LA LUZ EN LA ARQUITECTURA Hablar de la luz es hablar del espacio, que comienza en el límite de la materia, que llega a nosotros en el juego de luz y sombra, las interpretaciones de los conceptos espacio y luz van evolucionando en la medida que hace el conocimiento del mundo. Para pode oder ente ntende nder el co conc ncep eptto de luz luz hay hay que que pens pensa arlo rlo contraponiéndolo contraponiéndolo con con el de sombra, sombra, y aunque estas dos ideas ideas se excluyan mutuamente, ya que cuanta más luz existe en un lugar menos sombras habrá, no podemos entenderlas separadas, ya que somos conscientes conscientes de la existencia existencia de luz por el contraste de de esta con la sombra. La luz pertenece al dominio de lo visual, se manifiesta a través del del sent sentid ido o de la vist vista a, que que tamb tambié ién n es el má máss impo import rtan ante te (aunque no el único) a la hora de percibir la arquitectura. Es gracias a la luz que podemos conocer la forma que tienen los objetos, es ella la que nos aporta la información necesaria para con co noce cerr las forma mass de la materi teria a que nos nos rodea dea y lo hace hace mediante dos caminos; bien aportando información acerca del cont co ntor orno no de los los obje objeto tos, s, o bien bien gra raci cias as a las las dife difere renc ncia iass de luminosidad entre los distintos puntos del objeto, mostrándonos así rasgos formales del mismo como su curvatura. Es importante tener en cuenta el tipo de luz que nos transmite la información ya que la facilitada por una luz directa será fiel a la forma, mientras que que una una difu difusa sa desd desdib ibuj ujar aría ía los los co cont ntor orno noss de los los obje objeto tos, s, la somb sombra ra se volv volver ería ía impr imprec ecis isa a lleg llega ando ndo en algu alguno noss ca caso soss a desaparecer. La luz es también la encargada de revelarnos la naturaleza de la materia, su textura, su color, ambas características tienen una gran dependencia de la luz; podemos recurrir a los ejemplos de Tadao Ando o Le Corbusiere, que utilizan una luz rasante para enfa nfatiz tizar la text textur ura a rug rugosa osa de una par ared ed,, cre reá ándos ndose e gra ran n contraste de luces y sombras. Por el contrario el uso de
superficies menos rugosas, favorece la reflexión de la luz en las mismas; en el Barroco y en algunas arquitecturas de origen oriental, se introducen espejos para lograr reflejos de esa misma iluminación que entra a la edificación de forma sólida y de esa manera lograr diferentes efectos que llegan todas las partes del objeto arquitectónico; se hace necesario también mencionar la arquitectura de cristal introducida por el movimiento moderno que relega a las sombras de la arquitectura inundando todo el espacio de luz; mencionar por último los nuevos materiales como el vidrio opal y los tejidos que dotan a la arquitectura de un juego de ambigüedad visual. En cuanto al color, este depende fundamentalmente de la absorción por parte de la materia de determinadas longitudes de onda, el color de la materia viene dado por la capacidad que tiene esta de absorber o reflejar la luz que llega a ella. Hemos visto entonces que la luz caracteriza a la materia y podemos asegurar también que es la encargada de transmitirnos la información necesaria para conocer un espacio arquitectónico, y puesto que el espacio arquitectónico es un concepto inmaterial es necesario recurrir a la materia para definirlo. De esta forma, la luz, que al igual que el espacio también es un concepto inmaterial, al ponerse en contacto con los límites materiales nos desvela su forma, su color o su textura ofreciéndonos la información arquitectónica que define a este espacio. Podemos decir entonces luz y espacio forman juntos la esencia de la arquitectura. Es la luz (suposición y características) la que cualifica los espacios arquitectónicos ya que si cambiamos la manera de iluminar un espacio cambiaría totalmente la percepción que tenemos de ese espacio. Por ejemplo el uso de una luz cenital, como la que usaron los romanos en el Panteón nos lleva a la percepción de un espacio interior como si este fuera exterior.
