LA ARQUITECTURA BARROCA 1.1 Definición La arquitectura barroca es una fase de la historia de la arquitectura universal que vino precedida del Renacimiento y del Manierismo; se inicio en Italia en el siglo XVII y se extendió hasta mediados del siglo XVIII por toda Europa. El término Barroco, derivado del portugués "barru" (perla del forma irregular), se utilizó en un primer momento de forma despectiva para indicar la falta de regularidad y orden del nuevo estilo. Contrariamente a las teorías según las cuales el movimiento barroco surgió a partir del Manierismo, fue el Renacimiento tardío el movimiento que acabó desencadenando en último término el Barroco. De hecho, la arquitectura manierista no fue suficientemente revolucionaria para evolucionar radicalmente, en un sentido espacial y no sólo superficial, a partir de los estilos de la antigüedad a los nuevos fines populares y retóricos de la época del contra reformismo. La influencia del Barroco no se limitó al siglo XVII; a principios del siglo XVIII se desarrolló el estilo denominado Rococó, que no siendo una pura continuación del primero podría ser considerado como la última fase del Barroco. 1.2 Características del Barroco Arquitectura compleja cargada de detalles. No reniega de las formas clásicas (columnas, arcos, frontones, frisos), pero las transforma de manera fantasiosa. A veces el edificio llega a ser como una gran escultura. Los entablamentos adoptan la curva y los frontones se parten y adoptan curvas, contra curvas y espirales. Se adopta la elíptica, la forma oval y otras formas. Las paredes son cóncavas y convexas, es decir siempre onduladas. Se llega al abandono de líneas rectas y superficies planas. Se adopta un nuevo tipo de planta que ofrece planos oblicuos para dar sensación de movimiento (espacios dinámicos), en la más estática de las artes. Gusta de representar o sugerir el infinito (un camino que se pierde, una bóveda celeste, un juego de espejos que altere y haga irreconocibles las perspectivas). Éxito del orden gigante, con columnas que abarcan 2 o 3 pisos. No faltan los campanarios, solos o en pareja, muy decorados Se utilizan efectos de luz, juegos de perspectiva. Da importancia a la luz y efectos luminosos, a través del claroscuro (juego de luz y sombra). Búsqueda de la sorpresa. Gusto por lo dramático, escenográfico y teatral. Gran riqueza decorativa y exuberancia formal tanto en los espacios interiores como al exterior. Uso de líneas curvilíneas y el triunfo de la columna salomónica. Arcos y frontones mixtilíneos, ventanas ovaladas. El arco descansa sobre la columna por medio de un entablamento, o descansa directamente sobre el capitel. Ambos modos fueron empleados en el Renacimiento.
El Barroco en América Latina 2.1 Introducción en América Latina Durante los siglos XVII y XVIII la conquista y dominación de las Indias llega a su apogeo. Se crean nuevas ciudades y se reconstruyen las ya existentes. La estética básica con que se crean es la del barroco, la que muestra el poder de España. Pero en América el barroco encuentra su propio estilo, gracias a la fusión del nuevo estilo con el sustrato indígena y la tradición mudéjar. Tres son los impulsores del barroco en América: la Corona, la burguesía y los jesuitas como representantes de la Iglesia. La arquitectura también fue un vehículo para la evangelización. Los primeros conventos y las primeras iglesias americanas, de estilo renacentista, tendrán aspecto de fortaleza, debido al carácter de frontera de las Indias, como el convento de Acolmán en el valle de Teotihuacán. Pero es en los siglos XVII y XVIII cuando se construyeron los mejores ejemplos de la arquitectura americana, sobre todo gracias a las catedrales. A Becerra le debemos los planes de las catedrales de Cuzco, Quito y Lima. Otro de los grandes arquitectos es Francisco Antonio Guerrero y Torres: capilla del Pocito, en Puebla, que gusta del colorido brillante de los ladrillos vidriados y la cerámica; además construye numerosas casas señoriales para la burguesía mexicana: palacio de Jaral de Berrio. Su decoración recuerda los motivos aztecas. En Puebla aparece una escuela barroca tan activa como poco conocida. De su mano salieron los santuarios de Ocotlán en Tlaxcala, y de San Francisco de Acatepec, dos magníficos ejemplos del rococó mexicano de autor desconocido. El barroco en el virreinato del Perú está marcado por el terremoto de Lima de 1746. La ciudad quedó totalmente destruida y de su reconstrucción surgieron los edificios más