Los Apere TI

Los Apere TI Un elemento importante y que proporciona una interpretación más compleja y profunda del Oráculo del Coco es teniendo en cuenta la posición en que caen los obinu conformando una determinada figura geométrica plana. De acuerdo a esta formación u organización a estas figuras se le dan el nombre de A!"!# a las que se le asigna posesión y conocimiento de caracter$sticas propias determinadas. !l A!"! representa geométricamente un principio o %arios de cosmogon$a# filosof$a# ciencia# conducta correcta entre los m<iples problemas de la e'istencia o de la teolog$a y religión. ara el registro pueden tenerse en cuenta () posiciones de este tipo. Cada una de esas posiciones se corresponden con un Oris*a regente que es el que *ablará por el signo del Oráculo. +a interpretación a tra%és de los A!"!# A!"!# se tiene en cuenta sólo a partir de la segunda tirada en la consulta en caso de que as$ se requiera.  A continuación continuación pasamos a e'poner un bre%e bosquejo bosquejo de como se manifiestan manifiestan los Oris*as y que mensajes nos transmiten a partir de su correspondiente Apere ,i

APERE TI ELEGBA. ELEGBA. +os cuatro obin& caen en l$nea recta# en cualquier orientación *orizontal u oblicua -e'cepto %ertical.

OOOO Alafia. ,i a mi apere. Dice !legguá que todo está bien# su cerebro está confortable y aunque Alafia. luc*a por la %ida# quiere resol%er sus asuntos en todo# debe poner en un rincón agua con oti a Os*ossi y una %ela encendida cada %iernes. Etagua.. Dice !legguá que si los ingredientes no están completos puede caerse la casa y que el Etagua derec*o de este trabajo está incompleto# que usted tiene el ánimo enfermo# tiene que rogarse la cabeza con coco para desenredarse. Eyeife.. Dice !legguá que todo lo que *ace está bien pero que tenga cuidado que puede %erse en Eyeife lios de justicia porque tiene enemigos ocultos que lo acec*an. ,iene que limpiarse con e/u# epo# oti# aguadó y despojarse con e0es de los guerreros. Okana.. Dice !legguá que se aleje de lo malo# que se cuide de los falsos amigos# quienes lo Okana tratan con dos caras# que usted tiene as*é para salid adelante en los casos de aprietos# tenga cuidado con la puerta de su casa no sea que aparezca una trampa para perjudicarlo y le *aga falta un pollo para quitarsela. Oyekún.. Dice !legguá que *an in%estigado bien quien es su mamá de santo para enculparlo y Oyekún estrangularlo porque lo odian a muerte# pero no contaron con la proteccion que usted tiene# dele un pollo a los guerreros y se %a a rogar con paloma de Oyá para su bien.

1ignifica firmeza. ,res puntos perpendiculares. perpendiculares. "ealización "ealización APERE TI OGGUN. OGGUN .  Angulo recto. 1ignifica perfecta. ,res forman un ángulo recto y el otro se separa.

O OOO Alafia. ,i a mi apere. Dice Ogg&n que usted triunfará porque él está detras de usted y a su lado Alafia. para protegerlo. Dice que le ponga oti y as*é a él y a los guerreros. Etagua.. Dice Ogg&n que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se esfuerza. Etagua Dice que usted está en guerra con sus enemigos# lo que se ponen atra%esados en su camino y lo acusan de engreido y lograrán %encerlo sino *ace bien las cosas. Dele un gallo a los guerreros y rueguese la cabeza con coco y saldrá %ictorioso. Eyeife.. Dice Ogg&n que tal %ez si usted creyera mas en esta religion su camino estar$a mas Eyeife limpio y no dar$a tantos tropiezos ya que a %eces está por comer y se %a en desasosiego# dele adim& de comida a los guerreros durante 2 d$as y llé%eselo despues a la manigua para entregárselo a !s*u. Okana.. Dice Ogg&n que un gran atraso lo rodea# porque alguien pide a diario su derrota. A usted Okana le creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco en%iado. Dice que se ruegue la cabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lle%e a un lugar de la l$nea del ferrocarril o a la manigua y saldrá %ictorioso. Oyekún.. Dice Ogg&n que solamente Olofin puede sal%arlo porque la m uerte la tiene muy pegada Oyekún y a cada instante su %ida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de armas de fuego y de armas blancas. Dice que le de un c*i%o a los guerreros y un gallo a él. 3ue se ruegue la cabeza con paloma blanca y Obbatalá lo sal%ará de la muerte.

