Los tiempos del tiempo Luigi Boscolo Paolo Bertrando Los tiempos del tiempo Una nueva perspectiva para la consulta y la terapia sistémicas PAIDÓS Barcelona Buenos Aires México Ttulo original! I tempi del tempo" Una nuova prospettiva per la consulen#a e la terapia sistemica Pu$licado en italiano por Bollati Boring%ieri& Turn Traducci'n de (am'n Al)onso De# Arag'n y Ma del *armen Blanco *u$ierta de Mario +s,ena#i - . edici'n& -//0 1uedan rigurosamente pro%i$idas& sin la autori#aci'n escrita de los titulares del 2*opyrig%t3& $a4o las sanciones esta$lecidas en las leyes& la reproducci'n total o parcial de esta o$ra por cual5uier medio o ptocedimiento& comprendidos la reprogra)a y el tratamiento in)orm6tico& y la distri$uci'n de e4emplares de ella mediante al5uiler o préstamo p7$lico" 8 -//9 $y Bollati Boring%ieri +ditore& s"r"l"& Turn 8 de todas las ediciones en castellano& +diciones Paid's I$érica& S"A"& Mariano *u$& /: ; <=<:- Barcelona y +ditorial Paid's& SAI*>& De)ensa& ?// ; Buenos Aires ISB@! =;/9;<:-:;/ Dep'sito legal! B;-C-//0 Impreso en urope& S"L"& (ecaredo& : ; <=<
-< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF 0" acer presente el pasado " " " " " " " " " " " " " " -9 ? La $alan#a de la memoria " " " " " " " " " " " " " " -90 Pasado y narraci'n " " " " " " " " " " " " " " " " -9 *rear un pasado " " " " " " " " " " " " " " " " " - < Un mito roto " " " " " " " " " " " " " " " " " " " - / *orregir el pasado " " " " " " " " " " " " " " " " " -?? Memoria y olvido " " " " " " " " " " " " " " " " " -0 " acer presente el )uturo - 0? Preguntas so$re el )uturo y preguntas %ipotéticas -00 De la am$i)inalidad a la am$itemporalidad -= 9 Similia simili$us curantur" la divisi'n del e5uipo -=/ =" Tiempo y rituales " " " " " " " " " " " " " " " " " - // Temporalidad e intemporalidad en los rituales " " " " " " -/ / Los rituales en la )amilia " " " " " " " " " " " " " " : <: +l tiempo terapéutico como tiempo ritual " " " " " " " " :< Mitos& %istorias y ritos " " " " " " " " " " " " " " " : <= (ituales de paso& rituales de continuidad " " " " " " " " :- : /" Tres casos clnicos " " " " " " " " " " " " " " " " : :9 Davide! romper un crculo vicioso " " " " " " " " " " " :: 9 Antonella! la muc%ac%a de los 4erseys " " " " " " " " " " :: / Aldo! 2 G+l tiempo se %a paradoH 3 " " " " " " " " " " " :? -<" Los dos mesas " " " " " " " " " " " " " " " " " " : ?/ @otas " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " :/ Bi$liogra)a " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 9 <ndice de autores " " " " " " " " " " " " " " " " " " 9- ndice analtico " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 9 -? P('LFJF Tuvimos la idea de escri$ir este li$ro en -/==& cuando comen#amos a darnos cuenta de la importancia de la relaci'n entre tiempo y mKi)icaci'n de las expectativas en clientes y terapeutas" Al compro$ar 5ue la idea del tiempo es importante a prop'sito de los cam$ios& tanto en la terapia como en la vida cotidiana& sentamos una curiosidad inconteni$le acerca del tiempo" La lectura de la $i$liogra)a disponi$le del campo de la terapia y de la consulta no %a$a respondido a nuestras cuestiones" +ntonces nos pusimos a leer una serie de textos! nos dirigimos primero a la )iloso)a& después a la )sica y recorrimos otras muc%as disciplinas" Poco a poco nos vimos inmersos en un via4e )ant6stico& $uscando a5uel o$4eto misterioso 5ue es el tiempo& 5ue continuamente se nos esca$ulla" Un pensamiento de san Agustn ;uno de los autores 5ue leamos con mayor interés; puede explicar per)ectamente el sentido de este via4e! 21ué es& pues& el tiempo Si nadie me lo pregunta& lo sé" Pero si 5uiero explic6rselo al 5ue me lo pregunta& no lo sé3" +sto excit' nuestra %y$ris& %aciendo nacer en nosotros el deseo de comprender y de explicar ;primero a nosotros mismos& y después a los dem6s; 5ué es el tiempo" @os %emos adentrado progresivamente en un via4e cada ve# m6s interesante& lleno de agrada$les sorpresas& pero tam$ién de desilusiones" *omo cuando& en una estancia en Nenecia& se pierde uno en el la$erinto de las calles& se encuentra desorientado& pero siempre con la )irme sensaci'n de 5ue& antes o después& se pasar6 de la oscuridad de las calles tortuosas a la meta! la ma4estuosa Pla#a de San Marcos" *onsideramos ;a posteriori; 5ue nuestro via4e %a tenido éxito" Por5ue& en este 7ltimo periodo& nos %a llevado a ver las relaciones %umanas& y en particular las relaciones de terapia y consulta& a través de una nueva perspectiva! la perspectiva del tiempo" @os parece 5ue el modo en 5ue a%ora 2vemos3 a nuestros clientes& y a nosotros mismos en el %ec%o de ver y actuar& se %a enri5uecido
nota$lemente& e incluso nos %a llevado a proponer una perspectiva nueva para la consulta y la terapia sistémica" La perspectiva del tiempo ;la pre)erida en este li$ro; se apoya en otras perspectivas 5ue %an aparecido recientemente en el campo de la consulta y de la terapia de la )amilia! la perspectiva de las premisas& la del lengua4e& la de la narraci'n& la de la postmodernidad" Muc%os de estos modelos %an surgido como alternativa al paradigma sistémico& 5ue se $asa en la met6)ora ci$erné; -: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF tica Oténganse en cuenta& por e4emplo& las criticas 5ue Lynn o))man o arry Joolis%ian %an %ec%o a la ci$ernética" @osotros& por el contrario& nos encontramos todava a gusto dentro del paradigma sistémico& $asado en la ci$ernética de primer y segundo orden" +n la segunda parte del li$ro& dedicada a la praxis clnica& el lector podr6 compro$ar c'mo nuestro modo de proceder en el curso de las terapias se %a enri5uecido y se %a vuelto m6s comple4o& aun5ue se mantenga& en sus lneas generales& dentro del método de Mil6n" +l lector encontrar6 en el li$ro re)erencias a diversas )ases del método de Mil6n& y podr6 o$servar tam$ién c'mo %emos modi)icado el método& adoptando la perspectiva del tiempo de un modo cada ve# m6s constante y consciente" +ncontrar6 tam$ién& por otra parte& técnicas e intervenciones 5ue no pertenecen al citado método& sino a otras concepciones terapéuticas" Pues $ien& estas mani)estaciones no ortodoxas son voluntarias y conscientes! pensamos 5ue el terapeuta puede salir de la ortodoxia usando elementos de otras teoras& con tal de 5ue sea consciente de ello& y puede volver& cuando lo 4u#gue oportuno& a su propia ortodoxia" De esta manera su tra$a4o se vuelve m6s d7ctil y diversi)icado" Pero volvamos a nuestra investigaci'n" emos seguido& en primer lugar& el itinerario tortuoso descrito ya en parteQ nos %emos preguntado 5ué es el tiempo para los )il'so)os& los )sicos& los %istoriadores& los antrop'logos& los soci'logos" R las respuestas 5ue %emos %allado %an sido muy variadas" @os %emos encontrado )rente a una pluralidad de tiempos! tiempo o$4etivo y tiempos su$4etivos& tiempo )amiliar& tiempo institucional& tiempo cultural" Ante esta multitemporalidad camos en la cuenta de la importancia de la coordinaci'n entre los di)erentes tiempos& entre los tiempos individuales& colectivos& sociales& culturales" R o$servamos 5ue la )alta de tal coordinaci'n puede ser causa de pro$lemas& su)rimientos& patologas" Adem6s& nuestros clientes nos presentan pro$lemas 5ue podemos considerar como pro$lemas de coordinaci'n entre tiempos& cuyo resultado puede ser! el tiempo 5ue se para& 5ue no evoluciona& del deprimidoQ el )ragmentario del es5ui#o)rénico& o el ca'tico de la organi#aci'n en medio de di)icultades" +l an6lisis se %ace m6s comple4o por los distintos %ori#ontes y perspectivas temporales 5ue se dan cita en las di)erentes personas& culturas& organi#aciones& entidades sociales" Tam$ién las terapias tienen sus propias perspectivas temporales" *iertos modelos terapéuticos se ocupan pre)erentemente del presente& otros del pasado& otros pre)erente o exclusivamente del )uturo" @uestra visi'n trata de esta$lecer relaciones entre presente& pasado y )uturo" @os interesamos por la interacci'n entre las tres 2dimensiones3 del tiempo& teniendo en cuenta la varia$ilidad del %ori#onte temporal del cliente y las posi$ilidades de evoluci'n" +stamos muy atentos a la coordinaci'n de nuestros tiempos con los tiempos de los clientes" *on )recuencia ellos experimentan el tiempo de un modo lineal;causal! el pasado determina al presente& y el presente al )uturo" La acci'n del terapeuta consiste en introducir entre las tres dimensiones del tiempo una relaci'n de tipo re)lexivo Olo 5ue %emos de)inido como anillo autorre)lexivo de presente& pasado y )uturo creando pasados y )uturos %ipotéticos en el presente" stos no son m6s 5ue algunos de los muc%os aspectos del tiempo 5ue tienen una importancia nota$le en las relaciones %umanas" *omo terapeutas& en nuestro via4e %emos explorado territorios distintos del nuestro& como la )iloso)a& la )sica& la geologa o la sociologa" R& de antemano& pedimos disculpas al lector si
nuestra versi'n resulta a veces $astante naive" *on todo& 5ueremos su$rayar 5ue& de este via4e a un terreno extraEo& nos %emos trado algunas met6)oras Otomadas& so$re todo& de la )sica y de la )iloso)a& 5ue resultan muy 7tiles para ver con o4os nuevos el proceso de la terapia y de la consulta" Por supuesto& se trata de met6)oras 5ue no se %an de entender de un modo literal& sino 5ue se %an de interpretar como lo 5ue son" +l li$ro est6 dividido en die# captulos& 5ue se ocupan primero de la teora& y luego de la praxis clnica" +l captulo - est6 dedicado a las met6)oras del tiempo o)recidas por la )iloso)a& la %istoria& la geologa y la )sica" +l captulo : a los tres 6m$itos principales del tiempo Oindividual& *ultural y social& y a su interacci'n" +n el captulo 9 la investigaci'n se traslada a los diversos modelos de la interacci'n )amiliar& vistos a través de la perspectiva del tiempo" +l captulo se ocupa espec)icamente de nuestro modelo de terapia sistémica& y de su evoluci'n como consecuencia de las ideas surgidas del estudio so$re el tiempo" +l captulo ? se dedica a la técnica de direcci'n de las sesiones de terapia y de consulta& de acuerdo con estas ideas nuevas" +s precisamente el 5uinto captulo el 5ue sirve como introducci'n directa en el 6m$ito clnico& con el relato y el an6lisis de una sesi'n completa" Los captulos 0 y %a$lan& respectivamente& de la creaci'n de un pasado y de un )uturo en la terapia& por medio de narraciones y relatos de varios casos clnicos" +l captulo = trata del aspecto temporal de los rituales terapéuticos& por medio de $reves relatos de numerosos casos& mientras 5ue el captulo / se centra en tres casos contados en todo su desarrollo temporal" +n el captulo -< los dos autores anali#an toda una sesi'n sirviéndose de un di6logo entre ellos" Somos conscientes de 5ue los primeros captulos de este li$ro pueden resultar demasiado te'ricos& a$stractos y& a veces& un poco tediosos" Por eso proponemos dos posi$les itinerarios para la lectura! o $ien una lectura continua& del principio al )inal Oen nuestro lengua4e! del pasado al presente y al )uturoQ o $ien comen#ar por el 5uinto captulo& 5ue est6 centrado en una sesi'n terapéutica& continuando con los cinco 7ltimos& dedicados a la pr6ctica clnica& para volver a los cuatro primeros captulos te'ricos& pudiendo después dirigirse de nuevo& enri5uecidos con la teora& a la experiencia clnica" De este modo& el lector puede llevar a término un proceso circular! del presente al )uturo& para volver después al pasado y& desde él& una ve# m6s& llegar a un nuevo presente" @os %emos preguntado 5ué puede aprender de este li$ro un lector 5ue %aga nuestro mismo tra$a4o" Pensamos 5ue ;como nos %a sucedido a nosotros; el interés por la dimensi'n temporal puede a$rirles nuevas perspectivas& llegando a ampliar su visi'n te'rica y clnica& y )avoreciendo una mayor versatilidad en su tra$a4o" Somos conscientes& por supuesto& de 5ue nuestro modelo& $asado en la perspectiva temporal& se encuentra todava - LFS TI+MPFS D+L TI+MPF en un estado incipiente y m6s adelante necesitar6 una actuali#aci'n" Pero esperamos 5ue pueda suscitar en los lectores la misma curiosidad 5ue& en su momento& suscit' en nosotros& y pueda llevarles a proponer& por su parte& nuevas aportaciones para per)eccionar esta perspectiva 5ue nos %a resultado tan 7til" -" M+T>F(AS D+L TI+MPF L"B" ; P "B" *onvendr6& como ouverture& entender por realidad el campo de aplicaci'n del ver$o conocer" De improviso& uno se enauentra empleando met6)oras& y cada una de ellas se desenmascara r6pidamente como agente provocador de concepciones est6ticas o din6micas& de proyecci'n o de introyecci'n& realistas o relativistas& o$4etivistas o convencionalistas """- +l conocimiento se representa a veces como re)le4o& otras como asimilaci'n& o como via4e& o como exploraci'n" *ada imagen supone un con4unto de creencias y un sistema de valores" *ada época pre)iere inevita$lemente ciertas met6)oras" PIATT+LLI PALMA(I@I& -/=$& p6g" -? ALJU@AS PA(ADFVAS
+l tema del tiempo %a dado origen a una rica literatura& sem$rada de parado4as" *onsideraremos s'lo alguna de ellas" +n el siglo vi a"*" Wen'n de +lea propone las suyas& céle$res& so$re tiempo y movimiento" A5uiles no puede alcan#ar 4am6s a la tortuga por5ue& mientras A5uiles llega al lugar donde la tortuga se encontra$a en el momento de salir& ella se %a adelantado un pocoQ cuando A5uiles %a recorrido esa pe5ueEa distancia& la tortuga se %a adelantado otro poco y as sucesivamente& ad in)#nitum" La )lec%a no puede alcan#ar el $lanco por5ue antes de$e reali#ar la mitad del recorrido& y previamente la mitad de la mitad& y as sucesivamente& ad in)initum" Un milenio después el o$ispo de ipona& san Agustn& re)lexiona as a prop'sito del tiempo! 1ué es& pues& el tiempo Si nadie me lo pregunta& lo sé" Pero si 5uiero explic6rselo al 5ue me lo pregunta& no lo sé" Pero me atrevo a decir 5ue sé con certe#a 5ue& si nada pasara& no %a$ra tiempo pasadoQ si nada so$reviniese& no %a$ra tiempo )uturoQ y si nada existiese& no %a$ra tiempo presente" Pero a5uellos dos tiempos& pasado y )uturo& c'mo pueden existir& si el pasado ya no es& y el )uturo no existe todava R en cuanto al presente& si )uese siempre presente y no se convirtiera en pasado& ya no sera tiempo& sino eternidad" Luego si el tiempo presente& para 5ue sea tiempo es preciso 5ue se convierta en pasado& c'mo decimos 5ue el presente existe& si su ra#'n de ser estri$a en 5ue de4ar6 de ser& de tal modo 5ue podemos decir con verdad 5ue el presente es tiempo en cuanto 5ue tiende a no ser OLas *on)esiones& li$ro XI& captulo -" -0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF - Bastantes siglos después McTaggart O-/: postula la existencia de dos series temporales" +n la serie A los acontecimientos se encuentran situados primero en el )uturo& después en movimiento a través del presente& %asta llegar al pasado" +n la serie B los acontecimientos est6n situados uno después de otro& en una sucesi'n est6tica" +l sentido de los acontecimientos en las dos series es muy diverso" +n la serie A los eventos est6n en constante movimiento" Antes de 5ue *ésar naciera& el suceso de su nacimiento esta$a en el )uturoQ en el momento del nacimiento pas' por el presente& para colocarse después esta$lemente en el pasado" Pero en la serie B el suceso del nacimiento de *ésar %a estado siempre situado en la misma 2sede3 temporal& por e4emplo antes del nacimiento de @eKton& y este %ec%o es inmuta$le Olo cual lleva a McTaggart a descartar las dos series y a negar el tiempo" Pasan unos pocos aEos y Vorge Luis Borges O-/& en el ensayo 2@ueva re)utaci'n del tiempo3& lleva al extremo las argumentaciones del antiguo idealismo inglés! el mundo sensi$le existe s'lo cuando es perci$ido& como a)irm' Ber,eleyQ es m6s! no se puede conce$ir un su4eto 5ue sea m6s 5ue una simple suma de percepciones& como sostuvo ume" Si aceptamos estas premisas& entonces tam$ién el tiempo& entendido como secuencia de momentos siempre distintos& es re)uta$le" Pues& si dos momentos tienen idénticas caractersticas& es pura ilusi'n a)irmar 5ue uno se %a veri)icado antes o después 5ue el otro" Si )alta un re)erente externo& el tiempo no existe del modo 5ue creemos vivirlo" Las tesis del sa$io griego& del o$ispo a)ricano& del l'gico escocés y del escritor argentino llegan todas ellas& por diversos caminos& a negar la noci'n com7n de tiempo" emos partido intencionadamente de enunciados parad'4icos& por5ue son los 5ue me4or ponen de mani)iesto el car6cter 5ue asume el tiempo en cuanto se trata de )i4ar la atenci'n en él! se vuelve materia %uidi#a& )ugitiva& se desli#a )uera de la tran5uila seguridad del sentido" com7n" +l tiempo es& sin duda& un tema di)cil de por s" Pero uno de los motivos de esta gran di)icultad nos interesa por encima de todos los dem6s! el tiempo no es solamente uno" +l tiempo 5ue 2nunca nos resulta su)iciente3 en la vida cotidiana no puede coincidir con el medido por los relo4es de precisi'n nuclear" La duraci'n
irre)rena$le de nuestra existencia no participa del mismo tiempo 5ue el %orario de tra$a4o" +l tiempo de san Agustn no es el de @eKton" A)irmar 5ue no %ay un 7nico tiempo no signi)ica sostener 5ue %aya una sola realidad en la 5ue se contienen muc%os tiempos" Signi)ica 5ue cada grupo %umano a$strae y ordena los datos del mundo exterior mediante es5uemas cognitivos& aceptados por consenso& construyendo una multiplicidad de realidades& cada una con su propio tiempo& o con sus propios tiempos" +l tiempo de la realidad exterior Otiempo o$4etivo es distinto del tiempo Oo me4or& de los tiempos de las m7ltiples realidades interior" Las parado4as del tiempo nacen y viven en el lengua4e" La parado4a de Wen'n se crea comparando la duraci'n& en la 5ue no es posi$le discernir un instante de otro& con la divisi'n siempre ar$itraria del tiempo en instantes" La de san Agustn nace en cuanto se pasa de la experiencia del tiempo O5ue es clara& pero no trans)eri$le a la descripci'n del tiempo O5ue se vuelve oscura& por5ue resulta pro$lem6tico salir del tiempo para descri$irlo" La de McTaggart deriva de la consideraci'n de las dos series temporales& no como dos tipos de descripci'n& alternativas y compati$les& sino como realidades entre las 5ue se puede escoger" +xpres6ndolo con términos de Bateson O-/:$ son las pala$ras& no las cosas en s& las 5ue aca$an en el desorden Oin a muddle" +s en el lengua4e donde )alseamos el tiempoQ y& por lo dem6s& s'lo lo 5ue se dice se puede )alsear" A continuaci'n trataremos $revemente& ya 5ue esto son s'lo los proleg'menos de nuestra investigaci'n& de descri$ir el desarrollo del concepto de tiempo en la %istoria del pensamiento occidentalQ as se podr6 esclarecer& al menos en parte& la causa de una comple4idad terminol'gica tan grande" +L TI+MPF D+ LFS >IL'SF>FS Tomaremos como punto de partida el pensamiento griego& ya 5ue )ueron los griegos 5uienes pusieron los cimientos del pensamiento occidental" Somos deudores suyos& adem6s de por otros muc%os conceptos $6sicos& tam$ién por un rico voca$ulario temporal& en el 5ue 2tiempo3 Oesta pala$ra tan con)usa para nosotros se puede decir al menos de tres maneras distintas! aion& c%ronos y ,airos" Para los griegos aion es el 2siempre3& la duraci'n sin lmites& sin pasado ni )uturo O*uri& -/=$" *%ronos es& por el contrario& el tiempo entendido como realidad mensura$le y numera$le& 5ue pasa constantemente del )uturo al pasado" A5u se puede perci$ir una primera dicotoma del pensamiento occidental& la existente entre el ser y el devenir" Tam$ién la distinci'n entre c%ronos y ,airos tiene consecuencias importantes! c%ronos es devenir mensura$le& ,airos es el tiempo dotado de un signi)icado& el tiempo constituido por episodios 5ue tienen principio y )inal& el tiempo de la acci'n %umana OYermode& -/0" A5u la dicotoma se esta$lece entre tiempo o$4etivo y tiempo vivido" Las tres categoras de la antigZedad griega corresponden a tres 6m$itos temporales muy distintos" Si el aion& la eternidad& %a mantenido durante siglos su importancia so$re todo en el pensamiento religioso& la dicotoma entre c%ronos y ,airos sigue todava muy presente" Al primero corresponde un tiempo o$4etivado& distingui$le& )ragmenta$le y manipula$le! el tiempo de la ciencia y de la técnica& 5ue %ar6 posi$le el relo4 y la sincroni#aci'n colectivaQ el tiempo de Arist'teles& @eKton& Yant& [%ite%ead y Popper" Al segundo corresponde un tiempo de la experiencia interior& 7nico e irreduci$le! el tiempo de la )iloso)a existencialista& el tiempo de san Agustn& Yier,egaard& Bergson& usserl& eidegger y Sartre" Los dos términos de la dicotoma son $6sicos en nuestras ideas so$re el tiempo" *ada uno de nosotros los utili#a en la vida cotidiana& aun5ue no tenga noci'n alguna de las polémicas )ilos')icas nacidas %ace veinticinco siglos so$re estos conceptos" -= LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Aion y c%ronos Desde sus orgenes la )iloso)a griega se interroga acerca del ser y del devenir" Anaximandro pone toda su cosmologa en el 2orden del tiempo Oc%ronos3
Oeinemann& -/=" Pero son dos )il'so)os del siglo vi a"*" los 5ue tra#an& de una ve# por todas& las coordenadas de la gran polémica so$re el tiempo" Para Parménides de +lea el ser es una sustancia eterna e inmuta$le& situada& por eso mismo& )uera de la sucesi'n del tiempo y de la dislocaci'n del espacio& 5ue no son otra cosa 5ue )ormas de un engaEo Odoxa" Wen'n& partiendo precisamente de la meta)sica de Parménides& conci$e sus parado4as& 5ue reducen al a$surdo el tiempo y el espacio" er6clito& por el contrario& )undamenta su propia )iloso)a en el devenir& en el cam$io! uno no puede $aEarse dos veces en el mismo ro" +n el curso del tiempo las cosas cam$ian constantemente& cada realidad se trans)orma en su opuesto& en un movimiento incesante" Plat'n& 5ue parte de la meta)sica del ser de Parménides& concilia en cierto modo el ser con el devenir& situando el aion en la eternidad y& por tanto& en la realidad 7ltima& mientras 5ue el c%ronos no es m6s 5ue imitaci'n del ser& tiempo de las cosas destinadas a la destrucci'n y a la muerte! La naturale#a del alma\ era eterna y esta propiedad no se poda con)erir totalmente a 5uien %u$iese sido engendrado" Pero el padre\ piensa en crear una imagen m'vil de la eternidad y& ordenando el cielo& crea de la eternidad& 5ue permanece en la unidad& una imagen eterna 5ue procede seg7n el n7mero& a la 5ue %emos llamado tiempo """\ y\ el 2era3 y el 2ser63 son )ormas engendradas del tiempo Oc%ronos& 5ue nosotros& de un modo inconsciente y e5uivocado re)erimos a la esencia eterna Oaionos" F $ien decimos 5ue era& 5ue es& 5ue ser6& cuando s'lo el 2es3 le conviene verdaderamente y el 2era3 y el 2ser63 se de$en decir de la generaci'n 5ue procede en el tiempo Oc%ronos! por5ue son movimientos& mientras 5ue a5uél& 5ue permanece siempre idéntico& inm'vil& no conviene 5ue con el tiempo se %aga m6s vie4o ni m6s 4oven OTuneo& 9d;9=a" Arist'teles& )il'so)o de la inmanencia& es 5ui#6 el primero 5ue vincula estrec%amente tiempo y movimiento& relacionando el tiempo con el espacio del modo siguiente! 2+l tiempo es el n7mero del movimiento seg7n el antes y el después3 O>sica& ::/ $ I" +l tiempo no se identi)ica con el movimiento& pero es una cualidad del mismo" A pesar de ello& para Arist'teles tiempo y espacio geométrico tienen m6s de una caracterstica com7n" +l tiempo es continuo& pero es un continuo %ec%o de instantesQ as el instante es compara$le al punto& 5ue constituye la continuidad de la lnea& aun5ue sea una entidad discreta" R& so$re todo& con Arist'teles el tiempo se %ace numera$le y cuanti)ica$le" Tam$ién Plotino& en las +néadas& acepta la dicotoma entre aion y c%ronos" In)luido por el pensamiento gn'stico& Plotino se ad%iere tam$ién a la concepci'n del tiempo cclico y a la tesis del eterno retorno" *omo o$serva Borges O-/90& no sin perple4idad& en el 5uinto li$ro de las +néadas Plotino sostiene 5ue& para poder estudiar el tiempo& %ay 5ue tener primero una noci'n de eternidad& 5ue es el ar5uetipo del tiempo! M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF -/ Los o$4etos del alma son sucesivos& primero S'crates y después un ca$allo& siempre se conci$e una cosa aislada y otras mil se pierdenQ pero la inteligencia divina a$arca todas las cosas" +l pasado est6 en su presente& y tam$ién el )uturo Ocitado en Borges& F$ra completa" +n las épocas sucesivas se pierde la noci'n de aion& al menos en una )orma tan directa" *%ronos y ,airos La cultura cristiana& ampliando y acentuando las concepciones del 4udasmo& sumerge de)initivamente al %om$re en el curso de la %istoria! el tiempo pasa a ser Ode una ve# para siempre lineal e irreversi$le" Precisamente uno de los Padres de la Iglesia& san Agustn& da origen a la primera teora realmente introspectiva del tiempo" San Agustn estudia el tiempo de la interioridad antes 5ue el del movimiento y el de los o$4etos" 1uispel O-/? advierte! no %ay 5ue leer a san Agustn como a un 2precursor3 de ideas so$re el tiempo 5ue aparecer6n $astantes siglos después de él" +l o$ispo de ipona participa$a en una polémica exclusivamente teol'gica so$re la creaci'n
y so$re la %istoria Ocomo veremos m6s adelante& y de ella naci' su interés por el tiempo" A pesar de ello& algunas intuiciones de san Agustn contin7an siendo $6sicas para todos los pensadores 5ue& después de él& %an estudiado el pro$lema" San Agustn& para resolver la )amosa parado4a 5ue %emos recogido en las p6ginas anteriores& di$u4a una teora psicol'gica del tiempo" @i el )uturo ni el pasado existen" +s una cosa 5ue a%ora est6 muy clara """\& 5ui#6 sera me4or decir 5ue los tiempos son! el presente del pasadoQ el presente del presenteQ el presente del )uturo" R est6n en el almaQ no los veo en otra parte" +l presente del pasado es la memoriaQ el presente del presente es la intuici'nQ el presente del )uturo es la espera" Si se me permite expresarme de este modo& veo tres tiempos& y admito 5ue son tres" """\ Pero& de 5ué manera disminuye y se consume el )uturo 5ue todava no existe F& c'mo crece el pasado 5ue ya no existe sino por5ue en el alma& 5ue es la causa& existen tres estados Pues ella espera& presta atenci'n& recuerdaQ de modo 5ue lo 5ue espera viene a ser primero o$4eto de la atenci'n y después de la memoria OLas *on)esiones& li$ro XI& :<& :=" Se sit7a as al tiempo en el alma Oen la psi5ue& y viene a ser lo m6s parecido al ,airos de los griegos 5ue %ayan conce$ido los )il'so)os cristianos" Tam$ién cuando trata de la medida del tiempo& san Agustn alude como e4emplo a la distinta longitud de pala$ras y sla$as& excluyendo la re)erencia al movimiento de los cuerpos y a la $'veda celeste" As& se sustrae al tiempo de la relaci'n con los o$4etos en movimiento& y pasa a ser una distentio animi& real en tanto 5ue experimentado por un su4eto" A pesar del e4emplo de san Agustn& en el pensamiento occidental prevalecer6 )inalmente el c%ronos& primero en la misma escol6stica& 5ue acepta plenamente la )sica de Arist'teles& después con el nacimiento de la )si; :< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF :ca moderna" *omo a)irma +lias O-/=& Jalileo con)iere al tiempo una )unci'n a$solutamente inédita en la )sica" R la nueva doctrina se ver6 sancionada de)initivamente en los Principios matem6ticos de la )iloso)a natural O-0= de @eKton& cuyo concepto de tiempo permanecer6& sin encontrar oposici'n alguna& en la ciencia durante m6s de dos siglos Oy& por m6s tiempo todava& en el sentido com7n! +l tiempo a$soluto& verdadero y matem6tico& en s y por su propia naturale#a y sin relaci'n a nada externo& )luye ininterrumpidamente y se llama& con otro nom$re& duraci'n" De esta manera el tiempo viene a ser un continuum uni)orme y universal& independiente del movimiento y de la existencia misma de los o$4etos" Sirviéndose de la nava4a de Fc,%am& @eKton condena durante decenios cual5uier idea su$4etivista del tiempo" S'lo gracias a la polémica del idealismo inglés de Ber,eley y ume& )ue posi$le 5ue Yant %iciera surgir un concepto di)erente de tiempo" Borges O-/& como re)utador del tiempo& recuerda con cierta desilusi'n 5ue ni Ber,eley O5ue a)irma$a la imposi$ilidad de 5ue una realidad exista si no %ay un su4eto 5ue la perci$a ni ume O5ue& adem6s& %a$a reducido la noci'n de su4eto a una simple suma de percepciones y sensaciones llegan a negar el tiempo" Para Ber,eley el tiempo es 2la sucesi'n de ideas 5ue )luye uni)ormemente y de la 5ue todos los seres participan3 OTratado so$re los principios del conocimiento %umano& /=& mientras 5ue para ume es 2una sucesi'n de momentos indivisi$les3 OTratado so$re la naturale#a %umana& -& :& :" De la concepci'n del tiempo de @eKton& Yant acepta la naturale#a a$soluta e independiente de contenidos& pero lo sustrae& 4unto al espacio& del universo de la Ding an sic%& para situarlo en la $ase de la conciencia" Para Yant espacio y tiempo son las dos condiciones a priori de la experiencia& condiciones 5ue no derivan de la experiencia& pero 5ue necesitan de la experiencia para 5ue puedan actuar" +l tiempo& aun5ue sea condici'n del intelecto %umano y no del universo
en s& no es por ello menos a$soluto y universal& de tal manera 5ue precisamente so$re el tiempo y so$re la sucesi'n se construyen las verdades& v6lidas por excelencia& de la aritmética" 1ueda )uera de nuestro o$4etivo un tratamiento analtico del tiempo en los diversos sistemas )ilos')icos del siglo xlx" Aludiremos sencillamente& de paso& a la am$igZedad de la noci'n de tiempo en egel& a la negaci'n del devenir por parte de Sc%open%auer y a la a)irmaci'n del mismo Ocomo %istoria por parte de Marx& al eterno retorno recuperado por @iet#sc%e" Mas %u$o un )il'so)o a principios del siglo xx 5ue puso el tiempo en el centro de su propia especulaci'n! enri Bergson" Mientras 5ue el positivismo %a$a aceptado totalmente el punto de vista de la )sica neKtoniana& Bergson parte de una crtica al tiempo 2espaciali#ado3 de la )sica& visto como mera sucesi'n analtica de instantes idénticos& en un orden rectilneo! pasado;presente;)uturo" Para Bergson el tiempo es 2duraci'n3 Odurée& )lu4o ininterrumpido en el 5ue los momentos su cesivos se compenetran uno con otro& insepara$lemente" Si se %a$la de duraci'n no se %a$la de momentos o de instantes 5ue& para Bergson& son s'lo 2los extremos de un intervalo3! @os )ormamos de un modo natural la idea de instantes y tam$ién la de instantes simult6neos& por5ue tenemos la costum$re de convertir el tiempo en espacio """\ el instante es lo 5ue pondra término a una duraci'n si ésta se detuviese! pero la duraci'n no se detiene OBergson& -/::" +l tiempo o$4etivo de la ciencia es arti)icial y mensura$le" La duraci'n es cualitativamente m7ltiple Otodo el pasado penetra en el presente y el presente 2colorea3 el pasado y a la ve# unitaria& no anali#a$le" Los %ec%os de la conciencia no son 2replica$les3& por5ue el correr del tiempo pone a la conciencia en constante movimiento& y la %ace siempre distinta de como era en el pasado" La memoria de Matiére et"mémorie O-=/0 conserva todo el pasado y %ace posi$le 5ue la conciencia se vea enri5uecida por ello! Lo 5ue %emos sentido& pensado& 5uerido desde la m6s tierna in)ancia est6 encerrado en el presente& al 5ue el pasado& 5ue llama insistentemente a la puerta de la conciencia& est6 a punto de a$sor$er en s" +n la contraposici'n entre los positivistas y Bergson retorna la antigua polémica entre c%ronos y ,airos& 5ue pasa a ser oposici'n entre tiempo de los o$4etos y tiempo de la intuici'n" A principios del siglo xx& [%ite%ead O-/:< expresa de una )orma m6s madura y concisa la idea de un tiempo o$4etivo! Al decir 5ue espacio y tiempo son a$stracciones no pretendo decir 5ue no expresan para nosotros %ec%os reales de la naturale#a" Lo 5ue 5uiero decir es 5ue para nosotros no existen realidades espaciales o temporales independientemente de la naturale#a )sica& es decir& 5ue espacio y tiempo son simplemente modos de expresar ciertas verdades en las relaciones entre los acontecimientos" +xiste un 7nico tiempo +l pensamiento contempor6neo& tam$ién el 5ue trata del tiempo& produce m6s dudas 5ue certe#as" La solide# del tiempo neKtoniano Oy tam$ién la del tiempo ,antiano se vio a)ectada& y )inalmente rota& tanto en el 6m$ito )sico como en el psicol'gico" M6s adelante trataremos $revemente de la relatividad de +instein& 5ue pone en crisis de)initivamente la univocidad del tiempo de la )sica" Los pensadores 5ue se ocupan m6s intensamente de la temporalidad %umana son )enomen'logos& soci'logos y antrop'logos" Los existencialistas& precisamente por5ue les interesa el %om$re en su existencia concreta y real& su destino en cuanto persona& se ocupan antes 5ue nada de la existencia en el tiempo" usserl dedica largos an6lisis a la )enomenologa del tiem; :: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF :9
po& a la conciencia interna del tiempo& al sentido del tiempo 5ue el estudio introspectivo pone de mani)iesto& después de %a$er suspendido el 4uicio so$re cual5uier constructo 2cient)ico3" Si el tiempo existe s'lo en el presente& tam$ién es cierto 5ue pasado y )uturo son esenciales para la conciencia del tiempo& aun5ue se les asuma s'lo en el presente" usserl recrea& en cierto sentido& las categoras del tiempo de san Agustn y las denomina retentio& praesentatio y protentio" Por su parte eidegger identi)ica cuatro dimensiones del tiempo! pasado& presente& )uturo& m6s una cuarta& 5ue consiste en pasar de una dimensi'n a otra y 5ue& precisamente por tener esta naturale#a m'vil es& en cierto modo& 2la primera3 dimensi'n& a5uella en la 5ue realmente experimentamos el tiempo" +n su o$ra )undamental Ser y tiempo O-/: eidegger va m6s all6 de un simple an6lisis de la experiencia del tiempo para estudiar el sentido de la temporalidad para el %om$re" *omo recuerda Steiner O-/=& el ttulo es un mani)iesto" Tradicionalmente el Sein O] ser no tena tiempo" +n la meta)sica& después de Plat'n& la investigaci'n del ser& de la esencia dentro o m6s all6 de la apariencia& es exactamente una $7s5ueda de lo 5ue es constante& de lo 5ue es eterno en el curso del tiempo y del cam$io" Por el contrario& el ttulo de eidegger proclama! Sein und Weit O] Ser y tiempo" +l ser es temporal O#eitlic% de por s" """\ @o vivimos 2en el tiempo3& como si éste )uese un cierto )luir independiente& a$stracto& exterior a nuestro ser" 2Nivimos el tiempo3Q los dos términos son insepara$les" +l error 5ue eidegger ve en todo el pensamiento meta)sico es el de conce$ir el ser como una especie de eterno presente& como algo 5ue 2se ve3 Ola concupiscentia oculorum& ya repro$ada por san Agustn" De esa manera el ser termina siendo algo 5ue se imagina& 5ue se puede expresar en met6)oras& se vuelve a$stracto" La ontologa de los )undamentos de eidegger& por el contrario& 5uiere restituir el ser a la experiencia& como parte de la 2)acticidad3 y de la %istoria de la existencia %umana" +n esta perspectiva la temporalidad del ser;a% ODasein se puede vivir de un modo an'nimo e impersonal& como un continuo re)erirse de una cosa a otra" F $ien como salir de s mismo& como proyectarse en las propias posi$ilidades O%acerse )uturo& aceptando el encuentro con la nada" *on el existencialismo de eidegger el tiempo se carga de valores éticos y viene a ser& no la mani)estaci'n de un mundo o$4etivo& ni una )unci'n psicol'gica& sino una dimensi'n de la existencia de cada uno" +l pensamiento sociol'gico& por otra parte& estudia el tiempo desde un punto de vista interactivo! el tiempo es una a$stracci'n 5ue da )orma a las instituciones sociales" Se cuestiona as la naturale#a universal de las nociones temporales& a partir del a priori ,antiano& visto por @or$ert +lias O-/= como un a posteriori& un derivado de las experiencias socioculturales del su4eto" Yant vea el tiempo como una )unci'n innata& 5ue 2preceda3 a la experienciaQ +lias lo conci$e& por el contrario& como resultado de un proceso de aprendi#a4e! se aprende a ser en el tiempo& como se aprende a moverse en el espacio" +l tiempo deriva del aprendi#a4e individual dentro de una serie de condicionamientos colectivos& determinados por la %istoria de una sociedad& 5ue s'lo después de %a$er sido interiori#ado ad5uiere la apariencia de algo no %umano& de un %ec%o natural" +n esta perspectiva& el tiempo es un sm$olo con tanta )uer#a 5ue asume la )unci'n de un 2%ec%o de naturale#a3& como sucede con las tres dimensiones del espacio" Para escrutar el misterio del tiempo +lias conci$e una visi'n 2pentadimensional3 de la experiencia %umana& donde la cuarta dimensi'n es o$viamente la del tiempo& y la 5uinta la cultura %umana! ay sucesos 5ue se pueden perci$ir como sucesos 5ue acontecen en la corriente del devenir& es decir& en el tiempo y en el espacio& sin 5ue 5uienes los perci$en tengan en cuenta el car6cter sim$'lico del tiempo y del espacio """\
Pero es posi$le su$ir m6s arri$a en la escalera de la conciencia" +ntonces& en el campo visual del o$servador& 4unto al devenir tetradimensional aparece& en el mismo instante& tam$ién la 5uinta dimensi'n& esto es& los %om$res 5ue perci$en y ela$oran el devenir en el espacio y en el tiempo" *uando esto sucede& tales o$servadores se ven a s mismos& por as decirlo& como o$servadores del devenir tetradimensional puestos en el peldaEo inmediatamente in)erior de la escalera" As se les %ace visi$le no s'lo el devenir tetradimensional en cuanto tal& sino tam$ién& al mismo tiempo& el car6cter sim$'lico de las cuatro dimensiones en cuanto medios de orientaci'n para los %om$res O+lias& -/=" De unas posiciones an6logas parte el constructivismo de >oerster O-/=-& Jlasers)eld O-/=& [at#laKic, O-/=& *eruti O-/=?" Si un o$servador Oo me4or& una comunidad de o$servadores 2inventa3 la realidad& y ésta no es un dato de %ec%o o$4etivo e incontroverti$le& tam$ién se puede considerar el tiempo como un constructo& )ruto de un consenso" a sido precisamente ein# von >oerster O-/=- 5uien %a )ormulado un tema $6sico de extrema importancia para el pensamiento constructivista! la experiencia del tiempo es un constructo& no la ad5uisici'n de una realidad externa" +s decir& el tiempo se genera en la construcci'n de la realidad" Al construir las propias representaciones& cada o$servador se encuentra al mismo tiempo )rente a lo invaria$le y a lo cam$iante" Los o$4etos Oo me4or& sus representaciones son perci$idos como duraderos& invaria$les& pero los sucesos Osus representaciones cam$ian& son muda$les" +l o$servador construye entonces una 2parrilla3 de c6lculo& con un e4e de simultaneidad 5ue contiene todos los acontecimientos contempor6neos& y un e4e de duraci'n 5ue contiene un mismo o$4eto en distintos momentos" De este modo& de la misma construcci'n de la realidad deriva el tiempo& 5ue se puede conce$ir como una representaci'n de relaciones& y no como una entidad 5ue existe en el am$iente y 5ue nosotros 2aprendemos3! 2+l am$iente no contiene in)ormaciones" +l am$iente es lo 5ue es3 O>oerster& -/=-" Tam$ién otras disciplinas re)uer#an la tesis seg7n la cual algunas categoras l'gicas como el tiempo nacen de la interacci'n con el am$iente" La epistemologa genética de Piaget O-/9& -/0 construye una teora m6s comple4a de la ad5uisici'n de la noci'n del tiempo en el niEo& poniendo siempre en primer plano la actividad de exploraci'n& a través de la cual el : LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF :? niEo se relaciona con el am$iente" Piaget concentra su atenci'n en el tiempo o$4etivo y mensura$le& desdeEando el concepto con)uso de tiempo su$4etivo& 5ue en su pensamiento es una mera ilusi'n" Paul >raisse O-/?& otro especialista en psicologa evolutiva 5ue se %a dedicado al estudio del tiempo& sostiene& en una polémica parcial con Piaget& 5ue la noci'n a$stracta de tiempo no se desarrolla antes de los 5uince aEosQ dirige su atenci'n precisamente al tiempo su$4etivoQ lo 5ue Piaget considera$a un error lo pone >raisse como $ase para la comprensi'n del tiempo mensura$le" >inalmente& la antropologa pone en crisis la dimensi'n cultural del tiempo! la o$servaci'n de los es5uemas temporales de interacci'n y de las concepciones del tiempo de los 2primitivos3 demuestra 5ue la valide# uni versal de la temporalidad del su4eto ur$ano euroamericano se ve sometida a una )uerte discusi'n" Las investigaciones %ist'ricas so$re la concepci'n del tiempo revelan adem6s cu6n di)erente es el 2sentido del tiempo3 de las civili#aciones pasadas respecto del predominante en el siglo XX" @o 5ueremos di$u4ar a%ora un panorama de todo el pensamiento contempor6neo relativo al tiempo& lo 5ue excedera en muc%o los lmites de nuestro tra$a4o& ni adentrarnos demasiado en la psicologa del tiempo& tema 5ue trataremos en parte m6s adelante" LA ISTF(IA +@T(+ +L TI+MPF LI@+AL R +L TI+MPF **LI*F La %istoria es una caracterstica esencial de nuestra cultura! nuestra relaci'n con el pasado& y con la in)luencia del pasado so$re el presente& est6
con)igurada de acuerdo con una met6)ora %ist'rica" Parte integrante de esta 7ltima es la idea de 5ue es posi$le ordenar cual5uier suceso& sea de la vida de una persona o de la %istoria universal& seg7n un es5uema lineal& 5ue parte de un antes %asta llegar a un después& o seg7n una narraci'n" Los griegos 5ue comen#aron a escri$ir la %istoria reali#aron un descu$rimiento extraordinario" Por 5ué lo %icieron Lo 5ue pas' ya no existeQ de 5ué manera puede interesarnos Se trata de una pregunta 5ue %a permanecido planteada durante siglos """\ 1ui#6 la %istoria es una re$eli'n )rente a la la$ilidad de todo lo 5ue existe& de lo 5ue somos& de lo 5ue %acemos" +s la voluntad de agarrar el instante )ugitivo y convertirlo& como dice Tucdides& en un ,tema eis aiei& una ad5uisici'n v6lida para siempre" Una sucesi'n de&&acontecimientos es un nada 5ue %uye y se disipa como las olas del mar" Al convertirla en una cadena ver$al la )i4amos y le damos una realidad! una realidad para nosotros" R& cuando la pala$ra se escri$e& se alcan#a la condici'n ideal para 5uien experimenta este ansia de realidad OToraldo di >rancia& -//<& p6g" 9:" Pero la met6)ora de la %istoria es muc%o m6s rica" Admite& al menos& dos interpretaciones contrapuestas" Seg7n la primera Ovictoriosa en Fccidente la %istoria sigue un movimiento lineal e irreversi$le" Seg7n la otra Oderrotada& pero no eliminada& en Fccidente& y victoriosa en otros lugares el proceso de la %istoria es cclico& es un continuo retorno& no tiene la )orma de una lnea& sino de una espiral& como supuso Reats" +l con)licto entre las dos interpretaciones %a sido m6s largo e incierto de lo 5ue %oy se puede pensar& y todava permanecen sus vestigios en alg7n rinc'n de nuestra conciencia" Tiempo sagrado& tiempo pro)ano Los pue$los de)inidos por nosotros como 2arcaicos3 o 2primitivos3 tienen una tendencia com7n a rec%a#ar la %istoria& entendida como una secuencia irreversi$le de cam$ios" De %ec%o estas sociedades existen en la temporalidad como todas las dem6s& pero& a di)erencia de cuanto acontece entre nosotros& rec%a#an la %istoria y se es)uer#an por esterili#ar en su seno cuanto pudiera constituir el es$o#o de un devenir %ist'rico" """\ @uestras sociedades occidentales est6n %ec%as para cam$iar! es el principio de su estructura y de su organi#aci'n OLévi;Strauss& N9" Para el %om$re primitivo el devenir& el cam$io continuo& se identi)ica con la inesta$ilidad y& en 7ltima instancia& con la irrealidad" Seg7n Mircea +liade O-// el tiempo pro)ano es algo ilusorio para el %om$re primitivo" Lo 5ue es real no puede existir en el devenir& de$e existir en un tiempo inmuta$le& un tiempo 5ue es& 5ue nunca evoluciona" De modo 5ue %ay 5ue esta$lecer la realidad de las cosas o de las acciones %umanas a través de una especie de suspensi'n del tiempo pro)ano" R esta suspensi'n tiene lugar en el rito& 5ue crea un tiempo diverso& el tiempo de lo sagrado! Por eso lo real por excelencia es lo sagrado& por5ue s'lo lo sagrado es de una manera a$soluta& act7a e)ica#mente& crea y %ace durar las cosas" Los innumera$les gestos de consagraci'n ;de los espacios& de los o$4etos& de los %om$res& etcétera; revelan la o$sesi'n por lo real& la sed 5ue el %om$re primitivo tiene del ser O+liade& -//" +s pro$a$le 5ue uno de los motivos Osi no el 7nico de este sistema de pensamiento sea la necesidad de dar un sentido a los acontecimientos de la vida& incluido el su)rimiento" Tam$ién el su)rimiento ser6 2sensato3 si es la repetici'n de cuanto le %a sucedido ya al dios& y est6 provocado por motivos divinos y transcendentes" La a$olici'n del devenir encuentra su complemento l'gico en la o$servaci'n de 5ue en la naturale#a parece 5ue el tiempo no corre linealmente& sino 5ue m6s $ien gira so$re s mismo& en la alternancia entre da y noc%e& en el ciclo de las estaciones o de las )ases lunares" Parece 5ue precisamente la o$servaci'n de estas 7ltimas Ola luna 5ue cada mes se consume y muere& pero al mes siguiente
resucita llev' a crear los primeros calendarios y& al mismo tiempo& o)reci' el )undamento a las doctrinas cclicas del 2eterno retorno3 O+liade& -//" +sta idea de un tiempo no est6tico sino continuamente repetido pervive& con nota$les variantes& pero tam$ién con paralelismos consistentes& en diversas culturas" +l mito del eterno retorno )orma parte del pitagorismo :0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF griego primitivo& y el mismo Plat'n lo retoma& al menos en parte& en el Timeo Ovéase +liade& -//& asociado al mito %elénico de la edad de oro& de la cual las siguientes eras son réplicas cclicas& pero degradadas" La tesis& todava esotérica y propia de una elite en el siglo v a"*"& tendr6 una gran di)usi'n cuatrocientos aEos después& con el neoestoicismo romano" +l pensamiento %ind7 de)ine con ri5ue#a de particulares el mito del eterno retorno& %aciéndolo cada ve# m6s comple4o O+liade& -/?" Un ciclo del universo reci$e el nom$re de yuga O2edad3" *uatro yuga& de duraci'n decreciente Oseg7n un es5uema 5ue recuerda las 2edades3 de los griegos& )orman un ma%ayuga& 5ue dura -:"<<< aEos" Pero seg7n algunos comentadores estos aEos son 2aEos divinos3& 5ue duran 90< de nuestros aEos" +n tal caso cada ma%ayuga dura "9:<"<<< aEos" Mil ma%ayuga constituyen un %alpa o un da de la vida de Bra%ma" *ien aEos de Bra%ma O9--"<<< miles de millones de aEos son la vida del dios! pero& como adverta Nisn7& Gni si5uiera Bra%ma es eterno& y %asta su vida se repiteH Una visi'n an6loga a la 2rueda3 de reencarnaciones Oel samsara es la de las dos grandes %ere4as %ind7es& el $udismo y el 4ainismo" R es tam$ién el tema )undamental de la gnosis occidental& 5ue se desarrolla paralelamente al cristianismo Oy no simplemente como derivada de él en los primeros siglos después de *risto" Para los gn'sticos& como para los pitag'ricos& el tiempo es una sucesi'n de metempsicosis" Pero la novedad es 5ue la sucesi'n de las continuas reencarnaciones se vive con auténtico %orror& como una cada de la intemporalidad del Ser OPuec%& -/?" Un %orror compartido por los )ieles de todas las grandes religiones de la India y tam$ién por los seguidores de las grandes religiones iranias& el ma#desmo y el ismaelismo O*or$in& -/?"/ +n estas visiones del mundo& el tiempo& y el universo 5ue vive en el tiempo& de$en ser transcendidos" Los gn'sticos tratan de transcenderlos con el conocimiento y la )e& los yoguis de la India con pr6cticas corporales& pero la salvaci'n estar6 siempre en la eliminaci'n del tiempo 5ue es& después de todo& la sede de cual5uier su)rimiento" Tiempo lineal y tiempo %ist'rico La idea de un tiempo %ist'rico& esto es& de un devenir lineal e irreversi$le& pero no por esto menos real& se a$re camino con la religi'n %e$rea" Seg7n +liade O-// es precisamente la religi'n monotesta la 5ue %ace posi $le la idea de 5ue todo acontecimiento %ist'rico es una mani)estaci'n divina" Pero no es la actuali#aci'n de un ar5uetipoQ es una mani)estaci'n siempre distinta& siempre nueva" +ntonces la salvaci'n de la %istoria ya no estar6 en el retorno a un pasado inmuta$le& sino en la llegada del Mesas& es decir& en el )uturo! in illo tempore O] en a5uel tiempo ya no es un pasado )uera del tiempo& sino un )uturo m6s all6 del tiempo" +l cam$io est6 lleno de consecuencias" La sucesi'n temporal ad5uiere un sentido y un valor& la %istoria Oen cuanto teo)ana es %istoria sagrada y& por tanto& real" +l )uturo asume un papel central y& con el )uturo& la cat6stro)e )utura& de la 5ue surgir6 un mundo nuevo" +l tema del 2tiempo 7lti M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF : mo3& apocalptico& es $astante antiguo" Nan der LeeuK O-/? cataloga e4emplos egipcios& $a$ilonios& mayas" Pero con el 4udasmo& y con el cristianismo 5ue deriva de él& la creaci'n y el apocalipsis vienen a ser 7nicos& como 7nica es la aparici'n de *risto& %asta el punto de 5ue la )ec%a concreta del nacimiento de *risto ser6 el 2centro3 del tiempo occidental& 5ue se divide en aEos antes y después de *risto" Todas las religiones 5ue entran en contacto con el cristianismo tienen 5ue aceptar la idea de 5ue los %ec%os suceden s'lo una ve#"
Tam$ién el islamismo ve el tiempo en )unci'n del )uturo OMassignon& -/?& mientras 5ue la gnosis y el ma#desmo se empeEan en el di)cil intento de situar la salvaci'n tanto en el tiempo como )uera de él" Por 7ltimo& el tiempo del cristianismo viene a ser el tiempo de todo el Fccidente" La concepci'n occidental del tiempo est6 ligada estrec%amente a la idea de progreso& de avance en un tiempo irreversi$le" R esta tesis deriva& en gran medida& del desarrollo cristiano de la tesis %e$rea seg7n la cual el tiempo progresa %acia la salvaci'n& %acia la nueva Verusalén" A)irma 1uispel O-/?& p6g" ==! *iertamente 5ue un estudio de los Padres de la Iglesia con)irma 5ue el pat%os del progreso es una seculari#aci'n de las antiguas concepciones cristianas" +sta visi'n %ist'rica del cristianismo antiguo se dedu4o del ep%apax& del 2una ve# para siempre3"o +n un mundo penetrado por lo sagrado& en el 5ue el tiempo pro)ano es 2insensato3& ni si5uiera tiene sentido escri$ir una 2%istoria3" A medida 5ue el tiempo pro)ano de la cotidianeidad pasa a ser el verdadero tiempo vivido& el estudio del pasado& la organi#aci'n del presente& ad5uieren una importancia creciente" +n cuanto una civili#aci'n se %ace m6s comple4a& comien#a a producir cronologas" +s paradigm6tico el caso de +gipto& con sus elencos de )araones" Su$yace la idea de 5ue la dimensi'n mtica de tales cronologas es tan importante como el elenco realista de los %ec%os y de las )ec%as" Mas con los griegos la %istoria evoluciona %acia su autonoma" +l primer %istoriador griego es erodoto& en el siglo v a"*" R cuatro siglos después los romanos pueden a)irmar ya! %istoria magistra vitae" *on el cristianismo el estudio de la %istoria go#ar6 de nuevo prestigio! la %istoria se identi)ica con la %istoria sagrada& por5ue lo sagrado encuentra su reali#aci'n en el devenir lineal 5ue parte de la creaci'n& pasa a través del diluvio universal y el éxodo& para llegar al nacimiento de *risto& el ep%apax de 1uispel O-/?" (esulta interesante 5ue algunas culturas en las 5ue la concepci'n cclica del tiempo es predominante& no den importancia ni a la %istoria& ni a la precisi'n de las cronologas" +s el caso de la cultura %ind7& cuyas re)erencias %ist'ricas son aproximativas e imprecisas %asta una época relativamente reciente" 2Tiempo pro)undo3! entre la geologa y la %istoria Tam$ién para los occidentales& a pesar de su o$sesi'n cronol'gica& el descu$rimiento de las 2pro)undidades del tiempo3 es un %ec%o reciente" A := LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF :/ principios del siglo xvii& las cronologas esta$an de acuerdo en situar el origen del mundo en el tiempo de la creaci'n $$lica& )i4ado ;dependiendo de las versiones de la Bi$lia; en torno al <<< o al ?<< a" *"^ +n los dos siglos siguientes cam$ian tanto las concepciones de la %istoria natural como las de la %istoria %umana& %asta el punto de lan#ar a la %umanidad a un 2a$ismo3 de millones y miles de millones de aEos y sustituir la lectura 2aseguradora3 de la Sagrada +scritura por centenares de miles de aEos de oscura pre%istoria" (esulta extraEo pensar 5ue tal cam$io de pensamiento %aya partido de o$servaciones aparentemente marginales! las de los )'siles& las conc%as y los peces )'siles encontrados en las montaEasQ a partir de ellos se puso por primera ve# en crisis la idea de una tierra est6tica e inmuta$le" De las discusiones so$re la naturale#a de los )'siles nacieron las nuevas teoras so$re la Tierra" *uando (o$ert oo,e pu$lica en -00= su Discurso so$re los terremotos& la %istoria natural no es m6s 5ue la descripci'n de la naturale#a tal como es& sin la idea de un devenir interno de la misma naturale#a" Las investigaciones geol'gicas Oy cronol'gicas dé oo,e& de Agostino Silla& de T%omas Burnet& de @eKton& %asta Jeorges Louis Bu))on y T%omas utton& a )inales del siglo xvin& $orran progresivamente la idea de la estaticidad de la naturale#a y del mundo" La Tierra& 5ue se %a$a tenido como e4emplo principal de armona y per)ecci'n& pasa a ser para Burnet una especie de mont'n de ruinas& supervivencia degradada
del diluvio universal& destinada& a su ve#& a la desaparici'n" Mares y montaEas desaparecer6nQ lo 5ue %oy constituye el escenario de nuestra vida ser6 un da& seg7n Moro& una reli5uia del pasado& uno de tantos estratos geol'gicos! de este modo la esta$ilidad de las cosas viene a ser un )lu4o" La di)icultad )undamental con la 5ue se c%ocan los primeros cronoge'logos& y 5ue da origen a una serie intermina$le de polémicas& es siempre la misma! c'mo conciliar el c'mputo de los aEos 5ue se %an de atri$uir al planeta Oy al universo con la cronologa limitadsima del Jénesis Los primeros autores consideran al mismo diluvio como cat6stro)e primaria& responsa$le de la mayor parte de los cam$ios geol'gicos y orogr6)icos" Pero Bu))on o$serva 5ue se puede encontrar per)ectamente la explicaci'n de los )en'menos geol'gicos en los acontecimientos cotidianos! las mareas alta y $a4a& la erosi'n de$ida a la lluvia& etcétera" S'lo %ace )alta 5ue estas causas act7en por periodos de tiempo su)icientemente largos& de ning7n modo e5uivalentes a los ?"0- aEos admitidos por la %istoria tradicional" +n este aspecto las di)icultades de los ge'logos para compaginarse con el sentido com7n se encuentran& y en algunas cuestiones se aEaden& a las de los %istoriadores" +ste %ec%o no sorprende si recordamos 5ue se trata$a de una época de poca especiali#aci'n& en la 5ue @eKton puede ocuparse de )sica y de matem6ticas y adem6s de %istoria Oescri$i' una *ronologa corregida de los reinos antiguos& pu$licada en -?" Durante dos siglos permanecer6n muy encendidas las disputas so$re las relaciones entre la %istoria sagrada del Jénesis& 5ue resulta cada ve# menos compagina$le con los nuevos descu$rimientos& y la %istoria pro)ana de griegos y romanos y& so$re todo& de egipcios y c%inos" Aceptar las cronologas de estos dos 7ltimos pue$los signi)ica$a remontarse muc%o m6s all6 de cuatro mil aEos antes de *risto" A este respecto es e4emplar la polémica entre Isaac Noss y Jeorg orn en el siglo XNII"# Todo esto no sera m6s 5ue una curiosidad para eruditos& si no )uera por5ue seme4antes disputas se repitieron varias veces en el curso de los siglos xvil y xvlii& con una proli)eraci'n extraordinaria de tratados y de exégesis $$licas" Tam$ién Jiam$attista Nico participa en la polémica y& para compaginar sus propias teoras %ist'ricas con el relato $$lico& tiene 5ue reducir a unos pocos centenares de aEos el periodo 2animal3 de la %umanidad y a unos doscientos aEos la época %eroica de los %istoriadores griegos" Pues seg7n el c'mputo $$lico resulta$a inadmisi$le la idea de una pre%istoria de la 5ue %u$iese surgido una %umanidad 2primitiva3" +ra necesario postular una regresi'n de la %umanidad al estado primitivo después del diluvio y& adem6s& restringir muc%o los tiempos de la evoluci'n social" Paolo (ossi& 5ue %a investigado %asta el mnimo detalle er descu$rimiento del tiempo pro)undo& escri$e! La con5uista o el descu$rimiento del tiempo )ue una operaci'n muy lenta" +n -0?/ el %om$re y la naturale#a O5ue %an salido 4untos de las manos de Dios tienen un pasado de poco m6s de siete mil aEos para Nossius& de casi ?"<< para orn" La di)erencia entre la edad del mundo seg7n Nossius y seg7n orn es exactamente de -"9?9 aEos" Para 4usti)icar esta di)erencia o para mostrar su Glegitimidad se revisan a$ Gmis )undamentis todos los grandes pro$lemas de la cronologaQ se discuten las caractersticas de las grandes civili#aciones antiguasQ se examinan y se valoran las )uentesQ se a)rontan los pro$lemas de la )ilologa $$lica O-//& p6g" -=<" Las resistencias )rente a las nuevas cronologas proceden en parte de los de)ensores de las tradiciones religiosas Oaun5ue con )recuencia son los tradicionalistas los 5ue de)ienden tesis cient)icamente correctas y viceversa" Tal ve# se esta$an planteando pro$lemas m6s pro)undos" Bu))on& cuando pu$lica Les épo5ues de la nature O-=& adopta una cronologa seg7n la cual la Tierra tiene unos setenta mil aEos" *omo demuestra Vac5ues (oger O-/0:& en sus manuscritos Bu))on %a$a ido muc%o m6s all6& postulando 5ue la Tierra tena tres
millones de aEosQ pero no se %a$a decidido a pu$licar los resultados& aun5ue la época de las grandes polémicas teol'gicas ya %a$a concluido" Pro$a$lemente tema 5ue sus contempor6neos no %a$ran podido conce$ir seme4antes periodos! e presentado una ta$la resumida de la duraci'n de los tiempos" @ecesita$a esta escala menor para conservar el orden y la claridad de las ideas& 5ue se %a$ran perdido en los espacios oscuros si& de repente& %u$iese presentado el plano de la duraci'n de los tiempos en $ase a la escala 5ue empleo actualmente& y 5ue es cuarenta veces mayor 5ue la de mi primera ta$la"^ La revoluci'n de Jalileo& Yepler o *opérnico %a$a relegado a la %umanidad a un lugar peri)érico de un espacio in)inito" La revoluci'n de los tiempos geol'gicos la reduce a un )ragmento de eternidad" Los pocos miles 9< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF 9de aEos de la %istoria pasan a ser un lapso de tiempo n)imo& )rente a los cuatro mil millones de aEos de la Tierra& o a los millones de aEos transcurridos desde la aparici'n de los primeros %omnidos" Lo 5ue asusta a los contempor6neos de Bu))on es encontrarse en una eternidad 5ue ya no es la divina O)uera del tiempo& sino 5ue se identi)ica con una duraci'n in)inita" >lec%a y ciclo del tiempo Step%en Vay Jould O-/== muestra magn)icamente c'mo& %asta en el pensamiento cient)ico occidental& contin7an coexistiendo dos visiones contrapuestas y complementarias del tiempo& aun5ue permane#can ocultas detr6s de una cortina de univocidad" +l tiempo lineal& la 2)lec%a del tiempo3& y el tiempo recurrente& el 2ciclo del tiempo3& los dos viven en la ciencia" La 2lnea3 es s'lo la met6)ora m6s evidente y la m6s aceptada" *on elegancia rastrea Jould la contraposici'n y la comple4idad de las dos concepciones& precisamente en el momento del descu$rimiento del 2tiempo pro)undo3" +xaminando la o$ra de los tres padres de la geologa $rit6nica& T%omas Burnet& Vames utton y *%arles Lyell& Jould pone de mani)iesto rigurosamente 5ue el descu$rimiento del tiempo pro)undo sit7a a los ge'logos )rente a un dilema" Si se ad%ieren a una visi'n )isicista de su ciencia Ocomo utton& para la cual la geologa est6 )undada exclusivamente en las repeticiones regulares de la naturale#a& es decir& en un tiempo cclico& niegan el devenir irreversi$le y& con ello& la $ase misma de la geologa& 5ue estudia la constituci'n del am$iente en la %istoria! 2Si los momentos no se distinguen& entonces no tienen interés3 OJould& -/==" La geologa tiene un sentido s'lo si estudia la sucesi'n de contingencias %ist'ricas 5ue %an conducido al am$iente a ser como es! tiene sentido s'lo en la 2lnea3 del tiempo Ola )lec%a del tiempoQ pero& por otra parte& no puede descuidar la repetici'n cclica regular de los )en'menos seg7n las leyes naturales" Una tal dicotoma irresolu$le indica tam$ién a Jould la necesidad de la existencia de diversas concepciones del tiempo" Aun5ue est6 claro 5ue tanto la )lec%a como el ciclo del tiempo son met6)oras de un constructo %umano y no de una realidad o$4etiva" +n nuestra tradici'n %ay algo pro)undo 5ue re5uiere& para 5ue la inteligi$ilidad sea posi$le& o $ien la )lec%a de la unicidad %ist'rica o $ien el ciclo de la inmanencia intemporalQ y la naturale#a dice s a las dos cosas" Nemos esta tensi'n """\ expresada artsticamente en la iconogra)a de cual5uier catedral medieval en +uropa& donde la )lec%a de la %istoria progresiva pasa de la narraci'n del Antiguo Testamento& en el oscuro lado norte& a la resurrecci'n y al esplendor )uturo en el sur& iluminado por el sol" Pero vemos tam$ién el ciclo dentro de la )lec%a" Una serie de correspondencias """\ nos muestra 5ue cual5uier acontecimiento de la vida de *risto repite un suceso 5ue apareca ya en el ciclo precedente de la %istoria del Antiguo Testamento Oi$d"" D+T+(MI@ISMF + I((+N+(SIBILIDAD! +L TI+MPF D+ LA >ISI*A Desde la época de Arist'teles& para Fccidente la )sica es la ciencia por excelencia" 1ui#6 por ello %a o)recido siempre met6)oras esenciales a nuestro
modo de conce$ir el mundo" Las met6)oras )sicas del tiempo no constituyen una excepci'n" Parece 5ue las met6)oras tomadas de la )sica& so$re todo& iluminan nuestra relaci'n con el )uturo" +l sentido com7n oscila entre la idea de un )uturo previsi$le y programa$le y la idea de un )uturo completamente aleatorio" +n su evoluci'n la )sica %a tocado los dos extremos& desde el )uturo previsi$le en todas sus articulaciones& seg7n la %ip'tesis de la mec6nica cl6sica& al impredeci$le de la teora cu6ntica" R adem6s de ésta& la )sica o)rece otras dos dicotomas temporales! tiempo a$soluto de @eKton contra tiempo relativo de +insteinQ tiempo reversi$le Oel de la mec6nica de Laplace contra tiempo irreversi$le Oel de la termodin6mica& desde Bolt#mann %asta Prigogine" La mirada 5ue dirigimos al tiempo 5uedara incompleta si no se tuviera en cuenta el tiempo de los )sicos" Pero& en este momento& es preciso recordar dos cuestiones! en primer lugar& 5ue la concepci'n del tiempo de la )sica tiene para nuestro o$4etivo la utilidad de una analoga& en mayor medida 5ue otras concepciones 5ue %emos examinado" Sera un engaEo tomar ideas 5ue tienen sentido en el contexto de la )sica y tratar de trans)erirlas directamente al de la psicologa y después al de la psicoterapia" +n segundo lugar& 5ue el modo en 5ue tratamos el tema es $astante aproximativoQ pedimos excusas a 5uien tenga una )ormaci'n matem6tica o )sica m6s pro)unda 5ue la nuestra" - *osmologas y cosmogonas cient)icas *omo la est6tica es por de)inici'n una ciencia intemporal& el tiempo entra en la )sica cuando la mec6nica pasa a ser din6mica& es decir& cuando se introduce el movimiento" Nolvemos as a la )amosa de)inici'n aristotélica! el tiempo es el n7mero del movimiento seg7n el antes y el después" Ra desde los primeros pasos de la )sica el tiempo est6 intrincadamente ligado al espacio& el antes y el después tienen sentido en relaci'n al a5u y al all" +n la exposici'n aristotélica la posici'n de un suceso en el tiempo y en el espacio es una posici'n a$soluta y determina$le independientemente del o$servador" La pu$licaci'n de los Principia Mat%ematica de @eKton O-0= coincide con la renuncia al concepto de espacio a$soluto" La posici'n de un evento en el espacio depende del o$servadorQ por e4emplo& una persona sentada en el vag'n de un tren& aparece 5uieta para el o$servador 5ue se encuentra en el mismo trenQ pero para un o$servador 5ue se encuentra )uera del tren& se mueve a oc%enta ,il'metros por %ora" Pero @eKton sigue considerando el tiempo como algo a$soluto" *ual5uiera 5ue sea la posici'n del o$servador& el lapso de tiempo 5ue transcurre entre dos sucesos puede medirlo siempre con precisi'n cual5uier o$servador 5ue tenga un relo4" +l relo4 pasa a ser el sm$olo mismo del tiempo a$soluto de la ciencia" La met6)ora del relo4 es la 5ue se usa generalmente para expresar la concepci'n neKtoniana del universo" 9: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF La pu$licaci'n& en -/
coordenadas de espacio y tiempo 5ue adoptemos" Un punto esencial del ensayo so$re la teora restringida de la relatividad es 5ue no existe ning7n sistema a$soluto de re)erencia Ola 7nica constante a$soluta es la velocidad de la lu#& sino s'lo diversos puntos de vista" Imaginémonos dos via4eros 5ue se mueven en sentido opuesto uno respecto de otro& aun5ue cada uno de ellos se considere 5uieto Oy esto es legtimo& seg7n +instein" +n el momento en 5ue se cru#an& las pala$ras 2pasado3 y 2)uturo3 tienen para ellos signi)icados diversos! 2Por5ue est6n seccionando el continuum espacio;temporal siguiendo 6ngulos distintos" Lo 5ue es pasado para un o$servador puede ser )uturo para el otro& y viceversa3 O>lood y Loc,Kood& -/=0& p6g" "s De esta )orma el espacio y el tiempo& privados los dos de su propio car6cter a$soluto& 5uedan intrincadamente unidos en un continuum espaciotemporal! As en lugar del espacio a$soluto tridimensional y del tiempo a$soluto unGdimensional descritos por @eKton& +instein )ormul'& en medio del asom$ro de sus colegas 5ue de)endan la )sica cl6sica& la %ip'tesis de un continuum espaciotemporal de cuatro dimensiones de tipo relativo& en el 5ue %ay 5ue someter las coordenadas del espacio y del tiempo a constantes correcciones para dar cuenta de cual5uier punto de vista individual OWo%ar& -/=:" La teora general de la relatividad& enunciada en -/-& se ocupa de los e)ectos de la )uer#a de gravitaci'n universal! los cuerpos est6n sometidos a aceleraciones y siguen trayectorias curvilneas Ola relatividad restringida se limita$a a los cuerpos 5ue se despla#an con un movimiento rectilneo uni)orme" +l descu$rimiento m6s importante de la relatividad general se re)iere a la curvatura del espacio! cual5uier masa puede 2curvar3 el espacio 5ue se encuentra en torno a ella en una medida proporcional a su propio cam M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF 99 po gravitatorio" Por e4emplo& los rayos de lu# curvan su trayectoria en presencia de un cuerpo de gran masa& como el sol& mientras 5ue se ven menos in)luidos por la masa menor de la Tierra" Una consecuencia de am$as teoras es 5ue 2el paso del tiempo& medido por un relo4 de precisi'n a$soluta& depende en modo decisivo de la velocidad del relo4 y de la )uer#a del campo gravitatorio local3 O>lood y Loc,Kood& -/=0& p6g" 9" Seg7n la relatividad general incluso el tiempo se 2curva3& transcurriendo m6s despacio cerca de los cuerpos de masa considera$le" +ste estado de la cuesti'n se expresa en la conocida 2parado4a de los gemelos3" Si uno de los dos gemelos emprende un via4e en una nave espacial 5ue se despla#a a una velocidad cercana a la de la lu#& mientras 5ue el segundo se 5ueda en tierra& cuando los dos gemelos se encuentren el primero ser6 m6s vie4o 5ue el segundo" -0 La relatividad& en e)ecto& es el 7ltimo e4emplo de 2espaciali#aci'n3 del tiempo! el tiempo %a pasado a ser la cuarta coordenada del espacio" +n relaci'n con esto es interesante el modelo cosmol'gico )ormulado por el matem6tico Yurt J'del en -// a partir de las ecuaciones de la relatividad! la masa del universo es tan grande 5ue produce una curvatura completa del espacio circundante" De manera 5ue se puede representar el universo como una es)era cerrada 5ue gira so$re s misma& en la 5ue espacio y tiempo tienen una con)iguraci'n circular" +n esta versi'n de la relatividad general ya no se puede %a$lar de 2antes3 y 2después3Q aun5ue sea di)cil 5ue el sentido com7n lo acepte& las nociones de antes y después& pasado y )uturo& pierden su sentido! Si se consideran todos los sucesos en el contexto de la relatividad general& se presentan como )en'menos 5ue se mani)iestan )uera del tiempo& en el espaciotiempo de cuatro dimensiones& extendido so$re el contorno curvo de nuestra existencia es)érica como un todo esta$le e inm'vil" De ello se deduce 5ue todo suceso )uturo es& al mismo tiempo& presente& es decir& 5ue el )uturo est6 ya escrito y es inmuta$le como el pasado OWo%ar& -/=:" Mientras 5ue +instein& con su relatividad& no %a$a ido m6s all6 de la 2parado4a de los gemelos3& J'del llega a a)irmar 5ue es plausi$le un 2despla#amiento %acia adelante y %acia atr6s en el pasado& presente y )uturo cosmol'gicos3& a
condici'n de 5ue se alcance una velocidad cercana al menos al < por ciento de la velocidad de la lu#" +l mismo +instein& inicialmente perple4o )rente a %ip'tesis de 2via4es3 en el tiempo& lleg' al )inal a admitir la posi$ilidad de una reversi$ilidad del tiempo" +l espacio;tiempo de la relatividad& un espacio;tiempo curvado so$re s mismo& tiene tam$ién la aplicaci'n Opuesta de mani)iesto unos aEos después de 5ue el universo tiene 5ue ser )inito& tanto en el espacio como en el tiempo" +l universo %a de tener un principio y un )inal" De esta manera la )sica del siglo xx llega a )ormular su propia cosmogona" +l universo de @eKton era est6tico y a%ist'rico& implaca$le en su movimiento! un relo4 puesto en marc%a de una ve# para siempre por el (elo4ero divino" +l universo posteinsteiniano %a tenido origen en una explosi'n& una 2singulari; 9 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF 9? dad3 seg7n la terminologa de aK,ing O-/==& conocida con el nom$re de Big BangQ actualmente se est6 extendiendo y es previsi$le 5ue en un determinado momento se contraer6 en un 2Big *runc%3"^ Si para @eKton el tiempo& %ec%o de reglas iterativas y repeticiones& ocupa una posici'n central y es a$soluto& para los )sicos como +instein el tiempo no es m6s 5ue una dimensi'n como las otras& cuya aparente irreversi$ilidad se de$e a una imper)ecci'n de los seres %umanos" +n pala$ras suyas! Para nosotros& )sicos convencidos& la distinci'n entre pasado& presente y )uturo no es m6s 5ue una ilusi'n& aun5ue sea tena# Ocitado en Prigogine y Stengers& -//" Termodin6mica! la )lec%a del tiempo +xaminando la evoluci'n de las concepciones del tiempo en la )sica& otro paso importante es el de la est6ticaCdin6mica a la termodin6mica" Pues si en la din6mica cual5uier acontecimiento del mundo )sico es reversi$le& en la termodin6mica la sucesi'n de los acontecimientos es irreversi$le" +l segundo principio de la termodin6mica implica un devenir irreversi$le! la energa del mundo es una constante y& con el paso del tiempo& se trans)orma por degradaci'n en calor 5ue tiende %acia el cero a$soluto" +sta degradaci'n de la energa se expresa con el término 2entropa3& directamente proporcional al desorden& al caos" *on la termodin6mica se introduce en la )sica la )lec%a del tiempo" La termodin6mica cl6sica %a estudiado extensamente los sistemas pr'ximos al e5uili$rio& descuidando los estados le4anos al e5uili$rio" +n los sistemas aislados pr'ximos al e5uili$rio& las )luctuaciones& espont6neas o provocadas& se aten7an progresivamente& %asta llegar a pararse& de modo 5ue el sistema vuelve a su estado inicial" llya Prigogine se %a ocupado& de un modo muy creativo& de los sistemas disgregadores le4anos al e5uili$rio 5ue& como sistemas a$iertos& reci$en del exterior energa 5ue se traduce en un aumento de organi#aci'n Onegentropa" +n ellos el tiempo lineal& la )lec%a del tiempo& asume una posici'n central" A di)erencia de los sistemas cercanos al e5uili$rio& en los sistemas disgregadores incluso una pe5ueEa )luctuaci'n se puede ampliar y superar los par6metros del sistema& %asta %acerle asumir una condici'n macrosc'pica nueva& 5ue es tan imprevisi$le como imprevisi$le es la )luctuaci'n inicial" Por eso se puede decir 5ue el orden nace del caos" Seg7n Prigogine los sistemas macrosc'picos ;incluidos nosotros mismos; existen en una sucesi'n de estados 5ue pueden ser m6s o menos esta$les" +n su terminologa& cada sistema %a de cumplir en su existencia un camino 2%ist'rico3& 5ue se caracteri#a por una sucesi'n de regiones esta$les& en las 5ue dominan las leyes del determinismo& y de regiones inesta$les& cercanas al punto de $i)urcaci'n& en las 5ue el sistema puede 2elegir3 entre varios )uturos posi$les" +l car6cter determinista de las ecuaciones cinéticas& con el cual se puede calcular el
con4unto de los estados posi$les y su respectiva esta$ilidad& est6 intrincadamente ligado a las )luctuaciones causales 5ue 2eligen3 entre los diversos estados en torno a los puntos de $i)urcaci'n" +sta me#cla de a#ar y necesidad constituye la %istoria del sistema Oen Prigogine y Stengers& -//" Prigogine reinterpreta la segunda ley de la termodin6mica demostrando 5ue el aumento de la entropa no lleva s'lo a una degradaci'n de la energa y con ello a una evoluci'n %acia la indi)erenciaci'n y la muerte del universo ;una visi'n pesimista del mundo; sino en ciertas situaciones& esto es& en los sistemas disgregadores& la misma entropa viene a ser la )uente de la organi#aci'n y del orden" De ello nace la parado4a del tiempo! del mismo modo 5ue el universo camina irreversi$lemente %acia la degradaci'n y la muerte& al mismo tiempo parte de él camina %acia grados m6s avan#ados de comple4idad y autoorgani#aci'n" +sta posici'n a prop'sito del tiempo se contrapone claramente - la de +instein y a la de a5uellos 5ue se inspiran en sus teoras Oincluido aK,ing& del 5ue trataremos enseguida" Prigogine y sus cola$oradores a)irman 5ue el tiempo& le4os de ser un simple producto de la mente %umana& es una realidad& m6s a7n& es la realidad 5ue %ace posi$le la existencia de la vida y del %om$re! el %om$re surge del tiempo y no a la inversa OPrigogine& -/==" *on esta versi'n de la termodin6mica& la )sica ad5uiere una dimensi'n %ist'rica& pero no en el sentido de una concatenaci'n determinista& en la 5ue el estado de cada instante determina el del instante sucesivo" +l )uturo es conce$i$le s'lo como pro$a$ilidad& y el a#ar ad5uiere un papel decisivo"^ De este modo& el )uturo se encuentra desvinculado de cual5uier predicci'n determinista" +n la evoluci'n del pensamiento de Prigogine se %a dado una ampliaci'n constante de las perspectivas& %asta llegar a considerar la misma super)icie terrestre como un sistema disgregador 5ue reci$e energa del sol" Jiuliano Toraldo di >rancia& en el pr'logo a la traducci'n italiana de La nouvelle alliance La nueva alian#a\ de Prigogine y Stengers& escri$e! *'mo no se va a dar el gran paso y no se va a suponer 5ue el )en'meno de la vida se de$e precisamente a un orden 5ue surge por )luctuaci'n en un sistema a$ierto& como es el de la super)icie terrestre& 5ue reci$e continuamente energa del sol """\ Prigogine da este paso """\ La vida so$re la tierra viene a ser un )en'meno imprevisi$le& pero necesario """\ Aun5ue la vida )uese una circunstancia necesaria so$re la tierra& Gno se podra deducir de ello 5ue )uesen necesarios los gatos& los %om$res& tal como nosotros los conocemosH Precisamente por5ue las )luctuaciones son imprevisi$les& tampoco es previsi$le cu6l de los muc%os caminos disponi$les %acia el orden seguir6 una estructura disgregada& una ve# 5ue %aya alcan#ado un punto de inesta$ilidad y de rami)icaci'n OToraldo di >rancia& -/=-& p6gs" x y sigs"" +ste pensamiento acerca de la super)icie terrestre nos recuerda& por asociaci'n& una cita del mismo Prigogine so$re la $'veda celeste 5ue& de un modo rom6ntico& introduce el tiempo con su irreversi$ilidad! 90 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF M+T>F(AS D+ D+L TI TI+MPF 9 All donde la ciencia cl6sica su$raya$a la estaticidad y la permanencia& a%ora se imponen los conceptos de cam$io y evoluci'n" Ra no vemos en los cielos las trayectorias 5ue llenan el cora#'n de Yant de la misma admiraci'n por la ley moral 5ue resida en él" A%ora vemos o$4etos extraEos& 5uasar& pulsar& galaxias 5ue explotan& estrellas 5ue& seg7n dicen& van a parar a 2agu4eros negros3 5ue devoran irreversi$lemente todo lo 5ue consiguen capturar """- +l tiempo no %a penetrado s'lo en la $iologa& en la geologa y en las ciencias sociales& sino tam$ién en los dos niveles de los 5ue tradicionalmente esta$a excluido& el microsc'pico y el c'smico Oen Prigogine y Stengers& -/=& p6gs" :- y sigs"" *uantos y pro$a$ilidad +n el mismo periodo en 5ue la relatividad comen#a$a a discutir la unicidad del tiempo otra certe#a del mecanicismo se comien#a a tam$alear! la previsi$ilidad"
+l mundo de la mec6nica cl6sica esta$a conce$ido siguiendo el m6s rgido determinismo" Si cada acontecimiento tena una causa determina$le y un e)ecto igualmente determina$le se deduca 5ue 5uien dispusiese de toda la in)ormaci'n so$re el sistema;universo en un determinado momento podra predecir con a$soluta certe#a el )uturo del mismo"l/ [erner eisen$erg %a demostrado 5ue es imposi$le determinar con precisi'n la posici'n y la velocidad de las partculas su$at'micas! para o$servar las partculas es necesario iluminarlas& es decir& $om$ardearlas con )otones Ocuantos de lu# 5ue& a su ve#& cam$iaran el estado energético y modi)icaran la trayectoria y la velocidad de a5uéllas"3 La medici'n puede ser s'lo aproximativa y& partiendo del c6lculo de pro$a$ilidades& podremos llegar a esta$lecer una tendencia estadstica m6s 5ue una exacta descripci'n del movimiento de una partcula" +l principio de indeterminaci'n de eisen$erg O-/0: sustituye la concepci'n determinista por una concepci'n pro$a$ilista" @o es posi$le predecir con exactitud el resultado de una cierta medici'n Oen dimensiones su$at'micas& s'lo se puede predecir una distri$uci'n de pro$a$ilidades& pero sin sa$er nunca con certe#a si una partcula concreta seguir6 un recorrido u otro OVauc%& -/9" As resulta 5ue& mientras 5ue +instein %ace relativos los presentes& eisen$erg %ace aleatorios tanto los presentes como los )uturos& 5ue anteriormente parecan su4etos a predicciones in)ali$les" La esencia del principio de indeterminaci'n es 5ue& en el mundo microsc'pico& m6s all6 de un cierto nivel de realidad& no es posi$le conseguir mediciones exactas y& por tanto& no se puede conocer el comportamiento de las partculas elementales" +sto no signi)ica& naturalmente& 5ue las leyes de la )sica macrosc'pica resulten inutili#a$les! siguen siendo m6s o menos v6lidas para el 6m$ito macrosc'pico& 5ue no se $ene)iciara del uso de ecuaciones cu6nticas" Ftro descu$rimiento )undamental de la teora cu6ntica es 5ue las partculas elementales pueden asumir la con)iguraci'n de partculas o de ondas" Por e4emplo& no es posi$le esta$lecer en 5ué circunstancias un electr'n se com portar6 como una onda o como una partcula& de modo 5ue los )sicos pre)ieren %a$lar simplemente de 2ondas de materia3 o de 2ondas de pro$a$ilidad3" Uno de los resultados m6s nota$les de la teora cu6ntica& 5ue somete a dura prue$a la l'gica del sentido com7n& es la crtica del principio de cau salidad y del concepto de direcci'n 7nica del tiempo" *ada ve# 5ue un 6tomo es sometido a pertur$aci'n& el cam$io de posici'n de los electrones acontece por saltos de una 'r$ita a otra& de un modo totalmente casual" Por eso es imposi$le %a$lar de sucesi'n de eventos concatenados& co%erente con el principio de causalidadQ se puede a)irmar s'lo 5ue los eventos son correlativos entre s" *'mo Un electr'n golpeado por un )ot'n se colocar6 simult6nea y temporalmente en todas las 'r$itas 5ue puede ocupar& %asta el momento en 5ue se situar6 en una 'r$ita de)initiva" +n otras pala$ras& un electr'n excitado se comporta como si ocupase un espacio muy extenso" +n la teora cu6ntica los lugares 2temporales3 son de)inidos como 2transiciones virtuales3 mientras 5ue la 'r$ita de)initiva es llamada 2transici'n real3" *on todo& las transiciones virtuales tienen una relaci'n con la 2realidad3" Llevando a sus consecuencias extremas el principio de indeterminaci'n de eisen$erg& es lcito a)irmar 5ue& seg7n la teora de los cuantos& la realidad en su nivel 7ltimo no consiste en datos de %ec%o O5ue podemos conocer& sino 5ue consiste m6s $ien en todas las pro$a$ilidades de las distintas realidades )i4as 5ue podremos conocer^ OWo%ar& -/=:" aK,ing& en su li$ro A Brie ) istory o ) Time" >rom t%e Big Bang to Blac, oles istoria del tiempo! del Big Bang a los agu4eros negros\ O-/== %a tratado de resolver las contradicciones existentes entre la teora de la relatividad y la mec6nica cu6ntica ;intento al 5ue +instein se %a$a entregado in)ructuosamente en los 7ltimos aEos de su vida;& construyendo un modelo del espacio;tiempo 5ue %iciera posi$le li$erarse de la eno4osa 2singularidad3 Ovéase +l,aim& -/=? del
Big Bang Oy del eventual Big *runc%& 5ue est6n por de)inici'n )uera de nuestro tiempo" +n esta teora la 2%istoria3 de cada partcula del espacio;tiempo resulta de la suma de todas sus %istorias posi$les" +l espacio;tiempo o$tenido as es un espacio;tiempo 2recorri$le3 Oconceptualmente en cual5uier direcci'n" +l tiempo imaginario^ de aK,ing carece de lmites y de direcciones& niega las propiedades 5ue el sentido com7n atri$uye al tiempo mismo! direcci'n& irreversi$ilidad& duraci'n" Pero el mismo aK,ing O-/== advierte! Tal ve# lo 5ue llamamos tiempo imaginario& en realidad& es m6s )undamental& y lo 5ue llamamos real es s'lo una idea 5ue nos inventamos para ayudarnos a descri$ir el universo como creemos 5ue es" MULTIT+MPF(ALIDAD Las diversas concepciones del tiempo adoptadas por los )sicos pueden encontrar una cierta analoga con los tiempos vividos por cada uno de nosotros en la vida cotidiana" +l del determinismo cl6sico es el tiempo del sentido com7n! los acontecimientos est6n ordenados causalmente en un 7nico tiempo& com7n a todos& el pasado determina el presente 5ue determina el )uturoQ la vida est6 go$ernada por la necesidad" +l de la relatividad 9= LFS TI+MPFS D+L TI+MPF es el tiempo su$4etivo! yo& o$servador& tengo mi tiempo& verdadero para mQ y de$o considerar 5ue cada uno tiene su tiempo& 5ue puede ser 5ue no coincida con el mo" +l tiempo de la mec6nica cu6ntica es el tiempo de la indeterminaci'n y de la casualidad! lo 2real3 mantiene una relaci'n no determinista con lo 2virtual3" +l tiempo de la termodin6mica de los sistemas disgregadores& )inalmente& est6 dirigido irreversi$lemente %acia el )uturo" Pero se %a de recordar una ve# m6s 5ue para los terapeutas la )sica es una $uena met6)ora& pero nada m6s 5ue una met6)ora" Poincaré O-/-9 %a distinguido rigurosamente la 2relatividad3 de los tiempos su$4etivos de la teora de la relatividad en la )sica! entre las dos relatividades %ay s'lo %omogeneidad lingZstica& no identidad conceptual" R lo mismo vale para el principio de indeterminaci'n de eisen$erg o las estructuras disgregadoras de Prigogine" *iertamente resulta estimulante encontrar en la )sica conceptos como la irreversi$ilidad o la centralidad del o$servador& 5ue son ya parte de las teoras sistémicas" Pero no se de$e pretender 5ue la indeterminaci'n del terapeuta 5ue dialoga con un paciente sea la misma 5ue la del )sico 5ue trata de determinar la posici'n y la velocidad de una partcula" Lo 5ue es 7til en nuestro tra$a4o cotidiano es sa$er adoptar puntos de vista di)erentes& en ciertos casos opuestos" *onviene notar c'mo la relatividad general& 5ue se ocupa de los cuerpos de grandes dimensiones y la mec6nica cu6ntica& 5ue estudia las partculas microsc'picas& nos o)recen descripciones del mundo contradictorias" 2Pero los )sicos& ciertamente& no est6n dispuestos a renunciar a ninguna de las dos y las aplican con con)ian#a& cada una en su 6m$ito3 OToraldo di >rancia& -//<& p6g" 9-" A este respecto +l,ana O-/= %a a)irmado 5ue conviene 5ue cada uno adopte una actitud realista dentro de una teora& pero 2relativista3 en la comparaci'n entre diversas teoras" *onsideramos 5ue el conocimiento de las diversas met6)oras del tiempo es 7til para enri5uecer no s'lo la cultura& sino tam$ién la capacidad de actuar moviéndose con destre#a en las di)erentes concepciones" Por lo dem6s nuestra re)lexi'n es co%erente con la 5ue %a sido de)inida como 2epistemologa comple4a3 Ovéase Bocc%i y *eruti& -/=?! se puede considerar el conocimiento como el con4unto de las relaciones entre concepciones distintas& dotadas de l'gicas di)erentes& irreduci$les unas a otras& sin 5ue pueda emerger una concepci'n superior a las otras o m6s $6sica 5ue las otras" +s imposi$le un 2conocimiento per)ecto3 OMorro& -/=?" +l conocimiento del tiempo es& por tanto& m7ltiple" *ada concepci'n tiene su tiempo" Las pala$ras con 5ue el psic'logo experimental (o$ert Frnstein resume su propio estudio so$re la experiencia del tiempo son un testimonio de lo comple4o 5ue resulta tratar este tema )ascinante!
Nolviendo a la pregunta inicial& 25ué es el tiempo3& %emos recorrido todo este camino para descu$rir 5ue no podemos responder" +l tiempo es un concepto muy diversi)icado& 5ue no se puede a$arcar con una 7nica respuesta" +l tiempo es muc%as cosas& muc%os procesos& muc%os tipos de experiencia """\" Los diversos tiempos de la experiencia re5uerir6n diversos tipos de explicaci'n OFrnstein& -/0/& p6g" -
*omen#amos nuestro estudio por el individuoQ no por un individuo a$stracto& sino por una persona situada en nuestra cultura occidental" Precisado el campo de investigaci'n& tomaremos como punto de partida la experiencia m6s inmediata y& a la ve#& m6s pro$lem6tica! la vivencia del tiempo" La experiencia del tiempo @uestro sentido del tiempo se )unda& so$re todo& en la experiencia del presente inmediatoQ varios autores %an tratado de determinar su duraci'n" Pero& como o$serv' Bergson O-==/& no se puede aislar el presente inmediato por5ue& en cuanto se asla& a5uel presente ya no es presente& es pasado" Muc%os motivos %acen 5ue la experiencia del presente inmediato pertene#ca al 6m$ito de lo inexpresa$le& de lo ine)a$le& %asta el punto de 5ue Va5ues O-/=: la atri$uye& sin dudarlo& a la actividad del inconsciente" La percepci'n del tiempo presente est6 estrec%amente unida a la percepci'n de la duraci'n& o a lo 5ue se suele de)inir como 2sentido del tiempo3" Los estudios de crono$iologa %umana OLuce& -/-Q >raisse& -/ %an puesto de mani)iesto la presencia de una multitud de ritmos interiores& con ciclos m6s o menos largos& 5ue nos o)recen a cada uno de nosotros diversas posi$ilidades de experimentar el tiempo& y 5ue modi)ican el sentido del tiempo individual" Dossey O-/=: cataloga una serie de )actores capaces de alterar el sentido del tiempo! )actores personales& sociales& motivacionales& in)luencia de drogas& trastornos ps5uicos& incluso cam$ios de lu# o de temperatura" +st6 claro 5ue los alucin'genos& por e4emplo& provocan grandes modi)icaciones del sentido del tiempo" Algunos su4etos& $a4o los e)ectos de la mes TI + MP F R ( + LA * IF @ +S calina& %an experimentado la sensaci'n de recorrer siglos y milenios& conservando aparentemente ntegra la percepci'n de s mismos" +stas personas no tenan la sensaci'n de 5ue el tiempo corriese 2m6s deprisa3& sino 5ue pensa$an 5ue vivan en el tiempo natural" S'lo al )inal de la experiencia se da$an cuenta de 5ue el relo4 indica$a 5ue apenas %a$an pasado tres minutos OSonnemann& -/=" +dlund O-/= cita un experimento sugerente& 5ue muestra %asta 5ué punto el sentido del tiempo se puede ver in)luido por el sentido del espacio! podra parecer 5ue la experiencia su$4etiva del tiempo es directamente proporcional a la escala de las dimensiones del local" +n el experimento se coloc' a unas personas en %a$itaciones construidas y dispuestas siguiendo una escala per)ecta& de )orma 5ue eran -C0& -C-: y -C: de las dimensiones normales" Se les pidi' 5ue %icieran una seEal cuando tuviesen la sensaci'n de 5ue %a$a pasado media %ora" +n los locales de escala -C: %icieron la seEal después de un minuto y medioQ en los de -C-: después de tres minutosQ en los de -C0 después de cinco minutos y medio" Se con)irm' el resultado por5ue los mismos su4etos& colocados en un local de proporciones normales& sentan 5ue la media %ora %a$a pasado después de unos treinta minutos" Pero el sentido del tiempo se puede alterar tam$ién sin necesidad de llegar a experiencias extremas" *uando un su4eto est6 sometido a un peligro o a una situaci'n de alarma& adopta una actitud de m6xima vigilancia! perci$e m6s detalles particulares y lleva a ca$o m6s acciones en la unidad de tiempo 2o$4etivo3 medida por el relo4" +sta reacci'n tiene una correspondencia en el estado )isiol'gico y neuro5umico del organismo& signi)ica una adaptaci'n a la situaci'n de peligro! secreci'n de adrenalina en las gl6ndulas suprarrenales& aumento de la presi'n sangunea y aceleraci'n del ritmo cardaco& vaciamiento de las vsceras con mayor )lu4o de sangre al encé)alo& activaci'n del sistema reticular ascendente" *omo resultado de esta activaci'n emotiva y %umoral el su4eto tiene la sensaci'n de 5ue el tiempo corre m6s lento" 1uien %a experimentado el terror de los pocos segundos 5ue dura un terremoto& sa$e 5ue parece 5ue esos instantes no van a terminar nunca" Por otra parte las técnicas orientales de meditaci'n Oson paradigm6ticas las del $udismo #en permiten meditar durante %oras y %oras ;mediante un vaciamiento completo de la psi5ue; y
tener la sensaci'n de 5ue %an pasado s'lo unos segundos& o incluso de 5ue el tiempo no %a pasado" Tam$ién la edad modi)ica $astante el sentido del tiempo" +l niEo menor de un aEo no tiene sentido del tiempo" A los dos aEos aparece el uso de la pala$ra 2%oy3& a los dos y medio 2maEana3& a los tres 2ayer3& a los cinco comien#a a decir 2das3" A los dieciséis& seg7n Dossey O-/=:& la concepci'n del tiempo es ya igual 5ue la del adulto" Pero con el aumento de la edad se tiene la sensaci'n de 5ue el tiempo pasa cada ve# m6s deprisa" +sto sucede por5ue cada uno vive los ciclos temporales como porcentuales de la existencia 5ue %a vivido ya! un mes es un tiempo largusimo para un c%aval de 5uince aEos& pero irrisorio para un anciano de se9 tenta" : LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI + MP F R ( + LA * IF @ +S 9 Vean Piaget O-/0 estudi' c'mo se desarrolla$a en el niEo la noci'n de tiempo 2o$4etivo3& consider6ndola relacionada con la velocidad! 2+l tiempo es una coordinaci'n de velocidades o& me4or& una coordinaci'n de movimientos con sus velocidades3" asta los seis aEos& aproximadamente& los niEos tienen lo 5ue Piaget de)ine como 2intuici'n de la velocidad3& pero no pueden conce$ir la sucesi'n" +n este estadio de desarrollo Oestadio - no consiguen relacionar el 2%acia atr6s3 con el 2%acia adelante3& conceptos 5ue para Piaget son origen del 2antes3 y del 2después3Q después son capaces de diseEar las )ases de un proceso& pero no de esta$lecer la sucesi'n& en un segundo momento& de sus propios diseEos" +ntre los seis y los oc%o aEos Oestadio : los niEos desarrollan los conceptos de sucesi'n y simultaneidad! los o$4etos pueden recorrer contempor6neamente espacios distintos" A esta edad ad5uieren las ideas de antes y después& de simultaneidad& sucesi'n y duraci'n" Después de los oc%o aEos los niEos alcan#an lo 5ue Piaget de)ine como 2estadio 9 3& el periodo crtico para la comprensi'n del tiempo y su medici'n" (elacionando entre s duraci'n y sucesi'n& el niEo ad5uiere la capacidad conceptual de recorrer el tiempo %acia atr6s" +sto sucede& por e4emplo& cuando dos niEos de di)erente edad comprenden cu6l de los dos %a nacido antes! 2an aprendido la reversi$ilidad3" La reversi$ilidad del tiempo es tan signi)icativa para Piaget por5ue con la capacidad %umana de recorrer el tiempo& sea %acia adelante o %acia atr6s& aparecen la memoria y su derivado& la identidad" La capacidad de ver los acontecimientos en el tiempo& de recorrerlos %acia atr6s o %acia adelante& es un constructo necesario del estilo de pensamiento l'gico;racional& 5ue es la reali#aci'n suprema de la especie %umana O+dlund& -/=& p6g" =" (o$ert Frnstein O-/0/ es el autor 5ue me4or %a estudiado& desde el punto de vista de la psicologa experimental& el pro$lema de la experiencia del tiempo& especialmente de la duraci'n" Seg7n Frnstein al %a$lar del 2sentido del tiempo3& se supone 5ue en la realidad o$4etiva existe un o$4eto llamado 2tiempo3 y 5ue un cierto 2'rgano3 sensitivo puede perci$irlo de modo m6s o menos precisoQ la experiencia del tiempo est6 determinada no por un sentido del tiempo& sino por la cantidad de in)ormaci'n almacenada en un determinado intervalo! cuando se consigue aumentar el nivel de in)ormaciones ela$oradas en un determinado intervalo& aumenta la experiencia de dic%o intervalo OFrnstein& -/0/& p6g" -<9" La serie de experimentos de Frnstein no muestra s'lo 5ue la duraci'n Oentendida como 2magnitudo3 del tiempo experimentado aumenta al aumentar los estmulos! la duraci'n aumenta tam$ién al aumentar la comple4idad de los estmulos y& so$re todo& depende de c'mo el su4eto organi#a los estmulos" Si el su4eto aprende a organi#ar una serie de estmulos en una unidad mayor Opor e4emplo& si aprende a ver una secuencia de movimientos aparentemente inconexos como un solo paso de dan#a& la duraci'n se reduce" R la reducci'n tiene lugar tam$ién retrospectivamente! si el su4eto aprende a reunir los estmulos después de %a$er perci$ido la secuencia& la duraci'n se %ace m6s $reve en el recuerdo"
La varia$le importante es& entonces& el input gra$ado y almacenado& no simplemente el estmulo )acilitado" Un incremento del input gra$ado y almacenado& aumenta la cantidad de almacenamiento de a5uel intervalo y aumenta la experiencia de duraci'n de a5uel intervalo Oi$d"& p6g" =:" La teora explica $astante $ien por 5ué cuando uno se a$urre el tiempo pasa lentamente y su duraci'n parece intermina$le" +n estos casos el su4eto est6 o$ligado a prestar atenci'n a una serie de sucesos sin importancia& lo 5ue alarga la experiencia de la duraci'n" R los experimentos de Frnstein explican tam$ién por 5ué los acontecimientos agrada$les se consideran 2$reves3 cuando aca$an y 2largos3 en la memoria! los %ec%os agrada$les se recuerdan con m6s detalles y la mayor cantidad de recuerdos aumenta retrospectivamente la experiencia de la duraci'n" Por el contrario& en un estado de emergencia se ve uno o$ligado a ela$orar una mayor cantidad de in)ormaci'n y los intervalos se alargan& con lo cual el tiempo parece m6s lento" +s importante notar la distinci'n! cuando la duraci'n se ve aumentada parece 5ue el tiempo pasa m6s lento y viceversa" @o 5ueremos& )inalmente& descuidar el siguiente %ec%o! el 2tiempo interior3 vara entre un individuo y otro& en relaci'n con m7ltiples )actores! genéticos& educativos& culturales& sociales" @os parece oportuno& desde este punto de vista& adoptar el concepto de Frme O-/0/& p6g" -00 de 2unidad interna3 de tiempo" Las unidades internas de tiempo son las modalidades individuales de organi#aci'n de los datos temporales" *ada individuo puede disponer de unidades de tiempo m6s o menos di)erentes de las de los otrosQ las unidades internas pueden verse después modi)icadas por )actores externos& como %emos notado m6s arri$a" Por eso en la interacci'n resulta esencial la capacidad de reconocer la diversidad de las unidades internas de tiempo" Si en la relaci'n entre dos personas& cada una de ellas reconoce la unidad de tiempo de la otra& pueden esta$lecer un di6logo" +sto es imposi$le si cada uno piensa 5ue %ay una sola manera Ola propia de experimentar el tiempo" Las consecuencias& tam$ién en el plano clnico& pueden resultar $astante serias" A partir del captulo ? anali#aremos en detalle algunos casos cuyas patologas son atri$ui$les a la di)icultad de 2negociar3 los tiempos" Presente& pasado& )uturo +n el tiempo de la )sica& incluida la teora de la relatividad& la sucesi'n temporal es anali#a$le y cuanti)ica$le" +n el tiempo )enomenol'gico& la distinci'n de las sucesiones resulta m6s comple4a& inase5ui$le" R& sin em$argo& nadie podra prescindir de los conceptos 5ue ordenan la sucesi'n& esto es& el presente& el pasado y el )uturo" Teniendo en cuenta 5ue el pasado y el )uturo& seg7n la intuici'n )undamental de san Agustn& no existen sino en el presente" +sta parado4a del tiempo %a ocupado& durante siglos& a muc%os estudiosos& principalmente a los )enomen'logos" Merleau;Ponty O-/? retoma la concepci'n de usserl& seg7n la cual la conciencia vive el tiempo como una duraci'n dentro de un 2%ori#onte3 es; LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ? pec)ico& constantemente varia$le" Todos los 2a%ora3 est6n a$iertos tanto al pasado como al )uturo" Seg7n esta perspectiva& cada instante crea en el presente sus )uturos y sus pasados" Pero el instante mismo es una a$stracci'n es5uem6tica& y todo el proceso es )luido y continuo! +n realidad no %ay un pasado& un presente& un )uturo& no %ay instantes discretos A& B& *& no %ay A$sc%attungen Oretenciones A& A& B realmente distintas """\ La aparici'n de un nuevo presente no provoca un 2espesamiento3 del pasado y una 2sacudida3 del )uturo& sino 5ue el nuevo presente es el paso de un )uturo al presente y del vie4o presente al pasadoQ el tiempo va despleg6ndose como un movimiento 7nico OMerleau;Ponty& -/?"
Los instantes se su$siguen continuamente unos a otros& en el )luir de la experiencia" Pueden ser puestos de mani)iesto y examinados con una operaci'n de distinci'n" +l tiempo es experimenta$le precisamente por5ue el presente se vive como continuo y& al mismo tiempo& como contrapuesto a un pasado y a un )uturo& sin los cuales s'lo %ay una contemporaneidad indistinta" Para poder reali#ar una distinci'n entre dos dimensiones temporales es 7til ;5ui#6 necesario; salir de la temporalidad para entrar en una met6)ora espacial& como por e4emplo la representaci'n guest6ltica de )igura y )ondo! se ve& de ve# en cuando& 5ue la duraci'n y sucesi'n de 2unidades3 temporales son como la )igura contrapuesta al )ondo" *omo ya %emos o$servado& mientras se descri$e el presente& el presente descrito es ya un pasado 5ue llega a ser tal precisamente por5ue el o$servador trata de )i4arse en el presente" Va5ues O-/=: %a$la a este prop'sito del 2e4e de la intenci'n3& 5ue completa as el 2e4e de la sucesi'n3 del tiempo del relo4" +n el campo de atenci'n del o$servador& en cada instante& est6n presentes un pasado Omemoria y un )uturo Ointencionalidad& 5ue orientan al individuo en su actividad presente" eidegger expresa$a& aun5ue de manera muc%o m6s pro)unda& el mismo concepto cuando sostena 5ue 2la temporali#aci'n consiste en llevar el tiempo a su madure#3" Mediante una conciencia superior es posi$le llegar a una revalori#aci'n de la 2trada com7n3 pasado;presente;)uturo& el tiempo en el 5ue& sin pensar en ello& transcurre nuestra vida cotidiana! La autoproyecci'n del Dasein %acia la propia consumaci'n la muerte\ postula el )uturo" +l signi)icado primario de la existencia es el )uturo """\ +l Dasein es anticipador& se precede siempre a s mismo" +l )uturo es la m6s inmediata& la m6s presente& de las dimensiones de la temporalidad """\ Presente signi)ica estar a la espera& aguardar la muerte 5ue est6 llegando" +l pasado& en )in& no permanece inactivo& como vulgarmente se supone& sino 5ue es el agente esencial del )uturo& de la proyecci'n %acia el ser auténtico 5ue es el )in esencial del Dasein """\ La anticipaci'n de las propias posi$ilidades es un retorno al propio ser m6s pro)undo! 2S'lo en cuanto )uturo el Dasein puede verdaderamente ser un %a$ersido3" +l car6cter del 2%a$er;sido3 surge en cierto modo del )uturo! 2 GLlega a ser lo 5ue eresH3& urga @iet#sc%e" Sencillamente& eidegger aplica la evidencia psicol'gica seg7n la cual los acontecimientos del pasado se ven modi)icados y reci$en signi)icado de cuanto sucede a%ora y de cuanto suceder6 maEana" +l pasado resulta signi)icativo o vaco por lo 5ue suceder6 maEanaQ s'lo el llegar a la madure# da a lo 5ue %a sucedido antes una l'gica y un movimiento" eidegger nos recuerda las circularidades recprocamente generadoras y reinterpretadoras del presente; pasado;)uturo" La parado4a& latente en la imagen de la serpiente 5ue se muerde la cola o en la cinta de M'$ius& era ya )amiliar a los presocr6ticos y es $6sica para la meditaci'n entre los msticos" +l poeta nos dice 5ue 2en nuestro )inal est6 nuestro principio3 OSteiner& -/=& p6gs" -<0 y sigs"" Sin $uscar a la )uer#a una autenticidad de la experiencia del tiempo& y sin a5uel misticismo laico 5ue eidegger& seg7n parece& persigue& para nosotros la 2trada com7n3 no es en modo alguno com7nQ nosotros vemos en esta sucesi'n de pasado& presente& )uturo un anillo autorre)lexivo en sentido ci$ernético& como podremos explicar a continuaci'n" Adoptando esta perspectiva& es tam$ién posi$le conce$ir c'mo el campo de atenci'n se puede concentrar en el pasado& en el recordar& o en el )uturo& en el proyectar& seg7n las circunstancias" De este modo& pasado y )uturo vienen a ser especi)icaciones del 6m$ito del presente& y permiten construir el 2presente activo3& aport6ndole las coordenadas indispensa$les" +l presente activo& en la de)inici'n de Va5ues O-/=:& es el %ori#onte de la actividad del individuo y oscila& por tanto& entre los programas de acci'n limitados a unos segundos y a5uellos 5ue pueden re5uerir das& meses o aEos" +l presente activo es m'vil y varia$le" Seg7n el an6lisis 5ue se realice& colocaremos en el presente s'lo
acciones de e4ecuci'n instant6nea& como encender una cerilla& o acciones muc%o mayores& como concluir un largo proyecto de tra$a4o" Individuo y %ori#onte temporal @os %emos despla#ado& partiendo de la pura y simple percepci'n del tiempo& a la m6s comple4a noci'n individual del tiempo" La noci'n del tiempo es di)erente en cada persona" *ada uno de nosotros& dentro de las limitaciones de la naturale#a %umana& desarrolla una parte de todas sus capacidadesQ por e4emplo& desarrolla su propio repertorio individual de movimientos 5ue viene a ser un vnculo esencial en sus interacciones con el am$iente" Lo mismo sucede con los estilos cognitivos y expresivos! es posi$le utili#ar pre)erentemente un estilo visual& un estilo auditivo y un estilo cinestésico OBandler y Jrinder& -/?" As& cada individuo ela$ora su temporalidad& 5ue resulta de la comple4a interacci'n entre sus capacidades $iol'gicas y las relaciones& 5ue maduran con el tiempo& con su am$iente" *ada individuo ad5uiere un estilo individual en su temporalidad& un estilo 5ue tiende a expresar incluso en el lengua4e" Para de)inir la peculiar modalidad cognitivo;emotiva con la 5ue cada uno de nosotros se ve y se siente a s mismo en el tiempo& tomamos prestada de >raisse O-/? la expresi'n 2%ori#onte temporal3" *omo veremos m6s adelante& el %ori#onte temporal no s'lo es caracterstico de cada indivi; 0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI + MP F R ( + LA * IF @ +S duo& sino 5ue es tam$ién din6mico! la temporalidad del individuo vara con los cam$ios del contexto" M6s adelante pondremos algunos e4emplos& cuando %a$lemos del %ori#onte temporal de cliente& terapeuta y e5uipo de supervisi'n" La varia$ilidad del %ori#onte temporal es enorme" +l niEo tiene un %ori#onte existencial volcado %acia el )uturoQ el anciano& volcado %acia el pasado& en el recuerdo" >actores culturales y %asta psicopatol'gicos pueden alterar el e5uili$rio pasadoC)uturo en el 6m$ito existencial! la sociedad estadounidense recalca la dimensi'n del )uturo& el deprimido est6 dominado por el pasado" Basta con %a$er via4ado para comprender la importancia del )en'meno cultural en la determinaci'n del %ori#onte temporal" Una ciudad como Niena vive del recuerdo del pasado& como perdida en la contemplaci'n de los esplendores imperiales& dedicada toda ella )sicamente a custodiar su memoria" +s evidente 5ue el e4e del %ori#onte temporal de los naturales de Niena se %a despla#ado %acia el pasado y 5ue esto condiciona incluso a los vieneses 5ue no comparten totalmente las opciones de su cultura" Los ngeles& en el extremo opuesto& es una ciudad 5ue se renueva continuamente& inesta$le& 2en e$ullici'n ur$anstica3" +s una ciudad en movimiento %acia el )uturo& en el 5ue realmente& de acuerdo con el lema americano pre)erido& tomorroK is t%e )irst day o ) t%e rest o ) your li )e" A la escrupulosa conservaci'n ur$anstica de Niena& Los ngeles contrapone una actividad irre)rena$le de demolici'n y reconstrucci'n& 5ue %ace di)cil reconocer los lugares de memoria" R los pocos 5ue 5uedan parecen condenados a ser destruidos enseguida" +s o$vio 5ue las dos actitudes tienen sus venta4as y sus desventa4as" +l %ori#onte cerrado so$re el pasado impide proyectos y cam$iosQ el a$ierto totalmente al )uturo %ace di)cil el 5ue se pueda aprender de la experiencia y )avorece la repetici'n de los errores" Algo seme4ante& manteniendo la analoga ar5uitect'nica& les pasa a los n'madas& 5ue no conservan vestigios del pasado ni construyen edi)icios 5ue puedan entregar a la posteridad" @o es extraEo 5ue los n'madas 5ue conviven con nosotros tengan una noci'n muc%o menos desarrollada 5ue nosotros de los castigos o las recompensas )uturas" +n la terapia prestamos una atenci'n particular a la propensi'n 5ue un individuo o una )amilia muestran %acia una de las tres 2dimensiones3 del tiempo! pasado& presente o )uturo" *on )recuencia los clientes est6n volcados %acia el )uturo O2G%aced algoH3 o %acia el pasado O2Gtodo es in7tilH3" +s importante recordar 5ue en cada persona tal propensi'n temporal est6 in)luida por diversos )actores Oedad& cultura& estatus social& )actores contingentes& al igual 5ue todas las
varia$les temporales 5ue %emos o$servado %asta a%ora" +stos )actores pueden tener e)ectos relevantes en el %ori#onte temporal %asta el punto de provocar sndromes clnicos& como la depresi'n& en la 5ue el %ori#onte se restringe so$re el pasado& o sndromes manacos& en los 5ue la restricci'n acontece en el presente& o la es5ui#o)renia& en la 5ue el %ori#onte temporal llega a )ragmentarse" +l tiempo en la interacci'n entre dos personas emos aludido ya al proceso de desarrollo de la concepci'n del tiempo en el niEo" +ste desarrollo est6 relacionado tanto con la maduraci'n del aparato sensomotor& como con la interacci'n con el 2otro3" Narios autores %an a)irmado 5ue el individuo llega a la noci'n madura de tiempo en una edad comprendida entre los oc%o OPiaget y los dieciséis aEos O>raisse" emos indicado tam$ién la di)erencia entre el sentido del tiempo o$4etivo y el sentido del tiempo su$4etivo individual" Dos caractersticas del tiempo su$4etivo 5ue nos interesan particularmente son el %ori#onte temporal y el 2sector3 del %ori#onte temporal Opresente& pasado o )uturo %acia el 5ue se orienta pre)erentemente el individuo" Un o$servador externo puede perci$ir y descri$ir estos )en'menos" Atri$uimos a esta operaci'n una utilidad pr6ctica& 5ue puede enri5uecer nuestra experiencia y e)icacia en la terapia y en la consulta" +l o$servador puede %acerse una idea del tiempo su$4etivo individual valorando las 2unidades internas3 de tiempo OFrme en la comunicaci'n& en particular la anal'gica& a través del ritmo y de sus modulaciones" Podr6 tam$ién valorar la amplitud predominante del %ori#onte temporal& so$re todo a partir de la capacidad del su4eto de 2moverse en el espacio3& en sus discursos& del pasado al )uturo y viceversa Ouna ve# m6s& n'tese& nos vemos o$ligados a usar met6)oras espaciales para %a$lar del tiempo" La propensi'n %acia el presente& pasado o )uturo puede identi)icarse concentrando la atenci'n& adem6s de en los contenidos& en las )ormas del discurso! el uso )recuente de los tiempos ver$ales pasados o )uturos& el mayor uso del indicativo 5ue del condicional& etcétera" @aturalmente& el tiempo su$4etivo o$serva$le depende del contexto y de la relaci'n o$servador;o$servado" (esulta imposi$le conocer de un modo o$4etivo los ritmos y el %ori#onte temporal& en cuanto 5ue su expresi'n est6 determinada por la interacci'n o$servador;o$servado y& por tanto& tam$ién por la temporalidad del o$servador" Para comprender me4or el )en'meno de los tiempos su$4etivos 5ueremos a%ora dirigir nuestra atenci'n al tiempo de la interacci'n entre dos individuos" *uando dos personas se encuentran& penetran y emerge un 6rea de 2tiempo descripci'n no tendremos en cuenta los 5ue se encuentran" +l individuo A se encuentra con el individuo B" Las interacciones entre A y B pueden asumir dos )ormas principales" A y B pueden mostrarse indi)erentes entre s& como sucede en general en los contactos la$orales ocasionales en la vida cotidiana" Por e4emplo& a la persona 5ue nos vende un vestido la cali)icamos con el estereotipo de 2el empleado3& y para nuestro o$4etivo conocer ese estereotipo es m6s 5ue su)iciente! de él Opara lo 5ue nos interesa lo sa$emos 2todo3" Asimismo& si conducimos por la ciudad& el conductor del coc%e 5ue est6 a la derec%a 5ueda totalmente identi)icado con la expresi'n 2conductor del coc%e 5ue est6 a la derec%a3& y no tenemos sus tiempos individuales se comcompartido3" Para simpli)icar la contextos sociales y culturales en = LFS TI+MPFS D+L TI+MPF necesidad de sa$er nada m6s acerca de él" @uestra temporalidad& naturalmente& no se ver6 a)ectada por este tipo de interacci'n! no se %a creado un tiempo compartido" La cosa cam$ia en las 5ue pueden ser de)inidas como interacciones 2cara a cara3" As descri$e (eiss O-/=-& p6g" 0- este tipo de interacci'n!
