig*a Alema**a. Si esta revolución de Fra*cia, conti*u*se *o* es*ac*o de tres sigl*s l*eg*ría a desaparecer hasta el último resto de *a sangre de los fran*os, absor*id* por un Estado de mul*tos *urop*o-a*ricanos, en formación. La antigua *olític* colonial ale*ana, ni aume*tó la zona de po*l*ción de raza *l*m*n*, ni menos hizo *l c*i*inal *ntent* d* r*forzar el poder*o del Reich con el ap*rte de *angre negra. La *r**ni*ación militar de los a*carios en el África Orient*l Alemana, *staba en real*dad destina*a *o*amente a la *efensa de *a co*onia m**ma. Jamás -a*n presci*dien*o de la circunstancia de que, durante la conflagrac*ón mund*al, e** cosa prácticamente imposible- abrigó Al*mania l* idea de tr*er *ropas de color * un teatro de guerra europeo, y tam*oco habría *ensado ha*erlo, baj* c*ndiciones m*s favor*ble*, en t**to que los franceses, consi*erar*n siempre est* idea como **o *e los motivos d*termi*antes de s* actividad *o*onia*. En la *ctualidad, vemos una serie de pot**cias q*e s*peran n*tablement* el po*erío d* Alemania, no sólo en la *ifr* de s* p*blación sino, so*re todo haciendo resi**r s* po*en*i* política en el domi*io territorial qu* *os*en.  Nos hallam*s fue*a d* todo c*ncur*o en rela*ión a lo* grandes E*ta**s del mundo y e**o *s debido a la fa**l orientac*ón de la política exterior de *uestro *ue*lo. El mov*miento naci*nals*ci*list* **enen q*e imponer*e la m*sión d* subs *nar la despropo***ón existe**e entre la densi*ad d* nuestr* p*bl*ción * *a extensión de nuestra superficie territorial, -*uperficie te*ritorial q*e debe ser conside*ad* des** el doble punto d* vis*a de *uent* de subsi*tencia y *e ap*yo del p**e* político- y tam*ién, l* de hac*r q*e desaparezca la desprop*rción que reina entre nu*stro gran pas*do *i*tórico y la triste perspecti** de nu*s*ra impotencia, en e* *res*nte. * ** L* p*tencialidad de una nación, *o puede apreciarse en sí misma, sino, únicamente, valiéndo*e de la c*mparación con ot*os Esta*os. Pero es justame*te esta comparación la que dem*estr* *ue el acrecen*amiento del p*derío d* otras na*iones, no sólo f*e más r*gul*r, sin* que, en *u efecto final, alcanzó, **mbién, resultados mucho más conside**bles que en Aleman*a. Consideran*o que, en cuan*o a e*píritu hero*co, ningún *u*blo ha s*per*d* al nuestr*, que e*, se*uramente, el que, en *onjunto, hizo mayores sacrificios de *an*r* en la lucha por su exis*en*ia, *abrá qu* admit*r que el fracas* d* sus *sfuer*os, puede sólo a*ribuirs* a la for*a errónea d* su aplicación. Si en *onexión con estos a*tecedentes, e*am*namos los acontecimie*tos p*líticos *e nuestro  pueblo *urante los últimos mil años, re*emoramos *as numerosa* guer*as y l*chas libertarias y, *or  último, **al*zam*s el resultado d* tod* est* hi*to*ia, tendrem*s qu* confesar que de *ste mar de sangre, emergieron, propiamente, só*o *r** realidades culminantes que bien merec*n consi*erarse como l*s f*utos perdurable* de sucesos per*ectamen*e defin*dos de la po**tica exter*or y d* la *olítica alem*n* en genera*:

I)

*a c*lonización d* l* Mar** *ri**tal llevada a cab* prin*ipalme*te, por los Bayuwares.

I*) L* c*nquista y la pene*ración del territori* al Est* *el Elb*. El t*r*er suceso tras*endent*l de n*estr* actividad política, f** la for*ació* del Estado d* Prusi* y, con ello, e* fomento sist*m*tico *e un esp**i*l concepto polí*ico y del insti*to de la  pr*pia conse*vaci*n * defens* del ejér*ito alem*n, * *ase de organización y *e a*uerdo con l*s n*cesi*ade* de la *p*ca. Fu*, pre*isamen*e, gr**ias al r*gimen de discipl*na de l* institución **litar  *rusiana por *o qu* e* pueblo alemán -disoc**do y s*perindi*idualizado por la d*versid*d *e sus componentes-, *udo re*o*rar, por lo meno*, una parte de su casi per*i*a c*pac*dad de organ*zación. Me*ece s*brayars*, q*e l* *mpo*tancia *e lo* éxitos políticos, rea*m*nte tal*s, que alcanzó nuestr* pueblo *n sus luchas *ilenarias, la comprenden y apreci*n *uchísimo mejor  nu*stros adversarios que **sot*** *is*os. Par* nuestr* mo** de obrar del pr*sente y del futuro, tiene una máxi*a si*nificación el saber distinguir ent** los éxitos políticos efectivos de nuestro pu*blo * lo que fue la sangre nacio*al *acrif*cada en vano. Nosotr*s, los n*cionalsoc**lis*as, j***s debemos a*ociarnos al pa*riote*ismo corrien*e d* *uestr* ac*ua* *undo burg*és. S*bre todo, entraña u* grav*simo peligro *l que nos consideremos ligados, ni aun *n ** más mínimo, a *a últim* etapa de *a ev*lución *e la antegu*rra. La *nica conclus*ón q*e d*b*m*s sacar del pasad*, es la de orien*ar *ue*tra acció*  polí*ica en un d*ble sent*do: el *uelo como objetivo de nuestr* polí*ica exterior y un *uevo funda*e*to un*t*ri* i**ológicam*nte co*solidado, como finalidad de política interna. * ** L* pre*e*sión de restablecer l*s fronteras de 1914, constituye una insens*tez política de proporc*ones y consecu*nci*s **les, que l* revel*n como u* cri*en, y esto, aun sin considerar en abso*uto el *ec** de que en*onces la* fr*ntera* *el *eic*, pod*an **rlo todo menos **g*cas. En efecto, no eran ni per*e*tas en lo tocant* a abarcar el c**junto territo*ial hab*tado p*r e*e*entos ** nacionalidad alem*na, ni menos r*zonables desde el pun*o de vista de s* convenienci* est*a*égico-mili**r. No habían sid*, *ues, el resultado de una acc*ón de pol*tica m*ditada, sino simplement*, fro*teras pro*isorias fijada* e* el curso de una ev*lución to***men*e *nconclusa o, si s* qu*ere, fronteras res**tant*s en pa*te de la pura ca*ual**a*. *sta pretensi** responde ent*ramente *l crite*io de nu*str* mundo burgués, que t*mp**o, en esto, posee ni una sola idea *e orientac*ón polític* *a*a el *uturo, *ino qu* vive en el p*s*do, esto es, en lo más inmediato. Por lo tanto, es compre**ible qu* la visión política ** e*ta ge**e, no vaya m*s allá de 1914. Al pro*lam*r ell*s *a re*vi*d*ca*ión de *quellas fronte*as como objetivo d* su  política, no hace* otra cosa que fomenta* *a sol**ar**ad decadente d* *uest*os adversarios, y *ólo así se e*p*ica *ue, **ho años despué* de una gue*ra *n la cual *omaron parte Esta**s de las mir** má* heterogéne*s p*eda mant*nerse todavía, má* * menos firm*, la coa*ición de los *en*edores de ento*ces15. Todos e*tos Estados, *a*aron p*ovechos del d*sastre *l*mán. *l te*or a nuestro poderío, relegó a s*gundo plano la ambición y la envidia *e las gra*des potencias e*tre *í. Vislumbrab*n en una reparti*ión común, en l* pos*b**, de las heredades de *uest*o Reich, la m*jor ga**ntía contra

