En 1739, Juan Wesley formó formó sociedades sociedades para para que Sus Miembros: 1. Oráran 2. Se Exhortáran 3. Y se Cuidáran Unos a Otros. Otros . Las sociedades constaban sociedades constaban con tres reglas: · No hacer daño alguno · Hacer todo el bien que se pueda · Atender a las Ordenanzas de Dios Cada sociedad sociedad se se dividió en grupos pequeños llamados pequeños llamados“clases”, lo cual probó ser una de sus más grandes contribuciones a la Iglesia en su búsqueda de Santidad Bíblica. Bíblica. Wesley rapidamente rapidamente se dió cuenta de que estos grupos pequeños o “clases” eran un excelente medio para poner en práctica su concepción del cristianismo como una “religión social”. Así que, determinó que estas clases se congregáran cada semana bajo la dirección espiritual de un líder. Los grupos pequeños ofrecieron la oportunidad para el ejercicio de la religión social entre los Metodistas, Metodistas , en su búsqueda por: 1. La Santidad de Corazón y Vida. 2. Mediante su Comunión Espiritual en la Oración. 3. La meditación y lectura de las Escrituras.
4. El canto de himnos. 5. La mutua confesión de pecados 6. El intercambio de experiencias positivas y negativas 8. Testimonios y consejería espiritual. En las primeras décadas del avivamiento Wesleyano, las reuniones de las clases fueron creciendo en importancia, llegando a ser el medio principal de crecimiento, en la búsqueda de la Santidad de Corazón y Vida. Las reuniones de las clases respondían a uno de los Puntos Centrales de la Teología de Wesley y fué la indivisible relación entre Las Obras de Piedad y las Obras de Misericordia. Las reuniones de clases fueron el “eslabón perdido” que Wesley buscó desde el Club Santo en Oxford, antes de El Avivamiento Metodista, en su preocupación por Una Práctica Integral de Santidad de Corazón y Vida. Las reuniones de estos pequeños grupos se convirtieron en la más creativa y eficiente forma de mantener una dinámica positiva entre la fe y las obras, algo que tanto El Catolicismo Romano como La Reforma Protestante no habían podido lograr. Además de la Experiencia Evangélica de Wesley , alimentada por La Espiritualidad Puritana y Pietista con sólidaFormación Anglicána, la inclusión de las reuniones de las clases dentro de La Organización Metodista, fué un elemento fundamental para El Avivamiento Metodista dentro de la Iglesia de Inglaterra.
Wesley , notó que las reuniones de estos grupos pequeñoseran un Medio Prudencial de Gracia, a través del cual Los Metodistas podían crecer disciplinadamente en Su Experiencia Cristiana de Santidad de Corazón y Vida. Las Reuniones Semanales de las Clases para Hombres,Mujeres, Jóvenes e incluso Niños se usáron como un tiempo de: 1. Acesoramiento 2. Exhortación 3. Consolación y Amonestación según lo requiriera la ocasión. Por encima de todo, fueron un Medio de Gracia por el cual seConcretizaba La Religión Social que Wesley enseñaba. Respondiendo a La Gracia de Dios en Cristo y mediante La Acción del Espíritu Santo, en las reuniones de las clases Los Metodistas se hacían responsables unos de otros, bajo la supervisión espiritual del un líder, para llevar a cábo Obras de Misericordia y Piedad. Las reuniones de las clases no éran células elitistas recluidas, como ocurría con Las Sociedades Religiosas de la Iglesia de Inglaterra o Las Comunidades Moravas. Las reuniones de clases eran un espacio que se propagó a lo largo de toda La Sociedad Inglesa y, con frecuencia, se constituyó entre personas y grupos en los que no se esperaba crecimiento espiritual. De hecho, Las
Innovaciones Pastorales y Misioneras que Wesley promovía éran con el Objetivo de Desarrollar Un Verdadero Discipulado Cristiano, convirtió alMetodismo en un Movimiento Profundamente Inclusivo. En particular, abrazó a los sectores marginados de la sociedad, en su intención de buscar una Santidad de Corazón y Vida que debía experimentarse, no en El Desierto,ni en La Montaña, sino en La Realidad Cotidiana De Este Mundo. Se trataba de una espiritualidad Centrada En La Práctica De Obras De Piedad, utilizándo Los Medios de Gracia Establecidos, y en La Práctica de Obras de Misericordia, mediante El Amor y La Justicia a favor de El Prójimo, de modo particular hacia Los Pobres y Marginados. Ésto era lo que Wesley demandaba de los Miembros de las Reuniones de las Clases Metodistas. La Banda de Prueba Distinguía a un verdadero buscador de Dios, de álguien que lo estaba buscando casualmente. Estaba en prueba para ver si realmente quería conocer y amar a Dios. Era un grupo de 4 a 6 personas. Se reunían semanalmente. Orában, Cantában alabándo a Dios. Siempre había un elemento de transparencia, dar cuentas. Si podías hacer ésto 2 o 3 meses te recomendaban para ser Miembro de la Sociedad Unida y las reuniones de clases.
