Il Baguazhang Di Luigi Zanini - http://lzanini.blogspot.it L’arte del Baguazhang, la boxe del Palmo degli Otto Trigrammi, è una delle più affascinanti nel mondo del Gongfu cinese. La sua migliore definizione è l’arte del continuo mutamento, della trasformazione, del cambiamento. Non a caso i grandi maestri di questa arte hanno a lungo teorizzato sui collegamenti tra questo stile interno e il complesso mondo del I Ching, della divinazione e della lettura del futuro, in quanto entrambe sono arti della trasformazione. Il Baguazhang fa parte con altri stili quali il Taijiquan, lo Xingyiquan e il Liuhebafaquan, alla famiglia del Neijia (stili Interni) del Gongfu. La caratteristica principale, che rende il Baguazhang inconfondibile, è la camminata circolare, in cui il praticante deve imparare a muoversi agilmente e velocemente a passi rapidi intorno ad un cerchio, all’interno del cerchio stesso e poi attorno a due, tre, cinque, nove cerchi o pali, "volando" tra gli Otto Trigrammi (da cui il nome dello stile, e che rappresentano rappresentano le otto direzioni cardinali) e cercando allo stesso tempo di acquisire quel "radicamento" necessario per sferrare un attacco potente e flessibile in qualsiasi momento da qualsiasi posizione. Da questa situazione di continua, stabile fluttuazione si impara a gestire efficacemente il rapporto con il proprio equilibrio e con quello dell’avversario, a muovere braccia e gambe in maniera precisa ed efficace, a trasformare le linee dritte e dirette dei pugni o dei calci in curve e torsioni, ora strette, ora larghe, dove le energie e la potenza fisica si disperdono o si concentrano per trasformarsi nella prossima azione. La distanza non è un problema per il Baguazhang: dalla lunga distanza al corpo a corpo è la dimensione della spirale che determina il modo di entrare dentro l’avversario. Infatti il segreto nel Baguazhang risiede nei potenti movimenti a spirale del Drago, nello sguardo attento e intuitivo della Scimmia, nella forza e stabilità della Tigre e nella velocità di rotazione dell’Aquila. Questi infatti sono i Quattro Animali "ispiratori" del Baguazhang. I Quattro Pilastri, comuni a tutti i numerosi stili di Baguazhang, sono il Grande Cerchio Madre, gli Otto Palmi Madre, il Cambio Singolo e il Cambio Doppio di Palmo. Questi esercizi servono a rendere il corpo stabile in condizioni di movimento instabili, ad essere sempre e comunque fluidi, a utilizzare le connessione del corpo per rendere il corpo un unico grande strumento di combattimento, e per sviluppare le catene cinetiche che portano ad espressione il Fajing, i col pi che distruggono. Baguazhang è inoltre famoso per l’uso dei palmi aperti, che si infilano e "penetrano" la guardia dell’avversario per colpirlo definitivamente agli occhi o ai testicoli oppure per sradicare la struttura dell’avversario, travolgerlo e portarlo po rtarlo a terra. Ma non disdegna neppure tecniche di percussione con tutte le parti del corpo, di pugno, di presa e di Qinna. Muoversi in cerchio, con continue torsioni e spirali di tutte le parti del corpo, è un esercizio altamente raffinato, ma anche di grande difficoltà, che insegna un modo nuovo e sinuoso, come quello del serpente o del mitologico drago cinese, di avvolgere e svolgere le proprie spire. Il movimento sinergico di un corpo che senza interruzione ruota, gira e si torce insieme, rappresenta uno strumento evoluto e molto potente per preparare a combattimenti da lunga distanza o corpo a corpo. La fama del Baguazhang risale al fondatore Dong Haiquan, che nel corso del 1800 18 00 portò alla corte di Beijing la sua arte all’imperatore, dimostrando la superiorità su periorità tecnica della sua conoscenza. L’origine dello stile si perde sulle montagne della Cina, dove Dong avrebbe avuto contatti con pratiche in movimento di meditazione taoista, oppure secondo altre fonti gli avrebbero insegnato lo stile due fratelli che che ricordano l’alternanza Yin Yang, o ancora secondo una terza ipotesi sarebbe proprio Dong il creatore
del Baguazhang. Secondo la tradizione, dal suo allievo Yin Fu ebbe origine una discendenza di guardie del corpo della Città Proibita, che sostenevano l’u so di Zhuan Zhang ("palmo penetrante"), mentre dal suo allievo Zheng Tinghua nacque la grande diffusione del Yousheng ("corpo che nuota"), che fu poi divulgata nei suoi libri, i primi sulle arti marziali interne, dal noto Sun Lutang. Molti tra i migliori allievi di Dong erano esperti combattenti di Xingyiquan (molti tra loro erano guardia carovana e maestri d’arma, un mestiere assai duro per quei tempi), e questo dimostra quale grado di abilità richiedesse l’apprendimento del Baguazhang. Per questo motivo Baguazhang veniva insegnato solo a persone che avessero già una solida esperienza marziale in un altro sistema; non è certamente un metodo semplice o consigliabile per chi vuole iniziare la pratica marziale da zero. Le armi del Baguazhang sono essenzialmente corte e appuntite, tali da essere maneggiate in coppia e senza problemi durante i movimenti tipici del Baguazhang. Esempi tipi sono le mezzelune incrociate, i coltelli lunghi, gli spilloni da mano e in genere tutte le armi doppie, corte e lunghe, dalle più complesse alle più semplici. Ovviamente anche il Baguazhang utilizza la spada a doppio taglio (Jien), la sciabola (Dao) la lancia (Qiang) e il bastone (Gun) classici, oltre all’alabarda, il bastone corto (simile a quello dell’Aikido) e qualche altro strumento. Caratteristici del Baguazhang sono infine il Grande Dao, il Grande Jien e la Grande Lancia, armi destinate a dimostrare l’estrema perizia nell’usare il corpo e il peso dell’arma per tenerla continuamente in movimento e non dover usare forza fisica più dello stretto necessario.