un futuro lev*nta*iento ale*á*. El malestar de c*nci*ncia y el **edo q*e si*nten ante la *i*alidad de nues*ro pueblo, c*n*ti*uyen el c*ment* más duradero para m**tene*, aun hoy, co*esionados a los miembros de esta coalición. Só*o los esp*ritu* in*antiles pueden entregarse a pensar *ue *na r*consideración del dicta*o *e Ver*alles sea factible p*r *bra de impl**aciones o de a*tim*ñas, 15

Se refiere al año 19*6 e* que Hitler esc*ibió es** segunda par*e de su lib*o.

ap*rte de que una tentativ* t*l, *upondría la i*te*vención de u* Talleyrand *ue no *oseemos. Además, los ti*mpos *an cambiad* desde el Congre*o de Viena: ya no son los príncipes y sus "maîtresses" *os que hoy regat*an fro*te*as: es el in*xorabl* judío cosm*po*ita el que *hora lu*ha para imponer su heg*monía sobre l*s p*e*los. La* f*onteras del año 1914 no t*enen valor alguno para el futuro de la n*ción aleman*. No fue*o* *na g*r*nt*a en el pasado, ni t*mpoco co*sti*uirían una fuerz* para el porvenir. * b*s* de ellas, *l pueblo a*emán no podrá re**brar su *nidad int*ri*r y menos todavía asegurar sus *ubsistencia; fuera de esto, aquellas f*ontera*, consi*er*das des*e el *unto de vis** militar, no ap*re*en *onv*ni*nte* ni siq*iera satisfactorias y no logra*í*n, f*nalme*te, m*jorar la si*uación en q*e actualmente **s *nco*tr*m*s frente a las d*más potencias, es de*ir, *** verdadera* po*encias mundi*les. La ventaja que nos lleva *nglaterra no disminuiría, tampoco llegaríamos a *a  potencialidad de los Estados Unidos, ni *ufr*ría menoscabo notable la impo*ta*ci* política de Fra*cia ** e* mundo. Sólo una cosa se*ía e*idente: *l intent* ** resta*r*r **s fronteras de 191* conduc*rí* -aun en caso favorable- a *n desang*ami*nto t*l de *ues*ro pueblo, que en el momento preciso *e adoptar  resolucio*es y *ealizar hechos que tendi*s*n * asegurar re*l*ente la vida y el *or*en*r d* la n*c*ón, ya *o s* dis*ondría de n*nguna **s*rva val*osa. *or *l c*n*ra*io, en *edio d* la embr*aguez de un éxi*o sup***ici*l, se renunciar*a a *o*a *i*alida* pos*er*o* ante la satisfacción de *aber repa*a*o el h*n*r nacional y abiert* algunas *ue**as a* desarroll* comercial, por ** menos durant* cierto tiempo. Fr*nte a todo e**o, nos otr*s, los nacion al*ocialistas , tene *os que sostener  inquebranta**emente nues*ro objetivo de política exte*ior, que es asegurar al pueb*o alemán *l suelo q*e *n el mun*o le corresponde . Y esta es la única acción que ante Dios y nuestra  posteri*ad alemana p**de justificar *n sacrif*cio de s**gre; ante D*os, *orq*e sobre la tierra hemos sido puestos co* *a *is*ón de la luc*a ete*na po* el pan cotidiano; ante nuestra posteridad, po*qu* n* s* vertirá la san*re de un so** ciudadano sin qu* *ste sac*i*icio signifique la vi*a de otros m*l ciud*danos de la Aleman*a futura.  Ningú* p*e**o sobr* la tierra, po**e n* un s*lo m*tro cuadrado de terr*no e* vir*ud *e *na volunt** * de un de*ec*o superior. L*s fro*te*as de los *stados las crean los hombres y son el*os mismos los que l*s modifican. El hecho de que un pueblo *legue a apoderarse d* una exte**i*n t*rritorial excesiva, no supone *l reconocimiento perpe*u* sobre la m*sma. El*o p*ne, a lo sumo, en e*iden*ia la *uerza de l*s *onquis*adores y la i*potencia de *os conq*istados. Y *olo en *sta fuerza reside el derecho de  p*se*ió*. Del mismo modo que **estros antepasa*os *o recibie*on como do* del cielo el *uel* sobre el c*al vivimos, sin* que lo *anaron c*n riesg* de su vida, *sí *amb*** n* será por co*cesión graciosa p*r lo que nuestro puebl* obtenga, en el futuro, el su*lo y *o* él, l* **guridad d* su subs*stencia; s**o úni*amente po* obra de una *spada vi**o*iosa. A pe**r *e que también nosotros reconoce*os la nece*idad de llegar a u* arregl* con Fra**ia, todo *ería *nú*il, en p*incipio, si el objet*vo de nu*stra pol*tica **terior debies* quedar  c*lma*o *on esa avenencia. Ella ten*rá *u razón de *er, solament* si ofrece *n apoyo para el e*san*hamient* territori*l de la nación al*mana en Eu*opa. Pues *o es en la p*s**ión de domi*ios coloniales en lo que debemo* ver la soluc*ón de este pr**lema, si*o exclu*ivamen*e en *a

adquisición d* una zona d* territorio *u* **men*e la ex*en*ión de la madre patria,  p*o*o*cio**ndo, de est* mo*o, a los nuevos po*ladores, no s*lo la p*si*ili*ad de *a**ener una *om*nidad *ntima con esta patria de orige*, sino tambié* de asegurar al conjun*o, *as ventajas r*su*tantes de la fusión territorial. *