representativos del barroco. Francisco Antonio Guerrero y Torres trabajó, también, en este virreinato: catedrales de Lima, Cuzco y Quito. También trabaja en Lima el portugués Constantino de Vasconcellos convento de San Francisco. Este es el monumento arquetípico de la arquitectura limeña. José de la Sida: convento de San Agustín. En Arequipa aparecerá una escuela de fuertes reminiscencias indígenas. Destacan la iglesia de los jesuitas de Diego Felipe, el convento de Santo Domingo y el convento de San Agustín. En Bolivia destaca la catedral de Potosí. Y en Argentina hay que reseñar a Juan Kraus, jesuita de origen alemán: iglesia de San Ignacio en Buenos Aires, y Andrés Blanqui: catedral de Córdoba. Lamentablemente, muchas de las obras americanas, sobre todo si son casas señoriales, son de autor anónimo; como el palacio de los marqueses de Torre-Tagle. La Arquitectura Barroco en el Perú 3.1 Aportes y Características En general la arquitectura virreinal, en el uso de los órdenes, se caracterizó por falta de rigor y conocimiento de los órdenes que se utilizaban; por lo que ellos utilizaron órdenes más prácticas y sencillas. Los alarifes seglares o religiosos, vinieron de Europa, fueron los responsables del diseño y construcción. A su vez formaron a los alarifes locales. La arquitectura europea llegada al virreinato asimiló motivos decorativos como: piñas,
papayas, monos, pumas, monstruos felinos autóctonos de los lugares de conducción. Esta nueva decoración, no alteró la concepción arquitectónica, continúa: * Esquemas de distribución. * Formas espaciales-estructurales. * Sistemas de composición. * Principios estéticos. Esta arquitectura se adapta a nuevos climas y condiciones de cada región: * Materiales – según disponibilidad. * Economía – proporciones que desarrolla. * Temblores – reflejado en la magnitud. La tipología desarrollada fue: * Religiosa: Iglesias y conventos. * Arquitectura doméstica * Otros: cabildos; hospitales; colegios; Arq. Militar; Arq. de producción como almacenes, obrajes La contrarreforma, movimiento ideológico-religioso de reacción contra la reforma luterana, tuvo uno de sus principales centros en España, por lo cual el Barroco alcanza un gran desarrollo. Debido a que la conquista de América, tuvo un carácter evangelizador de propagación de la fe, la Iglesia fue una institución preeminente. De donde se desprende que la Arquitectura Religiosa del virreinato sea la más importante en producción y magnitud; y dentro de esta el Templo es la tipología más importante. Los templos de los S. XVII y XVIII es mas unificada en lo formal con aparición y desarrollo de estilos regionales con plena vitalidad (S. XVII). Su planta es de cruz latina con bóvedas y cúpulas en crucero (tipo renacentista). Sus naves laterales son más bajas y angostas que la central, adoptando capillas de planta cuadrada conectadas por vanos de arco. En la Sierra La estructura es de piedra, los muros de mayor sección tienen núcleos de hormigón (cal, arena y piedra de río – cal y canto) contenida por bloques de piedra canteada asentada con mortero de cal. Sus Cúpulas y arcos eran de piedra y ladrillo, para la resistencia a los climas de frio y lluvia constante que suele azotar esta parte del Perú. Los revestimientos eran principalmente de cal o yeso, pero en algunas zonas también se revestía con barro y una pequeña capa de los anteriores elementos En Iglesias menores o rurales, eran generalmente de adobe con techo de par y nudillo de madera el cual cada cierto tiempo se cambiaba. En la Costa Los materiales que primaron esta parte del país fueron: adobe, ladrillo, madera y quincha (estructura de madera con paneles rellenos de caña). La quincha fue remplazando al ladrillo en construcción de bóvedas por su resistencia a los temblores, por ser una estructura mas flexible.. En Lima también existió la piedra tallada como material secundario o decoración en bases zócalos y portadas. Las portadas en el 1º cuerpo eran de piedra y cuerpos superiores de ladrillo, quincha o madera. Para homogenizar las portadas se cubrían de cal o yeso, se pintaban de colores vivos o a imitación de aparejo de piedra o ladrillo. La decoración con yeso en la Arquitectura Limeña fue muy importante, porque facilito el trabajo de decoración y aligerar el peso en las construcciones. La forma espacial de los templos del S. XVII y S. XVIII no es barroca El barroco se manifiesta en ornamentación. * En el interior – retablos que constituyen el marco para ceremonia en el altar.
