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Las mujeres en la Iliada Según Luis Gil en “Introducción a Homero”, los héroes homéricos esperaban encontrar determinadas virtudes en sus mueres! castidad en las doncellas, "delidad en las casadas# laboriosidad en las $aenas de la casa, habilidad en el maneo de la rueca, del telar, en las labores primorosas del bordado# sumisión % amor en las siervas, tanto al acudir al lecho del se&or como al asociarse en las penas % alegr'as de sus amos( )ero no obstante los héroes ped'an algo m*s de la muer, +ue a su ve es lo $undamental! la bellea( )or ello los ep'tetos alusivos a las mueres en la obra siempre hacen alusión a su bellea corporal! “hermosas trenas”, “hermosas meillas”, “de blancos braos”, etc( - la bell belle ea a $'si $'sica ca le sigu siguen en la dest destre rea a % el con conun unto to de cual cualid idad ades es moral morales es e intelectuales( La $amilia $orma un todo cerrado, una unidad independiente dentro de la organiación social, donde el padre e.tiende su autoridad sobre la esposa, hios % siervos( /l hio, en caso de ausencia, muerte o incapacidad del padre estaba en condiciones de tomar las riendas de la casa( -d+uir'a al instante la patriap otestad incluso sobre su madre( La Vida de las Mujeres
Según 0mile ireau., el poeta se encuentra sensible a la bellea % encanto de las mueres, por ello describe los retratos $emeninos de $orma di$erente( Helena! misterio de $emineidad, cu%a aureola de bellea % noblea nativa la preservan de toda baea tanto en medio de los tumultos de la pasión cuanto en la calma del hogar vuelto a encontrar! -ndrómaca, la esposa amante, perdida de admiración % de temor por su héroe( La Mujer en la Casa
La muer no est* con"nada a la casa, pues las $éminas tienen libertad de movimiento, se lo puede apreciar cuando Helena sale de su casa % sube sobre la muralla para presenciar el en$rentamiento de sus dos esposos# también -ndrómaca cuando o%e noticias sobre el abatimiento de eército de los tro%anos se apresura hacia las puertas acompa&ada de la nodria % su hio( Se hace entonces, necesario consignar +ue las damas de calidad en sus salidas van normalment normalmente e acompa&adas acompa&adas de doncellas( doncellas( )ero )ero las mueres en homero ignoran las reglas de conducta $emenina, puesto +ue sólo se admiten tres motivos de salida para una muer honesta! la participación en una "esta, las compras, las obligaciones religiosas( 2astante libre en el e.terior, la e.istencia de las mueres en la casa est* sin embargo sometida a ciertas restricciones, como por eemplo +ue las habitaciones de hombres % mueres est*n separadas( La c*mara nupcial es la del esposo, en +ue éste convida a la esposa, pero también, llegado el caso a alguna concubina( Los ni&os duermen en las habitaciones de sus madres hasta los 3 a&os( 4e modo +ue las mueres viven apartadas, también comen separadamente en sus habitaciones, no participan ni en las comidas de los hombres, ni en los ban+uetes de invitados, pero cuando los hombres han terminado de comer ellas se unen con ellos, % aún m*s presiden como an"trionas del agasao(
5 6odas las hero'nas de la epope%a son mueres de casa, todas hilan, teen % bordan( 7uando est*n en$rente de una casa numerosa, dirigen el trabao de las sirvientas( Se ocupan de la ma%or'a de las tareas del hogar, salvo de la cocina, +ue debido a su clase pueden permitirse delegar el trabao( )or Homero, también sabemos +ue el aseo es asunto importante % minucioso, +ue se hace con discreción % pudor en la intimidad de los apartamentos $emeninos( 7on respecto a la vestimenta, se observa +ue Helena en los muros de Ilión se encuentra usando un eanos, +ue es una bata, amplia % larga, abundantemente plegada, reservadas a las damas óvenes de elevada condición( /s un vestido de aparato, de "esta o de ceremonia( /n la grecia homérica se visten, según parece a primera vista, m*s para disimular +ue para destacar las l'neas del cuerpo $emenino, % por ello las mueres usan ropa un tanto amplia % llevan la cabea envuelta en un velo(
El matrimonio