*on la expresi'n 2cara a cara3 nos re)erimos a los encuentros entre dos o m6s individuos& en los 5ue existe una relativa li$ertad en la experiencia recproca de las personas! li$ertad )rente a las convenciones& li$ertad )rente a los estereotipos& li$ertad )rente a las concepciones demasiado simplistas" +n un encuentro cara a cara& cada individuo tiene un sentido inmediato& cargado emotivamente& de la unicidad del otro" +l ingrediente m6s importante de un genuino encuentro cara a cara es 5ue cada individuo concede al otro la capacidad de )ormular un 4uicio independiente" +n este tipo de interacci'n los su4etos A y B tienen dos posi$ilidades! concordancia o discordancia de los propios tiempos" Si los tiempos concuerdan& las premisas temporales de am$os se re)uer#an recprocamente" Si los tiempos no concuerdan& cada uno de ellos perci$e un desa)o a las propias premisas" +n ese momento A y B tratar6n de llegar a una concordancia" @o %ay 5ue olvidar 5ue los encuentros cara a cara son experiencias 5ue suscitan emociones di)cilmente eludi$les! el 7nico modo de evitarlas es salir del contexto interactivo" +n el encuentro cara a cara se pueden dar las situaciones siguientes! -" Tanto A como B tratan de %acer prevalecer el propio tiempo individualQ la rea)irmaci'n de cada uno de los dos re)uer#a el tiempo del otro" :" A y B& por medio de una especie de mediaci'n Om6s o menos consciente entre sus tiempos individuales& crean un tiempo consensuado" 9" A y B pasan cclicamente de periodos de no aceptaci'n a periodos de aceptaci'n recproca de sus propios tiempos" Anali#ando m6s detalladamente la relaci'n& podemos ante todo encontrar una discordancia de ritmo! A& por e4emplo& es m6s velo# 5ue B" Sus unidades de tiempo son m6s $reves& sus ritmos m6s r6pidos" +s una discordancia 5ue un o$servador externo puede )6cilmente notar al anali#ar la comunicaci'n& so$re todo la anal'gica" +n algunos casos extremos la discordancia %ace 5ue sea imposi$le mantener la relaci'n" +n la relaci'n de un su4eto A con una persona B pro)undamente deprimida o manaca& el tiempo extremadamente lento o acelerado de B provoca un evidente malestar en A& 5ue de$er6& si 5uiere mantener la relaci'n& someterse a un di)cil proceso de adaptaci'n" Si el tiempo de B es el )ragmentado y discontinuo de la es5ui#o)renia& la distancia entre los dos es todava m6s pro)unda y el proceso de adaptaci'n a7n m6s pro$lem6tico" +stas consideraciones %an sido %ec%as a$strayendo arti)icialmente las relaciones entre dos personas del contexto social y del cultural& 5ue o$viamente tienen una in)luencia nota$le so$re los tiempos individuales" *ada individuo puede vivir en muc%os contextos temporales separados" +n su vida diaria est6 o$ligado a adaptarse a situaciones y relaciones diversas& 5ue re5uieren la adopci'n de tiempos di)erentes" A pesar de todo& un o$ servador puede distinguir en cada individuo& en la $ase de esta multiplicidad& un tiempo caracterstico! se distingue entre su4etos %ipoactivos& )lem6ticos& %iperactivos" +l psicoan6lisis y la psicologa del desarrollo %an descrito c'mo se constituye este ritmo $6sico en las experiencias de los primeros aEos de vida" Tam$ién un grupo social& como una )amilia& tiene su tiempo caracterstico& 5ue emerge y se esta$lece en el curso de su %istoria& a partir de la interacci'n entre los tiempos individuales de sus miem$ros" TI+MPF *ULTU(AL *uando nos ocupamos del tiempo desde el punto de vista cultural& nos interesa conocer las premisas relativas al tiempo" 2Premisa3& como propuso Jregory Bateson O-/?=& es 2una proposici'n o implicaci'n reconoci$le en un cierto n7mero de detalles de comportamiento cultural3" +studiar las premisas relativas al tiempo signi)ica comprender c'mo diversas culturas conci$en el tiempo" La noci'n de tiempo& pues& puede variar muc%o de una cultura a otra" [%or) O-/?0& estudiando la lengua de los indios %opi& %a notado 5ue no contiene re)erencias al curso del tiempo& en nuestra acepci'n del término" Los ver$os %opi no distinguen los tiempos& no esta$lecen distinci'n entre presente& pasado y
)uturo" Pero los %opi son su4etos per)ectamente e)icientes dentro de su propio contexto" +standari#aci'n del tiempo 1uien visita un pas extran4ero tiene la impresi'n de 5ue los nativos son m6s r6pidos o m6s lentos& o m6s $rillantes o m6s tardos en sus reacciones& respecto a los miem$ros de la comunidad del o$servador" +sta impresi'n se de$e& sin duda& a una cierta )orma de estandari#aci'n cultural de las personalidades consideradas" BAT+SF@&-/?= Los individuos nacen con una gama de capacidades diversasQ la cultura selecciona positivamente algunas de ellas& mientras 5ue otras 5uedan relegadas o se suprimen" Todos disponen de la capacidad de vivir el tiempo como irreversi$le o cclico& pero el europeo tender6 a vivirlo como lineal& y el indio Otradicional como circular" +sto est6 de acuerdo con la idea de Bateson O-/?= de 5ue la cultura opera una estandari#aci'n del modo de conce$ir el tiempo& estandari#aci'n 5ue es di)erente en cada cultura" De ello se deducen consecuencias signi)icativas para la vida diaria de cada uno& dentro de la propia cultura" La cultura constituye& a través de un proceso de aprendi#a4e& las premisas de los individuos 5ue )orman parte de ella" +sta a)irmaci'n es per)ectamente reversi$le! las premisas de todos los individuos 5ue )orman parte de una determinada sociedad constituyen la cultura de dic%a sociedad" +ntre la cultura de una sociedad y las premisas individuales se da una relaci'n de naturale#a recursiva" TI + MP F R ( + LA * IF @ +S / ?< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Por lo 5ue respecta al tiempo caracterstico de una cultura& podemos notar 5ue encuentros entre culturas diversas ;y& por tanto& tiempos diversos; pueden llevar a di)icultades de relaci'n" Un norteamericano o un europeo& propensos a proyectarse %acia el )uturo& tendr6n di)icultad para entenderse con un asi6tico& m6s vinculado a la %erencia del pasado" +n los contactos transculturales es muy oportuno 5ue 5uien marc%a a un pas extran4ero se adapte a los tiempos de la cultura 5ue lo acoge y no espere 5ue sea ésta la 5ue se adapte a su tiempo" A menudo los emigrantes& precisamente para superar esta di)icultad& tienden inicialmente a reunirse y a )ormar en los pases a los 5ue acuden pe5ueEas comunidades OLittle Italy& *%inatoKn& 5ue les permiten asimilar poco a poco los ritmos del nuevo am$iente" Ra se sa$e 5ue los matrimonios entre personas procedentes de culturas di)erentes tienden a ser de los m6s )r6giles! una de las causas de tal situaci'n es tam$ién la di)erencia de tiempos" +s evidente& por lo dem6s& 5ue cuando %a$lamos de estandari#aci'n del tiempo dentro de una cultura pretendemos re)erirnos a un aspecto 5ue tiene valor genérico" +st6 claro 5ue dentro de una cultura podemos identi)icar una gama de tiempos" Por e4emplo Lévi;Strauss O-/?=& al estudiar las concepciones del tiempo en sociedades menos comple4as 5ue la nuestra& entre los indios de América& lleg' a delinear cuatro categoras temporales di)erentes dentro de una sola cultura! -" Tiempo progresivo& irreversi$le& compuesto de secuencias ordenadas& an6logo a nuestro tiempo lineal" :" Tiempo est6tico& reversi$le& en el 5ue términos idénticos se repiten en la sucesi'n de las generacionesQ esta repetitividad neutrali#a el tiempo& 5ue se vuelve 2vaco3" 9" Tiempo ondulatorio& cclico& reversi$le& caracteri#ado por la alternancia continua de dos términos Opor e4emplo& da y noc%e" " Tiempo circular& anular& cerrado& en el 5ue los términos 5ue se su$siguen son m6s de dos Opor e4emplo& las estaciones" Ra %emos dic%o& en el captulo -& 5ue en las culturas 2primitivas3 la medida )undamental del tiempo la o)recen los rituales" +n la vida moderna& dominada por el relo4& es decir& por una concepci'n lineal del tiempo& los rituales& aun5ue
menos destacados 5ue en el pasado& so$reviven para marcar nuestra entrada en una nueva )ase de la vidaQ por e4emplo& la ceremonia nupcial& el )uneral& las 2novatadas3 a los militares reclutas o a los recién inscritos en la universidad son ritos de paso" Los aniversarios& los cumpleaEos& algunas )iestas como la @avidad& son ritos de continuidad 5ue se atienen a un tiempo circular"^ +l Jroupe Mu O-/& un grupo de semi'logos )ranceses& %a puesto de relieve la existencia de estructuras temporales cclicas %asta en las )ormas poéticas& de igual modo 5ue en la )sica contempor6nea el concepto de espacio;tiempo se %a ale4ado de la visi'n neKtoniana del tiempo como lnea" Yluc,%oln O-//;-/?<& p6g" 9=9 %a mostrado 5ue en la sociedad americana& aun5ue sea posi$le descri$ir la cultura dominante con una cierta TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ?precisi'n& 2no por esto se puede decir 5ue todos los americanos& en diversas situaciones& la van a seguir" a sido un error $uscar una representaci'n de la integraci'n cultural en términos unidimensionales3" +s una opini'n com7n 5ue la cultura americana en su con4unto est6 2orientada %acia el )uturo3" Pero en los +stados Unidos existen grupos sociales& como algunas )amilias del Sur& cuya actitud %acia el pasado anula el interés por el )uturo e incluso por el presente ODavis y otros& -/-" Precisamente en re)erencia a la sociedad estadounidense *oser y *oser O-/09 %an ela$orado una ta$la de las perspectivas temporales di)erentes de la orientaci'n com7n %acia el )uturo" Adem6s& las premisas %ist'ricas de cada uno de nosotros est6n estrati)icadas& con )recuencia contienen residuos silenciosos de concepciones precedentes& aparentemente extinguidas desde un tiempo inmemorial" Una persona 5ue pase de una cultura agrcola& aun5ue esté 2moderni#ada3& a un am$iente ur$ano& tendr6 numerosas posi$ilidades de conservar 2V_las3 de concepci'n cclica del tiempo" Lo 5ue importa es 5ue las premisas de nuestro %ipotético individuo pueden ser do$les Occlicas y lineales" La mani)estaci'n de concepciones temporales de signo contrario a las presentes en la cultura en la 5ue uno vive llevar6 )6cilmente a malentendidos y con)usiones" +n este periodo %ist'rico los malentendidos son )recuentes! por e4emplo& actualmente es muy di)cil esta$lecer a 5ué edad un muc%ac%o pasa a ser adulto" # Las 2islas3 de premisas no con)ormes con la cultura dominante entran en 4uego en las interacciones entre individuos o grupos& y tienden a crear incongruencias en la lectura del tiempoR +l tiempo est6tico de Bali >ue Jregory Bateson O-// 5uien acuE' el término 2estado estacionario3 Osteady state re)iriéndose a la cultura de Bali" *li))ord Jeert# %a pro)undi#ado en las ideas de Bateson& en el ensayo 2Person& Time and *onduct in Bali3 O-/9$" Su an6lisis so$re la sociedad tradicional de Bali es un %ermoso e4emplo de c'mo la concepci'n del tiempo es un %ilo )undamental en la trama de un sistema cultural y de c'mo su signi)icado est6 estrec%amente relacionado con el de otras estandari#aciones culturales& en concreto& el concepto de persona y las modalidades de conducta interpersonal" Las posi$ilidades 5ue tenemos de considerar a nuestros seme4antes son variadas" +n la terminologa adoptada por Jeert# podemos considerarlos como 2asociados3& personas con las 5ue tenemos una relaci'n 2cara a cara3 signi)icativaQ 2contempor6neos3 con 5uienes mantenemos relaciones super)iciales y convencionalesQ 2predecesores3 y 2sucesores3& personas con 5uienes las relaciones son indirectas& pues pertenecen al pasado o al )uturo" +l $alinés considera a todos los dem6s como contempor6neos& o como su4etos con 5uienes mantiene relaciones de contigZidad presente& pero nunca ntima" @o tiene los conceptos de antepasados y descendientes& por5ue su percepci'n de los otros no va m6s all6 de la tercera generaci'n precedente o su$siguiente a la propia& es decir& de a5uellos con 5uienes puede ?: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF
tener un contacto personal directo& nuestros 2a$uelos3 y 2nietos3" +sto lo con)irman tam$ién las )ormas lingZsticas relativas a las relaciones de parentesco! no %ay términos para indicar )iguras como nuestros 2tatara$uelos3 o 2$i#nietos3" La vida social del %om$re $alinés est6 intensamente rituali#ada" Los otros se caracteri#an por atri$utos sociales& no personales! est6n como despersonali#ados" A esta concepci'n social corresponde un tiempo en cierta medida destemporali#ado" +l %om$re de Bali no lo experimenta como una duraci'n continua" +l complicadsimo calendario $alinés es una sucesi'n de acontecimientos puntuales Onormalmente ritos 5ue se repiten constantemente sin evoluci'n& sin 5ue se perci$a un devenir irreversi$le& ni un auténtico ciclo" +l calendario delimita una serie de episodios sin relaci'n entre s" Los ciclos y superciclos no tienen )in& no est6n unidos& no se pueden contar y& como su organi#aci'n interna no muestra ning7n signi)icado& no tienen un punto culminante" @o se suman& no construyen& no se destruyen" @o dicen 5ué da esQ dicen 5ué tipo de da es Op6g" 9/9" +n de)initiva& cada suceso social& desde las interacciones diarias a los rituales m6s solemnes& no s'lo es an'nimo y epis'dico& sino 5ue adem6s carece de desarrollo y de momento culminante" @ada en Bali alcan#a un cenit o una resoluci'n" F$ras de arte como la dan#a y la m7sica pueden continuar sin variaci'n durante %oras y %oras& suscitando un interés varia$le& para terminar después sin una conclusi'n ;en nuestra acepci'n del término;" R lo mismo vale para el con4unto de la vida de los individuos o de la sociedad" +l e)ecto alcan#ado por tal estructura es seme4ante al del rito& seg7n +liade" Anula el sentido de la destrucci'n y de la muerte& sumergiendo a los %om$res en un mundo de eternidad& en el 5ue nada cam$ia& por5ue no %ay duraci'n! *omo el tiempo es puntual& as tam$ién la vida" @o desordenada& sino ordenada cualitativamente& como los das& en un n7mero limitado de tipos determinados" La vida social de Bali no tiene cenit por5ue se desarrolla en un presente inm'vil& en un 2a%ora3 sin vectores" F $ien& y es igualmente verdadero& el tiempo $alinés no se mueve por5ue la vida social de Bali no tiene cenit" Las dos concepciones se implican mutuamente& y am$as implican y son implicadas por la 2contemporanei#aci'n3 en Bali de las personas" La percepci'n de los otros& la experiencia de la %istoria y el clima de la vida colectiva ;todo lo 5ue se %a dado en llamar et%os; est6n estrec%amente unidos por una l'gica $ien de)inida" Pero esa l'gica no es silogstica! es social Op6g" <" Jeert# demuestra& con otras pala$ras& 5ue la cultura estandari#a la noci'n de tiempo& pero 5ue& a su ve#& la noci'n de tiempo contri$uye de un modo determinante a los est6ndares culturales" Pero ni si5uiera en Bali la cultura se agota por completo en la cultura dominante" +n todas las culturas est6 presente un aspecto dominante& 4unto al sentido& aun5ue sea em$rionario y esté escondido& del aspecto contrario" Son islas de di)erencia& esenciales para la adaptaci'n de todos los sistemas comple4os&^ se trate de individuos o de sociedades" +s posi$le 5ue estas islas de di)erencia lleven a una desviaci'n incompati$le con el contexto& a lo 5ue nosotros llamamos patologa! $aste pensar %asta 5ué punto la noci'n de tiempo de los $alineses tradicionales de Jeert# es seme4ante a la de los es5ui#o)rénicos& o a la de los manacos de Min,oKs,i O-/99& aun5ue los $alineses estén& a di)erencia de estos 7ltimos& per)ectamente integrados en su propio am$iente" Pero tam$ién es posi$le 5ue algunas islas de di)erencia se puedan utili#ar en un contexto terapéutico para provocar una con)usi'n creadora 5ue o)re#ca nuevas salidas y nuevas soluciones" Son temas 5ue trataremos m6s adelante" TI+MPF SF*IAL TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ?9 +sta$an preocupados de 5ue no tenan tiempo para nada y no sa$an 5ue tener tiempo signi)ica precisamente no teneriempo para nada" (FB+(T MUSIL
a$lamos de tiempo social o 2tiempo sociol'gico3 cuando 5ueremos re)erirnos al tiempo como expresi'n de coordinaci'n social" +n esta perspectiva atri$uimos al tiempo un valor principalmente instrumental y poltico" Nivimos en una sociedad comple4a& estructurada seg7n un sistema 4er6r5uico 5ue necesita un cierto grado de regularidad" Weru$avel O-/=- %a o$servado esta misma regularidad en el orden temporal 5ue damos al mundo! nuestro tiempo social es su)icientemente regular y& por tanto& previsi$leQ sin esa 2previsi$ilidad3 de los tiempos la vida social se trans)ormara r6pidamente en desorden" Seg7n Merleau;Ponty O-/? el %om$re perci$e los o$4etos s'lo como )iguras 5ue se distinguen de su )ondo" +s posi$le colocar entre los 2)ondos3 los %6$itos y las expectativas de la vida social" +l tiempo y la regularidad del tiempo son uno de los )ondos m6s importantes para la normalidad cotidiana del am$iente social" Pero la coordinaci'n& la regularidad& la )lexi$ilidad de los tiempos sociales varan nota$lemente entre los diversos pases& incluso entre los pertenecientes a un mismo grupo& como puede ser los pases occidentales" Por e4emplo& la puntualidad& la organi#aci'n& la coordinaci'n& destacan muc%o m6s en Sui#a Opatria de los relo4es o en los pases escandinavos& 5ue en Italia o en +spaEa" +n Alemania se puede sa$er la %ora exacta por la llegada de un tren& mientras 5ue en Italia uno se sorprende de 5ue el tren sea puntual" +n algunos pases la per)ecta coordinaci'n de los tiempos es caracterstica de sectores espec)icos& como el e4ército O$aste recordar la reali#aci'n cronométrica de la guerra del Jol)o Pérsico por parte de +stados Unidos o las empresas& especialmente privadas& 5ue de$en coordinar de un modo preciso& pero )lexi$le& sus tiempos internos y externos para a)rontar una dura competencia" Parece 5ue en algunos pases& como Vap'n& la organi#aci'n de los tiempos sociales es uno de los )actores m6s importantes de su espectacular desarrollo econ'mico& aun5ue no se pueda decir 5ue se %aya conseguido una me4ora paralela a la calidad de vida" ? LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Dentro de una misma cultura podemos distinguir tam$ién los diversos tiempos sociales" Uno de los m6s importantes es el tiempo de tra$a4oQ las actividades la$orales se caracteri#an por ritmos tpicos" *on )recuencia& al pasar de un tra$a4o a otro& la persona tiene 5ue adaptar su propio tiempo a la nueva actividad" +l tiempo del campesino& por e4emplo& se caracteri#a por un ritmo muc%o m6s lento 5ue el del o$rero industrialQ lo cual %a provocado muc%as veces graves pro$lemas de adaptaci'n en el paso del campo a la ciudad" (egularidad y %orarium A prop'sito de los tiempos sociales& +viatar Weru$avel O-/=- seEala cuatro 2par6metros3 relativos a la regularidad y previsi$ilidad! Un par6metro )undamental de situaciones y acontecimientos es su estructura de sucesi'n& 5ue nos in)orma del orden en 5ue acontecen" Un segundo par6metro importante& su duraci'n& nos dice cu6nto tiempo duranQ un tercer par6metro& la colocaci'n temporal& seEala cu6ndo acontecenQ )inalmente& un cuarto par6metro& la )recuencia con 5ue acontecen& indica con 5ué )recuencia tienen lugar" Para 5ue esta regularidad sea posi$le& es necesario 5ue el tiempo social sea no s'lo lineal e irreversi$le& sino tam$ién mensura$le y su$dividi$le en unidades )i4asQ 5ue las actividades y los seres %umanos estén sincroni#ados y coordinados y 5ue los tiempos dedicados a las diversas actividades estén distri$uidos" +n las p6ginas 5ue siguen trataremos de anali#ar c'mo el tiempo social %a ido ad5uiriendo tales caractersticas y 5ué consecuencias se derivan de todo ello" Las sociedades primitivas no conocen una medici'n sistem6tica del tiempo OSoro,in& -/9" +n ellas el tiempo no se considera como un continuum 5ue transcurre uni)ormemente& sino como una dimensi'n discontinua en la 5ue los acontecimientos signi)icativos& como los rituales& est6n separados mediante auténticos 2vacos temporales3! si el intervalo no es signi)icativo& no 2existe3 O@ilsson& -/:<" Las indicaciones de tiempo se crean usando términos tomados de la vida diaria" *omo recuerda @ilsson& en Madagascar 2cocer el arro#3 signi)ica un periodo de
una media %ora" +n estas sociedades son su)icientes los acontecimientos naturales como el paso del da o de las estaciones para su$dividir el tiempo y para sincroni#ar las actividades de la po$laci'n" +n este sentido las re)erencias temporales son esencialmente operativas! en las po$laciones agrcolas el aEo est6 dividido en )unci'n de la cosec%aQ los pue$los ca#adores y los pastores n'madas desconocen los das de descanso& etcétera OSoro,in y Merton& -/9" +sta manera de indicar el tiempo y de actuar en él es su)iciente en las sociedades relativamente simples" *uando la sociedad comien#a a desarrollar una organi#aci'n m6s comple4a& con la consiguiente di)erenciaci'n en su$grupos y nuevas actividades& TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ?? el sistema local y concreto de tiempo sociocultural de4a de reali#ar satis)actoriamente su )unci'n de coordinaci'n y sincroni#aci'n de las actividades" De a% la necesidad urgente de esta$lecer un sistema estandari#ado para medir el tiempo& 5ue sea igualmente comprensi$le para todos los grupos interesados& y 5ue sea igualmente 7til a todos los grupos como punto de re)erencia temporal uni)orme para coordinar y sincroni#ar sus actividades OSoro,in& -/9" ist'ricamente& las primeras )ormas de dividir el tiempo se )i4aron de acuerdo con el movimiento regular de los astros" +ste interés por la astronoma condu4o& )inalmente& a esta$lecer el primer sistema temporal completamente arti)icial! el calendario" ste& aun5ue se apoya en elementos 2o$4etivos3 como el curso de las estaciones& se su$divide en meses de un modo ar$itrario& %asta el punto de 5ue todas las revoluciones& religiosas o laicas& %an intentado introducir alguna modi)icaci'n en él" Los cristianos& para distinguirse de los 4udos& despla#aron el da santo del s6$ado al domingoQ los musulmanes& por su parte& lo trasladaron al viernes" Intentos polticos de reorgani#ar el calendario los llevaron a ca$o tanto la revoluci'n )rancesa como el )ascismo italiano& 5ue situa$a el comien#o de la 2era )ascista3 en el aEo de la marc%a so$re (oma& el -/::" As como el da& el mes y el aEo encuentran una correspondencia directa en )en'menos naturales& como la alternancia del da y de la noc%e& las )ases lunares& y las estaciones& por el contrario la semana es una creaci'n totalmente %umana" Los c%i$c%as peruanos tenan una semana de tres das& mientras 5ue la semana de algunas tri$us de )rica occidental es de cuatro das y la de los antiguos asirios era de cincoQ la semana de los romanos era de oc%o dasQ la de los mayas& en )in& tena diecioc%o OSoro,in y Merton& -/9" La semana de siete das tuvo su origen en la cultura 4uda y& después de adoptarla el cristianismo& la aceptaron muc%os pue$los y& tras la revoluci'n industrial& gran parte del mundo" Weru$avel& 5ue %a llevado a ca$o un amplio an6lisis del tiempo social en su o$ra (itmi nascosti O-/=-& ve el auténtico )undamento de la regularidad del tiempo en el %orario y no en el calendario" +s precisamente el %orario& la ta$la de las %oras 5ue regula e integra las diversas actividades& el 5ue %ace posi$le la comple4a sincroni#aci'n de nuestras 4ornadas" +l respeto a los %orarios es una de las )ormas $6sicas de la disciplina& como muestra la regla $enedictina! omnia %oris competenti$us compleantur& cada cosa se %ar6 a su de$ido tiempo OLandes& -/=9" >oucault& en Sorvegliare e punire O-/?& de)ine la disciplina como 2el arte de ordenar los cuerpos3 y o)rece e4emplos espléndidos de c'mo el cuartel& la clnica& el manicomio& la c6rcel& el colegio& ordenan los cuerpos en el espacio" Pero es indispensa$le 5ue la disciplina ordene tam$ién los cuerpos en el tiempo" @o es extraEo 5ue sean las 2instituciones totales3 OJo))man& -/0- ;la c6rcel& el cuartel& el %ospital;& las 5ue desarrollan al m6ximo las cualidades rigurosas& coercitivas y constrictivas del %orario& como $ien sa$e 5uien %aya sido soldado& o simplemente 5uien %aya estado ingresado por poco tiempo en una clnica" ?0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF
Pero el %orarium naci' en otra instituci'n total& una instituci'n 5ue& por muc%os motivos& se poda considerar 2de vanguardia3 en su época! el monasterio medieval" La vida inspirada en la (egla de san Benito esta$a caracteri#ada por un ritmo rgido e implaca$le" Seg7n Landes O-/=9& la transici'n de la medida natural del tiempo Oda;noc%e& $iorritmos a la interiori#aci'n de la puntualidad y de los %orarios& engranados unos con otros& tuvo lugar pasando por la puntualidad colectiva" +l %orarium impona un ritmo a la vida del mon4e $enedictino su4et6ndolo a una serie intermina$le& o$sesiva& de %6$itos! la puntualidad& concepto inexistente %asta entonces& pas' a ser una o$ligaci'n para el mon4e" a$a 5ue levantarse siempre a la misma %ora& orar& comer& tra$a4ar& en los tiempos )i4ados de antemano" Se esta$lecan de un modo completamente convencional las %oras dedicadas a cada actividad& ya no esta$an su4etas a la varia$ilidad de las estaciones! los mon4es tenan 5ue despertarse cada maEana a una %ora 5ue corresponda a la -&9< de la madrugada Ode nuestro %orario actual& un tiempo 2antinatural3 por5ue siempre era de noc%e y tenan 5ue seguir siempre la misma sucesi'n de tareas con la misma duraci'n OWeru$avel& -/=-" ay 5ue notar 5ue es precisamente en el monasterio donde se %an )i4ado de esta manera los par6metros de duraci'n )i4a& sucesi'n rgida& colocaci'n y )recuencia 5ue )undamentan la regularidad temporal" Pero para 5ue tal regularidad pasase del monasterio al con4unto de la sociedad era necesario 5ue el %orario saliese de la vida mon6stica y tuviese como re)erencia un tiempo m6s preciso 5ue el marcado por la salida del sol" +ra necesario un instrumento para medir el tiempo& un %orologium" +l tiempo del relo4 @or$ert +lias O-/= a)irma 5ue el pacto entre el relo4 y el %om$re es de naturale#a 2simplemente decepcionante3Q am$os cam$ian constantemente con el paso del tiempo! el relo4 con el movimiento de las agu4as& el %om$re con el inexora$le proceso de enve4ecimiento" Pero nuestra relaci'n con el relo4 es menos super)icial de lo 5ue podra parecer" +l relo4 mec6nico es en realidad la primera m65uina digital de la %istoria! divide la secuencia del tiempo en instantes& en ci)ras Odigit& mientras 5ue los antiguos relo4es de sol& de agua o de arena tra$a4a$an siguiendo un recorrido continuo& es decir& eran m65uinas anal'gicas" +s evidente 5ue el uso del relo4 nos %a llevado a conce$ir el tiempo de un modo cada ve# m6s digital y mensura$le& o$lig6ndonos as a inventar relo4es cada ve# m6s per)ectos" David Landes O-/=9 %a mostrado claramente 5ue la delimitaci'n de los tiempos sociales en 5ue vivimos no %a$ra resultado posi$le sin a5uel invento técnico )undamental& 5ue )ue la creaci'n del relo4 mec6nico" La %istoria misma de a5uel invento tiene para nosotros un gran interés" Pues resulta aparentemente il'gico 5ue el relo4 %aya nacido& %acia el aEo -:<<& precisamente en +uropa& ya 5ue %a$a otras civili#aciones& como la c%ina o la musulmana& muc%o m6s avan#adas técnicamente y 5ue& pro$a$lemente& esta$an en condiciones de llegar antes 5ue la europea a los per)eccionamientos técnicos necesarios" TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ? La parado4a ilustra muy $ien la relaci'n entre invento y necesidad! los europeos )a$rica$an los relo4es& por5ue s'lo ellos necesita$an medir y dividir el tiempo de un modo independiente de los ciclos naturales" +l %om$re c%ino& perteneciente a una civili#aci'n )undamentalmente rural& tena su)iciente con los signos naturales y $iol'gicos del curso del tiempoQ no necesita$a relo4es" Si alguien poda o$tener alguna utilidad de ellos era el mismo emperador" Pero en el sistema autocr6tico c%ino el emperador promulga$a %orarios y calendarios& sin necesidad ninguna de acuerdo con otras personas o sistemas" +l tiempo lo meda la autoridad& sin necesidad de la precisi'n imparcial de un verdadero 2cron'metro 3"a La necesidad de un %orologium poda sentirla s'lo un cierto grupo social 5ue %u$iese experimentado la necesidad de li$erarse de las )ormas naturales de medir el tiempo" +sto sucedi' precisamente en los monasterios& donde esta$a vigente el
%orarium $enedictino& 5ue %aca necesario un instrumento 5ue indicase con precisi'n la duraci'n de las diversas actividades comunes" Los primeros e4emplos de tales instrumentos )ueron las campanas de los monasterios medievales y las trompetas de los campamentos militares" Am$os sistemas dan seEales para 5ue sus miem$ros& de modo un6nime& realicen las actividades previstas Olevantarse& reuni'n& diversos tra$a4os& comida& descanso& etcétera" Por supuesto& la puntualidad colectiva se $asa en dos premisas" +n primer lugar& el tiempo no es una propiedad privada& sino 5ue pertenece a la comunidad y a la autoridad" +n segundo& las actividades son simult6neas y p7$licas& sin espacios ni tiempos 2privados3 y discrecionales" Tam$ién los nacientes talleres artesanos siguieron el e4emplo de las a$adas& los primeros lugares en 5ue se %a$a estudiado con precisi'n la organi#aci'n del tra$a4o& utili#ando precisamente las campanas como instrumento para indicar el tiempo a los o$reros" >ue precisamente en la vida de las ciudades ;organi#aciones& como los monasterios& cada ve# m6s independientes de los ciclos de la naturale#a; donde el relo4 mec6nico se desarroll' como instrumento& primero municipal& colectivo& y después individual" +n las ciudades se %i#o necesaria una 2distri$uci'n3 de la vida del individuo en tiempos separados! si el campesino medieval lo era en cual5uier momento de su vida& el ciudadano poda ser artesano a tal %ora& después miem$ro de una asam$lea& etcétera" As lo not'& ya en -99& Leon Battista Al$erti! 2Por la maEana cuando me levanto& me digo a m mismo! 5ué tengo 5ue %acer %oy Muc%as cosas! las enumero& pienso en ellas y a cada una le asigno su tiempo3" La distri$uci'n y medici'n del tiempo& unida a la ex%ortaci'n a 2no perder tiempo3& pas' pronto a ser una caracterstica de la +uropa protestante y calvinista& y Jine$ra& en tiempos de *alvino& lleg' a ser la patria del relo4" Los logros cient)icos y técnicos de la +uropa protestante& por otra parte& %icieron 5ue resultara inevita$le la $7s5ueda de relo4es cada ve# m6s precisos 5ue& a su ve#& aumenta$an la su$divisi'n y )ragmentaci'n de los tiempos sociales" @os encontramos as )rente a un cl6sico proceso de retroacci'n positiva& con una ampli)icaci'n progresiva& 5ue explica el aumento de la organi#aci'n del tiempo& %asta los instrumentos extraordinariamente precisos de cuar#o de nuestros das" ?= LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Landes O-/=9 concluye& %a$lando a prop'sito del relo4 de péndola& 5ue a )inales del siglo xvii redu4o el margen de error de los relo4es a uno o dos minutos al da! 2+l relo4 de péndola& en suma& puso los cimientos de lo 5ue %oy llamamos puntualidad3" Pero la puntualidad& a su ve#& est6 %oy incluida en una red de relaciones extraordinariamente comple4a! los tiempos sociales est6n tan di)erenciados 5ue se puede distinguir un n7mero enorme de 6m$itos temporales& 5ue %an de ocupar individuos idénticos& desde el punto de vista $iol'gico& a los 5ue vivan en los tiempos tri$ales m6s simples y unvocos" Tiempo individual& tiempos colectivos y calidad de vida +n nuestra vida social el tiempo es un $ien precioso& pero lamenta$lemente escaso" Una de las experiencias m6s comunes son las prisas por la )alta de tiempo" *%arlie *%aplin& en Tiempos modernos& %a resumido la relaci'n entre %om$re y tiempo en la era del taylorismo! su persona4e muestra per)ectamente la ansiedad del %om$re o$ligado a adaptarse a ritmos rgidos y alienantes" La )alta de tiempo es )ruto de los ritmos veloces y de la multiplicidad de tiempos de la sociedad contempor6nea" *ompletamente distinta era la situaci'n del %om$re primitivo& inmerso en ritmos m6s lentos y naturales& dentro de una divisi'n clara entre tiempo sagrado y tiempo pro)ano& prescrita y transmitida por la tradici'n" +l %om$re contempor6neo se encuentra sin tradiciones& sin rituales y sin maestros& en un mundo en 5ue le %an arrancado sus races naturales& inmerso en una red de relaciones cada ve# m6s comple4as y articuladas" Nive en una realidad en la 5ue tiempos y ritmos son varia$les y comple4os" ay un tiempo para el tra$a4o& 5ue
puede ser a$urrido y repetitivo& o $ien )renético y sin descansoQ %ay un tiempo para los contactos sociales con diversas instituciones& con amigos y conocidosQ %ay un tiempo de la )amiliaQ %ay un tiempo para la soledad& un tiempo para s mismo& para el ocio y la re)lexi'n" Se lee con )recuencia 5ue la vida contempor6nea& por sus excesivas prisas& es )uente de ansiedad& estrés& neurosis" A prop'sito de esta contraposici'n entre sociedad moderna y sociedad primitiva& parece 5ue Laura Bal$o& en su li$ro Tempi di vita" Studi e proposte per cam$iarla& se mani)iesta a )avor de la organi#aci'n de los tiempos sociales de la sociedad contempor6nea& 5ue permite al ciudadano distri$uir& al menos en parte& su propio tiempo y le concede un mayor grado de autonoma& de organi#aci'n de su propia vida y de elecci'n! @o suceda as en la sociedad industrial en su pleno desarrollo& caracteri#ada por procesos 5ue %an propuesto e impuesto cada ve# m6s tiempos de una modalidad predominante& los tiempos del producir seg7n 2el modelo industrial3 """- R no es correcto ideali#ar la sociedad preindustrial& como si )uera casi una edad de oro& como si estuviera caracteri#ada por los ritmos naturales y los ritos colectivos& como si )uera m6s rica en valores comunes& y donde no se coacciona$a al individuo" La inmensa mayora de la gente viva en circunstancias en las 5ue no tenan posi$ilidades de autonoma& de li$ertad& o de ela$orar sus propios proyectos OBal$o& -//-& p6g" -9" TI + MP F R ( + LA * IF @ +S ?/ +sto contradice aparentemente lo 5ue %emos a)irmado antes" +stas mani)estaciones son parecidas a los dic%os comunes 2el mundo esta$a antes muc%o me4or3Q 2no& el mundo est6 %oy muc%o me4or"""3" ay su)icientes ra#ones para pensar 5ue la calidad de vida sera %oy me4or si %u$iese una me4or coordinaci'n de los tiempos sociales& esto es& de los tiempos de los individuos& de las )amilias y de las instituciones" A este respecto& citaremos algunos e4emplos tomados de Bal$o O-//-& re)eridos a los e)ectos de la no coordinaci'n de los tiempos sociales" Una encuesta %ec%a a personas 5ue acudan al especialista en Mil6n& (oma y @6poles& revel' 5ue un tercio espera$a %asta die# das& otro tercio entre once y treinta das& y el tercio restante m6s de un mes Oencuesta *ensis& -/=" Se calcula 5ue en Mil6n circulan cada da unos =<<"<<< ve%culos& de los 5ue 0<<"<<< provienen de las localidades cercanas" 1uien vive en la ciudad y se despla#a de un lugar a otro& pasa en el coc%e& por término medio& entre media %ora y tres cuartos de %oraQ digamos 5ue en ello se va una %ora" +n die# aEos se emplean cinco meses de vida en despla#amientosQ cinco meses 5ue se %an de multiplicar por casi un mill'n de personas" R se podra proseguir con otros muc%os e4emplos" Bal$o concluye! 1uiero llamar la atenci'n so$re estos tiempos muertos de nuestra vida& tiempos no previsi$les& tiempos 5ue no controlamos& go$ernados por la casualidad& con )recuencia por la indi)erencia& e incluso por la arrogancia de otros Op6gs" := y sigs"" Nivir %oy en la ciudad signi)ica 2estrés& )atiga& desesperaci'n& a$urrimiento """\ perder tiempo& no tener nunca tiempoQ o $ien& para algunos& lo contrario! el tiempo vaco& un tiempo 5ue no pasa nunca3 Oi$d"" stos son los aspectos negativos de la vida contempor6nea" Pero nuestra sociedad es tam$ién rica en aspectos positivos relativos al tiempo" +n la sociedad industrial los tiempos de vida esta$an rgidamente institucionali#ados y provoca$an la pasividad del ciudadano& pues esta$an organi#ados )undamentalmente en torno a un 7nico tiempo de tra$a4o" Después de la guerra& con la evoluci'n progresiva de la sociedad postindustrial y el )ormida$le desarrollo del sector terciario& los tiempos individuales y colectivos se %an vuelto m6s comple4os& creando con )recuencia posi$ilidades de elecci'n y de autogesti'n de los tiempos por parte del individuo" Se est6 per)ilando un cam$io importante en relaci'n a los tiempos masculinos y )emeninos" Mientras 5ue en el pasado los tiempos de la mayor parte de la
po$laci'n esta$an di)erenciados y programados rgidamente de acuerdo con el sexo Olos varones& al tra$a4oQ las mu4eres& dedicadas a la procreaci'n y a la casaQ los adolescentes& a la )ormaci'n& %oy asistimos a una revoluci'n de los tiempos! la )lexi$ilidad sustituye a la rigide#& y cada uno& independientemente del sexo y de la edad& puede dedicar parte de su tiempo al tra$a4o& a la )ormaci'n& a preocuparse por las necesidades de los dem6s& al descanso" Los movimientos )eministas O5ue tratan de li$erar a la mu4er de su relegaci'n en la )unci'n de procrear y satis)acer las necesida; 0< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF des primarias de los otros& sin poder disponer de un tiempo para ella tienen un papel importante en esta redistri$uci'n de los tiempos sociales& de$ida a la mani)estaci'n de nuevos métodos de producci'n y distri$uci'n y a la aparici'n de nuevas tecnologas" +n Italia& recientemente& los legisladores ;5ue %an acogido las sugerencias de una propuesta de ley so$re los tiempos de la ciudad; %an reconocido la importancia de la coordinaci'n de los tiempos sociales! +l artculo 90 de la ley -: de -//< O2Frdenamiento de las autonomas locales3 dice 5ue el alcalde tiene el poder de coordinar los %orarios de la ciudad """\ Se trata de un logro importante& 5ue se %a de trans)ormar inmediatamente en un instrumento de go$ierno& actuando de tal manera 5ue en cual5uier localidad %aya unCa conse4eroCa o unCa asesorCa& en 5uien el alcalde delegue para la reali#aci'n de este proyecto OBal$o& -//-& p6g" =" +n algunas localidades se %an instituido ya asesores para las polticas de %orarios y tiempos" Su la$or consiste en estudiar los tiempos y %orarios individuales& empresariales e institucionales& captar las comple4as interdependencias y los e)ectos negativos 5ue pueden comportar grandes costes econ'micos y sociales" De la )ase de estudio y )ormulaci'n de %ip'tesis se pasa después a la ela$oraci'n de planes estratégicos& 5ue tienen el o$4etivo de %acer m6s )lexi$les los tiempos y los %orarios& y de coordinarlos de )orma m6s )uncional" La calidad de vida en su con4unto se puede ver $ene)iciada por ésta 5ue podramos llamar una 2terapia social3" Una organi#aci'n en la 5ue es particularmente importante prestar atenci'n al )actor tiempo es la empresa 5ue& para so$revivir y desarrollarse en un contexto competitivo& de$e alcan#ar un alto grado de coordinaci'n de los tiempos entre los di)erentes niveles de organi#aci'n" u$ert Lander& en su li$ro L éntreprise polycellulaire O-/=& escri$e Op6g" :<=! ay un ritmo propio en cada uno de los niveles de organi#aci'n del sistema! el engrana4e de los di)erentes niveles& en su relaci'n mutua& corresponde a la 4erar5ui#aci'n de sus di)erentes ritmos Opor e4emplo! el $reve& el $reve;medio& el medio;largo& el largoQ el respeto a cada uno de estos ritmos es esencial para conseguir la armona del con4unto& como sistema 5ue se desarrolla en el tiempo" La armoni#aci'n entre un ritmo y otro Oentre el $reve y el medio& por e4emplo est6 asegurada por los 2cuadros directivos3& y )orma parte de su misi'n de intermediarios entre dos o m6s grupos de tra$a4o" Los directivos de$en situarse simult6neamente en dos escalas temporales& y su intervenci'n se interpreta como la consecuci'n de la co%erencia )uncional& pero tam$ién temporal& de los di)erentes niveles del comple4simo sistema 5ue constituye la empresa" asta a%ora %emos recorrido un trayecto 5ue %a pasado de los tiempos individuales a los sociales& para llegar a los tiempos de la empresa" Nolvemos a%ora al tiempo individual para o$servarlo con mayor pro)undidad" +l individuo es un ser social y su 2realidad3 interior es la resultante de relaciones esta$lecidas en el tiempo con el mundo externo& el mundo del otro" La armoni#aci'n& la consecuci'n de la co%erencia Ocomo dira Lander o& TI + MP F R ( + LA * IF @ +S 0en sentido diacr'nico& la coevoluci'n de los tiempos internos con los tiempos externos& son necesarias para el desarrollo de las capacidades individuales& y
para el logro de un e5uili$rio compati$le con una vida 2normal3" +n nuestra experiencia cotidiana como terapeutas constatamos en nuestros clientes 5ue el proceso recién descrito su)re alteraciones& con consecuencias a veces tr6gicas Ovéase el captulo ?" +l individuo& dentro de su propio contexto social y cultural& se encuentra en una situaci'n& en la 5ue de$e continuamente coordinar el propio tiempo interior con el de los otros individuos y con los di)erentes tiempos institucionales" De$e adaptarse a la inevita$le diversidad de los tiempos del sistema de transportes& del puesto de tra$a4o& de la escuela& de la )amilia& etcétera" +s evidente 5ue di)icultades en este campo pueden llevar a pro$lemas no s'lo para a5uel individuo& sino tam$ién para la gente con la 5ue se relaciona" Un e4emplo clnico elocuente es el de la relaci'n entre un o$sesivo;compulsivo y las personas 5ue lo rodean! el tiempo individual rgido del o$sesivo %ace di)cil la armoni#aci'n con los otros& y viceversa" @os urge en este momento su$rayar la relaci'n dialéctica entre 2tiempo individual3 y 2tiempos individuales3" +l tiempo individual representa la gama Orange de los tiempos con los 5ue el individuo puede vincularse a los tiempos externos" *uanto m6s amplia es esta gama& m6s capacidad de adaptaci'n muestra el individuo"^ Los miem$ros de una )amilia o de una instituci'n tienen m6s posi$ilidades de coordinarse entre ellos y con personas o cosas externas cuanto mayor es la gama de los tiempos internos de 5ue disponen" La amplitud de la gama de posi$les conexiones temporales llega a asumir una posici'n central en la interacci'n recproca individuo;am$iente" Por e4emplo& una persona puede tener di)icultades& incluso insupera$les& para adaptarse a los tiempos externos rgidos& como los de la vida militar o& por el contrario& a los tiempos inde)inidos en un puesto de tra$a4o en el 5ue se le de4a li$re para distri$uir su propio tiempo" Un an6lisis interesante de los tiempos individuales internos es el de Va5ues O-/=:" a$la de 2episodio dirigido a un o$4etivo3 para de)inir una actividad %umana intencional& locali#a$le tanto en las coordenadas de un tiempo 2o$4etivo3 como en las de un tiempo 2su$4etivo3 o intencional" *ada episodio tiene su propia perspectiva temporal Oel tiempo en 5ue se piensa concluir el episodio& con un desarrollo& un principio y un )inal" Pero el %om$re es evidentemente una criatura 2multiepis'dica3Q por eso& en cada instante& el individuo vivir6 en di)erentes episodios" *ada episodio tiene su tiempo separado& en cuanto a percepci'n& %ori#onte e importancia temporal" Por e4emplo& a un determinado individuo le puede parecer m6s lento 5ue a otro el tiempo del tra$a4oQ y le puede parecer m6s r6pido el tiempo li$re" R no s'lo eso" *omo cada episodio puede estar compuesto de momentos le4anos en el tiempo& el individuo tiende a vivir los momentos 5ue componen un determinado episodio como instantes continuos& ligados unos a otros" @aturalmente esto se veri)ica s'lo cuando el individuo se encuentra en el tiempo reservado a a5uel episodio concreto" 0: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Namos a esclarecerlo con una situaci'n )amiliar& tomada de la psicoterapia" Los clientes suelen tener la impresi'n de 5ue las sesiones terapéuticas est6n menos distanciadas en el tiempo de cuanto lo est6n realmente" A veces& se puede creer 5ue la sesi'n de terapia precedente a la actual tuvo lugar 2ayer3 Oy con )recuencia se %a$la as& aun5ue tuviera lugar %ace un mes" As como para cada episodio %ay tiempos separados& el tiempo de la terapia no es un momento dentro de un 7nico continuum temporal& sino un tiempo separado de todos los dem6s" Un e4emplo clnico puede ilustrar este concepto" Un paciente dice! 2*uando estoy a5u creo en la terapia" Pero %ay momentos en 5ue no creo3" +n su caso& %ay un tiempo en 5ue cree en la terapia y un tiempo Ocompletamente separado en 5ue su modo de ser no acepta la terapia" R pro$a$lemente %a$r6 un tiempo de tra$a4o& en el 5ue no %ay lugar ni para la terapia& ni para el rec%a#o de la terapia y& tal ve#& ni si5uiera para los sntomas" +ste )en'meno trae a la memoria la organi#aci'n social del tiempo& como %emos visto" *omo analoga se
puede utili#ar la idea de Mins,y O-/=? de 5ue la mente es una 2sociedad de la mente3 en la 5ue diversos sectores act7an so$re operaciones di)erentes" An6logamente se podra decir 5ue el tiempo individual es una 2sociedad de tiempos3& 5ue re5uiere un tiempo distinto para cada es)era de actividad" La comple4idad extrema de esta serie de interacciones temporales %ace legtimo pensar 5ue el individuo vive en diversos %ori#ontes temporales en un mismo momento& aun5ue s'lo uno cada ve# puede reclamar la atenci'n de su conciencia" *ada individuo vive en celdas temporales di)erentes& en las cuales la duraci'n su$4etiva y la percepci'n misma de continuidad son diversas" +l su4eto tiende a unir entre s los segmentos de duraci'n pertinentes a una cierta actividad& o a un cierto estado de 6nimo" +sto sucede por5ue las celdas temporales sociales tienden a ser independientes" As& los tiempos de tra$a4o )orman en el %ori#onte temporal un continuum& los tiempos de su )amilia un segundo continuum di)erente& etcétera" Se puede decir 5ue existe una celda temporal por cada contexto en 5ue vive un individuo" Adem6s una misma persona puede mostrar diversos rasgos de car6cter seg7n el contexto" Para citar un solo e4emplo recordemos 5ue Sc%a)er O-/=9 o$serva 5ue muc%os psicoanalistas muestran en privado una personalidad aparentemente incompati$le con la actividad psicoterapéutica OdesempeEada& por lo dem6s& por ellos de un modo 'ptimo" +sto depende& seg7n su interpretaci'n& de un 2Ro de servicio3& 5ue el analista reserva a la actividad clnica" *F+NFLU*I'@ R TI+MPF *reemos 5ue %emos clari)icado ya nuestro punto de vista general" Las distinciones entre tiempo 2individual3& 2social3 y 2cultural3 son operaciones metodol'gicas& resultantes de la actividad de innumera$les o$servadores en diversos puntos del sistema glo$al! individuo& instituciones& cultura" @o existe un tiempo cultural 2en s3 5ue determine el del individuo& as como tampoco existe la determinaci'n contraria" ay solamente un proce TI + MP F R ( + LA * IF @ +S 09 so continuo de coevoluci'n" 1ue& por lo dem6s& es el mismo proceso o$servado por +lias O-/= en su descripci'n de las interacciones temporales! de la coordinaci'n inicial O5ue necesitan %asta las sociedades m6s simples se deriva un con4unto de reglas cada ve# m6s comple4as y coercitivas& 5ue %icieron necesario el recurso a los calendarios& %orarios y relo4es" +l proceso del aumento de la comple4idad %a llevado& por un lado& a una creciente generali#aci'n del concepto a$stracto de 2tiempo3 Oen )iloso)a& por e4emplo& o en )sica y& por otro& a un operatividad y constricci'n cada ve# mayores del tiempo de las organi#aciones Odel tiempo social" +n el contexto %a $rotado un 2tiempo vivido3 interior& distinto del tiempo del relo4" Para nuestra descripci'n %emos partido de las )ormas individuales de experimentar el tiempo& o$servando después c'mo las analogas m6s variadas de todos los individuos dentro de una cultura& se unen en las )ormas antropol'gicas de a)rontar el tiempo& y c'mo los sistemas sociales determinan di)erentes organi#aciones del tiempo" Tam$ién es posi$le el recorrido inverso! el tiempo individual se ve estandari#ado por la cultura y la identidad social" +stamos& por tanto& en presencia de un anillo recursivo! TI+MPF >+@FM+@FLÓJI*F +n este anillo cada término existe s'lo en el contexto constituido por los otros dos y& a su ve#& contri$uye a )ormar el contexto de los otros dos" +s un proceso autorre)erencial 5ue no se pone de mani)iesto s'lo en este campo" Pearce O-/=/ lo %a mostrado en el 6m$ito del lengua4e& Bateson O-/?= en la constituci'n del et%os cultural& y se puede proponer la %ip'tesis de 5ue este movimiento circular est6 presente en cual5uier interacci'n %umana" emos identi)icado un anillo recursivo& an6logo a éste& 5ue une pasado& presente y )uturo" Podemos& por tanto& presentar la %ip'tesis de dos anillos del tiempo! uno diacr'nico Opasado; presente;)uturo& y otro sincr'nico Oindividual;social;cultural" Se puede pensar 5ue todas las distinciones del concepto de tiempo son resultado de la coevoluci'n& 5ue %a modi)icado el tiempo totalmente" To;
0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF das las oposiciones 5ue %emos encontrado en nuestra investigaci'n son visi$les y considera$les como un proceso de co;creaci'n colectiva del tiempo" +l concepto se expresa con la e)icacia caracterstica de Jregory Bateson O-/:$! es completamente ar$itrario reconstruir la evoluci'n del ca$allo como adaptaci'n del género eo%ippus a la estructura de las praderas en las 5ue paca" Lo 5ue %a evolucionado realmente %a sido el ecosistema compuesto por ca$allos y praderas& naturalmente $a4o la in)luencia de los dem6s elementos del ecosistema general" 9" MFD+LFS D+L TI+MPF I@T+(A*TINF! +L TI+MPF D+ LA >AMILIA >erdinand de Saussure es uno de los autores m6s sugerentes 5ue %emos encontrado en el curso de nuestra investigaci'n" Su nom$re& )amoso entre los lingZistas& es casi desconocido entre los psicoterapeutas" R& sin em$argo& de$emos precisamente a Saussure ideas esenciales re)erentes tanto al tiempo como al lengua4e" +n su *ours de linguisti5ue générale O-/:: escri$a Op6gs" // y sigs"! +s cierto 5ue todas las ciencias tendran interés en deducir con m6s rigor los e4es en los 5ue est6n situadas las cosas de 5ue se ocupanQ sera necesario distinguir """\! -" +l e4e de la simultaneidad& re)erido a las relaciones entre cosas existentes& donde se excluye cual5uier intervenci'n del tiempo" :" +l e4e de la sucesi'n& en el 5ue es posi$le considerar s'lo una cosa cada ve#& pero donde est6n situadas todas las cosas del primer e4e con sus cam$ios """\ Para dar mayor relieve a esta oposici'n y a este cruce de dos 'rdenes de )en'menos relativos al mismo o$4eto& pre)erimos %a$lar de lingZstica sincr'nica y de lingZstica diacr'nica" +s sincr'nico todo lo 5ue se re)iere al aspecto est6tico de nuestra ciencia& es diacr'nico todo lo 5ue tiene 5ue ver con las evoluciones" oy podemos comprender me4or la intuici'n de Saussure si tenemos en cuenta 5ue la dicotoma no se da tanto entre diversos )en'menos relativos al mismo su4eto cuanto entre diversas descripciones reali#adas por o$servadores" Para todas las posi$les descripciones %ay un e4e de la sincrona y un e4e de la diacrona" Tal dicotoma contri$uy' a un cam$io importante en la evoluci'n de nuestro modelo" De %ec%o nuestro grupo& a comien#os de los setenta& tra$a4a$a con un modelo esencialmente sincr'nico& en el 5ue la la$or del terapeuta era la de o$servar las relaciones en el presente" Pero cuando aparecieron los lmites de este modelo& prevaleci' un modelo diacr'nico" Si leemos las pu$licaciones so$re terapia )amiliar de los veinte 7ltimos aEos& podemos o$servar 5ue las mayores innovaciones %an venido& por una parte& de la apertura de la 2ca4a negra3& es decir& de la introducci'n de la sem6ntica 4unto a la pragm6tica de la comunicaci'n y& por otra& de la introducci'n de la visi'n diacr'nica 4unto a la sincr'nica" Desde el punto de vista del voca$ulario& el uso del término )eed)orKard 4unto a )eed$ac,Q la insistencia en el concepto de 2causalidad espiral3 4unto a 2causalidad circular3Q )inalmente& la pre)eren; 00 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF 0 cia concedida al concepto de 2%istoria3 y no al de pattern""" todos ellos son e4emplos de la importancia creciente 5ue el tiempo asume en nuestro campo de tra$a4o" Namos a concentrar a%ora nuestra atenci'n en el estudio de la )amilia& 5ue es el sistema con el 5ue m6s )recuentemente nos encontramos en nuestra actividad clnica" Si o$servamos a la )amilia a través del e4e de la sincrona descri$imos el sistema de elementos y de relaciones entre los miem$ros 5ue caracteri#a lo 5ue de)inimos como 2)amilia3! una o$servaci'n sincr'nica de)ine la pertenencia a la clase de las )amilias o& si dirigimos la atenci'n a una )amilia real& una )amilia tal como es en el momento de la o$servaci'n" Si& por el contrario& o$servamos a la misma )amilia a través del e4e de la diacrona& la descri$iremos seg7n dos marcos temporales distintos! como expresi'n de la esta$ilidad del sistema )amiliar Oel ciclo del tiempo& mantenida por acontecimientos recursivos generacionales y transgeneracionalesQ o $ien como expresi'n del cam$io Ola )lec%a del tiempo& %ec%o de modi)icaciones
irreversi$les 5ue %acen a la )amilia continuamente distinta de como era antes" Los dos puntos de vista& est6tico y din6mico& no son irreconcilia$les" +sta$ilidad y cam$io& ciclo y )lec%a del tiempo& son aspectos complementarios del tiempo de la )amilia" *ada ve# 5ue& de la o$servaci'n de un individuo& nos despla#amos al an6lisis de sistemas compuestos por varios individuos& pasamos a un nuevo nivel l'gico& al de la entidad m6s comple4a constituida por los individuos y sus interacciones" +l sistema es m6s 5ue la suma de sus partes" Una descripci'n del tiempo de la )amilia no se puede limitar a considerar los tiempos de cada miem$ro de la )amilia y el modo en 5ue se compenetran& sino 5ue se %a de re)erir tam$ién al tiempo propio de la )amilia como sistema" +ntre el tiempo )amiliar y el tiempo cultural se puede encontrar una relaci'n seme4ante" Las descripciones varan seg7n el aspecto 5ue se 5uiera examinar" *ada individuo muestra un con4unto de rasgos constantes& pero al mismo tiempo se muestra distinto seg7n las personas con las 5ue entra en contacto y los contextos en 5ue se encuentra" *uanto m6s importante y prolongado& desde el punto de vista emotivo& es el contacto& m6s importantes resultan los rasgos 2superindividuales3Q la )amilia es& pro$a$lemente& el sistema social en el 5ue el rasgo del 5ue nos ocupamos Ola temporalidad act7a de modo m6s sutil y comple4o" Usando la terminologa de +lias! en una )amilia la coordinaci'n de series de acontecimientos est6 sometida a la cali$raci'n m6s delicadaQ con )recuencia la )amilia act7a como un con4unto arm'nico" +n este contexto& escoger el nivel de descripci'n %olstico o analtico tiene consecuencias nota$les" Verome Bruner& en su li$ro Actual Minds& Possi$le [orlds (ealidad mental y mundos posi$les\ O-/=0& descri$e dos tipos de pensamiento& 5ue denomina 2pensamiento paradigm6tico3 y 2pensamiento narrativo3" +l pensamiento paradigm6tico es el caracterstico de la argumentaci'n l'gica& 5ue recurre a la )ormulaci'n de categoras y conceptos para llegar al m6ximo grado de co%erencia" +s el pensamiento so$re el 5ue se )unda el discurso cient)ico" +l pensamiento narrativo& por el contrario& no persigue el m6ximo grado de co%erencia& sino 5ue 2se ocupa de las vicisitudes de las intenciones %umanas3 Op6g" :-" +l discurso narrativo& pues& act7a especialmente manteniendo a$iertos los signi)icados& o)reciendo a 5uien lo sigue no un es5uema de una realidad reproduci$le siguiendo par6metros rigurosos& sino un relato desplegado en el tiempo& una imagen diacr'nica de una realidad experimenta$le" Aun5ue durante muc%o tiempo se %aya considerado el modo paradigm6tico como el 7nico 5ue permita la )undamentaci'n 2cient)ica3 de una disciplina& gran parte de las ciencias %umanas Opiénsese en la %istoria %an seguido siempre& al menos en parte& el modo narrativo" R cual5uier cient)ico& precisamente a partir de los irreprensi$les )sicos te'ricos& reconoce 5ue el modo narrativo es irrenuncia$le en la )ormulaci'n inicial ;aun5ue no lo sea en la )ormulaci'n matem6tica; de una teora" +l uso del pensamiento paradigm6tico o del narrativo& el examem del tiempo del individuo o de los tiempos colectivos& la perspectiva sincr'nica y diacr'nica nos servir6n de gua en una recapitulaci'n sumaria de algunas teoras de la )amilia 5ue %emos encontrado en nuestro recorrido" TI+MPF R >AMILIA Descri$ir el tiempo en la )amilia& o la )amilia en el tiempo& puede parecer una tarea simple" Tomemos por un momento el e4emplo de los dos individuos A y B" Admitamos 5ue A y B son su4etos de sexo opuesto& 5ue deciden vivir 4untos& de un modo esta$leQ en este caso& las premisas para una coordinaci'n entre los tiempos respectivos ya est6n acordadas" Pero es posi$le ;es m6s& inevita$le; 5ue permane#can di)erencias de una cierta importancia entre los tiempos de A y los de B" Por e4emplo A puede ser una mu4er 5ue tiende a %acer proyectos re)eridos a un )uturo le4ano& mientras 5ue B puede ser un %om$re %a$ituado a 2vivir al da3& 5ue tiende a %acer proyectos limitados a unos pocos meses" F $ien A puede ser
una mu4er caracteri#ada por ritmos r6pidos& y B un var'n de ritmos lentos" *omo %emos podido compro$ar en el captulo :& di)erencias de este cali$re pueden crear di)icultades entre los dos& con )recuencia ocultas en el periodo prematrimonial& periodo del amor naciente" Tam$ién pueden surgir di)icultades cuando dos individuos de un modo rgido& y ut'pico& intentan tener tiempos idénticos" +sto se puede compro$ar per)ectamente& por e4emplo& en las pare4as sim$i'ticas& 5ue reaccionan dram6ticamente a las )luctuaciones temporales inevita$les a las 5ue no est6n adaptadas" Para una coevoluci'n arm'nica de los tiempos de una pare4a es importante 5ue %aya un amplio espectro& una vasta gama Orange de tiempos posi$les" Lo mismo vale para los movimientos del cuerpo! cuanto menor es la gama de movimientos de 5ue se dispone& menor es la capacidad de adaptaci'n" +l 4oven& por e4emplo& tiene una gama de movimientos mayor 5ue la del anciano" Podemos ampliar el e4emplo de la pare4a a los miem$ros de una )amilia& de una instituci'n o de cual5uier otra organi#aci'n social" 0= LFS TI+MPFS D+L TI+MPF MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF 0/ +n una perspectiva diacr'nica& A y B comen#ar6n un proceso de in)lu4o mutuo& desarrollando un con4unto propio de premisas compartidas& un et%os y& naturalmente& un tiempo propio" Al igual 5ue el tiempo de A y B en cuanto individuos& tam$ién el tiempo de la )amilia AB se caracteri#a por un ritmo& %ori#onte& y perspectiva propios" +n las crisis de adaptaci'n& 5ue se veri)ican cuando se constituye una nueva )amilia& surge la necesidad de armoni#ar los tiempos aprendidos en la propia )amilia de origen con los del c'nyuge& y $uscar una perspectiva com7n& y un %ori#onte temporal com7n" *on ocasi'n de momentos crticos de la vida )amiliar Onacimiento& adolescencia& separaci'n& muerte tienen lugar posteriores crisis de adaptaci'n" +n el momento del nacimiento de un %i4o la )amilia se encuentra ante una comple4a serie de cam$ios" @o se puede considerar al recién nacido como una ta$ula rasa& sino 5ue es un persona4e dotado de un sentido del tiempo todava potencial" +l $e$é ;llamémosle *& por comodidad; o$liga a los otros miem$ros de la )amilia a una nueva regulaci'n recproca& llamada 2recali$raci'n3 por Bateson" Los ritmos se ven inicialmente sacudidos por las exigencias del recién llegado& 5ue& asimilando las coordenadas de tiempo de la )amilia& aporta su novedad e individualidad propias" *on el tiempo& se consolida un nuevo marco temporal" Un tema muy discutido por la psicologa es el del desarrollo y el del in)lu4o de los )actores $iol'gicos& genéticos y am$ientales en los comportamientos de los primeros periodos de la vida del niEo" Vunto a teoras 5ue dan m6s importancia a los )actores am$ientales& %ay otras 5ue destacan la importancia de los )actores $iol'gicos" +n $e$és sometidos& en cuanto se les cort' el cord'n um$ilical& a un estmulo est6ndar& t6ctil o eléctrico& se o$servaron reacciones variadsimas& distri$ui$les seg7n una curva de Jauss& relativas a resistencia eléctrica cut6nea& ritmo cardaco& presi'n arterial& respuesta psicomotri#& o$serva$le a través de la visi'n de los )otogramas de una gra$aci'n cinematogr6)ica" +sto %a puesto de mani)iesto 5ue& muc%o antes de 5ue pudieran actuar )actores am$ientales externos& ya se da una enorme varia$ilidad de respuesta" Seme4antes resultados llevan a )ormular la %ip'tesis de 5ue el niEo& desde el nacimiento& es un su4eto activo en las relaciones con sus padres" +s muy distinto& para los mismos padres& tener 5ue criar a un niEo %ipeactivo y d'cil 5ue a un niEo %iperactivo desde su nacimiento" Por e4emplo& un niEo 5ue llora todas las noc%es puede someter a una dura prue$a la vida )amiliar& y provocar en sus padres reacciones emotivas distintas de las suscitadas por otro %ermano o %ermana& con consecuencias 5ue podr6n llegar a ser sintom6ticas en un )uturo le4ano" La )amilia& modi)icada de esta manera& se comportar6 de un modo distinto" +n este sentido *& con su presencia& in)luye en los tiempos de personas y
organi#aciones& incluso $astante le4anas& 5ue no entran en contacto directo con él" Tiempo y modelos )amiliares Se puede su$dividir las teoras comunes de la )amilia seg7n los tres e4es 5ue %emos presentado" De este modo cada modelo se situar6 m6s o menos cerca de un extremo de cada e4e! sincr'nico o diacr'nico& centrado en los individuos o en el sistema& )undado en el modo paradigm6tico o en el narrativo" A5u nos vamos a limitar a introducir en el e4e sincrona;diacrona algunos de los modelos de consulta o de terapia de la )amilia m6s relevantes" +s o$vio 5ue& en una relaci'n ;terapéutica o no; 5ue se extiende en el tiempo no se pueden ignorar ni las instancias relativas al 2a5u y a%ora3& ni las relacionadas con un %ori#onte temporal m6s vasto" +xisten teoras 5ue conceden m6s importancia a la dimensi'n sincr'nica& 4unto a otras 5ue ponen en primer plano la diacr'nica" La visi'n sincr'nica se $asa en la distinci'n& la diacr'nica en la continuidad& en el proceso" Dentro del e4e sincrona;diacrona& el modelo estructural propuesto por Minuc%in O-/ se sit7a cerca del polo sincr'nico! el o$servador $usca en el sistema o$servado la estructura& es decir& la posici'n recproca de los diversos miem$ros de la )amilia y de sus relaciones en un momento dadoQ tal estructura se relaciona con una norma" Minuc%in& aun5ue no es insensi$le al aspecto evolutivo de las )amilias Ocomo demuestran algunas de sus penetrantes investigaciones so$re el %acerse y desarrollarse de la )amilia 2sin pro$lemas3& descri$e las )amilias mediante met6)oras espaciales! lmites& su$sistemas& etcéteraQ en este espacio meta)'rico se mueven individuos 5ue se alan& )orman 2tri6ngulos3& se comparan& pasan de una parte a otra de los lmites" +l con4unto asume la )orma de una teora microsociol'gica" Un modelo prevalentemente sincr'nico es el estratégico del Mental (esearc% Institute& en su primera )ormulaci'n& 5ue Vac,son O-/? sinteti#' en la de)inici'n de 2%omeostasis )amiliar3" +n este caso& un o$servador descri$e el sntoma y la )unci'n del sntoma dentro de las relaciones )amiliares en el 2a5u y a%ora3" +l intento es cam$iar los modelos de relaci'n& con la idea de 5ue sur4an otros modelos m6s )uncionales" Tam$ién otros terapeutas& como aley O-/09& act7an dentro del modelo estratégico con una perspectiva sincr'nica" La versi'n narrativa de esta misma teora tuvo su origen con >erreira O-/09& con la introducci'n del concepto de 2mito )amiliar3& puesto en relaci'n con la misma %omeostasis" +ntre los modelos pre)erentemente diacr'nicos recordamos el multigeneracional de Murray BoKen O-/=& 5ue pone el acento en las comple4as relaciones entre generaciones e individuos y en su maduraci'n en el tiempoQ la teora del paradigma )amiliar de David (eiss O-/= l& en la 5ue el elemento diacr'nico tiene una posici'n centralQ )inalmente& las teoras narrativas m6s recientes& $asadas en los sistemas lingZsticos de signi)icado y en las %istorias 5ue despiertan actualmente muc%o interés OAnderson y Joolis%ian& -/==Q [%ite y +pston& -/=/" TI+MPF R *IB+(@TI*A Jran parte de las terapias sistémicas& y la nuestra no constituye una excepci'n& se $asan en el paradigma ci$ernético" Los primeros terapeutas )amiliares )ueron los 5ue adoptaron a5uel modelo& $asado en el concepto de autorregulaci'n" @or$ert [iener O-/=& )undador de la ci$ernética& la de)ini' como 2la teora del control y de la comunicaci'n tanto en la m65uina < LFS TI+MPFS D+L TI+MPF MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF como en los animales3 Op6g" 9?" La atenci'n esta$a centrada en los procesos a través de los cuales los sistemas autorregulados reducan al mnimo las pertur$aciones e4ercidas por el am$iente so$re ellos" Un e4emplo cl6sico usado por los primeros especialistas en ci$ernética era el termostato& instrumento 5ue act7a de modo 5ue 2reconduce3 siempre las condiciones térmicas del am$iente a la
temperatura deseada& reduciendo al mnimo las variaciones de ésta" Tal regulaci'n se consegua mediante la retroacci'n negativa& idea principal de la 5ue aEos m6s tarde se i$a a de)inir como primera ci$ernética" La teora ci$ernética se %a$a desarrollado durante la segunda guerra mundial con )ines principalmente $élicos! las armas de guerra 5ue se autorregula$an descendan directamente de los sistemas de apuntamiento de los caEones antiaéreos& 5ue tenan 5ue reducir al mnimo& mediante retroacciones negativas& los errores de mira" Tam$ién la aportaci'n de los te'ricos provenientes de 6reas diversas se centr' autom6ticamente en los )en'menos 5ue reducan al mnimo las di)erencias" *annon O-/9:& por e4emplo& ide' el concepto de %omeostasis& 5ue pas' inmediatamente a designar el con4unto de )en'menos mediante los cuales un organismo reduce al mnimo las variaciones del propio am$iente interno& manteniendo siempre dentro de un radio limitado las varia$les principales& como el p%& la temperatura& etcétera" Adem6s de la retroacci'n negativa& otro punto )undamental de interés para los primeros representantes de la ci$ernética& era la posi$ilidad de prever el )uturo con el m6ximo rigor posi$le! el sistema de apuntamiento antiaéreo& para ser e)ica#& tena 5ue poder predecir con cierta exactitud d'nde se encontrara un $lanco m'vil& velo#& guiado por un ser inteligente y capa# de $uscar caminos de %uida O[iener& -/=" +l tiempo& en un mundo de retroacciones negativas& es esencialmente cclico! el termostato act7a de modo 5ue reduce al mnimo el paso del tiempo& cada vuelta a las condiciones de partida no lleva consigo ninguna no vedad" +l tiempo& en las descripciones de la primera ci$ernética& se conci$e& por tanto& como un ciclo per)ecto& en el 5ue es posi$le invertir cada cam$io y volver al e5uili$rio" Los especialistas en ci$ernética& por otra parte& conocan muy $ien la termodin6mica y su postulado de irreversi$ilidad& y sa$an 5ue el ciclo per)ecto no es m6s 5ue una ilusi'n Oi$d"" De ello se deriva el particular car6cter del tiempo en esta teora! un tiempo real e irreversi$le en el 5ue se pone el m6ximo cuidado en prever de 5ué modo un sistema dado se opondr6 al cam$io y 5ué pro$a$ilidades existen de 5ue el cam$io se anule" +l tiempo de la primera ci$ernética asume el car6cter de un tiempo casual& pro$a$ilstico& sustancialmente previsi$le" La primera ci$ernética considera$a a la )amilia como un sistema 5ue& sometido a pertur$aci'n& modi)ica$a sus condiciones lo m6s posi$le para %acerlas seme4antes a las de partida& mediante un con4unto de retroaccio nes negativas" Las nuevas condiciones de la )amilia se interpreta$an como signos de un posi$le cam$io ante el 5ue la )amilia reacciona$a reduciéndolo al mnimo" Un sntoma en un miem$ro de la )amilia evita$a un cam$io de mayor alcance en el sistema )amiliar" Las teoras $asadas en la 2%omeostasis )amiliar3 OVac,son& -/? se ocupa$an& tal como se %a sugerido ya& del tiempo presente" Si la )amilia tiende a mantener las variaciones a cero& conviene 5ue la o$servaci'n y la terapia sean sincr'nicas y no se ocupen de %istoria& de perspectivas o de desarrollo diacr'nicoQ ésa& al menos& )ue la teora 5ue presentaron los autores de la Pragmatics o ) uman *ommunication O[at#laKic,& Beavin y Vac,son& -/0& uno de los textos 5ue go#' de mayor autoridad durante aEos en temas de teora y terapia sistémica" Los terapeutas 5ue $asa$an sus propias teoras en la primera ci$ernética no podan ser insensi$les al tiempo" Pero la teora en la 5ue se $asa$an no permita destacar el cam$io como un continuum& un devenir& sino 5ue o$liga$a a verlo como paso de un )otograma a otro en una pelcula cinematogr6)ica" +n lugar de un proceso& lo 5ue se vea era una sucesi'n de modelos est6ticos repetitivos" +sto se de$a principalmente a dos ra#ones" La primera era la centralidad de la retroacci'n negativaQ la segunda& la analoga con las m65uinas calculadoras de [iener& cuyos circuitos tienen siempre la posi$ilidad de comen#ar de cero& esto
es& de reducir a cero el tiempo transcurrido& para trans)ormarse en una ta$ula rasa" @'tese& de paso& 5ue una di)erencia importante entre el modo en 5ue empleamos la m65uina& y a5uel en 5ue nos servimos del cere$ro& es 5ue la m65uina )unciona por ciclos sucesivos ;privados de relaciones recprocas o con relaciones mnimas& limitadas; y puede en cual5uier ciclo comen#ar nuevamente de cero& mientras 5ue el cere$ro& por su propia naturale#a& no puede nunca& si si5uiera de un modo aproximativo& $orrar las 2gra$aciones3 anteriores O[iener& -/=" +s evidente 5ue un sistema %umano como la )amilia no puede corresponder totalmente al modelo de la m65uina 5ue comien#a de un tiempo cero completamente vaco" @ecesariamente& conserva su memoria y su capacidad de aprendi#a4e" A partir de consideraciones de este tipo surgi' la importancia de la distinci'n entre sistemas mec6nicos y sistemas vivos" Lynn o))man& con su artculo 2Deviation;Ampli)ying Processes in @atural Jroups3 O-/-& dio a conocer& en el campo de la terapia )amiliar& la segunda ci$ernética de Magoro% Maruyama& introduciendo as una dimensi'n diacr'nica" Maruyama O-/0= %a$a insistido en la di)erencia& en el campo de la ci$ernética& entre sistemas vivos y no vivos! si en los segundos predomina la mor)ostasia& 5ue se produce mediante retroacciones negativas& en los primeros prevalece la mor)ogénesis& 5ue se produce por un predominio de las retroacciones positivas so$re las negativas" Descri$i' dos tipos de procesos ci$ernéticos! procesos de reducci'n de la di)erencia Opredominio de las retroacciones negativas& y procesos de ampliaci'n de la desviaci'n Opredominio de las retroacciones positivas" Los procesos de ampliaci'n de la desviaci'n se pueden descri$ir s'lo dentro de modelos diacr'nicos y evolutivos" Si antes el o$servador da$a importancia especialmente a las retroacciones negativas& a%ora trata de captar la interacci'n entre retroacciones negativas y positivas& y las tendencias del sistema %acia la mor)ostasia o la mor)ogénesis" Un mismo acontecimiento& en un mismo : LFS TI+MPFS D+L TI+MPF sistema& tendr6 consecuencias diversas& dependiendo de si se veri)ica en un periodo en 5ue es m6xima la retroacci'n negativa Om6xima esta$ilidad o en uno en 5ue es m6xima la positiva Om6xima inesta$ilidad" *on un lengua4e distinto Prigogine& )erviente de)ensor de la irreversi$ilidad del tiempo en los sistemas $iol'gicos& destaca$a el proceso de cam$io& 5ue est6 en relaci'n con la le4ana de los sistemas de e5uili$rio" Los terapeutas& en consecuencia& se mostraron m6s atentos al ritmo de las intervenciones y a la perspectiva en 5ue de$an inscri$irlas" Los procesos supuestos por Maruyama son tales 5ue los e)ectos de un acontecimiento inicial de menor importancia O,ic, se pueden ver reducidos o anulados& o $ien ampliados por el predominio de las retroacciones positivas& conduciendo a una divergencia creciente de las condiciones iniciales" Una pe5ueEa o insigni)icante di)erencia entre dos miem$ros de una )amilia& por e4emplo dos niEos& puede representar el comien#o& el ,ic,& de un aumento de la di)erencia en el tiempo& 5ue puede llevar al desarrollo de dos %istorias& de dos destinos& completamente divergentes" +n nuestro tra$a4o como terapeutas o$servamos )recuentemente los e)ectos de este proceso& es decir& la cocreaci'n de una condici'n de paciente psi5ui6trico" Los términos de este proceso sirven para interpretar la teora del 2c%ivo expiatorio3" Tam$ién en la sociologa se puede ver la relaci'n entre desviaci'n y norma a través de esta misma perspectiva" A comien#os de los aEos oc%enta entraron en el campo de la terapia )amiliar las ideas de ein# von >oerster" La m6s importante se re)iere al rol del o$servador en el proceso de conocimiento" l propone una 2ci$ernética de segundo orden3 O2ci$ernética de la ci$ernética3& es decir& la ci$ernética del sistema o$servante& para el cual cual5uier descripci'n %ec%a por un o$servador incluye los pre4uicios& las teoras& las caractersticas del mismo o$servador" sta se
di)erencia de la 2ci$ernética de primer orden3& ci$ernética del sistema o$servado& 5ue separa al o$servador del o$servado" De ella )orman parte la primera y segunda ci$ernética& de las 5ue nos aca$amos de ocupar" La centralidad del o$servador lleva a una perspectiva constructivista& es decir& a una perspectiva 5ue pone en el centro el proceso 2conocer3 en relaci'n al o$4eto 2conocido3" Tres autores dentro del paradigma constructi vista& 5ue %an tenido y tienen una nota$le in)luencia en el campo de la teora y de la praxis sistémico;relacionel& y cuyo nom$re nos limitamos a citar& son +rnst von Jlasers)eld& um$erto Maturana y >rancisco Narela" +n su pensamiento son centrales los conceptos de 2cocreaci'n de la realidad3 y 2coevoluci'n3 en las relaciones %umanas& 5ue implican el transcurso del tiempo y llevan a una perspectiva %ist'rica" De su pensamiento a las recientes teoras so$re la narraci'n no %ay m6s 5ue un pe5ueEo paso" Tiempo y parado4a 1ueremos a%ora tratar un )ragmento de nuestra %istoria& 5ue nos conduce a la luc%a 5ue %emos tenido 5ue sostener con el pro$lema del tiempo" A principios de los aEos setenta las parado4as tenan una posici'n tan cen MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF 9 tral en la teora y en la praxis del grupo de Mil6n& 5ue llegaron a inspirar el ttulo de un li$ro& pu$licado en -/?& Parado4a y contraparado4a" +ntonces nuestro interés por las parado4as esta$a motivado por la lectura del li$ro Pragmatics o) uman *ommunication y& so$re todo& por el artculo 2ToKard a T%eory o) Sc%i#op%renia3 de Bateson& Vac,son& aley y [ea,land& centrado en el concepto de do$le vnculo" +l do$le vnculo se de)ina como una parado4a pragm6tica en la 5ue una propuesta se presenta$a y se nega$a en dos niveles l'gicos di)erentes& sin 5ue se o)reciera la posi$ilidad de comentarla o de salir del campo" De esta )orma el do$le vnculo ;si se repeta en el contexto de una relaci'n signi)icativa de dependencia a)ectivase considera$a como generador de patologa" +n los aEos posteriores se someti' a crtica la idea de do$le vnculo y de parado4a& en particular& por parte de Dell O-/=- y de *ronen& Vo%nson y Lannamann O-/=:" La crtica se re)era especialmente al concepto de los niveles l'gicos de (ussell& so$re los 5ue Bateson %a$a $asado su teora de la parado4a" *omo recuerdan *ronen y sus cola$oradores& el do$le vnculo se $asa$a en una )iloso)a en la 5ue se considera$a el lengua4e como re)le4o de una realidad externa& de por s a4ena a la autorre)lexividad" La teora de los tipos l'gicos de [%ite%ead y (ussell& seg7n la cual una clase no puede ser miem$ro de s misma& llevada esta )iloso)a %asta sus consecuencias extremas" Spencer BroKn present' contra Bertrand (ussell y la teora de los tipos l'gicos una crtica decisiva! la teora de los niveles l'gicos resulta$a adecuada para un sistema l'gico como el de los Principia Mat%ematica& un mundo ordenado e intemporal& en el 5ue se %an de eliminar las parado4as para mantener la necesaria co%erencia l'gica" +n el lengua4e natural& 5ue no es tan ordenado y co%erente& en el 5ue a$undan los conceptos mal de)inidos O)u##y concepts& la parado4a es inevita$le y contri$uye a la ri5ue#a de las lenguas y a la creatividad" Bertrand (ussell& )inalmente& mostr' su acuerdo con las crticas de Spencer BroKn" R Bateson& por su parte& al conocerlas& acept' en sus 7ltimas o$ras 5ue era necesario discutir so$re la )unci'n de la teora de los niveles l'gicos en los sistemas %umanos de interacci'n" +n Mind and @ature O-// Bateson e4empli)ica as su cam$io de actitud! Sostengo 5ue son el intento de a)rontar la vida en términos l'gicos y la naturale#a coercitiva de tal intento los 5ue nos vuelven propensos al terTor )rente a la mnima alusi'n a la posi$ilidad de 5ue se llegue a destruir este planteamiento l'gico" Se puede a)irmar 5ue la parado4a existe en la l'gica& 5ue no tiene tiempo& pero no existe en la vida real& pues la vida real se desarrolla en secuencias temporales" +n el 6m$ito de la l'gica las contradicciones entre los niveles
producen parado4asQ en la vida& donde %ay secuencia y sucesi'n& las parado4as surgen cuando& en el lengua4e& se suprimen las secuencias temporales Ode todas )ormas no se de$e olvidar 5ue& ya en -/=& @or$ert [iener tuvo en cuenta la posi$ilidad de resoluci'n de las parado4as mediante la consideraci'n del tiempo Un e4emplo cl6sico de parado4a& citado tam$ién por [at#laKic,& Beavin R Rac,sorl O-/0& es el de +piménides! 2Ro& +piménides de *reta& digo 5ue todos los cretenses son mentirosos3" +n el mundo de la l'gica tal a)irma c$n es parad'4ica! el valor de la verdad de la a)irmaci'n de +piménides es indetermina$le" asta Bateson& 5ue %a$a propuesto esta parado4a cl6sica mo e4empl c< o de de sit situac uaci' i'n n ine inelud ludi$ i$le& le& expus expuso o su su sol soluci uci'n 'n recur recurrie riendo ndo al tic tic mp
MFD+LFS D+L TI+MPF I@T+(A*TINF parado4a y contraparado4a& se pensa$a 5ue los sntomas esta$an en relaci'n con do$les vnculos& es decir& con parado4as 5ue se podan resolver con intervenciones ad %oc Ocontraparado4as" La misma relaci'n terapéutica se considera$a entonces una relaci'n parad'4ica& por5ue el terapeuta& agente de cam$io& 2connota$a positivamente3 y pona en relaci'n los comportamientos de todos los miem$ros de la )amilia& ali6ndose simult6neamente con la %omeostasis" Si& a seme4an#a de Bateson cuando anali#a la parado4a de +piménides& introducimos el tiempo en estas intervenciones& las privamos de su car6cter parad'4ico" Una 2connotaci'n positiva3 de todos los comportamientos& a%ora& puede llevar a un cam$io& después" +l 2a%ora3 y el 2después3 5ue est6n en la mente del terapeuta no se comunican en el 2a5u y a%ora3 de la intervenci'n terapéutica y& por eso& se crea una situaci'n 5ue se puede cali)icar de parad'4ica! 2+st6 $ien si no cam$i6isQ est6 $ien si cam$i6is3& un e4emplo tpico de 2do$le vnculo terapéutico3" +n otros captulos del li$ro descri$iremos casos en 5ue las preguntas circulares& en particular las %ipotéticas& y algunos rituales& tienen entre su4e)ectos m6s importantes el de introducir secuencias temporales en a5uellas relaciones donde la supresi'n del tiempo %a$a producido descontento& malestar& locura" De todas )ormas& no olvidamos otro %ec%o! la supresi'n del tiempo en otras ocasiones es O%a$ra 5ue decir& parad'4icamente )uente de creatividad& de arte& de poesa" TI+MPF R PA(ADIJMA mos a usar con )recuencia términos como 2pattern3& +n este li$ro va 2mito3& 2explicaci'n3& 2paradigma3& a los 5ue se %an venido atri$uyendo diversos signi)icados en distintos momentos" @os parece interesante la des cripci'n de Vo%n Mince& 5ue dispone estos términos como una serie de cam$ios lingZsticos" Su intento es poner de mani)iesto la concatenaci'n de los procesos cognitivos y lingZsticos& desde la 2primera ley de la )orma3 de J" Spencer BroKn O-/: %asta el concepto de paradigma de Yu%n O-/0:& construyendo una sucesi'n de distinciones %ec%as por un o$servador" Transcri$imos a continuaci'n las siete primeras de las die# propuestas! primera ley de la )orma" 2Tr6cese una distinci'n3" -" La unidad evocada reci$e un nom$re Opala$ra" O+xactamente en este lugar comien#a la $iolingZstica" :" A la unidad se le da una animaci'n o acci'n mediante el ver$o activoCpasivo" 9" Se da una descripci'n" " Se da una descripci'n de la descripci'n& es decir& una explicaci'n" ?" Si la explicaci'n la aceptan el 5ue %a$la y el 5ue escuc%a& se da una convicci'n O$elie)" 0" Una serie de convicciones con)luyen en la interacci'n con los dem6s en un mito 5ue permanece en el tiempo" " Una serie de mitos con)luyen en la interacci'n con los dem6s& en el curso del tiempo& en un paradigma OMince& -//-& comunicaci'n personal" 0 +ntre los muc%os autores 5ue se %an $asado en las descripciones de las interacciones )amiliares con relaci'n al tiempo& %emos elegido el tra$a4o de David (eiss O-/=-& uno de los m6s prestigiosos investigadores en el campo de la terapia de la )amilia" Se trata de un e4emplo interesante 5ue muestra c'mo& partiendo de modelos est6ticos& se %a llegado a conce$ir la )amilia de una manera din6mica" +n sus primeros escritos (eiss se %a$a dedicado a descri$ir lo 5ue %a de)inido como 2constructos compartidos3 Os%ared constructs de la )amilia& 5ue eran necesariamente construcciones est6ticas& una especie de 2instant6neas3 de la )amilia en un momento determinado" +l desarrollo de la teora le %a llevado después a relacionar entre s los 2constructos compartidos3 en una dimensi'n temporal& llegando a )ormular el concepto de 2paradigma )amiliar3 Oconcepto derivado de Yu%n" De este modo& su investigaci'n %a pasado
de una perspectiva sincr'nica a una perspectiva diacr'nica" +l paradigma )amiliar est6 situado en un meta;nivel respecto a los conceptos 5ue una )amilia se construye en relaci'n con acontecimientos concretos& es decir& los 2constructos compartidos3" Lo 5ue (eiss de)ine como paradigma es el con4unto de premisas y reglas& construido y mantenido a partir de %ec%os contingentes& y per)eccionado después a través de un proceso de a$stracci'n& %asta 5ue llega a perder todas las caractersticas 5ue lo liga$an a los acontecimientos concretos" De este modo& pasa a ser un con4unto de premisas tan general& 5ue puede orientar a los miem$ros de la )amilia en situaciones muy diversas" +s interesante tener en cuenta 5ue el paradigma no )amiliar no se %a de $uscar en la memoria& sino en el modo particular con 5ue cada )amilia se organi#a! LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Lo 5ue constituye el sistema de signi)icados propio de la )amilia o& si se pre)iere& el pensamiento o las premisas de la )amilia& cam$ia constantemente con el tiempo" Se puede considerar el paradigma como la )orma $6sica de las relaciones de los miem$ros de la )amilia entre s y con el mundo circundante& )orma 5ue Mary *at%erine Bateson O-/= %a relacionado con 2a5uel género de co%erencia tem6tica 5ue mi padre llama$a et%os& la di)usi'n y adecuaci'n de estilo dentro de un sistema 5ue %ace de cual5uier cultura algo m6s 5ue una lista de caractersticas e instituciones3" Tiempo y rituales )amiliares *'mo consigue un paradigma mantenerse relativamente esta$le en el tiempo Mediante los rituales o acontecimientos solemnes& claramente distintos& y poco )recuentes en el tiempo& y mediante la serie de los aconteci mientos mnimos y rutinarios 5ue van marcando el ritmo del tiempo cotidiano" *onsideramos 5ue la memoria& en su acepci'n convencional derivada de la psicologa del individuo& no es el medio ni el 2dep'sito3 en el 5ue se conserva el paradigma )amiliar" Por el contrario& es la estructura misma del comportamiento interactivo )amiliar la 5ue constituye el )actor primario de dep'sito y de conservaci'n O(eiss& -/=-& p6g" :<9" MFD+LFS D+L TI+MPF TI+MPF I@T+(A*T@F I@T+(A*T@F id (eiss O-/=- de)ine las 2ceremonias3 como un género particular es& como acontecimientos de gran e)ecto emotivo y con poderosas Sones sim$'licas" Son ocasionales& tienen lugar en unos pocos mosigni)icativos& y re5uieren la presencia de todos los miem$ros de la @osotros tenemos una visi'n m6s amplia del ritual& 5ue incluye n a5uellos acontecimientos 5ue (eiss de)ine como 2reguladores3& se dan en la vida cotidiana y caracteri#an su ritmo" .rituales son uno de los m6s importantes )actores de continuidad en ip de la )amilia" *itaremos uno de los e4emplos de (eiss" Se trata de H)amilia cuyos valores;gua eran la agresividad y la autonoma de los nu$ros varonesQ el ritual 5ue perpetua$a este sistema de valores tena pr"cada ve# 5ue el padre volva a casa después de una de sus largas aus por motivo de tra$a4o" +l padre se ocupa$a en un $reve 2cuerpo a ir con cada uno de los %i4os& mientras 5ue la madre se 5ueda$a apar incitarles" +n un rito tan simple se encierra un con4unto de signi)isorprendentemente rico" +n primer lugar& el paradigma )amiliar Gdad controlada y $ien dirigida se %ace realidad con una )uerte emocionalQ en segundo& la relaci'n padre;%i4os se ve ro$ustecida con vigor" ay 5ue notar adem6s 5ue durante la in)ancia y la adolesdi los %i4os& el padre controla$a su propia )uer#a para no %acerles y después los %i4os adultos& por su parte& se controla$an para no %aa su padre& ya septuagenario! el rito marca$a& por su continuidad& i$le evoluci'n $iol'gica de la )amilia" medio de a5uel ritual el pasado de la )amilia Ola tradici'n de )uer#a& endencia y autonoma masculina entra en el presente de todos los s de la )amilia y con)igura su )orma!
