Caral, La civilización más Antigua de América
LA CIUDAD DE CARAL La ciudad sagrada de Caral, ubicada a 182 km al norte de Lima y 23 km al este desde la carretera panamericana, fue construida sobre la terraza aluvial desértica, en la parte inicial del valle medio de Supe a 3! 3! msnm"es el asentamiento asentamiento urbano m#s destacado, destacado, por su e$tensi%n y comple&idad ar'uitect%nica, de todos los identificados en el nuevo continente entre los 3!!! y 2!!! a(os a"c" La distribuci%n de las construcciones en Caral muestra un ordenamiento y dise(o urbano previamente planificados los cuales revelan la estructura organizativa andina 'ue se mantuvo en los periodos posteriores"se aprecia una mitad alta, donde se concentran los edificios principales, co conn los fac)ada dirigidas de modo concertado )acia un espacio espacio central abierta" *gualmente una mitad ba&a con edificios de menor tama(o y volumen, alineados alineados en relaci%n relaci%n con la mitad alta" alta" +n esta ltima, sin embargo embargo se construy% construy% la mayo mayorr plaz plazaa circ circul ular ar de la ciud ciudad ad en la cual cual se enco encont ntra raro ronn dos dos con& con&un unto toss de instrumentos musicales" LOS ORÍGENES DE LA CIVILIZACIÓN EN AMÉRICA DURANTE EL ARCAICO TARDÍO -ace cinco millones de a(os los seres )umanos iniciaron el poblamiento del planeta, pero solo seis mil a(os atr#s empezaron a construir centros urbanos y a integrar redes de interacci%n a largas distancias" Seis sociedades en todo el mundo pudieron cambiar sus modos de vida y generar las condiciones 'ue )icieron posible la civilizaci%n, el estado y la formaci%n de las ciudades. /esopotamia, +gipto, india, 0er, C)ina y /esoamérica" +s impo import rtan ante te cono conoce cerr cada cada una una de estas estas civi civiliz lizac acio ione ness por' por'ue ue ella ellass infl influy uyer eron on en el desenvolvimiento de otras poblaciones contempor#neas y tuvieron un rol fundamental ene l desarrollo de las sociedades 'ue las sucedieron en el tiempo" diferencia de las civilizaciones del vie&o mundo , 'ue mantuvieron entre ellas un sistema de intera interacci% cci%nn e interc intercam ambio bio de bienes bienes y con conocim ocimien ientos tos 'ue les permit permiti% i% aprove aprovec)a c)arr de las e$periencias del con&unto , en el 0er el proceso se dio en total aislamiento , pues Caral se adelant% en , por lo menos 1!! a(os a /esoamérica , el otro foco civilizatorio del nuevo continente " +n el terr territ itor orio io andi andino no )ubo )ubo,, como como en otra otrass part partes es el mund mundo, o, una una ampl amplia ia vari varied edad ad de adaptaciones culturales, pero a distancias relativamente relativa mente pr%$imas "+stas sociedades, 'ue )abitan #reas geogr#ficas disimiles, siguieron diferentes trayectorias en sus modos de vida, sus culturas y desarrollo sociopoltico" +l periodo denominado arcaico se inicia apro$imadamente )acia los !!! a(os a"c y se prolonga )asta los 18!! a(os a"c, un tiempo en el cual los grupos )umanos fueron interactuando con el ambiente , seleccionando recursos y aprendiendo a utilizarlos "La comple&idad y diversidad de los ecosistemas , el aislamiento del territorio , 'uebrado y desértico , en la costa , punas o valles interandinos , )icieron 'ue fueran diversos los procesos adaptativos de los grupos )umanos , como aconteci% en los andes centrales , del norte y del sur "
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Caral, La civilización más Antigua de América
+l proceso de neolitizacion comenz% en los andes centrales en el arcaico temprano4!!!y 3!!!a(os a"c"5 con sociedades 'ue practicaron el cultivo de plantas , aun cuando fueran predominantes otras actividades econ%micas , como la e$tracci%n de moluscos , la pesca y al recolecta de plantas silvestre en la costa , as como la caza y la recolecci%n en los valles de la sierra "Las actividades fueron de apropiaci%n de recursos indiferenciados , aun'ue el cultivo se inici% en asentamientos ya sedentarios o semi sedentarios " +l arcaico tardo 43!!!618!! a(os a"c5 se identific% el aprovec)amiento de recursos locales especficos "La pesca, el cultivo y el pastoreo fueron practicados en diversas combinaciones por poblaciones sedentarias 'ue mantenan una estrategia de subsistencia diferenciada pero interdependiente" Los edificios de car#cter no domestico empezaron a definirse con claridad y aun cuando estuvieran relacionados con actividades de subsistencia de interés comn, refle&aban la organizaci%n para realizar edificaciones cada vez mayores y durante m#s tiempo, as como otras actividades no productivas" Las edificaciones ceremoniales surgieron en sociedades 'ue desarrollaban actividades econ%micas interdependientes 4pesca y )orticultura en la costa y )orticultura en la costa y )orticultura en los varios ambientes altitudinales de la sierra5 y 'ue re'ueran de organizaci%n para su consiguiente regulaci%n y articulaci%n" Se establecieron redes de intercambio entre varios grupos"
