Ensayo de la Ética de la Ciencia. Amanda Berenice Muñ Mu ñoz Marí Marí a Elena Herná Hernández 17 de enero de 2016 Ensayo de La Ética de la ciencia.
Para comenzar esta pequeñ peque ña travesí travesí a sobre la trascendencia de la ética de la ciencia en nuestra vida y en toda la humanidad a trav és del tiempo, me parece pertinente se ñalar que he tomado el concepto de ética del libro “É “ Ética” escrito por Adela Cortina y Emilio Martí Martí nez nez (1996) 1. Ellos nos señ se ñalan a la ética como la rama de la filosof í filosof í a que reflexiona sobre la moral. Ésta ciencia, ademá adem ás, intenta construirse racionalmente mediante el rigor conceptual y los mé m étodos de aná an álisis y explicació explicaci ón propios de la filosof í ía. a. El propó prop ósito de la ética es proporcionar al individuo lo necesario para orientar sus acciones conforme a la moral racionalmente. racionalmente. Luego tambi én tenemos que la ética corresponde a un saber pr áctico, y normativo, porque como ya hab í amos amos mencionado, intenta guiar nuestro actuar para que éste sea bueno y justo, y nos dice mucho sobre lo que debe haber, lo que deber í a ser, y lo que seria seria bueno que sucedier sucediera. a. Aunado Aunado a esto, esto, es bueno bueno mencionar mencionar que dentro dentro de la clasificació clasificaci ón aristoté aristotélica, la ética, como saber practico se encuentra en el mismo grupo en el que se encuentra la econom í a: a: que nos guí gu í a a una buena administraci ón de los bienes que se poseen; y la polí pol í tica, tica, cuyo objetivo es orientar el buen gobierno de las polis. Luego de establecer los puntos que considero importante mencionar sobre la ética, hay que tomar como punto de partida el tema que propone Pablo C. Sch ütz (2005), el cual nos menciona que
“ Un punto importante de discusi ón en la actualidad es el lugar que
la ética debe tener en la ciencia, y en las investigaciones cient í ficas. ficas. […] este tema se puede subdividir en dos, uno referente a la ética relacionada con la ciencia en si y otro que analiza la ética en las relaciones entre ciencia y sociedad.” Estos dos t ópicos son los que tomare como centrales en este ensayo y entre ellos realizare la comparaci ón descriptiva que se solicita entre las especificaciones para este trabajo. Comenzaré Comenzar é desarrollando la controversial (por merecidas razones) relaci ón ética entre
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Ensayo de la Ética de la Ciencia. la ciencia y sociedad. Debido a que hoy m ás que nunca parece tan necesario establecer que tan “bien” (en té t érminos de la moral actual) está est á desarrollá desarrollándose nuestra ciencia. ¿Será ¿Ser á que es tan responsable y justa socialmente como deber í a ser? y he aquí aqu í una una pregunta que probablemente usted, lector, habr á imaginado antes. ¿Esta dentro de la esencia de la ciencia actual el mejorar la vida de la poblaci ón como su objetivo principal acorde a la moral de un humanismo ético, es decir, para actuar en pro del sujeto cualquiera que sea sin importar su condició condici ón social, polí polí tica tica y econó económica? Me he formulado esta pregunta luego de observar que si bien en un principio desde el nacimiento de todas las ciencias ha sido su objetivo el obtener el conocimiento verdadero tratando de acercarse lo m ás posible a la realidad; no hay que olvidar que la ciencia y su desarrollo esta en manos de nosotros, los seres humanos. No hay hay que que perde perderr de vista vista que los seres seres humanos humanos somos somos much muchas as vece vecess mas mas emocionales que racionales, mas viscerales que met ódicos y que aunque estamos en un camino de evolució evoluci ón hacia una mejora tanto personal -de cada uno de nosotros- como social, estamos muy limitados por nuestros intereses propios. Y lo menciono debido a que la ciencia se desarrolla por los que pueden hacerlo, por quienes tienen los recursos y las herramientas para investigar y para experimentar debidamente, as í como