Mediante cada repetici'n& la )amilia experimenta de nuevo un aspecto cruel de su propio pasado& como si el pasado estuviese presente! la agresividad y Qé7to en la competici'n& propios del pasado remoto de la )amilia y& al mismo tiempo& el pasado m6s reciente& cuando los %i4os adultos eran todava niEos" +n to& la )usi'n de pasado y presente se cristali#a en torno a la experiencia de ternidad! los %i4os& uno de los cuales es a%ora padre& se ven a s mismos como de su propio padre& en un ritual cuyo signi)icado especial deriva de los ^recuerdos 5ue tienen de cuando eran los niEos pe5ueEos de su padre" Se puede $ir la experiencia de )usi'n del tiempo& perci$ida en las pocas y )ugaces $aciones de este rito& como una des;di)erenciaci'n de pasado y presente& 5ue permite al pasado vivir en el presente& con)igurarlo y guiarlo O(eiss& -/=-& vb :9=" +stos rituales 2de cele$raci'n3& 5ue %acen presente el pasado& protegen Itinuidad de la )amilia" Por el contrario& lo 5ue Jo))man O-/0- %a #ado como 2ritual de degradaci'n3 es un ritual 5ue oscurece o $orra testado" +l e4emplo tpico es la aparici'n de un c%ivo expiatorio en una Ga" Su conducta y los comportamientos de los )amiliares 5ue lo rodean piten y se re)uer#an cclicamente& asumiendo la naturale#a regular e le del rito" +l e)ecto de este ritual en la )amilia es el opuesto al del ) de cele$raci'n! en lugar de proteger la continuidad entre pasado y pre = LFS TI+MPFS D+L TI+MPF sente& provoca una parada& un $lo5ueo" +n el presente acontece una divisi'n entre dos polos! el de los valores negativos& atri$uidos al c%ivo expiatorio& y el de los valores positivos& atri$uidos a los dem6s" +sta polari#aci'n se contrapone a una situaci'n precedente& muy distinta& cuyas %uellas se pierden en el pasado! anteriormente cada miem$ro de la )amilia tena su parte de positivo y su parte de negativo& de $lanco y de negroQ a%ora una persona es negra y los dem6s son $lancosQ y el olvido %a separado totalmente esta realidad de la realidad del pasado" +n estos casos es como si la conciencia de los participantes excluyese la posi$ilidad de %acer presente el pasado" La )amilia se vuelve rgida en un pattern repetitivo 5ue le impide moverse a través de la espiral del tiempo" Los acontecimientos mnimos& los 2reguladores3& act7an en el tiempo y so$re el tiempo de un modo m6s continuo y sutil" Son los actos repetidos& 5ue dan regularidad cotidiana a la vida )amiliar" Los reguladores orientan a la )amilia en el tiempo& permitiendo 5ue cada miem$ro se construya un %ori#onte temporal y lo sincronice con los de los dem6s miem$ros de la )amilia" +l grado de sincroni#aci'n de los tiempos individuales de los componentes de la )amilia se puede mani)estar en las caractersticas de rigide# o )lexi$ilidad& de armona o discordancia& de mayor o menor con)lictividad& o$serva$les en la )amilia" +s evidente 5ue existen )amilias 2lentas3 y 2veloces3& )amilias cuyos miem$ros est6n $ien sincroni#ados y otras en las 5ue cada miem$ro tiene sus propios %orarios y costum$res" Tam$ién la )alta de sincrona puede ser un regulador como cual5uier otroQ tam$ién en este caso los miem$ros de la )amilia ;como cual5uier sistema %umano en el tiempo; encontrar6n su propia co%erencia" Minuc%in y su grupo& en su li$ro >amilies o) t%e Slums OMinuc%in y otros& -/0/& %an estudiado algunos casos de )amilias 5ue muestran una )alta de sincrona de este tipo" Incluso se podra proponer una tipologa )amiliar $asada en el par6metro de la sincroni#aci'n& 5ue ira de la )amilia 2sincr'nica3 a la )amilia 2a;sincr'nica3" *osa 5ue& por lo dem6s& sugiere una cierta analoga con la )amosa tipologa de Minuc%in& 5ue sit7a a las )amilias en un e4e 5ue va de las )amilias 2prisioneras3 a las 2li$eradas3" Dentro de este proceso de evoluci'n )amiliar& la sincroni#aci'n tiene una )unci'n )undamental en muc%os aspectos" Si no se crea en la )amilia una su)iciente sincroni#aci'n lingZstica& de conducta& a)ectiva y cognitiva& es
decir& una experiencia signi)icativa de intimidad& los riesgos de 2dis)unciones3 posteriores ser6n grandes" Un %ermoso e4emplo de la complementariedad entre intimidad e individuaci'n lo o)rece Mary *at%erine Bateson en su li$ro [it% a Daug%ters +ye O-/=" *uenta c'mo su madre& 5ue 5uera responder a o$ligaciones contrapuestas& tra$a4o y maternidad& deseo de novedad y apego a la tradici'n& trata$a de crear en torno a su %i4a un am$iente 5ue le diese al mismo tiempo un sentido de continuidad y la posi$ilidad de crecer en Omedio de la )lexi$ilidad y adapta$ilidad" Precisamente por este motivo& le dio& por una parte& una casa esta$le y una institutri# diligente ;2nadie 5ue %aya tenido una institutri# inglesa puede crecer sin un sentido de continuidad3;& llev6ndola& al mismo tiempo& a vivir con una )amilia de amigos 5ue tenan muc%os MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF / %i4os de distintas edades" De este modo& *at%erine poda crecer en la esta$ldad 4unto a otros& pero tena tam$ién la posi$ilidad de elegir el marc%arse a vivir por su cuenta" Para construir una )amilia es necesaria& so$re todo& una continuidad a)ectiva& una recproca 2con)ian#a $6sca3 OBoKl$y& -/=:& 5ue cada uno tenga la certe#a de 5ue los dem6s estar6n disponi$les en los momentos de necesidad" +sta continuidad a)ectiva es la $ase de la seguridad 5ue nos permite a cada uno de nosotros separarnos de los dem6s y concentrarnos en nosotros mismos" Seg7n +liot *%apple O-/< tenemos un ritmo interno 5ue esta$lece las posi$ilidades de interacci'n con los dem6s y con nosotros mismos& es decir& la capacidad de vivir en un 2tiempo p7$lco3 y en un 2tiempo privado3" Donde la )amilia es la primera instituci'n social& ésta constituye el contexto de aprendi#a4e de la capacidad de regular la interacci'n con los dem6s& de pasar del desconocimiento a la intimidad& y viceversa" La necesidad de intimidad es universal y est6 en el centro de la vida )amiliar& donde experimentamos y vivimos distintos tipos de intimidad! con el padre& con los %ermanos& con el c'nyuge& con los %i4os y& )inalmente& con nosotros mismos" Para Lynn o))man O-/=- esta dan#a de la intimidad es uno de los motivos de la existencia y de la persistencia de la instituci'n )amiliar& por encima de los cam$ios culturales" Un desarrollo armonioso de las experiencias de intimidad dentro de la )amilia )avorece los procesos de individuaci'n y separaci'n& permitiendo de este modo vivir no s'lo el tiempo colectivo de la )amilia& sino tam$ién el propio tiempo individual" +n el li$ro recién citado de Mary *at%erine Bateson %ay un luminoso e4emplo de la transmisi'n de una experiencia original de intimidad madre%i4a de una generaci'n a otra" La autora narra c'mo su madre& Margaret Mead& trata$a de encontrar una adecuaci'n entre los ritmos de su propio tra$a4o y los de las tomas de su %i4a lactante& a )in de crear una regularidad nueva& un sistema madre;%i4a cuya co%erencia no esta$a predeterminada" *uando Margaret program' el modo de cuidarme y alimentarme trat' de com$inar la generosidad de las madres m6s 2primitivas3& 5ue atienden a sus niEos cada ve# 5ue lloran y permanecen constantemente con ellos& con las exigencias de la civili#aci'n ;el relo4;Q lo 5ue signi)ica$a para ella ir tomando nota" Toma$a nota de las %oras en 5ue yo 5uera comer y después& revisando esos momentos& construa un %orario de la organi#aci'n propia de los ritmos de mi cuerpo" +sto le o)reca un proceso $astante previsi$le& de modo 5ue poda programar sus lecciones y reuniones y sa$ia en 5ué momento tena 5ue estar en casa para ocuparse de m" *onservo todava el cuaderno 5ue contena a5uellos %orarios y otras o$servaciones& as como tam$ién a5uel otro en 5ue mi a$uela %a$a anotado sus o$servaciones so$re Margaret cuando era niEa& y a5uel en 5ue yo transcri$a mis o$servaciones so$re mi %i4a Nanni& cuando yo sala entre una toma y otra para dirigir un seminario o anali#ar pelculas so$re las interacciones de otras madres con sus niEos OM" *" Bateson& -/=& p6gs" :: y sigs"" Uno de los autores de este li$ro estuvo desayunando %ace aEos en Tel Aviv OIsrael con Mary *at%erine Bateson y su %i4a Nanni" Mary *at%erine
=< le cont' 5ue en a5uel periodo se encontra$a en Israel con su %i4a& 5ue tena dieciséis aEos& para 5ue conociera el Friente medioQ igual 5ue su madre& Margaret& %a$a %ec%o con ella O] Mary *at%erine cuando conta$a dieciséis aEos" GLo menos 5ue se puede decir es 5ue en a5uella )amilia no )altaron nunca la intimidad y la continuidadH TI+MPF R @A((A*IÓ@ +l uso de la narraci'n como met6)ora para descri$ir las relaciones )amiliares y& so$re todo& su evoluci'n en el tiempo& es un )en'meno relativamente tardo& aun5ue su primer es$o#o se remonta a los escritos de >erreira O-/09 so$re el 2mito )amiliar3" Las narraciones 5ue %acemos construyen nuestra realidad& ellas mismas pueden llegar a ser realidad" ste es el tema $6sico de las teoras narrativas de la )amilia" +n esta perspectiva& la )amilia es la %istoria contada por sus mismos autores" De esa %istoria )orman parte todas las personas& reales o %ipotéticas Opor e4emplo& un niEo 5ue no %a nacido& pasadas y presentes& 5ue en el curso del tiempo llegan a ser signi)icativas para a5uel grupo %umano" *omo en las antiguas tradiciones orales& cada uno cuenta& recre6ndola en cada ocasi'n& su versi'n personal& su %istoria" +l modo en 5ue se entrecru#an las di)erentes %istorias constituye la vida de la )amiliaQ la concordancia o discordancia de las %istorias produce concordia o con)licto entre sus miem$ros" *arlos Slu#,i escri$e! Se puede explicar de muc%as maneras la actualidad del modelo narrativo" *on todo una de las m6s plausi$les es la limitaci'n de los modelos paradigm6ticos& pues todos ellos muestran& antes o después& carencias innega$les" Bruner O-/=0& p6gs" ? y sigs" o$serva c'mo con )recuencia los economistas& cuando )allan las teoras& recurren a relatos so$re los manager 4aponeses o so$re otras circunstancias del mundo econ'mico para explicar los )en'menos! LFS TI+MPFS D+L TI+MPF @uestra realidad social se %ace y se desarrolla mediante narraciones& 5ue dan vida a los contextos& a los 6m$itos en 5ue llegamos a ser conscientes de nosotros mismos y de los dem6s """\ organi#ando los acontecimientos en el tiempo""""\ Lo 5ue llamamos realidad consiste y se expresa en las descripciones 5ue las personas %acen de acontecimientos& personas& ideas& sentimientos& %istorias y experiencias """\ +stas descripciones& a su ve#& evolucionan mediante las interacciones sociales 5ue se de)inen gracias a ellas OSlu#,i& -//-& p6gs" ? y sigs"" Una ve# 5ue se %an con)igurado& estas narraciones 2%acen3 los acontecimientos y 2%acen3 la %istoria" Pertenecen a la realidad de los su4etos de la %istoria" Si un economista Oo un %istoriador de la economa las ignora& aun5ue sea argumentando 5ue las 5ue condicionan el mundo de la economa son las 2)uer#as econ'micas generales3& es como si se tapase los o4os" MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF =Una de las primeras met6)oras narrativas de las interacciones )amiliares %a sido el ya citado 2mito )amiliar3 de >erreira O-/09" +l término 2mito3 se re)iere a una serie de convicciones compartidas por todos los miem$ros de una )amilia determinadaQ a través de dic%a serie& los miem$ros de la )amilia comprenden su propia identidad" R se re)iere tam$ién a una 2%istoria3 5ue les indica el modo de vivir y de adaptarse a la realidad interna y externa de la )amilia" +l mito se conci$e como un constructo 2super;individual3& como una construcci'n est6tica& )uera del curso del tiempo" +l mito )amiliar se considera$a como una %istoria 5ue plasma las interacciones de la )amilia y& co%erentemente con el paradigma de la %omeostasis )amiliar& predominante en a5uellos aEos& pasa$a a ser una especie de 2esta$ili#ador3 de las interacciones" *omo los mitos griegos cl6sicos& tam$ién los mitos )amiliares son %istorias con una evoluci'n temporal interna& no coordinada con la externa" La )amilia 5ue
vive en el mito contempla su propia vida en el devenir& pero al o$servador externo le puede parecer 5ue gira so$re s misma& sin una verdadera evoluci'n& le puede parecer 5ue est6 parada en relaci'n con el tiempo de la cultura en 5ue el o$servador se encuentra" Si la discrepancia con el exterior llega a ser excesiva& pueden aparecer graves pro$lemas" As la 2)amilia *asanti3& descrita en Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?& se encontra$a inm'vil en un marco temporal extraEo al contexto de la cultura circundante" Trataremos m6s extensamente el tema del mito en el captulo =" +n los aEos oc%enta se %a reavivado el interés por la met6)ora narrativa" +ntre otros autores& citaremos a [%ite y +pston O-/=/& 5ue %an propuesto una concepci'n narrativa claramente diacr'nica& en la 5ue las %istorias personales desempeEan la )unci'n principal! cuando de una persona se puede contar s'lo una %istoria& su posi$ilidad de optar en el )uturo se ve lamenta$lemente reducida" Mic%ael [%ite O-/= o)rece un e4emplo clari)icador de esta concepci'n al descri$ir un caso de encopresis in)antil" Las )amilias con niEos encopréticos s'lo eran capaces de contar %istorias de vergZen#a y suciedad& 5ue con)irma$an continuamente la incapacidad de los niEos de controlar los es)nteres& y la desilusi'n de los padres& 5ue no eran capaces de ayudar a los niEos a controlarse" Identi)icar en la %istoria las pocas ocasiones en 5ue el niEo se %a$a controlado ;y& por tanto& no %a$a re)or#ado las desesperan#adoras convicciones de su )amilia; era un modo de impedir la )ormaci'n de %istorias nuevas& con lo 5ue se %aca posi$le 5ue el niEo se viese li$re del sntoma" +n el caso de los niEos con encopresis& el %ec%o de tener estos sntomas determina$a tanto la percepci'n 5ue tenan de s mismos& como la 5ue de ellos tenan sus padres& de modo 5ue el proceso de los niEos vena a ser una larga serie de )racasos" Para poder aca$ar con ella era necesario encontrar un momento de discontinuidad& un 2solo éxito3& 5ue poda servir de punto de partida para la construcci'n de una nueva %istoria& una %istoria llena de éxitos" Pocos aEos antes& Milton +ric,son O-/=< %a$a seguido un modo de proceder seme4ante" Uno de los datos )undamentales del método de +ric,son era la tendencia a destacar los elementos positivos en los relatos contados por sus pacientes" =: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF [%ite y +pston O-/=/ citan un e4emplo %ist'rico de c'mo la inserci'n del pasado en una %istoria ;y no en otra; puede cam$iar el sentido del presente y del )uturo y tener consecuencias pr6cticas de gran importancia" asta los aEos cuarenta la %istoria de los indios de América %a$a sido contada por todos Onativos y antrop'logos como una %istoria con un pasado glorioso& en la 5ue el )uturo era la asimilaci'n en el melting pot de la cultura americana& y el presente se reduca a una descripci'n de destrucci'n y desesperaci'n" +n los aEos cincuenta se comen#' a a$rir camino una lectura di)erente de a5uella %istoria" +n ella el pasado era visto como una explotaci'n por parte de los $lancos y el )uturo como el logro de la independencia" R& aun5ue los acontecimientos cotidianos del pue$lo indio no %u$iesen cam$iado muc%o& el sentido 5ue se les atri$ua cam$ia$a completamente! la vida misera$le y marginal no se vea ya a través de la perspectiva de la disgregaci'n y de la in)erioridad racial& sino como un e4emplo de la dignidad de un pue$lo explotado& 5ue tiene como 7nica elecci'n la resistencia pasiva" Traducida en términos m6s generales& la teora& 5ue en gran parte es deudora de los estudios de Mic%el >oucault O-/00& implica 5ue una )amilia est6 )ormada por un con4unto de %istorias diversamente entrela#adas& %istorias 5ue con )recuencia %unden sus propias races en tiempos remotos y 5ue no s'lo con)iguran el pasado y el presente& sino 5ue imponen a todos los miem$ros de la )amilia las mismas condiciones vinculantes en la construcci'n o en la ela$oraci'n de un )uturo" *uantas m6s %istorias distintas& incluso contrarias& sea capa# de aceptar un sistema )amiliar& tanto mayores ser6n las posi$ilidades de sus miem$ros de enri5uecerse emocional e intelectualmente& de %acerse aut'nomos& de individuarse y separarse en el transcurso del tiempo" Si una )amilia acepta pocas %istorias&
o est6 dominada o concentrada en torno a un mito& se encontrar6 )6cilmente en situaciones crticas ante %istorias 5ue sean incompati$les con las suyas propias& y ser6 posi$le 5ue apare#can sntomas de en)ermedad" ay periodos en la vida de una )amilia& so$re todo el de la adolescencia& 5ue re5uieren de sus miem$ros muc%a )lexi$ilidad y tolerancia para permitir 5ue apare#can nuevas %istorias" +n caso contrario& pueden aparecer %istorias clnicas" +l e4emplo ya citado de la )amilia *asanti perteneca precisamente a esta categora" @aturalmente el individuo y su )amilia se encuentran en una cultura 5ue %oy evoluciona r6pidamente" La cultura o)rece un repertorio de posi$les temas narrativos& de modelos 5ue se pueden contraponer tam$ién a los mitos& o a las %istorias transmitidas por la )amilia a través de las generaciones" +n este contexto una )amilia 2normal3 ;con todas las reservas 5ue el término exige; sera una )amilia en la 5ue es posi$le mediar y resolver los con)lictos 5ue nacen inevita$lemente dentro de ella& y en su relaci'n con la cultura circundante" De ello se deduce 5ue el entrecru#amiento de las %istorias provenientes de las generaciones precedentes con las o)recidas por la cultura presente puede ser )uente de creatividad y de crecimiento& as como tam$ién de en)ermedad y de angustia" +n la $i$liogra)a& generalmente se cali)ica a las )amilias del primer tipo como )lexi$les& y a las del segundo como rgidas" MFD+LFS D+L TI+MPF I@ I@T+(A*TINF =9 A veces& para algunas personas& un modo de salir del su)rimiento y de la angustia es el encontrar una armona entre %istorias personales y culturales& y el comen#ar un tratamiento terapéutico" +n la sesi'n terapéutica tiene lugar una trans)ormaci'n de la %istoria narrada 5ue de4a lugar para nuevas experiencias& signi)icados e Ointeracciones& 5ue ya no est6n vinculados a de)iniciones de sntomas y a vivencias patol'gicas """- La pregunta circular es pro$a$lemente el instrumento m6s e)ica# al servicio de un di6logo trans)ormador OSlu#,i& -//-& p6gs" 0 y sigs"" +n la terapia sucede en ocasiones 5ue miem$ros de una )amilia 5ue viven en estrec%o contacto& cuentan %istorias muy di)erentes y contradictorias& 5ue se remontan a un pasado muy le4ano" Un e4emplo es el de una muc%ac%a de diecioc%o aEos& la segunda de tres %i4as& 5ue padeca anorexia" +n la tercera sesi'n& la muc%ac%a cont' c'mo su madre& desde la in)ancia se %a$a despreocupado y desentendido tanto de ella& de46ndola sola y aislada& 5ue ella %a$a llegado a adoptar como madre a la madre de una amiga" La madre& p6lida& cont' 5ue a5uella %i4a le %a$a parecido siempre tan )uerte y autosu)iciente& 5ue le %a$a concedido siempre toda la li$ertad posi$le& sin comprender por 5ué su %i4a corresponda con tanta %ostilidad" Durante aEos madre e %i4a se %a$an contado a s mismas %istorias di)erentes& inconcilia$les& 5ue les %a$an ale4ado progresivamente" *ada una interpreta$a los comportamientos de la otra $as6ndose en su propia %istoria& re)or#6ndola cada ve# m6s" Ftro e4emplo es el de Vim& un 4oven 5ue cont' una %istoria de su vida muy distinta de la narrada por su madre O2est6 contando la %istoria de un muc%ac%o al 5ue nunca %e conocido3& lleg' a decir su madre" @os ocuparemos detalladamente de la %istoria de Vim en el captulo ?" +l mayor grado de divergencia entre las %istorias narradas se alcan#a en las )amilias con un en)ermo psic'tico& 5ue cuenta con )recuencia %istorias inverosmiles o incomprensi$les& 5ue tienden a crear un clima de incompati$ilidad o incomunica$ilidad con los otros miem$ros de la )amilia" Al terapeuta le corresponde la tarea de entrar en contacto con el psic'tico& aceptando su c'digo privado y su l'gica& con el o$4etivo de llegar después a crear un puente entre sus %istorias y las de los otros" +s oportuno a%ora anali#ar con pro)undidad la relaci'n entre mito e %istoria" Una primera distinci'n se re)iere precisamente al tiempo! el mito se desliga del curso del tiempo y se condensa en una %istoria 2cumplida3 con un principio y un )inal" Una %istoria presente siempre tiene siempre un )uturo& mientras 5ue un mito no tiene )uturo" +l tiempo del mito es un tiempo prisionero& congelado" La
%istoria& por el contrario& )luye como un ro en el tiempo cotidiano! la %istoria est6 a$ierta"^ Una segunda distinci'n nos traslada a la crtica literaria& y a la di)erenciaci'n entre 2caracteres3 y 2)iguras3 en la teora de la narraci'n" Seg7n la teora del relato de Amelie (orty O-/0$ en una narraci'n = LFS TI+MPFS D+L TI+MPF se di$u4an los caracteres en sus rasgos esencialesQ sus per)iles se es$o#an sin presuponer 5ue constituyan una entidad rigurosamente %omogénea" Aparecen en las novelas de Dic,ens& no en las de Ya),a" Las )iguras son las 5ue encontramos en los relatos morali#antes& en las novelas edi)icantes y en las %agi'gra)as& es decir& en los escritos 5ue presentan en )orma de relato unas )ormas de vida 5ue se %an de imitar Op6g" 9<:" " +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF Mientras 5ue en los mitos personales y )amiliares& al igual 5ue en los culturales& los persona4es son 2)iguras3 est6ticas y estili#adas& reducidas a unos rasgos es5uem6ticos& en las %istorias no mticas los persona4es son 2caracteres3 reales& de carne y %ueso y pueden ser descritos de una manera din6mica& li$re& a$ierta al cam$io" Una distinci'n m6s& en la 5ue vamos a )i4arnos& es la 5ue se da entre sistema y narraci'n" 2Sistema3& por de)inici'n& exige necesariamente una dimensi'n espacial& pues se re)iere a un grupo de elementos 5ue est6n en relaci'n recproca dentro de unos lmites O$oundary" *omo diremos en el captulo siguiente& a principios de los aEos setenta %emos tra$a4ado con el planteamiento sistémico;ci$ernrnético de Palo Alto& 5ue se $asa$a principalmente en la dimensi'n sincr'nica" Después %emos introducido el tiempo" La narraci'n& por el contrario& se re)iere propiamente a la temporalidad& m6s 5ue a la dimensi'n espacial" +n ella el devenir %umano es %istoria 5ue acontece en el tiempo" Por esta $reve descripci'n resulta claro 5ue para nosotros %a sido )6cil aceptar tam$ién el pensamiento narrativo" Podemos decir 5ue %oy nos servimos de am$as perspectivas en una 2visi'n $inocular3& 5ue nos permite orientarnos en el tiempo y en el espacio"^ *omo a)irm' Bateson! dos puntos de vista son me4or 5ue uno" +n los primeros captulos de este li$ro %emos presentado& de un modo general& nuestra visi'n del tiempo" emos elegido el tiempo copio clave de lectura& perspectiva privilegiada para o$servar las relaciones %umanas& de4ando en un segundo plano otros puntos de vista como el inconsciente& el poder& las emociones o el conocimiento" Por 5ué el tiempo y no el espacio +l tiempo tiene necesidad del espacio y el espacio del tiempo" Yant en el 6m$ito de la )iloso)a& Piaget en el de la psicologa& y +instein en el de la )sica ;por e4emplo;& %an conce$ido el tiempo y el espacio como realidades estrec%amente vinculadas" +n este li$ro %a$lamos pocas veces del espacio de )orma explcita& pero el espacio est6 presente en todas nuestras re)lexiones" *uando %a$lamos de 2mundo interno3& 2mundo externo3& 2%ori#onte3& 2perspectiva3& 2dimensi'n temporal3& 2sistema3& 2estructura3& etcétera& estos ;y otros muc%os; conceptos presuponen una representaci'n& un marco espacial& necesarios para el conocimiento" +s normal 5ue ya otros autores %ayan considerado el tiempo como una dimensi'n importante tam$ién en la psicoterapiaQ pero nosotros lo %emos elegido como punto central de nuestra investigaci'n& como 'ptica para o$servar las interacciones" +n la perspectiva de la ci$ernética de segundo orden podemos decir 5ue esa 'ptica representa una premisa epistemol'gica o un pre;4uicio O$ias& en inglés del o$servador" Para nosotros& el tiempo no es s'lo un medio para estructurar las sesiones o un ritmo 5ue se de$a seguir para esta$lecer contacto con los clientes& sino la meta de nuestras intervenciones& 5ue pretenden )avorecer la armona y posi$ilidad de evoluci'n& cuando éstas ;como sucede )recuentemente en los casos con 5ue nos encontramos; )altan! c'mo cam$iar un %ori#onte temporal *'mo introducir movilidad en el tiempo detenido de un deprimido 1ué %acer para recrear las
conexiones diacr'nicas perdidas en la %istoria )ragmentaria de un es5ui#o)rénico *'mo devolver la capacidad de evoluci'n a personas 5ue parecen %a$er perdido la noci'n de )uturo R )inalmente& c'mo se puede usar la perspectiva temporal para o$servar y comprender la sincrona y la )alta de la misma entre individuos& )amilias& sistemas sociales& c'mo podemos )avorecer la armona entre los diversos tiempos individuales y sociales =0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF @osotros estudiamos las relaciones desde la perspectiva de la terapia sistémica" F$servar las relaciones a través de la 'ptica del tiempo puede iluminar aspectos olvidados en la actividad terapéutica" @os ocuparemos a continuaci'n de algunas aplicaciones del planteamiento sistémico a la consulta y a la psicoterapia" LA *F@SULTA R LA T+(APIA SISTMI*AS *ontaremos $revemente la %istoria del planteamiento sistémico& tal como lo puso en pr6ctica el grupo de Mil6n OMara Selvini Pala##oli& Luigi Boscolo& Jian)ranco *ecc%in y Jiuliana Prata con el )in de orientar al lector para 5ue pueda seguir el desarrollo de las ideas de los 7ltimos veinte aEos" Somos conscientes de 5ue esta descripci'n es la nuestra y 5ue& por %acerla en el momento presente& vendr6 a ser algo pasado para nuestros lectores& 5ue a su ve# la interpretar6n desde su propio presente" R sa$emos adem6s 5ue& como todos los relatos& tam$ién el nuestro descri$e de nuevo el pasado& interpret6ndolo seg7n los sistemas de signi)icado del presente" De manera 5ue contar nuevamente esta %istoria es un modo& por un lado& de renovar vie4as acciones y& por otro& de construir puentes 5ue se proyectan %acia el )uturo" De este modo entramos en el 2anillo autorre)lexivo3 de pasado& presente y )uturo en el momento preciso en 5ue escri$imos nuestra %istoria ": A principios de los aEos setenta& el grupo de Mil6n& después de un periodo de terapia de la )amilia de orientaci'n psicoanaltica O-/0;-/-& adopt' el método llamado de Palo Alto& un modelo sistémico in)luido por las ideas de Jregory Bateson& Vay aley& Don Vac,son& Milton +ric,son O[at#laKic,& Beavin y Vac,son& -/0Q aley& -/09" +n este primer periodo de actividad del grupo& 5ue dur' %asta -/?& la terapia se o)reca siempre a toda la )amilia en la 5ue se %a$a presentado un pro$lema& aun5ue el pro$lema )uese de uno solo de sus miem$ros Oel 2paciente designado3" -Un espe4o unidireccional separa$a la sala de terapia de la sala de o$servaci'n" +l e5uipo terapéutico se reuna normalmente antes de cada sesi'n& para )ormular una %ip'tesis de tra$a4o a partir de las in)ormaciones reci$idas previamente" Después el terapeuta ;y& con m6s )recuencia& una pare4a de terapeutas; da$a inicio a la sesi'n mientras 5ue el resto del e5uipo o$serva$a detr6s del espe4o" Tanto los terapeutas como el e5uipo de o$servaci'n podan interrumpir la sesi'nQ en am$os casos el terapeuta y el e5uipo se reunan $revemente en la sala de o$servaci'n& para tener un intercam$io de ideas" Al )inal de la sesi'n el terapeuta y el e5uipo se reunan durante un tiempo m6s largo& a veces incluso durante una %ora& tiempo en el 5ue el tra$a4o de e5uipo consista en lal)ormulaci'n de una serie de %ip'tesis& 5ue desem$oca$an en una %ip'tesis sistémica 5ue da$a un sentido a los comportamientos o$servados& relacionados con el sntoma Después& a partir de la %ip'tesis sistémica& se prepara$a una 2intervenci'n )inal3& 5ue poda consistir en una re)ormulaci'n& una prescripci'n con una tarea 5ue %a$a 5ue reali#ar en casa& o un ritual" Luego el terapeuta o la pare4a de terapeutas tenan 5ue explicar a la )amilia la intervenci'n )inal" +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF = +l método de Palo Alto esta$a $asado en el modelo sistémico y en la ci$ernética de primer orden o ci$ernética del sistema o$servado" Para ello era necesario un o$servador separado de la realidad o$servada" +l e5uipo trata$a de )ormular una %ip'tesis sistémica so$re la )orma en 5ue la )amilia se %a$a organi#ado al mani)estarse el sntoma o los sntomasQ la %ip'tesis corresponda& por tanto& a lo 5ue se de)ina como 24uego )amiliar3" Para 5ue resultara e)ica#& %a$a 5ue
)ormular la %ip'tesis sistémica ad %oc& es decir& representar el 4uego )amiliar o& al menos& corresponder de alguna manera a él& como una llave enca4a en su cerradura" +n la mayor parte de los casos al e5uipo le resulta$a posi$le llegar )6cilmente a un acuerdo so$re la %ip'tesis sistémica y proponer tratamientos e)icaces" De %ec%o& muc%as )amilias sin miem$ros psic'ticos concluan la terapia después de unas pocas sesiones" Incluso en algunos casos de psicosis aguda result' posi$le alcan#ar éxitos evidentesQ pero en los casos de psicosis cr'nica la terapia se $lo5uea$a )6cilmente& y sola superar las die# sesiones& n7mero m6ximo previsto por el contrato inicial" +l li$ro Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?& 5ue descri$e el tra$a4o reali#ado con 5uince )amilias& 5ue tenan un miem$ro diagnosticado como es5ui#o)rénico& cuenta 5ue esta$lecer una relaci'n con a5uellas )amilias era como entrar en un la$erinto" +ra di)cil encontrar %ip'tesis 5ue tuviesen un sentido para todos los miem$ros del e5uipoQ el resultado era un sentimiento de con)usi'n y )rustraci'n" *omo BoKen O-/=& el grupo estudia$a los sntomas dentro de un 4uego de tres generaciones" +n este 4uego& el paciente designado ocupa$a una posici'n especial& en la 5ue se concentra$a el m6ximo grado de discon)ormidad& con la consiguiente incertidum$re so$re la percepci'n de s mismo y de los dem6s& sensaci'n de insensate# y con)usi'n" Para la comprensi'n del sntoma psic'tico era )undamental la teora del do$le vnculo OBateson& Vac,son y otros& -/?0& de la 5ue %emos %a$lado en el captulo 9& $asada en las parado4as resultantes de la con)usi'n de los niveles l'gicos" +l o$4etivo de la terapia era eliminar las con)iguraciones rgidas de comportamientos 2dis)uncionales3& de4ando espacio a la posi$le aparici'n de con)iguraciones m6s )uncionales" Tal o$4etivo se consegua por medio de la connotaci'n positiva de todos los comportamientos& )ueran sintom6ticos o no Ore)ormulaci'n parad'4ica& y por medio de los rituales )amiliares"9 La pu$licaci'n de los tra$a4os de Bateson en el li$ro Steps to an cology o) Mind O-/:a descu$ri' al grupo nuevos %ori#ontes en torno a -/?" +l modo de pensar y tra$a4ar cam$i' radicalmente" Se intenta$a llevar la epistemologa ci$ernética de Bateson a la praxis clnica& y pensar de un modo sistémico para actuar de un modo sistémico" (especto a las posiciones del Mental (esearc% Institute de Palo Alto& los escritos originales de Bateson representa$an un modelo sistémico m6s puro y& a la ve#& mas comple4o" La distinci'n entre el mapa y el territorio& las categoras l'gicas del aprendi#a4e& el concepto de mente como sistema y de sistema como mente& la noci'n de epistemologa ci$ernética& y la introducci'n de la sem6ntica asumieron una posici'n central" La aplicaci'n == LFS TI+MPFS D+L TI+MPF de estas ideas a la praxis clnica dio origen al desarrollo de un nuevo método de recogida y tratamiento de in)ormaciones y de intervenci'n en los sistemas %umanos" Se enunciaron tres principios con los 5ue dirigir una sesi'n! )ormulaci'n de %ip'tesis& 2circularidad3 y neutralidad& 5ue llegaron a ser el rasgo distintivo del modelo OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/=<$" La )ormulaci'n de %ip'tesis organi#a los datos provenientes de la o$servaci'n" Se considera 5ue una %ip'tesis es sistémica si tiene en cuenta todos los componentes del sistema anali#ado& y propone una explicaci'n de sus relaciones& 5ue no es ni verdadera ni )alsa& sino sencillamente un medio para la investigaci'n" +l terapeuta examina la plausi$ilidad de las propias %ip'tesis a partir de las retroacciones ver$ales y no ver$ales de los clientes" La circularidad es precisamente el principio mediante el cual el terapeuta se apoya en tales retroacciones para veri)icar las propias %ip'tesis y proponer otras nuevas" +s importante seguir cam$iando las propias %ip'tesis para evitar la trampa de la 2%ip'tesis verdadera3& 5ue provocara rigide# en la interacci'n y dara término al proceso" Las %ip'tesis proceden de la interacci'n recursiva
entre terapeuta y )amilia" +n este sentido& 2ser realmente seguidor de Bateson3 signi)ica atri$uir la )ormulaci'n de %ip'tesis& no al terapeuta o a los clientes por separado& sino a am$os a la ve#" Bateson O-// se pregunta$a! cuando un %om$re corta un 6r$ol& d'nde est6 su mente R responda 5ue la mente es el circuito 5ue vincula al %om$re& al %ac%a y al 6r$ol" *on otras pala$ras! mente y sistema son sin'nimos" De un modo an6logo& uno puede preguntarse d'nde est6 la %ip'tesis& en la mente del terapeuta o en otro lugar +n los aEos setenta se deca 5ue la %ip'tesis se %alla$a en la mente del terapeuta& mientras 5ue %oy decimos 5ue se encuentra& sin duda4en el contexto de la interacci'n" Las preguntas circulares ;5ue no se %an de con)undir con el concepto de circularidad 5ue se aca$a de exponer; se de)inan& en la medida en 5ue el terapeuta %aca preguntas a los miem$ros de la )amilia so$re los comportamientos de dos o m6s de sus componente +stas preguntas se %a$an planteado para o$tener in)ormaciones ;y no tant$ datos;! Bateson& de %ec%o& sostena 5ue una in)ormaci'n es 2una di)erencia 5ue produce una di)erencia3& es decir& una relaci'n& y en esto se distingue de un dato" Las preguntas circulares tienen tam$ién otra consecuencia importante! sit7an a cada miem$ro de la )amilia como o$servador de los pensamientos& emociones y comportamientos de los otros de esta )orma& crean en la terapia una comunidad de o$servadoreslPor medio de tales preguntas se cuestiona nuestro egocentrismo! cada miem$ro de la )amilia es dic%o ;en lugar de decir& escuc%a la opini'n 5ue el otro tiene so$re él y& de esta manera& tiene m6s posi$ilidades de conocerlo Para conocer con mayor prsundidad el proceso podemos decir 5ue la in)ormaci'n o$tenida con las preguntas circulares es recursiva" Tanto la )amilia como el terapeuta& mediante las preguntas& cam$ian constantemente su propia comprensi'n& a partir de la in)ormaci'n o)recida por la otra parte" Las preguntas circulares contienen in)ormaci'n so$re di)erencias& nue +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF =/ vas conexiones entre ideas& signi)icados y comportamientosG +stas nuevas conexiones pueden cam$iar la epistemologa o las premisas personales& los postulados inconscientes OBateson& -/: de los diversos miem$ros de la )amilial Las preguntas circulares %an pasado a ser& por s mismas& una intervenci'n& tal ve# la m6s importante para el terapeuta sistémico" Las preguntas circulares& propuestas inicialmente en el artculo 2ypot%esi#ing; *ircularity;@eutrality3& pasaron a ser después o$4eto de estudio y de una clasi)icaci'n m6s precisa por parte de diversos autores& entre los cuales se encuentran! o))man O-/=-& Penn O-/=:& -/=?& Tomm O-/=& -/=?& -/=a&$& -/==& Deissler O-/=0& >leuridas& @elson y (osent%al O-/=0& BorKic, O-//<" Trataremos $revemente dos de estas clasi)icaciones" Yarl Tomm& uno de los primeros estudiosos de las preguntas circulares& las %a clasi)icado en diversas categoras& seg7n sus o$4etivos y sus caractersticas" @os limitaremos a la primera clasi)icaci'n de Tomm 5ue&&tomando en consideraci'n la intenci'n del terapeuta al plantear las preguntas& las %a dividido erreguntas circulares in)ormativas y preguntas circulares re)lexivas! Las primeras tienen principalmente el o$4etivo de recoger in)ormaci'n& las segundas el de provocar cam$io Oestos dos o$4etivos no se excluyen mutuamente y& con )recuencia& las preguntas tienen un car6cter mixto" La di)erencia entre preguntas in)ormativas y preguntas re)lexivas est6& no tanto en la )ormulaci'n& cuanto en el lugar 5ue las preguntas ocupan en el timing del di6logo! una misma pregunta& dependiendo del momento en 5ue se plantea& puede asumir un car6cter in)ormativo o re)lexivo OTomm& -/=?&-/==" Tanto las preguntas in)ormativas como las re)lexivas tienen una )unci'n an6loga! investigar y poner de mani)iesto di)erencias y& por tanto& relaciones" Las di)erencias tenidas en cuenta por Tomm pueden ser categ'ricas O2la contraposici'n dialéctica entre una percepci'n& o un concepto& y otra percepci'n u otro concepto3& Tomm& -/=?& p6g" 9/ o temporales"
Las preguntas so$re las di)erencias temporales son& de alguna manera& m6s comple4as" Se concentran en una di)erencia entre di)erencias categ'ricas en dos momentos distintos& es decir& se concentran en un cam$io """- Si se detecta un cam$io& el terapeuta puede %acer preguntas so$re los sucesos 5ue pueden %a$erlo motivado& teniendo en cuenta 5ue los recuerdos del pasado est6n en el presente Op6g" -" Ylaus Deissler& 5ue %a de)inido su modelo sistémico como PST O$asado en las tres coordenadas! persona& espacio& tiempo& %a destacado tam$ién la importancia de las di)erencias temporales" +n su modelo las preguntas 2explicativas3& centradas en el pasado& tienen un e)ecto de auto;con)irmaci'n de las premisas de los clientesQ las de 2conservaci'n3& centradas en el presente& pueden tener un e)ecto de con)irmaci'n& aun5ue tam$ién pueden crear una situaci'n nuevaQ pero son las preguntas 2de soluci'n3& centradas en las perspectivas )uturas& las 5ue tienen mayor posi$ilidad de producir situaciones nuevas" /< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF La neutralidad es el principio 5ue resulta m6s di)cil de comprender )uera de una visi'n diacr'nica" Del mismo modo 5ue 2es imposi$le no comunicar3& resulta tam$ién imposi$le ser neutral en el momento de la acci'n" Por e4emplo& cuando el terapeuta pide a un miem$ro de una )amilia 5ue descri$a las emociones y los comportamientos de otros miem$ros de la )amilia& lo sit7a en una posici'n activa& con )recuencia venta4osa respecto de los otros" La neutralidad& tal como la de)ini' originariamente el grupo de Mil6n& es un proceso 5ue se desarrolla en el tiempo+l terapeuta no crea alian#as o coaliciones& ni con los miem$ros de una )amilia ni con sus ideas&I@aturalmente& esto se %a de considerar en su dimensi'n diacr'nica" Por e4emplo& en el curso de una sesi'n el terapeuta& para no perder su propia espontaneidad y para evitar un $lo5ueo& puede ponerse a )avor de una de las partesQ pero después ;con la ayuda de sus colegas 5ue est6n detr6s del espe4o o& si tra$a4a solo& por medio de la re)lexi'n en el intervalo entre una sesi'n y otra; puede conseguir de nuevo la neutralidad" 1ue es una posici'n relacional )avorecida por una visi'n circular de la realidadQ es una posici'n de curiosidad O*ecc%in& -/=& 5ue )avorece la aparici'n de diversas ideas y puntos de vista" *on el desarrollo de las teoras sistémicas %a sido necesario revisar la noci'n misma de neutralidad" +ste concepto& tal como se comprenda en los aEos setenta por la ci$ernética de primer orden& presupona la separaci'n entre o$servadores y o$servados" Al terapeuta le resulta$a posi$le colocarse en el punto de llegada o 2meta3 a la 5ue tenan 5ue dirigirse los clientes" La asunci'n posterior de la ci$ernética de segundo orden cam$i' la situaci'n" +s imposi$le la separaci'n entre o$servador y o$servadoQ el sistema tiene 5ue incluir las dos partes& con lo cual el terapeuta no puede ser realmente 2neutral3Q por5ue& al )ormar parte del sistema& no puede ser neutral respecto de s mismo& de sus propios pre4uicios& de sus propias ideas" Lo mismo vale para el e5uipo& 5ue tiene un punto de vista m6s a$stracto 5ue el del terapeuta 5ue se encuentra en la sesi'n& pero 5ue& a su ve#& no puede de4ar de verse condicionado por sus propias premisas" Se %an propuesto muc%as ideas para integrar o corregir el concepto de neutralidad& entre ellas la de 2curiosidad3 O*ecc%in& -/= o la de 2multiparcialidad3 Oo))man& -/==" @osotros pre)erimos actualmente %a$lar de una tendencia a la neutralidad& una tendencia 5ue de$e ser una especie de asntota ideal para el terapeuta o para el e5uipo terapéutico& pero 5ue& por de)inici'n& es inalcan#a$le" +n -// el grupo de Mil6n se dividi'" Selvini Pala##oli y Prata de4aron el *entro para continuar su investigaci'n so$re la )amilia" Dic%a investigaci'n& $asada en la ci$ernética de primer orden& trata$a de 2descu$rir3 posi$les organi#aciones )amiliares O24uegos3 espec)icas& pertenecientes a sndromes espec)icos& como la anorexia o la psicosis" Después& en -/=9& Mara Selvini Pala##oli& Ste)ano *irillo& Matteo Selvini y Anna Maria Sorrentino )ormaron un
e5uipo para continuar la investigaci'n so$re las tipologas )amiliares& cuyos resultados se pu$licaron en el volumen I gioc%i psicotici nella )amiglia Los 4uegos psic'ticos en la )amilia\ O-/==" +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF /Boscolo y *ecc%in continuaron su propia investigaci'n& 5ue sigui' un proceso distinto& $astante marcado por un cam$io de contexto" +n -/ los dos terapeutas %a$an comen#ado a impartir un curso de )ormaci'n so$re la terapia )amiliar sistémica& dirigido a grupos de die# a 5uince pro)esionales provenientes de los 6m$itos m6s diversos Oen su mayora de los centros p7$licos" Uno o dos terapeutas& 5ue eran normalmente alumnos& atendan a las )amilias& mientras 5ue detr6s del espe4o les o$serva$an los dem6s alumnos& 4unto con dos pro)esores" De esta )orma se pas' de la investigaci'n so$re la terapia a la investigaci'n so$re )ormaci'n y terapia" Los roles se volvieron m6s comple4os! por e4emplo& un pro)esor poda encontrarse en un determinado momento en el papel de terapeuta& pro)esor& supervisor" Después& a principios de los aEos oc%enta& Boscolo y *ecc%in comen#aron a via4ar por diversos pases& exponiendo y aplicando su método en consultas& Kor,s%op& seminarios y encuentros" +n sus via4es pudieron conocer a di)erentes colegas y organi#aciones& desde los pe5ueEos centros d- %igiene mental a las clnicas& %ospitales& universidades y otras instituciones" Diversos e5uipos& en +uropa y en América& comen#aron a experimentar lo 5ue se empe#a$a a conocer como 2el método de Mil6n3" Tuvieron particular importancia los encuentros personales& incluso prolongados& con um$erto Maturana& ein# von >oerster y& m6s tarde& con +rnst von Jlasers)eld" Maturana puso en un lugar central al o$servador! 2Todo lo 5ue se dice& es un o$servador 5uien lo dice3 OMaturana y Narela& -/=<" Un concepto primario en su re)lexi'n era el de autonoma organi#adora de los sistemas vivos" +ste concepto le llev' a considerar imposi$les las 2interacciones instructivas3 o interacciones 5ue pudiesen o$tener directamente un cam$io en el sistema vivo! el sistema responde seg7n su propia organi#aci'n y en co%erencia con su propia %istoria" Seg7n Maturana y Narela la realidad aparece en el lengua4e a través del consenso! en esta perspectiva& %ay tantas realidades como conversaciones" Non >oerster introdu4o el concepto de ci$ernética de segundo orden& o ci$ernética del sistema o$servador! el o$servador entra en la descripci'n de lo o$servadoQ de manera 5ue o$servador y o$servado no se pueden separar" >inalmente Non Jlasers)eld a$ri' el camino a los conceptos del constructivismo radical" La uni'n de estas actividades y de estos encuentros tuvo como consecuencia la superaci'n del marco de la )amilia& para a$ra#ar una gama m6s amplia de sistemas %umanos en interacci'n" Se )i4' la atenci'n en el sistema o$servador& y no ;como antes; en el o$servado" Am$os se considera$an a%ora como 2mentes3& dotadas del mismo grado de organi#aci'n! los clientes o$servan a los terapeutas& lo mismo 5ue los terapeutas a los clientes" *omo consecuencia ;y de un modo co%erente con las perspectivas constructivistas y de ci$ernética de segundo orden; en la terapia no se destaca$a tanto el comportamiento o$servado cuanto el comportamiento& las ideas& las teoras& las premisas personales de los miem$ros del sistema o$servador" Ra no se pensa$a 5ue la )amilia era una 2m65uina %omeost6tica3 5ue el terapeuta de$a& en primer lugar& conocer y& después& repararlSe comen#' a prestar mayor atenci'n a lo 5ue suceda en la sesi'n! al intercam$io de in)ormaciones& emociones y signi)icados entre terapeutas y clientesQ /: LFS TI+MPFS D+L TI+MPF es decir& m6s al proceso terapéutico 5ue a la intervenci'n )inal" +n el periodo precedente ésta representa$a el clou del encuentro entre e5uipo y )amilia& y de ella dependa exclusivamente 5ue %u$iera posi$ilidad o no de 5ue se pusiera en marc%a un cam$io" Si éste no se da$a& el e5uipo considera$a 5ue la %ip'tesis sistémica so$re la 5ue se %a$a preparado la intervenci'n )inal no era ad %oc& es decir& no corresponda a la organi#aci'n del sistema o$servado
+xaminado a la lu# de estas nuevas re)lexiones& el método de tra$a4o del grupo experiment' un nuevo cam$io OBoscolo& *ecc%in y otros& -/="CTerapeuta y e5uipo de4aron de tener en cuenta s'lo al sistema )ormado por la )amilia 5ue se presenta$a a las sesiones& y comen#aron a )ormular %ip'tesis so$re el 2sistema signi)icativo3 relacionado con el pro$lema presentado" Por sistema signi)icativo se entiende el sistema de relaciones entre las personas implicadas en el pro$lema presentado" Por de)inici'n incluye al paciente designado y puede a$arcar a los miem$ros de su )amilia nuclear& a las )amilias de origen Oincluidos los di)untos m6s importantes& los contempor6neos del paciente& la escuela& el tra$a4o y& so$re todo& los pro)esionales& los expertos& y los servicios sociales y sanitarios 5ue %ayan podido entrar en contacto con el paciente" @aturalmente& el sistema signi)icativo incluye tam$ién al terapeuta& como o$servador& con sus propias teoras y pre4uicios Los terapeutas trata$an de comprender las )ormas en 5ue los pattern de ideas y signi)icados& aparecidos con el tiempo en la comple4a red del sistema signi)icativo& contri$uyen a la creaci'n& por consenso& de la imagen clnica o$servada" +ste paso& de la )amilia a un sistema m6s amplio& se %i#o necesario y surgi' por la interacci'n entre docentes y alumnos en los primeros grupos de )ormaci'n" La mayora de los alumnos tra$a4a$a en los servicios p7$licos& y esto signi)ica$a 5ue la %ip'tesis del terapeuta tena 5ue incluir& como mnimo& al paciente& a la )amilia& al 5ue les envia$a a la terapia& y a la comple4a organi#aci'n del servicio& con sus reglas y con pro)esionales m6s o menos competentes y con distintos planteamientos técnicos" Los conceptos de Maturana& Narela& von >oerster y von Jlasers)eld %icieron 5ue se tuviesen en cuenta& cada ve# 5ue se anali#a$a un sistema& las posiciones de cada uno de los o$servadores 5ue )orma$an parte del sistema signi)icativo" *uanto m6s se tienen en cuenta los diversos lugares desde donde se o$serva& m6s se conoce un sistema" Si el terapeuta& en ve# de )ormular su %ip'tesis a partir de sus propios pre4uicios y de su propio lugar de o$servaci'n& trata de imaginar y relacionar entre s las posi$les %ip'tesis o)untos de vista de los otros miem$ros del sistema signi)icativo del 5ue )orma parte& puede& de este modo& construir una %ip'tesis m6s comple4a& con varias perspectivas y& en cierto modo& colectivalr La %ip'tesis personal& 5ue corre el riesgo de ser unidimensional& llana como una imagen monocular& es sustituida por una %ip'tesis comple4a& pluridimensional& dotada de pro)undidad& 5ue o)rece una imagen estereosc'pica del sistema" La consecuencia )inal del di6logo entre docentes y alumnos )ue la introducci'n de una dimensi'n macrosistémica en el tra$a4o" De esta manera se %a llegado a! +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF /9 -" +xaminar atentamente las situaciones& no s'lo en los contextos psicoterapéuticos& sino tam$ién en otros contextos! asistencia& re%a$ilitaci'n& organi#aci'n institucional" :" *onsiderar no s'lo las intervenciones ver$ales& como en el caso de la psicoterapia& sino tam$ién otras intervenciones $asadas en la acci'n" A medida 5ue se avan#a$a se caa en la cuenta de 5ue la enseEan#a o)recida a los alumnos consista no en una técnica& sino en un modo nuevo de ver y de actuar" +ste nuevo modo de ver se puede re)erir a la 2epistemologa ci$ernética3 de Bateson" *ada alumno tena 5ue aprender a actuar mediante un an6lisis sistémico del propio contexto de tra$a4o& 5ue poda sugerirle las técnicas adecuadas" Por eso se advierte a los alumnos 5ue comien#an un curso& 5ue no reprodu#can en sus am$ientes de un modo exacto las técnicas 5ue se aplican en el *entro" As& el tra$a4o con la )amilia puede ser como un la$oratorio donde se aprende a pensar y a actuar de una manera sistémica" TI+MPF R MFD+LF SISTMI*F D+ MIL@ La actitud de los terapeutas del grupo de Mil6n %acia el tiempo %a seguido su propia evoluci'n& si se pre)iere& su 2%istoria natural3" *uando& a principios de los aEos setenta& el primer grupo de Mil6n a$andon' el modelo psicoanaltico y
asumi' el del Mental (esearc% Institute de Palo Alto& se concentr' exclusivamente en el presente& a di)erencia de lo 5ue suceda entonces en el modelo psicoanaltico& cuyo interés principal esta$a en el pasado" Un )amoso e4emplo de [at#laKic,& Beavin y Vac,son O-/0 compara la situaci'n presente a una posici'n en una partida de a4edre#! el 4ugador experto& o$servando una determinada posici'n en una partida puede reconstruir de una manera plausi$le la secuencia de movimientos 5ue %a llevado a dic%a posici'nQ por eso el conocimiento del presente es el 7nico necesario& especialmente desde un punto de vista operativo" +n co%erencia con estas premisas& el grupo de Mil6n en su primer periodo& de -/- a -/?& concentr' todo su interés en el presente& mientras 5ue el pasado era tenido en cuenta s'lo a partir del momento de la aparici'n del sntoma" La investigaci'n estudia$a las relaciones 5ue se crea$an en torno al sntoma" *uando& después de -/?& se introdu4eron las preguntas circulares y el proceso de )ormulaci'n de %ip'tesis& la direcci'n de la sesi'n resulta$a m6s complicada" Para )ormular una %ip'tesis %a$a 5ue preguntarse c'mo se %a$a organi#ado el sistema! sentir la curiosidad de descu$rir de 5ué modo el sistema %a$a encontrado& entre las muc%as posi$les& precisamente a5uella organi#aci'n 5ue se tena delante en el 2a5u y a%ora3 de la sesi'n" Los terapeutas comen#aron a interesarse por la manera en 5ue el sntoma se %a$a ido )ormando" Se pregunta$an d'nde tenan su origen los tipos de relaciones o$servados& se trata$a de rastrear la l'gica de la sucesi'n de las interacciones pasadas& valiéndose de una perspectiva transgeneracional" De este modo se anali#a$a la continuidad entre pasado y e presente" / LFS TI+MPFS D+L TI+MPF Pero concentrarse demasiado so$re el pasado comporta$a el riesgo de construir explicaciones lineales;causales del sntoma" Anali#ar pre)erentemente el pasado puede encerrar el sistema o$servado en el em$udo de la necesidad! s'lo existe esta realidad& luego es la 7nica posi$le& luego %ay una secuencia de acontecimientos necesarios 5ue tena 5ue producir la situaci'n actual" Aplicar con convicci'n esta idea signi)ica tam$ién sustituir la visi'n sistémica Oel presente crea su pasado por una visi'n determinista Oes el pasado el 5ue determina el presente" +l grupo se dio cuenta de 5ue a veces se 5ueda$a detenido en la %ip'tesis )ormulada so$re el 24uego )amiliar3 en la primera sesi'n" Se produca as una situaci'n $lo5ueada& como en un )otograma! como si los terapeutas retuviesen a la )amilia en el tiempo& considerando los posi$les cam$ios como algo aEadido a la situaci'n inicial" Se $asa$an en una perspectiva sincr'nica& 5ue prevaleca claramente so$re la perspectiva diacr'nica" >ue necesario un tiempo para darse cuenta y convencerse de 5ue la )amilia era la 5ue se vea en el momento en 5ue se la vea y no la del pasado& la de la primera sesi'n"b?i tena lugar un cam$io& %a$a 5ue incluirlo en una nueva %ip'tesis y la )amilia tena 5ue ser considerada como una nueva )amilia& del mismo modo 5ue el sistema terapéutico tena 5ue ser considerado como un sistema nuevoi Se a$andon' tam$ién la tendencia a mirar la terapia como una 2%istoria3 co%erente organi#ada en secuencias& en una serie de pasos necesarios" Puesto 5ue la intervenci'n de la primera sesi'n crea un sistema nue vo& distinto del 5ue exista previamente& cada sesi'n es 2la primera3" @o %ay técnicas 5ue vinculen una sesi'n& en una relaci'n espec)ica& con las 5ue preceden y las 5ue siguen" S'lo los acontecimientos 5ue se mani)iestan en el presente de la sesi'n determinan el curso de la misma" +l recuerdo de las sesiones precedentes sirve s'lo de marco amplio Oloose )rame& 5ue vale como trans)ondo y da un sentido a la conversaci'n 5ue se mantiene" +s m6s& la %istoria 5ue se relata en las sesiones no tiene un desarrollo lineal& no es una narraci'n tradicional" *ada sesi'n cuenta una %istoria distinta" Al mismo tiempo& el sistema terapéutico 5ue vive a5uella %istoria& como ya se %a
dic%o& viene de)inido tam$ién por sus estados precedentes& es decir& por las sesiones anteriores" +l sistema tiene en s mismo gran parte de las in)ormaciones para poder cam$iar y no se puede predecir cu6ndo& cu6nto y c'mo cam$iar6" +l terapeuta se encuentra as en una posici'n curiosamente seme4ante a la del indgena de las islas Tro$riand ;con su cultura no lineal y centrada en el presente;& citado por Frnstein O-/?! +n general cuando nosotros o$servamos el proceso de maduraci'n de una planta Opor e4emplo& un yam vemos una secuencia" +n el tiempo 5ue dura ese proceso miramos al mismo yam 5ue pasa de ser maduro a ser demasiado maduro" +l mon4e #en no comparte nuestra visi'n y tampoco el indgena de las islas Tro$riand" +l yam maduro O5ue en la lengua de las Tro$riand se dice taytu permanece como yam" maduro" *uando aparece un yam demasiado maduro es una entidad di)erente& sin ninguna conexi'n causal o secuencial con el yam maduro" +s una entidad completamente distinta y reci$e un nom$re di)erente! yoKana" +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF /? De igual modo& el cliente Oindividuo& pare4a& )amilia visto por los terapeutas& es una entidad 2inédita3 en cada sesi'n" +l terapeuta %ace posi$le 5ue se aten7en las relaciones de causalidad secuencial y la concepci'n determinista 5ue inmovili#a al cliente e a5uella visi'n espec)ica de la realidad 5ue es la )uente de sus angustias CPor eso se considera el sistema como una entidad siempre dispuesta a trans)ormarse en entidades diversas& es decir& dispuesta a construirse un )utury)" Si ;tal como pensamos; el cam$io es imprevisi$le& %ay sin em$argo una relaci'n entre la teora del cam$io adoptada por el terapeuta y el cam$io mismo" @o tratamos en este momento la relaci'n entre los signi)icados atri$uidos al cam$io por parte de terapeutas de diversas escuelas& 5ue varan nota$lemente" @os ocupamos& por el contrario& de la relaci'n entre tiempo y cam$io en la teora del terapeuta" *omen#aremos con un e4emplo& tomado de la experiencia psicoanaltica de uno de los autores" +n el programa de training psicoanaltico 5ue yo segua& el alumno tena 5ue anali#ar tres casos clnicos $a4o la supervisi'n de un pro)esor" +ra mi segundo paciente! un %om$re de treinta aEos& con el 5ue %a$a comen#ado un an6lisis 5ue consta$a de tres sesiones por semana" +ra verano y mi pro)esor estuvo dos meses de vacaciones& de modo 5ue pasaron tres meses antes de 5ue pudiese in)ormarle so$re la marc%a de las sesiones" Después de a5uellos tres meses mi paciente ya no presenta$a los sntomas inicialesQ al contrario& se encontra$a $ien y %a$a comen#ado a decir 5ue esta$a curado y 5ue se poda concluir el an6lisis" Al )inal de la presentaci'n del caso mi pro)esor no mani)est' el entusiasmo 5ue yo me espera$a" Me pregunt' 5ué valoraci'n %aca yo de la situaci'n" (espond tmidamente 5ue esta$a de acuerdo con mi paciente" @o me espera$a a5uel 24arro de agua )ra3! la presunta me4ora del paciente era )ruto de una 2seducci'n3 del analista y de una tpica 2%uida %acia la curaci'n3 y& por tanto& de una resistencia" Me 5uedé at'nito& pero tuve 5ue renunciar a mi convicci'n de 5ue el an6lisis esta$a a punto de aca$ar! segua siendo un alumno y tena 5ue o$edecer" F$servé la misma expresi'n de desencanto en el rostro de mi paciente cuando le mani)esté& evidentemente con un lengua4e no técnico& 5ue la me4ora era una 2%uida %acia la curaci'n3" Senta curiosidad por sa$er si el paciente aceptara mi idea& como yo %a$a aceptado la de mi pro)esor" As )ue" R el an6lisis continu' durante muc%o tiempo" Se puede decir 5ue el paciente me %a$a o$edecido y yo %a$a o$edecido a mi pro)esor" Pero& a 5uién %a$a o$edecido el pro)esor A sus maestros y a los li$ros de técnica psicoanaltica& 5ue prescri$en un tiempo determinado para llevar a ca$o un an6lisis" +ste caso ad5uiri' una importancia particular por suscitar un interés por el tiempo" Se puede decir 5ue )avoreci' el desarrollo de una insig%t& de un tomar conciencia de la relaci'n entre tiempo y teora& entre tiempo y cam$io" La duraci'n 5ue un terapeuta prevé para una terapia est6 claramente relacionada con
el tiempo previsto en su teora" Por e4emplo& el tiempo 5ue dura$a un an6lisis de tipo )reudiano en a5uella época varia$a de tres a cinco aEos& con una )recuencia de tres o cuatro sesiones por semanaQ un an6lisis de tipo ,leiniano poda durar todava m6s& incluso %asta oc%o aEos" Tal relaci'n ;como aparece ilustrado por el e4emplo; prescri$a los momentos en 5ue podan aparecer cam$ios importantes& %asta llegar a la /0 LFS TI+MPFS D+L TI+MPF +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF / 2curaci'n3 Oaun5ue este 7ltimo término no )orma parte del voca$ulario psicoanaltico" *uando el grupo de Mil6n comen#' el tratamiento de )amilias y pare4as& en -/0& segua el método psicoanaltico& con una )recuencia de una o dos sesiones por semana& durante periodos muy largos& incluso durante aEos" +videntemente& la )recuencia de las sesiones y la duraci'n de las terapias eran co%erentes con la teora psicoanaltica" Si tuviésemos 5ue interpretar esa pr6ctica desde una perspectiva constructivista podramos decir 5ue& desde el comien#o de la terapia& los terapeutas& 4unto con los clientes crea$an una realidad en la 5ue no podan esperarse cam$ios signi)icativos antes de uno o dos aEos" La asunci'n& ya citada& del método estratégico de terapia $reve del Mental (esearc% Institute de Palo Alto& en -/-& llev' a proyectar terapias 5ue no de$an durar m6s de die# sesiones& con una )recuencia semanal" La nueva praxis introduca& al mismo tiempo& la idea del principio y del )inal" Jran parte de las )amilias mani)esta$an cam$ios signi)icativos dentro del periodo prescrito" R lo 5ue es m6s importante! se producan cam$ios repentinos y nota$les& con )acilidad& antes de la octava o la novena sesi'n" +n otras pala$ras& las expectativas de cam$io antes de la décima sesi'n tenan como e)ecto pr6ctico la aparici'n de los mismos cam$ios" Durante alg7n tiempo dentro del grupo tuvieron lugar vivas discusiones so$re la valide# de los cam$ios conseguidos con el modelo psicoanaltico respecto a los )rutos del modelo estratégico" Después se acord' 5ue se trata$a de un )also pro$lema" Lo 5ue 5ued' )ue la importancia de la relaci'n entre tiempo& teora y cam$io y se cay' en la cuenta de la oportunidad de una cierta )lexi$ilidad del terapeuta respecto de la relaci'n tiempo;cam$io! el terapeuta tendra 5ue adaptarse a los tiempos de los clientes& 5ue naturalmente son distintos en las diversas circunstancias" Un analista 5ue no espera 2comportamientos normales3 antes de los tres aEos de duraci'n del psicoan6lisis& o un terapeuta 2$reve3 5ue no los espera después de la décima sesi'n son rgidos Ointransigentes por5ue imponen a los clientes su propia expectativa de cam$io" +s una actitud an6loga a la de los padres 5ue no est6n dispuestos a modi)icar su expectativa temporal con respecto al paso de sus %i4os de la adolescencia a la madure#" Un )en'meno interesante ;re)erente a la duraci'n de la terapia; )ue 5ue& a causa de la le4ana geogr6)ica& result' necesario distanciar m6s las sesiones en el caso de unas pocas )amilias 5ue venan de muy le4os! la )recuencia vino a ser de una sesi'n al mes" Se compro$' 2con sorpresa3 5ue a5uellas )amilias no s'lo o$tenan me4ores resultados 5ue las otras& sino 5ue adem6s da$an la impresi'n de 5ue la )recuencia mensual se adapta$a me4or a sus exigencias& aun5ue se trata$a de )amilias con pro$lemas graves" +n consecuencia& se decidi' aplicar el intervalo mensual a todas las dem6s )amilias y se o$tuvieron resultados m6s 5ue satis)actorios" Desde entonces el intervalo mensual pas' a ser una de las caractersticas m6s conocidas del modelo de Mil6n y se de4' de %a$lar de 2terapia $reve3 para de)inirla como 2terapia $reve;larga3! $reve por el n7mero de sesiones& larga por la duraci'n total del proceso terapéutico" +n la mayora de los casos o$servados las terapias concluyeron con éxito antes de la décima sesi'n" Pero en algunos casos& particularmente en las )amilias con en)ermos psic'ticos cr'nicos& al )inal de la décima sesi'n no se %a$an mani)estado cam$ios su)icientes para concluir la terapia& por lo 5ue se o)reca un nuevo ciclo de die# sesionesQ algunas de estas )amilias de4a$an de acudir sin
concluir este segundo ciclo" +stos )racasos en casos tratados durante periodos muy largos& %asta de dos o tres aEos& se contraponan curiosamente al éxito inesperado con )amilias 5ue interrumpan el tratamiento por propia iniciativa& con )recuencia en las primeras sesiones& sin advertir si5uiera a los terapeutas" De %ec%o algunas catamnesis so$re casos de drop;out& es decir& de a$andono espont6neo de la terapia por parte de los clientes antes de la tercera sesi'n& revelaron sorprendentemente 5ue en algunos de estos casos& después de de4ar la terapia& se %a$a producido una evoluci'n positiva muy signi)icativa" >ue un )en'meno curioso& en ciertos aspectos desconcertante& pues en algunos de estos casos %a$a pro$lemas realmente serios" +ra di)cil explicar c'mo se pudieron mani)estar cam$ios tan importantes& en un tiempo tan $reve& en )amilias 5ue no cola$oraron" Una de las %ip'tesis m6s plausi$les para explicar tales 2)ugas terapéuticas3& era 5ue las )amilias de4a$an la terapia por5ue %a$a comen#ado un cam$io 5ue amena#a$a su co%esi'n interna& y corran el peligro de dividirse" *on el lengua4e de a5uella época se deca 5ue la )amilia& como sistema vivo& tena dos tendencias! una %acia la %omeostasis& la otra %acia la evoluci'n" +stas )amilias trata$an de )renar la evoluci'n puesta en marc%a $ruscamente con el a$andono de la terapia" +stos inesperados resultados catamnésicos provocaron el entusiasmo en la investigaci'n y& durante un $reve periodo& el grupo entr' en una especie de ego; trip" Se pensa$a 5ue& cuando la terapia pasa$a de la cuarta o la 5uinta sesi'n& esto signi)ica$a 5ue los terapeutas no eran capaces de identi)icar o actuar en los 2puntos nucleares3 del sistema& en los cuales se supona 5ue convergan todas las )unciones del sistema" Una acci'n so$re los 2puntos nucleares3 poda producir el m6ximo cam$io con el mnimo es)uer#o OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?" Las mismas )amilias& especialmente a5uellas 5ue tenan un miem$ro psic'tico& se encargaron de %acer 5ue el grupo 2pisara tierra3 y de curarlo de la 2omnipotencia terapéutica3" *on todo& este con4unto de experiencias tuvo un e)ecto importante! el cam$io tena 5ue ser considerado no s'lo como un proceso continuo& sino tam$ién y so$re todo como proceso discontinuo" +stas ideas encontraron después su marco te'rico en las teoras de los sistemas disgregadores de Prigogine OPrigogine y Stengers&-// y en la teora de las cat6stro)es de T%om O-/:" Podemos aEadir adem6s una sencilla consideraci'n! Vodos los sistemas vivos tienen en s mismos sus propias posi$ilidades de evoluci'n y de autoorgani#aci'n" +s su)iciente crear un contexto apropiado para 5ue puedan evolucionar espont6neamenteA La met6)ora del ro estancado puede representar con sencille# la misma)dea" +s su)iciente eliminar el o$st6culo y el ro puede por s mismo llegar al mar& sin esperar a 5ue el lec%o sea pacientemente reconstruido" /= LFS TI+MPFS D+L TI+MPF +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF // *AMBIF *F@TI@UF R DIS*F@TI@UF Las di)erentes teoras psicoterapéuticas postulan diversas relaciones entre tiempo y cam$io" Todas las terapias centradas en la modi)icaci'n del sntoma postulan una idea de cam$io discontinuo" Por e4emplo& en la terapia del comportamiento aplicada a un caso de )o$ia& el terapeuta necesita un cierto periodo de tiempo para conseguir 5ue el cliente no sea sensi$le a la angustia producida por el sntoma de la )o$iaQ al desaparecer éste& se considera 5ue la terapia %a concluido" Lo mismo vale para las terapias del comportamiento $asadas en el condicionamiento operante& es decir& en )acilitar la aparici'n de comportamientos m6s acepta$les" De modo an6logo& en las terapias estratégicas Oaley& -/09Q [at#laKic,& Beavin y Vac,son& -/0 el o$4etivo es 5ue el sntoma desapare#ca" @o es casual 5ue todas estas terapias pertene#can al grupo de terapias $reves& 5ue esperan 5ue el cam$io se produ#ca en un periodo de tiempo preciso"
+n la terapia psicoanaltica el sntoma es considerado un epi)en'meno& una expresi'n de pro)undos con)lictos ps5uicos internos" La simple desaparici'n del sntoma no signi)ica curaci'n& puesto 5ue el sntoma puede verse sustituido por otros& mientras los con)lictos no se resuelvan" +l psicoan6lisis& a pesar de las numerosas modi)icaciones te'ricas y técnicas 5ue %a experimentado con el paso de los aEos& con sus mani)estaciones recientes 5ue lo aproximan a la %ermenéutica y al deconstruccionismo OVervis& -/=/& supone un proceso de crecimiento del cliente en la relaci'n con el analista" +s evidente 5ue este proceso re5uiere una actividad larga y di)cil" Por este motivo el tiempo del psicoan6lisis es un tiempo continuo" Terapeuta y paciente& en la interacci'n dos& tres o cuatro veces por semana& terminan por modi)icar mutuamente sus tiempos y ritmos" +s una experiencia com7n 5ue el tiempo del paciente se mide siguiendo el ritmo de las sesiones" De esta manera terapeuta y paciente evolucionan 4untos de manera continua& sin darse cuenta" +l cam$io& adem6s de lento& es gradual y progresivo" A veces puede darse un cam$io de gran importancia& 5ue puede anali#arse& interpretarse y considerarse esta$le en una serie sucesiva de sesiones" +n la terapia sistémica la idea central es 5ue los sntomas aparecen cuando las relaciones de una persona consigo misma o con los dem6s Olos )amiliares tienen una particular importancia pierden signi)icado o ad5uieren signi)icados oscuros o am$iguos" +n estos casos los sntomas asumen el sentido de dilemas relacionales& en los 5ue una persona se pregunta! 2*u6l es mi lugar en mi )amilia 1ué 5uieren de m Mi madre& me pre)iere a m o a mi %ermano *u6l es mi lugar en el mundo3& etcétera" Tales dilemas relacionales surgen& naturalmente& tam$ién en otros contextos como la escuela& el tra$a4o& el grupo de gente de la misma edad" Un sntoma puede aparecer si en el grupo al 5ue uno pertenece %ay secretos o se dan coaliciones de las 5ue se excluye a uno de los miem$ros" La persistencia del sntoma& mani)estaci'n de los dilemas relacionales& mantiene a los miem$ros del sistema oscilando entre las alternativas" Para el miem$ro 5ue padece el sntoma& en particular& es como si el tiempo se detuviese! %ay una clara pérdida de capacidad de evoluci'n" La acci'n terapéutica trata de destruir las am$igZedades y los dilemas relacionalesQ si esto se consigue& el sistema se puede li$erar de la oscilaci'n y $uscar sus propias soluciones" La terapia opera& pues& de un modo discontinuo" Ra en Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/? el grupo de Mil6n %a$a propuesto una concepci'n discontinua del cam$io! un cam$io 2por saltos3& en contraposici'n al cam$io gradual aceptado previamente" @osotros pensamos 5ueAuestra terapia tiende& desde la primera sesi'n& a poner en marc%a posi$les cam$ios no vinculados a ning7n programa ni a pasos esta$lecidos de antemano Ocada sesi'n es la primerav+sto signi)ica aceptar el riesgo de 5ue el 2salto3 produ#ca cam$ios inesperados o no deseados por los mismos terapeutas" +n un cierto sentido exige renunciar a cual5uier pretensi'n de omnipotencia terapéutica& y devolver a la vida toda su capacidad de evoluci'n" +sto no 5uiere decir 5ue no tengamos nuestra propia ideologa" Por otra parte no sera posi$le no tener una ideologa" Tratamos continuamente de ser conscientes de ello y de no usarla para condicionar a los dem6s" *onsideramos al terapeuta como una persona 5ue )acilita& 5ue es capa# ;*omo un catali#ador; de iniciar en el cliente un cam$io" +sto re5uierelevitar ;en lo posi$le; o)recer soluciones a los pacientes& y construir con ellos un contexto en el 5ue puedan encontrar sus propias sol7cioneM6s adelante veremos c'mo se puede interpretar el proceso en términos d0 2mundos posi$les3" Podemos leer de nuevo desde esta perspectiva el artculo 2Perc%é un lungo intervallo tra le sedute3 OSelvini Pala##oli& -/=<& 5ue propona algunas %ip'tesis para explicar el motivo por el cual en la terapia )amiliar las sesiones distanciadas& una ve# al mes& da$an me4or resultado 5ue las semanales" La idea )undamental era 5ue& si en una sesi'n se inicia$an cam$ios de$idos a la
pertur$aci'n introducida por el terapeuta& era necesario un cierto tiempo para 5ue el sistema )amiliar encontrase un nuevo e5uili$rio" Si la sesi'n siguiente tena lugar antes de 5ue se consiguiese dic%o e5uili$rio& el proceso terapéutico poda experimentar complicaciones& su ritmo se poda ver reducido y el terapeuta poda sentirse desilusionado" Alguien %a de)inido este proceso terapéutico como 2muerde y %uye3 O$it and run& proceso al 5ue normalmente ponen )in el terapeuta o el e5uipo terapéutico con la comunicaci'n del)inal de terapia3& en el momento en 5ue se comprue$a un cam$io muy signi)icativo& cuando %aya motivos para esperar 5ue contin7e espont6neamente en el )uturo& sin la presencia del terapeutal A la )amilia 5ue experimenta este tipo de cam$io se le encomienda la tarea 9 se le da tam$ién la li$ertad; de dirigir su propio cam$io" +n este sentido la terapia sistémica insiste so$re el )uturo& el tiempo de la posi$ilidad" +stas ideas est6n en clara consonancia con a5uel otro principio nuestro& recién enunciado& de 5ue el sistema ;individuo o )amilia; tiene dentro de s la in)ormaci'n y la capacidad para su posi$le evoluci'n" +st6 claro 5ue interpretar este axioma de un modo demasiado literal puede llevar a conclusiones extremas! $astara encontrar la intervenci'n 4usta y un 7nico momento de discontinuidad podra resolver cual5uier pro$lema en una sola sesi'n! es evidente 5ue se trata de una convicci'n 5ue carece por completo de realismo" La experiencia enseEa 5ue son necesarios varios encuentros -<< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF cliente;terapeuta para 5ue puedan aparecer nuevas perspectivas& nuevas soluciones" A veces& como en los casos de psicosis cr'nica& no es su)iciente ni si5uiera la terapia& pues son necesarias otras intervenciones& por e4emplo! el ingreso en un %ospital& la asistencia social& la re%a$ilitaci'n" +l intervalo de un mes en la terapia )amiliar ;intervalo necesario& como ya se %a dic%o& para 5ue el sistema )amiliar consiga un nuevo e5uili$rio; es claramente ar$itrario" emos llegado incluso a proponer extraEas %ip'tesis para 4usti)icar su valide#! ciclos menstruales& )ases lunares& meses del calendario& etcétera" Pero %ay una cosa cierta! como pareca 5ue este intervalo lo acepta$an de $uena gana la mayora de las )amilias& tam$ién nosotros lo adopt6$amos con agrado por5ue nos )acilita$a muc%o la organi#aci'n de nuestro tra$a4o" +st6 claro 5ue cual5uiera 5ue sea el intervalo de tiempo aplicado& se corre siempre el riesgo de la rigide#" A veces& para las dos primeras sesiones citamos a la )amilia cada dos semanas y después cada mes o después de un intervalo mayor" Ftro )actor 5ue in)luye en la organi#aci'n de los intervalos entre las sesiones es el contexto de tra$a4o! tra$a4ar solo o en e5uipo& tra$a4ar en un servicio p7$lico o privado" ay 5ue su$rayar 5ue& si $ien es cierto 5ue los cam$ios en el sistema terapéutico son discontinuos& tam$ién es cierto 5ue los cam$ios acontecen dentro de una relaci'n continua"^ >inalmente 5ueremos recordar 5ue el intervalo mensual& usado con )recuencia y $astante adecuado para la terapia de la )amilia& resulta ;seg7n nuestro punto de vista; demasiado largo para la terapia individual& para la cual es m6s indicado un intervalo semanal o 5uincenal" +l intervalo 'ptimo en la terapia individual es m6s $reve 5ue en la terapia )amiliar& pues en la terapia individual es necesaria una mayor )recuencia de las sesiones para )acilitar un clima de continuidad en la relaci'n terapeuta;cliente& mientras 5ue en la )amilia existe ya una red de relaciones entre sus miem$ros& lo 5ue disminuye la necesidad de un contacto m6s )recuente con el terapeuta" +L A@ILLF AUTF((+>L+XINF D+ PASADF& P(+S+@T+ R >UTU(F 1ueremos a%ora anali#ar con mayor pro)undidad la relaci'n entre el o$servador y las tres dimensiones del tiempo! presente& pasado y )uturo" *ada sistema tiene una %istoria& un Basado 5ue contri$uye a de)inir los signi)icados de los acontecimientos presentesQ éstos& a su ve#& de)inen el pasado" -De esta )orma se crea un anillo autorre)lexivo en el 5ue pasado y presente se in)luyen recprocamente" +l anillo resulta m6s comple4o si se tiene en cuenta el )uturo&
5ue reci$e su signi)icado del pasado y del presente y& a su ve#& in)luye so$re ellos! las expectativas& los planes& los proyectos contri$uyen a dar un signi)icado a las acciones presentes 5ue& a su ve#& condicionan la selecci'n 5ue la memoria reali# Oel pasado" Por e4emplo& un mito )amiliar 5ue tiene sus races en el pasado in)luye en las percepciones y en las acciones del presente y condiciona los acontecimientos )uturos 5ue& a su ve#& podr6n modi)icar el mito e incluso %acer 5ue desapare#ca y 5ue sur4an otros mitos& cre6ndose otros anillos autorre)lexivos" F)recemos un segundo e4emplo& tomado de un grupo %umano muc%o m6s numeroso! el mito del American dream& cuyas races se %unden en +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF -
-<: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF +L FBS+(NADF( R +L TI+MPF - <9 puede sostener 5uena terapia sistémica& en particular mediante el uso de las %ip'tesis y las preguntas circulares& crea un contexto en el 5ue las 2rigideces3 presentes se destruyen& permitiendo la apertura de nuevos circuitos y& con ello& de nuevas ideas y nuevas perspectivas" +sto sucede& como %a su$rayado san Agustn& en éOpresente& en el 2a5u y a%ora3& al %acer presentes los pro$lemas del pasado y del )uturo" +n el psicoan6lisis esto se reali#a en el an6lisis de la trans)erencia y de la contratrans)erencia& mediante el cual se vive de nuevo el pasado" +n otros modelos terapéuticos& como el $e%aviorismo y& en cierta medida& tam$ién el estratégico y estructural& mediante prescripciones de conducta para el presente" +n algunas corrientes m6s recientes de la terapia psicoanaltica o sistémica OAnderson y Joolis%ian& -/==& as como en la %ermenéutica& se destaca la importancia de la conversaci'n y de los signi)icados 5ue aparecen en el 2a5u y a%ora3" Un modelo terapéutico interesante& centrado en el )uturo& es el de Milton +ric,son& retomado y desarrollado después por De S%a#er O-/=-" +ric,son& en su tra$a4o Pseudo;Frientation in Time as a ypnotic Procedu re O-/?& descri$e la %ipnosis como una técnica no s'lo de regresi'n al pasado& sino tam$ién de orientaci'n para el )uturo& en la 5ue se sugiere al cliente 5ue ya %a conseguido a5uellos o$4etivos 5ue expresan sus deseos actuales" De S%a#er O-/=-& sin servirse de la %ipnosis& consigue unos o$4etivos similares! +l terapeuta y el cliente programan 4untos& consciente y deli$eradamente& lo 5ue se le pedir6 al cliente para o$tener la soluci'n deseada" Parece 5ue en la situaci'n terapéutica la simple descripci'n detallada de un )uturo en el cual el pro$lema ya est6 resuelto ayuda a crear la expectativa de 5ue el pro$lema se resolver6" R parece 5ue esta expectativa& una ve# )ormulada& puede ayudar al cliente a pensar y a comportarse de modo 5ue pueda llevar a e)ecto las propias expectativas" acer presentes el pasado y el )uturo en la relaci'n terapéutica tiene la )inalidad de introducir circularidad y )lexi$ilidad en el sistema& de modo 5ue desapare#can las vacilaciones& las coacciones& los $lo5ueos& y el tiempo pueda volver a transcurrir li$remente" Tel)ener O-/=& p6gs" 9 y sigs" sinteti#a $ien c'mo puede suceder esto! Una renovada atenci'n %acia el tiempo permitir6 desvincular el presente del pasado y del )uturoQ una lectura distinta del presente permitir6 seleccionar un nuevo pasado e imaginar m6s )uturos pro$a$les" Pues el cam$io es la regla de trans)ormaci'n 5ue permite incluso desvincular el )uturo del pasado& y romper una secuencia )recuentemente dada por supuesta por 5uien acude a una terapia" MU@DFS PFSIBL+S +n la $i$liogra)a se relacionan con )recuencia sistemas 2patol'gicos3 y sistemas 2rgidos3& es decir& sistemas dotados de una escasa o nula )lexi$ilidad" +stos 7ltimos tienden a reproducir los mismos pattern& los mismos comportamientos o las mismas explicaciones" Se $asan en premisas deterministas" *on )recuencia nuestros clientes tienen una concepci'n lineal del tiempo& una concepci'n 2%ist'rica3& en la 5ue el pasado determina el presente y condiciona nota$lemente el )uturo" Una posi$ilidad de provocar el cam$io& como ya se %a dic%o& es crear un contexto 5ue modi)i5ue las premisas deterministas de los clientes& )avoreciendo su creatividad" ay una idea 5ue 2explica3 ;y nos parece interesante; c'mo puede suceder esto! se re)iere a la l'gica y a la creaci'n por consenso de una serie de mundos posi$les" Mundo posi$le3 es una expresi'n usada en la l'gica )ormal para re)erirse a las diversas situaciones 5ue se pueden veri)icarQ La expresi'n )ue introducida por Lei$ni# en el Discurso de Meta)sica& en el 5ue el )il'so)o expres' la 5ue es su a)irmaci'n tal ve# m6s céle$re! 2+l nuestro es el me4or de los mundos posi$les3 OAllKood& Anderson y Da%l& -/"
+l mundo real es simple ;yo dira 5ue incluso demasiado simple;& esKes5uem6tico& sustancialmente po$re """\ La llegada de la mente %umana lo cam$ia todo" A a5uel 7nico mundo es5uem6tico le aEade una pluralidad extraordinaria de mundos diversos" De la po$re#a se pasa a la ri5ue#a& de las cadenas de %ierro a la li$ertad" *reo 5ue en esto radica el pro)undo valor de la concepci'n de Lei$ni#& 5ue %a puesto de mani)iesto lo 5ue %a sucedido realmente cuando en el universo %a aparecido el %om$re" +n un cierto sentido& %an nacido una mirada de universos nuevos OToraldo di >rancia& -//<& p6g" :0" La tendencia& en el lengua4e com7n& es la de ra#onar siguiendo una l'gica predicativa o proposicional OAllKood& Anderson y Da%l& -/" Una l'gica de este tipo considera un solo mundo posi$le& enunciando sus propias verdades como a$solutas& como si nuestras a)irmaciones so$re el mundo se )uesen vinculando mediante conclusiones incontroverti$les derivadas de las premisas La )unci'n de la terapia sera la de encau#ar %acia una l'gica modal& en la 5ue se admite la existencia de diversos mundos posi$ley @elson Joodman O-/= sostiene 5ue para una persona es importante& en su vida diaria& pensar 5ue la tierra es plana& pues en caso contrario tendra di)icultadesQ sin em$argo para un astronauta es importante pensar 5ue la tierra es redonda& de lo contrario correra grandes peligros" Am$as a)irmaciones ;2la tierra es plana3& 2la tierra es redonda3; son v6lidas& dentro de dos mundos posi$les di)erentes o dos 6m$itos descriptivos di)erentes" Jiuliano Toraldo di >rancia O-//< expresa la misma idea al poner de relieve 5ue las contradicciones entre la teora de la relatividad general ;5ue se ocupa del mundo macrosc'pico; y la mec6nica cu6ntica ;v6lida en el mundo su$at'mico; no impiden 5ue los )sicos puedan aplicar estas teoras& cada una en su propio 6m$ito descriptivo" Podemos decir 5ue nuestro conocimiento del mundo exterior no deriva de un simple re)le4o de su imagen& sino 5ue es una construcci'n din6mica del o$servador 5ue compara el mundo 2real3 con los mundos posi$les& introduciendo el tiempo" Un mundo posi$le no es una estructura sincr'nica& sino el desarrollo diacr'nico de una estructura! es una %istoria" Tal ve# el universo sincr'nico pueda -< parecernos muy simple" Pero en cuanto introducimos la dimensi'n %ist'rica todo se enri5uece y se vuelve m6s comple4o de un modo maravilloso OToraldo di >rancia& -//<& p6g; :/" La teora de los mundos posi$les se puede inscri$ir en la l'gica modal& como o$serva Verome Bruner O-/=0! +s posi$le interpretar cual5uier discurso ;dentro de ciertos lmites; seg7n l'gicas di)erentes& y cada lectura es correcta en el marco de las premisas del mundo 5ue se constituye de esta manera ;en el sentido 5ue Joodman O-/= da al término 2mundo3;" +l modo de interpretar nuestros dic%os y nuestros %ec%os tiene muc%as consecuencias en nuestra vida" *am$iar los )undamentos de tales interpretaciones Opremisas es una de las condiciones para poder cam$iar" Pongamos un e4emplo" Si un padre nos dice! 2Mi %i4o no es autosu)iciente3& est6 expresando un enunciado con valor de necesidad& v6lido en todos los mundos posi$les" Por su parte la a)irmaci'n! 21ui#6 mi %i4o no sea autosu)iciente3 implica! 2+ste enunciado es posi$le& es decir& verdadero en alg7n mundo posi$le3l+l tra$a4o terapéutico tiende a eliminar las a)irmaciones con valor de necesidad para introducir a)irmaciones con valor de posi$ilidad *on )recuencia aplicamos el término 2idea3 como expresi'n de un mundo posi$le" Por e4emplo! 2*u6ndo tuvo la idea de 5ue su %i4o no es autosu)iciente *'mo tuvo a5uella idea 1ué podra suceder para 5ue otra idea la sustituyera 1uién es& entre las personas a las 5ue m6s aprecia& la 5ue podra ayudarle a cam$iar de idea so$re la autosu)iciencia de su %i4o Supongamos 5ue la idea de 5ue no es autosu)iciente cam$ia dentro de un aEo& 5ué cam$iar6 entonces en su )amilia3& etcétera"
La l'gica modal es utili#a$le en una perspectiva diacr'nica& es decir& en un contexto temporal 5ue permita relacionar un enunciado con enunciados correspondientes veri)icados en otros 2puntos3 del continuum temporal OAllKood& Anderson y Da%l& -/" +n nuestro tra$a4o procedemos de un modo an6logo" Los mundos posi$les sugeridos por las %ip'tesis sistémicas ;)ormuladas y sometidas a veri)icaci'n en el curso de la consulta o de la terapia; pueden no s'lo modi)icar el 2mundo real3 de los clientes& sino tam$ién ayudarles a pensar en términos de mundos posi$les" As& se puede decir 5ue la consulta o la terapia no crean s'lo un contexto de aprendi#a4e sino un contexto de déutero;aprendi#a4e Oaprender a aprender" LFS TI+MPFS D+L TI+MPF ?" LFS TI+MPFS +@ LA (+LA*IÓ@ D+ *F@SULTA R D+ T+(APIA +n la nueva y m6s poderosa l'gica modal& no se pregunta si una proposici'n es-verdadera o )alsa& sino en 5ué tipo de mundo posi$le sera verdadera" +n caso de 5ue )uese posi$le demostrar 5ue es verdadera en todos los mundos posi$les ;en el sentido en 5ue& por e4emplo& es verdadera en todos los mundos posi$les la a)irmaci'n 2un soltero es un %om$re 5ue no se %a casado3;& entonces se tratara Ocon una certe#a casi total de una verdad 5ue no deriva del mundo& sino de la naturale#a del lengua4e" *ada di6logo tiene su tiempo y su ritmo& tiempo y ritmo 5ue proceden de la interacci'n entre los tiempos individuales de los participantes en el di6logo" +n este captulo estudiaremos la importancia del an6lisis de las in teracciones temporales en la sesi'n de terapia o de consulta" @os ocuparemos& por lo tanto& de algunos aspectos relativos al tiempo de los clientes& al tiempo del terapeuta o del conse4ero& a los tiempos del e5uipo& para llegar )inalmente a descri$ir el modo en 5ue estudiamos y utili#amos el tiempo en nuestro tra$a4o" *F@T+XTFS D+ *F@SULTA R D+ T+(APIA SISTMI*AS 1ueremos descri$ir y clari)icar a5u& de un modo preliminar& los conceptos de consulta y terapia sistémica y su evoluci'n" +n el campo clnico relativo a las intervenciones so$re la )amilia& durante muc%o tiempo se %a %a$lado pre)erente o exclusivamente de 2terapia3Q en la $i$liogra)a especiali#ada el término 2consulta3 era realmente ins'lito" +n los aEos oc%enta el interés por la consulta y por su relaci'n con la terapia %a aumentado progresivamente" Adem6s& algunos autores& aun5ue tra$a4en en un contexto clnico con individuos& pare4as o )amilias %an renunciado tout court a la de)inici'n de 2terapia3 Ovéase o))man& -/==" +l li$ro pu$licado %ace unos aEos& Systems *onsultation" A @eK Perspective )or >amily T%erapy O[ynne& McDaniel y [e$er& -/=0& %a puesto de mani)iesto las ra#ones y la utilidad del cam$io de perspectiva de la terapia a la consulta en el campo clnico" +ntre las ra#ones se %an aducido so$re todo las inexactitudes e inadecuaciones de las tipologas de los trastornos )amiliares! seg7n algunos ning7n es5uema de clasi)icaci'n es conceptualmente adecuado para descri$ir los pro$lemas de las )amilias" La idea de 5ue una )amilia es 2patol'gica3& 2pat'gena3& est6 2en)erma3 y por eso necesita una terapia& tiene cada ve# menos partidariosQ de %ec%o los promotores de los movimientos de auto;ayuda& por e4emplo& no aceptan el concepto de patologa )amiliar" Ftra ra#'n est6 en el %ec%o de 5ue& con cierta )recuencia& los clientes solicitan una entrevista con un experto para reci$ir aclaraciones so$re la superaci'n de algunas di)icultades& so$re un estado de malestar o de su)r; -<0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF miento y no para someterse a un tratamiento como si estuvieran en)ermos" Si el experto o)rece anticipadamente una terapia& limita su an6lisis a los pro$lemas 2patol'gicos3 actuales y propone como o$4etivo )uturo la soluci'n de los mismos" Los clientes ;si se trata de )amilias& algunos miem$ros de la )amilia; no est6n siempre dispuestos a ponerse a dialogar& a a)rontar un via4e terapéutico 5ue puede li$erarles de algunos pro$lemas& pero 5ue puede %acerles pagar un precio demasiado alto& como la mani)estaci'n de con)lictos incontrola$les" +ste es uno
de los motivos de las 2interrupciones precoces3 Odrop;out de la terapia por parte de los clientes" La consulta& por otra parte& tendra la utilidad de destacar los recursos m6s 5ue los pro$lemas& la salud m6s 5ue la en)ermedad" Prevé una relaci'n de cola$oraci'n& simétrica& en la 5ue la responsa$ilidad de las decisiones corresponde exclusivamente al cliente" *omo %emos expuesto en el captulo & en la primera mitad de los aEos setenta& se acoga en un primer encuentro de consulta a las pare4as y las )amilias 5ue llega$an al *entro Milanese di Terapia della >amiglia" Al )inal del encuentro& si se considera$a necesario un tratamiento& se o)reca a los clientes una terapia de die# sesiones" +n a5uel periodo pens6$amos& en co%erencia con nuestra visi'n ci$ernética de primer orden& 5ue la )amilia esta$a 2en)erma3& y 5ue era necesaria una intervenci'n para li$erarla de la en)ermedad" Después& poco a poco& %emos creado un contexto m6s a)n a la consulta 5ue a la terapia" +n el di6logo con los clientes %emos evitado cada ve# m6s las pala$ras 5ue se re)ieren al campo de la en)ermedad& como 2sntomas3& 2sesi'n3& 2diagn'stico3& etcétera! %emos adoptado un lengua4e 5ue no se centra$a en las patologas& co%erente con las aportaciones te'ricas 5ue encontr6$amos Oci$ernética de segundo orden& constructivismo& deconstruccionismo& orientaciones postmodernas y 2postMil6n3"Memos de4ado de proponer las die# sesiones y pre)erimos dar& al )inal de cada sesi'n& la )ec%a del encuentro siguiente"- Por lo dem6s& mientras 5ue al principio el o$4etivo era eliminar los sntomas mediante la 2intervenci'n )inal3& despuést%a prevalecido el estudio de las ideas& de las emociones& de los signi)icados o$servados en el di6logo con los clientes& pensando 5ue terapeutas y clientes coevolucionan y crean 4untos la realidad Antes& en la relaci'n entre nosotros y los clientes& la de)inici'n de terapia esta$a muy clara" oy ya no es tan clara" Aun5ue normalmente vienen o son enviados para una terapia& los clientes reci$en& implcitamente& una consulta" A veces se explicita 5ue se trata de una consulta! cuando un colega nos pide 5ue %agamos una valoraci'n de un caso clnico 5ue él est6 tratando o cuando se nos pide 5ue tra$a4emos en contextos no clnicos& por e4emplo& si surgen pro$lemas en un e5uipo ;privado o p7$lico; de pro)esionales psi5ui6tricos" +n ocasiones nos ocupamos tam$ién de intervenciones en servicios o empresas privadas& 5ue evidentemente& s'lo pueden ser intervenciones de consulta" A prop'sito de la praxis de la consulta& resulta 7til recoger la interesante clasi)icaci'n de las consultas propuesta& en un campo no clnico& por +d LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -< gar " Sc%ein O-/=& pro)esor de Management en el Massac%usetts Institute o) Tec%nology" Distingue tres modelos de consulta! el modelo de la 2ad5uisici'n de in)ormaci'n o experiencia3& el modelo 2médico;paciente3& el modelo de la 2consulta procesual3" +n el primer modelo el cliente Oun director o un grupo de directores de una empresa sa$e ya cu6l es su pro$lema& 5ué tipo de ayuda es necesaria y a 5uién dirigirse y acude a un conse4ero experto para 5ue encuentre una soluci'n" +n el segundo modelo el usuario encomienda al conse4ero 25ue $us5ue 5ué es lo 5ue no va $ien& 5ue %aga un diagn'stico y 5ue prescri$a lo 5ue %ay 5ue %acer3Q el cliente depende tanto del conse4ero 5ue no se siente motivado para aprender de 5ué modo podra resolver )uturos pro$lemas" +n la consulta procesual O5ue& en cierto modo& se aproxima a nuestro modo de tra$a4ar la di)erencia m6s importante respecto a los otros dos modelos est6 no tanto en los contenidos cuanto en la )orma en 5ue el conse 4ero estructura la relaci'n" 2La premisa central es 5ue el pro$lema es del cliente y contin7a siendo suyo mientras dura el proceso de consulta3 OSc%ein& -/=& p6g" :/" +n 7ltimo término s'lo el cliente conoce $ien el contexto en 5ue se encuentra& sus peculiaridades& sus recursos y lo 5ue podr6 o no ir $ien" *on la consulta procesual no s'lo se pueden resolver los pro$lemas de los clientes& sino 5ue 2lo 5ue es m6s importante es 5ue el cliente ad5uiere la capacidad de solucionar los pro$lemas& de modo 5ue podr6 seguir resolviéndolos después de 5ue el conse4ero
%aya concluido su tra$a4o3 Oi$d"& p6g" 9<" *on una terminologa $atesoniana podramos decir ;y as lo expresamos en nuestras terapias y consultas; 5ue de esta manera se crea un contexto de déutero;aprendi#a4e Oaprender a aprender" TI+MPF D+ LFS PA*I+@T+S Una idea;gua 5ue nos parece importante en el an6lisis de las interacciones %umanas es la 5ue se re)iere a su coordinaci'n" Todos los sistemas ;sean vivos o no lo sean; necesitan& para su$sistir& un cierto grado de coordinaci'n entre sus componentes" +n los sistemas mec6nicos la coordinaci'n de$e ser muy estrec%a& con escasos o nulos m6rgenes de varia$ilidad" Tam$ién en los sistemas vivos m6s simples& por e4emplo en organismos pluricelulares& la coordinaci'n est6 sometida a las leyes de la necesidad! por e4emplo en el caso del c6ncer& donde el %ec%o de 5ue algunas células no se sometan a la coordinaci'n de los tiempos de crecimiento y de evoluci'n tiene consecuencias destructivas para todo el organismo" Si )i4amos nuestra atenci'n no en estos sistemas& sino en los constituidos por la interacci'n de varios organismos& %asta llegar a las interacciones %umanas& la realidad cam$ia" +n estos casos se trata de la coordinaci'n de entidades muy varia$les" Por otra parte& la varia$ilidad no puede superar ciertos par6metros" +s posi$le delimitar una gama Orange de las coordinaciones posi$lesQ si nos despla#amos %acia los extremos la coordinaci'n se vuelve demasiado lenta y demasiado constrictiva& y puede ocasionar dis)unciones e incluso la destrucci'n del sistema" -<= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF ay 5ue mantener la coordinaci'n entre los tiempos& ritmos y %ori#ontes temporales dentro de un range& de lo contrario se pueden producir $lo5ueos y rigideces& o $ien desorden y excesiva imprevisi$ilidad" *omo %emos visto en el caso de los tiempos sociales de la ciudad Ocaptulo :& un de)ecto en la coordinaci'n de los tiempos puede tener estas consecuencias& as como en la )amilia puede producir descontento& su)rimiento y desarrollo de algunos sntomas" +n el ya citado Tiempos modernos de *%arlie *%aplin& el o$rero de la cadena de monta4e pierde la coordinaci'n con la m65uina y con los otros o$reros& mani)estando toda una serie de tics nerviosos Oeste e4emplo es& adem6s& una e)ica# demostraci'n de la tesis seg7n la cual los sntomas son met6)oras de situaciones 5ue se dan en las relaciones %umanas" La coordinaci'n de los tiempos en las relaciones %umanas depende de )actores $iol'gicos& culturales y sociales" *uando un grupo de personas comien#a a relacionarse& se produce en el tiempo una co%erencia 5ue es el )ruto de la coordinaci'n de acciones y signi)icados" +n esta co%erencia es )undamental la coordinaci'n de los tiempos" *uando nos ocupamos de un caso clnico tratamos de 2verlo3 en el contexto de su sistema signi)icativo O)amilia& escuela& puesto de tra$a4o& etcétera& a su ve# incluido en un contexto m6s amplio& social y cultural" La o$servaci'n de este comple4o sistema& a través de la perspectiva del tiempo& lleva a descu$rir armona temporal o )alta de ella dentro de cada individuo& entre el individuo y la )amilia& entre el individuo y los sistemas sociales ;como la escuela y el tra$a4o;& entre la )amilia y la cultura dominante" A prop'sito de este 7ltimo grupo 5ueremos destacar los numerosos pro$lemas de coordinaci'n planteados por la inmigraci'n y las sociedades en 5ue conviven varias ra#as" Si una persona tiene pro$lemas de tiempo ;es decir& di)icultades para mantener el range apropiado en la coordinaci'n de los tiempos; puede descri$irlos de varias maneras" Puede considerarse incapa# de coordinar los tiempos internos su$4etivos entre s o con los tiempos externos Otiempo de tra$a4o& tiempo de las relaciones sociales& etcétera" F como $lo5ueado en el tiempo& incapa# de evolucionar" F incapa# de vivir el presente& re)ugi6ndose en el pasado" Puede tam$ién sentir 5ue el tiempo le oprime& se detiene& se escapa o sentirse angustiado al pensar en el )uturo y en la muerte"
A continuaci'n o)recemos algunos e4emplos de los pro$lemas de tiempo con los 5ue nos en)rentamos en nuestra praxis cotidiana" @o se trata& evidentemente& de una exposici'n sistem6tica& ni de una clasi)icaci'n& sino simplemente de una mirada r6pida so$re algunas )ormas posi$les de vivir el tiempo como dimensi'n pro$lem6tica" >alta de armona entre tiempo o$4etivo y tiempos su$4etivos en la vida de pare4a *omen#amos con un e4emplo literario" +l seEor YaKai Vo4i& un %om$re de treinta aEos& de aspecto e ideales $astante comunes& se casa con una muc%ac%a de catorce aEos& @aomi& dulce y d'cil& tran5uila y modesta" Después de un par de aEos descu$re una comple4a serie de in)idelidades y exG LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -
Beavin y Vac,son O-/0 a la pregunta! 2Por 5ué es usted tan lento3& el seEor (ossi respondera! 2GPor5ue mi mu4er me exaspera con sus prisasH 3& mientras 5ue la seEora (ossi replicara! 2 GTengo prisa por5ue él me exaspera con su lentitudH3" Jiorgio y Beatrice se presentaron en nuestro *entro por5ue tenan un pro$lema en su relaci'n de pare4a" *inco aEos de su matrimonio %a$an transcurrido en un clima de relativa serenidad& %asta el da en 5ue& poco después del nacimiento de su primera %i4a& Beatrice comen#' a cam$iar radicalmente su propio estilo de vida" +n poco tiempo %a$a pasado de encontrarse en una posici'n de sometimiento& como 6ngel del %ogar& a tener una intensa vida social y %a$a encontrado un tra$a4o" Pronto empe#' a ser independiente de su marido" ste tuvo una reacci'n catastr')ica! primeramente& inici' una relaci'n con otra mu4erQ después& cuando su esposa le respondi' de la misma manera& iniciando una relaci'n con otro %om$re& él se sinti' realmente )racasado& cayendo en un pro)undo estado depresivo" *omen#' as una especie de calvario terapéutico en el 5ue cada uno de los c'nyuges era tratado por su psicoterapeuta individualmente" Dos aEos después Beatrice dio a lu# otra niEa y concluy' con éxito la terapia& mientras 5ue Jiorgio %a$a llegado ya al séptimo aEo de terapia& cuando su psicoterapeuta le aconse4' )inalmente 5ue le convena una terapia de pare4a" Las primeras sesiones con la pare4a pusieron de mani)iesto el n7cleo )undamental de las di)icultades& consistente en la li$eraci'n de Beatrice de su situaci'n de sometimiento" +l terapeuta rede)ini' a5uel suceso como 2la primera guerra de la independencia3" +n a5uel momento se mostr' una discrepancia& por5ue la esposa esta$a mirando %acia el )uturo y el marido se atormenta$a por5ue no poda aceptarla tal como era& y segua 5ueriendo 5ue )uera como %a$a sido antes" Am$os c'nyuges eran prisioneros de posturas irreconcilia$les! la mu4er no comprenda la actitud inamovi$le del marido& y éste no comprenda el cam$io irreversi$le operado en su esposa" Incapaces de de4arse uno a otro y de estar 4untos 2como antes3& ya no vivan en el mismo %ori#onte temporalQ él viva en el pasado& ella en el )uturo" +n consecuencia& desde %aca aEos su di6logo era un di6logo de sordos" +st6 claro %asta 5ué punto Jiorgio& como marido& se parece al persona4e de Tani#a,i citado previamente" +l pro$lema del matrimonio Amendola& de cuarenta aEos& sin %i4os y con una elevada cultura& era el progresivo desinterés del marido %acia su esposa" Durante la primera sesi'n el terapeuta descu$ri' 5ue la causa de a5uel tedio 5ue el seEor Amendola tena era& seg7n ellos& la edad de la mu4er" 2Mi ideal estético ;declar'; %a sido siempre la 4oven 5ue conoc cuando conta$a veinte aEos" Ra no soy capa# de desear a mi mu4er& por5ue ya no es la misma de entonces3" +sta situaci'n es seme4ante a la anterior" Si all el marido se mantena apegado a la imagen de la mu4er como 26ngel del %ogar3 Ocomo sustituta de su madre& diran muc%os psicoterapeutas& a5u le reproc%a$a el %ec%o LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA --de 5ue %u$iera cam$iado )sicamente" +l denominador com7n es la disociaci'n entre la imagen de una esposa ideal y la de la esposa real" @ormalmente marido y mu4er viven& cam$ian& enve4ecen 4untos& co%a$itan en el mismo tiempo" Si se les pregunta& )6cilmente se descu$re 5ue ninguno de los dos considera 5ue el otro enve4e#ca como enve4ecen los desconocidos" Son como trenes 5ue circulan a la misma velocidad! dos pasa4eros 5ue est6n 4unto a las ventanas de dos vagones colocados en paralelo se consideran mutuamente inm'viles" Pero si la 2velocidad3 es distinta y la di)erencia aumenta a medida 5ue pasan los aEos& en la pare4a se pueden agravar los con)lictos& y puede surgir el desinterés o una %ostilidad recproca& incontrola$le" Todas ellas son reacciones 5ue nacen por5ue se pierde la coevoluci'n" Incluso las a)irmaciones& incongruentes s'lo en apariencia& del seEor Amendola! 2Tengo s'lo cuarenta aEos y estoy casado con una mu4er 5ue tiene ya cuarenta aEos """ 3" >alta de armona entre tiempo o$4etivo y tiempos su$4etivos en la vida )amiliar
+legimos el caso de Mauro Niale como primer e4emplo de di)icultades )amiliares relacionadas con el tiempo" Se trata de un c%aval de 5uince aEos 5ue desde %ace m6s de un aEo muestra di)icultades cada ve# mayores de comportamiento y de adaptaci'n" Su re$eli'n& irre)rena$le& se dirige so$re todo contra su padre" Una serie de preguntas aclara lo sucedido" +l padre de Mauro %a$a decidido& pro$a$lemente sin darse cuenta de ello& 5ue su %i4o& al cumplir los catorce aEos& tena 5ue comen#ar a comportarse como un adulto" De esta )orma Mauro experimenta$a 5ue& de la noc%e a la maEana& se interpreta$an sus comportamientos de un modo nuevo& inexplica$le! lo 5ue antes esta$a $ien visto se volva a%ora& de repente& 2in)antil3" La reacci'n de su padre le %aca comportarse de un modo todava m6s in)antil y& adem6s& reivindicativo& provocando los previsi$les castigos& %asta llegar a una situaci'n de intolerancia recproca" +l caso de la )amilia Pesenti lo present'& en un grupo de supervisi'n& un psi5uiatra de un %ospital de una ciudad del Néneto" Se trata$a de una )amilia de comerciantes ricos& con cuatro %i4os" *uando los %i4os alcan#aron la mayora de edad& sus padres decidieron dividir entre ellos la mitad de los $ienes )amiliares" Uno de los %i4os& Mario& de veinte aEos& no %a$a dado todava ;a 4uicio de sus padres; prue$as de seriedad y autocontrol& por lo 5ue decidieron retener su parte %asta 5ue demostrara madure# y capacidad de discernimiento" +n la reuni'n de )amilia en 5ue se comunic' a los %i4os la decisi'n& Mario se en)ureci'& no acept' el 2diagn'stico3 de los padres& y a)irm' 5ue era capa# de administrar su parte de los $ienes igual 5ue los dem6s %ermanos" Sus padres& y tam$ién sus %ermanos& consideraron sus mani)estaciones de c'lera como una prue$a de inmadure# y de irresponsa$ilidadQ y le mostraron mayor )alta de con)ian#a& provocando r6pidamente reacciones cada ve# m6s violentas" *omo consecuencia llamaron a la polica& 5ue llev' a Mario al %ospital" +l psi5uiatra 5ue le atendi'& diagnostic' una crisis pantocl6stica& y mand' 5ue )uera ingresado" Muy pronto Mario pas' a ser un paciente mo; --: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF délico y& después de un periodo de %ospitali#aci'n no demasiado largo& se le dio el alta y )ue a casa& donde& en seguida& se repiti' la escalation simétrica& el recurso a la polica y una nueva %ospitali#aci'n" +n el curso de los cinco aEos siguientes& Mario )ue %ospitali#ado muc%as veces %asta 5ue comen#' a desinteresarse por las discusiones con la )amilia& y empe#' a adaptarse al estatus de paciente psi5ui6trico cr'nico" +s decir %a$a terminado por asumir el papel de loco" Si examinamos la evoluci'n de este caso podemos o$servar 5ue el ,ic, inicial apareci' cuando los padres y los %ermanos di4eron a Mario 5ue sus comportamientos eran inmaduros& 5ue no se desarrolla$a seg7n lo esperado" +l desacuerdo de Mario con tales mani)estaciones %a$a provocado un aumento de las discordias con los %ermanos& 5ue se %a$an vuelto& gracias a Mario& todava m6s responsa$les y maduros" La escalation su$siguiente %a$a %ec%o necesaria la intervenci'n de terceras personas& la polica y el psi5uiatra& el cual se mostr' realmente aliado de la )amilia& al llamar a Mario loco en lugar de inmaduro" Por su parte Mario& ale4ado del am$iente con)lictivo de su )amilia& se calma$a r6pidamente en el %ospital& de manera 5ue pronto se le da$a el alta" @os preguntamos 5ué %a$ra sucedido si los psi5uiatras %u$iesen adoptado& desde el principio& una actitud di)erente en relaci'n con el con)licto )amiliar& si %u$iesen tenido una visi'n y expectativas m6s positivas 5ue las de los protagonistas del caso" Si& so$re todo& %u$iesen tenido m6s cuidado al comunicar el diagn'stico& teniendo en cuenta 5ue el primer episodio o$servado poda ser expresi'n de un simple& aun5ue violento& con)licto )amiliar& 5ue %a$ra podido tener una evoluci'n distinta si %u$iese sido a)rontado con una actitud de espera y neutralidad" Seg7n la reciente perspectiva de la 2emotividad expresada3 )amiliar OLe)) y Naug%n& -/=?& se podra decir 5ue al principio los pro)esionales no %an actuado para reducir la emotividad expresada& es decir& el con)licto& sino 5ue %an terminado por aumentarla"
TI+MPF D+L T+(AP+UTA +l contexto de la sesi'n La sesi'n de consulta o terapia puede dirigirse con la ayuda de colegas 5ue o$servan detr6s de un espe4o unidireccional o sin ella" +ste 7ltimo es un método )recuentemente utili#ado por terapeutas de la )amilia pertenecientes a las escuelas m6s diversas" +n nuestro *entro es la praxis m6s com7n" +n el caso del grupo de Mil6n la sesi'n tiene lugar normalmente en una sala en la 5ue el terapeuta o los terapeutas se encuentran 4unto con la )amilia" Mediante un espe4o unidireccional y un micr')ono conectado a un sistema ampli)icador la sala de terapia est6 comunicada con la sala de o$servaci'n& donde se encuentra el resto del e5uipo" *on un sistema de vdeo se gra$a lo 5ue acontece en la sala de terapia" +l e5uipo terapéutico se re7ne antes del comien#o de cada sesi'n Opre;sesi'n para dialogar so$re la sntesis de la sesi'n precedente& o so$re los datos tomados por telé)ono con las LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA --9 primeras in)ormaciones so$re los clientes& si se trata del primer encuentro" Durante la sesi'n propiamente dic%a& el terapeuta o el e5uipo pueden interrumpir en cual5uier momento la conversaci'n entre terapeuta y )amilia" +n estos casos el terapeuta sale de la sala de terapia y consulta al e5uipo" @ormalmente& en el curso de una sesi'n tienen lugar una o dos interrupciones" Al )inal de la sesi'n %ay una interrupci'n m6s larga! mientras la )amilia espera& el e5uipo& en la sala de o$servaci'n& intercam$ia comentarios& ideas& emociones& in)ormaciones 5ue dan origen a %ip'tesis cada ve# m6s comple4as& %asta llegar a la llamada %ip'tesis sistémica so$re el sistema signi)icativo ;5ue incluye a los clientes y tam$ién al e5uipo;" So$re la $ase de esa %ip'tesis se prepara una intervenci'n& la 2intervenci'n )inal3& 5ue se comunica como conclusi'n de la sesi'n cuando el terapeuta vuelve a la sala de terapia" La intervenci'n )inal se puede limitar simplemente a )i4ar la )ec%a de la siguiente sesi'n& o puede consistir en&una declaraci'n& una duda& una re)ormulaci'n& una %istoria& relativos a lo 5ue %a surgido en el curso de la sesi'n" +s menos )recuente 5ue se propongan prescripciones o rituales" +videntemente& la sesi'n tiene lugar en el 2a5u y a%ora3& en el presente" Pero el %ori#onte temporal del di6logo terapéutico y del 5ue mantiene el e5uipo es muc%o m6s amplio" La pre;sesi'n& so$re todo& o)rece a los terapeutas in)ormaciones acerca del pasado& 5ue puede ser el pasado de la )amilia en s Opara la primera sesi'n o el pasado del sistema terapéutico Oes decir& las sesiones precedentes" Ra en la pre;sesi'n el e5uipo es$o#a las primeras %ip'tesis so$re el )uturo de la sesi'n" *uando el terapeuta entra en la sala de terapia& él y los clientes van a vivir lo 5ue previamente %emos de)inido como 2interacciones cara a cara3& en cuyo curso se reali#a la coordinaci'n de acciones& signi)icados y tiempos" +n general& es muy importante 5ue el terapeuta tenga una sensi$ilidad 5ue )avore#ca la comunicaci'n& 5ue permita esta$lecer una relaci'n positiva& 5ue )acilite la aparici'n de la con)ian#a de los clientes en él" Dentro de esa relaci'n surge un tiempo terapéutico& una 2dan#a terapéutica3 5ue es espec)ica en cada situaci'n! en ciertas terapias los acontecimientos se suceden a gran velocidad& en otras el ritmo es m6s lento" *ada terapeuta desarrolla su propia capacidad de dan#ar en el tiempo& su propia gama de posi$les respuestas" +s 7til 5ue el terapeuta salga de la dan#a cada cierto tiempo para examinar desde )uera la relaci'n con el cliente" Uno de los autores %a encontrado su propio ritual para separar los dos momentos! el de empata y el de distancia ;cuando entra en su propio tiempo su$4etivo para anali#ar la interacci'n entre él y los clientes& en sus mani)estaciones cognitivas y emotivas& de4a el di6logo externo para entrar en un di6logo interno;" Los clientes no sa$en 5ue& durante los $reves periodos de tiempo dedicados a este ritual& el terapeuta est6 detr6s del espe4o 5ue en a5uel momento lo separa de ellos" +n esos momentos el terapeuta casi no escuc%a el di6logo& se sit7a como o$servador de s mismo y del