DESCUBRIMIENTO ARQUEOLÓGICO +n 177, 9ut) S)ady recorri% nuevamente el valle de supe y re identifico 18 sitios con las mismas caractersticas ar'uitect%nicas, entre las cuales se encontraron las cuatro conocida como C)upacigarro grande, C)upacigarro c)ico, C)upacigarro centro y C)upacigarro oeste" 0ara diferenciarlos S)ady les denomin%, Caral, C)upacigarro, /iraya y Luri)uasi" Caral, /iraya y Luri)uasi son los nombres en 'uec)ua de los pobladores m#s cercanos a los sitios" C)upacigarro es el nombre de un ave del lugar" +l e'uipo dirigido por S)ady e$cavo Caral, a partir el 177" +lla presento sus datos, por primera vez, en 177:, en el libro ;La ciudad sagrada de Caral6supe en los albores de la civilizaci%n en el 0er;" +n ese tratado sustento abiertamente la antig
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PECULIARIDAD DE LA CULTURA CARAL. raz de las investigaciones de los retos ar'ueol%gicos se llev% a la conclusi%n de 'ue Caral e&erca como capital econ%mica de una amplia regi%n gracias a su traba&o de agricultura cuyos productos intercambiaba con los pescadores de la costa u otras poblaciones" +sto se entiende al comprobar la abundancia de restos de productos andinos en Caral, estando est# a unos 2! km de distancia de la costa m#s cercana" La dominaci%n regional por parte de Caral como vista de los estudios, fue e&ercida de una forma completamente pacifica durante un periodo 'ue podra ser de !! a mil a(os, durante los cuales Caral ni de&o los restos de fabricaci%n de armas, testimonios, o evidencias de )aber organizado un e&ército o liderado una guerra sobre la 'ue de&ar constancia" +sta posibilidad )a sorprendido a investigadores de varios #mbitos 'ue interesaron el Caral" Las fuentes de agua ni contaban con murallas defensivas" dem#s en la época en 'ue se desarrollaba Caral también se empleaban los 'uipus 'ue se utilizaban como medio de conservaci%n d informaci%n estadsticas mensa&es para comunicarse" EL PATRIMONIO ARQUEOLOGICO DE CARAL EN LOS ORIGENES DE LA CIVILIZACION EN AMERICA La primera civilizaci%n del 0er y américa se form% entre los 3!!! y 2!!a(os a"c" en el valle de supe, de acuerdo con los resultados de las investigaciones realizadas durante nueve a(os, por la doctora 9>?- S-@A y su e'uipo del proyecto especial ar'ueol%gico Caral supe 40+CS5 "+stos resultados, obtenidos a partir del estudio de los sitios ar'ueol%gicos Caral, C)upacigarro, /iraya y Luri)uasi, se encuentran respaldados por 2 fec)ados radio carb%nicos" +sta cuna de civilizaciones se for&o sobre la base de un con&unto de comunidades ubicadas en asentamientos urbanos identificados por los estudios de S)ady y su e'uipo de investigaci%n interdisciplinario, los cuales )an revolucionado el conocimiento 'ue tradicionalmente se tena sobre ellos" La localizaci%n de Caral )a permitido 'ue su estado de conservaci%n actual sea e$celente" Su ubicaci%n sobre una terraza aluvial la )a protegido de fen%menos naturales mayores, y su condici%n de sitio pre cer#mico, del sa'ueo por parte de los buscadores de ceramios antiguos" +stas condiciones )an favorecido la conservaci%n de las evidencias producidas desde el inicio de su construcci%n, y de las ocupaciones 'ue se sucedieron en ella a través de los siglos" 0arad%&icamente, los limitados recursos de un valle enca&onado, con un rio de régimen irregular y escaso, 'ue marcaron su punto de origen y larga permanencia en el arcaico tardo, fueron posteriormente los factores ' los resguardaron durante siglos" +n la actualidad "sin embargo, la pobreza, la ampliaci%n de la frontera agrcola y el deterioro de las condiciones ambientales del valle est#n afectados seriamente el patrimonio, )asta el e$tremo de su destrucci%n" Buevamente, esta ubicaci%n puede )acer del valle un #rea de mane&o patrimonial de car#cter natural y cultural 'ue, gracias a la puesta en valor ar'ueol%gica, puede aportar decisivamente a la oportunidad de la cuna de la civilizaci%n m#s antigua de mérica"