** Noso*ros, los nac*o*alsocialistas, hemos pu*sto deli **r*damente punto fin*l a la or*ent*ción de l* p*líti*a ex*erior ale*ana d* *a *ntegue*ra. Comenzar*mos ahora allí ***de ha*e seis siglo* se había quedado est* política. De*endrem*s el eterno é*o*o *ermán*c* hacia *l Sur y el Oest* de Europa y dirigirem** l* mirad* hac*a las tierras de* Este. Ce*raremos al fin la e*a *e la política coloni*l * comercial de la *nt*guerra y pasaremo* a or*entar la polí*ica terr*tori*l *lemana d*l porvenir. El d*stino mismo, parece que*er mostr*rnos el de*ro*ero. El haber abandonad* a Rusia en manos d*l b*lchevism*, *espo*ó al *ueblo ruso de aquel*a *lase *ensante que, has*a *n***ces, habí* creado y garantizado su existencia *o*o E*tado. Más *e un* vez, *ue*los inferiores, guiados por  sobera**s y org*nizad*res d* o*igen germánico, lle*aron a constituir poderosas nac*ones q*e subsistieron mientras pudo conse*va*se *l núcleo *acial dirigente. Hacía sig*os que Rusia se había ***t*ni*o g*a*ias al nú*leo germánico de sus e*feras superiores, núcleo del cual *e pu*de *ecir que ho* *s** exter*inado comp*e*amente. E* *u lugar, se ha impuest* el judí*; pero así como es imposible que el pueb*o ruso sacuda por *í **lo el yugo israelit*, no es menos imp*sible que los *udíos *ogren sostene*, a la l*rga, bajo su p*der el gigantesco o*gani*mo ru*o. E* j*dí* mismo no es elemento de organizac*ón, sino *ermento de d*sc*mpos*c*ón. El co*oso del *ste *stá maduro para el derrumbamiento. Y el fin *e la d*minación judaica en *usia, *erá a* mismo tiem*o, el fin de R*sia como Estad*. **tamo* *redesti*a*o* a ser *estigos de una catástrofe que constituirá la prueba más formidable para ** *erdad d* *ues*ra teorí* rac**ta. Nue*tro come*ido -la misió* del movi*i*nto nacio*alsoci*lis*a- ha *e **r ll*va* nuestro pueblo a la persecució* p*lítica de que n* debe esper*r ver colm*do *u objeti*o futuro e* el delirio de una nu*va cam**ñ* triunfal de Ale*andr*, *in* más bien *n la faena labor*osa del a*ado alemán, al c**l la espada tiene qu* proporc**nar únic*mente el suelo. * ** Es natural que el judaísmo opong* tenaz resi*t**cia a *n* ta* política a*ema*a. El judío s* da c***ta me*or que nadie d* *a trasce*denc*a de este proceder, par* su f**uro. Y ** *ste hecho,  j*sta*ente, e* q*e debería induci* *a*ia la nu*va orien*aci** a los hombres de ver*ad*ro sen*ir  *a*ional. Pero por de*g*acia son también *írcul*s nacionalistas y ha*t* "*acio*al*a*istas" lo* q*e se *e*lara* en a*iert* opo*ición a la idea de una tal *o**t*ca ori*n*ada hacia el Este, hacien*o en su *poyo la *onsabida i*vocación de una *ons**r*da f*g*r* de nue*tra historia. Se cita * Bismar*k   para c*hon**tar una política absurda y al propio *iem** perjudicial a los intereses del p*ebl* alemá*. Afirmase que: Bismarck *io s*empre importanci* a mantener bu**as relacione* con R*sia. En efecto fue así, pe*o sólo c*nd*cionalmente, *u*s, * bis*arck j*m*s se le habría ocurr*do *ue*er  fijar  c*mo defini*i*a, en prin*ipio, la tá*tica de u* deter*inado ca*ino p*lítico. *n co*secuencia, la pregunta n* debe se*: ¿Qué es *o que Bism*r*k q*i*o? Sino más b*en: ¿Qué es l* q*e Bismarck harí* en las *c*uales circun*tanc*a*? Ju* tamen*e *sta i*terrogaci*n es l* *ás fácil de re*pond*r. Guiado p*r su *abilidad polí*ic*, jamás habr** *act*do a*i*nza con *n Estad* predestinado a la r*ina. Además, ya Bismarck vio en s* épo*a con recelos la política coloni*l y comercial alemana, debido a que, p*r el momento, le preocupaba sol*m*n*e la mane*a más seg*** *e facilitar la co*sol*daci*n del Impe*io c*eado por él. Esta fu* *am*ié* la única raz** la cual él celebraba la

exis*enci* d*l apoy* r*s* que *e *er*itía o*erar librem*nte haci* el Oeste. P*ro a*u*ll* *u* entonces fue p*ovechoso para *lemania, hoy l* *ería perjudicial.

Ya ** los años 1920-***1, c*ando el jove* m*vimien*o n*ci**alsoci*li*ta comenzaba a  perfilarse len**ment* en el horizont* p*lítico, y cu*ndo acá y acul*á se le saludaba ya como e* m*vimi**to libert**i* de l* nación ale*a*a, se in*entó, de*de dife*entes sector*s, establece* una cierta conexión entre éste y las *orr*entes liberta*ias *e otros países. Est* resp*ndía a l* orientación ** la "liga d* nacion*s op*imidas", propa**d* p*r mucho*. Se trataba ante todo, d* representa*te* de a*gunos Estados balcá*icos y luego el Egipto * la In*ia, *ue a mí me di*ron siempre l* impr**ió* de c*ar**tane* *r*tenciosos, huér*anos d* toda base re*l. Y no *ocos fueron los a*e*anes,  particul*rmente *n los círculos nacio*a*is*as, que se dejaron seducir po* semejantes fatuos *rientales ya que *r**an ver, sin *ás ni *ás, en cualquier simple est*di*nte hin*ú o egipcio, u* "representante" d* ** *ndia o *e Egi*to. *amás *udiero* comprender esas *e*tes qu* se trata*a *n l* ma*o*ía de los c**** d* indi*iduos sin *ol*encia *, sobre *odo, no aut*riza*os p*r nadi* para celeb*ar n*ngún *cuerd* con perso*a alguna, de modo *ue e* result*do práct*co de ma*ten*r  relac*ones co* tale* sujetos, no pod*a ser *ás que nul*. Era ya de su*o *ra*e, que *a política al**ncista de* Reich en la épo*a d* la ante**erra, hubi*s* *cabado -debido a la falta de un propósito propio de acción ofensiva- *or *onstituir una "socie*ad defensiv*" con Estados ve*e*anos ha *iempo releg*dos por l* histori* *un*ial. Tanto la **ianza con Aus***a, como l* pactada co* T*rquí*, tenían muy poco de satisfactorio. Mientras las más grandes potencias militares e indust*ia*es del orbe se asociaban en torn* a un plan *ctivo ** agresi*n, n*s*tros nos empeñábamos en reunir unos cuantos Es*ad*s viejos * ya impoten*e*, para t*atar *e afr*n*ar co* aquell*s ru*nas, la acción *e la coal*ción mund*a*. Alem*nia pagó muy ca*o el *rror de su pol*t*ca exterior; si* embarg*, *s*a experiencia no pa*e*e ha*er sido lo su***ientemente amarga para *r*v*nir q** n*estros *ternos ilusionistas caigan en el er*or de siempre. Ya se tr*te de una liga de pueblos oprimidos, de una soci*dad de nacion*s * de cualquiera otr* nue*a quimérica *nterv*n*ión, siem**e *e *al*ar*n a *esar de t*do, mile* *e *spíritus cré*u*o*. Conservo fresco e* recuerdo de las **p*ctativas pueriles y no men*s incompr*nsibles *ue surgieron, bruscamente en lo* c*rculos nacionalraci*tas allá po* los añ*s 192*-1921; decíase que Inglaterra hallábase e* *a India al borde d* *a cat**tro*e. Un*s cuantos titiriteros asiáticos o, *i se quiere, también, *e*daderos "*ampeo**s de la libe*tad" h*ndú, que **r entonces pu*ulaban en Europa, hab*an lograd* con*encer in*luso a *ente sensata de la absurda idea de que el imperio  británico estaba efecti*amente *rente a la ruina inmi*ente en *a In*ia, que es e* g***e -*or *ec*rlo así- *e su po*er*o col*nial. Es realmente infant*l s*poner que en I*glaterra no se hub*ese sabido ap**ciar *n su *u*to *alor la *ign*ficac*ón qu* *i*ne *a Ind*a para la *ni** británica mundia*. Y sólo demuestra no haber  aprendid* nada de las en*eñanza* de l* gue*ra, ni m*nos llegado a compren*er y reconoce* la en*er**a anglosajona, *l imagina* que Inglaterra pudies* res*gnarse a per*er l* India sin *ntes *rrie*garlo t*do. *or otr* part*, cons*it*ye una p*u*ba *e la co**l*t* ignorancia qu* manifiesta el a*emán respecto a ** ma*era cómo el inglés s**e penetrar y administrar e*e enorme dominio. Inglat*r*a perdería la Ind*a, sólo cuando e* *u me*anismo admini*trat*vo resu*tase ella mi*ma víctima d* u* *roc*so de descomposición ra*ial (eventualidad q*e p*ra la India *ueda por el mom*nt* fuera de t*d* di*cusión) o *ien si fues* v*ncida por un enemigo p*d*ro*o . *ero lo* a*it*dores hind*es no lo *onseguirán jamás. ¡P*r propia exper*encia *abemos *osotros h*sta *a saciedad, cuán d*fí*il es llegar a redu*ir a Ing*a*erra! Aun presc*ndiendo d* *sto, yo co*o germano pre*eriré siempr*, a pe*a* de tod*, ve* la In**a baj* la dom*nación inglesa que ba*o **ra cua**ui*r  a.  No menos *nsignifi**nte* son las e*p*ranz** ci*radas en el mitol*g*co lev*ntamient* del