)ara Luis Gil la institución matrimonial es monog*mica( 8 a épocas pasadas corresponden el matrimonio por rapto o por compra, % la costumbre del certamen prematrimonial( 4el matrimonio como una simple % mera compra como era costumbre en los griegos ha% aún ciertas reminiscencias en los poemas( La elección del cón%uge reca'a en los padres, no sólo para las hembras, sino también para los hios varones( 9o obstante los hios ten'an vo % voto a la hora de las nupcias, % su consentimiento contaba sin duda para concertar una aliana matrimonial( /l matrimonio homérico, pues, aun siendo de conveniencia % no por amor, encauado como est* a la procreación de hios leg'timos, en calidad de herederos de una propiedad % sus continuadores del linae, trasciende a la mera concupiscencia de la unión carnal, para ad+uirir gran dignidad, constitu%e una unión bendecida por los dioses, ellos vigilan la descendencia basada en el mutuo a$ecto % la "delidad de los cón%uges( /ntre las pareas modelos se encuentra la de Héctor % -ndrómaca( 4el amor de esposa pueden dar idea las e.altadas palabras de -ndrómaca a Héctor en el canto :I( Conflictos Conyugales
La virtud de la "delidad, aun+ue e.igida estrictamente en la muer, no lo era tanto en el marido +ue pod'a, sin +ue nadie lo tomara a mal, consolarse en la ausencia del hogar con caricias de cautivas o llevar a su lecho, en su propia casa, a una concubina( Moral Sexual
/n el mundo re;eado en los poemas hab'a dos códigos de moral di$erentes para el hombre % para la muer( La in"delidad con%ugal del varón se daba por descontada, % el reparto de las cautivas de guerra con "nes amorosos era una institución de derecho sancionada por la costumbre % hasta por los mismos dioses(
< La castidad en el hombre, ciertamente se aven'a mal con los ideales heroicos +ue e.altaban los impulsos de acción % el egocentrismo al m*.imo( /n cambio, era e.igible en la muer sin di$erencias entre solteras % casadas( La reprobación del proceder de Helena se o%e a lo largo de toda la epope%a( 4e todo ello se podr'a deducir +ue a la muer no le estaba reservada en la sociedad homérica otra misión +ue el atender a las labores de la casa % el obedecer sumisa al varón, soportando resignadamente sus veleidades % traiciones( Sin embargo, ha% en Homero una innegable simpat'a por el comportamiento intachable de Héctor, esposo tan "el como valeroso guerrero, +ue contrasta vivamente con la $atal luuria de )aris % su cobard'a en el combate( 9ada m*s opuesto en e$ecto, a la pasión carnal de las relaciones de este último con Helena, +ue el tierno % respetuoso a$ecto pro$esado por a+uél a -ndrómaca( Ha% en todo ello huellas de una m*s alta estima a la muer, % -ndrómaca a su ve, trata por amor de apartarle de lo +ue estima es el cumplimiento de su deber en el canto :I( La Mujer en la Familia
ireau., también coincide en varios puntos con Luis Gil! el hombre puede tener una o varias concubinas, mueres compradas o cautivas de guerra( 9o tiene m*s +ue una esposa, la muer con la cual ha contra'do matrimonio, lo +ue no tiene nada de compra, contrariamente a lo +ue ha podido escribirse, %a +ue sólo va acompa&ada de un cambio ceremonioso de regalos( /sta de ninguna manera, es la propiedad, la cosa de su marido( /ste es su se&or! puede castigarla, repudiarla, si compromete gravemente los intereses de su casa, hasta matarla en caso de adulterio, lo +ue se guarda mu% bien de hacer para evitar la vengana obligatoria de la $amilia pol'tica( 9o obstante, la esposa conserva derechos vagos, pero incontestables( Sobre todo +ueda bao la protección de su $amilia paterna( -dem*s, cabe recalcar +ue no era prudente tener varios hios leg'timos si se +uer'a evitar la división del patrimonio# m*s val'a tener bastardos, +ue no ten'an derecho al reparto de las tierras, pero +ue podr'an reemplaar al leg'timo heredero en caso de +ue este desapareciera( -un pod'an ser necesarias cuando la esposa era incapa de dar un varón a su se&or( -s' Helena, a +uien los dioses hab'an negado cual+uier otra descendencia después del nacimiento de su hia Hermione, debió aceptar antes de su $uga, +ue enelao pidiera un hio a una esclava( =tro drama era el provocado por el con;icto entre la due&a de la casa llegada a la viude, pero celosa de su autoridad, % su hio en adelante, due&o % se&or( Casamiento, Noviazgo, Nacimiento