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continuaci%n, presentamos las principales conclusiones relativas a las caractersticas del patrimonio ar'ueol%gico de Caral, resumidas de los estudios de la @ra" "9>?- S-@A y su e'uipo del 0+CS, adicionando las informaciones producidas durante la elaboraci%n del plan maestro , las cuales en su con&unto constituyen el punto de partida del plan maestro para la puesta en valor de Caral y el desarrollo integral de supe y barranca"
El Valle Patrim!ial "e S#$e % el &rea Nr ' (e!tral -asta la fec)a se )an identificado 18 sitios ar'ueol%gicos correspondientes a esta cultura del periodo rcaico ?ardo, ubicados todo en el valle de supe" +ntre ellos la ciudad sagrada de Caral constituye el centro nuclear de lo 'ue fue el estado prstino en él 0er y mérica" dem#s e$iste 8 sitios ar'ueol%gicos pertenecientes a otras culturas 'ue marcaron su presencia en el valle después de Caral" Como parte de la elaboraci%n del plan maestro, se realiz% una identificaci%n y una evaluaci%n de los sitios ar'ueol%gicos, lo 'ue nos )a permitido contar con unos mapas de patrimonio ar'ueol%gico del valle de Supe" Los sitios muestran un patr%n de asentamiento recurrente, marcado por la asociaci%n entre la edificaci%n pblica, la plaza circular )undida y las unidades de vivienda" Si bien la mayor concentraci%n de asentamientos se da en el valle de Supe, este patr%n se repite en los valles de 0ativilca y ortaleza donde, sin embargo, los asentamientos no alcanzaron a competir en cantidad, e$tensi%n o monumentalidad con los de Supe" +l primer estado tuvo a la Cuidad de Caral como sede principal de gobierno, e incluyo los otros 1: centros urbanos ubicados entre el litoral y los primeros km del valle de Supe" La sociedad Caral se diferenci% de otras de la costa y los ndes norcentrales por contar como 18 e$tensos asentamientos con ar'uitectura publica en un solo valle, frente a los menores de las sociedades de otros valles" ?al densidad de construcci%n y poblaci%n evidencian la importancia del valle de supe como territorio principal" +l valle de Supe, con un rio de régimen irregular, seco la mayor parte del a(o, pe'ue(o y con escasas tierras de cultivo, difcilmente )ubiera podido constituir la nica base para la productividad obtenida por sus )abitantes" La cuantiosa inversi%n de traba&o en obras monumentales y su permanente remodelaci%n )abra sido sustentada por la producci%n de las poblaciones de los otros valle, 'ue en el primer estado supo captar y administrar para lograr el progreso"es importante por ello apreciar las caractersticas territoriales del patrimonio y su rol en el territorio norcentral"
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)CÓMO LLEGAR A CARAL* La ciudad sagrada de Caral se encuentra en supe, en la provincia de barranca, al norte de lima, a la altura del kil%metro 18 de la carretera panamericana norte, en el #rea norcentral del 0er" 0ara llegar a la ciudad sagrada de Caral puede tomar una de las siguientes rutas. 0ara los 'ue van con movilidad propia por el desvi% del kil%metro 18, a partir de diciembre )asta abril, por temporada de lluvias, no se puede cruzar el rio supe para llegar directamente )asta el centro de recepci%n de la ciudad sagrada de Caral" ?endr#n 'ue llegar al centro poblado de Caral y seguir a la derec)a al desvo )acia el parador turstico, )asta el puente peatonal" @esde a) tendr#n 'ue caminar apro$imadamente 2! minutos )asta el centro de recepci%n"
+ORARIO DE ATENCION D,a- lunes a domingo +ra 7.!! a .!! pm" ENTRADAS 0eruanos y e$tran&eros. SD 11"!! nuevos soles Bi(os 4-S? LES FES5, adultos mayores 409?*9 @+ LES FES5. SD 1"!! nuevo sol >niversitarios y profesores 4CEB C9B+?5. SD "!! nuevos soles"
/ACILIDADES Contamos con un circuito especial para personas con discapacidad motora"
GUIAS +s obligatorio el servicio de guiado"
C-t SD2!"!! nuevos soles
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PLAN MAESTRO PARA UN DESARROLLO INTEGRAL 0 SOSTENIBLE DE LAS POBLACIONES DE SUPE 0 BARRANCA +n consideraci%n con la importancia mundial del patrimonio ar'ueol%gico del valle de supe y su #rea de influencia, 'ue constituye uno de los recursos m#s importantes para la actual poblaci%n, el proyecto especial ar'ueol%gico C9L6S>0+, durante el a(o 2!!, convoco a un e'uipo multidisciplinario de profesionales para elaborar un ;0LB /+S?9E 09 >B @+S99ELLE *B?+G9L A SES?+B*HL+ @+ S>0+ A H99BC;, 'ue permitira planificar el desarrollo sostenible, ba&o el enfo'ue integral +n el 0lan maestro se incluye la investigaci%n ar'ueol%gica, en paralelo con la conservaci%n y difusi%n de los valores de los sitios monumentalesI la revaloraci%n de la cultura inmaterialI la recuperaci%n de conocimiento y tecnologas apropiadasI la ecologaI la manufactura de productos artesanales con identidad culturalI y la prestaci%n de servicios tursticos" La finalidad de la zona ar'ueol%gica Caral al plantear el ;0lan maestro; es lograr 'ue la ciudad sagrada de Caral, patrimonio mundial, y los otros asentamientos pertenecientes a la civilizaci%n m#s antigua de mérica se constituyan en un smbolo mediante el cual se fortalezca la identidad cultural, se me&ore la autoestima de todos los peruanos y se fomenten me&ores condiciones de vida para la poblaci%n de la regi%n y del pas"
