HNO. MIGUEL ANGEL MORENO MONTORO
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[email protected] [email protected] LAS MALDICIONES
\u00bfALCANZAN AL HIJO DE DIOS? DIOS VERSUS EL HOMBRE
En el Antiguo Testamento, Dios trataba de manera directa con el hombre, debido a que el proceso de revelaci\u00f3n de su persona no se hab\u00eda completado; los profetas asum\u0 que se perfeccionar\u00eda en Cristo y que despu\u00e9s culminar\u00eda con la ejecuci\u00 que una vez finalizado el mismo proceso, dejar\u00edan de ocupar un rol de preponderancia es cediendo el paso a las virtudes de Cristo las cuales deben desarrollarse como una obligaci\u00 de Dios.
Este trato directo de Dios con el hombre antiguo, da otros matices a muchos pasajes de la Escritura. Por ejemplo, Mois\u00e9s diciendo al Fara\u00f3n: \u201cLibera a mi pueblo ahora\ tratando con el rey de Egipto David increpando al gigante mercenario: \u201cYo vengo a ti en e Jehov\u00e1. Dios de los ej\u00e9rcitos\u201d era el mismo Dios en el valle, demostr\u00e1ndo promesas de protecci\u00f3n suele cumplirlas hasta el final. De lo anterior, podemos entonces e cualquier cosa para bien o para, era directamente con Dios y no de manera ajena a \u00e9l.
CUANDO LA MALDICI\u00d3N ERA MALDICI\u00d3N
Al contender el hombre con Dios, perd\u00eda todo derecho de bendici\u00f3n de parte de \ consecuencia, quedaba en la condici\u00f3n de maldici\u00f3n. En este contexto tenemos que maldici\u00f3n como la ausencia total de bendici\u00f3n en una persona o cosa, lo que implica cualquier punto de bondad en ello sino tambi\u00e9n recibir una condici\u00f3n que impidier cosa buena y por consiguiente recibir cosas negativas que podr\u00edan llegar incluso a la
Es por ello, que cualquiera que desobedeciera los mandamientos de Dios, de inmediato q en esta condici\u00f3n. (Deuteronomio 21.22-23; 27.15-26). Adem\u00e1s de ello se asume de diez mandamientos (\u00c9xodo 20.4) que la condici\u00f3n de maldici\u00f3n puede repercu subsecuentes a la del pecador, lo que se vuelve una maldici\u00f3n generacional.
La parte importante es ahora determinar, \u00bfpuede un cristiano sufrir un proceso parte de Dios? \u00bfLas maldiciones generacionales pueden afectar al creyente salvo? Al menos escritor populares como Cindi jacobs afirman que as\u00ed es, y escritores teol\u00f3gicos serios com Cerril Unger considerado uno de los mejores demon\u00f3logos cristianos coinciden en lo mis as\u00ed?
CUANDO LA MALDICI\u00d3N, DEJA DE SER MALDICI\u00d3N
De acuerdo a la afirmaci\u00f3n de David en el Salmo 14, y de Pablo en Romanos 3, toda p ajena al Se\u00f1or\u00edo de Cristo, vive una maldici\u00f3n moral lo que corrobora con el hech control de su propio domino carnal y del sistema con el que Satan\u00e1s tiene sometido al
Juan Amigó, escritor cristiano afirma: “Puesto que fue un ser humano, Adán quién peco transgrediendo la voluntad del Creador y son los seres humanos quiénes continúan pecando constantemente, debía ser también un ser humano, un segundo Adán quién expiara la culpa po pecado. Pero la trasgresión es contra Dio, un Ser infinito; y ofender al ser infinito implica un cas infinito, un castigo que únicamente un Ser infinito pagarlo. Y así, ante la imposibilidad de la raz de expiar su propia culpa y poder reconciliarse de nuevo con su Creador, Dios en su amor infin decidió pagar Él mismo el precio de su propia justicia. Decidió convertirse É l mismo en el segun (Romanos 5.12-21).
Gálatas 2.20 no identifica con Cristo, el murió por mí como si yo hubiera muerto con él.
Podemos unir las dos ideas: Estoy en Cristo, no con Cristo, lo que implica que el juicio y la maldiciones de Dios por rechazar la oferta de su amor, trasgrediendo sus mandamientos cancelado, ha desaparecido. En consecuencia, el creyente goza de una condición permanente de bendición.
¿ENTONCES QUE PASA?
Si esto es así, entonces ¿porque a veces, el creyente no disfruta de una vida de permanente al creer en Cristo?, y la parte más importantes que contesta todas nuestras preguntas tiene que ver precisamente con lo que hicimos, creer en Cristo. ¿Qué implica creer en Cristo? A implica las siguientes áreas: arrepentimiento, CONFESIÓN, RENUNCIACIÓN, conversión, ace restauración y restitución Bajo estas condicionantes, retiramos completamente la presencia de cosa pecaminosa que favorece la opresión del maligno en la vida del creyente. ¿Hay pecados ocultos? ¿Hay cosas no confesadas a Dios que no he querido comunicarle? ¿He realmente renunciado a ser yo mismo quién controle mi vida?
POR SI ACASO
Al hacer esta valoración en nuestra vida, bien valdría por sí acaso, asumir una posición de arrepentimiento semejante a la que adoptó Esdras al confesar su pecado (Esdras 1.4-6). Se arr confesó no solo los pecados de su generación, sino de las generaciones pasadas. Confesó no sol pecados patentes, sino también los ocultos.
PARA QUE NOS ANALICEMOS
En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios le dio su nación un advertencia de las cosas que sucederían si ellos le desobedecían (cayendo en condición de de ellas, tomamos tres apreciaciones acerca de lo que me pueden indicar lo que me pue pasando. Josué 7.13. No poder hacer frente a los enemigos. Deuteronomio 28.21. Condición de enfermedad inexplicable y Deuteronomio 28.28-40. Pobreza recalcitrante. Regresando al inicio.
CONCLUSIÓN
Amemos al que se hizo maldición por amor a nosotros y la mejor manera de hacerlo es consagrando todas las áreas de nuestra vida, pasado, presente y futuro para lograr esa condi REAL de más que vencedores.
