A Quarta Dimensão (Joel S. Goldsmith) Quando Jesus Cristo disse: Eu, de mim mesmo, nada posso; o Pai em Mim é quem faz as obras; e Paulo afirmou: Não mais eu quem vive, mas o Cristo vive em mim revelaram a quarta dimensão da vida, na qual não só de pão vive o homem e nem por sua vontade, esforços ou sabedoria pessoais. Chega um momento, em nossa experiência, em que já não somos unicamente nós (aspecto huma no), senão que alargamos nossa consciência para a percepção de uma Presença interna. Este momento de transição ocorre quando esta Presença senos torna real e assume a direção de n ossa vida. A partir desta experiência, não mais ficamos cuidadosos com a nossa vida, p orque sentiremos sempre a proximidade desse Algo que é o Cristo ou Presença divina q ue harmoniza nossa experiência diária. Nesta experiência de transição, deixamos de ser meramente seres humanos (que elaboram os próprios pensamentos, planejam as próprias vidas e resolvem seus assuntos particu lares) para atingir um nível de consciência em que sentimos realmente esta Presença in terior. Vivemos, então, como se nos houvéssemos separado um pouco de nós mesmos digamo s, uns dois ou três centímetros passando a observar, como simples espectadores, o mo do como estamos vivendo. Se neste momento estamos na esfera profissional, veremos que nos chegam outros n egócios dos quais não somos responsáveis ou seja: sobre cuja realização não fizemos esforço essoais. Se formos escritores, músicos, etc., receberemos idéias e temas com os quai s jamais havíamos sonhado e que inspiradamente nos chegam do íntimo. Saberemos, então, que não os estamos gerando, mas que são dados por uma Graça interna. Estãose empenhados num Trabalho Espiritual, de cura ou pregação, veremos que os pacie ntes e estudantes nos serão encaminhados, mas será o Espírito que os sanará e ensinará. Co mpreenderemos, então: Vivo mas não eu, senão que o Cristo é Quem vive minha vida. Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. Em tal estado, convertemonos no instrumento consciente de ação da Consciência divina. Então compreendemos a citação do Mestre: Não sou eu quem faz as obras, mas o Pai que mor a em mim é Quem as faz. Jesus queria significar que de seu próprio conhecimento ou es forço ele nada podia fazer, senão que era a atividade da Verdade, em sua Consciência, que tornava possíveis os milagres de cura, de conforto ou de alimentar multidões. Vimos a ser, pois, o veículo através do qual a vida vive a si mesma ou o mensageiro levando a divina Mensagem. Saberemos que já não estamos vivendo a própria vida, senão qu e a Presença e o Poder a estão vivendo, fazendo de nossa instrumentação humana o seu mod o de expressão ou meio de atividade. Esta vivência nos permitirá entender claramente p orque o Mestre disse: Eu e o Pai somos um, mas o Pai é maior que eu. Não que isto sugi ra dualidade ou separação, pois seria um retorno à crença passada de um Deus separado do homem. Já aprendemos que Deus Se manifesta individualmente como Eu e Tu, o que ve m mostrar que Eu Sou, Deus, embora sendo um Princípio infinito, universal, divino, da vida, aparece como eu e tu individual, de modo que em verdade Eu e o Pai somo s um: o Ser interno a exprimirSe como o indivíduo externo. Não obstante, tudo isto são meras declarações da verdade, até o momento mesmo de nossa tra nsição, em que a experiência interna converte estas idéias em verdade viva, em realidade palpável. Aí estas declarações da Verdade cederão lugar à Presença interna, que se torna uma experiência real. Ao alçarnos a este lugar na Consciência, em que o Cristo vive as nossas vidas, cons tatamos ao mesmo tempo, que o Cristo mantém e provê nossa existência inteira, suprindo nos vitalidade, iniciativa, inteligência, amor, persistência, valor e saúde, necessário s ao atingimento de nossas metas. Ele também nos subministra recursos materiais ba stantes, reconhecimento e prestígio, já que, havendo tomado o leme de nossas vidas,
poderá manejar todas as coisas devidamente, na amplitude de nosso nível, promovendo a realização total de nossa vida. Ele irá adiante de nós, proporcionando transportes, ho spedagem, oportunidades e êxito em tudo que empreendermos. Aqueles que se ocupam do Ministério Espiritual logo verão que este Infinito invisível supre tudo o que é preciso para a completa manifestação da mensagem, posto que o meu en sino não é meu, e sim dAquele que me enviou. Tudo o que seja necessário à expressão da Mens agem e, quem quer que seja o inspirado ou Mensageiro, tenhamos a certeza de que será apoiado, sustido e suprido por Aquele que é a Fonte e a Inspiração da Mensagem. Quer esteja no exercício de atividades comerciais, quer nas artes, numa profissão li beral ou nos deveres do lar, a pessoa inspirada sentese, de imediato, livre de toda responsabilidade pessoal, na medida em que o Infinito Invisível se converte n a Alma e atividade de seu ser. Compreendamos, agora, que quando Jesus fala do Pai que está nEle, referese ao Pod er e à Presença divina que lhe animaram o ser e que constituía o poder curativo, o pod er que multiplicou pães e peixes, o poder que apaziguou a tempestade, o poder que ressuscitou Lázaro dentre os mortos. Da mesma forma, compreendemos o que disse Pau lo, quando fala que tudo podia através de Cristo, aludindo ao Poder divino que cha mamos o Infinito Invisível. Foi esse Poder que possibilitou ao Apóstolo dos gentios cu mprir sua missão de levar a mensagem cristã ao mundo de sua época. Ele recebia, dessa Presença interna, a força, a inspiração, a coragem e todo sustento. O
Pai que mora em mim é Quem faz as obras (de Jesus) e o Cristo que me fortalece (de P aulo) são um e o mesmo Espírito interno, a mesma Consciência da Verdade, que supria o povo prometido com o maná, e o guiava como nuvem durante o dia e coluna de fogo dur ante a noite, através da realização de Moisés; que aparecia como tortas assadas sobre a r ocha, como corvo trazendo alimento ou como uma viúva oferecendo alimento, através da realização de Elias; na forma de cura maravilhosa, à porta do Templo, chamada Formosa , pela realização de Pedro e João. O mesmo Espírito que ressuscitou Jesus dentre os morto s, dará também a vida a vossos corpos mortais. Isto tudo é muito claro: existe um Espírito em nós, uma Chispa divina que denominamos o Cristo, que nos eleva à Quarta Dimensão da vida a um estado de Consciência em que não mais vivemos pelos esforços pessoais, pela sabedoria, pelo poder ou pela saúde pesso ais no qual somos investidos de um Poder que nos vem de dentro do Reino de nosso próprio ser. Novamente repito: há um nível que atingimos neste mundo, em que já não vivemos a própria v ida, senão que o Infinito Invisível a vive por nós, precedendonos no Caminho e soluci onando tudo. Ele nos acompanha como a Fonte e a atividade de nossa vida diária, re velandoSe como água, maná, alimento, proteção, segurança e saúde. E ainda que o templo de n osso corpo ou o nosso lar fossem destruídos e nossos negócios desfeitos, esse Infini to Invisível os reconstruiria rapidamente, restituindo os anos que foram consumidos pelo gafanhoto. Mesmo que defrontemos dificuldades, temores e discórdias servirão para mostrar ao mu ndo que dentro de nós há um poder que supera as vicissitudes e tentações: Maior é Aquele qu e está em mim, do que o que está no mundo. Pois bem, neste exaltado estado de Consciência Crística, avançamos sem barreira materi al, sem impedimentos físicos, emocionais, mentais ou financeiros. Em tal estado de Consciência divina, que é o Céu, as realidades do mundo de Deus se nos tornam tão reais quanto o plano sensorial, porque as limitações dos sentidos se desvaneceram. Aos poucos, vamos entendendo que esta Presença e Poder são atemporais, pois, indepen dentemente de quando se revelem à nossa Consciência, em verdade sempre existiram den tro de nós, sem que o soubéssemos. Em outras palavras, embora este Infinito Invisível
esteja conosco agora, só chegará a ser marcantemente real e poderoso em nossa experiên cia como o foi para os profetas hebreus e aos cristãos iluminados de outras épocas a través do desenvolvimento da Verdade em nossa Consciência; através da conscientização da V erdade em nossa Consciência; através da atividade da Verdade em nossa Consciência. Agora dediquemos um momento à natureza ou função deste Poder que chamamos o Cristo. O Cristo é a atividade, a substância e a lei invisível de tudo quanto aparece como efeit o. É por isso que não devemos deixarnos hipnotizar pelas aparências. Com isso quero d izer que, se humanamente temos saúde ou riqueza, isso não significa havermos alcançado a imortalidade, a segurança. Mesmo que tenhamos um refúgio antiatômico na montanha, não pensemos haver encontrado segurança. Não ponhamos nossa fé ou dependência em nada, em n enhum efeito, em nenhuma pessoa. Doutra parte, não tenhamos temor ao pecado, à enfer midade ou à carência. Eles não têm poder nenhum. Ainda que eu tenha de atravessar o vale das sombras da morte, não receio mal algum, porque Tu estás comigo. Ao encarar as condições humanas do bem e do mal aparentes, lembremonos sempre de to mar consciência de que todo efeito espiritual, harmonioso, é produzido pela atividad e do Cristo. A atividade do Cristo manterá e sustentará todos os acontecimentos e ex periências felizes e harmoniosas. Ainda que estes sejam momentaneamente perturbado s ou destruídos, não nos deixemos alarmar. Não nos preocupemos com os órgãos ou funções de no so corpo, nem pela situação econômica ou política, posto que a atividade do Cristo é a lei de Ressurreição de tudo isso. O propósito de nosso Ministério Espiritual é o de nos elevar à Quarta Dimensão, onde não mai s vivemos de efeitos, nem só de pão, ou vitaminas ou sais minerais; onde vivemos mer cê da atividade do Cristo, do Infinito Invisível. Nesta Quarta Dimensão da vida, que é C onsciência Espiritual, todo efeito que surgir em nossa experiência, será na medida de nossa necessidade, para suprirnos abundantemente. Recordemos, sem lugar a dúvidas, que o Cristo é o fundamento, a lei ou o desabrochar de nossa experiência. A Quarta Dimensão é esse estado de consciência em que toda a nossa confiança, fé, dependênci a e compreensão estão firmadas no Infinito Invisível, no Qual aprendemos a usufruir as conquistas do Espírito e as harmonias de viver diariamente na Graça. Ainda que não O contemplemos com nossos olhos, sem dúvida alguma, na câmara secreta, i nterna, de nosso ser, descobriremos espiritualmente, em nossa meditação, a atividade do Cristo em nossa vida!