Un punto fundamental a tener en cuenta a la hora de escoger el tipo de iluminación de un espacio es la función que en el se va a desarrollar. En este aspecto funcional es tan importante la intensidad lumínica como lo es la dirección de incidencia. Mencionar también la relación entre luz y gravedad en arquitectura, estos dos conceptos se asocian debido a que ambas tienen la misma dirección y sentido; a lo largo de la historia se ha utilizado la luz para transgredir perceptivamente el vínculo que la arquitectura tiene con la gravedad y que a lo largo del tiempo ha provocado la lucha de los arquitectos para romperlo; este uso se puede observar en la capilla de Ronchamp de Le Corbusiere o en la cúpula de Santa Sofía de Constantinopla, en la primera es una rasgadura entre los muros y la cubierta que crea el efecto de pérdida de gravedad de la cubierta, este mismo efecto se logra en Santa Sofía por medio de la sucesión de huecos muy próximos en la base de la cúpula y que al penetrar la luz a través de ellos difumina las uniones de la cúpula con el muro provocando el efecto de que la cúpula esté como levitando. Es la luz la que se encarga de asociar una temporalidad a la arquitectura, las variaciones de incidencia de los rayos solares a lo largo del transcurso de un día o incluso a lo largo de las estaciones del año provocan la asociación de ese espacio interior con la naturaleza del espacio exterior y como consecuencia con el paso del tiempo. La visión platónica supone que los rayos parten del objeto y nos informan de sus cualidades, principalmente su superficie y su escorzo, ideas que más tarde retomara Alberti al hablar del lineamento y los ángulos que definen junto a la materia la forma arquitectónica. Durante la Edad Media el valor simbólico de la luz le confiere el protagonismo en la estética medieval. Pero como hablábamos al inicio no podemos excluir la sombra de la luz ya que es esa misma sombra la que nos hace ver esos
efectos como evanescencia o una luz difusa esto quiere decir que la luz siempre viene acompañada de la sombra, al igual que hay cuerpos luminosos que emiten rayos también hay cuerpos umbríos que emiten rayos sombreados al oponerse la luz a la densidad. También a través de la luz tenemos percepción del tiempo, es decir que el tiempo es la medida de la oscilación de la luz. La representación de la luz y la sombra está íntimamente ligada al quehacer pictórico. Es por eso que desde los anillos neolíticos de piedra de Stonehenge a los grandes conjuntos precolombinos de Teotihuacán, desde el templo de Amón en Karnak a las cuevas del sacromonte granadino, desde siempre, la arquitectura se orienta frente al sol, denominándola como luz del lugar. La palabra “orientación” deriva de “oriente”. En las iglesias o templos cristianos se colocaba el altar siempre orientado al este. Como el origen de la luz, también se creía que era la fuente de vida, y por el contrario al lado poniente u oeste, estaba lleno de todos los temores de la muerte, en algunas culturas primitivas. Vitrubio cita que la naturaleza ha puesto un “gozne” del eje del mundo en un punto septentrional, situado detrás de la osa mayor y el otro debajo de la tierra en las regiones opuestas, hacia el sur. A su vez la arquitectura es forma construida, forma simbólica que interpreta la relación del hombre con su entorno y que no se limita a la imitación de la realidad exterior, la luz es la energía que permite la vida y sin duda la condiciona, siendo uno de los principales factores a los que la arquitectura da respuesta. Siempre la luz es el centro y la vida fluye a su alrededor, al igual que la tierra gira alrededor del sol. Pero el termino de luz se presenta marcado por la asociación de blanco con negro, el día con la noche, lo positivo con lo negativo, vida a muerte. La luz se contrapone a la tiniebla, pero no podemos separarlos ambos están ligados y se complementan entre sí, ejemplo de ello es que las luz expulsa a las tinieblas,
cuanto más luz menos tinieblas y viceversa, un pequeño punto de luz en medio de un manto de profunda oscuridad es todo un acontecimiento, es un grito elocuente. En la arquitectura no se trabaja con la luz sino que para desarrollar sus efectos con habilidad hay que aprender a trabajar con los dos elementos simultáneamente, obteniendo la elocuencia por contraposición. Leonardo da Vinci cita: “la sombra es de la naturaleza de las tinieblas. La luz es de la naturaleza de la claridad. La una oculta, la otra revela. Siempre están unidas a los cuerpos en mutua compañía”. La luz pertenece al dominio de lo visual, lo perceptivo, y por lo tanto tiene que ver con aquella parte de la arquitectura que interacciona con el ojo, es decir, con la experiencia visual de la arquitectura que interacciona con la experiencia visual. La naturaleza de la luz se manifiesta como un estimulo para la visual del observante entiéndase del ojo humano. La experiencia visual es una forma