KING MAGIAS E EXPLICAÇÕES -Ilê Iwê Awô African( biblioteca de segredos Africanos ) NASCIMENTO -- MORTE - TRANSFORMAÇÃO TRANSFORMAÇÃO TRANSFORMAÇÃ O
ABIKU - Nascido para morrer. Duas categorias = um que morre muito jovem e outro sem prazo para morrer.
Anomalia espiritual Todos somos Abikú. Morte Morte outro nascimento!e nascimento!e nesse caso pode pode renascer varias varias vezes na mesma m"e. Nasce para trans#ormar um todo! um c$rculo c$rcu lo de #amilia e toda pessoa que convive com ela. A crian%a Abikú carrega uma espiritualidade em n$vel mais elevado que outras pessoas. Devemos lidar com essas crian%as com certo cuidado. A morte n"o aceita! uma morte morte prematura ( os os filhos não podem morrer antes a ntes dos pais p ais ). As vezes essa crian%a atraida para uma mul&er! atravs de Magia!trabal&am contra o destino da mul&er e da crian%a. A m"e contaminada pela sociedade Abikú!#ica gr'vida de um ser Abikú! e eistem certos eb)s para a preven%"o. *omunidade Abikú + ( ,meres-! eles vivem em grupos no rum. s ,meres en#atizam a espiritualidade da crian%a Abikú! convivem com um universo paralelo!onde buscam energia! e tem alta prote%"o. *aracteristicas/ dormem de ol&os abertos!#alam sozin&as!n"o sentem #alta de amigos!n"o aceitam repress0es e! uma desvantagem n"o saber lidar lidar com eles! se #izer uma maldade com um Abikú! esse mal retornaria para a pessoa. 1e constata nesse #ato que antes dos sete anos de idade!deve idade!deve se cuidar de #orma devida. devida. s Abikú tem controle na sua pr)pria vida! presentem tudo ao seu redor! mandam e controlam sua #ome! seu sono! sua alegria.! e s"o capazes de simular e curar uma doen%a. As vezes #icam doentes para castigar a #amilia. A sociedade dos Abikú denomina2se Egbé Emerê !sendo seu protetor Aragbo ( Eregbo Eregbo-! e sua #un%"o manter a crian%a Abikú na terra. *om esse culto amntm o Abikú no plano2#$sico. Ao nascer o Abikú! na sua gera%"o se inicia com pactos que impedem essa morte ! recon&ecendo esse #ato!segue os procedimentos para mant32lo vivo.
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culto a sociedade que controla a vida do Abiku! esse pacto quebrado! atravs desses tributos para liberar essa crian%a.. Abikú #az inicia%"o no ori'!como qualquer iniciado iniciado e qualquer pessoa. 4uando nasce uma menina! se consulta o 5ogo de 6uzios com sete dias de nascido! e quando #or do seo masculino! consulta o 5ogo de 6uzios com oito dias ! e quando se #or g3meos! se consulta o 5ogo com nove dias. Ap)ss Ter quebrad Ap) quebradoo esse pacto! pacto! a sensib sensibili ilidade dade de ,mer3! ,mer3! #ica #ica mais mais suave suave !porm! !porm! n"o perde sua ess3ncia vital. Trabal&ando! a m"e diminui a possibilidade do processo Abikú!e vale ressaltar que a espiritualidade da m"e ajuda muito no desenrolar da vida dessas crian%as. s Abikús amigos possuem um relacionamento muito estreito.
NOMES QUE ANUNCIAM ABIKÚ: -
7kul28o9/ N"o tem mais espa%o para ser enterrado. 8okumo/ N"o morre mais. Abi9/ Nasceu para sobreviver Duroja9/ :ique para viver Malomo / N"o v' mais embora ;kusimino/ morte n"o me con&ece mais
bservamos no Abikú! tambem como! evolu%"o espiritual! n"o s) como problema! se este #or uma pessoa iniciada pode2se c&egar a idade adulta muito bem capacitada para a vida.. Nas o#erendas a como tambm pedimos prote%"o < Aragbo, tambm pedimos auilio para pessoas que n"o s"o Abikú! como outros ori's. di#icil se constatar as vezes para justamente atrapal&ar o tratamento! a menos que se con&e%a o per#il da pessoa ( consulente-. Aragbo a#asta a morte do Abiku. 1ara! por eemplo! um ritual onde se agrada Aragbo!com determinadas comidas e o#erendas! seguindo seguindo de uma #esta onde todos comem e se didivde o A! cujo objetivo designa destribuir destribuir energia positiva. Onisara yi ko ni ku Onisara yi ko ni run Titi aye ni o maa wa Oul a lilo ile ré Ola meta ni eda nuia Eda nuia oulo Eda nula ayio Eda nula Alafia !i ku na pa e !i arun ma sé e
,ste que est' o#erecendo o 1ara N"o morrera N"o desaparecer' >oc3 ter' longitude
din&eiro entrar' na sua vida A prosperidade tambm entrar' na sua vida ser procura tr@s coisas/ o din&eiro2 #elicidade2 saúde ara que a morte n"o te leve embora , que ven&a tudo de bom ,sse ritual e#icaz para pessoas doentes. No sara! as pessoas comem! #estejam distribuindo A para o Abikú. Animais s"o sacri#icados na terra e direcionados juntamente com um ri'! con#orme a quest"o solicitada. sara realizado para agradecimento! evolu%"o espiritual! pro#issional! e quando se transp0e em obst'culos. BC *antiga/ os da frente recebem o pre" e #ão se embora os de tr"s recebem o pei$e e #ão se embora e digam no Orun %ue a #ida é gostosa
4uando a morte desse Abiku n"o a#astada! os membros da sociedade vem buscar esse abiku. sara um ritual para agradar Aragbo. um ato simb)lico de colocar um pre' na #rente da casa! e um peie atr's da casa! mostrando a sociedade que esse Abiku! est' quebrando a liga%"o do contrato. Deve2se tratar de ;beji! ,gb! pois est' ligado diretamente diretamente < Abikú. 4uando #alescem num momento de #ranca ascen%"o! ele poder' voltar em v'rias outras situa%0es. ?C *antiga/ Aragbo estamos pedindo a sua ben&ão 'enha nos atender Aragbo estamos pedindo a sua ben&ão 'enha nos atender ara impedir %ue a morte nos le#e
C *antiga/ A morte se des#iou A morte foi se embora A doen&a se des#iou A doen&a foi se embora O fracasso foi se embora O fracasso se des#iou A intriga se des#iou A intriga se foi
A intriga! intriga! inveja! inveja! vem com #requ3n #requ3ncia cia na vida vida do Abikú! Abikú! devido devido serem elevados elevados e intelige inteligentes ntes!! provocam nas pessoas sentimentos antagEnicos.
F
#racasso surge em suas suas vidas atravs atravs de uma m' orienta%"o. orienta%"o. , se ele #or bem orientado! orientado! quer seja! atravs do 5ogo de 6uzios! realizado bons eb)s! #atalmente ele con&ecer' o sucesso.Abikú carrega assen%"o e renova%"o numa sociedade. FC *antiga/ elo amor de *eus +i%ue %uieto +ilho não #" embora ,saremos Orogbo ara #ocê não ir embora Aplacaremos sua ira +ilho- por fa#or não #" embora .om um galo ara #ocê não ir embora .om um bode
RELAÇÃO DO RITUAL QUANTO A ABIKÚ :azer para ,gb ou outro ri' recomendado pelo 5ogo. oder' ser o#erecido acaraj!abor'! #rango! galo!galin&a! animais de quatro ps! con#orme orienta%"o do jogo. #erendas interpretadas como ritual de troca! detem o Abiku na terra. jogo mostra em que situa%0es se ve abiku. 4uer seja na puberdade! em anivers'rios! em casamentos! em nascimentos nascimentos ou na aquisi%"o aquisi%"o de bens materiais. materiais. bs/ por ocasi0es ocasi0es especiais! especiais! na vida do abiku! &' sempre o perigo de acidentes! amea%as! porque no universo paralelo &' uma invers"o de sentimentos. No entanto! #azem o#erendas o# erendas em nome do Abikú! para que qu e n"o ocorra morte prematura! as vezes pode ser um 6ori. 4uando se detecta o Abiku! realiza2se eb)s! o#erendas! con#orme orienta%"o do sacerdote. jogo orienta qual assentamento( ri'- ir' proteger e tratar com z3lo a vida da pessoa. 4uando adultos! adultos! ;#' orienta sempre um eb)!onde eb)!onde o sacerdote sacerdote sacri#ica animais animais de quatro ps! e o ej para lavar a pessoa! p essoa! devendo apagar os riscos de mortes acidentais!seguido de ban&os e pintados com Gaji. Gaji. !no qual qual dev dever' er' dormi dormirr com a pintur pintura! a! ( para seus amigos não o reconhecerem a noite-! e retirando as pinturas na man&" seguinte. Na inicia%"o se descobre as quizilas do Abiku!e cuidam para n"o complicar sua vida e acarretar em morte prematura. *abe ao sacerdote eplicar tais problemas para que esse Abikú entenda e evolua junto com essa espiritualidade!obedecendo tais condi%0es para n"o correr o risco de vida. •
O!ERENDAS A EGB":
B2 para segu segurar rar e reta retardar rdar a pesso pessoaa na terra terra.. ?2 para agradesc agradescer er sua sua presen% presen%aa na terra terra 2 imprescindive imprescindivel/ l/ cana de a%ucar! mel e amendoim. amendoim. Abikú tem que #azer um relat)rio sobre sua vida na terra para a sua comunidade. articipant articipantes es #azem trabal&os trabal&os para cortar essa participa%"o participa%"o com a sociedade! sociedade! na qual cortam o mal dessas vingan%as. ;ba (assentamento-! consagrado a ,gb. 1e um 6abalaHE tiver um #il&o Abikú! #atalmente #ar' seu ;b'! caso contr'rio! ele morrer'. A o#erenda anual!signi#ica uma data marcante. sara reúne a comunidade! #azem o#erendas e delas se alimentam.
I
ela man&" lavam o ;b'! os animais s"o sacri#icados sacri#icados junto < ,u! com um pote c&eio de 'gua para que as pessoas possam beber. Abikú sendo o dono da #esta! #az o#erendas con#orme suas necessidades! e entra diretamente em contato com seu mundo! - ser abiku parte do destino - ;beji e abiku j' nascem assim!n"o #oi adquirido em vida. entregues no p de ;roco! ou no p de peregum! ou pin&"o paraguaio paraguaio e akoko! a - 1uas o#erendas s"o entregues 'rvore amarrada com pano branco ao seu redor. A entrega deve ser entre nze ou ito! con#orme a orienta%"o do 5ogo. 2ode2 se o#erecer/ cana2de2a%ucar mel robo! obi! sal! bebidas alcoolicas Atravs do nome ! sabe2se que um Abiku! e n"o tem simbologias como a de outros orias.
SIMPATIAS PARA IMPEDIR A MORTE DE UM ABIKU 2*ostumam enterrar #ora da cidade! para a#astar a tristeza e #azem rituais para que esse Abiku n"o retorne a sociedade. 2 As mul&eres usam amueltos para impedir que Abiku se apoie sobre elas. 2 nome #ornecido a essa crian%a!para que seja tratado de #orma devida. 2 1empre cuidam de eu para manter o equilibrio.
ORI # BORI $ %ro&'((o a)r*&a+o ri pode ser considerado em duas #ormas/ B2 um ori' que responde responde pelo destin destinoo do &omem! &omem! tanto tanto pelo bem!como bem!como pelo pelo mal! mal! ?2 que seguiria seguiria um camin&o camin&o ao lado do ri' primord primordial.!o ial.!onde nde todos temos temos liga%"o! liga%"o! dono do nosso ri! com a inicia%"o inicia%"o ele passa a coordenar a vida do iniciado. iniciado. 4uando ri est' est' en#raquecido! en#raquecido! tudo ocorrer' em desarmonia.!sendo o poder que acol&e os outros ori's. 2 o único único que podemos podemos recorre recorrerr para nos de#ende de#enderr de qualquer qualquer problem problemaa ou situa%"o situa%"o!! o ri o principal ri'. Atravs deste con&ecimento que se passa a cuidar de ri.! pois ele o centro de energia de onde tudo que acontece com o &omem!e nen&um momento procede os #atos! sejam bons ou ruins. Na #ecunda%"o recebe2se ri! pois eplicado atravs do 5ogo que mostra com clareza os dus daquela pessoa. ,sse ri estando #ortalecido! trabal&a com &armonia com o seu ori'.! notando que ri n"o est' amarrado amarrado ao ri'. ri #ortalecido #ortalecido trabal&a trabal&a em comun&"o com outros outros ori's. 1endo uma divindade divindade que responde por nossas #al&as e nossas vit)rias.