JOEL GOLDSMITH E A DIFÍCIL ARTE DE DESCREVER O ESPÍRITO EM NÓS, QUE NOS AMPLIA PARA A REALIDADE DO INFINITO INVISÍVEL PUBLICADO EM 10 DE OUTUBRO DE 2012 POR NANDO PEREIRA O texto abaixo vai certamente parecer religioso demais para os que buscam autoc onhecimento de maneira estritamente científica e/ou filosófica. Mas o místico american o Joel Solomon Goldsmith (18921964), criador do movimento O Caminho Infinito (T he Infinite Way), fala da mesma Verdade que falam os nãodualistas e do mesmo Infi nito Invisível que falam os yogues e possivelmente a mesma em que também se debruçam f ilósofos e cientistas. No trecho abaixo, Joel Goldsmith se arrisca a descrever o q ue está em nós que é maior do que nós, mas que não vemos por limitações dos sentidos. Mesmo um legado espiritual aberto e plural, Joel Goldsmith é um renovador da mensagem cr istã que se perdeu no meio de dogmas e rituais estéreis pelos séculos passados, interc ambiando termos como espírito em nós, chispa divina e Cristo, e ao mesmo tempo misturan com expressões raras nesse ambiente, como um estado de Consciência em que não mais vive mos pelos esforços pessoais, ou então, ao se referir à prática, dizer que embora este Infi nito Invisível esteja conosco agora, só chegará a ser marcantemente real e poderoso em nossa experiência () através do desenvolvimento da Verdade em nossa Consciência, através da atividade da Verdade em nossa Consciência. Trevho que lembra os tratados que bu
scam a prática da meditação e de discernir a ilusão, da sabedoria contra a ignorância. Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará. ~ Evangelho Segundo São João 8:32 Segue abaixo o trecho de Joel Goldsmith, em português, de A Quarta Dimensão. ////////// A Quarta Dimensão (TRECHO) Por Joel Goldsmith Isto tudo é muito claro: existe um Espírito em nós, uma Chispa divina que denominamos o Cristo, que nos eleva à Quarta Dimensão da vida a um estado de Consciência em que não m ais vivemos pelos esforços pessoais, pela sabedoria, pelo poder ou pela saúde pessoa is no qual somos investidos de um Poder que nos vem de dentro do Reino de nosso próprio ser. Novamente repito: há um nível que atingimos neste mundo, em que já não vivemos a própria v ida, senão que o Infinito Invisível a vive por nós, precedendonos no Caminho e soluci onando tudo. Ele nos acompanha como a Fonte e a atividade de nossa vida diária, re velandoSe como água, maná, alimento, proteção, segurança e saúde. E ainda que o templo de n osso corpo ou o nosso lar fossem destruídos e nossos negócios desfeitos, esse Infini to Invisível os reconstruiria rapidamente, restituindo os anos que foram consumidos pelo gafanhoto. Mesmo que defrontemos dificuldades, temores e discórdias servirão para mostrar ao mu ndo que dentro de nós há um poder que supera as vicissitudes e tentações: Maior é Aquele qu e está em mim, do que o que está no mundo. Pois bem, neste exaltado estado de Consciência Crística, avançamos sem barreira materi al, sem impedimentos físicos, emocionais, mentais ou financeiros. Em tal estado de Consciência divina, que é o Céu, as realidades do mundo de Deus se nos tornam tão reais quanto o plano sensorial, porque as limitações dos sentidos se desvaneceram. Aos poucos, vamos entendendo que esta Presença e Poder são atemporais, pois, indepen dentemente de quando se revelem à nossa Consciência, em verdade sempre existiram den tro de nós, sem que o soubéssemos. Em outras palavras, embora este Infinito Invisível esteja conosco agora, só chegará a ser marcantemente real e poderoso em nossa experiên cia como o foi para os profetas hebreus e aos cristãos iluminados de outras épocas a través do desenvolvimento da Verdade em nossa Consciência; através da conscientização da V erdade em nossa Consciência; através da atividade da Verdade em nossa Consciência. Agora dediquemos um momento à natureza ou função deste Poder que chamamos o Cristo. O Cristo é a atividade, a substância e a lei invisível de tudo quanto aparece como efeit o. É por isso que não devemos deixarnos hipnotizar pelas aparências. Com isso quero d izer que, se humanamente temos saúde ou riqueza, isso não significa havermos alcançado a imortalidade, a segurança. Mesmo que tenhamos um refúgio antiatômico na montanha, não pensemos haver encontrado segurança. Não ponhamos nossa fé ou dependência em nada, em n enhum efeito, em nenhuma pessoa. Doutra parte, não tenhamos temor ao pecado, à enfer midade ou à carência. Eles não têm poder nenhum. Ainda que eu tenha de atravessar o vale das sombras da morte, não receio mal algum, porque Tu estás comigo. Ao encarar as condições humanas do bem e do mal aparentes, lembremonos sempre de to mar consciência de que todo efeito espiritual, harmonioso, é produzido pela atividad e do Cristo. A atividade do Cristo manterá e sustentará todos os acontecimentos e ex periências felizes e harmoniosas. Ainda que estes sejam momentaneamente perturbado s ou destruídos, não nos deixemos alarmar. Não nos preocupemos com os órgãos ou funções de no so corpo, nem pela situação econômica ou política, posto que a atividade do Cristo é a lei de Ressurreição de tudo isso. O propósito de nosso Ministério Espiritual é o de nos elevar à Quarta Dimensão, onde não mai s vivemos de efeitos, nem só de pão, ou vitaminas ou sais minerais; onde vivemos mer cê da atividade do Cristo, do Infinito Invisível. Nesta Quarta Dimensão da vida, que é C onsciência Espiritual, todo efeito que surgir em nossa experiência, será na medida de nossa necessidade, para suprirnos abundantemente. Recordemos, sem lugar a dúvidas, que o Cristo é o fundamento, a lei ou o desabrochar de nossa experiência. A Quarta Dimensão é esse estado de consciência em que toda a nossa confiança, fé, dependênci a e compreensão estão firmadas no Infinito Invisível, no Qual aprendemos a usufruir as conquistas do Espírito e as harmonias de viver diariamente na Graça. Ainda que não O contemplemos com nossos olhos, sem dúvida alguma, na câmara secreta, i
nterna, de nosso ser, descobriremos espiritualmente, em nossa meditação, a atividade do Cristo em nossa vida! Joel Goldsmith Negócios (Joel Goldsmith) Eis a palavra relativa a negócios: Conhecereis a Verdade e a Verdade vos tornará livr es; e a Verdade que você deve conhecer é que você já é livre. Todo negócio é negócio de Deus, seja ele de qualquer natureza. O único alimento que há, é o da Vida, que somente Deus provê; a água única é a Água da Vida, que flui livremente de De ao homem, cuja fonte está no Céu. Deus supre tudo isso a Seus filhos (pensamentos re ceptivos), de forma que Ele possa Se expressar plenamente. Tire dos seus ombros o peso da responsabilidade. Aquietate, e deixe que o Amor tr aga seus clientes, lucros e volume de negócios. Não permita a entrada de ideias de c ompetição. Você não depende de condições materiais em seus negócios. A mentira da mente morta diz que você é dependente do tempo, da prosperidade, do meio, e da ausência de compet ição para ter sucesso. Pelo contrário, pensamentos desse tipo são humanos e são justamente o peso que deve ser posto de lado. A Bíblia diz: (...) deixemos todo o embaraço e cor ramos com paciência a carreira que nos está proposta (Hebreus 12:1). Prepare o pensamento para os negócios do dia e faça mentalmente o convite ao mundo. Saiba que o Amor enche todo o espaço, que cada canto de seu mundo é preenchido com i deias divinas que expressam alegria, gratidão e amor. Deixe o pensamento fora das transações. Apenas retenha a Verdade de que o Cristo a todos fez o convite Venham a m im, para dEle receberem a provisão. Não dê nem receba tratamentos para o sucesso nos negóc os; saiba constantemente, porém, que a Divina Inteligência continuamente está Se expre ssando em seu negócio; que o Amor divino está eternamente sendo manifestado nele; qu e a Mente produz toda a atividade necessária; que o Amor supre o capital; que o Pr incípio está sempre se expressando num negócio harmonioso, ativo e completo. Não permita que pensamentos sobre condições, clima, competição, surjam para atrapalhar a sua fé, e co nfie que a Verdade está agora sendo expressa como seu negócio. De fato, a Verdade é se u único negócio, a corporificação da harmonia, da vida completa e da ação permanente. Conser ve a mente plena da Verdade de que seu negócio é mantido e governado por Deus. Não há elemento algum do mal em seu negócio, nenhum elemento de falta ou limitação. A apar ente falta de atividade não significa a falta de Deus ou do bem, nem tampouco que algo de mal esteja presente. Ela é Deus batendo à porta de sua consciência, dizendolh e: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. Veja que sua salvação não é dependente de um homem ou de condições materiais. Coloque sua fé e co fiança no poder da semprepresente Lei da Mente de Se expressar em harmonia e abun dância. A preocupação é falta de confiança no Princípio, falta de fé no poder onipotente. Nada disso faz parte de sua consciência nem possui presença em qualquer época ou lugar. Temores e preocupações não têm o poder de afastar a Mão da Onipotência. A despeito deles, você é Co espiritual em que a atividade harmoniosa de negócio contínuo sempre é experienciada. A criação (negócio) está sempre se manifestando e tem de continuar a manifestarse eterna mente, por causa da natureza de sua fonte inesgotável. Este é o verdadeiro negócio. Est ude II Reis 25: 2930: passou a comer pão na sua presença todos os dias da sua vida. E da parte do rei lhe foi dada substância vitalícia. Não há ninguém apartado de Deus; não existe nenhum corpo, ser ou negócio apartado de Deus. Deus faz com que todos estes prosperem. E esta prosperidade se dá mediante a Sua Presença. Referente à Obra de Joel S. Goldsmith
Apesar de qualquer pessoa poder ler o conteúdo aqui escrito, nem todas estarão pront as para compreender e experimentar o seu significado profundo. Introdução ...
Vós sois deuses, e vós outros sois todos filhos do Altíssimo (Salmos 82:6).
Texto de Joel S. Goldsmith (Resumo) Disse Jesus: Não está escrito na vossa lei... Vós sóis deuses? (João 10:34). Sempre o Mestr tentou alçar a consciência pessoal do homem ao nível que permitisse a este o reconhec imento da própria e verdadeira identidade. Disseramlhe: Senhor, dános sempre desse pão. Jesus respondeu: Eu sou o pão da vida. Que m vem a mim jamais terás fome; e quem crê em mim nunca terá sede (João 6:34,35). O mundo pensa que esse mim representa um homem chamado Jesus Cristo, que viveu há do is mil anos. Mas esse mim, esse Eu é Deus... A consciência espiritual individualizase como sendo tu! O mundo tem estado a dizer que Jesus Cristo é ou foi essa Consciênci a, esse Eu, mas como nos poderá tal coisa ajudar se somente Jesus é essa Consciência, esse Eu, e eu não O sou? Murmuraram dele os Judeus por ter dito: Eu sou o pão que desceu do céu (João 6:41). Como os seres humanos detestam ouvir isso! Como os irrita ouvir alguém dizer: Tenho algo de Deus dentro de mim. Sou a própria presença de Deus. Ofendemse com isto porq ue acham que alguém está se colocando acima deles, julgandose maior que eles e pret endendo separarse dos demais. Não compreendem que isso é apenas a expressão de um pri ncípio que todos devem e podem adotar. ...
É esta a vontade de quem me enviou: que todo homem que vê o Filho e crer nele ten ha a vida eterna... (João 6:40). Se puderes sentir ou perceber que Deus trabalha através de alguma pessoa, terás então que reconhecer que Ele trabalha igualmente através de ti, porque a experiência dessa pessoa era como a tua, antes que o Espírito a tocasse. O objetivo do ensino da ve rdade espiritual é elevar o nível de nosso entendimento a ponto de nós podermos aperce ber de nossa verdadeira identidade. Joel S. Goldsmith Setas no Caminho do Infinito Ed. Alvorada A percepção da consciência que se desdobra eternamente nas formas individuais da criação o u manifestação é a imortalidade demonstrada aqui e agora. Esta consciência é você. O Cristo é a atividade da Verdade na consciência individual. É mais uma receptividade à Verdade do que a sua verbalização. Na medida em que conseguimos a quietude interior, tornamonos sempre mais receptivos à Verdade que se nos revela, dentro de nós mesmo s. A atividade desta Verdade na nossa consciência é o Cristo, a própria presença de Deus . A Verdade recebida e mantida continuamente em nossa consciência é a lei da harmoni a em todas as nossas vicissitudes. Ela governa, dirige, orienta e suporta todas as nossas atividades da vida cotidiana. Quando nos aparecer a idéia de doença ou carên cia, esta Verdade onipresente será o nosso curador e nosso recurso; será mesmo nossa saúde e nosso suprimento. Para muitos, a palavra Cristo continua sendo um termo mais ou menos misterioso, uma entidade desconhecida, algo raramente ou nunca vivenciado diretamente. Se, p orém, quisermos nos beneficiar com a revelação da Presença divina ou Poder dentro de nós, feita por Cristo Jesus e outros, teremos de modificar este estado de coisas. Dev
emos chegar à experiência do Cristo como uma revelação permanente e contínua. Temos de viv er com a percepção consciente e contínua da verdade interior ativa; mantendo sempre um a atividade receptiva ouvidos atentos não demorará para que tenhamos a experiência do despertar interior. Esta é a atividade da Verdade dentro da consciência, ou o Cristo que alcançamos. Joel S. Goldsmith O Caminho Infinito Ed. Martin Claret ...
maior é o que está em vós do que o que está no mundo (I João 4:4).