APERE TI OSHOSI. OSHOSI . +a flec*a. Determinación. Cinco puntos en su plano. Costumbre de lle%ar distinti%os simbólicos de filiación# poder# grado# salutación a un personaje o fec*a conmemorati%a.  Actitud m$stica# práctica religiosa# religiosa# a %eces trasladada a la esfera militar# militar# diplomática# pol$tica o profesional. 4onedas# escudos nacionales# banderas a modo de medallas o sellos. ,ambién ,ambién

representa la idea de belleza# bonitura# compostura personal o esplendor de bienes y felicidades.

 

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Alafia. Dice Os*ossi que se adelante# que asi como está %an a sufrir sus enemigos# mientras que usted con su paso recto y limpio %a adelante. 3ue no tema que él estará a su lado# que lo llame y que %a a triunfar en lo que %a a emprender. 3ue le encienda una %ela a los guerreros y le ponga un poco de aguardiente de ca5a. Etagua. Dice Os*ossi que tiene que rogarse la cabeza 6 %eces al a5o y atender a los guerreros ya que siempre en su camino *ay algo mas. Eyeife. Dice Os*ossi que no tema# que él le ayuda a salir de sus problemas. Os*ossi le brinda algo a los guerreros para que todos ayuden en sus empe5os limpios. Okana. Dice Os*ossi que se aleje de los males inesperados# que son duros los tropiezos y muc*os los enemigos# y todo esto se debe a su propia culpa y a su forma de actuar y no a la culpa de sus enemigos. 3ue debe agarrarse y reser%arse un poco mas en sus pasos y que *asta los suyos tienen para usted malos ojos y le cortan las oportunidades. Oyekún. Dice Os*ossi que eggun le impide ir adelante# que el muerto está en el medio pidiendole ayuda para poder indicarle sobre una oportunidad de des*aogo para usted. Despues de *acerle misa al eggun# rueguese la cabeza con paloma blanca in%ocando el nombre de Obbatalá.

APERE TI BABALUAYE. 1ignifica enfermedad# pena# tribulación e in%alidez. +a figura es una cama con 6 cocos y la almo*ada con uno.

O O O O Alafia. ,i a mi apere. Dice Ogg&n que usted triunfará porque él está detras de usted y a su lado para protegerlo. Dice que le ponga oti y as*é a él y a los guerreros. Etagua. Dice Ogg&n que falta una cosa para que usted pueda triunfar ya que tanto se esfuerza. Dice que usted está en guerra con sus enemigos# lo que se ponen atra%esados en su camino y lo acusan de engreido y lograrán %encerlo sino *ace bien las cosas. Dele un gallo a los guerreros y rueguese la cabeza con coco y saldrá %ictorioso. Eyeife. Dice Ogg&n que tal %ez si usted creyera mas en esta religion su camino estar$a mas limpio y no dar$a tantos tropiezos ya que a %eces está por comer y se %a en desasosiego# dele adim& de comida a los guerreros durante 2 d$as y llé%eselo despues a la manigua para entregárselo a !s*u. Okana. Dice Ogg&n que un gran atraso lo rodea# porque alguien pide a diario su derrota. A usted le creen orgulloso pero el orgullo tiene atrapado al mal del tronco en%iado. Dice que se ruegue la cabeza con un pollo al pie de los guerreros y lo lle%e a un lugar de la l$nea del ferrocarril o a la manigua y saldrá %ictorioso. Oyekún. Dice Ogg&n que solamente Olofin puede sal%arlo porque la m uerte la tiene muy pegada y a cada instante su %ida corre peligro. Dice que no pelee y que se cuide de armas de fuego y de armas blancas. Dice que le de un c*i%o a los guerreros y un gallo a él. 3ue se ruegue la cabeza con paloma blanca y Obbatalá lo sal%ará de la muerte.