como para realizar sus conclusiones y finalmente para dar a conocer el resultado de su investigaci ón. Entonces, ¿será ¿será verdad que la ciencia busca el bien para todos? Si esta en manos de las potencias mundi mundiale ales, s, de los los que que contr control olan an la diná dinámica mica social social y econ econ ómica mica de nuestro nuestro mundo, mundo, entonces esta claro que no es tan fil ántropa como se cree. Desde aqu í , podemos anticipar un precepto importante: La ciencia no es buena ni mala, lo son los usos, las interpretaciones, y los propó propósitos por los que se busque ésta. Creo lo anterior, porque es muy visible para nosotros con un simple vistazo a la historia de la humanidad. Desde el principio de las civilizaciones, las ciencias se han utilizado para poder mantener la supremac í a de determinada determinada civilizaci civilizaci ón sobre otras. Por ejem ejempl plo, o,
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conocimi conocimiento entoss con diferent diferentes es fines, fines, tanto tanto curativo curativos, s, agr í colas, colas, bélicos, licos, econ económico micoss y sociales. Utilizaban, Utilizaban, por ejemplo, ejemplo, sus cultivos para establecer su econom í a y sus relaciones con con los los dife difere rent ntes es grup grupos os meso mesoam amer eric ican anos os.. Sabe Sabemo moss que que las las dife difere rent ntes es cult cultur uras as comerci comercializ alizaban aban entre entre si, entonces entonces entende entendemos mos que la civiliz civilizaci aci ón mas mas impo importa rtant ntee de
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Ensayo de la Ética de la Ciencia. México se convirtió convirti ó en ella por sus monopolios: del ma í z, z, frijol y calabaza, que ellos producí produc í an, y de la cer ámica mica y los los mine minera rale less que que impo import rtab aban an de pueb puebla la e hida hidalg lgo o respectivamente. Hablando de los aztecas, quiero ejemplificar que desde tiempos remotos se ha utilizado la ciencia y la tecnolog í a como bases de una hegemoní hegemon í a econó económica y polí polí tica, tica, como la que ellos establecieron en la regi ón de Mesoamé Mesoamérica, hoy, el Mé México que heredamos. Por eso hay que decir, que mientras pa í ses ses primer nudistas gozan de los frutos de la ciencia y la tecnologí tecnolog í a que han desarrollado en la salud, agricultura, econom í a, a, en cada producto y servicio que reciben, en fin, en cada aspecto de su vida gozan tanto de la ciencia como de la tecnologí tecnolog í a. a. En cambio, esos paí pa í ses ses que no son parte del primer mundo, sufren de hambre, de epidemias, y lo peor, de la indiferencia de todos, Tambié También es importante señ se ñalar, ademá además de lo anteri anterior, or, que el mayo mayorr despliegu desplieguee cientí cientí fico fico y tecnoló tecnol ógico en la historia de la humanidad ha sido resultado de las guerras mundiales. El internet, herramienta indispensable para nosotros hoy en d í a, a, es producto de la segunda guerra mundial. Es aquí aquí donde donde hay que volvernos a preguntar, ¿Que tan ética es la ciencia? Pero por el momento, hay que quedarnos con que la ciencia es la única oportunidad que tenemos para poder mejorar la vida que tenemos, tenemos, a pesar de las condiciones condiciones en las que nos encontremos. encontremos. En cuanto al tema que mencionaba de para quien es la ciencia, hay que tomarlo como compromiso propio de esta nueva generaci ón a la que pertenezco pertenezco para poder poder llevar a las las personas menos favorecidas, que parecen desarrollarse en el ambiente de hace miles de años, el conocimiento, porque la ciencia y el conocimiento son patrimonio de la humanidad y su acceso es un derecho de cada ser humano, aunque existan grupos de poder que prefieran eliminar los sectores poblacionales desfavorecidos de nuestro mundo. Para proseguir, hay que tocar el tema de la ética en la ciencia. Hay miles de temas cientí cientí ficos ficos y tecno tecnoll ógicos gicos tan debatidos debatidos debido debido a que diversos diversos grupos grupos los consideran consideran incorrectos éticamente, claro está est á, de acuerdo a su moral. Entre estos grupos que menciono, encontra encontramos mos a las distinta distintass entidad entidades es religio religiosas sas principa principales, les, los cuales cuales han tenido tenido una importancia sumamente especial debido a que la moral por si misma esta muy delimitado por principios religiosos. religiosos. Mas allá all á de lo que podemos percibir a primera vista, es de se ñalar