...
aquele que conhece a Deus ouvenos; aquele que não é de Deus não nos ouve... (I João 4
:6). Quanto o Caminho Infinito, movimento espiritual fundado nos Estados Unidos por J oel S. Goldsmith, cuja mensagem expandiuse para vários países da Europa e América Lat ina, é confundido por algumas pessoas ainda hoje como sendo mais um ensinamento mo ralista. Inclusive, confesso que eu mesmo (autor do site) estranhei um pouco no início até compreender melhor. Isso ocorre, talvez porque ele utilizou nos seus prim eiros livros, uma linguagem religiosa baseada nas Escrituras conforme ele mesmo fez um comentário em um de seus livros. Contudo, podemos encontrar uma linguagem m ais moderna em seus livros O Suprimento Invisível, As Palavras do Mestre, entre outros . Mas, de qualquer forma, a mente humana estranha e rejeita naturalmente o que é nov o e desconhecido para ela. Agora eu o defino como o caminho do meio ou do equilíbrio. Por exemplo, tem pessoa s que são conduzidas inconscientemente para um lado ou outro dos extremos da mente dualística. Às vezes são reprimidas pela religião e outras vezes caem em decadência moral , até encontrarem o equilíbrio espiritual. Já o Caminho Infinito não obriga nem impõe nada . Fica a disposição de cada um alcançar ou não o equilíbrio. Ele apenas ensina a não amar, o diar nem temer o reino e a glória deste mundo (Mateus, 4:8 a 10). E não se trata de religião. Se você não atribui um valor exagerado às coisas externas (materiais), logo não se apega nem se vicia. Se você não odeia ou teme, logo não se abstêm ou foge com medo (transcend e o desejo). Então você se torna uma pessoa livre e destemida, não mais dependente dos aparentes poderes externos. Assim você passa a ser o dono de seu destino e de sua vida de forma consciente e natural. Utiliza as coisas externas e as mantém sob co ntrole sem dificuldade, e não é mais dominado por elas, ou não se torna escravo da matér ia nem dos vícios. Na realidade, é isso o que realmente almejamos intimamente, embor a muitos não alcancem devido o estado de consciência que se encontram. O desejo é uma questão delicada de explicar, já que todo mundo tem desejos. Há expressões como: evitar os desejos, eliminar os desejos, etc. Mas como? A conseqüência da repressão compulsão (extremos da mente humana dualística). Quando compreendemos a frase de Jesus: Ao Senhor, teu Deus, adorarás e só a ele servi rás, então podemos entender que não amando, odiando ou temendo o reino material, nós adqu irimos naturalmente o domínio espiritual do desejo, sem haver repressão ou abstinência (pose de santo). Ou seja: Já não queremos excomungar e extirpar os desejos; o único objetivo que nos domina por completo é o de sempre conhecer tanto quanto for possível. Quem deseja seriamente se tornar livre perderá a inclinação para erros e vícios, sem que nada o obrigue a isso; também a raiva e o desgosto o assaltarão cada vez menos. Poi s sua vontade não deseja nada mais instantemente do que o conhecimento e o meio de alcançálo, ou seja: a condição duradoura em que ele está mais apto para conhecer.
Nietzsche "Humano, Demasiado Humano" Ed. Schwarcz Ltda. (Companhia das Letras). Em outras palavras: Ao tentarmos dominar a sensualidade, o desejo falso, a gula; ao fazer esforço para nos livrarmos dos traços humanos errôneos, descobrimos que eles se multiplicam muit o e muito. Não tente, por um ato de vontade, eliminar esses erros, não se condene po r qualquer traço falso ou negativo que você possa ter; não se atormente. Fique satisfe ito ao vêlos se dissipar em sua percepção constante do Eu que eu sou. Não tente se livr ar de qualidades negativas; não tente se livrar de qualidades ou traços humanos maus . Fique satisfeito ao vêlos se desfazer e desaparecer de sua própria inexistência, à me dida que você reside sob a proteção do Altíssimo, à medida que você reside na consciência do u que eu sou. Quanto mais você aprende a se identificar com o Eu que eu sou, em vez de se identi ficar com o corpo e com a experiência humana, mais qualidades espirituais se manif estarão em sua experiência. Se eu tivesse que tentar ser um ser humano muito bom, fr acassaria. Mas, se tentar esquecer meu aspecto humano e residir no Eu que eu sou e perceber que o Eu é Deus, então, Ele Se manifestará no corpo, nos pensamentos e nas ações que se originarem. Joel S. Goldsmith "As Palavras do Mestre" Ed. Pensamento Quando a Consciência toma conta, Ela elimina todos os traços ou desejos errôneos que p ossamos ter e o faz à Sua própria maneira e em Seu próprio tempo. Se nós próprios tentarmo s eliminálos, estaremos sendo apenas farisaicos. Isto não quer dizer que nada devem os fazer. Devemos fazer esforço para compreender o que é Consciência, mas esse esforço não envolve o uso de saco e cinza. Joel S. Goldsmith Viver Agora Ed. Ibrasa É possível ter os prazeres do mundo e se alegrar com eles, ou não têlos e não lhes sentir a falta. O que passa a existir é uma alegria interior que não precisa de estímulos ex ternos. Joel S. Goldsmith O Caminho Infinito Ed. Martin Claret Eu mesmo encontro prazer em muitas das coisas bonitas e desfrutáveis deste mundo, mas já não existe mais um apego exagerado por elas. Joel S. Goldsmith A União Consciente com Deus Ed. Pensamento É aqui, nessa questão que muitos espiritualistas fracassam. Não se preocupar com os desejos, ou não lhe atribuir poder e focar a atenção na busca da verdade conforme sugere também o filósofo Nietzsche, é a mesma coisa que não amar, odia r ou temer os desejos, ou o que quer que seja. Embora, muitos fazem confusão a res peito disso. Do contrário poderemos voltar a ser uma pessoa medrosa e reprimida, e não realmente livre. Quando odiamos as coisas externas, condenamos ou excomungamos a existência. Quando tememos, estamos acreditando em poderes externos. Assim ignoramos e negligencia mos o nosso Ser interior, o TodoPoderoso, o único Poder real. Desse modo, não há como não ser escravo dos desejos, das coisas externas, mesmo que não queiramos e lutemos contra com todas as nossas forças. O despertar da nossa consciência espiritual, não é algo que exija sacrifício e esforço própr io, porém apenas compreensão e prática diária de reflexão e meditação, a respeito da verdade ca interior. Não significa um viver triste e desagradável, através de repressão e abstinên cia, pois onde está o espírito de Cristo, aí há liberdade (II Coríntios, 3:17).
Lembrese que Jesus não foi abstêmio assim como foi João Batista, conforme consta, não só nos Evangelhos considerados apócrifos, mas também nos Evangelhos considerados canônico s. Na verdade, não somos nós como pessoas humanas quem alcança algum equilíbrio espiritual, porém o despertar da nossa consciência, já que isso é um dom de Deus, segundo o apóstolo Paulo (Efésios, 2:8 a 10). Veja esta questão através de outro ângulo: ... a própria coisa que tememos e de que estamos tentando fugir se apega a nós, mas se não pusermos amor, ódio ou medo na coisa, estaremos livres dela. Esta é a lei de ca usa e efeito. Só se experimenta o mal porque existe uma crença universal em sua realidade e em seu poder. Na proporção em que você conseguir aceitar Deus como Onipotência, o mal perde se u poder aparente, seu poder em crença. ... podemos aceitar o mal em nossa mente e fazer dele um poder em nossa vida, não que ele tenha poder por si só, mas porque permitimos que ele tenha poder pela noss a aceitação dele. O amor que estou pedindo a vocês que abandonem é aquele que cria dependência ou espera nça em relação a alguma pessoa. Em outras palavras, precisamos voltar para dentro de nós . Joel S. Goldsmith Viver Agora Ed. Ibrasa Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está ne le (I João, 2:15). Apesar de eu buscar a verdade durante vários anos com muita sinceridade, estas era m as palavras de Jesus que a minha personalidade evitava e ignorava sempre. Na v erdade, eu amava este mundo, pois ele era a única realidade que eu conhecia e me a pegava, até fazer um contato interior. No entanto, não significa que eu fugir do mun do e deixei de viver. Eu passei a conhecer a sua origem além das aparências superfic iais. Autor do site. Resistência da mente (Joel S. Goldsmith Resumo) Muitos dos discípulos de Jesus que o tinham ouvido disseram: Dura é esta linguagem; q uem a pode ouvir? (João 6:60 e 66). A mente humana sempre se ofende com a verdade, porque esta é contrária a tudo o que ela conhece. Imagina que insulto, para ela, dizermos que quando está quieta ou ina tiva podem realizarse curas maravilhosas! Imagina que afronta para o homem que se orgulha de seus conhecimentos intelectuais, dizermos que todo o seu dinamismo mental não fará tanto por ele quanto o fará um só momento de silêncio! A mente humana se ofende quando tentamos dispensar seu auxílio. O
espírito é que vivifica; a carne nada vale. As palavras que acabo de dizervos são es pírito e são vida. Mas há entre vós alguns que não crêem (João 6:63, 64). Em que não acreditavam alguns deles? Que o Espírito vivificasse, e não a carne, isto é, que o silêncio, a paz fizeram realmente o trabalho, e não a ginástica mental, não o que
se aprende em livros ou por meio do intelecto. Nós, hoje, como outrora os discípulos de Jesus, também não estamos conseguindo muito, não estamos fazendo grande progresso. Como no tempo de Jesus, a mente humana se ofende, fica irritada com a idéia de qu e possa existir um Espírito que trabalha sem palavras ou pensamentos, ou com a idéia de que existe no homem um Espírito que pode levantálo, orientálo e acalmarlhe as t empestades da vida, sem que para isto necessite pensar, falar ou recorrer a trat amento. O
mundo não pode odiar a vós. A mim, porém odeia, porque eu dou testemunho de que as su as obras são más (João 7:7). O mundo jamais odiará quem usar as armas ou utilize os métodos de trabalho que ele c onsidera válidos. O mundo odeia somente aqueles que dizem que tudo o que ele tanto preza é desnecessário, visto existir um poder mais alto, o poder do Espírito. Daí a per seguição, embora não seja inevitável. Atualmente estamos aprendendo a deixar que o Crist o impessoal absorva toda a perseguição que nos movam, ao invés de nos permitirmos tomál a sobre nós. Aceitamos a perseguição, ou tomamola sobre nós, quando cremos que a mensag em que apresentamos seja de nossa propriedade particular. Cada um de nós deveria, em vez de aceitar essa perseguição, conscientizarse do seguinte: Esta verdade não é minh a, mas de Cristo. Se alguém odiarme por isto, que seu ódio recaia sobre ela, e não so bre mim, porque eu estou apenas mostrando o que o Mestre ensinou sobre a presença de Cristo e o poder dAquilo que constitui nosso verdadeiro ser, o Consolador no ínt imo de cada um. Se o mundo quiser odiar esta verdade, que a odeie. Este é o segredo do Mestre, o segredo da paz que excede todo o entendimento (Filipenses 4:7), o se gredo da paz que é poder. Joel S. Goldsmith Setas no Caminho do Infinito Ed. Alvorada Observação Por isso que, ao atribuir o segredo e o poder a mente humana barulhenta e inquie ta (soberba), o mundo amou e abraçou como sendo um grande e importante segredo. Ma s observe na prática que a mente não pode tanto quanto divulgado pela antiga metafísic a. A mente imagina e idealiza (sonha), porém é a vida real que faz e aperfeiçoa de aco rdo com o estado de consciência de cada um. É preciso evoluir do estado de consciência material para o mental e finalmente espiritual. Estes são os três estágios de iniciação e spiritual. Autor do site. A consciência material é o sentido finito e enganador que considera o homem e o Univ erso limitados, como bons e maus. A consciência espiritual é a percepção do indivíduo como um ser de Deus, que tem apenas a mente de Deus e o corpo do Espírito. A consciência espiritual não supera nem destrói a matéria ou as condições materiais: apenas sabe que tais condições não existem, pelo menos da forma com que nos são mostradas pelos sentidos finitos. Ela traduz para nós as aparências, revelandonos a verdadeira nat ureza das coisas que estão presentes. Joel S. Goldsmith O Caminho Infinito Ed. Martin Claret Instrumento da Vida (Joel S. Goldsmith Resumo) A mente pode ser usada para nos ajudar, e a outros, construtivamente, como também pode ser empregada para destruir todo o mundo, destruindose a si mesma junto co m ele. A força da mente humana pertence ao nível tridimensional. Se restringires a alimenta