/l casamiento debe e$ectuarse para los hombres alrededor de los treinta( La muer, para casarse, ha de ser púber desde hace cuatro a&os( La edad del casamiento llega, pues, para ella hacia los 1> a&os( 7uando un padre decide casar a la hia, lo hace saber públicamente e invita a los posibles pretendientes a +ue hagan acto de candidatura( Los pretendientes llevan consigo di$erentes presentes tanto para el due&o de la casa como para la $utura novia siendo los regalos de ellas ?vestidos, velos % o%as@( /ste intercambio de regalos es el
A +ue posiblemente ha hecho creer +ue el hombre compraba a su esposa( 4urante esta celebración se producen di$erentes competencias entre los pretendientes( La ceremonia propiamente del matrimonio consist'a en el traslado de la novia de la casa del padre a la del marido, pero antes el padre de la novia o$rec'a un ban+uete( /l principal deber de la esposa consiste en asegurar la perpetuidad de la ;ia d*ndole hios leg'timos, varones de pre$erencia( La entrada de un hio en un ;ia tampoco es cosa sencilla( :a acompa&ado de ciertos gestos rituales destinados a aseguar ante testigos su incorporación en el orden $amiliar % su ascensión al culto doméstico( Vida eligiosa y Misterios Femeninos
Las mueres participan, naturalmente, en la vida religiosa % en los cultos de la ;ia % de la ciudad( /n buen número de santuarios % principalmente en los de las divinidades $emeninas, hasta ocupan puestos eminentes, como sacerdotisas( !n"lisis con la #$ra !ndr%maca como Figura Femenina de la E&o&eya
Besulta innegable la importancia de la presencia $emenina en la antigua cultura aristocr*tica descrita por Homero( /l culto a la "gura $emenina corresponde a la cultura cortesana de todas las épocas caballerescas( Se la ve atendida % honrada no sólo como un ser útil para el hogar, sino sobre todo % principalmente, como la guardadora de los hios % de la tradición, elemento este último trascendente para una clase orgullosa % cerrada como era la noblea de ese tiempo( Si el varón de esa época denotaba su e.celencia en el campo de batalla# la muer lo hac'a e.ternamente, con su bellea % con la e"ciencia con +ue cumpl'a los deberes % tareas hogare&as, +ue la tradición % los dioses le hab'an asignado( La tradición, como la literatura, entregan las im*genes de la heroicidad de -ndrómaca, sustentada en la $uera de su $emineidad % valorando, ante todo, sus rasgos de esposa % madre admirables( 9o es posible encontrar en ella vestigios de la barbarie heroica, +ue en ciertos momentos, eercen las mueres +ue aparecen en epope%as % tragedias antiguas! carece del dolor $urioso de Hécuba, del rencor de /lectra % del esp'ritu brav'o de 7amila( Su heroicidad nace de su actitud amante % maternal, tal ve menos grandiosa, pero m*s accesible al común de los mortales( -ndrómaca,
en
la
Il'ada,
representa
%
simbolia,
el
amor(
/l concepto de CamorC, tal como se entiende ho% d'a, es di$'cil de encontrar en Homero( 0ste, como la ma%or'a de los griegos, considera el amor pasional como una $uera peligrosa % destructiva( Las pasiones e.tremas eran vistas como ne$astas, puesto +ue pod'an alterar el precario e+uilibrio de las relaciones humanas, % por esto no se pod'an aceptar( Si hab'a algo a lo +ue los antiguos tem'an, era el Caote divinoC# es decir, al amor( uchas de las hero'nas homéricas, mani"estan rasgos claramente $atales en el aspecto amoroso, como Helena, Dedra e incluso )enélope, o bien, como tiernas enamoradas
E ?9aus'caa % -ndrómaca, entre otras@( Su ma%or simpat'a la mani"esta el poeta por éstas últimas, al describir las escenas +ue pintan los a$ectos hogare&os % la amistad compartida( Fn buen eemplo lo constitu%e el encuentro entre Héctor % -ndrómaca en una breve tregua de la batalla! "Puso el niño en brazos de la esposa amada, que al recibirlo en el perfumado seno sonreía con rostro todavía bañado en lágrimas. Notólo Hctor ! compadecido acaricióla, con la mano."