¿Cuáles eran los requisitos de La Banda de Prueba? Solo tenías que decir que quieres más de Dios en tu vida y si perdías más de 3 reuniones dentro 4 meses te sacában del grupo. El Avivamiento de los Wesley realmente fué Un Avivamiento de Cuidado Pastoral y Guía Espiritual. La Banda de Prueba exploraban “Gracia Preveniente” Es La Gracia que viene a nosotros antes de nuestro compromiso sincero con nuestro Señor Jesucristo, es decir de nuestra conversión. Su función es galantearnos, persuadirnos a no resistir más a Dios y comprometernos La Gracia que viene antes de creer. Las clases de reuniones eran para convencer. No soloatendiendo el llamado del Espíritu Santo, sino haciendo una decisión de buscar una relación personal con Jesús. El lapso de tiempo de permanencia en La Banda de Prueba aLas Reuniones de Bandas éran de aproximadamente 2 años. ¿Qué sucede durante estos 2 años? Cada semana se reunían, compartían acerca de su estado espiritual, su alma y se escuchában los unos a los otros.
Éran un pequeño grupo que funcionaba para guía espiritual. Allí Orában, cantában, recibían dirección espiritual, traían preguntas e inquietudes, acquirían una imágen más Clara de Dios y de la Vida en la Fe. En este tiempo se le permitía al Espíritu Santo operar en las vidas, las cuales terminaban rindiéndose a Dios, y al experimentar la Gracia Justificadora, ya la persona estaba preparada para integrar Las Reuniones de Banda. ¿Qué diferencias habían en Las Reuniones de Bandas? En Las Bandas todos los miembros éran Nacidos de Nuevo. El enfóque de este grupo era como Crecer en Gracia como un discípulo de Jesús. Un versículo importante en estos grupos era Santiago 5:16 “Confesáos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho.”