r persistentemente pensamentos de natureza correta, amável e caritativa, farás certo progresso no sentido de melhorar teu caráter. Por outro lado, se ocupares a mente só com pensamentos obscenos, destrutivos e carnais, sem dúvida dentro de poucos mes es tenderás a te converter em algo dessa natureza, que começará a transparecer em tua fisionomia. Na vida tridimensional, que é mente e matéria, a mente é um instrumento que pode ser u sado tanto para o bem como para o mal, por meio de bons ou maus pensamentos, con strutivos ou destrutivos. Uma vez tocado o centro de nosso ser, o Espírito é liberado, e então, em Sua presença, m ente e corpo já não podem mais funcionar de maneira prejudicial à vida de ninguém. Matéria e mente tornamse servos ou instrumentos sempre construtivos. O corpo passa a s er governado pelo Espírito. E a mente, cuja função natural é o pensar, passa a ser empre gada pelo Espírito, o pensador cujos pensamentos são espirituais e eternos. Precisas aceitar Deus em tua mente e em teu corpo. Se quiser que Ele te governe o corpo, lembrate de que terá de ser através da mente. Quando entrares em meditação, de verás estar disposto a receber Deus em tua mente. E não creias que Ele atuará sobre o teu corpo por outro meio que não seja a tua mente. A não ser através desta, isso não aco ntecerá. Terás que te entregar a Deus em tudo o que fizeres, pondo tuas aptidões a serviço dEle. Não poderás ter o Seu governo sobre uma parte de tua vida com exclusão do resto. Joel S. Goldsmith Setas no Caminho do Infinito Ed. Alvorada À medida que refinamos nossas qualidades mentais e manifestamos mais paciência, mais gentileza, caridade e perdão, estas qualidades se refletirão sobre nossa experiência humana. Mas não paremos por aqui. Mais alto que o plano do corpo e da mente está o domínio da Alma, o reino de Deus. A qui encontramos a realidade do nosso ser, nossa natureza divina não que o corpo e a mente estejam separados ou afastados da Alma; apenas que a Alma é o recôndito mais profundo do nosso ser. Nos domínio da Alma encontramos completa tranqüilidade, paz absoluta, harmonia e domín io. Aqui não encontramos nem bem nem mal, nem dor nem prazer, apenas a alegria de ser. Estamos no mundo, mas não pertencemos a ele, pois não mais vemos o mundo dos se ntidos como aparenta ser, mas, tendo despertado nosso sentido espiritual, nós o vem os como ele é vemos a Realidade através das aparências. Joel S. Goldsmith O Caminho Infinito Ed. Martin Claret Observação A mente dualística (cérebro duplo), sem a supervisão do Ser único interior (Cristo em nós) , (Colossenses, 1:26 e 27), pensa por conta própria, pensamentos bons e maus, posi tivos e negativos. Enquanto isso nós vivemos a mercê da ilusão da mente, da crença opost a em dois supostos poderes (bem e mal). Como conseqüência, o caos se apresenta como nossa realidade aparente, devido à crença contraditória (loucura). O Espírito de Cristo (nossa verdadeira identidade espiritual interior) tem uma só visão perfeita, o amor, ou bem supremo. Quando sua presença se expressa através de nós, não há mais a crença oposta no bem e no mal ao mesmo tempo (os indivíduos desencarnados, também têm a mente dupla condicionada, embora não seja mais um cérebro físico). Autor do site. Metamorfose interior
(Joel S. Goldsmith Resumo) Algumas vezes os estudantes da ciência espiritual não se sentem felizes com o desint eresse pelas coisas do mundo, que surge quando prosseguem na busca. Sentemse co mo se estivessem perdendo algo de valor. Seus tesouros de arte, seus animais de estimação e os velhos amigos já não lhes são tão importantes. Passam a encarar o mundo o co po e mesmo a vida mais objetivamente. Perdem muitas emoções que constituem grande pa rte da vida humana. Enquanto avançam pelo caminho espiritual, são reorientados quanto aos valores humano s, e assim não sofrem muito com os aspectos negativos da vida humana, mas também não s e alegram tanto com as coisas boas, como outrora. As emoções ou sentimentos mundanos já não entram tanto em sua vida de rotina. Em compensação, há vantagens que ultrapassam e m muito as perdas. Quando nos tornamos espectadores, não olhamos a vida com ansiedade pelo que esteja para acontecer. Contemplamos o que Deus está fazendo. No caminho espiritual, ao a cordar pela manhã o espectador se compenetra de que Este é o dia de Deus, este é o dia que o Senhor fez, e perguntase a si mesmo: Que experiências me trará hoje a atividade de Deus?. Nesta atitude objetiva, isenta de apego a coisas materiais, passamos o dia intei ro na expectativa de algo prestes a acontecer, na certeza de que o que quer que aconteça nesta hora, na próxima ou depois, terá sido produzido por Deus, será o efeito d a Sua atividade. Começamos então a conhecer por experiência própria, certo estado de har monia profunda, imutável, em que os efeitos externos já não nos interessam como em out ros tempos: chegamos àquele nível de consciência que nos permite discernir espiritualm ente a natureza ilusória das aparências boas ou más. Joel S. Goldsmith Setas no Caminho do Infinito Ed. Alvorada Sobre o Autor Joel S. Goldsmith Joel Goldsmith é considerado o mais respeitado místico ocidental do século XX. Fundou, nos Estados Unidos, um movimento espiritual denominado O Caminho Infinito. Sua me nsagem expandiuse para vários países da Europa e América Latina. No Brasil, seus livros são lidos e estudados por grande número de pessoas. Como curador espiritual, Goldsmith percorreu, a pedido de seus pacientes, o mund o inteiro. Nunca aceitava pagamento pelas curas que realizava. Sua mensagem central é: Homem, conscientiza a presença infinita de Deus em ti mesmo. Ele faleceu em 17 de junho de 1964. MEDITAÇÃO JOEL GOLDSMITH
Nós barramos a Presença, a atividade e os frutos de Deus, consciente ou inconsciente mente, por uma razão só : acreditar que o poder de Deus é alguma coisa fora de nós. NÃO EXISTE TAL COISA!! Deus é o poder dentro de mim!. Não vem de mim. Ele AGE através de mim.
O Reino de Deus está dentro. Já está mais perto do que minha respiração. O lugar onde estou é solo sagrado porque "eu e o Pai somos Um, portanto pisamos no mesmo lugar. Deus e eu não somos separados um do outro. Não existe Deus agindo sobre mim. O poder de Deus age DENTRO e de dentro de mim para fora. Quando eu começar a reconhecer o Reino de Deus interior, que o lugar onde estou é sa grado, que está mais perto do que minha respiração, e tudo o que o Pai tem é meu, aí então, estarei começando uma transformação da minha consciência, onde a Graça de Deus poderá funcio nar. MEDITAÇÃO PRÁTICA DIÁRIA Conforme os Ensinamentos Místicos de Joel Goldsmith
Introdução Existe uma Essência em cada um de nós. Esta Essência constitui nossa verdadeira identi dade e a fonte definitiva de nossa felicidade e realização. A percepção consciente dessa verdade interior de nosso ser prepara o caminho paa uma vida de harmonia e saúde. Essa verdade interior é a mesma Inteligência que nos diz para respirar no momento s eguinte a fim de mantermos nosso corpo e que diz aos pássaros para voar para o sul no inverno. Não é algo de que estamos normalmente conscientes, mas é algo que mantém e sustenta a vida. Essa convicção permitenos relaxar e deixar que nossa vida seja gov ernada por esta Essência ao invés de deixála ser governada pelas marés sempre mutantes da sorte. A meditação é um meio de entrar em contato consciente com esta Essência e rela xar a fim de permitir que Ela mantenha nossa vida sem nossa resistência consciente . Existem várias formas de meditação e cada pessoa pode experimentar uma necessidade de abordagem diferente em épocas diferentes. Existem, entretanto, alguns princípios básic os de meditação, e algumas formas de entrar em contato consciente com nossa verdadei ra identidade elas são sugeridas aqui. Esse pequeno texto é baseado nos ensinamentos espirituais de Joel S. Goldsmith, e as sugestões e técnicas são aquelas que ele mesmo empregou com sucesso em sua própria vida e na vida de milhares de pessoas que est udaram com ele. Na linguagem espiritual, meditação é oração. Oração verdadeira ou meditação não é pensarmos s smos ou nossos problemas, mas sim contemplarmos Deus e as atividades de Deus, a natureza de Deus, a a natureza do mundo que Deus criou. Cuidado para não levar nenhuma doença ou outros problemas para a meditação. Esse tempo e m particular é colocado à parte, dedicado e consagrado ao pensamento sobre Deus e o universo de Deus. Nenhuma outra parte do caminho espiritual é mais importante que a meditação, porque é so mente através da meditação que estamos capacitados a encontrar Deus, Eu e a verdade. Não há outro caminho. Posição A meditação se dá mais facilmente quando o corpo está numa posição que não interfere com o pe samento.
Tempo Não pense em um tempo predeterminado para meditar, sejam cinco, vinte ou sessenta minutos. Se você pensa no período de tempo você pode começar a pensar no fim do período de meditação, em vez de deixálo de lado e permitir que ele se autodefina. Talvez não sej a necessário que você medite dois, três ou quatro minutos. Por outro lado, pode levar seis ou sete ou oito minutos para você chegar àquele sentimento de paz que marca o f im da meditação. É também mais fácil não meditar de estômago cheio. Frequência O iniciante deve meditar três vezes ao dia ou, se isso não for possível, pelo menos du as vezes ao dia pela manhã e à noite. Gradualmente, esses períodos de meditação se tornam parte regular de nossa existência, e estamos meditando a quaquer e em todas as hor as do dia ou da noite, algumas vezes por apenas meio segundo ou por vários minutos de cada vez, algumas vezes enquanto dirigimos o carro ou enquanto fazemos um tr abalho doméstico. Necessidade de se entender os Princípios Espirituais Para meditar corretamente, é necessário entender pelo menos uns poucos princípios da v ida, a fim de que estes possam ser abrangidos pela meditação. A meditação que não traz em si a percepção consciente de um princípio espiritual pode levar a um silêncio mental sem qualquer efeito espiritual. Por essa razão você deve saber porque você está meditando, e você deve saber também que princípios levar para a sua meditação. Recomendase que você ba seie suas contemplações, especialmente no início, no estudo de um livro de princípios es pirituais, tais como a edição do Novo Testamento onde são demarcadas as Palavras de Jesu s, ou Praticando a Presença de Joel S. Goldsmith (sem edição em Português), ou Gênesis: O redo da Oração de Virginia Stephenson (sem edição em Português).
