LA COMUNICACIÓN
05/03/2009
Conceptos en torno a la Comunicac Comunicación. ión. Teorías La aparición de las Nuevas Tecnologías ha modificado las relaciones entre emisores y receptores, quienes ubicados en otro espacio y tiempo distinto del conocido, obligan a reformular los clásicos conceptos de Comunicación e Información.
Carmen Cantillo Valero
La comunicación
Índice:
Introducción ........................................................................................................ ............................ 2 Comunicación ................................................................................................................ ................. 2 Información .............................................................. ................................................................. ...... 3 - Difusión ....................................................... ................................................................. ................. 4 - Transmisión ............................................................ ................................................................. ...... 4 Educomunicación ..................................................... ................................................................. ...... 4 Educación ...................................................... ................................................................. ................. 5 Pedagogía .................................................................................................................... ................. 6 Didáctica ....................................................... ................................................................. ................. 6 - Comunicación Educativa ........................................................... ................................................. 6 - Educación para la Comunicación ............................................................................................ 7 - Educación para los Medios ................................................................................................ ...... 7 - Tecnología Educativa Ed ucativa................................................................ ................................................. 8 Teorías y Modelos de Comunicación ............................................................. ............................ 9 - Modelo Funcionalista ................................................................ ................................................. 9 - Modelo Estructuralista ...................................................................................................... ....... 10 Autor y Modelo Teórico de Comunicación: Paulo Freire ..................................................... 11 Bibliografía .................................................................................. ................................................ 12 Webgrafía ......................................................................................................... .......................... 12
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La comunicación C O N C E P T O S E N T O R N O A L A C O M U N I C A C I ÓN . T E O R Í A S
Disponible en: http://didacticaeducomunicacion.wordpress.com/
INTRODUCCIÓN: Para emprender el estudio de la asignatura "Didáctica de la Educomunicación" se hace necesario definir los conceptos clave sobre los que esta materia se sustenta, así como conocer las teorías y modelos de comunicación que serán los paradigmas que nos permitirán abordar de una forma crítica la Sociedad del Conocimiento. La internalización de estos fundamentos básicos nos proporcionará las competencias comunicativas necesarias para optimizar los actuales medios de comunicación y descubrir las corrientes teóricas que transmiten. Por tanto, paso a realizar una revisión teórica de los conceptos ligados a la comunicación educativa:
COMUNICACIÓN La definición de comunicación encontrada en Wikipedia está ubicada dentro de las ciencias sociales y consiste en el campo de estudio que trata de explicar cómo se realizan los intercambios comunicativos y cómo estos intercambios afectan a la sociedad y comunicación. Es decir, investiga el conjunto de principios, conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la comunicación como proceso social. Está en estrecha relación con otras ciencias, de las cuales toma parte de sus contenidos o los integra entre sí. Son muchas las discusiones abiertas en el campo académico sobre lo que en realidad constituye la comunicación y de ahí que existan numerosas definiciones al respecto, muchas de las cuales se circunscriben a determinados campos o intereses de la ciencia ciencia.. Pero en su definición más estricta, comunicación consiste en la transmisión de información de un sujeto a otro. De hecho, muchos estudiosos
de la comunicación toman esta conclusión como una definición de trabajo junto a la sentencia de Lasswell "quién dice qué a quién en qué medio y con qué efecto ", como maneras de circunscribir la teoría de la comunicación. (En la página en la que encontramos esta definición existe una discusión abierta sobre las distintas acepciones de esta palabra). Roberto Aparici (2006:39) afirma que la Comunicación implica diálogo, es una forma de relación que pone a dos o más personas en un proceso de interacción y de transformación continua.
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Igualmente, al profundizar sobre este término para describir el proceso de travestización que el mismo ha sufrido, se refiere en los siguientes términos: "Pero, el poder poder ha disfrazado, metamorfoseado metamorfoseado,, travestizado el significado de esta palabra y aunque pueda ser utilizada como sinónimo de “dar a conocer”, “informar”
o “transmitir” su significado es diferente. Si el sinónimo de “comunicación ” es
“interacción”, debemos preguntarnos cómo participan en dicho acto o proceso, de qué manera, qué
relaciones establecen, qué papel juega cada uno de los que intervienen".
