Jesús en el tiempo presente

Lo que la gete dce acerca de . . .

Jesús J esús en el tiempo presente «E días cuado muchos muchos os ofrece ua teología dulzoa, Warre Wersbe os lleva a la care, el pa, la leche y la mel de la Palabra de Dos». Del prólogo de Michael Catt , pastor prcpal de

Sherwood Baptst Church, A lbay lbay,, Georga, y productor ejecutvo de Sherwood Pctures

«Lo que realmete mporta mport a es qué es Jesús, ahora y por la eterdad. eterda d. Warre Warre Wersbe, brllatemete, explora las grades declaracoes de Jesús como el YO SOY. Es bueo saber qué es Crsto, s embargo, saber lo que puede hacer por uo es cuestó de vda o muerte, lteralmete». Doctor Palmer Chinchen, coferecsta y autor de True

Religion [Relgó verdadera] y Go God d Can’t Can’t Sleep [Dos o

puede dormr]

Jesús en el tiempo presente indd 1

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Lo que la gete dce e cuato a . . .

Warren W. Wiersbe «Warre Wersbe es uo de los más grades expostores de la Bbla de uestra geeracó». Billy Graham, evagelsta

«El estlo sgular del doctor Wersbe o es exageradamete académco, académco, so sóldo teológcamete. Explca las profudas verdades de las Escrturas de ua maera que toda persoa puede eteder y aplcar. Sea usted u erudto bíblco o u uevo creyete e Crsto, se beefcará, como yo, de las deas de este escrtor». Ken Baugh , pastor de Coast Hll s Commuty Church,

Also Vejo, Calfora


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J e s ú s

en

el

tiempo presente


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J e s ú s

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tiempo presente las declaraciones

« YO

»

SOY d e C r i s t o

WA R R E n W. W i E R S B E


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© 2012 por Grupo nelso® Publcado e nashvlle, Teessee, Teessee, Estados Esta dos Udos de Amérca. Grupo nelso, ic. es ua subsdara que perteece completamete a Thomas nelso, ic. Grupo nelso es ua marca regstrada de Thomas nelso, ic. www.grupoelso.com Orgally publshed  Eglsh u der the ttle: Jesus Jesus in in the the Present Present Tense Tense © 2011 by Warre W. Wersbe Davd C. Cook, 4050 Lee Vace Vew, Colorado Sprgs, CO 80918 USA Título e glés: Jesus Jesus in in the the Present Present Tense Tense © 2011 por Warre W. Wersbe Publcado por Davd C. Cook, 4050 Lee L ee Vace Vew, Colorado Sprgs, CO 80918 EUA Todos los derechos reservados. ngua porcó de este lbro podrá ser reproducda, almaceada e algú sstema de recuperacó, o trasmtda e cualquer forma o por cualquer medo—mecácos, fotocopas, grabacó u otro—e xcepto por ctas ctas breves e revstas mpresas,  mpresas, s la autorzacó preva por escrto de la edtoral. A meos que se dque lo cotraro, todos los textos bíblcos ha sdo tomados de la Sata Bbla, Versó Rea-Valera 1960 © 1960 por Socedades Bíblcas e Amérca Lata, © reovado 1988 por Socedades Bíblcas Udas. Usados co permso. ReaValera 1960® es ua marca regstrada de la Amerca Bble Socety, y puede ser usada solamete bajo lceca. Las ctas bíblcas dcadas respectvamete, se toma de la versó Rea Valera Actualzada Actual zada © 1989 por Edtoral Mudo Hspao. Usadas co permso. El autor ha añaddo cursvas e alguas ctas bíblcas para marcar éfass. Edtora Geeral: Graciela Graciela Lelli Lelli Traduccó: Miguel A. A. Mesías Adaptacó del dseño al español: www.Blomerus.org iSBn: 978-1-60255-644-7 impreso e Estados Udos de Amérca 12 13 14 15 16 16 QG 9 8 7 6 5 4 3 2 1


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Contenido Prólogo por Michael Catt

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Prefacio

x

1. Mosés platea ua preguta

1

2. El apóstol Jua provee algua alguass respuestas

11

3. El pa de vda

15

4. La luz del mudo

33

5. La puerta

49

6. El bue Pastor

65

7. La resu resurrecc rreccó ó y la vda

81

8. El camo, la verdad y la vda

99

9. La vd verdader verdaderaa

119

10. El YO SOY desc descudado udado

1355 13

11.. «Y 11 «Yoo soy Jesú Jesús» s» (Hec (Hechos hos 9. 9.5; 5; 22. 22.8; 8; 26.15 26.15))

