Iwori Otura también llamado Iwori-W Iwori-Wotura otura ocupa el quincuagésimo octavo lugar en el orden invariable de los Oddu de Orùnmilá, es un oddu que nos habla de separación familiar, nos habla de que no podemos actuar de manera egosta con nuestros hi!os, nos indica que debemos hacer sacri"cio si queremos mantener a nuestra familia unida# $ste ese nos habla de que es conveniente que la familia permane%ca unida para evitar un problema que viene más adelante & que la 'nica forma de poder poder vencer ese ataque ataque o problema problema es unidos# Ifa nos indica que son sus propias faltas de cumplimientos en los compromisos, especialmente del padre, las que están generando esa división & las que que llevaran a la separación# (ice Ifa que es es su propio veneno el que está acabando con ellos & que debe ser su propio veneno el que debe usar para salvarse, como sacri"cio, pues deben amarrar sus lenguas, &a que son ellas las que están provocando todos sus males & provocaran la separación & "nal de la familia# Igi-woroko niitu ina ka eniyan iwere niitu ile ara re ka a difa fun baba-ejo ati awon omo re won ni:awon omo ejo koniile ni a !ohun kiwon ko ara won jo kiwon wa ko’ya i’ojo ija bi baba-ejo ba pe kiwon ni ajohun kiwon wa rubo: igbin merindilogun eyele,oogun burukr ati egbaajo owo.won gbo won ko ru. Una madera hueca dispersa al fuego# )n loco separa su propio hogar# $sto fue profeti%ado por Ifá para la culebra padre & sus hi!os# *e fue dicho que nunca sus hi!os llegaran llegar an a un acuerdo de estar !untos para evitar un ataque# +i la culebra padre quera unirlos, debe ofrecer sacri"cio . caracoles de babosa, paloma, .#/// cowrie, veneno de serpiente# $llos rehusaron sacri"car# Iwori-Wotura, Iwori-W otura, nos habla de que tenemos personas a nuestro alrededor que nos está robando, que están bene"ciándose de nosotros & de nuestras propiedades sin nosotros saberlo, Ifa nos indica que debemos hacer sacri"cio para poder desenmascararlos, para poder ver sus sus caras & saber saber quiénes quiénes son# 0or otro lado nos advierte que que si estamos en la posición contraria, ósea aprovechándonos o robando a personas pró1imas pró1imas a nosotros, que debemos de!ar esa acción & esa actitud, pues nuestra cara será vista & seremos descubiertos & avergon%ados & caeremos en desgracia# Ifa nos indica que tengamos cuidado a quien revelamos nuestros planes & nuestros actos pues este puede vendernos al no cumplir con el o con aquell aquello o que nos está aconse!a aconse!ando# ndo# 2ambién nos indica que
si las cosas no se hacen bien caerán los lideres, las cabe%as de las casas & por ende el resto de la casa quedara desorientada# Oni tu ntu, ogun ntu gele tu ide, Adifa fun Aro ti se olori ole ni Ife, won k i Aro ko rubo, asiri re ko ma batu, won ni o ti nja ole re tip e sugbon ko rubo ki owo palaba re ko mo sse igi awon awo ni ko ru Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo. Aro olori ole ni Ife ko rubo, awon awo bat un yi oju pada wipe gbogbo eyin to ma nj ni mole, awon awo ni ki won ko rubo, won ni kiwon ko ru Obuko, popo kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo, ni awon ti o ja lole ba rubo, ebo won si da,ni Aro ti se olori bat un ko awon omo ogun re lo tun lo si oko ole re, gbogbo awon ti ma ja lole ti mura sile de, bio seni ko ohun ko ma ko won ni nkan ni won ba ri, won pariwo mo wipe ole, ole,ole, ni won bamu, ifa ni ohun yio oju adiogun ti ba nba eniti o da ifa yi han, ni won ba se idajo ole fun, ! ri ibi ti ifa na gba ti je bee, Oni ti ntu, ogun ntu gele tu ide, Adifa fun Aro olori ole ni Ife, owoba olori ole oko wa, owo ba aro olori ole ni Ife owo ba olori ole oko wa . Oni tu ntu, ogun ntu gele tu ide, el sacerdote que adivinó Ifa para 3ro que es el lder de los ladrones en Ife, el sacerdote le pidió sacri"cio 4 gallos, .