sistema 5ue él constituye 4unto con sus clientes" +l aislamiento& naturalmente& puede ser s'lo parcial& por5ue el te; -- LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA --? rapeuta nunca podr6 alcan#ar la distancia 5ue tienen los colegas 5ue se encuentran detr6s del espe4o" +n estos momentos trata de )ormular %ip'tesis& no s'lo so$re el sistema o$servado& sino tam$ién so$re el sistema o$servador! por e4emplo& se plantea preguntas so$re las emociones 5ue los clientes provocan en él& y viceversa" Timing Para 5ue en la relaci'n terapéutica y de consulta se cree un clima de con)ian#a y de entendimiento& es esencial 5ue el terapeuta tenga una sensi$ilidad especial para captar y destacar& en determinados momentos& ciertos temas" Si esto sucediese en tiempos di)erentes& di)icultara el desarrollo de una relaci'n terapéutica provec%osa" Dic%a sensi$ilidad guarda una estrec%a relaci'n con el tiempo" +n nuestra lengua& a di)erencia del inglés& el sustantivo 2tiempo3 no tiene su ver$o correspondiente" Por eso adoptamos el término timing& usado en la $i$liogra)a especiali#ada de lengua inglesa& para expresar dic%a sensi$ilidad" +s posi$le 5ue la ampliaci'n del %ori#onte temporal& del presente al pasado y al )uturo& se proponga antes de tiempo y 5ue no se respeten ciertas secuencias en la conversaci'n& con el consiguiente distanciamiento de los clientes" Pongamos un e4emplo" Una )amilia compuesta por tres personas ;el padre& la madre y su %i4o 7nico; vino a nuestro centro para resolver una di)icultad de comportamiento del %i4o" Después de un $reve di6logo so$re la situaci'n actual del pe5ueEo n7cleo )amiliar& el entrevistador dirigi' de repente su atenci'n a la relaci'n con las )amilias de origen& particularmente con los a$uelos" Pero la conversaci'n se $lo5ue' en seguida& los padres comen#aron a repetir& mostrando su irritaci'n y de )orma casi estereotipada& las mismas respuestas" +l terapeuta& por su parte& comen#a$a a dar prue$as evidentes de malestar y decidi' interrumpir la sesi'n para pedir ayuda a los colegas 5ue esta$an detr6s del espe4o" Al preguntarle el e5uipo so$re sus pensamientos y estados de 6nimo& respondi' 5ue desde %aca unos minutos le pareca 5ue esta$a dando vueltas a un crculo& tena la mente en $lanco& y todo ello lo atri$ua a la resistencia de la )amilia& 5ue no era capa# de comprender" +n el di6logo del e5uipo se propuso la %ip'tesis de 5ue el terapeuta se %a$a adentrado de )orma prematura en el terreno minado de las relaciones con las )amilias de origen" +s pro$a$le 5ue los padres& 5ue %a$an venido para resolver un simple pro$lema de su %i4o& reaccionaran con )rialdad ante el intento de implicar a los a$uelos en el pro$lema& y se alarmaran con la posi$ilidad de 5ue los terapeutas 5uisiesen 2$uscar los es5ueletos en el armario de la )amilia3" Sucede con )recuencia 5ue en las relaciones entre la )amilia nuclear y las )amilias de origen %ay con)lictos y secretos& acerca de los 5ue no conviene indagar en la primera sesi'n& %asta 5ue no se %aya creado un clima propicio" +s evidente 5ue el terapeuta& en este caso& se %a$a de4ado llevar de su propio deseo de conocer& antes de tiempo& algo 5ue la )amilia no esta$a to dava dispuesta a revelar" +l e5uipo se mostr' un6nime al destacar 5ue el terapeuta no %a$a esperado a 5ue la posi$ilidad de dialogar so$re esos temas surgiese en el curso de la conversaci'n& o después de 5ue la )amilia esta$leciese una relaci'n de con)ian#a" +n otras pala$ras& %a$a cometido un error de timing" @ormalmente& si los clientes mantienen una relaci'n de con)ian#a con el terapeuta& perdonan tales errores y otros 5ue pueda cometer al dirigir las sesiones" +l di6logo del e5uipo permiti' salir del $lo5ueo& del impasse& se interrumpi' la indagaci'n so$re las )amilias de origen para volver a centrarse en el presente" +n cuanto el terapeuta volvi' a la sesi'n después de este cam$io de actitud& los padres respondieron con preste#a& volviendo a intervenir por propia iniciativa"
Tener en cuenta el timing es 7til& no s'lo en el desarrollo de la relaci'n terapéutica y de consulta& sino tam$ién para elegir los momentos oportunos en los 5ue llevar a ca$o determinadas intervenciones& o para decidir la )recuencia de las sesiones o la conclusi'n de la relaci'n" Pongamos alg7n e4emplo" Un %om$re de veinticinco aEos se present' en nuestro centro en estado depresivo" Al )inal del primer encuentro de an6lisis& el terapeuta& uno de los autores& le aconse4' una terapia individual con una )recuencia de una sesi'n semanal" +l cliente acept'& pero después de un par de meses de terapia comen#' a mani)estar un empeoramiento de los sntomas depresivos y )inalmente se desa%og' diciendo! 2GMe siento cada ve# peor por5ue no es su)iciente 5ue venga una ve# por semanaH3" R aEadi' 5ue una ta suya 4oven y un amigo acudan a la terapia dos o tres veces cada semana& aun5ue pareca 5ue esta$an menos deprimidos 5ue él" @aturalmente& el terapeuta o$4et' 5ue la )recuencia de una sesi'n por semana era la 'ptima seg7n su valoraci'n del pro$lema" De lo contrario& %a$ra optado por una )recuencia distinta" F$serv'& adem6s& 5ue el timing del cliente no coincida con el timing del terapeuta y 5ue& por tanto& am$os se encontra$an en un impasse" Si el terapeuta acepta$a la propuesta del cliente& contradeca su propio 4uicio clnicoQ en el caso contrario& contradeca las exigencias del cliente" Por ello propuso 5ue& para salir del impasse y satis)acer las exigencias de am$os& el cliente aEadiese a la sesi'n semanal con el terapeuta otras dos sesiones& en casa& solo en una %a$itaci'n& con un relo4 5ue seEalase el )inal al cumplirse los cincuenta minutos& y con un cuaderno de notas en el 5ue tena 5ue escri$ir todo lo 5ue se le ocurriese& sin omitir nada& pensando 5ue %a$la$a con el terapeuta" Tena 5ue llevar todo lo escrito a la pr'xima sesi'n" A la semana siguiente se present' con un voluminoso cuaderno y se lo entreg' al terapeuta& 5ue se lo devolvi' inmediatamente& y le pidi' 5ue leyese lo 5ue %a$a escrito" +l cliente estuvo leyendo durante cincuenta minutos sin 5ue el terapeuta le interrumpiese" A la sesi'n siguiente el cliente llev' escritas s'lo unas pocas p6ginas por5ue 2%e tenido la mente en $lanco& se me %a ocurrido s'lo esto3" +n estas dos sesiones el cliente %a$a comen#ado a tener un %umor m6s vivo" +nseguida de4' de %a$lar de la necesidad de m6s de una sesi'n por se; --0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF mana& por5ue %a$a comen#ado a sentirse me4or" Pro$a$lemente la me4ora esta$a relacionada con el %ec%o de sentir 5ue se %a$a aceptado su necesidad de tener m6s sesiones" R %a$a de4ado de escri$ir ;para leerlas después; las 2sesiones domiciliarias3& por5ue esto le 5uita$a la posi$ilidad de %a$lar con el terapeuta! se podra decir 5ue cuantas m6s sesiones tena& menos sesiones %aca" Una intervenci'n importante de timing es la conclusi'n de la terapia& ya citada" *on )recuencia& como se di4o en el captulo & el terapeuta o el e5uipo dan por concluida la terapia cuando el sistema cliente se encuentra en un momento de cam$io signi)icativo& por5ue se prevé 5ue continuar6 %asta la soluci'n del pro$lema presentado" Pensamos 5ue en muc%os de estos casos continuar la terapia podra implicar al terapeuta en la soluci'n& es decir& el terapeuta sera un elemento esencial del sistema& con el consiguiente peligro de mantener una terapia intermina$le" +n estos casos se puede %a$lar de un error de timing" TI+MPF D+L T+(AP+UTA& TI+MPF D+L +1UIPF *uando se tra$a4a ;como nosotros; en e5uipo& el tiempo de la interacci'n terapéutica se enri5uece con un tercer elemento! el tiempo del terapeuta y el del cliente se relacionan con el del e5uipo de o$servaci'n" +stos tiempos interact7an de un modo $astante comple4o" Ra %emos %a$lado de c'mo el terapeuta& en el curso de su di6logo con los clientes& alterna periodos de empata y de distancia" *uando se tra$a4a en e5uipo& las )unciones de empata y de distancia est6n m6s claramente separadas" Desde el punto de vista del e5uipo de o$servaci'n se pueden distinguir un momento de o$servaci'n y un momento de di6logo& de interacci'n con el terapeuta" +l e5uipo tiene so$re todo la posi$ilidad de o$servar desde una posici'n
exterior la coordinaci'n de la relaci'n& la dan#a clienteterapeuta" Dic%a o$servaci'n se re)iere no s'lo a la coordinaci'n de los tiempos y de los %ori#ontes de clientes y terapeuta& sino tam$ién a los ritmos de la interacci'n" +l su$sistema terapeuta y el su$sistema e5uipo se unen en el momento en 5ue el terapeuta interrumpe la conversaci'n con los clientes& y entra en la sala de o$servaci'n para enta$lar el di6logo con el e5uipo" Al interrumpir la sesi'n 2se para la gra$aci'n3 y el terapeuta se traslada a un tiempo nuevo& distinto& el del su$sistema 5ue no esta$a en interacci'n directa con los clientes" De esta )orma el terapeuta participa en dos di6logos distintosQ cada uno de ellos tiene su propio tiempo y su lugar )sico en una de las salas" l es el trait;dunion entre los dos di6logos y por ello puede llevar emociones e ideas de los clientes al e5uipo y viceversa" +videntemente no es un ve%culo pasivo& sino activo! es él 5uien selecciona y escoge 5ué ideas va a llevarQ a veces& como diremos m6s adelante& puede decidirse por transmitir a los clientes ideas del e5uipo distintas de las suyas" +l terapeuta& aun5ue sea parte del circuito& sigue siendo el responsa$le 7ltimo de las decisiones& ocupando por ello una posici'n central" LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -- +l e5uipo tiene la misi'n de anali#ar las conexiones entre los tres su$sistemas" Puede suceder& por e4emplo& 5ue el terapeuta ;especialmente en un contexto de training& cuando todava no tiene su)iciente experiencia ni con)ian#a en s mismo; sea propenso a depender demasiado del e5uipo y a estar m6s unido a los colegas 5ue al cliente" F viceversa& so$re todo cuando el terapeuta tiene una gran experiencia" Adem6s& el e5uipo puede ayudar al terapeuta a descu$rir su propio tiempo& a re)lexionar so$re su capacidad de comunicarse con los otros& y a utili#ar su propia idiosincrasia para ponerse en sintona" +s natural 5ue& 4unto a la dan#a cliente;terapeuta& apare#ca una dan#a an6loga terapeuta;e5uipoQ pero tam$ién la relaci'n entre e5uipo y terapeuta puede perder la armona& si el e5uipo invade el campo del terapeuta& o si el terapeuta es demasiado pasivo o )alto de iniciativa" *omo expondremos m6s adelante& la experiencia dice& a este respecto& 5ue es m6s )recuente 5ue los miem$ros del e5uipo ;y no los terapeutas; propongan la idea de concluir la terapia" De todas )ormas el e5uipo %a de tener en cuenta 5ue su comportamiento se encuentra condicionado por un ritmo& una perspectiva temporal y un %ori#onte determinados" Ftro modelo de este tipo de tra$a4o es el re)lecting team OAnderson& -/=& en el 5ue el terapeuta no alterna su comunicaci'n con los clientes& por una parte& y con el e5uipo& por otra& sino 5ue permanece con los clientes y& 4unto con ellos& puede pedir una 2re)lexi'n3 al e5uipo" +n este caso se usa un espe4o $idireccional& 5ue permite al sistema terapeuta;clientes o$servar las discusiones del e5uipo" De esta manera se )orma un proceso recproco de o$servaci'n y re)lexi'n! la comunicaci'n es totalmente circular& en ella ya no existe la $arrera 5ue separa al e5uipo terapéutico de los clientes" Dos e4emplos tomados de la experiencia clnica ilustrar6n la importancia del e5uipo en la re;de)inici'n del marco temporal de la sesi'n" +l primero se re)iere a una )amilia compuesta por tres personas en la 5ue el padre ;de m6s de cincuenta aEos; %a$a comen#ado recientemente a mostrar los sntomas de una mana persecutoria& con mani)estaciones de delirio acompaEadas de alucinaciones auditivas" Durante la sesi'n el terapeuta no era capa# de 2despegar3 por5ue repetan continuamente el contenido de los delirios paranoicos del padre O2 Glos vecinos me critican& todos dicen 5ue soy un ^culo^H3& y las veces 5ue madre e %i4a %a$an intentado %acerle caer en la cuenta de 5ue esta$a e5uivocado" +l terapeuta esta$a atrapado en el ritmo lento& tedioso& de la )amilia& como a$sor$ido por una perspectiva temporal sin )uturo" De repente& sali' de la sala de terapia y al entrar en la sala de o$servaci'n& desconsolado& di4o 5ue se senta como en un calle4'n sin salida" R %asta propuso la %ip'tesis de 5ue el padre estuviese a)ectado por una 2psicosis org6nica3"
+l e5uipo terapéutico& por el contrario& tena ideas muy distintas" Lentamente& a medida 5ue segua el di6logo& el colega sali' del tiempo $lo5ueado de la sala de terapia para entrar en el de la sala de o$servaci'n" Al terapeuta se le a$rieron nuevas posi$ilidades de $7s5ueda y& recuperando de esta manera un ritmo m6s r6pido y un %ori#onte temporal m6s amplio& volvi' a la sala de terapia& donde pudo des$lo5uear la situaci'n" --= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA --/ +l segundo caso se re)iere a una )amilia de cuatro personas& en la 5ue la %i4a menor& Annamaria& de veintid's aEos& padeca anorexia desde %aca poco tiempo" +n el curso de la tercera sesi'n& al e5uipo 5ue esta$a detr6s del espe4o le pareci' 5ue la madre era capa# de atraer la atenci'n del terapeuta so$re un periodo concreto en el 5ue %a$a de4ado de %a$larse con su suegra& sin 5ue el marido le %u$iese ayudado" +n ese momento los dem6s miem$ros de la )amilia mostraron con delicade#a su desinterés& y )inalmente su tedioQ pero el terapeuta no capt' sus mensa4es" Las pocas veces 5ue el terapeuta )ue capa# de enta$lar de nuevo contacto con ellos& pareca 5ue ya no tenan a5uella actitud de cola$oraci'n 5ue %a$an demostrado en las sesiones precedentes" F la madre volva a contar su %istoria& o el terapeuta le invita$a a %acerlo& por5ue vea 5ue ella cola$ora$a me4or" Los colegas le llamaron para in)ormarle de la situaci'n& tal como la vean detr6s del espe4o& y de las dos %ip'tesis 5ue %a$an )ormulado! una& 5ue nos encontr6$amos ante un )en'meno 5ue no éramos capaces de comprenderQ la otra& 5ue el terapeuta esta$a atrapado en la perspectiva temporal de la madre& por lo 5ue los dem6s miem$ros de la )amilia 5ueda$an excluidos" Se decidi' someter a veri)icaci'n esta 7ltima %ip'tesis" Al volver a la sala de terapia el terapeuta dirigi' su atenci'n a los otros miem$ros de la )amilia& y comen#' a interrumpir a la madre cuando era necesarioQ de esta manera recuper' la atenci'n y la participaci'n de todos" +n resumen& gracias a estos dos e4emplos se puede compro$ar 5ue una de las )unciones del e5uipo 5ue est6 detr6s del espe4o es la de 2curar3 al terapeuta cuando no es capa# de coordinarse con los clientes y& como consecuencia& el curso del tiempo se interrumpe& se vuelve m6s lento o se $lo5uea" +5uipo como )uturo! la )amilia ayKort% La di)erencia entre la perspectiva del terapeuta y la del e5uipo de o$servaci'n es compara$le a la 5ue se da entre un )ut$olista 5ue est6 4ugando el partido y un espectador 5ue sigue el partido desde las gradas del estadio" La atenci'n del )ut$olista est6 puesta en ese momento concreto del partido e incluye& necesariamente una #ona del campo limitada en la 5ue est6n incluidos él mismo& el $al'n y los )ut$olistas 5ue est6n m6s cerca" +l espectador& como o$servador& puede ver todo el campo" +st6 le4os& 5ui#6s pierda de vista los detalles particulares y no experimenta la pasi'n del 4uego& pero puede tener una visi'n sincr'nica del con4unto de los dos e5uipos& o$servar los movimientos de los veintid's 4ugadores y del 6r$itro e imaginar mentalmente& es decir anticipar& todas las posi$les estrategias del 4uego" +l rol de espectador lo sit7a en una perspectiva )utura& mientras 5ue el rol de 4ugador& precisamente por estar implicado de un modo activo& lo sit7a en una perspectiva presente" +l espectador tiene una mayor capacidad de previsi'n! puede prever 5ué #ona del campo estar6 li$re dentro de poco y cu6l 5uedar6 $lo5ueada& puede intuir con m6s )acilidad 5ué 4ugadas ten dr6n éxito& etcétera" Por eso con )recuencia los espectadores se en)adan con el 4ugador 5ue no lan#a el $al'n al lugar 5ue ellos esperan& sin tener en cuenta 5ue su visi'n del 4uego y su %ori#onte temporal son necesariamente m6s amplios 5ue los de los 4ugadores" +sta analoga deportiva& a nuestro parecer& se presta para ilustrar lo 5ue sucede en el contexto de la terapia" Podemos a)irmar 5ue el e5uipo representa el )uturo en el sistema terapéutico& el cliente representa el pasado& y la uni'n de
cliente y terapeuta el presente" (especto a la sala de terapia& el %ori#onte de la sala de o$servaci'n es el de la %ip'tesis& el de la contingencia& el de la programaci'n" Una )unci'n del e5uipo es la de transmitir esta apertura de %ori#onte al terapeuta y tam$ién& indirectamente& a los clientes" Las consecuencias pr6cticas de este modo de ver las cosas se pueden ilustrar con un e4emplo" A la terapia llegaron una madre y su %i4a& 5ue presentaron el pro$lema del %i4o var'n& 5ue no sa$a nada de esa iniciativa" La )amilia ayKort%& adem6s& tena una %istoria particular" A la madre& Angela& le gusta$a considerarse como anticon)ormistaQ se %a$a marc%ado muy 4oven de Mil6n a Londres& donde %a$a conocido a un )ascinante piloto& natural de una isla del *ari$e& un tal *%arles ayKort%" Se %a$a casado con él contra el parecer de sus padres& 5ue %a$an cali)icado a5uel matrimonio como un 2capric%o3" Tuvieron dos %i4os& Nera y Sandy" Sandy& el paciente designado& tena veinticuatro aEos y& seg7n su madre y su %ermana& %a$a demostrado 5ue era incapa# de dirigir su propia vida y de tomar decisiones claras y )irmes" Mientras 5ue su %ermana& una muc%ac%a aparentemente madura y muy co%erente& %a$a encontrado pronto un tra$a4o como pro)esora y viva ya por su cuenta& Sandy viva todava con su madre y %a$a comen#ado su actividad como viveur& dedic6ndose de $uena gana a una serie de relaciones sentimentales;er'ticas con mu4eres casadas de cuarenta aEos& cultivando las a)iciones m6s diversas y aparentando ;seg7n deca su madre; 5ue 2esta$a $uscando tra$a4o3" Por eso su madre y su %ermana se mostra$an muy preocupadas por su )uturo" A petici'n de los terapeutas& Sandy se present' a la sesi'n siguiente" Pareca un muc%ac%o inteligente& seductor& 5ue sa$a convertirse en centro de atenci'n y atraa particularmente a su madre& mientras 5ue Nera pasa$a a un segundo plano& molesta y aparentemente irritada" Las preguntas pusieron de mani)iesto 5ue Sandy %a$a %eredado& en la )amilia& lo 5ue %a$a sido el rol y las caractersticas de su padre! genio y em$ru4o" (ol con el 5ue el muc%ac%o se identi)ica$a de muy $uen grado& mientras 5ue& al parecer& Nera prosegua una lnea pragm6tica y seria& representada en la generaci'n anterior por su ta materna& 5ue la %a$a criado durante $uena parte de su in)ancia" +l e5uipo )ormul' r6pidamente una %ip'tesis! Sandy y Nera %a$an %eredado realmente los papeles de una o$ra de teatro de tipo pirandelliano y a medida 5ue el tiempo pasa$a cada uno de ellos se encerra$a cada ve# m6s en su propio tra4e de escenaQ su madre& por su parte& a pesar de sus expresiones de desagrado& ocupa$a realmente el centro mismo del escenario& adem6s de mantener consigo al %i4o 5ue -:< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -:%aca las veces de su marido di)unto" +n la intervenci'n )inal se decidi' poner el acento en las di)erencias de car6cter de los %ermanos& promoviendo una especie de intercam$io osm'tico de sus caractersticas! pragmatismo y seriedad de Nera a SandyQ creatividad y ligere#a de Sandy a Nera" Las reacciones no ver$ales de los %ermanos )ueron de sorpresa y curiosidad" Se miraron y se sonrieron& dando la impresi'n de 5ue acepta$an la idea del intercam$io" La madre& como era previsi$le& no se mostra$a contenta en a$soluto" *uando llegaron a la tercera sesi'n& pareca 5ue los %ermanos %a$an cam$iado realmente" Se mostra$an sonrientes& rela4ados& de ve# en cuando intercam$ia$an miradas de complicidad" Nera ya no se senta$a rgida y presuntuosa& ni se escuda$a detr6s de su léxico pro)esional" Sandy %a$a de4ado de %a$lar con a)ectaci'n y no %aca ostentaci'n de su virilidad )ascinante" La madre pareca todava angustiada& tensa& con la necesidad imperiosa de exteriori#ar sus propios su)rimientos" >ueron sus pala$ras y sus emociones las 5ue atra4eron la atenci'n de la terapeuta 5ue& al parecer& no da$a su)iciente importancia al cam$io de los %ermanos" R apenas %i#o caso al %ec%o de 5ue Sandy contara 5ue %a$a comen#ado a %acer pr6cticas en un estudio )otogr6)ico y pensa$a dedicarse al tra$a4o responsa$lemente" A medida 5ue la sesi'n avan#a$a& el e5uipo 5ue
esta$a detr6s del espe4o mostra$a una creciente satis)acci'n por el curso de los acontecimientos y& al mismo tiempo& esta$a alarmado por el cam$io producido en la sesi'n& 5ue poda destruir la evoluci'n comen#ada" Pues pareca 5ue la terapeuta esta$a anclada en las ideas y emociones de las sesiones precedentes" Sus preguntas& en lugar de poner de mani)iesto y estudiar los cam$ios acaecidos& se re)eran de un modo casi pasivo a los miedos 5ue todava tena la seEora ayKort% y %acan simplemente alusi'n ;sin detenerse en él; al cam$io evidente en la relaci'n entre los %ermanos" stos& por su parte& se 5uedaron al principio perple4os y después contrariados& como desconcertados por5ue no se reconoca tal novedad" Por ello la terapeuta )ue llamada )uera antes de 5ue pasara media %ora" Al principio del di6logo la terapeuta& con una expresi'n de descora#onamiento& declar'! 2 G@o sé 5ué %acerH @o %ay ning7n cam$io& nada" Me parece 5ue las cosas est6n empeorando3" +sta$a convencida de 5ue la )amilia se encontra$a en una situaci'n no s'lo est6tica& sino de regresi'n" +ntre los elementos presentes en la sesi'n& 5ue ;como siempre; eran muc%os y& en algunos aspectos& contradictorios& %a$a tenido en cuenta exclusivamente los 5ue indica$an inmovilidad Oen su mayora& las a)irmaciones de la madre& relegando a un segundo plano y& )inalmente& descart6ndolos& los o)recidos por los dos %ermanos 5ue& por el contrario& mani)esta$an una evoluci'n" +n de)initiva& se %a$a 5uedado con la imagen de la )amilia 5ue se %a$a )ormado en la sesi'n anterior& y no era capa# de li$erarse de ella" >ue necesario un largo di6logo para 5ue superara su escepticismo y para 5ue reconociera el cam$io 5ue era tan evidente para la sala de o$servaci'n" >inalmente volvi' de nuevo con la )amilia para comunicar una conclusi'n 5ue anuncia$a el )in de la terapia" T+(AP+UTA! emos o$servado 5ue en vuestra situaci'n %a comen#ado una evoluci'n& y nos parece 5ue tiene las caractersticas de una evoluci'n irreversi$le" Nera y Sandy est6n $uscando& cada uno a su modo& su propio camino" La madre tiene 5ue aceptar el curso natural de las cosas& 5ue no signi)icar6 soledad& sino una )amilia m6s unida y capa# de estar a su lado& si )uera necesario" *omo ya no o$servamos la presencia de pro$lemas psicol'gicos o psi5ui6tricos& nos parece oportuno dar por concluida esta terapia" *uando la terapeuta comen#' a %a$lar& los dos %ermanos se mostraron inmediatamente aliviados" Pero )ue la seEora ayKort% la 5ue se despidi' con la a)irmaci'n m6s sorprendenteQ ni contenta& ni tampoco desesperada& simplemente declar'! 2S& espera$a 5ue %oy termin6ramos3" +n otras pala$ras& toda la )amilia se %a$a proyectado %acia el )uturo& en una medida 5ue ninguno de los miem$ros del e5uipo %a$ra podido prever antes del comien#o de la sesi'n" >ue el e5uipo 5ue esta$a detr6s del espe4o el 5ue entr' en una perspectiva )utura" La terapeuta se %a$a 5uedado $lo5ueada en su propia visi'n inicial de la )amilia& )i4a en el pasado& sin ser capa# de valorar los cam$ios" +n el curso de la interacci'n %asta los miem$ros de la )amilia %a$an comen#ado a mostrarse cada ve# m6s dudosos acerca de la evoluci'n iniciada& %asta llegar a adaptarse a la actitud pesimista de la terapeuta" +l e5uipo %a$a mostrado a su colega una realidad diversa& un )uturo 5ue ella no era capa# de ver" *uando la terapeuta volvi' y comunic' a la )amilia las o$servaciones de sus colegas mediante la intervenci'n )inal& los ayKort% dieron la impresi'n de %a$er captado 5ue el e5uipo 2%a$a comprendido3& y se alegraron muc%o por ello" Por eso todos esta$an tan satis)ec%os de 5ue la terapia %u$iese concluido" De esa manera el e5uipo %a$a 2curado3 a la terapeuta de una incapacidad para ver parte de la realidad 5ue podra %a$er tenido graves consecuencias" Se corra el riesgo de 5ue la )amilia terminase por adaptarse a la visi'n pesimista& est6tica& de la situaci'nQ y& una ve# superado a5uel momento de mayor inesta$ilidad& %a$ra podido darse una reproducci'n ad in)initum de los vie4os es5uemas de interacci'n" TI+MPF R DI(+**IÓ@ D+ LA S+SIÓ@ Pensamos 5ue al dirigir una sesi'n Oespecialmente si se trata de la primera de una terapia es oportuno seguir un recorrido 2centr)ugo3& tanto en el tiempo
como en el espacio" (especto al tiempo& se trata de comen#ar el estudio del presente para ampliarlo después al pasado y& después& al )uturo& a$arcando as todo el %ori#onte temporal" +l terapeuta& por tanto& comien#a la serie de preguntas interes6ndose por el 2a5u y a%ora3& por los sntomas mani)estados y las personas relacionadas con ellos en el presente O)amiliares& pro)esores& empresarios y& especialmente& los expertos 5ue %an ela$orado el diagn'stico y enviado al paciente a la terapia" Poco a poco la atenci'n va centr6ndose en el periodo en el 5ue los sntomas )ueron detectados y descritos por primera ve# y en las -:: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF acciones emprendidas con el )in de modi)icarlos o %acerlos desaparecer& para pasar después al an6lisis de las relaciones& de las ideas y de los signi)icados 5ue se %an ido )ormando en el transcurso del tiempo y& en particular& de las situaciones 5ue %an condicionado la opci'n por las soluciones actuales en lugar de otras" +n el curso de la sesi'n nos dedicamos )inalmente al )uturo& al estudio de las perspectivas existentes& especialmente mediante preguntas %ipotéticas so$re el )uturo& 5ue indirectamente introducen nuevas perspectivas y posi$les soluciones" @aturalmente& ser6n los clientes los 5ue descu$rir6n o inventar6n nuevos signi)icados& y los 5ue tomar6n sus propias decisiones" Seguramente lo descrito es s'lo un es5uema del 5ue se puede prescindir cuando la situaci'n lo re5uieraQ la terapia no es s'lo ciencia& sino tam$ién arte" +s importante 5ue el terapeuta o el conse4ero sea sensi$le a los men sa4es de las personas 5ue tiene delante& particularmente a los anal'gicos& como el estado emotivo Oexpresiones de tedio& atenci'n& interés& etcétera o los pe5ueEos cam$ios de %umorQ y& por supuesto& tam$ién a los propios mensa4es emotivos& a la pro)undidad de la empata con los clientes& para valorar y ser consciente de los signi)icados& de las ideas& de los pattern 5ue aparecen en el proceso terapéutico" Namos a ilustrar a continuaci'n& mediante un caso clnico& nuestro modo de utili#ar el tiempo en la direcci'n de la sesi'n" emos elegido este caso por5ue se presta $ien para estudiar en pro)undidad la importancia de una perspectiva temporal en la sesi'n& para poner de mani)iesto la centralidad del tiempo en el an6lisis de las relaciones" +n el verano de -//<& uno de los autores OLuigi Boscolo dirigi' una sesi'n de consulta en una clnica psi5ui6trica australiana& en el contexto de un seminario de estudio" +n la sesi'n esta$an presentes Vim& un estudian te de veinticuatro aEos& internado en a5uella clnica& su madre de cuarenta y oc%o aEos y el psi5uiatra de Vim& 5ue )orma$a parte del sta)) de la clnica y %a$a tomado la iniciativa de pedir la consulta" +n otra sala se encontra$a un grupo de pro)esionales de la clnica 5ue segua la sesi'n mediante un circuito cerrado de televisi'n" Al conse4ero se le %a$a in)ormado antes del comien#o de la sesi'n de 5ue a Vim se le %a$a trasladado %aca un mes de un %ospital psi5ui6trico de otra ciudad& con el diagn'stico de 2psicosis es5ui#o)rénica3" Se le %a$a ingresado con car6cter urgente en a5uel %ospital con sntomas psic'ticos graves& con alucinaciones visuales y auditivas& delirios y comportamientos inco%erentes" La crisis psic'tica %a$a tenido lugar durante un via4e 5ue él %a$a %ec%o en solitario" +n el momento de comen#ar la consulta& Vim %a$a superado ya la crisisQ aparece relativamente tran5uilo& no presenta sntomas particulares y cola$ora con los médicos y el personal de la clnica" Pero sigue tomando tran5uili#antes de modo regular& y parece 5ue todava no puede llevar una vida social normal" La %istoria de su )amilia es la siguiente" +l padre de Vim %a$a muerto en un accidente de tr6)ico cuando él tena cuatro aEos" Su mu4er se %a$a LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -:9
5uedado sola con Vim y su %ermano Vo%n& dos aEos menor 5ue él" Dos aEos después la seEora se %a$a casado en segundas nupcias con Peter Oun campesino como su ex marido& con 5uien tuvo su tercer %i4o& llamado Sam& siete aEos menor 5ue Vim" Antes de descri$ir detalladamente la sesi'n& vamos a adelantar el tema principal 5ue apareci' en el desarrollo de las sesiones" Pareca 5ue Vim& un aEo antes& %a$a comen#ado a mostrar in5uietud& desorientaci'n& aislamiento social" Durante un $reve periodo %a$a recurrido al LSD& 5ue le procura$a evasiones agrada$les Ogood trips" Dos meses antes %a$a emprendido un via4e en solitario a las regiones m6s le4anas de Australia& interrumpido por la crisis psic'tica" +s posi$le 5ue la aparici'n de la psicosis estuviese relacionada con el consumo precedente del LSD" Pareca 5ue la crisis psic'tica %a$a provocado en Vim una con)usi'n en la percepci'n de s mismo& en el recuerdo de su propio pasado y en la conciencia del presente" +s como si se %u$iese producido una toma de conciencia psic'tica Opsyc%otic insig%t mediante la cual nuevas emociones y& so$re todo& rltlevas certe#as& %a$an sustituido a las vie4as" Pues su madre cuenta una %istoria completamente distinta a la de Vim" +l conse4ero tratar6 de 5ue apare#can otras %istorias latentes para %acer posi$le 5ue Vim salga de la prisi'n O2es5ui#o)renia;en)ermedad mental3 en 5ue se encuentra y se incorpore de nuevo a la vida social" *omo se %a dic%o anteriormente& el an6lisis comien#a con el examen de la situaci'n actual Otiempo presente y de las relaciones con el sistema signi)icativo O)amilia& expertos" *F@S+V+(F! +l doctor [%ite& a5u presente& me %a pedido 5ue diri4a una consulta& 5ue valore la situaci'n" +n otra sala %ay un grupo de colegas de la clnica 5ue siguen la sesi'n" ODirigiéndose a Vim! *u6l es a%ora la situaci'n VIM Osonriente! a comen#ado a me4orar desde 5ue comen#' la terapia" *F@S+V+(F! Por 5ué acudiste a la terapia VIM! GPade#co una es5ui#o)reniaH ODirigiéndose al psi5uiatra! @o es cierto *F@S+V+(F! 1uién te %a dic%o por primera ve#""" VIM Omirando a su madre y sonriendo! a sido la doctora del otro %ospital& no es cierto MAD(+! S" >ue ella" VIM! Pienso 5ue al principio no se ela$or' correctamente el diagn'stico" A%ora s" +stoy muc%o me4or" an desaparecido las alucinaciones y las voces" *F@S+V+(F! Pareca 5ue esta$as muy contento cuando %as dic%o 5ue padecas una es5ui#o)renia""" VIM Osonriendo! S" *ada ve# 5ue veo a un médico me siento me4or" *F@S+V+(F! +ntonces %as venido de $uena gana para %a$lar conmigo""" VIM! S" Pienso 5ue para m ésta es una excelente oportunidad de o$tener una ayuda pro)esional cuali)icada" Mientras dice las 7ltimas pala$ras& Vim se muestra rela4ado en la silla con una sonrisa )eli#" +st6 claro 5ue la primera %ip'tesis trata de relacionar la extraEa e incongruente satis)acci'n mani)estada por Vim ante la idea -: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -:? de padecer una grave en)ermedad psi5ui6trica con su contexto& especialmente con su madre& 5ue le %a$a acompaEado" *F@S+V+(F! De modo 5ue te gusta %a$lar con los médicos""" VIM! S& s" +spero 5ue me den el alta para poder comen#ar un programa terapéutico en el am$ulatorio" *F@S+V+(F! as dic%o 5ue a%ora te sientes muc%o me4orQ te sientes normal VIM! G@oH Me siento me4or por5ue tomo medicamentos& pero no me siento normal" *F@S+V+(F! *u6l es la di)erencia entre sentirse me4or y sentirse normal VIM Operple4o& después de una pausa! @o es muc%a" Todava no tengo con)ian#a en m mismoQ veo 5ue los dem6s tienen con)ian#a en s mismos"
A5u parece 5ue Vim se a)erra a la en)ermedad& 5ue ocupa un puesto central en su existencia actual" +l conse4ero introduce la posi$ilidad de la 2normalidad3 como primer paso para superar la eti5ueta de en)ermedad y sugiere otras explicaciones posi$les" *F@S+V+(F! 1uién te inspira m6s con)ian#a dentro de tu )amilia VIM! Sam& Vo%n& Peter y& después& mi madre""" OMirando a su madre! Me pare#co m6s a mi primer padreQ tengo sus mismos modales""" Pero ella no est6 de acuerdo conmigo Ola madre sonre" *F@S+V+(F! Pero& te acuerdas de tu padre VIM! @o" Mis a$uelos y las %ermanas de mi padre me %an dic%o 5ue me pare#co a él" *F@S+V+(F! Te agrad' 5ue te lo di4eran VIM! S& muc%o" Vim dice 5ue con)a muy poco en su madre e introduce en el di6logo a su padre muerto& mani)estando su alegra por5ue se parece a él" +s posi$le 5ue esté todava unido a la vie4a )amilia y no %aya superado todava el duelo por la muerte de su padre La atenci'n se dirige a%ora al pasado m6s remoto" *F@S+V+(F! *u6ndo %as comen#ado a pensar 5ue no te sentas $ien VIM! Ra intu 5ue %a$a algo en m 5ue no i$a $ien cuando tena seis aEos""" *F@S+V+(F! De 5ué se trata$a VIM! Me senta solo& perdido""" pienso 5ue padeca una en)ermedad psi5ui6trica""" *F@S+V+(F Odirigiéndose a la madre! (ecuerda a5uel periodo MAD(+! S& pero entonces no esta$a $ien& por5ue tena una en)ermedad )sica& primero las )ie$res reum6ticas& después la osteocondrosis en la rodilla" A partir de los dieciséis aEos %a su)rido varias operaciones en la rodilla& y %a tenido 5ue de4ar de practicar el es5u y los dem6s deportes" Seg7n el lema del 2de4ad %a$lar al calendario3 de BoKen& se puede decir 5ue Vim sit7a el origen de su en)ermedad en el periodo en 5ue su madre se volvi' a casar y& poco después& 5ued' em$ara#adaQ adem6s& %ay 5ue des tacar 5ue Vo%n era disléxico y re5uera unos cuidados especialesQ todas ellas )ueron circunstancias 5ue& de un modo imprevisto& privaron a Vim del apoyo materno" Se trata de una %ip'tesis simple ;limitada a una transacci'n particular; 5ue& evidentemente& no tiene la pretensi'n de representar una realidad comple4a" Aparecer6n otras %ip'tesis y se examinar6n poco a poco" A veces& las respuestas de Vim provocan la sospec%a de 5ue no son 2%arina de su costal3& sino 5ue pueden provenir de la relaci'n prolongada con los psicoterapeutas o de sus propias lecturas" Por otra parte& %ay 5ue aEadir 5ue Vim no %a$a sido tratado previamente por psicoterapeutas y 5ue& por tanto& es muy pro$a$le 5ue sea él mismo el autor de su propia %istoria" VIM! Pienso 5ue el pro$lema de la rodilla lo caus' la psicosis""" (ecuerdo 5ue siempre esta$a pataleando Omuestra c'mo lo %aca" *F@S+V+(F! 1ué sa$es acerca de la psicosis VIM! GBa%H""" *F@S+V+(F! Intenta decirlo""" VIM Oen un tono interrogativo! +s un dese5uili$rio 5umico del cere$ro Una en)ermedad del cere$ro *F@S+V+(F! D'nde %as odo estas cosas VIM! +n el otro %ospital" Me lo di4o la doctora Ola madre asiente" ay 5ue notar 5ue Vim atri$uye la en)ermedad org6nica de las rodillas Oosteocondrosis a una dis)unci'n del cere$ro" Parece 5ue el diagn'stico psi5ui6trico ilumina toda su vida& presente y pasadaQ Vim poda estar angustiado e inseguro acerca de su )uturoQ a%ora& como en)ermo& se le vuelve todo claro" Si no pensa$a en sus estudios& ni tra$a4a$a& ni era capa# de preparar su )uturo de un modo aut'nomo& no era culpa suya& sino de la en)ermedad" +s evidente 5ue éste es un convencimiento peligroso 5ue puede ;especialmente si lo comparten los )amiliares y los doctores; llevar de un modo prematuro a la 2cronicidad3& es decir& a convertirse en un en)ermo ps5uico grave y cr'nico"
*F@S+V+(F! as dic%o 5ue a partir de los seis aEos te %as sentido ps5uicamente en)ermo& mientras 5ue tu madre %a dic%o 5ue tu en)ermedad era )sica""" VIM! Para un niEo de seis aEos resulta di)cil explicar a su madre 5ue padece una psicosis& especialmente si no sa$e muy $ien 5ué es eso" *F@S+V+(F! *'mo se mani)est' la psicosis VIM! Primero )ue el trauma de la muerte de mi padreQ después mi madre se volvi' a casar" *F@S+V+(F Odirigiéndose a la madre! *'mo se adaptaron los niEos al nuevo matrimonio MAD(+! Ro pensa$a 5ue se %a$an adaptado per)ectamente" Peter los acept' muy $ien" @o %ace di)erencias entre los tres %i4os& aun5ue pienso 5ue& en el )ondo& pre)iere a Sam por5ue es su %i4o" *F@S+V+(F! Vim dice 5ue comen#' a padecer la psicosis a los seis aEos" Tena entonces usted la impresi'n de 5ue esta$a en)ermo& de 5ue era di)erente a los otros niEos MAD(+! @o" Ro dira 5ue no" *F@S+V+(F! 1ué decan sus maestros -:0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -: MAD(+! +ra como los dem6s" Incluso poda rendir m6s& pero no %a$a nada 5ue estuviese mal en su cere$ro" *F@S+V+(F Odirigiéndose a Vim! Parece 5ue nadie se dio cuenta de 5ue no esta$as $ien" VIM! @o& por5ue yo era capa# de ocultar mis pro$lemas" *uando me di cuenta de 5ue en la escuela tena di)icultades con la literatura& con la l'gica& con la a$stracci'n& me dedi5ué a la cer6micaQ me inscri$ en un curso de cer6mica" *F@S+V+(F! Te sentas di)erente de tus %ermanos VIM! S" Vo%n esta$a muy apegado a su madre por los pro$lemas 5ue tena en la escuelaQ pero después& con su gran )uer#a de voluntad& los %a superado $ien" Tiene muc%a con)ian#a en s mismo& y practica muc%os deportes" Sam es muy inteligente y es el pre)erido de PeterQ va muy $ien en la escuela" Aca$an de aparecer con toda claridad dos %istorias distintas" La discrepancia de la madre es total" Los dos pasados 5ue emergen de las dos narraciones son discordantes& )altos de armona" Son dos %istorias contrapuestas 5ue divergen cada ve# m6s a medida 5ue el conse4ero va pro)undi#ando su an6lisis" ay 5ue aEadir 5ue& seg7n parece& Vim ve a Peter y a Sam por una parte& a la madre y a Vo%n por otra& como si )ueran dos pare4asQ y se considera a s mismo aislado" +s pro$a$le 5ue antes del matrimonio de su madre Vim se %aya sentido importante y después los %ermanos y el padrastro %ayan amena#ado su posici'n& %aciendo pro$lem6tica su integraci'n en la nueva )amilia" 1ui#6 se %aya de$ido esto tam$ién al %ec%o de 5ue sus tas y sus a$uelos paternos %icieron de Vim el %eredero espiritual de su padre& result6ndole di)cil superar el duelo por la muerte de su padre" Si a este cuadro aEadimos tam$ién las consecuencias de la grave en)ermedad de las rodillas& 5ue le impidi' practicar el es5u y otros deportes y& con ello& tener experiencia de una sana competici'n con sus %ermanos y con los niEos de su edad& es pro$a$le 5ue Vim se %aya visto ago$iado por las dudas& inseguridades y angustias ante su propio )uturo %asta llegar a la crisis de la 5ue sali' con una nueva %istoria 5ue 4usti)ica la interrupci'n de su desarrollo personal" VIM! Después de la muerte de mi padre& me pareca tener una gran responsa$ilidad so$re mis espaldas" Mi madre esta$a sola& tena un %ermano menor""" *F@S+V+(F! 1uién te puso esa responsa$ilidad so$re tus espaldas VIM Omirando a su madre! Primero ella y después Peter" *F@S+V+(F! Por ser el %ermano mayor VIM! Pienso 5ue s& pero entonces no era muy consciente de ello& me senta presionado" *F@S+V+(F! De modo 5ue %as asumido el papel de %i4o& de marido y de padre" VIM! Un poco"
*F@S+V+(F! Te pareca 5ue tu madre tena necesidad de consuelo& de ayu da VIM! G*laro 5ue sQ de muc%a ayudaH *F@S+V+(F Odirigiéndose a la madre! Le parece correcta esta descripci'n MAD(+! @o" Vim est6 descri$iendo la vida de un niEo al 5ue yo no %e conocido" *F@S+V+(F Odirigiéndose a Vim! Puede ser 5ue al ver a tu madre sola %ayas pensado 5ue eras su marido VIM! S" Puede ser& tal ve#""" desde un punto de vista psi5ui6trico" *F@S+V+(F! 1ué 5uiere decir VIM Osonriendo! +s muy di)cil explicarlo& es""" +n este momento el conse4ero comien#a a introducir otras %istorias posi$les& alternativas a la de Vim y tam$ién ;de un modo implcito; a las de la madre& 5ue no acepta nada de lo 5ue dice su %i4o" Lo 5ue m6s impresiona es 5ue parece 5ue a ella los mensa4es relativos a las inseguridades y su)rimientos del pasado no le a)ectan en a$soluto" Parecen una pare4a simétrica" Se con)irma la opini'n de 5ue Vim 5uiere expresarse contra ella& culpa$ili#6ndola" A medida 5ue pasa el tiempo asume una actitud cada ve# m6s condenatoria %acia su madre 5ue& por su parte& muestra desacuerdo y desapego" +s interesante el %ec%o de 5ue Vim& al responder a la pregunta so$re la posi$ilidad de %a$er tenido 5ue ocupar& al morir su padre& el papel de %i4o y de marido& dice! 2S""" tal ve# desde un punto de vista psi5ui6trico3" Parece reconocer 5ue %a roto un ta$7" *F@S+V+(F! Por tu manera de %a$lar parece 5ue no )ormas parte de esta )amilia" Tuvieron Sam y Vo%n las mismas impresiones 5ue t7 VIM! @o" Peter y ella se ocuparon m6s de ellos" Ro me senta aislado" *F@S+V+(F! Si preguntase a tu madre si se dio cuenta de 5ue entonces te sentas tan solo& 5ué respondera VIM! @o lo sé& preg7nteselo a ella& pienso 5ue responder6 5ue no" *F@S+V+(F! Puedes pregunt6rselo t7 a ella VIM Odirigiéndose a su madre! *'mo crees 5ue me sent todos esos aEos MAD(+! @o creo 5ue %aya sido tan triste" VIM! +s 5ue no muri' alguien en nuestra )amilia MAD(+! S" VIM Ode una ve# y atropelladamente! R no crees 5ue eso me traumati#' @o crees 5ue un niEo de cuatro aEos 5ue pierde a su padre su)re un trauma 1ue el otro %om$re 5ue entra en casa no es el me4or sustituto de un padre R 5ue& al ser yo el %i4o mayor& tuve m6s responsa$ilidades MAD(+! +l %ec%o de 5ue seas el mayor no 4usti)ica todo eso" *F@S+V+(F Odirigiéndose a la madre! 1ué piensa MAD(+! @o estoy de acuerdo" @unca le %e dic%o 5ue )uera un extraEo Ooutsider y él nunca me %a dado muestras de serlo" +st6 descri$iendo a un %i4o al 5ue nunca %e visto" VIM! Adem6s de la situaci'n 5ue aca$o de descri$ir& tam$ién %e padecido las )ie$res reum6ticas& las operaciones de la rodilla y después la es5ui#o)renia""" *u6ndo te dar6s cuenta de 5ue estoy en)ermo Parece 5ue 2%as seguido perdiendo el auto$7s3" *F@S+V+(F! Te %as sentido alguna ve# comprendido por ella VIM! A veces" Pero %a tenido una actitud m6s materna %acia mis %ermanos" Me %a tratado como a una persona dé$il" *F@S+V+(F! Parece 5ue est6s muy eno4ado con ella" Lo est6s tam$ién con Peter VIM! @o" -:= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF *F@S+V+(F! *on tus %ermanos VIM! @o Osu madre lo mira y sonre como si le %iciese gracia" +n este momento se plantean preguntas %ipotéticas so$re el pasado 5ue pueden %acer surgir otros mundos posi$les" Adem6s& el conse4ero comien#a a poner en duda& de un modo explcito& las %istorias y las convicciones de Vim" Lo %ace en este momento por5ue le parece 5ue es el m6s oportunoQ Vim muestra muc%o interés"
+l conse4ero contin7a su an6lisis con algunas preguntas" Si Vim no acepta 5ue se ponga en duda sus premisas& el conse4ero& naturalmente& continuar6 con otros temas y sentimientos" +s evidente 5ue si estas dudas se %u$iesen expresado en un momento anterior de la sesi'n& es muy pro$a$le 5ue %u$ieran provocado una ruptura en la relaci'n" *F@S+V+(F! as dic%o 5ue si tu padre no %u$iera muerto& a%ora estaras $ien& no es cierto VIM! S& s" *F@S+V+(F! @o comprendo c'mo %ay tantos niEos cuyo padre %a muerto y no reaccionan como t7""" Tam$ién Vo%n %a reaccionado de otra manera" Adem6s& tienes a tu madre& a tu padrastro& a tus dos %ermanos& por 5ué te sientes tan solo +stoy con)undido" VIM! @o lo sé" *F@S+V+(F! Al principio parecas contento& sonreas muc%o& pareca 5ue esta$as contento por estar en)ermo& por %a$lar con los doctoresQ est6s $uscando un padre entre los doctores VIM! Puede ser" *F@S+V+(F! @o comprendoQ trato de encontrar un sentido& pero no lo consigo" Me parece 5ue me estoy volviendo es5ui#o)rénico""" VIM Ore ruidosamente" Vim %a encontrado un sentido" +l terapeuta& por su parte& 5uisiera encontrarlo y le pide ayuda" La carca4ada ruidosa& la 7nica de la sesi'n& parece indicar 5ue el conse4ero %a tocado un punto muy importante" Vim& con su en)ermedad& %a encontrado un sentido& un nuevo signi)icado para su vida& mientras 5ue el conse4ero a%ora sigue estando con)undido& no encuentra un sentido en la %istoria de Vim& y adem6s tiene la sensaci'n de 2estar volviéndose es5ui#o)rénico3" La ecuaci'n con)usi'n;es5ui#o)renia es una e5uivalencia sem6ntica 5ue tiene el o$4etivo de $orrar la eti5ueta de en)ermedad mental& de poner la situaci'n actual )uera del 6m$ito médico y de comen#ar a atri$uir otros posi$les signi)icados a sus convicciones" Se duda de la exactitud del diagn'stico& visto por Vim como causa de su precario presente y ;como compro$aremos m6s adelante; de un )uturo misera$le" +l conse4ero %ace suyos los dilemas 5ue surgen de las %istorias contadas" +s evidente 5ue Vim ve su pasado de una )orma determinista! la muerte de su padre )ue el primum movens& el trauma 5ue llev' al matrimonio de su madre& al cam$io de la organi#aci'n )amiliar& a nuevas alian#as& a nuevos traumas y a%ora& a consecuencia de todos estos traumas& él est6 en)ermo" +l conse4ero trata de 2desconectar3 los vnculos deterministas 5ue unen pasado& presente& )uturo& %aciendo suyos los dilemas del caso& 5uedando LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -:/ con)undido y $uscando nuevos signi)icados" +s como si di4ese! no soy capa# de comprender por 5ué %as construido esta %istoria" Tam$ién se puede decir 5ue el conse4ero trata de ir desmontando el pasado del cliente para 5ue puedan surgir nuevas %istorias" *F@S+V+(F Oexpresando su con)usi'n! Tengo 5ue encontrar un sentido& un signi)icado""" Puedes ayudarme VIM Osigue riendo" *F@S+V+(F! Puede ser 5ue estés contento por5ue siendo es5ui#o)rénico puedes encontrar un nuevo padre entre los médicos& 5uién sa$e""" VIM Omostr6ndose serio de nuevo! Me puse en)ermo antes de acudir a los médicos" *F@S+V+(F! Me gustara 5ue me ayudases a resolver mi dilema" @o comprendo c'mo no %as podido encontrar lo 5ue Vo%n %a encontrado" VIM! l era m6s pe5ueEo" *F@S+V+(F! R 5ué signi)ica eso VIM Oun poco irritado! Usted es el psi5uiatra& usted tendra 5ue explic6rmelo""" *F@S+V+(F! S& soy un psi5uiatra" Pero para poder ayudar antes tengo 5ue comprender"
VIM! @o sé 5ué decir" GRa %e dic%o 5ue todo se de$e al trauma 5ue su)r siendo niEoH *F@S+V+(F! *omprendo tu explicaci'n& pero t7 tendras 5ue comprender tam$ién mi con)usi'n" Decas 5ue te %as sentido aislado en tu )amiliaQ pero& )uera de la )amilia no %as tenido amigos VIM! S& pero la amistad no es su)icienteQ me %e sentido siempre como un marginado& Gy ya es $astante para volverse uno es5ui#o)rénicoH @o le $asta con esta explicaci'n A pesar de ver c'mo sus certe#as vacilan& Vim vuelve explcitamente so$re sus traumas del pasado y rea)irma su convencimiento de 5ue es es5ui#o)rénico" +n este momento& el conse4ero para evitar la repetici'n& pero so$re todo para evitar el en)rentamiento con Vim& cam$ia de tema" *omien#a a preguntar so$re su )amilia de origen& especialmente so$re la )amilia de su madre" Un dato signi)icativo es 5ue los a$uelos maternos se %an ocupado de ella y de sus %i4os en el $reve intervalo entre el primer y el segundo matrimonio" Vim recuerda a5uel periodo como un periodo de esta$ilidad! mantena una $uena relaci'n con su a$uelo materno" *uando su madre se cas' de nuevo& las relaciones con la )amilia de origen cesaron casi del todo" *F@S+V+(F! De modo 5ue te gusta$a estar con tu a$uelo& te 5uera VIM! S& creo 5ue me 5uera" *F@S+V+(F! +ntonces& por 5ué no decidiste aceptarlo como segundo padre VIM! +sta$a demasiado con)undido" *F@S+V+(F! Si tu madre no se %u$iese casado de nuevo& %a$ras seguido con tus a$uelos VIM! S" Si no se %u$iese casado de nuevo& yo no estara a%ora en esta situaci'n" -9< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF *F@S+V+(F! +xplcate""" VIM! Me las arreglara muc%o me4or en la vida" *F@S+V+(F! Parece 5ue te lamentas por no tener una madre me4or& la cam$iaras VIM Osonriendo! Pero pedira un reem$olso" MAD(+ Ose ec%a a rer" *F@S+V+(F! Supongamos 5ue yo 5uisiese y pudiese %acer ese reem$olso& seg7n t7& cu6nto tiempo sera necesario VIM Oevita la respuesta! Pero a%ora me siento muc%o me4or" *F@S+V+(F! Si a%ora tu madre )uese tal como t7 5uieres& cam$iara alguna cosa VIM! @o" *F@S+V+(F! *rees 5ue a%ora necesitas m6s un padre 5ue una madre VIM! S" *iertamente& un padre" +sta $7s5ueda del padre& este vnculo todava pro)undo con el padre muerto& ser6 uno de los temas centrales del di6logo posterior a la sesi'n y de la intervenci'n )inal" +n este momento las preguntas miran %acia el )uturo" *F@S+V+(F! *'mo ves tu )uturo VIM Omeneando la ca$e#a! @o muy $ien& seré ceramista" *F@S+V+(F! Tienes novia VIM! @o" *F@S+V+(F! @unca la %as tenido VIM! S& %e salido con alguna c%avala& pero nada serio" *F@S+V+(F! as tenido relaciones sexuales VIM! S& pero nada especial" *F@S+V+(F! Piensas casarte m6s adelante VIM! @o& nunca me casaré ni tendré %i4os" *F@S+V+(F! Por 5ué VIM! Por5ue no sera capa# de educarlos" *F@S+V+(F! Por 5ué dices 5ue eres incapa# VIM! Ra se lo %e dic%o& seré ceramista& me iré a una montaEa cerca de a5u y a$riré por mi cuenta un taller para )a$ricar o$4etos de cer6mica" *F@S+V+(F! De modo 5ue %as decidido vivir solo en un sistema no vivo& rodeado de cer6micas""" te llevar6s al menos un gato& un perro Oa pe""" VIM! G@o& una c%avalaH
*F@S+V+(F! R la c%avala ser6 tu mascota Ope VIM Ose re! @o me parece una mala idea" *F@S+V+(F Ocon tono provocativo! Pero no te gustara m6s seguir en)ermo toda tu vida& para 5ue ellos OseEala al psi5uiatra se ocupen de ti VIM! @o" *F@S+V+(F! Me parece 5ue sigues pensando 5ue no %as tenido una )amilia& 5ue %as sido como un %uér)ano& 5ue te %as vuelto es5ui#o)rénico" Pero& no %as encontrado una )amilia en los psi5uiatras& en los en)ermeros& una )amilia 5ue puede ocuparse de ti toda tu vida VIM! @o& no& no& ya %e dic%o lo 5ue 5uiero %acer& G5uiero )a$ricar o$4etos de cer6micaH Vim est6 proyectando para s mismo un )uturo gris& en soledad" +l conse4ero le desa)a& con cierto %umor y le propone ;de )orma provocadora; un LFS TI+MPFS +@ LA (+LA*IÓ@ D+ *F@SULTA R D+ T+(APIA )uturo m6s simple todava& el de en)ermo cr'nico totalmente dependiente" +l e)ecto de las provocaciones es& normalmente& el de %acer menos pro$a$les los )uturos propuestos por el cliente" Pero es importante 5ue el conse4ero siga neutral respecto a las posi$les opciones 5ue el cliente tiene a su disposici'n" Al )inal de la sesi'n se a)ronta el tema de la separaci'n de la )amilia& 5ue provoca un cam$io inesperado en el tono emotivo del di6logo" La madre rompe a llorar de un modo sincero& intenso& 5ue sorprende incluso a Vim" *F@S+V+(F Odirigiéndose a la madre! *uando Vim salga de la clnica& volver6 a casa o""" MAD(+ Ocon una expresi'n muy seria! Peter y yo %emos discutido este pro$lemaQ si Vim de4a la clnica& ser6 me4or para él 5ue no vuelva a casa y 5ue los especialistas sigan ocup6ndose de él OVim se agita un poco& $oste#a de un modo llamativo y se comporta como si la cosa no )uese con él" *F@S+V+(F Oa la madre! *u6ndo %an comen#ado a pensar 5ue sera me4or separarse MAD(+ Olarga pausa de silencioQ le cuesta retener las l6grimas! *uando empe#' a estar mal& pensamos 5ue""" O(ompe a llorar& y dice sin detenerse Por5ue est6 muy en)ermo& est6 gravemente en)ermo"""& al ser un en)ermo mental no puede vivir a%ora en casa& ni si5uiera puede vivir solo""" tienen 5ue curarlo""" si es es5ui#o)rénico& en)ermo mental& es me4or 5ue por a%ora esté en una clnica""" OVim mira c'mo llora su madre& est6 atento& inm'vil& silenciosoQ el tem$lor continuo de su pierna& evidente desde el comien#o de la sesi'n& %a desaparecido" Ante el llanto sincero de su madre& parece 5ue Vim est6 impresionado& casi sereno! )inalmente le %a llegado al cora#'n" +s pro$a$le 5ue Peter 5uiera desentenderse de él y 5ue su madre se encuentre en un dilema" Su llanto es una mani)estaci'n de amor& del 5ue antes no %a$a dado muestras" Las vivas emociones 5ue a%ora est6n apareciendo pueden anunciar un cam$io )uturo" *F@S+V+(F Oa la madre& 5ue est6 en4ug6ndose las l6grimas! Pero& c'mo era Vim antes de todo esto MAD(+! +ra el m6s cariEoso de todos& el 5ue demostra$a m6s a)ecto""" al 5ue %e podido educar con mayor )acilidad %asta 5ue se puso en)ermo Ose vuelve %acia Vim y le sonre" *F@S+V+(F! 1ué piensa Peter acerca del %ec%o de 5ue Vim vuelva a casa MAD(+! Peter no %a tratado con en)ermos mentales& no se opone a$iertamente a 5ue vuelva a casa& pero pienso 5ue en el )ondo tiene muc%as dudas" Después de un $reve di6logo con el grupo presente en la sala de o$servaci'n& el conse4ero vuelve y les da a conocer la siguiente intervenci'n" *F@S+V+(F! Lo 5ue m6s me %a impresionado de su %istoria es el acontecimiento de la muerte de Steve& es decir& de su marido Odirigiéndose a la madre y de tu padre Odirigiéndose a Vim" *reo 5ue todos ustedes %an olvidado de )orma prematura a este %om$re y& como consecuencia& no %a %a$ido un auténtico duelo""" -9: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF
LFS TI+MPFS TI+MPFS +@ LA LA (+LA*I (+LA*IÓ@ Ó@ D+ D+ *F@SU *F@SULTA LTA R D+ T+(APIA T+(APIA -99 VIM Ocon una expresi'n de sorpresa y de %alla#go! +s verdad& es verdad""" no lo %a$a pensado" Flvidado de )orma prematura""" es as& realmente es as" OTam$ién la madre parece impresionada& est6 a$sorta" *F@S+V+(F! A%ora yo 5uisiera proponerles una tarea muy importante& una tarea 5ue de$er6 llevar a ca$o la vie4a )amilia& es decir& usted& seEora& t7& Vim& y Vo%n" Tienen 5ue dedicar un da a la semana ;si es posi$le& el mismo da de la semana; a Steve" +se da %a$lar6n de él& contar6n %istorias de cuando esta$a vivo& sacar6n sus )otogra)as" Si es posi$le& ese da se acercar6n al cementerio para ver su tum$a" Todos los demas das est6 pro%i$ido %a$lar de él& ni entre ustedes& ni con los dem6s miem$ros de la )amilia" A prop'sito de los dem6s miem$ros de la )amilia""" antes de comen#ar la tarea& por e4emplo esta noc%e durante la cena& diga usted a su marido y a Sam 5ue yo como conse4ero les %e encomendado esta tarea 5ue les aca$o de descri$ir& y 5ue estoy seguro de 5ue comprender6n& y de 5ue no tendr6n o$4eciones al respecto" Tienen 5ue %acer esta tarea al menos cuatro veces& es decir& en el curso de un mes& al )inal del cual presentar6n a Paul Oel psi5uiatra los resultados 5ue %ayan o$tenido" OTanto la madre como el %i4o parecen realmente impresionados y Vim especialmente; satis)ec%os" +sta intervenci'n& )ormada por una re)ormulaci'n y por un ritual& tiene varios o$4etivos! -" acer presente el pro$lema de la muerte del padre& causa ;seg7n Vim; de todos los su)rimientos posteriores" :" +ste %acer presente se re)uer#a al decir 5ue %a$an olvidado al padre de )orma prematura& de modo 5ue se )acilita su recuerdo en el presente" 9" Al mismo tiempo la madre& Vim y Vo%n participan del mismo drama& como vctimas de la muerte de un marido o de un padre al 5ue olvidaron de )orma prematura para no su)rir demasiado" +s posi$le& en relaci'n con esto& 5ue& al casarse en segundas nupcias& la seEora %aya tenido 5ue evitar el %a$lar del primer marido para no oponerse al segundo& impidiendo& como consecuencia& la vivencia del duelo" " +l ritual tiene el o$4etivo de )acilitar una experiencia emocional colectiva 5ue crea co%esi'n y pone a los miem$ros de la )amilia Ola primera )amilia en el mismo plan" ?" La consecuencia de todo ello es 5ue Vim puede volver a entrar en la vie4a )amilia y sentirse aceptado" @uestra experiencia nos dice 5ue si un miem$ro de una )amilia se siente parte de ella& es decir& aceptado por los otros& puede de4ar a su )amilia y encaminarse %acia la autonoma" Si sucede lo contrario& las consecuencias pueden ser realmente catastr')icas" +l sentirse aceptado por la vie4a )amilia )avorece tam$ién la incorporaci'n a la nueva" *uando ésta se da& el luto se %a reali#ado por completo" Prescri$ir el luto a la madre y a los %i4os del primer matrimonio& de4ando )uera a Peter y a Sam en el rol de o$servadores participantes& pone los cimientos para la construcci'n de la nueva )amilia so$re las ceni#as de la vie4a" en la )amilia& especialmente en Vim" +ste 7ltimo mani)est'& después de un $reve periodo& un cam$io 5ue nosotros de)inimos como discontinuo! desapareci' su %ostilidad %acia su madre& as como su impresi'n de sentirse marginado dentro de la )amiliaQ recuper' su esperan#a en el )uturo y nueva ilusi'n por las personas y las cosas" +l doctor [%ite su$ray' 5ue& para la )amilia& Vim %a$a 2cam$iado a me4or3& incluso con relaci'n a sus me4ores tiempos antes de la crisis" La )amilia %a$a reali#ado el ritual con intensa participaci'n emotiva& lo cual %a$a %ec%o 5ue se re)or#aran sus vnculos a)ectivos" ay 5ue destacar 5ue& al contar esta experiencia al psi5uiatra& la madre& con l6grimas en los o4os& le mostr' la alian#a ;5ue %a$a llevado siempre en una cadena desde 5ue muri' su primer marido; de su primer matrimonio" *atamnesis" +l conse4ero tuvo la oportunidad de volver a Australia al aEo siguiente" +n el curso de uno de sus seminarios se encontr' con el doctor [%ite& el cual le comunic' 5ue la consulta %a$a tenido un gran in)lu4o
0" A*+( P(+S+@T+ +L PASADF Uno de los temas centrales de nuestra re)lexi'n es el anillo autorre)lexivo 5ue une pasado& presente y )uturo" @uestra concepci'n de las relaciones entre las tres dimensiones del tiempo contrasta normalmente con la concepci'n de los clientes& cuya perspectiva suele ser lineal y causal" +n sus relatos nos encontramos continuamente con nexos causales deterministas& en los 5ue los acontecimientos y las relaciones del pasado tienen un in)lu4o directo en las relaciones presentes y condicionan el )uturo" La perspectiva contraria ;es decir& el in)lu4o 5ue el )uturo puede tener so$re el presente y so$re el pasado; est6 le4os de su pensamiento& y tam$ién de la l'gica del sentido com7n" +s normal 5ue& al conce$ir la relaci'n entre presente& pasado y )uturo como una relaci'n recursiva& se pueda actuar so$re cual5uiera de las dimensiones del tiempo para tener un e)ecto so$re las otras" Los clientes suelen creer 5ue es necesario poder cam$iar el pasado para poder cam$iar el presente y& como consecuencia& el )uturo" +l terapeuta 5ue& como es o$vio& act7a s'lo so$re el presente& puede operar so$re la memoria del pasado o so$re las expectativas y& por tanto& so$re el )uturo" De todas )ormas& ya %emos dic%o 5ue todos los pro$lemas son pro$lemas del presente" Por eso un paso preliminar de la terapia consiste en %acer presentes los pro$lemas y& con ellos& las soluciones posi$les" Para %acerlos presentes es necesario un presupuesto )undamental! 5ue el pasado y el )uturo se puedan trasladar al presente" 1ue se pueda re;crear un pasado y re;crear un )uturo" Por supuesto& un pasado y un )uturo distintos de los 5ue traen los clientes! el cliente tiene s'lo un mundo posi$le& el terapeuta introduce una pluralidad de mundos posi$les" +s importante recordar 5ue el presente ilumina el pasado" Por eso prestamos una atenci'n extraordinaria a la experiencia actual de lo 5ue acontece en la sesi'n& de la 5ue se puede partir para in)ormarse acerca de la %istoria" istoria 5ue& de todas )ormas& no se considera como un proceso lineal& sino como una parte del anillo recursivo ya mencionado" Actuando en el presente& nos ocupamos 4unto con los clientes de los acontecimientos& de los signi)icados y de las relaciones dentro del %ori#onte temporal 5ue a$arca pasado y )uturo& de modo 5ue puedan surgir di)erencias& signi)icados nuevos& nuevas claves de lectura& 5ue puedan romper las rgidas cadenas -90 deterministas" Los cam$ios posi$les su$siguientes pueden llevar& con el tiempo& a una organi#aci'n nueva de signi)icados y relaciones& con la consiguiente soluci'n de los pro$lemas presentados" Una lectura postmoderna de este mismo proceso consiste en 5ue& mediante el di6logo terapéutico en el presente& acontece un proceso de desmonta4e de las %istorias de los clientes& con la construcci'n de nuevas %istorias O%istorias alternativas& seg7n la de)inici'n de Mic%ael [%ite" +s evidente 5ue el desmonta4e de las %istorias acontece en el 6m$ito de todo el %ori#onte temporal" LA BALA@WA D+ LA M+MF(IA +n su relato >unes el memorioso O-/- Vorge Luis Borges cre' un %om$re 5ue& después de caerse de un ca$allo& se vuelve todo él memoria& capa# de evocar los acontecimientos sucedidos durante veinticuatro %oras& pero empleando exactamente veinticuatro %oras" La misma magnitud de su memoria %ace 5ue >unes no pueda ;y %ay 5ue entenderlo de un modo literalvivir& condenado Ono s'lo por su propia inmovilidad a una vida de pura contemplaci'n! @osotros& al mirar de un modo super)icial& podemos ver tres vasos encima de una mesa" >unes vea todos los sarmientos& los racimos y las uvas de una vid" (ecorda$a las )ormas de las nu$es australes del amanecer del 9< de a$ril de -==: y poda compararlas& en su memoria& con la cu$ierta 5ue imita$a al m6rmol de un li$ro 5ue %a$a visto una sola ve# o con la espuma 5ue produ4o un remo& en el ro @egro& la vspera de la $atalla de 1ue$rac%o OBorges& -/-"
La memoria total de >unes es s'lo en parte una creaci'n poética" +l caso imaginado por Borges se puede comparar al experimento del neurociru4ano canadiense [illiam Pen)ield 5ue& en la mesa de operaciones& aplic' un electrodo en diversas 6reas cere$rales de individuos 5ue padecan una grave epilepsiaQ la operaci'n se %aca con anestesia local& en personas per)ectamente conscientes" La estimulaci'n eléctrica de determinadas 6reas provoca$a la aparici'n de una especie de memoria total& capa# de evocar completamente experiencias pasadas& 5ue %acan las veces de la conciencia presente y a las 5ue ni se poda parar ni se poda recordar después! como si esas personas viesen de nuevo una parte de la pelcula de su propia vida& reviviendo el pasado tal como lo %a$an vivido en el momento en 5ue esta$a presente" Una experiencia 5ue& como la de >unes& pareca $orrar el tiempo& por5ue ;por as decirlo; la persona se coloca$a 2dentro del tiempo3& perdiendo la distancia 5ue permite distinguir las di)erencias" +n los mismos aEos en 5ue Borges escri$a su relato& el neuropsic'logo Ale,sandr Luri4a comen#a$a la o$servaci'n de dos casos clnicos! uno de ellos& S%eres%evs,y OLuri4a& -/0=& era una especie de réplica viva del Isidoro >unes de BorgesQ el otro& Wa#ets,y OLuri4a& -/:& era& en cierto modo& el complemento opuesto& un %om$re condenado& por una lesi'n su)rida en la guerra& a vivir sin memoria" LFS TI+MPFS D+L TI+MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -9 Los dos casos clnicos o$servados por Luri4a nos pueden orientar acerca de la )unci'n de la memoria Opasado en nuestra vida" S%eres%evs,y viva& literalmente& de su propia memoria prodigiosa& gan6ndose la vida con sus demostraciones 5ue podran parecer incre$les! sin ser polglota& %a$a conseguido repetir pala$ra por pala$ra un canto de la Divina *omedia en italiano e incluso recordarlo después de unos aEos" R& sin em$argo& pareca 5ue una memoria tan prodigiosa no le %a$a ayudado al tomar decisiones en su vida" a$a vivido siempre esperando un )uturo impreciso& siendo capa# de imaginar muc%as cosas& pero sin decidirse a nada concreto" Se %a$a vuelto un %om$re sin )uturo& sin programas realistas& viviendo siempre al da" Wa#ets,y& por el contrario& pareca relegado a una existencia casi vegetativa& incapa# de recordar& privado de gran parte de su memoria en un corto espacio de tiempo" R& sin em$argo& en un pla#o de veinte aEos& )ue capa# de escri$ir& con un es)uer#o indeci$le& tres mil p6ginas de 2auto$iogra)a3 y& después& consigui' ordenarlas& llegando ;aun5ue sin recuperar nunca todas sus )acultades; a recrear su propio pasado" Sus recuerdos aparecan s'lo al escri$ir& para desaparecer después de su mente y 5uedar s'lo en las p6ginas escritas" Los casos paralelos de S%eres%evs,y y Wa#ets,y demuestran& trat6ndose de situaciones extremas& algo esencial" La ausencia del pasado o su exceso producen e)ectos parecidos! condicionan la capacidad de mirar %acia el )uturo" Tanto S%eres%evs,y& 5ue pas' toda su vida esperando 5ue 2sucediese algo importante3 Oy& mientras tanto& la pas' aprendiendo de memoria& como Wa#ets,y& 5ue no poda aprender ni lo m6s elemental& esta$an presos en un presente cerrado& en el 5ue es o$ligatorio volverse %acia atr6s y mirar %acia adelante es una aspiraci'n irreali#a$le" +n la vida cotidiana cada uno %a de %acer una especie de e5uili$rio de la memoria en la 5ue el pasado sea ;pues no se puede prescindir de élcomo una gua para la acci'n& pero sin 5ue su peso llegue a excluir el presente" Pro$a$lemente no es casual 5ue& de los dos pacientes de Luri4a& el %om$re sin pasado& cuyo mundo esta$a destruido& 5ue era tam$ién el 5ue menos capacidades tena& )uera el 5ue& mediante su $7s5ueda del pasado& lleg' a construirse una existencia m6s signi)icativa" PASADF R @A((A*IÓ@ La narraci'n es $6sica para los seres %umanos" Vulian Vaynes O-/0 %a llegado a a)irmar 5ue la conciencia act7a casi exclusivamente 2narrando3 nuestras
acciones& incluyéndolas en un desarrollo continuo y co%erente" Todos los pue$los %an tenido y tienen sus propias %istorias! los mitos de los 2primitivos3 de Lévi;StraussQ los de los antiguos griegosQ las cronologas puntuales y mon'tonas de los egipcios" La noci'n de %istoria propia de nuestra civili#aci'n es la de una sucesi'n de acontecimientos irrepeti$les 5ue se dirigen %acia una conclusi'n" +s la perspectiva de la %istoria sagrada cristiana& de la idea de 2progreso3& pero tam$ién la )orma caracterstica de la novela" La %istoria& la narraci'n& -9= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF )orma parte de nuestro modo de vida" *reamos nuestras %istorias personales o )amiliares calcando la )orma de contar 5ue se nos %a transmitido Oseg7n ayden [%ite& -/=-& trans)ormamos nuestros anales primero en cr'nicas& después en %istorias narrativas propiamente dic%as" Nivimos en tanto en cuanto narramos& o viceversa" Jeorge FrKell descri$e en -/= un mundo en el 5ue se revisa continuamente la memoria %ist'rica para 5ue se adapte a las disposiciones de un go$ierno a$soluto omnipotente" +l protagonista& [inston Smit%& es uno de los 5ue se encargan de escri$ir de nuevo los peri'dicos vie4os& cuyos artculos tienen 5ue re)le4ar siempre las lneas de la poltica en cada momento& impuesta por el Jran ermano" +n el curso de la novela& Smit% se da cuenta de 5ue su sociedad %ace de la vida algo intemporal& y la $7s5ueda de su propia identidad exigir6 5ue se ponga a $uscar su pasado personal y tam$ién el pasado de a5uella sociedad! Si a uno se le niega este conocimiento& se le niega una )uente vital de signi)icado y re)lexi'n& es decir& se le niega el acceso al material del 5ue est6 )ormado el s mismo OAssmann& -//-" *on )recuencia es posi$le encontrar situaciones orKellianas en algunas )amilias 5ue acuden a la terapia& por e4emplo en )amilias en las 5ue uno de los miem$ros presenta comportamientos psic'ticos" Tales comportamientos representan& en una perspectiva de relaci'n& respuestas co%erentes a un contexto 2loco3& y derivaran de una gran discon)ormidad de las emociones& pensamientos y signi)icados del 2paciente designado3& 5ue continuamente perci$e la orden de 5ue %a de creer exclusivamente en las ideas de los otros miem$ros de la )amilia y no en las propias& y 5ue después se ve rec%a#ado incluso cuando demuestra 5ue se adapta" Situaciones como éstas van incluso m6s all6 5ue las descritas por FrKell& con un miem$ro psic'tico 5ue vive en un estado perpetuo de inseguridad& de am$ivalencia en la relaci'n con los dem6s y& tal ve#& re)ugi6ndose en un mundo autista" Una corriente importante de la psi5uiatra se opone a esta visi'n 5ue considera el origen de la psicosis como e)ecto exclusivo de las relaciones %umanas& y sostiene 5ue se da donde previamente existe una vulnera$ilidad del sistema nervioso& es decir& $iol'gica& en relaci'n con los )actores productores de estrés Ostressors& tanto internos como externos O*iompi& -/=9" +n este sentido el término 2paciente designado3& concepto )undamental para la psicopatologa de las relaciones& tendra 5ue entenderse como 2paciente designado $iol'gicamente3" Mic%ael [%ite O[%ite y +pston& -/=/ considera %istorias todas las )ormas de relaci'n 5ue se esta$lecen entre individuos" La %istoria es& evidentemente& un proceso en el 5ue el pasado es constitutivo del presente e indica la direcci'n %acia el )uturo" A partir del pasado Ode la %istoria o de las %istorias ela$oramos nuestros sistemas de signi)icaci'n" La %istoria general nos proporciona las coordenadas culturales en las 5ue nos movemos" Las %istorias de los grupos a los 5ue pertenecemos nos o)recen coordenadas cada ve# m6s reducidas! la )amilia no es m6s 5ue uno de estos sistemas A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -9 / de signi)icaci'n o %istorias" @uestra %istoria individual de)ine el sentido 5ue atri$uimos personalmente a los acontecimientos" +s un sentido 5ue depende de nuestro modo de interpretar y de conocer el pasado& pero 5ue tiene consecuencias %oy y maEana" +videntemente& esto est6 tam$ién relacionado con las
interpretaciones 5ue los dem6s %acen de nuestra %istoria y 5ue& a su ve#& est6n in)luidas por nuestra manera de de)inirnos y contarnos a nosotros mismos" Juy Ausloos O-/=0 %a creado& partiendo de unos principios seme4antes& una técnica terapéutica& el 2%istoriograma3 O%istoriogram& para tratar a las )amilias de los emigrantes& 5ue no suelen conservar una memoria de)inida del pasado" Los terapeutas piden a los %i4os 5ue cuenten lo 5ue recuerden de la %istoria de su )amilia& y 5ue escri$an en un )olio las )ec%as y los acontecimientos m6s importantes" Si %ay lagunas evidentes en la narraci'n& les animan para 5ue pidan ayuda a sus padres o a otros parientes" De esta )orma& toda la )amilia %a de reconstruir una versi'n co%erente y continua de su propio pasado" A veces& puede suceder 5ue en el proceso de nuestra %istoria entre de repente un elemento extraEo& traum6tico! puede ser la revelaci'n de un vie4o secreto& la irrupci'n de un recuerdo le4anoQ o $ien una con)esi'n& una maldici'n ec%ada so$re alg7n suceso presenteQ o tam$ién una predicci'n& el anticipo de una posi$ilidad" +n resumen! pueden ser elementos procedentes del exterior o de dentro& y se pueden re)erir a sucesos pasados& presentes o )uturos" +l e)ecto 5ue producen es el de desordenar la %istoria %asta llegar a poner en duda ;como en el caso 5ue vamos a contar; la misma identidad del protagonista y la totalidad de sus relaciones con los dem6s" *omo %a dic%o +ri, " +ri,son O-/?/& la identidad procede de la 2con)ian#a de 5ue nuestra capacidad de mantener una continuidad Osameness interna O""" corresponda a la continuidad Osameness de los 5ue para nosotros son signi)icativos3" Pondremos como e4emplo un )ragmento de un caso clnico" Un %om$re& un pro)esional de cuarenta y cinco aEos& natural de un pue$lecito de montaEa del norte de Italia& %a$a llevado siempre una vida de marido& padre y ciudadano e4emplar" Tena tres %i4os y una vida pro)esional satis)actoria desde todos los puntos de vista" Durante un periodo de mayor tensi'n& se vio deslum$rado por una especie de 2revelaci'n3 5ue le llev' a descu$rir en su propio pasado algo 5ue le resulta$a inconce$i$le" Una noc%e le asalt' de repente el recuerdo de 5ue %a$a sido o$4eto de una violencia sexual por parte de su padre %aca cuarenta aEos" *on una claridad cada ve# mayor record' después una serie de experiencias %omosexuales completamente a4enas a lo 5ue era su vida cotidiana" +l recuerdo lo sumi' en la desesperaci'n" La %istoria 5ue se %a$a contado siempre a s mismo y 5ue %a$a relatado a los dem6s ya no era co%erente con sus nuevos recuerdos" A%ora se vea en contradicci'n& no s'lo consigo mismo Ono poda compaginar los dos grupos de recuerdos& sino tam$ién con los dem6s" *'mo poda sa$er si esta$a %a$lando con uno 5ue conoca s'lo el lado impeca$le de su vida& o con uno 5ue conoca su segunda %istoria *'mo poda ser un padre respeta$le si él ya no se respeta$a a s mismo -< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF La iluminaci'n imprevista de nuestro cliente %a$a des)igurado el modo en 5ue se vea a s mismo y a su )amilia de origen& y tam$ién el sentido 5ue %a$a dado a su %istoria& es decir& a su vida %asta ese momento" Su identidad se %a$a partido en dos& %a$a comen#ado a sentirse dividido en un doctor Ve,yll y un mister yde& a la ve# 5ue se i$a )ormando la misma duda acerca de su padre& el %om$re irreprensi$le 5ue %a$a a$usado de él" La vida se le %aca di)cil por el es)uer#o continuo& aun5ue vano& por %acer volver a5uel 2terri$le recuerdo3 al inconsciente del 5ue %a$a salido" Por 7ltimo& comen#' a pensar 5ue alguien se esta$a dando cuenta de 5ue él %a$a tenido en el pasado a5uellas experiencias %omosexuales" De a% a la mani)estaci'n de una especie de trastorno paranoide el paso )ue $reve" De esta manera el paciente %a$a pasado a ser un %om$re sin una %istoria co%erente& precisa" R se senta en un presente con)uso O2ya no sé 5uién soy3& sin un )uturo O2no me importa nada de lo 5ue pueda ocurrir3" A5uel %om$re viva recordando continuamente el pasado" Su presente& en realidad& esta$a totalmente
ocupado por el intento de $orrar a5uel pasado& de sepultarlo en el olvido" +l )uturo era una constante anticipaci'n angustiosa! antes o después& todos llegaran a conocer a5uel secreto vergon#oso" @o i$a a ser capa# de vivir en a5uella %istoria nueva e inédita 5ue tena 5ue contarse" *omo di4o en la primera sesi'n 2c'mo puede uno 5ue %a sido siempre el actor principal ocupar la peor parte del escenario3" *(+A( U@ PASADF Yarl Popper O-/0 sostena 5ue pensar en el car6cter reversi$le del tiempo conducira a la conclusi'n de 5ue los %orrores de iros%ima seran una ilusi'n& como si no %u$iesen existido" Pero los %orrores de iros%ima& o los de Ausc%Kit#& no existen m6s 5ue en la memoria" De a% la importancia 5ue tiene para cada uno de nosotros y para cual5uier cultura el 2tener un pasado3" La %istoria no 2existe3 si no se recuerda! los %ititas& por e4emplo& no %an existido para nuestra civili#aci'n %asta 5ue no se les %a 2redescu$ierto3" De a% la necesidad 5ue los testigos de los campos de concentraci'n tienen de recordar el %olocausto Ovéase Levi& -/! si el %olocausto se olvidara& de4ara de existir para la conciencia del mundo" (ecordarlo en el presente tiene la )unci'n de mantener vivo el duelo por las vctimas& y de evitar 5ue en el )uturo se puedan repetir seme4antes tragedias" Seg7n la de)inici'n de san Agustn& pasado y )uturo no existen en cuanto tales para el individuo& existen como 2presente del pasado3 y 2presente del )uturo3" Pero si el pasado existe en tanto 5ue se recrea continuamente en el presente& de ello se deduce 5ue la 2retrodicci'n3 OVa5ues& -/=: tiene el mismo grado de incertidum$re 5ue la predicci'n" +n otros términos& no %ay certe#a del pasado& de igual modo 5ue tampoco la %ay del )uturo" R& como o$serva amps%ire O-/0?& p6g" -:& A*+( P(+S+@T+ +L PASADF - si se o$4eta! 2+n cual5uier momento del )uturo podra ocurrir algo 5ue me %iciera cam$iar de opini'n3& la misma o$4eci'n se puede )ormular para el pasado! en cual5uier momento podra ocurrir algo Otal ve# un nuevo testimonio o)recido por otros 5ue modi)icara mi opini'n so$re el pasado" +l pasado es tanto m6s modi)ica$le cuanto menor es el consenso so$re él" @adie pone en duda un %ec%o cierto y universalmente aceptado& como la )ec%a de la declaraci'n de la primera guerra mundial" Pero so$re las causas 5ue provocaron a5uella guerra se %an escrito decenas de vol7menes& con las tesis m6s diversas" +n el caso de los acontecimientos de la vida de un individuo o de una )amilia& el margen de incertidum$re es $astante grande" *omo consecuencia& las reconstrucciones suelen ser diversas& adem6s de modi)ica$les" @uestra tendencia& en cuanto seres %umanos& es la de interpretar y ela$orar constantemente la experiencia y el recuerdo de la experiencia" @osotros recordamos interpretando& y no registrando puntualmente las experiencias 2$rutas3" +ste mismo proceso lo descri$i' >reud en el tratamiento psicoanaltico" +l psicoanalista& mediante el an6lisis de la trans)erencia Oy de la contratrans)erencia reconstruye con el paciente su pasado y el in)lu4o 5ue %a tenido en la situaci'n actual& )avoreciendo as la mani)estaci'n Oinsig%t de nuevos signi)icados y emociones" +s sa$ido 5ue los pasados reconstruidos en las sesiones de psicoan6lisis re)le4an las teoras del psicoanalista& por lo 5ue la persona psicoanali#ada puede ad5uirir un pasado )reudiano& un pasado 4ungiano& un pasado ,leiniano& del mismo modo 5ue los clientes de un terapeuta sistémico ad5uieren un pasado centrado en las relaciones" +n suma& el pasado no es 2reconstrui$le3 tal como era& sino 5ue se recrea constantemente en el presente" A este respecto cita Jardner O-/=? un experimento interesante! se %i#o 5ue un grupo de personas estadounidenses escuc%aran un relato y se les pidi' después 5ue recordaran la secuencia de la %istoria" +l relato era un mito de los indios %opi y segua un proceso 5ue poda parecer inco%erente y sin sentido para la mentalidad occidental" La mayor parte de las personas record' $ien los detalles de la %istoria& pero organi#6ndolos
seg7n el es5uema occidental del proceso de un relato& con un principio& un desarrollo y una conclusi'n& l'gicos y co%erentes" La memoria se %a$a $asado m6s en las expectativas 5ue en los datos" Tam$ién podemos interpretar esta experiencia de otro modo! el %om$re es un animal sem6ntico& tiene 5ue explicar los acontecimientos" R las explicaciones se dan atri$uyendo al pasado una secuencia l'gica 5ue conduce al presente y a$re al )uturo! se trata del concepto de 2narrati#aci'n3 de Vaynes& al 5ue ya %emos aludido" +l pasado se recuerda en el presente dentro de la relaci'n 5ue esta$lecemos con nosotros mismos& con nuestras )antasas& con nuestro mundo interior& y en la relaci'n con los dem6s" De esta )orma& las interacciones microsociales y macrosociales pueden cam$iar la visi'n del pasado a di)erentes niveles Oindividual& social& incluso cultural! la 2memoria %ist'rica3 no es m6s 5ue una interpretaci'n del pasado compartida por la mayor parte de los 5ue pertenecen a una cultura& es decir& la creaci'n por consenso m6s vasta posi$le" -: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF - 9 +l %istoriador >lavio Biondo da >orll O-9/:;-09& al escri$ir un canto a >lorencia y a Italia& cre' un es5uema 5ue )ue capa# de dominar durante varios siglos la %istoria de +uropa" Uni' los mil aEos transcurridos desde la cada del imperio romano de Fccidente y la llegada de la dinasta de los Medici a >lorencia& consider6ndolos un 7nico periodo! el 2Medium Aevum3" De esta )orma naci' un es5uema narrativo! del esplendor de (oma& pasando por la decadencia medieval y $6r$ara& %asta el renacimiento del siglo xv" A5uella categora& 5ue era rgida& )ue aplicada tam$ién a la %istoria de Asia O2edad media3 c%ina o india& manteniéndose la connotaci'n de periodo oscuro y $6r$aro" >ueron necesarias $astantes generaciones para superar el pre4uicio de los 2siglos oscuros3 OBoorstin& -/=?& p6gs" ?=< y sigs"" Dentro del contexto terapéutico %ay )ormas espec)icas de crear pasados" Podemos agruparlas& con un es5uema simple& en la dicotoma )undamental propuesta por Verome Bruner O-/=0 entre 2pensamiento paradigm6tico3& caracterstico del conocimiento cient)ico y de la l'gica& y 2pensamiento narrativo3& caracterstico del conocimiento %umanista& 5ue se mani)iesta principalmente mediante el relato Oaun5ue se puede descri$ir cual5uier realidad de las dos )ormas" +l pensamiento narrativo& menos centrado en la co%erencia intrnseca y en la veri)ica$ilidad& act7a so$re todo manteniendo a$ierto el signi)icado del relato& de modo 5ue el interlocutor pueda interpretarlo del modo m6s amplio posi$le" De esta )orma& la exposici'n narrativa %ace una con4ugaci'n de la realidad en su$4untivo """- Tomo prestado el signi)icado de 2su$4untivo3 de la segunda acepci'n del término o)recida por el Fx)ord +nglis% Dictionary! 2Designa un modo Oen latn! modus su$4unctivus cuyas )ormas se usan para denotar una acci'n o un estado tal como se piensa en ellos Oy no como un %ec%o y& por eso& se usa para expresar un deseo& una orden& una ex%ortaci'n o un evento contingente& %ipotético o previsto3" +l modo su$4untivo& por tanto& indica 5ue se trata de posi$ilidades %umanas y no de certe#as esta$les" Una narraci'n lingZstica& tanto si est6 2concluida3 como 2en curso3& produce un mundo en su$4untivo OBruner& -/=0& p6gs" 99 y sigs"" A%ora $ien& la narraci'n 5ue cada persona %ace de su propia %istoria suele ser Oaun5ue no siempre una narraci'n en indicativo" Se tiende a dar una 7nica interpretaci'n de los %ec%os& un 7nico punto de vista" A estas %istorias en indicativo les corresponde un modo paradigm6tico& 5ue es el del pensamiento lineal;causal" Por el contrario& la participaci'n en una terapia trans)orma el pasado de los clientes en una auténtica narraci'n& 5ue cumple los tres criterios propuestos por Bruner! creaci'n de signi)icados m6s implcitos 5ue explcitos& su$4etivi#aci'n del relato y adopci'n de una pluralidad de perspectivas" +l di6logo con el terapeuta puede introducir una realidad en su$4untivo& por5ue el terapeuta o)rece a los clientes no s'lo un punto de vista desconocido& sino 5ue en general o)rece m6s de uno& sin indicar necesariamente 5ue uno de ellos es el
adecuado" Adem6s& si el di6logo no se mantiene con una sola persona& sino con )amilias opare4as& a cada uno de los participantes se le da la oportunidad de exponer su propia perspectiva& de modo 5ue la %istoria contada se %ace multi)ocal! una %istoria 5ue es muc%o m6s 5ue la simple suma de los relatos individuales" De esa manera puede aparecer un 2pasado en su$4untivo3& li$erado de la causalidad" Las met6)oras son tam$ién uno de los instrumentos lingZsticos 5ue )acilitan este proceso de 2pasado en su$4untivo3" A veces& en )in& son los puntos de vista del e5uipo terapéutico& comunicados por el terapeuta o expresados directamente& como en el re)lecting team& los 5ue enri5uecen en 7ltimo término el 4uego de las perspectivas& a$riendo la posi$ilidad de innumera$les interpretaciones del pasado" La di)erencia )undamental entre las %istorias en indicativo& 5ue ponen en marc%a la terapia& y el pasado contado en su$4untivo es 5ue este 7ltimo o)rece a su 2lector3 Otérmino usado para mantener la analoga con un texto literario la posi$ilidad de re;escri$irlo de acuerdo con su propia imaginaci'n y sensi$ilidad& de pasar de la estructura $6sica del relato a su despliegue en el tiempo& del con4unto de la trama a sus detalles" (etomando una met6)ora de Bruner O-/=0& p6gs" 0 y sigs"! +l paso 5ue da el lector de las dovelas a los arcos& al signi)icado de los arcos& constituye una realidad m6s amplia! él pasa continuamente de un elemento al otro& %acia adelante y %acia atr6s& intentando expresar& al )inal& un sentido del relato y& al mismo tiempo& la )orma y el signi)icado del relato mismo" Por eso es aconse4a$le 5ue el terapeuta adopte perspectivas unvocas o muy vinculantes" sta puede ser una lectura seg7n las teoras narrativas del principio de la neutralidad" Adem6s de las met6)oras& de los modos ver$ales y del uso ret'rico de los ver$os& se pueden emplear otros métodos para crear pasados" So$re todo& el uso de la interrogaci'n& de las preguntas" La pregunta es una )orma ret'rica 5ue concede al destinatario toda la responsa$ilidad en la atri$uci'n del signi)icado" Un tipo especial de pregunta es la pregunta %ipotética OBoscolo& *ecc%in y otros& -/=& 5ue se puede re)erir a acontecimientos y signi)icados del pasado& del presente o del )uturo" Por e4emplo& en relaci'n con el pasado& se puede preguntar a una persona anoréxica! 2Si en el pasado usted %u$iese decidido comer& como %a$ran reaccionado& por e4emplo& sus a$uelos3" Una pregunta de este tipo lleva consigo una posi$le relectura& por parte del destinatario& de un antiguo 4uego trigeneracional" +n las sesiones dirigidas de esta )orma& es posi$le crear nuevos pasados %aciéndolos presentes! el 2nuevo3 pasado puede in)luir recursivamente so$re el presente& devolviendo al sistema )lexi$ilidad y capacidad de evoluci'n" Se puede plantear una pregunta seme4ante en relaci'n con el presente y con el )uturo! 2Supongamos 5ue usted decida a%ora comer& c'mo"""3& o $ien! 2Supongamos 5ue usted decida en el )uturo comer& c'mo"""3" (ecrear una )amilia +n la terapia& a veces& se puede llevar a ca$o la creaci'n de un pasado mediante técnicas extraEas& aun5ue no sean excepcionales" +sto sucede so; - LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF - ? $re todo cuando el di6logo 5ue se mantiene es insu)iciente para 5ue avance el proceso terapéutico" *ompro$émoslo con dos e4emplos" +l primero se re)iere a una terapia individual" Se trata$a de una mu4er de veintioc%o aEos& deprimida& realmente grave" Después de cinco meses de terapia& con una )recuencia de una o dos sesiones por semana& el terapeuta no %a$a o$servado ninguna me4ora" La paciente emita continuamente el mensa4e de 5ue para ella ya no %a$a nada 5ue %acer& 5ue su vida no tena sentido& 5ue cual5uier es)uer#o era in7til" La mu4er situa$a el origen de su depresi'n incura$le en la in)anciaQ precisamente en los cinco primeros aEos de su vida en los 5ue& al parecer& %a$a vivido en un apartamento muy pe5ueEo& con su padre alco%'lico& con sus %ermanos& 5ue eran muc%os y& so$re todo& con su madre& 5ue no se preocupa$a de ellos& 25ue nunca se
dign' mirarme3" Pareca dominada& casi o$sesionada& por los tristes recuerdos del pasado remoto" a$a experimentado la grandsima e intolera$le )alta de su madreQ %a$a su)rido por ello& y cuanto mayor era& m6s senta el peso de a5uel pasado" Después de varios meses de terapia& en los 5ue )racas' el intento de ayudar a la paciente& el terapeuta se dio cuenta de 5ue ella situa$a el origen de su en)ermedad exclusivamente en el pasado& y de 5ue sus es)uer#os para cam$iar la situaci'n con pala$ras y para suscitar interés por sucesos del presente y del )uturo no %a$an tenido ning7n e)ecto" +n ese momento el terapeuta invent' una )orma de relacionarse capa# de %acerles salir del impasse" Decidi' %acer presente el pasado no s'lo en el di6logo sino tam$ién con una prescripci'n peculiar& con acciones" *omunic' explcitamente a la paciente 5ue %a$a comprendido 5ue esta$a e5uivocado! ella s'lo poda cam$iar si él era capa# de modi)icar su pasado" R prosigui'! 2La 7nica posi$ilidad 5ue tengo de ayudarte es la de ser la madre 5ue nunca tuviste" Por tanto& de a%ora en adelante& trataré de ser la madre 5ue nunca tuviste en los cinco primeros aEos de tu vida& trataré de tener la actitud 5ue %u$ieras deseado 5ue tuviese tu madre" Tendr6s 5ue ayudarme& de ve# en cuando& indic6ndome& levantando el dedo& si soy o no a5uella madre3" De esta manera& el terapeuta poda controlarse a partir de las respuestas de la paciente" Usando este método& la depresi'n comen#' a remitir al ca$o de unas pocas sesiones" +n este caso el terapeuta& aceptando la irreversi$ilidad del pasado& %a$a pedido a la paciente 5ue se comportara como si el pasado )uera reversi$le" +videntemente& no era el pasado lo 5ue tena 5ue cam$iarQ pero el cam$io 5ue aconteca en el presente se re)le4a$a en la interpretaci'n 5ue la paciente da$a del pasado" R a medida 5ue el pasado se %aca Oen el recuerdo de la paciente nuevo& se a$ra de nuevo el anillo recursivo 5ue permita cam$iar tam$ién su presente" +l grupo de Mil6n trat' %acia -/? un caso parecido& recogido en Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?" +ra una )amilia con una niEa 5ue padeca una grave psicosis" La madre esta$a segura de 5ue ella misma era la 2causa3 de la psicosis de su %i4a& a consecuencia de su relaci'n con)lictiva con sus propios padres" Tam$ién en esta )amilia el mito de la culpa esta$a anclado en un pasado intolera$le" Para resolverlo& los dos terapeutas propusieron 5ue se les considerara como padres de la madre& para cam$iar a5uel pasado y crear la posi$ilidad de un presente distinto" Aun5ue la actuaci'n de los terapeutas en esta circunstancia es di)erente de lo 5ue acontece en el setting psicoanaltico& la lectura de la situaci'n presenta muc%as seme4an#as con un psicoan6lisis de la trans)erencia" +st6 claro 5ue la posi$ilidad de desmontar y reconstruir un pasado depende de la perspectiva con la 5ue se mira el )uturo" Si o$servamos los sistemas vivos con una perspectiva a priori& nos introducimos en una visi'n pro$a$ilista& 5ue supone un alto grado de imprevisi$ilidad! es imposi$le predecir el proceso evolutivo" Pero si vemos& a posteriori& una evoluci'n ya sucedida& la consideramos con car6cter de necesidad& como si los acontecimientos 5ue determinan el presente estuviesen relacionados de un modo determinista" +l %om$re& como ya %emos dic%o& es un animal sem6ntico& 5ue $usca continuamente explicaciones" La causalidad no est6 en el mundo externo& sino 5ue es un principio& un instrumento del o$servador para dar un sentido a lo 5ue o$serva" Lo 5ue %a o$servado se explica& a posteriori& como si se tratara de una cadena determinista" +s un error explicar los acontecimientos )uturos en los sistemas vivos de una manera determinista& por5ue no se tiene en cuenta la imprevisi$ilidad" Si& por e4emplo& o$servamos a posteriori el desarrollo de las especies& vemos una concatenaci'n necesaria en la evoluci'n" Pero si nos preguntamos a priori cu6l ser6 la evoluci'n de las especies )uturas& no podemos sa$erlo"
*on )recuencia los clientes 5ue acuden a la terapia aplican su perspectiva a posteriori tam$ién a sus consideraciones a priori" +n otras pala$ras! su pasado sirve de contexto rgido para su )uturo" Un error epistemol'gico de este tipo se dio en las reacciones de los testigos de los primeros acontecimientos de -/=/ en la +uropa del +ste! nadie era capa# de tener una perspectiva de )uturo tan a$ierta como para prever cam$ios radicales& impensa$les en los cuarenta aEos precedentes" Una perspectiva evolutiva %a de tener presentes los momentos de inesta$ilidad& en los 5ue el proceso evolutivo llega a su m6xima imprevisi$ilidad& momentos 5ue Prigogine y Stengers O-// %an de)inido como 2$i)urcaciones3" +ste 7ltimo concepto corresponde& en la met6)ora narrativa& a la aparici'n de %istorias alternativas" Si& por el contrario& se usa una terminologa $atesoniana& se podra decir 5ue la acci'n del terapeuta sistémico cam$ia la epistemologas de los clientes& aproxim6ndola al principio de e5ui)inalidad de Bertalan))y O-/0=! de antecedentes distintos se pueden derivar consecuencias igualesQ de antecedentes iguales& consecuencias distintas" Una relaci'n entre clientes y terapeuta $asada en los presupuestos de esta epistemologa a$re el %ori#onte del cam$io" enry Street Settlement" c'mo crear un pasado +l %ori#onte temporal vara dependiendo de la cultura y de la clase social" *omo ya di4imos en el segundo captulo& es propio de la $urguesa occidental $asar su propia vida en un pasado conocido& a partir del cual se -0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF - proyecta %acia el )uturo O*oser y *oser& -/09" Pero no se %a de pensar 5ue se trate de una caracterstica universalQ personas cuya cultura es muy )atalista tienden a interesarse por el presente& a no preocuparse demasiado por los acontecimientos pasados y a no proyectar su )uturo" Smit% O-/?: %a puesto de relieve 5ue la cultura c%ina y la de los indios salis%an del +stado de [as%ington se caracteri#an tam$ién por su$rayar la importancia del presente" +l predominio del tiempo presente es palpa$le& dentro de la cultura estadounidense& en las clases sociales $a4as O*oser y *oser& -/09& y prevalece de un modo signi)icativo en los casos de marginaci'n social" Una de las ratones 5ue llevan a los marginados a reducir al presente su propio %ori#onte temporal puede estar en su imperiosa necesidad de adaptarse& a5u y a%ora& al am$iente 5ue los rodea y al tipo de relaci'n 5ue esta$lecen con los asistentes sociales& 5ue se ocupan so$re todo de sus pro$lemas coyunturales" *on )recuencia en esa relaci'n demandas y o)ertas se reducen al campo del apoyo o de la asistencia social y& con ello& a actuaciones so$re pro$lemas inmediatos Oconseguir un tra$a4o& una vivienda& una ayuda econ'mica& etcétera" A veces& parece 5ue estas personas no tienen pasado& apenas conservan un vago recuerdo de los grupos a los 5ue pertenecen& y viven s'lo en el presente y en el 6m$ito temporal m6s cercano a él& es decir& el pasado y el )uturo inmediatamente pr'ximos" Precisamente un grupo de asistentes sociales& algunos de los cuales %a$an conocido el modelo sistémico de Mil6n a través de varios encuentros con Boscolo y *ecc%in& intent' introducir un modo nuevo de relacionarse con los usuarios de una agencia social& enry Street Settlement& situada en el $arrio LoKer Man%attan de @ueva Ror," La mayora de los %a$itantes de la #ona son marginados sociales& muc%os de los cuales son %ispanoamericanos con un nivel de estudios $a4o& poca capacidad de relaci'n y di)icultades para aprender inglésQ todo ello da al $arrio el aspecto de un gueto" Mediante la técnica de ensayos y errores el grupo lleg'& con el paso del tiempo& a desarrollar una modalidad de intervenci'n sistémica realmente original y e)ica#" La idea central& 5ue surgi' del tra$a4o del grupo& era 5ue la relaci'n entre los asistentes y los usuarios tena lugar& no s'lo en un %ori#onte temporal reducido al presente& sino tam$ién mediante di6logos y actividades
rutinarias Odel tipo estmulo;respuesta& 5ue lleva$an a todos los participantes a interactuar como m65uinas vulgares& seg7n la de)inici'n de ein# vpn oerster" La modalidad adoptada en el método )ue la de dedicar a cada uno de los usuarios una [/a sesi'n inicial Ode una %ora y media a dos %oras& dirigida por dos asistorrtes sociales& permaneciendo el resto del grupo detr6s del espe4o urnidirecJiaal" Los asistentes ;en el curso de la sesi'n; trata$an de crear un P9d P9d R espe especi cial alme ment nte& e& den dentr tro o de ese ese pas pasad ado& o& int inten enta ta$a $an n crea crear r una una )a xa& xa& liIliIIpo de pertenencia OA%to& Sampieri y colegas& comuni ca c i' n l al Isto trae a la memoria la o$ra Seis persona4es en $usca de un ar)t ar)t pi)` pi)`ll llo& o& en la 5ue 5ue al al com comie ien# n#o o de de la la acc acci' i'n n sei seis s per perso sona na4e 4es s supl supli i ic fr y a sus sus acto actore res& s& 5ue 5ue est esta$ a$an an ensa ensaya yand ndo o una una pie# pie#a a de de te a tr ? un papel en ella" *omo en esta o$ra de teatro& los cole gas gas ? &&at &&at asume asumen n la per persp spect ectiva iva del del Direc Directo tor r y cons constr truye uyen n una una %istoria para sus persona4es" La di)erencia es 5ue en enry Street son los autores los 5ue piden a los persona4es 5ue entren en la nueva %istoria 5ue se escri$e para ellos" Muc%as de las preguntas de los asistentes tratan de introducir en el pasado la dimensi'n %ipotética" Por e4emplo& si el usuario recuerda poco o nada de su padre& o no %a tenido un padre& se le puede preguntar! 21ué padre desearas %a$er tenido +n 5ué tra$a4o te %u$iera gustado 5ue %u$iera tra$a4ado tu padre Si %u$ieras tenido una %ermana& 5ué tipo de padre %u$ieras 5uerido para ella 1ué tipo de relaci'n %u$ieras 5uerido con tu padre en la in)ancia R en la adolescencia 1ué tipo de relaci'n %u$ieras 5uerido 5ue tu padre tuviese con tu madre& y viceversa3" +n los casos en 5ue el usuario revelara una %istoria de a$andono por parte de su madre& 5ue viva de )orma desordenada y promiscua& el terapeuta poda preguntar! 2Supongamos 5ue tu madre %u$iese crecido en una situaci'n de menor po$re#a& en un am$iente en el 5ue %u$iese resultado m6s )6cil ganarse la vida& c'mo crees 5ue se %a$ra comportado contigo& con tu %ermana& con tu padre """3& etcétera" Las preguntas %ipotéticas se re)ieren tam$ién a la escuela& a la relaci'n con posi$les pro)esores o compaEeros del pasado" +l o$4etivo es cocrear un grupo de pertenencia& una identidad m6s positiva y comple4a para el usuario" Después& las %ip'tesis pueden llegar a ser una realidad& y esto lo )avorece el %ec%o de 5ue el usuario cuenta con un grupo de personas 5ue se ocupan de él& 5ue creen posi$le e incluso pro$a$le 5ue sea no alguien 2di)erente3& sino una persona como las dem6s" De esta )orma& el pasado cocreado en el 2a5u y a%ora3 o)rece las condiciones para 5ue el usuario pueda entrar en una nueva %istoria y pueda %acer nuevas opciones& entre las 5ue se encuentra la de salir de la marginaci'n" Para el conse4ero o el terapeuta es importante actuar 2en el pasado3 no s'lo en casos seme4antes& en los 5ue parece 5ue no %ay un pasado& sino tam$ién en los casos en 5ue parece 5ue el %ori#onte temporal est6 totalmente ocupado por el pasado& como en los casos de depresi'n" Actuar en el pasado signi)ica& so$re todo& poder introducir lo %ipotético& )avoreciendo la aparici'n de %istorias alternativas& 5ue pueden a$rir después la puerta %acia el )uturo" Si en el primer caso ;el de enry Street; es apropiado %a$lar de construcci'n de una %istoria posi$le a partir de los indicios& de las pistas o)recidas por el usuario& en el segundo la cocreaci'n de %istorias nuevas surge del desmonta4e simult6neo de una %istoria pasada" +l pasado del terapeuta +l proceso terapéutico se puede explicar en clave narrativa de tres maneras" La primera es 5ue el cliente lleva su propia %istoria al terapeuta y le encarga la tarea de escri$irla de nuevo Oes lo 5ue sucede en las intervenciones psicoeducativas" La segunda es 5ue el terapeuta crea un contexto dentro del cual el cliente tiene 5ue escri$ir de nuevo su %istoria& seg7n sus propias opciones personales Oes la perspectiva pre)erida por Anderson y Joolis%ian" La tercera es 5ue el cliente y el terapeuta desmontan y recons;
-= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF - / truyen la %istoria llevada por el cliente& llegando a reali#ar de esta )orma una 2narraci'n a cuatro manos3" +n el primer caso el autor de la %istoria es el terapeuta& en el segundo el cliente& en el tercero los dos son co;autores" F)recemos a continuaci'n un caso 5ue el mismo e5uipo terapéutico %a descrito siguiendo este tercer modelo" Silvio *astelli acudi' a la terapia con sus padres Osu madre& ama de casa& y su padre& médico a causa de una gravsima $ulimia" +ra un 4oven de veinticinco aEos& muy delgado& 6gil y elegante& pero dominado por accesos de un %am$re inconteni$le& 5ue en el curso de un aEo %a$an %ec%o 5ue se le ingresara en el %ospital dos veces por dese5uili$rios electrolticos" +n la primera sesi'n Silvio descri$i' con todo detalle los accesos de $ulimia& 5ue en a5uel momento le costa$an al padre m6s de lo 5ue poda ganar" *uando tena tanta gana de comer o$liga$a a su madre a cocinar para él das enteros" R cuando ésta no poda m6s& Silvio reserva$a una salita en un restaurante cercano& coma& incluso durante toda la tarde& cantidades enormes de alimento& 5ue podan llegar %asta veinticinco ,ilogramos al da" Para poder conseguirlo entra$a y sala continuamente del servicio contiguo& donde se meta en la $oca& en )orma de $ola& una toallita 6spera para sac6rsela después de golpe y vomitarQ procedimiento 5ue& entre otras cosas& le %a$a provocado %emorragias en el es')ago" +n el curso del di6logo apareci' un recuerdo 5ue al terapeuta le pareci' muy importante! el 4oven %a$a tenido un %ermano 5ue muri' a los oc%o aEos cuando él tena doce" +l e5uipo decidi' servirse de a5uel %ec%o en la intervenci'n )inal de la primera sesi'n" T+(AP+UTA! Lo 5ue nos impresiona de vuestra )amilia es 5ue sois los supervivientes de una muerte& cuyo duelo no %a$éis concluido todava" OA Silvio! ace un aEo& decidiste de4ar de estudiar por temor a 5ue& si te marc%a$as de casa& tus padres& 5ue ya %a$an perdido un %i4o& no podran soportarlo" Por eso %as comen#ado a tener un comportamiento 5ue o$liga a tu madre a estar prepar6ndote continuamente comida y a tu padre a tra$a4ar para saciar tu %am$re" De esta manera les aseguras 5ue& por el momento& no de4ar6s su casa" OA los padres! *omprendemos tam$ién vuestro comportamiento& 5ue es el de unos padres 5ue %an su)rido muc%o al perder a su %i4o y %acen todo lo posi$le por mantener vivo al %i4o superviviente" SILNIF Operple4o& al terapeuta! Por eso como tam$ién por mi %ermano muer to T+(AP+UTA! +s posi$le" A%ora nosotros trataremos de $uscar la manera de ayudaros a concluir el duelo& de )orma 5ue& cuando Mario esté realmente sepultado& podréis ser li$res para volver al curso de vuestra vida" Al comien#o de la siguiente sesi'n la )amilia comen#' diciendo! 2 Ga sucedido un milagroH3" Silvio cont' 5ue las pala$ras del terapeuta& especialmente la idea de 5ue él era un superviviente& y 5ue no %a$a concluido el duelo& le %a$an impresionado y %a$a seguido pensando en ellas toda la noc%e" Al da siguiente %a$a sentido algo 5ue descri$i' como 2pa# interior3 y se %a$a dado cuenta& muy sorprendido& de 5ue el estmulo inconteni$le del %am$re %a$a desaparecido! su apetito %a$a vuelto a ser normal" a$a llamado a sus amigos& a los 5ue no vea desde %aca un aEo& y se %a$a ido a pasar con ellos el )in de semana" Desde entonces& la $ulimia %a$a desaparecido" Una ve# concluida la sesi'n& el e5uipo terapéutico comen#' a dialogar! cu6l poda ser la 2causa3 de un cam$io discontinuo tan sorprendente Los colegas 5ue esta$an detr6s del espe4o %a$an o$servado 5ue el terapeuta& en el curso de la primera sesi'n& %a$a dado a conocer la intervenci'n )inal con una inusitada intensidad emotiva& mientras 5ue los tres miem$ros de la )amilia se %a$an 5uedado inm'viles& petri)icados& como si estuvieran en trance" La tesis
predominante )ue 5ue el terapeuta %a$a esta$lecido contacto con la )amilia& transmitiendo una vivencia personal so$re un tema universal como el de la muerte" La descripci'n conmovi' al terapeuta& 5ue record' de repente c'mo él mismo en la in)ancia tuvo un %ermano 5ue muri'& y 5ue éste %a$a sido& entre otros& uno de los temas principales de su psicoan6lisis personal" +l recuerdo y la emoci'n del terapeuta contrasta$an nota$lemente con el relato de la muerte de su %i4o menor& 5ue la )amilia %a$a recordado aparentemente sin una emoci'n particular" Por 7ltimo& esto llev' al e5uipo a reconstruir una extraEa cadena de asociaciones& 5ue les %i#o )ormular la %ip'tesis de 5ue los clientes podran cam$iar al situarse como o$servadores de los terapeutas& 5ue representan ante ellos sus propios con)lictos emocionales no resueltos" Lo cual tendra el e)ecto de provocar un proceso an6logo en los clientes& 5ue ;parad'4icamente; cam$ian& mientras 5ue el terapeuta mantiene sus con)lictos& Gesenciales para resolver los de los dem6sH La terapia& pues& sera e)ica# de la misma manera en 5ue& seg7n Arist'teles& el teatro es cat6rtico& por5ue representa al p7$lico sus propios dramas universales" U@ MITF (FTF +n el caso 5ue presentamos a continuaci'n& el comien#o de las di)icultades de una pare4a coincida con la aparici'n de una divergencia de %ori#ontes temporales" De %ec%o& durante algunos aEos& a5uella pare4a %a$a vivido en un mito Orecreado continuamente en el presente& enrai#ado en un pasado est6tico& inm'vil" *omo sucede en la vida& un mito de esas caractersticas no poda resistir a los in)lu4os del am$iente& 5ue provocaron una desavanencia entre los c'nyuges 5ue creci' con el tiempo" La evoluci'n imprevista de la mu4er %acia una mayor autonoma e independencia ;)avorecida por una terapia individual& 5ue ella esta$a siguiendo; provoc' una )uerte oposici'n con el car6cter est6tico del marido" La pare4a esta$a )ormada por >a$io& de treinta y cuatro aEos& empleado en una empresa comercial& y su mu4er Anna& de veintinueve aEos& pro)esora en una academia de lenguas" Anna era un mu4er exu$erante& de una $elle#a cl6sica& 5ue poda recordar un cuadro de comien#os del siglo xx" >a$io& por el contrario& era delgado& muy menudo" +l contraste entre am$os no era s'lo som6tico" Anna se presenta$a como una mu4er a$ierta& instintiva& )uerte" >a$io era serio& tran5uilo& aparentemente sin sentido del %u; -?< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF morQ llama$a la atenci'n por su car6cter meticuloso& acompaEado de una necesidad de controlarlo todo& 5ue él no poda contener" La pare4a tena un %i4o& +manuele& de cinco aEos& 5ue i$a a la escuela primaria& un niEo muy desenvuelto y extravertido" +n el 7ltimo aEo %a$a surgido entre los c'nyuges una tensi'n cada ve# mayor" >inalmente& los dos se %a$an decidido a acudir a una terapia de pare4a& motiv6ndola por la 2escase# de contacto3 recproco" La terapia se llev' a ca$o en seis sesiones con una duraci'n total de die# meses" +n el curso de la primera sesi'n& la 7nica en la 5ue particip' +manuele& el terapeuta examin' cuidadosamente el origen del desacuerdo y las causas 5ue& seg7n la pare4a& lo %a$an provocado" +llos contaron la %istoria siguiente! Anna& antes de casarse& era una muc%ac%a in5uieta e incapa# de adaptarse a su propia )amilia" >a$io )ue 5uien la li$er'& dando un sentido a su vida" Durante los cinco primeros aEos de matrimonio Anna %a$a vivido a la som$ra de >a$io& al 5ue aprecia$a por su rectitud y dedicaci'n a la )amilia& y especialmente por su extraordinaria cultura& en virtud de la cual lo considera$a como maestro suyo" Aparentemente& el nacimiento del %i4o %a$a comen#ado a producir las primeras desavenencias en la relaci'n! los dos se %a$an encariEado muc%o con +manuele" Adem6s& >a$io se %a$a vuelto un padre o$sesionado con su %i4o y cuida$a de él con una escrupulosidad extraordinaria" (elacion' esa intensa vinculaci'n con el %ec%o de 5ue su 5uerido padre %a$a muerto cuando él tena catorce aEos&
de46ndolo solo" 21uiero dar a mi %i4o el padre 5ue yo no %e tenido3& di4o" Anna& por su parte& esta$a contrariada por a5uella situaci'n" Di4o 5ue el niEo se esta$a ale4ando de ella y 5ue se pona de parte de su padre" 2 G1uisiera 5ue se %a$lara de m ;se lament';& pero >a$io y mi %i4o %a$lan de ellos y nunca de mH 3 +l comportamiento an6logo de +manuele con)irma$a la presencia de una estrec%a relaci'n con su padre" +ste 7ltimo %a$a dado al e5uipo& desde el principio& la impresi'n de ser un excéntrico& por5ue pareca 5ue predomina$an en él actitudes de a$uelo y de niEo& por encima de las de padre y marido" Lo cual les %a$a llevado a proponer la %ip'tesis de 5ue poda tener pro$lemas de identi)icaci'n sexual" *uando +manuele tena dos aEos& Anna %a$a acudido a una terapia individual a causa de un sndrome de ansiedad depresivaQ la terapia %a$a durado dos aEos y& seg7n ella& le %a$a 2ayudado muc%o3" Pero la terapia individual& como sucede con )recuencia& %a$a ocasionado un dese5uili$rio en la pare4a" Anna %a$a cam$iado y viva en un %ori#onte temporal cada ve# m6s a$ierto al )uturo& mientras 5ue >a$io esta$a m6s vuelto %acia el pasado" La %ip'tesis del e5uipo terapéutico )ue 5ue Anna& por su parte& tuvo 5ue detenerse en su proceso evolutivo para no provocar el peligro de una posi$le crisis en su matrimonio" +l con)licto se $asa$a en una disparidad de los tiempos internos& pues uno de los miem$ros de la pare4a %a$a evolucionado muc%o m6s r6pido 5ue el otro" Los dos llegaron muy tristes a la segunda sesi'n" Anna& so$re todo& pareca deprimida y cont' 5ue& después de la primera sesi'n& %a$a comen#ado a padecer una )orma de 2agotamiento3 caracteri#ada por la depre A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -? si'n& la apata y el insomnio" Pero no era la primera ve# 5ue tena sntomas parecidos! seg7n >a$io& cada aEo por @avidad Ola sesi'n tena lugar en enero& Anna comen#a$a un periodo de depresi'n& 5ue dura$a %asta el verano& y al 5ue segua después un periodo de eu)oria" +n ese momento el terapeuta propuso la %ip'tesis de 5ue poda tratarse de una )orma cclica de trastorno del %umor" >a$io& por su parte& esta$a particularmente insatis)ec%o por la situaci'n! él& como intelectual& %a$a tratado durante aEos de instruir a su mu4er 2para 5ue me4orase3Q pero pareca 5ue la relaci'n con su terapeuta %a$a cam$iado muc%o a Anna en menos de dos aEos& muc%o m6s de lo 5ue el marido %a$a conseguido durante varios aEos de a)ectuosa enseEan#a" +l deseo evidente 5ue >a$io tena de controlar a Anna y tam$ién al niEo& asociado a la tendencia de Anna a mani)estar periodos depresivos alternados con periodos de eu)oria moderada& es compara$le a las din6micas puestas de mani)iesto por el grupo de eidel$erg OStierlin& [e$er y otros& -/=0& para el cual las premisas de la relaci'n de las )amilias $ipolares son del tipo 2o& o3& m6s 5ue del tipo 2y& y3" +n estas )amilias la persona 5ue muestra los sntomas oscila entre periodos de depresi'n& en los 5ue se adapta a la premisa )amiliar de o$ediencia& y periodos de eu)oria& en los 5ue deso$edece notoriamente" +n este caso& podemos clasi)icar el comportamiento de Anna como una tpica oscilaci'n entre o$ediencia y deso$ediencia a >a$io o& me4or dic%o& al mito )amiliar 5ue prescri$a la esta$ilidad y el no;cam$io" +n el curso de la sesi'n >a$io mostr' tam$ién una cierta am$igZedad %acia su mu4er" 2Anna me provoca muc%o cuando est6 picante& eu)'rica ;a)irm';" Pero me asusta la idea de 5ue en estas condiciones pueda cometer una locura" @o s'lo me provoca& sino 5ue me irrita muc%o cuando se despreocupa y engorda3" Si se las interpreta como 'rdenes& las a)irmaciones de >a$io tienen un tono parad'4ico de do$le vnculo" >ueron momentos destacados de la sesi'n a5uellos en 5ue el terapeuta& por una parte& re)ormul' la actitud de >a$io %acia Anna como 2maestro y polica3 ;de)inici'n 5ue el interesado acept' con una expresi'n impasi$le y& por otra& expres' su preocupaci'n por la relaci'n demasiado estrec%a entre padre e %i4o& y por la aparente ausencia de relaci'n entre %i4o y madre" (ecogemos a continuaci'n toda la intervenci'n conclusiva!