Diferentes Tipos de Meditação Existem muitos tipos diferentes de meditação e eles são como frutas deliciosas que acr escentam variedade e alimento nas diferentes situações da vida. O primeiro e mais re comendado tipo de meditação é o contemplativo. Na Bíblia nós lemos: Tu conservarás em paz aq uele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti. Isso é o que acontece dur ante a contemplação nós ponderamos idéias espirituais, mantemos a nossa mente na realida de transcendental. Existem meditações de dezsegundos para serem usadas como lembretes ao longo das ati vidades diárias. Existem também as meditações contemplativas mais longas de talvez dez m inutos de duração, para a contemplação da verdade e a efetiva comunhão com o Pai interior. Uma comunhão tem alguma coisa de irevir em sua natureza. Você fala com Deus: Obri gado, Pai, porque a Tua graça está sobre mim. Depois que você tiver falado a sua prece , há uma pausa, um ouvir da Voz interior: Filho, tu estás sempre Comigo; tudo o que Eu tenho é teu. Na medida em que orações e meditações se tornam mais e mais uma forma de v ida, você descobre que alguma coisa de natureza incomum acontece. O Reino de Deus, esta Presença de Deus que está dentro de você, se faz conhecido por você. Eventualmente , esses momentos de reflecção espiritual e de escuta interior tornamse a substância q ue preenche a estrutura de sua vida. Praticando a Meditação Contemplativa
O tipo de meditação onde nós apenas silenciamos a mente não provê uma base sólida numa disci plina espiritual. Uma mente apenas silenciosa é uma mente obscurecida e não um instr umento espiritual. Apesar de que, aquietar a mente, frequentemente nos dá uma sens ação de paz, isso não é suficiente para que os resultados espirituais aconteçam. O silêncio experienciado durante a meditação pode não produzir resultados, porque a nossa mente não é o instrumento apropriado para traduzir as verdades espirituais mais sublimes pa ra a nossa vida do diaadia. No dia que se segue a essas meditações, nós ainda estamo s atormentados pelas mesmas discórdias de antes, se não piores. A meditação contemplativa, como um combustível para um foguete, nos eleva para além de n ossos limitados conceitos de vida. A meditação contemplativa é o segredo da demonstração e spiritual e está no coração do caminho espiritual. Se você permanecer na Palavra e deixa r que a Palavra permaneça em você, você terá resultados em abundância. O primeiro passo é permanecer na Palavra. Isso acontece quando levamos uma verdade das escrituras, uma frase, uma declaração da Bíblia para a nossa consciência. Joel Gold smith frequentemente recomenda uma edição da Bíblia chamada de letras vermelhas, onde as palavras de Jesus destacamse mais claramente. Nós também podemos usar qualquer liv ro de Joel Goldsmith. Praticando a Presença é particularmente recomendado para os prin cipiantes ou as escrituras de uma tradição religiosa. Um pequeno livro, muito útil é a Ru nners Bible, uma compilação de passagens da Bíblia para contemplação. Portanto, o começo é sentarse, ficar quieto por alguns segundos a então tomar as escr ituras e ler uma frase ou parágrafo, mas não muito mais. Se você preferir, você pode sim plesmente sentarse sem nenhum livro e apenas recordar uma verdade bíblica que est eja em sua mente. A seguir, feche os olhos e pondere sobre essa verdade. Permaneça n a palavra. O que significa? Como se relaciona com você na situação presente? Não se apre sse em obter respostas a essas perguntas, mas em vez disso permitase estar com a verdade. Alguma coisa lhe vem à mente? Não é importante se você não obtiver uma resposta , mas é importante que você dedique tempo a ouvir, caso alguma coisa venha. Após alguns minutos poderando sobre as escrituras, Joel Goldsmith frequentemente d izia: Fala, Senhor, teu servo escuta. Este é o momento para o Espírito do Senhor com pletar nossa meditação. Nossa parte é permanecer na Palavra, e então esperamos e escutamos enquanto a Palavra permanece em mim. Aquietaivos e saibei que Eu sou Deus. No si lêncio o Espírito de Deus Se anuncia. Apenas um a cinco minutos de escuta é suficiente . Para o principiante o total do período de meditação contemplativa não precisa ser maio r que três a quinze minutos. Nós podemos reconhecer que a meditação se completa por um sentido de leveza, um suspir o, um sentimento de está feito, ou um outro sentimento de libertação. Esta é a confirmação, mo Joel Goldsmith diz, de que nós podemos relaxar, porque Deus está em cena. Algumas v ezes esse sentimento não vem, mas sentimos como está feito. Nenhuma outra verdade vem a nós e nós nos sentimos completos. Isso também significa que é um momento de interrompe r a contemplação. Se, quando estiver tentando meditar, lhe vierem idéias de bem e mal pare imediatam ente e tente retomar a paz dentro de você, reconhecendo que a infinitude do Espírito não pode estar contida em conceitos de bem e de mal. É o Espírito, e não o humano em nós que pode meditar. O estágio de meditação contemplativa é paratório para nossa mente se tornar mais receptiva à atividade do Espírito da verdade em nossa consciência. O estágio contemplativo serve para elevar nossa consciência enq uanto chegamos ao nível de Deus. Como seres humanos, nós não recebemos as coisas de Deu s. Meus pensamentos não são os vossos pensamentos, diz o Senhor. A parte da escuta, o tempo quando estamos preparados e esperando no Senhor, é a meditação propriamente dita. Mas, deixemnos lembrar que é um erro frequente pular diretamente para o silêncio, p ara a meditação de escuta, sem antes termos preparado nossa mente para a verdade com u
m período de contemplação. Nesses casos, nós acabamos meditando em nossa própria humanidad e e não no Espírito de Deus. A meditação do meu coração será de entendimento. Na meditação nó brimos que na tua presença há plenitude de alegria, e nos encontramos à sombra do Todo Poderoso. Somos então alimentados pela carne que o mundo não conhece. A Meditação é uma Experiência Consciente A meditação é uma experiência consciente. Aqueles que têm dificuldade em meditar e algumas vezes adormecem, não estão fazendo da meditação uma experiência consciente. Não tente parar o curso do pensamento na meditação. Não há nada errado em pensar. Na verdade, é de grande ajuda começar a meditação com alguma pergunta ou com alguma idéia específica de natureza espiritual para a qual você deseje luz, e então, quando você entrar na meditação, você não ir dormecer. Pode ser que você entre em meditação para receber uma orientação para o dia. Nes se caso, você deveria levar essa pergunta para a sua meditação, e quer você fale em voz alta ou pense nela, você estará consciente do fato de que você está meditando por orient açãoe direção. Você não pode adormecer com a mente aberta e à espera de instruções. Você estará entrando em meditação com a idéia de receber uma revelação de Deus, uma revelação abedoria interior bloqueada dentro de você. Você não pode estar sonolento enquanto medita, se você percebe que a meditação é uma ativida de consciente da sua mente e Alma. Não é uma atitude preguiçosa de sentarse e dizer, T udo bem, Deus, vá em frente. Isso é muito do que a meditação se transforma quando vem a t entação de dormir. O estudante cai no sono enquanto está meditando, simplesmente porqu e ele não realiza que deveria estar constantemente alerta para receber alguma orie ntação interior, alerta para ouvir a voz de Deus. Ele deveria voltarse para dentro com a atenção focalizada em alguma verdade específica, e então esperar que Deus Se revel e: Aqui estou, Pai, alerta e acordado à espera de Tua orientação.
Praticando a Presença Diariamente Praticar a Presença significa um esforço consciente para manter Deus na consciência. A prática da Presença começa a remodelar toda a sua consciência de forma que ao invés de vo cê viver sua própria vida ou ser dependente de seu próprio conhecimento, habilidade, e ducação ou força física, você recorre a essa Fonte, que está disponível a todas as pessoas no grau em que ela conhece a verdade. Se você não faz isso diariamente, você se coloca no mundo apenas como um ser humano, sujeito a todas as provações e tribulações do mundo hu mano sem orientação divina. Ao despertar Comece ao despertar pela manhã, preferivelmente antes mesmo de sair da cama, com o reconhecimento: Eu e meu Pai somos um ou Este é o dia que o Senhor fez, ou qualqu er outra realização sobre a verdade espiritual. Tenha a convicção de sua unidade com a V ida universal, a Consciência universal. Parar de vez em quando para relembrar algu ma passagem das escrituras, ajuda a construir a consciência espiritual. No Café da Manhã Assim que você sentir um sentimento de paz, levantese e faça os seus preparos de hi giene para o dia. Na hora do café da manhã, de novo faça uma pausa momentânea para dizer : Obrigado, Senhor, a terra está repleta da Sua generosidade. A terra pertence ao Senhor, e tudo o que nela há. Antes de Sair de Casa
Você não pode ser de mais ajuda a alguém do que na medida da verdade estabelecida em s ua consciência. Antes de sair de casa pela manhã para fazer as suas atividades, seja m elas, mercado, compras ou negócios, você deve fazer um trabalho diário de lembrar a si mesmo que você morreu para o seu sentido humano e renasceu para a Consciência Infin ita. Ao sair de sua casa pela manhã, lembrese de realizar que a Presença vai antes de vo cê para tornar os lugares tortos em direitos. Quando tiver completado isso, você pod e sentarse quietamente e esperar na atmosfera receptiva criada pelo seu conheci mento da verdade, até que sinta o selo de Deus sobre você. Nessa preparação matinal, você deve dedicar um minuto para dos aqueles que ofenderam a você, à democracia, à justiça, s! Deseje que eles sejam perdoados sem penalidades. Esteja para abrir as mentes e as almas daqueles a quem você chama
conscientemente libertar to ou à palavra de Deus. Liberteo certo de orar a Deus de inimigos.
Lidando com Problemas Mais tarde, algum problema pode se apresentar a você como sendo maior do que sua h abilidade para resolvêlo, e essa é uma oportunidade para outros dez segundos apenas para lembrar: Ele cumprirá o que está ordenado a meu respeito O Senhor aperfeiçoará o qu e me diz respeito Se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela Assim você dedica dez segundos para relembrar a verdade. Relaxando dessa forma, vo cê está dando à Presença a oportunidade de chegar e assumir o controle. Antes de Dirigir Antes de dirigir, você vai precisar de dez segundos para lembrar: Existe apenas um Ser e uma Mente. Podem haver milhões de motoristas, mas existe apenas uma Mente, a Inteligência Infinita, sentada atrás de cada volante, o único motorista de todos os carros. O que você mantém em sua consciência é conhecido por seu próximo. Verdades conscientemente realizadas tornamse a regra de sua experiência. Nas suas Andanças do Dia Sempre que você sair de um lugar para ir para outro, seja o supermercado, ou o loc al de trabalho, ou mesmo para atravessar uma porta de uma sala para a outra, pau se por um segundo para recordar que a Presença foi antes de mim para preparar o ca minho, e que a mesma Presença permanece atrás de mim como uma bênção para todos aqueles qu e passarem pelo mesmo caminho. No início você pode esquecer de fazer isso muitas vez es durante o dia, mas, dando umas sacudidelas em sua memória, você eventualmente per ceberá que isso se torna uma atividade estabelecida em sua consciência, e você nunca f ará um movimento sem pausar brevemente para realizar a verdade. Recolhendose à noite Assim como você começa o dia conhecendo atividade da verdade em sua consciência : Eu não vou dormir como um ser humano. e da Verdade está viva e alerta em mim,
a verdade, você também se recolhe à noite com uma que muda a natureza do seu repouso noturno Eu repouso na Consciência divina. A atividad esteja eu dormindo ou acordado.
Nem só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. E que palavra é essa que sai da boca de Deus? Somos ensinados que O reino de Deus es tá dentro de nós. Entra em teu quarto, separese da correria do mundo e ora em segre do, no santuário do seu ser interior. Não ande preocupado, aquietese e receba a Pal
avra de Deus. Esta Palavra é o segredo da vida espiritual. É o que se torna carne e fo rmas, sustenta e mantém unido o mundo inteiro. Ela vem a nós do interior. Na medida em que a tagarelice de nossa mente se cala, a Voz de Deus Se anuncia em uma reve lação clara e sem erro. Essa revelação interior é o objetivo da vida espiritual. Sua função é revelação da verdade de dentro de nosso próprio ser, e alcançar uma percepção consciente da presença de Deus a a natureza de nossa verdadeira identidade. Na medida em que nos tornamos conscientes da Presença do Espírito dentro de nós, cresc e em nós a convicção de que nós podemos depender dela para a nossa saúde, nosso suprimento e realização. Nós então experienciamos o que nos asseguram as escrituras, que Deus sabe de que coisas necessitamos e é do Seu bom agrado darnos o reino. Nós realizamos qu e a Presença de Deus vai á nossa frente para tornar os lugares tortos em direitos, e nós nos entregamos ao conhecimento de que nunca seremos abandonados ou esquecidos . Na medida e que nos tornamos mais conscientes dessa Essência Espiritual interior, nós aprendemos que todo o poder está dentro de nós e que não há nenhum poder exterior que possa agir sobre nós.
Meditações de Dez Segundos Além dos longos períodos contemplativos, existem também momentos breves para nos relem brar dos princípios espirituais e para você reconhecer que é sustentado pela Inteligênci a Invisível que sabe de que coisas necessitamos. Eventualmente, nós aumentamos esses períodos de meditação de vinte para trinta a cada di a. É verdade que alguns desses momentos podem ser de um minuto, ou mesmo mais brev es, de dez, vinte ou trinta segundos. Para praticar meditações de apenas alguns segundos de duração, você não precisa fechar os ol hos, nem mesmo sentarse. Você pode orar enquato faz o seu trabalho no escritório, e m casa, cozinhando ou cuidando da limpeza, ou mesmo enquanto dirige o seu carro. Independente do que você estiver fazendo com o seu corpo, você pode dar dez segundo s a isso: Eu em Deus, e Deus em Mim. Onde eu estou, Deus está. É o que basta! Depois de uma hora: Aqui onde estou, Deus está. E essa meditação também basta! Outra hora se passa: Eu vivo, não pelo poder nem pela força, mas pela graça de Deus. Eu posso viver tranq uilo na certeza desta Graça. Mais uma hora se passa, você pode olhar para uma árvore e realizar: Dia e noite, a vida de Deus dá vida a essa árvore e mesmo que ela pareça estéril nes se momento, essa mesma atividade de Deus é a garantia de que, no tempo certo, have rá frutos em seus ramos.
Apenas dez segundos de vez em quando são sufucientes para manter você conscientement e na atmosfera de Deus, para fazer cumprir as escrituras na sua experiência, e par a manter contato enrte você e sua Fonte. Onde quer que esteja, você deve ter de vez em quando um período de dez segundos para lembrar: Eu não sou uma pessoa, eu não sou um corpo, eu sou o amado Filho espiritual da Inf inidade. Na vida de meditação, nós nos envolvemos em todas as atividades normais que são parte do viver diário. Fazemos todas as coisas que no momento são necessárias, mas quando as r etiramos de nossa mente, o resto do tempo pode ser dispendido em meditação. Isso não q uer dizer que estejamos meditando todo o tempo: isso quer dizer que estamos em m editação. Estar em meditação significa estar numa atitude de escuta, num silêncio interior , e não atolados em ruídos externos. Tornandose Estabelecido no Espírito É essencial que você se estabeleça no Espírito todos os dias, antes de de cada dia. Aprenda a esperar a cada manhã no escuro da receptividade até que você sinta o Espírito dentro de você, até que você sinta essa cê, essa paz lhe envolvendo com um manto invisível que esconde você do os ódios e os ciúmes do mundo.
começar o trabalho silenciosa, calma descer sobre vo mundo os medos,
A única coisa separando você do Espírito é a sua falta de reconhecimento dEle. Meditação num Piscar de Olhos Existe uma maneira de nos treinarmos na prática da presença de Deus, um modo simples que todos podem praticar. É tão simpes que mesmo uma criança de seis anos pode ser en sinada e ainda assim tão proveitosa em seus efeitos. Em cada detalhe de nossa vida nós podemos aprender a fazer uma pequena pausa e esp erar um breve momento até que o Espírito entre, antes que continuemos em nossa ativi dade. Nessa breve pausa, estamos abrindo espaço para que o Espírito entre em cena. Nós seguimos a prática da Presença em cada detalhe de nossa vida: sentando para tomar café da manhã e não tocando nenhuma comida até o piscar dos olhos, aquela pausa momentânea que admite e reconhece o Espírito; nunca cruzando a soleira de uma porta sem espe rar um segundo para a Presença ir à frente; nunca atender o telefone, ir às compras, p arar num balcão para comprar alguma coisa, sentar num estaurante sem aquela pausa momentânea para deixar Ela entrar. E assim, pela manhã, antes de deixar a sua casa e à m, o primeiro passo, muito breve, muito doce, muito de você. É assim que você encontra a paz mantendo fará: é mantendo a sua mente firme em Deus que traz xperiência.