LINEAMIENTOS 0 ESTRATEGIAS +&es estratégicos del plan maestro •
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+stablecer el #rea de mane&o patrimonial de car#cter cultural6natural, a partir de su puesta en valor" ortalecer la identidad y co)esi%n social a partir de los valores culturales de Caral para fomentar el desarrollo social del #rea" 0romover la gesti%n integrada sostenible de la cuna de los recursos, especialmente en el binomio gua6suelo" *mpulsar sistemas productivos locales agroecol%gicos para )acer de barranca supe la despensa alimentaria de calidad para los mercados de lima metropolitana, nacional y mundial Erganizar la red de turismo cultural natural y recreacional" @esarrollar los centros poblados urbanos y rurales con servicios b#sicos y me&orar la calidad de vida de los )abitantes"
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IDEAS /UERZA SUSTENTABLE
PARA
LA
INVENSION
DE
UN
DESARROLLO
Consiste en ideas 'ue puedan contribuir a 'ue el plan maestro de Caral construya en forma compartida una visi%n de desarrollo sostenible. •
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0osicionamiento de Caral como patrimonio de la )umanidad y consiga conservar el #rea cultural patrimonial y los sitios ar'ueol%gicos en su intangibilidad y valor cultural" provec)amiento y potenciaci%n del rol geopoltico y las autonomas del valle de supe y la provincia de barranca, se encuentra en el macro norte y lima capital" sunci%n y dinamizaci%n en sentido adecuado de la nueva proporci%n entren los recursos naturales, econ%micos sociales y culturales, y la imperiosa integraci%n de ellos en el territorio, con el peso decisivo de la dimensi%n cultural de los valores intangibles del patrimonio" Construcci%n de sinergias de din#micas culturales andinas a partir de Caral como elemento de identidad en el valle, la regi%n y el pas, y perfile su singularidad de fuentes civilizatoria en actividades y servicios de los actuales grupos territoriales, como las flautas de )uesos y formas musicales, la reverencia al fuego, la construcci%n en piedra, los trazos ar'uitect%nicos b#sicos, la relaci%n agro6pesca, la articulaci%n transversal del espacio y la gesti%n de recursos, el cuidado del escaso suelo agrcola y las relaciones 'ue tuvieron con el ciclo astron%mico y productivo" 0rotecci%n y resguardo de la gesti%n ambiental del valle de supe y el patrimonio monumental de Caral, como aspectos sustantivos para el desarrollo integral del valle" *ncorporaci%n en los pobladores del valle, de la multiplicaci%n de servicios y actividades de este desarrollo integral, propiciando una me&or calidad de vida y traba&o, y desarrollando sus capacidades como base para una adecuada gesti%n del desarrollo" @ise(o de un ordenamiento territorial del valle, definiendo usos de suelo, #reas monumentales, infraestructura y e'uipamiento, con sus respectivas disposiciones normativas e instrumentos de gesti%n instrumental" *mportaci%n en la puesta en valor de Caral a segmentos diferentes del turismo pero 'ue puedan acceder a una propuesta integral sustentable. el turismo cultural mundial, el turismo de circuitos nacionales, y el turismo regional6local"
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PUESTA EN VALOR +n &unio de 2!! la JC firm% un convenio de cooperaci%n interinstitucional con el ministerio de turismo y comercio e$terior y el plan CE0+SCE Bacional, para la e&ecuci%n del proyecto. ;investigaci%n r'ueol%gica y conservaci%n del sitio r'ueol%gico =spero6supe 0uerto;" simismo, en marzo del 2!! la JC firm% un convenio de cooperaci%n interinstitucional con la municipalidad de supe puerto para 'ue apoyara al retiro de la basura del sitio y su puesta en valor" Con la colaboraci%n de las instituciones nombradas, a mediados del 2!!: se )aba logrado retirar 8,!!! m3 de basura 'ue se )aban acumulado sobre el sitio ar'ueol%gico durante casi 3! a(os"
