La vita di Nichiren Daishonin
1
La vita di Nichiren Daishonin
1222 - 1282
Statua di Nichire n
ANNO
ETA’ ETA’
AVVENIMENTI
122 2
0
16 FEBBRAIO: Nasce Zennichi Zennichi-maro (Zennichi = splendido sole; maro = suffisso comune nei bambini) figlio di UMEGIKUUMEGIKU -NYO (madre) e di MIKUNIMIKUNI -NO TAYU (padre), umile famiglia di pescatori. Più tardi Nichiren scriverà di provenire da una famiglia “CHANDALA”, la più bassa casta indiana, quella degli “INTOCCABILI “, che fanno lavori impuri come il macellaio o il becchino. Poiché la sua famiglia viveva uccidendo i pesci, il Daishonin si definisce di famiglia Chandala. (Vedi S.N.D. “Lettera da Sado”). Nasce a KATAMI, PENISOLA DI BOSO che KATAMI paese di TOJO, TOJO distretto di NAGATA, NAGATA provincia di AWA. AWA (PENISOLA delimita ad est la baia di TOKYO) TOKYO (Vedi S.N.D.”Dibattito sull’oggetto di culto”).
123 4 123 8 124
12
Nel tempio SEICHOSEICHO -JI prega davanti alla statua del bodhisattva KOZUKO per diventare l’uomo più pi saggio del Giappone. (Vedi S.N.D.”Refutazione di ryokan ed altri preti”).
16
Viene ordinato prete dal suo maestro l ’abate DOZENZeshoDOZEN-BO e prende il nome di Zesho -bo Rencho
18
Si reca a KAMAKURA e ci resta 3 anni per studiare le sette ZEN e JODO.
0 Da 21 124 a 31 3 125 3
Si reca sul monte HIEI e studia la setta TIENDAI, sul monte KOYA per studiare la setta SHINGON ed in altri templi tra KYOTO e NARA. In questi anni capisce che l ’insegnamento fondamentale di SHAKYAMUNI è il SUTRA DEL LOTO. Qui vi è nascosto NAMNAM-MYOHOMYOHO -RENGHERENGHE -KYO.
scaricato gratuitamente da www.lafontedelsapere.altervista.org
2
3
1253
31
28 APRILE ORE 12,00: Tiene il 1° sermone e, davanti a DOZENDOZEN- BO ed agli altri preti e i laici e proclama che NAMNAM-MYOHOMYOHO -RENGHERENGHE -KYO è la Grande Legge nascosta nella profondità del capitolo JURYO del Sutra del Loto. L’unica a poter condurre all’illuminazione nell’epoca epoca di MAPPO. Prende il nome di NICHIREN DAISHONIN ( NICHIREN = SOLE SOLE-LOTO) ad indicare il fatto che si era illuminato da solo.
DELL’ NICHIREN = NAM MYOHO RENGHE KYO = BUDDA ORIGINALE DELL ’EPOCA DI MAPPO. (Vedi S.N.D.”Lettera a Jakunichi-bo”). Afferma che le principali sette, basate su insegnamenti non più validi per l’epoca di Mappo, non porteranno alla salvezza ma alla rovina: • JODO E NEMBUTSU: NEMBUTSU portano all’inferno. • ZEN: è opera dei demoni. • RITSU: è traditrice. • SHINGON: porta alla rovina la nazione. Il Grande Buddha Dal suo piedistallo fuori dal tempio Kotokuin, Kotokuin a Kamakura, Kamakura il Daibutsu o Grande Buddha, Buddha emana una sensazione di grande serenità. Questa famosa statua in bronzo, fusa nel 1292, supera gli 11 m di altezza e pesa 120 tonnellate. I turisti possono visitare la statua all'interno. Il buddismo Zen si diffuse in Giappone durante i primi anni dello shogunato di Kamakura, Kamakura la cui supremazia durò dal 1185 al 1333. Il brano scelto è tratto dalla sutra del cuore ed è eseguito durante un rituale buddista Shingon. Shingon Questo sutra è un breve e conciso compendio degli insegnamenti del Buddha, cantato quotidianamente nei templi Shingon del Giappone. Il buddismo shingon attribuisce una grande importanza al rituale, rituale facendo di esso un'arte vera e propria assai sviluppata. La musica vocale chiamata shomyo, shomyo fa parte di una triade di attività che coinvolgono il corpo, la voce e la mente. L'esecuzione rituale dei movimenti delle mani, dei canti e della meditazione ha lo scopo di “ legare il devoto alle attività del corpo, della voce e della mente del Buddha, che tutto pervade”. .
