Jesús Es Sentenciado a Muerte

Jesús es sentenciado a muerte Lucas 23:1-25 Jesús fue sentenciado a muerte por parte del sanedrín. Pero los  judíos podían decidir sobre la muerte muerte de alguien pero no podían ejecutar. Por eso Jesús fue lle!ado ante el procurador romano Poncio Pilato. "l concilio le acus# a $risto de blasfemia pero al lle!arlo delante de Pilato esa acusaci#n no les ser!ía %Pilato no &aría caso de ella'. Por eso le acusan de la insurrecci#n un crimen serio ante los ojos de los romanos. (ecían )ue Jesús pro&ibía dar tributo a $esar * se estaba proclamando a sí mismo re* de los judío %este era un delito mu* gra!e. (esde luego Pilato era &ombre de e+periencia * sabía bastante de los alborotadores. ,b!iamente l no !eía nada del aspecto de re!olucionario en Jesús. in embargo aun)ue Pilato no &acía caso de las acusaciones tri!iales de los judíos tales como )ue era /&ombre )ue perturba al pueblo0 %Luc. 23:1' si alguno )uisiera &acerse re* sería usurpador del emperador * eso sería traici#n %sedici#n'. Por lo tanto tal acusaci#n tenía )ue ser in!estigada con todo esmero. Pilato estaba mu* ansioso de encontrar alguna salida de su dilema. uscaba la manera de soltar a Jesús * al oír )ue era galileo le remiti# a erodes para )ue lo ju4gara pensando sin duda )ue ste le a*udaría a probar la inocencia de $risto. Para erodes Jesús era simplemente un /espectculo0. Lo tom# en broma. 6o lo tom# nada en serio. Para Jesús no importaba. 7iene muc&a compa8ía. a* millones )ue piensan lo mismo. Jesús es un factor )ue puede ser omitido de la !ida. Pueden !i!ir fcilmente sin tomarlo en cuenta. !. 19 “Le soltaré, pues, después de castigarle” . -- ;u !il injusticia< Pilato bien sabía )ue Jesús era inocente pero aun así le iba a castigar. =ba a dar la orden de a4otarlo )ue en muc&os casos dejaba a la !íctima medio muerto. >.1? “Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta .0 -- abía rebeliones durante las fiestas. "l soltarles algún preso era para apaciguarlos para )ue fueran ms sumisos a la le* romana. Pilato mismo propuso el nombre de arrabs uno de los peores criminales con la esperan4a de )ue el pueblo pidiera )ue se soltara a Jesús en lugar de ese &ombre tan per!erso. >. 18 Mas toda la multitud multitud dio voces a una, diciendo: diciendo: ¡Fuera con éste,  suéltanos suéltanos a !arra"#s$ %&1' (ste )a"ía )a"ía sido sido ec)ado ec)ado en la c#rcel por sedici*n en la ciudad,  por un )omicidio& +  @ todos sabían

)ue arrabs era un criminal peligroso *a ju4gado condenado sentenciado * ec&ado en la crcel >.2A Les )a"l* otra ve ve -ilato, -ilato, .ueriendo .ueriendo soltar a /es0s /es0s 21 pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡3rucifícale, crucifícale$ crucifícale$ +

Probablemente esto lleg# a ser como un canto pues el !. 1B dice )ue  /toda la multitud dio voces a una0. Cn autor autor sugiere )ue las las palabras