SUA RELAÇÃO COM I!- . DESTINO Todos os acontecimentos acontecimentos que passam com o ser &umano! primeiramente primeiramente passa por ri. Trabal&ando Trabal&ando o lado bom e o lado mau! molda2se o ri. *om a #ecunda%"o! recebemos ri! e nossa predestina%"o.! e atravs da religi"o poderemos manipular o destino. sacerdote deve respeitar o ri de qualquer pessoa. ;#a= destino! destino! mostra o seu potencial potencial ( ordena no ontem! no &oje e no aman&" -.,le -.,le mostra como seu ri atua em sua vida! se a pessoa est' no camin&o certo e se a sua conduta est' correta! se possui potencial para o que deseja realizar.
K
No momento da #ecunda%"o de um ser! ele j' obtm seu destino #ormado e marcado. ;#' entra em entendimento com ri! descobrindo o que se necessita. &omem! principalmente os religiosos! devem antes de qualquer atitude! consultar o jogo! para buscar esclarecimentos do ri. No destino! o &omem predestinado! pr edestinado! mas nasce com um u m ritmo acelerado! por ser #antasioso e iluz)rio. *ada individuo possui uma sorte! um camin&o! e seu meio de sobreviv3ncia. ri deve ser cultuado cultuado e venerado! pois ele um dep)sito de energias energias e deve2se observar observar tudo que ri deseja! para se estar sempre em a&rmonia. *ontudo! deve2se observar os limites! as #raquezas ! notadamente um plano racional que se almeja. ri acomoda o ri'! trabal&a em &armonia com todos os outros orias !acomodando o &omem Ed" oria primordial e essencial na religi"o! quer seja atravs de seus #enEmenos. ri primordial ao Eda! porque o que conduz! um oria pessoal. ri sendo bem alimentado! d' uma vis"o real da vida! e junto com o trabal&o de ri! deve2se observar a sua conduta pessoal.
LOU/AÇÃO A ORI /i mo 0i lowuro - ao acordar de manhã 1a gba ori mi um - eu acaricio meu ori Ori eni oun ni awure eni - Ori é a fonte de sorte Olori /uruku - ori ruim ( insulto ) Olori re - ori de sorte
bs/ A aus3ncia de # e doen%a psicossom'tica
!o si orisa 2 não h" nenhum oris" 3o to eni gbé - capa4 de apoiar um homem 5eyin ori eni - 1ais %ue seu prprio Ori Ori mi gbe mi - troca2se pelo nome da pessoa - 1eu ori me apoie Ori mi gbe mi ko ire 21eu ori me le#e 6 sorte
certamente cobramos muito de ri! e diante m"o! do que qualquer outro oria. equilibrio do ser! vem do pr)prio ori!partindo do principio que se convive bem com o mundo! com a vida e com o oria. As energias energias que atuam nori s"o di#erente di#erentess uma da outra/ uma %uando a pessoa nasce e a outra como a pessoa #i#e s maiores agentes distribuidores de a num individuo! passam pelo camin&o da Magia. Jm individuo que abandona o ria! en#raquesse logo! e a n"o mani#esta%"o uma #orma de desagrado do ria.!perdendo ria.!perdendo sua essencia vital! com as #or%as eternas! eternas! relacionadas relacionadas com o meio ambiente ambiente ou o meio em que se vive.
NB:
Jm ri pode ser con#undido e conturbado atravs de Magias e outras #ormas como/ palavras! um ol&ar! quando se evoca o nome da pessoa! enviando2a os piores atrasos ou mel&ores sortes. maior eterminador o #eiti%o que ataca a energia do ri. 1e o ri estiver bem! ele evita tais contratempos.. Jm individuo que possui um ri #orte! ele atua no individuo como um para2raio! pois absorve e destroi os male#icios que eventualmente s"o enviados. A venera%"o do ri reverte2se em/ equilibrio + tranquilidade + bom raciocinio2 boas oportunidades. A pessoa leva consigo/ ikodid + ban&a de ori2 e#un2 6uzios.! e o restante dos animais s"o despac&ados! com ece%"o do pato e da ovel&a que s"o preparados para o consulente comer. bori alternativo! se realiza com menos componentes.! e para #alta de eplendor! bril&o! deve se agradar o ria umar! usando o mil&o verde. - bi aplaca a ira e as intrigas - As intrigas n"o ir"o te alcan%ar Orogbo a 0é o gbo - a$é de orobo fa&a #ocê Ter longe#idade Orogbo a 0é o to - a$é de orobo #ai proporcionar a #ocê toda energia necess"ria para #i#er
PROCEDIMENTO: B2 ,ncoste ,ncoste os lemen lementos tos na cabe%a cabe%a da da pessoa. pessoa. ?2 A pessoa deve segurar segurar os elementos elementos e pedir pedir tudo tudo o que que se deseja deseja 2 Abrir Abrir o obi! orogbo orogbo e jogar jogar22 peg pegar ar o obi e o orogbo orogbo d am"o am"o da pessoa! pessoa! segui seguirr o procedim procediment entoo de abrir! e mastigar um pequeno peda%o de ambos! juntamente com ataar! em seguimento a pessoa deve ir passando ori em todo o corpo. obi que #oi mastigado colocado na #ontanela! na testa! no umbigo e no ded"o do p esquerdo.! seguindo com os sacri#icios de/ galin&a dLangola2 pombo2 igbim2 ,j ! na ab)bada do crnio! na testa e no ded"o ! o restante deve ser colcoado num recipiente! juntamente com os buzios! obi e orogbo. Jm pequeno peda%o de bi e rogbo deve ser entregue com comida para ser ingerido pela pessoa. ;kodid dever' ser #iado na testa da pessoa com um #io de pal&a da costa. *aso ten&a necessidade de a pessoa sair do local ou quarto de santo! o mesmo dever' cobrir o ri. No segundo dia! a parte integrante que est' depositada no recipiente! dever' ser depositada ao ban&o &abitual que a pessoa dever' tomar. 7auda&ão antecipada por tudo %ue ori lhe deu de a$é A%uele %ue tomar bori- não ter" morte prematura 'ocê #enerou Ori e ter" A$é 'ocê não morrer" mais ( enfrentar" as situa&8es) 9uem con%uista esse a$é :ão ter" uma #ida ruim Ori wa0é Ori wa0é - #enha se alimentar Orun0é ori wa0é - da comida do ori- #enha se alimentar Ori wa um Ori wa um
O #enha se alimentar- ori #enha beber Oni ori wa um - da "gua oferecida 6 ori- #enha beber E0é ori wa0e 2Ori #enha se alimentar do e0é oferecido 6 ori
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As primeiras s"o para evocar ri! e as últimas "o para sacri#icar os animais. Ap)s dever' cantar! abrir o bi e o rogbo/ Obi a be iku gbo - Obi #ai aplacar a ira da morte Obi a be arun gbo - Obi #ai aplacar a ira da doen&a Obi a bé e0 gbo
B2*om o individuo na esteira/ ?2Deve louvar eu 2Deve louvar a terra ( jogar um pouco de 'gua no c&"oF2Acaricie o ri da pessoa! com um jesto de amor e inicie as evoca%0es no ri.. ,voca%0es/ ( re4ar o tempo %ue necess"rio- direcionando três #e4es a cabe&a da pessoa para o lado do sacerdote) Ori Apere o ; nome mitico de ori 1e pé e mo ra Ori mope e Ori2 eu te chamo para a%ui Ori ( nome) eu te e#oco Ori Eleda2 ori eu te e#oco 1ope e ; eu te chamo (e#oco) A pe gbo2 para %ue #ocê me ou&a A pe 0é2 para %ue #ocê me responda
Ca+0*ga: A bori boye A bo sé A boi boye a bo sé !i nku o A bori boye A bo sé 3ul bo ori e O ku m A bori ba0e A bo sé !i npofo laye A bori boye A bo sé
P
tem um papel A&a1a 2' &a+3*&a: usar tr3s2 para problemas e obst'culos na vida da pessoa. As comidas tem secund'rio! e devem ser apreciadas por todos! porque n"o deve restar.
R*04a5 %r'5*6*+ar: se tiver problemas srios! deve tirar o eb) antes. l2 agradar eu ?2 realizar o bori. B2 *onscientiza *onscientizarr a pessoa do que o 6ori!e 6ori!e para que que a mesma mesma trasse mel&or mel&or a sua vida. ?2 A pess pessoa oa deve deve tomar omar ban& ban&o! o! vest vestiir2se r2se de bran branco co!u !usa sand ndoo uma uma est esteira eira #orr #orrad adaa com com pano pano branco!inicia2se as evocac0es do ri! para evocar a sua presen%a pres en%a no momento da alimenta%"o.
ELEMENTOS INDISPENS-/EIS PARA O BORI Ba+7a 2' or*: usar uma pequena quantidade para a pessoa passar ( no ori! na testa! no umbigo! no ded"o do p esquerdo-! designando assim a nova energia. E)4+: passar todos os dias! e tr3z vezes da #rente para tr'z. B48*o(: seguir o mesmo processo do ,kodid A0aar9: portador de a para as evoca%0es do sacerdote. Orogbo: portador de longevidade. Ob*: para aplacar a ira de determinados males que se persegue.!e neutralizar o mal. Ob*# Orogbo# -g4a: s"o imprescindiveis no 6ori. Sa5: uma pitada2 para conserva%"o! a iniciar pelo pr)prio ritual de suas conquistas. 6or i. -g4a: para evocar os principios ativos do 6ori. Pa+o Bra+&o: para #orrar o ambiente do 6ori Eo2*29: para #irmar diante do ria que aquela pessoa inatingivel! que aquele um ri sagrado. ,kodid uma solicita%"o de respeito. A pessoa leva consigo e pode usar como um amuleto para sorte. doen%as . Por&o: possui uma grande energia !e elimina doen%as. D'+2;: ( um pouco-2 alimenta outras energias vitais que in#luenciam o destino da pessoa2 ;9a mi! terra. M'5: ( um pouco-2 (ou cana +de2a%ucar -! provoca #elicidade e alegria. ori se evoca atravs de/ bi! orogbo!'gua! mel! dend3! cna2de2a%ucar!e#un! ( podendo #azer pequenos pratos de comidas- como/ acaraj! aca%a! canjica! abara! #rutas no qual s"o todas consumidas... din&eiro que #or utilizado s"o doados para pessoas de grande necessidades...
A+*6a*(: Igb*+: traz &armonia! equilibra a vida da pessoa e neutraliza os agentes mal#icos. Po6bo bra+&o: elemento atrativo! que absorve tudo o que #or de bom. P'*<' Bagr' /*=o: para tirar obst'culos ( cozin&e o peie! e dar para a pessoa comer Ga5*+7a 2>A+go5a: #acilita o camin&o e traz a para quem est' realizando o ritual! ou cuida de outras pessoas.. O='57a: animal de quatro ps de maior a! pois recupera energia que perdeu ou adquiri energia que n"o possui! evita a morte! doen%as! Pa0o: usado para problemas de saúde! traz resistencia! longevidade OB?ETI/OS PARA REALI@AR UM BORI ara se obter resistencia coantra doen&as- falta amor
de entusiasmo- situa&8es financeira indefinida-
BU
Bor*: ritual de alimenta%"o do ri! sendo um procedimento que d' energia vital ao ri. N"o um processo que se realiza s)! um ato para alimentar a pr)pria essencia vital.! eistindo #ormas compleas e outras #ormas simples.