Se la ve por primera ve en el célebre paréntesis de la encarniada batalla, cuando Héctor, $uribundo, corre al palacio en busca de su hermano )aris, +uien sola*ndose con la hermosa Helena, ha olvidado la guerra de la +ue él es el principal responsable( 9o bien el héroe ha cumplido su misión, corre presuroso en busca de su muer e hio amados( 7on l*grimas en los oos % desesperada, encuentra a -ndrómaca# le han hecho saber +ue los tro%anos llevan la peor parte en la batalla! "#esdic$ado, tu valor te perderá. No te apiadas del tierno infante, ni de mí, infortunada, pues los aqueos te acometerán todos a una ! acabarán contigo."%
Homero conclu%e la escena, poniendo en boca de Héctor, compasivas palabras con las +ue trata de consolarla, sin abstenerse# no obstante, de recordarle sus deberes! "&'sposa querida( No en demasía tu corazón se acongo)a, que nadie me enviará al Hades antes de la dispuesto por el $ado* ! de su suerte ning+n $ombre, sea valiente o cobarde, puede librarse una vez nacido. uelve a casa, oc+pate de las labores del telar ! la rueca ! ordena a las esclavas que se apliquen al traba)o* ! de la guerra nos cuidaremos cuantos varonesnacimos en -lión ! !o ser el primero." <
La recomendación de Héctor no tiene el tono de un insulto, sólo +uiere calmarla %, al mismo tiempo, delimitar las es$eras de acción del hombre % de las mueres en el mundo en +ue les ha tocado vivir( -ndrómaca es hia de /ctión, re% de 6ebas de 7ilicia, +uien unto a sus siete hios $ue ultimado por -+uiles cuando este último tomó su ciudad, en los inicios del noveno a&o de la guerra( 4e su noviago % boda, nada se dice, se ignora si $ue por amor o por otros intereses, puesto +ue en ese tiempo, el matrimonio, entre otras cosas, pod'a servir de lao entre $amilias poderosas o incluso unir o agrandar reinos( Las dos clases de matrimonio +ue coe.ist'an en ese tiempo, eran el patriarcal % el matriarcal( /n el primer caso, el pretendiente llevaba a la novia a su propia casa( /n el modelo matriarcal, a menudo, era un caballero andante el +ue se casaba con una princesa % se establec'a en los dominios de la esposa( )robablemente, en este último caso, el varón se sent'a atra'do por la e.pectativa de heredar el reino del padre de la esposa# si esto suced'a, la sucesión del trono era matrilineal( /n el caso puntual de -ndrómaca, se considera a su madre reinando en 6ebas ?basileuv@, si bien su padre sustentaba el poder, por lo +ue se le consideraba una se&a ?avnavss@, se trataba
> claramente
de
un
matrimonio
matrilineal(
7on relación a su propio caso, -ndrómaca se hab'a desposado en unión patriarcal( 4esaparecida su $amilia, al morir Héctor se encontró sin apo%o alguno, sola % sin recursos( Si bien e.isten e.cepciones, Homero, en general, muestra un mundo en el +ue impera la "gura masculina( 7omo un $enómeno e.tra&o para un sistema patriarcal, se plantea el hecho de +ue sea la muer +uien dis$rute de la prerrogativa de elegir a su marido( 0ste poder de decisión podr'a ser un con$uso vestigio de un derecho $emenino +ue prevaleció, siglos antes, en la antigua civiliación egea, de acuerdo a lo +ue dice )irenne en su estudio acerca de la civiliación cretominaica! "a mu)er, que tiene un lugar tan amplio en esta civilización, apasionada por el arte ! la vida placentera, seg+n parece, es )urídicamente igual al $ombre. Puede casarse libremente, ! los pretendientes que solicitan el $onor de desposarla no e/presan otra respuesta que la de ella misma." 0
6r*tase, sin duda, del mismo poder de decisión $emenino del cual es poseedora la hia de -lc'noo, 9aus'acaa, de Helena % de )enélope# poder +ue les permitió elegir a sus maridos de entre una multitud de pretendientes +ue luchaban por obtenerlas como esposas( Si Homero muestra en CLa Il'adaC a los héroes tro%anos con similares comportamientos % $ormas de vida +ue sus enemigos a+ueos, no habr'a por+ué dudar, aun+ue esto no se mencione, +ue ha%a sido la propia -ndrómaca la +ue ha%a elegido a Héctor por marido( 6omando en cuenta +ue el elegir esposo era una prerrogativa especial en ese mundo masculino, se debe tener claro +ue toda muer, desde su nacimiento hasta su muerte, deb'a estar bao la tutela de su pariente masculino m*s pró.imo o de su