4
1253
31
Le affermazioni di Nichiren causano l’ira del signore del luogo TOJO KANEGOBU, seguace NEMBUTSU, emette un ordine di arresto. DOZENDOZEN- BO, BO divenuto seguace di Nichiren, incarica i preti GIJOGIJO - BO e JOKENJOKEN- BO di portarlo in salvo. Nichiren si reca a KAMAKURA in un casolare a MATSUBAGAYATSU presso NAGOE e inizia la propagazione e si convertono i preti NISSHO e NICHIRO ed i laici TOKI JONIN, SHIJO KINGO, KUDO YOSHITAKA, IKEGAMI MUNENAKA. Ai tempi di Nichiren Daishonin il Giappone fu colpito da varie calamità quali terremoti, incendi, inondazioni, siccità, carestia e pestilenza. Dopo che uno spaventoso terremoto colpì colp Kamakura Nichiren si recò a IWAMOTO nel tempio JISSOJISSO-JI a rileggere le scritture ed a meditare sulle cause delle “Tre calamità calamit e sette disastri” disastri”. Durante questo soggiorno NIKKO SHONIN diviene suo discepolo.
1260
38
16 LUGLIO - 1° AMMONIMENTO ALLE AUTORITA’ AUTORITA’: Nichiren invia a HOJO TOKIYORI ( ex reggente, fervido credente Nembutsu, ancor più autorevole del reggente stesso, il “Rissho Ankoku Ron Ron” ”
(Adottare la dottrina corretta per la pace nel paese). Questo trattato rileva che la causa di tutte le calamità era l’offesa alla vera Legge da parte del popolo e la credenza in dottrine che contraddicono l’insegnamento del Budda. Se si fosse abbandonato questo “unico male” il paese si sarebbe salvato, se no sarebbe stato colpito dalle ultime due calamità che ancora si dovevano verificare: la guerra civile e l’ l ’invasione straniera (i Mongoli). 27 AGOSTO – 1° PERSECUZIONE DI MATSUBAGAYATSU: HOJO TOKIYORI non prende in considerazione le parole di Nichiren. Un gruppo di seguaci NEMBUTSU prende d’assalto il rifugio di Nichiren per ucciderlo. Il Daishonin scappa a KAMAKURA da TOKI JONIN.
1261
39
1263
41
A Kamakura riprende a predicare e attira a sé parecchi seguaci. Preoccupati dal suo successo, i preti Nembutsu presentano false accuse contro di lui a HOJO SHIGETOKI figlio del reggente in carica NAGATOKI. NAGATOKI 12 MARZO – 2° PERSECUZIONE DI IZU: NAGATOKI lo condanna all’esilio a ITO nella penisola di IZU. Qui viene aiutato da FUNAMORI YASABURO, capo di pescatori del luogo, e da sua moglie. NIKKO SHONIN accorre al suo fianco per servirlo. Il signore della provincia di Izu, che è gravemente malato, chiede a Nichiren di pregare per lui e guarisce completamente; poi si converte. Il Daishonin ottiene il perdono e torna a KAMAKURA, KAMAKURA ma TOJO KAGENOBU presto viene a sapere della sua presenza e ordina ai suoi uomini di ucciderlo.
5
scaricato gratuitamente da www.lafontedelsapere.altervista.org
6
1264
42
11 NOVEMBRE - 3° PERSECUZIONE DI KOMATSUBARA: mentre Nichiren ed alcuni suoi seguaci viaggiano verso la residenza di KUDO YOSHITAKA, YOSHITAKA vengono attaccati in un’imboscata dagli uomini di KAGENOBU. KAGENOBU KUDO YOSHITAKA e KYONINKYONIN- BO rimangono uccisi per difendere il loro maestro, che riporta una ferita di spada alla testa ed una frattura al polso sinistro.
1268
46
GENNAIO: Giungono alcuni messaggeri di KUBILAI KAN per intimare al Giappone di sottomettersi all’impero mongolo e pagare tributi. OTTOBRE: 2° AMMONIMENTO ALLE AUTORITA’ AUTORITA’: Nichiren invia lettere ad UNDICI INFLUENTI PERSONE del mondo POLITICO e RELIGIOSO rinnovando gli ammonimenti del “Rissho Ankoku Ron” Tra le undici persone ammonite: HOJO TOKIMUNE: reggente; HEIcapo della polizia; HEI -NO SAEMON: DORYU: prete della setta ZEN; RYOKAN: prete della setta SHINGON-RITZU. Visto che nessuno di questi gli diede RETTA, Nichiren avvertì i suoi seguaci di prepararsi al peggio, perché si sarebbero sicuramente scatenati “I tre potenti nemici”.