DECLARACIÓN DE LOS VALORES DE CARAL +l estado peruano a través del instituto nacional de cultura, )a reconocido los valores de la ciudad sagrada de Caral a través de la declaraci%n de patrimonio cultural de la naci%n del sitio ar'ueol%gico mediante la resoluci%n directoral BK :2!D*BC, a través del decreto supremo BK !!62!!1, 'ue declara de preferente interés nacional la investigaci%n, registro, puesta en valor y conservaci%n de la ciudad sagrada de Caral ya través de la presentaci%n oficial de la ciudad de Caral a la lista de patrimonio de la )umanidad"
VALORES UNIVERSALES DE LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL +l dise(o del espacio construido, la misma ar'uitectura de la ciudad sagrada de Caral, los materiales y sus conte$tos as como la informaci%n sobre el mane&o del medio ambiente , suelo y agua, ponen en evidencia el genio creativo , el grado de conocimiento y la comple&idad organizativa alcanzados por la sociedad supe" 0ara erigir la ciudad y sus edificios monumentales ba&o un dise(o concertado se re'uiere una planificaci%n previa, especialistas y un gobierno centralizado" +ste ltimo, sustentado en una economa con e$cedentes productivos y en una ideologa principalmente religiosa, movilizado a grandes cantidades de traba&adores organizados" +n el dise(o de la ciudad se refle&a la concepci%n del mundo principalmente religiosa y el propio sistema social de la poblaciones las estructuras edificadas en la ciudad y en las tierras del entorno puede observarse, adem#s la aplicaci%n con&unta de los conocimientos de ciencia, tecnologa y arte logrado en esa época" La investigaci%n de Caral )a cambiado la )istoria del urbanismo en el mundo y, al ser la civilizaci%n m#s antigua de mérica, comparable en edad a las cuatro civilizaciones de mayor dataci%n identificadas en el mundo se )a convertido en un laboratorio para apro$imarnos al conocimiento y comprensi%n de la conducta social )umana testigua un intercambio de influencias considerables durante un periodo concreto o en un #rea cultural determinada, referente al desarrollo de la ar'uitectura o la tecnologa de artes monumentales, la planificaci%n de las ciudades o la creaci%n de paisa&es"
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+n la ciudad sagrada de Caral se encuentran evidencias sobre el intercambio de bienes , conocimientos e ideologa con otras sociedades 'ue poblaron el #rea norcentral del 0er, en las regiones de costa ,sierra y selva )ubo una esfera de interacci%n interregional entre el valle del santa por el norte y el valle del c)ill%n por el sur y entre el océano pacifico y la cuenca del amazonas en un espacio de !! por 3!!km , durante el periodo arcaico tardo 43!!!618!! a"c5 sin embargo , la forma de organizaci%n social y poltica de la civilizaci%n Caral y el nivel de conocimiento alcanzados transcendieron ese espacio y el tiempoI su prestigio la convirti% en modelo ,centro las bases de las estructuras organizativas y muc)os de los elementos culturales integrados por ella serian asumidos y continuados por las otras sociedades " l margen de la diversidad de modo de vida, cultural, lenguas y entidades polticas 'ue e$istieron en los andes centrales, la civilizaci%n Caral estuvo presente con sustrato durante los siguientes cuatro mil a(os" 0or ello, esta civilizaci%n puede ser considerada como la matriz o madre, inicio del proceso civilizatorio originario 'ue continua )asta el imperio inca" 0or e&emplo, el registro de informaci%n, conocido como 'uipu fue iniciado en Caral y utilizado durante !! a(os )asta el imperio inca, geoglifo de Caral es el antecedente de los trazado en las 0ampas de Bazca 433!! a(os después5"
A$rta te-tim!i 1!i( al me!- e2(e$(i!al "e #!a tra"i(i3! (#lt#ral #!a (i4ili5a(i3! 4i4a "e-a$are(i"a La ciudad sagrada de Caral es el asentamiento urbano m#s antiguo y comple&o, por su e$tinci%n 4)a5, dise(o ar'uitect%nico y construcci%n planificada, de todos los identificados con el continente americano entre los 3!!! y 18!! a(os antes de nuestra era" /uestra cierta parecida con las ciudades mayas, pero es, por lo menos, 33!! a(os m#s antiguo"
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VALORES DE LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL PARA EL /ORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS PERUANOS Valr +i-t3ri( Caral es una de las seis civilizaciones prstinas del mundo y la m#s antigua de mérica" La ciudad sagrada de Caral es un testimonio de la génesis de la civilizaci%n andina evidencia, adem#s es una ciudad construida por primera vez ba&o un dise(o y traba&o planificado 'ue refle&a una organizaci%n social comple&a, la producci%n de conocimientos y su aplicaci%n" Sus e$presiones subyacen como modelos en el proceso socio cultural andino