marido, % +ue sólo con la presencia de éste pod'a contar con una protección segura( /sta idea la ilustra Homero, al describir la desesperación % el temor +ue e.perimenta Héctor al pensar en la suerte +ue puede correr su esposa en manos de sus enemigos, puesto +ue sabe +ue 6ro%a est* condenada por los dioses % +ue ha de perecer! "a futura desgracia de los tro!anos, de la misma Hcuba, del re! Príamo ! de muc$os de mis valientes $ermanos que caerán en el polvo a manos de los enemigos, no me importa tanto como la que padecerás t+ cuando algunos de los aqueos de broncíneas lórigas te lleve, llorosa, privándote de libertad, ! luego te)as telas en 1rgos a las órdenes de otra mu)er." 2
/n sus palabras, Héctor muestra un bondadoso recato, puesto +ue no e.presa todo lo +ue sabe, %a +ue el hecho cierto era +ue si una muer era hecha prisionera, en el CoiosC de su nuevo se&or, deb'a! lavar, limpiar, coser, moler el grano % realiar todas las tareas +ue se le encomendaran( Si era oven, entre sus obligaciones estaba el compartir el lecho de su amo( /sa ser'a la suerte de la dulce -ndrómaca si su marido pereciera en el campo de batalla, ese marido al +ue tanto ama % del +ue tanto depende, sobre todo a partir del momento en +ue ha perdido a toda su $amilia! "Hctor, a$ora t+ eres mi padre, mi venerable madre ! mi $ermano, t+ mi
3 3oreciente esposo." 4
Luego de esta emotiva escena, vuelve el marido al campo de batalla % -ndrómaca se encierra en sus habitaciones sin olvidar las cautas recomendaciones de +uien ama( La princesa desaparecer* en los siguientes cantos, % no se la volver* a ver sino en las postrimer'as de la epope%a( /n CLa Il'adaC, abundan las escaramuas guerreras, en las cuales los héroes acometen cruentas % despiadadas acciones, en pro de la victoria % del prestigio +ue se e.ige a los personaes ilustres( Sin embargo, el poeta parece sentir una marcada inclinación hacia un tipo de héroe mu% particular % +ue aparece como adelantado a su tiempo, puesto +ue sus caracter'sticas predominantes no responden al patrón masculino de la época +ue describe( 9adie ilustra meor a este tipo de personae +ue el mencionado Héctor, hio ma%or del re% )r'amo % marido de -ndrómaca( Homero, a través de sus palabras % de sus acciones hace de él un acabado retrato! buen hio, e.celente esposo % padre % gran conductor de hombres( /n tanto Héctor lanaba su último suspiro, -ndrómaca en el palacio cumpl'a las tareas +ue le concern'an( unto a las óvenes esclavas, +ue presurosas preparaban el ba&o reparador del héroe, la esposa tramaba en su telar, una tela doble % "na, en la cual entrete'a variadas lanas de colores( Due entonces cuando el rumor de lamentos +ue se acercaban la sacaron bruscamente de su labor, ca%ó de sus manos la naveta al levantarse llena de malos presentimientos! "...vo! a ver qu ocurre, oí la voz de mi venerable suegro* el corazón me salta en el pec$o $acia la boca ! mis rodillas se entumecen. 1lg+n infortunio amenaza a los $i)os de Príamo. Pero muc$o me temo que el divino 1quiles $a!a separado de su ciudad a mi Hctor audaz, le persiga l solo por la llanura ! acabe con el funesto valor que siempre tuvo." 5
La a$renta tuvo lugar ante los lloros de la desesperada -ndrómaca, +uien a partir de ese instante se trans$orma en paradigma de la pena, la desesperana, la soledad % la incertidumbre( Due ese acto de inmisericordia +ue la llevó a la certea del aciago destino, +ue la aguardaba como viuda del m*s grande héroe tro%ano( /l e.tenso canto JJII conclu%e con el célebre lamento de -ndrómaca, +ue m*s +ue llorar su propia desgracia, lo hace por el amargo destino +ue aguarda al pe+ue&o -stiana., el hio amado +ue concibió con Héctor( /n la épica griega es un lugar común el +ue, a través de la reacción de los personaes, se muestren antiguos % $eroces usos sociales( /s ustamente en los versos antes mencionados, en los +ue -ndrómaca describe ese tipo de CusosC, probablemente mu% arcaicos, % +ue %a en la época de Homero aparecen como e.agerados( /s un hecho cierto +ue después de la batalla, el vencedor se apoderaba de las mueres, los hios, el oro, los meores caballos % las ri+ueas del vencido, pero las a"rmaciones de -ndrómaca resultan di$'ciles de creer( C/l mismo d'a en +ue un ni&o +ueda huér$ano, pierde todos los amigos, % en adelante va cabibao, % con las meillas ba&adas en l*grimas( =bligado por la necesidad,