griegas se prestaban bien para tal canto: /staurou staurou auton0< %J$'. Pilato sentenci# )ue se &iciera como la gente pedía )ue Jesús fuese crucificado %!.2' DPor )u esa multitud )ue gritaba /osanna al ijo de (a!id0 no insisti# en )ue Jesús fuera suelto en lugar de arrabsE La iblia no e+plica pero sin duda a)uella multitud )ue aclamaba /osanna0 &abía esperado alguna acci#n estupenda con significado político * D)u pas# cuando Jesús entr# en la ciudadE Purific# el templo * fue a etania. ec&. 3:1 “Mas vosotros negasteis al 4anto  al /usto,  pedisteis .ue se os diese un )omicida”& Falsamente acusaban a Jesús de la sedici#n insistiendo en )ue fuera crucificado pero soltaron a un !erdadero criminal )ue &abía sido condenado * encarcelado por la sedici#n * aun el &omicidioG es decir arrabs era culpable del crimen del cual acusaban al inocente Jesús. Hat 2?:2 /Pilato I tom# agua * se la!# las manos delante del pueblo diciendo: inocente so* *o de la sangre de este JustoG all !osotros0. DPilato era inocenteE Fue la ms espantosa !iolaci#n de la  justicia )ue la &istoria jams &a*a registrado. Pero como Pedro e+plica %ec&. 2:23' era según el plan predeterminado de (ios.

La muerte de Jesús. Lucas 23:29-59 Jesús tu!o )ue cargar su cru4 &asta el monte de la cala!era.  pesar de las &eridas múltiples la flagelaci#n * el cansancio los romanos no tu!ieron compasi#n * obligaron a Jesús a cargar su cru4. 7al !e4 los romanos temían )ue Kl se desma*ara * muriera )uerían estar seguros )ue !i!iría para ser cla!ado en la cru4 por eso im#n de $irene la lle!# tambin.  >. 33 /@ cuando llegaron al lugar llamado de la $ala!era le crucificaron allí0. La palabra $al!ario !iene del Latín cal!aria del )ue se deri!a la palabra cala!era. 7al !e4 el lugar &a*a recibido su nombre por tener la forma de un crneo. "staba cerca de la ciudad %Jn. 1M:2A' fuera de la ciudad eb. 13:12 %padeci# fuera de la puerta.' Los romanos escogían lugares conspicuos para la ejecuci#n de criminales para )ue todos pudieran !erla. Para la crucifi+i#n se usaba un poste recto %una estaca' con pie4a trans!ersal. La !íctima era sujetada a la cru4 antes o despus de ser ele!ada. La crucifi+i#n era el ajusticiamiento ms cruel ms &orrible ms miserable )ue la mente &umana podía idear * lle!ar a cabo. 6unca ejecutaban así al

ciudadano romano sino a los escla!os a los e+tranjeros * a los peores criminales. un)ue los judíos no crucificaban colgaban a los criminales sobre el madero despus de apedrearlos * tal muerte se consideraba una maldici#n %Nl. 3:13'. egún el &istoriador Josefo la crucifi+i#n era una prctica común en Palestina. "sta era una de las peores formas de tortura * uno de los mtodos de ejecuci#n ms cruel )ue jams se &ubiera in!entado. "ra la pena mortal dise8ada para producir una muerte mu* lenta pues algunos duraban días en la cru4 antes de morir. "ra reser!ada para los traidores los re!olucionarios * otros de los peores criminales. un los escritores romanos pensaban )ue era una muerte terrible. $icer#n dijo )ue era cruel * &orrible * 7cito dijo )ue era una muerte indescriptible. 6o &a* palabras )ue puedan describir las agonías de la cru4: la inflamaci#n de las &eridas las congestiones el dolor causado por los tendones desgarrados la fiebre un fuerte dolor de cabe4a * una sed &orrible. "ra sumamente difícil respirar ma*ormente e+&alar * puesto )ue se re)uiere la e+&alaci#n para &ablar cada palabra )ue Jesús pronunciaba era con muc&o dolor. La palabra inglesa e+cruciating )ue se usa para &ablar del dolor agudísimo !iene del latín e+cruciatus )ue significa de la cru4. 7anto los pies como las manos fueron cla!ados pues Jesús dijo a los discípulos %Luc. 2:3M' Hirad mis manos * mis pies )ue *o mismo so*. >ase al. 22:19. i alguno pregunta por )u (ios permitiera una injusticia tan &orrible la respuesta se encuentra en =sa. 53:9 B. Los ap#stoles iban por todas partes predicando la cru4 de $risto * sufrían muc&o oprobio por)ue no &abía otra cosa ms !ergon4osa )ue la cru4 romana. $omprese 1 $or. 1:21-23. (esde luego los ap#stoles no predicaban una cru4 literal sino el e!angelio de sal!aci#n &ec&o posible por la muerte de Jesús en la cru4. >.3 @ Jesús decía: Padre perd#nalos %en ese momento Jesús daba su !ida como sacrificio perfecto para sal!arnos de los pecadosG en base a esa muerte (ios puede perdonar' por)ue no saben lo )ue &acen. O Jesús practicaba lo )ue predicaba %Hat. 5:'. Lo imit# "steban ec&. ?:5M 9A. in embargo esta petici#n no significa )ue stos fueron perdonados incondicionalmente %simplemente en base a la petici#n de Jesús'. Hs bien esta petici#n significa )ue Jesús &i4o posible su perd#n * )ue estaba dispuesto a perdonarles pero Jesús * los ap#stoles nombraron condiciones o re)uisitos )ue todos deben cumplir para obtener el perd#n de los pecados. Har. 19:19G ec&. 2:3B etc.