APERE TI AGAYU SOLA. 4uleta. +a más primiti%a muleta para in%alidez en la locomoción pedestre fueron *orquetas. +a *orqueta de un r$o o aguada en la unión de un afluente a la corriente principal. !n los árboles# la estructura angular de la ramificación y de la radiación ofrece infinito n&mero de *orquetación# de donde los primiti%os *ombres aldeanos y campesinos crearon el biedo y la *orqueta para el cuello. +a *orqueta f orma la letra 7.

O O O O Alafia. Dice Aggayu 1olá que usted no tema# pues usted será fuerte como la roca %i%a. Dice que usted es t$mido y no confia en nadie# que es la poca fé lo que lo amenaza y lo *ace caer apro%ec*andose sus enemigos. "ueguese la cabeza con coco. Etagua. Dice Aggayu 1olá que usted *a dado un tropezón por no ir en l$nea recta# abra las orejas y parese a oir consejos de los mayores ya que ellos tienen e'periencia para sonar el golpe. Dele un gallo a los guerreros. Eyeife. Dice Aggayu 1olá que el lo cuidará# que no abuse de la protección que le brinda# que no pro%oque la ira de Ogg&n# que se unte manteca de cacao y que recuerde que el espacio es libre y en el puede aparecer un f enomeno. "ueguese la cabeza con a/uaro y un pedazo de tela de color  de piel de tigre y lle%e el ebbó al pie de una loma. Okana. Dice Aggayu 1olá que la soberbia lo *a perdido a usted# ya que se cree demasiado grande y *a *ec*o cosas indignas de ser perdonadas y los guardianes de sus *ermanos piden  justicia contra usted# por su forma de obrar. Oyekún. Dice Aggayu 1olá que las maldiciones que le *an lanzado o lo *an alcanzado# se las

lanzaron por atropellar a los débiles# quienes *an pedido su muerte# aunque uno a uno# son mas debiles que usted y lo acec*an para aplastarle la proteccion y lo pondran en manos de Oyá. ,iene que rogarle a Obbatalá durante 8 dias %estido de blanco. "ecuerde rogarse la cabeza con eyerbale de paloma blanca y quedará limpio# pero no para %ol%er a ensuciarse.

APERE TI SHANGO. Caen formando una figura en forma de espada. +a figura recuerda al apere de Os*osi# pero en este caso el mango de la espada es más corto. !spada. 1ignifica  justicia. 1acrificio. +ibertad. Aunque también la espada *a sido usada para implantar la injusticia y la escla%itud de los poderosos. !n la espada de 19A:;O podemos distinguir dos tipos de significaciones< uno# atributo correspondiente al deber de ser justo y producir la libertad mediante los sacrificios que todo *ombre tiene que *acer para triunfar en sus empe5os. !l otro tipo de significación corresponde a las caracter$sticas contradictorias o antagónicas emanentes del grado de ferocidad animal que los deberes *umanizadores y moralizadores de los tipos de carácter del arquetipo de 19A:;O es muy acusado en los *ijos del Oris*a. !s la presencia de la duplicidad entre lo que es y lo que debe ser. Duplicidad que es una luc*a# un sacrificio en la e%olución moral y espiritual. +os *ijos de 19A:;O son muy sufridos a causa de la tremenda contradicción en el tipo de personalidad con la cual nacieron por acontecimiento glandular. !n la espada está presente de origen la cruz# como s$mbolo del primer instrumento para producir fuego. !l fuego es el s$mbolo de sacrificio y penas en la luc*a por %i%ir diaria. =uego y cruz significan sacrificio# penas# tribulaciones# luc*as y dificultades que producen dolor moral.