OXOSSI# ORIGEM# ALAKETU ossi #il&o de gum/ B2 nom nome2 oossi ssi ?2 nome2 nome2 de de22 Qei Qei de 8e 8etú tú 1eguidor 1eguidor de gum! mais con&ecido con&ecido como como ca%ador! porm! porm! tambm um guerreiro guerreiro e trabal&a trabal&a para abrir camin&os. ossui rela%0es com ;rinl/ uma uma ca%adora com os mesmos predicativos predicativos de ossi e sguidora de gum. ossi tem rela%"o com a parte #eminina! pois lida com as 7iami! conquistou muita energia! viveu e sobreviveu em agradecimento a elas. Na R#rica eiste a associa%"o de ca%adores! denominado de S*ulto a ossi! o guerreiro gu erreiro ca%ador. ,les possuem normas que s"o #ielmente cumpridas.!para o bom andamento da associa%"o. 1endo uma aldeia!com uma popula%"o de FUVIU mil pessoas. A oossi! podemos pedir resistencias para lutar! progresso pro#issional! uma boa vida sentimental. 1ua simbologia o arco e #lec&a! espada! buzios! irukere! e um tipo especi#ico de icote. 1ua cor o Azul. AnimaisW pombo! angola! galo! cabrito e animais de ca%a.!em especial a carne de capivara que preparada! assada e o#erecida. o# erecida. Mil&o Mil&o cozido! cozido! temperado temperado com mel! no qual o#erecido para pessoas pessoas com persegui%"o! persegui%"o! e alcan%ar vit)rias. mil&o cozido deve ser misturado com cocE ralado!e no interior depositado um #' no prato. 8, AQX2 monte azul.
Ir*+59# uma ca%adora com as mesmas qualidades de ossi! e seguidora de gum. ossui os mesmos simbolos de ossi. 1eu assentamento igual ou parecido com ss"e!e recoberto com pal&a. Alimentos2 mil&o torrado com dend3.! in&ame assado cortado em #atias.. Animais2 Mac&o e #3mea! galo! galin&a! angola! ovel&a !pombo Na a#rica a#r ica &' um rio em sua &omenagem! e tem signi#icado de grande gr ande a a para as o#ertas o#er tas de o#erendas aos orias.. Akaraj/ com BK pimentas da costa dentro de cada acaraj. A presenc' de ss"e jamais poder' ser subestimada! porque atravs da #ol&a! se d' vida aos orias. Deve lavar os t's! ban&os e inicia%0es... ORIGEM DE IEMO?A associada ' 'gua salgada e a 'gua doc3! possui tolerncia e uma boa paci3ncia. Divindade que tem sabedoria! uma anci" s'bia ( lugbon-! aceita todos os agrados que l&es s"o o#erecidos. Yevar Yevar agrados agrados nas nas 'guas uma uma #orma #orma de alimen alimentar tar ;emanj ;emanj'. '. Muitas Muitas pessoa pessoass n"o possuem possuem tais tais costumes costumes de adotar seus dotes! porm!ela porm!ela pode ser evocada para atrair a sorte! progresso e #elicidades! #elicidades! bem como! a &armonia.. Alimento2 Alimento2 canjica canjica branca cozida e temperada temperada com dend3! cebola! cebola! camar"o! sal( o mol&o pode ser #eito em separado-. eie de escamas assado ou cozido que poder' ser com a cabe%a.
BB
Abara2 colocar com dend3 para #erver e misturar a massa! enrolar na #ol&a de banana e cozin&ar em ban&o2maria! acrescentar peie! ovo o vo cozido! sal! aka%a ( pode ser #eito # eito abar' branco-. Animais2 carneiro! cabra!pato! angola! pombos! igbi. ara o sacri#icio do carneiro! usar uma cab'%a com aka%a! acaraj! canjica! e ap)s o sacri#icio do animal colocar a cabe%a dentro da caba%a.
Ib44+)4+# Qeza! desejo! a ben%"o de Deus para sua vida. O5o)*6# alcun&o alusivo de al'! e uma cidade sagrada. I'6oo# compan&eira de al'! usa branco e semel&ante a al'. I)4+%: se carrega no bra%o e possui muita magia. 1imbolos de ;emanj'/ *onc&as marrom! lavadas com #ol&as ( ot's2 pedrin&as-! pode se paramentar e ornamentar a sua pre#er3ncia! observando os o s signi#icados de bacia com tampa! porcelanas! ceramicas.. *ores/ cristal transparente! azul..
ORIGEM DE OXUM Divindade associada a vaidade e ao a#eto! sensualidade( comportamento! suavidade! beleza #isica.;ntroduziu o jogo de buzios. A ela recorremos para alcan%ar a #ertilidade! o preogresso. uma divindade tranquila! #il&a de ;emanj' e primeira esposa de ZangE. *ontribui para a &armonia da #amilia. 4uem come com um! tem sua barriga c&eia. ,la #ornece tudo e mais do que necessitamos. um tem a de #azer o din&eiro din&eiro se resguardar resguardar na m"o da pessoa. u seja! pessoas que n"o possuem muita sorte! devem cultuar essa divindade.. um traz possibilidades na vida dos seres &umanos! por ser uma s'bia anci". ,la tem um sentido de m"e! muito potente em paci3ncia na qual nos traz/ nimo! perseveran%a! alivios imediatos! orienta os camin&os!auilia e mantm o equilibrio. As #estas de um devem ser realizadas juntamente com a #esta de ;#'. A vaidade de um est' relacionada a sua postura majestosa
S6bo5 S6bo5o(: o(: ;ds( possibilidade de trans#orma%"o! multiplica%"o! nobreza-. A epress"o! S#il&o da sen&ora que carrega id! signi#ica/ filho da%uela capa4 de tudo transformar en#atiza sua parte guerreira. O<46 O%ar: guerreira! en#atiza A2' Oo: relaciona a sua beleza #$sica. ORIGEM DE LOGUN ED" Qei de ,d ! ori' da prosperidade e riqueza.! est' associado com um! traz tranquilidade! serenidade! ca%ador.. 1eu t$tulo de l$der dos orias! vem em #un%"o de ser #il&o de ossi. ,le tin&a um poder sobre batal'! escol&a! treinava e comandava quem ia para a guerra! era um estratejista.
Ba5og4+ Ba5og4+:: seu simbolo2 #' dourado! leque e espada com a ponta larga dourada. Aceita a mesma alimenta%"o que o#erecida < um! mil&o e #eij"o #radin&o cozidos. Animais/ cabrito! animais mac&o e de ca%a! mel! dende! aka%a! abar' *Er/ amarelo e azul. Mito/ Numa determinadaz poca! os orias guerreiros precisaram ir para uma guerra! porm! estavam cansados e pediram um novo lider! com #or%a e dinmica de uma pessoa jovem. :oram consultar um adivin&o!e ele indicou um rapaz que seria #il&o único! era a etens"o de ossi! era o #il&o de ossi! a qual passara todo ensinamento. um! desconsolada e temerosa em perder seu único #il&o! procurou um outro adivin&o! e este aconsel&ou a #azer um eb) que tornaria o rapaz um grande e protegido l$der.
B?
Assim! ele partiu para a guerra! comandando os guerreiros. Yogun! portanto! teria que provar sua capacidade e atravs da energia que conseguiu das 7ami!e a postura do guerreiro ossi. Yogum passou a Ter mais orgul&o! com o poder do encantamento! sua voz derruabra mil&0es! sua #lec&a matava mais de mil. , numa demonstra%"o de seu poder! agrupou seus guerreiros! saindo da cidade! bateu seu bast"o de bronze amarelo no c&"o! c& "o! e este se s e a#undou. a# undou. Muitos tentaram em v"o! sair daquela cratera em que se #ormara. Yogun! batendo novamente o bast"o no c&"o! este se levantou! o povo recon&ecendo como um 6alogun! conquistou ouro! din&eiro! progresso e prote%"o. Log4+2 relaciona2se com progresso! din&eiro. O<46 E5ob# agente socializadora!que viveu em comunidades. Ora ' '# a sua ben%"o por algo de bom que obtemos na vida. I%o+2a# nEmade guerreira A qualidade do ori' esta ligada a sua eperi3ncia de vida! andan%as! conquistas! lutas e vit)rias. '92 m"e Car;o# sauda%"o entre pessoas de um. ,la a m
ADURA OXUM# 3le mo pé Osun mo pé o Odun re la wa sé 1aa 0é ki a ri iku o0e0e 1aa 0é ki a ré arun ara o !i a ma ri0a omi o Tutu tutu ni ki a ma ri o Osun A sé ko ni s
?E@A *E O,1 Terra eu te chamo O$um -eu te chamo 'iemos fa4er a sua festa ara %ue não ha0a morte repentina
B ara %ue não ha0a doen&as entre ns ara %ue não pro#emos a furia das "guas 1antenha nos calmos ohB O$um Assim ser"- não dei$ar" de ser assim or%ue tudo o %ue 3f" di4- aocntecer" or%ue tudo o %ue Orunmila di4- aocntecer" Tudo o %ue dissermos ho0e Assim ser" ara não dei$ar de ser assim Todas as ar#ores tocadas pelas mãos de 3f"e Ossae odem produ4ir som Orisa não recusa a oferta de obi ango não recusa a oferta de Orogbo Obatala não recusa a oferta de seseefundoOsun não dei$e de ou#ir nossas suplicasOhB Osun opara- Osun ade2oko- Ceyé Cpondam- %ue todas as re4as feitos pelos iniciados tenham a$eB
O-# Divindade relacionada com a velocidade! #enEmeno ineplic'vel imensur'vel. &omem n"o consegue lidar com a mul&er! autorit'ria! #orte. Nos mitos! a elegancia de 9' seria talvez maior que o de um! pois lutou para adquirir este c&arme. oder da 'gua/ b' e um !ogo# O #atores #atores impresc imprescind indive iveis is para a sobrevi sobreviv3nc v3ncia ia &umana. &umana. 4ua 4ualqu lquer er uma delas! delas! vindo vindo com energia energia devastadora ser' prejudicial ao &omem. ,iste um con#lito entre 9' e um! pois eram totalmente distintas o poder de lutar com esses #atores. 9' #eminina! com dominio do campo masculino! empun&ando a sua espada! indo para a guerra sem medo!manipulava as tempestades! o #ogo! a guerra ( #atores que trans#ormam a vida do ser &umano-! lutava lutava contra os tiranos tiranos para mostrar que era valente para se igualar aos &omens. ,sta sempre ligada < pressa! era uma guerreira na pr'tica! n"o s) numa simbologia! seu papel na terra era de administrar a guerra! ensinar ensinar ao &omem a Ter estratgia. estratgia. um criou uma crian%a! mas n"o a ensinou a se de#ender! esse n"o era o seu papel! pois #icou aos encargos de 9'. [' duas #ormas para assentar 9'! e se tornam a mesma./ - recipiente! ot'! buzios - caba%a com os c&i#res de bú#alo! tampada e em cima #ica o seu assentamento. c&i#re para mostrar a grandeza e resist3ncia! s$mbolo do poder e de transmitir transmitir o poder de 9'. 9'. or obstina%"o! pode se colocar o ,ruker3. I G4+# mul&er que detin&a dominio no reino de ,gun! e aprendeu a manipular com ZangE.
OXUMARE# ,sta associado a quest"o do tempo! se revela atravs do pr)prio arco2iris e da coabra! que s"o seus pr)prios simbolos. Tem parentesco com mulu ( que tem uma qualidade d e umare-.
a4; O6454# ensina a manipular as plantas . A cobra2 prote%"o2 de#esa. 4uando se #ala em muluV umare! por pertencerem ao mesmo tempo tempo o simbolismo de sgredos. ,sse ria n"o est' de #orma alguma ligado a trai%"o e nem compactua com mentiras ! con#orme alguma algumass &ist)rias &ist)rias.. considera considerado do #il&o #il&o de ,ledum ,ledumar! ar! uma rela%"o rela%"o de carin&o carin&o pela pela quest"o quest"o da necessidade de ,ledumare mostrar o tempo.