Por tanto, se hace necesario hacer un recorrido por las distintas corrientes, la historia, las disciplinas, las relaciones de poder que existen en la comunicación para descubrir el proceso de transformación que esta palabra ha sufrido, hasta llegar en algunos casos a desvirtuarse el significado primitivo de intercambio y enriquecimiento, por el de manipulación y "lavado de cerebro".
INFORMACIÓN Los datos percibidos por el hombre, se interpretan a la luz de su experiencia. Aquello que el hombre interpreta en su actividad interna o psíquica, a partir de los datos, conforma su conocimiento, que no es transmisible directamente por tratarse de un proceso y de resultados, ambos internos. Para que el conocimiento que se ha formado en la persona se manifieste en la actividad externa (perceptible a otros), debe transformarse en alguna forma observable, cargada de significado y decodificable por los demás. Es, entonces, cuando se materializa en la información. Lo que se transmite es información, y al percibirla, el receptor la decodifica según su experiencia y genera su propio conocimiento. Por eso, Cruz-Paz y García-Suárez (1994) definen la información como la forma social de existencia del
conocimiento consolidada en una fuente determinada. La información es producto del acto comunicativo de transformación del conocimiento en una forma comprensible para otros, pero este acto y su resultado (la información) no necesariamente implican que se produzca en forma plena el proceso de comunicación, el que, como podrá observarse más adelante, es una actividad en que la información fluye, al menos, en sentido directo e inverso entre los que se comunican.1 Existe una relación indisoluble entre los datos, la información, el conocimiento, el pensamiento y el lenguaje, por lo que una mejor comprensión de los conceptos sobre información redundará en un aumento del conocimiento, ampliando así las posibilidades del pensamiento humano, que también emplea el lenguaje -oral, escrito, gesticular, etc.-, y un sistema de señales y símbolos interrelacionados.
Se puede consultar en "La gestión de la información, el conocimiento, la inteligencia y el aprendizaje organizacional desde una perspectiva socio-psicológica", de Israel Núñez Paula (Disponible en: http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_3_04/aci04304.htm)) http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol12_3_04/aci04304.htm
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Aparejados al término de información encontramos otras dos palabras que es necesario definir, como son: difusión y transmisión; situándose ambas en el proceso comunicativo pero con distinto énfasis cualitativo en la relación a la interacción emisor-receptor.
Difusión El Diccionario de la Lengua Española la define como: Extensión, dilatación viciosa en lo hablado o escrito. Si de lo que se trata es de la difusión de la cultura la encontramos como el espacio de comunicación y mediación entre la institución, entidad o actor cultural y los diferentes públicos potenciales a quienes pueda llegar un determinado producto cultural, preferentemente de carácter único (una exposición, un cuadro, una escultura, fotografía, ...). Se compone de diversos elementos, tales como una función previa de conservación, valoración, catalogación e interpretación. La construcción de un canal adecuado a esa difusión en función del perfil de los usuarios, previo estudio. Además, de dotar a los contenidos de una carácter inherente a los objetivos y a la misión de la institución, siempre en función del receptor. Precisamente un receptor que debe convertirse en un sujeto interactivo de esa comunicación y que le permita valorar en justa medida la necesidad o no de profundizar en su conocimiento. Es decir que debe enfocarse esa comunicación como forma de educación formal o no formal, pero sí intencional.
Transmisión La transmisión en la comunicación trataría solamente el transporte de los datos de un sitio a otro, sin entrar en el significado más profundo de la comunicación, que es el de transformación, mediante un continuo proceso de interacción en el que la información transmitida es analizada y procesada por quien la recibe y la devuelve desde una situación de igualdad. El proceso informacional se caracteriza por la transmisión de datos (Aparici, 2006:40).
EDUCOMUNICACIÓN La educomunicación consiste en la adecuada educación para conseguir la comunicación y proporcionar al/la educand@ la capacidad de poseer un pensamiento crítico sobre la información que le rodea, según Agustín García Matilla2 la Educomunicación “aspira a dotar a toda persona de las competencias En Comunicación Educativa en la Sociedad de la Información, pág. 111 se recoge el artículo Educación en el siglo XXI de Agustín García Matilla, en el que hace referencia al párrafo extraido de la Ponencia Inaugural de las Jornadas de Formación del Profesorado "Educación y comunicación en Escuela y Sociedad 2001".