// nairas, bebida, cola & aceite de palma# 0ero el rehusó hacer sacri"cio, entonces el sacerdote le dice a la gente que 3ro está robando sus propiedades para hacer sacri"cio de un carnero, un gran palo, 5// nairas , bebida, cola & aceite de palma# 2ras el sacri"cio, 3ro el lder de los ladrones en Ife, sale a robar, esta ve% ellos lo atrapan, la gente grita ladrón, ladrón, entonces el ca&ó en desgracia, ahora la palabra de ifa de nuevo O6i tu ntu, ogun ntu gele tu ide, el sacerdote que adivina ifa para 3ro que es el lder de los ladrones en Ife, el ladrón de mi pueblo es atrapado, como la gente atrapa al lder de los ladrones de Ife# $l siguiente ese de Ifa nos habla de una persona, que si reali%a los sacri"cios oportunos deberá tener buena fortuna, rique%as, muchos seguidores, as convertirse en una persona grande# Ifa indica que la
persona deberá reali%ar ceremonia de Ifa, pues eso le traerá toda la alegra que quiera, pues todo lo que el haga se convertirá en alegra Iwori wetu perepe, awon lo difa fun keke ti se omo alarinjo oun lo difa pe gbogbo bi nkan se ma dayo fun won ni ki o rubo won ni gbogbo eniyan ni oun nbo wa ma pe sin o rubo tan ni gbogbo omo ar aye wa pe sin akeke ni akeke wayo ni won nje, won ni ki o ru akuko ", ayebo ", eyele ", eyetu ", a o eye etu bo ifa ati ori fun onitoun ifa ni eni ti o di if a yi ki o rubo pe oro re ma dijo, o ma dayo, pe larin opo ero ni won ti ma yan laayo. Iwori wetu perepe, predi!o adivinación ifa para 7e8e $l hi!o de 3larin!i que todo lo que 8e8e hiciera se convertirá en alegra que 8e8e deberá de reali%ar sacri"cio para tener rique%a 8e8e tendrá muchos seguidores tras el sacri"cio 8e8e ahora tiene muchos seguidores que la persona 9aile & se alegre de lo que sea que tenga en las manos & que *a persona tendrá muchos seguidores# gallo, gallina, paloma, pa!aro etu, nosotros utili%amos el pá!aro etu para reali%ar sacri"cio a ifa & que la cabe%a de la persona, ifa di!o que la persona que adivine iwori etu (ebera de reali%ar sacri"cio para hacer Iwori-Otura: Ifa nos habla de una persona marcada en el cielo como lder de un grupo, donde incluso en algunos eses habla de ese re;e!o en el cielo que lo convierte en lder de un grupo, pero que le obliga a hacer las cosas bien# 6os habla que el incumplimiento de nuestros pactos, de nuestros compromisos, bien sea los hechos en el cielo, o bien sean los reali%ados en la tierra, solo nos pueden traer inconformidades con lo que vivimos, discusiones, peleas, despla%amiento del lugar que debamos ocupar, & un sentimiento permanente de incomprensión, de lo que vivimos & de lo que nos rodea# 6os indica que no queremos darnos cuenta de las cosas que están pasando & de las causas que provocan esas situaciones, no queremos darnos cuenta, que nuestras faltas en nuestros cumplimientos, en el cumplimiento de nuestras obligaciones son las que nos generan las perdidas, las separaciones: que la buena fortuna solo depende de nuestra capacidad de cumplimiento de aquello en lo que nos hemos comprometido# (ice que no ha& peor ciego que aquel que no quiere ver & que en su obcecación no se da cuenta que arrastra a todos los su&os# 6os indica que tengamos cuidado con nuestra propia lengua, pues hemos
podido actuar en el pasado separando familias & destru&endo vnculos & ahora eso mismo nos va a pasar a nosotros # 9aba Iwori Otura, 8i ndi 8e Odi ,<< 3se<< Oluwo Oranf e Ifadare Odugbemi Agbongbon 3wo Agbaye Odugbemi #hief Awo Agbaye Amusan $e gusta = = >ompartir 3 ? personas les gusta esto# @ veces compartido
Ailagro (la >aridad Bega sabiduria %onostmiento unosprin%ip ios mu& inportante para el honbre iboru & bo&a ache $l (omingo a laCsD /. = Ae gusta 2ot& Ologun 9abE Ifadare OdugbemF , gracias por eti&uetarme en la letra G9393 IWOHI O2)H3 G Au& bueno el te1to , & el contenido del Odu # racias por tenerme presente , &o lo recuerdo siempre, ademas me ha hecho reir muchisimo cuando el encuentro en 3rgentina JJJJ $l (omingo a laCsD K@/ = Ae gusta