noite, antes de dormir, lição número u gentil: reconheça Deus dentro a sua mente firme em Deus. Deus não o a atividade de Deus para a sua e
Reconheceo em todos os teus caminhos. Orai sem cessar. Praticando o Amor Divino Crie o hábito de uma vez ao dia sentarse em silêncio e não doando amor humano a ninguém , mas, por outro lado também não tendo nenhuma emoção negativa: nem ódio, nem inveja, nem ciúme, malícia, vingança ou indiferença. Não tenha nada disso e tampouco qualquer desejo d e amar alguém. Sentese em silêncio por um momento, e deixe o Espírito de Deus, o amor divino, fluir através da sua consciência para a sua casa, sua família, vizinhos, para a cidade, o estado, a comunidade, a nação, e finalmente o mundo:
A Sua graça é a suficiência deste mundo. Permita que a Sua graça esteja no mundo e seja realizada em toda consciência humana. Permita que a Sua graça seja estabelecida na t erra como é no céu. Permaneça em silêncio por alguns momentos enquanto o Espírito flui. Você não doou amor; vo cê não se negou a doar amor; você não deixou de ser amoroso; você simplesmente ficou em si lêncio, e deixou a pequena Voz silenciosa ser ouvida através de toda consciência human a. Meditação na Graça Graça é a contínua realização de Deus como a fonte de todo o bem. Ela não espera nada do hom em; ela confia em Deus somente e amorosamente aceita o bem do jeito que vier atr avés daqueles indivíduos escolhidos para o propósito. Você vai ver que na medida em que continua nessas meditações na graça de Deus por três meses, quatro meses, cinco meses ou seis meses, olhando para cada aparência de discórdia com a lembrança da graça de Deus c omo sua suficiência, você começa a sentir a graça de Deus se expressando na sua experiênci a: Deus traz a você aquilo que você, humanamente falando, não esperava; uma sensação de be m estar que lhe enche de uma alegria que homem algum pode tirar de você. Elevandose acima do Semear e Colher Estar livre do condicionamento, dos efeitos de ações passadas, pode ser simplificado realizando a cada dia e, se necessário, várias vezes ao dia: Eu de mim mesmo não posso fazer nada seja bem ou mal. Eu de mim mesmo não desejo faz er nem bem nem mal. Eu desejo apenas ser um instrumento através do qual o amor de Deus alcança o mundo não o meu amor, o amor de Deus; não os meus dons, mas os dons de Deus; não a minha bondade, mas a bondade de Deus. A cada dia tenhamos a certeza de realizar que qualquer coisa que seja de naturez a negativa que ainda esteja em nossa consciência não é nossa: é impessoal; é da mente carn al; e, portanto, não pode produzir nenhum mal. Realize também que qualquer bem que e steja em nossa consciência, não é nosso bem: é o bem de Deus. Quando fazemos isso, nós est amos morrendo diariamente para nós mesmos, estamos saindo de debaixo da lei, porque agora nós não estamos semeando o mal e nem estamos semeando o bem. Portanto, nós não ire mos colher o mal, nem iremos colher o bem; nós seremos os instrumentos da graça de D eus. Enquanto houver um semear e um colher, haverá um eu fazendo isso, mas, no momen to em que não estivermos mais semeando ou colhendo haverá apenas Deus emitindo sua l uz. Meditação pela Família Reserve um período de cinco minutos todos os dias para meditar por um membro difer ente de sua família. Comece pelo seu marido, sua esposa, um de seus filhos, ou um de seus pais, mas tome uma pessoa diferente a cada dia, por apenas cinco ou seis ou sete minutos. Espere até que você esteja completamente livre de outras responsab ilidades, de modo que você possa ir para um cômodo sozinho, sem interrupções de telefone , rádio, tv, ou visitas. Esteja essa pessoa sabendo disso ou não, você realiza que esta Presença, o Espírito de D eus, já está dentro dela. Saiba que essa Essência está batendo à porta dessa pessoa para r econhecimento, para ser vista como seu verdadeiro eu. Não preste atenção à sua humanidad e: o grau em que ela demonstra bem ou mal, doença ou saúde, ignorância ou sabedoria. N esse momento ignore tudo isso, sabendo que você a está vendo em sua verdadeira ident idade espiritual. Meditação na Luz Interior Existe um momento na sua vida e na minha, quando a escuridão está sobre nós, e nós estam
os sem forma e vazios. Se, nesse vazio, nós pudermos ficar bem quietos, poderemos sentir a atmosfera de Deus nos envolver, enchendo todo o nosso ser com luz. Então nos vem a certeza: Eu nunca te deixarei, nem te abandonarei. Eu estava contigo antes que Abrão existi sse, e embora tu não tenhas Me conhecido, eu tenho te conhecido. A luz brilha. A luz briha dentro de você; ela se move para dentro e para fora de s ua alma, sua consciência, sua mente, seu Espírito, seu ser, seu corpo. Houve um mome nto onde havia apenas escuridão, quando você era um ser humano na escuridão espiritual um vazio, algo estéril e incompleto. E então, vindo do nada do Infinito Invisível, so bre a face dessa escuridão, sobre a face desse vazio, o Espírito Se move. Ele penetr a as densidades da consciência humana e toma forma: Que haja luz, e houve luz. Que h aja água, e houve água; que haja terra, e houve a terra. Que haja harmonia, e há harmo nia; que haja suprimento, e há suprimento; que haja uma infinidade de bem, e há uma infinidade de bem; que a irmandade dos homens seja estabelecida sobre a terra, e a irmandade dos homens está estabelecida sobe a terra. Diante dos Problemas Sempre que você se vir diante de qualquer problema, seja de saúde, relacionamento ou suprimento, aqui está o primeiro passo: sentese confortavelmente; feche os olhos ; coloque os pés no chão e agora lembrese que Deus está mais perto de você que a sua re spiração, mas perto que as mãos e os pés. Bem aqui, onde você está, a Presença está. Você t que fechar seus olhos, ficar em silêncio por um momento e o Espírito Onipresente re solverá seu problema. Você não tem que expor o seu problema, ou as suas necessidades. Você não tem que fazer a firmações ou súplicas. Tudo o que você precisa fazer é deixar de considerar as suas preocu pações, aquietarse por um momento e lembrarse que a Inteligência Onipresente é a intel igência do seu próprio ser. Ela sabe que você está recorrendo a Ela e a que propósito você o está fazendo. Seja paciente por um minuto e o Espírito, Ele mesmo, assumirá o control e. Isso foi comparado a uma estação de rádio: Deus está sempre falando com você, revelando as respostas para cada problema, mas você não pode recebêlas a menos que esteja cone ctado para aceitálas. Você não tem que falar com Deus, mas você precisa ter períodos do dia ou da noite para o uvíLo. Mesmo que você possa não ouvir uma voz, lembrese que apenas abrindo seus ouvi dos a Deus e ficando em silêncio por um minuto ou dois, você permite que Deus entre nesse vácuo que você criou. Voltese para dentro, Aquietese, Escute, e Ouça Em todas as tentativas, o ouvido interior deve estar aberto, alerta, receptivo e responsivo; e é essa escuta e esse ouvir constante, e a obediência a essa voz inter ior da Verdade que faz a sua alma estar viva. É completamente inútil esperar que as coisas do Espírito venham para a sua experiência, exceto na proporção da sua escuta e do seu ouvir, na medida em que você obedece mantendo sua mente sintonizada em Deus, reconhecendoO em todas as maneiras enquanto ora sem cessar. A presença do seu ver dadeiro Eu está sempre disponível, mas apenas na proporção do seu esforço individual em bu scar, requerer, escutar e ser receptivo ao seu próprio Interior. Nessa proporção você al cança o viver partindo do centro de seu ser. A Meditação é uma Experiência Viva As amostras de meditações dadas nesse texto são apenas exemplos do tipo de revelação que c ada pessoa que se dedica à meditação irá experimentar. Elas não pretendem servir como afir mações nem fórmulas a serem repetidas mecanicamente, mas apenas ajudar a acordar o ado rmecido sentido da alma interior. As Escrituras trarão à mente, infindáveis tópicos para meditações contemplativas, cada uma com seu próprio senso de realização e alegria. Cada m
editação é uma experiência individual e não devemos sequer esboçar como a realização da Prese raaparecer ou que forma Ela irá tomar.
The Infinite Way Study Center New Jersey, U.S.A. CARTA DE JOEL GOLDSMITH A SEU FILHO
"Ofereçote aqui, Sammy, uma lição importante, não só para um dia, mas suficiente para tod a tua existência, se a praticares fielmente ainda que não recebas nenhuma outra de mim ou de qualquer instrutor espiritual.
Se a gravares no íntimo, ainda que ficasses só num deserto ou num barquinho, no meio do oceano, sem qualquer pessoa ou livro por perto, poderias sobreviver, encontr ando salvação e segurança, alimento e vestuário, paz e tudo o mais que te fosse necessário . Quero revelarte o segredo de minha felicidade, alegria, êxito, prosperidade e cap acidade de servir a crianças e adultos ao redor do mundo inteiro, como sabes. Dese jo que conheças este segredo, para que possas agir como eu. Em primeiro lugar, quando defrontares algum problema, seja de saúde, estudos, dese ntendimentos com os colegas ou mestres, retirate a um lugar tranqüilo, sentate c om os pés no chão e mãos descansando nas coxas, fecha os olhos e lembrate de que Deus está mais perto do que tua respiração: mais próximo do que teus pés e mãos. Ele está exatame te onde estiveres. Aquietate por um momento e Deus resolverá teu problema.
Pode parecer estranho que não tenhas, pelo menos mentalmente, de expor teu caso a Deus, de não pedirLhe nada e nem fazeres qualquer afirmação. No entanto, basta fechar os olhos, aquietarte por um momento e saber que Deus e stá bem perto de ti: no centro de teu ser. Depois, sem ansiedade ou pressa, espera alguns minutos. O Espírito, Ele mesmo, se incumbirá de tudo. Se for um problema ou fórmula que não enten des, Ele te esclarecerá, como sucedeu uma vez aqui em casa, em que pediste ajuda e m matemática: sentamonos e meditamos e quando voltaste ao livro, encontraste a re sposta plena, como se a tivessem escrito ali para ti. Sempre que tiveres alguma dificuldade, pára o que estavas fazendo e conscientiza D eus exatamente ali onde estás, em teu íntimo. Espera alguns minutos e verás que Ele é a Inteligência de teu ser e sabe porque O estás procurando.
Não receies: de bom grado Ele sempre te responderá, se estiveres "ligado". Se Lhe pe rderes a sintonia, não poderás receber ajuda. Isto é compreensível. Digamos que estivesses aqui perto de mim, recebendo instrução espiritual. Se te dist raísses, pensando em outra coisa ou saísses a passear, como poderia receber a lição que eu tinha a oferecerte gostosamente?
Como pai humano, bem gostaria de oferecerte cada segredo espiritual que possuo, como dou dinheiro quando dele necessitas. Mas não lhes poderei dar, se não estivere s receptivo e atento. A mesma coisa se dá em nossa relação com Deus: temos que darlhe plena atenção, amor, obed iência e gratidão. Não é propriamente amar um Deus que não vês, senão amáLo nos colegas e professores com quem convives. Ainda que Deus esteja em teu íntimo, só Lhe podes receber a graça se tivere s amor, júbilo e respeito, em tua mente, em teu coração e em tua alma. Cada pessoa é responsável por si mesma. Não há um Deus sentado no céu a olhar e julgar os que estão aqui em baixo. A Consciência d ivina está em nosso íntimo e sabe tudo o que pensamos, sentimos, falamos e fazemos, atraindo imediatamente de fora tudo o que mandamos para lá. Portanto, o amor e res peito que exprimes aos outros, logo os recebes de volta. Mas, tudo isto ainda é pouco. Mesmo que sejas humanamente bom em todos os sentidos , estás simplesmente cumprindo os Dez Mandamentos.
Agora te estou instruindo a cumprir o Sermão da Montanha, pois o Caminho espiritua l é uma revelação mais alta: diz que não precisas de falar com Deus, senão apenas reservar pequenos períodos, durante o dia e à noite, para ouviLo dentro de ti.