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expresivas imprescindibles para su normal desenvolvimiento comunicativo y para el desarrollo de su creatividad. Asimismo, ofrece los instrumentos para: comprender la producción social de comunicación, saber valorar cómo funcionan las estructuras de poder, cuáles son las técnicas y los elementos expresivos que los medios manejan y poder apreciar los mensajes con suficiente distanciamiento crítico, minimizando los riesgos de manipulación”. De alguna manera, estamos hablando de compensar la falta de elementos que para
el desarrollo de un pensamiento crítico existen en los diferentes niveles curriculares. Resumiendo donde se encuentra la solución a la perfecta educomunicación de la ciudadanía: La clave estribaría en permitir acceder a un conocimiento pertinente que permitiera alcanzar un conocimiento de los problemas claves del mundo, explicar y hacer visibles conceptos como el contexto, lo global, lo multidimensional o lo complejo, fomentando una inteligencia general que despierte la curiosidad intelectual y la necesidad de hacer preguntas.
EDUCACIÓN La definición que tradicionalmente nos venía en los libros de texto era la que figura en Wikipedia. La Educación (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como:
El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos conocimientos,, valores valores,, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra palabra:: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
El proceso de vinculación y concienciación cultural cultural,, moral y conductual conductual.. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad sociedad..
La Educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Esta no siempre se da en el aula. Existen tres tipos de Educación: la formal, la no formal y la informal.
Pero Agustín García Matilla va más allá de una simple definición cuando nos recuerda que, la educación implica favorecer el desarrollo integral de la persona partiendo de sus propias necesidades, apoyando su crecimiento físico y psíquico, permitiendo el ejercicio de todo un potencial de habilidades valiosas, sirviendo a una socialización que haga consciente al individuo de su papel en el mundo y de la necesidad de relacionarse con los demás desde la solidaridad, el respeto y la tolerancia.
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La calidad de la educación y el aprendizaje dependen de la calidad de la comunicación.
PEDAGOGÍA La pedagogía es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la Formación y estudia a la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. (Wikipedia Wikipedia)) En esta ciencia "lo sustancial no reside en el método elegido, sino en la función que éste cumple: la de abrir a los educandos canales de comunicación, a través de los cuales socializarlos, productos de su aprendizaje. Esto es, crear la caja de resonancia que transforme al educando en comunicador y le permita descubrir y celebrar, al comunicarla, la proyección social de su propia palabra". (Kaplún, M. Pedagogía de la Comunicación).
DIDÁCTICA La palabra
didáctica
deriva del griego didaktikè ("enseñar") y se define como la disciplina científico-
pedagógica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos existentes en la materia en sí y el aprendizaje aprendizaje.. Es, por tanto, la parte de la pedagogía que se ocupa de los sistemas y métodos prácticos de enseñanza destinados a plasmar en la realidad las pautas de las teorías pedagógicas. pedagógicas. (Wikipedia) Los componentes que actúan en el acto didáctico son:
el docente o profesor
el discente o estudiante
el contexto social del aprendizaje
el currículum
En el contexto educativo y relacionado con el proceso enseñanza-aprendizaje debemos diferenciar algunos conceptos que intervienen en la comunicación como:
Comunicación Educativa Tradicionalmente en el ámbito de la Comunicación y Educación se distinguen dos líneas de trabajo: la producción de medios y la mediación para la recepción. En la primera, producción de medios, se ubica la vertiente de la “Comunicación Educativa”.
Su interés está en la creación de programas definidos por
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los emisores como mensajes “educativos”, los que varían en relación al enfoque y definición de la educación y la comunicación que los enmarque.
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Es importante diferenciar otros términos ligados a la Comunicación Educativa, como son: la Educación para la Comunicación y Tecnología Educativa.
