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Léxico asociado al cuerpo humano en lengua quichua de Santiago del Estero. Autor: Lelia AlbarracínDescripción completa
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cuerpo negro
La animalización del cuerpo: Lo indígena como lo otro y lo expuesto.
Arlette Cifuentes Meneses.
La llegada de los conquistadores europeos a América durante el siglo XV implica un cambio no sólo en la cosmovisión del mundo occidental, sino en la manera de relacionarse y establecer categorías para «los otros humanos» encontrados en el Nuevo Mundo. Esta representación es plasmada desde una dialéctica de humano/animal, comprendiendo a lo humano como el hombre blanco y a lo animal como lo indígena. Lo anterior, se podrá constatar por medio del estudio de dos imágenes. La primera, será “Cristóbal Colón ante los reyes de España al regresar de su primer viaje" de 1874, realizada por el español Ricardo Balaca, que nos muestra a un Cristóbal Colón mostrando a los reyes de España a cuatro indígenas que se encuentran agachados detrás de él. La segunda, consiste en la fotografía sacada en 1889 por Adolfo Kwasny llamada “Indios onas llevados a París por Mr Maitre.”, evidenciando la existencia de los zoológicos humanos y la
animalización de lo indígena. Para construir la línea argumentativa del análisis se guiará por medio de la gestualidad y corporalidad dentro de la construcción del indígena en la pintura de Balaca, que tiene incidencia en los colores y formas utilizadas y, en la representación fotográfica de Kwasny, las cuales serán una evidencia de la tesis propuesta tras el análisis de lo que comunican las imágenes y el poder que tienen éstas al momento de construir imaginarios culturales y (de)mostrar hechos, desarrollándolo desde un enfoque historiográfico y antropológico para finalizar en una reflexión desde la actualidad hacia aquellas formas de animalización y repensar el estado actual de cosas a partir de las imágenes propuestas.
Bibliografía.
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Burucúa José Emilio y Kwiatkowski Nicolás. Cómo sucedieron estas cosas: Representar masacres y genocidios. Bueno Aires: Katz, 2014.
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