* En el exterior – Portadas = retablo exterior, da prestancia la ingreso y sirve como marco a ceremonias exteriores, así como también vincula el edificio con su entorno urbano. * Mobiliario fijo – púlpitos, confesionarios, pintura, lienzos, esculturas en relieve y bulto. En el barroco se puede reconocer dos períodos: * Barroco Moderado, los 1ros. 30 a 40 años del S. XVII * Alto barroco, por las formas movidas y complicadas, hasta medidos del S.XVII; encontrándose influjos de rococó y barroco clasicista hasta década de 1790 en que se introduce el neoclásico. 3.2 Arquitectura Regional La aparición de la arquitectura regional se debe a la adaptación y reinterpretación de los modelos según las características geográficas-económicas y climáticas de cada región, las cuales influenciaron para que cada región obtenga características únicas en sus construcciones. 3.2.1 Arequipa El material utilizado en esta parte del país es el sillar volcánico, por la abundancia de este y la facilidad de su trabajo. El uso de este material dotó de una característica espacial a la decoración, por su forma plana que se relaciona con lo plateresco, a pasar de la naturaleza barroca del estilo.
Templo de la Compañía De mediados y fines del S. XVII, con una forma espacial renacentista. Portada principal (1698), enfatiza al máximo el contraste entre las formas barrocas: cornisas, volutas, pináculos y amplio frontón trilobulado y la tupida Templo la Compañía Santo Domingo Consagrada en 1680 con su portada lateral, podría ser una de las primeras portadas “mestizas” de Arequipa. Iglesia de Santo Domingo En torno a la ciudad de Arequipa, existen numerosos pueblos con templos cuya arquitectura refleja la arquitectura de la ciudad, así tenemos: * San Miguel de Caima. * San Juan Bautista de Yanahura. * Espíritu Santo de Chiguata. 3.2.2 Ayacucho Ayacucho es una ciudad excepcionalmente rica en arquitectura religioso, lo que le ha hecho ganarse el apelativo de ” Ciudad de las Iglesias”. La arquitectura regional producida en Ayacucho es más erudita, con menos influjos mestizos (o de mezcla con ornamentación local) Sus templos del S. XVII y XVIII, por lo general de escala más moderada que los de Cusco, son de una nave, excepto la Catedral y San Francisco. La Compañía (1614-1693) Cuenta con un portada que es predominantemente renacentista, excepto el frontón partido que es característico del barroco.
Templo la Compañía Santo Domingo Planta en cruz latina compacta, por lo corto de los brazos, que es una característica barroca. Horadamiento en las pechinas de la cúpula con forma oval. Santo Domingo 3.2.3 Cajamarca Todos los Templos datan del S. XVIII, excepto la Inmaculada concepción. Es comparable a la arquitectura arequipeña y altiplánica, por la utilización de elementos andinos, pero esta es más hispánica. Tiene influencia del plateresco y manierista. Utiliza como elementos decorativos: columnas salomónicas, cornisamentos quebrados y coronaciones movidas. Pero la estructura de la portada es plana, en la que se mantiene una claridad renacentista. La Catedral Frente cubierto por abundante decoración naturalista y geométrica. En el altar mayor se ubica un retablo dorado, estilo rococó, conformas agitadas, con utilización de estípites asimétricos. Catedral de Cajamarca Fachada de la Recoleta Es de una armonía y correspondencia renacentista, con lenguaje barroco. Fachada de la Recoleta 3.2.4 Cuzco A Raíz del terremoto de 1650, la mayoría de los templos fueron reconstruidos, por lo que estos conforman un conjunto homogéneo en el centro de la ciudad. En su mayoría de un Barroco cabal, disciplinado, que muestra madurez y conocimiento de los órdenes. Es notable el contraste entre decoración de las portadas y la simplicidad de sus muros. Similar contraste existe entre retablos y arquitectura interior (la última es de influencia clásica). La obra maestra del barroco colonial en el Cuzco es la Iglesia La Compañía (1651-1668), obra