1455 14

12. Vda y ser servco vco e tempo presete

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Notas

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Acerca del autor

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Prólogo Pró logo por Micha Michael el Catt Dce que uo juzga u lbro por su cuberta. Yo he tratado de o hacer eso. Auque tego uos dez ml lbros e m bbloteca, procuro juzgar uo por su autor y su cotedo. Las cubertas puede ser egañosas. El cotedo es revelador. Como autor o edtor de uos doscetos lbros, Warre Warre Wersbe Wer sbe escrbe cotedo que revela al hombre que ada co Dos, escucha a Dos y cooce ítmamete la Palabra de Dos. El lbro l bro que usted tee e sus maos o es la excepcó. Uo de los prmeros lbros que compré al empezar m mstero fue uo de los cometaros «SEAMOS», de Warre Wersbe. Ese lbro me ayudó a mateerme equlbrado e m compresó de las Escrturas. Como pastor, sempre verfco los cometaros de Wersbe para asegurarme a segurarme de que mateg ma tegoo el equlbro e m terpretacó de u pasaje de la Bbla. Warre Wersbe goza del respeto de maestros de escuela domcal y profesores de semaro. Lo lee lacos y erudtos. Sus ocoes ha ayudado a mlloes de los que estuda la Palabra de Dos. E la década de los oveta por f logré coocer a Warre y a su esposa, Betty. A veces cuado uo cooce a u escrtor, puede ver ua vasta dfereca etre la persoa y lo mpreso. no es así

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Jesús en el tie tiempo mpo presen presente te

co Warre. Él vve lo que escrbe. Ama al Señor de que escrbe. Estoy para sempre agradecdo por la oportudad de coocerle como amgo, voz de ámo y asesor. Cuado hablo co él, sempre tego a mao papel y lápz, porque sé que saldrá a relucr algua verdad de la cual escrbr y recordar. Me ecata cualquer oportudad para hablarle . . . o sobre todo, escuchar. Este uevo lbro del doctor Wersbe es lo que yo llamaría u «clásco Wersbe». Jesús en el tiempo presente es u recorr recorrdo do por las declaracoes de uestro Señor como el YO SOY (y otras cuatas, como las que usted descubrrá). descubrrá). Estas Esta s págas revela la dferec d fereca a que Crsto puede determar hoy e la vda de los que abraza la verdad. Usted captará mejor qué es Jesús y lo que quere hacer e su vda hoy . Jesús en el tiempo presente es u recordatoro rec ordatoro de que uestro Señor o es ua dedad dstate,  tampoco es smplemete u persoaje de la hstora. Es el Dos vvete, el gra YO SOY. El doctor Wersbe os guía e u estudo útl y aplcable de esos eucados. E tato que so famlare fam lares, s, a meudo os olvdamos que so para osotros hoy, hoy, y o smplemete para pa ra los que los oyero e el prmer sglo. Al leer este e ste lbro usted amará ama rá más a Jesús. Jesú s. Verá Verá cómo el propósto de la vda dva es poerse e ejercco e la vda dara. Muchos lbros hoy trata de dlur la verdad para hacerla más aceptable, pero o este. Este lbro le oblgará a mrar al Señor daramete por todas sus ecesdades. E días cuado muchos os ofrece teología dulzoa, Warre Wersbe os os lleva a la care, el pa, pa , la leche y la mel de la Palabra de Dos. El cotedo es sóldo y bíblco. Que el YO SOY le hable, como me habló a mí. Michael Catt Pastor principal de Sherwood Baptist Church, Albany, Georgia. Productor ejecutivo de Sherwood Pictures.


