John Winthrop Un modelo de la caridad cristiana (1630) Dios todopoderoso en su más santa y sabia providencia, a dispuesto para la condición del ser humano, que en todo momento algunos deben ser ricos, algunos pobres, algunos altos y eminentes en poder y dignidad, otros plebeyos y en sumisión… Es necesario ahora hacer uso de este discurso, en este proyecto, que da la ocasión de escribirlo. Aquí hay cuatro cosas que considerar. En primer lugar las personas, en segundo lugar, el trabajo, tercero, el fin, y cuarto, los medios. (1) Para las personas. Somos una compañía que nos profesamos compañeros miembros de Cristo, aunque estábamos ausentes unos de otros por muchas millas, y nuestros oficios estaban igualmente lejos, pero nos debemos considerar unidos por este lazo de amor y vivir en su ejercicio, si hemos de tener el consuelo de estar en Cristo. Esto era notorio de la práctica del cristianismo en el pasado;… (2) Para el trabajo que tenemos que hacer. Es por consentimiento mutuo, a través de una providencia especial sobrevalorada y una aprobación más de lo común de las iglesias de Cristo, buscar un lugar de cohabitación y consorcio bajo una forma de gobierno civil y eclesiástica. En casos como este, cuidar al público debe preceder todas las consideraciones privadas, por lo cual, no sola la conciencia, sino también meramente la política civil, nos une. Pues es una regla verdadera que haciendas particulares no pueden subsistir en la ruina del público. (3) El fin es mejorar nuestras vidas para hacer más servicio al Señor; el consuelo y la expansión del Cuerpo de Cristo, del cual somos miembros; que nosotros y nuestra posteridad sean mejor preservados de las corrupciones comunes de este mundo malo; servir al Señor y conseguir nuestra salvación, bajo el poder y la puridad de sus santas ordenanzas. (4) los medios por los cuales esto debe ocurrir. Son de dos caras, una conformidad con el trabajo y el fin que buscamos. Estos vemos que son extraordinarios, por lo tanto no nos podemos contentar con los medios usuales ordinarios. Lo que hicimos, o debimos haber hecho, cuando vivíamos en Inglaterra, lo mismo debemos hacer, y más aún, adonde vamos. Aquello que la mayoría en sus iglesias mantienen como cierto en sus palabras solamente, debemos hacer nuestro ejercicio familiar y constante; como en este deber de amor, debemos amar como hermanos sin disimulo, nos debemos amar unos a otros fervientemente con corazón puro. Debemos compartir nuestras cargas. No podemos ocuparnos ocupar nos solamente con nuestras cosas, pero las de nuestros hermanos. Ni debemos pensar que el Señor soportará de nosotros fallos como hace con aquellos entre quienes hemos vivido, por estas tres razones; (1) en cuanto a la unión de nuestro matrimonio más cercano con El, a través del cual nos ha tomado como suyos, de forma tan estricta y peculiar, lo cual les hará tan celosos de nuestro amor y obediencia. Le dice a la gente de Israel, solamente te he conocido a ti de todas las familias de la tierra, por lo tanto de castigaré por tus transgresiones. (2) El Señor será satisfecho por aquellos que se le acercan. Sabemos que hubo muchos que pervirtieron el servicio al Señor; algunos construyeron altares antes del suyo; otros ofrecieron fuegos extraños y sacrificios extraños también; pero no vino ningún fuego del cielo, ni otro juicio repentino sobre ellos, como a Nadab o Abihu, quienes pensamos que no pecaron con osadía. (3) Cuando Dios da una comisión especial El espera que
cada artículo sea seguido estrictamente. Cuando lo dio a Saúl una comisión para destruir a Amaleck, le encomendó ciertos artículos, y porque fallo en uno de los menores, y con una excusa justa, perdió su reino, que hubiera sido su premio, si hubiera cumplido con su comisión. Así está actualmente la situación entre Dios y nosotros. Hemos entrado en una Alianza con El para este trabajo. Hemos recibido una comisión. El Señor nos ha dado permiso para escribir nuestros propios artículos. Hemos profesado para esta empresa estas y aquellas cuentas, estos y aquellos fines. Le hemos pedido su favor y su bendición. Ahora si le place al Señor escucharnos, y traernos en paz al lugar que deseamos, entonces ha ratificado esta alianza y sellado nuestra Comisión, y esperara cumplimiento estricto de los artículos incluidos en ella; pero si fallamos en el cumplimiento de estos artículos que son los fines que hemos sugerido, y fingiendo a nuestro Dios, caemos en abrazarnos al mundo presente y seguimos intenciones carnales, buscamos grandes cosas para nosotros y nuestra posteridad, seguramente el Señor romperá en cólera contra nosotros; se vengara de gente tan pecadora, y nos hará saber el precio de la brecha de tal alianza. Ahora la única forma de evitar este naufragio, y de proveer a nuestra posteridad, es seguir el consejo de Micah, actuar justamente, amar la misericordia, caminar humildemente con nuestro Dios. Para este fin, debemos unirnos como un solo hombre. Debemos tenernos el uno a otro en amor filial. Debemos estar dispuestos a deshacernos de nuestras cosas superfluas, para suplir las necesidades de otros. Debemos tener un comercio familiar entre nosotros con toda moderación, gentileza, paciencia y liberalidad. Debemos alegrarnos unos con otros, hacer la condición de los otros la propia nuestra; jubilarnos juntos, estar en duelo juntos, laborar y sufrir juntos, siempre teniendo frente a nuestros ojos nuestra comisión y comunidad en progreso, como miembros del mismo cuerpo. Así mantendremos la unidad del espíritu en el lazo de paz . El Señor será nuestro Dios, y se alegrará de estar entre nosotros, como su propio pueblo, y nos comendara una bendición en todos nuestros rumbos. Así veremos mucho más de su sabiduría, poder, bondad, y verdad, de la que conocíamos antes. Encontraremos que el Dios de Israel está entre nosotros, cuando diez de nosotros podamos resistir a mil de nuestros enemigos; cuando Él nos haga un alago y tal gloria que los hombres dirán de las haciendas futuras, “El Señor la haga como las de Nueva Inglaterra”. Pues debemos considerar que seremos como una ciudad en una colina. Los ojos de todas las gentes están sobre nosotros. Así que si tratamos falsamente con nuestro Dios en esta labor que hemos comenzado, y le causamos de esa forma que Él nos retire su ayuda presente, nos harán una historia y objeto de burla en el mundo. Abriremos las bocas enemigas a decir mal de las formas de Dios, y todos los que profesan en su nombre. Le daríamos vergüenza a muchos de los buenos siervos de Dios, y causaríamos que sus oraciones se convirtieran en maldiciones contra nosotros hasta que fuéramos consumidos fuera de la buena tierra a la cual nos dirigimos.