que escapa a la simplicidad característica. Templo La Compañía Planta de cruz latina con pilastras pareadas, con un crucero con columnas empotradas de orden corintio y ángulos achaflanados y perforados por hornacinas en el entablamento, y un techo de estilo renacentista de bóvedas nervadas. Exteriormente, acusa esbeltez en sus proporciones. Torres y portada unificada por motivo trilobulado de coronación. Cornisa con ménsulas decoradas y campanario provisto en cada cara de huecos ovalados flanqueado por pilastras. Templo la Compañía Templo de San Sebastián Templo de Monjas, hecho de adobe con techo de madera, tiene una de las mejores fachadas de piedra, ricamente labrada, terminada antes de 1678. En general los templos de monjas son de menor envergadura, son de una nave. Templo de Santa Clara
Terminado en 1622, es el que más se acerca en lo estilístico a los templos de los frailes, con un Ingreso lateral y coro a los pies de la nave. Santa Catalina y Santa Teresa Tienen portadas gemelas, que se ubican en el barroco moderado con cierta influencia manierista, sus claustros de los conventos, son mayormente de influencia renacentista.
El Convento de La Merced Con una decoración almohadillada y columnas exentas de fustes labrados, así como las dos grandes escaleras entre manieristas y barroco. 3.2.5 Huancavelica Por ser una ciudad muy alejada, su arquitectura es una singular mezcla de rusticidad y arcaísmo, contrastando con el lujo y barroquismo en la decoración. Ejemplo de este contrate se aprecia en: La Catedral, Santo Domingo y San Sebastián con portadas de estilo churrigueresco, con formas movidas, quebradas, uso de columna salomónica se encuentran también Santa Bárbara Catedral de Huancavelica 3.2.6 Puno La obra arquitectónica de templos se dispersa a lo largo de la zona altiplánica, porque fue una zona de actividad misional por los jesuitas, en esta época. Es probable que el estilo desarrollado en esta zona haya sido transmitido desde Arequipa, y lógicamente desarrollado con características propias. Los templos iníciales, de una nave y techo de par y nudillo, sufrieron cambios en el estilo. Los primitivos son renacentistas y barroco mestizo en los agregados del S. XVIII. En general son de una sola nave de cruz latina, con cúpula sin tambor en crucero bóvedas de cañón hechas de piedra. Capillas laterales con arcos en el espesor del muro. Características que se encuentran en Santa Catalina de Juliaca, Santiago de Pomata y Catedral de Puno y las iglesias de Lampa y Ayaviri. Santiago de Pomata (Catedral de Puno) La decoración se concentra en la parte alta de las pilastras, el friso y la cornisa, derrames de las ventanas, pechinas de la cúpula y la cúpula con anchas bandas con motivos de ángeles y flores geométricos estilizados, los que evocan el arte Tiahuanaco por lo geométrico y abstracto. De una sola nave. Se dio un mestizaje o mezcla de formas, materiales y tecnología: formas de planteamiento La portada asimétrica es más común, con torre en ángulo o excéntrica – Lampa. La portada se colocaba en la prolongación de la bóveda y muros de nave. Catedral de Puno En casi todas las obras puneñas, se encuentra el sello andino, una vasta decoración, con nuevos elementos y formas de expresar en la que los modelos europeos quedan muy transformados, como una expresión distinta. En el semi derruido Templo de Santa Cruz de Juli, la portada formada por anchas columnas salomónicas pareadas a los dos lados del sotacoro Templo de Santa Cruz de Juli 3.2.7 Trujillo El barroco no se manifestó con tanta fuerza como en Lima, Cusco o Cajamarca, salvo en los retablos.
La Catedral Portada de barroco simple en el que sobreviven rasgos renacentistas. Catedral de Trujillo Iglesia del Antiguo Colegio de la Compañía de Jesús Terminada hacia 1640 con su portada de transición del manierismo con un estilo libre y movido del barroco. Iglesia del Antiguo Colegio de la Compañía de Jesús Conclusiones
