Iba Oba Olu Aye , ki iba mi se baba mi !!! Yo te Saludo, El Rey que es el Señor de la Tierra , que ha salurdar-lo yo reciba las bendiciones de su ase, mi padre. Deidad de muchos secretos e reconocida por su gran poder, casi no tenemos informaciones seguras acerca de lo que viene a ser esa deidad, de cual la finalidad de rendermos alabanzas e ofrendas e principalmente lo que podemos llegar a lograr cuando sonmos iniciados en sus fundamientos. FARÌORO, ONI-WOWO-ADO, ARUNMOLOOGUN DANU, AJE-IGBA-OOGUN MAKUU, Farioro, el Señor que tiene muchos Ados llenos de medicinas (Ados = calabazas con finalidad magica medicinal, preparadas para cargar las medicinas e el ase de Obaluwaye) e que con el poder de su Ase es capaz de hacer la medicina de los hombres no tener funcion alguna. Señor de las enfermidades infecto contagiosas, muchas veses em su aspecto colerico associado a la variuela (Saponna )es una deidad que pide mucho respecto e dedicacion,tenendo la capacidad de llevar a destruicion una ciudad entera, cuando esta molesto. Obaluwaye es un gran padre,que defiende e brinda mucha protecion e ase aquelos que son iniciados en sus secretos. Tiene su ritualistica asociada a la manutencion de la paz e de la estabilidad economica ( por su asociacion a Esu e a la Tierra ) e a la cura de las mas diversas e poderosas enfermidades e epidemias, una ves que el es el señor de ellas ,e por eso el gran conocedor de sus origenes e misterios e tambien de la justicia. Su gran Ewo es la mentira e por eso exije de sus iniciados un fuerte caracter etico e moral. Orisa que brinda mucha prosperidad muchas veses es Saludado con la expression : IWO OBALUWAIYE, IWO LO FI AWON ORISA MOKANLENIRUNGBA TI BENI LODE ISALAYE JE OYE WA FI EMI NAA JOYE LODE AIYE ISALAYE,KI NRI JE, KI NRI MU, KI NRI OPOLOPO OWO FUN MI Mi señor Obaluwaye, usted que ha coronado los 201 Orisas que han venido ha este mundo, por favor me corone en esta Tierra tambien,dando-me todas las condiciones de lograr el bien estar e la prosperidad arriba de la Tierra. Tambien es comumente utilizado la expression : OBALUWAYE,SE ODU RE RAN MI, KI NDI OLOWO, KI NDI OLOMO, KI NDI OPOLOPO ALAFIA.
Obaluwaye, que nosotros tengamos su Ase, e que usted permita que seamos personas muy prosperas, que tengamos muchos hijos e una gran familia e que llene nuestra vida de bendiciones. Su energia es manipulada con la finalidad de rendirmos gracias a la Tierra por todo el que ella nos Brinda,e tambien, conmo podemos mirar en el Oriki de arriba, decir-le e suplicar-le para que seamos reconocidos como grandes arriba de esa Tierra, asi conmo el creo condiciones para que los Orisas tuviessem su reconocimiento. En las fiestas en el territorio Yoruba, siempre miranmos antes de la danza, nuestros mayores ponerem epo pupa ( azeite de corojo ) e Osun ( puelvo rojo dotado de gran poder espiritual ) asi conmo Oti ( Ginebra) a la Tierra, pidiendo permisso a el Dueño e senor de la Tierra, para que possamos danzar arriba de ella. Asi que es hecha esa ofrenda, nuestros mayores consultan su voluntade con el Obi Kola e se el da el permiso se hacen alabanzas e empesam las festividades. Se la constestacion for negautiva, se pregunta lo que mas el quiere, e la fiesta solo empesa despues que tenemos el permisso de Obaluwaye Su ritualistica esta derechamente asociada a Esu,a Iyami Osoronga e a Osanyin e tambien a Sango. Es conocido muchas veses conmo Alajogun, Orisa de la prosperidad e muchas veses el protector de nuestra casa e nuestra familia e es solamente atraves de la sabedoria de Esu que nuestros anciones lograram tener conocimiento de conmo render ofrendas e manipular de manera sabia el gran poder que tiene Obaluwaye. Gran conocedor de la medicinas e tambien de la magia que puede nos hacer daño, su ritualistica esta derechamente relacionada con Osanyin. Pues para que Osanyin tuviera condiciones de cultivar las plantas, necesitava del permisso del señor de la Tierra, asi que un pacto fue hecho entre las dos deidades, uno ensinando el secreto de la Tierra e dando el permisso para la utilisacion de la mismo e el otro ensinando la finalidad e la verdadera manera de despertar el Ase de las hojas, cascaras e raizes.Por eso, los gran conocedores de su ritualistica lo alaaban con la saudacion : Baba mi Alapomoro (Mi padre, el que realiza sanaciones ) un nombre que solo debe ser mencionado cuando se tiene plena sabedoria de la importancia e del poder del mismo e de su correlacion con el culto a Osanyin. Conocido tambien conmo ILE IGBONA ( Tierra Caliente ), muchas veses escuchamos de nuestros mayores que el utilisaba la ropa roja cuando salia a caminar e que el hacia eso siempre cuando el Sol estava a pino. Por eso, uno de sus ewos( interdiciones ) es salirmos con ropas rojas cuando el Sol esta muy caliente,en respecto a su ritualistica.Ya que con determinados elementos, algunas ewes e un ebu (polvo ritualistico devidamente preparado) juntamente con el Aso Agbalagba Pupa ( Tela Roja Preparada para Cargar el Ase de Obaluwaye ) es possible, a las doce del dia,enviar-lo arriba de nuestros enemigos e de las personas que nos desean mal. Pero es necesario mucho cuidado e una capaciudad muy grande de mirar las cosas conmo son, pues el efecto del ataque de esa deidad no se restringe