T+(AP+UTA! Mis colegas est6n de acuerdo en lo 5ue se deca al principio& particularmente en relaci'n con el tra$a4o 5ue Anna %a %ec%o con la doctora >erri! %as comen#ado a crecer& %as tra$a4ado muy $ien& %as empe#ado a sentirte $ien& a sentirte m6s segura& llena de vida" R %as %ec%o )eli# a tu marido& pero al mismo tiempo le %as alarmado" *ual5uier pare4a puede experimentar el cam$io dentro de unos ciertos lmites" Tal ve# después pueda cam$iar y consiga tolerar un cam$io mayorQ pero durante un periodo de tiempo tolerar6 s'lo un cierto cam$io y nada m6s" Lo 5ue mis colegas notan es 5ue& en cierto modo& Anna %a estado demasiado $ien& demasiado segura""" es lo 5ue sucede cuando una mu4er casada comien#a& mediante una terapia individual o mediante otra experiencia& a sentirse mu4er& a sentirse segura de s misma" +s lo 5ue nosotros llamamos la guerra de la independencia& por5ue las mu4eres normalmente est6n acostum$ra; -?: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -? 9 das& en sus )amilias de origen& a estar 2de$a4o3 de los varones& a permanecer sometidas& a creerse in)eriores" Después& al casarse& sucede con )recuencia 5ue muc%as mu4eres se descu$ren a s mismas mediante diversas experiencias& incluida la psicoterapia" *omien#an a descu$rir su propia )emineidad y su propia autonoma" +n este sentido& un colega %a notado 5ue& cuando Anna deca 5ue al principio esta$a muy impresionada por >a$io& después se %a casado& y durante muc%o tiempo %a dependido casi totalmente de él& esta$a re)le4ando de este modo un vie4o modelo de la relaci'n entre var'n y mu4er& entre mac%o y %em$ra" Después& con la madure# ;dig6moslo as;& o con otros estmulos""" A@@A! Me %e li$erado""" T+(AP+UTA! Te %as li$erado de este clisé& y %a aparecido la mu4er segura de s misma& 5ue siente 5ue est6 creciendo& con ganas de %acer cosas nuevas& de reali#ar actividades m6s adecuadas para ella" *uando %a sucedido todo esto& a él le %a gustado muc%o" +n realidad no le gusta$a tener una mu4er as& con esa pinta de mu4ercita" Si yo %e comprendido $ien& t7& >a$io& no tienes gustos comunes& eres original y& por eso& esta mu4er te gusta como es a%ora& sientes %acia ella una gran atracci'n& una gran admiraci'n" Pero llega un momento en 5ue te sientes posedo por el miedoQ por5ue se pueden traspasar los lmites 5ue >a$io puede tolerar" +s decir& el miedo a 5ue ella se comprometa demasiado& te ignore& te de4e por otro" +ntonces te vuelves como un niEo pe5ueEo 5ue tiene miedo" +n cierto sentido& eso es lo 5ue %a sucedido desde 5ue ella se %a sentido me4or %asta este 7ltimo periodo en 5ue %a comen#ado a encontrarse tristeQ imagino 5ue se sentir6""" A@@A! Una nulidad" T+(AP+UTA! Una nulidad& exactamente" De esta manera vuelves a darle seguridad" Se %a$a llegado al lmite" A@@A! +s decir& estoy caminando %acia atr6s""" +stoy d6ndole seguridad""" T+(AP+UTA! +xactamente" a$as llegado al lmite" Después de un tiempo& volver6s a entrar en la )ase de crecimiento" +n un determinado momento tam$ién él& como suele suceder& podr6 tener un periodo de crecimiento& o $ien seguir como est6" +sto es lo 5ue nosotros o$servamos normalmente" +n este momento& se encomend' a la pare4a la reali#aci'n de un ritual 5ue introdu4era la posi$ilidad de una relaci'n distinta entre padres e %i4o" T+(AP+UTA! Lo 5ue a%ora os pedimos es 5ue t7& Anna& dos veces por semana& por e4emplo el martes y el 4ueves& tomes aparte a tu marido& en un lugar donde pod6is estar solos& y le expreses lo 5ue piensas so$re la relaci'n 5ue él& >a$io& tiene con su %i4o" +l encuentro tiene 5ue durar& al menos& media %ora" La prescripci'n se llev' a ca$o escrupulosamente" *uando volvieron a la sesi'n siguiente se %a$an producido dos cam$ios importantes! el niEo se %a$a separado de su padre Oy el padre de él& y se %a$a acercado a su madre" Adem6s& >a$io %a$a de4ado de preocuparse por el pasado& y se esta$a preocupando muc%o m6s por el )uturo& y& so$re todo& por el )uturo de la pare4a"
Anna %a$a notado 5ue el niEo volva a dirigirse a ella& y no s'lo a su padre" >a$io& al principio& %a$a sentido 5ue el %i4o se le %a$a vuelto 2como un extraEo3Q pero después de una semana %a$a comen#ado a corresponderle cuando el niEo lo $usca$a" De esta manera& se pudo centrar de nuevo el discurso terapéutico en la relaci'n de la pare4a" >a$io a)irm' 5ue su tra$a4o le satis)aca& pero 5ue en casa 2ya no tena estmulos& ya no carga$a con su mu4er3" Durante la sesi'n& al igual 5ue en todas las dem6s& marido y mu4er siguieron mani)estando una actitud contradictoria" Am$os esta$an de acuerdo& de pala$ra& en la gran distancia 5ue exista entre ellos& en la indi)erencia recproca Otam$ién en lo sexual cada ve# mayor" Sin em$argo& por otra parte& seguan mani)estando una gran cercanaQ se mira$an con insistencia& se senta$an muy cerca el uno del otro& %a$la$an siempre y s'lo de la pare4a& y casi nunca de terceras personas" +n la intervenci'n )inal el terapeuta di4o! 2Nosotros os 5ueréis demasiado& est6is demasiado 4untos& casi de una )orma sim$i'tica" +ste exceso de compaEa os produce una angustia de )usi'n y una angustia de separaci'n" a$éis creado un mito& seg7n el cual amarse es detenerse en el tiempo" Precisamente por esto cuando t7& Anna& %as comen#ado a emanciparte& se %a producido una crisis en vuestra relaci'n" F$servamos 5ue trat6is por todos los medios de construir un amor m6s real en el )uturo" +l %ec%o de 5ue veng6is a la terapia es uno de estos medios3" +n la cuarta sesi'n contaron 5ue +manuele era muc%o m6s aut'nomo y esta$a m6s tran5uilo& y 5ue la pare4a se %a$a independi#ado de su %i4o" Por otra parte& >a$io no consegua superar el miedo a 5ue Anna O5ue entretanto %a$a engordado demasiado siguiese aumentando de peso" La imagen del )uturo de Anna como mu4er o$esa& le disgusta$a! 2Me da miedo pensar 5ue mi mu4er se vuelva de)orme& como mi madre& 5ue muri' gorda& y 5uisiera comprender por 5ué motivo el peso de mi mu4er me )astidia tanto" asta el %ec%o de ver a mi mu4er en salto de cama me %ace sentirme mal" *omprendo 5ue se trata de ideas ridculas& pero esto es lo 5ue pienso3" O+sta declaraci'n condu4o a una serie de %ip'tesis so$re la relaci'n entre >a$io& las mu4eres y los %om$res& 5ue a5u no trataremos" Anna& por su parte& se senta valorada por lo 5ue pesa$a& como una mercanca& y %asta le da$a miedo engordar& por5ue su marido esta$a o$sesionado con la idea de 5ue estuviera m6s delgada" Pareca 5ue& de todos los miem$ros de la )amilia& +manuele era el m6s satis)ec%o y& en )in& esta$a $ien tanto con su madre como con su padre" +n el curso de la sesi'n la atenci'n pas' del peso de Anna al peso de las di)erencias recprocas en la relaci'n" Se not' 5ue la relaci'n era de tipo complementario! >a$io era l'gico& y en él los sentimientos esta$an completamente escondidos detr6s de la l'gica y del raciocinio& mientras 5ue Anna era instintiva& llena de pasi'n" Se not' 5ue& en la relaci'n de pare4a& >a$io contena las pasiones de Anna con la l'gica& y 5ue Anna& con sus pasiones& pona sentimiento en la l'gica )ra de su marido" Pareci' 5ue estas re)ormulaciones impresionaron de un modo positivo a la pare4a" +n la 5uinta sesi'n Anna y >a$io se presentaron m6s tran5uilos" La relaci'n entre ellos %a$a me4orado claramente y& después de varios meses& %a$an vuelto a tener relaciones sexuales" Anna poda a)irmar 5ue >a$io ya no esta$a en)adado con ella" Pro$a$lemente para evitar el peligro de 5ue el e5uipo pensase 5ue el tra$a4o terapéutico %a$a concluido& >a$io& por su -? LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF parte& acept' 5ue tam$ién se senta me4or& pero insisti' en 5ue esta$a preocupado de 5ue 2en el )uturo desapareciese su )elicidad3" Anna& a su ve#& con una actitud de satis)acci'n& di4o 5ue %a$a comen#ado una dieta de adelga#amiento pensando en las vacaciones& por5ue 5uera 2estar $ien en el mar con su nuevo tra4e de $aEo3" Pero enseguida aEadi' 5ue no se %a$ra es)or#ado en adelga#ar por el marido& por5ue le pareca 5ue era una especie de c%anta4e! 2Te 5uiero si est6s delgada& no te 5uiero si est6s gorda3"
+n la discusi'n del e5uipo se estuvo de acuerdo en el %ec%o de 5ue la pare4a %a$a salido del impasse" R se decidi' concluir la terapia" T+(AP+UTA! e dialogado con los colegas 5ue est6n detr6s del espe4o so$re la situaci'n general y estamos de acuerdo en 5ue en este momento no vemos pro$lemas psicol'gicos o psi5ui6tricos 5ue re5uieran nuestra presencia" Por ello %oy nosotros concluimos la terapia" Nemos 5ue se %a puesto en marc%a una evoluci'n en vuestra relaci'n como pare4a& como )amilia& con vuestro %i4o& una evoluci'n positiva& por lo 5ue pensamos 5ue en este momento ya no es necesaria nuestra presencia" @aturalmente& contamos con 5ue %a$r6 altos y $a4os& como sucede en todas las pare4as" La vida es un pro$lema& los con)lictos est6n a la orden del da" +n este sentido estoy de acuerdo con vosotros en 5ue la )elicidad& si se puede llamar )elicidad& no es una lnea continua& %ay momentos de )elicidad& al igual 5ue %ay momentos de indi)erencia y momentos en 5ue se discute" Nivir 4untos 5uiere decir encontrar soluciones& encontrar compromisos& etcétera" @osotros pensamos 5ue& en este momento& vosotros podéis ya encontrar vuestras soluciones" A@@A! Para toda la vida T+(AP+UTA! Lo 5ue nosotros vemos a%ora es una pare4a& una )amilia& 5ue evoluciona& 5ue est6 $uscando un nuevo e5uili$rio" Pensamos 5ue a%ora podéis %acer )rente vosotros mismos a vuestros con)lictos y a las di)icultades de la vida" Nemos 5ue& con altos y $a4os& %a$éis tomado esta direcci'n" @o es posi$le responder a la pregunta de Anna! 2Para toda la vida3" +n caso de 5ue m6s adelante penséis 5ue necesit6is ayuda& ya tenéis nuestra direcci'n" La retroacci'n de los c'nyuges )ue muy viva#& como si la conclusi'n de la terapia les %u$iese sorprendido" >a$io O5ue %a$a dado al terapeuta la impresi'n de 5ue era para él como un padre adoptivo a)irm' 5ue se senta 2un poco perdido3" Por el contrario& Anna se senta por )in capa# de a)rontar la relaci'n de pare4a& aun5ue& al mismo tiempo& tena la preocupaci'n de volver a deprimirse 2y de 5ue todo comen#ara de nuevo3" Jeneralmente& cuando %acemos este tipo de intervenciones al )inal de la terapGa& la evolucG'n de las pare4as o de las )amGlGas contin7a su proceso" +n algunos casos O5ue no son )recuentes después de alg7n tiempo& los clG)intes 5uieren reanudar las sesiones" Tres aEos después del )inal de esta terapia& Anna pidi' un nuevo enctro" La pare4a se present' para discutir de nuevo el pro$lema de la F$
a$io responda 5ue era superior a sus )uer#as& por5ue su ideal era una mu4er delgada& etcétera" La pare4a particip' en otras dos sesiones& su)icientes para 5ue saliese ;esperamos 5ue de)initivamente; del 4uego sin )in" *F((+JI( +L PASADF Freste y +lettra NalerG eran dos pro)esionales de unos cuarenta aEos& los dos licenciados y cultos" aca cierto tiempo 5ue Freste %a$a goncluido un psicoan6lisis individual& pero de ve# en cuando necesita$a todava consultar al psicoanalista 5ue& )inalmente& le aconse4' 5ue se dirigiera a nuestro centro para una terapia de pare4a" Tam$ién su mu4er %a$a comen#ado& %aca unos aEos& un psicoan6lisis 5ue a7n no %a$a concluido" Al )inal del primer encuentro con el conse4ero se propuso una terapia de pare4a& con la condici'n de 5ue los dos psicoanalistas diesen su consentimiento" +l analista del marido& al %a$erle
sugerido 5ue se dirigiera a nuestro centro& %a$a aceptado ya implcitamenteQ el de la mu4er Ode orientaci'n ,leiniana no respondi' cuando se le plante' el tema& cosa 5ue la mu4er se espera$a de antemano& por5ue intervena muy raramente en las sesiones" +lettra interpret' su silencio como un consentimiento" +l marido& atormentado por los pro$lemas de las relaciones sexuales con su mu4er& %a$a llevado a la )uer#a a +lettra a la terapia" Freste 5uera tener relaciones sexuales con su mu4er y se lo peda de un modo o$sesivo& y cuando +lettra acceda& él deca 5ue 2ya nada era como antes3& y aluda a una le4ana 24ugarreta3 de su mu4er" Los acontecimientos %a$an seguido un proceso 5ue era $astante com7n en las pare4as 5ue acudan a nuestro centro& y 5ue tiene 5ue ver tam$ién con los cam$ios de las relaciones entre los sexos en la Italia de la posguerra" Después del nacimiento de la primera %i4a& 5ue tuvo lugar cuatro aEos después de %a$erse casado& +lettra comen#' su an6lisis 5ue& en un $reve periodo de tiempo& %i#o de ella una mu4er m6s independiente y segura de s misma" +n su tra$a4o empe#' a sentirse m6s apreciada y a tener muc%as satis)acciones" Lleg' a enamorarse de un compaEero de tra$a4o& 5ue tam$ién esta$a casado" Tuvo con él una relaci'n 5ue dur' un par de meses& después se arrepinti' y con)es' todo a su marido& esperando 5ue la perdonara" Para Freste )ue un 2ma#a#o3& del 5ue 2todava no se %a$a recuperado3! comen#' a sentir celos patol'gicos y a atormentar a su mu4er repitiendo siempre las mismas preguntas! 2*'mo te )ue con él (esult' excitante *onsegua satis)acerte me4or 5ue yo +ra m6s experto 5ue yo3& etcétera" Para ponerse al nivel de su mu4er comen#'& a su ve#& a tener relaciones con otra mu4er& pero sin conseguir mitigar el su)rimiento de su orgullo de %om$re %erido" -?0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF La relaci'n de pare4a se deterior' %asta el punto de 5ue +lettra& exasperada& comen#' a %a$lar de separaci'n" Al mismo tiempo& sorprendentemente ;para ellos& no para nosotros;& +lettra 5ued' em$ara#ada de nuevo y los proyectos de separaci'n se de4aron a un lado" +l periodo del em$ara#o )ue $astante tran5uilo& tal ve# por5ue Freste conta$a con 5ue durante a5uellos meses su mu4er no i$a a serle in)iel" Poco después del nacimiento de su %i4a todo comen#' de nuevo" Las escenas de celos y los intentos o$sesivos por desenterrar el pasado se %icieron cada ve# m6s )recuentes" Ante las insistentes amena#as de la mu4er de salir de a5uel 2in)ierno3& Freste& con la ayuda de su analista& consigui' llevarla a nuestro centro para una terapia de pare4a" +n la segunda sesi'n& la mu4er declar' a$iertamente 5ue %a$a venido s'lo con la intenci'n de 2curar3 a su marido& pues ella ya segua su propio an6lisis& del 5ue esta$a totalmente satis)ec%a" +l marido& por su parte& encomenda$a al terapeuta una misi'n imposi$le& la de cam$iar& o me4or& la de corregir el pasado" +ra como si di4ese a su mu4er! 2GTodo volver6 a ser como antes& a condici'n de 5ue no %u$ieses estado nunca con élH3" +st6 claro 5ue se trata$a de algo irreali#a$le& era como si di4ese! 2Te perdonaré con una sola condici'n& G5ue no %u$ieras %ec%o lo 5ue ya %as %ec%oH3 Oresulta evidente el error garra)al en el uso de la consecutio temporum de los ver$os& 5ue no consigue expresar adecuadamente el caos temporal de una a)irmaci'n seme4ante"/ S'lo se puede dirigir una pro%i$ici'n al )uturoQ a5u& por el contrario& el acto pro%i$ido ya %a$a sucedido y& por tanto& era imposi$le o$edecer esa pro%i$ici'n& por su misma naturale#a! s'lo resultara )acti$le si se inverta la )lec%a del tiempo" *on otras pala$ras! +lettra tendra 5ue %a$er o$edecido a la pro%i$ici'n de algo 5ue ya %a$a %ec%o y 5ue& adem6s& esta$a situado en un pasado compartido por am$os c'nyuges" *ual5uier intento de suprimir un pasado compartido est6 destinado al )racaso& a una acumulaci'n progresiva de intentos tan )renéticos y con)usos como in7tiles& como $ien sa$en los o$sesos y los psic'ticos" Bien pronto se cay' en la cuenta de 5ue la terapia era di)cil! los c'nyuges se senta seguros en sus posturas contradictorias" +l marido descri$a un pasado idlico antes de la in)idelidad 5ue %a$a destro#ado su vida" La mu4er& aun5ue
acepta$a 5ue %a$a reali#ado un %ec%o indecente& a)irma$a 5ue la decisi'n de romper a5uella relaci'n y de con)esar espont6neamente a su marido el daEo causado& tena 5ue %a$er suscitado en Freste una reacci'n de comprensi'n& e incluso de perd'n" Al )inal de la segunda sesi'n& y con el prop'sito de crear una secuencia temporal entre el pasado y el presente& se decidi' prescri$irles un ritual& centrado en la experiencia traum6tica! s'lo un da a la semana& el indicado por el terapeuta& tenan 5ue revivir dic%a experiencia" Tenan 5ue dedicar los 4ueves a recordar los acontecimientos relacionados con las relaciones extraconyugales& primero las de la mu4er& y después las del maridoQ a revivir& en la medida de lo posi$le& las intensas emociones de a5uellos momentos& a ec%arse en cara de un modo enérgico los daEos presuntamente su)ridos" Se les %i#o una advertencia importante! 5ue se detuvieran en cuanto se dieran cuenta de 5ue corran el riesgo de perder el control y de llegar a las A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -? manos" Durante los dem6s das de la semana esta$a pro%i$ido %a$lar de a5uellos sucesosQ era indispensa$le evitar cual5uier comentario y discusi'n so$re lo 5ue se %a$a dic%o el da dedicado al pasado" Los resultados de las discusiones de a5uel da tenan 5ue comentarse en la sesi'n siguiente" +l ritual tena la )unci'n de crear una clara secuencia pasado;presente& delimitando un tiempo para discutir y& si era posi$le& resolver los pro$lemas del pasado& mientras 5ue los dem6s das se dedicaran exclusivamente al presente y al )uturo" +s )recuente 5ue& en situaciones de este tipo& este ritual consiga reducir la tensi'n de la pare4a& pues s'lo se pueden recordar las experiencias negativas durante un cierto periodo de tiempo& claramente separado del tiempo restante" Jeneralmente& la pare4a no es capa# de %acerlo por s misma! en todo momento existe la sospec%a ;o la expectativade 5ue el otro esté pensando en los %ec%os traum6ticos del pasado" Pero cuando la pare4a volvi' a presentarse ante los terapeutas& cnseguida se compro$' 5ue el ritual %a$a sido ine)ica#" +n el primer intento de reali#ar la tarea propuesta& +lettra %a$a atacado duramente a Freste 5ue& a su ve#& %a$a reaccionado con una agresividad parecida& %asta el punto de 5ue )ue imposi$le continuar" +n las tres semanas siguientes ni si5uiera intentaron llevar a ca$o el ritual" T+(AP+UTA Ousando a veces un lengua4e culto& en sintona con el lengua4e de los pacientes y con sus conocimientos psicol'gicos! @os %a impresionado muc%o el %ec%o de 5ue la gravedad de vuestro con)licto no os %a permitido reali#ar el ritual 5ue os %a$amos propuesto" @os encontramos ante una situaci'n pirandelliana" +n primer lugar! lo 5ue se pide es 5ue se cam$ie un acontecimiento 5ue sucedi' en el pasado y 5ue& por de)inici'n& al ser pasado& no se puede cam$iar" +n segundo lugar! la situaci'n es pirandelliana en el sentido ;y t7& Frestes& lo est6s demostrando de muc%as maneras& con las pala$ras& con los su)rimientos y con las l6grimas; de 5ue la persona m6s importante para ti& tu mu4er& la persona con la 5ue est6s m6s unido& tuvo esta experiencia pasada& a la 5ue contin7as volviendo como un ex com$atiente del Nietnam vuelve a las experiencias de guerra& 5ue no se pueden cam$iar& por5ue %u$o una guerra y no se puede cam$iar el pasado" Adem6s& la persona a la 5ue contin7as mani)estando 5ue te sientes muy unido& est6 %aciendo todo lo posi$le Oy es muy pro$a$le 5ue lo consiga para empu4arte a romper la relaci'n" +stamos asistiendo a un drama 5ue& en un determinado momento& es muy pro$a$le 5ue condu#ca a la ruptura de vuestra relaci'n" +sta experiencia pasada se %a convertido para ti& Freste& en la ra#'n de tu existencia" L'gicamente& al ser una experiencia pasada& no se puede cam$iar" Por eso os encomendamos una tarea 5ue tena el o$4etivo de resolver la situaci'n pirandelliana o& si lo pre)ers& parad'4ica""" MA(IDF! 1ué 5uiere decir T+(AP+UTA! 1ue esta experiencia pasada& por de)inici'n& no se puede $orrar& por5ue es pasada" +n tercer lugar! el corolario de todo esto& 5ue %ace
pirandelliana la situaci'n& vista desde )uera& es tu reacci'n& Freste" Ante esta experiencia& una persona como t7 poda tener las reacciones m6s variadas& es decir! aceptar el pasado y la idea de 5ue el pasado es pasado& y volver a un nuevo tipo de vidaQ o $ien no tolerar el pasado y de4ar a su mu4er& y encontrar otra compaEeraQ o $ien& otra reacci'n posi$le& de4ar a su mu4er& y no 5uerer sa$er nada m6s de mu4eres" ay un mont'n de posi$ilidades" Sin em$argo& %a tenido lugar -?= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF la reacci'n 5ue tenemos ante nosotros! te %as detenido en el pasado y contin7as pensando una y otra ve# en la relaci'n de tu mu4er con a5uel seEor& %asta el extremo de 5ue tu mu4er ya no puede aguantar m6s" A%ora $ien& lo repito& el pasado no se puede cam$iar& y si contin7as actuando de esta manera& es decir& %aciendo todo lo posi$le para perder a la persona a la 5ue m6s 5uieres& creas las condiciones para una evoluci'n irreversi$le" Mis colegas y yo& como terapeutas& somos 7nicamente testigos de un drama pirandelliano ;< un drama de Nerdi& como Ftello& por e4emplo;& un drama 5ue tiene una )uer#a interna mayor 5ue la de los protagonistas& e incluso 5ue la de los terapeutas" +n la sesi'n anterior me di4iste! 2Prop'ngame una intervenci'n al estilo de Palo Alto3 pero& en este momento& ya no son posi$les m6s intervenciones" +s una )uer#a mayor 5ue la vuestra y la nuestra" Si est6is de acuerdo& 5uedamos para dentro de seis meses y veremos 4untos c'mo %a evolucionado todo esto" Pero nosotros decimos 5ue esta situaci'n& este drama& muy pro$a$lemente& dadas sus premisas& llevar6 a una separaci'n" La iniciativa de la separaci'n puede tomarla cual5uiera de los dos& eso es lo de menos" Puede 5ue la tome ella Odirigiéndose a la mu4er& por5ue llegar6 un momento en 5ue no podr6 aguantar m6s& 5uerr6 demostrar 5ue el pasado es pasadoQ o $ien& puede ser 5ue la tome usted Odirigiéndose al marido& por5ue llegar6 un momento en 5ue se canse& por5ue lo %a intentado& lo %a intentado y no lo %a conseguido& y rompe la relaci'n" sta es una de las evoluciones m6s pro$a$les" *omo alternativa a ésta& dadas las premisas& y si contin7a la relaci'n& es posi$le 5ue el dolor y las reacciones emotivas pro)undas sean las de uno de esos dramas comple4os en los 5ue& como el tiempo se %a parado& todo se vuelve expiaci'n! es decir& el )uturo como expiaci'n" +n cierto modo& +lettra& t7 tienes 5ue expiar y ser continuamente testigo del dolor de tu marido& 5ue se expresa de mil maneras& por lo 5ue %as %ec%o" +stos dramas pueden durar toda la vida& como muestra $uena parte de la literatura del siglo xix y muc%as novelas escritas""" MA(IDF! Gsta no es una alternativaH T+(AP+UTA! +s la alternativa 5ue se deriva de estas premisas! la continuaci'n de una aventura en la 5ue tam$ién los terapeutas ;yo& pero tam$ién vuestros psicoanalistas; son siempre& c'mo se podra decir""" MA(IDF! +spectadores" T+(AP+UTA! +spectadores de un drama en el 5ue tiene 5ue %a$er testigos de la expiaci'n" +n el 5ue siempre& toda la vida& tendr6s 5ue mani)estar un dolor intemporal& 5ue no se puede parar" MA(IDF! Pero& usted como terapeuta no ve otra alternativa T+(AP+UTA! @o veo alternativas dentro""" MA(IDF! Pero& tiene 5ue %a$er una metodologa""" +n este momento el marido Oy& aun5ue no lo expresa de un modo ver$al& tam$ién la mu4er se re$ela contra el )uturo propuesto por el terapeuta" +s interesante anali#ar detalladamente el )ragmento de la sesi'n re)erido al tiempo" -" +l terapeuta %ace explcita la petici'n parad'4ica del marido& es decir& 5ue se cam$ie lo 5ue no se puede cam$iar" :" Se pone de relieve la irreversi$ilidad del tiempo& la )lec%a del tiempo! el pasado& por ser pasado& no se puede cam$iar& no se puede corregir de ning7n modo" 9" Al mismo tiempo& el %ori#onte temporal se a$re %acia el )uturo" +l terapeuta comien#a a )ormular %ip'tesis" Primero& so$re lo 5ue poda %a$er
A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -? / sucedido en el pasado& presentando una serie de posi$ilidades! reparaci'n& separaci'n inmediata& $7s5ueda de una nueva compaEera& aislamiento" Después& contin7a o)reciendo %ip'tesis so$re lo 5ue puede suceder en el )uturo" " +l terapeuta declara su propia impotencia" Freste lo de)ine como 2espectador3& y él acepta la de)inici'n" +l e5uipo terapéutico se encuentra en una situaci'n de impasseQ por consiguiente& al marido y a la mu4er se les restituye la encomienda y& por tanto& la responsa$ilidad de ser actores de su propio drama" La estructura ret'rica del discurso no presenta todos estos elementos de un modo secuencial o en tiempos sucesivos& sino de un modo circular" *ada una de las argumentaciones desem$oca en otra 5ue& después& cclicamente& vuelve so$re una de las precedentes" La )rase 2el pasado no se puede cam$iar3 se repite de un modo mac%ac'n" Se sustituye la l'gica determinista por una l'gica modal" Pero el terapeuta& al declararse testigo impotente& o)rece s'lo dos posi$ilidade/ Oseparaci'n o su)rimiento continuo& las dos dolorosas" +s interesante el %ec%o de 5ue& ante esa rigide#& el marido se re$ela a$iertamenteQ en realidad& el terapeuta se %a servido de una l'gica 5ue est6 a medio camino entre la inicial del marido y la modal propiamente dic%a" Las alternativas propuestas son dos& determinadas rgidamente" Pero este cam$io radical de los roles& en 5ue el terapeuta anuncia la imposi$ilidad de un verdadero cam$io& provoca de repente un cam$io total de actitud en Freste& 5ue %asta entonces se %a$a pronunciado en )avor de la estaticidad" A%ora la pare4a tiene 5ue $uscar una soluci'n" S'lo ellos& y nadie m6s& pueden cam$iarse a s mismos" MA(IDF! Pero& tiene 5ue %a$er una metodologa""" T+(AP+UTA! La metodologa consiste en cam$iar la relaci'n& por5ue& si no se consigue cam$iar el pasado& en un momento dado se puede cam$iar la relaci'n" MA(IDF! Un momento" Si partimos del presupuesto de 5ue 5uien %a puesto en marc%a este mecanismo soy yo& de 5ue 5uien se %a detenido en a5uel momento soy yo""" T+(AP+UTA! Un momento& perdona! te interrumpo por5ue no estoy de acuerdo" +stas cosas son siempre consecuencia de una relaci'nQ t7& como actor de este drama& podas comportarte de otras )ormas& pero s'lo después de 5ue el otro actor del drama& tu mu4er& te puso en esta situaci'n" T7 no eres el 7nico responsa$le& el responsa$le es la interacci'n" +n este momento el terapeuta vuelve a introducir en el discurso del marido la causalidad circular" A través de la causalidad lineal O2yo soy responsa$le3& el marido se atri$uye implcitamente el rol de protagonista& de la misma manera 5ue antes se %a$a atri$uido el rol de vctima& poniendo a su mu4er como causa de sus su)rimientos" +l terapeuta vuelve a poner en primer plano la relaci'n" T+(AP+UTA! Todos los comportamientos dependen de la naturale#a de las relaciones" @uestras previsiones& $asadas en vuestra relaci'n& nos %an llevado a considerar dos evoluciones posi$les" +s m6s pro$a$le la de la ruptura""" -0< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -0 MA(IDF! @o sera posi$le una vida normal T+(AP+UTA! @o" Si no cam$ian las premisas& no" MA(IDF! Neamos" Me parece 5ue lo 5ue aca$a de decir so$re el )uturo expresa algo evidenteQ pienso 5ue nadie podr6 decir 5ue no es verdadero! 5ue el pasado determina los %ec%os de %oy& y el %oy determinar6 el maEana" Freste& con su actitud l'gica& expresa per)ectamente las premisas de muc%as personas )rente al tiempo& es decir& el pensamiento determinista! las condiciones iniciales determinan cual5uier evoluci'n )utura& sin 5ue 5uede lugar para lo imprevisto" +n este momento se %a puesto a Freste )rente a las consecuencias l'gicas de sus propias ideas" Si insiste con su l'gica& se le a$re un )uturo indesea$le" La 7nica salida es 5ue cam$ie sus ideas" Pero esto le resulta todava di)cil de aceptar"
Adem6s& el terapeuta %a declarado tam$ién 5ue no importa 5uién de los dos va a decidir a$andonar al otro" De esta manera %a li$erado a la pare4a de otra )orma de simetra& a5uella seg7n la cual cada uno espera 5ue sea el otro 5uien tome la iniciativa& para poderse sentir como vctima y ver al otro como culpa$le" +l di6logo terapéutico %a 5uitado esta posi$ilidad a los dos& evitando as un 4uego sin )in" Todo esto& aun5ue se %a expresado de un modo aparentemente despreocupado& sin én)asis& puede )acilitar la aceptaci'n por parte de la pare4a" MUV+( Odirigiéndose al terapeuta! Usted %a$la de relaci'n& pero sus pala$ras& en determinados momentos& se pueden aplicar tam$ién a un nivel individual" T+(AP+UTA! @o& no& no tiene nada 5ue ver con la vida del individuo" A5u estamos %a$lando de una relaci'n" MUV+(! S& pero si él sigue detenido all& o si yo""" T+(AP+UTA! Puede suceder 5ue& de alguna manera& vuestra relaci'n pueda cam$iar alg7n da& si él dice algo& o si t7 %aces algo""" R& de alguna manera& por primera ve#& tu marido puede pensar 5ue él& por e4emplo& es tan $ueno como& o es me4or 5ue el %om$re con 5uien mantuviste a5uella relaci'n& y sepultar este asunto& sintiéndose li$erado de esa duda continua y o$sesiva 5ue tiene" +st6 claro Puede suceder& no se sa$e" +s random& se dice en inglés& es decir& es casual" Puede suceder algo& un gesto& no sé& si lo supiese se lo dira& y esto puede cam$iar la relaci'n y& al cam$iar la relaci'n& él puede verte con otros o4os y viceversa& y se puede salir del drama pirandelliano" +st6 claro lo 5ue estoy diciendo MUV+(! S& s& clarsimo" A la interesante pregunta de la mu4er Ocuya terapia individual parece 5ue tiene m6s éxito 5ue la del marido! 2Se pueden aplicar sus pala$ras tam$ién a un nivel individual3& el terapeuta responde 5ue la relaci'n condiciona los comportamientos individuales 5ue& a su ve#& condicionan la relaci'n" +l terapeuta introduce la conexi'n entre la relaci'n Ocomo resultado del comportamiento de am$os& de la 5ue no son conscientes& y los comportamientos individuales& de los 5ue son demasiado conscientes" Lo cual o)rece la posi$ilidad de pasar a una visi'n circular& 5ue relaciona sus acciones con los signi)icados 5ue se les atri$uyen" De esta manera pueden salir de la visi'n lineal;causal y& por tanto& moralista& en la 5ue 2la culpa es del otro3" Al mismo tiempo& se introducen tam$ién las ideas de indeterminaci'n e imprevisi$ilidad& presentes en las relaciones %umanas& poniendo en duda implcitamente el determinismo en 5ue la pare4a sigue detenida" Al seguir introduciendo imprevisi$ilidad en la relaci'n& se da una sacudida a la situaci'n $lo5ueada de la pare4a" *ada uno de ellos espera 5ue sea el otro 5uien 25uiera3 o 2de$a3 cam$iar& o $ien& en la relaci'n terapéutica& 5ue 2el doctor %aga algo para 5ue élCella 5uiera cam$iar3" Sin em$argo& el terapeuta con)iesa su impotencia& introduce imprevisi$ilidad y& al mismo tiempo& varias perspectivas )uturas" +l cam$io ya no es s'lo )ruto de la voluntad& sino 5ue puede suceder tam$ién de$ido al a#ar" +l terapeuta pone el orden estéril y est6tico de la pare4a )rente a las varia$les 5ue introducen un desorden )ecundo" Prigogine descri$ira esta situaci'n como un sistem ale4ado del e5uili$rio& con una pro$a$ilidad m6xima de reorgani#aci'n" La pare4a puede pasar de la rigide# a la )lexi$ilidad y& consiguientemente& salir de la prisi'n en la 5ue est6 encerrada" T+(AP+UTA! Al )inal de este encuentro& adem6s de las dos posi$ilidades 5ue %emos sugerido& puede suceder 5ue la seEora piense 5ue él ya no es el %om$re al 5ue %a$a conocido& o puede creer 5ue ya no es el mismo después de las experiencias 5ue %a tenido" Tam$ién puede suceder 5ue te suceda algo a ti& Freste& algo 5ue te li$ere de la idea o$sesiva de a5uella vie4a 24ugarreta3 y 5ue cam$ie vuestra relaci'n" Tam$ién el tiempo tiene algo 5ue decir" Por eso el pr'ximo encuentro ser6 dentro de seis meses" M+MF(IA R FLNIDF
Memoria y olvido constituyen dos )unciones indispensa$les en la existencia del individuo" Dos )unciones complementarias! si predomina de un modo extremo una u otra de ellas& se altera excesivamente el e5uili$rio de la memoria y se producen dese5uili$rios %ipermnésicos& como en el caso de Wa#ets,i& o amnésicos& como en el de S%eres%evs,i" +n otras pala$ras! la pérdida del e5uili$rio memoriaColvido di)iculta la adaptaci'n al am$iente" Sin llegar a estos extremos& el exceso de memoria puede tener un signi)icado patol'gico" +l trastorno postraum6tico del estrés tiene como sntoma principal el recuerdo continuo del episodio traum6tico& 5ue no se consigue olvidar nunca" +n el otro extremo& podemos situar las amnesias %istéricas 5ue& en cierto modo& son el resultado de una incapacidad de olvidar" +l remordimiento& aun5ue sea de una )orma mediata& som6tica o sim$'lica& encuentra siempre un camino para %acerse presente de nuevoQ incluso cuando parece 5ue la amnesia es e)ica#& termina por ser tan excesiva 5ue reduce enormemente las posi$ilidades de una vida social! el %istérico su)re siempre a causa de una memoria 5ue no se puede suprimir" Memoria y olvido 4uegan tam$ién un papel en la interacci'n" Pongamos un e4emplo" Los seEores Te$aldi eran una pare4a de pro)esores de treinta y cinco aEos& 5ue tenan dos %i4os& de doce y oc%o aEos" Se %a$an acercado -0: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF a la terapia a causa de sus %i4os& 5ue %aca un aEo aproximadamente %a$an comen#ado a en)rentarse violentamente& reEan a menudo y eran cada ve# m6s agresivos" Ra en la primera sesi'n se compro$' 5ue los padres& a su ve#& discutan con muc%a )recuencia so$re el comportamiento 5ue de$an tener con sus %i4os" +l marido se 5ue4a$a& so$re todo& atri$uyendo muc%a importancia a este dato& de la 2pérdida de memoria3 de su mu4er& 5ue se mani)est' casi al mismo tiempo 5ue comen#aron los pro$lemas con los %i4os" La mu4er no sa$a explicar ese de$ilitamiento imprevisto de la memoria y reconoca 5ue& si su marido no %u$iese tenido una memoria extraordinaria& incluso para los asuntos domésticos& la situaci'n )amiliar se %a$ra vuelto muy pronto dram6tica" Tampoco el marido& al pregunt6rsele& supo indicar el motivo de esa amnesia tan misteriosa" La %ip'tesis del e5uipo )ue 5ue el proceso de pérdida de memoria ;y tam$ién el pro$lema de los %i4os; comen#' cuando el marido %a$a empe#ado a acudir a un curso de psicoterapia& una actividad 5ue le resulta$a muy grati)icante y le %a$a servido para superar el tedio de un tra$a4o repetitivo" +l sntoma 2pérdida de memoria3 %a$a tenido el e)ecto de implicar al marido )ugitivo en los asuntos de casa& para suplir las carencias de su mu4er! %aca la compra& cosa de la 5ue la mu4er se olvida$a normalmente& etcétera" l mismo deca 5ue %a$a tenido 5ue desarrollar una 2%ipermemoria3" Una de las intervenciones m6s e)icaces de todo el curso de la terapia )ue la siguiente& e)ectuada en la tercera sesi'n" T+(AP+UTA! @osotros vemos 5ue entre vosotros existe una pro)unda uni'n& aun5ue 7ltimamente se %a %ec%o presente un sentimiento de )rustraci'n" emos pensado 5ue& entre tanto& %a$éis mantenido una relaci'n en la 5ue la mu 4er %a acaparado todo el olvido& mientras 5ue el marido tiene toda la memoria" ste %a sido un %ec%o muy positivo& por5ue %a resultado muy 7til para la )amilia" Pero pensamos 5ue en la vida de cada uno de nosotros es muy importante tanto recordar como olvidar" +l pro$lema 5ue vemos en vosotros como pare4a es 5ue el olvido est6 exclusivamente en una persona& y la memoria en la otra" Pensamos 5ue es importante 5ue dos das por semana& el martes y el s6$ado& %ag6is lo 5ue os pedimos" OAl marido! Tienes 5ue a$stenerte de recordar las cosas& Oa la mu4er! mientras 5ue t7 tratar6s de recordar lo 5ue puedas" OAl marido! +s )undamental 5ue durante esos dos das no trates de recordar nunca nada a tu mu4er" +n la sesi'n siguiente la atm's)era pareca m6s rela4ada" *on tono 4ovial el marido di4o 5ue la mu4er %a$a recordado m6s de lo 5ue espera$an& y 5ue él %a$a
podido por )in tomarse un respiro" De esta )orma& la terapia pudo proseguir con provec%o" Tal como este captulo %a tratado de mostrar& el e5uili$rio entre memoria y olvido es esencial tam$ién en el desarrollo de la terapia" Incluso podemos reinterpretar en términos de memoria y olvido la %ip'tesis propuesta por Selvini Pala##oli en el artculo 2Perc%é un lungo intervallo tra le sedute3 O-/=<! un intervalo largo permite tam$ién 5ue los clientes olviden su relaci'n con los terapeutas& mientras 5ue los e)ectos de lo 5ue %a su A*+( P(+S+@T+ +L PASADF -0 9 cedido dentro de a5uella relaci'n in)luyen en ellosQ lo mismo vale para los terapeutas 5ue& a su ve#& pueden olvidar su relaci'n con los clientes& y prepararse para ver las novedades 5ue puedan surgir en los encuentros sucesivos" +n este contexto& se puede tam$ién interpretar el e4emplo de la )amilia ayKort%& propuesto en el captulo ?& en términos de exceso de memoria" Si es cierto 5ue el recuerdo depende tam$ién de la intensidad del contacto emotivo& se puede comprender per)ectamente por 5ué en a5uel caso )ue la terapeuta 5ue se encontra$a con los clientes la 5ue& por exceso de memoria& continua$a viendo a la )amilia con la perspectiva del pasado" Por el contrario& el e5uipo 5ue esta$a detr6s del espe4o %a$a conseguido olvidar la )amilia del pasado& y la vea proyectada %acia el )uturo" Se dan tam$ién casos de terapias 5ue se $lo5uean y en las 5ue parece 5ue resulta imposi$le avan#ar" +n algunas situaciones de impasse prolongado durante muc%o tiempo& el sistema terapéutico pierde capacidad de evoluci'n& parece 5ue el tiempo se para y las ideas 5ue circulan son siempre las mismas" +n estos casos& cuando los intentos de salir del impasse resultan vanos& interrumpimos las sesiones& a veces durante varios meses& para )avorecer el olvido& tanto para los clientes como para los terapeutas& con la posi$ilidad de volver a ver la situaci'n ex novo" +n estos casos el olvido representara el 2remedio3 adecuado para de4ar de recordar las %ip'tesis y explicaciones 5ue son& al mismo tiempo& e)ecto y causa del impasse" +n el lengua4e narrativo se dira 5ue el intervalo )avorece el desmonta4e de la %istoria 5ue surge en la intervenci'n terapéutica! tam$ién la terapia se convierte en una %istoria de la 5ue es preciso li$erarse" +l intento de olvidar voluntariamente la terapia podra llevar& parad'4icamente& a un re)uer#o del recuerdo" 2La verdadera cancelaci'n del recuerdo es el olvido& 5ue es un %ec%o involuntario& de$ido a )en'menos )sicos o ps5uicos3 OBettetini& citado en Jiorello& -//<" Precisamente por esto los terapeutas& al encontrarse al )inal del largo intervalo acordado& no recurren a los apoyos mnemotécnicos comunes O)ic%as clnicas& gra$aciones en vdeo& ni vuelven a dialogar so$re el caso" +n estas situaciones di)ciles es m6s v6lido 5ue nunca lo 5ue %a dic%o Jeorges Perec! 2La memoria es una en)ermedad 5ue tiene como remedio el olvido3 Ocitado i$d""^ " A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F *ada modelo terapéutico centra su interés en un punto distinto del %ori#onte temporal" La orientaci'n %acia el )uturo es caracterstica tle muc%as terapias $reves& tanto individuales como )amiliares& de las terapias de la conducta ;en particular las $asadas en el condicionamiento operativo;& de la %ipnosis" Tam$ién la terapia sistémica %a terminado por dar pre)erencia a una perspectiva orientada %acia el )uturo! se trata& con otras pala$ras& de construir un )uturo en el a5u y a%ora de la sesi'n" De modo 5ue se %ace presente el )uturo& o me4or& muc%os )uturos posi$les& entre los cuales los clientes %ar6n su propia elecci'n" La posi$ilidad de un )uturo no determinado por la necesidad& sino a$ierto a di)erentes opciones a veces imprevisi$les& es un alivio para nuestros clientes y o)rece la posi$ilidad de salir de situaciones existenciales $lo5ueadas& con sus par6lisis y angustias& y de reanudar el camino de la evoluci'n"
+s la orientaci'n temporal de nuestra sociedad la 5ue pone el )uturo en primer plano" Aun5ue esto no signi)ica renunciar a la dimensi'n %ist'rica& tanto individual como social& se puede estar de acuerdo con einemann y Ludes O-/=& p6g" -0:! 2+l tiempo es\ considerado un continuum a$stracto& cuyo )uturo aparece a$ierto y puede ad5uirir distintas )ormas para el individuo y para las interacciones sociales3" +l cam$io r6pido y constante de los sistemas y de los modelos sociales en el mundo occidental %ace menos pro$a$les los ra#onamientos )undados en la conservaci'n del pasado" La cultura postindustrial& $asada en los poderosos medios de comunicaci'n instant6nea& experimenta un cam$io continuo" Los o$4etivos 5ue se pretenden alcan#ar y los medios para conseguirlos ya no se pueden $asar en los modelos est6ticos del pasado& sino 5ue se tienen 5ue )undamentar en lo 5ue en cada momento es posi$le& o en la anticipaci'n de lo 5ue ser6 posi$le en el )uturo" *omo ya %emos dic%o a prop'sito del pasado& tam$ién el )uturo se puede ver de distinta )orma& dependiendo de las varia$les antropol'gicas y sociales" Una cultura )atalista& adem6s de conceder poca importancia al pasado& reduce tam$ién las expectativas de )uturo& 5ue parece incontrola$le y su4eto a la imprevisi$ilidad de cada caso o al car6cter inescruta$le de Dios" +n am$os casos& la posi$ilidad %umana de in)luir en los acontecimientos )uturos es insigni)icante" Yluc,%oln y Stodt$ec, O-/0? %an %ec%o una -00 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -0 comparaci'n entre cinco comunidades de di)erente cultura en el sureste de +stados Unidos" Mientras 5ue los mormones y los te4anos de origen anglosa4'n est6n& como era previsi$le& orientados %acia el )uturo& la orientaci'n de los indios #umi y los nava4os se dirige so$re todo %acia el pasado& y la de los %ispanoamericanos %acia el presente" LeKis O-/00 %a o$servado 5ue en las clases po$res norteamericanas se da una tendencia a reali#ar proyectos a corto pla#o& con una escasa tendencia a programar el )uturo! una actitud 5ue es completamente ra#ona$le& si se conoce la escasa seguridad 5ue los componentes de estas clases sociales pueden tener en su propio )uturo" ay situaciones en las 5ue el )uturo& por su misma naturale#a& crea inseguridad" Son los casos en los 5ue permanecen a$iertas muc%as posi$ilidades para la capacidad de ela$oraci'n& 5ue pueden llevar a la 2saturaci'n del s mismo3 OJergen& -//-& con una posi$le aparici'n de ansiedades y angustias parali#antes" La situaci'n dentro del %ori#onte temporal se puede experimentar de distinto modo dependiendo de las circunstancias y del tiempo individual& cultural o social" Las personas 5ue tienden a la ansiedad& ante un aumento del estrés interno y externo& para preservar su propia integridad& pueden responder con una restricci'n de la perspectiva temporal& disminuyendo as la posi$ilidad de verse pertur$adas por el exceso de expectativas" *omo ya o$serva$a Min,oKs,i O-/99& y como resulta evidente en nuestra praxis clnica diaria& los pro$lemas psicol'gicos y los trastornos psi5ui6tricos est6n relacionados a menudo con verdaderas 2patologas del )uturo3" @o s'lo las personas a)ectadas por sndromes psi5ui6tricos graves& como es5ui#o)rénicos y depresivos& sino tam$ién )amilias enteras en las 5ue se dan pro$lemas de una cierta gravedad& mani)iestan una incapacidad casi total para proyectar un )uturo" P(+JU@TAS SFB(+ +L >UTU(F R P(+JU@TAS IPFTTI*AS +ntre las preguntas circulares& de las 5ue nos %emos ocupado en el captulo & las preguntas so$re el )uturo y las preguntas %ipotéticas ocupan una posici'n central por5ue %acen posi$le 5ue sur4an nuevas orientaciones y nuevas decisiones" As lo puso de relieve in primis el artculo cl6sico 2ypot%esi#ing; *ircularity;@eutrality3 OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/=<$ y& en segundo lugar& en el volumen Milan Systemic >amily T%erapy OBoscolo& *ecc%in y otros& -/=& donde se su$raya la posi$ilidad de 5ue algunas de estas preguntas %agan surgir nuevas organi#aciones& signi)icados y emociones"
Penn O-/=? %a propuesto el término )eed)onvard Oen correspondencia con )eed$ac, para indicar el proceso puesto en marc%a por las preguntas re)eridas al )uturo& es decir& la construcci'n de nuevas posi$ilidades de relaci'n& de nuevos 2mapas3" Al tener en cuenta estos mapas la )amilia se sit7a en la posici'n de meta respecto de su propio dilema& y el sistema ad5uiere una perspectiva m6s amplia de su propia capacidad de evoluci'n" Desde el punto de vista pr6ctico& las preguntas so$re el )uturo& unidas a la connotaci'n positiva& promueven la pr6ctica de nuevas soluciones& sugieren acciones alternativas& )avorecen el aprendi#a4e& anulan las ideas de predeterminaci'n y se dirigen al modelo espec)ico de cam$io del sistema """+n ese momento se podra decir 5ue la )amilia est6 en un proceso de )eed)onvard" *omo ya se indic' en el captulo 0& es posi$le dirigir las preguntas %ipotéticas tam$ién al pasado y al presente" Son las 5ue introducen& mediante una l'gica modal& diversos 2mundos posi$les3" Por e4emplo& las preguntas %ipotéticas relativas al pasado& introducen la posi$ilidad de un presente distinto del actual en uno de los mundos posi$les! 5ué sucedera a%ora si el pasado %u$iese sido distinto de como %a sido 2Si vuestro %i4o no %u$iese nacido& cu6l sera vuestra situaci'n como pare4a Si %u$ieseis decidido divorciaros %ace tres aEos& d'nde se encontrara a%ora tu mu4er Si %u$ieseis ido a vivir le4os de los suegros& 5ué tipo de relaci'n tendrais con ellos3& etcétera" Después de una serie de preguntas de este tipo& 5ue llevan a la aparici'n de un nuevo mundo posi$le& el entrevistador puede pasar con provec%o del modo condicional al indicativo para con)erirles una 2realidad3 posi$le" M6s adelante pondremos algunos e4emplos clnicos" Las preguntas so$re el )uturo& por el contrario& son preguntas a$iertas& sin restricciones ni condicionamientos& excepto los puestos por la realidad actual" Son preguntas 5ue exploran el %ori#onte temporal del sistema y de sus miem$ros& y sus posi$les di)erencias" Por e4emplo! 2*'mo ser6 vuestra vida dentro de die# aEos asta cu6ndo permanecer6 sin cam$ios la situaci'n actual *u6ndo ser6 vuestra %i4a madura y podr6 marc%arse de casa *u6ndo aceptar6n sus padres 5ue ella pueda marc%arse3& etcétera" Las preguntas tienen& por tanto& una do$le )unci'n! exploran la capacidad de los clientes para proyectarse en el )uturo sin restricciones y& al mismo tiempo& les estimulan para 5ue vean la posi$ilidad de inventarlo de nuevo" Las preguntas %ipotéticas en el )uturo introducen una restricci'n Oconstraint en las posi$ilidades )uturas" +s decir& ponen al interlocutor )rente a un mundo posi$le su4eto a los condicionamientos indicados por parte del e5uipo terapéutico" +n este tipo de preguntas el terapeuta introduce %ip'tesis so$re uno o varios )uturos posi$les& y o)rece las %ip'tesis como estmulo para los clientes" De esta manera se pueden poner en duda sus premisas" Por e4emplo! 2Si decides 5ue vas a de4ar de comportarte como una anoréxica& c'mo piensas 5ue van a reaccionar tus padres Si os divorci6is& 5ue %ar6n vuestros %i4os Si el padre decidiera ocuparse m6s de su mu4er 5ue de sus %i4os& c'mo se comportara ella3& etcétera" Seg7n la clasi)icaci'n de Tomm O-/=?& las preguntas so$re el )uturo se pueden incluir entre las preguntas descriptivas& y las %ipotéticas en el )uturo entre las preguntas re)lexivas" Las llamadas patologas del )uturo consisten& so$re todo& en una oclusi'n del %ori#onte temporal Oausencia de expectativasQ incapacidad de ver el )uturoQ incapacidad para orientar su existencia %acia el )uturo& o $ien en una visi'n determinista del )uturo Oincapacidad para ver mundos posi$les 5ue sean di)erentes de la proyecci'n inmediata del existente" Las pregun; -0= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF tas )uturas act7an& so$re todo& en las oclusiones del %ori#onte temporal& ampli6ndolo y poniendo en duda las premisas centradas en la permanencia de un presente o de un pasado inmuta$les" Las preguntas %ipotéticas& por el contrario&
act7an principalmente so$re la visi'n determinista! ponen en duda las premisas mecanicistas& a$ren la posi$ilidad de nuevos mundos" +manuela! un )uturo $lo5ueado Namos a exponer a continuaci'n un caso en el 5ue parece 5ue las preguntas so$re el )uturo e %ipotéticas %an tenido una )unci'n importante para a$rir perspectivas a la )amilia (occa& %asta el punto de li$erar a uno de sus miem$ros de un aislamiento psic'tico& casi autista& de un )uturo $lo5ueado" Para nuestra cliente& +manuela& las perspectivas de )uturo se %a$an comen#ado a reducir desde %aca unos aEos& y esta$an comen#ando a mani)estarse los sntomas de una psicosis cr'nica" +manuela (occa era una muc%ac%a de veintioc%o aEos& %i4a primogénita de Jianni& un director de empresa de cincuenta y cuatro aEos de edad& 5ue via4a$a )recuentemente& y de su primera mu4er& de origen inglés& Tracy& 5ue después del divorcio %a$a salido de Italia para esta$lecerse en Londres& su ciudad natal" A partir del momento del divorcio& 5ue %a$a tenido lugar %aca die# aEos& +manuela viva con su padre y con su %ermana menor& Ja$riella" >ilippo& su %ermano mayor& viva por su cuenta y tena un extraordinario tra$a4o en una sociedad )inanciera de una gran ciudad" La educaci'n de los %i4os %a$a tenido lugar tanto en Italia como en Inglaterra" Algunos aEos después del divorcio la madre se %a$a casado de nuevo y mantena una estrec%a relaci'n con >ilippo& su %i4o pre)erido" Tam$ién Jianni se %a$a casado de nuevo& %aca dos aEos& con Bruna& una maestra de mediana edad& 5ue todava no viva con él& sino en otra ciudad con su madre& 5ue esta$a en)erma" Durante la época de sus estudios universitarios +manuela %a$a comen#ado a tener pro$lemas de ansiedad y depresi'n y& a consecuencia de ello& estuvo acudiendo a una terapia individual con una psic'loga" Después de un aEo se tuvo 5ue interrumpir la terapia por5ue la terapeuta cam$i' de residencia" +l sentimiento de a$andono )ue tan intenso 5ue& pocos meses después& el mismo da 5ue tena 5ue %a$er ido a encontrarse con su madre en Londres& +manuela se tir' desde un puente& y se rompi' las dos piernas" Después de esta experiencia y& a causa de la mani)estaci'n de sntomas psic'ticos& )ue acogida por una comunidad terapéutica" +n esa comunidad no me4or'& sino 5ue se cerr' cada ve# m6s en s misma& y su)ri' un proceso de graves trastornos del pensamiento y de la a)ectividad" Se le aplicaron terapias tanto )armacol'gicas como de re%a$ilitaci'n" La terapeuta 5ue la trata$a& y 5ue presenci' tam$ién nuestro primer encuentro con la )amilia& sostena 5ue sus intentos de enta$lar una relaci'n con +manuela %a$an dado escasos resultados& y 5ue no tena interés por las actividades de grupo" +n el primer encuentro y en los sucesivos& el padre se senta$a 4unto a Ja$riella& atractiva y vestida con elegancia& mientras 5ue +manuela& menos agraciada 5ue su %ermana& se senta$a aparte& acurrucada en la silla& A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -0 / mirando al vaco" +l grupo lo completa$an >ilippo& elegante& con aspecto de yuppie& y la terapeuta de la comunidad& 5ue& al parecer& se encontra$a un poco inc'moda" La primera sorpresa del terapeuta )ue 5ue no se aludi' a la ausencia de Bruna& y cuando se pregunt' por ella el padre& sin inmutarse& di4o 5ue Bruna esta$a cuidando a su madre" @o se volvi' a pronunciar su nom$re en el curso de la sesi'n" Pareca 5ue >ilippo esta$a m6s ausente 5ue presente& y en un par de ocasiones di4o 5ue no se preocupa$a de su )amilia& y 5ue esta$a muy ocupado con su tra$a4o y tam$ién a causa de su reciente marc%a a (oma por motivos la$orales" +manuela& por su parte& no cola$or' en a$soluto con el terapeuta en el curso de toda la sesi'n& y la mayor parte de las veces respondi' a las preguntas con el silencio& con expresiones extravagantes& o me#clando con)usamente las pala$ras" +n la sesi'n se plantearon dos temas principales! uno evidente y otro oculto" +l primero se re)era a la impotencia y a la )rustraci'n 5ue sentan el padre y Ja$riella en sus visitas a +manuela& 5ue a menudo se coiIporta$a de un modo inconstante y groseroQ a veces& incluso rec%a#a$a sus visitas" +l an6lisis de
las posi$les ra#ones de la conducta de +manuela no dio ning7n resultado" +l tema oculto se re)era a un pro$a$le acuerdo entre el padre y Ja$riellaQ incluso alguno de los compaEeros 5ue esta$an detr6s del espe4o lleg' a sugerir 5ue entre ellos poda %a$er una intriga amorosa" Sin em$argo algunas preguntas indirectas& 5ue pretendan averiguar si esto era cierto& no dieron ning7n resultado" Al )inal del encuentro se propuso la idea de convocar para la pr'xima ve# s'lo al padre y a las dos %i4as& para comprender me4or su relaci'n& excluyendo a >ilippo& por5ue pareca 5ue su vida era ya aut'noma" +n la segunda sesi'n se revel' 5ue el acuerdo entre el padre y Ja$riella %a$a comen#ado %aca muc%o tiempo& en un periodo anterior al divorcio" Mientras 5ue >ilippo %a$a go#ado del )avor de su madre& Ja$riella %a$a sido la pre)erida de su padre" Parecan unos padres 5ue tenan 5ue resolver el pro$lema de las ra$ietas de su %i4a" +l an6lisis del rol de Bruna en el con4unto de la )amilia llev' a la conclusi'n de 5ue Jianni se %a$a casado con ella pro$a$lemente& m6s 5ue por amor& por miedo a la soledad en el )uturo Oo $ien& como alguno se atrevi' a sugerir& para sentirse cu$ierto" Pareca 5ue senta pasi'n por Ja$riella& 5ue corresponda de un modo m6s discreto" +sta 7ltima %a$la$a de Bruna como de una 2mu4er $uena y valiosa3& muy ligada a su madre" +manuela respondi'& cuando se le pregunt' so$re Bruna& como si se tratase de un marciano" +l e5uipo segua teniendo una duda! en 5ué medida el $lo5ueo de +manuela se de$a a la relaci'n con su madre& y en 5ué medida a los celos por la relaci'n de su padre con Ja$riella& o a la envidia 5ue pudiera sentir %acia su %ermana" A las sesiones siguientes acudi' tam$ién Bruna& 5ue agradeci' muc%o la invitaci'n" +n la tercera sesi'n Bruna contri$uy' nota$lemente al esclarecimiento de las ideas" Se present' como una mu4er sencilla& con sentido com7n& 5ue no termina$a de creerse 5ue se %a$a casado con un %om$re 5ue proceda de una clase social m6s alta 5ue la suya" aca todo lo 5ue esta$a en su mano para 5ue las %i4as la aceptaran& y se complaca en las conversaciones con Ja$riella& pero no era capa# de enta; -< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF $lar una relaci'n con +manuela& 5ue la rec%a#a$a completamente" Lo 5ue no %a$a resultado del todo evidente en la primera sesi'n lo puso de mani)iesto Bruna 5ue& de un modo c6ndido& con)es' 5ue %a$a una 2pasi'n3 entre Jianni y la %i4a mayor" (eproducimos un )ragmento de la sesi'n& en el 5ue aparecieron emociones muy signi)icativas" T+(AP+UTA Odirigiéndose a Bruna! Aca$as de decir 5ue perci$es una )uerte pasi'n entre Jianni y Ja$riella& no te lleva esto a sentirte excluida B(U@A! @o& por5ue comprendo 5ué tipo de relaci'n se da entre un padre y una %i4a" Tam$ién yo me siento muy ligada a mi madre" T+(AP+UTA! @o es posi$le 5ue en el )uturo esto %aga m6s di)cil la emancipaci'n de Ja$riella respecto de su padre B(U@A! *reo 5ue no& pero& puede ser""" PAD(+ Ocon cierta di)icultad y con un tono poco sincero! Ro espero 5ue mis %i4as %agan su propia vida& por5ue en el )uturo yo estaré con Bruna" T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! +s posi$le 5ue +manuela se encuentre $lo5ueada en su desarrollo por5ue est6 esperando 5ue las cosas se aclaren en casa& es decir& 5ue Ja$riella se relacione m6s con los de )uera de casa y 5ue se regularice vuestra situaci'n" OIndicando a Bruna y a Jianni! Puede ser 5ue esté con)undida al veros casados pero separados""" PAD(+! @o entiendo nada& no sé 5ué est6 pensando" T+(AP+UTA! R t7& Bruna B(U@A! Pens6ndolo $ien& me parece 5ue +manuela estara contenta si tuviese cerca a su %ermana" Neo 5ue discuten a menudo& pero tengo la impresi'n de 5ue se 5uieren muc%o" T+(AP+UTA Odirigiéndose a +manuela! +st6s de acuerdo con esto +MA@U+LA Ocon mirada distrada! Ro no estoy a5u""" no lo sé" T+(AP+UTA! R t7& Ja$riella& est6s de acuerdo
JAB(I+LLA! Me gustara 5ue mi %ermana )uera mi amiga& pero cada ve# 5ue trato de acercarme a ella& me trata muy mal" T+(AP+UTA! +n tu opini'n& Ja$riella& por 5ué +manuela est6 $lo5ueada en el presente! por5ue no acepta 5ue su padre %aya elegido a otra mu4er o por5ue se siente excluida de la intensa relaci'n 5ue tenéis vosotros dos OJa$riella se ru$ori#a y su padre se agita en la silla" JAB(I+LLA! *omo %a dic%o mi padre& tampoco yo espero ya comprender a +manuela" Si decidiese salir del estado en 5ue se encuentra& si de4ase de %acer todas esas cosas extraEas& sera $ienvenida entre nosotros" ay 5ue su$rayar 5ue durante este di6logo +manuela pareca particularmente silenciosa y atenta" Precisamente a partir de esa sesi'n comen#' a a$rirse al sta)) y a los dem6s miem$ros de la comunidad" +n la sesi'n siguiente se compro$' 5ue la evoluci'n de +manuela continua$aQ su padre se %a$a ido a vivir con Bruna ;lo cual nos sorprendi' muc%o;& alegando 5ue esta$a cansado de tantos via4es" Ja$riella& por su parte& anunci' la )ec%a de su $oda" Al principio& pareca 5ue +manuela esta$a excluida de la )amilia& por5ue todos podan considerarse empare4ados& excepto ella! el padre con Ja$riella y& después& con BrunaQ >ilippo con su madreQ mientras 5ue a +manuela no le 5ueda$an m6s 5ue una terapeuta ;a la 5ue perdi' después; y la comuni A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F - dad" +sta %ip'tesis y& so$re todo& el %ec%o de 5ue poda ser necesario 5ue +manuela interrumpiera su estancia en la comunidad terapéutica& de$ido a las di)icultades econ'micas 5ue el padre %a$a mani)estado en la primera sesi'n& constituyeron la $ase de una serie de preguntas& 5ue anali#a$an el )uturo pr'ximo de +manuela& planteadas en el curso de la 5uinta sesi'n" T+(AP+UTA Odirigiéndose a Ja$riella! Ro me pregunto! si +manuela decidiese de repente salir de la comunidad y %acer su vida )uera& como todas las muc%ac%as de su edad& d'nde crees 5ue ira +manuela me %a dic%o 5ue no lo sa$e" R t7 +(MA@A! @o lo sé" PAD(+! Ro lo sé" Nendra a mi casa conmigo" Ro estara muy orgulloso y ella contentsima" T+(AP+UTA! Bien& pero supongamos Oes una %ip'tesis 5ue planteo 5ue pre)iere irse con su %ermana""" PAD(+! Bueno& no creo 5ue resulte tan )6cil& por5ue su %ermana tiene novio y& antes o después& se va a casar& %ar6 su propia vida""" Jianni se presenta a s mismo como un $uen padre& dispuesto a acoger a su %i4a con los $ra#os a$iertos" +manuela %a dado muestras de ansiedad y de rec%a#o %acia él tal ve# por temor a posi$les intenciones o )antasas incestuosas dirigidas %acia ella& desde 5ue Ja$riella %a comen#ado a en)riar la relaci'n con su padre y a unirse m6s intensamente con su novio" T+(AP+UTA! Pero si +manuela decidiese& cuando concluya su programa en la comunidad& salir& encontrara a$iertas vuestras puertas o no PAD(+! +manuela tendra tres posi$ilidades! irse a vivir con su madre a Londres& irse a vivir sola& o $ien venir a vivir con& nosotros" T+(AP+UTA! Decidira ir a vivir contigo y Bruna& con los %ermanos& o""" PAD(+! @o& con su %ermana o con su %ermano& creo 5ue no" T+(AP+UTA! 1uiero decir provisionalmente& durante un cierto tiempo& una semana o dos""" +l terapeuta est6 preocupado por el )uturo& y estudia las posi$ilidades de 5ue& después de la salida o$ligada de +manuela de la comunidad& alguno pueda ocuparse provisionalmente de ella& para evitar 5ue caiga de nuevo en el vaco" +(MA@A! Podra vivir conmigo""" PAD(+! Pero t7 tendr6s 5ue %acer tu vida& con tu marido""" +(MA@A! G+so no importaH A medida 5ue avan#a la conversaci'n aparece una insistencia muy signi)icativa! parece 5ue el padre no puede resignarse a perder a las dos %i4as" *omo est6 perdiendo a Ja$riella& trata de conseguir a +manuela"
T+(AP+UTA Omirando )i4amente a +manuela& con la intenci'n de penetrar en su desinterés! +manuela& estamos %a$lando de tu caso& de la posi$ilidad de 5ue el programa terapéutico concluya& de tu salida de la comunidad" -: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF +MA@U+LA Ocon una expresi'n vaca y de desa)ecto! Bueno& yo nac en el 0:& es decir& tengo ya una cierta edad y""" pienso casarme& antes o después& s'lo""" es lo 7nico 5ue me preocupa& por el momento" T+(AP+UTA! Piensas en casarte +MA@U+LA! S" Ante la pregunta so$re la salida de la comunidad& aumenta la oscuridad de su estado es5ui#o)rénico" +l terapeuta se centra en la expresi'n 2pienso en casarme3" T+(AP+UTA! As 5ue tu proyecto es casarte" *asarte dentro& en la comunidad& o )uera +MA@U+LA! G@o puedo casarme dentro de la comunidadH T+(AP+UTA! +s decir& 5ue te casaras )uera de la comunidad" Si sales de la comunidad& de acuerdo con lo 5ue dices& no te iras con tu )amilia& no te iras con tu madre& sino 5ue te casaras& encontraras un muc%ac%o" aras tu propia vida" +MA@U+LA! S& pienso 5ue s" Bueno& eso espero& por5ue la comunidad no me %a ayudado en ese sentido" T+(AP+UTA! 1ué 5uieres decir +MA@U+LA! S& 5uiero casarme& si no& 5ué %ago T+(AP+UTA! Decas 5ue la comunidad no te %a ayudado +MA@U+LA! @o""" T+(AP+UTA! Tienes ya alguna idea del %om$re 5ue te gustara ay alguno 5ue te guste especialmente +MA@U+LA! @o& todava no %ay ninguno en concreto" T+(AP+UTA! +ntonces& 5ué 5uiere decir casarse *asarse con un %om$re +ra eso lo 5ue 5ueras decir +MA@U+LA! +n realidad& ni si5uiera yo lo sé" T+(AP+UTA! 2Si salgo de la comunidad& me gustara casarme3& no es eso lo 5ue %as dic%o +MA@U+LA! @o tengo las cosas claras""" no sé 5ué decir& $ueno& claras""" +manuela& de nuevo& da unas respuestas tangenciales& evasivas& incomprensi$les" La am$ivalencia la lleva a oscilar entre momentos en 5ue entra en contacto con el terapeuta y momentos en 5ue vuelve a su propio mundo" T+(AP+UTA! Neamos& mi pregunta es! cuando salgas de la comunidad& a 5ué puerta pre)eriras llamar A la de tu padre y Bruna& a la de tu madre en Londres& o a la de tus %ermanos +MA@U+LA Oexcitada! *reo 5ue en mi )amilia no puedo"""& no sé& Gyo no lo séH T+(AP+UTA! Si tuvieses 5ue elegir& a 5uién eligiras +MA@U+LA! Si tuviese 5ue tomar una decisi'n 1ué 5uiere decir eso de si tuviese 5ue tomar una decisi'n @o tengo proyectos" T+(AP+UTA! 1uisiera %acerte una 7ltima pregunta" *uando dices 2tendré 5ue concluir el programa3& tienes idea de cu6ndo saldr6s& si es 5ue vas a salir& de la comunidad Sa$ras decirme cu6ndo +MA@U+LA! @o" A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F - 9 Las preguntas del terapeuta& en esta 7ltima parte del di6logo& se centran en los posi$les )uturos& en los posi$les proyectos de +manuela y& en particular& en el momento delicado y tal ve# peligroso de la salida ;5ui#6 )or#ada por motivos econ'micos; de la comunidad" Parece 5ue a través de la es5ui#o)renia de +manuela se de4a entrever& por una parte& la constataci'n de 5ue en su )amilia se casan todos menos ella Oel segundo matrimonio de su madre en Londres& el segundo matrimonio de su padre& el matrimonio ya pr'ximo de su %ermana& el 2matrimonio3 de su %ermano con su tra$a4o y con sus amigos& 5ue son muc%osQ y& por otra& la preocupaci'n de verse expropiada del 7nico re)ugio 5ue tiene& esto es& la comunidad" +n de)initiva& cuando tiene 5ue pronunciarse a prop'sito de la salida
de la comunidad& su lengua4e se vuelve enigm6tico" +ste dato no nos sorprende! nuestra experiencia como terapeutas de )amilias con pacientes es5ui#o)rénicos& ya en los aEos setenta& nos llev' a descu$rir un tema )undamental" Las teoras antipsi5ui6tricas de entonces& las posiciones de Laing& *ooper& Ipasaglia& considera$an al es5ui#o)rénico como portador de la $andera de la li$ertad& del cam$io del statu 5uoQ para nosotros& por el contrario& era el 5ue de)enda m6s 5ue nadie el statu 5uo o& como se deca entonces& la %omeostasis )amiliar" Su temor era 5ue un cam$io de las relaciones )amiliares pudiese suprimir su 7nica ra#'n de ser& como si la soluci'n psic'tica )uese la 7nica posi$le" T+(AP+UTA! Saldr6s& por e4emplo& dentro de unas semanas& de un aEo& de varios aEos& o tal ve# nunca +sta pregunta so$re el )uturo tiene una do$le vertiente! introduce la posi$ilidad del cam$io y& adem6s& de)ine el momento en 5ue tiene lugar" La )ormulaci'n ver$al y la de)inici'n temporal de un posi$le cam$io& constituyen un vnculo Oy& por tanto& una posi$ilidad 5ue desa)a a la indeterminaci'n de la interlocutora" +MA@U+LA! @i si5uiera eso lo sé" Podra""" $ueno& por5ue mi terapeuta %a venido a5u y no %a sa$ido decir& por 5ué %e a$andonado esto& $ueno& no es cosa ma decir lo 5ue %aré& cuando concluya mi programa" T+(AP+UTA! Si tuviésemos 5ue adivinar& cu6ndo crees 5ue llegar6 el momento en 5ue ya no necesitar6s a la comunidad +MA@U+LA! Sinceramente& no tengo ni la m6s remota idea" T+(AP+UTA! +s posi$le 5ue sigas necesitando de la comunidad mientras vivas +MA@U+LA! @o& pienso 5ue %e %ec%o muc%as cosas" +n realidad& no necesito una terapia )amiliar& tampoco necesito otros grupos terapéuticos en comunidad y& por eso& %e de4ado de cola$orar con la comunidad" T+(AP+UTA! De modo 5ue es posi$le 5ue& en cierto sentido& te %ayas retirado a la comunidad& como antes uno poda retirarse a un convento" Ra sa$es 5ue& en otro tiempo& algunas mu4eres se retira$an a un convento para siempre& se encerra$an entre cuatro paredes& y se aca$'" +s esto posi$le +s posi$le& después de todo& 5ue te guste encerrarte en alguna comunidad& en alg7n %ospital""" - LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF *omo el di6logo se complica& se perci$e una redundancia en las preguntas del terapeuta& interesadas por la situaci'n posterior a la salida de la comunidad& y en las respuestas de +manuela& con )recuencia con)usas& pero su)icientemente claras por lo 5ue respecta a la )alta de alternativas )uera de la comunidad" Parece 5ue terapeuta y cliente se encuentran en campos opuestos! el terapeuta tiene el encargo implcito& de la persona 5ue enva a +manuela y del padre de ésta& de resolver el pro$lema de la salida de la comunidad y& de di)erentes maneras& trata de a$rir perspectivas para +manuela& proponiendo un periodo de transici'n dentro de la )amilia o )uera de ella" Parece 5ue el terapeuta luc%a en su intento por des$lo5uear tres )uturos! el de la comunidad& 5ue tiene 5ue despedir a +manuela si no pagaQ el de su padre& 5ue no gana lo su)iciente como para estar pagando siempre a la comunidadQ el de +manuela 5ue& al no encontrar otra salida& no puede prescindir de la comunidad" Parece 5ue la conclusi'n de este an6lisis sera 5ue a +manuela no le 5ueda ninguna opci'n& 5ue& pro$a$lemente& cuando tenga lugar su salida de la comunidad podra caer otra ve# en el vaco" Pero desde %ace un tiempo parece 5ue en el %ori#onte se puede ver una evoluci'n menos dram6tica" +n realidad& la cercana entre el padre y Bruna& por una parte& y Ja$riella y su novio& por otra& representa el esclarecimiento de los roles dentro de la )amilia& con la posi$ilidad de 5ue el )uturo de +manuela se a$ra a nuevas perspectivas" T+(AP+UTA! +ntonces& es posi$le 5ue te %ayas retirado& en un cierto sentido& a un convento +MA@U+LA! @o soy capa# de pensar en ello" T+(AP+UTA! @o eres capa# de pensar en ello +MA@U+LA! @o" +s posi$le""" @o sé desde 5ué punto de vista"""
Alguno podra preguntarse si introducir escenarios de este tipo Ovida recluida en un convento& en un %ospital o en una comunidad no podra tener una in)luencia negativa& al sugestionar al cliente para 5ue tienda %acia los o$4etivos aparentemente propuestos por el terapeuta" @osotros pensamos 5ue& en un contexto de empata y de visi'n positiva& la aceptaci'n por parte del terapeuta de las posi$les decisiones de los clientes& )avorece una evoluci'n constructiva y disminuye las tendencias autodestructivas" La )amilia no se present' a la siguiente sesi'n" Una semana después la terapeuta de la comunidad llam' por telé)ono al centro& y di4o 5ue& contra su parecer& el padre %a$a decidido interrumpir la terapia )amiliar& por5ue +manuela %a$a tenido en poco tiempo una me4ora nota$le" a$a comen#ado a dis)rutar en los encuentros con sus )amiliares& tanto en la comunidad como en casaQ se %a$a entregado a las actividades de la comunidad& asumiendo una actitud de mayor apertura %acia los dem6s& y su lengua4e se %a$a vuelto casi normal" Seis meses después tuvo una $reve crisis& con sntomas de delirios y alucinaciones& de la 5ue consigui' recuperarse sin precipitarse en el autismo de los meses anteriores" A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F - ? Lucia! la renuncia a un reino La capacidad 5ue las preguntas circulares& particularmente las re)eridas al )uturo& pueden tener para a$rir nuevos y ;podramos decir; menos peligrosos escenarios )uturos en la vida de una persona& se ilustra a continuaci'n con el caso de Lucia& una niEa de siete aEos& cuya inteligencia contrasta$a de un modo notorio con su escaso& casi nulo& aprendi#a4e escolar& del mismo modo 5ue su rec%a#o de las relaciones sociales en la escuela se contrapona a su vivacidad& y a su pretensi'n constante de ser el centro de atenci'n en el 6m$ito )amiliar" +l caso lo %a$a llevado la escuela al SIM++ OServicio materno;in)antil con la siguiente motivaci'n! Durante el primer aEo escolar la niEa %a tenido graves di)icultades de aprendi#a4e& %asta el punto de 5ue casi no sa$e leer ni escri$ir" Tam$ién su vida social %a sido extraordinariamente po$re& sin motivaciones& continuamente al margen de las relaciones" +n el curso del segundo aEo %a tratado de participar en las actividades de su clase& pero& a causa de la inmadure# de su comportamiento& y de su actitud in)antil y es5uiva en relaci'n con sus compaEeros& se encontra$a limitada y su participaci'n resulta$a por ello marginal y pasiva tanto en las actividades escolares como en las l7dicas" +l conse4o escolar decidi' 5ue repitiera el segundo curso" La )amilia Marc%eggiani la integra$an& adem6s de Lucia& su padre& Mario& de cuarenta y cinco aEos& agente de comercioQ su madre& Jiulia& de cuarenta y dos aEos& ama de casa& y su %ermana Anna& de diecinueve aEos& 5ue cursa$a el 7ltimo aEo de estudios administrativos" La psic'loga 5ue %a$a redactado el in)orme so$re la )amilia en el SIM++& %a$a decidido enviarla a nuestro centro& por5ue pareca 5ue las di)icultades de Lucia esta$an estrec%amente relacionadas con la situaci'n de su )amilia" +n e)ecto& en su primer encuentro con nosotros& descu$rimos 5ue la )amilia Marc%eggiani tena muc%os pro$lemas" +l padre era propenso al pesimismo& a la depresi'nQ se lamenta$a continuamente de la crisis en su tra$a4o& pues gana$a poco y no era capa# de pagar los gastos )amiliares! la mitad de los ingresos )amiliares provenan de ayudas econ'micas de los padres de su mu4er 5ue& tanto a)ectiva como materialmente& les apoya$an muc%o a todos& particularmente a su pre)erida& Lucia" La madre& dos aEos antes& %a$a su)rido un ata5ue al cora#'n Oseg7n los médicos& de naturale#a psicosom6tica y %a$a estado ingresada& por poco tiempo& en el %ospital" Desde entonces& %a$a comen#ado a sentir el 2te rror3 a una muerte repentina& y siempre tena necesidad de un )amiliar 5ue estuviese muy cerca de ella" *omo casi no se mova& su peso %a$a aumentado de un modo llamativo" ay 5ue destacar 5ue la crisis cardaca %a$a coincidido con el comien#o del primer curso escolar de Lucia& una coincidencia 5ue la )amilia no puso de relieve"
Anna pareca una muc%ac%a introvertida& triste& o$sesionada con los pro$lemas de sus estudios" +n los 7ltimos aEos %a$a cam$iado tres veces -0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF de centro a causa de las di)icultades con los estudiosQ el aEo anterior %a$a suspendido y espera$a& )inalmente& conseguir el diploma para poder encontrar enseguida un tra$a4o" A menudo esta$a )uera de casa! no le gusta$a ocuparse de su madreQ el am$iente de su casa le resulta$a pesado& a causa de los intentos diarios y )rustrados& suyos y de sus padres& por enseEar a Lucia a leer y escri$ir& y por las )recuentes discusiones entre sus padres" +n la primera sesi'n el aspecto ca$i#$a4o& triste& de sus padres y de Anna cam$ia$a repentinamente cada ve# 5ue Lucia entra$a en escena con su repertorio viva# de comunicaciones anal'gicas Ose levanta$a& se mova& pasea$a por la sala y ver$ales! )rases graciosas& $romas& incluso comentarios provocadores& como! 2Mi pap6 es un $a7l& mi mam6 una cu$a y& si sigue as& romper6 la silla3& etcétera" +l )en'meno m6s evidente era 5ue& cuando Lucia no %a$la$a& los rostros de sus )amiliares se apaga$an& para encenderse de nuevo con sus $romas" Pareca 5ue Lucia ocupa$a el centro del escenario& desde donde en tretena a su )amilia Oy al terapeuta" +ste 7ltimo& cuando el timing en la sesi'n le pareci' oportuno& comen#' a plantear cuestiones so$re las premisas de Lucia" T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! Parece 5ue Lucia est6 preocupada por vosotros& 5ue sois sus padres& pues continuamente est6 tratando de animaros& de divertirosQ de 5uién est6 m6s preocupada PAD(+! De mi mu4er" T+(AP+UTA! Parece 5ue Lucia %ace un tra$a4o a tiempo completo""" LU*IA Ointerrumpiendo y seEalando con el dedo a sus padres! GS& para los dosH T+(AP+UTA! *uando est6s en la escuela& no est6s pensando siempre en tu casa& en c'mo estar6 o de4ar6 de estar tu madre LU*IA Oriéndose! S& es exactamente as" Mi mam6 es muy comilona" T+(AP+UTA! Se preocupa tanto de vosotros 5ue me parece una a$uela Ouna ruidosa carca4ada colectiva" +n este momento& en la mente del lector se %a$r6 esta$lecido una relaci'n entre las o$servaciones de los maestros so$re el comportamiento 2in)antil3 de Lucia en la escuela y el comportamiento 2como a$uela3 en la sesi'n" La primera %ip'tesis 5ue podemos plantear es 5ue la diversidad entre los dos comportamientos est6 pro$a$lemente destinada a ser mayor con el tiempo& por5ue el comportamiento de Lucia en casa cuenta con grati)icaciones inmediatas& al contrario de lo 5ue sucede en la escuela& y esto puede llegar a )avorecer la reclusi'n de Lucia en su propio mundo" Parece 5ue Lucia %a crecido en un contexto )amiliar& 5ue le %a permitidoCpedido comportamientos atri$ui$les a los di)erentes roles de %i4a& madre& a$uela" +sta 7ltima& por el poder 5ue le con)iere el sistema )amiliar& parece 5ue %a contri$uido nota$lemente a la 2coronaci'n3 de Lucia en el reino de los Marc%eggiani" Parece 5ue el )uturo de Lucia ya est6 tra#ado! como reina& tiene 5ue mandar y no o$edecer" asta con el terapeuta& 5ue tiene ya treinta aEos de experiencia a sus espaldas& se comunica al mismo nivel& o incluso con actitud de superioridad" A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F - A@@A! G+s verdad& es verdadH Se ocupa de nosotros en todo momento& est6 pendiente de todo& 5ué %acemos& 5ué comemos& lo controla todo" T+(AP+UTA! *omo una a$uela" Lucia cam$ia de tema& se levanta y va donde est6 su madreQ en cuanto ésta comien#a a %a$lar& se lo impide y reanuda el espect6culo& poniendo motes c'micos a los presentes 5ue& naturalmente& se ec%an a rer" Parece 5ue& por una parte& a Lucia no le gusta la comparaci'n con la a$uela y& por otra& parece 5ue& como si se tratara de un reto& exagera su papel! contradice al terapeuta& %ace callar a su madre& se $urla de los presentes" +n ese momento& el terapeuta introduce la met6)ora de la reina& 5ue no puede reinar a la ve# en el reino de los
Marc%eggiani y en el de la escuela" +s evidente la re)erencia a la introducci'n de mundos posi$les" T+(AP+UTA! Al principio tena la impresi'n de 5ue eras la princesa de esta )amilia& pero a%ora me parece 5ue eres la reina" LU*IA Oparece muy satis)ec%a" T+(AP+UTA! 1uién manda m6s en esta )amilia LU*IA Olevantando el $usto y %aciendo una expresi'n c'mica de mando! @aturalmente& yo""" T+(AP+UTA! R después de ti LU*IA! La a$uela& el a$uelo& después el $a7l de mi padre& el $al'n de mi madre& y mi %ermana Pinoc%o Onaturalmente& gran carca4ada colectiva" T+(AP+UTA! 1uién manda m6s& el a$uelo o la a$uela LU*IA! La a$uela" T+(AP+UTA! +s decir& 5ue %ay dos reinas en esta )amilia& t7 y tu a$uela" LU*IA! Ro mando m6s por5ue soy un poco m6s agresiva 5ue ella" T+(AP+UTA! F sea& 5ue es de tu a$uela de 5uien aprendes a mandar""" +s in teresante& realmente interesante" Lucia& nos daras permiso para ayudar a tus padres Por5ue %an venido a5u para 5ue les ayudemos& no es as LU*IA Oparece perple4a& piensa detenidamente& y exclama! G@oH T+(AP+UTA! 1uieres %acer t7 este tra$a4o Por 5ué no 5uieres 5ue lo %agamos nosotros +s 5ue t7 ya no tienes un tra$a4o en la escuela Oparece 5ue a Lucia no le gustan este tipo de preguntas& y se re)ugia en una respuesta genérica& tangencial sin sentido" T+(AP+UTA! @o te andes por las ramas& Lucia& resp'ndeme! Por 5ué %aces el tra$a4o de casa y no el de la escuela LU*IA Oclaramente contrariada& agita los $ra#os en el aire! Tra$a4o tam$ién en la escuelaQ no sé leer& pero sé escri$ir un poco" T+(AP+UTA! A5u eres una reina& pero en la escuela no" Tu maestra no se de4a mandar como tu madre" Tampoco tus compaEeras te o$edecen& no es as Osus padres y Anna asienten& Lucia se 5ueda perple4a" T+(AP+UTA! Te resulta di)cil de4ar este reino& no es as Oel terapeuta sale para dialogar so$re el caso con el e5uipo" +n esta secuencia el terapeuta comien#a a connotar positivamente a Lucia& promoviéndola de princesa a reina& provocando la consiguiente complacencia de la niEaQ después& la relaciona con la otra reina& la a$uela& 5ue ocupa la posici'n central en la )amilia" +l narcisismo de Lucia es tan grande 5ue se pone por encima de todos& incluida su a$uela" +n lugar de discu; -= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF tir esta posici'n& el terapeuta& como un s7$dito& le pide permiso para ayudar a sus padres& y sugiere la posi$ilidad de 5ue ella se pueda ocupar de la escuela" +n el lengua4e ver$al Lucia no de4a 5ue el terapeuta se ocupe de sus padres& pero en el anal'gico lan#a mensa4es de perple4idad e indecisi'n" +s pro$a$le 5ue en su mente se esté a$riendo camino la posi$ilidad de un )uturo distinto para ella y para su )amilia" +l comentario al )inal de la sesi'n es el siguiente" T+(AP+UTA! @os encontramos ante una )amilia con diversos pro$lemas& econ'micos y de pesimismo de cara al )uturo Odirigiéndose al padre& de ansiedad y miedo a morir Odirigiéndose a la madre& de di)icultades en los estudios y temores ante el )uturo Odirigiéndose a Anna" Parece 5ue Lucia se %a %ec%o cargo de la comple4a situaci'n )amiliar& tra$a4ando a tiempo completo para entreteneros& para animaros" Por su comportamiento& vemos 5ue es una niEa deliciosa& inteligente y divertida& 5ue se comporta a menudo como su a$uela& a la 5ue ve c'mo desde %ace aEos& 4unto al a$uelo& se preocupa de vosotros" Parece 5ue %a asumido& como %emos dic%o& un tra$a4o a tiempo completo& y 5ue no le 5ueda ni tiempo ni )uer#as para pensar en la escuela" Una compaEera %a mani)estado la preocupaci'n de 5ue Lucia& al aprender s'lo a mandar& tendr6 di)icultades para relacionarse con los dem6s& o incluso esto puede llegar a resultarle algo imposi$le" Para terminar& nos %a impresionado& particularmente& la respuesta
negativa de Lucia a nuestra propuesta de ayudaros a vosotros& sus padres" Antes de despedirnos& como no %emos concluido todava el an6lisis& os pedimos 5ue no cam$iéis a partir de a%ora %asta el pr'ximo encuentro& el pr'ximo mes& por5ue de lo contrario podramos con)undirnos" +specialmente t7& Lucia& contin7a mandando y siendo la reina de esta )amilia" Pareca 5ue la )amilia esta$a contenta& excepto Lucia& 5ue se %a$a 5uedado triste& y no 5uiso dar la mano al terapeuta" Pareca 5ue las emociones mostradas por cada miem$ro de la )amilia al comien#o de la sesi'n %a$an cam$iado radicalmente" De todas )ormas& el e5uipo tena la impresi'n de 5ue tam$ién Lucia esta$a de acuerdo con el terapeuta& pero 5ue& por orgullo& esconda sus sentimientos positivos" Si tal impresi'n no tena )undamento& la terapia %a$ra comen#ado con mal pie& el timing %a$ra sido err'neo y el desa)o preco# a las premisas de Lucia %a$ra sido contraproducente" La invitaci'n a no cam$iar %asta la sesi'n siguiente tena el o$4etivo de 5uitar a Lucia la ilusi'n del control& al ponerla en un dilema! si deso$edece& tiene 5ue cam$iar su comportamientoQ si o$edece& tiene 5ue aceptar las propuestas del terapeuta" +sta parte de la intervenci'n %ar6 descon)iar a muc%os colegas& 5ue pensar6n 5ue estos conceptos son o$soletos& una %erencia del periodo estratégico" Por nuestra parte& no tenemos reparos en utili#ar tam$ién otras intervenciones atri$ui$les a otras teoras& en co%erencia con el paradigma de la comple4idad& seg7n el cual el me4or modo de ver y actuar en el mundo es a través de una red de teoras" *on otras pala$ras! a veces salimos de nuestra ortodoxia para $e$er en otros po#os 5ue& en determinadas circunstancias& se muestran m6s a$undantes" Lo importante es ser conscientes de cu6ndo entramos y salimos de la ortodoxia& y te A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F - / ner $ien presentes las di)erencias entre las premisas te'ricas y la praxis del modelo al 5ue se acude" +n la segunda sesi'n& un mes después& Lucia no mostra$a el comportamiento excitado& casi %istri'nico& divertido y entretenido& de la primera sesi'n" Por el contrario& pareca tran5uila& y contri$ua de $uena gana a o)recer in)ormaciones relativas a las comple4as relaciones entre la )amilia nuclear y la )amilia de origen" (ecogemos a continuaci'n un p6rra)o del diario de la segunda sesi'n! Parece 5ue Lucia es el centro de las relaciones entre las tres generaciones y& por eso& %ay una con)usi'n de roles" a vivido durante muc%o tiempo con sus a$uelos maternos& mientras su padre esta$a ausente por motivos de tra$a4o& y considera$a a su a$uela 2m6s madre 5ue su madre3" La a$uela trata$a a su %i4a y a Lucia del mismo modo& como si )uesen dos %ermanas" +l a$uelo era m6s divertido 5ue el padre& y se entrometa continuamente en sus cosas" La )amilia nuclear no tena un espacio propio" Lucia& contraponiéndose a la estaticidad de su padre y de su %ermana& responde a los mensa4es de su madre& triste y ai$urrida& con vivacidad y creatividad" +s signi)icativo el %ec%o de 5ue en tres ocasiones& durante la sesi'n& se %a levantado de la silla para ir a acariciar y $esar a sus padres& cuando se %a$la$a de sus con)lictos& como para darles seguridad" Al )inal de la sesi'n el terapeuta comunica a las %ermanas 5ue se 5ueden en casa& y dice 5ue al pr'ximo encuentro acudir6n s'lo los padres" +n las sesiones tercera& cuarta y 5uinta participaron s'lo los padres& 5ue %a$laron de la me4ora progresiva de Lucia en casa y ;seg7n los maestros;& tam$ién en la escuela" A la 7ltima sesi'n& la sexta& un aEo después de la primera& acudieron tam$ién las %i4as" +l cuadro 5ue el terapeuta tena delante& al entrar en la sala de terapia& )ue especialmente signi)icativo! los padres y Anna esta$an sentados 4untos& mientras 5ue Lucia ocupa$a una silla un poco apartada& y esta$a sentada con los pies de$a4o de los muslos& agac%ada& simulando 5ue lea atentamente un li$ro 5ue le cu$ra completamente la cara" +s como si estuviese diciendo! 2Ro me dedico a la escuela& 5ue ella se ocupe de la )amilia3"
+l terapeuta& después de las primeras preguntas de rigor& trat' de 5ue Lucia participara" +lla $a4' el li$ro& sonri' y seEalando con el dedo a su )amilia& di4o! 2+llos tienen la pala$ra& yo tengo 5ue leer3" *on %umor y con elegancia seEal' ver$al y& so$re todo& anal'gicamente& en el curso de la sesi'n& 5ue %a$a salido del campo& 5ue en ese momento esta$a interesada por la escuela y por la gente de su edad" Un in)orme de la escuela& llevado por los padres& con)irma$a plenamente el cam$io! como era muy inteligente& %a$a recuperado )6cilmente el tiempo perdido& y se %a$a introducido en una red envidia$le de amistades con los niEos de su edad" Tam$ién su %ermana Anna pareca menos triste& m6s rela4ada y m6s optimista acerca de su )uturo" S'lo los padres esta$an dispuestos a continuar el proceso terapéutico para solucionar sus con)lictos" acia el )inal de la sesi'n& el terapeuta %i#o presente un )uturo distinto para la pare4a& presentando una opci'n 5ue suscit' un especial interés por parte de la mu4er" -=< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF T+(AP+UTA Odirigiéndose a la madre! as pensado alguna ve# en tra$a4ar )uera de casa MAD(+! *laro 5ue s""" pero a mi marido nunca le gust' la idea""" PAD(+! Por5ue tena 5ue criar a las %i4as""" T+(AP+UTA! A%ora las %i4as se van %aciendo independientes" Pienso 5ue si 5uisieses %acer alg7n tipo de tra$a4o& a tiempo parcial o a tiempo completo& la situaci'n en el )uturo podra cam$iar""" MAD(+ Ose ilumina su rostro! +s verdad& es verdad" T+(AP+UTA! Pienso 5ue el tra$a4o& en primer lugar& aumentara un poco los ingresos& lo cual disminuira la ansiedad de tu marido y& al mismo tiempo& tu propia ansiedad& muy relacionada con la de tu maridoQ en segundo lugar& podras perder peso y sentirte me4or )sicamente con lo 5ue& por un segundo motivo& disminuira m6s tu ansiedadQ en tercer lugar& creo 5ue esto es muy importante& $uscar un tra$a4o )uera de casa& %ara desaparecer& como por encanto& todas tus )o$ias& tu miedo a 5uedarte sola""" MAD(+! G+stoy totalmente de acuerdoH +l terapeuta sale para la discusi'n ritual con el e5uipo al )inal de la sesi'n y& al volver& comunica 5ue ya no %ay pro$lemas psicol'gicos 5ue %agan necesaria la prosecuci'n de las sesiones" Parece 5ue los Marc%eggiani est6n muy contentos y aliviados& excepto el padre 5ue& al salir& pregunta al terapeuta si podr6 volver a llamar dentro de unos meses" +l terapeuta& por su parte& dice 5ue de4e pasar un periodo m6s largo& al )inal del cual la situaci'n ser6 tan distinta 5ue ya no %a$r6 necesidad& de una ve# por todas& de ayudas externas" La impresi'n glo$al es 5ue las tres mu4eres %an de4ado& en realidad o de momento s'lo en la imaginaci'n& las aguas estancadas del impasse& de la estaticidad& y %an emprendido un nuevo via4e %acia el )uturo" Parece 5ue el 7ltimo mensa4e del padre re)le4a su preocupaci'n por un posi$le )uturo de soledad" *omo se sugiri' en el captulo & el e5uipo terapéutico no escuc%' los mensa4es ;primero& de la pare4a y& después& del padre; de 5ue no se les de4ara& por el peligro& 5ue conocemos $ien& de 5ue pasaran a ocupar la posici'n de los %i4os& lo cual impedira a los padres rede)inir su propia relaci'n presente y )utura después de la emancipaci'n de las %i4as" *ontinuar viendo a la pare4a y no a la )amilia& %a$ra llevado a con)irmar el 2diagn'stico3 de )amilia dependiente& pro$lem6tica& mientras 5ue el anuncio del )inal de la relaci'n pone de relieve los recursos 5ue la propia )amilia tiene para una evoluci'n %acia la individuaci'n& la separaci'n& la autonoma& de todos sus miem$ros" (ara ve#& en nuestra experiencia& %emos compro$ado 5ue esta decisi'n sea prematura" De todas )ormas& el riesgo del )inal de la terapia est6 muy compensado con las venta4as relativas a la superaci'n de la patologa por parte de los clientes" Si sucede lo contrario& la situaci'n se resuelve simplemente con la vuelta de los clientes a la terapia" Pare4as violentas! 2T7 me provocas& yo te pego3
+l pro$lema de la violencia& particularmente el de la violencia conyugal y )amiliar& %a suscitado en los 7ltimos aEos un comple4o y vivo de$ate en el A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -= campo de la terapia de la )amilia" Namos a limitarnos a5u a citar el tra$a4o de Jerry Lane y Tom (ussell& dos psic'logos de Atlanta OJeorgia 5ue& después de aplicar durante varios aEos el modelo sistémico de Mil6n& %an creado una intervenci'n destinada a pare4as violentas reincidentes& en las 5ue ni las intervenciones de naturale#a terapéutica ni las de tipo 4udicial resultan e)icaces" Su intervenci'n se apoya& en gran parte& en preguntas circulares e %ipotéticas so$re el )uturo& y se reserva para a5uellas pare4as en las 5ue los episodios )recuentes de violencia no llevan ni a una separaci'n ni a la adopci'n de nuevos modelos de convivencia" +l contrato estipulado entre Lane y (ussell y el tri$unal de Atlanta prevé 5ue& una ve# 5ue las pare4as entran en contacto con los terapeutas& el tri$unal se compromete a respetar el car6cter con)idencial de su relaci'n y a no intervenir en el proceso terapéutico" @ormalmente& los encuentros con las pare4as no superan el n7mero de tres" +n el primer encuentro se pone muc%o cuidado en esta$lecer con los clientes una relaci'n de con)ian#a mutua& pidiéndoles in)ormaci'x so$re su relaci'n y so$re el contexto en 5ue viven" Se plantean una serie de preguntas circulares e %ipotéticas so$re el )uturo& 5ue sugieren la posi$ilidad de la pérdida del control por parte del 2agresor3 y de la 2vctima3& con consecuencias graves irreversi$les! Damos a conocer nuestra preocupaci'n respecto a la violencia e insistimos en 5ue las consecuencias de la misma pueden ser graves& sin indicar a ninguno de los miem$ros de la pare4a como causante de la situaci'n" Lo %acemos mediante preguntas circulares y so$re el )uturo" *omunicamos a cada uno de los miem$ros la responsa$ilidad de am$os en el comportamiento violento& y la responsa$ilidad de am$os por permanecer dentro de una relaci'n violenta" Por e4emplo& podemos preguntar! 2Si contin7a esta violencia en vuestra relaci'n& 5uién morir6 primero3" Podemos proseguir con preguntas como! 2Si uno de vosotros mata al otro y va a la c6rcel& 5uién cuidar6 a vuestros %i4os3" Después podemos preguntar! 2Si uno de los dos muere y el otro va a la c6rcel& y vuestros %i4os crecen sin vosotros& a 5uién culpar6n por no %a$er tenido padres3" @o tratamos de imponer a las pare4as nuestros mapas o soluciones para su pro$lema" *omo ya %emos dic%o& %emos adoptado esta actitud& después de %a$er o$servado la ine)icacia de los intentos precedentes de controlar el comportamiento violento de estas pare4as reincidentes O-/=0" (esulta claro 5ue las preguntas de Lane y (ussell pertenecen al grupo 5ue %emos de)inido como preguntas %ipotéticas en el )uturo& o preguntas 5ue& mediante la introducci'n explcita de vnculos en el )uturo& o$ligan a en)rentarse con una serie de opciones& 5ue pueden resultar peligrosas" Seg7n la terminologa de Yarl Tomm O-/=?& estas preguntas exploran di)erencias temporales de contexto& es decir& crean mundos posi$les& en los 5ue el contexto de las relaciones y de las acciones ser6 radicalmente distinto a lo 5ue es en el presente" @uestra %ip'tesis es 5ue el posi$le e)ecto de estas preguntas no se de$e tanto a su aspecto atemori#ador Ocomo ya se sa$e& nadie %a de4ado de )umar por5ue se le diga 5ue& a corto pla#o& tendr6 un tumor como al %ec%o -=: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF de 5ue se di)erencia de la epistemologa de los violentos& 5ue es seme4ante a la 5ue Bateson O-/:$ %a descrito en su artculo cl6sico 2T%e *y$ernetics o) ^Sel)! a T%eory o) Alco%olism3 +l violento& al igual 5ue el alco%'lico& vive de acuerdo con una epistemologa del control! tiene la presunci'n de 5ue Oen el )uturo sa$r6 controlar sus propios impulsos" Las preguntas %ipotéticas so$re el )uturo& por el contrario& cuentan con la posi$ilidad de 5ue el agresor ;y la vctima; pierdan el controlQ los contenidos de estas preguntas di$u4an escenarios in5uietantes& 5ue contradicen los mapas de los violentos" A la com7n
e inevita$le respuesta de 5ue ellos pueden controlar sus propios comportamientos& se puede replicar poniéndoles como e4emplos los innumera$les delitos recogidos en las cr'nicas periodsticas y televisivas& cometidos por personas 5ue crean tener el control de sus propios impulsos" La intervenci'n descrita trata de 5ue la atenci'n de los protagonistas no se centre en su pare4a como causa de su propia violencia O2t7 me provocas& yo te pego3& y la dirige %acia ellos mismos O2yo respondo a mis impulsos Incontrola$les3" Se podra decir 5ue el su4eto 5ue saca provec%o de este proceso pasa de una ci$ernética de primer orden a una ci$ernética de segundo orden" Tam$ién a5u %ay una analoga con la $otella de Bateson! el violento pone la causa de su propio comportamiento en el otro& igual 5ue el alco%'lico pone la causa de su propia dependencia en la $otella" La e)icacia de esta intervenci'n se puede atri$uir al %ec%o de 5ue el 2tocar )ondo3 no sucede& como para el alco%'lico& en el presente& sino en un )uturo %ec%o presente" Si se espera a 5ue la violencia to5ue )ondo& uno de los c'nyuges corre realmente el riesgo de morir" acer presente un )uturo nuevo en una comunidad de intervenci'n inmediata >ranca Miola& terapeuta de la )amilia& después de %a$er participado en un seminario titulado +l anillo autorre)lexivo de presente& pasado y )uturo& dirigido por los autores& nos %a enviado un in)orme 5ue expone la aplicaci'n de estas ideas en su tra$a4o como conse4era de un centro de acogida para niEos maltratados" (ecogemos a continuaci'n una parte de su in)orme! +stas re)lexiones se $asan en una experiencia de intervenci'n de protecci'n de menores& llevada a ca$o en la USSL : de Magenta OMil6n& gracias a un acuerdo con la >onda#ione >anciulle##a A$$andonata& de Mil6n" +n el proyecto esta$a incluida la creaci'n de una comunidad de intervenci'n inmediata& vinculada a los servicios sociosanitarios y asistenciales de la USSL& como lugar de acogida inmediata para niEos de tres a catorce aEos& 5ue necesitan un periodo de ale4amiento de su propia )amilia por los actos graves cometidos contra ellos& o por la necesidad de e)ectuar un an6lisis m6s atento de la realidad de sus )amilias& o por situaciones de extrema emergencia Ocomo pueden ser! %ospitali#aci'n de sus padres& encarcelamiento& suicidio& etcétera" +l ale4amiento& excepto en los casos de emergencia 5ue aca$amos de citar& lo decreta el Tri$unal de Menores de Mil6n& a petici'n de los servicios sociales& de los agentes sociosanitarios& o de alg7n ciudadano """\ La decisi'n de llevar al A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -= 9 menor a la *omunidad la toma el Servicio Social de la USSL& de acuerdo con el *entro de Terapia )amiliar ;del 5ue soy responsa$le; y de la Unit6 Fperativa Minori" La acogida viene precedida por una serie de operaciones! -" Un an6lisis psico)isico del menor para compro$ar la existencia de malos tratos yCo a$usos y la gravedad de los mismos" :" La programaci'n de un proyecto espec)ico de protecci'n del niEo y de ayuda a la )amilia durante un tiempo 5ue va de los tres a los cinco meses y 5ue coincide con la permanencia del menor en la comunidad" +l 4ue# correspondiente """\ determina 5ue la )amilia se someta a un examen del Servicio de Terapia )amiliar& para compro$ar si est6 en condiciones de recuperar la patria potestad" Si la respuesta es positiva& el proyecto prosigue con el regreso gradual y 2controlado3 del menor a su casaQ si la respuesta es negativa& se recurre a la utili#aci'n de otros medios como la custodia )amiliar& una comunidad de residencia& la adopci'n """\" +ste proceso introduce la posi$ilidad de 5ue los padres eli4an entre el cam$io& para 5ue se les recono#ca la patria potestad& o la renuncia a sus %i4os& con la consiguiente $7s5ueda de otros padres a 5uienes se con)a a estos niEos" La )amilia responsa$le de los malos tratos se caracteri#a por una concepci'n rgida& en la 5ue el pasado se considera inmuta$le y determina el )uturo" +l programa descrito& 5ue separa a la )amilia del niEo durante un tiempo de)inido&
y la posi$ilidad de elegir 5ue se le da en el presente a la )amilia& por lo 5ue respecta al destino del niEo& introducen la tercera dimensi'n del tiempo! la posi$ilidad& la %ip'tesis& el proyecto& es decir& el )uturo" >uturo 5ue se articula en un proceso circular con el presente y& so$re todo& con el pasado& modi)ic6ndolos" +n otras pala$ras& dentro del espacio del an6lisis y del pron'stico& 5ue viene a ser un espacio terapéutico& las tres dimensiones del tiempo& relacionadas recprocamente en un anillo recursivo de signi)icaciones& pueden li$erar a la )amilia de los procesos deterministas& 5ue desem$ocan de un modo tan dram6tico en el a$uso y en los malos tratos" D+ LA AMBI>I@ALIDAD A LA AMBIT+MPF(ALIDAD *ronen y Pearce O-/=?& al re)erirse al conocido concepto de e5ui)inalidad en los sistemas OBertalan))y& -/0=& %an puesto de mani)iesto en el método de Mil6n una caracterstica 5ue %an de)inido como 2am$i)inalidad3" @uestra decisi'n de dar primaca a la varia$le tiempo nos %a llevado a sustituir el término de am$i)inalidad por el de 2am$itemporalidad3" Antes de exponer las ra#ones de esta sustituci'n 5ueremos recoger& de un modo relativamente extenso& una parte del artculo de *ronen y Pearce re)erida a la descripci'n de la epistemologa re)lexiva y din6mica en la 5ue se $asa el método de Mil6n" +l método de Mil6n no es s'lo una colecci'n de técnicas 5ue un terapeuta puede usar& sino m6s $ien una epistemologa amplia y so)isticada& un modo de pensar y de actuar en los sistemas sociales """\ Los terapeutas ven a la )amilia de un modo sistémico y din6mico" +n esta perspectiva& la estructura de la )amilia se sit7a en las relaciones entre los miem$ros de la )amilia& no en las caractersticas de cada miem$ro" La estructura es siempre un proceso evolutivo """\ Los sistemas evolucionan continuamente por5ue su estructura est6 vinculada de un modo recursivo a la acci'n """\ +sta evoluci'n& sin em$argo& no va siempre en la -= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF direcci'n desea$le" A veces& la l'gica de la )amilia tiene como resultado un estado de su)rimiento """\ *on todo& el pro$lema presentado consiste a menudo en una descripci'n de)iciente de la estructura y de los modelos de acci'n de la )amilia" *omo la mayora de nosotros& la )amilia normalmente piensa en términos de individuos m6s 5ue de sistemas& en términos de procesos lineales m6s 5ue de relaciones re)lexivas& y en términos de 2estados est6ticos3 m6s 5ue de 2procesos din6micos3" Seg7n nuestro punto de vista& el método usado por los terapeutas de Mil6n se puede considerar como un método 5ue expresa una epistemologa Osistémica re)lexiva y din6mica& 5ue se contrapone de un modo evidente a la de la mayor parte de las )amilias" La misma sesi'n& as como las 2intervenciones3 y las 2prescripciones3& es una invitaci'n para 5ue la )amilia participe en es5uemas de acci'n 5ue reconstruyen de un modo re)lexivo esta epistemologa" A partir de esta descripci'n del método de tra$a4o& *ronen y Pearce O-/=?& p6gs" < y sigs" pasan a descri$ir el concepto de am$i)inalidad! *ual5uier discusi'n so$re los e)ectos o so$re c'mo )uncionan las cosas en un sistema resulta di)cil si se usa un lengua4e de tipo lineal" +n una epistemologa sistémica no se pueden distinguir las 2causas3 de los 2e)ectos3& de la misma manera 5ue no se pueden 2aislar3 las varia$les importantes sin destruir el sistema" Una causa am$i)inal es a5uella cuyo e)ecto depende del contexto o es 2contingente3 en el estado del sistema en el 5ue tiene lugar """\ +l procedimiento 5ue el grupo de Mil6n usa es am$i)inal por5ue tiene e)ectos di)erentes& dependiendo de las caractersticas del sistema en el 5ue se da la 2invitaci'n3" Adem6s& los di)erentes e)ectos son su)icientemente amplios como para e4ercer un poderoso estmulo de cam$io en la l'gica actual del sistema& )avoreciendo su evoluci'n" *omo %emos dic%o antes& nuestro interés actual por los sistemas %umanos& vistos a través de la perspectiva del tiempo& nos %a llevado a dar primaca al término am$itemporalidad so$re el de am$i)inalidad" Un sistema social Opor e4emplo& la
)amilia se puede considerar como un con4unto de individuos& cada uno con su propio tiempo& o $ien como un con4unto de %istorias individuales& 5ue se compenetran para constituir la %istoria del sistema" Dentro de una )amilia& como ya %emos dic%o& los individuos pueden tener tiempos y ritmos diversos! puede ser 5ue uno de sus miem$ros no evolucione al mismo ritmo 5ue los otros miem$ros& se pare o retroceda en el tiempo& mientras 5ue los dem6s pueden adaptarse& comprender tal situaci'n& o $ien convertirse en opositores intolerantes& con las consecuencias 5ue esto tiene para el clima )amiliar" Se puede mani)estar una excesiva implicaci'n emotiva entre alguno o todos los miem$ros de la )amilia nuclear y de la )amilia de origen& con predominio de un clima de )rustraci'n y de %ostilidad& caractersticas de una situaci'n de alta 2emotividad expresada3 OLe)) y Naug%n& -/=?" +n estos casos la orientaci'n del terapeuta trata de aceptar las diversas perspectivas temporales de los miem$ros de la )amilia& sin tomar posici'n a )avor de ninguno de ellos y& al mismo tiempo& de introducir la posi$ilidad de una coordinaci'n y correlaci'n temporales distintas" +sto puede actuar A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -= ? en la situaci'n de $lo5ueo& es decir& de rigide# y de retraso temporal del sistema& li$erando su capacidad de evoluci'n" +s como introducir una secuencia 5ue a$re el presente al )uturo" Se connota positivamente la ausencia de cam$io y& al mismo tiempo& se indica la posi$ilidad de cam$iar" Por e4emplo! 2*omprendemos 5ue& de momento& para vosotros resulta me4or seguir como est6is""3" De esta manera& aun5ue es cierto 5ue aceptamos explcitamente el statu 5uo& la expresi'n 2de momento3 introduce la posi$ilidad de la evoluci'n" +l uso de algunas expresiones temporales& como 2de momento3& 2en este periodo de tiempo3& 2%asta a%oralen adelante3& 2no es todava el momento oportuno3& etcétera& 5uita a la intencionalidad ;a la voluntad de los clientes y de los terapeutas; el poder de cam$iar& y se lo entrega de nuevo al tiempo& al )uturo" Para)raseando a *ronen y Pearce podemos decir& por tanto& 5ue este tipo de intervenci'n puede e4ercer un poderoso estmulo de cam$io de la actual l'gica est6tica del sistema& en )avor de una l'gica evolutiva& a$ierta al )uturo" Desde un cierto punto de vista& ésta se aproxima a una tautologa& una tautologa ;podemos decir; terapéutica" Al mensa4e 2el tiempo se %a parado3 corresponde el mensa4e 2vuestra evoluci'n es cuesti'n de tiempo3" +s una tautologa 5ue simplemente cam$ia el acento respecto al pro$lema propuesto" La am$itemporalidad consiste en el reconocimiento y en la aceptaci'n del presente& con la inclusi'n y la aceptaci'n de las posi$ilidades )uturas" +l presente es como es& el )uturo podr6 ser una copia del presente o una )orma inédita" Una ve# m6s& las premisas 5ue se ponen en duda son las deterministas! 2Si nuestro presente es )ruto de nuestro pasado& entonces nos espera un )uturo ya determinado3" A esta monotemporalidad respondemos con la am$itemporalidad& 5ue presupone la posi$ilidad Opero no la )atalidad de lo imprevisi$le" Las preguntas circulares so$re el )uturo& o %ipotéticas& pueden resultar muy 7tiles en los casos en 5ue se usan ciertas de)iniciones& ciertos diagn'sticos& pron'sticos o 4uicios 5ue tienen car6cter de )atalidad& de intemporalidad& como algunas expresiones precedidas por el ver$o ser& como 2es de car6cter dé$il3& 2es delincuente3& 2es es5ui#o)rénico3& donde las pala$ras 2car6cter3& 2delincuencia3 y& en cierta medida& 2es5ui#o)renia3 tienen la connotaci'n de un proceso di)cilmente reversi$le" Bateson& por e4emplo& sostiene 5ue las instituciones penales son poco e)icaces para la consecuci'n de los )ines 5ue tienen esta$lecidos de educaci'n y reinserci'n en la vida social& por5ue contri$uyen a 5ue sus internados asuman de)initivamente la caracterstica 2delincuencia3" La di)erencia existente entre 2delincuencia3 y 2actos de delincuencia3 es una di)erencia de modelos l'gicos! mientras 5ue la delincuencia es una caracterstica intrnseca del individuo y es intemporal& un acto de delincuencia est6 ligado a circunstancias contingentes" La 2delincuencia3& después de todo& determina un )uturo! si una persona 2es un delincuente3& su
)uturo est6 predeterminado y su perspectiva temporal se caracteri#ar6 por una serie de comportamientos delincuentesQ algo parecido le sucede& seg7n muc%os autores& al es5ui#o)rénicoQ cuando cesan" o disminuyen los sntomas propios de su en)ermedad& se dice 5ue es un 2es5ui#o)rénico en periodo de remisi'n3" -=0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -= Podemos perci$ir a5u un anillo recursivo 5ue re)le4a el 5ue se o$serv' en la construcci'n del pasado! el )uturo 5ue nosotros creamos est6 determinado por las premisas del pasado y por los signi)icados atri$uidos a las circunstancias del presente" Pero el )uturo imaginado retroact7a so$re el presente y& de este modo& crea las condiciones para su veri)icaci'n" ste es el mecanismo de las pro)ecas 5ue se autodeterminan Osel);)ul)illing prop%ecies& descritas de un modo ex%austivo por [at#laKic, O-/=" emos aludido a la delincuencia y a la es5ui#o)renia" Lo mismo se puede decir de otras muc%as caractersticas" Las consecuencias son muy distintas cuando se dice! 2el niEo es malo3 y cuando decimos! 2el niEo Oen este momento %a %ec%o algo malo3" Mediante las preguntas circulares& especialmente las preguntas so$re el )uturo e %ipotéticas& se pueden poner en duda las premisas de )atalidad e intemporalidad de estas eti5uetas Ola$els& y )avorecer la aparici'n de una visi'n a$ierta a la contingencia y a la temporalidad" *omo ya se %a dic%o& la posici'n del terapeuta respecto a los diversos tiempos individuales y colectivos& presentes y )uturos& es la de la aceptaci'n positiva& 5ue a$re la puerta a una posi$le con)iguraci'n nueva de los mismos tiempos& con la consiguiente mani)estaci'n de una nueva co%erencia sistémica! aceptar el diagn'stico en los términos en 5ue se %a )ormulado Ocomo si )uese de)initivo& tratar a la persona diagnosticada como a las dem6s Ocomo si el diagn'stico no tuviese valor e introducir una expectativa de cam$io Ocomo si el diagn'stico pudiese perder su valide# en el curso del tiempo son etapas simult6neas del proceso terapéutico en una perspectiva am$itemporal" La am$itemporalidad est6 presente tam$ién cuando el terapeuta sistémico& al anali#ar el pro$lema& sugiere 5ue no %aya cam$io& deteniendo& de un modo aparente& el tiempo" Dic%a am$itemporalidad se introduce en el presente mediante el uso de las expresiones temporales ya citadas" Por e4emplo& al a)irmar! 2+n este momento& para vosotros& sera prematuro cam$iar3& 2de momento& podra seguir %aciendo lo 5ue %ace3& a la realidad del pro$lema se aEade otra realidad posi$le" +n la conciencia de los clientes Oy del terapeuta se a$re un )uturo nuevo" uida %acia el )uturo La )amilia Maggi& compuesta por la madre de sesenta aEos& viuda desde %aca cinco& y dos %i4as& *aterina& de treinta aEos& licenciada en 5umica e investigadora en una gran empresa& y Teresa& de veinticuatro aEos& aprendi# en un la$oratorio médico& vino a nuestro centro por iniciativa de *aterina& 5ue esta$a preocupada por los pro$lemas de su %ermana" +n el primer encuentro *aterina& 5ue %a$a de4ado a su )amilia %aca cinco aEos& para trasladarse a Mil6n& cont' 5ue en sus visitas peri'dicas vea 5ue su %ermana 2retroceda progresivamente3& se encerra$a en s misma& perda el interés por la vida )uera de casa& con la consiguiente preocupaci'n de su madre& 5ue se lamenta$a con )recuencia por ello& tam$ién en las )recuentes conversaciones tele)'nicas" Teresa pareca de4ada& descuidada en su propio aspecto& triste y 5ue4um$rosa" Deca 5ue no tena ning7n )uturo& 5ue su madre no la comprenda& 5ue senta un gran comple4o de in)erioridad con relaci'n a su %ermana y a todas las personas 5ue conoca" Lo atri$ua todo a su pasado& a la vida pasada de su )amilia& 5ue se volvi' ca'tica por5ue el apartamento en el 5ue vivan esta$a 4unto al $ar en el 5ue tra$a4a$an sus padres" 2*asi nunca %emos comido todos 4untos& por5ue mi padre& mi madre& o los dos& tenan 5ue estar en el $ar"3 Su padre& 5ue nunca %a$a tenido una $uena relaci'n con su mu4er& %a$a muerto a consecuencia de un in)arto %aca cinco aEos" La relaci'n entre las %ermanas re)le4a$a la 5ue %u$o
entre sus padres! *aterina& la pre)erida de su padre& no %a$a conseguido entenderse ni con su %ermana ni con su madreQ Teresa %a$a estado siempre 2pegada3 a su madre Oésta insisti'& con cierta exasperaci'n& en 5ue anda$a siempre detr6s de ella& continuamente& como una som$ra" Se di4o 5ue Teresa %a$a comen#ado la 2regresi'n3 poco tiempo después de 5ue su %ermanase )uera a la gran ciudad" Una de las %ip'tesis del e5uipo& en el curso de este primer encuentro& )ue 5ue *aterina %a$a de4ado a su )amilia& después de la muerte de su padre& por el clima depresivo 5ue se %a$a apoderado de ellasQ y 5ue después& como su madre la ec%a$a de menos& Teresa empe#' a tener una serie de dudas& 5ue %a$an minado su autoestima y %a$an provocado una necesidad o$sesiva de sentirse 5uerida por su madre" Se %a$a creado el conocido crculo vicioso en el 5ue los sntomas& expresi'n de un dilema de la relaci'n O2me 5uieren o no me 5uieren3& tienen el e)ecto opuesto al desea$le& por5ue provocan reacciones de compasi'n& )rustraci'n& exasperaci'n" *uando el conse4ero propuso la )ec%a para el encuentro siguiente& *aterina di4o 5ue aca$a$a de concluir una psicoterapia individual& 5ue %a$a durado dos aEos& y 5ue crea %a$er alcan#ado su propio e5uili$rioQ en otras pala$ras& nos entreg' a su madre y a su %ermana para 5ue las 2arregl6ramos3" +n una serie de siete encuentros en el pla#o de un aEo& Teresa mostr' un gran cam$io& comen#' a preocuparse m6s de s misma y de su manera de vestir& entr' a )ormar parte de un clu$ deportivo& %i#o muc%as amistades& y lleg' incluso a cam$iar su irritante tono de vo#& 5ue ya no era lastimero y 5ue4um$roso& sino seguro y agrada$le" La consecuencia )ue 5ue su madre de4' de preocuparse por la regresi'n de su %i4a y empe#' a preocuparse por5ue se %a$a a$ierto demasiado al mundo exteriorQ al mismo tiempo& se di4o 5ue *aterina tena pro$lemas existenciales" +ra la tercera ve# 5ue un novio de4a$a de salir con ella& y %a$a cado en un estado de 6nimo cada ve# m6s impenetra$le" +l e5uipo decidi' invitar tam$ién a *aterina para 5ue acudiese al encuentro siguiente" +lla respondi' positivamente" +l encuentro result' muy interesante" Desde el comien#o se respir' un clima de )uerte tensi'n entre las tres mu4eresQ se di4o 5ue el 7ltimo )in de semana& durante la visita %a$itual de *aterina& %a$a tenido lugar una )uerte discusi'n entre las dos %ermanas& por5ue *aterina acusa$a a Teresa de no pensar $astante en su madre y de ser arrogante" Se %a$a sentido particularmente o)endida cuando Teresa %a$a dic%o 5ue %a$a encontrado una -== LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF amiga& 25ue es como una %ermana3" Su madre mostra$a a$iertamente su incomodidad y& suspirando& di4o! 2Si estas dos muc%ac%as se pusiesen de acuerdo& %a$ra armona en la )amilia3" +n la discusi'n del e5uipo se propusieron las siguientes %ip'tesis! -" La progresiva emancipaci'n de Teresa& con la consiguiente participaci'n en la vida del mundo exterior& %a$a provocado una mayor soledad en su madre& 5ue %a$a intentado& con mayor insistencia& 5ue *aterina con trolase a su %ermana" +sta situaci'n poda poner a *aterina en el rol del marido;padre muerto prematuramente" ay 5ue destacar 5ue en el curso de la sesi'n& por tres veces& Teresa di4o& dirigiéndose a *aterina! 2G1uiero una %ermana& no un padreH3" :" La r6pida separaci'n;individuaci'n de la %ermana menor %a$a puesto en crisis a la )amilia& particularmente la relaci'n con *aterina& 5ue %asta entonces %a$a sido la mu4er responsa$le y reali#ada& y %a$a provocado una rivalidad con su %ermana& un en)rentamiento 5ue tena caractersticas contrarias al 5ue exista antes entre ellas" La s'lida posici'n de *aterina& a los o4os de su madre& %a$a comen#ado a tam$alearse& por5ue 2a su edad no tiene todava su propia )amilia ni %i4os3" 9" La vida de *aterina& al igual 5ue la de otras mu4eres 5ue %an tenido una estrec%a relaci'n con su padre& o 5ue %an vivido una alian#a con su padre contra su madre& pona de mani)iesto& por una parte& su car6cter em
prendedor y su autonoma& pero& por otra& revela$a una gran carencia emotiva y una di)icultad para esta$lecer una relaci'n intensa y esta$le con otro %om$re" +stas %ip'tesis %a$an llevado al e5uipo a proponer una intervenci'n 5ue re)le4ase los temas de rivalidad& de ruptura& de con)lictividad exasperada& 5ue parecan determinar el clima de tensi'n& y a veces de angustia& de la )amilia" La tarea no resulta$a )6cil" *omo el tiempo pasa$a en el comple4o di6logo del e5uipo& se plante' de improviso una %ip'tesis& situada temporalmente en un )uturo le4ano& una 2%uida %acia el )uturo3& 5ue o$tuvo enseguida el consenso general" +l terapeuta& al volver& di4o& dirigiéndose a la madre! T+(AP+UTA! Mis colegas 5ue est6n detr6s del espe4o& particularmente las mu4eres& piensan 5ue& como madre& tienes 5ue tener un poco de paciencia %asta 5ue se cumpla tu deseo de 5ue tus dos %i4as se pongan de acuerdo" *aterina y Teresa& aun5ue %ayan tenido siempre pe5ueEas discusiones& 5ue en este momento son $astante duras& se est6n encaminando irreversi$lemente %acia una relaci'n de %ermanas& es decir& de mutua aceptaci'n& aun5ue naturalmente continuar6n teniendo divergencias" De4emos 5ue el tiempo pase y nos veremos dentro de tres meses" A la primera reacci'n de estupor sigui' otra de aceptaci'n y de alivio" *omo comentario de esta intervenci'n podemos decir 5ue& si el e5uipo %u$iese elegido una intervenci'n centrada en los con)lictos pasados y presentes de la )amilia& se %a$ra 5uedado dentro del tiempo del sistema )amiliar& mientras 5ue la %uida %acia el )uturo& es decir& la evoluci'n prevista& o)reca la posi$ilidad de una relaci'n menos con)lictiva entre la madre y las dos %ermanas" A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -= / Pareca 5ue la respuesta positiva de la )amilia a la intervenci'n indica$a 5ue ésta esta$a en sintona con las expectativas de sus miem$ros" *omo ésta )ue la 7ltima sesi'n& todava no tenemos in)ormaciones so$re la evoluci'n a largo pla#o" Pero podemos decir ;por propia experiencia; 5ue a menudo tales intervenciones tienen e)ectos muy positivos& a veces son la soluci'n& mientras 5ue en otros casos parece como si no se aceptaran& por5ue el timing Ocaptulo ? no %a sido el apropiado" +s evidente 5ue en estos casos el e5uipo da marc%a atr6s& y vuelve a los temas y tiempos precedentes" Aun5ue& como se %a dic%o& el timing es un elemento muy importante 5ue el conse4ero y el terapeuta %an de tener presente en su tra$a4o& al tratarse de sistemas vivos comple4os y no de simples m65uinas& no es posi$le valorarlo con precisi'n" ay siempre un componente de ensayo y error& como lo %ay al atravesar un territorio desconocido& en el 5ue no %ay caminos" +l timing& pues& o)rece una simple orientaci'n para la acci'nQ sus e)ectos revelar6n %asta 5ué punto era o no era adecuado" A continuaci'n vamos a estudiar la relaci'n existente entre la 2%uida %acia el )uturo3 del terapeuta ;o del e5uipo terapéutico; y el timing& al anali#ar uno de los momentos m6s importantes de la consulta y de la terapia! su )inal" *omo ya expusimos en el captulo & con )recuencia concluimos la consulta o la terapia en el momento en 5ue el pro)esional o el e5uipo perci$en un cam$io muy signi)icativo en los clientes! una transmisi'n m6s )luida de la in)ormaci'n y de la comunicaci'n& una mayor capacidad para 2ver3 una variedad de soluciones a los mismos pro$lemas& un me4or clima emotivo y& so$re todo& una capacidad nueva para resolver los con)lictos" Los pro$lemas& los sntomas 5ue se presentan para 5ue se resuelvan& pueden estar todava presentes& pero parece 5ue las condiciones para 5ue se mantengan est6n desapareciendo" +n suma& cuando nos encontramos )rente a lo 5ue en nuestra 4erga llamamos un 2giro del sistema3& comunicamos a los clientes 5ue nuestra tarea %a concluido" @ormalmente& después de una desorientaci'n moment6nea& ellos aceptan con agrado esta decisi'n& a menudo piden 5ue 5uede a$ierta la posi$ilidad de una reanudaci'n de los encuentros& en caso de 5ue %u$iera una nueva crisis" Del an6lisis de nuestras catamnesis& resulta 5ue la mayora de estos casos contin7a evolucionando positivamente después del )inal& mientras 5ue son muy pocos los
casos 5ue vuelven después de uno o m6s aEos" Podemos atri$uir la decisi'n de concluir la relaci'n de consulta o terapia a una 2%uida %acia el )uturo3 de los pro)esionales& en la 5ue& si %ay éxito& participan tam$ién los clientes" SIMILIA SIMILIBUS *U(A@TU(! LA DINISI'@ D+L +1UIPF A veces& especialmente en los casos en los 5ue prevalecen relaciones de tipo simétrico& o existen divergencias pro)undas& en la intervenci'n se recurre al medio conocido como divisi'n de las decisiones del e5uipo Osplit decision intervenci'n" +n estos casos el terapeuta vuelve a la sala de terapia diciendo 5ue el e5uipo no %a sido capa# de tomar una decisi'n un6nime y& acto seguido& expone las dos posiciones sostenidas por las dos 2)ac; -/< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF ciones3 del e5uipo" @ormalmente& una parte del e5uipo es partidaria de mantener el statu 5uo ante& mientras 5ue la otra parte es partidaria de un cam$io" De este modo el e5uipo terapéutico re)le4a el tipo de relaci'n m6s signi)icativo de la )amilia Odivisi'n& después impasse e introduce la posi$ilidad de cam$io! similia simili$us curantur" Tam$ién es posi$le ver una intervenci'n de este tipo a través de la perspectiva del tiempo" La mitad del e5uipo connota de un modo positivo el presente o el pasado! 2*onviene 5ue sig6is como %a$éis estado siempre3& o $ien! 2+stamos preocupados" La me4or soluci'n es 5ue continuéis comport6ndoos como lo est6is %aciendo3" La otra mitad connota de un modo positivo el )uturo! 2*onviene 5ue siga avan#ando el cam$io 5ue se %a iniciado3" De este modo& las dos partes del e5uipo representan Oy concretan dos 6m$itos temporales diversos& ordenando la experiencia temporal de la )amilia y& al mismo tiempo& me#clando los 6m$itos& 2a$riendo3 radicalmente el %ori#onte temporal de la )amilia" Namos a esclarecerlo con algunos casos" Triangulaci'n de un do$erman A veces los individuos& las )amilias o los sistemas terapéuticos se $lo5uean en el presente" Si tomamos prestado el modelo de la simetra y complementariedad de [at#laKic, O[at#laKic,& Beavin y Vac,son& -/0& un sistema se puede $lo5uear en una complementariedad o en una simetra rgida& am$as )uente de malestar y de su)rimiento" *uando estos modelos entran en 4uego en la terapia llevan al impasse& como si el tiempo se detuviese y se perdiese la capacidad de evoluci'n" +n el caso 5ue sigue se expone una intervenci'n propuesta por el e5uipo terapéutico& para evitar la posi$le interacci'n simétrica con la )amilia& poniendo en marc%a un proceso evolutivo" La )amilia Adorni esta$a )ormada por el padre& un médico de cincuenta aEos& la madre& de cuarenta y cinco& y dos %i4as" La mayor& de treinta aEos y tam$ién médico& se %a$a casado %aca cinco aEos con un colega& y %a$a tenido una niEa" Luisa& la menor& al comen#ar la consulta tena dieciséis aEos y presenta$a un sndrome de anorexia $astante grave& 5ue %a$a comen#ado %aca tres aEos& poco después del nacimiento de su so$rina" +n las dos primeras sesiones %a$a participado toda la )amilia& incluida la %ermana mayor& con la 5ue Luisa mantena una relaci'n am$ivalente! por una parte senta admiraci'n& por otra senta envidia %acia ella& especialmente desde 5ue era madre" Una de las primeras %ip'tesis relaciona$a el inicio de la anorexia con la intensa relaci'n 5ue se %a$a creado entre su madre& su %ermana y su so$rina" Su padre era un %om$re rudo& de talante expeditivo& volcado en su tra$a4oQ para las dos %i4as el 2centro de gravedad3 era su madre" A partir de la tercera sesi'n y %asta la sexta se invit' s'lo a los padres y a Luisa& 5ue i$a dando muestras de una me4ora progresiva" Mientras 5ue antes %a$a suprimido totalmente sus relaciones sociales& %a$a llegado ya a esta$lecer una relaci'n realmente intensa y positiva con una amiga& con A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -/ la 5ue pensa$a ir a vivir a un pe5ueEo apartamento" Su peso %a$a aumentado moderadamente& %a$a desaparecido casi completamente su o$sesi'n por el alimento& pero no %a$a vuelto a tener menstruaciones"