 

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Alafia. Dice 1*angó que no *ay temor# que él está a su lado y lo ayuda# porque usted se ocupa de él y lo menciona con orgullo# que no le retire el Addim& para poder mostrárselo a Obbatalá para que lo premie a usted# que lo que *ace está derec*o y que se ruegue la cabeza con frutas. Etagua. Dice 1*angó que todo lo que está *aciendo está bien# pero falta que le regale un rácimo de plátano indio y que le ponga detrás de la puerta un mac*etico. Eyeife. +e dice Obara que tiene que usar su espada para defenderse de sus enemigos secretos y que *ay una candela preparada para su estómago# que se cuide de los falsos amigos# que lo odian porque le temen y no saben quien es el que influye a su fa%or. Okana. +e dice 1*angó que la traición lo persigue# por eso es que todo le sale mal# ya que lo tienen pisado por culpa de personas del se'o opuesto# en el caso de *ombres las mujeres lo empujan sin darse cuenta# en el caso de mujeres por *ombres que las miran. or eso el dinero *uye de sus manos y *asta para comer está en dificultades. "uegue con pollo al pie de !legguá. Oyekún. Dice 1*angó que la candela está tras sus pasos y la candela es lo mismo sentado que *ablando que comiendo# mire con quien anda y bebe# no coma en lugares donde lo in%iten con anterioridad porque la candela lo %a a quemar -el %eneno# coma y beba al llegar inesperado# no beba de botellas abiertas sin que usted las *aya %isto abrir. 9aga rogación con pollo al pie de !legguá y dele addim& de frutas a 1*angó.

APERE TI OBATALA. >&bilo. !structura de diamante o de rombo. 1ignifica luz# inteligencia# sabidur$a# amor# bondad# fle'ibilidad# pereza# armon$a. Cuatro puntos de rombo que armonizan en una figura geométrica# dos pares opuestos. O?A,A+A es la relación total. "e&ne todas las luces y armoniza todas las contradicciones. O?A,A+A es la fuerza# pureza y su s $mbolo es el diamante# es carbono puro. !s la realización inmediata de O+O=@:. +ey Uni%ersal o cósmica. O?A,A+A es la luz del 1ol.

O O O O Alafia. Dice Obbatalá que su camino está claro gracias a la inter%ención de Orunmila# que es quien en todo lo saca bien. 1u cabeza es grande y nació para gran desarrollo y pronto tendrá que dar un paso en el camino de Os*a. or a*ora# rogarse la cabeza con coco. Etagua. Dice Obbatalá que no pierda la fé# que solo falta una cosa y es que reciba a los guerreros para que te ayuden y si ya los tiene darles un gallo y rogarse la cabeza con coco de santo# de modo que tendrá que usar siempre un ele/e blanco# bastanque entre en camino de santo. Eyeife. Dice Obbatalá que son buenos los pasos que *a dado *asta a*ora# pero fueran mejores si se diera mas mérito# ya que nadie quiere considerarlo# por su forma de ser sencilla# teniendo mas inteligencia y %alor que los que lo menosprecian# rueguese la cabeza con coco. Okana. Dice Obbatalá que si fuera mas alti%o o mas reser%ado o menos confiado y mas creyente no arrastrar$a la cruz que arrastra. 3ue se cuide la boca# pues lo perjudicarán con una bebida# mire donde come y tenga cuidado con quienes *ace amistades. Dice ?abá que se cuide de quien le de muestras de mayor sinceridad# pues la *ipocres$a está %estida de sinceridad. Oyekún. Dice Obbatalá que la muerte le sigue la cara# que ya se lo *a indicado# que se %ista de blanco# que ande solo# que quien le brinda amistad de pronto lo traicionará despues. Dice ?abá que al amigo de 6 d$as no se le ense5a el fondo del corazón y del pensar. 3ue puede %erse en problemas de justicia# que %an a matar a otra persona y %an a confundirlo con usted por el parecido y la presencia. Déle de comer a los guerreros y rueguese la cabeza con paloma blanca para que Obbatalá lo sal%e.