Educación para la comunicación Mario Kaplún reconoce un nuevo educando emisor y receptor, sobre el que los medios deberían servir, como apunta Agustín García Matilla, para ayudar a ejercitarse en unas buenas prácticas de comunicación, activa y participativa. Pues sólo partiendo del individuo, de su propio contexto y del uso creativo y crítico de los medios y poniendo los recursos tecnológicos al alcance de toda la sociedad se podrá evitar el incurrir en modelos educativos que promuevan la sumisión y la apatía frente a la acción liberadora de una educación para el desarrollo del pensamiento y la autonomía crítica del individuo y de la sociedad en general. 4 De ahí se traduce la necesidad de convertir a los medios en aliados que, nuevamente García Matilla en Educación y Comunicación nos recuerda 5
Educación para los medios Se trata de estudiar los medios de comunicación en contextos educativos con el fin de conocer las construcciones que hacen de la realidad. No se trata sólo de una disciplina teórica, sino que se realizan prácticas de las diferentes dinámicas de comunicación y producción. El objetivo de la educación para los medios más que formar a futuros profesionales de la televisión, es formar en valores y en la comunicación, con la intención de que niños y jóvenes controlen el uso que hacen de los medios de comunicación; es decir, que si se les ofrece unas pautas de análisis adecuadas y una propuesta pedagógica y comunicativa reflexiva, crítica y lúdica tengan instrumentos para tomar decisiones autónomas sobre los mensajes que reciben de los diferentes medios de comunicación. (Aparici, R. 2006: 405). Tyner (1995:11) se refiere a la educación para los medios en los siguientes términos: "La persona que posea una formación de este tipo estará capacitada para describir el papel que la comunicación cumple en su vida, en términos de cómo la utiliza en qué cuantía. Para entender, además, las convenciones básicas de Se puede consultar en el artículo "Educación por la comunicación y la cultura" de Claudio Avendaño y Pilar Izquierdo. (Disponible en: http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001178/117881s.pdf http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001178/117881s.pdf)) 3
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Ver Una televisión para la educación. L a utopía posible de Agustín García G arcía Matilla.
Se puede ampliar esta información en el libro de Comunicación Educativa en la Sociedad de la Información de Aparici, pág. 111. Artículo Educomunicación en el siglo XXI de Agustín García Matilla.
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los diferentes medios, disfrutando así de un modo deliberadamente consciente (...) Una persona con una correcta formación en cuanto a medios de comunicación se refiere, controla sus experiencias en ellos".
Tecnología Educativa
La tecnología educativa es el resultado de las aplicaciones de diferentes concepciones y teorías educativas para la resolución de un amplio espectro de problemas y situaciones referidos a la enseñanza y el aprendizaje. La evolución de la tecnología educativa, que como disciplina nació en Estados Unidos de América en la década de los 50 del siglo pasado, ha dado lugar a diferentes enfoques o tendencias que hemos conocido como enseñanza audiovisual, enseñanza programada, tecnología instruccional, diseño curricular o tecnología crítica de la enseñanza. Se entiende por tecnología educativa al acercamiento científico basado en la teoría de sistemas que proporciona al educador las herramientas de planificación y desarrollo, así como la tecnología, que busca mejorar el proceso de enseñanza-aprendizaje a través del logro de los objetivos educativos y buscando la efectividad del aprendizaje. Un aspecto que lo hace tangible son las diversas piezas informáticas denominadas plataformas didácticas tecnológicas. Las plataformas tienen diferentes objetivos, como lo es gestionar los contenidos, pero también implican la creación de los mismos- Al utilizarlas se busca encontrar métodos para volver factible el conocimiento mediado actualmente por los medios tecnológicos, desde el punto de vista del método heurístico heurístico.. Las aplicaciones de la tecnología educativa a la Pedagogía son diversas, dependiendo de las necesidades, contextos y objetivos a conseguir. Son interesantes las aplicaciones en educación para la salud.. (Fuente: Wikipedia salud Wikipedia)) Actualmente, 50 años más tarde del primer concepto de Tecnología Educativa, encontramos un nuevo enfoque enriquecido por el cognoscitivismo, constructivismo, humanismo y la perspectiva sociocultural, trasladándolo del ámbito puramente tecnológico, al diseño pedagógico que considera que docentes y discentes son sujetos activos que construyen el conocimiento, quedando la mediación técnica como un simple apoyo en este proceso. Así, como recuerda (Crovi, D. 2006:91), actualmente la Tecnología Educativa alude a un sistema en el cual los medios y las tecnologías que se usan en el proceso educativo son sólo apoyos o componentes de una propuesta mucho más compleja, pluridimensional.
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TEORÍAS Y MODELOS DE COMUNICACIÓN Como dice Robert Ferguson (2007:15), para quienes somos estudiosos de los medios o simplemente ciudadanos interesados en el tema, también es importante la posición que adoptemos (...) En última instancia, todos los estudiosos de los medios tienen que elegir el enfoque que sientan que mejor podrán defender cuando se les cuestione. Por tanto, haré una breve definición de las teorías de la comunicación más significativas, para elegir un modelo así como su actor más representativo.