Al o$servar esta evoluci'n positiva& el e5uipo decidi' convocar para la séptima sesi'n s'lo a los padres& pensando 5ue se acerca$a ya el momento de la conclusi'n" +l tema principal del encuentro )ue la presentaci'n de dos tesis contrapuestas por parte de los padres" +l padre sostena con decisi'n 5ue a%ora los pro$lemas de Luisa eran simplemente pro$lemas de crecimiento& 5ue no necesita$a un apoyo terapéutico" +sta$a convencido de 5ue después de un aEo& cuando Luisa cumpliera los diecisiete& las di)icultades 5ue todava tena con el alimento y el peso desapareceran espont6neamente" La madre& por su parte& mani)esta$a su desacuerdo con su marido& por5ue pensa$a 5ue Luisa segua teniendo di)icultades y seguramente& si )alta$a el apoyo terapéutico& tendra una recada" Lo 5ue asusta$a a la madre& adem6s del peligro de muerte& era 5ue Luisa volviera a encerrarse en casa para reanudar la $atalla in)ernal contra la comida" +l marido responda con impaciencia ante estas expresiones de su mu4er& repitiendo su propio punto de vista" @aturalmente& su mu4er le interrumpa proponiendo de nuevo sus ideas& etcétera" +n el di6logo del e5uipo se decidi' aceptar 2simult6neamente3 las perspectivas temporales opuestas e inconcilia$les de los dos miem$ros de la pare4a& poniendo am$as al mismo nivel& lo cual result' posi$le gracias a la intervenci'n de divisi'n del e5uipo" T+(AP+UTA! emos tenido una larga discusi'n& pero no %emos conseguido ponernos de acuerdo" Algunos pensamos 5ue la madre tiene ra#'n y 5ue la terapia de$e continuar" Ftros& por el contrario& no est6n de acuerdo y piensan 5ue la terapia de$era concluir %oy& pues opinan 5ue el padre tiene ra#'n y 5ue el paso del tiempo lo resolver6 todo" Aca$amos de salir de una discusi'n acalorada con la decisi'n de de4ar 5ue el tiempo pase" emos decidido interrumpir la terapia durante un aEo& es decir& %asta 5ue Luisa cumpla diecisiete aEos" Si para entonces Luisa tiene todava pro$lemas& 5uiere decir 5ue la madre tena ra#'n y& en ese caso& continuaremos la terapia" Al aEo siguiente& ni si5uiera los padres se presentaron! en una conversaci'n tele)'nica indicaron 5ue Luisa esta$a $ien& 5ue %a$a vuelto a tener menstruaciones& 5ue viva desde %aca unos meses con su amiga en un pe5ueEo apartamento y 5ue tena $uenos resultados en sus estudios" Dos aEos después de la 7ltima sesi'n el padre llam' a uno de los autores& 5ue %a$a sido el terapeuta de la )amilia& pidiendo& con un cierto em$ara#o& un encuentro para él y para su mu4er" *uando se le pregunt' si Luisa %a$a tenido una recada& respondi' enseguida 5ue noQ era el matrimonio 5uien tena a%ora pro$lemas" A la pare4a se le concedi' un encuentro" Después de dar unos rodeos extraEos para exponer la ra#'n de la solicitud de la sesi'n& el padre di4o! 2Doctor& no se ra& G%emos venido por5ue tenemos un grave pro$lema con el perroH3" *ontaron 5ue Luisa& poco antes de irse a vivir con su amiga& se empeE' en 5ue sus padres le comprasen un perro ;Gnada menos 5ue un do$er; -/: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF manH;" +llos tendran 5ue cuidarlo& por5ue su apartamento era muy pe5ueEo" Durante los )ines de semana ella ira a ver a sus padres y a 4ugar con el perro" Todo )ue $ien %asta 5ue el perro se %i#o demasiado grande y comen#' a comportarse de un modo extraEo con sus dueEos" F$edeca siempre al doctor Adorni y 4uguetea$a con la %i4aQ con la madre 4uga$a& pero de un modo peligroso! a menudo salta$a encima de ella& le araEa$a y& a veces& amena#a$a con morderla O2muestra al doctor las marcas 5ue te %a de4ado3& le di4o el marido" +l marido esta$a muy preocupado por la integridad )sica de su mu4er" Pensa$a 5ue en el )uturo correra realmente peligro de muerte" +n un par de ocasiones %a$a decidido usar su pistola para matar al perro& pero su mu4er le %a$a pedido con tono amena#ador 5ue no lo %iciera& por5ue supona 5ue Luisa reaccionara con una recada catastr')ica" Los intentos del padre por convencer a Luisa para 5ue se des%iciera del perro %a$an resultado vanos" Luisa responda 5ue ya era %ora de 5ue aprendieran a tratarlo $ien& como %aca ella
durante los )ines de semana" Se %a$a llegado a una situaci'n tan di)cil entre el padre& la madre& el perro y Luisa 5ue los padres pensaron 5ue el e5uipo terapéutico del centro poda li$erarlos de ella" Una de las %ip'tesis )ue 5ue Luisa& al marc%arse de casa& %a$a de4ado en su lugar un perro )ero# 5ue& 2extraEamente3& esta$a resultando peligroso para la integridad )sica de la madre" +n lugar de permitir 5ue se des%i ciesen de él& Luisa )or#a$a a sus padres& con amena#as implcitas& para 5ue lo mantuvieran" Todo %aca pensar 5ue esta$a o)reciendo a su madre el plato de la vengan#a" Ftra %ip'tesis era 5ue el perro tena 5ue acaparar la atenci'n de su madre& a )in de evitar 5ue ésta pudiese relacionarse muc%o con su %i4a mayor y con su so$rina" Tercera %ip'tesis! 5ue el perro& al crecer& %u$iese resultado 2triangulado3 por dos 2padres3 simétricos& es decir& con dos estilos opuestos& 5ue lo con)undan" Incluso se podra decir 5ue el perro no se comporta$a de un modo neutral y 5ue la madre lleva$a la peor parte" Al )inal del encuentro el terapeuta di4o 5ue& al volver a casa& tenan 5ue reunir a la )amilia& incluidas las %i4as y el yerno& para decirles 5ue %a$an solicitado un encuentro con el terapeuta del centro O5ue esta$a a trescientos ,il'metros de distancia por su preocupaci'n de 5ue el perro pudiese perder el control& y para discutir 4untos las posi$les medidas 5ue tendran 5ue tomar" +l ritual tuvo éxito& y el padre comunic' 5ue ya no era necesario un pr'ximo encuentro& por5ue toda la )amilia ;incluida Luisa; %a$a decidido entregar el perro a un centro de adiestramiento" La pare4a Adorni representa un caso cl6sico de relaci'n simétrica O2yo tengo ra#'n3;2yo tengo ra#'n3& en la 5ue cada uno de los miem$ros de la pare4a tiene miedo de sucum$ir si acepta la de)inici'n del otro" De este modo& entran en un crculo vicioso caracteri#ado por dos perspectivas lineales causales contrapuestas& en las 5ue es imposi$le para ellos encontrar una secuencia 2antes""" después3" Se encuentran en una situaci'n seme4ante a la de la guerra )ra& en la 5ue ++"UU" y U(SS estuvieron $lo5ueados durante varios decenios! ninguna de las dos partes poda aceptar el desarme en primer lugar& por temor a su)rir una agresi'n" +l tipo de relaci'n simé A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -/ 9 trica de los padres inclua tam$ién a Luisa y pona de mani)iesto una luc%a continua por el control" La intervenci'n de divisi'n del e5uipo en la séptima sesi'n puso a los terapeutas en una situaci'n complementaria respecto de la pare4a& aceptando simult6neamente los mapas opuestos de los dos" De esta manera& el e5uipo evita$a el ponerse en una posici'n simétrica Olo 5ue %a$ra llevado con toda pro$a$ilidad a una escalation seme4ante a la de la pare4a poniendo& al mismo tiempo& a todos los participantes en una posici'n complementaria respecto del tiempo& al 5ue& en cierto modo& se le da$a la 7ltima pala$ra" +l artculo ya citado de Bateson so$re la 2*y$ernetics o) ^Sel)^3 Oen Bateson& -/:a )ue una contri$uci'n importante para la comprensi'n de la relaci'n simétrica" +n él se compara la relaci'n simétrica del alco%'lico respecto de la $otella con la 5ue el %om$re asume en relaci'n con la naturale#a" Am$os cometen el error epistemol'gico de tener la presunci'n Olty$ris de 5ue controlan la $otella o la naturale#a" +n este sentido& se puede decir 5ue& dentro de la intensa y prolongada relaci'n entre el e5uipo terapéutico y los clientes& la posici'n de complementariedad 5ue asumi' el e5uipo respecto de los c'nyuges y del tiempo& pudo ser el elemento correctivo de lo 5ue Bateson de)ina como 2error epistemol'gico3" Llegados a este punto& es necesario plantearse una cuesti'n! >ue la intervenci'n de divisi'n del e5uipo lo 5ue resolvi' el caso (esponder 5ue s& sera simplista y reduccionista& demostrara una excesiva con)ian#a en las posi$ilidades taumat7rgicas de una intervenci'n puntual" ay 5ue ver la divisi'n del e5uipo en el con4unto de una relaci'n comple4a desarrollada en el tiempo" Si se %u$iese e)ectuado tal intervenci'n en la primera sesi'n& sin tener en cuenta
el timing& es pro$a$le 5ue no %u$iese tenido ning7n e)ecto" *omo ya se %a dic%o& es imposi$le esta$lecer 5ué es lo 5ue realmente lleva al cam$io terapéutico" S'lo podemos o)recer una serie de %ip'tesis" *onnotaci'n positiva y am$itemporalidad La )amilia Nalentini esta$a )ormada por los padres& de mediana edad ;él e4erca una pro)esi'n li$eral y ella era una empleada;& y sus dos %i4os! +ttore& de veinte aEos y *in#ia& de diecioc%o" +ttore& 2enmadrado3 desde su m6s tierna in)ancia& %a$a necesitado siempre atenciones por parte de sus padres& mientras 5ue pareca 5ue *in#ia& m6s aut'noma& viva su propia vida sin depender muc%o de la )amilia" Un aEo antes del comien#o de la terapia& +ttore %a$a su)rido una crisis de disociaci'n& con delirios y alucinaciones" Los sntomas %a$an remitido después de un $reve periodo de recuperaci'n y de una terapia antipsic'tica& aparentemente sin de4ar %uella" Pero %a$an 5uedado sntomas de tipo negativo& como apata& inercia& pérdida de interés por el mundo exterior" Se pasa$a la vida encerrado en casa" a$a perdido a los pocos amigos 5ue tena y %a$a de4ado de acudir al instituto" a$la$a muy poco y casi s'lo para discutir con su madre" Sus padres& consternados& esta$an siempre detr6s de él& pero sin resultados aprecia$les" -/ LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF La terapia )amiliar& cuyos detalles no o)recemos& o$tuvo resultados positivos en el curso de cinco sesiones" Se poda compro$ar la evoluci'n de +ttore por5ue %a$a vuelto a salir y a encontrarse con sus vie4os amigos y& adem6s& pensa$a volver al instituto al aEo siguiente" Al principio de la sexta sesi'n el padre empe#' diciendo 5ue +ttore esta$a me4orando muc%o y pareca 5ue recupera$a autonoma de da en da" +ttore& por su parte& %a$a asumido en la sesi'n la actitud de 5uien 2est6 )uera3& como para decir& de una ve# por todas& 5ue se %a$a emancipado de su )amilia" Pero inmediatamente después el padre comen#' a tratar otro tema 5ue )rancamente le tena asom$rado" Su mu4er y él& 5ue& seg7n sus pala$ras& siempre %a$an estado de acuerdo& %a$an comen#ado a discutir de un modo extraEo" Su mu4er le acusa$a de ser muy c'modo y egosta& él replica$a 5ue era ella 5uien no se 5uera preocupar ya de la )amilia" +n suma& el resto de la sesi'n se caracteri#' por una discusi'n continua entre los c'nyuges con alguna intervenci'n ocasional por parte de *in#ia& mientras 5ue +ttore mantena su propio silencio ser6)ico" Durante el di6logo del e5uipo se plante' la %ip'tesis )6cil de 5ue +ttore %a$a decidido por )in desvincularse de su madre& 5ue %a$a comen#ado una nueva evoluci'n& y 5ue mira$a desde )uera lo 5ue pasa$a en su )ami lia" *omo *in#ia esta$a )uera de los pro$lemas )amiliares desde %aca $astante tiempo& los padres& al verse li$res de la preocupaci'n por su %i4o& se encontra$an en una situaci'n en la 5ue tenan 5ue preocuparse el uno del otro& y am$os& so$re todo la madre& se sentan solos" La tarea del e5uipo era su$rayar las dos caras de la evoluci'n )amiliar! el cam$io del %i4o y el malestar de los padres& de4ando a$iertas las posi$ilidades de cam$ios posteriores" Se decidi' la siguiente intervenci'n" T+(AP+UTA! @os parece evidente 5ue se %a puesto en marc%a una evoluci'n positiva tanto en +ttore& 5ue %a empe#ado a pensar en su propio )uturo& como en el comportamiento de los padres& 5ue %an comen#ado a mani)estar a$iertamente sus con)lictos y tensiones" Por nuestra experiencia sa$emos 5ue esto sucede en casi todas las )amilias" Los %i4os se independi#an y sus padres pueden por )in exteriori#ar sus con)lictos conyugales& 5ue antes tenan 5ue mantenerse ocultos para salvaguardar el interés general de la )amilia" +n suma& por los cam$ios o$servados& vemos 5ue se %a puesto en marc%a un proceso evolutivo positivo" Sin em$argo& %ay un desacuerdo entre los miem$ros del e5uipo por lo 5ue respecta a las perspectivas )uturas" Seg7n una parte del e5uipo& el proceso evolutivo comen#ado es ya irreversi$le& por lo 5ue la terapia de$era concluirse" Seg7n la otra parte del e5uipo& esta irreversi$ilidad no es tan segura" emos decidido&
por tanto& 5ue nos veamos dentro de seis meses& para estudiar si el cam$io es irreversi$le" La intervenci'n provoc' reacciones interesantes en los )amiliares" +ttore& asintiendo con auténtico alivio& a)irm'! 2Por lo 5ue a m respecta& estoy de acuerdo en 5ue se concluya la terapia3" Su madre& por el contrario& mirando )i4amente a la terapeuta con expresi'n de ansiedad& di4o! 2@uestra situaci'n est6 $lo5ueada" @ecesitamos ayuda" @o podéis darnos a%ora alg7n conse4o3" Por el contrario& el padre y la %i4a se mantuvieron neutrales y no %icieron ning7n comentario so$re la intervenci'n" A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -/ ? +ste caso se presta a una serie de o$servaciones" Desde el punto de vista de la )amilia& es decir& del sistema o$servado& resulta interesante notar 5ue los 6m$itos temporales de los miem$ros de la )amilia %an cam$iado desde el principio de la terapia" A través de las respuestas es )6cil intuir 5ue +ttore %a comen#ado decididamente una )ase evolutiva& en la 5ue el tiempo corre y se a$re %acia el )uturo" La madre& por su parte& est6 parali#ada en una dimensi'n est6tica! no sa$e& no 5uiere o no puede darse cuenta del cam$io y vive en un tiempo inm'vilQ parece 5ue el padre y la %i4a oscilan entre estos dos polos" +s todava m6s interesante la valoraci'n desde el punto de vista del sistema o$servador& el e5uipo terapéutico" La situaci'n de la )amilia Oevoluci'n de +ttore y comien#o del con)licto entre los padres %a$a llevado a los terapeutas a connotar positivamente tanto la evoluci'n como el con)licto& poniéndolos en relaci'n con una nueva perspectiva temporal& a$riendo la posi$ilidad de un )uturo positivo" Adem6s& el e5uipo& al dividirse en dos partes Ouna 5ue considera irreversi$le la evoluci'n& y otra 5ue la considera reversi$le& re)le4a$a las posiciones del %i4o y de la madre" De esta manera& la intervenci'n aumenta$a el grado de indeterminaci'n del sistema terapéutico& introduciendo la am$itemporalidad! evoluci'n o situaci'n est6tica& tiempo )i4o en el presente o a$ierto %acia el )uturo" Por tanto& el posi$le e)ecto positivo de la intervenci'n es do$le" @o s'lo a$re el )uturo a una visi'n positiva& sino 5ue lo a$re tam$ién a la indeterminaci'n& es decir& a la posi$ilidad de evoluci'n en las direcciones m6s variadas" La indeterminaci'n 5ue se crea de esta manera 5uita al e5uipo terapéutico la autoridad 5ue le dan los clientes y el contexto& y se la devuelve a los clientes" +l terapeuta& a 5uien se atri$uyen los conocimientos& certe#as& garantas y capacidad de decidir el sentido y la importancia de los cam$ios& responde con incertidum$res& posi$ilidades& indeterminaciones& 5ue de4an al cliente la li$ertad para elegir los signi)icados 5ue 5uiere atri$uir a las ideas y a las acciones" Se puede decir 5ue con la divisi'n del e5uipo se da al tiempo o& me4or dic%o& al )uturo& la responsa$ilidad del cam$io" Una )amilia de 2tea party3 A veces& una intervenci'n de divisi'n del e5uipo puede ser conveniente al )inal del primer encuentro& en los casos en 5ue no est6 claro 5ué piden los clientes& o en los 5ue es inconstante la motivaci'n de los diversos miem$ros de la )amilia Oalguno est6 motivado& otros no& o en los casos en 5ue no se mani)iesta desagrado ni su)rimiento" Namos a aludir a un caso 5ue pertenece a este 7ltimo grupo y 5ue en nuestras conversaciones nos gusta de)inir como 2)amilias de tea party3! )amilias 5ue dan la impresi'n de 5ue vienen a la terapia para mantener conversaciones simp6ticas y despreocupadas& como si se tratara de tomar té" La )amilia Beria& compuesta por tres miem$ros& se present' al primer encuentro en un clima amistoso& de ins'lita alegra y despreocupaci'n! pareca 5ue %a$an venido a pasar un rato entre conocidos" Los padres& una pare4a de pe5ueEos empresarios de la llanura del Po& )a$ricantes de cor$a; -/0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A*+( P(+S+@T+ +L >UTU(F -/ tas& eran los dos muy o$esos" La seEora Beria& como para su$rayar su vocaci'n empresarial& lleva$a un pe5ueEo ordenador en su $olso" Su %i4a *arlota& de
diecioc%o aEos era la paciente designada" Tam$ién o$esa& le %a$an extirpado el $a#o cuando tena catorce aEos y %a$a su)rido un grave accidente cuando tena 5uince! atropellada por un coc%e& 5ue le parti' la ti$ia y el peronéQ como padeca trompocitopenia& result' imposi$le operarla y estuvo escayolada durante m6s de un aEo" +n el momento de la consulta& tres aEos después& camina$a con gran di)icultad& aun5ue no consta$a 5ue %u$iese lesi'n ortopédica" *asi no tena ninguna relaci'n con gente de su edad& y gran parte de sus interacciones eran con personal sanitario& médicos& en)ermeros y )isioterapeutas" *omo pesa$a m6s de noventa ,ilos& *arlota no 5uera 5ue la vieran& se 5ueda$a en casa %aciendo alguna tarea doméstica y esta$a siempre encerrada en s misma" Sus padres se lamenta$an de 5ue *arlota dependiese tanto de su madre& mientras 5ue ella se 5ue4a$a de 5ue sus padres& especialmente su madre& pasa$an muc%o tiempo )uera de casa& demasiado ocupados por su tra$a4o" Pero todas las recriminaciones mutuas se vean contradic%as por el comportamiento no ver$al& 5ue indica$a una aceptaci'n incondicional del statu 5uo" La impresi'n del e5uipo era 5ue para la muc%ac%a el tiempo se %a$a parado& mientras 5ue sus padres oscila$an& concentr6ndose o en el 2)uturo3 de la empresa o en el presente est6tico de la )amilia& dominado por su %i4a& 5ue engorda$a cada ve# m6s" Pareca 5ue *arlota no s'lo era incapa# de evolucionar& sino 5ue esta$a padeciendo una regresi'n %acia un pasado de niEa cada ve# menos autosu)iciente" Una de las %ip'tesis del e5uipo )ue 5ue los padres oscila$an entre la empresa y la %i4a& como si am$as )ueran necesarias para evitar un posi$le vaco en la relaci'n conyugal" De este modo& resulta$a posi$le explicar tam$ién la contradicci'n de sus peticiones" Pareca 5ue esta$an diciendo! 2*am$iadnos Ocon pala$ras& pero no nos cam$iéis Oemotivamente3" +l e5uipo decidi' concluir el primer encuentro con una intervenci'n 5ue re)le4ase el dilema Osepararse o permanecer 4untos y la am$itemporalidad de la )amilia Oevolucionar o detenerse" )lexiones so$re lo 5ue os %emos dic%o" Lo 5ue penséis podr6 sernos 7til para salir del impasse& y nos ayudar6 a decidir si continuamos o no con los encuentros" La )amilia reaccion' a la propuesta de la intervenci'n como si lo dic%o )uera simplemente o$vio" acia el )inal de la intervenci'n los Beria asentan con convicci'n& como con)irmando anal'gicamente las pala$ras del terapeuta" *uando salieron& el e5uipo dialog' $revemente so$re lo sucedido y lleg' a dos conclusiones provisionales" So$re todo& 5ue pareca 5ue la )amilia %a$a aceptado la am$itemporalidad de los dos mundos posi$les descritos por el e5uipo& el del tiempo evolutivo y el del tiempo est6tico" Adem6s& como %a$a aceptado la do$le descripci'n de los mundos posi$les& %a$a entrado implcitamente en una relaci'n terapéutica" +n la segunda sesi'n& su actitud %a$a cam$iado completamente& no era desinteresada& de tea party& como la del mes precedente& sino la correspondiente a una )amilia 5ue su)re& 5ue se encuentra mal y $usca ayuda" >ue particularmente el padre 5uien lo expres' explcitamente& diciendo 5ue esta$a en)rentado con su %i4a" +l motivo de esta )uerte rivalidad era la madreCmu4er& 5ue pareca oscilar entre los dos" *omo ya se da$a un claro interés por parte de la )amilia& result' posi$le proseguir con provec%o los encuentros" T+(AP+UTA! @ormalmente nosotros& en el primer encuentro con una )amilia& sa$emos decir si se trata de una situaci'n 5ue re5uiere nuestra intervenci'n" Jeneralmente llegamos a un acuerdo so$re este punto& pero en vuestro caso no es as" Una parte del e5uipo piensa 5ue *arlota %a tomado ya la opci'n de su vida! ser el $ast'n de la ancianidad de sus padres" Piensan 5ue los padres aceptan esta opci'n y& como %ay un com7n acuerdo& no %ay necesidad de nuestro apoyo" Ftra parte del e5uipo& por el contrario& piensa 5ue nuestra intervenci'n es necesaria& por5ue& tras la aparente )alta de preocupaciones& *arlota experimenta
un auténtico malestar a causa de su situaci'n existencial" Parece 5ue en ella se puede o$servar un deseo de encontrar su propia autonoma y proyectarse %acia el exterior de la )amilia& como %acen las muc%ac%as de su edad" @aturalmente& tam$ién sus padres comparten este deseo" *omo veis& el e5uipo se encuentra en un impasse" emos decidido veros después de las vacaciones de verano en una segunda sesi'n" Fs pedimos 5ue& entretanto& anotéis vuestras re Un estudio so$re el tiempo no puede concluir sin ocuparse antes de los" ritu ritual ales es& & 5ue 5ue est6 est6n n pen penet etra rado dos s pro) pro)un unda dame ment nte e por por el tiem tiempo po" " h& T+MPF(ALIDAD + I@T+MPF(ALIDAD +@ LFS (ITUAL+S Seg7n Mircea +liade O-//& el %om$re primitivo encuentra su propia realidad s'lo )uera del tiempo& en el acto sagrado del rito& 5ue reactiva y reactuali#a el ar5uetipo inmuta$le" +l li$ro +l mito del eterno retorno recoge un importante n7mero de testimonios para sostener esta tesis! s'lo en el ritual& 5ue va marcando los momentos signi)icativos de su vida& el %om$re es realmente él mismo& mientras 5ue el tiempo del devenir est6 vaco de signi)icado" Por eso& el %om$re 2es3 realmente& no cuando se a$andona al tiempo su$4etivo& sino cuando repite las acciones ar5uetpicas reali#adas de una ve# para siempre& in illo tempore& por la divinidad" Incluso el tiempo del devenir& en las sociedades primitivas& de$e pararse peri'dicamente para 5uedar después regenerado mediante el rito! 2Todos los rituales imitan un ar5uetipo divino y su actuali#aci'n continua acontece en un solo instante mtico intemporal3 O+liade& -//" Al sumergirse en el rito& los participantes pueden experimentar la realidad de lo sagrado" De a5u derivan los rituales 5ue& en todas estas sociedades& van marcando el ritmo de la vida del %om$reQ por e4emplo& los 2ritos de paso3 de Nan Jennep O-/
una )orma puramente ritual3& lo 5ue signi)ica! 2exterior& sin participaci'n3" +l auténtico ritual es el de las culturas tradicionales& el 5ue cual5uier )amilia o cada uno de nosotros %a experimentado en el curso de su propia vida& en el 5ue un con4unto de gestos socialmente prescritos se vive con auténtica intensidad" La tercera parte de la de)inici'n de Nan der art introduce el tiempo en el concepto de ritual" Se pueden distinguir dos tipos de ritual! los primeros se viven una sola ve# Oo s'lo en el curso de acontecimientos relevantes& como una en)ermedad grave" Son rituales 5ue introducen una discontinuidad en el tiempo& 5ue marcan el paso de un tiempo a otro tiempo distinto" Son a5uellos 5ue Nan Jennep O-/irt%& -/:& es decir& actos 5ue acompaEan el ingreso o la salida& aun5ue sea transitoria& de un individuo )uera del grupo" Un caso aparte lo constituyen& )inalmente& los 2ritos de inversi'n3& 5ue suponen un cam$io de roles dentro de un grupo y 5ue& seg7n Nan der art O-/=9& p6g" /& pueden pertenecer a cual5uiera de los dos *omo nosotros estu estudi diam amos os los los rit ritua uale les s so$ so$re re todo todo desd desde e el & a^ del tiempo& de)iniremos a los del primer tipo como 2rituales cGe nuidad3& a los del segundo como 2rituales de continuidad3" (ituales de discontinuidad (itos de paso (ito itos de inte ntensi)i i)icaci aci'n" (itos de curaci'n curaci'n (itos teléticos teléticos (itos de inversi'n ay 5ue recordar& en )in& una propiedad 5ue los rituales tienen en com7n con otras )ormas de expresi'n sim$'lica! la )lexi$ilidad" Por muy precisa 5ue sea su articulaci'n )ormal& los rituales son 2a$iertos3& varia$les y modi)ica$les con los cam$ios del am$iente" +l tiempo tiene una gran importancia en el ritual" Tanto Mircea +liade O-// como @or$ert +lias O-/=& al comentar la evoluci'n de la experiencia del tiempo& sit7an sus )undamentos en la experiencia del rito" Adem6s& +lias sostiene 5ue el origen de la medici'n del tiempo est6 en el ritual" +l e4emplo 5ue él pone es el de algunas pe5ueEas sociedades agrcolas a)ricanas del siglo pasado" +n estas sociedades tri$ales una de las tareas principales del sacerdote era la de o$servar cada da la salida del sol" *uando el sol sala detr6s de un determinado peEasco& entonces era el tiempo propicio para la siem$ra" +ntonces& y s'lo entonces& el sacerdote poda pronunciar las pala$ras del rito propiciatorio& 5ue permita a la tri$u comen#ar la siem$ra" Nan Jennep O-/
el desierto" Al )inal de este periodo& un rito de agregaci'n reincorpora la persona al grupo O)ase postliminal" Pero la persona es a%ora distinta& %a accedido a un )uturo del 5ue antes esta$a excluida& mientras 5ue a%ora se le pro%$e retornar al Pasado" +n un rito de continuidad& una salida an6loga del tiempo conduce a un 2tiempo suspendido3& donde la persona se sumerge en la realidad de su propio ser& negada por la vulgaridad de la vida pro)ana" :<: La primera )unci'n del ritual respecto del tiempo es& por tanto& la creaci'n de un tiempo 2suspendido3" Durante el ritual se suprime el tiempo& y los participantes est6n )uera del curso cotidiano del tiempo" +n este 2esta do suspendido3& es posi$le incluso una reorgani#aci'n ritual de la temporalidad de los participantes" +n un rito de paso& 4unto a la suspensi'n del curso del tiempo& se crean otras dos condiciones! un $lo5ueo del pasado y la apertura de )uturos posi$les" De una )orma seme4ante a lo 5ue acontece en el di6logo terapéutico& el ritual interrumpe una cadena de acontecimientos y li$era al )uturo de las %ipotecas del pasado& %aciendo posi$le una transici'n de un estado al otro" La met6)ora 5ue puede descri$ir el e)ecto de este tipo de ritos es la )lec%a del tiempo! el rito de paso seEala Ocrea una transici'n irreversi$le" +l rito de continuidad& por el contrario& como se repite regularmente& marca el ritmo del tiempo y lo %ace regular" @o es casual 5ue estos rituales estén relacionados %ist'ricamente con acontecimientos peri'di cos Ola siega& el aEo nuevo& el ciclo de las estaciones& 5ue %acen posi$le la distinci'n de una secuencia 5ue se repite con regularidad y marca el ritmo de la vida colectiva" La met6)ora 5ue puede descri$ir su e)ecto es la del ciclo del tiempo! el rito de continuidad seEala Ocrea una serie regular de repeticiones& retornando siempre al presente intemporal O+liade& -//" LFS (ITUAL+S +@ LA >AMILIA Seg7n Jluc,man O-/0:$& los rituales son esenciales en los grupos multi)uncionales& es decir& grupos donde las mismas personas desempeEan al mismo tiempo diversos roles Osustentamiento& sociali#aci'n& producci'n y distri$uci'n de $ienes en un espacio limitado" +l rito es capa# de regular la comple4idad& 5ue en estos grupos conducira a una r6pida autodestrucci'n& por5ue cada rol implica a todos los dem6s& y en estos contextos se tolera poco el desorden" +l orden& 5ue en nuestra sociedad se consigue so$re todo mediante una distri$uci'n espacial de las actividades Ocasa& puesto de tra$a4o& escuela& reuniones& se consigue en una sociedad tri$al mediante la regularidad del ritual" +n otras pala$ras& donde no %ay distri$uci'n espacial& se necesita una distri$uci'n temporal! el ritual sincroni#a a los miem$ros del grupo y coordina en el tiempo sus interacciones" +n nuestra sociedad el grupo multi)uncional m6s importante sigue siendo la )amilia" @o es extraEo& pues& 5ue sea precisamente la )amilia la sede donde tiene lugar la mayor parte de nuestros rituales" Se piensa 5ue la sociedad industrial occidental es ya una sociedad poco rituali#ada" A menudo los ritos 5ue 5uedan parecen empo$recidos& reali#ados sin la participaci'n interior de las personas" Se %an vuelto rituales vacos" Jluc,man sostiene 5ue ésta es una consecuencia de la distri$uci'n espacial de la sociedad" *omo la separaci'n en el espacio de las diversas es)eras de actividad est6 $ien de)inida& resulta 5ue la coordinaci'n ritual& al parecer& se vuelve super)lua" LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :<9 De todas )ormas& tam$ién es verdad 5ue esta separaci'n no siempre es su)iciente& ni se puede llevar a ca$o en todas las ocasiones" La )amilia sigue siendo un grupo multi)uncional& cuyos miem$ros mantienen un contacto estrec%o" Si en esta microsociedad se empo$rece la dimensi'n ritual& se )avorece tam$ién la con)usi'n en la coordinaci'n de los tiempos! como %emos visto en los captulos
precedentes& resulta muy di)cil decidir cu6ndo un muc%ac%o es maduro& o cu6ndo se puede decir 5ue el periodo de un duelo %a concluido" Los ritos de paso residuales son pocos O$autismo& matrimonio& )uneral y a menudo no corresponden a un cam$io pro)undo de los mapas cognitivos! es posi$le 5ue dos personas )ormen una nueva )amilia sin contraer matrimonio& y viceversa& dos personas se pueden casar sin separarse e)ectivamente de sus respectivas )amilias de origen" Sin em$argo& en el 6m$ito )amiliar& siempre est6 presente un cierto grado de ritualidad" @o se trata normalmente de grandes ritos de discontinuidad& sino m6s $ien de pe5ueEos rituales de continuidad& 5ue tienen la )unci'n de consolidar la co%esi'n de la )amilia& su continuidad& y de perpetuar lo 5ue (eiss O-/=- de)ine como paradigma )amiliar" Bossard y Boll O-/?< incluan tam$ién dentro de los rituales algunos %ec%os 5ue )orman parte de la vida cotidiana de la )amilia& pero 5ue est6n prescritos y son sim$'licos& al menos en parte" La cena& por e4emplo& es un ritual de intensi)icaci'n cuando en ella est6 presente toda la )amiliaQ normalmente la comida del domingo se prepara me4or y tiene un car6cter m6s ritualQ y la cena de @avidad& muc%o m6s comple4a y solemne& asume las caractersticas de un gran rito anual" >irt% O-/: nota 5ue& 4unto a estos ritos de intensi)icaci'n& en las )amilias est6n tam$ién presentes 2ritos teléticos3" La manera 5ue tienen de despedirse dos c'nyuges cuando se separan por la maEana y cuando se re7nen por la tarde es importantsima para de)inir su relaci'n recproca y sus respectivas posiciones en la casa! el tono de vo# de los saludos& la distancia 5ue se mantiene& el $esarse o el no %acerlo& el modo de $esarse& son )ormas Orepetidas cada da de de)inir una cierta relaci'n" La teora de >irt%& seguida %asta sus 7ltimas consecuencias& llevara a considerar como ritual cual5uier acci'n 5ue se repita %a$itualmente" De ser as& el rito se vera privado de gran parte de su )uer#a emotiva" Por eso pre)erimos limitarnos a de)inir como 2rituales3 )amiliares los actos 5ue se distinguen del tiempo cotidiano de la )amilia& y permiten a todos sus miem$ros perci$ir un momento de discontinuidad& a partir del cual se puede regular y dar un ritmo a la vida )amiliar" Los rituales )amiliares perpet7an el sistema de creencias y de signi)icados de la )amilia& y consolidan sus vnculos con las generaciones pasadas" Los rituales& determinados socialmente& se transmiten de una )amilia a otra& crean continuidad respecto del pasado& regulan el paso del tiempo y condicionan la evoluci'n )utura" +l tipo de rituales predominante en cada sociedad depende& seg7n Douglas O-/9& principalmente de dos )actores! 2estructura3 y 2presi'n3 del grupo" La estructura del grupo& seg7n esta interpretaci'n& es el sistema de clasi)icaci'n compartido por toda la sociedad& el orden social en tanto en :< cuanto lo aceptan y practican todos sus miem$ros" Por el contrario& la presi'n del grupo es el con4unto de restricciones& de condicionamientos m6s o menos activos& con 5ue los miem$ros del grupo in)luyen so$re el comportamiento de los otros" +n el primer caso se %a$la de una varia$le interiori#adaQ en el segundo& de una censura 5ue viene de )uera" *uando en una sociedad %ay una estructura )uerte o una presi'n )uerte& nos encontramos ante un caso de 2autoridad esta$lecida3& donde las interacciones est6n muy rituali#adas y predominan los ritos colectivos de paso e intensi)icaci'n" *uando %ay una estructura dé$il unida a una presi'n )uerte& la sociedad tiende a estar 2atrapada3 OMinuc%in& -/& con lmites de)inidos %acia el exterior& pero con con)usi'n dentro de los mismos" +sta con)usi'n no permite el desarrollo de rituales colectivos& pero )avorece necesariamente el desarrollo de rituales individuali#ados" >inalmente& una sociedad con estructura dé$il y presi'n dé$il es una sociedad 2desocupada3 Odisengaged& Minuc%in -/Q en ella %ay pocos rituales& y los con)lictos normalmente se controlan mediante el a$andono del campo" +sta situaci'n se puede o$servar en las tri$us de los
pigmeos& donde los vnculos entre los individuos son muy dé$iles y los comple4os rituales de las tri$us limtro)es se consideran ridculos" Al igual 5ue las sociedades& tam$ién los grupos )amiliares se di)erencian por la importancia 5ue dan a los ritos" Nan der art O-/=9 distingue entre )amilias 2posicionales3 Odonde el grupo cuenta m6s 5ue el individuo& las posiciones 4er6r5uicas est6n $ien esta$lecidas y la presencia e importancia de los rituales es m6xima y )amilias 2orientadas %acia la persona3 Odonde el individuo prevalece so$re el grupo& la 4erar5ua est6 menos de)inida& y la ritualidad es extraordinariamente escasa" +n las )amilias 5ue Minuc%in O-/ de)ine como 2atrapadas3 los lmites de cara al exterior son )uertes& la co%esi'n del grupo es alta& pero la 4erar5ua est6 menos de)inida y no tiene in)luenciaQ en ellas los rituales tienden a ser pocos y con)usos" +stas distinciones tienen& como veremos& una cierta importancia para la terapia" Im$er;Blac,& (o$erts y [%iting O-/== sugieren& por e4emplo& 5ue se examine rigurosamente& en el curso de la terapia& el grado de ritualidad espont6nea de una )amilia" De esta manera el terapeuta puede sa$er en 5ué medida la )amilia puede aceptar el ritual& %asta 5ué punto podr6 cola$orar y 5ué grado de comple4idad del ritual le resulta accesi$le" +L TI+MPF T+(APUTI*F *FMF TI+MPF (ITUAL +l tiempo de la terapia es& sin duda& un tiempo separado& un tiempo vivido por 5uienes participan en él Ocomo terapeuta o como 2paciente3 de una manera muy cercana a la experiencia del tiempo sagrado" +s intere sante o$servar 5ue las psicoterapias tienen varias caractersticas comunes con los ritos de paso" Si tomamos como e4emplo el psicoan6lisis& modelo de otros muc%os tipos de psicoterapia& podemos o$servar 5ue el an6lisis cl6sico es rico en medios 5ue separan radicalmente su tiempo del tiempo cotidiano" Sin 5uerer )or#ar las categoras de Nan Jennep& podramos decir 5ue el an6lisis comien#a con una solicitud de conse4o O)ase preliminar& se LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+S :
menudo esta desrituali#aci'n del contexto terapéutico produce con)usi'n entre las categoras de la vida y las de la terapia" La con)usi'n se comprende per)ectamente" La experiencia terapéutica se ve privada de un elemento esencial de su propia naturale#a! el estar entre paréntesis respecto de la vida cotidiana" Tiene cierta relaci'n con esto una experiencia muy signi)icativa 5ue uno de los autores OLuigi Boscolo %a tenido en un centro privado de psicoterapia& situado en la #ona de Beverly ills OLos ngeles donde se le %a$a llamado por dos aEos consecutivos para reali#ar una actividad de enseEan#a y de )ormaci'n en el modelo sistémico" +n las dos semanas pasadas en a5uel centro& se ocup'& como conse4ero y supervisor& de diversos casos clnicos" +n el sta))& )ormado en gran parte por psicoterapeutas individuales y de pare4a& %a$a tam$ién un 4oven antrop'logo;terapeuta inglés& Vo%n Turner& 5ue %aca tres aEos %a$a de4ado Inglaterra para tra$a4ar en a5uel centro" Al )inal de los dos seminarios entreg' a Boscolo una carta 5ue resuma sus re)lexiones" La transcri$imos a continuaci'n sin comentarios Oaun5ue tendramos 5ue %acer muc%os& por5ue o)rece una contri$uci'n interesante a prop'sito de la relaci'n entre ritualidad& terapia y vida" :<0 Luigi& no 5uiero 5ue se dedi5ue el tiempo del grupo para discutir estas cosas& pero 5uera esclarecer algunas cuestiones de nuestra conversaci'n del otro da" Pienso Oo& si lo pre)ieres& mi %ip'tesis es 5ue tienes una misi'n! la misi'n de %acer comprender a los terapeutas y a los clientes 5ue la terapia est6 centrada en el cam$io y 5ue& una ve# 5ue el cam$io se %a producido& la terapia puede concluir" De las cuatro )amilias con las 5ue %as tra$a4ado en el centro esta semana& a tres de ellas les %as dado un mensa4e 5ue tiene 5ue ver principalmente con la con)ian#a y la )uer#a& y con la capacidad de a)rontar pro$lemas a4enos a la terapia" Tal ve# sea ésta tu )unci'n O5ui#6 tam$ién tu o$4etivo en tus via4es por el mundo! anunciar la noticia de 5ue la terapia no es necesariamente intermina$le" sta de$era ser una $uena noticia para algunos terapeutas Oy tam$ién para algunos clientes" Tu )unci'n& desde este punto de vista& es la de )acilitar el divorcio entre terapeutas y clientes" Dices 5ue s'lo 5uieres 5ue los terapeutas y los clientes sean conscientes de estoQ y& sin em$argo& cuando dices 5ue la terapia va por un lado y la vida por otro& sugieres 5ue 5uien permanece en la terapia est6& en cierto modo& excluido de la vida& 5ue %ay una ruptura entre la persona y el curso de su vida" *reo 5ue la mayor parte de las personas pensar6n 5ue %ay en tu misi'n un tras)ondo moral" Descri$es la terapia como un estado peri)érico& camu)lado respecto de la vida& sin )ormar parte de ella" Por eso& cuando dices a un cliente 5ue la vida va por un lado y la terapia por otro& de alg7n modo la terapia 5ueda en una posici'n su$ordinada" La vida& en cierto modo& es realQ la terapia& noQ la terapia& en parte& es irreal" +n de)initiva& si esto es as& en cierto modo consideras la terapia como algo 5ue no vale tanto como la vida" F $ien& 5ue vale tanto como la vida si se da a corto pla#o" @o estoy en desacuerdo con esta consideraci'n tuya& mientras se acepte 5ue la relaci'n 5ue se esta$lece entre una persona 5ue ayuda a otra pertenece al 6m$ito al 5ue siempre %a pertenecido& a un 6m$ito no comercial" +n las diversas etapas de la evoluci'n %umana& 5uien necesita$a ayuda se %a dirigido siempre a un c%am6n& un %om$re;medicina& un sacerdote& un ra$ino& un anciano& etcétera" +stas relaciones pertenecan al 6m$ito del parentesco& de la comunidad o de la religi'n" +ran relaciones 5ue pertenecan a la vida" *reo 5ue estar6s de acuerdo con ello" A una mu4er 5ue se con)iesa todas las semanas no le diras 5ue la con)esi'n est6 por una parte y por otra la vida" @o podras separar la con)esi'n de la vida"
Sin em$argo& esta$leces un divorcio entre la terapia y la vida" Por 5ué Tal ve# por5ue& por primera ve# en la %istoria de la %umanidad& las personas pagan por tener amistad o )amiliaridad" Antes& cual5uier tipo de ayuda para los pro$lemas ps5uicos& espirituales y de relaci'n se da$a )uera del 6m$ito comercialQ actualmente se %a %ec%o de la )amiliaridad una transacci'n comercial" Pienso 5ue éste es el motivo por el 5ue consideras terapia y vida como categoras separadas" Pero la comerciali#aci'n de las relaciones contin7a creciendo" +s cada ve# mayor el n7mero de personas 5ue 5uiere me4orar su propia psi5ue o su propio cuerpo& y $uscan personas 5ue les ayuden a conseguirloQ y& como las personas tienen unas exigencias cada ve# mayores acerca de lo 5ue 5uieren o$tener de una relaci'n Olas relaciones son $ienes de consumo 5ue se pueden vender ;< me4orar& como los ordenadores; para tener otras me4ores& $uscar6n relaciones 5ue tengan esas cualidades 5ue cada ve# resulta m6s di)cil encontrar en las relaciones tradicionales de amistad y de amor" LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :< Adem6s& la noci'n ;proveniente de los aEos 0<; de crecimiento personal& )orma ya parte de la cultura dominanteQ y el crecimiento es un proceso continuo" Pues $ien& si me#clas todo esto& se deduce la idea de 5ue la terapia es la vidaQ la terapia es una parte normal de la vida $urguesa" +l sistema de parentesco de cada individuo contiene %oy un pariente nuevo y )icticio& el terapeuta" +s una )amiliaridad 5ue se paga" R es cr'nica" F a largo pla#o& para usar una expresi'n 5ue no est6 ligada a la patologa" Pienso 5ue ésta es la causa por la 5ue en América este )en'meno est6 creciendo" Su$yace la idea de tener un terapeuta como parte de una dieta ps5uica& exactamente igual 5ue las vitaminas y el e4ercicio )orman parte de una dieta )isica" as usado la pala$ra 2dependencia3 para de)inirlo Oy no se puede decir 5ue su connotaci'n sea positiva" @o es propiamente una dependencia Opor5ue no es degenerativa& sino un cierto modo %a$itual de actuar y de pensar" R a5u llegas t7 con tu noci'n de terapeuta como agente de cam$ioQ un terapeuta 5ue se adopta& y después se a$andona r6pidamente" +sta noci'n tiene sus races en la tradici'n de Palo Alto& de Bateson y de aleyQ est6 $asada en las ideas so$re la comunicaci'n y so$re el cam$io como proceso discontinuo" Tu cpncepci'n del terapeuta no se )undamenta en la cultura dominante en América Ola del crecimiento y de la me4ora de relaciones& 5ue deriva de >reud Oel cam$io re5uiere muc%o tiempo por5ue las races del con)licto son pro)undas y de los %umanistas de los aEos 0< Oel cam$io dura toda la vidaQ todos podemos desarrollar nuestras capacidades& si se dan las condiciones adecuadas" R as& en contraste con tu noci'n de terapeuta Oagente de cam$io con * may7scula& est6 la noci'n de terapeuta 5ue esta$lece una relaci'n con el cliente y la mantiene durante muc%o tiempo& por5ue es un modelo para las dem6s relaciones& y por5ue todo lo $ueno 5ue se desarrolla en a5uella relaci'n se re)le4ar6 en la vida del cliente" +s un modelo a largo pla#o" +s m6s un modelo de crecimiento 5ue de cam$io" Pienso 5ue la mayor parte de los terapeutas lo suscri$ira& excepto algunos terapeutas de la )amilia& terapeutas de la crisis& terapeutas del comportamiento& y algunos terapeutas racionales;emotivos de la tradici'n de +llis y Bec," Por eso tu noci'n de vida y de terapia como dos categoras existenciales distintas& ya no se adapta al )en'meno moderno del terapeuta como miem$ro $ona )ide de los sistemas de parentesco de las personas" Pienso 5ue éste es un )en'meno social y cultural 5ue est6 unido al de las personas 5ue se casan m6s tarde& tendencia 5ue crece en las )amilias con %i4os 7nicos" @os estamos %aciendo una sociedad de 6tomos sociales& con menos relaciones 5ue en ning7n otro periodo de la %istoria" Por eso tiene sentido disponer de una relaci'n comercial& 5ue es la terapia" ste es el motivo por el 5ue digo 5ue son muc%as las personas 5ue no acuden a la terapia $uscando un cam$io" Acuden a la terapia para esta$lecer una relaci'n& un
cierto tipo de relaci'nQ y ése es todo el cam$io 5ue 5uieren" Tam$ién los terapeutas O5ue en gran parte son o mu4eres 5ue no se %an casado& o mu4eres cuyos %i4os %an de4ado el nido necesitan relacionesQ 5uieren tener a los clientes como %i4os durante un tiempo& puesto 5ue no tienen %i4os o los suyos %acen su propia vida como adultos& o 5uieren& por su parte& amigos 2suced6neos3" sta es una interpretaci'n $astante negativa" Pero est6 $asada en la o$servaci'n de terapeutas y clientes en el curso de los die# 7ltimos aEos& en las tres clnicas donde %e tra$a4ado" Por eso& si tu misi'n es dar a conocer 5ue la terapia y la vida son distintas& me parece 5ue eres como el rey inglés 5ue trat' de invertir el sentido de la marea" Pienso 5ue es una empresa no$le& pero a menudo te encontrar6s 2con los pies mo4ados3" :<= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :
De esta )orma& el ritual se con)igura$a como un anti;mito& pero sin 5ue los terapeutas di4esen nada de esto explcitamente! +n de)initiva& podemos concluir 5ue nuestra prescripci'n de un ritual trata de evitar el comentario ver$al so$re las normas 5ue perpet7an las relaciones pro$lem6ticas" +l ritual )amiliar es la prescripci'n rituali#ada de una relaci'n en la 5ue las normas nuevas sustituyen de un modo t6cito a las antiguas OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?& p6g" -<" De este modo& el ritual terapéutico naca como contraposici'n a un mito )amiliarQ se trata de un %ec%o sugerente& si se tiene en cuenta la estrec%a relaci'n existente entre rito y mito" Jeorge FrKell& en su li$ro -/=& conci$i' un mundo en el 5ue la %istoria la reescri$en continuamente los diligentes )uncionarios de un ministerio ad %oc ;el ministerio de la verdad;& para 5ue sea siempre una )iel 4usti)icaci'n de las orientaciones del go$ierno en cada momento" Los mitos& todos los mitos& son muy seme4antes a la %istoria seg7n el ministerio de la verdad! se reescri$en continuamente& pero como si )uesen siempre idénti4os" Los mitos no recogen la evoluci'n en el tiempo" omero no era consciente de 5ue esta$a componiendo la enésima versi'n de los nostoi antiguos al escri$ir su Fdisea! para cada rapsoda griego& su propia versi'n del mito era tam$ién la 7nica e inmuta$le& y era la misma 5ue %a$a sido siempre" De igual modo& el 7ltimo 4uglar de la Mesa (edonda tampoco tena en cuenta las diversas versiones ;seme4antes& pero siempre distintas; de la )igura del rey Arturo 5ue se %a$an propuesto en los siglos anteriores" +n la de)inici'n de >erreira O-/09& 5ue )ue el primero en ela$orar una teora al respecto& el mito )amiliar es expresi'n de las convicciones compartidas ;y aceptadas implcitamente; por todos los miem$ros de la )amilia& aun5ue no estuvieran necesariamente expresadas con pala$ras" >erreira considera$a el mito como una construcci'n est6tica& de acuerdo con la perspectiva de la 2%omeostasis )amiliar3 entonces dominante! el mito no cam$ia$a nunca" Unos treinta aEos después& en la perspectiva del paradigma narrativo& Alan Parry O-//-& p6g" ?: escri$e! Un mito& en esta perspectiva& representa una %istoria 5ue encarna y de)ine las creencias reconocidas por una persona& o tam$ién por un grupo& so$re la naturale#a de las cosas """- Un mito& al de)inir las premisas y las creencias )undamentales de una persona so$re determinadas circunstancias& in)luye en el proceso de selecci'n de los acontecimientos 5ue se pondr6n de mani)iesto en las %istorias contadas" +n esto consiste el 2crculo %ermenéutico3& seg7n el cual nuestras convicciones determinan nuestro comprender& y nuestro comprender determina nuestras convicciones" +sto signi)ica 5ue el mito est6 dentro de un proceso circular& evolutivo" *omo o$servan& entre otros& Bagaro##i y Anderson O-/=/& los mitos personales o )amiliares& al igual 5ue los culturales y sociales& muestran un alto grado de plasticidad" Se modi)ican& pero sin 5ue 5uien los vive sea consciente de ello" As& un mito )amiliar puede ser una variaci'n de un mito socialmente aceptado Ocu6ntos mitos )amiliares 5ue %emos o$servado son variaciones so$re el tema& com7n a toda la cultura italiana& de la 2$uena madre3Q y un mito personal puede ser& a su ve#& la adaptaci'n individual de un mito )amiliar" :-< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF +l mito& en las sociedades primitivas& se sit7a& como dira +liade in illo tempore& en un tiempo 5ue est6 )uera del tiempo pro)ano del devenir y& por tanto& no puede cam$iar& por5ue sagrado y pro)ano est6n claramente separados" Los mitos personales o )amiliares& en nuestra sociedad& no son tan inmuta$les" A menudo ni si5uiera est6n presentes en la conciencia y pueden cam$iar silenciosamente sin 5ue nos demos cuenta de ello" Un mito de per)ecci'n& encarnado en un miem$ro de la )amilia& se puede convertir en un mito de cada& si el )amiliar en cuesti'n se muestra irremedia$lemente in)erior a las expectativas" Pero pudiera ser 5ue ninguno se diera cuenta de esta
trans)ormaci'n" La psicoterapia& por e4emplo& puede in)luir en las llamadas premisas epistemol'gicas o presupuestos $6sicos inconscientes OBateson& -/:$& representados por los mitos de una )orma narrativa y meta)'rica" +n un sistema mayor& en el sistema de la cultura& %ay un grupo numeroso de personas& como poetas& artistas& soci'logos& )il'so)os& escritores& 5ue ilustran los diversos mitos y su evoluci'n en el tiempo" 1ueremos recordar la contri$uci'n de David (eiss O-/=-& 5ue %a reali#ado una interesante investigaci'n so$re la cultura )amiliar" a conce$ido el mito )amiliar como constructo cognitivo compartido por toda la )amilia& asimila$le al concepto& central en su investigaci'n& de paradigma )amiliar Ovéase supra& captulo 9" +l mito& a nuestro parecer& se di)erencia del paradigma )amiliar de (eiss al menos por dos motivos! so$re todo& por5ue es una )orma meta)'rica de los constructor cognitivos de la )amilia Ovisi'n sincr'nicaQ en segundo lugar& es una narraci'n o una 2%istoria3& en el sentido 5ue Mic%ael [%ite O[%ite y +pston& -/=/ %a dado a este término y& por tanto& se desarrolla en el tiempo Ovisi'n diacr'nica" La peculiaridad del mito es 5ue tiene la estructura de una %istoria ;con principio& desarrollo y )inal;& pero se trata de una %istoria ya acontecida en otro tiempo& 5ue no es el tiempo cotidiano" +l mito& 5ue se despliega en el tiempo& se sit7a )uera del tiempo" *omo recuerda Verome Bruner O-/=0& cual5uier narraci'n tiene dos caras& de)inidas por >ran, Yermode& siguiendo a los )ormalistas rusos& como )a$ula y s4u#et Otrama& o plot en inglésQ la primera es el tema sustancialmente intemporal de cual5uier relato& la segunda es la secuencia lineal de acontecimientos 5ue constituyen su desarrollo" +s posi$le distinguir tam$ién estas dos caras en las %istorias& incluidos los mitos& 5ue un individuo o una )amilia cuentan de s mismos" Se $asan en un )undamento intemporal& 5ue expresa de un modo meta)'rico el sistema de signi)icados y valores del individuo o de la )amilia& para actuali#arlo en el tiempo mediante una narraci'n" Si el mito es una met6)ora del sistema de signi)icados vigente y& por consiguiente& se sit7a )uera del tiempo& el rito es una posi$ilidad de actuar so$re el mito& introduciendo el curso del tiempo" Lévi;Strauss O-/?= %a sostenido 5ue mito y rito son expresiones distintas de los mismos sistemas de signi)icaci'n! en su terminologa& mito y ritual expresan las mismas estructuras" Por eso& se puede considerar el ritual terapéutico como una acci'n meta)'rica 5ue tiene el e)ecto de li$erar la capacidad de evoluci'n de TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :-un sistema" La )amilia *asanti era portadora de un mito 5ue no %a$a evolucionado en armona con el am$iente circundante y 5ue& en un cierto momento& se convirti' en una prisi'n para las nuevas generaciones y lleg' a provocar pro$lemas" A%ora podemos decir 5ue la )amilia *asanti& )iel al mito& %a$a comen#ado a perder la coordinaci'n entre sus tiempos y los tiempos de la sociedad" *uando se conoci' el mito y sus consecuencias& se invent' un ritual ad %oc& 5ue %a$a li$erado capacidad de evoluci'n de la )amilia" AntaEo la vida individual y colectiva esta$a muy rituali#adaQ el ritmo de las diversas )ases del ciclo vital esta$a marcado por rituales precisos 5ue& en los di)erentes pases occidentales& se di)erencia$an s'lo en los contenidos& pero )ormalmente tenan las mismas )unciones" +n la sociedad contempor6nea gran parte de estos rituales se %an atenuado o se %an extinguido" Persisten s'lo ritos locales& en algunas regiones& ciudades& pue$los o )amilias" Seg7n algunos& parte del malestar& de los 2pro$lemas3 de la sociedad contempor6nea& se de$e a la )alta de ideologas& de valores& de sacralidad y& so$re todo& a la pérdida de los rituales tradicionales" Descri$iremos a continuaci'n un caso de un ritual de cam$io& muy )recuente en las sociedades primitivas& 5ue se veri)ic' en el curso de una terapia& y 5ue dio al e5uipo una seEal palpa$le de un cam$io en una relaci'n signi)icativa" Se trata de un episodio de la terapia de la )amilia ayKort%& tratada en el captulo ?" +n el curso de la segunda sesi'n se descu$ri'& muy pronto& 5ue uno
de los principales o$st6culos para la superaci'n del con)licto y de la di)icultad en la relaci'n entre madre e %i4o& esta$a en la %ostilidad y en la indi)erencia entre el %i4o y la %ermana" Sandy& el %i4o& seg7n el parecer de la )amilia& %a$a %eredado el %ec%i#o y la inmoralidad de su padre& y se serva de ello para relacionarse con mu4eres& a menudo mayores 5ue él& pero en el campo la$oral no %a$a %ec%o pr6cticamente nadaQ esto constitua una )uente de grave preocupaci'n para su %ermana y su madre& 5ue vean c'mo se le presenta$a un )uturo di)cil en su tra$a4o y en su vida" Su %ermana Nera& por el contrario& aparenta$a ser una mu4er 2normal3& muy tra$a4adora& racional y m6s $ien rgida& llamada a una vida ordenada y a$urrida& sin alti$a4os" Los terapeutas decidieron concluir la sesi'n proponiendo 5ue los dos %ermanos intercam$iaran sus caractersticas m6s destacadas! Nera podra dar a Sandy parte de su propia seriedad y rigide#Q Sandy& por su parte& podra o)recerle parte de su em$ru4o y de su creatividad" Inmediatamente después del )inal de la sesi'n& antes de a$andonar la sala& los dos %ermanos se pusieron delante del espe4o y& casi sin darse cuenta& intercam$iaron sus c%a5uetas y se las pro$aron& mir6ndose )i4amente uno a otro" Llegaron muy satis)ec%os a la siguiente sesi'n! uno %a$lando de su nuevo tra$a4o y del )uturo con ponderaci'n& la otra sonriendo y $romeando" Adem6s& los %ermanos mostra$an una inédita actitud de comple4idad constructiva" Sin em$argo& su madre& en lugar de sentirse aliviada por5ue su %i4o %a$a comen#ado a dar muestras de responsa$ilidad& pareca som$ra" +n este caso los dos %ermanos %a$an reali#ado& sin ninguna instrucci'n previa& un rito de intercam$io de vestidos& un tipo de rituales 5ue Nan :-: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF Jennep O-/
La participaci'n de todos los miem$ros de la )amilia en estas circunstancias o)rece la posi$ilidad de 5ue apare#ca una visi'n nueva de s mismos y de los otros! introduce ;en lugar de perspectivas lineales o morali#antes; una visi'n circular 5ue relaciona ideas& emociones& personas" Pero la caracterstica principal es 5ue crea una experiencia colectiva 5ue puede motivar a los protagonistas para encontrar un punto de encuentro& un consenso& 5ue les o)re#ca nuevas perspectivas compartidas" +sto %ace pensar en ritos como la misa o la comuni'n& 5ue convocan repetidamente al grupo de los )ieles& y en los ritos laicos de ciertas reuniones polticas& empresariales& deportivas" 9" +l ritual )avorece de este modo la armoni#aci'n de los tiempos individuales y colectivos" +n este li$ro %ay muc%os e4emplos de ritos indivi TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :-9 duales y colectivos& y de su coordinaci'n antes& durante y después de la consulta y de la terapia" *ada ritual terapéutico marca un ritmo al tiempo y lo delimita& por5ue el ritual introduce un orden y una secuencia" A veces& en los casos en 5ue el tiempo est6 $lo5ueado& como en las situaciones parad'4icas& el ritual tiene la posi$ilidad de introducir secuencias 5ue se %a$an $orrado" " +l o$4etivo del ritual& generalmente& no es el de transmitir contenidos& aun5ue en ciertos casos Opor e4emplo& en casos de psicosis un ritual simple puede servir para transmitir un contenido" +l o$4etivo de la )ormulaci'n de un ritual es actuar en los procesos! un ritual e)ica# puede poner en marc%a un cam$io procesal" Dic%o con otras pala$ras! para nosotros cuenta m6s la )orma 5ue el contenido del ritual" Adem6s& muc%os de los rituales 5ue prescri$imos son crpticos& en el sentido de 5ue los contenidos son oscuros para los clientes& de modo 5ue se evita el riesgo de 5ue se conviertan en interacciones instructivas" Desde el punto de vista semi'tica& se podra de)inir nuestros rituales como casos de %ipocodi )icaci'n O+co& -/?! los clientes se encuentran )rente a %ec%os sim$'licos cuyo c'digo no conocen totalmente& y se les anima a 5ue creen nuevos c'digos y nuevos sistemas de signi)icados& ?" Ftra caracterstica del ritual& de una importancia seme4ante al esta$lecimiento de una experiencia emocional colectiva& en la 5ue todos los miem$ros est6n en el mismo plano& es la indicaci'n dirigida a los clientes de 5ue est6 pro%i$ido %a$lar& en los intervalos entre los rituales& de todo lo 5ue %a sucedido mientras se reali#a$a el ritual" +sto tiene el o$4etivo de crear una divisi'n muy clara entre la experiencia cotidiana y la experiencia ritual& pues o$liga a los clientes a comportarse de )ormas di)erentes en estas dos experiencias& o)reciéndoles as la posi$ilidad de vivir como si )uesen dos )amilias distintas" Si no se diese esta indicaci'n& naturalmente los diversos miem$ros de la )amilia %a$laran de las experiencias rituales en otros momentos de la vida cotidiana& anulando las di)erencias introducidas por el ritual& vaci6ndolo de sentido y priv6ndolo de su e)icacia" Antes de ilustrar con algunos $reves e4emplos clnicos el uso de los rituales& 5ueremos recordar las dos categoras de rituales empleados en la terapia! rituales de continuidad& expresi'n del ciclo del tiempoQ y rituales de paso Ode discontinuidad& expresi'n del tiempo lineal& de la )lec%a del tiempo" Los rituales de paso marcan un 7nico punto de discontinuidad& 5ue se convierte en pernio de un cam$io irreversi$le" Por e4emplo& en una )amilia con %i4os adolescentes& a 5uienes no se considera todava aut'nomos y responsa$les& se prescri$e un ritual de un da a la semana& %asta la sesi'n siguiente& en el 5ue se pide a los %i4os 5ue se comporten de un modo responsa$le y aut'nomo y a los padres 5ue creen las condiciones para 5ue esto se pueda reali#ar" Por el contrario& los rituales de continuidad crean un movimiento cclico& 5ue ordena el devenir del sistema" Un e4emplo es el ritual& dado a los padres& de alternarse en das pares e impares para ser 2el padre de turno3 OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/" :- +nterrar el pasado
Se puede usar un rito de paso cuando se 5uiere actuar en un pro$lema del pasado 5ue contin7a in)luyendo en el presente" +n tales circunstancias el rito puede des$lo5uear el correr del tiempo" +l caso 5ue re)erimos a continuaci'n se descri$e en Im$er;Blac,& (o$erts y [%iting O-/==" Una )amilia de tres personas Opadre& madre e %i4o se %a$a acercado a la terapia por causa de un pro$lema del %i4o" +l pro$lema presentado se %a$a resuelto en poco tiempo& pero se %a$a %ec%o evidente otro& muc%o m6s grave" Los c'nyuges eran presa de una intermina$le serie de discusiones violentas& a menudo dram6ticas& 5ue convertan la vida )amiliar en un verdadero in)ierno" Al preguntar la terapeuta cu6l era el motivo de la discusi'n& la respuesta )ue 5ue discutan por un %ec%o sucedido en un pasado remoto 5ue& $a4o ning7n concepto& podan revelar a otras personas& incluida la terapeuta" La terapeuta& pues& tena 5ue ayudarles a resolver un pro$lema )undamental sin poder conocer el pro$lema" Invent' un ritual ingenioso y pintoresco" *ogi' una simple ca4a de cart'n& después sugiri' a cada uno de los c'nyuges 5ue escri$iesen en un )olio una narraci'n del acontecimiento secreto 5ue era causa de sus discusionesQ cuando la escri$ieron& les orden' 5ue do$lasen el )olio en cuatro partes y lo introdu4eran en la ca4a" Acto seguido& pidi' a un o$rero de la clnica 5ue llevase palas y picos Oera pleno invierno" Les %i#o cavar un %oyo de$a4o de una encina y enterrar la ca4a" Podramos decir 5ue la terapeuta %a$a %ec%o presente el pasado enterr6ndolo en el presente" *oncluida la operaci'n& les di4o! 2De a%ora en adelante& cada ve# 5ue comencéis a discutir& tenéis 5ue pararos y venir a discutir a5u& so$re este lugar donde est6 enterrado vuestro pasado3" Marido y mu4er llegaron de $uen %umor a la sesi'n siguiente y& con cierto apuro& contaron 5ue al comen#ar la primera discusi'n& después de la sesi'n& se %a$an parado& %a$an su$ido al coc%e y se %a$an puesto a discutir de$a4o de la encina" +n lugar de discutir& se %a$an ec%ado a rer" Después& cada ve# 5ue esta$an a punto de comen#ar una nueva discusi'n& se detenan antes de empe#ar" +l ritual descrito )ue la soluci'n& y la terapia concluy'" Se puede decir 5ue de esta manera el ritual consigui' concretar la idea de 5ue el pasado es pasado y %ay 5ue enterrarlo" La idea de 5ue el pasado no se puede cam$iar por5ue es pasado& la introdu4o el ritual 5ue& de un modo sim$'lico& %i#o 5ue los c'nyuges enterraran el pasado& creando un contexto ;discutir de pie& de$a4o de una encina y encima de una ca4a de cart'n; en el 5ue se provoca$an emociones opuestas a las presentes en las repetidas discusiones" @oc%es pares& noc%es impares Los rituales inventados al comien#o de los aEos < y recogidos en el li$ro Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/? y en algunos artculos OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/& -/ %an representado un impulso importante para el desarrollo de nuevos rituales" LFS TI+MPFS D+L TI+MPF TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :-? Por e4emplo& el artculo 2Una prescri#ione rituali##ata nella terapia della )amiglia! giorni parG e giorni dispari3 OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/ descri$e un rito de continuidad de uso )recuente" +n un principio& se pens' para los casos comunes de )amilias donde los padres inter)eran recprocamente en su )unci'n de padres& provocando la con)usi'n en sus %i4os" La intenci'n de este ritual era crear una secuencia temporal& 5ue permitiera a cada uno de los padres comportarse con los %i4os del modo 5ue 5uisiera& sin 5ue el otro inter)iriera" +n este ritual se prescri$a 5ue en los das pares Omartes& 4ueves y s6$ado uno de ellos sera 2el padre de turno3& mientras 5ue en los das impares Olunes& miércoles y viernes estara de turno el otro" A los %i4os se les encomienda la tarea de controlar 5ue esto se %aga y de anotar los incumplimientos y olvidos" *omo en todos los rituales& tiene 5ue %a$er un periodo en el 5ue la vida siga su
curso como de costum$re" Por eso se peda a la )amilia 5ue el domingo se 2comportase espont6neamente3" Si el ritual 2das pares y das impares3 result' y sigue siendo $astante 7til para introducir un orden y una secuencia en las relaciones diurnas entre padres e %i4os& el ritual an6logo 2noc%es pares y noc%es impares3 resulta e)ica# cuando en la vida nocturna de la )amilia se dan patologas& a veces incluso graves" Seg7n nuestra experiencia& en un cierto n7mero de )amilias ;en particular las 5ue tienen un miem$ro psic'tico o prepsic'tico; se dan )ormas no comunes& a veces extravagantes& de vida nocturna" +n algunos casos sucede 5ue %i4os o %i4as adolescentes duermen todava en el lec%o matrimonial& entre los padresQ o duermen con uno de los padres& mientras 5ue el otro se retira a otra %a$itaci'n" Pongamos un e4emplo" +ra una )amilia )ormada por tres personas! padre& madre e %i4o" +l padre era un 4oven director de una empresa& perteneciente a una )amilia rica desde %aca varias generaciones" +n el momento de casarse& la )utura mu4er le %a$a convencido para 5ue construyera la residencia )amiliar de modo 5ue la %a$itaci'n destinada a los %i4os tuviese la puerta )rente a la de los padres& a )in de poder 2tenerles siempre a la vista3" a$an tenido s'lo un %i4o& 5ue al comen#ar la terapia tena nueve aEos" Desde %aca un aEo Jiacomo ;as se llama$a el niEo; padeca graves accesos de terror nocturno& acompaEados de pesadillas y en )orma de auténticos ata5ues de p6nico" Se le %a$a diagnosticado un pavor nocturnus y se le %a$a propuesto una psicoterapia individual& 5ue no %a$a dado ning7n resultado" +ntretanto& la vida de Jiacomo se %a$a alterado pro)undamente a causa del pro$lema! el aprendi#a4e escolar %a$a disminuido de un modo alarmante& y a menudo se 5ueda$a dormido en la escuela& en mitad de las lecciones" Durante la primera sesi'n& dada la naturale#a del pro$lema presentado& el terapeuta anali#' minuciosamente la vida nocturna de la )amilia" Jiacomo era el centro de la vida de sus padres& siempre mimado& o$servado y controlado" Desde %aca un aEo el niEo y sus padres dorman cada ve# menos por las noc%es" A la primera seEal de alarma por parte de Jiacomo& sus padres acudan r6pidamente en su ayuda y& después de innumera$les intentos de tran5uili#arlo& se lo lleva$an a su cama& donde pasa$a el resto de :-0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF la noc%e" @o %ace )alta decir 5ue en esta casa no %a$a llaves en los dormitorios ni en el $aEo" +l terapeuta& antes de prescri$ir el ritual nocturno& les di4o 5ue tenan 5ue poner llaves en las puertas de los dormitorios y del $aEo" Jiacomo poda cerrar o de4ar a$ierta su propia %a$itaci'n& mientras 5ue sus padres tenan 5ue cerrar con llave la puerta de su dormitorio desde las die# de la noc%e %asta las oc%o de la maEana del da siguiente" +l lunes& el miércoles y el viernes por la noc%e 2el padre de turno3 sera el padreQ el martes& el 4ueves y el s6$ado por la noc%e& la madre" La noc%e del domingo podan comportarse de un modo espont6neo" +l padre de turno tena 5ue ocuparse a su manera de todo lo 5ue le pasara a Jiacomo por la noc%e" Si decida acercarse a su %a$itaci'n para consolarlo& tena necesariamente 5ue cerrar con llave al otro en el dormitorio del matrimonio" +videntemente& Jiacomo no poda entrar de noc%e en la %a$itaci'n de sus padres" La orden de poner llaves a las puertas de las %a$itaciones 2calientes3 tena por o$4eto introducir una posi$ilidad de elecci'n entre tiempo colectivo y tiempo privado& elecci'n 5ue pareca& de acuerdo con las in)ormaciones reci$idas& imposi$le en esta )amilia" +l ritual de las noc%es pares y noc%es impares& con la prescripci'n para el padre de turno de 5ue cerrase la puerta del dormitorio matrimonial si se acerca$a a la del %i4o& tena por o$4eto ayudar a la pare4a a crearse un tiempo y un espacio separados del tiempo y del espacio dedicados al %i4o" +videntemente& el terapeuta %a$a )ormulado diversas %ip'tesis so$re el origen y la naturale#a de la vida Oen particular& de la vida nocturna de esta )amilia"
+l amor y el cariEo %acia el %i4o parecan muc%o mayores 5ue el amor conyugalQ esta %ip'tesis se vea con)irmada por el %ec%o de 5ue Jiacomo esta$a destinado a ser %eredero 7nico de una gran )ortuna& ad5uirida durante muc%as generaciones& y era el centro de una complicada red de a)ectos y de intereses" Por otra parte& al ocuparse por las noc%es de su %i4o& los c'nyuges evita$an tener relaciones ntimasQ o $ien& visto desde otra perspectiva& el %i4o con su pavor nocturnus impeda 5ue sus padres )ueran realmente pare4a! les ale4a$a del lugar tradicional de la pare4a& el dormitorio matrimonial" Ftra idea 5ue apareci' era 5ue los tres no eran capaces de constituir una 4erar5ua" *omo Jiacomo %a$a crecido& se %a$a creado una con)usi'n de roles& en la 5ue los tres podan ser vistos Oespecialmente por sus )amilias de origen como tres %i4os" Se podra tam$ién o$servar 5ue la preocupaci'n de los padres por su %i4o& y la )alta de tiempo para estar 4untos& les impeda tener relaciones sexuales y& por tanto& tener m6s %i4os" +n la segunda sesi'n la )amilia di4o 5ue %a$a tenido lugar un cam$io extraordinario! los padres di4eron 5ue %a$an reali#ado el ritual per)ectamente& aun5ue esto %a$a supuesto muc%o su)rimiento& particularmente para la madre" +n un mes Jiacomo %a$a tenido s'lo dos accesos menores de pavor& ocurridos los dos en noc%es en 5ue esta$a de turno su padre" Pareca 5ue Jiacomo se senta aliviado y mostra$a implcitamente su gratitud %acia el terapeuta por %a$erlo li$erado de sus padres y %a$erle permitido recuperar el contacto con el mundo diurno" La terapia prosigui' du TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :- rante tres sesiones m6s s'lo con los padres& por las di)icultades 5ue tenan entre ellos" +n a5uel periodo Jiacomo no tuvo m6s pro$lemas nocturnos& acuda a la escuela contento y tena un $uen rendimiento" +l ritual %a$a cam$iado radicalmente el tipo de vida nocturna de los tres miem$ros de la )amilia& por5ue %a$a introducido una distinci'n clara entre el rol de padre y el rol de %i4o& permitiéndoles as emprender de nuevo el camino de la evoluci'n& 5ue se %a$a interrumpido" Adem6s de las %ip'tesis propuestas anteriormente& podemos decir 5ue este ritual se %a$a )ormulado $as6ndose en los tipos de relaci'n descritos por la )amilia& 5ue contenan un cam$io de ritmos da;noc%e con serias consecuencias en la vida escolar y social del %i4o" +l caso descrito es un caso simple& monosintom6tico" Muc%o m6s comple4os en términos de comportamientos nocturnos& y muc%o m6s di)ciles en el plano terapéutico son los casos de psicosis& en los 5ue a menudo nos encontramos ante una vida nocturna a veces m6s activa y signi)icativa 5ue la diurna& cuyo conocimiento es muy importante para el terapeuta& por5ue o)rece e4emplos signi)icativos de con)usi'n de roles 5ue resultan menos evidentes y claros en la vida diurna" Por eso en los casos de )amilias con un miem$ro psic'tico indagamos en la vida nocturna& por5ue normalmente la )amilia no revela espont6neamente estas in)ormaciones" La serie de inter)erencias nocturnas entre padres e %i4os %ace 5ue se detenga el desarrollo y parali#a a los %i4os en un estadio in)antil" Tiempos simult6neos& tiempos separados La )amilia Pericoli esta$a )ormada por los padres& de unos cuarenta aEos& am$os o$reros& y su %i4a *ristina& de -< aEos& muy inteligente y extravertida" *ristina %a$a comen#ado %aca dos aEos a tener graves sntomas o$sesivos 5ue& con el tiempo& %a$an llegado a limitar la vida social de toda la )amilia" Desde %aca un aEo sus padres s'lo podan salir de casa para ir a tra$a4ar& por5ue su %i4a amena#a$a con suicidarse" *ristina& adem6s de estar preocupada o$sesivamente por el paso del tiempo y por su %igiene personal ;5ue inclua una serie de ceremonias rigurosas de a$luci'n y de aseo;& esta$a como o$sesionada por el pro$lema de no poder dormir" Desde %aca m6s de un aEo se vena reali#ando un complicado ritual nocturno& en el 5ue participa$a toda la )amilia! si no se respeta$a el rito %asta en sus mnimos detalles& no %a$a manera alguna de %acer 5ue *ristina pudiese dormir"
A la %ora de acostarse& sus padres tenan 5ue acompaEar a *ristina al dormitorio matrimonial y después poner so$re la cama una s6$ana 5ue no tuviese ni la m6s pe5ueEa arruga" Sus continuas protestas so$re las arrugas %acan 5ué la ceremonia durase m6s de veinte minutos" +n ese momento el padre tena 5ue ir a dormir a la %a$itaci'n de *ristina& mientras 5ue la madre tena 5ue dormir en una cama pe5ueEa situada 4unto a la del matrimonio" *ristina se meta en la cama con su madre y después de unos minutos& cuando esta$a para dormirse& da$a un salto a la cama matrimonial& donde permaneca %asta la maEana siguiente" :-= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF La narraci'n de los rituales )ue importante para 5ue el e5uipo terapéutico )ormulase sus %ip'tesis" Tam$ién )ue importante la o$servaci'n de la actitud de la )amilia durante la sesi'n" *ristina esta$a sentada entre sus padres con las piernas a$iertas& como en un tronoQ esta$a vestida como una niEa& y lleva$a en su mano una muEeca pe5ueEita& pero a menudo su aspecto in)antil da$a paso $ruscamente a unos comportamientos Over$ales y no ver$ales propios de una persona adulta o incluso anciana! mostra$a& por igual& comportamientos de niEa& de compaEera de los padres& y de a$uela" Pareca 5ue sus padres& por su parte& teman muc%o su 4uicio& y trata$an disimuladamente de gan6rsela& mientras 5ue entre ellos %a$a )recuentes desacuerdos& e incluso discusiones" Si& por una parte& los padres se lamenta$an de %a$er perdido su propia li$ertad a causa de los pro$lemas de *ristina& por otra& da$an la impresi'n de 5ue cada uno %a$a consagrado su propia vida a con5uistar el amor de su %i4a" *ontaron muc%os episodios en los 5ue cual5uier intento de esta$lecer una relaci'n entre dos miem$ros de la )amilia se vea $lo5ueado por la intervenci'n del tercero& como si la )ormaci'n de una pare4a& de cual5uier pare4a& )uese para el tercero )uente de angustia y& por tanto& inacepta$le" Pareca 5ue cada uno de ellos $lo5uea$a a los otros dos& sin 5ue ninguno )uera capa# de encontrar Oo no se le permitiera encontrar un tiempo privado para él" +n la segunda sesi'n el e5uipo terapéutico ide' un ritual para des$lo5uear a los tres miem$ros de la )amilia& permitiendo 5ue cada uno de ellos desarrollara un tiempo distinto al de los otros y un contexto en el 5ue se pudiesen coordinar sus tiempos en una perspectiva evolutiva" +l ritual prescrito consista en distinguir& en cada uno de los tres primeros das de la semana& una pare4a y un individuo" +l lunes era 2el da de pap6 y mam63& en el 5ue los dos tenan 5ue prestarse mutua atenci'n e ignorar a su %i4a& mientras 5ue el martes era 2el da de pap6 y *ristina3& y el miércoles 2el da de mam6 y *ristina3Q los dem6s das de la semana los tres miem$ros de la )amilia tenan 5ue comportarse de un modo espont6neo" +s signi)icativo 5ue *ristina& al concluir la descripci'n del ritual& con un gran suspiro de alivio di4o! 2 G+ntonces el 4ueves seré li$reH 3" +n la tercera sesi'n *ristina pareca muc%o m6s tran5uila mientras 5ue sus padres esta$an m6s tensos y 5uis5uillosos" +l ritual se %a$a respetado s'lo en parte! la madre no %a$a resistido a la tentaci'n de entrometerse& el martes& en la relaci'n entre padre e %i4a Oalg7n miem$ro del e5uipo )ormul' la %ip'tesis& no muy plausi$le& de 5ue la madre poda temer un posi$le incesto entre padre e %i4a" Al )inal de la sesi'n se di4o a la )amilia 5ue continuase el ritual" Al mes siguiente los padres se presentaron sin *ristinaQ la niEa %a$a 5uedado con una amiga de la escuela en el pue$lo de su a$uela materna& para ver un 2importantsimo programa3 en televisi'n" +l e5uipo tuvo la clara impresi'n de 5ue *ristina %a$a comen#ado a recuperar su propio tiempo privado y 5ue& con la excusa de la televisi'n& %a$a mandado a sus padres a la terapia" Los terapeutas reci$ieron el mensa4e y continuaron otras cuatro sesiones m6s con la pare4aQ en ellas se %a$l' del me4oramiento continuo de la %i4a" 1ue& dic%o sea de paso& desde a5uella TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S :-/ primera noc%e 5ue pas' en casa de la a$uela& %a$a vuelto a dormir sin necesidad de rituales" Da$a la impresi'n de 5ue sus padres& entretanto& esta$an recuperando gradualmente su relaci'n de pare4a"
*on este e4emplo %emos descrito otro éxito de la terapia" Se puede decir 5ue en este caso se %a$a inventado un ritual ad %oc para esta )amilia a$ra sido tan e)ica# un rito de das pares y das impares a$ra sido su)iciente una terapia 5ue no se sirviese de rituales Una ve# m6s& resulta imposi$le responder de un modo de)initivo a estas preguntas" +s imposi$le predecir con certe#a el e)ecto de un ritual" Por otra parte& ni si5uiera es necesario 5ue se realice el ritual para 5ue sea e)ica#! el ritual puede tener e)ecto ya en la imaginaci'n de los clientes& independientemente de su reali#aci'n" A nuestro parecer& la e)icacia y el e)ecto mismo del ritual dependen del signi)icado 5ue el destinatario le atri$uye dentro del contexto relacional 5ue incluye al terapeuta" Por otra parte& se puede decir 5ue la misma terapia es un ritual" a$lando de las curas c%am6nicas& Lévi;Strass O-/?= %a sostenido 5ue& para ser e)icaces& tienen 5ue aceptarlas con con)ian#a los pacientes& la sociedad y los propios terapeutas" Un criterio simple para decidir el uso de un ritual podra ser el examinar el sentido glo$al 5ue puede tener para el con4unto del sistema terapéutico" Secuencia de duelo La )amilia cuya %istoria contamos a continuaci'n )ue llevada a nuestro centro para una supervisi'n" +sta$a )ormada por el padre y la madre& de cincuenta aEos& una %i4a de treinta y un %i4o de veintiséisQ dos aEos antes %a$a muerto otro %i4o& el menor& Moreno" +l pro$lema esta$a en 5ue Jiovanna& la %i4a de treinta aEos& después de una adolescencia tran5uila& %a$a comen#ado a tener un comportamiento cada ve# m6s ca'tico& era adicta a la %erona y se comporta$a de un modo cada ve# m6s autodestructivo& mientras 5ue sus )amiliares se de$atan entre la protecci'n y la condena exasperada" La sesi'n sac' a la lu# una )'rmula de interacci'n )amiliar 5ue se desarroll' después de la muerte del %i4o menor en un accidente de tr6)ico" Después de un largo periodo de duelo& Jiovanna %a$a reanudado su vida social normal& pero su madre la %a$a criticado inmediatamente con violencia por su insensi$ilidad! *'mo poda salir a divertirse cuando su %ermano aca$a$a de morir Jiovanna deca 5ue %a$a 5ue pensar en la vida y no s'lo en la muerte" Para su madre esto era la con)irmaci'n de 5ue Jiovanna era insensi$le" De esta manera se %a$a )ormado el cl6sico crculo vicioso& en el 5ue los dem6s miem$ros de la )amilia apoya$an las mani)estaciones de la madre contra ella& 5ue comen#' a tener comportamientos agresivos y autodestructivos" La terapeuta 5ue solicit' la consulta no %a$a conseguido& aproximadamente después de un aEo de terapia& inter)erir en esta escalation )amiliar" La paciente se %a$a introducido& seg7n ella& en un camino muy peligroso& con pocas posi$ilidades de recuperaci'n" Al conse4ero le pareca 5ue la )amilia era incapa# de reali#ar el duelo por la muerte de Moreno& polari#6ndose en dos secuencias opuestas ;vida y ::< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF TI+MPF TI+MPF R (ITUAL+ (ITUAL+S S ::muerte; representadas& por una parte& por Jiovanna y& por otra& por el resto de la )amilia" +ra como si& en la vivencia de la )amilia& no )uese posi$le poner en secuencia los tiempos dedicados al luto y los tiempos dedicados a la cotidianeidad" Un tpico crculo vicioso& ocasionado de la )alta de co%erencia en la experiencia de la )amilia& 5ue no poda vivir ni en el presente Oen la vida como 5uera Jiovanna& ni en el pasado Oen el duelo como 5uera la madre" +l conse4ero pensa$a 5ue era necesario un ritual para romper el crculo vicioso y para introducir una secuencia temporal" Un da a la semana& el martes& sera el da de Moreno" +se da todos los miem$ros de la )amilia tenan 5ue recordar a Moreno& acordarse de algunos episodios de su vida& exponer sus )otogra)as en casa y& si era posi$le& ir 4untos al cementerio" Los dem6s das de la semana esta$a rigurosamente pro%i$ido %a$lar de Moreno! es evidente 5ue cada uno poda pensar en él& pero si alguno %a$la$a de Moreno& los dem6s tenan 5ue impedrselo para asegurar 5ue la prescripci'n se respeta$a"
La terapeuta comunic'& tres meses después& 5ue la sesi'n de consulta ;y& seg7n ella& so$re todo del ritual; %a$an producido un cam$io incre$le" Jiovanna de4' de consumir %erona casi de repente y se puso a $uscar tra$a4oQ toda la atm's)era )amiliar %a$a cam$iado por completo" Un control posterior& un aEo después& con)irm' dic%o cam$io" +l e)ecto del ritual& en este caso& se pudo de$er a una serie de )actores" +n primer lugar& el conse4ero %a$a su$rayado la centralidad del acontecimiento de la muerte de Moreno& y la importancia de un ritual adecuado de reali#aci'n del duelo 5ue& aceptado por todos los miem$ros de la )amilia& %a$a contri$uido a la creaci'n de un contexto de consenso" Adem6s& %a$a comunicado de un modo implcito 5ue& tanto Jiovanna como los dem6s miem$ros de la )amilia& tenan ra#'n& al prescri$ir un da dedicado a la muerte y seis das dedicados a la vida" +l rito puso en contraposici'n la vida real y el tiempo presente& al 5ue se dedica$an seis das a la semana& y el imaginario de la )amilia& el pasado& al 5ue se dedica$a un da a la semana& animando a todos los miem$ros de la )amilia a 5ue actuasen alternativamente en el tiempo de la realidad y en el tiempo del duelo& coloc6ndose dentro de una secuencia& donde el pasado tiene un rol menor 5ue el del presente y ;podramos aEadir; 5ue el del )uturo" La )amilia& pues& tuvo la posi$ilidad de vivir la distinci'n entre pasado y presente de un modo secuencial" Se puede usar tam$ién un ritual de este tipo en las situaciones& cada ve# m6s comunes& de las )amilias llamadas 2reconstruidas3" +n estas )amilias se producen a menudo con)lictos con las )amilias 2satélites3! un %i4o& por e4emplo& si acepta a su padrastro o a su madrastra& puede sentirse& o verse empu4ado a sentirse& desleal %acia sus padres $iol'gicos& o viceversa" +n estas )amilias se puede dar tam$ién una incapacidad para crear secuencias temporales entre pasado y presente& entre la 2reconstruida3 y las otras )amilias" +l ritual introducira esta secuencia" La )amilia Pintus& )ormada por el padre& el %i4o de diecisiete aEos y la madrastra& acudi' a la consulta por5ue el %i4o& entregado %aca un aEo al padre por el Tri$unal de Menores& %a$a comen#ado a tener trastornos de comportamiento" a$a cometido un grave crimen sexual a la edad de doce aEos Opoco después de la separaci'n de sus padres" R %a$a permanecido durante algunos aEos en un instituto para la re%a$ilitaci'n de menores" Después de un $uen periodo de convivencia en la nueva )amilia del padre& %a$a vuelto a tener trastornos de comportamiento" Ra en la primera parte de la terapia apareci' una situaci'n com7n en algunos aspectos a las )amilias 2reconstruidas3! esta$a pro%i$ido %a$lar claramente de los propios sentimientos y emociones respecto tanto de la )amilia actual como de la pasada" +n particular& al muc%ac%o se le %a$a pro%i$ido implcitamente %a$lar de su madre" Su situaci'n resulta$a parad'4ica! 2Si pienso en mi )amilia actual& soy malo por5ue olvido a la )amilia 5ue %e de4ado" Si pienso en el pasado& soy malo por5ue olvido a mi )amilia actual3" +l pro$lema naca precisamente de esta am$igZedad;! de la simultaneidad entre pasado y presente" A la )amilia se le prescri$i' el siguiente ritual" Un da a la semana& los tres miem$ros de la )amilia tenan 5ue 4untarse para %a$lar del pasado del muc%ac%o& de su madre y de la )amilia de su madre& y de la relaci'n anterior entre el padre y la madre& para 5ue tam$ién su madrastra pudiese participar en una %istoria de la 5ue tam$ién ella )orma$a parte" Se le aconse4' tam$ién 5ue mantuviese conversaciones tele)'nicas con su madre y 5ue %a$lara con ella" Pero los dem6s das esta$a pro%i$ido %a$lar del pasado y& si alguno no cumpla lo prescrito& los dem6s tenan 5ue %acérselo sa$er" Tam$ién en este caso& gracias al ritual& me4oraron las relaciones dentro de la )amilia& por5ue se les %a$a dado la posi$ilidad de %a$lar y pensar& siguiendo una secuencia& tanto de la )amilia presente como de las )amilias satélites& sin 5ue esto se considerara un ta$7"
/" T(+S *ASFS *L)@I*FS +n los captulos precedentes %emos o)recido un panorama de nuestra visi'n so$re el tiempo y la terapia" Namos a presentar a continuaci'n los resultados de dos terapias completas en las 5ue el aspecto temporal se anali#ar6 detalladamente a lo largo del proceso terapéutico" Am$as terapias las dirigi' Luigi Boscolo& asistido por un e5uipo de alumnos del tercer curso de terapia sistémica" Presentaremos adem6s una consulta so$re un caso de es5ui#o)renia& dirigida tam$ién por Luigi Boscolo en un %ospital psi5ui6trico de Sui#a" DANID+! (FMP+( U@ *(*ULF NI*IFSF Se trata$a de una )amilia de una pe5ueEa ciudad del norte" Los padres tenan unos treinta aEos" +l padre era un o$rero y la madre ama de casa" Tenan un 7nico %i4o& de oc%o aEos& Davide 5ue& en el momento de comen#ar la terapia& cursa$a su tercer aEo en la escuela" +l niEo padeca el sndrome de DoKn& pero en cuanto a su inteligencia era claramente superior a la media de los de su condici'n" +sto %aca 5ue los dem6s& especialmente los adultos& le prestasen atenci'n& como si de una diversi'n se tratara! era como si Davide se encontrase continuamente en el centro del escenario" +n la escuela le acompaEa$a un maestro de apoyo& para enseEarle a comportarse $ien m6s 5ue para 5ue aprendiese" A primera vista el niEo era simp6tico y viva#" Tanto en la escuela como en casa era %iperactivo& irre)rena$le& indisciplinado" Se opona o$stinadamente a cual5uier tipo de imposici'n& nunca de4a$a de moverse& y llama$a continuamente la atenci'n& como para o$ligar a los adultos a 5ue se )i4asen en él" +n casa su madre tena 5ue controlarlo continuamente& por5ue todo lo toca$a y desmonta$a todo lo 5ue encontra$a! l6mparas& telé)ono& radio" (ompa dos o tres pares de ga)as cada mes y no acepta$a 'rdenes de nadie" +n suma& no o$edeca nunca" Sin em$argo& a todos les resulta$a simp6tico" +ra divertido& a veces %a$la$a de s mismo en tercera persona& se expresa$a con un tono nasal& a veces des)igura$a ligeramente las pala$ras" a$a acudido a una terapia individual& 5ue no tuvo éxito" La madre %a$a seguido pidiendo ayuda a la terapeuta 5ue& )inalmente& sintiéndose completamente impotente& le %a$a :: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF T(+S *ASFS *L@I*FS :: ? aconse4ado una terapia )amiliar" +ra una de las caractersticas del c%aval! %aca 5ue todos se sintieran impotentes" +n la escuela se %a$a vuelto un ama$le 4uglar& seguido siempre por el maestro de apoyo& 5ue tena la tarea de ocuparse exclusivamente de él" +n casa %a$a conseguido acaparar toda la atenci'n de su madre& 5ue ya no poda 5uitarle los o4os de encima" Por la tarde le toca$a al padre& al volver del tra$a4o& sustituir a su madre en la tarea de vigilarlo" +n la primera sesi'n los rostros de sus padres mostra$an impotencia& descora#onamiento y resignaci'n" Davide& por el contrario& dio a entender enseguida& con carca4adas $urlonas y movimientos $ruscos& 5ue no tena intenci'n de seguir ninguna reglaQ es m6s& esta$a dispuesto a interrumpir la conversaci'n y atraer %acia él la atenci'n siempre 5ue 5uisiese" Su comportamiento record' al terapeuta el de los niEos con trastornos por )alta de atenci'n OAttention De)icit Disorder" Después de algunos minutos en los 5ue Davide& con actitud orgullosa& %a$a permanecido en pie& el terapeuta comen#' a anali#ar 5ué posi$ilidades tena de crear una relaci'n de cola$oraci'n! 2Date cuenta de 5ue est6s en mi casa" A%ora puedes sentarte3" *omo respuesta& el niEo comen#' a dar vueltas por la %a$itaci'n dando un golpecito en la ca$e#a a su padre& 5ue lo aguant' con resignaci'n" Después %i#o adem6n de salir de la sala de terapia" +n este momento intervino el terapeuta y consigui' impedir 5ue saliera! 2+scuc%a& Davide" Si sales )uera de esta %a$itaci'n& 5uiere decir 5ue eres est7pidoQ si te 5uedas en esta sala& 5uiere decir 5ue eres inteligente" A%ora& decide3" +l niEo dud'& apoyado en la 4am$a de la puerta& durante unos segundos& después entr' decididamente en la sala" Pero inmediatamente después se le ocurri' otra )orma de impedir la conversaci'n entre el terapeuta y sus padresQ
comen#' a mover las revistas 5ue %a$a so$re la mesa& tir6ndolas al suelo y %aciendo un mont'n de ruidos molestos" +l terapeuta& al ver su )racaso& para no comportarse seg7n las reglas de Davide& decidi' entrar en escalation& aprovec%ando el %ec%o de 5ue la acci'n tena lugar en su propio terreno! 2A5u& Davide& est6s en mi casa y tienes 5ue respetar las reglas" Si no pones las revistas en mi mesa antes de cinco minutos& te ec%o )uera3" Davide no se inmut'& como si ni si5uiera escuc%ase" Pocos segundos antes de 5ue pasaran los cinco minutos el terapeuta& con el relo4 en la mano& le pidi' 5ue pusiera las revistas en su sitio" La respuesta de Davide )ue una sonrisa sarc6stica desa)iante" +ntonces el terapeuta se levant' con calma y& como Davide se nega$a a salir de la sala& lo levant' por la solapa de la c%a5ueta& de46ndolo suavemente en medio del pasillo" Después volvi' a la sala de terapia& donde los padres esta$an sentados inm'viles& con una expresi'n de estupor" La madre di4o 5ue se corra el peligro de 5ue Davide estropease algo en las %a$itaciones" +l terapeuta respondi' 5ue lo m6s pro$a$le era 5ue la secretaria se diese cuenta y& si )uera necesario& se lo impedira" De esta manera el terapeuta expresa$a& de un modo anal'gico& 5ue se opona a la tendencia 5ue Davide tena a de)inir las reglas de la relaci'n& y 5ue esta$a dispuesto a correr alg7n riesgo" Después de un cuarto de %ora& el terapeuta comen#' a sentirse in5uieto por la idea de lo 5ue a5uel niEo travieso podra %acer con las instalaciones del centro" Sali' y se sorprendi' al encontrarlo inm'vil& sentado en un sill'n de la sala de espera& como un animal %erido" Aparentemente esta$a como $a4o el e)ecto de un s%oc,& dolido por la manera violenta con 5ue lo %a$an puesto en la puerta" a$a llegado el momento de cam$iar de actitud y de %acer las paces" *on los niEos& como ya se sa$e& el comportamiento anal'gico es m6s e)ica# 5ue el ver$al" De improviso& el terapeuta mostr' un comportamiento complementario de sumisi'n& anduvo a cuatro patas so$re la mo5ueta y pregunt' a Davide con vo# persuasiva! 2D'nde puedo ir3" Pareca 5ue el niEo esta$a muy impresionado& volvi' a sonrer de nuevo y mand' al terapeuta 5ue )uera %asta el )inal del pasilloQ as lo %i#o éste& 5ue cumpli' otras dos veces m6s las 'rdenes del niEo& %asta 5ue comen#aron a dolerle las rodillasQ entonces& se levant' y di4o! 2 GA%ora te toca a tiH 3" R Davide o$edeci'" Mediante este 4uego& el terapeuta %a$a superado el $lo5ueo de la posici'n simétrica" Se %a$a puesto en una posici'n totalmente complement' ria y %a$a des$lo5ueado la interacci'n& permitiendo al niEo aceptar& a su ve#& una posici'n de complementariedadQ %a$a o$edecido& después de 5ue él %a$a dado las 'rdenes" Se %a$a creado una secuencia en la 5ue& por turno& los dos participantes da$an 'rdenes y las cumplan" Después de 5ue el terapeuta %a$a consentido en ser un niEo )rente a él& Davide %a$a podido aceptar su rol social& aun5ue& moment6neamente& s'lo en un contexto l7dico" La sesi'n pudo seguir con menos di)icultades& y puso me4or al descu$ierto el sistema de interacciones 5ue se %a$a construido en torno a Davide" +l niEo reci$a continuamente 'rdenes acompaEadas de amena#as de castigoQ pero& aun5ue él normalmente no cumpla las 'rdenes& nunca se le castiga$a" La inco%erencia de tales respuestas& como era de esperar& contri$ua a mantener su )alta de disciplina" +n otras pala$ras& los comportamientos de Davide y de las personas 5ue lo rodea$an %a$an encontrado su propia co%erencia" +s evidente 5ue uno de los o$4etivos del terapeuta era precisamente el de no a)ian#ar tal co%erencia& sino introducir novedad& crear las condiciones para 5ue surgieran nuevos comportamientos" A continuaci'n anticipamos una serie de o$servaciones 5ue aparecieron en el curso de la terapia y 5ue revelaron 5ue la pare4a no tena pro$lemas de relaci'n aprecia$les& ni entre ellos ni con respecto a sus )amilias de origen! pareca 5ue los pro$lemas presentados no deriva$an de una espec)ica 2psicopatologa3 de pare4a o de )amilia" Pareca 5ue el pro$lema )undamental se de$a a la eti5ueta 2%andicap3 o 2en)ermedad3& 5ue condiciona$a las respuestas de los adultos a los comportamientos de Davide& %aciéndoles mani)estar una indulgencia )or#ada y
)rustrada" La consecuencia era 5ue el contexto no permita a Davide desarrollar tran5uilamente sus capacidades" Ftra ra#'n importante de la persistencia de la %iperactividad de Davide era 5ue& por la simpata 5ue desperta$a& atraa continuamente %acia s la atenci'n de todos& y se %a$a %a$ituado a vivir como en una especie de escenario permanente& con un p7$lico al 5ue tena 5ue entretener continuamente" +n el curso de la sesi'n& por e4emplo& los padres& al mirar a Davide& ::0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF a veces rompan a rer divertidos& para volver enseguida a mostrar su expresi'n normal de )rustraci'n e impotencia" Nolvamos a%ora al desarrollo de la sesi'n" +l niEo& en la relaci'n con el terapeuta& comen#' a demostrar claramente ;aun5ue )uera con altos y $a4os; la disposici'n a cam$iar su propia conducta" Pareca 5ue sus padres esta$an impresionados& aun5ue en sus rostros segua %a$iendo una expresi'n de duda" +n el di6logo del e5uipo se propusieron dos posi$les alternativas! continuar con toda la )amilia o convocar s'lo a los padres" Se opt' por la segunda posi$ilidad& con)iando en 5ue los padres podran recuperar la 2competencia3 perdida& después de %a$er sa$oreado esta posi$ilidad" Se decidi' comunicar la intervenci'n )inal s'lo a la pare4a& de4ando 5ue Davide di$u4ase en una pi#arra de una sala contigua" T+(AP+UTA! 1ueremos encomendaros una tarea muy importante 5ue de$éis reali#ar en casa" +s una tarea dura& di)cil de llevar a ca$o" *ontamos con el %ec%o de 5ue Davide se re$elar6 todo lo 5ue pueda& y pretender6 por todos los medios 5ue de4éis de %acerlo" Si esto sucede& aca$aréis o$edeciendo a Davide y no a nosotros" La tarea no os la proponemos como un de$er& al contrario& es extraordinariamente importante 5ue decid6is 4untos& cuando estéis en casa& si lo %acéis o no" Si tenéis dudas& no lo %ag6is" *omo los padres dieron su asentimiento& el terapeuta comen#' a dar el ritual de los 2das pares y das impares3 OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/" T+(AP+UTA! +n los das pares de la semana Omartes& 4ueves y s6$ado& t7 Odirigiéndose al padre ser6s el 2padre de turno3" Durante esos das& cuando estés tra$a4ando& tu mu4er& si Davide pregunta& tendr6 5ue decir! 2Ra %a$lar6s con pap6 cuando llegue a casa3& y no podr6 aEadir nada m6s" +n los das impares Olunes& miércoles y viernes& ser6s t7 Odirigiéndose a la madre el 2padre de turno3" +l domingo comportaos espont6neamente""" Ante todo& se pens' en dar a5uel ritual para llevar a la )amilia a %acer algo concreto y salir de su impotencia" Sin duda& los actos seran m6s e)icaces 5ue las pala$ras" @ormalmente este ritual se prescri$e con el )in de actuar en las inter)erencias recprocas entre los padres 5ue est6n en con)licto" +n este caso& por el contrario& el o$4etivo principal era poner a Davide )rente a una situaci'n nueva! los padres& en das alternos& de4a$an de estar disponi$les" Adem6s& los padres compartan por igual la responsa$ilidad 5ue tenan para con Davide" +l e5uipo tena la impresi'n de estar en presencia de una relaci'n 2sim$i'tica3 madre;%i4o& %asta el punto de 5ue su madre no le 5uita$a los o4os de encima" +l ritual& )inalmente& introduca el tiempo en la relaci'n entre padres e %i4o& en )orma de nuevas secuencias& 5ue %acan participar por turno a los padres con su %i4o& rompiendo as el crculo vicioso de la )amilia" +n la segunda sesi'n los padres di4eron 5ue la situaci'n& en general& %a$a me4orado& aun5ue con muc%o es)uer#o" Davide& desde el primer da& T(+S *ASFS *LR@I*FS :: %a$a tratado sistem6ticamente de seguir comport6ndose como antes" Pero sus padres %a$an seguido la prescripci'n escrupulosa y puntualmente& sin a%orrarse ning7n es)uer#o" +s interesante el %ec%o de 5ue Davide gasta$a sus propias energas so$re todo con su padre& cuando éste& al estar 2)uera de turno3& le deca 5ue %a$lara con su madre" *ontaron estupe)actos 5ue& después de varios
intentos de comprometer a su padre& Davide le %a$a llamado por primera ve# 2pap63& mientras 5ue antes le %a$a llamado siempre exclusivamente por su nom$re" *on el paso del tiempo Davide se adapt' a la nueva situaci'n& y comen#' a estar un poco m6s tran5uilo& ya no esta$a tan in5uieto" +n la tercera sesi'n con los padres el tema central )ue la esclavitud de la madre& 5ue no poda perder de vista a Davide ni un solo momento& para evitar 5ue %iciese de las suyas" +videntemente& en casa no %a$a llaves y no se poda cerrar ninguna puerta" As 5ue no era posi$le 5ue ninguno tuviese su propio tiempo y su espacio privado" La intervenci'n )inal de la sesi'n se re)era a este tema" T+(AP+UTA! e discutido con mis compaEeros& y 5uisiera pediros una cosa& si os resulta posi$le" Pero tenéis 5ue decidir vosotros si 5ueréis %acerlo" Fs pedimos 5ue lo discut6is durante un par de das y& s'lo si est6is de acuerdo& seguid con nuestro programa" +l terapeuta emplea$a intencionadamente& al igual 5ue en la intervenci'n de la primera sesi'n& un tono 5ue no era impositivo" +n una )amilia en la 5ue la o$ediencia y el control son un pro$lema& en la 5ue las 'rdenes nunca se cumplen& sera contraproducente asumir una actitud mnimamente autoritaria" +l terapeuta evita la simetra tam$ién con los padres& al igual 5ue lo %i#o con Davide" Pedirles 5ue dialoguen previamente so$re la reali#aci'n de la tarea& adem6s de consolidar su relaci'n de pare4a& tiene el o$4etivo de re)or#ar las decisiones y de evitar la discordia" T+(AP+UTA! Id a casaQ si est6is de acuerdo& in)ormad a Davide y decidle! 2Mira& Davide& tienes oc%o aEos y ya es %ora de 5ue& como todos los niEos de tu edad& sepas 5ue cuando el padre o la madre va al $aEo& no se entra" @osotros& a partir de %oy& cuando vayamos al $aEo& cerraremos por dentro con llave" Pero como t7& Davide& no das muestras de ser responsa$le& cerraremos con llave la cocina y nuestro dormitorio" +star6s en el comedor& donde no %ay cosas 5ue se puedan romper" (ecuerda 5ue no te a$riremos por ninguna ra#'n3" *reéis 5ue podéis %acer esto Si pens6is 5ue podéis %acerlo& %acedlo enseguida" @o lo sé& poda comen#ar la seEora& cuando est6 sola en casa""" PAD(+! R si estamos los dos en casa T+(AP+UTA! +ntonces no tiene sentido cerrar la cocina y el dormitorio" *uando estéis los dos en casa& sera oportuno 5ue la seEora& de ve# en cuando& saliese a tomar el aire& y de4ase al marido en casa una %ora o dos" ODirigiéndose al marido! Durante este periodo tendras 5ue ir al $aEo al menos una ve#& y cuando estés all& controlando el tiempo& permanece al menos die# minutos& si puedes resistir""" Oel padre mira a la madre con una cierta aprensi'n" Sé 5ue corremos un cierto riesgo& podr6s correr este riesgo LFS TI+MPFS D+L TI+MPF PAD(+! Se puede de4ar a$ierto& %ay sillas& las las pata patas s arri arri$a $a"" """ " -< m6s m6s 5ue 5ue pue puede de %ac %acer er es es pone ponerT rT+( +(AP AP+U +UTA TA! ! Tené Tenéis is 5ue 5ue acordaros de retirar las medicinas& 5ue son la principal )uente de peligro para los niEos" Tenemos 5ue eliminar estos peligros para eliminar uno todava mayor! Davide tiene oc%o aEos y todava no %a tenido - a experiencia de estar sin los adultos ni si5uiera un instante" Se encuentra siempre seguro por5ue se siente siempre o$servado& %ace todo esto para atraer la atenci'n de 5uienes lo o$servan" Tam$ién conmigo %a tratado de 5ue yo estuviera mirando lo 5ue %aca en todo momento" @o %a tenido la experiencia& no consigue tener la experiencia de no sentirse o$servado" R necesita urgentemente esta experiencia& nueva para él& 5ue todos los niEos de$en a)rontar en un cierto momento" Si pens6is 5ue tenéis )uer#a para %acerlo""" PAD(+! S& s& se puede""" MAD(+! Se puede& s& ser6 di)icil al principio""" +n esta conversaci'n se da un crescendo& pues los padres pasan d e la
aprensi'n al asentimiento )rente a las propuestas del terapeuta" Una actitud impositiva F pedag'gica& provocara pro$a$lemente la respuesta de 2incapacidad3" +l terapeuta de4a a los padres la opci'n de decidir e n un sentido u otro& a%ora o m6s tarde" De este modo& no impone una decisi'n inmediata& sino 5ue introduce la posi$ilidad de 5ue los padres desarrollen su propia competencia de acuerdo con sus tiempos! el terapeuta a r e sp e t a los ritmos y los tiempos de los clientes& a4ustando su propio tiempo al de ellos" T+(AP+UTA! De todas )ormas& os de4amos decidir a vosotros" Después& si est6is de acuerdo& se lo explic6is a Davide" @o os repit6is" Si insiste pidiendo explicaciones& le diréis! 2ya te -o %emos dic%o3" @o os pong6is a discutir" *ontnuad tam$ién la tarea de la ve# pasada" I La prescripci'n es particularmente comple4a" Plantea& so$re todo los temas del acuerdo entre los padres& de la salida de Davide de la primera in)ancia y de la introducci'n de secuencias temporales en una )amilia privada de capacidad evolutiva& cuyas relaciones se encuentran $lo5ueadas %asta el punto de 5ue sus miem$ros son prisioneros de un 4uego repetitivo" La secuencia de la prescripci'n puede dividirse en cuatro partes! -" +l terapeuta& aun5ue de4a li$ertad de elecci'n& pide a los c'nyuges el acuerdo previo so$re la tarea 5ue %an de reali#ar" :" La primera acci'n 5ue %an de reali#ar tiene el valor de un ritual" +s una comunicaci'n 5ue los c'nyuges de$en dar a su %i4o& 4untos& 2una ve# por todas3& y seg7n una )'rmula preesta$lecida" Se puede considerar com < un 2rito de paso3& 5ue esta$lece para Davide la transici'n de una edad e n la 5ue de$e sentirse siempre o$servado& a otra en la 5ue de$e %a$er momentos en los 5ue esté solo" Por eso la )'rmula contiene varias veces re)erencias a 2lo 5ue sucede normalmente a una cierta edad3" 9" La )ormulaci'n tiene expresiones temporales& como 2por a%ora3 & 2%asta a%ora3& 2de momento3& 5ue tienen la )unci'n de introducir capacidad de evoluci'n en un sistema en 5ue el tiempo parece inm'vil" T(+S casos *U@I*FS ::/ " La secuencia de acciones re5ueridas& )inalmente& trans)orma en %ec%os las declaraciones contenidas en el ritual y esta$lece la salida de Davide de la primera in)ancia Oy de la completa irresponsa$ilidad" +n la sesi'n siguiente los padres dieron a conocer una situaci'n 5ue %a$a me4orado m6s de lo 5ue indica$an las me4ores previsiones" @i si5uiera las primeras veces en 5ue la madre se %a$a cerrado en el $aEo& llena de aprensi'n& se %a$a comportado Davide de un modo extraEo" a$a demostrado 5ue no necesita$a su presencia& no mostra$a interés por colarse en el $aEo& %asta el punto 5ue& después de 5uince das& su madre se %a$a arriesgado a ir a la tienda para %acer la compra de46ndolo solo en casa" Al volver& no sin angustia& %a$a descu$ierto 5ue su %i4o se %a$a 5uedado tran5uilo y sereno" +ntonces ella descu$ri' su propia li$ertad& comen#' a salir de casa cada ve# m6s a menudo y& pro$a$lemente tam$ién Davide %a$a descu$ierto la li$ertad de no tener 5ue entretener continuamente a los adultos& con lo 5ue su %iperactividad disminuy' considera$lemente" Me4or' tam$ién su disciplina en la escuela" +n la sesi'n siguiente& la 5uinta& llevaron tam$ién a Davide& para poder o$servar directamente el cam$io expuesto por los padres y& de un modo indirecto& por la escuela" Pareca 5ue los padres se sentan li$erados de un peso enorme" +l terapeuta not' enseguida la nueva actitud de Davide! 5uieto e impertur$a$le& se %a$a sentado al lado del terapeuta con actitud de)erente& sin interrumpirlo
ni una sola ve#" Se comporta$a de un modo exactamente opuesto al de la primera sesi'n& como si %u$iese pasado de una actitud rgidamente simétrica a una rgidamente complementaria" +l terapeuta& para compro$ar este nuevo estilo de relaci'n& le %a$a recomendado 5ue deso$edeciera al menos una ve# en el curso de la sesi'n" Después %a$a seguido %a$lando con los padres" A mitad de la sesi'n& Davide le pidi' con educaci'n! 2Podra ir a la sala donde est6 la pi#arra a pintar un poco3" +l terapeuta se lo permiti'" La sesi'n y la terapia concluyeron con un comentario del terapeuta& dirigido a los padres& 5ue pona de relieve el cam$io sucedido& 5ue podra seguir avan#ando con el tiempo& %asta el punto de %acer innecesaria la continuaci'n de la terapia" Los padres& aliviados y sonrientes& )ueron con el terapeuta a $uscar a Davide a la sala contigua& pero descu$rieron asustados 5ue& en lugar de pintar en la pi#arra& %a$a cogido el $orrador lleno de tinta a#ul y %a$a pintado gara$atos Oim$orra$les en la pared $lanca& alrededor del encerado" +l padre& muy apurado& mir' al terapeuta y pidi' disculpas por lo sucedido" ste record' de repente 5ue él %a$a sido& indirectamente& la causa del desastre" Pues %a$a mandado a Davide 5ue deso$edeciera al menos una ve#& y Davide le %a$a complacido& o$edeciendo puntualmente" A@TF@+LLA! LA MU*A*A D+ LFS V+(S+RS La )amilia Niola& 5ue %a$ita$a en un pue$lo de Lom$arda& vino a nuestro centro enviada por un psi5uiatra 5ue atenda a la %i4a& Antonella& desde %aca tres aEos" +l n7cleo )amiliar esta$a compuesto por el padre& de :9< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF cincuenta y cuatro aEos& artesano& la madre& de cuarenta y oc%o& ama de casa& y tres %i4os! el mayor& Jiovanni& tena veinticinco aEos y estudia$a ingenieraQ Antonella tena veintitrés y estudia$a )iloso)aQ el menor& Justavo& de veinte aEos& estudia$a economa y comercio" Antonella %a$a empe#ado a encontrarse mal %aca tres aEos" *omen#' lament6ndose por molestias en el est'mago& como ardor& n6useas& pesade# e in)lamaci'n de est'mago" Al mismo tiempo& al sentirse demasiado gorda ;pesa$a unos setenta ,ilos; %a$a comen#ado a rec%a#ar el alimento de una )orma tpica de un sndrome anoréxico" Las molestias g6stricas se resolvieron con un $reve periodo de terapia en un %ospital& seguida por un tratamiento médico en un am$ulatorio" Pero inmediatamente después& Antonella& adem6s de la )i4aci'n en el ali mento y el peso& comen#' a tener una serie de )o$ias& como! miedo a contraer las en)ermedades m6s diversasQ miedo a 5ue los alimentos estuviesen en mal estadoQ miedo a perder el controlQ y un miedo constante a 5ue sucediese algo grave" Pero el miedo m6s signi)icativo y atormentador era la posi$ilidad de 5ue un cam$io de la temperatura exterior %iciese 5ue los micro$ios sapr')itos presentes en sus mucosas se volviesen virulentos y pudiesen llegar a invadirla y destruirla" Por este motivo controla$a la temperatura de su cuerpo sirviéndose de camisetas y 4erseys! camisetas de algod'n en verano y 4erseys de lana en inviernoQ se los pona directamente uno so$re otro& poniéndoselos o 5uit6ndoselos seg7n las mnimas variaciones de temperatura" *on el tiempo& el miedo lleg' a ser tan grande 5ue& desde %aca dos aEos& %a$a de4ado la universidad y a sus amigos para encerrarse en casa& donde la temperatura era m6s constante y previsi$le y& por tanto& m6s )6cilmente controla$le" La terapia tuvo lugar en -/==& durante seis sesiones& con una duraci'n total de die# meses" Primera sesi'n" +n el primer encuentro& en )e$rero& llama inmediatamente la atenci'n el aspecto extraEo& grotesco& de Antonella& 5ue cu$re su delgade# con grandes 4erseys& los cuales %acen 5ue pare#ca un 4ugador de )7t$ol americano" *omo si esto no )uese su)iciente& en el $ra#o derec%o sostiene m6s 4erseys pesados" Su madre se sienta en el centro de la sala& con sus %i4os
varones& uno a cada ladoQ en los extremos est6n el padre 4unto al %i4o menor& Justavo& y Antonella 4unto al %i4o mayor& Jiovanni" A la pregunta so$re la ra#'n de la presencia de la )amilia en el centro& la madre contesta 5ue Antonella est6 en)erma de 2anorexia mental y psicosis3" Se toma nota de 5ue la a)irmaci'n no est6 acompaEada de ninguna participaci'n emotiva en ninguno de los presentes& cosa 5ue sucede a menudo en los casos cr'nicos" +l comien#o de la sesi'n se dedica a la descripci'n de las extravagancias y de los miedos de Antonella" +sta 7ltima reconoce 5ue sus miedos son realmente extraEos& y su$raya! 2@o puedo %acer nada3" A la pregunta de si tie ne tam$ién 2miedo de estar $ien3& responde a)irmativamente! cuando empie#a a estar un poco $ien& aparece la angustia de tener 5ue expiar en un )uturo inmediato ese $ienestar inmerecido" T(+S *ASFS *L@I*FS :9 La %istoria de la )amilia& contada en la primera sesi'n& revela un )uerte con)licto con la )amilia de origen del padre& 5ue %a$a condicionado $astante sus relaciones" Los Niola viven en uno de los tres pisos de un 7nico edi)icio& 5ue era propiedad de los a$uelos paternos de Antonella" Los muc%ac%os descri$en tanto a la a$uela como a la ta paterna como personas muy entrometidas! durante muc%os aEos %a$an tenido entrada li$re en su casa& entra$an y salan sin llamar& y trata$an de inmiscuirse en sus asuntos" La situaci'n& con el tiempo& provoc' desavenencias crecientes entre la madre& con el apoyo de sus %i4os varones& y la )amilia del padre& 5ue intenta$a mediar in7tilmente" A consecuencia de ello& los padres nunca %a$an estado de acuerdo& lo cual %a$a %ec%o su)rir muc%o a Antonella& 5ue intenta$a por todos los medios& pero en vano& atenuar sus sinsa$ores" Una de las acusaciones )undamentales de la madre y de los %i4os varones contra el padre era la de 2de$ilidad y )alta de iniciativa3" +l padre %a$a tenido siempre una relaci'n intensa con su propia )amilia& de la 1LIe %a$a %eredado el o)icio de artesano" a$a permitido 5ue su %ermana se 5uedase con la tienda de la )amilia y& desde %aca varios aEos& tra$a4a$a como dependiente en una empresa de artesana" Por tanto& esta$a 2desclasado3 respecto a las expectativas de su 4uventud& pero su tra$a4o segua siendo la 7nica )uente de ingresos de la )amilia" +n el curso de la sesi'n aparece con claridad la divisi'n de la )amilia en tres su$sistemas! por una parte& la madre y sus %i4os varones& 5ue a menudo ridiculi#an y se ren de su padre Omientras 5ue la madre apoya t6citamente esta tarea de demolici'n de su maridoQ por otra parte& el padre& taciturno y tristeQ )inalmente& Antonella& completamente aislada" sta s'lo presta atenci'n cuando se %a$la de su pro$lema& de lo contrario est6 a$urrida y ausente" +n un cierto momento& el terapeuta o$serva 5ue parece 5ue el padre %a renunciado a su rol& y pregunta 5uién %a asumido su puesto" Tanto la mu4er como los %i4os dicen 5ue el %i4o mayor& Jiovanni& de)inido como 2el sa$io3& es el sustituto del padre" Todos se dirigen a Jiovanni& 5ue se ocupa de muc%as cosas& en particular de su %ermana" Anuncia 5ue piensa en ayudarla m6s adelante& de acuerdo con su novia& 5ue est6 dispuesta a acogerla en su casa después de su matrimonio" Justavo es 2el %ermoso3 y el capric%o de mam6Q Antonella se parece a su padre y es 2la )ea3 de la )amilia& la des)avorecida en la vida" Dice 5ue no se casar6& 5ue no tendr6 %i4os& y sueEa con ir a un %ospital y 5uedarse all para siempre" +stas pala$ras no provocan una angustia particular en la )amilia" Por el contrario& los con)lictos con la )amilia paterna& y las crticas dirigidas al padre suscitan mayor interés" Tam$ién el padre mani)est' en el pasado sntomas depresivos& como consecuencia de los cuales estuvo ingresado en un centro psi5ui6trico" *uando el terapeuta pone al padre ante el desprecio casi un6nime de su )amilia y le pregunta si nunca %a pensado 2en aca$ar con ello3& él responde! 2+s cierto& pienso a menudo en el suicidio y tal ve# lo %aré& pero
s'lo cuando todos mis %i4os se %ayan licenciado" S'lo cuando %aya cumplido mis o$ligaciones de padre3" :9: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF +n el curso de la sesi'n& se descu$re 5ue Antonella acude a una psicoterapia individual desde %ace aEo y medio& y 5ue a su terapeuta no se le in)orm' del inicio de esta terapia )amiliar" *omo conclusi'n de la sesi'n& el terapeuta les da una cita para el mes siguiente& pero con la condici'n de 5ue soliciten el acuerdo de la terapeuta individual para proseguir los encuentros" Segunda sesi'n" Una semana antes de la )ec%a )i4ada para la segunda sesi'n& la madre llama por telé)ono al terapeuta anunciando& con tono a)ligido& 5ue la terapeuta individual de Antonella no acepta 5ue la terapia indi vidual se desarrolle al mismo tiempo 5ue una terapia )amiliarQ aEade 5ue el encuentro )amiliar& para ella& %a$a resultado muy positivo& y espera poder reanudar las sesiones )amiliares en el )uturo" +l e5uipo plantea la %ip'tesis& a este prop'sito& de 5ue la terapia )amiliar la %ayan solicitado algunos miem$ros de la )amilia& desilusionados por la marc%a de la terapia individual" Sorprendentemente& tres meses después& la madre vuelve a llamar por telé)ono para decir 5ue Antonella %a de4ado a la terapeuta 2por )alta de resultados3" Se )i4a la )ec%a de la segunda sesi'n para mediados de 4unio" +l nuevo cam$io aparente es 5ue& a causa del calor& Antonella %a cam$iado los 4erseys de lana por camisetas de algod'n" Al comien#o de la sesi'n& el terapeuta vuelve a indagar so$re el miedo al cam$io de temperatu ra sirviéndose de una met6)ora 5ue interpela a los miem$ros de la )amilia& e introduce serias dudas so$re el diagnostico médico de en)ermedad" A@TF@+LLA! Autom6ticamente& cuando tengo 5ue salir& de$o pensar si tendré calor o )ro& si ponerme o 5uitarme un 4ersey& si conseguiré mantener constante la temperatura""" T+(AP+UTA! +s como una investigaci'n& no es as Digamos 5ue eres como una investigadora de la universidad& 5ue se ocupa del e)ecto de la temperatura so$re las célulasQ se trata de una investigaci'n muy sistem6tica" +n casa& esta investigaci'n""" la %aces sola o en e5uipo Pides ayuda o no la pides A@TF@+LLA! S& no& normalmente s" Suelo preguntar! 21ué decs& es me4or 5ue este 4ersey me lo ponga o lo de4o en el coc%e3" "" T+(AP+UTA! Les preguntas cu6l es la temperatura& no es as MAD(+! S& s& pregunta""" T+(AP+UTA! +ntendido" Pero& 5uién& dentro de la )amilia& es el cola$orador m6s )iel en esta investigaci'n A@TF@+LLA! +l 5ue est6 m6s cerca de m en estos pro$lemas de temperatura es Justavo" T+(AP+UTA! M6s cerca& en el sentido de 5ue acierta me4or A@TF@+LLA! S& tal ve# s" Me aconse4a $astante" Adem6s& 7ltimamente me acompaEa si doy una vuelta""" T+(AP+UTA! Muestra Justavo interés por la investigaci'n so$re la temperatura A@TF@+LLA! @o& dice 5ue es a$surda" MAD(+ Ose re" A@TF@+LLA! Dice 5ue no tiene sentido" T+(AP+UTA! Pero le o$edece" T(+S casos *LI@I*FS :9 9 A@TF@+LLA! @o& normalmente no" Jeneralmente se cansa" T+(AP+UTA! Pero tal ve# esta investigaci'n tenga resultados interesantes" Si lleg6is a encontrar una constante& digamos""" una constante""" A@TF@+LLA! Una media" T+(AP+UTA! Una temperatura est6ndar en relaci'n con una determinada constanteQ digamos 5ue la relaci'n entre el am$iente& los vestidos& el n7mero de 4erseys& el grosor""" puede descu$rir una constante""" MAD(+! Bueno& pero es algo intermina$le& por5ue cada da es un da nuevo" T+(AP+UTA! Jiovanni estudia ingeniera& tal ve# él puede llegar a ser el director de la investigaci'n" MAD(+! *ada da es nuevo"""
A@TF@+LLA! +s como si cada da naciese de nuevo& y el da anterior no sirvi' para nada""" T+(AP+UTA! +st6 interesado Jiovanni por esta investigaci'n A@TF@+LLA! +s el 5ue me da m6s conse4os" +s una investigaci'n para poder salir de casa& por5ue si pudiese estar siempre en casa& me 5uedaa all" T+(AP+UTA! Disculpad& 5uerra preguntar a mis compaEeros 5ue est6n detr6s del espe4o si %ay alguno 5ue tiene experiencia en este tipo de investigaciones Osale" Del an6lisis de esta parte de la conversaci'n terapéutica se derivan una serie de consideraciones! -" +l terapeuta se sirve de un lengua4e meta)'rico como medio para introducir otros mundos posi$les! so$re todo& un mundo en el 5ue Antonella se ve li$erada de su posici'n de en)erma y su comportamiento no es una conducta desviada" La met6)ora de la 2investigaci'n3 no s'lo le restituye el estatus de estudiante universitaria& sino 5ue implica tam$ién la cola$oraci'n de los otros miem$ros de la )amilia" A la pregunta! 2+n casa& esta investigaci'n""" la %aces sola o en e5uipo3& Antonella responde! 2S& no& normalmente s3" Parece 5ue en este momento la )amilia comien#a a aceptar la met6)ora& lo cual anima al terapeuta a proseguir" +mpie#a a aparecer una posi$le 2realidad3 distinta& es decir& una lectura distinta de los acontecimientos" :" Algunas preguntas dentro del 6m$ito meta)'rico est6n relacionadas con la %ip'tesis del terapeuta so$re las relaciones )amiliares" Por eso se propone a Jiovanni& el %i4o 5ue& seg7n parece& %a asumido el puesto del padre& como 2director3 de la investigaci'n" 9" +l terapeuta& en un cierto momento& sugiere la posi$ilidad de 5ue de la investigaci'n se pueda deducir 2una constante3! una nueva met6)ora 5ue re)le4a la inmovilidad de Antonella en la vida& su deseo de encontrar un estado constante& inmuta$le" Se puede considerar la $7s5ueda de una temperatura constante como un intento de detener el tiempo" " La madre acoge la met6)ora de la temperatura constante con una a)irmaci'n original! 2+s algo intermina$le& por5ue cada da es un da nuevo3Q el eco de esta expresi'n es una $ellsima analoga de la %i4a! 2+s como si cada da naciese de nuevo& y el da anterior no sirvi' para nada3" Una )rase 5ue descri$e con las pala$ras m6s simples& pero casi poéticas& el drama de 5ue el tiempo se detiene" Un tiempo circular 5ue gira so$re s mismo y no consigue participar del tiempo de la vida& de la irreversi$ilidad& de la )lec%a del tiempo" :9 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF ?" Tam$ién se puede decir 5ue Antonella cali)ica su propia situaci'n como un caso de aprendi#a4e cero" Decir 2es como si cada da naciese de nuevo3 e5uivale a negar cual5uier posi$ilidad de 5ue la experiencia in)lu ya en el )uturo" +n términos de Bateson O-/:$& no %ay aprendi#a4e y& por tanto& es imposi$le construir nuevos contextos" Si cada da se comien#a de nuevo& no %ay desarrollo& la vida nunca se %ace %istoria" 0" +ste intercam$io permite poner de mani)iesto las di)erencias conceptuales entre la perspectiva sistémica original y la actual& inspirada en la re)lexi'n constructivista" Antes veamos al terapeuta 5ue recurre a %ip'tesis y met6)oras en posici'n activa& y a los clientes en posici'n pasivaQ a%ora& por el contrario& pre)erimos pensar 5ue las %ip'tesis y las met6)oras surgen de la interacci'n terapeuta;clientes& clientes;terapeuta" +n este sentido& %a$lamos tam$ién de cocreaci'n y coevoluci'n" " ay 5ue notar 5ue el an6lisis& %asta a%ora& es un an6lisis a posteriori& donde los autores& como 2o$servadores3& o$servan al terapeuta 2o$servador3 de la )amilia& es decir& a través de sus propios 2pre4uicios3 actuales te'ricos y pr6cticos anali#an las interacciones y las premisas de los actores del di6logo": =" Todo ello acontece en un 6m$ito particular& 5ue incluye& adem6s de las personas citadas& tam$ién a sus posi$les lectores& a sus crticos y al editor 5ue pu$lica este li$ro" Podemos decir 5ue nos ad%erimos al paradigma de la comple4idad OBocc%i y *eruti& -/=?"