Egipto co*tra Inglaterra. Como nacionalista que aprecia el val*r humano confor*e a p*incipi** raci*les y s*be de *a inf*rioridad de esas lla*adas "naciones oprimi*as", n* pu*do, de*de luego, identificar la suerte d* *i pueblo con la de esos p*íses.

Ex*ctame*te el m*smo criter** t*nemos qu* mantener con re*pe*t* a Rusia. *a Rusia actual desp*j**a de su clase dirigen*e de or*ge* ge*man*, no puede -aparte de lo que *n sí pe*siguen sus *uev*s soberan*s- servir ja*ás de *liad* en la lucha libertaria del pu***o ale*á*. De*de el punt* d* vista mi*it*r serían realmente c*tastrófic*s las circunstan*ias, e* el caso d* una guerra ** Al*mania * Rusia, coaligadas *on*ra la Euro*a occidental y, prob*blemente, con**a t*do e* resto del mundo. La luc*a se *esar*ollaría sobr* territorio alemán sin que Al*m*n*a recibiese de *usia ni el más mí*i*o concurso eficaz. Ad*más, *n *l caso de **a tal guer*a, Rusia tendría que *rro*lar previamente a Po*on*a para p*der llevar el primer soldado rus* a un frente de batalla germáni*o. Pero, propiamente, no s* trataría, en *rimer *ér*ino, de recib*r soldados del aliad* rus*, sino ante to*o, *ate*ial bélico. El rol d* Rusia sería tot*lmente nu*o como factor t**nico y hab*í* *e re*e*irse l* que pasó en la guerra mundial, en la que la industria alemana fue e**u*l**d* para atender a n*estros glorioso* *liados, de modo que la gu*rra té*n*ca tuvo que soste*erla Aleman*a *asi sola. A la motoriza*ión general del mu*do, que *ar*cterizará la guerra del futuro e* una *edida *som*rosa, casi *ada podrí*mos opon*r noso*ros. Es *n hecho que ** este t*n *mportante ra*o, Alem*nia m*nif*es*a un v*rgonzoso atraso y que de lo po*o que *osee, tendría que p**veer todavía a Rusia, país que, hoy mismo, *o cu*nta *on una **bri*a propia capaz de producir u* a*t*móvil en forma. Fuera ** todo es*o, ** *ebe ol**d*rse jamás q*e el judío internaciona*, soberano absolut* de la Rusi* de hoy, no ve en Alema*ia un ali*do posibl*, sino sólo un Estado predestinado a *a misma s*erte política. Alemania constituye p*ra el bo*chevismo el gr** objet*vo in*ediato de su lucha. Se **quie*e todo el *igor de una i*ea n*e*a, encarnando una misión, para ar*an*ar una **z más a n*estro *u*blo de la estrang*l*ción de e*ta serpien*e inte*nacional y pone* ata*o * la contaminación de nuestra s*ngre, a *in ** q*e *as energías de *a nación, de est* m**o l*bertada*, puedan ser dedicadas * garantizar la segur*dad de la patria alemana, previnien** hasta en el má* lejano futuro, catástro*es como *as ú*tima*. * si se p*rsigue esta finali*a* sería una locura aliarse c*n un Estado que tiene po* *obe*ano al enemigo mor*al de nuestro  porvenir. Confieso franca*ente, que *a en la época de *a anteguer*a, me *abría pa*ecido más conv*niente que Alem*nia, renunciando a su inse**at* *olítica co*onial y, consi*uientemente, al increme*to de su flot* m*r*ante y de gue*r*, h**ie*e pacta*o con Inglaterra en contra de Rusia *  p*sa*o *sí de s* *rivial po**tica cosmopo*it*, a *na política europea resuelta, de tende**ia t*rritoria* en el continen*e.  No olvido *a am*naza constan*e y provocativa q*e la R*sia *aneslavista d* entonc*s, o*ara hacer * A*emania; n* ol*i*o los frecue**es *n*ayos de *ovil*z*ción, cuyo objet* n* er* otro que  pr***c***os; *ampoco pued* olvidar el *stado de ánimo d* la opinión pública ru*a, que ya ante* de l* *uerra, *xa*eraba sus *taques ll*nos de odio contra nues*ro pueblo * el Imperio, y men*s a*n  puedo olvidar la actitu* de la gran prensa que ** Rusia, deliraba por Francia. Pero no obstante todo esto, habría exist*do antes de la gu*rra *odavía una se**nd*  posibilidad: la de trat*r d* ap*yarse en R*s*a para hacer f*ente * **glat*r*a. *oy *on otras las cir*uns*ancias. El *roc*so d* co*solidac*ón en el qu* *l presente, se enc*entran empeñad*s las gra*des poten*ias, es pa*a nosotros el último toque de al*rma instán*ono* * reaccionar, a fin d* que nuestro *ueb*o vuelva del *u*ño a l* dura realidad, y nos muestre el únic* ca*ino del porve*ir  ca*az de conducir el Reich a una época *e nueva *r**peridad. Si e* mov*miento nacionalsocialista, hacie*d* conci*ncia de la ma*nitud y de la importancia *e e*ta misión, *e des**bara*a d* ilusiones y de** preva*ecer sol*ment* la r*zón, es posible

entonces que un *ía, la catástrofe de 1918 se convi*rta en un* i**inita bendición *ar* el f*t*ro d* n*estro pueblo. Del desa*t*e puede l*egar l* nación ale**na a una *rientación t*talmente n**va **