Valr C#lt#ral La civilizaci%n, al constituirse en el sustrato de las sociedades andinas, las integra en un solo proceso y sirve para el fortalecimiento de la identidad cultural nacional" +$presa los avances pioneros en la producci%n del conocimiento aplicado a lograr me&ores condiciones de vida a través de la tecnologa agraria, de la observaci%n astron%mica y la de la medici%n del tiempo, del uso medicinal de las plantas, de las edificaciones ar'uitect%nicas y la organizaci%n socio poltica" La recuperaci%n de este conocimiento contribuye a me&orar la autoestima social de la poblaci%n actual y 'ue esta se sienta orgullosa del desarrollo alcanzado por sus antepasados" 0ara los pueblos originarios de la mérica actual, la ciudad sagrada de Caral es el smbolo 'ue e$presa la creatividad y organizaci%n de los pueblos americanos en la etapa de la formaci%n de la civilizaci%n, 'ue a diferencia de los otros focos civilizatorios 'ue realizo el total aislamiento"
Valr S(ial La comprensi%n de la importancia de esta sociedad 'ue contribuyo la ciudad sagrada de Caral y de sus aportes al desarrollo civilizatorio refuerza los lazos de co)esi%n social entre las poblaciones y la integraci%n nacional
Valr Pai-a6,-ti( La ciudad sagrada de Caral se encuentra en un ambiente natural y social andino" +l espacio geogr#fico, los recursos naturales y las poblaciones del entorno, con sus actividades agrcolas tradicionales, son caractersticos de un medio rural y presentan a la ciudad en un marco paisa&stico atractivo" La presentaci%n de este medio permitir# compartir y disfrutar de la vegetaci%n del monte ribere(o de las lomas de valle, delas diversas especies de flora y fauna y de la cultura viva y legarla ala generaciones venidas"
Valr Sim73li( L a importancia de la ciudad sagrada de Caral )a sido asumida por polticos empresarios y diferentes sectores de la sociedad civil, como e$presi%n del traba&o organizado, del desarrollo social, cientfico y tecnol%gico frente a la sociedad peruana y también por los
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pueblos de mérica frente al mundo" -a sido fuente de inspiraci%n en publicaci%n en obras literarias en pintura en msica, en el dise(o de la publicidad de productos industriales en inmuebles y comercios, etc"
Valr T#r,-ti( % E(!3mi( La ciudad sagrada de Caral, por su antig
Valr Cie!t,8i( +l conocimiento sobre la civilizaci%n Caral ayuda a comprender, por comparaci%n con otras civilizaciones, diversos aspectos del comportamiento )umano y a entender me&or a nuestra especie" 0ermite evaluar la trayectoria )umana en el proceso civilizatorio )asta el presente" +n el caso peruano, la ciudad sagrada de Caral representa una e$periencia milenaria en el mane&o del territorio andino y de las relaciones sociales" 0or otro lado, debido al buen estado de conservaci%n de las edificaciones monumentales y domésticos y a su notable antig
Valr E"#(ati4 +l conocimiento y la organizaci%n social plasmados en la ciudad sagrada de Caral son fundamentales para la formaci%n integral de los ni(os y &%venes peruanos" +s un buen e&emplo del rol del patrimonio cultural en la educaci%n nacional" La informaci%n sobre las manifestaciones culturales y sociales de la primera civilizaci%n americana debe ser
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incorporada en todos los niveles o materias de la educaci%n para fortalecer la identidad cultural, me&orar la autoestima social y reforzar la integraci%n nacional"
Valr E-$irit#al @esde su concepci%n, la ciudad sagrada de Caral estuvo vinculada con las ideas y creencias compartidas por la sociedad 'ue la construyo y )abit%" pesar de los cinco milenios transcurridos, la ciudad de Caral contina manteniendo el espritu sagrado 'ue animo a sus pobladores" +ste espritu del sitio se evidencia en la constante presencia de ofrendas depositadas en conte$tos rituales desde el abandono de la ciudad )asta nuestros das" +stas pr#cticas e$presan la vigencia de la milenaria tradici%n cultural andina"