-- por)ue no saben lo )ue &acen0 -- ec&. 3:1? /Has a&ora &ermanos s )ue por ignorancia lo &abis &ec&o como tambin !uestros gobernantes0G 1 $or. 2:B /la )ue ninguno de los príncipes de este siglo conoci#G por)ue si la &ubieran conocido nunca &abrían crucificado al e8or de gloria0. Las /siete palabras de la cru40: %1' Luc. 23:3 /Padre perd#nalos0G %2' Luc. 23:3 /&o* estars conmigo0G %3' Jn. 1M:2?  /HujerI tu &ijo0G %' Har. 15:3 /(ios mío0G %5' Jn. 1M:2B /7engo sed0G %9' Jn. 1M:3A /consumado es0G %?' Luc. 23:9 /Padre en tus manosI0  -- @ repartieron entre sí sus !estidos %&imation sus !estidos e+teriores' ec&ando suertes %al. 22:1B' e &icieron cuatro partes una para cada soldado. -- 6ormalmente el judío tenía cinco artículos de ropa: la túnica %ropa interna' la capa %la ropa e+terna' el cinto las sandalias * el turbante. l crucificar a un criminal una parte del sueldo de los soldados era la ropa del &ombre crucificado. epartieron la ropa de Jesús como si *a estu!iera muerto nunca pensando )ue la !ol!ería a necesitar. (e esta manera sin saberlo lle!aban a cabo lo )ue (ios &abía predic&o. un los detalles minuciosos de este gran e!ento eran temas de profecía %JQH'. ;u imagen tan clara de la indiferencia del mundo &acia $risto< Hientras "l agoni4aba sobre la cru4 muriendo por los pecados del mundo los soldados jugaban * repartían su ropa como si "l fuera de los ms comunes criminales. "s !erdad )ue &a* muc&a &ostilidad contra $risto &o* en día pero la tragedia ms grande no es la &ostilidad &acia $risto sino la fría indiferencia &acia $risto. Los enemigos de Jesús agregaban insulto a la injuria. un)ue lo tenían colgado en una cru4 persistían en atormentarle burlndose de "l. ;u odio tan intenso * e+agerado< "n lo )ue decían estaban e)ui!ocados * tambin tenían ra4#n. (esde luego Jesús podía &aber descendido de la cru4 pero no podía sal!ar a otros si se sal!aba a sí mismo. ec&. :2? /Por)ue !erdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo ijo Jesús a )uien ungiste erodes * Poncio Pilato con los gentiles * el pueblo de =srael 2B para &acer cuanto tu mano * tu consejo &abían antes determinado )ue sucediera0. 2 @ dijo a Jesús: curdate de mí cuando !engas en tu reino. O 6o se puede saber lo )ue este &ombre entendía acerca del reino de $risto pero lo importante es )ue Jesús conociendo su cora4#n le sal!#. 23:3 "ntonces Jesús le dijo: (e cierto te digo )ue &o* estars conmigo en el paraíso. O "l paraíso corresponde al /seno de