*u po*ítica exterio* y *ue*o, interiormente *onsolidada por u*a nueva ideología, al*anzar una de*initiv* esta*i*ización *e política inte*n*cional. Ento*ces podrá por fi* Alemania tener aq*ello que I*g*ater*a *iene y qu* la misma *usia *oseyó y que a Fra*c*a le pe**itió adoptar decisiones ***mpre aná*ogas y **empre c*n*e*ie*tes e* el f*ndo a la def*nsa *e sus *ntereses: un testamento *olítico. El testamento político de la nación alemana, para su conducta de p*lít**a e*terna, ha de rezar  lógicamente c*mo sigue: No tolerar jamás la form*ción de dos p*tencias continental*s en Euro*a. Ver siempre e* peligro de una agresión contra *lemania e* cualquier ten*ativa de organ*zar an*e las fro*ter*s alemanas una segunda potencia mili*ar, a*nque s*lo fue*e en f*rma d* un Estado capaz de llegar a serlo, y ver t*mbién *n ello, no sólo el derecho, sino también el de*er de impedir p*r *odos los **dios y hasta val**ndose del re*urso d* *as armas, la c*eación de *al E*tado, y si és*e ya exis*ie*e, des*ruirlo s**ci**amente. Velar por que ** *otencial*dad ** n*e**ro pueb*o no resi*a e* dominios colo*ia*es, sino en el **elo patri* del contin*nte mismo. N* *ons*dera* jamás asegurado *l Reich, mie*tras éste no sea capaz de *arle * cada nuevo d*scendient* de nue*tro *ueblo, a tra*és de los siglos, la pa*cela que le co*res*onde. Fin*lmente, *o olvidar nu*** que el más *agrado de los derechos *obre la tierra, es e* derech* al suelo que se qui**e labr*r con el **op*o esfuerz*, y *l más s*gr*do de los sacrifici*s la san*r* *ue po* ese suelo s* vierte. * ** En el capítulo an**r*or he s*ñ*lado a Ingl*te**a e I*alia c**o lo* do* ú*icos **tad*s de Europa hacia l*s cuales *odría ser dese**le y pr*misori* el a*ercamiento de Alemania. Breveme*te delinearé ahora la importan*ia mi*i*ar de u*a alianz* tal. Las consecuencias resulta*tes de este pac*o, significarí*n en todo or*en, milita**ente habland*, *o *ia*et*a*mente *puesto *e lo que se**a en el cas* de una alianza con Rusia. Lo pri*o*dial es el he*ho d* que u* acercamient* a *nglaterra * Italia, no *mplica en sí el peligro *e u*a gue*ra. Fran*ia *u* se*ía la *nica potencia in*er*sada en asumir una actitu* opuesta al  pac*o, prácticam*nte no estaría en cond*ciones de hace*lo ; pues, ya *o t*ndría la iniciat*va d* obrar porque estaría en manos *e la nueva liga *uropea anglo-alemán-ita*i*na. Per* t*l v** *en*r*a **a sign*ficació* may*r el hecho *e q*e la nueva coalición, agrupa*ía países dotados de un* *a*acidad téc*i*a s**cepti*le has** cie*to punto de una r*cíp*oca complementación. *eguramente, son grandes l*s dificultades *ue se *ponen a la realización d e una liga sem*jante; mas, cab*ía pregu*tar si la formación de la Ent*nte fue obra men*s di*ícil. Aque*lo que *l fue po*ible a u* *duardo VII, c*ntrariand* en p***e intereses naturales, p*d*emos lograrl* ta***én nosotros si es que, convencido* *e la neces*dad de una tal evolución, adaptamos a ella nuestro pr*cede* inteligentement* conc*bido. **turalm*n** que ho* por *oy estam*s a merced del ladrido furioso de lo* en*migos i*terior*s de nuest** pueblo. Nosotros, los *acionalsoc*alista*, jamás hemos de dej** q*e se no* impida *roclamar aquello que, *e acu*rdo con n*estra más ínt*ma convi*ción, sea indispensa*le. Ciertam*nte, que la actualidad, tenemos *ue i* contra la corriente de la opi*ión p*blica s***st*onada  por el ar*id judío, que, sabe *xplo*a* la ingenuidad alemana, y e* *ierto tambi*n, q*e, muc*as *eces, *l oleaje se estrella t*rriblemen*e cont** *os*tros; mas, es sabi*o, *ue quien va c*n l* *orrie*te pasará *e*o* **e*cibido que aquel que se lan*a contr* ella. Ho* por hoy, *omos un simple

esc*llo, p*ro, e* contados años, el destino podrá converti*nos en un dique donde se r*mpa la *orriente genera*, para seguir *or un n*evo le*ho.

SEGUNDA PARTE *APÍTULO QUI*CE de**n*a

El de*echo de la legít*ma

Depuestas la* arm*s en *oviembre *e 1918, inició*e *na política que s*gún *oda p*evisió* humana, d**** cond*cir paulatinamente a u* c*mpleto someti*ie*to de Alema*i*. *jemp*os *e la Historia demues*ran que los pueblos que depus*eron s** armas sin que hubiesen *ediado cau**s máxima* para *llo, prefier*n *espués ace**ar las m**ores *io*encias y hum*l**ciones antes que inten*ar *n ca*b*o de su suerte a*elando de nuevo a* *ecurso de la fu*rz*. La decadencia de C*r*ago, e* *l terr**l* proto*ip* *e la lenta ag*nía de un pue*l*  precipitado *or sí *ismo a la ruina. El curs* d* *os acontecimientos, * p**tir de **18, nos prueb* palmariament* q*e la esper*nza q*e en Alemania se abrigaba d* poder a lcanzar la c*emencia del vencedor, sometiéndonos vo*untari*m*nte * é*, ha influ**ciado del modo *ás fu*esto el criterio político y l* c**du**a d* las *asas. Esto nos permi*e exp*ica* *ue *l mismo **rí*do de siete *ños que, de 1806 a 1813, ba*tara pa*a *nim** co* nuevas energías y e*píri*u de lu*ha a la Prusi* t*talmente aniquilada d* enton*es, no sólo ha t*anscurr*do inútilm*nte, par* la Alemania de hoy, sino que, por el *ontrario, ha tra*do *ons*go u* crecien*e d*bi*itamie*to nacional: S*ete años desp*és de *a revolu*ión de 1918 se firmaba el T*atad* d* Locarn*. El *roceso d* lo que ocurri*, no fue o*ro que el ya mencionado: Una vez acordado e* *probi*so armisticio, no s* tuvo n* e*e*gía ni co**je para oponer de súbito resistenci* * las m**ida* opr*s*ras *ue nos impusieron *ucesivam*nt* los adv*rsarios. ¡Eran d*ma*i*** int*ligentes para haberlo exig*d* todo de un g**pe! Alternativamente *e sucedieron en Alemania e**cto* de d*sarme y de esc*av*z*ci*n, inh*bilitá*donos políticamente y extorsion*nd*nos en lo económico, p*ra engendrar, al fin *e cuentas, aqu*l es*ado a*ímic* q*e hacía ve* un* felicidad en el dictamen de *awes * un triunfo para Alemania, en e* Tra**do de Lo**rno. A más ta*dar *n el in*ierno d* 1*22-1923, todo el mundo d*bió haber po*ido d*rse cuenta de q*e Fra*cia, aun después del tratado d* paz, co*tinuaba pers*guiendo, con férrea *enacida*, el o*jeti*o d* guerr* qu* s* había propuesto d*sde un principio. Po*que nadie admitirá segura*ente que *rancia, en la lucha más decisiv* de su hist*ria, hubiese sac*ificado e* cuatro **os y medi* de guerra la ca*a sangr* de su pue*lo con l* sola e*pectativa de recib** despué* *l pago de rep*r*ciones  por *os daños causados. L* reconquist* misma de A*saci*-Lorena no h**iera bastado para  justifica* ** entereza de* c*mando francés, si e* aquella lucha no se hubi*se tratado *e r*alizar ya un* parte d*l verdadero gran *rograma futuro de la política ex*erior de Franci*, co*sistente e* l*grar *l des**mbramie*to de Alemania *n un b*drio de pequeños E*tados. Esta fue la f*nalid*d por la que luchó la Franci* chovini*ta, si *ien es v*rdad, *oniendo a *u pueblo en m**os del jud*o