T+(AP+UTA Oentra de nuevo en la sala! Seg7n mis colegas& tu investigaci'n acerca de la temperatura constante es una met6)ora& es decir est6 para indicar otra cosa& otra investigaci'n m6s pro)unda 5ue est6s %aciendo& y en la 5ue todava no %as conseguido ning7n resultado" *onoces alguna situaci'n en 5ue la temperatura es constante A@TF@+LLA Ore)lexiona! @o sé""" T+(AP+UTA! +l 7tero podra ser el lugar en 5ue la temperatura es constante" Te %as encerrado en la $7s5ueda de una seguridad 5ue no encuentras )uera" Tu investigaci'n so$re la temperatura constante podra ser la met6)ora de una $7s5ueda de tu posici'n respecto de los otros! 2*u6l es mi posici'n respecto de mi padre& de mi madre& de mis %ermanos3" Mis colegas piensan 5ue tus %ermanos no tienen esta duda acerca de la temperatura y no se visten y revisten como t7& por5ue tienen ya una idea clara de cu6l es su posici'n dentro de la )amilia& no s'lo a%ora& sino 5ue la %an tenido siempre" Por el contrario& parece 5ue t7 %as tenido siempre una pro)unda incertidum$re" Al entrar de nuevo en la sala de terapia& el terapeuta& empleando tam$ién la re)lexi'n de sus colegas& introduce otras dos %ip'tesis en )orma de met6)ora! una& el miedo a arriesgarse en la vidaQ la otra& 5ue se expone a continuaci'n& la rivalidad con sus %ermanos" Parece 5ue la )amilia est6 $astante impresionada con estas met6)oras 5ue sugieren la idea de 5ue Antonella se %a detenido en el tiempo& mientras 5ue sus %ermanos %an evolucionado& por5ue est6n seguros de su propia situaci'n relacional dentro de la )amilia" T(+S *ASFS *L@I*FS :9 ? T+(AP+UTA! +st6 esto claro +res como 5uien tiene una margarita en la mano y dice! 2Me 5uiere& no me 5uiere" Mi madre& me 5uiere o no me 5uiere Me aceptan o no me aceptan3" *omo eres )il'so)a& conoces $ien este tipo de dilema& no es as +n cierto modo& las respuestas 5ue reci$es a estas preguntas no resuelven tus dudas existenciales& sino 5ue las mantienen" @ormalmente& cuando se reci$en respuestas a estas preguntas& desaparecen las dudas so$re las variaciones de temperatura" Un compaEero me %a dic%o 5ue te pregunte si esta visi'n tiene un sentido para ti" A@TF@+LLA Ocon expresi'n de perple4idad! Tal ve# s& por5ue no siento""" no me siento""" nada" T+(AP+UTA Odirigiéndose a la madre! Para ti& tiene alg7n sentido lo 5ue dicen mis colegas MAD(+ Ocon tono decidido y seguro! Para m& s& sin duda" Sin duda 5ue tiene un sentido para m" PAD(+! Tam$ién yo estoy de acuerdo" T+(AP+UTA! Supongamos 5ue esto tenga un sentido" *'mo explic6is& entonces& 5ue Antonella tenga este dilema y sus %ermanos no lo tenganG JUSTANF& JIFNA@@I Oren con nerviosismo" +n el curso de la sesi'n el terapeuta %a introducido en primer lugar un tema 5ue pone de mani)iesto la posi$ilidad de un cam$ioQ la met6)ora de la $7s5ueda implica un )inal& y tam$ién una posi$le conclusi'n! si se encuentra la 2constante térmica3& Antonella podr6 sentirse des$lo5ueada" Pero inmediatamente después el terapeuta pone de mani)iesto 5ue el tiempo se %a parado& cosa 5ue ya Antonella %a$a recordado al principio de la conversaci'n" La met6)ora de la margarita implica una oscilaci'n te'ricamente intermina$le entre los dos términos! 2me aceptan3& 2no me aceptan3" Si la met6)ora de la investigaci'n %ace pensar en el tiempo lineal& en la )lec%a del tiempo& la met6)ora de la margarita %ace pensar en el tiempo circular& en el ciclo de las oscilaciones sin )in" Por 7ltimo& el terapeuta relaciona la oscilaci'n con el sistema )amiliar! pudiera ser 5ue Antonella no concluyera nunca su $7s5ueda por5ue en su )amilia parece 5ue nadie le da una respuesta" Da la impresi'n de 5ue la risa nerviosa de Justavo y Jiovanni es un intento de ausentarse del di6logo" +s posi$le 5ue estén pro)undamente conmovidos& y 5ue su sonrisa pretenda disimular un sentimiento de culpa por %a$er conseguido
manipular a sus padres& particularmente& por %a$er seducido a su madre& a costa de su %ermana& 5ue est6 totalmente aislada& con)usa" Parece 5ue en este momento la )amilia se encuentra pr'xima a un cam$io radical" Los padres est6n de acuerdo en el sentido de la met6)ora! Antonella no puede concluir su $7s5ueda por5ue en su )amilia no reci$e las respuestas adecuadas" La risa apurada de sus %ermanos& en contraste con la seriedad y empata de los padres& arro4a nueva lu# so$re las relaciones )amiliares e indica una posi$le reorgani#aci'n del sistema )amiliar& la cocreaci'n de una nueva %istoria" +n el )ragmento siguiente aparece el su)rimiento de Antonella por su o$esidad& y el su)rimiento del pasado por %a$er participado ;o por5ue se le %i#o participar; en el con)licto entre sus padres y la )amilia de origen de su padre" :90 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A@TF@+LLA! @o consegua aceptarme tal como era" Me da$a asco a m misma& tanto )sicamente como por el %ec%o de no ir $ien en la escuela& de tener 5ue es)or#arme tanto""" T+(AP+UTA! +sta idea de 5ue te detestas a ti misma& de d'nde crees 5ue procede A@TF@+LLA! La idea de ser o$esa""" pesa$a treinta ,ilos m6s 5ue a%ora& cuando empecé a sentirme mal" T+(AP+UTA! Pero la idea de sentir asco& vena tam$ién de otros Atri$uas a otros la idea de darles asco A@TF@+LLA! A veces""" T+(AP+UTA! Por e4emplo& crees 5ue me das asco A@TF@+LLA! @o& a%ora no" T+(AP+UTA! Puede suceder 5ue creas 5ue me das asco A@TF@+LLA! @o lo sé""" MAD(+! @o est6 o$esa" *omo no est6 o$esa& ya no puede dar asco" A@TF@+LLA! A%ora ya no estoy o$esa& a%ora ya no puedo dar asco" T+(AP+UTA! +s la madre 5uien da asco& entonces Ose re" A@TF@+LLA! @o& no" T+(AP+UTA! Tam$ién yo doy asco MAD(+! @o& no" Pero para ella& Antonella& es as" Ro no" Tal ve# yo no le dé asco" +stas preguntas trata$an de poner en relaci'n una caracterstica personal Ola o$esidad con ideas 5ue %an ido apareciendo con el tiempo dentro de la )amilia y& en el 2a5u y a%ora3& con la o$esidad de la madre y del mismo terapeuta" +st6 implcito el mensa4e de 5ue las ideas so$re una determinada caracterstica personal pueden ser distintas y pueden cam$iar" ay 5ue notar& en este $reve di6logo& la tendencia de la madre a interpretar las ideas de Antonella y a responder por ella" M6s adelante& en la tercera sesi'n& se compro$ar6 el disgusto de la madre por5ue Antonella %a engordado de nuevo& en contraste con la actitud de los dem6s miem$ros de la )amilia" T+(AP+UTA! Tu padre deca 5ue& en el pasado& tus %ermanos se dedica$an a vivir su vida& mientras 5ue t7 siempre esta$as presente y atenta a lo 5ue pasa$a en casa" A@TF@+LLA! S& s" T+(AP+UTA! as su)rido por ello A@TF@+LLA! S" T+(AP+UTA! 1ué te %aca su)rir m6s A@TF@+LLA! Las discusiones" T+(AP+UTA! +ntre 5uiénes A@TF@+LLA! +ntre mam6 y pap6& por la )amilia de pap6" a %a$ido temporadas en 5ue las discusiones dura$an da y noc%e""" est6$amos cansados""" todos" T+(AP+UTA! 1ué te %aca su)rir m6s& el su)rimiento de tu padre o el de tu madre A@TF@+LLA! +l de mi madre" T+(AP+UTA! +l de tu madre" R el de tu padre A@TF@+LLA! e visto 5ue era con)ormista""" me pareca extraEo 5ue reaccionase de esa manera" @o era propio de un padre reaccionar de esa )orma" T+(AP+UTA! as participado en todas las discusiones entre tus padres A@TF@+LLA! S& s& en todas" Me acuerdo de ellas como si )uese a%ora" T(+S *ASFS *L@I*FS :9 T+(AP+UTA! Tus %ermanos& por el contrario& se dedica$an a sus cosas& no es as
A@TF@+LLA! Mis %ermanos esta$an menos presentes" Me acuerdo de 5ue salan de casa con m6s )recuencia" Me acuerdo %asta de algunas noc%es en las 5ue nos %emos levantado de la cama" +n una de ellas& yo trata$a de dormir por5ue tena un examen de latn al da siguiente""" y ellos seguan gritando""" +l an6lisis de este )ragmento trae a la memoria la teora so$re los 4uegos psic'ticos en la )amilia de Selvini Pala##oli& *irillo y otros O-/==& 5ue conci$e la psicosis como salida )inal de un 4uego con seis etapas& en el 5ue el %i4o o la %i4a 5ue padecer6 la psicosis es el 5ue participa en el 2$lo5ueo de pare4a3 de sus padres" Si siguiéramos este modelo& tendramos 5ue $uscar la coalici'n negada entre padre e %i4a& el 2em$rollo3 del padre& los 24uegos sucios3& etcétera& %asta llegar a explicar los comportamientos de Antonella como una consecuencia l'gica" Pero nosotros consideramos 5ue es reductiva una concepci'n seg7n la cual una sola tipologa )amiliar es las$ase del desarrollo de la psicosis" M6s adelante& el terapeuta sigue su an6lisis de la relaci'n entre la )amilia nuclear y las )amilias de origen" Parece 5ue la posici'n del padre dentro de esta relaci'n es el elemento m6s signi)icativo" Jiovanni& 5ue a menudo asume el papel de portavo#& dice 5ue el padre 2%a pasado muc%os malos tragos3& reci$idos de su )amilia de origen& de su mu4er y de sus %i4os& aEadiendo 5ue esto 2se lo mereca& por5ue se los esta$a $uscando3" La expresi'n 2malos tragos3& al igual 5ue las expresiones 2investigaci'n3 y 2constante3& usadas previamente& la %emos de)inido en otro lugar OBoscolo& Bertrando y otros& -//- como pala$ra clave" T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! 1uién tendra el a#7car para endul#ar todos los malos tragos 5ue est6s pasando y %as pasado PAD(+! Mi mu4er" T+(AP+UTA! Pero te resignas ante el %ec%o de 5ue nunca te dar6 el a#7carQ en de)initiva& te %as %a$ituado al ca)é amargo PAD(+! +stoy convencido de 5ue en la situaci'n actual""" por5ue %ay 5ue decir 5ue estas cosas 5ue se dicen& las dice Antonella""" es con ella con 5uien surge todo esto""" por5ue trata de resistirse& después llega un momento en 5ue uno ya no puede m6s" +llos Odirigiéndose a los %i4os varones se van& pero nosotros& los padres& no podemos marc%arnos" +ntonces& seguimos all y& naturalmente& aparece lo 5ue aparece" +l padre evita responder a la pregunta y desva la conversaci'n %acia Antonella" +s un comportamiento repetido en el curso de la sesi'n& 5ue puede indicar& entre las descali)icaciones 5ue reci$e& el intento de recuperar una posici'n inmune a las crticas! la de un padre 5ue se ocupa de una %i4a en)erma" La inco%erencia de muc%as de sus respuestas Ocomo esta 7ltima se podra ver como un caso de communication deviance O[ynne y Singer& -/?=" T+(AP+UTA Oa la madre! 1uién te da el a#7car en casa MAD(+ Omirando a los %i4os varones! Sin duda 5ue son los muc%ac%os" :9= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF T+(AP+UTA! Digamos 5ue dan un sentido a tu vida" Pero parece 5ue tu marido& como deca tam$ién Jiovanni& se %a encerrado en una situaci'n inmuta$le! pasar los malos tragos& esperando 5ue vengan& 5ue caigan" MAD(+! S& se %a resignado& es un con)ormista" T+(AP+UTA! Se %a resignado a su)rir" Pero& me parece& %ay tam$ién una resignaci'n en Antonella& por lo 5ue respecta a su vida& a su )uturo" Lo 5ue %a impresionado muc%o a mis colegas es 5ue parece 5ue a Antonella& %ace muc%o& se le meti' en la ca$e#a la idea de 5ue da$a asco" MAD(+! *uando engord'& sin duda" T+(AP+UTA! @o se sa$e de d'nde viene esta idea" Después& al darle vueltas& pueden surgir otras! por e4emplo& 5ue al dar asco& los otros no la pueden aceptar" Se puede preguntar! 21uién me puede 5uerer a$r6 un %om$re 5ue pueda 5uererme realmente3" ay 5ue su$rayar el intento del terapeuta de 5ue apare#ca una 2ecologa de ideas3& elemento tpico de una visi'n sistémica"
MAD(+! S& s& es un %6$ito" T+(AP+UTA! Puede pensar! 2Aun5ue me 5uiera& cuando se dé cuenta de 5ue doy asco& me de4a3" F $ien! 2Si tengo un %i4o al 5ue doy asco& y yo doy asco& G5uién sa$e cu6nto asco daremosH3" MAD(+! S" Precisamente es lo 5ue dice a veces! si yo no )uera o$esa& ella no sera o$esa" Mientras 5ue los %ermanos tienden a criticar al padre y a mani)estar una $enévola atenci'n %acia su %ermana& la madre tiende a minar con sutile#a la imagen 5ue su %i4a tiene de s misma" sta es& pro$a$lemente& una de las ra#ones principales de la inseguridad existencial y del odio %acia s misma 5ue siente Antonella" +l padre podra sostener a su %i4a& e incluso esta$lecer con ella una alian#a seme4ante a la de la madre con los %i4os varones& pero no lo %ace por5ue est6 totalmente a$sor$ido por su resignaci'n )atalista" T+(AP+UTA! +ntonces& cuando las cosas est6n as& es me4or cortar por lo sano& decidir 5ue no se es id'nea& colgarse un sam$enito& atri$uirse una eti5ueta" +s decir Odirigiéndose a la madre& me parece 5ue tu %i4a se %a colgado un sam$enito desde pe5ueEa""" PAD(+! +lla no se %a aceptado sensualmente a s misma" Por5ue ella& no sé"""& en la edad del desarrollo %an comen#ado a surgir pro$lemas" 2Tengo 5ue usar estas cosas& tengo 5ue %acer siempre estas cosas& por 5ué tengo 5ue %acerlas& son cosas 5ue"""3 T+(AP+UTA! Lo cual me recuerda lo 5ue decan mis colegas" Piensan 5ue la temperatura es una met6)ora de una $7s5ueda de algo" +ste algo puede ser! 2Soy una niEa o soy un niEo 1uiero ser una mu4er o 5uiero ser un var'n3" Puede ser 5ue %aya pensado seriamente 5ue %a$ra 5uerido ser un var'n al o$servar 5ue& en esta )amilia& la madre 5uiere m6s a los %i4os varones" +s posi$le 5ue ella& nacida después de Jiovanni y antes 5ue Justavo& al notar 5ue %acan )eli# a su madre& %aya pensado! 2Si tam$ién yo )uese un var'n"""3" La madre lo aca$a de decir! 2+llos me dan el a#7car3" MAD(+ O$astante apurada! @o son s'lo ellos dos& son los tres" T(+S *ASFS *L@I*FS :9 / +sta respuesta;descali)icaci'n de la madre& 5ue contradice a$iertamente sus a)irmaciones precedentes& es )recuente en las )amilias con pro$lemas serios& y es evidente 5ue contri$uye al desarrollo de un dilema relacional! 2Me 5uieren o no me 5uieren 1uieren 5ue sea un var'n o una mu4er3" T+(AP+UTA Odirigiéndose a Antonella! Tal ve# %aya comen#ado a pensar! 2Doy asco como mu4erQ si %u$iese sido un var'n& todo %a$ra ido $ien3" Adem6s& ser mu4er y o$esa& es todava peor& no es as A@TF@+LLA Ocon expresi'n de asco! GMadre maH T+(AP+UTA! *omo para meterse en la ta#a del servicio y tirar de la cadena" PAD(+! @o& por5ue a%ora& a%ora ;dig6moslo as; tiene 5ue normali#arse la situaci'n %ormonal""" Tiene 5ue aceptarse como persona""" MAD(+! G*omo mu4erH T+(AP+UTA Odirigiéndose a Antonella! Imagino 5ue no tienes deseos" A@TF@+LLA! @o" T+(AP+UTA! @o tienes deseos sexuales A@TF@+LLA! @o" T+(AP+UTA! +s algo 5ue te in5uieta A@TF@+LLA! *'mo T+(AP+UTA! Te gustara tenerlos o no Imagino 5ue no" Te gustara tener alguna idea o pensamiento er'tico @o tienes pensamientos er'ticos A@TF@+LLA! @o" T+(AP+UTA! +st6s contenta as A@TF@+LLA! @o lo sé& no lo sé" +n esta parte central de la sesi'n aparece una serie de %ip'tesis 5ue enri5uecen la visi'n del pasado y del presente e introducen posi$ilidades )uturas" Podramos decir& con otro lengua4e& 5ue el terapeuta )avorece el %ec%o de 5ue sur4an %istorias alternativas del pasado y del presente 5ue puedan a$rir mundos posi$les en el )uturo" +n e)ecto& m6s adelante el terapeuta se despla#ar6 en el %ori#onte temporal& %acia el )uturo"
T+(AP+UTA! 1uisiera %acerte otra pregunta antes de ir a %a$lar con mis colegas" La pregunta 5ue 5uiero %acerte es! *uando tus %ermanos se casen y tengan su )amilia& con 5ué )amilia te gustara vivir& si decidieses e)ectivamente vivir con una )amilia! en casa de Jiovanni& en casa de tus padres o en casa de Justavo *u6l de ellas eligiras A@TF@+LLA! Tal ve# la casa de ellos" T+(AP+UTA! De 5uiénes A@TF@+LLA! De mis %ermanos" Adem6s& no sé""" T+(AP+UTA! De 5ué %ermano 1ué casa A@TF@+LLA! Me da igual" T+(AP+UTA! Te da igual" Piensas alguna ve# en estas cosas Piensas alguna ve# con agrado en llegar a ser como una de esas tas solteras de antes& 5ue no se casa$an""" A@TF@+LLA! S& es as" T+(AP+UTA! R cuida$an de los so$rinos"""& piensas alguna ve# en ello A@TF@+LLA! @o" @o tengo esa clase de pensamientos" Para m existe el da de %oy" :< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF Una ve# m6s Antonella a)irma la limitaci'n de su %ori#onte temporal! -" Parece 5ue est6 $uscando un lugar como niEa y rec%a#a el de adulta Oregresi'n oral& en la perspectiva )reudiana" :" Para ella 2existe el da de %oy3& pero se trata de un %oy 5ue da vueltas continuamente so$re s mismo& sin 5ue la %istoria se desarrolle nunca" Sus premisas se ven con)irmadas& evidentemente& por las retroacciones 5ue reci$e& 5ue la llevan continuamente al punto de partida en una serie de crculos sin )inal" +l terapeuta est6 poniendo en duda a%ora a$iertamente la premisa de la inmovilidad en el tiempo" *omien#a a plantear una serie de preguntas so$re el )uturo& proponiendo nuevas %ip'tesis& no so$re lo 5ue %a$ra podido ser& sino so$re lo 5ue podr6 suceder" (esponder a estas preguntas signi)ica necesariamente a$rir el %ori#onte temporal de Antonella Oy de su )amilia %acia el )uturo" T+(AP+UTA! +ntonces piensas! 2Tal ve# me vaya con ellos3" *on 5uién iras de me4or gana si tuvieses 5ue elegir A@TF@+LLA! @o lo sé& no lo sé" T+(AP+UTA! Si tuviesen 5ue elegir ellos& cu6l de las tres )amilias crees 5ue te eligira A@TF@+LLA Odirigiéndose a sus %ermanos! A%& pienso 5ue no seran las de ellos& por5ue soy insoporta$le" T+(AP+UTA! +ntonces& la de tus padres A@TF@+LLA! S& la de mis padres& ellos me eligiran" T+(AP+UTA! Pondran pegas antes de aceptarte o no A@TF@+LLA! F%& no& no" T+(AP+UTA! A%& de modo 5ue no pondran pegas" PAD(+! S& las pondran" A@TF@+LLA! G@o& decididamente noH MAD(+! @o tanto" A@TF@+LLA! @o" M6s 5ue nada sera un peso" JUSTANF! Bueno& si estuvieses en la misma situaci'n 5ue a%ora& sera""" A@TF@+LLA! Pues yo no me veo m6s 5ue como estoy a%ora" MAD(+& JIFNA@@I Ose ren" A@TF@+LLA! @o me veo en otra situaci'n 5ue no sea la actual" T+(AP+UTA! Podras emprender otra $7s5ueda! preguntar a tus %ermanos y a tus padres c'mo 5uieren 5ue seas para 5ue te acepten" A@TF@+LLA! Tal ve# como era antes" Tal ve# s'lo como era el aEo pasado" JIFNA@@I! @o" A@TF@+LLA! *omo era %ace cuatro aEos" T+(AP+UTA! Supongamos por un momento 5ue dentro de unos aEos tus %ermanos tengan sus )amilias& y 5ue t7 contin7es teniendo la idea de ti misma 5ue tienes a%ora""" por5ue puede ser 5ue cam$ies esta idea& puede ser 5ue& en un momento dado& pienses 5ue eres una muc%ac%a como las dem6s& una muc%ac%a 5ue puede tener una )amilia& si la 5uiere o& si no la 5uiere& puede no tenerlaQ puede tener una vida social& una carrera& no sé& en de)initiva& %acer una vida como la gente com7nQ pensar 5ue eres una persona com7n& como las dem6s& como los 5ue estamos a5u& somos gente com7n& no
Las preguntas del terapeuta so$re el )uturo introducen )uturos posi$les para toda la )amilia" Presentan un escenario )uturo donde los %ermanos T(+S *ASFS *L@I*FS : %a$r6n de4ado su )amilia de origen para )ormar otras& de4ando a sus padres con Antonella en una especie de tierra de nadie" +n la presentaci'n de este escenario )uturo& Antonella no es capa# de entrever la posi$ilidad de una salida y de una autonoma& sino 7nicamente una situaci'n est6tica y dependiente" La a)irmaci'n! 2Pues yo no me veo m6s 5ue como estoy a%ora3& pone de mani)iesto la grave restricci'n de su %ori#onte temporal" Son posi$les dos perspectivas alternativas! la situaci'n existencial de angustia y desesperaci'n de Antonella provoca la limitaci'n del %ori#onte temporalQ o $ien& el %ori#onte temporal recortado provoca la angustia y los sntomas" Pensamos 5ue los condicionamientos del lengua4e nos o$ligan a esta dicotoma& mientras 5ue sera m6s sistémico pensar en un anillo autorre)lexivo" La 7ltima intervenci'n del terapeuta introduce todas las posi$les opciones entre las 5ue Antonella puede elegir! seguir como est6& cam$iar& casarse& no casarse& %acer una carrera& %acer una vida 2com7n3& etcétera" Lo %ace para enri5uecer las posi$ilidades de elecci'n de Antonella y para evitar la posi$ilidad de perder la neutralidad& si trata de imponer una soluci'n normativa" T+(AP+UTA! Pero supongamos 5ue sigues con la misma idea""" A@TF@+LLA! 1ue no soy normal""" T+(AP+UTA! 1ue no eres como el com7n de los mortales& sino 5ue das asco& como para ec%arte en el cu$o de la $asura" Supongamos 5ue tus %ermanos se casan y 5ue te vas a vivir con uno de ellos" *'mo veras dentro de unos aEos a tus padres solos""" A@TF@+LLA! *'mo estaran los dos T+(AP+UTA! Sin %i4os" A@TF@+LLA! Sin %i4os F%& estaran todo el tiempo discutiendo" PAD(+& MAD(+& JIFNA@@I Ose ren" T+(AP+UTA! +staran todo el tiempo discutiendo A@TF@+LLA! S" PAD(+! Te gustara""" T+(AP+UTA! Por el contrario& es posi$le 5ue tu madre comience a dar un poco de a#7car a tu padre& no lo sé""" A@TF@+LLA! Tal ve#""" T+(AP+UTA! Los %i4os no est6n cerca& puede ser 5ue suceda esto& no A@TF@+LLA! Tal ve#& puede suceder" T+(AP+UTA! Pro$a$lemente a tu padre no le %ace muc%a )alta el a#7car" Le $asta un gesto" A@TF@+LLA! @o lo sé" JUSTANF! A mi padre le $asta con su)rir" +l )uturo 5ue propone a5u el terapeuta es 5ue la separaci'n de los %i4os de sus padres les lleve a a$andonar su relaci'n con)lictiva y a encontrar una nueva manera de entenderse" Parece 5ue Antonella acepta esta perspectiva& mientras 5ue para Justavo es inacepta$le" +l di6logo o)rece la posi$ilidad de 2descu$rir3 5ue los comportamientos de cada uno est6n ligados al contexto m6s 5ue a unas caractersticas personales inmuta$les" Al )inal de la sesi'n& el terapeuta sale para pedir conse4o al e5uipo" Al volver& o)rece esta conclusi'n! :: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF T+(AP+UTA! Los colegas y yo %emos dialogado y %emos llegado& de momento& a esta conclusi'n" @o estamos preocupados por el seEor Niola& por5ue %a estado acostum$rado toda la vida a pasar malos tragos" Tampoco estamos muy preocupados por Antonella& por5ue sa$e per)ectamente 5ue ser6 ella 5uien decidir6& m6s adelante& si continuar6 con su idea de 5ue no vale nada& de encerrarse en casa& o si& por el contrario& decidir6 tener una idea distinta& la de 5ue vale igual 5ue todas las dem6s" Ser6 una decisi'n suya y& por tanto& no nos preocupa" +n realidad& estamos preocupados por la madre" Por lo 5ue %an dic%o los colegas& y yo estoy de acuerdo con ellos& la madre& en esta )amilia& %a estado acostum$rada
a 5ue le den a#7car" Al %a$ituarse& uno se %ace dependiente" Por eso& en un )uturo inmediato& cuando los %i4os se casen& tendr6n sus propias mu4eres& mu4eres 5ue 5uerr6n el a#7car para ellas& de modo 5ue el a#7car para la madre 5ui#6 se redu#ca de repente" +n cierto modo& pensamos 5ue Odirigiéndose a la madre no %as tenido en el pasado las experiencias de tu marido& todava no est6s inmuni#ada" +st6 claro lo 5ue estoy diciendo MAD(+! S" T+(AP+UTA! @o est6s todava %a$ituada a esto" Por eso pensamos 5ue& en el )uturo& te encontrar6s en una posici'n vulnera$le" +s posi$le 5ue& a causa de todo el a#7car 5ue est6s tomando ;a%ora estoy %a$lando meta)'ricamente;& puedas llegar a tener una dia$etes relacional" MAD(+ Oasintiendo! +s algo peligroso" T+(AP+UTA! Por eso pensamos 5ue t7 est6s en una posici'n vulnera$le& muc%o m6s 5ue tu marido" Sera oportuno 5ue en la )amilia se re)lexionase a este respecto" Nemos 5ue a%ora Antonella& de alg7n modo& est6 tratando de 5ue te %a$it7es a pasar alg7n mal trago" Por muc%o 5ue %agas& no consigues convencer a Antonella de 5ue cam$ie y& en este sentido& tienes 5ue pasar alg7n mal trago& al menos de momento" +stos malos tragos son positivos para 5ue te a)iances& para 5ue te inmunices como tu marido" La inmunidad en la vida procede tam$ién de los su)rimientos" Pensamos 5ue sera tam$ién oportuno 5ue tus %i4os varones te ayudasen a 5ue te %a$ituaras a vivir con menos a#7car" JIFNA@@I Oagitado& con vo# excitada! Me parece 5ue no es as& no& no" A él le veo OseEalando al padre cerrado& incapa# de %acer amigos& mientras 5ue ella Ovolviéndose %acia su madre no tiene pro$lemas""" T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! Lo 5ue puedo decirte es 5ue Jiovanni est6 dando a%ora otro terr'n de a#7car a tu mu4er" MAD(+ Oasiente vigorosamente" T+(AP+UTA! as comprendido a%ora as comprendido t7 tam$ién MAD(+! S& %e comprendido& %e comprendido" Tam$ién Jiovanni %a comprendido& pero""" T+(AP+UTA! +stos terroncitos de a#7car es lo 5ue nosotros vemos en este momento" Lo 5ue dice tu %i4o& no 4u#go si es correcto o err'neo& con)irma 5ue %a 5uerido darte enseguida un terr'n de a#7car y un mal trago al padre" @uestra idea es 5ue& en este periodo& %asta el pr'ximo encuentro& tam$ién tus %i4os varones te ayuden& tratando de darte un poco menos de a#7car" @os levantamos& el padre y la madre mani)iestan su acuerdo con el terapeuta& Jiovanni parece un poco menos en)adado& pero est6 $astante apurado& Justavo indi)erente y Antonella aliviada" A prop'sito de esta intervenci'n son posi$les varias consideraciones! -" La )amilia vino a la terapia con un diagn'stico! Antonella padece T(+S *ASFS *L@I*FS : 9 2anorexia y psicosis3" +l terapeuta da una nueva )ormulaci'n al pro$lema& atri$uyéndolo a una situaci'n existencial Oy no clnica" :" Se despla#a la preocupaci'n de Antonella& 5ue tiene la posi$ilidad de elegir entre varias opciones positivas en el )uturo& a la madre& 5ue corre el riesgo de contraer 2una dia$etes relacional3" 9" La met6)ora de la 2dia$etes relacional3 se la %a sugerido al e5uipo la intervenci'n de Jiovanni& 5ue %a a)irmado 5ue el padre 2%a pasado siempre muc%os malos tragos3& y %a aEadido después sarc6sticamente 5ue 2se lo mereca3" La met6)ora %a tenido tam$ién la )unci'n de %acer pensar a la )amilia so$re las posi$les consecuencias peligrosas de la coalici'n madreJiovanni contra el padre" " Al mismo tiempo& los comportamientos de Antonella ad5uieren una connotaci'n positiva& por los e)ectos positivos 5ue pueden tener en la madre los malos tragos 5ue le %ace pasar la %i4a" ?" >inalmente& después del 7ltimo intento de Jiovanni de erigirse eli lder del grupo& por su crtica dura a la intervenci'n& el terapeuta se dirige al padre& desapro$ando los es)uer#os del %i4o mayor por vincularse con la madre contra él"
+xaminando $revemente esta segunda sesi'n en su con4unto& vemos necesario poner de mani)iesto el aspecto temporal" La conversaci'n comen#' con un an6lisis de la situaci'n de Antonella en el presente& de su posici'n existencial de $lo5ueo& todo ello unido a las relaciones intra)amiliares y a la precariedad de las extra)amiliares" +l uso )recuente de met6)oras en esta sesi'n& adem6s de 5ue atri$uye diversos signi)icados a los acontecimientos& )acilita la conexi'n de los di)erentes tiempos individuales y )amiliares" La met6)ora so$re la 2investigaci'n3 de Antonella& la acepta& después de alguna incertidum$re& toda la )amilia" Antonella %a podido sentirse aceptada& en el 2a5u y a%ora3& en el rol de investigadora" Después& se %a ido entrete4iendo la %istoria de Antonella en la trama de la %istoria )amiliar& relacionada tam$ién con las de las )amilias de origen de sus padres" Las preguntas %ip'teticas en el pasado %an dado la posi$ilidad de imaginar mundos posi$les& li$res de los condicionamientos deterministas e4ercidos por el pasado so$re el presente& ampliando as el %ori#onte temporal" Si desde el principio Antonella pareca sometida a una oscilaci'n sin )in& de un tiempo circular y est6tico& después se %an ido a$riendo las puertas del correr del tiempo& como si el ro& 5ue se %a$a convertido en un pantano& %u$iese reco$rado su curso" Tercera sesi'n" La tercera sesi'n tiene lugar en septiem$re& después de una larga pausa veraniega" Antonella se muestra alegre y %a engordado excesivamente" Antes no 5uera comer y a%ora no de4a de comer" A la primera pregunta del terapeuta& acerca de c'mo %a ido el verano& la madre responde! 2Para ella OAntonella no %a ido $ien3" Jiovanni& por el contrario& comien#a seEalando la nota$le me4ora de su %ermana! alegra de vivir 5ue antes esta$a completamente ausente" Durante el verano& Antonella no s'lo %a vuelto a salir de casa& sino 5ue %a ido sola a la playa y %a vuelto a salir con sus amigos" +l sntoma de la )o$ia ante los : LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF cam$ios de temperatura %a desaparecido& y Antonella ya no se pone los 4erseys" a recuperado el sentido del %umor y la alegra 5ue tena antes" +l 7nico rasgo an'malo 5ue 5ueda es su voracidad& cercana a la $ulimia" ay 5ue notar 5ue& mientras 5ue todos los miem$ros de la )amilia est6n de acuerdo en esta me4ora& la madre est6 perple4a e insiste en el grave pro$lema de la o$esidad" GParece 5ue se disgusta cuando mira a su %i4aH La intervenci'n )inal se $asa en la %ip'tesis de 5ue Antonella podr6 salir de su situaci'n si puede de)inir de un modo nuevo la relaci'n con su madre& si puede tener la experiencia de sentirse aceptada por ella" Se toma la decisi'n de proponer el siguiente ritual" T+(AP+UTA! Pensamos 5ue %ay una relaci'n intensa entre Antonella y su madre y& al mismo tiempo& en estos 7ltimos aEos& se %an decepcionado mutuamente" Fs pedimos a ti& Antonella& y a tu madre 5ue dedi5uéis un da a la semana& el miércoles& a intentar comprenderos" +se da los dem6s miem$ros de la )amilia tendr6n 5ue evitar intervenir& y vosotras tenéis 5ue mantener el secreto de c'mo %a$éis pasado el da" +st6 claro 5ue con este ritual se intenta 5ue apare#ca la posi$ilidad de una relaci'n nueva madre;%i4a" La secuencia temporal 5ue separa a la pare4a madre; %i4a de los dem6s miem$ros de la )amilia& )avorecida por la prescripci'n del secreto& parece adecuada para conseguir este o$4etivo" *uarta;5uinta;sexta sesi'n" Antonella %a me4orado progresivamente" Animada por la vuelta a los estudios& se %a sometido a una dieta rigurosa 5ue le %a %ec%o perder gran parte del peso acumulado& pero no le %a %ec%o perder el $uen %umor y la alegra" La vuelta a la universidad& después de dos aEos& %a signi)icado una gran con5uista& 5ue adem6s %a %ec%o crecer su autoestima" +s signi)icativo 5ue en los dos 7ltimos encuentros Antonella se %aya sentado entre sus %ermanos& 5ue ya no la %an tratado como a una po$re en)erma" +s m6s& con )recuencia se %an preguntado mutuamente& y en m6s de una ocasi'n %an dic%o a sus padres 5ue 2ya es
%ora de de4ar de discutir3 y de ponerse de acuerdo acerca de c'mo vivir 4untos en el )uturo" *atamnesis" +n enero de -//- ;poco después de dos aEos del )inal de la terapia;& el terapeuta %a llamado por telé)ono a la )amilia para o$tener in)ormaciones catamnésicas" a respondido la madre& diciendo 5ue el cam$io %a continuado" +s interesante 5ue Antonella %aya decidido el aEo pasado reanudar los colo5uios semanales con su terapeuta para 2%a$lar de pro$lemas personales3" La atm's)era )amiliar %a me4orado muc%o! los %i4os se interesan cada ve# m6s por los estudios y por el mundo exterior& y la relaci'n entre los c'nyuges es muc%o me4or" Al pedirles una opini'n so$re la terapia de la )amilia& la madre %a contestado 5ue todos %an reconocido explcitamente la gran utilidad de la misma" T(+S *ASFS *L@I*FS : ? ALDF! 2 G+L TI+MPF S+ A PA(ADFH 3 Namos a exponer a%ora los contenidos de una consulta e)ectuada en -/=/& solicitada por un psi5uiatra 4oven 5ue atenda en un am$ulatorio a Aldo& un 4oven de veintiséis aEos y 5ue %aca cinco aEos %a$a reci$ido el diagn'stico de es5ui#o)rénico" Los sntomas aparecieron durante un via4e del paciente al Ti$et! %a$a desarrollado un delirio& seg7n el cual el espritu del DalaG Lama regula$a su vida y la de las personas con 5uienes entra$a en contacto" a$a estado internado durante alg7n tiempo en un %ospital psi5ui6tricoQ le dieron de alta pero& como no %a$a superado la en)ermedad& decidieron internarlo de nuevo" Desde %aca unos meses viva con su )amiliaQ %a$a causado tantos pro$lemas 5ue su padre y su %ermano %a$an mani)estado el deseo de 5ue se lo llevaran o de 5ue lo internaran de nuevo" A la consulta se presentaron Aldo& sus padres y el psi5uiatra 5ue se encarga$a de élQ su %ermano Jiulio& de veinte aEos& 5ue tra$a4a$a como aprendi# en una empresa textil& no pudo estar presente por5ue esta$a cumpliendo el servicio militar" De antemano decimos 5ue& en el primer encuentro con una )amilia 5ue tiene un miem$ro psic'tico& a menudo el conse4ero dirige la sesi'n de una )orma distinta a la %a$itual" Se dedica muc%o m6s tiempo para el di6logo entre el conse4ero y el cliente psic'tico 5ue para el di6logo con los dem6s miem$ros de la )amilia" La ra#'n principal de esta actitud es 5ue& normalmente& las )amilias %a$lan con el experto del psic'tico& al 5ue se considera incapa# de ra#onar 2normalmente3 y& por tanto& de mantener un di6logo 2sensato3" l& por su parte& con su actitud )recuentemente antag'nica o negativa& o con sus extravagancias& con)irma esta convicci'n& de modo 5ue el di6logo tiende a limitarse y polari#arse entre los )amiliares 2sanos3 y el experto" De este modo& el conse4ero acepta implcitamente el 2diagn'stico3 de 5ue el paciente no puede entender ni 5uerer ;y& por tanto& no puede ra#onar; y contri$uye a su marginaci'n" Por el contrario& el conse4ero& al tratar de enta$lar un di6logo con el psic'tico& %ace 5ue salga de la posici'n de 2distinto3& de 2loco3& y le comunica a él y a los dem6s 5ue puede %a$lar normalmente cuando lo desee" A cada respuesta incomprensi$le por parte del paciente& el conse4ero o el terapeuta replica con esta expresi'n! 2Te %e %ec%o una pregunta& pero no %e comprendido tu respuesta" T7 tendr6s tus motivos para responder de )orma 5ue yo no comprenda" Seguiré %aciéndote preguntas& pero t7 eres 5uien tienes 5ue decidir si y cu6ndo piensas %acerte entender3" ste es el primer paso 5ue puede %acer posi$le el entendimiento con el cliente psic'tico" La condici'n para 5ue esto suceda es 5ue el conse4ero o el terapeuta acepte la 2realidad3 y la l'gica del psic'tico& as como la 2rea lidad3 y la l'gica de los sanos& con)irmando implcitamente la legitimidad de am$os y manteniendo as una posici'n de meta" Si el psic'tico ve 5ue se aceptan su mundo y su l'gica& él& a su ve#& podr6 comen#ar a aceptar el mundo y la l'gica del conse4ero& de modo 5ue este 7ltimo podr6 servir de puente entre el mundo de la 2locura3 y el mundo de la 2normalidad3" :0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF
A la primera pregunta del conse4ero! 2*u6l es la situaci'n actual3& Aldo responde %a$lando del pasado& de su via4e al Ti$et %ace cinco aEos& de c'mo los espritus de los lama ti$etanos %an comen#ado a darle lu# y a comunicarle 2una idea& un sistema de ideas3& para conducirlo a la visi'n correcta del mundo de las relaciones %umanas" +s signi)icativo el intento de Aldo de re)ormar a su )amilia& y particularmente a su madre& descrita como agresiva y autoritaria" +l conse4ero mani)iesta enseguida curiosidad e interés por la %istoria extraordinaria 5ue Aldo est6 contando& y acepta sus argumentaciones" Poco a poco Aldo da a entender 5ue reconoce al conse4ero como un experto importante& y le o)rece la clave para entrar en su mundo! se %a convertido& para él& 2en uno 5ue lo comprende3& uno 5ue sa$e lo 5ue le pasa y comprende sus ideas" +s entonces cuando el conse4ero puede comen#ar a comparar la visi'n del mundo de Aldo con la suya propia& poniendo especial atenci'n en las m6s pe5ueEas seEales emotivas 5ue indican los lmites 5ue Aldo no le permitira so$repasar" +s una experiencia com7n 5ue la compenetraci'n inicial representa un crédito del 5ue el terapeuta puede servirse en el curso de la sesi'n" *uando se corre el peligro de 5ue este crédito se extinga& el consulente tiene 5ue dar marc%a atr6s" *uando la sesi'n est6 ya avan#ada& cuando se %a llegado a un $uen grado de sintona con Aldo& el conse4ero decide ponerlo )rente a la realidad actual" T+(AP+UTA! *'mo es posi$le& Aldo& 5ue esta idea de los espritus de los lama ti$etanos& tan poderosos& m6s poderosos 5ue todas las personas 5ue te rodean& como %as dic%o t7 mismo& te %aya llevado a vivir como un loco& a estar internado en un %ospital psi5ui6trico +l colega 5ue tienes a tu lado& es un psi5uiatra& no es as T7 no %as venido para una visita de cortesa& est6s sometido a un tratamiento& tomas medicinas" *'mo es posi$le 5ue esta idea te lleve a vivir como""" ALDF! GA%H& como un loco""" T+(AP+UTA! S& exactamente" ALDF! A%ora yo le %ago una pregunta! Nivimos en el presente& en el )uturo o en el pasado T+(AP+UTA! 1ué piensas t7 ALDF! Pienso 5ue no %ay tiempo" ste es el pro$lema" T+(AP+UTA! De todas las )ormas t7 tendr6s tus motivos""" ALDF! @o soy capa# de comprender si me encuentro en el pasado& en el presente o en el )uturo" As 5ue me vuelvo loco" Por5ue no 5uiero vivir a5u para siempre" ste es otro pro$lema" Aldo& puesto )rente a su situaci'n existencial presente& %uye y se re)ugia en el tiempo& en un tiempo 5ue no existe y& al mismo tiempo& pide al conse4ero una in)ormaci'n so$re el tiempo 5ue él est6 viviendo" Parece 5ue la )rase si$ilina! 2As 5ue me vuelvo loco por5ue no 5uiero vivir a5u para siempre3 alude a la %uida %acia la locura como una de)ensa contra la intolera$ilidad de su situaci'n personal& vivida tr6gicamente en un tiempo parado& inmuta$le& perci$ido como eternidad" sta es una interpretaci'n 5ue pone de mani)iesto la prisi'n temporal en la 5ue& seg7n parece& Aldo vive y T(+S *ASFS *L@I*FS : en la 5ue& por ser eterna& no existen y no se pueden distinguir ni pasado& ni presente ni )uturo" Si Aldo su)riese una crisis y entrase en una )ase aguda& vivira& con toda pro$a$ilidad& en un caos& en una )ragmentaci'n temporal& donde pasado& presente y )uturo se entreme#claran de modos grotescos& donde el sentido de la duraci'n y del ritmo su)riran enormes alteraciones" +l terapeuta contin7a anali#ando la visi'n del mundo de Aldo& )ruto de su crisis psic'tica& y las consecuencias de la misma" T+(AP+UTA! Tam$ién yo& a%ora& 5uiero %acerte una pregunta! supongamos 5ue esta idea& 5ue te domina& y 5ue te lleva a vivir como ella ordena""" supongamos 5ue esta idea se desvanece y 5ue te sientes li$re& 5ué %aras& c'mo sera tu vida ALDF! Sera sin duda""" una vida m6s )eli#" Mientras 5ue al principio Aldo tena aspecto de superioridad& de grande#a& y pareca 5ue esta$a satis)ec%o de 2poder tener3 el espritu de los lamas
ti$etanos& a%ora& por primera ve#& parece 5ue tiene serias dudas y se imagina una vida m6s )eli#" Su tono es so$rio& casi deprimido" Parece 5ue las preguntas lo %an sacado de un presente eterno& en el 5ue nada cam$ia& y lo %an trasladado al curso del tiempo& en el 5ue aparece el )uturo con sus escenarios som$ros" T+(AP+UTA! Sera& sin duda alguna& una vida m6s )eli#& como t7 dices" R 5ué %aras& si esto sucediese Por e4emplo& si encontrases un tra$a4o& y 5ué tra$a4o te gustara encontrar ALDF! +l pro$lema es 5ue no soy est7pido" Ro 5uisiera ser un est7pido" T+(AP+UTA! Podras responder a mi pregunta ALDF! 1ué pregunta era T+(AP+UTA! Supongamos 5ue esta idea se desvaneciese& del mismo modo 5ue vino""" ALDF! GSera un est7pidoH +ste di6logo recuerda la descripci'n 5ue aley& en el artculo cl6sico 2T%e >amily o) t%e Sc%i#op%renic! a Model System3 O-/?/& %ace de las )ormas con las 5ue el es5ui#o)rénico niega los diversos elementos de la comunicaci'n& como el emisor& el receptor& el mensa4e& el contexto" aley dira 5ue Aldo trata de no de)inir su propia relaci'n con los dem6s y& al mismo tiempo& intenta impedir 5ue los dem6s no de)inan su relaci'n" Muc%as respuestas de Aldo re)eridas a las decisiones 5ue él puede tomar indican 5ue le parece imposi$le de)inirseQ ésta es una am$ivalencia caracterstica de los estados psic'ticos" +s signi)icativo 5ue Aldo %aya pronunciado la pala$ra 2estupide#3 inmediatamente después de lo 5ue pareca ser una especie de nueva iluminaci'n! 2+ntonces sera una vida"""& sin duda& m6s )eli#3" Parece 5ue la 2estupide#3 est6 relacionada& no tanto con el %ec%o de no 5uerer tra$a4ar cuanto con la de)ensa de la introspecci'n& es decir& el ver su situaci'n existencial real" +n cuanto Aldo entrevé la posi$ilidad de una vida di)erente& como lo m6s pro$a$le es 5ue tenga miedo de no ser capa# de %acerle )rente& se re)ugia en la regresi'n o& como él dice& en := LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF la estupide#" +n este momento resulta comprensi$le 5ue el entrar a )ormar parte del espritu de los lamas ti$etanos es una )orma delirante de ocultar el temor a su de$ilidad o impotencia& o ;como podra decirse en términos psicodin6micos; el ocultamiento de una %erida narcisista" Se puede plantear la %ip'tesis de 5ue en la situaci'n prepsic'tica Aldo %aya vivido en un estado de desorientaci'n& de inseguridad& de angustia ante el )uturo" Su padre y su %ermano& 5ue )orma$an una pare4a muy compenetrada& expresa$an resentimiento y %ostilidad %acia él y repriman todos los intentos 5ue él %aca para 5ue lo aceptaran" Por otra parte& la relaci'n con su madre se %a$a deteriorado! era so$re todo ella 5uien su)ra las consecuencias de sus delirios& por5ue le deso$edeca y la o)enda continuamente" La situaci'n de Aldo pareca una situaci'n de aislamiento y ena4enaci'n" T+(AP+UTA! Un momento" Parece 5ue& al o$edecer a esta idea& en un cierto sentido te comportas de un modo est7pido" +sta idea consigue 5ue %agas todo lo 5ue ella 5uiere" T7 no eres li$re" Parece 5ue vives como un est7pido""" ALDF! @o& vivo como un loco" ay 5ue distinguir $ien las pala$ras" Por5ue est7pido no es lo mismo 5ue loco" T+(AP+UTA! Pero esta idea 5ue t7 tienes& no la tiene ni tu %ermano ;"i tu madre" La tienes t7Q se podra %acer esta pregunta! c'mo es 5ue se te ocurri' a ti esta idea y no a tu %ermano& por e4emplo Te %as planteado alguna ve# esta pregunta& te la %as %ec%o alguna ve# ALDF! Por5ue yo %e entrado en el mundo espiritual& y mi %ermano no& aun5ue tenga todos los méritos de esta tierra" +s evidente 5ue esta a)irmaci'n pone de mani)iesto la gran oposici'n 5ue siente %acia su %ermanoQ si su %ermano es apreciado 2en esta tierra3& Aldo es apreciado en el mundo espiritual ;y& por tanto& superior; del DalaG Lama" +s pro$a$le 5ue& ya antes de la aparici'n de los sntomas& la madre pre)iriera ;en secreto; a su %ermano y no a Aldo"
+n esta 7ltima parte del di6logo se puede o$servar 5ue el conse4ero vuelve a la carga con una serie de preguntas" So$re todo& lleva a Aldo al tiempo de los 2sanos3 planteando una pregunta %ipotética! 2Si nunca %u$ieses tenido esa idea Odelirante& c'mo viviras a%ora3" Aparentemente& Aldo acepta el discurso %ipotético& 5ue lo sit7a )rente a dos mundos posi$les& el de la estupide# y el de la locura& am$os sin tiempo& entre los 5ue parece oscilar de momento& sin 5ue le resulte posi$le entrar en el mundo de la realidad& es decir& en la posi$ilidad de evolucionar" +l conse4ero sigue presionando y provoca de nuevo a Aldo! precisamente por tener esa idea Aldo puede pasar por est7pido" +l conse4ero& por lo dem6s& insiste m6s en la estupide# 5ue en la locura& por5ue la estupide# es menos grave y& al mismo tiempo& m6s provocativa" De esta )orma& contin7a entrando y saliendo del mundo Opsic'tico de Aldo! dentro y )uera& )uera y dentro& continuamente" Trata de entrar en contacto y de contraponerse a él& aceptando su mundo y su l'gica& y o)reciéndole la posi$ilidad de entrar en el mundo y en la l'gica del sentido com7n" Aldo tiene la posi$ilidad de sumergirse en un discurso 5ue le %ar6 reconocer la T(+S *ASFS *LI@I*FS : / existencia de varias realidades& de varios mundos posi$les& y la experiencia del otro como seme4ante a él" T+(AP+UTA! +n este momento 5uisiera volver a preguntarte! si no tuvieses esta idea& 5ue te puede %acer vivir como un est7pido& o como un loco& como t7 dices& en el sentido de 5ue no puedes li$erarte de ella& en el sentido de 5ue eres su esclavo""" Si te li$erases de esta idea& 5ué piensas 5ue %aras en este momento ALDF! +stara tra$a4ando" T+(AP+UTA! +n 5ué tipo de tra$a4o ALDF! GA%H Seguira tra$a4ando como diseEador industrial" T+(AP+UTA! Tra$a4aras como diseEador industrial" Tendras novia""" estaras casado ALDF! S" T+(AP+UTA! *u6ndo te %a$ras casado ALDF! *uando tena veintid's aEos" T+(AP+UTA! *'mo es tu matrimonio ALDF! *on una mu4er muy despierta y con dos niEos preciosos" T+(AP+UTA! M6s despierta 5ue tu madre ALDF! Una mu4er tran5uila& 5ue no grita" T+(AP+UTA! Se parece esta mu4er a tu madre ALDF! @o" T+(AP+UTA! Sera muy distinta de tu madre ALDF! S& s" *ompletamente distinta" T+(AP+UTA! Bueno""" una mu4er tran5uila" Tu madre& por el contrario& no es tran5uila ALDF! @o" T+(AP+UTA! Tu madre no es tran5uila& en el sentido de 5ue 5uiere imponerte sus ideas& de 5ue 5uiere 5ue le o$ede#cas ALDF! S& exactamente" T+(AP+UTA! Te encuentras a veces )rente a este dilema! tengo 5ue o$edecer a la idea& es decir a los lamas ti$etanos& o tengo 5ue o$edecer a mi madre Por5ue tam$ién tu madre %a dic%o 5ue trata de 5ue t7 le o$ede#cas" Te encuentras a veces en un dilema& en el 5ue 5ui#6 tu madre 5uiera ser m6s )uerte 5ue esta idea as comprendido mi pregunta ALDF! Mi madre nunca es m6s )uerte""" T+(AP+UTA! Pero& trata de serlo ALDF! Mi madre trata de ser m6s )uerte 5ue mis ideas& 5ue mi idea& pero mi idea es m6s )uerte 5ue mi madre" +n este momento& en el 5ue parece 5ue Aldo acepta la posi$ilidad de volver al sentido com7n& las preguntas %ipotéticas tienen la )unci'n de crear en el 2a5u y a%ora3 una realidad distinta& 5ue ninguno Oin primis Aldo& sus padres& y tal ve# el psi5uiatra presente piensa 5ue se pueda veri)icar& a no ser en un )uturo le4ano& o nunca" +l conse4ero y Aldo contri$uyen a%ora a crear un escenario en el 5ue Aldo tra$a4a& se casa y tiene %i4os" +s una persona 5ue puede
arregl6rselas en la vida" +l paso del condicional al indicativo con)iere mayor 2realidad3 a esta posi$ilidad" +n nuestra experiencia& particularmente en los casos de en)ermos 5ue todava no son cr'nicos& se puede asistir a veces a un extraordinario cam$io discontinuo& en el 5ue de; :?< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF saparece la sintomatologa psic'tica" +n los casos en 5ue el cam$io es m6s lento& el paso a la 2normalidad3 sucede después de una )ase depresiva" +n algunos momentos de esta sesi'n se puede perci$ir tam$ién un cierto tono depresivo" Lo m6s importante& en estos casos& es 5ue el pro)esional tenga una visi'n optimista" Aldo da a entender 5ue entra en el mundo posi$le de la %ip'tesis por5ue responde de un modo apropiado& cam$ia su tono de vo#& 5ue es menos l6nguido y a)ectado& y da la impresi'n de 5ue est6 a punto de atravesar el puente" +l conse4ero est6 ;por as decirlo;& a su ve#& en el puente 5ue relaciona el mundo del delirio con el de la realidad& esperando encontrarse con él" +l lengua4e del conse4ero podra& en ciertos momentos& dar al lector la impresi'n de 5ue se est6 e4erciendo una cierta violencia con el cliente Opor e4emplo& las re)erencias al %ec%o de parecer 2est7pido3 o 2loco3" +n realidad& los signi)icados de las pala$ras usadas %ay 5ue entenderlos en el contexto de toda la relaci'n! ya se sa$e 5ue en una relaci'n 2negativa3& como por e4emplo la de dos c'nyuges 5ue viven en)rentados& la expresi'n 2te amo3 tiene un signi)icado muy distinto al 5ue normalmente se asocia al signi)icante ver$alQ lo mismo se puede decir de la expresi'n 2te odio3 entre dos enamorados" +n esta 7ltima parte del di6logo ;nos encontramos %acia la mitad de la sesi'n; el conse4ero esta$lece una comparaci'n entre la mu4er virtual de Aldo y su madre" De este modo& es posi$le anali#ar m6s detalladamente las interacciones de la )amilia& e implicar a los padres en la conversaci'n" +l padre y la madre %a$an escuc%ado con muc%sima atenci'n el di6logo mantenido por el conse4ero y Aldo& asom$rados al ver c'mo su %i4o y el experto participa$an en una larga& y a menudo signi)icativa& conversaci'n" *on )recuencia sucede 5ue esto constituye un descu$rimiento para los )amiliares de los psic'ticos" @ormalmente& lo 5ue pasa es 5ue las conversaciones de los )amiliares y de las dem6s personas con el psic'tico& o se $lo5uean nada m6s comen#ar o se mantienen de un modo repetitivo y estéril por5ue les resulta imposi$le ponerse de acuerdo en los signi)icados" T+(AP+UTA! Tam$ién tu padre trata de ser m6s )uerte 5ue tus ideas ALDF! Mi padre no %a$la nunca" T+(AP+UTA! A%& no %a$la nunca""" cuando dices 5ue te casaras con una mu4er distinta de tu madre& es decir& una mu4er m6s tran5uila& una mu4er 5ue no te diga lo 5ue tienes 5ue %acer& 5ue no te dé 'rdenes""" ALDF! Digamos 5ue las 'rdenes se pueden reci$ir de las personas 5ue merecen dar 'rdenes" T+(AP+UTA! e comprendido& entonces tu madre""" ALDF! Los lamas ti$etanos y yo""" T+(AP+UTA! Ra entiendo""" pero de4emos de momento a los lamas ti$etanos" T7 dices 5ue 5uieres una mu4er completamente distinta de tu madre""" ALDF! @o es extraEo& por5ue muc%os $uscan a su madre en su mu4er" +s lo 5ue no comprendo" T+(AP+UTA! T7& por el contrario& 5uieres cam$iar" Después veremos por 5uéQ parece algo importante" De todos modos& t7 dices! 2Mi madre 5uiere siem T(+S *ASFS *L@I*FS :? pre mandar& mi %ermano y mi padre o$edecen3" Si no o$edecen& tu madre grita y consigue 5ue le o$ede#can" Pero contigo& noQ no lo consigue& por5ue t7& Aldo& tienes una )uer#a a la 5ue o$edecer" @o o$edeces a tu madre& sino 5ue o$edeces a una )uer#a& a un sistema& 5ue te manda %acer todo lo 5ue no le gusta a tu madre" Me imagino 5ue tu madre intentar6""" puedo pregunt6rselo a tu padre ALDF! S" T+(AP+UTA! Trata tu mu4er de 5ue le o$ede#can Lo consigue
PAD(+! +n parte" Tal ve# en )orma de imposici'n& $ueno& no como imposici'n& sino como amena#a" +lla dice! 2Mira& si no %aces esto"""3Q entonces Aldo o$edece& pero lo considera una amena#a" T+(AP+UTA! R después PAD(+! Después& todo vuelve a ser como antes& se repite la misma %istoria" l %ace siempre las cosas a la )uer#a" T+(AP+UTA! +ntonces& %ay a menudo discusiones entre ellos PAD(+! S& a veces sQ y por eso le %e aconse4ado 5ue esté solo& para evitattodas estas discusiones" Me molesta por5ue yo no tengo tanto 5ue perder" Le costar6& pero si lo consigue& me4or para él""" y para nosotros" T+(AP+UTA! Puedo preguntarle una cosa a la seEora""" *uando %ay desavenencias entre t7 y Aldo& cuando discuts& 5ué %ace tu marido MAD(+! l se opone& dice 5ue ya no puede aguantar m6s si se sigue as& dice 5ue no 5uiere or m6s discusiones""" ALDF! @o 5uiere or m6s gritos""" MAD(+! S& gritos& por5ue yo estoy tran5uila durante un tiempo& trato de no gritar& pero cuando veo 5ue las cosas no van $ien& me desanimo""" y grito" T+(AP+UTA! a$las en vo# alta MAD(+! S& por5ue a veces tengo ganas de gritar" T+(AP+UTA! R él OseEalando a Aldo& responde en vo# alta ALDF! G@oH T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! *uando su mu4er levanta la vo#""" PAD(+! l est6 tran5uilo" T+(AP+UTA! A%& él est6 tran5uilo" Lo %a aprendido en la India" MAD(+! @o escuc%a" +s como si le entrara por un odo y le saliera por el otro" PAD(+! As 5ue ella& llegado un momento& comien#a a excitarse" T+(AP+UTA! R 5ué %ace tu marido& trata de detenerte MAD(+! Trata de detenerme& por5ue dice 5ue todo esto no sirve para nada" R& en realidad""" T+(AP+UTA Oa Aldo! *onsigue tu padre detener a tu madre MAD(+! Ro lo intento a veces& trato de controlarme& pero gritar es mi punto dé$il" T+(AP+UTA Oa Aldo! aces t7 algo alguna ve# para ec%ar una mano a tu padre Por e4emplo& cuando ves 5ue tu padre est6 mal& su)re& por5ue tu madre levanta muc%o la vo#""" ALDF! S" T+(AP+UTA! A%& de modo 5ue a veces ec%as una mano a tu padre cuando ves 5ue su)re" @o podras& por e4emplo& ec%arle una mano o$edeciendo a tu madre ALDF! +n 5ué sentido puedo ec%arle una mano T+(AP+UTA! Por e4emplo& si t7 o$edeces& tu madre se callaQ y si tu madre se calla& tu padre est6 me4or& no es as :?: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF A%ora el conse4ero& con una serie de preguntas circulares tri6dicas& 5ue tienen como tema el grado de consenso entre los diversos miem$ros de la )amilia& llega a la conclusi'n de 5ue %ay un grado muy alto de deso$ediencia& de desacuerdo" +n otro momento de la sesi'n el padre %a expresado su temor de 5ue el %i4o menor& Jiulio& %aga realidad su prop'sito de marc%arse de casa" Aparentemente& este 7ltimo est6 amena#ando desde %ace cierto tiempo a sus padres con un ultim6tum perentorio! 2F Aldo o yo3& por5ue para él la vida en casa se %a vuelto insosteni$le" +sta expresi'n se puede interpretar tam$ién como! 2F o$edecéis a Aldo& o me o$edecéis a m3" +s interesante& como veremos a continuaci'n& 5ue el padre& de acuerdo con Jiulio& deseara li$erarse de Aldo pero& como era de esperar& su madre no est6 de acuerdo" Aldo& a su ve#& por una parte deseara estar en casa& por otra no" +l psi5uiatra& no sa$e si %acer caso al padre& a la madre& o a los %i4os& no tiene claro su 4uicio clnico Ocosa 5ue pasa a menudo a los 5ue tra$a4an con este tipo de )amilias y espera 5ue la 2patata caliente3 vaya a parar a manos del conse4ero" Al )inal de la sesi'n se compro$ar6 c'mo %a respondido el conse4ero a tales cuestiones"
T+(AP+UTA Oa la madre! Tu marido %a dic%o 5ue sera me4or si Aldo viviese )uera de casa" +st6s tam$ién de acuerdo con ello o no MAD(+! Mire& yo no estoy de acuerdo con 5ue esté me4or 5ue Aldo viva )uera de casa" @o es cierto eso 5ue dice de 5ue no lo 5uiero" Siempre pre)eriré tener a mi %i4o en casa" Pero %ace mal las cosas& no 5uiere ir a tra$a4ar& s'lo 5uiere estar sin %acer nadaQ nunca 4am6s le %e odo decir 5ue le gustara tal cosa& 5ue deseara %acer esto o lo otro""" T+(AP+UTA! +st6s de acuerdo con tu marido en 5ue es me4or 5ue Aldo viva )uera de casa MAD(+ Ocon ansiedad& preocupada! @o sé& me disgusta""" Me gustara 5ue estuviese en casa""" @o 5uiero ec%arle de casa& pero 5uiero 5ue me o$ede#ca al menos en a5uellas pe5ueEas cosas 5ue le pido""" T+(AP+UTA! Ra lo %as intentado" Tu marido te dice! 2Lo %as intentado tantas veces& y sin em$argo"""3" Por 5ué no est6s de acuerdo con tu marido MAD(+! @o puedo comprender" A veces trato de no decirle nada para 5ue no se en)ade& pero""" T+(AP+UTA! Pero cuando tu marido te dice! 2Lo %as intentado tantas veces& por 5ué te sigues %aciendo ilusiones3& por 5ué no o$edeces a tu marido MAD(+! +ntonces tendra 5ue de4arle 5ue %iciese lo 5ue 5uisiera& sin decirle nada& sé 5ue él deseara estar en casa y %acer lo 5ue 5uiere" T+(AP+UTA Oa Aldo! *omprendes la postura de tu padre Para 5ue tu )amilia estuviese tran5uila sera $ueno 5ue te )ueras de casa" ALDF! Ra estoy )uera de casa" MAD(+! GS& desde %ace dos dasH T+(AP+UTA! A%& desde %ace dos das" Pero& por lo 5ue respecta al )uturo inmediato""" est6s de acuerdo con la idea de tu padre de vivir )uera de casa& o est6s me4or en casa MAD(+ Oparece 5ue est6 alarmada con la posi$ilidad de 5ue se llegue a la decisi'n de 5ue se vaya de casa! l no""" T+(AP+UTA! GUn momento& seEoraH ALDF! R t7 c'mo lo sa$es T+(AP+UTA! Pre)ieres estar en casa con ellos o vivir )uera de casa T(+S *ASFS *L@I*FS :?9 ALDF! Digamos 5ue pre)erira estar en casa& pero& como ya no soporto m6s el am$iente )amiliar& me vendra $ien estar )uera de casa" T+(AP+UTA! +ntonces& 5ué conse4o le daras a tu padre Le aconse4aras 5ue continuase insistiendo so$re este punto& le aconse4aras 5ue te mantuvieran todava en casa ALDF! @o" T+(AP+UTA! +st6s tra$a4ando actualmente ALDF! @o& %e tra$a4ado durante die# meses como 4ardinero" T+(AP+UTA! R lo aca$as de de4ar ALDF! Lo de4é %ace dos meses" T+(AP+UTA! Por 5ué lo de4aste ALDF! Por5ue me estoy volviendo serio" T+(AP+UTA! 1ué 5uieres decir ALDF! @o puedo explicarme& no puedo decirlo""" T+(AP+UTA! +s tu sistema de ideas lo 5ue te %a mandado 5uede4aras tu tra$a4o ALDF! Soy yo 5uien %a decidido de4arlo" Por5ue no acepto 5ue el tiempo no se mueva" Namos a intentar explicar las oscuras y extraEas respuestas de Aldo en esta 7ltima parte de la conversaci'n" A la pregunta de por 5ué %a de4ado el tra$a4o de 4ardinero responde! 2Por5ue me estoy volviendo serio3& y se niega a dar explicaciones" Se puede suponer 5ue este tra$a4o no corresponde en modo alguno a sus aspiraciones y& por tanto& 2me estoy volviendo serio3 puede signi)icar 5ue tiene 5ue $uscar algo distinto" La negativa a dar explicaciones puede indicar 5ue se sentira molesto si revelara sus am$iciones )rustradas" Por otra parte& cuando dice 5ue %a decidido de4arlo por5ue no acepta 5ue el tiempo no se mueva& puede estar empleando una expresi'n meta)'rica para indicar el tedio de un tra$a4o 5ue para él no tiene sentido" +ste tedio est6 en relaci'n con el vaco
es5ui#o)rénico& 5ue puede parali#ar a una persona en todos los 6m$itos de la actividad" Se podra plantear la %ip'tesis de una ecuaci'n entre vaco Oemptiness e intemporalidad Otimelessness" T+(AP+UTA! 1ue el tiempo no se mueva Te parece 5ue el tiempo no pasa ALDF! @o& no pasa" T+(AP+UTA! e comprendido" Me parece completamente l'gico" @o pasa por5ue el sistema est6 parado" Los sistemas est6n parados& est6n realmente parali#ados& inm'viles en tu vida" Tomemos el e4emplo de un niEo" Al crecer& el tiempo pasaQ cuando es adolescente& entra en la )ase en la 5ue normalmente se de4a el sistema )amiliar para pasar a un sistema externo& 5ue puede ser una nueva )amilia& una pro)esi'n& una empresa& el e4ército""" me comprendes +ntonces& el tiempo pasa" Pero para ti& lo comprendo& el tiempo se %a parado& por5ue todava est6s dentro de este sistema OseEala a los padres" Totalmente" *reo 5ue el sistema de ideas 5ue %as trado del Ti$et te o$liga a permanecer a5u& en este sistema& es decir& en esta )amilia""" Podemos o$servar en este )ragmento 5ue Aldo tiende a %a$lar con m6s )recuencia 2de un modo es5ui#o)rénico3" +l conse4ero trata de introducir :? LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF en el discurso una posi$le %istoria con l'gica propia& utili#ando tam$ién las sugerencias 5ue le o)rece el cliente" +sta %istoria& 5ue pretende despla#ar a Aldo del Ti$et a las llanuras del Po& %ace 5ue él se vaya por la tangente y se re)ugie en su modo de %a$lar es5ui#o)rénico" Un dato interesante es 5ue aparece claramente la )ragmentaci'n del tiempo& 5ue es caracterstica de este tipo de personas" +l intento del conse4ero de entrete4er las sugerencias del cliente con las suyas propias en un marco ;una %istoria; 5ue tenga un signi)icado y una co%erencia interna& 5ue )acilite as la posi$le recuperaci'n de una secuencialidad temporal& se contrapone a la )ragmentaci'n temporal vivida por el cliente" ALDF! Desde 5ue volv de la India el tiempo se %a parado" T+(AP+UTA! +so es" Se %a parado en cuanto 5ue o$edece totalmente a estas ideas 5ue %as ela$orado& este sistema de ideas 5ue tienes en mente y& en este sentido& o$edeces a tus ideas& pero no o$edeces a tus padres" ALDF! Pero todo mi con)licto con los adversarios""" T+(AP+UTA! S& comprendoQ en el )ondo tendras las caractersticas& digamos& de una persona a 5uien le gusta estar de acuerdo con su padre y con su madre& le gustara tener amigos y su)re por5ue no consigue tener estas cosas" Me imagino 5ue a veces pensar6s incluso en morirte& y 5ue estas ideas te dir6n! 2Por 5ué no te escapas& por 5ué no te suicidas3" Ro dira 5ue podra ser""" ALDF! Una soluci'n" Uno de los autores& el conse4ero de este caso& al leer esta parte de la transcripci'n de la sesi'n se 5ued' muy sorprendido por el paso de la descripci'n de las caractersticas positivas perci$idas& es decir& estar de acuerdo y tener el a)ecto de los )amiliares& a la introducci'n imprevista del suGcidioCmuerte" La %ip'tesis explicativa es 5ue en ese momento se pudo dar en el conse4ero una pro)unda identi)icaci'n con la dram6tica situaci'n existencial de Aldo& considerada como un calle4'n sin salida" Muc%os pueden pensar 5ue esto puede resultar peligroso y puede servir de detonador para las emociones del cliente& 5ue se vera empu4ado realmente al suicidio" +n nuestra experiencia& %a$lar de suicidio& como ya %emos sugerido en otro momento& nunca %a tenido un e)ecto 2exorci#ante3& en el sentido de 5ue el cliente Oy& en ocasiones& tam$ién los miem$ros de la )amilia se siente comprendido y puede salir de la desesperaci'n" T+(AP+UTA! +xactamente" Una soluci'n por5ue el tiempo se %a parado& se %a detenido desde 5ue volviste del Ti$et" Por naturale#a& t7 seras una persona 5ue podras ser o$ediente& %acerte 5uerer& etcétera& etcétera& como tu %ermano" Tam$ién tu %ermano& me imagino& a veces deseara decir a tu madre! 2 G1ué pesadaH 3& pero se detiene""" %as comprendido +s m6s malea$le& sa$e adaptarse&
algo as""" +n cierto modo& a%ora& est6s posedo por la idea& por la misi'n de solucionar sus pro$lemas OseEala a los padres" *uando %as dic%o antes 2los adversarios3! desearas 5ue él OseEala al padre %a$lara m6s& por5ue a tu madre no le parece $ien 5ue no %a$le& 5ue esté en silencio& y te gustara 5ue tu madre se callara" Tratas de 5ue tu padre %a$le m6s y de 5ue tu madre se calle" Por eso& desde %ace unos aEos& tu tiempo se %a parado& %as evitado la posi$ilidad de encontrar un tra$a4o& de encontrar amigos& una mu4er& de tener %i4os""" en una pa T(+S *ASFS *L@I*FS :? ? la$ra& tu tiempo se %a detenido" *omprendo! el tiempo est6 parado por5ue contin7as viviendo en este sistema Oindicando a los padres" F $ien Ovolviéndose %acia el psi5uiatra en este otro sistema& donde se ocupan de ti& te dan de comer& etcétera& etcétera" ALDF! @o es as" T+(AP+UTA! Aun5ue digas 5ue no es as& lo cierto es 5ue el tiempo se %a parado" Incluso si ellos se )ueran de casa& o si t7 te marc%aras de ella& no cam$iara nada" Aun5ue te )ueras a m6s de mil ,il'metros de distancia& en este momento no podras pensar m6s 5ue en c'mo cam$iarlos" +s como una misi'n para ti& de la 5ue est6s posedo& 5ue no te permite seguir la misi'n )isiol'gica de los 4'venes y de los adolescentes& 5ue es la de de4ar el sistema )amiliar& para dirigirse %acia sistemas externos" La )amilia es la 5ue es& los padres son los 5ue son& sean como sean" Si se mira )uera y se dirige la atenci'n %acia el exterior& como deca antes& el tiempo volver6 a correr& y superar6s el $lo5ueo" A%ora est6s en un estado de total estancamiento& totalmente parali#ado" @o te 5ueda m6s remedio 5ue sentirte angustiado" +st6 claro lo 5ue estoy diciendo ALDF! S" T+(AP+UTA! De todas )ormas& 5uiero dialogar con mis colegas un momento" Podéis volver dentro de veinte minutos +l conse4ero se sirve de temas y met6)oras 5ue %an aparecido a lo largo de la conversaci'n& dando pre)erencia& como %emos sugerido ya& al di6logo con el paciente designado& aceptando& por una parte& su visi'n de la realidad y& al mismo tiempo& poniéndola en duda" +n un contexto no terapéutico esto poda tener e)ectos pat'genos y de con)usi'n& mientras 5ue en el contexto de la conversaci'n terapéutica la con)usi'n puede resultar creativa" +s interesante o$servar la estructura ret'rica del discurso& 5ue es 2circular3 y vuelve so$re los temas ya tratados& )avoreciendo las relaciones Otam$ién temporales 5ue pueden permitir 5ue sur4a una %istoria di)erente y li$eradora" La intervenci'n )inal retoma los temas 5ue %an aparecido en la sesi'n& principalmente los sugeridos por las preguntas so$re el )uturo e %ipotéticas" De esta manera& se pone en segundo plano la ra#'n )undamental por la 5ue el psi5uiatra y la )amilia %a$an solicitado la consulta& relativa a la curaci'n de Aldo Oen casa& por su cuenta )uera de casa& o en el %ospital& y se centra en la parali#aci'n del tiempo& 5ue es presentada como parali#aci'n de la evoluci'n de Aldo e implcitamente del microsistema 5ue lo rodea" +l terapeuta %ace presente el )uturo mediante la )ormulaci'n %ipotética de mundos posi$les! prevé un mundo determinista y lineal 5ue conserva la situaci'n actual& en paralelo a otros mundos posi$les& en los 5ue el tiempo vuelve a correr y la vida evoluciona" T+(AP+UTA! e dialogado con mis colegas& y estamos de acuerdo en 5ue t7& Aldo& %ace unos aEos decidiste dedicarte por completo a cam$iar a tu )amilia& particularmente a tus padres" Por eso el tiempo se %a parado para ti" Posees una nueva 2mente3& o me4or& est6s posedo por una nueva 2mente3& la del DalaG Lama& para tratar de cam$iar a tus padres& para 5ue cam$ien& para 5ue tu padre ;5ue normalmente %a$la poco; %a$le& para 5ue tu madre ;5ue normalmente %a; :?0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF T(+S *ASFS *LI@I*FS :?