Mesmo que não ouças literalmente uma voz, ao abrir os ouvidos a Deus e silenciar por um minuto ou dois, permitirmeás encher o vácuo que formaste internamente. Atenta bem para o que deves fazer, para formar este vazio expectante: logo ao ac ordar sentate confortavelmente, pés no chão, braços apoiados relaxadamente nas coxas, olhos fechados, sintonizando o Cristo interno em silêncio, escutando o íntimo por a lguns minutos. Em seguida, lembrate de que o dia que se estende diante de ti será governado e pr otegido por Deus. Serás então mantido e inspirado por Ele, porque abriste, anelante e conscientemente, tua consciência à Presença e Direção de Deus.
Mas se não fizeres cada manhã, fielmente, teu contato com Deus, o teu encontro com o mundo será como de um ser humano comum, sujeito a todas as surpresas e desencontr os da vida, sem a assistência divina. Em tua idade atual, com o preparo que já recebeste aqui, estás apto a quatro pequeno s exercícios diários: de manhã cedo, ao meiodia, ao anoitecer e antes de dormir. Sentado, relaxado e quieto, podes dedicar dois minutos de cada vez a Deus. Inicialmente, para facilitar, podes mentalmente dizer: "Aqui estou, Pai. Fala que teu filho escuta. Desejo fazer a Tua vontade". Em seguida, aquietate. Se fores fiel nesta prática, garanto que tua vida na universidade e de modo geral, será um sucesso e ainda mais do que isso: uma bênção. Estarás preparando os fundamentos p ara uma vida inteiramente governada por Deus. Procure estar em harmonia com teus colegas em tudo que seja bom. Se te convidare m a cerimônias religiosas, sugiro que os acompanhes. Entra em cada templo com a me nte aberta, agradecendo à oportunidade de aquietar e ouvir a "pequenina e silencio sa voz". Não te esqueças de que a sintonia com Deus é mais importante que o ritual. A união com os colegas no que seja construtivo suscita o bem, embora o verdadeiro bem te venha porque reconheces a graça e a glória de Deus em tudo e em todos. A cois a mais importante que desejo sublinharte é que, em qualquer instante, do dia ou d a noite, Deus é instantaneamente acessível. Basta que O sintonizes e ouças. Enfatizo este ponto para que compreendas que não precisas falar, de fazer afirmações o u lembrar a Deus tuas necessidades. O segredo que recebi é que Deus, como Inteligência infinita, já conhece tuas necessida des, antes mesmo de lhes pedires. Ele vê nosso íntimo quando lhe abrimos em atitude receptiva e confiante. Não é por nosso falar ou pensar, pois o Mestre ensinou:
"não vos preocupeis por vossa vida, pelo que tendes de comer: nem por vosso corpo, pelo que tendes de vestir. Vosso Pai sabe que necessitais destas coisas. É do bom agrado dEle darvos todas elas". Compreendes, Sammy? É do agrado do Pai darte o Reino!
Deus não te castiga quando te arrependes sinceramente do erro ou pecado que acaso cometas. No instante em que reconheces que não agiste bem, estás perdoado. Não carrega rás a penalidade quando em teu coração vibra o reconhecimento do mal que fizeste e te arrependeres.
Mas deves compreender que ao reconhecer as falhas, não deves repetilas. Caso cont rário, perderás a sintonia com a graça divina. Tu mesmo é que te cortas dela. Quando isto acontecer, procura reatar com a graça, reconhecendo verdadeiramente:
"Sei que errei!" Ou talvez: "Não sei se agi erradamente, mas se o fiz, ajudame a compreender e limpa isto de mim, Pai. Não tive má intenção. Não quero fazer o mal. Ao cont rário, desejo fazer aos outros o que gostaria que me fizessem". Dessa maneira te purificas. Tenhome curado de diversas enfermidades, pedindo si mplesmente a Deus perdão por meus pecados. É claro que meus pecados não são graves. Conh eces nosso modo de viver. Mas sempre que cedemos à crítica e condenação, não estamos amand o e perdoando suficientemente. Assim, é recomendável que nos voltemos de vez em quando e digamos:
"Reconheço, Pai, que não estou agindo perfeitamente. Perdoa meus pecados. Limpa as m inhas transgressões, para eu começar tudo de novo". Grava bem, Sammy, a mais importante lição que me foi dada: "que o lugar em que estás é s olo santo", ou seja, Deus está exatamente onde estás, disponível, no instante em que p aras de pensar, de falar e de te identificar com as coisas externas, e te voltas ao íntimo, reconhecendoLhe o Poder e a graça. Conscientiza o Espírito de Deus em ti e, em seguida, relaxate por um ou dois minu tos, deixando que Ele Se manifeste. Isto é tudo. Todo o nosso propósito é de levar as pessoas à realização da onipresença de Deus e sua const ante disponibilidade; de nos dirigir a Ele sem pensamento nem palavras: basta a humildade de sentarnos (ou mesmo em pé ou deitado), fechar os olhos e reconhecer:
"Eu, de mim mesmo, nada posso. O Pai, em mim, é Quem faz as obras. Fala, Senhor, que teu filho escuta". Em seguida, aguardar um ou dois minutos em silêncio expectante, antes de levantar e prosseguir as tarefas.
Se aprenderes a praticar corretamente este exercício quatro vezes ao dia, como lhe estou sugerindo, não demorará muito para que o faças mais vezes ao dia, para teu inte iro benefício". CURA ESPIRITUAL JOEL GOLDSMITH Textos de Joel S. Goldsmith Quando você atingir o ponto de onde se pode compreen-der que toda condição humana, de qu alquer nome ou natureza, existe apenas como "uma crença dentro da mente humana', c rença essa que resultou na expulsão do homem do jardim do Éden, e quando no mais profu ndo do seu coração ficar convencido de que, por ser Deus infinito não há nEle pares de op ostos, poderá afirmar com o Mestre: "Eu venci o mundo". E estará de volta ao Reino d os Céus, onde ninguém sabe o que seja saúde, pois não sabe o que seja doença; lá não se conh ce dor e portanto ninguém sabe o que seja nãodor; ninguém conhece riqueza ou pobreza; e se alguém não sabe o que seja alguma coisa, como pode conhecer seu oposto? Não há nad a com que se possa fazer comparações: apenas há Deus, só o Ser espiritual, a perfeição. Quando abordamos um trabalho de cura, não deve-mos ter na mente a idéia de um mal a se r removido ou superado; contudo, por restar muito de humano na maioria de nós, rec onheceremos que o que está à nossa frente é a aparência do mal em forma de pecado, doença, morte, perda ou limitação, e enquanto nos defrontarmos com essas aparências não poderem os ser radicais e, como uma ostra, ignoralas repetindo sempre "Deus é tudo, não há er ros. Isto é loucura, e não é prático. Nós não devemos fazer isso; devemos deixar que Deus di a isso para nós; e quando ouvirmos a "pequena voz silenciosa, ou perce-bermos que se agita dentro de nós, saberemos com certeza que qualquer aparência de pecado, doença, m orte, perda ou limitação à nossa frente desvanecerá. Não pense, porém que você, humanamente, possa ser algum dia tão sábio para realizar isso. Para sabermos as palavras e poder dizer silenciosa ou audivelmente "Não há nem bem e nem mal", não pense que tal repetição vá fazer milagres na su a vida, pois não os fará. Você tem de vivenciar essa verdade até que transborde de você; t em de provála mais e mais dentro de você mesmo. *** Você apenas pode provar esse principio na medida em que o abraçar fortemente dentro de você, mantendoo sagrado, mantendoo secreto, mas usandoo. Useo a qualquer ho ra, com qualquer parcela de erro com que se deparar, nos jornais, no rádio, na sua família, na rua. Em qualquer momento e lugar em que se defrontar com o erro, volt ese para dentro e perguntese: "Poderá isso me fazer acreditar no bem e no mal? P oderá fazerme aceitar dois poderes?" Se puder fazer isso, absterse de aceitar ou julgar pelas aparências, não será tentado a sanar alguma coisa alguém, mas ficará dentro de si mesmo e fará o julgamento correto, estando dentro do jardim do Éden, que repre senta o seu domínio espiritual, o seu estado de harmonia divina. O reto julgar sabe que "No principio era Deus. Deus criou tudo o que foi feito; e Deus olhou para aquilo que foi feito e achou muito bom. Será você capaz de ser fiel a essa verdade? Se as feias aparências mostram suas cabeças, será você capaz de superar a tentação de ser por elas enganado? Será você capaz de declarar e saber dentro de você m esmo "Eu aceito somente Deus como a ver-dadeira substância de toda a Vida. Não posso s er indu-zido a aceitar bem e mal, pois há só Espírito; há apenas uma Vida". A cura espiritual não pode acontecer no plano humano: ela só pode acontecer quando v ocê tiver parado de pensar nas pessoas, nas doenças, nas condições, nas crenças e nas pret ensões e tiver voltado para o Éden, onde só há Deus, o Espírito a Totalidade e Perfeição. Nin
uém pode mesmo ser um curador espiritual, que trabalhe a partir dos efeitos ou que ore a partir da tentativa de corrigir algo do mundo de Adão, pois se isso viesse a ocorrer, ele só teria trocado um sonho desagradável outro sonho agradável. Se conseg uisse melhorar o quadro humano, teria só uma boa materialidade ao invés de uma mater ialidade ruim. Não estaria por isso mais próximo do reino de Deus. Certa vez estava eu sentado numa sala com uma pessoa que estava, em todos os sen tidos, muito próxima da morte, e sentia o mesmo desconforto que qualquer um sentir ia em tais circunstâncias; percebera eu que não havia nada que pudesse fazer para ev itar o passamento. Eu não tinha dons ou palavras milagrosas que pudessem impedir o que parecia inevitável. Teria de vir algo das profundezas inter-nas, ou iríamos ter u m funeral. Tudo o que pude fazer foi me voltar para dentro, para a "pequena voz silenciosa e esperar, esperar, e por vezes suplicar e pedir. Finalmente veio algo, e as pala vras foram estas: "Este é o meu filho bemamado, no qual me com-prazi". Ninguém teria acreditado nisso se o tivesse visto. Aí estava a doença em sua forma terminal; aí esta va uma pessoa morrendo e, apesar das aparências, a Voz disse: "Este é o meu filho be mamado no qual me comprazi". Após ter recebido tais palavras, não demorou muito par a que se tornassem um fato real em demonstração; e a saúde, a harmonia e a totalidade foram restabelecidas. Noutra ocasião fui chamado ao lado do meu próprio pai que jazia numa tenda de oxigênio e, de acordo com os médicos atendentes, estava em seu leito de morte. Eu fiquei a li, sem palavras ou discernimento que pudessem mudar essa aparência para a saúde; e ali fiquei eu, como ficaria qualquer um diante do próprio pai em tal situação, mas com uma diferença: eu sabia que se Deus fizesse ouvir sua voz, a terra se derreteria. Estando eu ali a observar meu pai que respirava pelo aparelho, me vieram as pal avras: "Nem só da respiração vive o homem". Em menos de cinco minutos ele fez sinal pa ra a enfermeira para que retirasse o aparelho, e dois dias depois estava fora do hospital. Quem decretou que essa condição era ruim? Deus não foi; Ele só disse "Nem só da respiração vi e o homem" o que dissipou a crença que o homem vive do alento, e provou que vive p ela vontade de Deus. Você pode ter dificuldade apenas enquanto retiver a crença em dois poderes. Estará porém livre tão logo comece a olhar para qualquer condição tendo em mente o seguinte: "Quem te disse que estás nu? Quem te disse que isso e pecado? Quem te disse que és mau? Q uem te disse que isso é doença? Quem te disse que isso é perigoso? De onde veio? Teria Deus dito isso para alguém?" No momento exato em que perceber que sua função como curador espiritual não é remover ou sanar doenças, ou acreditar que Deus assim o faça, ou que haja algumas fórmulas ou af irmações que possam remover doenças, mas sim que a sua função está em saber a verdade que to da criação mortal é construía sobre a crença do bem e do mal, você não então nem de saúde e n doença, de pobreza ou de riqueza, mas apenas de um contínuo transbordamento de harm onia espiritual, o Jardim do Éden. Você nunca será um curador espiritual enquanto acre ditar que haja dois poderes o poder de Deus e o poder do pecado, da doença, ou então que haja poder na astrologia ou nas dietas. Você nunca será um curador espiritual a té que saiba que não é preciso qualquer poder. Deus mantém seu universo espiritual etern amente, e não há nada de errado com ele. O que está errado é conosco; o que está errado é a crença universal em dois poderes. No segundo capítulo do, Gênesis, Deus não é mais o Criador, mas ali é chamada de Senhor De us; e Senhor, está dito, é sinônimo de lei. Noutras palavras, o homem do segundo capítul o do Gênesis vive debaixo da lei, ao contrário daquele do primeiro capítulo, criado à im agem e semelhança de Deus e vivendo sob a Graça.