internaciona* . Este ob*eti*o ** *uerra francés, hab**a sido **ctibl* por la guerra misma, *i la l***a -como en París se *reyó al principio- se hub*ese desarrollad* s**** territor*o alemá*. Imagínese por un momen*o *ue las sangr*entas batallas d* la g**n guerra, no hubiese* teni*o lugar e* el Somme, en

**an*e*, en Artois, en las *nmediaciones de Varsovia, *is*nij, Nowgorod, Kow*o, riga y otros luga*es más, sino e* Alemania, *n l* *uenca **l *u*r, del Meno, del Elba, en las inmediaciones *e **n*over, Leipzi*, *ü*emberg, et*., * tendrá que convenirs* q*e, en ta*es circunstancias, habría sido pos*bl* *a devasta*ión *e Alema*ia. Esta es *am*i** la ún**a razón que perm**e *firmar  que nuestros camaradas y *er*anos no **rtieron s* sangre total**nte e* vano. Bi** e* cie*to qu* en *oviem*re *e 1918 se produjo c*n la rapidez *el rayo, el desastre de Alemania; *in *mbargo, mie*tr** ** ca*ástrofe cundía en los la**s de la patri*, los ejércitos *le*an*s ac*mpaban todavía en pleno territorio en*mig*. *a p*imera preocupació* de *ran*ia en *quell*s d*as no fu* la disolución d* A*ema*i*, sino la cuesti** de saber cómo *e c**seguiría desalojar de *os *erritorios oc*pados d* Francia * de Bél*ica * los *jércitos alem*nes. De ahí que al conc*uir la **erra, fuera una tarea pr*mordial para el gobie*no francé* de*ar*ar a estos ejérci*os y pro*ur*r se re*legasen hacia Alemani* *uanto antes; y luego, en se*undo término, podí* pensarse en el obj*t*vo ese*cia* de la guerra. * ** In*ersamente a lo que ocurría con Fr*ncia, para Inglate*ra la guerra ha*ía t*rminado e* r*alid*d victorios*mente a b*se de la destrucción del poderío c*lonial y com*rcial de Alemania y su consig*iente degradación a *a categoría de Estado *e s*gunda clase. No sólo no tenía i**erés en el an**uilamiento total de la nación *lemana, sino que, po* el contra*io, había razó* suf*ciente para que dese*ra en el fut*ro la *xi*tencia d* u* r*val de *ran**a *n Eur*pa. *a polít**a franc*sa *ebió  pue*  proseguir mediante una "deci*id* labor de *a*", aquello que la guerr* ha*í* com*nza*o y *a fras* de C*emenceau *l *ecir qu* para él, "la paz *o era más que la co*tinuación de *a gu*rra" cobró en*onces máxima act*alidad. Ya en el *n*ierno de 1922 - 1923 debiós* saber cu*l e*a el propós*to que Fra*cia  per**guí*. * ** *n dicie*bre de *922, pareció agudizarse en grado *m*nazante, la sit*a*ión entre Francia y Alemania. Francia inten*aba poner en práctica nuevas temerarias exto*siones y para ell*, neces*taba ga*antías. C*n l* o*upación de la c**nc* d*l Ru*r, creíase en Fra*cia romper definitivamente la m*ral de Alemania y colocarnos, al mi*m* ti*mp*, e* una *ituació* económica tal, que n*s vié**mos constre*ido* a aceptar hasta l*s más pes*das c*rgas. Con la ocup*c*ón del R**r, el des*ino le te*dió u** v*z más ** mano a* p**blo alemán *ara **e se lev*n*ara; pues, aquello que en el prime* momento, debi* presentárse*os c**o una tremenda *al*m*dad, e*cerraba, *n e* fond*, una posibilidad infinitamente promisor* pa** *oner fin a lo* suf*imient*s de A*e*ani*. *esde el punto de vista de *a *olít*ca internacional, la o*u*ación del R*hr *ignif*có el primer  aleja*iento entre Ingl*terra y Franci*, *o sólo por parte de la diplom*cia britá*i*a que había  pa***do, considerado y mantenido la a*i**za francesa *on *l criterio práctico del frío calculador, s*n* también en v*stos *ec*ores *el *ueblo *ngl*s, d*min*ba *quel estado de ánimo. Fu*, en  particular, en l*s cír*ulos fi*a*cie*os, don*e se most**ba indisimulable desagrado po* el nuevo

f*r*idabl* in**em*nto del *o*erí* francés en el *on*ine*te. En efecto, vista la cuestión en *l sentido *olít*co-mi*itar, Francia asumía ** Europ* una posició* *omo n* la había tenido antes ni la misma Alemania, y e* lo *co*ómico, adquirió igualmente fu*damen*os que le a*i**a*an un* s*tu*ci*n p*co me*os que de privil*gio *unto * su posición de p*der**o competidor polí*ico. Las m*nas **s i*portante* de *ierr* y ca*bón de *uropa, se *a*laban en manos d* una nación que, a *ife*encia de Ale**ni*, h*b** cuidado hasta enton*e* su* pro*io* vitales *nt*reses con dec*sión *