BF
Tambm Tambm o leopardo esta associado associado a umar. ria que tambem tambem trabal&a trabal&a a quest"o da Magia. manipulado tambem para trazer &armonia a nivel #amiliar.. ossui segredos longiquos! quando na inicia%"o inicia%"o #az2se uma Scoliga%"o Scoliga%"o de compan&eirismo!l compan&eirismo!levando evando o ;b' a um arco2iris. 4uando #eita esta liga%"o de compan&eirismo e verdade. 1egundo Mitos/ pr)prio ,ledumar! quis umare com etens"o de seus pr)prios ol&os. ol&os. ,ra um grande adivin&o e seus #il&os preservam esse Dom! tem poder sobre a invisilibidade. 1eu s$mbolo a cobra! a pele da cobra muitas vezes usada para #azer seu a. #il&o de umar n"o pode obter duas personalidad personalidades! es! se o possuir possuir! possuir! ele mostra uma aparencia aparencia #$sica suja mal vista. s #enom #enomen enos os da natu nature reza za!co !como mo// c&uv c&uva! a! sol! sol!c cu! u! marc marcam am o temp tempoo e most mostram ram u uam amre re.. 1eu 1eu assentamento leva uma coabra de metal! ot's! buzios (VO-! estatuetas de madeira ! animais! obi! orobo! dend3. Animais/ mac&os/ angola! pombos! #rango! galo. *omida redileta/ mil&o verde vozido com #eij"o #radin&o temperado com cebola! camar"o! c&eiro verde! peie! dend3. s sacerdotes desse ori'! usam uma bengala de bronze ( que tambm simbolo e acompan&a no ;b' -. umar usa #ol&as de todos os orias. 1ua cor o amarelo e verde.
M*0o5og*a: um umare are!! v$ti v$tima ma de um equivo equivoco! co! procur procurou ou um sacerdo sacerdote te para para saber saber como como se descu desculp lpar ar com com ,ledumar! por algo que julgava Ter #eito de errado. adivin&o preparou um metal que ele apontaria para o cu! num ritual #eito em sete dias. A cada dia! o cu se mostrava de uma #orma! assim uamre etendeu que estava perdoado. 1eus amigos intrigados! intrigados! nada entenderam! entenderam! assim no stimo dia! surgiu no cu o arco2iris! arco2iris! com c&uva e sol ao mesmo tempo. uamr etasiado! quis #icar perto do rum! seu 6ab' o aconsel&ou que n"o #osse! pois isso o tornaria um mortal comum!e seu processo n"o seria esse. ,nt"o! se tornou o que &oje.. 1eus amigos #izeram o ato do metal! cosntataram que tudo tin&a sido #eito por ele! a partir de ent"o o dei#icaram. ORIGEM DE OBAR-: Qei da terra e da eist3ncia.! #oi criado para trabal&ar a parte da saúde da pessoas. Tem uma #orte rela%"o com ,u! 7iami e com a terra.! possui o poder de comandar a morte e a vida. muito respeitado na R#rica !sendo evocado para resolver v'rias quest0es! n"o s) a saúde.. iniciado em baluae! preparado num per$odo de mais de um ano. \ra%as d< essas prepara%0es !esse iniciado podera estar entre pessoas doentes! ou mesmo contagiosas sem contrair doen%as doen %as alguma. 1ua raspagem #eita em etapas! sendo cada um degrau em evolu%"o espiritual! esse tempo de prepara%"o se cada a cada individuo. ,sta associado a alta Magia! pois comanda a vida! desde seu nascimento at a morte! e tem rela%"o com o destino Sa%a+F: em respeito n"o se evoca nessa #orma! para n"o atrair sua ira. 1$mbolo 1$mbolo de baluae/ sasar' de madeira coberto coberto por um tecido! pulseiras pulseiras de couro com buzios no seu interior. s seus iniciados! usam um tipo de manto preparado! que cura a #ebre. Jsam tambem um tipo de bengala com uma cabe%a esculpida. Aceitam o doburu! mil&o de galin&a #rito no dend3 ( uma pequena quantidade para se #azer pipoca! e outra quantidade para torrar-. Aka%a! dissolvido na 'gua! acaraj! abar' ( branco! sem temperos! somente com sal-! ap)s o cozimento! deve ser amassado com dend3. Animais2 porco! cabrito! angola! pombo! igbi! galo. :ol&as2 costela de Ad"o. *or2 preto! vermel&o! branco. 1imbolos2 lagdib'.
BI
O6o54# #il&o do Divino O6o54 B4r44# Nan" 6uruku= mulu Nan"2 diminutivo ria muito #ec&ado! pois vive sob a Magia do a de seus ancestrais. 1eus devotos tem rela%"o com a s7iami! s7iami! sua conversa%"o conversa%"o com o mundo atravs de pedidos pedidos que vem a ser #eito tudo ao contrario! contrario! como eemplo/ molu n"o me din&eiro2 assim seja! Omolu ma fun mi layio ko mi sé
Nas suas #estas! um bode amarrado ao p de Akoko! as pessoas dan%am e reverenciam a cabe%a na terra! a última a 9aloria! quando o animal cai morto. ( se n"o tiver o animal!uma pessoa que &ouvir! cai morta. morta. Jma mul&er de mulu mulu 5au3 em transe! sobiu sobiu numa 'rvore para col&er col&er #ol&as e do alto! ela pula da imensa altura. Nesse culto! a entrada permitida somente a iniciadas. 1eu assentamento assentamento tem muitos buzios! devido a ser sagrado e s$mbolo de riquezas. ossui #orte rela%"o com a 'gua! seus #il&os recebem na inicia%"o uma quartin&a! seu ot' #ica em um ;ba2*oletivo e s) retiram quando v"o embora! ou quando abrem uma casa de culto. 1eu maior simbolo s"o os buzios abertos! quartin&a! erukere! uma caba%a que signi#ica a terraV rum ( mundo #isicoV espiritual-!e uma estatueta ( que o assentamento particular! individual -. Ao seguir em prociss"o para o rio! buscam 'gua! e levam suas estatuetas consigo! a #esta se d' entrre #evereiroVMar%o!onde lavam seus simbolos e pertences de seus orias. Na mitologia! ele aparece com &omem2mulu ou como mul&er Nan" 6uruku. 1ua cor o azul escuro.
IBE?I N"o &' uma inicia%"o para ;beji! j' se nasce ;beji. 4uando uma m"e espera g3meos! o primeiro se c&ama c&ama TaiHo e o segundo segundo 8e&inde 8e&inde!! n"o importand importandoo o seo. A n$vel biol)g biol)gico ico o ultimo ultimo o mais vel&o. TaiHo2 vai eperimentar a vida 8e&inde2 ultimo a nascer. No jogo de 6uzios! o segundo du! ele traz in#orma%0es de dualidade.. o oria das dualidades! observam por dois canais de pensamentos. :enEmeno religioso de ;beji/ ,ledumar criou orias para auliiarem o &omem. *onsequentemente criou outros #enomenos para complementarem no auilio do ser &umano. ,ste ,ste #enEme #enEmeno no eiste eiste para se mostrar mostrar na vida vida do &o &ome mem! m! ele envia envia em #orma #orma de ;beji ;beji ( du duas as apari%0es-. ,ssas crian%as vem com o comportamento di#erente do normal ( passam por um processo genetico!e quem recebe esse encargo a mul&er! para o &omem n"o importa Ter ;beji na #amilia.! a mul&er quem carrega essa &ereditariedade. 1"o vistas e recebidas como #enomeno! seu nome e batizado! ocorre no oitavo dia de seu nascimento. 1e c&amarem sempre TaiHo e ke&inde. Ao nascerem elas tem dois destinos/ - os dois tem sorte ou - um rouba a sorte do outro vital serem tratados iguais! devido o senso de igualdade criado por ;beji. A nivel da biologia! biologia! eiste eiste muita morte entre ;bejis!e eles #atalmente ir"o cuidar de Aragbo e ;beji! para proteger as duas crian%as que nascem juntas. A rela%"o entre entre os dois t"o estreita estreita que! quando quando um #alece! adquiri adquiri o poder de buscar buscar o outro que #icou. 1"o crian%as crian%as problem'ticas problem'ticas e devem ser tratadas tratadas com muita aten%"o.A aten%"o.A partir do nascimento nascimento de ;beji! essa #amilia #amilia obrigada obrigada a assentar assentar ;beji2 estatueta estatueta esculpida em madeira ( casal-. ,ssa escultura escultura recebe
BK
ban&os de ervas! e todo o procedimento do ritual do oria. ara assentar ;beji!o ;b eji!o primeiro compromisso se d'/ - se nascer g3meos em uma #amilia - seguir orienta%"o do jogo de buzios! para assentar ;beji. 1endo que! as vezes! sem Ter gemeos na #amili #amilia! a! o jogo jogo indica indica a necessi necessidad dadee de cultuar cultuar ;beji.! ;beji.! pois um oria que traz! amor amor justi justi%a! %a! segurna%a! alegrias e cultiva a sorte.As estatuetas ao passar pelas ervas! recebem o ,j de um galo e uma galin&a. sacerdote cozin&a #eij"o #radin&o! deia na 'gua para o dia seguinte dei'2lo secar ! junto com banana da terra temperado com sal. , a parte! se #az um bom mol&o de camar"o! dend3! cebola! toamte! 'gua. #erece acaraj! aca%a! cana2de2acúcar! mel!.sal! 'gua. . , como um tipo de 1ara ! para ;beji.
M*0o: ;beji n"o quis uma #amilia rica! pre#eriu uma #amilia pobre!para justamente #azer a trans#orma%"o. \eralmente! eles vem para equilibrar a casa e a vida dessa m"e. E24+# nome mitico de um pequeno macaco. Iroo2 'rvore sagrada onde &abitam as ;9ami! no qual sercam seus simbolos protetores! e as crian%as nascidas seriam representadas por ;beji. Aba+*2 pessoa estran&a
A?#
ria Aj3 1aluga2 tem tem rela%"o com os orias sun! ,u! ;#'! ;emanj'!lokum ;emanj'!lokum ( deusa do mar -. ria #eminino! cultuado por seu poder de riqueza. ode se cultuar Aj3 para prosperar e para criar boas oportu opo rtunid nidade ades. s. assentada assentada e quan quando do invocada! invocada! deve ser tratada tratada para obter obter sucesso sucesso na vida ( em determinado sentido! sua #un%"o a de escrava de ,led'! e sua #un%"o seria #avorecer o 1er no setor material-. essoas iniciadas ou n"o podem cultuar Aj3. ,sse culto obedece a certos procedimentos/ - ri' para se venerar - ri' para se atingir objetivos - ri' para se constar na resid3ncia - ara obter sorte na vida - ara assentar a sorte na vida. um elo de liga%"o! e quando tais o#erendas s"o realizadas! deve ser comidas em pequenas quantidades para se obter energia. Ao servir re#ei%0es! deve separar uma pequena quantidade para Aj3! simbolizando a #orma de agradecimento material.. Qela%"o com um/ s$mbolos que saem do #undo do mar como/ conc&as! e tudo que ' 'gua representa em seu espa%o.. ,m al' se usa conc&as brancas. Aj3 tr'z riqueza material e possui uma legitima%"o legitima%"o de lideran%a. ;#' ! associado ao destino! estuda os camin&os do ser! indica o porque da pessoa assentar A5]. *om rela%"o a ,ú! vem o equilibrio! amor! &armonia e a paci3ncia. individuo detm sabedoria para com a sorte! e manter manter essa riqueza. ,u mantm mantm a conscientiza% conscientiza%"o! "o! com essa liga%"o liga%"o de Aj3! e se #iando na vida dessa pessoa. al' o ri' da da cria%"o! cria%"o! e e assod' a Aj3! Aj3! mostra mostra o tempo tempo de cuidar cuidar desses predicado predicadoss na vida cotidiana.
B
!ORMA DE CULTO -
em local comercial o#erendas para surjir boas oportunidades satis#a%"o na vida pessoal e di'ria equilibrio e potencial de sorte.
,istem manipula%0es que carregam essa energia! e esses objetos s"o c&amados de Aj3!re#or%ando essa energia.! o planeta terra se organiza com Aj3 e sua vasta generosidade! distribui amor e sucesso. Aj3 a vitaliza%"o no camin&o do &omem! portanto deve ser conquistada! venerada e comemorada. 1ua rela%"o se torna um meio delicada delicada com rela%"o rela%"o ao ri do seo masculino masculino.. ois ois ri possui possui autonom autonomias ias!! e quando este n"o est' em &armonia! n"o permite Aj3 para seus #il&os! procedendo de um 6ori e por seguinte a alimenta%"o a Aj3. Alos'2 locum locum2Aj32/ 2Aj32/ divindades divindades da 'gua 'gua salgada! salgada! Aj3 e locum locum s"o s"o irm"s. irm"s. 1"o usados usados ervas para lavar seus simbolos! em comun&"o tr'z vit)rias e eito material e espiritual..