1271
49
Lunghissima siccità. Il governo ordina a RYOKAN, patriarca della scuola SHINGONSHINGON- RITSU (Precetti – Vera Parola) di pregare perché piova. Nichiren lancia la sfida della pioggia a RYOKAN: Se Ryokan fosse a riuscito a fare piovere entro sette giorni, Nichiren avrebbe ritrattato le sue accuse alle varie sette, sarebbe diventato suo discepolo ed avrebbe abbracciato i duecentocinquanta precetti. Se però non fosse riuscito, Ryokan doveva diventare discepolo di Nichiren. Dopo sette giorni Ryokan fu costretto a chiedere una proroga, ma, nonostante l’aiuto di centinaia di preti, non una goccia di pioggia cadde dal 18 giugno al 4 luglio, anzi, si scatenarono violente bufere di vento che devastarono Kamakura. RYOKAN, RYOKAN esasperato dallo smacco subito, complottò insieme a DORYU sobillando le vedove dei funzionari della famiglia HOJO, HOJO che fecero pressioni sulle autorità. 10 SETTEMBRE – 4° PERSECUZIONE DI TATSUNOKUCHI: HEIHEI- NO SAEMON convoca Nichiren il quale ribadisce le sue ammonizioni. 12 SETTEMBRE: Due giorni dopo viene arrestato come ribelle e portato a TATSUNOKUCHI (la Bocca del Drago), una spiaggia dove venivano eseguite le condanne a morte, per essere decapitato. Durante il viaggio Nichiren si ferma davanti alla statua del BODHISATTVA HACHIMAN e lo esorta a proteggerlo ed ad intervenire in suo favore. Riesce a mandare un messaggio a SHIJO KINGO (suo fedele discepolo, medico e samurai) che accorre al suo fianco con i suoi tre fratelli. Shijo Kingo regge le redini del cavallo di Nichiren e si dichiara pronto a morire a fianco del suo maestro. 7
segu e
1271
49
Nichiren rassicura Shijo Kingo e nel momento in cui il carnefice alza la spada per decapitarlo, una sfera brillante attraversa il cielo illuminando vividamente la scena e terrorizzando i soldati. Gli dèi buddisti, gli SHOTEN ZENGJIN, ZENGJIN proteggono Nichiren: la mistica Legge nella sua vita si fonde con la Legge universale penetrando il sole, la luna e le stelle. In quel momento egli nasce a nuova vita, come dice dopo in una lettera a Shijo Kingo: “Fra tutti i luoghi del mondo, in Giappone,[…] a Tatsunokuchi riposa la vita di Nichiren. Poiché egli dette la vita per il Sutra del Loto, Tatsunokuchi può essere chiamata la terra del Budda.” A Tatsunokuchi egli, abbandonando l’ l’identità identit transitoria di bodhisattva Jogyo, Jogyo , manifesta la sua vera natura di BUDDA ORIGINALE DI KUON GANJO. Tutto ciò ci ha il nome di HOSSAKU KEMPON (= scartare il trasnsitorio e rivelare il vero) Fallito il tentativo di giustiziarlo, Nichiren fu condotto alla residenza di HOMMA ROKUZOSAEMON SHIGETURA ( Governatore di Sado ) a ECHI in attesa di decisioni dal governo, che in seguito confermò la condanna all’esilio nell’isola di Sado.
1272
50
1 NOVEMBRE: ESILIO NELL’ NELL ’ISOLA DI SADO a TSUKAHARA nella cappella diroccata (Sanmai-do) di un cimitero. ABUTSUABUTSU-BO e la moglie SENNICHI AMA lo aiutano a rischio della vita. I preti delle altre sette si rivolgono a HOMMA R. SHIGETURA per ucciderlo, ma questi li dissuade e li convince a confrontarsi con lui in un dibattito. 13 MARZO: Scrive “LA TORRE PREZIOSA” ad ABUTSUABUTSU-BO 16 GENNAIO: DIBATTITO DI TSUKAHARA: Nichiren riduce al silenzio tutti gli altri partecipanti. Si verificano le profezie sulle guerre intestine: si scopre che HOJO TOKISUKE aveva ordito un complotto per prendere il potere sul fratellastro reggente TOKIMUNE. Si verificano scontri a KAMAKURA e KYOTO. Nichiren inizia a scrivere GOHONZON personali per i più pi fedeli discepoli. A SADO scrive: * “ASPIRAZIONE ALLA TERRA DEL BUDDA” “LETTERA DA SADO” a TOKI JONIN
ENTITA’
* “L’EREDITA’ DELLA LEGGE FONDAMENTALE DELLA VITA”, “LA VERA DELLA VITA” e * “ILLUMINAZIONE DELLE PIANTE” a SAIRENSAIREN-BO (monaco TENDAI in esilio a
Sado) * “RISPOSTA A KYO’O”, “LA LEGGE CAUSALE DELLA VITA” e “I DESIDERI TERRENI SONO ILLUMINAZIONE” a SHIJO KINGO * “LETTERA A GIJO-BO” ( che spiega LE TRE LEGGI SEGRETE) e i più pi importanti GOSHO ( lettere ai discepoli): FEBBRAIO: * “L’APERTURA DEGLI OCCHI” (KAIMOKU SHO) APRILE 1273: * “IL VERO OGGETTO DI CULTO” (KANJIN NO HONZON SHO)
8
127 4
52
FEBBRAIO: Ottenuto il perdono, Nichiren torna a Kamakura. 8 APRILE: Viene convocato da HEIHEI -NO SAEMON che, stavolta, lo ascolta con rispetto. Nichiren risponde alle domande sul Sutra del Loto, predice l’arrivo dei Mongoli entro l’anno ma ammonisce ancora una volta le autorità sull’importanza di non seguire le sette SHINGON. • Ancora una volta non viene ascoltato. ( … dopo i tre ammonimenti non ascoltati dal sovrano il saggio si ritira …) • Nichiren si ritira sul monte MINOBU nel feudo di NAMBU SANENAGA, SANENAGA signore di HAKIRI, HAKIRI da lui convertito, in una capanna costruita dai discepoli, da dove darà loro i suoi ultimi insegnamenti.