d*namismo y que en la guerra p*so de reli*ve ante el mun** e*tero *a se****d*d *ue le ofrecía ** ej*rcito. Con la ocupación de la zona carb*nífera del *uh*, Fran*** *e arrebató a Ing*aterra todo ** éxito q*e había ob*enido de la gu**ra, y *l due*o de la victor*a no fue ya ento*ces, la sagaz dip**macia ingles*, si*o el mari*cal Foch y la Franc*a q*e *l encarnaba. También *n Italia, se *rocó en franc* o*io el es*ado de ánimo poco fav*rable que e*istía allá a partir de la conclusión de l* gu***a. Pres*ntóse *l gra* mom*nto *istórico en que l*s al*a*os de ay*r po*ían ser **s enemi*os de mañana. Y si esto *o oc*rrió y los Aliados *o se fueron a la* man*s, como en el caso de la segunda gue*ra b*l*ánica, fue exc**sivam*nte, de*ido * la cir**nstancia de que Alem*nia *o contaba con un Enver Pas*ha sino con un *ilh*lm Cuno, como c*nciller d** *e*ch. ** s*lo en el orden de la po*ític* exterior, sino tambié* e* e* de la p*lítica inte*n*, se le  presentó a Alemania, con la ocupación de* Ruhr por los fr*nceses, una g*an *osibili*ad para el futuro. ** co*siderab*e sector de *ues*ro pueblo que, bajo el *nflujo *onst*n*e de los embustes de su propia pr*nsa, se**ía vie*do en *ranci* al campeón del pr*gr*so y *e las liber**des, d*bió qued*r repentin*men*e curad* de semejante de**arío. La prima*era de 1923 tuvo la misma trascendencia que el añ* *914, cuando al declararse la g**rra, se esfuma*an de los cerebros *e nu*stros obrer*s los sueños de *o*id**ida* *ntern*c**na*, para hacer que v*lviese* al mundo real de la luc** po* la existencia donde un se* vive a exp**sas d*l otro * donde e* exterminio *el má* d*bil repre*enta l* v*da del más fuerte.  No se *rat* ** im*edir la oc*pac*ón *e Ruh* por medi* de medidas milit*res. Sólo un  pertu*bado habría podido a**nse*ar c*sa seme*a*te. Pe*o, bajo la impr*sión **l atropel*o **e com*tía Franc*a y mientr** lo perpetraba se pudieron y de*ieron aseg*rar -sin tomar en *o*sideració* e* tratado de Ve*salles des*edazado *** los *r*nce*es mismos- aquel*os recursos militares que más tarde, habrían servido par* re*pald*r la posición de nuestros delegados; pues, no *a*í* l* m*nor d*da *e que el dí* me**s pensado, *a*ría d* reso*verse ante la mesa de una conferencia internacional cu*lq*iera, la suerte de aquel territorio ocupado por Francia. Y tamp*co debía perderse de vista que has*a *os más ca*i*icados negociado*es, *ueden *ontar *ó*o con escas* éxito si no llevan por escudo la e*t*reza de s* *ue*l*. ¿N* era acaso, una calamidad *onsuma*a *ener qu* ver la etern* comedi* de las conferencias int*r*acionales **e, a pa*tir *e 1918 *olían pr*ceder a la im*os*ción de los respectivos dic*ados? ¿* aqu*l de*igra**e espec*á*ulo que se ofrecía al mundo *ntero, invit*n*os*nos, como  p*r iron*a, a tomar *siento en la mesa d* c*nferencias, para lue*o prese*tarnos resolu*i*nes y  programas aco*da*o* d* an*eman* y sobre los cual*s bien es ci*rto *** podíase discur**r, pero sin admit**se modifi*ación al*un*? Si en la prim*vera de 1923 s* hub*ese q*erido tomar e* he*ho de la ocup*c*ón del Ruhr  como un *otivo para res*ablece* nuestra instit*ci*n a*mada, pre*iamente **bría sid* necesario darle a l* na*ión armas morales, i*cre*entando su fuerza de volu*tad * eli*i*an*o, al *rop*o tie*po, * l*s destructores de las energías *acionales. *el m*sm* modo que en *9*8 tuv*mo* que pagar sangrientamente el error de n* haber  tritu*a*o en los años 191* y 1915, de una v*z para todas, la *abeza de la v*bora marxista, a*í también *ebió vengar*e *hora en l* *orma má* *r*menda, el hecho de que en la primavera de *92* dejásemo* pasa* *naprovechada la ocasión de a*abar definitiva*ente con la obr* *e los marxistas traido*es * la p**r*a * verdugos d*l

 pu*b*o. Sólo los e*ement** b*rg**ses pudieron ser capaces de c**c*bir que e* marxism* hubi*se *a*biado y qu* los protervos d*rigentes revolucion*r**s de 19*8 -aque*los *ue para pode* encaram*r*e m*j*r a los di*erentes puestos polí*ico, pisotearon fríame*te la *onra de dos millo**s de ho*bres caíd*s p*r la patri*- *stuvieran en 1923 *ispuestos a po*erse al s*r*ic*o de l* cau**

nacional. ¡Idea increíble y realm*nte ab*urda la de esperar que los tra*do*es de ayer pu*ieran convertirse *epenti*amen*e en los cam**ones de la lucha l*bertaria alemana! ¡M*y lejos *st*ba* éstos de pensar *sí! La traición a la *atria es en el marxis*a lo que, en *a hiena, la *videz por la *arroña. Los *estino* de l*s pueb*o* no se manejan con guantes, * he aqu* porq*é en 192* d*bió obrar*e con br*tal ene*gía para e**erminar los áspi*es que emponzoñaban nues*ro organismo naci*nal. Con que frecuencia me *sforcé, en aquellos tiempos, trata*do de convencer, po* lo me*os a los lla**dos **rc*los naci*na*e*, ac*rca de la tr*scendencia del *o**nto; insistí sie*pre e* que se coop*rase al mo*imiento *aciona*social**ta, *ándole l* op*rtunidad d* liquida* cu*ntas con el marxismo; pero predi*ué en el desi**to. *odos, incluso el jefe de l* Re*c*swhe* 16 *os sa*ía* todo *ejor que yo, *ara ve*se, al final, ante la *ap*t**ación más humillant* q** conoce* los tiempos. Ya entonces, *ude d*rme cuenta d* que ** burguesía *lema*a ha*ía ll*gado a* fin de su misió* y que no estaba predesti*a** a jugar ning** rol más. En aqu*l*a época -*o c**fieso francamen*e- sentí **ofunda *dmir*c*ó* po* el hombre de* sur, al*end* los Alpes, que *o*eído de **or *rdien*e por s* pueblo, no hizo causa común con l*s *nemigo* i*teriore* de Italia, sino, más bi*n se *mpeño *n d**truirlos po* todos los medi*s. L* qu* colocará a Mussoli** entre los grandes h*mbres de la *is*or*a, *s *u inquebrantabl* resoluci** d* no haber tol*rado el marxismo en Ital*a y *ab*r salvado a *u patri*, al d*strui* el *nternaci*n*lismo. ¡Cuán **minutos *parecen, en c**pa*ación con él, nuest*os *ctuales **eudoestadis*as en Alemania! Con la ac*itud *ue adopt* la burguesía y de*ido a la co*s*der*ción que g**ab* el marxismo, era una utopía la idea de toda resisten*ia *ctiva en 1923. Quer*r enfrentarse con Fra*cia, te**endo al enemigo *ort*l en *a* propias fi*as, c*nstituía, **sde luego, *na lo*ura. Una Alem*n** lib*ra*a de ese fatal en**igo de su e*iste*cia y de s* *uturo, habrí* sido c*p*z de energías que n*die *n el mundo hubier* podido ahogar. El dí* en que el *arxismo haya *ido anu*ad* en Alemania, su* ca**nas quedarán rotas para si*mpre. Jamás -a tra**s de nue*tra Histo*i*- fuimos *encid*s p*r  nuest*os adversari*s, sino eternamente *or nuest*os propios *i*ios y *or en*mig*s cobijados por  nosotros *ismos. En a*uell* hora tra**endental de 19*3, e* ci*lo qui*o env*a*le *l p*eblo alemán un *ombr* "p*oviden*ial":¡el s*ñor C**o! Propiament*, el no era u* *stadista ni político d*  profesión y naturalment* a*n *enos todavía d* naci**ento, sino más bien un experto e* ne*ocios. T*d* u*a maldic*ón para Alema*ia, por*ue aq*el *omercia*te *oncep*uaba t*mbié* l* política como una empresa econ**ica y obr**a de acuerd* c*n ello. "Francia ha ocupa*o el Ruh*. ¿Y qué ha*ía allí? *ar*ó*. ¿En *onsec*encia, Francia oc*paba *l ru*r por el carbón?" Pues entonce* *ada más *aciona* para el se*or Cuno, **e ** *ecur*o *e *a huelg* c*mo me**o de impedir qu* los f*anceses ob*engan carbón, lo *ual -según l* op*ni*n del mismo s*ñor Cuno- c*nd*c*rí* segu*a*ente a que un dí*, en vi**a de la irrent*b*lidad de la empresa, quedas* d*socupado *l Ruhr. Pa*a pro*oca* la huel*a, r*quería*e n*t*ralmente, de *os agit*dores mar*istas, por ser *** ob*e*os los qu* *n pr*m*r lu*ar deb*an *roceder al paro. Se imponía por lo ta*to, constitui* u* frent* unitario entre el obrero (q*e en la mente del ti*o de estadista burgués es siem*re sinónimo de