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Ensayo de la Ética de la Ciencia. que la moral se ha establecido por la poblaci ón desde tiempos remotos en base a su religió religi ón, y que que por por tant tanto, o, la mora morall NO es atem atempo pora rall y que que vari variaa pues puesto to a que que esta esta determinada por el ambiente en el que se desarrolle, por esto, para llevar a cabo un juicio moral se debe tener en claro en cual moral se ha de desarrollar. En la actualidad, aunque aunque se ha tratado de establecer una ética muy neutral, es claro que es casi imposible de llevar esto a la practica, y es donde encuentra el problema la ética en la ciencia. Quisiera mencionar un tema actual que parece muy insignificante en nuestras vidas para ejemplificar la importancia que tiene la ética en la ciencia. Hace tiempo tuve la oportunidad de ver un excelente documental llamado “The true cost”. Apuesto a que el lector ni siquiera se ha de imaginar que la ropa que usa en este momento, representa un dilema ético en la ciencia y en la tecnologí tecnolog í a. a. ¿Pero como puede ser que algo tan simple como la ropa que usamos sea un problema? Pues claro esta, por el camino que le hemos dado a esta industria de la moda. Sucede que hoy en dí d í a, a, la industria textil es responsable en segundo lugar, luego de la industria petroquí petroqu í mica mica y de combustibles. de la mayor contaminaci ón global. Y no solo es el problema ambiental, sino el problema social y econ ómico que representa. Actualmente, nos guí gu í a la cultura del consumismo. Ademá Adem ás, nos es indiferente el valor real que representen las cosas que podemos obtener. El documental, en resumidas cuentas, mostraba que mientras la producci ón y el consumo textil se ha incrementado mas del 70 porciento comparado a hace 50 a ños, y que contrario a lo que se cree, el costo de la ropa que usamos no es precisamente el que vemos en la etiqueta, porque cuesta much í simo simo mas hacerla. Pensemos en el algod ón, producto base para la elaboraci ón textil. Su cultivo respon responsab sable le y ético tico es much mucho o mas mas cost costos oso o y lent lento o de lo que que cree creemo moss debi debido do a la industrializaci ón del sector textil. Para cultivarlo se ha recurrido a cultivos transg énicos, de los cuales, los principales proveedores -MONSANTO- No solo tiene inter és de “mejorar” gené genéticam ticament entee el culti cultivo vo para para que que sea sea resist resistent entee a plag plagas as y a condi condicio cione ness clim clim áticas adversas adversas,, sino que estos estos transg transgéénicos nicos está están dise diseñ ñados ados para para hace hacerr depen dependie diente ntess a los los agricultores, agricultores, y así así tener tener un total monopolio de las semillas, y controlar el mercado agr í cola cola en toda su dimensió dimensi ón, pues hace que el suelo ya no sea f é f értil para semillas que no sean las suyas suyas,, que que irá irán modi modific fican ando do de acuer acuerdo do a sus inter interes eses. es. En india india,, donde donde se tiene tienen n