Modelo funcionalista ¿Quién dice qué por qué canal a quién y con qué efecto? Con esta frase Lasswell ofrece un marco conceptual a la sociología funcionalista de los medios de comunicación. En la práctica encontramos dos puntos importantes en este programa: el análisis de los efectos y el análisis del contenido. Estas áreas de investigación y su correspondie nte “fórmula” se pueden esquematizar así: Quién
dice qué
en qué
a quién
con qué efecto
Estudios
Análisis
Análisis
Análisis
Análisis
del control
de contenido
de los medios
de la audiencia
de los efectos
El modelo de Lasswell, según M.A. Arias, J. García y M. Martín Serrano, recoge todos los componentes pertinentes para el estudio de la comunicación desde el enfoque behaviorista: a) un sujeto estimulador (quién); b) unos estímulos comunicativos (qué) que originan una conducta comunicativa; c) unos instrumentos (por qué canal) que hacen posible la aplicación de los estímulos comunicativos; d) un sujeto experimental (a quien) que recibe estos estímulos; y e) unas respuestas que corresponden siempre a estos estímulos comunicativos (con qué efectos). Mediante esta técnica se aspira a conseguir una "descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de las comunicaciones" (Berelson, 1952). Lo más importante de esta teoría son las funciones que el proceso de comunicación cumple en la sociedad: a) la vigilancia del entorno, revelando todo lo que podría amenazar o afectar al sistema de valores de una comunidad o de las partes que la componen; b) la puesta en relación de los componentes de la sociedad para producir una respuesta al entorno; c) la transmisión de la herencia social. (Lasswell, 1948). Representantes de la teoría funcionalista: Charles Wright, Marchall McLuhan, Merton, Berelson...
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Modelo estructuralista El estructuralismo extiende las hipótesis de una escuela lingüística a otras disciplinas de las ciencias humanas (antropología, historia, literatura, psicoanálisis). Encontramos a Ferdinand de Saussure como el fundador de los métodos de esta teoría. Para estudiar los medios de comunicación es de vital importancia el estudio de: significante-significado y denotación-connotación, que que al relacionarse relacionarse con el doble aspecto presentado por
los signos que
conforman la lengua; es decir, un aspecto perceptible como el significante y otro que lo contiene el propio signo: el significado. (Mattelart. A y M. 2008:64). Entendida la “estructura” como un sistema de intercambio entre actores sociales
y teniendo en cuenta que
al enfoque estructuralista no le interesa tanto qué es lo que se intercambia, ni quiénes cambian, como las reglas que rigen sus relaciones, un modelo estructuralista de la comunicación tendría los siguientes componentes: a) Las relaciones de intercambio entre los actores; b) las reglas que explican las relaciones de intercambio; c) todos los campos en los cuales sea de aplicación el código que se ha identificado. Así podríamos seguir recorriendo los distintos modelos de comunicación para encontranos teorías que según los campos en los que se desarrolla pueden ser:
Producción del mensaje: Teoría constructivista y teoría de la asamblea.
Proceso de la información: Teorías de la elaboración de preferencias y teoría de la inoculación.
Discurso e interacción: Teoría de los actos discursivos y administración coordinada del significado.
Desarrollo de las relaciones: Teoría de la reducción de incertezas y teoría de la penetración social.
Relaciones en proceso: Teoría de los sistemas de relación y dialéctica relacional.
Organizacional: Teoría de la estructura y teoría del control coercitivo.
Pequeños grupos: Teoría funcional y teoría de la convergencia simbólica.
Procesos de los medios masivos y sus efectos: Teoría cognoscitiva social y teoría de usos y gratificaciones.
Medios masivos y sociedad: Teoría de la agenda establecida y teoría de la espiral del silencio.
Cultura: Teoría de los códigos discursivos y teoría de la conservación del rostro.