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Prefacio no hay susttuto para Jesucrsto. Solamete Jesús puede salvaros de uestros pecados y daros la graca que ecestamos para vvr por Él. S quere pletud de vda, tee que acudr a Jesús. La maera e que os relacoamos co el Señor determa como se relacoa él co osotros. osotros. «Acercaos «Ac ercaos a Dos, y él se acercará a vosotros» (Satago 4.8). Separados de Jesús o podemos hacer ada (Jua 15.5). Es ua trageda que llevemos ua vda actva y luego,, al fa luego fal,l, descubramos que que ada de lo que hcmos dura. ngú líder, autor, orgazacó  cojuto de dscplas relgosas puede hacer por osotros lo que Jesús solamete puede hacer, s se lo permtmos. icluso el lbro que está leyedo puede meramete merame te señalarle el camo ca mo a Jesús. La verdad dva se vuelve vda dámca cuado os sometemos a Jesús por fe y le segumos. S los fudadores de las flosofías del mudo y los sstemas relgosos estuvera vvos hoy, podría decr: «Yo fu». Pero está muertos y, persoalmete, o puede ayudarle. Jesús o dce: «Yo fu». Está vvo y dce: «YO SOY». Él puede suplr uestras ecesdades hoy. Está vvo e este msmo m smo mometo mometo y os ofrece ua vda vd a esprtual satsfactora e tempo presete. «Jesucrsto es el msmo ayer, y hoy, y por los sglos» (Hebreos 13.8). La hstora pasada, la realdad presete y la certeza del futuro se ue todas hoy e Jesucrsto, el gra g ra YO SOY. x


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Jesús en el tiempo presente

Las declaraco declaracoes es YO SOY, SOY, regstradas e las Escrturas, revela las profuddades de la vda crstaa y cómo los hjos de Dos puede profudzar más al vvr co Jesús e el tempo presete. Co Pablo debemos poder decr: «Lo que ahora vvo e la care, lo vvo e la fe del Hjo de Dos, el cual me amó y se etregó a sí msmo por mí» (Gálatas 2.20). note la frase: «Lo que ahora vvo». E uestros recuerdos e magacó tratamos de vvr e el pasado o e el futuro, pero eso o produce ua vda crstaa equlbrada  creatva. Algue ha dcho que «los bueos días de ataño» so ua mezcla de malos recuerdos y buea magacó; y estoy de acuerdo co eso. M pasado tal vez me desame y m futuro quzás me asuste, pero «lo que ahora vvo» hoy puede ser erquecedor y estmulate porque «Crsto vve e mí» (Gálatas 2.20). Al vvr osotros por fe, u día a la vez, Jesús os capacta para ser feles, f eles, y fructíferos, y alegres. Dos o quere que goremos el pasado; el pasado debe ser u tmó que os guíe y o u acla que os ataje. Tampoco quere que descudemos la plafcacó para el futuro, e tato y e cuato dgamos: «S el Señor quere» (Satago 4.13–17). Metras mejor etedamos los eucados YO SOY de uestro Señor y por fe los aplquemos aplquemos,, más estará e stará uestra fuerza a la par de uestros días (Deuteroomo (Deuteroo mo 33.25) 33.25) y correremos, y o os casaremos; ca saremos; cam c amaaremos, y o os fatgaremos» (véase isaías 40.31). Permaeceremos e Crsto y daremos fruto para su glora hoy; ahora. De eso es de lo que trata este lbro. Warren W. Wiersbe


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1 Moisés plantea una pregunta Djo Mosés a Dos: He aquí que llego yo a los hjos de israel, y les dgo: El Dos de vuestros padres me ha evado a vosotros. S ellos me pregutare: ¿Cuál es su ombre?,, ¿qué les respoderé? ombre? re spoderé? —Éxodo 3.1 3.133

Cuado Hele Keller teía decueve meses de edad cotrajo ua efermedad que la dejó cega y sorda de por vda. no fue so hasta cuado cumpló los dez años que empezó a teer algua comucacó sgfcatva co los que la rodeaba. Eso sucedó cuado su taletosa maestra, Aa Sullva, le eseñó a decr «agua» deletreado la palabra «agua» e la palma de la mao de Hele. A partr de esa expereca decsva, Hele Keller etró e el mudo maravlloso de las palabras y los ombres, lo cual trasformó su vda. Ua vez que Hele se acostumbró acostu mbró a ese uevo sstema de comucacó, sus padres hcero arreglos para que recbera struccó relgosa por parte del emete clérgo de Bosto, Phllps Brooks.