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ESTADO ACTUAL DEL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO +l patrimonio ar'ueol%gico se encuentra a lo largo de todo el valle de Supe, desde el litoral )asta su cuenca alta" Corresponde a los diversos periodos de nuestra )istoria" +ntre los sitios m#s significativos se encuentran 18 asentamientos correspondientes al origen de la civilizaci%n en mérica, entre los cuales se encuentra la ciudad sagrada de Caral construidos en el a(o 3!!! a"c apro$imadamente, cuya puesta en valor es la columna vertebral del plan maestro"
El 9rea $atrim!ial (#lt#ral :!at#ral % la "elimita(i3! "e l- -iti- ar;#el3
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@e acuerdo a los ambientes territoriales del valle del rio supe es posible )acer las siguientes observaciones. +n el litoral y valle ba&o e$isten importantes asentamientos coet#neos con Caral y otros sitios numerosos de culturas posteriores" +n el valle medio se presenta la mayor concentraci%n de asentamiento ar'ueol%gicos monumentales coet#neos con Caral, a veces superpuestos con sitios de otros periodos )ist%ricos" +n el valle medio alto e$isten también importantes sitios ar'ueol%gicos coet#neos con Caral y de otras culturas" La ubicaci%n de los asentamientos de la época de Caral muestra una integraci%n a la din#mica general del valle, su relaci%n directa e ntima con el paisa&e natural, y 'ue su puesta en valor deber# estar directamente relacionada con la forma como se gestiona el con&unto del territorio" Bo es posible aislar a los sitios ar'ueol%gicos de su entorno, ya 'ue estos constituyen un #rea patrimonial 'ue entrelazan sus valores culturales con los naturales" +l e'uipo de ar'ue%logos del plan maestro, durante la formulaci%n del mismo, realizo el levantamiento de los 81 sitios ar'ueol%gicos ubicados en el valle del rio Supe, con el fin de elaborar sus e$pedientes técnicos y gestionar ante /inisterio de Cultura su inscripci%n y registro pblico"
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Caral, La civilización más Antigua de América
LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL 0 EL TURISMO +l flu&o de visitantes a la Ciudad Sagrada de Caral )a e$perimentado un creciente en los ltimos a(os" Las personas 'ue la visitan suelen )acerlo m#s atradas por una motivaci%n educativa o cientfica" >n flu&o interesante de estudiantes )a visitado Caral, especialmente escolares provenientes de Lima y de la zona" Los cientficos 'ue )an visitado suelen tener relaci%n directa o indirecta con la ar'ueologa y la conocen por documentos y artculos técnicos" +n consecuencia, no se puede )ablar de un flu&o puramente turstico" ctualmente, la zona de afluencia de Caral no recibe un flu&o significativo de visitantes, a diferencia de la ciudad sagrada" @urante el 2!!3, la ciudad sagrada de Caral recibi% 838 visitantes regulares, registrados de marzo a diciembre" esto debe a(adirse las 1!! personas 'ue asistieron a la ceremonia de conmemoraci%n del 7K aniversario de proyecto especial ar'ueol%gico de Caral Supe 40+CS5" dem#s las 8!! personas 'ue en promedio, llegaron )asta el sitio ar'ueol%gico durante los meses de enero y febrero" Se puede afirmar entonces 'ue : 138 personas de distintas edades, ocupaciones, procedencias y nacionalidades visitaron Caral y fueron atendidas por el personal 'ue traba&a en el sitio ar'ueol%gico" Se observ% 'ue los visitantes de Caral fueron b#sicamente escolares y estudiantes universitarios 4:7N5" @irectamente relacionados con este pblico se encuentra el docente 4N5" +l :N de los visitantes declaro ser profesional
A!9li-i- "e la 8erta "e -er4i(i- e! la (i#"a" "e Caral La oferta ar'ueol%gico Caral )a sido desarrollada b#sicamente por el proyecto especial ar'ueol%gico Caral supe 40+CS5" +n primer lugar, se tiene la oferta cultural del sitio ar'ueol%gico producto de los traba&os de investigaci%n, seguida de la )abilitaci%n de una zona de recreaci%n y servicios para los visitantes, as como la se(alizaci%n y letreros de interpretaci%n del sitio ar'ueol%gico" dem#s, el 0CS )a promovido en los ltimos a(os actividades tales como la venta de alimentos a los visitantes en los centros poblados del valle de Supe, especialmente en la fec)a de conmemoraci%n del aniversario del proyecto" ctualmente el 0+CS viene traba&ando un programa de via&es educativos al sitio ar'ueol%gico como parte de sus actividades de promoci%n y difusi%n" +sto )a permitido desarrollar una oferta dirigida al pblico en general" +sto )a permitido desarrollar una oferta dirigida al pblico en general" @urante el a(o 2!!3 0+CS )a organizado una muestra museogr#fica denominada OCaral, la civilizaci%n m#s antigua de mérica, 'ue cuenta con una ma'ueta gigante y materiales interpretativos" +sta muestra se e$)ibi% en el museo de la naci%n, en la ciudad de lima, entre 28 de mayo y el de &ulio del 2!!3 y fue visitada por 2!!! personas apro$imadamente" 0osteriormente, se realiz% otra muestra en la ciudad de Harranca" La zona de afluencia de Caral no dispone de lo propiamente se denomina oferta turstica" -ay en los centros de Supe y Harranca, oferta de alo&amientos y restaurantes, pero su pblico