K dir'gese a los amigos de su padre, tir*ndolos %a del manto, %a de la túnica# % alguno, compadeciéndolo, le alarga un vaso pe+ue&o con el cual moar* los labios, pero no llegar* a humedecer la garganta(C15 /l último canto de CLa Il'adaC, conclu%e casi con el postrer % amargo lamento de -ndrómaca ante la pira $uneraria de su marido( 9uevamente se re"ere a la suerte aciaga de su hio % a la su%a propia( C/l hio +ue nosotros, in$elices, hemos engendrado, es todav'a in$ante % no creo +ue llegues a la uventud, antes ser* la ciudad arruinada desde su cumbre( )or+ue has sido tú, +ue eras su de$ensor, el +ue le salvaba, el +ue le proteg'a(C1< Luego continúa! C=h HéctorM Has causado a tus padres llanto % dolor indecibles, pero a m' me aguardan las penas m*s graves( 9i si+uiera pudiste, antes de morir, tenderme los braos desde el lecho, ni hacerme saludables advertencias, +ue hubiera recordado de noche % de d'a, con l*grimas en los oos(C1A Héctor ha descendido hasta el Hades, -ndrómaca ha +uedado sola, ahora sólo le resta aguardar su destino( La impresión +ue nos +ueda de -ndrómaca es la de la esposa cari&osa % "el +ue obedece a su marido( Sin embargo, ella menciona la pérdida de su padre % hermanos a manos de -+uiles ?:I(A1
/n a -líada, si bien Homero centra su atención en la desavenencia entre los re%es % sus tr*gicas consecuencias, no por ello dea de re$erirse a los hechos +ue han precipitado a a+ueos % tro%anos en esa desdichada aventura guerrera( 4e acuerdo al mito, la guerra de 6ro%a $ue causada por la e+uivocada acción de )aris, hio del re% de 6ro%a, al raptar a la bella Helena del palacio del re% de /sparta, su marido( Helena unto con edea, Salomé, 4alila % Dedra representan la $atalidad amorosa en la antigOedad( Si en los tiempos remotos se concibió al amor como $uera motri de las acciones del ser humano, es importante comprobar cómo es la "gura legendaria de Helena, % cómo la presenta Hornero en su epope%a, cuanta responsabilidad cabe en su acción a los dioses % cuanta a s' misma en el rapto % $uga( /n una segunda parte de este trabao, se analiar* a su homónima contempor*nea, de PLa guerre de 6roie nQaura pas lieu Pde Giraudou.R, % la participación +ue le cupo en los hechos +ue precipitar*n la Guerra de 6ro%a( Helena, enelao, )aris % los dem*s héroes +ue aparecen en la epope%a homérica, son probablemente anteriores al ciclo tro%ano, pero sólo se han premunido de una e.istencia, al $ormar parte de las aventuras de este ciclo +ue est* constituido por el relato de la guerra +ue en$renta a los a+ueos % a los $rigios en 6ro%a( Indudablemente contiene un núcleo histórico( 6úcides s(:( a(7(, a"rmaba +ue los griegos lucharon contra los tro%anos para e.tender su dominación pol'tica % económica sobre el *mbito del editerr*neo oriental( - éste, le parece inconcebible +ue el matrimonio de una muer como Helena, hubiera podido tener las implicancias +ue tuvo( Homero est* leos de la
guerra +ue canta, para el recurso narrativo le hac'a $alta encontrar un prete.to para la guerra, probablemente le pareció cre'ble el rapto de una muer % eligió a Helena( Helena $ue dotada de una genealog'a +ue la emparentaba con grandes se&ores micénicos( -l estudiar este personae, es importante ver en Helena, no sólo el s'mbolo perpetuo de bellea % seducción, sino también a una diosa ?bastante venida a menos %a en la época micénica@( Se trataba de una divinidad lunar vinculada, sin duda, a la llamada religión mediterr*nea, propia de las antiguas poblaciones prehelénicas del )eloponeso, % +ue, posteriormente si bien llevó una vida humana normal, $ue incorporada, a través del mito a la religión ol'mpica, como hia de Teus( 7uando Helena debió tomar esposo, haciendo uso de sus prerrogativa, eligió a enelao( /ste $ue un matrimonio matrilocal % matrilineal, puesto +ue después de la muerte de los 4ioscuros, 6'ndaro legó su reino a enelao, pero la sucesión del trono era matrilineal( /sta situación e.plica el por+ué, en el momento de estallar la guerra, era enelao el +ue reinaba en /sparta( Helena dio una hia a enelao, Hermione % durante