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AUTOR Y MODELO TEÓRICO DE COMUNICACIÓN: PAULO FREIRE. He elegido a Paulo Freire como autor ya que por sí mismo significa Comunicación. La comunicación ocupa un lugar central en el pensamiento y en la obra de Paulo Freire, constituyendo el fundamento de su propuesta filosófico-pedagógica por una educación liberadora y de práctica transformadora de la sociedad. En el modelo comunicativo utilizado por Paulo Freire, se da por sentada la existencia de interlocutores, así como una comunicación horizontal en un proceso dialógico entre educando y educador en el que todos aprenden de todos; por tanto la relación de comunicación es bidireccional. En toda la obra de Freire encontramos este proceso dialógico como punto de partida epistemológico en el ejercicio de una pedagogía para la libertad que se construye a través de un vínculo interpersonal entre sujetos sociales históricos. Mediante la comunicación se pretende transformar la realidad y abrir los caminos hacia una sociedad más justa e igualitaria. El modelo de Paulo Freire no parte sólo de la teoría, sino que es el producto de la relación dialéctica del encuentro entre educador-educando y educando-educador en el trabajo de alfabetización con adultos que comienza a desarrollar hacia 1947 en el nordeste de Brasil. En La educación como práctica de la libertad queda patente el sentido comunicativo de su método, la condición ineludible de su propuesta. Dice Freire: "En las relaciones humanas del gran dominio, la distancia social existente no permite el diálogo. Éste, por el contrario, se da en áreas abiertas, donde el hombre desarrolla su sentido de participación en la vida común. El diálogo implica la responsabilidad social y política del hombre" (1997:64).
Igualmente encontramos en otra obra de Paulo Freire "¿Extensión o comunicación?: la concientización en el medio rural" como el problema de la comunicación entre el técnico y el campesino, y las implicaciones del modelo difusionista en el trabajo del agrónomo llamado «extensionista» que, explora en profundidad el concepto y el contexto en relación con el quehacer del campesino o del agricultor. En esta experiencia describe la oposición de los conceptos «comunicación» y «extensión» y los define como profundamente antagónicos: Muestra cómo la acción educadora del agrónomo, cómo la del profesor en general, debe ser la de comunicación, si es que quiere llegar al hombre, no al ser abstracto, sino al ser concreto, insertado en una realidad histórica (1987:10). La actividad del agrónomo consiste en una
errónea concepción de la educación: la del acto de la transmisión, de extensión, de un saber; no el acto diálogo de comunicar. El extensionista (sujeto activo) transmite, extiende a un recipiente (el campesino) un contenido previamente seleccionado, en una actitud de superioridad, de acción mecanicista, de invasión cultural. Considerándose esta obra de Freire un referente obligado en la Didáctica de la Educomunicación. Página 11
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BIBLIOGRAFÍA: APARICI, R. (2006): Comunicación educativa en la sociedad de la información. UNED, Madrid. CROVI, D. (2006): Educar en la era de las redes. Universidad Nacional Autónoma de México. (Disponible en: http://books.google.es/books?id=PmaThV_-R6IC&printsec=frontcover 08/03/2009) CRUZ-PAZ, A, GARCÍA-SUÁREZ VM. Fuentes de Información. Aspectos Teóricos. Universidad de La Habana, 1994. pp. 24 FERGUSON, R. (2007): Los medios bajo sospecha. Ideología y poder en los medios de comunicación. Gedisa. Barcelona. FREIRE, P.; RONZONI,L.; RONZANI,L tr (1987): ¿Extensión o comunicación? la concientización en el medio rural.
Siglo
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México
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http://books.google.es/books?id=fL-
R4bP4MawC&printsec=frontcover 08/03/2009). FREIRE, P. (1997): La educación como práctica de la libertad. Siglo XXI. México. (Disponible: http://books.google.es/books?id=6V-K4XonzQoC&printsec=frontcover 08/03/2009) GARCÍA, A. (2004): Una televisión para la educación. La utopía posible. Gedisa, Barcelona. MATTELART, A y M. (2008): Historia de las teorías de la comunicación. Paidós. Barcelona. TYNER, K y LLOYD, D. (1995): Aprender con los Medios de Comunicación. Edic. de Ediciones la Torre. Madrid.
(Disponible
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http://books.google.es/books?id=_vHlIAud1tkC&printsec=frontcover
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WEBGRAFÍA: http://books.google.es/books?id=_vHlIAud1tkC&printsec=frontcover http://books.google.es/books?id=6V-K4XonzQoC&printsec=frontcover http://books.google.es/books?id=fL-R4bP4MawC&printsec=frontcover http://books.google.es/books?id=PmaThV_-R6IC&printsec=frontcover http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Portada
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