MATERIAL: - *aba%a grande ( como #eito na A#rica- ou - Qecipiente de lou%a - BK aj3s - pimenta da costa! masserado com mel e 'gua. - ,rva de 1anta Yuzia ( ju ru- >it)ria Qgia ( *&ibata- :ol&a da *osta - 6ril&antina ( Qeku Qeku- Al#avaca ( samambaia- paulistin&a - *abelo de mil&o - *ana2de2a%ucar - ;gbi - Angola - bi2 rogbo - 6an&a de ri - ,kodid - U quilos de buzios - U conc&as grandes - Moedas correntes - 1erral&a! #ol&as de obi - :ol&as de akoko - BK bolin&as de ban&a de ori - algod"o branco ou pano branco ( para cobrir- quartin&a com 'gua
bs/ as #ol&as devem ser todas masseradas e ap)s #iltradas.! devendo ser usado somente a ess3ncia das ervas para ban&ar os simbolos de A5]. As conc&as s"o consagradas atravs da lavagem! e atravs do 5ogo de ;#'! que se obtem a orienta%"o necess'ria..
BO
1uas o#erendas s"o/ abar'! #eij"o #radin&o #radin&o de mol&o mol&o e ap)s masserado para #ormar pequenas bolin&as! misturados com mel e colocado no assentamento de A5].! a quartin&a com a 'gua poder' permanecer ao lado de aj3! para tomar ban&o quando se necess'rio. 1acri#icar os animais em cima de Aj3! passar as moedas no corpo! pedindo prosperidade e 3ito. *ozin&ar os animais e temperar com ban&a de ori! depositando em cima de aj3.
A? OGUGULOSO ( termo usado para lou#ar o ori$"A TO POLOHO HRE2 a%uela %ue tem a grande4a de anunciar a sorte A? ?" NRI E UM NA + oh oh a0ê- permita %ue tenha #ocê para gastar ?" NRI E NU LO2 permita %ue eu tenha #ocê para alcan&ar todos os meus ob0eti#osELA EHORE2 ob0eti#os alcan&ados atra#és de lou#ar a sorte A?" ?" NRE E NA DA?E AL" Ajê- Orixá da Prosperidade
INVOCAÇÃO DA DIVINDADE: ASÉ OGUGULUSO ADE 7A5,=A
ORIKI 1 ATO POLOWO IRE AJE O JE NRI NRI E MU MU NA JE NRI E MU MU LO ELA IWORO AJE JE JE NRI E NA NA DO DOJO AIE AIE MI MI KI NBA AJE JI KI NBA AJE SUN AJE S ALUGA PESE AJE FUN MI O?T,=,E7
Aquela que propaga a sorte Me permita que tena dineiro para gastar gastar Me permita que tena tudo de !om O" #enerá$el Aje %ue eu tena $o&ê at' o (im de mina $ida %ue eu durma &om aje %ue eu a&orde &om aje Aje que (a) o omem &res&er Me a!en*+e &om sorte, para que eu &res*a ORI.I / A!ra*ar Aje e pronun&iar0
BP
A1E 2E MI PE PELEPELE A1E 2E MI RE PORT343E20 Me guie sesi!e"#e$e A%e #e #&i'u"e $(&)ui"&#e$e e# *i(e+, A)ui"- )ue '-*e .&/e( 0e# '&(& #i# A%e #e $(&$e 0e# ORI.I 5 IRE WO WOLE WA A1E .ORE 6E OLORI E7I MAMA 7I O A1E WO WOLE 6E IRE WOLE 8O OLOWO ORI MAMA 7I PORT343E2
O 0e# e & '(-s'e(i*&*e e$(e '&(& - -ss- "&( A%e 2eg-u -# & s-($e E"& 3 & se2-(& *- -ss- O(i ( principio vital do destino 44 A%e e$(e '&(& *e$(- *- #eu "&( P&(& )ue & s-($e e$(e "-g- - #eu "&( e & #i2& !i*& E"& 3 & se2-(& *& '(-s'e(i*&*e E5is$e$e & #i2& !i*&6 ORI.I 9 A1E MO 2E E 7I 7I PELEPELE AJE O
A1E 1E 7RI 7RI 1E 1E 7RI M3 MO 2E LE LE2O LO2O LO2O MO 2E 7I WARA :WORO A1E 23 WARA, WARA W OLE A1E 48ERE OT37 O2I7 WO WOLE PORT343E20
A%e es$-u ui*&*- *e !-7 &(i2-s&#e$e O28 A%e A%e #e &%u*& & 9e( - )ue -#e( A%e #e &%u*& & 9e( - )ue 0e0e( A%e $e #&i'u"- &"#&#e$e A- #es#- $e#'- &*ei (&'i*&#e$e &$(s *- '(-g(ess A%e e$(e '&(& - #eu "&( -# $-*& & su& g(&*e/& A%e $(&g& '&(& - #eu "&( $-*& & s-($e !i*& *e $-*&s &s .-$es .-$es
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ORI.I ; A1E 6A48A 2O A1E 6A48A 2O O O O2E2E A1E A1E E MA 1E .O .O 8O O O E MA1 MA1E .O .O
A%e )ue .&/ - seu .i"2- (ese( O28 A%e )ue .&/ - seu .i"2- (ese( A -5u# .e/ u#& g(&+&; .e/ u#& '(-s'e(i*&*e N,- *ei5e &i( & s-($e N,- *ei5e & s-($e &.&s$&( a*a mina $ida ser !em a$enturada e prospera6
EGUNGUN# EGUN# CULTO ANCESTRAL MASCULINO Su& i#'-($=i& iii& & (e+& )ue $u*- ,- $e# $e# .i#6
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De!e ui*&( *e E5u '(i#ei(-; &$es *e '(-e*e( & ui*&( *e Egu6;segui*-; Egu6;segui*-; ,- *e!e( es)uee( *& Hi&#i6
N-$&: De!e se( (e&"/i&*- e# Je%u#; se# .&"&( -# )u&")ue( 'ess-&; &'s $-#&( 0&2- *e .-"2&s e se &"i#e$&( 2&0i$u&"#e$e666 22&0i$u&"#e$e666 &0i$u&"#e$e666 E# &s-s *e *-e+&; '&ss&( - -('- *& 'ess-& #ui$-s 0u/i-s; (e-"2e( $-*-s e# u# '&0(&- e *e'-si$&( e# i#& *- &sse$&#e$-6 B&0 Egu (es'-*e e# $(7s *i&s;.-($&"ee*- & su& &s& e seu &53 'ess-&"6 N&s e$(&*&s *&s &s&s *e &53; *e!e se '-ssui( .-"2&s *e #&i- -u '&- 0(&- *e &"g-*,-6
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A"gus; e.ei$&# - &sse$&#e$- *e Egu -# (-u'&s -"-(i*&s e #&s&(&s666 ORIKI DE EGUNGUN I0& s&u*&+es I0& #i #i2&s s&u*&+es I0& (3 & $u& s&u*&+,E5u L&&"u -gi(i --; i0& s&u*&+,- & e5u I0& &g0& s&u*&+,- &-s !e"2-s O"-%- $- i #& g0e -(i i"e se $e#i *i&; )ue #e '-ssi0i"i$& &$(&!3s *e seu &s3 & $e#i O se2-( *- *i&; .&/e( #eu *ese%-; &)ui e# e# i#& *& $e((& #e #&$e( !i!-4 E?i $- i &?ie i0& & !-7s *--s *& $e((&; #i2&s s&u*&+es I0& ei s-%e s-%e i $- #-(& s3 - g(&*e !ee(!e" )ue !i!e e$(e -s !i!-s e -s #-($-s6 E*u g0-(&g&*& - !ee(&!e" '-*e(-s- )ue se *-0(& e# #i"2&(es e #i"2&(es *e '&($es6 A g0e &?e g0e -(u i*&*,- !i*- *- -(u *is$&$e Es& -g0i O .-($e '&i A(& -(u ee )ue *e *e$(- *e su& (-u'& O"-g0-*%- 0&0& &$i iu &s->sie /e"& 'e"- 0e# es$&( *e seu .i"2B&0& #i -s- -"-g0-*%- #eu '&i - .-($e .ei$iei( A $- .i e*u -& "P&(& )ue# &s &."i+es '-*e# se( (e!e"&*&s Pe $e#i (e F&+& #i2&s -is&s se(e# 0-&s B& #i $- i"e -& #i O(g&i/e '&(& #i# -s #eus &#i2-s B&0 i &"&'ii #eu '&i A"&'ii M- (i &u- & s-sss-- 0- ig0& egugu egugu eu $e2$$e e2u# ii- g&"g&"- '&(& '&(& -.e(ee( -.e (ee(( & *u/e$-s *u/e$ -s s-s 2- u# -.e(ee( -.e(ee *u/e$-s egus M- u# -su "es& eu &'&2ei -su & egugu A(& -(u ee i*&*,- *- -(u O"u& O"u& #i &$&$- .-%u .-%u ee g0-"e g0-"e - #eu *eus &'&/ &'&/ *e es.(eg&( es.(eg& (-s $- u#& u#& 'ess-& 'ess-& *es"e&"; *es es.(eg&(( - (-s$(-s$*es""e&"; e&"; #e$i(-s& B&0& #i *e - #eu '&i 2eg-u J3 Hie Hie &$i #i#u - ' iu i"e #i .&+& -# )ue )ue #i2& #i2& !i*& !i*& es$e%& es$e%& (e'"e$& (e'"e$& *- )ue -#e( #e( e -#e( 0e0e( '(-s'e(i*&*e 4 B&0& *e 0i - $i *e #eu '&i 2eg-u*- #es#- %ei$- )ue se#'(e 2eg& B&0& *e 0i e%3 ?%&"e$& ?%&"e$& #eu '&i 2eg-u -#- & #&*(ug&*& (e"&+,- -# - $e#'-4 B&0 *e #i 'e'e -(u eu $e s&u*- 0e# !i*B&0& *e i 'e'e -s& 'e+- & !-ss& "ie+& Eu i"e #i & #i2& "ie+& 3 '&(& -)uis$&( s&0e*-(i& Eu -0& i s3 eu s-u - *-- *esse egu s-u .i"2- *- '&i4 Ag- #i 'e+- "ie+& Ag- i#- i s3 & #i2& "ie+& '&(& -)uis$&( - &s3 E#i "- i 0&0& eu s-u - *-- *esse egu;s-u .i"2- *- '&i A(& -(u ee - - - i*&*,- *- O(u B&0& #i $i -- g0-*e *e &g0e*e #eu '&i ,- '-*e '&ss&( '&ss&( & .-(%& Egugu #i i A"&$e - #eu egugu 3 - )ue &((eg& #&s&(& Egugu #i i &"&g0e - #eu egugu 3 - )ue 0(i& -# $-*-s Je -%- -i ?i ?i &$i -%- g0-g0- .&+& -# )ue *i& *e 2-%e e $-*-s -s *i&s O s& & si -se%&# .&!-(!eis & #i# '&(& '(-s'e(i*&*e O s& & si &"&.i& e '&(& s&u*e &"&.i&4 0e# es$&( B&0& #i #&se g0&g0& - #eu '&i se .&/ #ui$- g(&*e B&0& #i #&se i%igu%igi #eu '&i &$(&!3s *e seu g(&*e &s3