varios a&os, nueve por lo menos, vivieron tran+uilos en /sparta en medio de una corte rica % hospitalaria( Sin embargo, esta $elicidad se rompió con la llegada de )aris a la ciudad( /l priamide $ue huéspued de enelao, tratado con honores por éste, sin embargo, el re% debió partir a 7reta para asistir a unos $unerales reales( -ntes de partir, enelao encargó a Helena +ue atendiera al huésped % le deara permanecer todo el tiempo +ue +uisiera en la ciudad( 9o tardó )ar's en enamorar a Helena, la +ue, por voluntad de -$rodita, se deó seducir( Hornero, como la gran ma%or'a de los griegos, considera el amor pasional como una $uera peligrosa % destructiva( Las pasiones e.tremas eran vistas como ne$astas, puesto +ue pod'an alterar el precario e+uilibrio de las relaciones humanas % por esto no se pod'an aceptar( /l poeta no tiene reparos en mostrar cómo la ceguera, la PatéR, conduce al hombre a la ruina( 6ambién el mito nos dice +ue $ue la bellea del pr'ncipe % su ri+uea las +ue la hechiaron( -s', r*pidamente la reina reunió todos los tesoros +ue pudo % a las meores esclavas +ue ten'a %, abandonando a su pe+ue&a hia, hu%ó con su amante durante la noche( /l duelo es importante para este an*lisis puesto +ue a consecuencias de él se produce la primera aparición de Helena( 2ao la apariencia de la m*s hermosa de las hias de )riamo, interviene Iris, la mensaera de los dioses, para hacerle saber los últimos acontecimientos e invitarla a presenciar el combate( La diosa encuentra a Helena teiendo un hermoso manto, en el cual se representan las luchas entre a+ueos % tro%anos % todo lo +ue éstos deb'an soportar por su causa % por la acción de -res, el dios de la guerra( La diosa se ubicó $rente a Helena % le dio! P:en nin$a +uerida para +ue presencies los admirables hechos de los teucros, domadores de caballos, % de los a+ueos, de bronc'neas lorigas( Los +ue antes *vidos del $unesto combate
1U llevaban por la llanura al luctuoso ares( -+u' unos contra otros se sentaron Vpues la batalla se ha suspendidoV % permanecen silenciosos, reclinados en los escudos con las luengas picas clavadas en el suelo, )aris % enelao, caro a -res, luchar*n por ti con ingentes lanas % el +ue vena te llamar* su amada esposaR(< Ha% +ue hacer notar +ue mucho se habla acerca de la legendaria bellea de Helena, pero poco o nada se nos dice en relación a su car*cter( /l hecho de +ue Helena acuda, "nalmente, a la rec*mara de )ar's se puede usti"car por el temor +ue siente ante las amenaas de la diosa( Si no obedece prontamente, la predilección hacia ella se trocar* en odio, de tal manera +ue ser* rechaada tanto por los a+ueos como por los tro%anos( Hornero, pro$undo conocedor del alma humana, no vacila en develar el coraón $emenino( Becuerdos, nostalgia llevan a Helena a e.perimentar, pro$undamente, la decepción +ue las ;a+ueas de su nuevo marido le provocan( Sin +uerer mirarlo a los oos, lo increpa con durea % amargos reproches( P:ienes de la lucha((( % hubieras debido perecer a manos del es$orado varón +ue $ue mi anterior maridoM 2lasonabas de ser superior a enelao, caro a -res, en $uera, en pu&os % en el maneo de la lana, pues provócale de nuevo a singular combate( )ero no! te aconseo +ue desistas, % no +uieras pelear ni contender temerariamente con el rubio enelao# no sea +ue enseguida sucumbas, herido por su lanaR(E Sin embargo, no logró hacer reaccionar a )aris, +ue le respondió con amorosas palabras( u% pronto Helena le siguió al t*lamo, vencida también por el amor( /n a -líada se la ve cuando sale de su habitación, cubierta con blanco velo acompa&ada de dos doncellas( Se dirige a las puertas /sceas, lugar en +ue se encontraba el re% )riamo con los ancianos del pueblo, +ue si bien no combat'an a causa de su edad, segu'an siendo aún diestros en la palabra( -l ver acercarse a Helena desde la torre, murmuraron entre s'! P9o es reprensible +ue los tro%anos % los a+ueos, de hermosas grebas, su$ran prolios males por una muer corno ésta, cu%o rostro tanto se parece al de las diosas inmortales( )ero, aún siendo as', v*%ase en las naves, antes de +ue llegue a convertirse en una plaga para nosotros % para nuestros hiosR(> Son los sentimientos de los m*s vieos tro%anos, +ue interpretan los sentimientos de toda la ciudad, luego de 1U a&os de guerra en la +ue muchos de sus hios hab'an luchado % en la +ue, a la postre, ser'a destruida toda la ciudad de 6ro%a % toda su estirpe( 6an solo Héctor % el anciano )riamo saben mostrarse benévolos con Helena( 4e