lumínica, una forma de luz, con sus intensidades sus matices de colores, contrastes, formaciones, proyecciones, contornos, etc. hablar de la luz es un tema extremadamente extenso podríamos definir la inmaterialidad de la luz junto con el espacio y caeríamos en la cuenta que la luz es un factor muy especial para la arquitectura, ya que es eso es espacio, y a su vez el espacio es la característica más genuina de la arquitectura, y de todo aquello que la conforma, de tal manera que podemos asegurar que de todos los componentes este, el espacio es el encargado de “representarla” es decir que el representante de la arquitectura es el espacio. Proclo, matemático griego del siglo V, cita “el espacio no es sino sutilísima luz”, es por eso que el espacio se manifiesta por sus
límites y estos existen en cuanto haya luz, incidiendo sobre ellos, pues los revela. Pues bien ambos espacio y luz forman el contenido espiritual de la arquitectura. El espacio no existe, se manifiesta por sus límites, estos los limites son materiales pero el espacio es inmaterial y se manifiesta por medio de la materia. Tampoco la luz existe en el espacio arquitectónico. La luz se materializa cuando se deposita en los límites, los toca y los hace ser. La luz es la primera de las condiciones variables que influyen en la arquitectura. La luz es una de las condiciones que rodean a la arquitectura, pero también puede ser utilizada como elemento. La luz solar es el medio dominante a través del cual la gente experimenta la arquitectura; pero la luz, tanto natural como artificial, puede ser manipulada por el diseño para identificar lugares concretos y darles un carácter específico. Si consideramos la arquitectura como escultura, concluiremos que es precisamente la luz la que nos permite verla y apreciar sus formas. La luz cambia y puede ser alterada. La luz del cielo varía a través de los ciclos de la noche y el día, y también a lo largo de las diferentes estaciones del año.
La luz de la bombilla eléctrica es más constante y fácil de controlar que la luz solar; puede encenderse y apagarse a voluntad, o graduarse con precisión su intensidad, color y dirección.
El tratamiento de la luz juega un papel importante en la organización conceptual del espacio y determina el modo como se usan los elementos primarios de la arquitectura. No cabe duda de que la iluminación adecuada para un lugar de contemplación o de oración debe tener cualidades muy distintas a las de un lugar donde se juegue al baloncesto o a las de un quirófano donde se practiquen operaciones. El mismo lugar puede cambiar radicalmente de carácter según el modo de iluminarlo. La inversión de las condiciones de iluminación en el teatro, cuando se apagan las luces de la sala y se encienden los proyectores del escenario, contribuyen en gran parte a la magia del teatro. Una superficie (de un muro, una cúpula, por ejemplo) completamente lisa, bien iluminada, quizás de manera que no podamos apreciar los bordes, puede llegar a darnos la impresión de que pierde su materialidad y se convierte en algo incorpóreo, etéreo como el aire. La ausencia de luz puede producir un efecto similar. En las iglesias góticas, los planos se confunden en la profundidad de la perspectiva hasta disolverse en la penumbra. Un edificio que es a la vez una gran pantalla, foco de comunicación con la ciudad. Un edificio que funciona atrapando el sol en un patio blanco que se abre al cielo. Un edificio que es también «un ojo abierto a la luz, a la sabiduría, a la cultura». La luz es la primera de las condiciones variables que influyen en la arquitectura. La luz es una de las condiciones que rodean a la arquitectura, pero también puede ser utilizada como elemento. La luz solar es el medio dominante a través del cual la gente experimenta la arquitectura; pero la luz, tanto natural como artificial, puede ser manipulada por el diseño para identificar lugares concretos y darles un carácter específico. Si pensamos en
la arquitectura como identificación del lugar, distinguiremos entre lugares claros y lugares oscuros, lugares iluminados por una suave luz uniforme, mientras que otros se caracterizan por una fuerte luminosidad y unas sombras muy marcadas; lugares con luz moteada y otros en los que la luz está cambiando continua pero sutilmente, lugares, como los teatros, en los que existe un acusado contraste entre claridad ( el escenario o lugar donde transcurre la acción ) y oscuridad ( auditorio o lugar destinado al público). La luz puede relacionarse con la actividad del lugar. A cada actividad se le puede encontrar el tipo de luz resultante más apropiado para llevarla a cabo. La luz cambia y puede ser alterada. La luz del cielo varia a través de los ciclos de la noche y el día, y también a lo largo de las diferentes estaciones del año; a veces, llega matiza o difusa por la presencia de nubes. Las variaciones de luz pueden ser estimulantes. La luz natural puede ser explotada para