Las Reuniones de Bandas eran separadas por Hombre, Mujer y Estado Civil. Los nuevos creyentes tenían que responder a la pregunta. Ya soy un discípulo, justificado por Gracia a través de la Fe en Jesús ¿Cómo puedo pues vivir fielmente? Reunión de Clase éran grupos de 12 a 36 personas. Reunión de Banda tenían como 4 a 8 personas. En cada grupo todos tenían que ser del Mismo Estado
Civil, del mismo Sexo para poder pertenecer a estos grupos. Las Sociedades Selectas estaban compuesta por líderes. Las Clases eran Personas que estaban encargadas de colectar ofrendas para los gastos, tenían Estudios Bíblicos específicos. De éstas Clases se levantaron ocho mil líderes. Wesley decía que las personas después de su conversión necesitaban un proceso de Crecimiento en La Gracia y Conocimiento de Dios, a este proceso le llamó Discipulado. La Banda Selecta o Sociedad Selecta éra la Última Etapa del proceso. ¿Cuándo se pasába a ser parte de La Banda Selecta o Sociedad Selecta? Cuando se deseára con todo el corazón que Dios te diera Gracia Santificadora, Entera Santificación, o haberExperimentado El Amor de Dios derramado en tu vida por El Espíritu Santo. Como dice: “ Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.”Romanos 5:5 Las Bandas Selectas no estaban separadas por Estado Civil o por Sexo porque cuando una persona era lléna de El Espíritu Santo
entonces ya estaba experimentando Gálatas 3:28 “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” Notenían reglas, ni un líder ofical. Solo habían tres direcciones: 1. Todo lo que se hablaba era confidencial 2. Cuando había diferencia en opinión y cosas no esenciales los miembros debían ver lo que el miembro más anciano en el grupo decía. 3. Todos debían colectar dinero para los pobres. Un punto muy importante de destacar de las Bandas Selectas o Sociedades Selectas era que No Había Un Líder. “leaderless leadership theory” El enfóque de Las Reuniones de Clases era la mente. El enfóque de Las Reuniones de Bandas era la voluntad. El enfóque de Las Sociedades Selectas era el corazón, adultos espirituales. Todos estos grupos demandában un nivel de compromiso bien alto. El Movimiento Metodista era para crear un canal para personas que tenían el deseo y interés en experimentar a Dios y vivir una vida como un discípulo de Jesús. Independientemente de todo lo anteriormente mencionado, Juan Wesley formó dos grupos. La Sociedad para los Nuevos Contactos, donde se le predicaba a los
nuevos convertidos y La Sociedad para los Penitentes que se encargaba de rescatar a los que se apartaban de la Iglesia. Para más información sobre Juan Wesley y Su Sistema de Discipulado. http://wesley.nnu.edu/?id=92 El Modelo Bíblico se encuentra en Hechos 2:42-46. Perseveraban en: 1. La Doctrina de los Apóstoles 2. En la Comunión Unos con los Otros 3. En el Partimiento del Pan 4. En las Oraciones 5. Comían juntos con Alegría y Sencillez de Corazón 6. Alabándo a Dios http://elplandelmaestro.blogspot.com/
http://www.the-masters-plan.org/spanish/estrategia_del_exito.html http://cebei.wordpress.com/guia-para-el-dicipulador/ ¿En qué consiste? El corazón del “Plan del Maestro” puede ser denominado como el “Ciclo de la Gran Comisión” y está compuesto por cuatro etapas:
GANAR - Esto hemos de lograrlo mediante: El Evangelismo Personal (Compartir el Evangelio en la calle, el trabajo, la escuela, etc.) o Las Células Homogéneas (Grupos con Intereses Comunes) o Las Redes (Hombres, Mujeres, Jóvenes, Jóvenes Adultos y Niños) o Los Servicios en el Templo o Otros métodos y medios evangelísticos o CONSOLIDAR - Con el objetivo de fortalecer al “recién nacido” en Cristo, varios cuidados especiales se le ofrecen, tales como llamarle, visitarle, aconsejarle y ubicarle en una célula, etc. El más significativo de todos es el proceso del P.E.P.P. Este consta de cuatro etapas: Pre-encuentro, Encuentro, Post-encuentro y Pasos Firmes. DISCIPULAR - Cada Iglesia debe “ser una máquina de formar líderes y hacer de cada miembro un líder”. Culminando el proceso de consolidación, cada discipulo ingresará a una Escuela de Líderes en la que se entrenará en la obra de Dios y a conocer de manera más profunda al Señor Jesucristo. En la escuela se le instruye con materiales diseñados especialmente para su desarrollo como líder y es la herramienta donde se
forman los continuadores de la visión (líderes de células) para que nunca se detenga la “maquinaria” hasta que Cristo venga.
ENVIAR - Este es el momento glorioso en un discípulo comienza a obedecer “el gran mandamiento” (Luc. 10:27) y cumplir “la gran comisión” (Mat. 28:19). Como todo organismo vivo que ha nacido y madurado, el próximo paso será reproducirse. ¿Cómo? Abriendo su propia célula, para “ganar, consolidar, discipular y enviar” a sus propios discí pulos.
http://iglesiadelideres.com/elplandelmaestro/quienes-somos/