• Scrive: “LA SCELTA DEL TEMPO” e “RICAMBIARE IL FAVORE DEL BUDDA”. OTTOBRE: INVASIONE DEI MONGOLI nelle isole IKI e TSUSHIMA per proseguire verso la costa KYUSHU.
127 7 127
55
INIZIA LA MALATTIA DI NICHIREN.
56
Scrive: “I DUE TIPI DI FEDE” a NANJO TOKIMITSU (Signore del villaggio di Ueno chiamato da Nichiren “il Saggio di Ueno”) il più giovane fedele discepolo di Nichiren. Nel distretto del FUJI, NIKKO SHONIN, SHONIN suo zio TAKASHAKI ROKURO HYO, HYO NANJO TOKIMITSU, TOKIMITSU i monaci NISSHU, NICHIBEN e NICHIZEN del tempio RYUSENRYUSEN-JI fanno progredire il movimento di propagazione nella pianura di ATSUHARA. ATSUHARA
57
SETTEMBRE: 5° PERSECUZIONE DI ATSUHARA. Venti contadini, discepoli di Nichiren, vengono arrestati, sotto falsa accusa di furto, e minacciati di tortura e di morte se non abiurano la loro fede. I contadini resistono. HEIHEI-NO SAEMON fa decapitare i capi del movimento: i fratelli JINSHIRO, YAGORO, YAROKURO, YAROKURO chiamati “i martiri di Atsuhara”. Gli altri diciassette vengono banditi da ATSUHARA. ATSUHARA
8 127 9
12OTTOBRE: NICHIREN DECIDE CHE LO SCOPO DELLA SUA VITA E’ E’ MATURO E ISCRIVE IL DAIDAI- GOHONZON PER TUTTA L’ L ’UMANITA’ UMANITA’. TOKURO MORITSUMA, figlio di ABUTSUABUTSU-BO, porta le ceneri di suo padre sul monte MINOBU.
9
128 1 128 2
59
NOVEMBRE: Nichiren si trasferisce nel tempio MINOBUMINOBU -SAN KUONKUON-JI dove arrivano in pellegrinaggio continuamente i suoi discepoli.
60
GENNAIO: La malattia lo indebolisce. 8 SETTEMBRE: prima di partire per le TERME DI HITACHI, scrive “L’ATTO DI SUCCESSIONE DI MINOBU” dove nomina NIKKO SHONIN (l’ (l’ unico dei sei preti anziani che, dopo la sua morte, non lo tradirà) tradir ) come suo legittimo successore, trasferendogli tutti gli insegnamenti, compreso il DaiGohonzon, autorizzandolo così ad agire come maestro di tutti i seguaci e affidandogli la guida delel attività di propagazione. Durante il viaggio si ferma presso la residenza dei fratelli IKEGAMI dove lascia le sue ultime disposizioni per assicurare la continuità dei suoi insegnamenti nominando SEI PRETI ANZIANI: NISSHO, NICHIRO, NIKKO, NIKO, NITCHO e NICHIJI. Nichiren compila l’ “ATTO DI SUCCESSIONE DI IKEGAMI”.
128 2
61
13 OTTOBRE: NICHIREN DAISHONIN MUORE mentre recita NamNam- myohomyoho - rengerenge -kyo con i suoi discepoli.
NANJO TOKIMITSU offre a NIKKO SHONIN le terre intorno al monte MINOBU, MINOBU, dove poi sorse il monastero ed in anni più pi recenti il tempio principale TAISEKITAISEKI-JI; patriarca a con il nome di NICHIMOKU. suo nipote, figlio di una sorella, divenne poi il terzo patriarc
2° realizzazione – Novembre 2006 a cura di: V. Giraudo
scaricato gratuitamente da www.lafontedelsapere.altervista.org
10
