JAMPI DAN MANTERA
•
•
jampi kata-kata tertentu yg diucapkan utk mendatangkan kesaktian (spt boleh menyembuhkan penyakit dll), mantera: kebanyakan orang zaman sekarang tidak percaya pd ~ lagi; Mantera diambil daripada perkataan sanskrit "mantra" atau "manir" yang merujuk kepada kata-kata dalam kitab suci penganut Hindu, Veda
•
•
•
•
~-jampah = ~ serapah berbagai-bagai jenis jampi: ~ serapah pun berhamburan drpd mulut Siti Faezah yg kecil molek itu;
berjampi bermantera, telah dimanterai (dijampi): Madon membawa sebilah parang panjang ~ ; menjampi, menjampikan membaca jampi, memanterai: pawang itu ~ air yg diberikan kepadanya; jampian 1. jampi mantera; 2. (yg) telah dimanterai; 3. menjampi;
•
kejampian kena jampi (mantera);
•
penjampian perbuatan menjampi (memanterai).
•
•
•
•
Jampi dan mantera sudah lama bertapak di dalam cara hidup dan pergaulan masyarakat Melayu sejak zaman Hindu-Buddha lagi. Perubahan zaman juga memainkan peranan dalam proses peralihan bahasa Sanskrit kepada bahasa Melayu Klasik Jampi yang sering diamalkan dalam masyarakat melayu kebanyakkannya mempunyai pelbagai bahasa seperti bahasa Melayu klasik, Sanskrit, Siam, Jawa dan bahasa Arab.
Jampi juga mempunyai klasikfikasi tertentu seperti bersifat hitam atau putih mengikut cara dan tata cara dalam melakuk
•
•
Ada juga jampi yang mempunyai gabungan bahasa seperti Melayu – Arab, Jawa-Arab dan sebagainya.. Kebanyakkan jampi di dalam masyarakat Melayu mempunyai lafaz Allah dan Muhammad walaupun ia bersifat hitam.
•
Mempunyai pelbagai jenis jampi seperti
- Pengasih - Penggerun
- Pemikat - Pelaris - Pemisah - Pagar diri - Dan pelbagai lagi..
•
Selain itu, dalam melakukan sesuatu ritual ketika berjampi ada sesetengah ritual memerlukan kepada peralatan untuk ‘keberkesanan’ jampi mengikut jenis jampi dan sifatnya. Contohnya :
- Untuk pengasih : bunga, setanggi, benang dari pakaian mangsa dan sebagainya. - Untuk penggerun: kuku harimau, sulur bertam, kayu penunduk - Untuk pelaris: ibu duit, batu gagak, kulit kijang
•
Selain itu mentera dianggap mempunyai kuasa ghaib yang luar-biasa yang membolehkan pembacanya mengawal seseorang atau alam semulajadi. Antara ciri-ciri mentera adalah ia berbentuk puisi, isi dan konsepnya melambangkan kepercayaan masyarakat masa itu, dicipta bagi satu tujuan tertentu. Secara kebiasaannya, ia bersifat sihir simpati, iaitu sesuatu sifat disebut atau dikaitkan agar pembaca mentera tersebut dapat memiliki sifat yang sama. Sebagai contoh bacaan mentera, "....Aku bukan tepuk bantal, tetapi tepuk hatimu....." dan yang lain-lain yang seumpama dengannya.
•
Ciri-ciri umum sesuatu mentera biasanya adalah :1.Ia terdiri daripada beberapa rangkai kata yang berirama. 2.Kandungannya mempunyai kaitan dengan kuasa ghaib 3.Ia diamalkan dengan mempunyai matlamat tertentu. 4.Ia diwarisi daripada perguruan atau melalui cara ghaib seperti menurun atau mimpi. 5.Biasanya memerlukan pengamalnya yakin bersungguh-sungguh, dan sekiranya pengamalnya 6.berasa kurang keyakinan, ia akan menjadi tawar dan tidak berkesan.
•
Mentera dalam kepercayaan Melayu telah mengalami perubahan daripada kepercayaan anisma, kepada kepercayaan Hindu dan kemudiannya kepada kepercayaan Islam. Oleh itu tidak menghairankan bahawa terdapat istilah-istilah Islam yang digunakan dalam mentera yang menggantikan istilah Hindu pada awalnya. Salah satu contohnya adalah mentera pengasih seperti di bawah.
•
Bismi’Ilahi ’L-Rahmani’L-Rahim Tepuk bantal panggil semangat Semangat datang dalam mimpi Aku tak menepuk bantal Aku menepuk jasad dan roh ........ Satu badan dua nyawa Satu jasad dua nyawa Rindu kasih sayang kasih Goncangkan jasad dan roh .........
Bismi’Ilahi ’L-Rahmani’L-Rahim Hai Awang seri ganu seri Seri memila ke muka aku Garam dilaut asam didarat Akulah yang memakai ilmu asam garam Pecah lebur pecah bibir hati……………………kepada aku Akulah (Dengan suara mendayu rayu) yand memakai ilmu asam garam Engkau umat Muhammad memandang kepada aku seperti bulan penuh purnama 14 hari muka aku Engkau umat Muhammad memandang kepada aku Kalau tidak kasih sayang, gila mabuk cinta rasa kepada aku Gajah putih seberang laut lagi tunduk sujud dibawah tapak kaki kiri aku Derhaka engkau kepada Allah Sidi guru sidilah aku Sidi berkat kata Berkat laila haillallah muhammadur rasulullah
•
PANAH ARJUNA Bismillah…………………………………………..
•
Hai panah arjuna
•
Aku panah gunung, gunung runtuh
•
Aku panah matahari, matahari tembus
•
Bukan aku yang panah
•
Sang betara guru yang panah
•
Sah sidi pengajaran guruku
•
Sidilah menjadi pada aku
•
Dengan berkat doa
•
• •
•
•
•
•
•
•
•
•
• •
PENDINDING PAGAR DIRI Rumput kerak meniti batu Terkapak ditengah jalan Bergerak dagingku lalu Aku memakai periseh jalan Periseh tidak boleh bersua Periseh tidak boleh bertemu Tujuh guguk pematang lurah Tujuh lurah pematang sungai Sedalam laut setinggi langit Itulah hutan batas antara kita Engkau tidak kenal Allah Aku juga kenal Allah Makbul kata guru