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U día durate su leccó, Hele le djo a Brooks estas palabras asombrosas: «Yo sabía e cuato a Dos ates de que me lo djeras, solo que solo que no no sabía sabía su nombre ». ».1 Los flósofos f lósofos gregos batallaro co el problema problema de coocer y dar ombre a Dos. «Pero el padre y hacedor de todo este uverso es escrutable»,, escrbó Plató e su dálogo escrutable» dá logo Timeo , «y s le hallamos, hablar de él a todos los hombres sería mposble». Djo que Dos era «u geómetra», y Arstóteles lo llamó «el Movedor prcpal». Co razó el apóstol Pablo halló u altar e Ateas dedcado «al Dos o coocdo» (Hechos 17.22–23). Los flósofos gregos de su época estaba «s esperaza esperaz a y s Dos e el mudo» (Efesos 2.12 2.12). ). Pero a los pesadores de sglos más recetes o les ha do mucho mejor. El flósofo alemá Jorge Wlhelm Hegel llamó a Dos «el Absoluto», y Herbert Specer le llamó «el icogoscble». Sgmud Freud, fudador de la psquatría, escrbó e el capítulo 4 de su lbro Tótem y tabú (1913) 13):: «El dos persoal per soalzado zado o es pscológcamete cológ camete otro que u padre magfcado». mag fcado». Dos Dos es ua fgura f gura pateral pero o es u Padre celestal persoal. El bólogo brtáco Julá Huxley escrbó e el capítulo 3 de su lbro Religión sin revelación (1957): «Operacoalmete, Dos está empezado a parecerse o a u goberate so a la últma sorsa que se desvaece de u cósmco gato de Cheshre». Cheshre». Las fatasías descrtas e Alicia en Alicia en el el país país de las maravil maravillas las era para Huxley ¡más reales que el Dos Todopoderoso! Pero Dios quiere Pero Dios quiere que que le le conozcamos, conozcamos, ¡porque conocer a Dios es lo más importante en la vida!

svcó Para empezar, coocer persoalmete a Dos es la úca maera e que osotros, los pecadores, podemos ser salvados. Jesús djo: «Y


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moisés plantea una pregunta

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ésta es e s la vda etera: etera : que te coozca a t, el úco Dos verdadero, y a Jesucrsto, a que has evado» (Jua 17.3). Poco después de saar a u medgo cego, Jesús le buscó y le halló e el templo, dode ocurró la sguete coversacó: —¿Crees tú e el Hjo de Dos? —le pregutó Jesús. El hombre djo: —¿Qué es, Señor, para que crea e él? Jesús respodó: —Pues le has vsto, y el que habla cotgo, él es». El hombre djo: —Creo, Señor —y cayó de rodllas ate Jesús (Jua 9.35–38). no solo le fue dada vsta físca al medgo, so que també le fuero abertos sus ojos esprtuales (Efesos 1.18) y recbó vda etera. Su prmera respuesta fue adorar a Jesús públcamete e dode todos podía verlo. Eso brda ua seguda seg uda razó ra zó por la que que debemos coocer qué es Dos y cuál es su ombre: fumos creados para adorarle y glorfcarle. Después de todo, solo poco gozo o estímulo puede ver al adorar a u «Dos descoocdo». Fumos creados a mage de Dos para que podamos teer comuó co Él ahora y «dsfrutar co Él para sempre», como dce el catecsmo. Mlloes de persoas asste felmete a los cultos relgosos relgosos cada semaa y partcpa e la lturga prescrta, pero o todos dsfruta de comuó persoal co Dos. A dfereca de aquel medgo, jamás se ha sometdo a Jesús,  dcho: «Señor, yo creo». Para ellos, Dos es u extraño dstate, o u Padre amoroso. Sus vdas relgosas so ua ruta, o ua realdad vva. Pero hay ua tercera razó para coocer a Dos. Debdo a que poseemos vda etera y practcamos la adoracó bíblca, podemos dsfrutar de la bedta expereca de ua vda trasformada. Después de descrbr lo sesato de adorar a los ídolos, el salmsta