bra&am0 %Luc. 19:22'. 6o es igual al cielo por)ue Jesús dijo despus de su resurrecci#n )ue toda!ía no &abía ascendido al Padre %Jn. 2A:1?'. Por eso el paraíso es el lugar de reposo para el espíritu de el )ue muere en $risto donde espera la resurrecci#n. a* muc&a discusi#n sobre el paraíso pero lo importante es )ue la persona )ue muere en $risto sale de este mundo para /estar con $risto0 %Fil. 1:23'. "so es paraíso. "ste &ombre fue sal!ado como arrebatado del fuego %Judas 23' * es un ejemplo mara!illoso de la gracia * misericordia de (ios. Pero Des ejemplo este ladr#n del arrepentimiento de lec&o de muerteE D"st bien posponer el arrepentimiento &asta los últimos minutos de la !idaE (ios ser el Jue4 de todos * dejamos el juicio en manos de "l pero este te+to no ense8a tal cosa. Las "scrituras ense8an claramente )ue /&o* es el día de sal!aci#n0. Huc&os creen )ue no es necesario bauti4arse por)ue el ladr#n en la cru4 no fue bauti4ado. "n primer lugar no se puede probar )ue el ladr#n no fue bauti4ado por Juan %o por Jesús * sus discípulos' por)ue Hat. 3:5 dice )ue /@ salía a l Jerusaln * toda Judea * toda la pro!incia de alrededor del Jordn 9 * eran bauti4ados por l en el Jordn confesando sus pecados0. 6o afirmamos nada pero es posible )ue este ladr#n estu!iera entre esa multitud )ue lleg# al bautismo de Juan pero el punto cla!e es )ue la con!ersi#n de este ladr#n no es ejemplo para nosotros por)ue l no !i!i# bajo el 6ue!o 7estamento: es decir el mandamiento de Hat. 2B:1M toda!ía no se &abía dado. Por eso este ladr#n no es ejemplo de con!ersi#n para nosotros. Hs bien =mitamos los casos de con!ersi#n en ec&os de los p#stoles. 23: $uando era como la &ora se+ta %a medio día' &ubo tinieblas sobre toda la tierra &asta la &ora no!ena %las tres de la tarde'. 5 @ el sol se oscureci# OLucas usa la palabra eRlipontos de la cual !iene la palabra eclipse pero un eclipse solar no es posible cuando la luna estaba llena durante el tiempo de la PascuaG por eso las tinieblas era sobrenaturales %JPL'. Las tinieblas acompa8an los juicios de (ios %"+. 1A:22G =sa. 9A:2G Joel 2:1AG m#s B:M'. -- * el !elo del templo se rasg# por la mitad. O "l !elo del templo era la cortina )ue separaba el Lugar antísimo del Lugar anto. olamente el sumo sacerdote entraba en el Lugar antísimo * ste solamente una !e4 al a8o en el día de la e+piaci#n %Le!. 19:15-1?'. &ora ese /!elo del templo se rasg# por la mitad0 dando a entender )ue el camino al cielo )ueda abierto para todos. >ase eb. 1A:1M22. 23:9 "ntonces Jesús clamando a gran !o4 dijo: Padre %"l Padre no lo &abía abandonadoG Jn. 19:32' en tus manos encomiendo