solo a Nuestros enemigos,sin embargo cuando el sale a guerrear por sus hijos, tiene la capacidad de dizimar una familia entera. En eso hay un dicho que dice que encuanto Sango hace bulla e con el Rayo mata una persona,su hermano Obaluaye tiene la capacidad de , en silencio, acabar con una ciudad entera. Justamente por eso uno de sus ewos es manipular-lo para el ataque de manera irresponsable, solo para satisfazer nuestros egos e deseos. Se hacemos eso, las consequencias arriba de nosotros e de las personas que amamos tiende a ser brutal. Por eso, siempre devenmos acordar que uno de sus mayores ewos es la magia negra e la mala utilizacion del poder e del ase que el propicia a sus iniciados. . Su ritual esta derechamente ligado a el culto a Iyami Osoronga,e a Esu, conmo pudemos mirar arriba, ya que Iyami es la duena de todo el Ase que existe arriba de la Tierra, Tierra esa que pertenence a Obaluwaye, e relacionado a Esu pues es Esu el responsable por la movimentacion de ese mismo Ase. Asi que entre los 3 existe un pacto que dice lo seguiente : Para que el Ase pueda existir arriba de la Tierra, Iyami se compromete con Obaluwaye a no hacer malo uso indiscriminado de su poder, e Esu , para que mueva ese Ase,pide a Obaluwaye que lo mismo revele a esu el Secreto de su ritualistica, para que asi , los seres humanos puedan se beneficiar del ase e de la protecion de Obaluwaye. Por su estrecha coneccion con Iyami Osoronga, siempre costunmamos Alabarlo deciendo Obaluwaye ,Orìsà bí àjé. Obaluwaye mo Ile Ota Obaluwaye mo ilé osó, ó mo ilé àjé. Obaluwaye, Orisa cuyo el poder es comparable a el poder de las Hechizeras. Obaluwaye, que conoce el camino hasta Ota (ciudad de las brujas ) El que tiene el conocimiento e siempre es muy bien recebido en la casa de los hechizeros e de las hechizeras. Es possible dimencionarmos el poder de Obaluwaye, cuando nuestros mayores nos dicen que el possue poder comparable a el poder de las hechizeras, siendo lo mismo muy respetado por ellas.. Se el tiene poder comparable a el poder de Iyami,sabenmos que el es tan poderoso cuanto las duenas del Ase, las señoras de la existencia terrestre. Señoras esas que son las que comandan los Ajoguns ( executores divinos ), o sea Iku ( la muerte ) Arun ( las enfermidades ) Ofo las perdidas , Ejo las confusiones, Ota ( los enemigos ) Ese ( el mas temible e responsable por las gran catastrofes conmo Tsunamis, Temblores de Tierra, Hurracanes e otras cosas mas ). Pero entonces, a parte de el ser el dueno de la Tierra, o que hace Obaluwaye tan poderoso?¿
Obaluwaye, es el patrono do que nosotros conocemos conmo Egbe Worowo. Una sociedad que esta sobre su comando , e que tiene sus Jaguns, o sea sus guerreros, guerreros esos que tienem poder comparable a los ajoguns, actuando muchas veses junto a los mismos. Por eso, la sociedad de los Sacerdotes de Obaluwaye es muy temida e respectada hasta mismo por las hechizeras en la sociedad Yoruba. Por el no permitir la mala utilizacion del Ase, e la practica irresponsable de la Magia Negra, es el encardado por Olodunmare de poner limites a las acciones colericas de Iyami, siendo junto a Esu e a Orunmila las unicas deidades capazes de conter la colera de Iyami. Por eso muchas veses lo Alabamos asi : Orisa fuerte e poderoso El unico que ha desafiado a lo hechizero, cuando el ha hecho malo uso de la fuerza E Oso he huido desesperadamente devido a su poder El que he llegado a un sitio donde hechizeras hacian magia negautiva deliberadamente , e las he muerto, dejando solamente que una huise para decir que esas practicas no serian mas permitidas. Orìsà jìngbìnì O gbá osó l'ójú. Osó kún fínrínfínrín. O pa àjé ku ìkan soso. Asi que , aunque afortunadamente muy desconocido em espacios afuera de Nigeria, siendo hasta mismo aya una sociedad muy cerrada, la pratica e la ritualistica de esa deidad es muy importante para que possanmos evolucionar , quitando todo lo malo e los obstaculos de nuestro camiño. Asi conmo para que tengamos consciencia, que no sonmos nada, e que se manipulamos el ase de las deidades e que por eso tenemos un upgrade de nuestra fuerza vital, hacemos eso solamente porque las deidades asi permiten. E hacer con que tengamos esa consciencia e una de las mas importantes finalidades de rendermos alabanzas a Obaluwaye. Erinmi Awo Ifagbamila Onifade