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añadó: «Semejates a [los ídolos] so los que los hace, y cualquera que cofía e ellos» (Salmo 115.1–8). ¡Llegamos a ser como los dioses que adoramos! La adoracó a u dos que o coocemos equvale a adorar a dorar u ídolo, y podemos teer ídolos e uestra uestrass metes e magacoes tato como e uestras repsas. El amoroso propósto de uestro Padre celestal co sus hjos es que pueda ser «hechos coformes a la mage de su Hjo» (Romaos (Romaos 8.29).. «Y 8.29) «Y así como hemos traído la mage  mage del terreal [Adá], traeremos també la mage del celestal [Jesús]» (1 Cortos 15.49). S embargo, o debemos esperar hasta que veamos a Jesús para que empece esa trasformacó, porque el Espírtu Sato de Dos puede empezar a cambaros hoy. Coforme oramos, medtamos e la Palabra de Dos, atravesamos la expereca del sufrmeto y la alegría, alegría , testfcamos, testf camos, adoramos, teemos comuó comuó co el pueblo de Dos y servmos al Señor co uestros does esprtuales, el Espírtu calladamete obra e osotros y os trasforma para que lleguemos a ser más má s semejates a uestro Señor Jesucrsto. Jesucrsto. La coclusó es obva: Metras más coozcamos coozc amos al Señor, más le amaremos ama remos y, y, metras más má s le amemos, más le adoraremos y le obedeceremos. Como resultado, seremos más semejates a Él y tedremos la expereca de lo que el apóstol Pedro Pedro llama lla ma crecer «e la graca y el coocmeto de uestro Señor y Salvador Sa lvador Jesucrsto» (2 Pedro 3.18) 3.18).. Pablo tomó tomó u cdete de la vda v da de Mosés (Éxodo (É xodo 34.29–35) y lo descrbó de esta maera: «Por tato, osotros todos, mrado a cara descuberta como c omo e u espejo la glora del Señor, somos trasformados de glora e glora e la msma mage, como por el Espírtu del Señor» (2 Cortos 3.18). Mosés o se daba cueta de que su cara brllaba, ¡pero los demás s! Él estaba sedo trasformado. Dos os ordea que le coozcamos y le adoremos porque quere daros el prvlego gozoso de servrle y glorfcarle. Co ello Dos o aputala su ego celestal, porque osotros o le


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podemos suplr ada. «S yo tuvese hambre», dce el Señor, «o te lo dría a t; porque mío es e s el mudo y su pletud» (Salmo 50.12). 50.12). nos lo ordea porque ¡nosotros somos los que necesitamos adorarle! Humllaros ate Él, mostrarle revereca y grattud, y alabarle e Espírtu es esecal para el crecme crecmeto to equlbrado equlbrado e la vda crstaa ormal. El celo es u lugar de adoracó (Apocalpss 4—5), y debemos empezar a adorarle correctamete ahora msmo. Pero, a meos que estemos crecedo e uestro coocmeto de Dos y e uestra expereca de su asombrosa graca, uestra adoracó y servco servrá de muy poco. poco. La salvacó, la adoracó, la trasformacó persoal y el servco amoroso so parte de vvr v vr e el presete y depeder de uestro Señor y Salvador. «Y uestra comuó verdaderamete es co el Padre, y co su Hjo H jo Jesucrsto» (1 Jua 1.3). 1.3).

pcó Mosés pasó cuareta cua reta años e Egpto sedo «eseñado . . . e toda la sabduría de los egpcos» (Hechos 7.22). Luego huyó a Madá para salvar su vda, e dode pasó los próxmos cuareta años srvedo como pastor. ¡imagíese a u brllate doctor e flosofía gaádose la vda pastoreado amales ecos! Pero el Señor teía que humllar a Mosés ates de que pudera exaltarlo exa ltarlo y hacerlo lberlbertador de israel. Como la glesa de hoy, la acó de israel era solo u rebaño de ovejas (Salmo 77.20; 78.52; Hechos 20.28), y lo que la acó ecestaba era u pastor amoroso que sguera al Señor y cudara a su pueblo. El Señor dedcó ocheta años para preparar a Mosés para cuareta años de servco fel. Dos o está apurado. El llamameto de Mosés empezó co la curosdad de este. Vo ua zarza zar za que ardía, pero que o se cosumía, cosumía, y se detuvo para vestgar. «La curosdad curosdad es ua de las característcas permaetes