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B& & *i"e &?e &?e & u# ?gu%igi .&+& -ss& !i*& -# $-*& $-*& ess& .-(+& i)ue0(&$&!e" Ki i"e i"e - #& ?- #- & "ese "ese '&(& '&(& )ue )ue ,- es-( es -((e (egue gue#-s #-s e ess& & $e((& $e((& ,- se(# se(#-s -s es((egu gue# e#-s -s ess ss& *e((-$&*-s4 '&(& )ue se%&#-s .-($es6 Ei? isese &?e !-7s '(i#-(*i-s *& $e((& e5is$ei&4 9i se &"&-s&"&-s- $i $i$i $i$i &$i &i(i )ue "ig&# &s -is&s !isi!eis e i!isi!eis B& & & se &"&-s- i"e &?e & & &%u*&>-s & ui( $u*$u*- )ue e5is$e & -ss& !i*&6 Ni$-(i e& i 0& ?i "-')u&")ue( 'ess-& )ue eg-i& -# !-7s Ki - #& i &-%N,- *ie5e *e 9e( suess- -)uis$&4 Egugu i"e66666666-#e6666 i"e66666666-#e6666 egugu ;e"e -#e *- &es$(&" I0& i &- #&& .i g0-g0- -%- %3 "-*"-*- (e s&u*&+es '&(& se#'(e; se#'(e $e s&u*&(e#-s6 I0& s&u*&+es esse &s-; *i.ii" &$i%i( - #u*#u*- *-s #-($-s #-($-s . ORIN . A& ?-- .i &- 2& ?i M-s$(&(e#-s & !-7s - seg(e*Og0e(i &- #& (e Og0e(i &)ui es$& - seg(e* A- egugu Seg(e*- *- egugu O"-%3 &- #& (e O"-%e &)ui es$ - seg(e*Og0e(i &- #& (e Og0e(i &)ui es$ - seg(e*Og0e(i &- #& (e ORI (es'-s&0i"i*&*e *& #u"2e( 4 .&- (e(e
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I I II I
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A$e"e -- #i - - i"e %3 %3 (i Ri(& i - (& i & 'e #i A- i"e -i(&(&'-g0& A$e"e esse #i - - i0i i%3 i%3 (i Ri(& i - (& i & 'e #i O 0- i - - 'e i'e Ki - 'e &"&-(- '&$& 9i se -#- e"uu (ege A *i .u O(u#i"& E? $i -(i e se 9- i'e e?%& "- se -u E5u i - O(u#i"& (u0O(u#i"& 0e(e "-- e5u Kii i -u .i (u0O i i O(u#i"& (u e$u #e&>T &g-"&s '&(& -(i '&(& i.&; 1 g&"- '&(& e5u4 O i i - .i #e.& 0- i.& Ki - .i #e(u 0- -(i e O(u#i"& se 0e I(e su O(u#i"& 0Ig0& -(i 0& se W- & 'e e?&# 9- se &- Ig0& e"e*& 0& se - W- & i'e e?& "- se &- NB: esse e0 3 '&(& "2e (e-2ee(e# e -s (e-#'es&(e#66 As 'e&s *e!e se( es'&"2&*&s 'e"- "ie$e - &i( *& -i$e6 É u# e0 si#'"es *e g(&*e e.ii&; $(&0&"2&*- -# -s '3s6 ODU O!UN# ORI# !EITIÇO $ O?I?I
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E# u# -(i *e0i"i$&*-; *e0i" i$&*-; *e0i"i$ &*-; '-*e se( -.e(ei*- e# )u&")ue( si$u&+,-6 Ness& si$u&+,-; 2 - e0 e0 *e "&!&ge# *-s '3s; -*e & 'ess-& e-$(&( e($-s '&ss&-s6 O &#i2- e((&*-; $# '-*e se( -.e(i*- &-s '3s; '-is )ue e"es - -*u/ e "e!&# [&-s &#i2-s\6 Mito0 O .i"2- *e I.; !i!eu 1 #eses ;!i*- & .&"ee(; "-g- $-(-u>se u# A0iu6 Seus -#'&2ei(-s - 2&#&!&# *e B-# O(i; #&s )ue ,- 2&!i& 0-s '&ss-s #-!i#e$&+,2u#&& & $e((&46 Re-((e*- &-s E0s; e"e i(i& (-#'e( & "ig&+,- -# - #u*- *- A0iu6 É &$(&!3s *- %-g)ue se !e(i.i& ess& si$u&+,- - )u&" es$ "ig&*-: O '&i -u & #,e '-*e# 9e( 9e( u# O(i .(&- e &$(&i u# .i"2- A0iu6;,- se*- eess&(i&#e$e u# '(-0"e#& s-#e$e *- .i"2-6 Esse $(&0&"2- 3 sigi.i&$i!- '&(& &u#e$&( & s-($e & es.e(& *e se 0us&( ee(gi& *e u# 0-# O(i e 0-s '&ss-s66 '&ss-s66 A"gu#&s '-sse-&s '-ssue# '-ssue# u# 0-# O(i; - e$&$- ,- - s&0e# &'(-!ei$( & s-($e )ue - '-ssui66 O -(i 3 "&!&*- -# 0&2- *e .-"2&s *e e5u s&s&(&4; -0i; -(-g0-; &$&&(3; s-0 - &sse$&#e$*e e56 C-($& & g&"i2& *i(e$&#e$e - -(i; *ei5&*- &i( - E%3 - e5u; *ei5&*->- se&(6 Os '3s> *e!e# se( "&!&*- *- %-e"2- '&(& 0&i5-; e s-#e$e - '3 es)ue(*-; )ue $�e# se( "-u!&*- -# O0i; O(-g0-; !e(i.i&( & )u&$i& - J-g- *e I.&`4; se(,- s&(i.i&*-s Q g&"-s *i(e *i(e$& $&#e #e$ $e e *- %-e" %-e"22- '&(& '&( & 0&i5 0&i5-; -; &i & i**- - e5u6 e5u6 ; *ei5 *ei5& &*-> *->- se&( se &(( s/i s /i22-6 N,- 3 '&(& &i*&i *i5&* &*->->se& s/i s/ i2-6 2-66 N,eess(i- e.ei$&( -# &s 'e&s; 0&s$& $e#'e(&(6
>E5u; 3 u#& *i!i*&*e *e #u"$i'"&s .u+es; '-*e*- -s .&!-(ee( -u ,-; '-is &g(&*&**e .-(#& -((e$& ess& *i!i*&*e; '-*e(e#-s -0$e( su& ee(gi& 0e3.i&6 >N- B-(i; - e%3 -"-&*- - *e*,- *- '3 es)ue(*- -s "ig& & &es$(&"i*&*e6 N- e$&$-; '&(& $i(&( - e0- *e u#& 'ess-& &use$e; '-*e( se( (e&"i/&*- &$(&!3s *& #,e; - seies)ue(*-6 ODU OGBE OSÉ PARA AFAS9AR A MOR9E 4 E0 '&(& 'ess-&s )ue .i&# se#'(e *-e$es6 De!e( se( us&*& u#& 'e*(& #ui$- (esis$e$e6 Ou Ou$& $&46 46 C-s C-s&g &g(& (&(( - O Ou$ u$& & - 0&2 0&2- *e .-"2 .-"2&s &s;; e &"i# &"i#e e$& $&(( -# -# e%3; e%3;- )u&" )u&" se( se( &sse$&#e$- *- e5u; e - #es#- se#'(e es$&(& -# & 'ess-&6 Se#'(e se( (e&"i/&*- e# .(e$e &- &sse$&#e$- *e E5u6 MI9O: De'-is )ue - 2-#e# *-e$e se -(ie$-u -# I.; e .e/ - e0-; .i-u $,- (esis$e$e )ue *u(-u #ui$-s &-s6 E5u &(#&*- -# $&$& (esis$ei&;i*&g-u &- 2-#e#; - '-()ue *e $&" "-ge!i*&*e6 O 2-#e# (es'-*eu & E5u; )ue e"e e(& & 'e*(&; '-($&$-666 - F&/e#-s - ges$- *e $(-'e+&( '&(& s&u*&( E5u; e# .(ee &- seu I0&; e e$-&>se : - A"&g0e se( #i$i-4 - Iu - "e '& -u$& - A"&g0e De!e se( (e&"/i&*(e&"/ es$ $( -'e+&*- -# - '3 es)ue(*-6 (i$u& (e&"/ii&*&*- -#- se es$i!esse es$ii!esse !esse $(-'e+&* $(-' $(-'e+&*e+&*es)ue(*-6 Esse (i$u&" (i$u&"" 3 u#& "ig&+,.isi&; - )u& )u&"" & ess& "i"ig&+ g&+,,- '& '&(& (& *u(&0i"i*&*e *u(& *u (&0i 0i"i"i*& *&*e *e ee (esis$ei& (esis (es is$e $e i& i& .i.isi si&; &; )u&" ess& es s& 'e*(& 'e*(& 'e *(& *e!e *e!e *e !e se#'(e se#'( se #'(e e se( se( &"i#e$&*&6
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CANTIGA PARA OS EBS A (u .i A (u *& Ei 0& se0e0 (e & *& Bi ei (u Ogu 9i -g-%i - *& ei 0& se0e0- (3 & *&
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FOLZAS OSANHIN O0%e$i!-: $(&0&"2&( -# X '"&$&s e &"gus si#0-"-s *- O(i56 ALUKO> 'e&s (-5&> '&(& e-$(&( & s-($e *& 'ess-& 9E9É> '&(& &"&+&( (esis$ei& e "-ge!i*&*e; 'e(sis$ei&6 FOLZAS E OU9ROS ELEMEN9OS ELEMEN9OS NA9URAIS OSSÃE> -si*e(&*& - -(i5& -(i5& *&s '"&$&s e )ue -(ie$& &-s 2-#es *e -#us>"&s u(&(> *&( !i*&> s-((i(> 2-(&(> IFA> EU> OSANHN> Ce($&s 'ess-&s )ue ,- '-*e# us&( *e$e(#i&*&s .-"2&s; 0e# -#-; &s )ue ,- '-*e# se( s&(&"i/&*&s -# *e$e(#i&*&s -u$(&s .-"2&s; *e!i*- su&s )ui/i"&s6 A !ee(&"i0i"i*&*e !ee(&"i0i"i*&*e *e Os&? Os&? !e# &$(&!3s *&s .-"2&s6 Os&? Os&?> B&0& Ee> '&(& '&(& #&e(&( (&!- &#&(e"-; & .-"2& 3 us&*& '&(& 0&2-s e '&(& "i#'&( & 'ess-& - e06 N& iii&+,-; e#0&i5- *& es$ei(&; & .(-2&6 Se(!e '&(& &&"#&( ; e e.i&/ '&(& 'es&*e"-s6 Gi(&ss-"> '&(& &#-(; *i2ei(-; '&(& &$(&i( & s-($e6 Di$i(&#& Ve(#e"2& '&(& *u(&0i"i*&*e - e#'(eg-; #&$e( u# &#-(; *i2ei(-6 C-(i-"& Li"&/ 4 $(e'&*ei(& (-5&; )ue * -s #&$-s; '&(& &$(&i( e (i&( -'-($ui*&*es; #&$e(>se '(-$egi*- -$(& eg&$i!i*&*es; %us$i+&s; s-($e; '&(& se( (-u0&*-; '&(& ,- $i(&(>"2es - )ue '-ssui &#&$e; #&(i*-; e$664 F-"2& *e B�u> '&(& 0&2-s *e "i#'e/& - i*i!i*u-; & &s&; -#3(i-; i*us$(i&; �ie$es es'i(i$u&"6 C&'i# P&$& *e G&"i2& "i#'e/& *e �ie$es B�u M&(i- P&$& *e G&"i2& "i#'e/& *e &s&s C(is$& *e G&"- &g-g- &*i3; '&(& &'&2&>"&; *e!e( se( u#& -i$e &$e(i-( e
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&g &- *-- *& &s&;esse &s-; - *-- *& &s& 3 & '"&$&6