mi espíritu. O (e esta manera Jesús puso /su !ida en e+piaci#n por el pecado0 %=sa. 53:1A'. "n esos momentos "l dio /su !ida en rescate por muc&os0 %Hat. 2A:2B'. "n esos momentos /lle!# l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero para )ue nosotros estando muertos a los pecados !i!amos a la justiciaG * por cu*a &erida fuisteis sanados0 %1 Ped. 2:2G =sa. 53:5'. lgunos dicen )ue Jesús tu!o dos espíritus %"spíritu di!ino * tambin espíritu &umano' pero este concepto es err#neo. DPor )u necesitaría un espíritu &umanoE (ebido a la estrec&a identidad * afinidad entre (ios * el espíritu del &ombre no era nada difícil )ue $risto desempe8ara el papel &umano. $risto es el $reador %Jn. 1:3' del espíritu &umanoG Dle sería difícil pues &acer el papel de ese espíritu )ue "l mismo cre#E $laro )ue no. "s cierto )ue este es un tema mu* profundo )ue la mente finita no tiene )ue comprender a fondo pero lo importante es )ue todos crean en la encarnaci#n de $risto * )ue no salgan con teorías * especulaciones &umanas. iena!enturado es el )ue no &alle tropie4o en mí %Hat. 11:9'. -- @ &abiendo dic&o esto e+pir#. -- Jn 1A:1? /Por eso me ama el Padre por)ue *o pongo mi !ida para !ol!erla a tomar. 1B 6adie me la )uita sino )ue *o de mí mismo la pongo. 7engo poder para ponerla * tengo poder para !ol!erla a tomar0. e acab# el sufrimiento. @a no &abría ms a4otes. 6o !ol!erían a escupirle. "n lugar de lle!ar una corona de espinas a&ora lle!aría la corona de e* de re*es. @a se acab# la &umillaci#n * pronto !endría la e+altaci#n %Fil. 2:B-11'. 23:? $uando el centuri#n !io lo )ue &abía acontecido dio gloria a (ios diciendo: >erdaderamente este &ombre era justo. O 7ambin dijo )ue Jesús era el ijo de (ios Hat. 2?:5. 6o solamente el centuri#n sino tambin /los )ue estaban con l0 dijeron esto. lgunos dicen )ue el centuri#n no estaba confesando a $risto como el ijo de (ios por)ue falta el artículo definido %el' antes de ijo pero tambin falta en Hat. :3 9. Lucas escribi# al /e+celentísimo0 7e#filo un romano de eminencia con el prop#sito de predicar a $risto como &ombre justo * de !indicarlo de la acusaci#n de los judíos. 23:B @ toda la multitud de los )ue estaban presentes en este espectculo !iendo lo )ue &abía acontecido se !ol!ían golpendose el pec&o. O &ora &a* cambio de actitud entre ellos. "staban completamente bajo la influencia mal!ada de los líderes de los judíos )ue estaban resueltos a crucificar a $risto pero a&ora se !uel!en a la ciudad /golpendose el pec&o0 para indicar su remordimiento. Fue grandemente afectados no solamente por las tres &oras de tinieblas el terremoto la apertura de los sepulcros etc. sino tambin por la conducta * las palabras de Jesús. /u muerte &abía logrado lo )ue su

!ida no &abía podido obtenerG &abía roto los duros cora4ones de los &ombres. @a se estaba cumpliendo su dic&o: S@ *o si fuere le!antado de la 7ierra a todos atraer a mí mismoT %Jn. 12:32'. "l magnetismo de la cru4 &abía comen4ado a obrar *a con su último suspiro0 %Q'. $on ra4#n se compungieron de cora4#n: ec&. 2:3? /l oír esto se compungieron de cora4#n * dijeron a Pedro * a los otros ap#stoles: >arones &ermanos D)u &aremosE0  23:M Pero todos sus conocidos * las mujeres )ue le &abían seguido desde Nalilea %B:23' estaban lejos mirando estas cosas. -"stas mujeres piadosas estaban las últimas personas )ue dejaron la cru4 * fueron las primeras personas )ue llegaron a la tumba !ací  esurrecci#n de Jesús Lucas 2:1-12