APERE TI OYA. 1ignifica muerte# desintegración# disgregación# de%olución# deuda pagada. Cambio de forma de e'istir. O7A# Diosa de la centella# del %iento y de las tempestades. ,emperamento ardiente e impetuoso. +anza fuego por la nariz y por la boca# igual que su marido 19A:;O# al infringir sus instrucciones y quedarse con los talismanes que el marido mandó a buscar. "ec*aza los muertos y los domina. 1u A!"! es un ata&d# s$mbolo de muerto o de muerte. ,res cocos caen arriba -caja de muerto y otro debajo como tronco que sostiene.

OOO O Alafia. Dice Oyá que si nada debe# nada tema y solamente su cumpla la justicia de Olofin# la ley di%ina# la justicia di%ina# la ley cósmica# uni%ersal y totalizadora. 3ue la ley dialéctica de la naturaleza y la justicia di%ina se cumpla de muc*as maneras y en muc*os momentos# porque es sabido que no responde ante los capric*os *umanos# ni sentencia sin moti%os# causas# *ec*os y es razón suficiente. Dice Oyá que no puede arrepentirse de los errores cósmicos# pero tiene que sufrir las consecuencias. 3ue las *ormigas pueden intentar destruir las rocas# pero no lo lograrán porue *ay cosas que no se pueden *acer aunque uno lo quiera *acer. Dice que usted no trate de *acer mas de lo que puede y que no protema lo que no puede cumplir. "efresquese la cabeza con agua# flores y regalele en el cementerio una puc*a de flores a la tumba mas pobre# diciendo# Oyá ya cumpl$ su orden. Etagua. Dice Oyá que cuando tu duermes# te sientes cansado al le%antarte por la ma5ana y a %eces te sientes con fiebre y no es as$# te sientes cargada la cabeza y te ol%idas de lo que %as a *acer. ,ienes que rogarte la cabeza con cocos. Eyeife. Dice Oyá que muc*as %eces al le%antarte te das cuenta de que *as so5ado que *as estado en tragedias. :o es mas que tu !ledá *a estado luc*ando contra sus ocultos enemigos que intentan atraparlos y cerrarles el desen%ol%imiento. "ueguese la cabeza con paloma de Oyá y tela de muc*os colores. onga una puc*a de flores de muc*os colores en la casa para que recoja las malas influencias# %ibraciones negati%as del pensamiento# sentimientos y obras. :o tienes que temer# ten fe en Oyá que ella te %a a ayudar. Okana. Dice Oyá que a %eces crees que alguien está a tu lado y crees que es tu imaginación# tienes sue5os incomprensibles y piensas que es debilidad de tu cerebro# pero aun no *as pensado nunca en un lago misterioso que es un espiritu a tu lado# el cual debe ser alejado de tu camino# ya que cumple %oluntades ajenas a ti# que te perjudicaran. Date  ba5os con !0e de Oyá y B con ! 0e de Obbatalá y ruegate con Obi. !0e de Oya. Caimitillo# caimito morado# coralillo# mara%illa jaspeada# crotos# cordoban# artemisa# cucarac*a# celen# pepinillo# tamarindo# yerba de pascua# cabo de *ac*a# fruta bomba# granada# guira# mil flores. !0e de Obbatalá. Algodon# canutillo blanco# prodigiosa# almendra# %icaria blanca# sauco blanco# guirnalda# colonia# agracijo# %erdolaga# bellacona# lirio blanco# campana blanca# anon# c*irimoya# *iguereta blanca# perejil# yagruma# judra. Oyekún. Dice Oyá que lo primero que *ay que *acerte es separarte el muerto que está en el medio de tu camino# que en todo se mete# sea bueno o malo y te perjudica# a %eces desea matar. ,odo se te trunca# todo te molesta# y tu sabes que eres pac$fico. 9azle una misa al ser necesitado que te acompa5a y te perjudica y perturba tu cerebro. onle flores blancas# ruegate con flores blancas# soltandola despues para que %uele.