11 alguna $orma saben +ue la guerra es voluntad de los dioses % +ue ella ha sido, sin desconocer su responsabilidad, el instrumento elegido por ellos( 4espués de morir )atroclo, % cuando -+uiles %a ha consumado su vengana, Helena, ante el cuerpo destroado de Héctor da curso a su $uneral lamento! PHéctor, el cu&ado m*s +uerido de mi coraón( i marido, el dei$orme -leandro, me trao a 6ro%a , oal* me hubiera muerto antesM, % en los veinte a&os +ue van transcurridos desde +ue vine % abandoné la patria, am*s he o'do de tu boca una palabra o$ensiva o grosera# % si en el palacio me increpaba alguno de los cu&ados, de las cu&adas o de las esposas de a+uéllos, o la suegra Vpues el suegro $ue siempre cari&oso corno un padreR(3 /se suegro es )riamo, a +uien la in$austa lucha le hab'a +uitado a casi todos los hios, entend'a a +uien sólo hab'a llevado a su patria l*grimas, dolor % destrucción( P:en ac*, hia +uerida, siéntate a mi lado para +ue veas a tu anterior marido % a sus pariQentes % amigos Vpues a ti no te considero culpable, sino a los dioses +ue promovieron contra nosostros la luctuosa guerra de los a+ueosR(K /l decir Pa los diosesR no signi"ca +uitarle responsabilidad en tono sentenciosa, sino un reconocimiento de +ue tales cosas $orman parte del destino humano( -s', tal corno lo a"rma Dinle%! PLa responsabilidad de Helena era e.pl'citamente de los diosesR( 6al corno ella misma se lo dice a Héctor en los versos siguientes! Psiéntate en esta silla, cu&ado, +ue la $atiga te oprime el coraón por m', perra, % por la $alta de -leandro, a +uienes Teus nos dio tan mala suerte a "n de +ue sirvamos a los venideros de asunto para sus cantosR(1U Helena reconoce la culpa de los dioses, pero ciertamente, no se puede a"rmar, Vella tampoco lo haceV +ue $uese inocente( )artió gustosa de /sparta % no era cautiva a la $uera de los tro%anos ni de )aris, sino una adúltera como lo reconoce ante )riamo, ante Héctor % en la 6disea ante 6elémaco, en presencia de enelao( Pe inspiras, suegro amado, respeto % temor =al* la muerte me hubiese sido grata cuando vine con tu hio, deando a la ve +ue el t*lamo, a mis hermanos, mi hia +uerida % mis amables compa&eras( )ero no sucedió as' % ahora me consumo llorandoR(11 Luego en el 7anto :I se dirigió a Héctor diciendo! P7u&ado m'oM, de esta perra malé"ca % abdominableM =aV l* +ue cuando mi madre me dio a lu, un viento proceloso me hubiese llevadoR(15 /n estos versos, Helena reconoce su propia responsabilidad en las desgracias % penas +ue han debido su$rir a+ueos % tro%anos( 4ice la le%enda +ue cuando el caballo de madera $ue introducido en la ciudad de 6ro%a, Helena, +ue no ignoraba lo +ue ocultaba en su interior, se habr'a acercado e imitando la vo de las mueres de los e$es griegos, los habr'a llamado para +ue éstos respondieran, delat*ndose( /sta $alta de lealtad también se muestra en a -líada en el momento en +ue se sitúa, unto a )riamo, en las, murallas de la ciudad % va
15 indic*ndole la identidad % preeminencia de cada uno de los e$es a+ueos Va +uienes ella tan bien conoc'a( P/se es el )oderos'simo -gamenón -trida, buen re% % es$orado combatiente, +ue $ue cu&ado de esta desvergonada(((R ?(((@P-+uel es el hio de Lartes, el ingenioso Flises, +ue se crió en la *spera Itaca tan h*bil en urdir enga&os de toda especie, como en dar prudentes conseosR(1< Sea cual sea la responsabilidad en su huida o el grado de lealtad hacia los su%os, el caso es +ue Helena no recibió castigo alguno, a lo m*s algún reproche( 4ice Homero en a 6disea, +ue conoc'a unas drogas +ue hac'an olvidar sus penas a los hombres( P/chó en el vino +ue estaban bebiendo una droga contra el llanto % la cólera, +ue hac'a olvidar todos los males( Wuien la tomare después de meclarla en la cr*tera no lograr* +ue en todo el d'a le caiga una sola l*grima en la meilla, aun+ue(((R1A /stas drogas, unidos a su incomparable bellea, probablemente le $ueron mu% útiles para calmar a enelao % recobrar su $avor(