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y certas de u telecto vgoroso», dce el esaysta brtáco Samuel Johso, y Mosés por certo calfcaba. Vo algo que o podía explcar y descubró que el Dos de Abraham, isaac y Jacob moraba e esa zarza que ardía (Deuteroomo 33.16). El Señor Dos había vedo a vstarlo. ¿Qué sgfcó para pa ra Mosés esa asombrosa zarza que ardía y que sgfca para osotros? Por u lado, reveló la satdad de Dos; porque e todas las Escrturas se asoca al fuego co el carácter dámco y sato del Señor. isaías llamó a Dos «fuego cosumdor» y «llamas eteras» (isaías 33.14; véase també Hebreos 12.29). nótese que Mosés vo esta zarza que ardía e el mote Horeb, que es el mote Saí (Éxodo 3.1; Hechos 7.30–34); y cuado Dos le do a Mosés la ley e el Saí, la motaña ardía a rdía e fuego fue go (Éxodo ( Éxodo 24.1 24.155 –1 –18) 8).. ¿Cómo debemos respoder al carácter sato de Dos? Humlládoos y obedecedo lo que os ordea (véase isaías 6). Teodoro Epp escrbó: «Mosés proto descubrría que las calfcacoes esecales para servr a Dos so pes descalzos y ua cara cuberta».2 Cuá dferete la descrpcó de las «celebrdades» de hoy, que se poe ropas costosas y se asegura de que sus ombres y rostros esté ate el públco que los adora. Dos o se mpresoó co la educacó egpca de Mosés, «porque la sabduría de este mudo es sesatez para co Dos» (1 Cortos 3.19). El madato de Dos a osotros es: «Humllaos, pues, bajo la poderosa mao de Dos, para que él os exalte cuado fuere tempo» (1 Pedro 5.6). Cuado el hjo pródgo se arreptó y vo a su padre, pad re, este le puso zapatos e los pes (Lucas 15.22); pero hablado esprtualmete, cuado los creyetes se humlla y se rde al Señor, debe qutarse las sadalas y covertrse e esclavos de Jesucrsto. La zarza ardete també revela la graca de Dos, porque el Señor había desceddo para aucar las bueas otcas de la


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salvacó de israel. Él coocía el ombre de Mosés, por lo que le habló persoalmete (Éxodo 3.4; Jua 10.3). Le aseguro a Mosés que había vsto la desdcha del pueblo judío e Egpto y había oído sus clamores dolorosos y sus oracoes pdedo auxlo. «He coocdo sus agustas», le djo, «y he desceddo para lbrarlos» (Éxodo 3.7–8). El Señor recordó y horó sus promesas del pacto co Abraham, isaac y Jacob, por lo que había llegado el tempo para lbrar a su pueblo. Fue por graca que Dos escogó a Mosés para que fuera su servo. Al Señor o le perturbaba los fracasos pasados de Mosés e Egpto, cluyedo el hecho de que cluso su propo pueblo había rechazado su lderazgo (Éxodo 2.11–15). Mosés ahora era u vejo que había estado lejos de Egpto por cuareta años, pero eso o mpdó que Dos lo usara efcazmete. El Señor sabe usar lo débl, eco y meosprecado del mudo para humllar a los sabos, lo fuerte y, e últma staca, derrotar a los poderosos (1 Cortos 1.26–31). Dos recbría glora coforme Mosés magfcaba e Egpto el ombre del Señor.

idfccó S Mosés ba a realzar algo e Egpto, ecestaba saber el ombre del Señor, Señor, porque los sraeltas co certeza certez a pregutaría: pregutaría : «¿Qué te do autordad para decros a osotros y al faraó qué hacer?» La respuesta de Dos a la preguta de Mosés fue: «YO SOY EL QUE SOY». Mosés les djo a los sraeltas: «YO SOY me evó a vosotros» (Éxodo 3.14). El ombre YO SOY provee de la palabra hebra YHWH . Para proucar este ombre sato, los judíos usaba las vocales del ombre Adoa (Señor), por lo que covrtero covrt ero YHWH e Jehová (Yavé, Yavéh Yavéh o el Señor e las traducco t raduccoes es de la Bbla al español) e spañol)..