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ob&etivo est# constituido por via&eros de negocios o por personas 'ue llegan a visitar a sus familiares, sin intenciones de aprovec)ar tursticamente su estancia" +sto influye directamente en las caractersticas de los establecimientos y en sus servicios, ya 'ue se premia la rapidez y el precio m#s 'ue la calidad y el buen servicio" Si esto sucede en las zonas te%ricamente m#s desarrolladas, como los son centros urbanos, la situaci%n en las poblaciones m#s cercanas al sitio ar'ueol%gico, menos desarrolladas, es an m#s grave ya 'ue no e$isten en ellas ofertas de alo&amiento y alimentaci%n en forma regular"
PRO0ECTO ESPECIAL ARQUEOLÓGICO CARAL'SUPE +s una instituci%n del +stado peruano 'ue plantea una investigaci%n ar'ueol%gica sostenida con un enfo'ue multidisciplinario" 0or ello se viene traba&ando paralelamente en el estudio cientfico de los sitios ar'ueol%gicos del valle de Supe, en la conservaci%n
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fsica de los monumentos, en la puesta en valor de éstos con fines tursticos y en la bs'ueda de la aplicaci%n de un programa integral con la finalidad de fomentar el desarrollo socioecon%mico de las poblaciones del distrito de Supe y de la provincia de Harranca" Los estudios )an mostrado 'ue Caral es el primer asentamiento con ar'uitectura monumental en mérica"
PRO0ECTOS DE PUESTA EN VALOR +n &unio de 2!! la JC firm% un Convenio de Cooperaci%n *nterinstitucional con el /inisterio de Comercio +$terior y ?urismo y el 0lan CE0+SCE Bacional, para la e&ecuci%n del 0royecto. O*nvestigaci%n r'ueol%gica y Conservaci%n del Sitio r'ueol%gico =spero6Supe 0uerto" simismo, en marzo de 2!! la JC firm% un Convenio de Cooperaci%n *nterinstitucional con la /unicipalidad de Supe 0uerto para 'ue apoyara con el retiro de la basura del sitio y su puesta en valor" Con la colaboraci%n de las instituciones nombradas, a mediados de 2!!: se )aba logrado retirar 8,!!! m3 de basura 'ue se )aban acumulado sobre el sitio ar'ueol%gico durante casi 3! a(os"
PUESTA EN VALOR DE &SPERO= MIRA0A 0 LURI+UASI +n agosto del 2!!: se firm% el Convenio +specfico de Cooperaci%n *nterinstitucional entre el 0royecto +special r'ueol%gico Caral6Supe y el 0lan CE0+SCE Bacional, BP !2862!!:6/*BC+?>96CE0+SCED@+" +l ob&eto de este Convenio era establecer las bases de cooperaci%n interinstitucional entre el 0+CS y el 0lan CE0+SCE, en el marco del 0lan anual del ondo de 0romoci%n y @esarrollo ?urstico Bacional 2!!:" Como parte de este Convenio, se formularon !3 proyectos. O0uesta en Qalor de la 0ir#mide de los Rdolos, 0ir#mide lta y 0ir#mide Sacrificios del Sitio r'ueol%gico de =spero Supe 0uertoI O0uesta en Qalor de la 0ir#mide /ayor 415 0ir#mide @ual 4C35 del Sitio r'ueol%gico de /iraya Supe y O0uesta en Qalor de la 0ir#mide /ayor 4-15 0ir#mide @ual 4+25 del Sitio r'ueol%gico de Luri)uasi Supe, los 'ue se vienen e&ecutando )asta el presente"
PRO0ECTO ESPECIAL AR QUEOLÓGICO CARAL 0 LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE VIA>ES EDUCATIVOS
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VIA>ES REGULARES Pre(i +l costo del via&e es de SD"7"!! nuevos soles" Ser4i(i- +sta tarifa incluye la movilidad de ida y vuelta, los tickets de ingreso, los servicios de guiado en el bus y en los sitios ar'ueol%gicos visitados y el almuerzo" Sali"a- 0revia inscripci%n, la partida se realiza en el frontis del /useo de la Baci%n a las :.!! am y el retorno es al mismo lugar a las 8.3! pm" Via6e- a $e"i" Se realizan via&es a instituciones particulares" Los fines de semana largos también se programan via&es de dos das y una noc)e" OB>ETIVOS •
@ifundir los valores )ist%ricos, sociales y culturales de la civilizaci%n Caral"
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0romocionar la visita a la Ciudad Sagrada de Caral, 0atrimonio /undial"
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@ar a conocer los dem#s asentamientos ar'ueol%gicos del valle de Supe y de -uaura contempor#neos de la Ciudad Sagrada. C)upacigarro 4observatorio astron%mico5, =spero 4ciudad pes'uera5 y de Qic)ama 4ciudad agro pes'uera5"
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