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Ensayo de la Ética de la Ciencia. importantes cultivos de algod ón para la industria textil, se ha desatado una preocupante cifra de suicidios por parte de agricultores que al haber recurrido a Monsanto, quedan endeudados y pierden todas sus posesiones, al punto de heredar su deuda y encadenar tambié tambi én a su familia. Luego, hay que tomar en cuenta la contaminaci ón de la industria debido a la tinció tinci ón de las telas, desechos que terminan en r í os os de occidente y privan de agua a miles de familias de escasos recursos que viven junto a el. Adem ás, tenemos que tomar en cuenta que la elaboració elaboraci ón de la ropa se hace mayormente en pa í ses ses tercer nudistas como Bangladesh o Indonesia. La producci ón de la ropa se hace a mano, y toda esta gente trabaja en condiciones paupé paup érrimas arriesgando su vida por unos cuantos d ólares. Hace tiempo, se suscito un accidente en Rana Plaza, en Bangladesh, debido a las terribles condiciones labo labora rale less de las las fabr fabric icas as de ropa ropa,, la fabr fabric icaa se derr derrum umbo bo ente enterr rran ando do a cien ciento toss de trabajadores a los que no se les permiti ó salir. Por otro lado, tomemos en cuenta que principalmente principalmente en Norteamé Norteamérica rica las las caden cadenas as de ropa ropa mas mas famosa famosass -locos -locos-- tales tales como como Forever 21, GAP, H&M entre muchas otras, mandan a hacer su ropa a estos lugares, a precios que ellos ponen, por esto, los fabricantes se ven obligados a ceder a pesar de no estar de acuerdo con el costo, pues es eso o nada. Si ellos no acceden, estas marcas recurren a otra de las muchas fabricas en estos pa í ses ses para poner sus condiciones sin importar el costo humano que conlleve. Todo esto, solo para que tu lector, puedas comprar un pantal ón en 15 dó dólares, un pantaló pantal ón que probablemente no te guste tanto y solo lo compres por que estaba en oferta, que solo será ser á utilizado unas cuantas veces y terminara tirado en la basura, o donado a la caridad donde muchas veces tampoco se les da un uso. Este caso de la industria textil ejemplifica ejemplifica cuan necesaria es la ética en la ciencia y la tecnologí tecnolog í a, a, pues parece que son dos cosas que no se cruzan entre si. Todo para hacer nuestra vida mas có c ómoda, para seguir viviendo en nuestro hedonismo tan ego í sta. sta. Ahí Ahí pudimos observar el caso de la contaminaci ón, la modificació modificaci ón gené genética de las plantas, la erosió erosión de los suelos, y el dilema ético del consumismo. Curiosamente, tengo un sué su éter hecho en Bangladesh, y probablemente tu tambi én tengas alguna pieza de ropa producto de un comercio injusto. Cada vez que me pongo mi sué suéter, recuerdo a la gente que muri ó en Bangladesh por hacer uno como esos. Y tengo en mente reconocer reconocer siempre el valor del trabajo de la gente, y de las cosas que se tienen. Creo
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Ensayo de la Ética de la Ciencia. que la cultura del consumismo es lo que mas me gustar í a que pudiera combatir la ética en la ciencia y la tecnolog í a, a, por el impacto que tiene en la vida de todos los que habitamos el mundo en el siglo XXI. Claro esta, que hay que tener tener siempre por delante delante lo mas preciado que tiene el hombre: la existencia. No nos conduzcamos a nuestra propia destrucci ón, aunque la evolució evoluci ón así as í lo lo señ señale. Tenemos raciocinio como facultad única entre los seres que coexistimos en el universo para poder hacer la diferencia. Hagamos que la humanidad tome sentido, y hagamos que la ética tome su lugar en la ciencia, y en su relaci ón ética entre nosotros y la ciencia. “Sin la ética, la ciencia serí ser í a crueldad.” -Nenia Campbell 2196 Palabras BIBLIOGRAFÍA
1.- Cortina, Adela et Martí Mart í nez, nez, Emilio (1996). ÉTICA. Madrid, Españ Espa ña: Editorial AKAL. 2.-Schulz, 2.-Schulz, Pablo C. (Junio de 2005). LA ÉTICA EN CIENCIA. Revista Iberoamericana de Polí Polí meros, meros, Volumen 6(2), 156 pp.
Humani dades :l aét i c aeneli ni c i odel 3.-Ladron De Guevara, Miss (2005). s i gl o XXI.Ni c ar agua.Edi t or i alCI ELAC,Cent r oI nt er uni v er s i t ar i o de Es t udi os L at i no ame r i c a no syCa r i b eño s.
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