definir lugares. Sus cualidades pueden ser alteradas deliberadamente por el diseño, variando la forma de penetración de los rayos solares en el edificio. Algunas casas antiguas tienen amplias chimeneas para dar salida a los humos de los lugares. Abiertas al cielo, permiten la entrada de una débil luz religiosa que ilumina el hogar cuando no hay fuego. Le corbusier busco un efecto similar en las tres pequeñas capillas laterales, envolviéndolas en una suave luz reflejada sobre el tosco encalado blanco de los muros uno de los usos más expresivos de la luz eléctrica se produce en los teatros: pero cualquier lugar puede ser considerado como un teatro y ser iluminado en consecuencia. Los proyectores permiten señalar la posición de un actor, un cantante, un cuadro, un objeto o cualquier otro elemento hacia el que se quiera dirigir la atención. Los haces de luz también pueden funcionar en el sentido contrario, es decir, atrayendo la atención hacia su fuente. La luz tanto la luz cambiante del sol, como la luz
eléctrica, más fácil de controlar con precisión, puede contribuir de muchas maneras a la identificación de lugares por medio de la arquitectura. El modo como la luz contribuye a la identificación del lugar es parte consustancial de la arquitectura. El tratamiento de la luz juega un papel importante en la organización conceptual del espacio y determina el modo como se usan los elementos primarios de la arquitectura. La luz contribuye al ambiente del lugar. No cabe duda de que la iluminación adecuada para un lugar puede variar de manera tal que cada tipo de iluminación cambia totalmente el entorno que observamos del objeto arquitectónico es importante señalar que todo lo que vemos se refiere al uso de la luz el abrir una ventana en un objeto arquitectónico requiere de mucho más estudio que solo abrirla por querer hacerlo un lugar cambia ya sea que fuese de día, o ya sea por la tarde el atardecer o incluso con la iluminación artificial al llegar la noche, el mismo lugar puede cambiar radicalmente de carácter según el modo de iluminarlo. Pensemos en el espectacular cambio que experimentan las facciones del rostro de una persona cuando se la ilumina una linterna desde abajo. La inversión de las condiciones de iluminación en el teatro, cuando se apagan las luces de la sala y se encienden los proyectores del escenario, contribuyen en gran parte a la magia del teatro. La luz puede desmaterializar la fábrica de un edificio. Una superficie de un muro, una cúpula, por ejemplo) completamente lisa, bien iluminada, quizás de manera que no podamos apreciar los bordes, puede llegar a darnos la impresión de que pierde su materialidad y se convierte en algo incorpóreo, etéreo como el aire. La ausencia de luz puede producir un efecto similar. En las iglesias góticas, los planos se confunden en la profundidad de la perspectiva hasta disolverse en la penumbra. En conclusión la arquitectura no sería la misma sin el tratamiento de sus caras con la luz el abrir una ventana para recibir los rayos del sol en la mañana o poder ver el atardecer desde un balcón incluso ver un objeto arquitectónico a diferentes horas del da y
ver como esos detalles que lo hacen ser cambian conforme la luz lo refleja en diferentes ángulos al pasar el día, todo esto se lo debemos a la luz, desde la antigüedad se ha buscado el confort de un ambiente que sea bien iluminado pero no saturado y que sea agradable y placentero estar en ese lugar todo eso se debe tomar en cuenta a la hora de decidir abrir una ventana para la creación de un ambiente agradable, la luz es algo que no podemos dejar de tomar en cuenta en nuestros proyectos tanto como estudiante como futuros profesionales la luz natural es nuestro material más barato y más impresionante que tenemos a la mano siempre y cuando lo manejemos de la mejor manera posible.
CONCLUSIÓN: La Historia de la Arquitectura no es más que una historia de la luz, constructora del tiempo en su convergencia con la gravedad, con los elementos de la Arquitectura que construyen el espacio. Combinar adecuadamente luz y gravedad, espacio y tiempo, es el secreto de la Arquitectura. La luz nos guía hacia donde ubicar nuestro ambientes y objetos arquitectónicos haciendo una mezcla impresionante entre la luz y la sombra y combinarlos de tal manera que logremos esos efectos impresionante que deseamos. La luz de la que hablamos es la luz real, material, que somos capaces de atrapar para hacer que la Arquitectura viva, que la Arquitectura sea como un trozo de cielo en la tierra. Y como dice Alberto Campo Baeza la luz es el material más preciado con el que trabaja un arquitecto
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Las herramientas del Arquitecto, Vicente Mas Llorens
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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE ARQUITECTURA TEORIA DE LA ARQUITECTURA 3 ARQ. EDWIN SARAVIA
JOSE DAVID VASQUEZ MEJIA 200314329