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El ombre lleva mplícto el cocepto del ser absoluto, el que es y cuya preseca dámca obra a uestro favor. Lleva el sgfcado de «Yo soy que y lo que soy, y o cambo. Estoy aquí cotgo y por t». El ombre Yavéh (Jehová, Señor) ya se coocía e tempos de Set (Géess 4.26), Abraham (14.22; 15.1), isaac (25.21–22), y Jacob (28.13; (28.13; 49.1 49.18) 8).. S embargo, la l a pletud de su sgf cado o había sdo todavía revelada. La ley mosaca advertía a los judíos: «no tomarás el ombre de Jehová Jehová tu Dos e vao; va o; porque porque o dará dar á por ocete Jehová al que tomare su ombre e vao» (Éxodo 20.7; véase també Deuteroomo 28.58). Su temor al castgo dvo hzo que los judíos evtara usar el sato ombre Yavéh y lo susttuyera por Adoa (Señor susttuyera (Señor). ). E ueve lugares del Atguo Testameto el Señor «lleó» o «completó» «compl etó» el ombre YO SOY SOY para revelar de maera más má s completa su aturaleza aturalez a dva y su mstero de graca a su pueblo: • Jeho Jehová-J vá-Jireh:El ireh:ElSeño Señorpr rprovee oveerá(G rá(Génesis énesis22.1 22.14) 4).. • Jeho Jehová-Rapha:El vá-Rapha:ElSeño Señorque rquesana(Éxodo sana(Éxodo115.26) 5.26).. • Jeho Jehová-N vá-Nissi:El issi:ElSeño Señoresmiestandarte(Éxod resmiestandarte(Éxodo1 o177.15) 5).. • Jehová-M’ Jehová-M’Cadesh:ElS Cadesh:ElSeño eñorque rquesantifica(Levítico santifica(Levítico 20.8). • Jeho Jehová-Shalo vá-Shalom:ElSeñ m:ElSeñorn ornuestrapaz(Jueces6.24 uestrapaz(Jueces6.24). ). • Jeho Jehová-Ro vá-Rohi:ElSe hi:ElSeñor ñoresmipasto esmipastor(S r(Salmo23. almo23.11). • Jeho Jehová-Sabao vá-Sabaot:ElSeñ t:ElSeñord ordelos elosejér ejércit citos( os(Salmo46.7) Salmo46.7)..


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• JehováJehová-T Tsidken sidkenú:ElSeñ ú:ElSeñorn ornuestrajusti uestrajusticia(Jeremías cia(Jeremías 23.6). • Jeho Jehová-Shamá:ElSe vá-Shamá:ElSeñor ñorestáallí(Ezequiel48 estáallí(Ezequiel48.3 .35) 5)..

Por supuesto, todos estos ombres se refere a uestro Señor y Salvador, Jesucrsto. Debdo a que es Jehová-Jreh, puede suplr todas uestras ecesdades y o ecestamos afaaros (Mateo 6.25–34; Flpeses 4.19). Como Jehová-Rapha, puede saaros; y como Jehová-nss, os ayuda a lbrar uestras batallas y a derrotar anuestrosenemigos.PertenecemosaJehová-M’Cadeshporquenos ha apartado apa rtado para p ara sí (1 Cortos 6.1 6 .111); y Jehová-Shalom os da paz p az e medo de las tormetas de la vda (isaías 26.3; Flpeses 4.9). Todas las promesas de Dos halla su cumplmeto e Jesucrsto (2 Cortos 1.20). Jehová-Roh os lleva al Salmo 23 y a Jua 10, amádoos a segur al Pastor. Los ejérctos de los celos y de la terra está bajo el mado de Jehová-Sabaot, por lo que o debemos temer (Josué 5.13–15; Apocalpss 19.11–21). Debdo a que hemos cof ado e Jehová-T Jehová-Tsdkeú, su msma justca just ca ha sdo puesta a cueta uestra (2 Cortos 5.21), 5.21), y ya o so recordados uestros uest ros pecados peca dos e qudades (Hebreos 10.17). Jesús es Jehová-Shamá: «Dos co osotros» (Mateo 1.23), por lo que estará sempre co osotros, hasta el msmo f del mudo (Mateo (Mateo 28.20). 28.20). «no te desampararé,  te dejaré» sgue sedo su garatía (Hebreos 13.5). E su ecaracó, Jesús vo a la terra, o como ua zarza ardete so como «reuevo delate de él, y como raíz de terra seca» (isaías 53.1–2; véase també Flpeses 2.5–11). Se hzo humao, hombre, por osotros (Jua ( Jua 1.1 1.14), se hzo obedete obed ete hasta la muerte por osotros y se hzo pecado por osotros (2 Cortos 5.21). Jesús se hzo maldcó por osotros y e la cruz llevó la


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maldcó de la ley por osotros que habíamos quebratado la ley de Dos (Gálatas 3.13–14); por eso ¡u día «seremos semejates a él, porque le veremos tal como él es» (1 Jua 3.2)! ¿Cuál es el ombre de Dos? Su ombre es YO SOY; SOY; ¡y ese e se es també el ombre de su Hjo, Jesucrsto, uestro Señor!


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Jesús en el tiempo presente

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