M&%e(i,- '"&$& *& #es#& .&#i"i&; s,- '(e'&(&*&s & -i$e6 C-"-&( s&" 2,-; e & #&2, segui$e; s,- -"e$&*&s e# %e%u#6 C-s$e"& *e A*,- -0&"u&e Pe(egu Ogu; 0&0g& Egu '&(& -s&g(&( u#& &s& *e O(i5& 4 A's (i$u&"; *e!e( &#&((&( u# '&- 0(&- - '3 *& '"&$&6 S&#�&i&s> O0& e; Osu; Ie#&%& 9&i-0& '&(& .-((&( - &sse$&#e$- *e &g- e# s&(i.ii-s6 P&(& i*i!i*u-s 'e&*-(es; '&(& e)ui"i0(&( &s i%us$i+&s *& !i*&6
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9e$3 $-*-s -s -(i5&s; '(ii'&"#e$e O5u#; Ie#-%&; O"-gu E*3; O5-ssi6 F-"2& *& C-s$& $-*-s -s -(i5&s Pi2,- P&(&gu&i- $-*-s -s -(i5&s H&"-*e4; -$(& .ei$i+-s; Pe(egu e Pi2,- s,- us&*-s '&(& '(-$e+,- *e �ie$es e '&(& s&(&"i/&(6 Ri(i '&(& 'ess-&s )ue se &s&# .i" O(i(i *e Osu u#& *&s #&is s&g(&*&s ; '&(& 'ess-&s )ue $u*- )ue -#e+&# e ,- $e(#i'&(& &e$u&( & (esis$7i& e# 'ess-&s -# 0&i5& (esis$ei&* e )u&")ue( &$u(e/&46 A-- '&(& -s&g(&( u# es'&+- s&g(&*-; (!-(e )ue si#0-"i/& Ogu e Egugu; & .-"2& 3 us&*& '&(& 0&2-s e ige(i*& '&(& &$(&i( & s-($e6; $# 3 us&*& e# '; - 0&2-; & e$(&*& *& &s&; - 0-"s- '&(& -s&g(&( (e&"e/&;e '&(& &$i!&( & &u$->es$i#&6 As .-"2&s 9e$3; O(i(i; A--; H&"-*e; H&"-*e; M&(i& Se# Ve(g-2&; '-*e# se( ige(i*&s )ue &$i!&# & s-($e - s&gue *& 'ess-&; e"&s (e'(-g(&#&# *es$i-6 F-"2& *e *e>&u+&(4 '&(& !&((e( & &s& e "i#'e/& *e �ie$es6 F-"2& *e Gegi0(e '&(& .-($&"ee( e $i(&( &/&(; &0(i( &#i2-s; 0&2-s; A(i*, 0-# '&(& 0&2Le"eu# e(u&"-&4 '&(& #is$u(&( #is$ u(&( - s&0,- *& *& -s$& %u$- -# &(i*, #is$u(&( &(i*, F-"2& *e G-i&0& '&(& iii&+,- e 0-(i F-"2& *e "&(&%ei(& '&(& *ei5&( & 'ess-& &0e($& '&(& (ee0e( &536 PARA SACRALIaAR O ORISA Gui3 A".&!&& R3(3 O(i(i *e Osu 4 E.i(i #&%e(i,- 4 B&0-s& B(i"2&$i& F-"2&s *e )ui&0F-"2&s *e $&i-0& !e(*e &g- 4 '&(& &u*i7i& *e %us$i+&; $&i-0& -#e *u> &(&6 A 'ess-& *e!e "e!&( u#& g&((&.& '&(& & (esi*ei&; e - *i& segui$e *&
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&u*i7i&; *e((&#&( s&" & s&*& ;-# - "i)ui*- *& g&((&.&; *e!e( &'&g&( &s #&(&s *- s&"6 A $&i-0& $&i-0& se(!e '&(& es)ue$&( - 2-#e# -u & #u"2e(666 F-"2&s -# 'i$&s 0(&&s s,- *e O5&"6 F-"2&s -# 'i$&s !e(#e"2&s e 0(&&s s,- *e O5u#6 E.u Osu F-"2&s *e gi" As W&%i '&(& $i$u(&s; '&(& I. e 'i$u(& *& &s& 4 A(i*, O*u*u O0i> O(-g0-> 9e$3 B&&& *e -s$e"& *e A*,- $-((&*& '&(& $i(&( - #e*-; isegu(&+s; 'e(segui+,-; *-e+&s 46 O%u>O(V&ss-u(i2& -$(& .ei$i+-s 4 ,- se(!e '&(& s&(&"i/&(; s-#e$e '&(& 0&2-s6 S&s&( e5u 4 I#i E5u 'i,- (-5- 4; (es'i(&+,- *e E5u ."-( 'e)ue& *e -( "i"&s; (-5- 46;&"#&$e '&(& "&!&( e5u E(!& *e S,- J-,Pi,- '(e$- -gu> E5u4; ,- e$(& '&(& "&!&ge#; se(!e -#- &$i!&*-( *e *ese%-s 46 I-*i*3 Ag03 (-5- 4 A"u- &/u" 4 Osi0&$& -%u-(E%i(i #e",- *e s,- C&e$&OMI> OSA gu& s&"-0& '&(& (e$i.i&( - *es$i*es$i- *& 'ess-&6 - 0&2- *e!e se( '(i#ei(- *e O#i>Ou e - segu*- O#i>Os& 46 OMI> OJO gu& *e 2u!&; us&*& '&(& #&sse(&( 0&2-s ;'&(& .&/e( -#i*& '&(& - O(i5&; "-ge!i*&*e; s-($e; .i(#e/& *e 'es&#e$-s e '&(& se -0$e( u# 0-# *es$i-64 OMI>APA9A gu& *e 2u!& e#'-+&*& e# 'e*(&s; us&>se '&(& "&!&( & !is,-; '&(& &u#e$&( & !i*7i&; '&(& "&!&( - J-g- *e 0u/i-s; '&(& &$(&i( s-($e i*i!u*&"; -$(& #-($es66 OMI>ODO 'eg&( e# %e%u#;se# se -#ui&( -# igu3# ; '&(& '&(& "&!&( & &0e+& *e )u&")ue( 'ess-&; &$(&i( & s-($e; e '&(& -/i#e$-s66 OMI>ODO>ABA9A gu& e#'-+&*& su%&; '&(& &#&((&( 'ess-&s e e$(eg&( & e0s; (e$-(&*->&s )ue# -s #&*-u66 IGBA &0&+&; '&(& 0&2&(>se; '&(& -#e( *e$(- *& &0&+&; '&( &!i*& "-g&6 BANZO DE 9E9É '&(& "i!(&( *e 'e(segui+es OROGBO "-ge!i*&*e '&(& 'ess-&s *-e$es ADI> EHAN> '&(& &$(&i( & i(& *e e5u6 EPO>DENDE '&(& 2&(#-i/&(; -s&g(&(6 P&(& -s&g(&( -0i;-(-g0-;e';gu&; 0e0i*& i-"-(; ige(i( #e" #is$u(&*- -# 's6 9IJEPÉ OKUN &(ei& *- #&(; '(-$e+,- e s-($e 9IJEPÉ OSA &(ei& *e gu& s&"g&*&; *e (i- )ue .i& &- "&*- *- #&(; *& '(-$e+,- '&(& & e$(&*& *& &s&; e us&*- e# 0&2-s66
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OMI>OKUN gu& *- #&(; '&(& "&!&( & &0e+& *& 'ess-&; '&(& 0&2-s *e 'ess-& -# *-es #e$&is; '&(& "&!&( O(i66 O(i66 PARA SACRALIaAR OS PREPARADOS MGICOS .-"2&s *e Ogu : #e*ii&> #&gi& Ogu 0ee.ii& '&(& $i(&( #e*- e '&(& s-($e -s egi-s 4 AWURE '&(& &$(&i( si#'&$i&s; &$(&i( 'ess-&s6 O usu((i- 3 )ue# * -s &#i2-s & Au(e *i(ei-& & &$e+,- '&(& - *ese%&*- '(-g(ess- 46 PLAN9AS PARA SOR9E PLAN9AS NOBRES LANAGBOWO '&(& )ue# '-ssui -#e(i- M&(i& se# !e(g-2&4 ;&e*e( & "u/ '&(& e-$(&( '(-s'e(i*&*e; '&(& &$(&i( s-($e; '&(& 'ess-&s i)ui/i"&*&s6 AKOKO .-"2&s -0(es '&(& - ADOSU; -.i(#&( & (e&"i/&+,- *& iii&+,-; iii&+,-; s-($e ; '(-g(ess- e $-*-s -s -(i5&s66 OJU>ORO S&$& Lu/i&; '&(& !ee( -0s$&u"-s; *i.iu"*&*es #&$e(i&is )u&*- !e(*e ;us&( u#& 'e)ue& )u&$i*&*e *e!i*- & U($i(i&6 O%u>O(- e Osi0&$; '&(& $-*-s -s -(i5&s; �-s $-((&*-s; *e!i*- & U($i(i& e '(u(i*-s64 OSIBA9 Vi$(i& R3gi& - #es#- *e O%u-(-4 ODUNDUN .-"2& *& -s$&; '&(& $-*-s -s -(i5&s; 3 &"#&$e; #&sse(&*'&(& "&!&( - O(i -# gu& *e - e E%3 *e Ig0i#6 9E9É &(u(u se# es'i2-; Osu; '&(& '(-s'e(i*&*e; '&(& e!i$&( *es"e&"*&*e e --((ei&s66 P&(& Osu; -# &&ss (e.-g&*-6 REKUREKU 0(i"2&$i& '&(& s-($e; e '&(& "&!&( - O(i5&6 EWE AGBADO .-"2& *e s-($e;e '&(& &$(&i( & s-($e6 AGBADO #i"2- '&(& s-($e; '&(& #u"$i'"i&( us&>se &s es'ig&s *e #u"$i'"i&( &s -is&s; us&>se #i"2-6 IRUKERE AGBADO &0e"- *e #i"2-; us&*- '&(& s-($e6 HANRIN se((&"2& *e Osu; '&(& s-($e e "&!&( Osu; (e.-g&>se e *& '&(& Osu -# &&+&6 EWE EL s&#�&i&; '&(& (esi#e$- es'i(i$u&"; )ue &se e# '&(e*es; .-"2&s .i&s; us&*- '&(& $-*-s -s -(i5&s e "&!&( -s I0s6 4 HIALODE 'i2,- '&(&gu&i- 'i2,- 0(&- 4 us&*- '&(& & s Hi&#i6 A9AARE 'i#e$& *& -s$& Os&? 3 )ue# -s esi& & s .-(#u"&s '&(& '(e'&(&( &s M&gi&s6 P&(& -s ?-(u0&s ;e5is$e# !(i-s $i'-s -u &sse$&#e$-s *e Os&?;3 &sse$&*- '&(& #-s$(&( s-"u+es #gi&s e #e*ii&is *e $-*-s -s '(-0"e#&s6 Su& .-(#& 3 si#0-"i/&*& -# u# .e((- *e 1T '&ss&(-s;u#& i#&ge# )ue .&"& #-s$(&*$-*& & su& #&gi&6 FOLZA DA FOR9UNA &"#&$e; e# 2 -u #&sse(&*&s6 As '"&$&s '-ssue# su&s e!-&+es e &+es s,- -s e&$&#e$-s *&s .-"2&s; & .-"2& $e# seus '(ii'i-s &$i!-s; )u&*- i!-&*& e e&$&*&6 O%u O(Ni "ee O#i
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Nu& se us& O%u-(- se# Osi0&$&; '-is &s #es#&s s,- ise'&(!eis S&$& Lu/i& e Vi$(i& R3gi& 46 De!e us&( O%u-(-; Osi0&$&; gu& *- Ri- &2-ei(&; "&g-4 e u# '-u- *e $e((& -# s&0,- *& -s$&6 Rei$&( - e&$&#e$- '&( &)ue '-ss& 9e( !&"i*&*e; su&( - 0&2-66 OLUKO9UN Q 4> .&/e( - ges$- -# - 0(&+- *i(ei$-6 Di!i*&*e )ue -s '(-$e%e - "&*- *i(ei$-6 M %3 - i0i "&'& -$u Me '(-$e%&; '&(& )ue &*& )ue !e2& *- "&*- *i(ei$-; '-ss& #e &$igi(6 OLUKOSIN Q 4 .&/e( - ges$- -# - 0(&+- es)ue(*-6 Di!i*&*e )ue '(-$e%e - "&*- es)ue(*M& %3 - i0i "&'& Osi & s&g(&*& X g(,-s -u #&is66 4; '-*e us&( O0i; O(-g0- e &$&&(e66