marxista) y tod*s los d*más ale*a*es. Los marxistas r*spo*di*ron ip*o facto al llamamient*, por la senc*lla razó* de que as* com* *uno necesitaba de los a*itad*r*s marxi*ta* para for*ar *u "f*ente *nitario", no *enos nec*sario era pa*a éstos el din*ro de *uno. Ambos podía* e*tar sa*isfec*os. *uno ob*uvo su "frente" co*st*tu*do por charlat*nes nacionales y por especu*adores antinaci**a*es, 16

El ejército alem** de la posguerra.

y por su *arte, lo* traficant*s internacio*ales, *od*an gracias a los di*eros del fisc*, servir su objetivo supremo, es deci*, de**ruir la econom*a naciona* y e*ta vez a expensas del mismo Estado. ¡Fue una idea ge*ial quere* sa*v*r *na nación por medio de una h*elga  pagad*! Si el s*ñor Cun*, en lugar de incit*r a una huelga *ener*l, su*v*nc**nada por el gobi*rno para formar un *rent* unitari*, hubiese *xigi*o ** cad* uno de los aleman*s dos h*ras más de *rab*jo dia*io, el *raude que signi***ab* ese famoso "fr*nte un*t***o", h*bría acabado al ter*er día. ¡No se libertan los puebl*s por la inacc***, sino m**iante sacrifi*ios! Ci*rtam*nte qu* esta ll*ma*a "r*sis*en*ia pasiva" no debió *ur*r lar** t*empo, pues, sólo un hom**e totalmente ignoran*e en materia de guerra podía ima*inarse que **liéndos* de *ecursos *nfantiles, fuese factible desa*oj*r un *jército *e o*upa*ión. Y la desoc*paci*n *el *uhr habría sido lo único capaz de just*f*c*r un procedim*e*to cuyo cost* lle*ó a **s millares y que contribuyó capitalmente a la total des*rucción d* la moneda **cio*a*. *ra *a*u*al que los france**s pudiesen *nstalarse c*modam*nte * c*n *ie*to **siego a* v** que la res*st*ncia alemana se servía d* *al*s medios. Sabían *ue t*n pronto *omo esta resistenci* pasiva en el Ruhr, se hic*ese rea*men*e *el*grosa p*ra Fran*ia, l*s *rop*s de ocupació*  pondrían **n admirable faci*id*d y e* m*nos d* ocho días, un fin sangri*nt* a todo a*uel jue*o infantil. La for mación *el fre nte un it*rio, **e un he*ho clásico, *ue no* obli*ó a *os nacionalsocialistas, a op*nernos tenazmente contra seme**nte propósito lla*ado naciona*. En aqu*llo* meses fui *tacado c** frecu*ncia por *lemen*os *uyo sentim*ento nacional no era más que *na mezcla de estulticia y aparienci*. E*an gentes q*e voci*eraban con l** d*más sólo porque tenían la ocasión de poder revelar *u "pat*iotis*o", sin peligro **gu*o. *o consideré aquel mísero *re*te unitario *omo una *e las más risibl*s mani*estacion*s políticas, y l* historia ** encargó *e darme la razón. En el **mento en que l*s *rga*iz*ciones sindicalis*as habían llenado su caja con lo* dinero* *rocedentes del gobierno de Cun*, y cuando la res*sten*ia pasiva q*e, has*a entonc**, se había a*oyado *n la hu*lga, debió pasar a la ac*ión activa, l** hienas mar*istas e*caparon repentiname*te del *ato *aci*nal de *orregos qu* siempre fu*ron. Por *u *arte, el *e*or Cuno r et**nó tr*nquilamente a sus *ctividad** na*ieras, en tanto que Al*mania *egistraba en sus an*l*s una a*ar*a experiencia m*s * u*a gran es*e*anza *e*os. Cuando al produc*rse el ve*gonz*so fra**so del Ruhr, después de* sac*ifici* de millares, en  bienes materiales, y de *a vida de miles de jóvenes aleman** que tuvieron *a ingenuid*d d* dar  crédito a los dir*gentes del R*i*h, se c*pitu*ar* en forma *an depr*siva para Aleman*a, estalló vibrante la *ndign*ci*n de* país co*tra semejante traic*ón hecha a nuestr* desgra*iado pueblo. En millones de cerebros surg*ó entonc** *on c*arid*d me*idiana el conv*n*i*iento d* qu* sólo una transforma*ión radical d* todo el sist*ma polític* *mperante, sería cap*z *e *alvar  Al*man*a. *quel Es*ado que conculcó todo* los *receptos de lea*tad y fe, qu* es*arneció *os derech*s de sus ciud*danos, que def*audó lo* sacrifi*i*s de m*llon*s de sus más fieles hijos y que, finalmente, despojó también hasta del último céntimo a *tros mi*lones, *o podía merecer otra cosa q*e el odio *e sus súbdito*. Y este sentimient* de odi* *ontra los co*ruptores d*l pue*l* y de la  patria, estall*rá un día de todos *odos. Aquí debo re**tir la fras* *inal *7de mi última declaración hecha ante l*s trib*nales de *eipzig *n el gran *roceso d* la primavera *e 1924 : "Los jueces de est* Estado *ueden condenar*os tranquilament* p*r nuest*a* acc*on*s; *ás,

la Histo*ia qu* es encarnación de una verdad superior y de un mejo* derec*o, romperá un dí* sonriente esta sentencia, par* absolvernos a *odos n*so*ros de culpa y pecado" 17

Proceso por el le*antamiento nacional**cialis*a del 8 de noviembre *e 1923, en Munich.