APERE TI OSHUN.  Arcoiris. 1ignifica renacer. Alegr$a. Amor creador -es lo contrario del  A!"! de O7A. +os cuatro cocos caen formando un arco o l$nea cur%a.

O O O O Alafia. Dice Os*&n que no tema que ya tiene que recibir un dinero# que esta es la oportunidad que tiene para lle%ar a cabo todos sus planes y %encer en amores# negocios# %iajes y peticiones# pero si cada dos m eses se ruega con gallina y pa5o amarillo# estará contigo. Etagua. Dice Os*&n que ponga lo que le falta a la obra# porque sin obi todo es amargo y sin derec*o del trabajo# nadie trabaja a gusto# dice que no ol%ides el a/u eya# a0adó y que lo lle%es al rio. Eyeife. Dice Os*&n que lo que *ace está bien# que tiene que %estir una pieza interior de Oyá y Os*un# que le brinde enseguida addim& de frutas dulces para que %enza a sus enemigos. Okana. Dice Os*&n que eso que *ace no está bien# porque primero tiene que rogarse la cabeza con paloma blanca# ya que por en%idia lo *an atropellado y atrofiado esa parte del cuerpo. 3ue se fije que le traiciona la mente# la memoria y cosa alguna derec*a. Oyekún. Dice Os*&n que está reclamando su cabeza# porque en un momento de apuro# ella le sir%ió al *acerle una petición y *oy en pago de %ictoria# ni siquiera la menciona. "apidamente tiene que *acer ebbó con gallina# e/u# epo# eya# a0adó# pa5o de color y lle%arlo al cementerio.

APERE TI YEMAYA. Ondulación# ola. !so que %a y %iene como las olas del mar. =le'ible con fuerza. 4aternidad. Amor uni%ersal y a los *ijos. =raternidad. Unión armónica de lo uno y lo otro. +$nea ondulada o fle'ible.

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O O O Alafia. Dice 7emayá que siga adelante ya que todo está derec*o# pero que lo mas rapido que pueda se de siempre 2 ba5os con e0e ti 7emaya y despues se de un paseo por la noc*e por el mar y que le regale frutas al agua# y que pida que sus pasos sigan con triunfo. !0e ti 7emaya.< Canutilla azul# flor de agua azul# jaboncillo# paraguita del coro# yerba de a5il# canutillo morado# yerba buena cimarrona# yerba del plato# %erbena. Atata e0e ti 7emaya.< Ciruelo# guasima# lec*uguilla# tua tua# u%a gomosa# paraiso# ensalada de obispo# mil flores. Etagua. Dice 7emayá que in%estigue# que *ay un fallo en su camino porque el enemigo se mete en su casa para a%eriguar como %i%e usted y en%iarle despues malos pensamientos que obran como %erdaderos trabajos materiales en su desen%ol%imiento. 3ue cada %iernes en ayunas se ec*e un poco de agua y un poco de sal que asi se *aga para ella. Eyeife. Dice 7emayá que que todo está bien pero que solo será un aliento de poca duración# para que se desen%uel%a tiene que darle %oluntariamente# cuando nazca de su corazon una rogacion a su cabeza# y atiendalo para que no se cierre la puerta. Okana. Dice 7emayá que alce los ojos y mire por donde camina con cuidado con la lengua# que quieren perderlo# alguien quiere romper su *ogar y separarlo de su familia# tapese los oidos ante los c*ismes# porque ofo puede presentarse de pronto y ofo trae a i/&# dele gallo glanco a 7emayá# pollo a !legguá. ongase ropa interior de 7emayá y rueguele. Oyekún. Dice 7emayá que puede despojarse de algo que le pasa o estorba# cosas de la familia que son de otros tiempos. 1e ayudará usted mismo quitándolo. 3ue se dije con que tropieza# que le de paloma blanca a su Ori con obi# e/u# eya y a0adó# en su as*o fun f un y que lo lle%e por la noc*e al mar.