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ELEMEN9OS USADOSb EFUN us&*- e# $*-s -s (i$u&is; '&(& 'i$&( - (ei'ie$e *& #&gi&; 'i$&( & &0&+& e# seu i$e(i-( e e5$e(i-(6 OSUN us&*- e# $-*-s -s (i$u&is; '&(& 'i$&( - (ei'ie$e *& M&gi&6 EFUN '&( &$(&i( - &se '&(& & 'ess-& se( 0ee.ii&*& e -0$e( g&2-s6 IDJE AGBE 'e& &/u" )ue se us& - &sse$&#e$- *e O5-ssi '&(& &$(&i( & s-($e6 IHE LEKELEKE 'e& 0(&&; 'ss&(- s&g(&*- '&(& 2&(#-i/&( & !i*& IHE ALUKO 'e& (-5&; '&(& )ue & 'ess-& e-$(e su& '(-'(i& s-($e6 IKODIDE 'e& !e(#e"2& '&(& -s&g(&( - (i$u&" )ue es$& se*- .ei$- e '&(& &$(&i( s-($e6 HEROSUN ' *e -( 0e%e; e5$(&*- *e u#& (!-(e; $e# - '-*e( (ee'$-( *e $(&s#i$i( - &se &- $(&0&"2-6 P-*e se( ige(i*-6; -u #is$u(&*- - s&0,- *& -s$& '&(& .&/e( e&$&#e$-s e '-( i#& i#& *- '6 OWO EHO 0u/i-s 4 '&(& &$(&i( s-($e; '(-s'e(i*&*e; sY- &s #,-s *-s -(i5&s6 SÉRE &0&+&; 2-&"2-; '&(& e!-&(; s&(&"i/&*- e -#e %u$- -# - O(is&6 cc
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U# 'e*&+- *e &(e )ue '-*e( se( se& 46 C-"->"& e# u# &$- '&(& &%u$&( .-(#ig&s; )ue *e!e( se( $-((&*- %u$- -# &s .-(#ig&s6 u#& .&!& *e &$&&(3 .-"2& *e .u#-; -u .u#- *e (-"-4 (e*u/i( &$3 !i(&( ' Egi -g0e 4 Egi Fu #i L- #i @ $& #i Ki $& i"e si0&$& O ' *& .-"2& *e .u#-; *e!e se %u$&( & &(e e & .-(#ig& $-((&*&6 S-"$&( 2"i$- $(7s !e/es '-( i#& '&(& 'e*i( "ie+& & ess7i& !i$&" )ue es$ &"i *e'-si$&*&6 Re/&( - E%i -g0e 4 E# segui*& "&+&( - �ie$e6666 9u*- )ue .-( e!-&*-; *e!e s-"$&( - 2"i$-666 EU PARA SOR9E >U# u'i# g(&*e; 0-i$- e (esis$e$e; )ue *e!e( se( -"-&*- e# u# &"gui*&(6 6> $e((& *e es$(&*& e $e((& *e #-!i#e$ .&!&s *e &$&&(3 s-&*&s He-(-su g(&#&s 4 S&gue *e u# Ig0i P&$ Ag-"& S&gue *e 'ei5e J-g-s *e : 0&(&"2-; *-#i; *&#&;66 .-"2&s *e &- $i'-s *e $&i-0& '&'- *e g&"i2& $-((&*X 'e&s *e I-*i*3 X 'e&s *e Ag0e X 'e&s *e A"u Bu/i-s Gi M-e*&s -((e$es Mis$u(&( $u*- -# &(gi"& s-&*-46 Us&( '-u& gu& e #&is 0e0i*& gi46 F&/e( u#& i#&ge# e se#e"2&+& *e e5u 0us$- i$ei(-46 C-"-&( 0u/i-s -s -"2-s ; & 0-&; - &(i/; & -(e"2&6 De!e se( #-"*&*- *e u#& 0e"& .-(#&6 Nu#& Segu*& .ei(&; 0e# e*-; e# %e%u#6 s *e!e *&( O0i e 0e0i*&; ; *i2ei(- '&ss&( - -('- e *e'-si$&( - e5u64 REaAR: E5u L&&"u O .&#-s-
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S&s&( B-"*- *- C2i"e A$&&(3 Pi2,- '&(&gu&iLe"eu A(i*, He(-su C&$-s -# es'i2- 2&$-; 0&0-s&;6 Ju$-s -# -u '&(& *-( .si& '&(i&"46 E.u Osu E &$(&!3s *- J-g- se .&/ & -.i(#&+,- *- us-666 FOLZAS NOBRES E INDISPENSVEIS 9e$3 O%u> O(Osi0&$ Re(e O(i(i 4 H&(i se((&"2& 4 O*u*u A-- -"-&>se - 0&$e$e *& '-($& 4 Hi&"-*e 'i2,- '&(&gu&i- 0(&-; .-"2&s *&s Hi&#i He?e> &% *- -($e; Ogu Pe(egu A.u#- e(!& *e '&ss&(i2- 4 Pi2,- (-5-> se(!e '&(& 0&2- *e &sse$- '&(& u(&( 2e#-((-i*& A$&&(3 us&*& $# '&(& O5&" 9&i-0& us&( -s $(7s $i'-s S&#�&i& S&'&$&> *e -5-ssi #&(&$& "is& 4 & -u$(& 3 "is$(&*& e& 46 Fe*eg-sM&(i&6se#6!e(g-2& $-(�-M&(i-> &#&((&>se - Ogu e - E5u ;- &sse$&#e$F-"2& *e I(-Me",-6S,-6C&e$&- '&(& .e0(e e &0(i( - &'e$i$e; se(!e '&(& "&!&( $-*-s -s -(i5&s66; #is$u(&*& - s&0,- *& -s$&; '&(& 0&2- e &0&i5&( & .e0(e6 C(&!-6*e6*e.u$- us&*- '&(& e5i$&( & #e$e; "&!&( - O(i; s-#e$e '&(& 0&2- - O(i6 As'"ei-; i2- *e &!e &)ue"& *e ."-(iu"$u(&; $i'- &"#e(,&"#e(,- 46 Re*& '-($ugues& Osu e Ie#-%& S&#�&i& (&0- *e 'ei5e O#u>e034 Osu e Ie#-%& & .-"2& se &0(e & '-$& 46 C-"-i& *e O5&"& C2i.(e *e Ve&*- ,- '&(& -s&(&+,-; #&sse(&( '&(& "&!&( -s '3s6;'&(& !ii&*-s; $ei#-si&; '&(& (e*u/i( & -#'u"s,- *& 'ess-&6 B&&ei(& O(&#e$&" us&( & .-"2& '&(& e0; e0; $i(&( - e0 e# i#& *e"&s; us&*- '&(& 'ess-&s -# #&is *e &-s )ue ,- &$igiu -s '(ii'i-s 0si-s *& !i*&; e '&(& (eu'e(&( - $e#'- 'e(*i*- & !i*&; - B-(i & 'ess-&
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Us-: '-*e>se .&/e( u# -($e 'e)ue& iis,-4 e# &*& 'u"s- e #is$u(e - ' -#- s&gue; -# s&0,- *& -s$& '&(& 0&2-;6 PRO9EÇÃO DE USO PESSOAL 1 -(-g0e*u>&(& -$& *e &g- 4 1 -0i -($&*- e# Q1 '&($es ,- '-*e s-0(&( e e# .&"$&( &- -($&( - O0i *e g-#-s 46 1 i-*i3 O%u> O(-; -si0&$& -si0&$ & se- -u -u .(es-; u# '-u- *e &*&46 -si0&$& 1 &0e+& *e 0&g(e i$ei(& Q1 g(,-s *e &$&&(3 'e"- *&s -s$&s *e u# g&$- -u g&$& '&(& igu3# $e *e((u0&( 4 1 'e*&+- *e '&- '(e$- 'e)ue-6 >M-e( - e*u>&(&; $-((&( $u*- e -# -# es$e '; .&/e( u# &#u"e$-; '&(& se( us&*- %u$- &- -('-; -u & u#0iguei(&;6 O s&e(*-$e us& '&(& $i(&( - e0- -u #e5e( -# -is&s *e"i&*&s6 Us&( %u$- &-('-6 C-"-&( - ' - &#u"e$- *e '&- '(e$-;e e(-"&( e# -u(- '(e$-6 A '(-$e+,- -# - $e#'-; '-*e *es&'&(ee(; 3 eess(i- (e.&/e( - '6 PRO9EÇÃO PARA CASA 1 g&((&.& g(&*e e $(&s'&(e$e i2&#e *- -($e; Q1 'e*&+-s se# &s&; e# $&#&2- '&(& -"-&( *e$(- *& g&((&.&6 Agu& *& 2u!& A(ei& *- #&( *e *e$(- *- #&( 4 A(ei& *- (i- *e *e$(- *- (i- 4 C-"-&( & &(ei& *- #&(; e *e'-is & *- (i-; -0i; -(-g0- *e *e$(- *&sse$&#e$- *e &g-6 C&&>*e>&+u&( -# - Me" S&"; i/& N,- '-*e( $&#'&( & g&((&.&6 P&(& &&"#&( &s&s *e �ie$e *es&g(&*&!e" e -u &&"#&( &s&is6 Pe*u(&( & g&((&.& & e$(&*& *& &s&; ,- '-*e( se( $&#'&*&6 O *-- *& &s& -u "ie$e *e!e es$&( *es'i*-; '&(& 'e*u(&( & g&((&.& e '&(& (e$i(&>"& $�e#6 P*e( se( e$e((&*& & e$(&*& *& &s&;esse &s- ,'-*e( #&is *ese$e((&>"&6 PRO9EÇÃO PARA SOR9E PESSOAL NO COMERCIO OU NAS VENDAS O0s: ,- '-*e( .&/e( '&(& si #es#-6666 Q1 g(,-s *e #i"2- *e g&"i2& Q1 g(,-s *e .ei%,- .(&*i2-
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1 &0e+& *e '-#0- 0(&1 .&!& *e &$&&(3 e.u Osu F-"2& *e !&ss-u(i2& - su.iie$e 4 9-((&( $-*-s -s e"e#e$-s -# #e"66 Ige(i( 'e)ue& )u&$i*&*e e# Je%u# ; )ue *e!e(& se 'eg&( -# -s *e*-s; '&ss&( - u#0ig-6 As '-(+es '-*e# se( -.esi-&*&s e *is$(i0ui*&s e# !(i-s '-$es; '&(& )ue u& .&"$e &*& e# su& &s&6 1^ > LOUVAÇÃO A ODU OFUN Fu.u "-%u O"-(u .u Wi(i>i $i"e R-0-$& i $i -.e(e.e I%& &%&gu"& i #u - si& 9i - 0& s3 i"& $& Ei 0u(uu "& & - u A *i.& .u -(u -u &$i i"e "- se i"e(i i"e(i &(& - W- i se i i - (u0LOUVAÇÃO A ODU IROSUN -gu 4 Pi'& "-%u i(-su #e%i '& N'& - "e%e i& A- "- se i.& .u Ogu Ni%- $i - "- si i"u e*e Ogu & "- si -*- &- &"&- (e i'e i"u e*e $i$i -u "Hi - se -u "e - i(e 0- i0e W- i e0- i "-(u Ki - .i e"e*e 0- i.& Ei .e"e*e (u0G0ii "&(& ?-- #&& *e - 0is4 LOUVAÇÃO A ODU EJILA ASEBORA O0& i"e -? A- &%i -0&-s A *i.& .u S&gO"u -(-%- 0�i O#- &(ig0& -$& Segu Nig0& $i - -"e "e "&(i -$&"eg0e%e -$& W- i - &(&"e E0- i- s3 LOUVAÇÃO A ODU OWONRIN Ni0e(e Ni0e(e A- --(i *i.& .u --(i
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Ni%- $i - "- si ig0e(e Esi -O i i0i $i -u "- ?i N%e -u "e u# e#iu0LOUVAÇO A ODU OBARA O0&(& i*e *i 0&(&0&(& A- "- *i.& .u i(u Ni%- &?e i(u - (-%W- i - &(& "e E0- i i - ?&(& se W- i i i(u .i --?& (u0O-?& & ?&(u .u# #i O-?& OUN I0&8 I0& i #- s3 M- %0& &?3 M- %0& su Mi*3 O#- i%es I(u#&"e #- %0& I0& & %3 O(3 ?e?3 -8 I0 & %3 I0& O(is Osu Ei " "- 0M- %0&; Osu I0 & %3 O ?e?3 -8 I0& & %3 I0 O(is K3e(3 -*e #- J0& Osu i'-* #- Ju0& Osu O'&(& #- J0& Osu A*3>-- #- %u0& I0 & %3 E 0& $& #i "(e &? &"&.i E 0& $& #i "(e &? &"&.i M- s3(e &3 (-% SAUDAÇÃO A OUM S&u*&+es8 Mi2&s s&u*&+es8 S&u*- & $e((&8 S&u*- -s #&is !e"2-s; )ue '-ssue# -2ei#e$-s Su'e(i-(es &-s #eus8
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