*** Diversos anos atrás, uma caso muito interessante foime trazido por uma mulher que dizia, em grandes prantos e em seu virtuoso horror, que o marido havia chegado a ponto de se recusar a trabalhar, que ela tinha de suportálo e que ele ficava de itado na cama o dia todo a não ser no dia em que ela recebia o pagamento, quando e ntão levantava e saía para comprar o suprimento semanal de uísque, usando para isso o seu suado dinheiro. A situação já era a mais do que ela pudesse levar adiante; mas ela se interessara por cura espiritual queria saber o que eu poderia fazer, espirit ualmente, para isso. Foi pura inspiração que me levou a dizer: "Sabe de uma coisa? Estou achando que seu marido não é alcoólatra você é que é alcoólatra". "Não sei o que você quis dizer", responde , você parece ser mais amedrontada com o álcool do que o seu marido". Ela me olhou c om ar de quem nada compreendeu e disse "Bem, talvez eu seja. Vejo diariamente o que isso faz. Meu marido não acha isso terrível, ele gosta disso". "Aí está uma diferença de opiniões. Você acredita de fato que o álcool seja ruim, não é?" "Certamente que sim." "É no entanto, toda a base do nosso trabalho consiste exatam ente no fato de não haver nem bem e nem mal." "E agora, que vamos fazer com isso?" "Posso expor tudo isso para você do seguinte modo: Suponha que seu marido queira usar o seu dinheiro para comprar refrigerante; você teria objeções?" "Não, eu iria para o trabalho contente e ele poderia ter todo o refrigerante que quisesse". "Logo, o refrigerante é bom e o álcool é ruim. Novamente uma aparência, e nós estamos de v olta para Adão e Eva. Agora vejamos quem está enganado nisso tudo, seu marido ou você. Seu marido acha que o álcool é bom e você acha que é ruim; você está num impasse, suponho, e vai passar um tempo sem poder ver o que eu vejo, que é que de fato que o refrige rante não é bom e que nem o uísque é mau, ou seja, a não há neles qualquer o poder, já que to o o poder está em Deus. Esta é a minha visão. Deus é o todo poderoso e infinito, e junto de Deus não há poder de bem ou de mal." "Onde isso me leva? Que devo eu fazer?" "Suponhamos que concorde em que, na próxima semana, o seu marido tenha todo o uísque que quiser, uma vez que sabemos agora não haver no uísque poder do mal, e assim não t eremos de nos preocupar com o que ele fará como uísque. Vá logo para casa e digalhe q ue você cometeu um sério erro e não acha o uísque tão terrível apesar de tudo, e que a parti r de agora ele poderá têlo o quanto quiser." Isso pareceu ter ido longe demais. Ela ficou chocada e assim saiu e sentou na ou tra sala por um tempo; por fim decidiu que, já que nada havia resolvido até então, ela tentaria isso como experiência. Quando entrou no-vamente no meu escritório disse: "Be m, desse jeito não irei a parte alguma; não posso fazer com que fique pior do que es tá, e assim eu o farei mas é uma coisa difícil que está me pedindo". "Tente e verá." Ela voltou para casa, esperou o momento oportuno, e quando o marid o quis a mencionada bebida, disse: "Oh, sim, certamente, aqui está". Ele a olhou s ur-preso, mas não fez nenhum comentário até uns poucos dias depois, quando foi se queixa r com ela "Você sabe, não é bebendo que sacia. Estão fazendo de novo o uísque do tempo da guerra, e não há nele vigor, não tem efeito, não tem poder para saciar". E foi como se livrou, por fim. Ele não podia mais beber, pois não mais lhe proporcio nava a satisfação de antes. Pela minha observação, acredito que a maioria dos alcoólatras sofra desse mal não tanto por achar que a sua autoindulgência seja um mal, mas o po rque pensam que disso derive algum bem, isto é, algum prazer. Com a descoberta de que o álcool não é bom, Observe isso com cuidado. Não cometa o erro oder, embora acredi-tando que o bem o seja. fora de Deus. Não cometa o erro de temer ou
desa-parece o gosto por ele. metafísico de declarar que o álcool não é um p Seja sagaz em reconhecer que não há poder venerar qualquer criatura, quer em for
ma física, quer em forma de pensamento. Não a tema nem a glorifique. Glorifique o Cr iador de todas as formas; e quando o fizer, você não terá o poder do bem ou do mal, ma s terá apenas o poder de Deus. E, por um breve instante, estará de volta para o Éden, onde não há nenhum problema, onde não há nenhuma força ou poder agindo sobre você, positiva ou negativamente; onde está apenas suspenso numa atmosfera de paz. Do livro: "O Trovejar do Silêncio" de Joel S. Goldsmith, Editora Martin Claret. A presença e o poder de Deus é aquilo que é invisível a seus olhos, mas, é muito, muito vi sível e audível aos seus sentidos espirituais. Quando estou calmo, quando estou quie to, quando estou receptivo, esta certeza me invade. Às vezes, vem por meio de pala vras, às vezes por meio de citações, às vezes na forma de pen-samentos originais, às vezes a penas como um sentimento de bemestar e, então, sei que tudo está bem com aqueles qu e me pediram ajuda. Emerson chamava isso de "Sobrealma". Isso é realmente a Onipr esença a presen-ça e o poder infinitos de Deus conscientemente percebidos. Deus é onipresente; Deus está sempre presente. Mas é a nossa percepção consciente disto qu e faz o trabalho. Não é o simples fato de Deus ser onipresente. Deus está onipresente em todo campo de batalha no bem onde homens estão sendo mortos. O fato de Deus ser onipresente, de Deus estar realmente no campo de batalha, não ajudou aqueles que precisavam de ajuda. Não: é necessária a percepção consciente da presença de Deus para torna r Deus disponível em qualquer necessidade que possa haver. Nunca pense, nem por um minuto, que há algum lugar no mundo que não seja preenchido pela presença de Deus; ma s nunca pense, nem por um momento, que isso vai ser de muita ajuda a você, exceto na proporção de sua percepção consciente desta verdade. A percepção consciente é que é oração e repetir o Salmo 23 ou o salmo 91, ou enunciar todas as verdades metafísicas que você sabe, tais como: "Eu sou rico e sei disso" ou "Eu estou bem e sei disso" não f ará o trabalho. Alguns de vocês sabem o que poderia estar acontecendo a vocês no exato momento que estão fazendo tais afirmações. Repetir palavras não faz o trabalho. Isso po de elevar o seu pensamento até aquele lugar onde o trabalho pode ser feito até aquel e lugar onde você tem uma percepção consciente da presença de Deus. É justamente este o ponto de demarcação entre o presente trabalho e muito do trabalho metafísico que é feito no mundo. O "Caminho Infini-to" é uma manifestação que diz que você e u, bem como Jesus, Moisés e Elias, devemos ter uma percepção consciente da presença de D eus. Não vai nos fazer nenhum bem perambular por aí, dizendo: "Deus é amor e Deus está p resente; Deus é amor e Deus está presente." A menos e até que real-mente sintamos a pres ença de Deus, a menos que possamos,nos elevar a um estado de consciência no qual Deu s se tome tangível, visível e evidente em nossa própria experiência, ele está todo no domíni o do tratamento e não da oração. O tratamento está correto em seu lugar e todos vocês, que estão familiarizados com meu s escritos, sabem que um espaço considerável é dado ao assunto do tratamento. Eu sou m uito meticuloso ao ensinar o tratamento, porque acredito que em certos estágios de nossa experiência não é só necessário tratar, mas o tratamento forma a verdadeira base de nosso entendimento da verdade. Pelo menos, esta é a letra da verdade, sobre a qua l podemos construir a estrutura do entendimento espiritual. Saber a letra da verdade correta é uma boa base para a revelação, para a manifestação o di scernimento espiritual da verdade, para a consciência espiritual da verdade. Natur almente, depois de um tempo, você não terá mais necessidade de tratamento do que tem d e afirmar ou de repetir a tabuada. Quando chegara oportunidade de você saber que d oze vezes do-ze são cento e quarenta e quatro, isso virá ao seu pensamento imediata-ment e, sem esforço consciente. Não importa o quanto você aprenda sobre tratamento em qualquer trabalho metafísico; não importa quão perfeito você se torne em afirmar a verdade como ela se encontra nos es critos do "Caminho Infinito", por fa-vor, não confie muito nisso, ou você pode tropeçar e cair. Não é a afirma-ção da verdade que faz o trabalho, é a percepção interior da verdade. quanto você pode expressar Deus, afirmar Deus ou suplicara a Deus. Não é quantas afir
mações da verdade você sabe. Ao contrário, é muito me-lhor para um estudante usar duas ou trê afirmações como lembretes da verdade, meditar sobre elas, ponderalas e, então, desca nsar e deixar que Deus faça o trabalho. Deixe a consciência espiritual se manifestar. Toda esta repetição de afirmativas da verdade é uma autohipnose uma autosugestão. Ninguém , em qualquer ocasião, tem de usar força ou poder neste trabalho. Nada é mais verdadei ro do que a seguinte afirmação: "não pelo poder, nem pela força, mas sim pelo meu espírito diz o Senhor Todopoderoso" (Zacarias 4:6) não pelo poder físico e não pelo poder men tal, mas pelo meu Espírito. Independentemente de quanto você possa declarar que eu e o Pai somos um, isso não te m qualquer poder real, a menos que você saiba quem é o Pai, a menos que você saiba que m Eu sou. Devese saber duas coisas: Quem eu sou? e O que é Deus? Basicamente, no fim, saberemos que somos um. Mas até que alcancemos esse ponto, não aceitemos cegame nte alguma afirmação sobre Deus ou sobre nós mesmos. Esta palavra Eu contém todo o segredo da escritura hebraica, Esta palavra Eu contém todo o segredo da antiga escritura hindu. Esta palavra Eu contém o segredo da reve lação do Mestre. Só através deste entendimen-to da palavra Eu você pode entender que "Eu e o Pai somos um" ou que "Eu sou o caminho, a verdade e a vida." E sem este ent endimento, que be-nefício qualquer tratamento faria? Que benefício qualquer tratamento fa-ria se não encerrasse em si mesmo a sabedoria da verdade! Presumese que um trat amento é a incorporação da verdade ou a expressão da verdade. A menos que saibamos a ver dade sobre o Eu, a menos que saibamos a verda-de sobre o Pai, a menos que saibamos a verdade sobre o corpo, um trata-mento não vale realmente o tempo que leva. Mesmo um tratamento men-tal, mesmo uma afirmação da verdade, deve ser literalmente verdadeir a pa-ra ser um pouquinho eficiente; e, afim de conduzir à consciência da verda-de, um tr atamento deve ser uma declaração da verdade. As Coisas Secretas de Deus Reveladas Através da Meditação Chegamos, agora, ao assunto da meditação. Ao prosseguir ao longo da trilha do "Camin ho Infinito você aprenderá muito sobre a meditação e sua prática. Sem ela, você está simples te vivendo como um ser huma-no, e como tal está sujeito a todas as condições do aspecto humano, da mesma forma que qualquer ser humano no mundo. Quando, no entanto, você desenvolve a habilidade de meditar, de abrir sua consciência ao influxo do Espírito, você tem a percepção consciente da presença do Espírito, de Deus, da Vida, da Verdade e d o Amor, com você de manhã até a noite e da noite até a manhã. É essa percepção consciente que a proteção e segurança. Deus é o bem infinito. Mas este bem é vivenciado só através do reconhecimento consciente ou da percepção consciente da presença e do poder de Deus. Portanto, ao seguirmos a i nstrução do capítulo sobre a Meditação em O Caminho Infinito, encontraremos que, desde o ac rdar de ma-nhã, até o recolherse à noite, nunca, nem por um minuto, devemos deixar Deus fora de nossa consciência. Façamos de Deus o verdadeiro centro de nossa consciência, a verdadeira atividade de nossa consciência. Quando fa-zemos isso, algo acontece par a a maioria de nós. Poucos de nós, que estão neste trabalho, por qualquer período de tem po, têm permissão para dormir toda uma noite. De alguma forma, somos acordados com a lgum lembrete da presença e do poder de Deus, e é este lembrete no meio da noite que freqüentemente se revela uma bênção para nossos amigos, para nossa fa-mília e para nossos p acientes, já que, nesta tranqüilidade e quietude da noite, é mais fácil receber esta per cepção consciente da Presença divina e do Poder divino. Naturalmente isto abençoa todos aqueles que são uma par-te de nossa consciência. À medida que preenchemos o nosso pensamento, a nossa consciên-cia, com esta percepção de D eus, uma coisa extraordinária acontece para nós. Um sentido maior de quietude cai so bre nós, um sentido maior de paz. Com a percepção da presença de Deus, temos confiança de