APERE TI ORUNMILA. Cuadrado. 1ignifica la realización perfecta. 1eguridad y firmeza.

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Alafia. Dice Orula que gracias a la reser%a que usted tiene sus enemigos no *an podido %encerlo. 1us enemigos lo en%idian y lo tratan con falsedad# para e%itar la guerra con ellos# pongale un addimu a Obbatalá. Etagua. Dice Orula que usted tiene que usar ele/e de Obbatalá *asta que le a%isen# antes tiene que rogarse la cabeza con obi# cuide a los guerreros. Eyeife. Dice Orula que esta bien lo que esta *aciendo# pero que su camino es duro y está sucio# si no tiene ele/e que coja el de Obbatalá para ir aguantando# si lo tiene que lo refresque para que pueda esperar a desa*ogarse y *acer lo que le * e *an indicado antes. ,iene que rogarse con paloma blanca y sus ingredientes. Okana. Dice Orula que se aleje de lo malo y lo inesperado# que *a llegado a ese estado por su propia culpa al no creer mas que en usted mismo. :o tiene fe y por eso es que todos los santos le *an retirado su proteccion que tiene desde que nació. Oyekún. Dice Orula que cargas con una cruz por ser tan incredulo y porfiado y tienes la cabeza demasiado grande. Aunque no lo creas tienes que asentar santo en tu ori y recibir a Orunmila. ,ienes que refrescarte la cabeza con agua y *acer rogacion con paloma blanca# despues de la rogacion la sueltas y que %uele en una loma para que se pose un santo del lado del eggun que te persigue.

APERE TI OBBA. ,riángulo equilátero con el %értice *acia arriba. 1ignifica petición# *umildad# fildelidad# necesidad. aciencia. 9ay muc*o que sufrir en la %ida y a todos nos toca un poco. 4antenga rectitud y *onestidad de sentimientos.

O O O O APERE TI NANA BURUKU. Cuidarse de enfermedades y mantenerse limpio por fuera y por dentro. Casa y cosas limpias. :o %isitar enfermos# ni cruzar por lugares sucios. Cuidarse de O7U y malos sue5os. +o bueno y lo malo andan juntos# como la salud y la enfermedad. :adie sabe donde encontrará una desgracia. Un poco de desconfianza no le estorbará. "epresenta una cama# alzada por los pies.

O O OO APERE TI YEWA. 9orqueta como la de A;A7U pero in%ertida. Cuidarse de tragedias y enfermedades. 9abla de la soledad# tristeza# muerte# de la propensión a enfermarse. !sta letra *abla sobre los estados depresi%os. !%itar los cementerios.

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O O O APERE TI IBEYIS. +os cocos caen montados dos y dos. Cuidar muc*o a los ni5os# atenderlos y darles muc*o cari5o. ?rindarles regalos# dulces# caramelos# frutas. 4imarlos# que de ellos brindarán suerte.

OO OO APERE TI OLOIN!OSUN. +$nea %ertical recta. "ecibe toda la fuerza y está bajo la influencia de Olofi# Olorun# Olordurame# Osun y Odd&a. Debe tener muc*o cuidado con su cabeza# atenderla siempre y rogándosela constantemente. 1us ideas siempre serán %aliosas y superiores a las de los demás. ,odo lo que usted tenga y el sitio en donde %i%a# tiene que estar sumamente limpios. "eg$strate por @fá# sin que le puedan cobrar algo. Usted posee al ac*é de los dioses supremos.

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