$la muc%o; se calle" +n este sentido& el tiempo se %a parado para ti por5ue& como decamos antes& en la adolescencia y en la madure# el tiempo corre cuando se sale del sistema )amiliar y se va %acia otros sistemas& como nuevos intereses& nuevos tra$a4os& amistades& matrimonios& %i4os& etcétera& etcétera" T7& por el contrario& desde %ace cinco aEos est6s parali#ado& %as decidido pararte en el tiempo para re)ormar a tu )amilia& para cam$iarla" +n este momento& act7as dentro de dos sistemas! el sistema )amiliar y el sistema psi5ui6trico" Ro %a$lo a%ora como el representante del sistema psi5ui6trico& es decir& de los psi5uiatras& psic'logos& en)ermeros& psicoterapeutas& etcétera& 5ue tiene la misi'n de ocuparse de personas con pro$lemas %asta 5ue recuperen su camino en la vida" e pensado con mis colegas en tus posi$les )uturos" +s posi$le 5ue la misi'n 5ue %as asumido de re)ormar a tu )amilia pueda durar toda tu vidaQ o puede suceder 5ue& en un momento dado& te canses de ello o pienses 5ue ya no %ay motivo para %acerlo" Si esto sucediera& comen#ar6s a pensar en ti mismo& en tu vida& no en ellos" Tendr6s deseos de encontrar un tra$a4o& amistades& etcétera& etcétera" Pero esto s'lo podr6s %acerlo cuando no encuentres ninguna ra#'n para seguir interes6ndote tanto por ellos" Si me preguntases! 2Doctor& 5ué piensa acerca de ellos3& yo te respondera 5ue pienso 5ue seguir6n siendo siempre como %an sido y como son" @o pueden ser m6s 5ue lo 5ue son" Tu padre tender6 a ser callado y tu madre locua#" ALDF! Por 5ué no cam$ian T+(AP+UTA! +so es una ilusi'n" +s una ilusi'n 5ue ellos puedan cam$iar" e respondido a tu pregunta ALDF! M6s o menos& s" T+(AP+UTA Odirigiéndose a la )amilia y al psi5uiatra! La ra#'n principal por la 5ue %a$éis venido a la consulta Osa$er cu6l es el lugar m6s adecuado para 5ue Aldo viva en este momento! en casa& )uera de casa& en el %ospital& para m es secundaria& aun5ue recono#co 5ue es importante" Aldo sa$e per)ectamente c'mo comportarse si 5uiere verse aceptado en casa o si pre)iere 5ue lo internen en un %ospitalQ conoce $ien los comportamientos adecuados para una u otra soluci'n& del mismo modo 5ue conoce $ien los comportamientos en caso de 5ue desease vivir )uera él solo" Lo )undamental es lo 5ue %e dic%o %ace un momento" @o esperéis 5ue Aldo& de repente& renuncie a la idea de re)ormar a la )amiliaQ supongo 5ue& de momento& continuar6 intent6ndolo" +n caso de 5ue& en el )uturo& renuncie a esta idea& entonces renunciar6 tanto al sistema )amiliar como al sistema psi5ui6trico& y no tendr6 necesidad ni si5uiera de su sistema de ideas" +ntonces se encontrar6 en otro sistema" Dos aEos después el conse4ero se encontr' con el psi5uiatra& 5ue atenda todava a Aldo y 5ue le in)orm' de c'mo %a$a evolucionado la situa" ci'n en el periodo siguiente a la consulta" Desde %aca un tiempo& Aldo vi va en un centro de acogida& segua una terapia )armacol'gica y& aun5ue continua$a necesitando asistencia psi5ui6trica& tra$a4a$a eventualmente y mantena un cierto grado de autonoma" +n este momento& es como si el terapeuta detuviese& en el lengua4e& el tiempo; )amilia& planteando a Aldo la posi$ilidad de elegir entre permanecer parali#ado en el tiempo o evolucionar" +n este momento relaciona la vida de Aldo con la de su %ermano& indicando 5ue su %ermano pudo %a$er tenido las mismas di)icultades& pero termin' optando por la evoluci'n" T+(AP+UTA! +s muy pro$a$le 5ue un da tam$ién tu %ermano %aya tenido la misma idea de cam$iar a tus padres& y después %aya renunciado& acept6ndolos como son" +n suma& para concluir& vemos 5ue tu vida& desde %ace unos aEos& est6 $lo5ueada& 5ue el compromiso de cam$iar esta )amilia& este sistema& agota todas tus energas& exige todo tu tiempo" De momento& esperamos 5ue sigas as" +l conse4ero& por varios motivos& es un re)le4o del cliente& en su intento de poner en marc%a un cam$io" Del mismo modo 5ue el cliente est6 empeEado en el intento de cam$iar a sus padres& tam$ién podra parecer 5ue el conse4ero est6 empeEado en el intento de cam$iar al cliente& al presentar diversos escenarios& 5ue van del statu 5uo a una perspectiva de evoluci'n" Pero %ay algunas
di)erencias )undamentales" +n primer lugar& el conse4ero evita la o$stinaci'n simétrica en un plano temporal& al dar a conocer de un modo implcito 5ue su relaci'n no continuar6 ad in)tnitum& 5ue& llegado un momento dado& de4ar6 el campo" +n segundo lugar& su pensamiento no se rige por el principio 2o& o3& sino por el principio 2y& y3& por eso presenta m6s de una opci'n posi$le" -<" LFS DFS M+SAS emos elegido el caso descrito a continuaci'n por5ue presenta algpnas caractersticas interesantes relativas a la peculiar evoluci'n clnica& a la estructura narrativa de las %istorias presentadas y a la presencia de alte raciones signi)icativas del tiempo su$4etivo en un miem$ro de la )amilia& diagnosticado como es5ui#o)rénico" Después de una $reve descripci'n del caso& los dos autores anali#an y comentan la mayor parte de la 7ltima sesi'n" A la )amilia Pon#i& residente en Mil6n& la envi' a nuestro centro en 4unio de -/= una psic'loga 5ue %a$a insistido en 5ue se trata$a de un caso particularmente grave& de un 2caso especial3" Desde %aca unos cinco aEos la )amilia mantena un contacto continuo o con el e5uipo psi5ui6trico del %ospital o con el centro psicosocial donde tra$a4a$a dic%a psic'loga" Los padres& naturales de la regi'n de Puglia& eran $astante modestos& $a4itos& m6s $ien ancianos" +l padre era empleado de una empresa alimenticia& mientras 5ue la madre tra$a4a$a como tele)onista en una gran empresa" Los dos i$an a 4u$ilarse pronto" La madre co4ea$a un poco a consecuencia de una luxaci'n congénita en la cadera" +l %i4o& de 9- aEos& antes de la crisis psic'tica ocurrida en -/=:& %a$a tra$a4ado como ge'metra en las o)icinas de una importante empresa de manu)acturas en Mil6n" Los sntomas %a$an comen#ado de un modo imprevisto& cuando descu$ri' 5ue su superior inmediato gana$a el do$le 5ue él tra$a4ando s'lo la mitad" Aparentemente su protesta )ue tan )uerte o inapropiada en la )orma& 5ue se le despidi' inmediatamente" >a$ri#io reaccion' primero cerr6ndose en un o$stinado mutismo& 5ue dur' un par de semanas& durante las cuales sus padres apelaron al $uen cora#'n de los dirigentes de la empresa& para 5ue se le admitiese de nuevo" >inalmente se le o)reci' la posi$ilidad de reanudar el tra$a4o en la misma empresa& pero en otra ciudad distante unos doscientos ,il'metros de su casa" >a$ri#io no acept'& y comen#' a mani)estar una sintomatologa paranoide tal 5ue& en un $reve pla#o de tiempo& se le intern' para un tratamiento psi5ui6trico" +ntonces comen#' su %istoria de psic'tico cr'nicoQ )ue internado seis veces en el %ospital& por la )uer#a& a causa de sus violentas reacciones ver$ales y )sicas" Pues con )recuencia a$usa$a ver$al y )sicamente de sus padres& les peda continuamente dinero& tuvieron 5ue com; :0< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF LFS DFS M+SAS :0 prarle varios autom'viles& 5ue después estropea$a o revenda" +n los intervalos entre las agudas crisis $usca$a y encontra$a )6cilmente tra$a4o& pero le dura$a s'lo unos das& por5ue siempre aca$a$a discutiendo con todos %asta el punto de 5ue tuvieron 5ue expulsarlo" +n casa se comporta$a de un modo intolera$le& como un dictador" Jrita$a a menudo y golpea$a a sus padres y& a veces& los vecinos o sus propios padres& aterrori#ados& llama$an a la polica 5ue lo lleva$a por la )uer#a al %ospital" Los apodos m6s )recuentes dirigidos a sus padres eran 2terrone3 para su padre& 5ue conserva$a un acento meridional y 2co4itranca3 para su madre" @o cola$ora$a con el personal psi5ui6trico y rec%a#a$a& después de $reves intentos& los diversos programas terapéuticos 5ue se le proponan" Los padres $usca$an continuamente la ayuda de los servicios p7$licos esperando 5ue estuviese en el %ospital durante un periodo largo" Pero& a causa de la Ley -=< el tiempo 5ue permaneca internado era $reve& de modo 5ue >a$ri#io se %a$a vuelto como una pelota de tenis& 5ue pasa$a alternativamente de la )amilia a las instituciones" Su envo a un centro privado como el nuestro representa$a ;seg7n la psic'loga 5ue lo decidi'; el enésimo intento de cam$iar una situaci'n cr'nica gangrenosa"
A la primera sesi'n se presentaron s'lo los padres por5ue >a$ri#io rec%a#a$a la terapia" +nseguida descri$ieron su calvario con su %i4o y con los servicios p7$licos& %acia los 5ue mani)esta$an una gran desilusi'n y %ostilidad por %a$erse sentido continuamente a$andonados" +l padre& en particular& expres' su )alta total de con)ian#a en la psicologa& en la psicoterapia y en la posi$ilidad de 5ue el %i4o cam$iara& mientras 5ue la madre pareca con)iada en 5ue las cosas podan cam$iar y sostena 5ue 2la esperan#a es lo 7ltimo 5ue se pierde3" +l padre mostra$a %ostilidad no s'lo %acia las instituciones sino tam$ién %acia su %i4o" La madre& por el contrario& esta$a angustiada por los su)rimientos de su %i4o y preocupada por su )uturo" Ra en la primera sesi'n apareci' una interesante %istoria relativa a la )amilia de la madre" sta se %a$a 5uedado %uér)ana a la edad de 5uince aEos& con su %ermano Aldo& siete aEos m6s 4oven 5ue ella" Su misi'n )ue& desde entonces& ocuparse de su %ermano" Se lo llev' como dote y se lo impuso a su marido& %aciendo 5ue estudiara %asta conseguir el diploma" Aldo permaneci' con ellos %asta después de cumplir el servicio militar& su cuEado lo ec%' de casa& por5ue 2se %a$a aprovec%ado demasiado de nuestra %ospitalidad3" Por entonces >a$ri#io tena seis aEos y pareca 5ue tena una $uena relaci'n con su to& 5ue se %a$a comportado 2como un %ermano3 con él" La relaci'n con Aldo& nunca interrumpida por parte de la madre& se reanud' cuando >a$ri#io se puso en)ermo y sus padres le pidieron ayuda" Parece 5ue la intervenci'n de Aldo no le agrad' a >a$ri#io y 5ue incluso empeor' la situaci'n" Dos aEos después& la relaci'n entre la )amilia Pon#i y la de Aldo se %a$a en)riado de nuevo" +n el acta de la primera sesi'n se escri$i' 5ue pro$a$lemente antes de la crisis psic'tica de >a$ri#io la madre esta$a enamorada de los 2dos %i4os3& y se %a$a dedicado totalmente a ellos& olvid6ndose pr6cticamente del marido" *omo consecuencia& >a$ri#io %a$ra crecido en medio de la con)usi'n respecto a su propio papel dentro de la )amilia" Ra en las primeras sesiones se trat' in7tilmente de 5ue se incorporara a la terapia" Los padres venan de $uen grado a las sesiones& a pesar de los nota$les sacri)icios econ'micos 5ue esto les supona" Pero después de oc%o sesiones el 7nico resultado o$tenido pareca consistir en un acercamiento de los dos c'nyuges& 5ue de esta manera %a$an comen#ado a relacionarse m6s como pare4a" De modo 5ue en la octava sesi'n& después de nueve meses de terapia& nos pareca 5ue& si el %i4o no acuda& no se podra conseguir ya m6s" +l terapeuta se lo expuso claramente a los padres y les invit' a ponerse de nuevo en contacto con los servicios p7$licos 2para no gastar su dinero in7tilmente3" Un da de septiem$re de -//<& m6s de dos aEos después del )inal de los encuentros con la pare4a Pon#i& la secretaria del centro entreg' al terapeuta una %istoria clnica diciendo! 2+l caso Pon#i est6 en la sala de terapia3" +l terapeuta& cuando comen#' a discutir so$re la %istoria clnica con el grupo de training& se acord' del caso y tuvo miedo de 5ue %u$iese sucedido algo irrepara$le" De repente corri' %acia la cortina 5ue cu$ra el espe4o unidireccional y ;con estupor; vio a tres personas! los padres con su %i4o en medio" +l terapeuta entr' en la sala con una enorme curiosidad por sa$er 5ué %a$a sucedido desde 5ue %a$a visto a la pare4a por 7ltima ve#" Los padres lo acogieron con gran satis)acci'n y expresaron una gratitud inesperada" Di4eron 5ue les %a$a ayudado muc%o d6ndoles 6nimo& y la madre su$ray' 5ue en el curso de las sesiones precedentes %a$a comen#ado a ver de manera distinta a su marido y a acercarse a él" (iendo& di4o! 2Para m %a pasado de la serie B a la serie A3" AEadieron 5ue el %i4o& al ver su cam$io& se %a$a animado tam$ién a venir" >a$ri#io& con una sonrisa )lé$il& pero una expresi'n triste en el )ondo& con)irm' 5ue %a$a ido por5ue desde 5ue sus padres esta$an m6s unidos& m6s contentos& se senta m6s solo y desea$a tam$ién él poder $ene)iciarse del contacto con el terapeuta" +n el curso de la sesi'n se anali#'& so$re todo& la vida pasada& en la 5ue se puso de mani)iesto la importancia del to Aldo& y las
dram6ticas experiencias de >a$ri#io y de sus padres después de la primera crisis psic'tica" +s interesante notar 5ue los recuerdos de >a$ri#io parecan inconexos entre s& como si tuviese di)icultad en relacionar de un modo co%erente los acontecimientos de su propia %istoria" Transcri$imos y comentamos a continuaci'n la mayor parte de la sesi'n siguiente" T+(AP+UTA! 1ué nos decs %oy MAD(+! Digamos 5ue %ay""" %ay una me4ora& digamos 5ue de %ec%o est6 $astante tran5uilo" >AB(IW-AB(IWIF! Pues sin altos ni $a4os& una situaci'n esta$le" T+(AP+UTA! +st6s %a$ituado a tener emociones )uertes en tu vida& no es as >AB(IWIF! S" :0: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF OBoscolo +s interesante anali#ar el comien#o de la sesi'n prestando especial atenci'n al lengua4e& siguiendo las sugerencias recientes puestas de relieve por la narrativa y la %ermenéutica" La madre %a comen#ado con una sonrisa& diciendo 5ue %a %a$ido una me4ora" >a$ri#io& por otra parte& con una ligera sonrisa de consenso& da otra descripci'n& la de 5ue la situaci'n se %a allanado" @os encontramos& pues& ante dos descripciones de la misma experiencia" +l terapeuta introduce una tercera descripci'n! para 5ue la situaci'n me4ore sera necesario 5ue apareciesen las )uertes emociones del pasado Ocuando esta$a gravemente en)ermo" *omo en el artculo 5ue %emos escrito so$re las pala$ras;clave& es decir& so$re las pala$ras 2puente3 5ue se re)ieren a varios signi)icados& a5u se usa una descripci'n completa 5ue entra en con)licto con otras descripciones" Tal con)licto puede cam$iar las perspectivas& puede %acer surgir nuevos signi)icados& nuevas %istorias alternativas" OBertrando @o s'lo eso" (ecuerdo 5ue en la sesi'n precedente surgieron muc%os )ragmentos de su %istoria inconexos entre s& no ligados en una secuencia cronol'gica" Tengo curiosidad por sa$er si en esta sesi'n los )ragmentos se unir6n unos a otros para desem$ocar en una %istoria co%erente" Al principio pareca 5ue >a$ri#io tena s'lo ideas 5ue )lota$an en el vaco" T+(AP+UTA! Nes llano el pasado o el )uturo >AB(IWIF! +l )uturo" T+(AP+UTA! Tu pasado& lo ves tam$ién llano o no lo ves llano >AB(IWIF! 1ui#6s comien#o a ver llano tam$ién el pasado& es m6s& s& comien#o a ver llano tam$ién el pasado" OBoscolo +s interesante destacar 5ue el terapeuta introduce primero el presente y el )uturo& después el tercer elemento de la perspectiva temporal& el pasado& para indagar so$re las posi$les di)erencias" >a$ri#io comien#a a ver llano tam$ién el pasadoQ se evidencia as la restricci'n de su %ori#onte temporal" Parece 5ue en este momento se est6n esta$leciendo vnculos determinantes entre pasado& presente y )uturo& 5ue con)irman 5ue un pasado llano& )racasado& no podr6 producir m6s 5ue un presente y un )uturo )racasados" Ser6 interesante ver c'mo el terapeuta tratar6 a continuaci'n de atenuar tales vnculos" Una posi$ilidad sera la de comen#ar a introducir di)erencias& por e4emplo& con preguntas %ipotéticas so$re pasado& presente o )uturo" OBertrando Se podra comen#ar a indagar c'mo es posi$le 5ue& precisamente a%ora& %aya comen#ado a ver llano tam$ién el pasado& y preguntarle 5ué sucedera en su vida si las ideas negativas 5ue tiene dentro de s cam$iaran& de modo 5ue pudiera ver de distinta manera su pasado y su presente& etcétera& etcétera" OBoscolo Me parece una $uena idea" +l vnculo entre presente& pasado y )uturo& en este caso& me %ace recordar el caso de Vim& el australiano& cuya madre se %a$a casado en segundas nupcias después de morir su pa dre& cuando él tena cuatro aEos" Durante la consulta Vim cont' una %is LFS DFS M+SAS :0 9
toria pasada con la 5ue su madre no esta$a de acuerdo" Deca 5ue se %a$a vuelto es5ui#o)rénico a la edad de cinco aEos& sin 5ue ninguno se diese cuenta& mientras 5ue su madre sostena 5ue %a$a sido un muc%ac%o normal %asta %aca s'lo un aEo& cuando %a$a su)rido la crisis" S'lo desde entonces le pareci' a su madre 5ue %a$a cam$iado& pero antes no" +ste 4oven& aparentemente después de la crisis psic'tica& sali' de su estado de con)usi'n con una visi'n l7cida de su pasado& 5ue no era la misma 5ue tenan los dem6s& incluidos parientes y pro)esores" +s como si %u$iese tenido una intuici'n& una toma de conciencia psic'tica& de la 5ue sali' con una nueva visi'n 5ue %a$a %ec%o desaparecer su ansiedad& una iluminaci'n como la de san Pa$lo en el camino de Damasco" +ncontr' un nuevo sentido en la idea de 5ue en su vida pasada se le %a$a tratado in4ustamente y proyecta$a so$re los otros& so$re su madre en particular& la causa de su su)rimiento" (econstruy' de este modo su pasado para dar un sentido a su presente" +s muy pro$a$le 5ue cuando esta$a a punto de de4ar &u casa Otena veintid's aEos para a)rontar los retos de la vida exterior& no se sinti' capa# de ello& tuvo muc%o miedo y angustia y& como consecuencia& padeci' la crisis psic'tica y cre' una nueva %istoria 5ue 4usti)icase la presencia de la 2en)ermedad3& del %ospital& de los psi5uiatras y la pérdida de su autonoma" De este modo vincul' su presente con una %istoria del pasado 5ue 4usti)ica su sentimiento de soledad& impotencia y locura" La en)ermedad psi5ui6trica vivida como en)ermedad org6nica y algunos acontecimientos externos como la muerte de su padre y el segundo matrimonio de su madre 5ue& aparentemente& seg7n Vim& %an provocado la en)ermedad& %acen 5ue no se sienta responsa$le en modo alguno ni de su presente ni de su )uturo" OBertrando (ecuerdo 5ue Vim espera$a 5ue su )uturo )uese desgraciado& en soledad 4unto a sus cer6micas" +n este caso& por el contrario& >a$ri#io dice 5ue ve el presente y el )uturo allanados y 5ue comien#a a ver as tam$ién su pasado" +n un cierto sentido nos est6 diciendo 5ue tenemos ra#'n cuando sostenemos 5ue existe un circuito Oloop re)lexivo 5ue liga el presente con el pasado y el )uturo" +n el )ondo nos est6 diciendo 5ue a%ora& estando su presente tan allanado& )racasado& %a de tener el mismo e)ecto tam$ién so$re su pasado y su )uturo" @os dice 5ue %ay un loop& un circuito& 5ue liga los tres momentos de la perspectiva temporal" >AB(IWIF! +stoy tratando de reconstruir mi pasado" T+(AP+UTA! +st6s %aciendo de %istoriador de ti mismo" Sa$es 5ue cual5uier %istoriador trata de descri$ir su propia experiencia La %istoria incluye su pasado""" >AB(IWIF! +l pasado me gusta m6s 5ue el presente y 5ue el )uturo" T+(AP+UTA! Tu pasado& pero cuando dices! 2Lo veo llano3& en 5ué sentido lo dices >AB(IWIF! Los das""" T+(AP+UTA! Me parece 5ue cuando %a$la$as de tus padres& la otra ve#& veas tam$ién llana su vida& y a ellos mismos como personas llanas" +n 5ué sentido dices a%ora 5ue ves tu pasado llano +n el sentido de 5ue tenas deseos y am$iciones 5ue no %as conseguido reali#ar +xplcamelo" :0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF >AB(IW-AB(IW-AB(IW-AB(IWIF! Por todo un poco" Me siento impaciente" T+(AP+UTA! Te parece 5ue tienes di)icultades para relacionar los pensamientos *onsigues leer el peri'dico
>AB(IW-AB(IW-AB(IW-AB(IW-AB(IW-a$ri#io& c'mo te sentiste en la entrevista 5ue tuvimos %ace un mes >AB(IW-AB(IW-a$ri#io dice! 2@o sé si es $ueno excavar tanto& por5ue se olvidan ciertas cosas3" Parece 5ue est6 de acuerdo con las recomendaciones de prudencia dirigidas a los terapeutas 4'venes 5ue se ocupan de casos de psicosis en terapia individual de orientaci'n psicodin6mica" De acuerdo con tales recomendaciones& %a$ra 5ue evitar incursiones e interpretaciones so$re el material inconsciente& por la de$ilidad de las de)ensas& 5ue de$eran m6s $ien ser re)or#adas& atrayendo continuamente la atenci'n del cliente %acia temas relacionados con el Ro y LFS DFS M+SAS :0 ? la 2realidad3" +s como si >a$ri#io di4ese! 2GTengo necesidad de olvidar& y no de recordarH3" A prop'sito de la terapia )amiliar pienso 5ue tales temores& en lo 5ue respecta al examen pro)undo de los miem$ros de la )amilia& se ven mitigados por el marco de realidad 5ue se crea en el di6logo entre el terapeuta y los diversos miem$ros de la )amilia" Adem6s& tal marco de realidad permite al terapeuta 2excavar dentro3& $uscando los nexos perdidos& inter)iriendo en los secretos& rastreando experiencias positivas sepultadas por sucesivas experiencias negativas destructoras de a5uéllas& permitiendo as la construcci'n de un nuevo pasado& de una %istoria alternativa 5ue pueda iluminar el presente y el )uturo" OBertrando Me impresiona el padre cuando dice 5ue >a$ri#io tiene miedo de provocar el odio entre ellos" Pro$a$lemente el padre piensa 5ue& excavando& >a$ri#io pueda encoleri#arse y destro#ar todo" Por el contrario& yo considero 5ue >a$ri#io tiene miedo de 5ue el excavar dentro de él puede llevarlo a descu$rir 5ue no existe& a descu$rir la nada& el %orror de la nada" *omo dira BinsKanger& tiene miedo de descu$rir 5ue no tiene ning7n proyecto de vida y& por tanto& es como si no existiese& como si 2no estuviese en el mundo3" +s uno de los miedos comunes del psic'tico! el terror a la nada"
T+(AP+UTA! Al recordar& puede aparecer todo lo 5ue %ay de negativoQ pero& al recordar& voy en $usca de lo 5ue %ay& y de lo 5ue %a %a$ido& de positivo en ti" as comprendido lo 5ue te digo Te da miedo encontrar lo negativo& pero te digo 5ue soy m6s optimista 5ue t7& muc%o m6s optimista& en el sentido de encontrar lo positivo& no s'lo en lo 5ue respecta a ti mismo& sino tam$ién a prop'sito de tu )amilia" Me parece& por lo 5ue se di4o la otra ve#& 5ue %a$as tenido& en el pasado& la idea de rec%a#ar a la )amilia& de repudiar a tus padres por una cierta ra#'n" +n este sentido el excavar de la otra ve# tena la )inalidad de explorar tus sentimientos del pasado& sentimientos negativos y ;esto lo aEado yopositivos& 5ue un %i4o %a de$ido tener necesariamente %acia 5uienes le %an engendrado" as de$ido tener necesaria y pro)undamente %acia estas dos personas 5ue te %an engendrado& tus padres& tam$ién sentimientos positivos& aun5ue %ayas terminado por vivir negativamente la relaci'n con ellos" >AB(IW-a$ri#io& premisas inmersas en un mar de negatividad" Digo 5ue para m el o$4etivo de excavar no es s'lo $uscar cosas negativas& sino tam$ién ideas& experiencias positivas 5ue tuvo 5ue %a$er en su vida" A5u la con)ian#a 5ue el terapeuta %a conseguido suscitar respecto de s mismo es muy valiosa para 5ue el cliente pueda& primero escuc%ar y& después& aceptar la posi$ilidad de un nuevo modo de 2ver3 las experiencias de su vida" *omien#o introduciendo con convicci'n la idea de 5ue necesariamente tuvo 5ue %a$er experiencias positivas en su pasado" Me valgo a5u tam$ién de mis expe; :00 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF riencias personales y de algunas lecturas& so$re todo de los ensayos de arold Searles so$re la terapia de la es5ui#o)renia" (ecuerdo 5ue en uno de sus ensayos Searles sostena 5ue el es5ui#o)rénico tiende a provocar en el analista la convicci'n de 5ue su madre es un monstruo& algo completamente negativo" Si el terapeuta ;dice Searles; se lo cree& la terapia 5ueda irremedia$lemente comprometida" +l analista& con )irme#a& %a de $uscar emociones positivas %acia la madre y momentos positivos de la relaci'n madre;niEo& 5ue se olvidaron intencionadamente" +s lo 5ue %ago a5u con la )amilia Pon#i" Poco a poco preparo el escenario para una reconstrucci'n del pasado 5ue incluya a todo el sistema )amiliar& donde puedan emerger no s'lo con)lictos& sino tam$ién momentos de a)ecto y solidaridad" *on )recuencia tales momentos positivos se excluyen de la conciencia& por temor al posi$le rec%a#o o al control por parte del otro" OBertrando Al decirle! 2De$i' %a$er un sentimiento positivo& en alg7n momento& %acia 5uienes te engendraron3& le restituye races m6s s'lidas& m6s positivas Oes una experiencia com7n 5ue una persona no puede de4ar la )amilia si no %a reci$ido una con)irmaci'n clara para ello" +l %a$er a$usado de sus padres durante algunos aEos& d6ndoles golpes o insult6ndoles con apodos como 2desgraciados3& o incluso 2terrone3& 2co4itranca3& revela un rec%a#o de sus propias races" +n un cierto sentido se mani)iesta el narcisismo del psic'tico 5ue& proyectando toda la negatividad en las )iguras de sus padres& 2se siega la %ier$a $a4o los pies3& por5ue son 5uienes le %an engendrado" (ecordar6s 5ue en la sesi'n precedente& en un determinado momento& le preguntaste inesperadamente! 2*'mo explicas& >a$ri#io& 5ue dos padres tan desgraciados& insigni)icantes& %ayan tenido un %i4o tan inteligente3" Pareca 5ue la pregunta le %a$a deslum$rado %asta el punto de 5ue& rompiendo a rer con cierto em$ara#o& te di4o! 2G*aram$a& ésta s 5ue es una pregunta inteligenteH3" ay 5ue aEadir 5ue si se construye un pasado m6s positivo& éste puede in)luir so$re el presente
%aciendo posi$le 5ue su situaci'n existencial sea acepta$le como la de una persona cual5uiera& li$er6ndolo de la necesidad de construir castillos en el aire" OBoscolo Por lo 5ue se est6 diciendo se puede comprender me4or c'mo a menudo la depresi'n es el puente necesario para pasar de la psicosis a la 2normalidad3" (ecuerdo a una cliente con un diagn'stico de es5ui#o)renia cr'nica 5ue me di4o! 2Tengo miedo de volver a ser normal por5ue normalidad para m signi)ica 5uietud& a$urrimiento3" >AB(IW-AB(IWIa$ri#io alude a la intervenci'n de un tercero en una relaci'n entre dos& 5ue puede desencadenar emociones )uertes de rivalidad& envidia& celos y odio& como nos recuerdan >reud en el an6lisis del comple LFS DFS M+SAS :0 4o de +dipo& Melanie Ylein& aley en el an6lisis del tri6ngulo perverso& etcétera" S'lo cuando el comple4a de +dipo o el tri6ngulo perverso se des%acen& pueden aparecer sentimientos positivos& de gratitud& de amor y de aceptaci'n del tercero" Una ilustraci'n memora$le de la intervenci'n de un tercero la %i#o Pasolini en la pelcula Teorema" +l )ilme comien#a& si no recuerdo mal& con la entrada de un 4oven transe7nte& $ellsimo& de sexualidad incierta& en una villa %a$itada por una )amilia $urguesa" Poco a poco& todos se enamoran de él& incluida la servidum$re" *ada uno trata de 5uit6rselo al otro" +l %uésped es muy condescendiente& termina en la cama con todos& mani)estando la misma expresi'n de calma olmpica& mientras 5ue entre los )amiliares se desencadenan odios mortales %asta el punto de 5ue ;si recuerdo $ien; alguno prende )uego a la villa" +n un clima de destrucci'n y muerte algunos )amiliares mueren& otros enlo5uecen" +l transe7nte& lentamente& con la misma calma olmpica& sale de la villa y se pone de nuevo en camino %asta 5ue ve a lo le4os otra villa %acia la 5ue se dirige" +n este momento termina la pelcula" T+(AP+UTA! a$lemos un poco de lo 5ue deca antes tu madre& a prop'sito de 5ue 7ltimamente duermes unas oc%o %oras" >AB(IWIAB(IW-AB(IWIAB(IW-AB(IWIF! S""" después me despierto y veo la realidad 5ue& por el contrario& es dura" T+(AP+UTA! (ecuerdas alg7n sueEo reciente >AB(IWIAB(IW-AB(IWIAB(IW-
OBoscolo Puesto 5ue la )amilia %a$a expresado una cierta preocupaci'n respecto al excavar en el pasado& el terapeuta& atento al timing& de4a el argumento 2caliente3 y dirige la atenci'n a los sueEos" +n realidad& en nuestro tra$a4o& rara ve# pedimos a los clientes 5ue nos cuenten un sueEo& pero lo %acemos si la situaci'n lo re5uiere" Los contenidos del sueEo& después& se relacionan enseguida con la realidad actual" ; iinmrUV LI*L --+MPF LFS DFS M+SAS :0 / MAD(+! ay adem6s alguna otra cosa 5ue tiene 5ue decir""" >AB(IWIF! 1uerra %acer un curso de inglés para per)eccionar el conocimiento de la lengua""" OBertrando La madre dice enseguida algo 5ue ale4e la atenci'n de la mu4er %ermosa y propone %a$lar de otra cosa& pro$a$lemente de tra$a4o" +s posi$le 5ue la madre se muestre celosa %acia otras mu4eres 5ue podran llevarse a su %i4o" Son )recuentes las relaciones sim$i'ticas madre;%i4o var'n en los casos de psicosis" A este respecto& me parece 5ue con cierta )recuencia la madre propone cosas al %i4o y él o$edece" OBoscolo La madre le dice! 2a$la de otra cosa3" ste es tam$ién un mensa4e para el terapeuta& para 5ue %a$le de otra cosa& posi$lemente de tra$a4o" +l terapeuta de momento o$edece& entre otros motivos para evitar una relaci'n simétrica" entrego a todo& respondo de todoQ por otra& $usco siempre la 4usticia en su esencia& $usco siempre las relaciones per)ectas& $usco siempre la per)ecci'n y esto& en las relaciones con los otros& especialmente %oy& no existe& por5ue cada uno lleva el agua a su propio molino""" T+(AP+UTA! Te cuesta decidir" >AB(IWIF! S& me resulta di)cil tener relaciones con los otros& por5ue todos tratan siempre de ser astutos o& peor todava& me#5uinos o %ip'critas" T+(AP+UTA! R entonces& 5ué sucede >AB(IWIF! Me desprecio y me pongo aparteQ tal ve# sea ésta la ra#'n de por 5ué me encuentro solo& por 5ué no encuentro una persona a la 5ue poderme a$rir" T+(AP+UTA! +s decir& tienes un intenso sentido de la 4usticia >AB(IWIF! Un intenso sentido de la 4usticia& si" T+(AP+UTA! as tenido siempre este intenso sentido de la 4usticia >AB(IWIF! Desde 5ue %ice la mili" >AB(IWIF! 1uerra aprender $ien inglés por5ue se pueden a$rir para m nuevas perspectivas" T+(AP+UTA! Perspectivas de tra$a4o >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! a %a$ido sueEos positivos& como deca antes a prop'sito de la mu4er& respecto del tra$a4o >AB(IWIF! GA%& sH& me despierto muc%as veces pensando comen#ar un tra$a4o nuevo en un am$iente ideal& es decir& donde no %aya gente 5ue me moleste& y sueEo 5ue esto se reali#a" Pero después no se cumple""" T+(AP+UTA! Tal ve# un gran sueEo podra ser encontrar una mu4er $ellsima y ser director de una empresa""" >AB(IWIF! @o& esto no" T+(AP+UTA! Un gran artista >AB(IWIF! Un gran artista& sQ lo pensa$a %ace tiempo& cuando& al evitar las amistades& al no tener a nadie y estar completamente solo& me encerra$a en casa y pinta$a& esperando tener suerte con la pintura" Pero después& me %e dado cuenta de 5ue no esta$a a la altura" T+(AP+UTA! *uando %a$las de una perspectiva de tra$a4o& a 5ué te re)ieres 1ué puede satis)acerte >AB(IWIF! A%ora ni si5uiera me siento muy""" muy""" es decir& pre)erira un tra$a4o& no sé& como en un estudio de ar5uitectura"""& como soy ge'metra& 5ue tenga 5ue ver con lo 5ue %e estudiado& pero me siento m6s""" en este periodo no me siento muy l7cido y& en de)initiva& pre)erira un tra$a4o manual& aun5ue no me realice& pero de alg7n modo estoy ocupado"
T+(AP+UTA! Si no recuerdo mal& %as tra$a4ado en $astantes sitios en el pasado& es cierto >AB(IWIF! S& %e reali#ado distintos tra$a4os" T+(AP+UTA! @o te es di)cil encontrar un tra$a4o" MAD(+! @o lo %a sido" >AB(IWIF! @o lo %a sido nunca" T+(AP+UTA! Pero %a resultado di)cil mantener un tra$a4o" >AB(IWIF! Mantenerlo s" T+(AP+UTA! *u6les pueden %a$er sido las ra#ones principales& desde tu punto de vista& de no %a$er conseguido mantener un tra$a4o >AB(IWIF! Pues 5ue soy demasiado meticuloso& es decir por una parte& me OBoscolo +sta o$sesi'n de >a$ri#io por la 4usticia y su intolerancla de la am$igZedad& traen a la memoria las teoras 5ue atri$uyen el origen de los sntomas psic'ticos a situaciones donde las relaciones se $asan en la )alta de consenso y en las am$igZedades del contexto" +n este momento podra citar la teora del do$le vnculo& la de los 4uegos psic'ticos )amiliares& pero la situaci'n de >a$ri#io& 5ue su$raya la cuesti'n de la 4usticia y de la per)ecci'n& me recuerda la teora de *iompi" ste atri$uye el origen de la es5ui#o)renia a una di)icultad con $ase org6nica para discernir& ordenar y catalogar las in)ormaciones y los estmulos internos y externos" Los su4etos predispuestos tendran una pe5ueEa capacidad de tolerancia a los estmulos am$iguos& 5ue pueden determinar las condiciones para una crisis psic'tica" +s interesante notar 5ue esta visi'n& a di)erencia de otras teoras& 5uitara ;dentro de ciertos lmites; a los padres la responsa$ilidad de ser la causa de la psicosis" La psi5uiatra %a o)recido diversas descripciones de la 2en)ermedad es5ui#o)rénica3! la psi5uiatra tradicional la ve como expresi'n de alteraciones genéticas& $io5umicas o anat'micas del sistema nervioso centralQ la psi5uiatra din6mica la atri$uye en gran parte a con)lictos intraps5uicosQ la psi5uiatra social a las relacionesQ la antipsi5uiatra a las instituciones totales" OBertrando Se podra decir 5ue cada %ip'tesis es parcial& capta un aspecto del pro$lema! no existe una %ip'tesis 5ue dé cuenta de todas las mani)estaciones posi$les de la psicosis" Al igual 5ue al principio pareca adecuada la %ip'tesis del tiempo& a%ora parece pertinente la %ip'tesis de *iompi so$re el )actor am$igZedad& y m6s adelante podr6n aparecer otras %ip'tesis" OBoscolo +s cierto& podra aEadir la %ip'tesis de Searle de la 5ue %a$l6$amos antes& mientras 5ue m6s adelante podr6 ser adecuado alg7n aspecto de la %ip'tesis de Selvini Pala##oli so$re los 4uegos psic'ticos" Lo importante es 5ue las ideas& las %ip'tesis& se utilicen en la sesi'n de un modo improvisado& evitando la trampa de la %ip'tesis verdadera" +l cliente ser6 5uien dé siempre los signi)icados 5ue cuentan" +l cliente puede compro$ar una cierta sintona entre el pensamiento del terapeuta y el suyo propio" +l :< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF terapeuta puede decir cosas 5ue %a tenido siempre presentes& pero 5ue no %a podido organi#ar en una descripci'n& en una )orma lingZstica de)inida& o puede decir cosas 5ue est6 ya intuyendo o pensando vagamente& 5ue est6n ya en el aire" De esta manera es como si el terapeuta& con la cola$oraci'n del cliente& %iciese descu$rimientos so$re éste& 5ue pasan a ser descu$rimientos suyos""" OBertrando GUn momentoH Parece 5ue tu es)uer#o por explicar la circularidad existente en la conversaci'n terapéutica& nau)raga a5u" Se tiene la impresi'n& al orte decir estas cosas& de 5ue pones al terapeuta en un plano distinto& m6s elevado 5ue el del cliente& 5ue tiendes a de)inir la relaci'n atri$uyendo al terapeuta el 2conocimiento3 de lo 5ue le puede venir $ien al cliente" +n una pala$ra& tu neutralidad es discuti$le" Me parece 5ue estoy escuc%ando los comentarios de los colegas 5ue se inspiran en las teoras de la conversaci'n terapéutica& de la narrativa& de la %ermenéutica""" OBoscolo @o me resulta )6cil responderte""" Puedo decir 5ue la impresi'n 5ue tienes ;o 5ue %e dado; es& en parte& )ruto de la tirana lingZstica Ocomo se sa$e& es di)cil salir del car6cter lineal del lengua4e y& en parte&
)ruto de los pre4uicios y de las diversas %ip'tesis 5ue %e adoptado" *onsidero 5ue el excesivo n7mero de preguntas circulares& o de %ip'tesis examinadas& %ace 5ue el interlocutor no esté en condiciones de decidir 5ué piensa el terapeuta 5ue es $ueno para el cliente& teniendo 5ue tomar al )inal él mismo la decisi'n" +n este sentido& %ay 5ue ver la neutralidad en una perspectiva diacr'nica& por5ue en una perspectiva sincr'nica no es posi$le ser neutrales" ay 5ue decir tam$ién 5ue el contexto de terapia o de consulta supone un conocimiento espec)ico por parte del pro)esional& en calidad de experto! sus %ip'tesis& provenientes de las experiencias personales y de las distintas teoras relativas al comportamiento %umano ;incluida naturalmente la importante teora del sentido com7n;& son esenciales en el desarrollo de su tra$a4o" A pesar de todo tengo 5ue repetir& ad nauseara& 5ue las %ip'tesis tienen 5ue ser simples instrumentos y no convertirse en verdades" *ada cliente o$tendr6 de ellas& y de todos los dem6s aspectos de la relaci'n terapéutica& lo 5ue 5uiera o$tener" T+(AP+UTA! a sido la mili la 5ue te %a provocado esto >AB(IWIF! Ro %e visto la mili en cierto modo como un castigo" MAD(+! Por5ue le mandaron a Messina& es decir& le4os de casa" T+(AP+UTA! Muy le4os de casa +c%aste de menos a tu )amilia cuando )uiste a Messina >AB(IWIF! @o& por5ue no me )alt' de nada" T+(AP+UTA! @o ec%a$as de menos a tu )amilia >AB(IWIF! @o& no& tena amigos& por5ue& por casualidad& éramos todos del @orte y& en mi cuarto %a$a gente de Mil6n& etcétera" ice amigos y me adapté $astante $ien" MAD(+! Adem6s si él no llama$a por telé)ono& yo le llama$a %asta cuando esta$a en el campamento" T+(AP+UTA! +st6s diciendo 5ue vosotros %a$éis ec%ado muc%o de menos a vuestro %i4o" LFS DFS M+SAS : MAD(+! Desde luego" T+(AP+UTA! Te %an ec%ado muc%o de menos >AB(IWIF Ocon expresi'n de curiosidad! Me %a$éis ec%ado muc%o de menos MAD(+! G*laroH @os presentamos all en cuanto pudimos& te acuerdas >AB(IWIF! @o me da$a cuenta" Bueno& al )in y al ca$o& tena entonces diecioc%o aEos""" T+(AP+UTA! Me decas 5ue tenas un intenso sentido de la 4usticia! te complica esto un poco la vida Puede complicarte la vida >AB(IWIF! Puede& puede" T+(AP+UTA! Uno puede decidir& para evitar las situaciones de in4usticia& encerrarse en casa y evitar este tipo de situacionesQ pero es inevita$le& lo 5uiera uno o no& al entrar en contacto con el mundo exterior& %ay siempre situaciones de in4usticia& incluso si se trata de evitarlas" Me pregunto si antes de %acer la mili& en tu vida pasada& tuviste a veces la sensaci'n de encontrarte en una situaci'n de in4usticia" >AB(IWIF! a$a otra persona""" me pareca 5ue me 5uita$a los pridilegios de ser %i4o 7nico! me senta un poco de)raudado por esta persona" T+(AP+UTA! 1uién era >AB(IWIF! +l %ermano de mi madreQ viva en casa con nosotros& %a vivido %asta %ace unos aEos y yo senta 5ue él era capa#""" era capa# de o$tener de mis padres lo 5ue yo no consegua& me 5uita$a lo me4or de su 4uventud" OBoscolo +s interesante lo 5ue %a sucedido cuando %a comen#ado a %a$lar de su to! %a mirado a derec%a e i#5uierda& como para controlar la reacci'n de sus padres" +l padre %a mostrado cierta agitaci'n" Las comunicaciones anal'gicas indica$an la importancia del tema" 1ui#6 se trata$a de un secreto" OBertrando De todas )ormas& %ay una relaci'n l'gicaQ se %a pasado del pro$lema de la 4usticia al del to& por5ue %as preguntado! 2a %a$ido algo antes de la mili"""3& y él %a respondido! 2a$a una persona"""3" OBoscolo +xacto& por5ue él esta$a %a$lando de su servicio militar en Messina"
OBertrando +n este sentido deca yo 5ue >a$ri#io no tiene una %istoria& como deca Bruner& tiene un tema! es decir& tiene un tema& pero no tiene la )a$ula" +n realidad& tiene el tema intemporal 24usticiaCin4usticia3 y lo con 4uga de un modo intemporalQ lo 5ue tiene en mente es 5ue se %a cometido una in4usticia contra él" OBoscolo Ro dira 5ue de una manera imprecisa" OBertrando S& pero de ello no deduce una a$stracci'n diacr'nica! 2Una ve# se cometi' una in4usticia contra m y por eso después veo toda la in4usticia 5ue %ay3" l se re)iere al tema intemporal 24usticiaCin4usticia3& y cada ve# 5ue se encuentra )rente a un acontecimiento& lo enmarca en este tema y lo re)iere al presente& por5ue el tema no tiene tiempo" Me acuerdo de lo 5ue a)irma Prigogine& a prop'sito de la dicotoma entre 2ley3 Onatural y 2suceso3 Ocontingente" Si ra#onamos en términos de ley natural nos situamos )uera del tiempoQ si ra#onamos en términos de sucesos& es necesario introducir imprevisi$ilidad& ar$itrariedad y& so$re todo& evoluci'n irreversi$le" :: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF OBoscolo +s decir! >a$ri#io descontextuali#a" Lo mismo sucede cuando se ve la realidad a través de la perspectiva de un mito o de una )uerte creencia religiosa" OBertrando +xacto" +s como si di4era! 2Ro soy una persona 4usta& se me de$e %acer 4usticia3" Por eso en el momento en 5ue %a su)rido una in4usticia de su 4e)e& %a reactivado el tema sin situarlo en su contexto" +s como lo 5ue sucede en la trans)erencia psicoanaltica" OBoscolo +s interesante 5ue ni si5uiera relaciona esta in4usticia con el %ec%o de 5ue rec%a#a a sus padres" OBertrando +n realidad& a5u se %a pasado del servicio militar a esta in4usticia remota por5ue %as sido t7 5uien %a %ec%o la conexi'n" OBoscolo +sto poda ser un e4emplo del 2tiempo )ragmentado3 del es5ui#o)rénico! los episodios est6n inconexos" OBertrando Si Min,oKs,i deca 5ue el es5ui#o)rénico siente 5ue el tiempo se para& nosotros podramos decir 5ue las experiencias de >a$ri#io est6n desperdigadas en el tiempo& como separadas unas de otras& sin continuidad! parece 5ue no es capa# de crear su propia diacrona" OBoscolo Sin em$argo& parece 5ue en el caso de Vim& el australiano& después de su crisis psic'tica& se %a recreado una %istoria& desde la muerte del padre %asta el momento presente& con una rgida continuidad temporal y causal" OBertrando Podemos decir 5ue se trata$a de una diacrona al revés& esto es& Vim %a proyectado %acia atr6s lo 5ue est6 viviendo a%ora& es decir& su locura" *omo si %u$iese tomado su locura actual y %u$iese colocado su co mien#o a la edad de seis aEos" +s posi$le 5ue en los es5ui#o)rénicos %aya diversos tipos de distorsi'n del tiempo" +l australiano padece una de ellasQ Aldo& el sui#o& padece otra" +l sui#o esta$a parado& esperando 5ue se resolviese el dilema de sus padres& antes de ponerse de nuevo en movimiento" +s posi$le 5ue las conexiones temporales se de$iliten o se re)uercen en diversas )ases del proceso psic'ticoQ en la )ase aguda se da la m6xima disgregaci'nQ en los intervalos entre las crisis psic'ticas se reconstruyen en parte las conexiones temporales" OBoscolo ace un mes tuve en la consulta un caso de unos padres con un niEo de die# aEos& una largusima %istoria de mutismo electivo" a$la$a s'lo con su madre& y po5usimo con su padre" +n la escuela %a$la$a s'lo con el maestro y $asta& con nadie m6s" +n la primera sesi'n no me mira$a& no me %a$la$a" *ontaron una %istoria seg7n la cual los padres esta$an todava ligados a su )amilia de origen" Al )inal de la sesi'n& les di4e 5ue no %a$la$a por5ue esta$a indicando 5ue sus padres todava no est6n casados& por5ue les costa$a casarseQ 5ue no %a$la$a con los a$uelos& por5ue esta$a esperando a 5ue sus padres se casaran" +n ese momento me di cuenta de 5ue continuara sin %a$lar %asta 5ue sus padres decidieran contraer un 2verdadero3 matrimonio& m6s all6 del
legal" Poco después de esta a)irmaci'n& empe#' a %a$lar un poco conmigo& provocando la admiraci'n de sus padres" oy %e visto a su terapeuta en un grupo de supervisi'n y& muy excitada& me %a dic%o 5ue cuando el muc%ac%o sali' de la sesi'n de consulta& comen#' a %a$lar con todos& con gran sorpresa general" +s signi)icativo LFS DFS M+SAS : 9 5ue& en su encuentro con los padres& la terapeuta advirti' 5ue en la conversaci'n& en tres ocasiones& usaron la expresi'n 2desde 5ue nos %emos casado3& como si el pensamiento del pro)esional se %u$iese convertido& en cierto modo& en su realidad" A%ora %ay realmente una )amilia! los padres se %an casado& su %i4o %a$la" OBertrando +ste )en'meno se puede considerar un rito de paso" Podemos decir 5ue& en realidad& se %an casado e)ectivamente durante la sesi'n& o me4or& cuando en el curso de la sesi'n se %an dado cuenta de 5ue todava no esta$an casados" La sesi'n %a servido de rito" +n el momento en 5ue el niEo %a perci$ido 5ue %a$a esta discontinuidad en el tiempo& su tiempo %a vuelto a correr de nuevo y& por tanto& %a comen#ado a %a$lar" OBoscolo +s interesante por5ue ellos %an entrado e)ectivamente en una nueva dimensi'n temporal! %an aceptado as mi met6)ora Opor5ue eso de 5ue no esta$an casados era s'lo una met6)ora& y esta met6)ora se %a trans)ormado en una realidad para ellos y luego& en cierto sentido& su tiempe se %a despla#ado! es como si %u$iesen regresado %asta el da en 5ue se %a$an y no se %a$an casado" OBertrando A5uella consulta se puede leer& por lo 5ue respecta al tiempo& desde el punto de vista del ritual y desde el punto de vista de la narraci'n" +l ritual %a llevado a una discontinuidad en el tiempo& pero por la manera en 5ue se cuenta a%ora& el tiempo %a recuperado su continuidad" T+(AP+UTA! De 5uién consegua m6s tu to& 5ui#6 de tu madre por5ue era el %ermano de tu madre >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! R& recuerdas %a$er su)rido un poco esta especie de in4usticia& su)ras a causa de esta in4usticia >AB(IWIF! S& %e su)rido un poco" T+(AP+UTA! Al acordarte de él& recuerdas 5ue él& no sé"""& era capa# de atraer la atenci'n de tu madre o era tu madre la 5ue""" >AB(IWIF! @o& me acuerdo de 5ue""" T+(AP+UTA! De 5ue esta$a enamorada de él >AB(IWIF! Me acuerdo del egosmo& el egosmo de esta persona& de este to& 5ue era capa#& con su egosmo& de conseguirlo todoQ yo era pe5ueEo""" OBoscolo +s interesante esta expresi'n suya! 2+ste to con su egosmo era capa# de conseguirlo todo3Q desde 5ue comen#' su psicosis& %a actuado con tal violencia con sus padres 5ue %a sido capa# de aca$ar con todos sus a%orros" Pro$a$lemente& de un modo psic'tico& trata de conseguir lo 5ue no %a tenido él& pero lo %a tenido su toQ %ay una especie de reivindicaci'n& 5ue es $astante )recuente& por e4emplo& en los adolescentes 5ue sostienen 5ue no %an tenido a5uello 5ue de$eran %a$erles dado su )amilia o la sociedad" >AB(IWIF! +s decir& comprenda y no comprenda" T+(AP+UTA! Pero entonces& su)ras >AB(IMF! S" T+(AP+UTA! as pensado 5ue su)ras por5ue& en cierto modo& sentas 5ue este to te 5uita$a tu puesto : LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! +ra to& pero a la ve# era %i4o" >AB(IWIF! +ra tam$ién %i4o" T+(AP+UTA! Para tu padre y para tu madre o esta$a unido so$re todo a tu madre >AB(IWIF! A los dos" T+(AP+UTA! Te plantea$as este dilema& por e4emplo& no sé! 2Mi madre& me 5uiere m6s a m o 5uiere m6s a mi to3 Tenas esta duda >AB(IWIF! @o& nunca me %e planteado esta pregunta"
T+(AP+UTA! F $ien! 21uién piensa mi madre 5ue es m6s %6$il& m6s inteligente& mi to o yo3" >AB(IWIF Opausa! @o& me %e considerado igual en este sentido" T+(AP+UTA! +ntonces& 5ué te %aca sentir 5ue tu to %a$a usurpado tu lugar >AB(IWIF! S& era una persona extraEa& yo pensa$a 5ue no tena 5ue ver con la )amilia en la 5ue yo %a$a nacido" T+(AP+UTA! Tal ve# pudiste llegar a pensar 5ue no eras s'lo t7 5uien senta esta presencia extraEa& 5ue te %a$a 5uitado tu puesto como %i4oQ pudiste llegar tam$ién a tener la idea& por e4emplo& de 5ue este to le %u$iese 5uitado el puesto a tu padre& 5ue tam$ién tu padre estuviese en parte en tu situaci'n >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! (ecuerdas %a$er tenido esta idea >AB(IWIF! S""" s& por5ue era m6s inteligente& era el m6s activo& era m6s""" sa$a %a$lar me4or con la gente& esta$a en un am$iente m6s""" viva en un am$iente de gente $astante rica& es decir& no le )alta$a casi nadaQ tena m6s posi$ilidades econ'micas""" PAD(+! +sto lo %a tenido después& cuando se %a marc%ado de casa& pero mientras estuvo con nosotros& yo tena 5ue darle 5uinientas o cien liras" Las posi$ilidades las %a tenido después" OBoscolo Tengo la impresi'n de 5ue >a$ri#io %a tenido siempre la duda! 2Mi madre& me 5uiere m6s a m o 5uiere m6s a mi to3& y su madre no le %a dado 4am6s una respuesta clara" Si %u$iese tenido la oportunidad de te ner a su padre de su parte& de tener una $uena relaci'n con él& %a$ra podido salvarse de la psicosis" Para m su padre es m6s oscuro& m6s am$iguo 5ue su madreQ al menos su madre es clara& 5uera a los dos" +l padre esta$a tan celoso como el %i4o por el to& 5ue monopoli#a$a el a)ecto de su mu4er y& aparentemente& esta$a celoso tam$ién de su %i4o por la misma ra#'n" De %ec%o no %e perci$ido nunca la empata de este padre %acia su %i4o" Por eso >a$ri#io pudo %a$erse encontrado en una situaci'n en la 5ue pensa$a 5ue no conta$a a$solutamente nada" OBertrando Se puede proponer tam$ién la %ip'tesis de 5ue los tres varones competan por la misma mu4er& cuyas respuestas podan ser con)usas" Parece 5ue >a$ri#io se encontr' en la peor posici'n& pro$a$lemente por5ue %a$a ya un tri6ngulo )ormado antes de 5ue él naciese& por5ue el %ermano de su madre %a$a tenido una importancia extraordinaria para ella ya antes del matrimonio" Meta)'ricamente& la madre se %a$a 2casado3 ya con el %ermano antes de casarse con su actual marido" OBoscolo R el padre %a tratado siempre de asumir el puesto de su cuEado" (ecuerdo& por cierto& 5ue m6s adelante dir6n 5ue la madre contin7a LFS DFS M+SAS viendo al to& al 5ue >a$ri#io %ace aEos 5ue no ve& mientras 5ue el padre %a vuelto a mantener conversaciones tele)'nicas con él desde %ace unos aEos" +sto recuerda la teora de los 4uegos en la )amilia psic'tica! en este caso se podra proponer la %ip'tesis de una coalici'n inicial madre;%i4o& con un 2em$rollo3 posterior& en el sentido de 5ue no se comprende ya de parte de 5uién est6 la madre con relaci'n al padre y al to& con la consecuencia de la entrada en la psicosis" +n este sentido& entonces& los apodos de 2co4itranca3 para la madre y 2terrone3 para el padre& la ruptura de la relaci'n con Aldo& el dinero 5ue consegua de sus padres por la )uer#a& las agresiones )sicas %acia ellos& se pueden considerar como una vengan#a por los daEos su)ridos" Parece 5ue el rec%a#o psic'tico %acia sus padres& presente desde %ace muc%os aEos& es la respuesta a un contexto en el 5ue no %a podido comprender 5ué signi)ica cada cosa" MAD(+! R por5ue era pe5ueEo& por5ue mi %ermano se %a marc%ado de nuestra casa cuando él tena seis aEosQ esto es lo 5ue me asom$ra& c'mo ciertas cosas %an podido %acer tan excesiva esta sensaci'n suya& por5ue realmente es exagerada""" T+(AP+UTA! >a$ri#io& cuando tenas seis aEos d'nde )ue tu to MAD(+! Se marc%' a vivir por su cuenta"
T+(AP+UTA! S& pero en Mil6n& donde esta$ais vosotros MAD(+! +n Mil6n" T+(AP+UTA! +ntonces& %a$éis seguido viéndolo MAD(+! S& alguna ve#" T+(AP+UTA! *u6ntos aEos tena cuando se marc%' de casa MAD(+! Tena veinticuatro o""" PAD(+! S& veinticuatro" MAD(+! a$a %ec%o la mili" T+(AP+UTA! a$a %ec%o ya la mili MAD(+! S" OBertrando La madre cuenta 5ue Aldo marc%' de casa cuando >a$ri#io tena seis aEosQ una edad delicada& ya se sa$e" Tam$ién en el caso de Vim pas' lo mismoQ todo comen#' cuando tena seis aEos" Desde el punto de vista psicoanaltico& se podra decir 5ue cuando tenan a5uella edad el pro$lema ya esta$a planteado" OBoscolo Pero no es as" Tam$ién acontecimientos seme4antes posteriores tienen su importancia" *uando un miem$ro de una )amilia sale de casa de)initivamente& para iniciar una carrera o casarse puede& a veces& llegar a ser m6s importante 5ue antes" *on )recuencia se 5uiere m6s a los 5ue se van 5ue a los 5ue se 5uedan" Muc%as novelas y pelculas giran en torno a esta idea" +n todas las pelculas de Antonioni aparece este tema" Sucede como con los muertos& 5ue comien#an a ser me4ores& m6s dignos de estima 5ue antes" Parece 5ue Aldo& al marc%ar de casa& %a pasado a estar todava m6s presente en el cora#'n de su %ermana y esto puede %a$er aumentado nota$lemente la inseguridad de >a$ri#io" Si Aldo %u$iese roto de veras los puentes y %u$iese salido de su vida& )inalmente >a$ri#io %a$ra podido tener la experiencia de ser el %i4o pre)erido" Por lo 5ue se dir6 después sa$emos 5ue la %istoria contin7a todava y este to es incluso m6s in)luyente& :? :0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF precisamente por5ue no est6 en casa" Se trata de una din6mica com7n en las )amilias psic'ticas" T+(AP+UTA! As 5ue se %a marc%ado" R& d'nde %i#o la mili MAD(+! i#o la mili en *omo" T+(AP+UTA! +n *omo& es decir Odirigiéndose a >a$ri#io m6s cerca 5ue t7Q tal ve# %ayas experimentado un poco de in4usticia" *'mo es posi$le 5ue %ayas ido a parar a Messina y tu to se %aya 5uedado en *omo& a cuatro pasos de casa >AB(IWIuimos a visitarle" MAD(+! Mire& mire""" tiene vacos terri$les& mientras 5ue yo recuerdo episodios de cuando era niEa" OBoscolo +s un e4emplo interesante de c'mo la memoria es selectiva" @o recuerda por5ue recordar es muy doloroso& el olvido %a vencido al recuerdo de una experiencia dolorosa" T+(AP+UTA! Me %as dic%o 5ue esta$as preocupado por el 2excavar3Q lo %aré lentamente" Tengo la impresi'n de 5ue te %as sentido oprimido por las cosas negativas de tu pasado %asta el punto de olvidar las positivas" Trataré de ex cavar un poco con dul#ura para tratar de encontrarlas" ODirigiéndose a los padres! a$éis llevado vosotros a Aldo a la escuela MAD(+! S& %e %ec%o grandes sacri)icios por mi %ermano& por5ue nos 5uedamos %uér)anos cuando yo tena 5uince aEos y él oc%o aEos y& puesto 5ue mi )amilia esta$a muy unida& una )amilia de las de antiguamente& lo poco 5ue %e reci$ido de mis padres& %a sido para m un tesoro& por lo 5ue""" T+(AP+UTA! Tuviste s'lo este %ermano MAD(+! S" e considerado su educaci'n como una misi'n" De %ec%o& después me %e entregado a ello& tanto )sica como econ'micamente""" T+(AP+UTA! +n un cierto sentido& tam$ién ellos %an tenido 5ue sacri)icarse un poco& tam$ién ellos %an tenido 5ue aceptar a la persona %acia la 5ue tenas este de$er" MAD(+! S" T+(AP+UTA! Los %a colocado un poco en un segundo plano
MAD(+! +s cierto& no& puestos en segundo plano no& en conciencia puedo decir 5ue no& por5ue mi %i4o& especialmente& %a sido siempre el primero" OBertrando ay 5ue notar 5ue la madre primero dice 5ue s& después reacciona" Parece 5ue tiene una gran di)icultad en admitir 5ue tam$ién ella %a cometido errores& igual 5ue su marido" OBoscolo @oto 5ue la madre& mientras %a$la de su misi'n& se lleva la mano al cora#'n" >a$ri#io& por el contrario& parece en este momento m6s perple4o& se toca la $ar$illa& parece un poco a$strado& menos despierto& como si no 5uisiese escuc%ar& cuando su madre %a$la de su %ermano y de su 2Irrisi'n3" OBertrando S& parece 5ue se extraEa& no sigue el discurso& y en alg7n momento %asta se pone las manos en los o4os& como para no ver""" LFS DFS M+SAS : MAD(+ OseEalando al marido! A él lo tuve un poco olvidado" T+(AP+UTA! Pas' a un segundo plano MAD(+! S& es cierto" T+(AP+UTA! Pas' a la serie B MAD(+! S& estuvo en cierto modo en la serie B& %e vuelto a sentir aprecio por él con el paso de los aEos& cada ve# lo %e estimado m6s" Mi marido tiene un car6cter muy impulsivo y yo& por el contrario& soy muy sensi$le! por este motivo a veces me senta %erida" T+(AP+UTA! Pienso 5ue se puede predecir 5ue tam$ién tu %i4o& en este momento& puede pasar de la idea de ser un %i4o de la serie B& a serlo de la serie A& no es verdad MAD(+! S" T+(AP+UTA! *uando Aldo marc%' de casa& $ais vosotros a visitarlo o vena él a visitaros MAD(+! Marc%' de casa $ruscamente& por5ue mi marido""" en un determinado momento""" como estudia$a en la universidad""" como deca exactamente mi %i4o& era una persona egosta y se aprovec%a$a un poco de la situaci'n& tengo 1ue reconocerlo& por lo 5ue un $uen da mi marido se cans' y me %i#o ver! 2Tenemos una )amilia& tenemos un %i4o& Aldo tiene ya veinticuatro aEos! ya es %ora de 5ue se las arregle por su cuenta3" +l se marc%' de casa& encontr' un tra$a4o y se cas'" >AB(IW-< Ocomo para 4usti)icar su desgraciada situaci'n actual! +ran otros tiempos" MAD(+! S& eran otros tiempos" OBoscolo +s interesante compro$ar la incomodidad de la seEora al descri$ir la salida de AldoQ parece 5ue oculta con di)icultad un cierto sentimiento de culpa por no %a$er tomado ella la iniciativa de mandarlo )uera de casa" +s signi)icativo tam$ién 5ue& precisamente en este momento& >a$ri#io salga de su aislamiento" OBertrando A5u interviene con gran puntualidad& para 4usti)icarse& por5ue siempre %a tenido la idea de 5ue su to era me4or 5ue él" T+(AP+UTA Odirigiéndose a >a$ri#io! +sta$a muy ligado a tu madre& 5uera sus recursos econ'micos y tam$ién emotivos& pero parece 5ue tu padre en a5uel momento os %a protegido" PAD(+! Tal ve# no se acuerda de este episodio""" >AB(IW-AB(IWI
OBoscolo +stamos tocando a5u un punto nuclear& crucial& de toda la %istoriaQ la psicosis te vuelve est7pido& en el sentido de 5ue no eres capa# de discernir entre dos o m6s alternativas" l dice 5ue %a sido el mesas después de 5ue su madre %a$a tenido la misi'n de ocuparse de su %ermano" := LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF Podemos decir 5ue se le %i#o creer 5ue él era el mesas& o $ien 5ue se %i#o la ilusi'n de serlo" F se le %a con)undido& o se %a con)undido él solo" +l terapeuta& con sus preguntas& comien#a a poner en duda 5ue él sea el verdadero mesas& o me4or& 5ue existan mesas" OBertrando +n las situaciones poco claras& las situaciones donde nace este tipo de am$igZedad& es donde se o)usca la mente! por5ue si la )amilia simplemente lo rec%a#a y le dice! 2T7 no cuentas nada de nada3& la cosa es tara clara" 2T7 no cuentas nada y tu to para nosotros es m6s importante"3 +n esta situaci'n uno podra volverse antisocial& prender )uego a la casa de sus padres& etcétera" Por el contrario& a él se le dice! 2T7 eres el m6s importante de todos3& pero de un modo anal'gico& y en concreto con todas las atenciones econ'micas y a)ectivas dadas por su madre a su to& el mensa4e ver$al 5ueda invalidado" +s posi$le 5ue cuando )ue a %acer la mili a Messina& como su to la %a$a %ec%o en *omo& a cuatro pasos de casa& comen#ara a tener pro$lemas por %a$erse sentido discriminado" *omo es sa$ido& en estos casos& las deducciones se %acen de modo 5ue no se es consciente de lo 5ue est6 sucediendo" OBoscolo F$serva c'mo todava& en estos )ragmentos de %istoria& él dice! 2Pero yo era el mesas3" Ra a5u tendra 5ue decir! 2A%ora comprendo 5ue yo no era el mesas3& o $ien mostrar una emoci'n correspondiente a la conciencia de esa realidad" OBertrando sa es la cuesti'n! vuelve a a5uellos )ragmentos de %istoria como si estuviesen presentes& como si el pasado estuviese colapsado en el presente& le resulta di)cil colocar las cosas en el lugar y en el tiempo de$i dos" *uando dice& por e4emplo& a prop'sito de su to 5ue %a$a encontrado un tra$a4o! 2+ran otros tiempos3& siente la necesidad de 4usti)icarse siempre por cosas 5ue ya %an sucedido& 5ue ya %an pasado" OBoscolo +n este momento podemos decir 5ue estamos %a$lando& en el presente& de su %istoria& de la reconstrucci'n de su %istoria %asta este momento" Pienso 5ue si él aceptase esta reconstrucci'n& comen#ara a pensar de un modo distinto& por e4emplo! 2Ro crea 5ue era el mesas& a%ora me doy cuenta de 5ue pro$a$lemente el mesas era mi toQ me %e %ec%o la ilusi'n y se me %a %ec%o creer 5ue yo era el mesas3& o $ien! 2@o existen o no %an existido mesas& es una idea ma la de %a$er considerado a mi madre como la Nirgen y a mi padre como san Vosé3& etcétera& seg7n las diversas %ip'tesis" +sto podra %acerle cam$iar sus descripciones& sus explicaciones& en una pala$ra& su %istoria" Pero& al parecer& todava no est6 preparado" Su madre aca$a de revelar 5ue %a tenido la misi'n de ocuparse de su %ermano %uér)ano& %a %a$lado de sus sacri)icios coronados con éxito para educarlo y llevarlo a la universidad& de modo 5ue Aldo lleg' a encontrar un 'ptimo tra$a4o" Se podra esperar 5ue >a$ri#io& después de %a$er dic%o 5ue no %a$a tenido el placer de ser %i4o 7nico Oincluso siéndolo& cayese en la cuenta y di4ese! 2G+ure,a& lo comprendH3" Pro$a$lemente %ar6 )alta alguna sesi'n m6s& pero se comien#a a perci$ir 5ue el pasado 5ue tiene dentro comien#a a tam$alearse" OBertrando Podra parecer& por el modo en 5ue te expresas& 5ue la conditio sine 5ua non para el cam$io sea la intuici'n& la 2toma de conciencia3 LFS DFS M+SAS de >a$ri#io& como dira un psicoanalista" Pero desde un punto de vista sistémico la explicaci'n de$era incluir tam$ién a los otros miem$ros de la )amilia& a los expertos""" OBoscolo *iertamente" +l an6lisis 5ue el terapeuta %ace con la )an7lia& so$re las relaciones y las emociones signi)icativas del pasado de >a$ri#iF& y so$re los in)lu4os 5ue a5uel pasado puede %a$er tenido so$re el presente& puede llevar
a los miem$ros del sistema terapéutico ;incluido el e5uipo; a entrar en una nueva %istoria" @ormalmente esto sucede sin una conciencia espec)ica& so$re todo por parte de los clientes& sin el 2eure,a3 al 5ue aca$o de aludir" De todos modos& puede %a$er otros )actores 5ue o$staculi#an la reconstrucci'n de un pasado diverso y las posi$ilidades de ver un ntlevo )uturo! la intensidad y la duraci'n de las experiencias con)usas& las di)icultades para volver a a)rontar los retos del mundo exterior después de los aEos perdidos a causa de la 2en)ermedad psi5ui6trica3& el muro de goma de la )amilia 5ue no puede de4ar marc%ar a un miem$ro suyo& etcéter >AB(IWIF! S Ose re& es cierto& es as& dos mesas en casa""" T+(AP+UTA! Tu madre %a dic%o 5ue el primero era su %i4o& es m6s& parece 5ue tu madre %a tenido dos misiones! la de ocuparse de Aldo y la de ocuparse de su %i4o""" MAD(+! As es" T+(AP+UTA! Si t7 eras la misi'n m6s importante& 5uiere decir 5ue& en un cierto sentido& %a tenido dos %i4os""" >AB(IWIF! S& as es de %ec%o" T+(AP+UTA! Tu madre %a tenido dos misiones& y tu padre @o lo %an puesto y no se %a puesto un poco aparte Por5ue con dos misiones tu madre tena 5ue estar $astante ocupada& como madre& no te parece >AB(IWIF! @o& mire& siguiendo con el tema anterior& mi nacimiento& etcétera& pero después no me %an tratado como %om$re& como var'n& tal como %u$iera deseado" Tendra 5ue %a$er sido capa#& en un cierto momento& de marc%arme de casa& %acer mi vidaQ pero esto no %a sucedido& no %e sido capa# de reali#arme& de )ormar una )amilia por mi cuenta" l Oel to& $ien o mal& %a sido capa#" T+(AP+UTA! Me pregunto si& durante todos estos aEos& %as continuado compar6ndote con él" Se te ocurra pensar""" c'mo se llama tu to >AB(IWIF! Aldo" T+(AP+UTA! Pensa$as alguna ve#! 21ué estar6 %aciendo Aldo a%ora *on las mu4eres& c'mo le ir6 Bien o mal3 >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! F $ien! 2*u6nto dinero tiene Aldo3" >AB(IWIF! Ro no esta$a angustiado por el dinero""" T+(AP+UTA! Pero para ti& por e4emplo& c'mo %a sido""" OBertrando Me %e dado cuenta de 5ue >a$ri#io se %a esca$ullido cuando %as %a$lado de la exclusi'n de su padre" @o sé en 5ué medida se %a de atri$uir a una )alta de atenci'n selectiva& o al %ec%o de 5ue esté o$sesionado por la )igura de Aldo" Se podra decir 5ue el simple %ec%o de 5ue no %aya escuc%ado el comentario so$re su padre& con)irma sus sentimientos de ser un extraEo e in)erior" Parece 5ue en las relaciones )amiliares se %a es; :/ :=< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF ta$lecido una 4erar5ua& en la 5ue la madre est6 en el vértice& después vienen Aldo& >a$ri#io y& )inalmente& el marido" @o %a$ra sido oportuno 5ue el terapeuta %u$iese llamado la atenci'n %acia la exclusi'n del padre& para volverlo a situar Osi es 5ue estuvo alguna ve# en la posici'n& en el papel 5ue le corresponde& en lugar de continuar %a$lando de la relaci'n entre la madre& Aldo y >a$ri#io +xiste el peligro de 5ue& al tratar de evitarlo& se consolide la 4erar5ua )amiliar" OBoscolo S& es cierto& parece 5ue el terapeuta est6 )ascinado por su propia met6)ora& la met6)ora de los dos mesas" La carca4ada de >a$ri#io parece indicar 5ue se %a sacudido algo y esto %a parali#ado& o casi %ipnoti#a do& al terapeuta& si $ien inmediatamente después >a$ri#io %a recuperado su rigide# y el control anterior" OBertrando S& %a superado un escal'n& su$ida y $a4ada" Parece 5ue tiene una )orma muy extravagante de esta$lecer la secuencia de las cosas& por e4emplo dice! 2@o se me %a tratado como %om$re& como var'n& y por eso
no %e sido capa# de marc%ar de casa3" +n realidad& la secuencia 4usta es la contraria! 2Se me %a tratado como un niEo& %e pre)erido seguir en la cuna y& con el paso del tiempo& no %e sido capa# de comportarme como un var'n3" F $ien! 2+n cierto modo no se me %a dado la oportunidad de marc%arme de casa& como un %om$re3" Pero él lo me#cla todo& tiene graves pro$lemas para esta$lecer la secuencia de las cosas" OBoscolo +s interesante 5ue& al soltar la carca4ada por la )rase de los dos mesas& si no se %u$iera tratado de un psic'tico cr'nico& pro$a$lemente %a$ra comen#ado a resituar todo su pasado& para comprender 5ue %a$a sido un simple o un ingenuo por construir castillos en el aire" Se %a$ra podido mani)estar un cam$io signi)icativo& 5ue %a$ra llevado a una r6pida conclusi'n de la terapia" +n la mayora de los casos& de %ec%o& se %a$ra veri)icado en el curso de cinco a die# sesiones )amiliares" @o %a sucedido en este caso& 5ue es un caso de es5ui#o)renia cr'nica& donde la situaci'n es muc%o m6s comple4a" OBertrando +n este tipo de )amilias& como %an escrito Singer y [ynne& parece 5ue en torno a la )amilia %ay un muro de goma 5ue a$sor$e todas las pertur$aciones" Por e4emplo& cuando el terapeuta %a$la de los dos me sas& >a$ri#io se re& parece 5ue experimenta una nueva toma de conciencia& 5ue %ace 5ue el terapeuta se ilusione& después vuelve una ve# m6s a la misma expresi'n perple4a y con)usa de antes" OBoscolo Tampoco las intervenciones de re)raming& incluida la prescripci'n invaria$le de Selvini Pala##oli y cola$oradores& %an llevado a resultados conclusivos en nuestro centro" Mi impresi'n es 5ue se trata de casos comple4os 5ue re5uieren respuestas comple4as" La presencia del e5uipo es muy importante para 5ue el terapeuta no 5uede a$sor$ido por el muro de goma" +n ciertos casos la misma psicoterapia& tanto )amiliar como individual& no es su)iciente y %a de contar con el apoyo del grupo o de la re%a$ilitaci'n" T+(AP+UTA! Tu to %a sa$ido arregl6rselas en la vida""" >AB(IWIF! Bueno& a%ora no tanto& en este momento tiene di)icultades""" LFS DFS M+SAS := MAD(+! Tiene graves pro$lemas& pro$lemas econ'micos& pro$lemas con su mu4er& pro$lemas con su %i4o de 5uince aEos& 5ue no le da m6s 5ue disgustos""" OBoscolo Para m tanto el %i4o como el %ermano se %an sentido )ascinados por ella" Tam$ién Aldo podra estar con)undido! 2+s mi madre& es mi %ermana& es mi mu4er3" Por eso su matrimonio no anduvo nunca $ien y a%ora se encuentra a punto de separarse" GR sigue manteniendo conversaciones tele)'nicas con su %ermanaH A5u se podra identi)icar un pattern transgeneracional 5ue se repite! a%ora el %i4o de Aldo puede encontrarse en una situaci'n seme4ante a a5uella en la 5ue se encontr' >a$ri#io en el pasado& situaci'n en la 5ue sus padres esta$an divididos& y %a$a una coalici'n entre un padre y su %i4o" OBertrando A5u vuelven a encontrarse todos! >a$ri#io& Aldo& el padre ;como excluido& como var'n de la serie B; y la madre& 5ue %a tenido 5ue aguantar durante aEos a un marido al 5ue no soporta$a& a Aldo& 5ue no le %a dado m6s 5ue pro$lemas y& so$re todo& a >a$ri#io& 5ue desde %aceaEos la martiri#a y a veces incluso le da golpes" Uno podra preguntarse! Pero c'mo pueden continuar repitiendo los mismos comportamientos 5ue producen su)rimiento y )rustraci'n Una explicaci'n podra ser 5ue todos se %an vuelto vctimas y protagonistas de un 4uego impara$le& o 5ue cada uno de ellos puede mantener la ilusi'n de o$tener venta4as secundarias" OBoscolo De todas )ormas& el padre me de4a perple4o& parece 5ue tra$a4a oculto& con astucia& 5ue %ace un 4uego sucio& como dira Selvini" La madre no& ella es la santa& tiene una misi'n y contin7a impertérrita& sin cansarse ni $a4arse del pedestal" Se podra recurrir tam$ién a la visi'n opuesta y considerar a la madre como desa)ortunada& como vctima de las circunstancias y las personas 5ue la %an puesto en un pedestal inc'modo" Pues sus dos muc%ac%os contin7an manteniendo la
idea de lo %6$il y $uena 5ue es& de lo santa 5ue es" Tam$ién el marido& naturalmente& coopera en esta misi'n" OBertrando S& es cierto& pero el marido est6 menos contentoQ comien#a a estar satis)ec%o a%ora 5ue ve la crisis de Aldo" *on la crisis de los dos mesas se %an revalori#ado sus acciones" OBoscolo Pienso 5ue tam$ién antes esta$a algo contento& senta la )elicidad secreta de 5ue alg7n da su mu4er reconocera lo paciente y desinteresado 5ue %a$a sido" *ompro$amos con )recuencia c'mo los miem$ros de una pare4a proyectan en el )uturo la reparaci'n de ciertos daEos su)ridos& como en el caso de dos c'nyuges en la terapia& cada uno de los cuales espera ser reconocido en el )uturo como el $ueno y el 4usto" >AB(IWIF! Ro esta$a irritado& no nos %a$lamos& %a$la s'lo con mi madre" T+(AP+UTA! *u6nto %ace 5ue no os %a$l6is >AB(IMF! Desde %ace m6s de tres aEos" T+(AP+UTA! @i t7 ni tu padre %a$l6is con Aldo PAD(+! Antes& cuando llama$a por telé)ono y escuc%a$a mi vo#& colga$aQ a%ora& si escuc%a mi vo#& %a$la tam$ién conmigo" T+(AP+UTA Odirigiéndose al padre! @o %a$la$a por5ue esta$a en)adado contigo o por5ue pensa$a 5ue t7 esta$as en)adado con él :=: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF PAD(+! ramos un poco agresivos por5ue %u$o un momento en el 5ue""" >AB(IWIF Odemostrando un interés imprevisto y volviéndose %acia su padre! @o& responde con claridad a la pregunta" Pensa$as 5ue él esta$a en)adado contigo o t7 con él PAD(+! Ro esta$a en)adado con él" >AB(IWIF! A%& t7 esta$as en)adado con él PAD(+! Por5ue lleg' un momento en 5ue me %arté y le di4e! 2Si te entrometes en mis asuntos y me %aces m6s mal 5ue $ien& entonces Ges me4or 5ue te 5uedes le4os& 5ue nos olvides y 5ue nos de4es en pa#H3" T+(AP+UTA! +n 5ué tipo de di)icultades se encuentra Aldo actualmente MAD(+! Tanto econ'micas como con su mu4er" Parece 5ue su mu4er se encuentra en la menopausia y tam$ién le da disgustosQ adem6s& tienen un c%aval de 5uince o dieciséis aEos& muy inteligente& 5ue %a ido muy $ien en la escuela %asta el aEo pasado& 5ue %a comen#ado a %acer tonteras y le est6 destro#ando la casa" Mi %ermano no sa$e c'mo reaccionar" +l otro da llam' por telé)ono y""" >AB(IWIF! Por e4emplo& a%ora se puede dar la rivalidad tam$ién a causa del %i4o& por5ue él %a conseguido tener un %i4o y yo no" PAD(+! l tiene cincuenta aEos y t7 treinta" OBoscolo +s extraEo" La madre est6 diciendo 5ue toda la )amilia de Aldo est6 )atal" +con'micamente les va mal& la mu4er %ace tonteras& el %i4o lo rompe todo en casa""" y >a$ri#io sigue anclado en sus pensamientos so $re el pasado" Dice! 2a conseguido tener un %i4o y yo no3& ignorando todo lo 5ue est6 diciendo su madre& 5ue parece muy importante" Parece 5ue su)re un trastorno del pensamiento""" OBertrando @o consigue comprender de modo apropiado el contexto" OBoscolo Se podra decir 5ue est6 siempre pensando en s mismo& 5ue se %a detenido en el tiempo y 5ue& incluso viendo c'mo la vida corre en torno a él& no consigue entrar en ella" T+(AP+UTA! Me parece& >a$ri#io& 5ue en tu vida %ay unos nudos 5ue& si los desatas& podr6s comen#ar a comprender 5uién eres& por5ue %asta a%ora tengo la impresi'n de 5ue no est6s seguro de 5uién eres o& me4or& no sa$es 5uién eres" >AB(IWIF! Ro T+(AP+UTA! S& no %as encontrado tu identidad& est6s $usc6ndola& pero todava no la %as encontrado" >AB(IWIF! Todava no& es cierto" T+(AP+UTA! +s como un persona4e en $usca de un autor& para)raseando a Pirandello& sa$es 5uién es Pirandello >AB(IWIF! S& un poco"
T+(AP+UTA! +llos& al )inal& %an encontrado su propia identidad& pero t7 todava est6s $uscando""" >AB(IWIF! Mi identidad precisa" T+(AP+UTA! +stamos a5u para tratar de ver si esta identidad se podr6 )inalmente mani)estar& de modo 5ue puedas comprender 5ué 5uieres ser& 5ué 5uieres %acer& por5ue pienso 5ue durante estos aEos %as estado muy con)undido" OBoscolo A5u el terapeuta dice! 2+st6s $uscando tu identidad& 5ue ni t7 ni nosotros conocemos3" Al expresarse as es como si se le di4era 5ue te LFS DFS M+SAS nemos 5ue ir a $uscar algo 5ue todava no %a existido" R esto puede llegar a romper los determinismos temporales 5ue vinculan sus experiencias pasadas a su precario presente" OBertrando +n realidad se introduce un )uturo& por5ue se dice! 2@o %as encontrado todava tu identidad3& 5ue no es lo mismo 5ue decir! 2@o tienes una identidad3" +sto es& 5uiere decir 5ue la est6 $uscando y 5ue existe la posi$ilidad de encontrarla" +so es lo importante& creo yo" +n un )uturo es posi$le encontrarla& pero %asta a%ora todava no la %a encontrado" T+(AP+UTA! ace tres aEos 5ue no %a$las con Aldo PAD(+! @o& yo s& a%ora" T+(AP+UTA! *'mo es 5ue a%ora %a$las con él MAD(+ Ode)endiendo al marido! a acudido a nosotros por5ue esta$a desesperado""" PAD(+! a acudido a nosotros tantas veces& %asta para desa%ogarse&opor5ue a%ora se encuentra en medio de grandes di)icultades" Tal ve# una ve# )ue grande& pero la rueda de la )ortuna %a dado la vuelta" T+(AP+UTA Odirigiéndose a >a$ri#io! R t7& por el contrario& 5ue no %a$las con él Por 5ué no lo %aces >AB(IWIF! Por5ue él siempre me %a tenido sometido" T+(AP+UTA! Sometido& en 5ué sentido Te ves en el espe4o cuando lo ves MAD(+! GR pensar 5ue incluso se parecen"""H T+(AP+UTA! Por 5ué sometido >B(IWIF! Sometido por5ue""" por5ue me acuerdo 5ue siendo niEo me trata$a mal" *uando me de4a$an a su cargo""" me acuerdo de una ve# 5ue me %e dado un golpe la ca$e#a& 5ue me %a de4ado caer" %ace tres aEos OBoscolo GTiene incluso la desgracia de parecerse a él )sicamenteH as odo %a$lar alguna ve# de la teora del do$le *ada uno tiene un do$le" +s interesante& un poco extraEa& la )rase del terapeuta! 2Te ves en el espe4o cuando lo ves3& como si )uesen gemelos univitelinos" OBertrando S& y %a$ra 5ue decir adem6s 5ue ella& cada vel; 5ue él tiene una duda& se la re)uer#a puntualmente& la re)uer#a con inocencia& con su vo# cautivadora" Ro creo 5ue esto le produce una mayor con)usi'n" Por la secuencia de las )rases& se puede 5uedar con la )amosa margarita en la mano! 2Somos %ermanos& o somos to y so$rino& o somos padre e %IVo3 OBoscolo l tena 5ue %a$erse preguntado& o me4or& no se %a preguntado! 2De 5ué )amilia )ormo parte& 5uién es mi padre3& puesto 5ue Aldo %a go#ado de mayor consideraci'n 5ue su padre $iol'gico" (ecuerdo una consulta 5ue tuve en Alemania %ace un par de aEos" Se trata$a de una )arnilia de cuatro personas! los padres& de unos treinta aEos& tenan dos niEos pe5ueEos" +l padre& desde %aca unos meses& delira$a a)irmando 5ue sus %i4os eran %i4os de su padre y 5ue su %ermana menor era la %4a de su %ermano mayor" Tuvieron 5ue internarlo en un %ospital psi5ui6trico a causa de su estado de agitaci'n aguda& del 5ue aca$a$a de salir" Durante la sesi'n de consulta ignora$a completamente a sus %i4os por5ue& seg7n él& no eran suyos y mostra$a una expresi'n enigm6tica& perdida" Un estudio pro)undo de la relaci'n con su )amilia de origen %a$a revelado la existencia de una estrec%a vinculaci'n entre su delirio y la intensa relaci'n tenida con su ma; :=9
:= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF dre O5ue le %a$a %ec%o estar siempre en)rentado con su padre& y una envidia secreta %acia su %ermano mayor& 5ue %a$a tenido siempre m6s éxito 5ue él" acia el )inal de la sesi'n el paciente se mostr' visi$lemente conmovido cuando dedu4e 5ue& por una pro)unda )idelidad a su madre& para no traicionarla& trata$a de eliminar su a)ecto %acia su mu4er y %acia sus %i4os& %asta el punto de desconocerlos" +s interesante 5ue en a5uel caso la consulta& limitada a un solo encuentro& )ue su)iciente para resolver el pro$lema" OBertrando Puede suceder 5ue al notar la madre cierto parecido entre >a$ri#io y Aldo& excluyendo al padre& a5uél pueda tener la )antasa de 5ue su to sea su padre! 2Si me pare#co a mi to y no me pare#co a a5uel otro& a mi padre& mi padre no cuenta para nada& es decir& puede ser 5ue yo sea el )ruto del incesto entre %ermano y %ermana3" Un psicoanalista podra deleitarse con esta cuesti'n todo lo 5ue 5uisiera" >AB(IWIF! Me acuerdo de estos %ec%os de mi in)ancia& recuerdo 5ue de ve# en cuando me de4a$an a su cargo& y me trata$a como si )uese un estor$o para él" T+(AP+UTA! Tenas la impresi'n de 5ue él era m6s astuto& no m6s inteligente& sino m6s astuto 5ue t7& para ser capa#& por e4emplo& de convencer a tus padres >AB(IWIF! *uando acud a una visita neurol'gica me di4eron 5ue& m6s 5ue inv6lido& yo soy in%6$il" T+(AP+UTA! Ingenuo >AB(IWIF! Ingenuo& s& pero ellos me %an considerado in%6$il& as me %an dic%o" OBoscolo A5u el terapeuta %a o)recido enseguida otra pala$ra clave& ingenuo en ve# de in%6$il" >AB(IWIF! @o sé mane4ar las situaciones& no sé""" T+(AP+UTA! Di)cilmente se pueden encontrar personas 5ue piensen como t7& 5ue tengan un sentido tan intenso de la 4usticiaQ por el contrario& la mayora de las personas $usca su propio puesto 2a coda#os3& $usca su propio interés causando per4uicio a los dem6s" >AB(IWIF! 1ue tal ve# mereceran m6s""" T+(AP+UTA! *'mo >AB(IWIF! 1ue tal ve# mereceran m6s" T+(AP+UTA! S& 5ue tal ve# mereceran m6s& ciertamenteQ en este sentido el mundo )unciona muy $ien" Pero en este sentido te sentas& respecto de Aldo& te sentas""" menos astuto& m6s ingenuo Aun5ue 5ui#6s m6s inteligente >AB(IWIF! S& m6s ingenuo" *omo tena un elevado concepto de m mismo y en determinados momentos $rota de nuevo este elevado concepto de m mismo& me senta de)raudado& por5ue& aun5ue me senta m6s inteligente 5ue él& no era capa# de expresar esta inteligencia" T+(AP+UTA! +s ésta una )uente de gran angustia >AB(IWIF! S" T+(AP+UTA! Por e4emplo& a tu padre le consideras una persona ingenua o astuta Le tienes por una persona ingenua o astuta >AB(IWIF! Astuta" T+(AP+UTA! Astuta" R tu madre LFS DFS M+SAS := ? >AB(IWIF! A mi madre no la considero astuta& pero la veo m6s pagada de s misma& m6s reali#ada" OBoscolo a con)irmado la %ip'tesis de la astucia de su padre" La )rase acerca de la madre es interesante& por5ue la experiencia 5ue te da una madre considerada as puede in)undirte la 2con)ian#a $6sica3 O$asic trust& si su amor es incondicional" Si sucede lo contrario& es un desastre" OBertrando +s interesante la correlaci'n entre la plenitud de la madre y el vaco de >a$ri#io" T+(AP+UTA! Para ti& de acuerdo con tus recuerdos& c'mo lleva$a tu padre el %ec%o de 5ue tu madre se ocupara tanto de este %ermano y de ti Se senta marginado >AB(IWIF! @o& por5ue no es in%6$il& siempre era capa# de encontrar algo para s mismo& 2sa$a arregl6rselas3& no era una vctima"
T+(AP+UTA! S& pero se las arregla$a por5ue no tena otra posi$ilidad""" >AB(IWIF! @o& por5ue es astuto por naturale#a" OBoscolo a dic%o! 2Mi padre se las arregla$a por5ue es astuto por naturale#a3" A5u astuto signi)icara& siguiendo lo dic%o so$re la es5ui#o)renia y la am$igZedad& uno 5ue acepta la am$igZedadQ y& por lo mismo& ser ingenuo 5uiere decir no tener la capacidad de aceptar la am$igZedad" OBertrando *ierto& es m6s& el astuto no s'lo acepta la am$igZedad& sino 5ue puede crear otra! el astuto 4uega con la am$igZedad" T+(AP+UTA Odirigiéndose a >a$ri#io! (ecuerdo 5ue& en la segunda entrevista con tus padres& %ace m6s de un aEo& di4e 5ue vuestra )amilia me pareca la Sagrada >amilia& en la 5ue tu madre era la Nirgen& t7& Ves7s""" >AB(IWIF! *risto" T+(AP+UTA! S& *risto& el mesas& y tu padre como san Vosé" >AB(IWIF! S& s Ose re& me ro por5ue la met6)ora es )ortsima& pero se acerca a la realidad" T+(AP+UTA! Tu padre tena 5ue %acer de san Vosé por5ue tena esta misi'n& por5ue tam$ién el auténtico san Vosé tena una )unci'n ya esta$lecida& por5ue %a$a 'rdenes dadas de lo alto" Ra los pro)etas %a$an dic%o 5ue tena 5ue nacer Ves7s& de una madre virgen& un Ves7s muy ligado a ella& mientras 5ue san Vosé esta$a en segundo plano y mantena a la )amilia %aciendo sillas y mesas" Tus padres %an dic%o! 2A%ora& en cierto modo& nos sentimos m6s unidos3Q él %a ascendido de grado& ya no es san Vosé" Tu madre y tu padre %an dic%o 5ue se sienten m6s como pare4a" Tam$ién t7& >a$ri#io& lo %as con)irmado" @o recuerdas 5ue %as dic%o! 2Neo a mis padres m6s unidos 5ue antes3 >AB(IWIF! A%& s& a%ora me acuerdo" T+(AP+UTA! Tu padre %a ascendido de grado" >AB(IWIF! S& %a %a$ido un cam$io en ellos& pero mi persona sigue esta$le& es decir& sigo parado& a%ora me siento parado""" OBoscolo +s interesante la idea 5ue >a$ri#io expresa de 5ue sus padres %an cam$iado& %an entrado en una perspectiva evolutiva& en la 5ue el tiempo corre& mientras 5ue el tiempo de >a$ri#io est6 parado" Su concepci'n de un tiempo parali#ado& en el 5ue las cosas no se mueven& la %a$a expresado :=0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF ya en la idea de allanamiento" Parece 5ue %a decidido venir a la terapia después de %a$er o$servado el cam$io en la relaci'n de sus padres& su evoluci'n& 5ue le %a %ec%o consciente aguda y dolorosamente de 5ue su tiempo se %a parado" Me recuerda el caso de Aldo& in)luido por el espritu del DalaG Lama& 5ue perci$e el tiempo como algo detenido& como una eternidad en la 5ue pasado& presente y )uturo son indistingui$les" +n el pensamiento religioso la temporalidad& la eternidad& se proyecta en una )igura divina& pero si sentimos 5ue caemos en ella& en nuestra vida de comunes mortales se desencadena la angustia" A este respecto& vienen al pensamiento las o$servaciones de Yier,egaard" La vida es un todo con el pasar y el )luir del tiempo" *reo 5ue >a$ri#io recurre a la terapia para 5ue su tiempo vuelva a correr& de modo 5ue pueda e5uipararse a los tiempos de los dem6s y del mundo 5ue lo circundaQ est6 pidiendo la vuelta a la vida" T+(AP+UTA! Pero la situaci'n de vuestra )amilia me parece m6s complicada! no %a$a un solo Vesucristo& sino dos& %a$a dos mesas& una Sagrada >amilia con dos mesas O>a$riWio se re! en la auténtica %a$a uno solo" Me parece 5ue t7& >a$ri#io& %as tenido 5ue relacionarte con otro Vesucristo& me parece 5ue te %a resultado di)cil el tratar de comprender 5uién era el Vesucristo verdadero y 5uién el )also" 2Soy yo el verdadero Vesucristo o es el otro3 >AB(IWI
OBoscolo Tanto al padre como a la madre& incluso desde el punto de vista de la analoga& les resulta muy di)cil comprender las posi$les ra#ones 5ue %an llevado a su %i4o a la crisis psic'tica" Mani)iestan el tipo de reacciones y emociones& )recuentemente compro$adas en la )amilia es5ui#o)rénica& especialmente en los casos cr'nicos" OBertrando +s cierto& m6s a7n& como suele suceder& el paciente revela m6s cosas 5ue sus padres" OBoscolo +xactamente& parece 5ue él tiene m6s insig%t 5ue ellos" Los padres se muestran m6s re)ractarios a la %ora de admitir la relaci'n entre los acontecimientos del pasado de la )amilia y el presente" Incluso estando en un contexto de terapia )amiliar& tienden a no 2ver3 o a negar posi$les conexiones entre sus comportamientos y los pro$lemas de su %i4o& considerados por ellos como signos de una en)ermedad de su sistema nervioso" +sta negaci'n )recuente& por parte de los otros miem$ros de la )amilia& de su contri$uci'n a la psicosis se puede de$er a 5ue les resulte di)cil& inacepta$le& el %ec%o de sentirse responsa$les de una sintomatologa tan grave& con la consiguiente propensi'n a aceptar con m6s )acilidad diagn'sticos médicos de en)ermedad org6nica 5ue diagn'sticos centrados en las relaciones" Los diagn'sticos centrados en un origen org6nico& individual& de la psicosis son generalmente muy $ien aceptados por la )amilia& por5ue dan una LFS DFS M+SAS := apariencia cient)ica a la en)ermedad& pero so$re todo por5ue li$eran a los otros de la grave responsa$ilidad de ser su causa& OBertrando A este respecto me pregunto& %asta 5ué punto el %ec%o de 5ue los padres %ayan acudido ya a seis o siete sesiones les %aya podido llevar a pensar 5ue su tra$a4o ya est6 %ec%o& o 5ue ya %an reci$ido todo lo 5ue son capaces de asumir" OBoscolo +s una %ip'tesis muy plausi$leQ pues en la primera sesi'n el tono era! 2A%ora %emos trado a nuestro %i4o y esperamos 5ue tenga usted tanto éxito con él como lo %a tenido con nosotrosh& OBertrando +xacto& parece 5ue ellos ya est6n satis)ec%os" +n este sentido se puede decir 5ue tienen un pasado terapéutico& pero él no lo tiene" Una cosa 5ue me impresiona muc%o es c'mo %a respondido la )amilia& en particular >a$ri#io& a la met6)ora de la Sagrada >amilia" *on los padres la %a$as usado en la segunda de las siete sesiones 5e %a$as tenido antes con ellosQ pudo contri$uir nota$lemente al cam$io en la relaci'n de pare4a& con el paso del marido de la serie B a la serie A y la ruptura del tri6ngulo en el 5ue se encontra$a >a$ri#io& 5ue& viéndose a%ora solo& viene al centro para ver si le ayudamos tam$ién a él" Me impresionan sp$remanera las reacciones de >a$ri#io cuando %a$la de 2Sagrada >amilia3& de mesas& de Vesucristo& etcétera" *am$ia su expresi'n normal de desa)ecto y se ilumina& indicando 5ue la met6)ora 2da en el $lanco3" La met6)ora& a veces& puede tener un e)ecto de ruptura& como cuando se usan ciertas pala$ras;clave en la terapia Ovéase Boscolo& Bertrando y otros& -//-" Si se acepta como una representaci'n de su realidad O>a$ri#io %a dic%o! 2ts cierto& es precisamente as3& puede provocar un cam$io discontinuo y& como en este caso& llevarlos a una situaci'n insosteni$le& a$surda& como es la de una )amilia con dos mesas" O+l terapeuta sale y vuelve después de un largo di6logo con el e5uipo" T+(AP+UTA! e %a$lado con mis colegas para recapitular la situaci'n y tam$ién ellos piensan 5ue& en vuestra )amilia& etl el pasado& >a$ri#io se %a encontrado en una situaci'n de )alta de claridad& sin 5ue ninguno tenga la culpa& situaci'n 5ue yo %a$a de)inido como seme4ante a la de la 2Sagrada >amilia3& una )amilia muy unida pero en la 5ue& en un determinado momento& en lugar de %a$er un Vesucristo %a$a dos& dos mesas& con el pro$lema de tener 5ue elegir entre el verdadero y el no verdadero& etcétera" >AB(IWI< Oasintiendo! *u6l es mi rol& cu6l no es mi rol"""
T+(AP+UTA! S& cu6l es el mesas m6s impotente& cu6l es el menos importante" Tam$ién mis colegas %an considerado 5ue ésta es una situaci'n muy importante& en el sentido de 5ue explicara tu di)icultad& >a$ri#io& para desarrollar una identidad clara en el tiempo" *ada uno de nosotros $usca su propia identidad& trata de sa$er 5uién es y 5uién no es& 5ué 5uiere y 5ué no 5uiere" T7 %as tenido siempre esta con)usi'n& por eso estamos a5u& para tratar de ver si esas dudas pueden desaparecer y puedes tam$ién t7 encontrar tu identidad" sta es la ra#'n por la 5ue estamos a5u& est6 esto clarp o no >AB(IW-a$ri#io& no le %as %a$lado& mientras 5ue tu madre %a mantenido siempre la relaci'n con su %ermano" Tu padre Odirigiéndose al padre& por el contrario& %a vuelto a %a$larle %ace tres aEosQ a prop'sito& no comprend cuando& a mi pregunta! 2Tu cuEado& cuando escuc%a$a tu vo#& colga$a el telé)ono por5ue pensa$a 5ue t7 esta$as en)adado o por5ue tu cuEado3""" no""" cuEado& perdone""" me estoy con)undiendo""" MAD(+! GS& cuEadoH T+(AP+UTA Oriendo un poco con)undido! G+s di)cil orientarse en esta )amiliaH Mientras %a$la$a %e tenido esta duda! es cuEado o no es cuEado Mientras lo deca pensa$a 5ue era el %ermano""" Me parece muy signi)icativo& no es cierto MAD(+! S& claro" T+(AP+UTA! +stoy con)undido& me estaré volviendo es5ui#o)rénico De todas )ormas& colga$as el telé)ono por5ue esta$as en)adado""" OBoscolo +s signi)icativo 5ue me %aya con)undido precisamente en ese momentoQ tal con)usi'n puede re)le4ar la con)usi'n de >a$ri#io en las relaciones con sus )amiliares" La expresi'n! 2+stoy con)undido& me estaré vol viendo es5ui#o)rénico3 tiene la intenci'n implcita de 2poner la eti5ueta3" OBertrando +s5ui#o)rénico pasa a ser sin'nimo de con)uso" OBoscolo *on)uso& pero no en)ermo" PAD(+! *omo le %a$a tratado mal& le di4e! 2Al menos& ll6manos por telé)ono3" T+(AP+UTA! De todos modos& %emos anali#ado la situaci'n& teniendo en cuenta tam$ién las 7ltimas novedades re)erentes a las graves di)icultades de Aldo con su mu4er& con su %i4o& etcétera" a sido siempre una persona muy cercana a vosotros& cuando las cosas i$an $ien y cuando i$an mal& y vosotros %a$éis sido siempre muy cercanos a él" Llegados a5u& consideramos 5ue es muy importante proponeros una tareaQ en primer lugar& naturalmente& tenéis 5ue examinarla vosotros y después& si se acepta& la tenéis 5ue llevar a ca$o con rigor" La tarea es la siguiente! estamos convencidos de 5ue en este momento es muy importante 5ue los tres participéis en los contactos con Aldo y con su )amilia" Fs pedimos 5ue eli46is un da a la semana& por e4emplo el martes& para %a$lar de Aldo& de la )amilia y de vuestra relaci'n recproca" *ada martes& %asta la pr'xima sesi'n& %a$réis de tener& después de la comida o de la cena& una reuni'n de una o dos %oras en la 5ue intercam$iaréis todas las in)ormaciones& re)erentes a Aldo y a su )amilia& 5ue %ay6is reci$ido en el curso de la semana precedente" Tenéis 5ue dialogar so$re estas in)ormaciones en la reuni'n )amiliar& donde tomaréis a5uellas decisiones o prepararéis las respuestas 5ue consideréis oportunas en cada ocasi'n" MAD(+! Vuntos" T+(AP+UTA! VuntosQ uno de vosotros ser6 el encargado de dar la respuesta 5ue decid6is en la reuni'n" 1ueda esto claro >AB(IWIF! *ual5uiera puede ser el encargado T+(AP+UTA! Decidid vosotros 5uién se encargaQ podéis discutir so$re ello en la reuni'n y decidir por mayora a 5uién le toca ser encargado" +s importante lo 5ue se de$e %acer& pero tan importante como ello es lo 5ue no se de$e %acer" Lo
5ue no se de$e %acer se re)iere a todos los dem6s das de la semana! os est6 pro%i$ido %a$lar de Aldo y de su )amilia" @aturalmente uno puede pensar en ello& pero no puede %a$lar" Si& por casualidad& sucede 5ue uno no cumple& LFS DFS M+SAS := / de$e record6rsele 5ue %a de cumplir el pacto com7n" Las re)lexiones re)erentes a Aldo y a su )amilia se de$er6n comunicar s'lo en la reuni'n del martes" Tam$ién para vosotros& marido y mu4er& en vuestra intimidad& est6 pro%i$ido %a$lar de Aldo" 1ueda claro 5ue %ay 5ue %a$lar de ello s'lo el martes en la reuni'n )amiliar La reuni'n )amiliar decide 5ué se %a de %acer! puede decidir 5ue se corte y se diga a Aldo 5ue encuentre por s mismo la soluci'n& o puede decidir 5ue se le ec%e una manoQ pero %a de ser una decisi'n colectiva" PAD(+! Un6nime" T+(AP+UTA! Un6nime& exactamente& ple$iscitaria" >AB(IWIF! Si por casualidad llama por telé)ono""" T+(AP+UTA! Si llama por telé)ono& la persona 5ue responde de$e re)erir el contenido de la conversaci'n el martes en la reuni'n )amiliar" Si uno pregunta! 21ué %a dic%o3& se le responde! 2Lo diré el martes3" +st6 claro >AB(IWIF! e comprendido lo 5ue %ay 5ue %acer& pero no %e entendido $ien lo 5ue no %ay 5ue %acer" OBoscolo Tengo 5ue destacar enseguida 5ue >a$ri#io considera la tarea muy interesante" Parece m6s despierto& pide explicaciones y con)irmacionesQ pro$a$lemente es la primera ve# 5ue tiene la posi$ilidad de intervenir y controlar los contactos entre las dos )amilias& )uente en el pasado de incertidum$res y angustias" Al dar el ritual es importante ser precisos en los tiempos y en los modos& para evitar posi$les descali)icaciones" *on ello se persigue& entre otros& el )in de introducir lmites claros entre las dos )amilias" Un ritual como éste puede inter)erir pro)undamente en la organi#aci'n de la vida )amiliar& poniendo a veces en marc%a un cam$io repentino y duradero" @o me sorprendera 5ue& después de esta sesi'n& >a$ri#io saliese de su situaci'n $lo5ueada e iniciase un proceso de autonoma" T+(AP+UTA! Lo 5ue no se de$e %acer es %a$lar entre vosotros de Aldo y de su )amilia en el curso de la semana" +n resumen! no de$e %a$er ninguna comunicaci'n re)erente a Aldo 5ue no se lleve a la reuni'n )amiliarQ esto es )undamental" @inguna comunicaci'n& entre vosotros tres& re)erente a Aldo y a su )amilia& de$e permanecer en secretoQ %ay 5ue darla a conocer en la reuni'n" +s necesario 5ue en los intervalos entre las reuniones no se discuta de lo 5ue se %a dic%o en las mismas reuniones" De la )amilia de Aldo se %a$la s'lo el martes& nada m6s" Si uno tiene muc%as ganas de %a$lar so$re ello& se calla& por5ue esto va contra lo esta$lecido" 1ueda esto claro MAD(+! Puede suceder 5ue no %aya ninguna novedad& si mi %ermano no %a llamado por telé)ono""" T+(AP+UTA! Podéis dedicaros las dos %oras del martes a comentar los acontecimientos del pasado& del presente& del )uturo& 5ue tengan 5ue ver con Aldo y con su )amilia& podéis %a$lar de lo 5ue sents a prop'sito de a5uellos sucesos& o podéis decir cu6les seran vuestras consideraciones& si la %istoria de vuestras dos )amilias %u$iese sido distinta" OBoscolo Decirles 5ue se dedi5uen esas dos %oras del martes a dialogar so$re Aldo y su )amilia& incluso si no %ay noticias )rescas& es reconocer y aceptar 2lo 5ue el sistema lleva3& es decir& 5ue Aldo y su )amilia tienen un puesto central en su vida" La introducci'n del ritual cam$ia las reglas de las relaciones entre las dos )amilias! la )amilia de >a$ri#io puede %a$lar de :/< LFS TI+MPFS D+L TI+MPF la )amilia de Aldo s'lo un da a la semana" De esta )orma se introduce una clara secuencia temporal 5ue delimita los momentos en 5ue se %a$la de Aldo y a5uellos en 5ue no se %a$la de Aldo" Si antes >a$ri#io no poda tener nunca la certe#a de
contar para nada en su casa& a%ora puede comen#ar a contar algo seis das a la semana" @FTAS @ota del pr'logo -" A la 5ue estamos dedicando actualmente una investigaci'n Ovéase Boscolo& Bertrando y otros& -//-" @otas del captulo -" Trataremos de nuevo estos conceptos en los captulos : y " :" 2Tiempo vivido3 es la de)inici'n cl6sica de Min,oKs,i O-/99Q pero el mismo concepto lo %a )ormulado tam$ién Mars% O-/?:& 5ue distingue entre 2tiempo cronol'gico3 y 2tiempo realista3" 9" La meta)sica de Parménides se presta a la parado4a& precisamente por5ue niega el devenir y la secuencia" *omo a)irmara Bateson muc%os siglos después& las parado4as pueden existir en la intemporalidad de la l'gica y de la matem6tica& no en la vida" " >rase 5ue supone un signi)icado $astante sutil" *omo dice (ussell O-/=& no cam$ia en el tiempo s'lo el agua del ro& sino 5ue tampoco 5uien se $aEa ser6 el mismo con el paso del tiempo" Para una visi'n glo$al de los )ragmentos de los presocr6ticos& véanse Diels y Yran# O-/00" ?" Néanse a este respecto *uri O-/=$ y SinG O-/=" 0" So$re la modernidad de san Agustn& véase Va5ues O-/=:& captulo l" A este respecto& tam$ién Toraldo di >rancia O-//<& p6g" /= admite 5ue pro)undi#ar en la verdadera naturale#a del tiempo es una empresa desesperada& y 5ue& en este sentido& se %an conseguido muy pocos avances desde la época de san Agustn" " A continuaci'n examinaremos me4or el tiempo de los )sicos" Pero la idea neKtoniana del tiempo es tan importante 5ue se la puede olvidar en este lugar" =" De todas )ormas& %ay muc%os estudios dedicados al tiempo& cada uno de ellos con su propia perspectiva" A continuaci'n indicamos algunos de ellos" *omo o$ras generales e interdisciplinares& véanse >raser O-/00& >raser y LaKrence O-/?& T %e Study o) rime O-/=& [%it%roK O-/:" So$re la psicologa del tiempo& véanse NIcario O-/9& Jiovannelli y Mucciarelli O-//& (eale O-/=:& >raser O-/=/" So$re el tiempo en el psicoan6lisis& véase Sa$$adini O-//" /" Para el ma#desmo el tiempo mismo es instrumento de salvaci'n& en cuanto tiempo lit7rgicoQ %asta el punto de 5ue todos los meses& los das& e incluso las %oras& son personi)icados y reci$en nom$res lit7rgicos O*or$in& -/?& p6gs" -: y sigs"" Una ve# m6s es la liturgia la 5ue li$era al tiempo de la pro)anidad" -<" Se alude a la a)irmaci'n de san Pa$lo de 5ue *risto muri' en la cru# 2una ve# para siempre3 y la salvaci'n de los creyentes es de)initiva" :/: LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF --" (ossi O-//" Néase tam$ién esta o$ra para los p6rra)os siguientes" -:" Los dos eruditos com$atieron a $ase de extensos tratados s'lo para esta$lecer si sera posi$le ampliar en -"< aEos la edad com7nmente aceptada para el mundo" +l tema tena 5ue resultar apasionante& a 4u#gar por la ins'lita rapide# de las réplicas y contrarréplicas" +n -0?/ Noss pu$lica su Dissertatio de vera aetate mundi& 5ua ostenditus natale mundi tempus annis minimum -< vulgarem eram anticipare" +s inmediata la réplica de orn& )erviente de)ensor de la cronologa tradicional& 5ue demole las %ip'tesis de Noss pu$licando& en a5uel mismo& aEo una Dissertatio de vera aetate mundi 5ua sententia illorum re)ellitur 5ui statuunt natale Mundi tempus annis mnimum -< vulgarem eram anticipare" A5uel mismo aEo& Noss responde con las *astigationes ad scriptum g" ornii de aetate mundiQ orn& a su ve#& con la De)ensio dissertationes de vera aetate mundi contra castigationes Nossii y Noss replica& una ve# m6s& con el Auctarium castigationum Ovéase (ossi& -//& p6gs" -;-=-" -9" +n (oger O-/0:& p6g" Lxvi"
-" La discusi'n 5ue sigue es deudora& en gran medida& de los li$ros de aK,ing O-/== y de Prigogine y Stengers O-/=& recomendados para 5uien tenga interés en un estudio m6s detallado del tema" -?" Podremos decir tam$ién 5ue cuando dos personas se encuentran por primera ve# y esta$lecen una relaci'n& el pasado de una de ellas viene a ser )uturo para la otra& y viceversa" -0" Adviértase 5ue algo seme4ante ocurre realmente si uno de los dos gemelos vive en una montaEa mientras 5ue el segundo %a$ita en un lugar situado al nivel del mar" Pero en este caso la di)erencia en el enve4ecimiento es tan pe5ueEa 5ue resulta impercepti$le" -" sta es s'lo una presentaci'n es5uem6tica de una de las muc%as teoras propuestas" +n aK,ing O-/== se puede encontrar una exposici'n m6s detallada" -=" An6logo a las $i)urcaciones de Prigogine es el concepto de 2am$i)inalidad3 de las intervenciones terapéuticas sistémicas propuesto por *ronen y Pearce! intervenciones cuyos e)ectos dependen del estado del sistema en el momento de dic%a intervenci'n" -/" +sta omnisciencia la propuso Laplace& a principios del siglo xix& con la )amosa imagen del demiurgo! 2Una Inteligencia 5ue& en un instante preciso& conociese todas las )uer#as 5ue animan la naturale#a y la situaci'n respectiva de los seres 5ue la componen& si adem6s )uese $astante pro)unda para someter estos datos al an6lisis& englo$ara en la misma )'rmula los movimientos de los cuerpos mayores del universo y del 6tomo m6s ligero! nada sera incierto para ella y el )uturo& al igual 5ue el pasado& estara presente a sus o4os3 Ocitado en *apra& -/?" :<" eisen$erg es uno de los primeros cient)icos 5ue pone de mani)iesto la capacidad del o$servador y de sus instrumentos para modi)icar inevita$lemente la realidad o$servada" +sto se puede relacionar con lo 5ue a)irma& en un plano m6s general& la ci$ernética de segundo orden de von >oerster& seg7n la cual las descripciones de cual5uier o$servador pasan por el )iltro de los pre4uicios& las teoras& las experiencias Olos 2instrumentos3 del o$servador" :-" +sta descripci'n se presta de un modo sorprendente para ilustrar el proceso de ela$oraci'n de %ip'tesis por parte del terapeuta o del e5uipo terapéutico 5ue& explorando una serie de posi$les Ovirtuales modalidades de organi#aci'n Oy lingZsticas del sistema o$servado en relaci'n con las modalidades cognoscitivas del sistema o$servador& llegan )inalmente a )ormular la %ip'tesis sistémica 5ue& seg7n el modelo de la ci$ernética de segundo orden& representa la 2realidad3 emergente del 2supra;sistema3 terapéutico" @FTAS :/9 :/9 ::" +l c6lculo se puede reali#ar s'lo midiendo el tiempo por medio de cantidades imaginarias" +n matem6ticas los n7meros imaginarios son los 5ue multiplicados por s mismos dan por resultado n7meros negativos" :9" +sta met6)ora de aK,ing se podra convertir en una %ermosa met6)ora de nuestro tra$a4o terapéutico! en el proceso de ela$oraci'n de %ip'tesis tratamos de recrear todas las %istorias posi$les compati$les con los datos 5ue reci$imos" +n nuestra concepci'n la %istoria de cual5uier persona en su 2espacio;tiempo3 resulta de la suma de todas sus posi$les %istorias" Para nosotros& o$servadores& el espacio;tiempo es realmente 2recorri$le3 en todas las direccionesQ el tiempo imaginario del o$servador carece de lmites y de direcciones" +n un cierto sentido este tiempo imaginario viene a ser m6s importante 5ue el 2real3& creado por nosotros para ayudarnos a descri$ir el universo como creemos 5ue es" La conclusi'n de aK,ing es una medicina saluda$le para el narcisismo de un terapeuta o de un e5uipo terapéutico 5ue& condicionados por el lengua4e& tienden a creer en una 2realidad3 sin comillas" @otas del captulo : -" +l intento de esta$lecer 5ué es el presente inmediato %a suscitado un gran interés" (eale O-/=: cataloga numerosos estudios so$re la duraci'n del presente
5ue& a pesar de todo& no %an o)recido resultados conclusivos" >raisse O-/? esta$lece la duraci'n del presente en cuatro segundos& Mic%on O-// de :?< mseg a unos pocos segundos& Stroud O-/?0 de 0< a :<< mseg& mientras 5ue Miller O-/?0 %a determinado en j : el n7mero de 2elementos3 Osecuencias de ci)ras o letras 5ue una percepci'n simult6nea puede a$arcar" :" La crono$iologa %a estudiado con gran exactitud los ritmos %umanos internos" Néanse *o%en O-/0& Frme O-/0/& (ein$erg O-//" 9" +s tam$ién posi$le dar una explicaci'n m6s existencial! cuanto m6s nos acercamos a la meta 7ltima& la muerte& m6s $reve nos parece la duraci'n del via4e" " *omo advierte el mismo Frnstein Oy estamos totalmente de acuerdo con él %a$lar de 2gra$aci'n3 y de 2almacenamiento3 es una met6)ora m6s& y no pretende ser la descripci'n de una 2realidad3 mental o cere$ral" ?" +l proceso no %a de tener en cuenta s'lo al su4eto& sino tam$ién 2a los otros3" @o se dice 5ue los pasados y los )uturos as creados coincidan Ola idea personal 5ue uno tiene de su )uturo puede cam$iar si se compara con la de los otrosQ lo mismo& aun5ue de un modo m6s di)uso& sucede con el pasado& como veremos en los siguientes captulos" 0" 1ue es el an6logo cinético de las 2premisas3 del pensamiento" " Usaremos como sin'nimos los términos 2anal'gico3 OBateson& -/:$ y 2no ver$al3" +l término 2paralingZstico3 se reservar6 para designar los actos no ver$ales 5ue intervienen como modi)icadores de actos ver$ales& el término 2cinético3 OBirdK%irstell& -/< a los actos totalmente no ver$ales" =" +sta discusi'n es deudora& en gran medida& de las aportaciones de Berger y Luc,mann O-/00 y de (eiss O-/=-& aun5ue %emos modi)icado sus )ormulaciones para adaptarlas a nuestro modelo" /" Se entiende 5ue por 2cultura3 y 2cultural3 entendemos todo el con4unto de la organi#aci'n cognoscitiva& a)ectiva y social de una determinada po$laci'n" -<" *on esto no pretendemos a)irmar 5ue en las diversas culturas la percepci'n del tiempo sea di)erente! puede 5ue sea as& pero para demostrarlo sera necesaria una precisa compro$aci'n experimentalQ entretanto conviene suspender el 4uicio& teniendo en cuenta tam$ién 5ue la experimentaci'n no %a con)irmado las primeras %ip'tesis de [%or) O-/?0" Por e4emplo& no se %a podido pro$ar la teora seg7n la :/ LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF cual la capacidad de perci$ir los colores variara seg7n la cultura" Algunos estudios experimentales Ovéase Jardner& -/=? %an pro$ado 5ue la percepci'n de los colores es independiente de la culturaQ es el uso social de la capacidad de percepci'n el 5ue est6 sometido a una gran varia$ilidad" --" Pro)undi#aremos en todos estos aspectos en el captulo =& dedicado a los rituales terapéuticos" -:" Tam$ién en nuestra sociedad %ay casos en 5ue el paso de la in)ancia a la edad adulta reci$e una con)irmaci'n social ritual! es lo 5ue sucede en el $ar mit#va%& al menos en las )amilias 4udas o$servantes" -9" Se comprende 5ue la lectura del tiempo no es m6s 5ue una de las muc%as varia$les culturales su4etas a este proceso" -" La idea de las 2islas de di)erencia3 la propuso As%$y O-/0<" J" y M" *" Bateson O-/= asumieron una concepci'n an6loga! es necesario 5ue en un sistema comple4o existan varia$les& 5ue no estén comunicadas de un extremo a otro del sis tema& para preservar la posi$ilidad de 5ue en el sistema contin7en existiendo di)erencias signi)icativas" -?" La regularidad re5uiere repetici'n" ay cierta irona en el %ec%o de 5ue el tiempo cclico y 2vaco3 de los ritos antiguos revive en nuestros %6$itos m6s comunes! la %ora del ca)é o del )inal del tra$a4o"
-0" Se %an llevado a ca$o investigaciones para tratar de encontrar %ipotéticos 2ritmos septenarios3 $iol'gicamente determinadosQ naturalmente& no %an dado ning7n resultado O(ein$erg& -//" -" Néase lrta di san Benedetto e la (egola O-/=-" -=" Néase toda la primera parte de la o$ra de Landes O-/=9" +n el caso del Islam las ra#ones son otras! los musulmanes tenan una cierta necesidad de medir el tiempo& pero en sus climas c6lidos y secos los relo4es de sol& in7tiles en la lluviosa +uropa central& satis)acan esta necesidad con precisi'n su)iciente" -/" De I li$ri della )amiglia& li$ro 9& 2+conomicus3& citado en Brusa O-/" :<" So$re este particular& véanse tam$ién! T%ompson O-/0 a prop'sito del %orario de tra$a4o& Va5ues O-/=: a prop'sito de los 2periodos de discrecionalidad3 en las estructuras $urocr6ticas& Merton O-/= a prop'sito de las expectativas sociales de duraci'n" :-" Los ritos asociados al sa$$at 4udo& a los 2lmites3 5ue lo separan del resto de la semana& nos o)recen uno de los e4emplos m6s ntidos de separaci'n entre tiempos" Néase Weru$avel O-/=-& captulo " ::" La pala$ra 2normal3 %ar6 5ue muc%os lectores se levanten de la silla" *on)esamos 5ue %emos tratado de sustituirla con otras muc%as pala$ras O2)uncional3& 2satis)actoria3& 2grati)icante3& 2acepta$le3& 2vivi$le3& etc"& pero al )inal %emos op tado por a5uel término& conscientes de 5ue muc%os pensadores %an vertido ros de tinta en las controversias so$re él" :9" Néase el concepto de restraint O2vnculo3 en el artculo 2*y$ernetic +xplanation3& en Bateson O-/:a" @otas del captulo 9 -" La complementariedad entre esta$ilidad y cam$io sugiere otra complementariedad! la existente entre estructura y sistema& 5ue seg7n [ilden son dos caras de la misma moneda y 5ue se re)ieren& una a la visi'n sincr'nica& y la otra a la visi'n diacr'nica" :" La idea no es s'lo nuestra" ace tiempo 5ue la expusieron (uesc% y Bateson O-/?-& p6g" :=" @FTAS :/? :/? 9" Lo 5ue Maturana y Narela O-/=< %an de)inido como 2empare4amiento estructural3" *ada individuo se ve estimulado por el am$iente Oen el 5ue ocupan el primer plano los su4etos m6s signi)icativos para él y& a su ve#& lleva al am$iente a modi)icarse" " Pero Bateson O-/=$& p6g" ::- declar'! 2@o %ay un solo )ragmento 5ue yo lamente tanto en mi o$ra como a5uella ^receta^ al principio del tra$a4o original so$re el do$le vnculo3" ?" Bateson& )ormado en la l'gica de los primeros decenios del siglo xx& ignora$a 5ue algunas l'gicas m6s modernas %a$an asumido la dimensi'n del tiempo& tradicionalmente olvidada" Desde -/?< las l'gicas temporales constituyen una rama importante de las llamadas 2l'gicas especiales3 ODalla *%iara Sca$ia& -//" 0" 2La soluci'n 5ue dio Bertrand (ussell a sus propias parado4as )ue la de atri$uir a cada enunciado una cantidad& el llamado ^tipo^& 5ue sirviera para distinguirlo de los 5ue )ormalmente parecen ser el mismo enunciado& seg7n se trate de ^cosas^& en el sentido m6s simple& de clases de ^cosas^& de clases de clases de ^cosas^& etc" +l método con el 5ue resolvemos las parado4as consiste tam$ién en re)erir un par6metro a cada enunciado y este par6metro es el tiempo en 5ue el enunciado se %a expresado" +n am$os casos introducimos lo 5ue podemos llamar un par6metro de estandari#aci'n& para resolver una am$igZedad 5ue se de$e simplemente al %ec%o de %a$erlo descuidado3 O[iener& -/=& p6gs" -< y sigs"" " *ronen& Vo%nson y Lannamann O-/=:& p6g" /9 a$andonan los términos 2do$le vnculo3 y 2parado4a3& sustituyéndolos por el de 2anillo autorre)lexivo3 Ore)lexive loop! 2*uando& a prop'sito de dos o m6s niveles de un sistema& no est6 claro cu6l pertenece a un orden m6s elevado& entonces se )orma un anillo
autorre)lexivo3" +n esta concepci'n los anillos autorre)lexivos son de dos tipos" Los primeros no tienen un e)ecto pat'geno& son las 2parado4as3& 5ue caracteri#an la creatividad y el lengua4e& y se llaman c%armed loopsQ los segundos son pat'genos y se llaman strange loops" +s precisamente la posi$ilidad de experimentar y comentar en el tiempo los diversos aspectos de un anillo autorre)lexivo& lo 5ue determina la di)erencia entre los dos tipos de anillo! 2ay una dimensi'n temporal en la experiencia de las relaciones autorTe)lexivas! O""" las personas controlan las relaciones entre signi)icados de orden in)erior y superior en el curso temporal de la conversaci'n" +l monitor les permite perci$ir cam$ios de contexto y pro$lemas en la adaptaci'n entre el contexto presupuesto de orden superior y los signi)icados de orden in)erior3 Op6g" /" =" *arl [%ita,er& con una de sus pintorescas met6)oras& descri$e la terapia )amiliar como un acontecimiento en el 5ue el terapeuta entra en una )amilia donde el paciente designado es el 2ca$allero negro3 y los dem6s los 2ca$alleros $lancos3 y su tarea es la de volver a todos grises" /" De todas )ormas& no olvidamos 5ue la proximidad emocional y la intimidad de la )amilia occidental evolucionada no valen para todas las )ormas de )amilia" +n los siglos pasados Oy todava en algunas sociedades& como la sociedad india tradicional la )amilia era ciertamente depositaria de paradigmas y regularidad& pero no siempre o)reca intimidad entre los c'nyuges& o entre padres e %i4os" -<" +s nota$le 5ue& de un modo an6logo al de los terapeutas de la )amilia& Paul (icoeur O-/=? %aya descu$ierto la misma limitaci'n en las teoras )ilos')icas so$re el tiempo" Al )inal la 2parado4a de la temporalidad3 se puede resolver s'lo mediante el recurso a la narraci'n& al relato& al pensamiento narrativo" --" Un modo di)erente de expresar conceptualmente el encuentro entre el mito y la %istoria particular de un su4eto& o de un grupo de su4etos& es decir 5ue la %istoria 2cumplida3 en el mito con)luye en la %istoria particular& recuperando sentido y tiempo" :/0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF -:" La dicotoma sistemaCnarraci'n es& en algunos aspectos& an6loga a la 5ue& eri los aEos setenta& esta$leca una oposici'n entre sistema y estructura" +ntonces Minuc%in y aley eligieron la visi'n estructural& y el grupo de Mil6n la sistémica" @otas del captulo -" Bateson de)ine una in)ormaci'n como una di)erencia 5ue produce una di)erencia& una relaci'n" Las percepciones visuales& auditivas& t6ctiles y propioceptivas representan di)erencias espaciales yCo temporales 5ue llegan al sistema nervioso central a través de impulsos $inarios" stos se ela$oran& se integran y se asocian en sensaciones& im6genes& pensamientos 5ue encuentran su colocaci'n en 6m$itos espaciales y temporales" :" Para conocer con mayor pro)undidad la %istoria del modelo sistémico de Mil6n& véanse o))man O-/=-& Tomm O-/=&-/=?& *amp$ell y Draper O-/=?& Boscolo& *ecc%in y otros O-/=" 9" +n esta $reve descripci'n del periodo de Palo Alto %emos usado términos como 2re)ormulaci'n parad'4ica3& 2comportamientos dis)uncionales3& 2intervencones e)icaces3& 2%ip'tesis ad %oc3& 2do$le vnculo3& etc"& propios de a5uel periodo& y 5ue después no %emos vuelto a utili#ar" " Tomm& al examinar las preguntas 5ue el entrevistador tiene a su disposici'n& %a tenido tam$ién en cuenta las preguntas 5ue& a di)erencia de las circulares& se $asan en una epistemologa lineal& y %a dado el nom$re de preguntas lineales a las 5ue pretenden recoger in)ormaci'n& y preguntas estratégicas a las 5ue pretenden& de )orrna lineal& provocar cam$ios" ?" Un modo de ver la terapia 5ue tiene cierta seme4an#a con éste& aun5ue no %aga re)erencia a la ci$ernética& lo descri$ieron Anderson& Joolis%ian y [inderman en el artculo 2Pro$lem Determined Systems3 O-/=0"
0" Pero sin llegar nunca a construir gr6)icos generacionales y sin adentrarse demasiado en el curso de las generaciones" +n este sentido el planteamiento era di)erente del transgeneracional de Murray BoKen O-/=" " Se puede decir 5ue& en este contexto& 2sincrona3 y 2diacrona3 traen a la memoria el ser de Parménides y el devenir de er6clito" =" ste es el motivo por el 5ue el 2ne')ito3 se encuentra con )recuencia desorientado al o$servar una serie de sesiones dirigidas por terapeutas de Mil6n! 5uien no conoce $ien el método& no comprende su l'gica" /" *uando nos situamos en una perspectiva a posteriori y descri$imos& o escri%imos a prop'sito de un caso clnico& le damos una co%erencia narrativa 5ue puede %acer pensar 5ue existe una concatenaci'n determinista de los acontecimientos" -<" >reud& en su teora so$re la neurosis& %a colocado la 2coacci'n para repetir3 en el centro de la aparici'n y del mantenimiento de los sntomas& con la consiguiente 2pérdida de li$ertad3 del su4eto" --" Al comien#o de la actividad del grupo de Mil6n se lleg' a cam$iar a los terapeutas siguiendo un sistema 2de rotaci'n3" Pero este método se a$andon' por sus e)ectos negativos& de$idos pro$a$lemente a la di)icultad para esta$lecer una continuidad en la relaci'n" -:" Seg7n Joodman& los 2mundos3 son productos de la actividad mental& 5ue puede crear una in)inidad de mundos posi$les& cada uno dotado de su propia co%erencia" Manteniendo la co%erencia con las propias premisas& cada mundo es tan real como cual5uier otro Oaun5ue Joodman& le4os del relativismo total& %a dedica @FTAS :/ :/ do después gran parte de su re)lexi'n a esta$lecer cu6les son los criterios 5ue %acen a un mundo m6s verosmil 5ue otro" @otas del captulo ? -" *on )recuencia atraen nuestra atenci'n casos parecidos& 5ue indican una di)icultad de adaptaci'n ;en la relaci'n de pare4a; a los nuevos modelos o)recidos por la cultura" Parece 5ue muc%os varones no est6n todava dispuestos a aceptar el cam$io de la relaci'n entre los dos sexos& es decir& la li$eraci'n de la mu4er" :" Puede ser 5ue sentimientos como los del seEor Amendola provo5uen en la )amilia un proceso virtualmente peligroso& de distanciamiento entre los componentes de la pare4a" 9" +n el recorrido de una pare4a 5ue pasa por una situaci'n de crisis& la 7ltima estaci'n puede ser el a$ogado& al cual se acude cuando se desea llegar a un acuerdo para separarse& o $ien el psicoterapeuta& al cual se acude para tratar de volver a via4ar 4untos& 2en el mismo vag'n3" " emos recogido dos casos en los 5ue es el marido el 5ue no acepta el cam%io de su mu4erQ naturalmente& conocemos otros casos en los 5ue son las mu4eres las 5ue no aceptan a su marido como es& y lo comparan continuamente con el marido 5ue de$era ser" ?" De a5u en adelante llamaremos 2terapeuta3 al pro)esional 5ue se encuentra en la sala de terapia& aun5ue en realidad terapeutas son todos los miem$ros del e5uipo y no s'lo 5uien interact7a directamente con los pacientes" 0" Néase Parado4a y contraparado4a OSelvini Pala##oli& Boscolo y otros& -/?& p6gs" :- y sigs" " +ste %ec%o se podra comparar con el an6lisis del trans)ert y del contra; trans)ert en el psicoan6lisisQ de todas )ormas al psicoanalista& 5ue tiene una )unci'n m6s pasiva& se le )acilita esta tarea" =" @o entra dentro de nuestros o$4etivos actuales tratar la 2centri)ugalidad3 en el espacio" Baste decir 5ue& normalmente& comen#amos con preguntas re)eridas al sistema restringido Oel paciente y la )amilia nuclear 5ue tenemos delante& para llegar después al resto de la )amilia& y a las diversas organi#aciones sociales con las 5ue la )amilia y sus componentes interact7an" Lo mismo se aplica a los pacientes 5ue siguen una terapia individual"
@otas del captulo 0 -" +s interesante el %ec%o de 5ue una memoria tan 2total3 procediese& exactamente como en el >unes creado por Borges& de un modo espacial" Todos los métodos usados por S%eres%evs,y para recordar eran visuales& y coloca$an todas las sucesiones& incluso las de n7meros& en el espacio" +s como si el exceso de memoria se tuviese 5ue expresar& por )uer#a& m6s en el espacio 5ue en el tiempo" :" Los antiguos pensa$an 5ue el destino dependa con )recuencia de una predicci'n" (ecuérdese el caso de +dipo& 5ue [at#laKic, O-/= podra incluir per)ectamente entre sus sel);)ul)illing prop%ecies" 9" +l paciente expres' esta idea con una %ermosa met6)ora& aun5ue )uera inconsciente! 2@uestra casa da$a a la calle principal de nuestro pue$loQ pero su patio da$a a una de las #onas m6s s'rdidas y de peor )ama del lugar3" " +l experimento est6 $asado en la teora de (umel%art O-/? de la gram6tica narrativa& 5ue crea expectativas! se espera 5ue una %istoria tenga un cierto desarrollo& ciertas caractersticas& etc" *uando las personas se encuentran )rente a una %is; :/= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF toria 5ue no tiene estas caractersticas& la recuerdan de un modo distinto& m6s adecuado a las expectativas" ?" *omprendida en la acepci'n de 2sistema de las premisas3" 0" La m65uina com7n 2es determina$le analticamente por5ue se puede anali#ar la m65uina O""" es independiente de la %istoria& por5ue& cual5uiera 5ue sea el input dado a la m65uina& no lo recordar6& y la pr'xima ve# se comportar6 siguiendo las mismas leyes 5ue la ve# anterior O""" es )inalmente previsi$le! se sa$e siempre lo 5ue %ar6 la m65uina cuando se le da un input concreto3 O>oerster& -/=?& p6g" -:=" " Los tratamientos individuales y )amiliares& aplicados generalmente a la es5ui#o)renia y a las psicosis maniaco;depresivas& en los 5ue los terapeutas instruyen a los pacientes y a sus )amiliares so$re c'mo a)rontar las en)ermedades& enseE6ndoles técnicas para solucionar los pro$lemas& consideradas m6s id'neas y )uncionales 5ue las aplicadas de modo espont6neo" =" +n la terapia de pare4a sucede a menudo 5ue& al tener lugar una me4ora signi)icativa de la relaci'n ;5ue induce al terapeuta a pensar 5ue el )inal de la terapia es inminente;& se da o un recrudecimiento de los pro$lemas anteriores o la aparici'n de un pro$lema nuevo e inesperado 5ue ale4a la posi$ilidad del )inal de la terapia" Parece 5ue en estos casos el pro$lema es el de perder al terapeuta& a 5uien se puede mantener si surgen nuevos pro$lemas" Si el terapeuta no se da cuenta de este )en'meno& se pueden dar las condiciones para 5ue la terapia dure muc%o tiempo& e incluso sea intermina$le" /" Ftro modo de entender esta situaci'n de pro%i$ici'n en el pasado 5ue estamos presentando ;y 5ue& pro$a$lemente& nosotros mismos %emos adoptado %ace algunos aEos; sera interpretarla como un do$le vnculo 5ue& al menos aparentemente& no enca4a en la 2receta3 $atesoniana del do$le vnculo cl6sico" Sera un do$le vnculo en el 5ue est6 presente una sola pro%i$ici'n negativa" Pero la parado4a se crea mediante un cam$io radical ;m6s 5ue una negaci'n; del tiempo! una pro%i$ici'n dirigida al pasado llega a ser un anillo recursivo parad'4ico" -<" 1ui#6 s'lo los rituales llegan a con4ugar la memoria y el olvido de los mismos acontecimientos" +l rito social del da de los di)untos& por e4emplo& actuali#a el recuerdo de los muertos& pero con)in6ndolo dentro del tiempo ritual& %aciendo posi$le de esta manera 5ue se olvide a los muertos en el curso de la vida cotidiana" --" +l uso de preguntas %ipotéticas )avorece el olvidoQ pero el olvido Oal menos dentro de ciertos lmites es necesario para 5ue se puedan plantear %ip'tesis" +l exceso de memoria o$staculi#a las %istorias alternativas" @otas del captulo
-" +sta intervenci'n es un intento de solucionar los pro$lemas ocasionados por la violencia& utili#ando las pala$ras en lugar del control social" +s evidente 5ue no se puede su$estimar el pro$lema de la violencia ni se la puede tratar como a cual 5uier otro pro$lema conyugal" Puede exigir medidas dr6sticas como la ayuda de los centros de acogida para las mu4eres maltratadas& la decisi'n de una separaci'n provisional e incluso la c6rcel como remedio extremo" Pero sigue pendiente el pro$lema& puesto de relieve por Lane y (ussell& de todas las pare4as en las 5ue la mu4er& aun5ue sea vctima de la violencia& se resiste no s'lo a separarse& sino incluso a denunciar a su propio compaEero" :" +sta re)ormulaci'n temporal introduce incertidum$re y posi$ilidades de evoluci'n" +st6 claro 5ue %ay 5ue comprender esta intervenci'n dentro de una interacci'n comple4a& con un alto grado de imprevisi$ilidad! nadie Oni los clientes& ni los terapeutas puede predecir la consecuencia de una a)irmaci'n de este tipo& 5ue no pretende in)undir seguridad ni muc%o menos ser impositiva" @FTAS :// :// 9" Situaciones an6logas& pero de menor intensidad emotiva se dan generalmente en las )amilias con %i4os adolescentes& en los casos en 5ue las opiniones de los padres discrepan pro)undamente acerca de la edad en la 5ue los %i4os pasan de la in)ancia a la madure#" " +s )recuente 5ue la desaparici'n de una sintomatologa& ligada a la marc%a de casa de un %i4o psic'tico& no lleve al alivio esperado por parte de sus padres& sino a una crisis de desorientaci'n de la pare4a 5ue& normalmente& se resuelve en un periodo de tiempo no demasiado largo" ?" La connotaci'n positiva tiene la )unci'n de no dar un 4uicio negativo so$re el desacuerdo de la pare4aQ es m6s& la pare4a puede a%ora existir ya )inalmente como tal" Antes no eran m6s 5ue los dos en)ermeros de su %i4o" 0" Tam$ién el uso& por e4emplo& de preguntas circulares en lugar de a)irmaciones& o de met6)oras en lugar de discursos literarios& produce un e)ecto an6logo de aumento de la indeterminaci'n" @otas del captulo = -" Por eso la memoria popular no es %ist'rica& sino ar5uetpica" +n las leyendas populares $asadas en )iguras %ist'ricas& los acontecimientos 2reales3 y $iogr6)icos se cargan de elementos e4emplares y ar5uetpicos& 5ue terminan por prevalecer! pero& para 5uien las repite& las %istorias e4emplares son m6s verdaderas 5ue las reales" :" Usaremos siempre 2rito3 y 2ritual3 como sin'nimos" 9" Los niEos son particularmente sensi$les a las secuencias rituales" Si se acostum$ra a un niEo a 5ue su madre lo lleve a la cama y su padre le lea un cuento& reaccionar6 negativamente ante la m6s pe5ueEa variaci'n de esta secuencia" " Seg7n Lévi;Strauss O-/0: el mito tiene siempre )orma de met6)ora" Por tanto& se puede conce$ir como la met6)ora de determinados constructos cognoscitivos particularmente importantes desde el punto de vista emotivo" ?" emos de)inido 2mito3 como una %istoria particular con los caracteres de aparente rigide# e incorregi$ilidad 5ue& 4unto a una particular intensidad emotiva& da$an )orma a las mitologas antiguas" Todas las %istorias 5ue contamos de nosotros mismos& incluida la istoria& conservan alg7n elemento mtico" Por eso los términos 2%istoria3 y 2mito3 se complementan& al expresar matices di)erentes del mismo concepto $6sico& el de un sistema de signi)icados expresado a través de los modos& los estilos y el desarrollo diacr'nico propio de la narraci'n" 0" Bateson& en @aven O-/90 %a o$servado 5ue los rituales como el naven tienen m6s importancia cuando no existe un reconocimiento 2legal3& como suceda en el caso de los yatmul& 5ue no tenan leyes en el sentido europeo del término" Por eso los rituales son importantes en los 6m$itos sociales en los 5ue las interacciones se de)inen li$remente& como la )amilia& y menos importantes en los
6m$itos regulados rgidamente& como los lugares de tra$a4o& aun5ue en estos 7ltimos la situaci'n no es tan simple" " Parece 5ue opinan lo contrario Im$er;Blac,& (o$erts y [%iting O-/==& 5ue dedican muc%as p6ginas a descri$ir los temas de los rituales y el modo de 5ue apare#can en la interacci'n con la )amilia" @otas del captulo / -" Desde un punto de vista psicoanaltico se podra considerar como una regresi'n al estado intrauterino" Vuu LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF :" +s evidente 5ue el terapeuta& en el curso de la sesi'n& toma las decisiones sugeridas por las retroacciones de los clientes y por la circularidad de las relaciones" Mientras se encontra$a en la sesi'n no era consciente de todas estas implicaciones& 5ue aparecen s'lo en un segundo tiempo y en un contexto nuevo" 9" +l asentimiento del grupo )amiliar a las %ip'tesis del terapeuta podra %acerle pensar 5ue est6 descu$riendo la 2verdad3& es decir& 5ue est6 a punto de descu$rir la tipologa caracterstica del pro$lema ps5uico presentado" @uestra experiencia nos enseEa 5ue el terapeuta tiene 5ue evitar esta ilusi'n y tratar simplemente de cocrear una nueva %istoria& naturalmente condicionada ;pero no determinada; por los vnculos del pasado )amiliar" " +n el artculo citado se expone tam$ién un an6lisis lingZstico de esta parte de la sesi'n" ?" +ste comportamiento de Antonella se podra interpretar& seg7n el modelo propuesto por Selvini Pala##oli y Niaro O-/=/& como el de una anoréxica del 2grupo B3& en el 5ue la %i4a 5ue se vuelve anoréxica es la pre)erida de su padre& y ella misma 2admira a su padre& lo considera muy superior a su madre& y piensa 5ue son in4usti)ica$les ciertas actitudes de ésta %acia él3 Op6g" =" Al aparecer el sntoma de la anorexia O2cuarto estadio3& 2se decide seguir la dieta como un desa)o para la madre O""" esta decisi'n se toma después de 5ue la madre %a %ec%o en)adar al padre o a la %i4a" Una ve# 5ue ésta comien#a a comer menos& esta disminuci'n de la alimentaci'n se trans)orma r6pidamente en una protesta muda y una expresi'n de rec%a#o %acia su madre3 Op6g" /" 0" *omo sucede en algunos casos en las )amilias con un paciente adolescente o 4oven& después de la terapia )amiliar se comien#a o se reanuda una terapia individual" Se puede plantear la %ip'tesis de 5ue la terapia )amiliar& a través de la soluci'n de los pro$lemas )amiliares& )avorece el proceso de separaci'n e individuaci'n de sus miem$ros" Algunos de ellos reci$en un impulso posterior %acia la autonoma gracias a una relaci'n con un terapeuta individual" " A mitad de los aEos <& el e5uipo originario de Mil6n OSelvini Pala##oli& Boscolo& *ecc%in y Prata envi' una carta a Jregory Bateson en la 5ue se descri$an algunas intervenciones de re)raming ;algunas de ellas parad'4icas; del mismo e5uipo& %ec%as en el curso de sesiones terapéuticas& solicitando el parecer del especialista" Pasado un tiempo& Bateson respondi' con una $reve carta en la 5ue mani)esta$a su interés por las $rillantes intervenciones& pero se a$stena de valorarlas por el e)ecto 5ue podan tener so$re los clientes& por5ue ;escri$i'; 2no cono#co el tono con el 5ue comunic6is vuestros mensa4es y& por tanto& no puedo expresar ning7n 4uicio so$re su e)ecto3" @ota del captulo -< 2Terrone3 es un apodo con el 5ue los italianos del @orte insultan a menudo a los del SurQ es )ruto de antiguos pre4uicios e incomprensiones y contiene una alusi'n peyorativa al car6cter )ogoso de sus %a$itantes" @" de los T"\ BIBLIFJ(A>A AA"NN& T%e Study o) )#me& vol" 9& Berln& Springer& -/=" AA"NN& Du temps $iologi5ue au temps psyc%ologi5ue& Pars& Presses Universitaires de >rance& -//" AA"NN& 2(adical *onstructivism& Autopoiesis and Psyc%ot%erapy3& Ir" V" Psyc%ol"& vol" /& n" -& --<;-:/ O-/=="
Agustn& san& *on)esiones& Madrid& Alian#a& -//<" AllKood& V"& Anderson& L"J" y Da%l& F"& Logic )or Linguistics& *am$ridge& UY& *am$ridge University Press& -/ Otrad" cast"! L'gica para lingZistas& Madrid& Paranin)o& -/=-" Anderson& " y Joolis%ian& "& 2uman Systems as Linguistic Systems" Preliminary and +volving Ideas a$out t%e Implications )or *linical T%eory3& >am" Proc"& vol" :& 9-;9/9 O-/==" ; y [inderman& L"& 2Pro$lem Determined Systems! toKard Trans)ormation in >amily T%erapy3& V" strat" syst" T%er& vol" ?& -;- O-/=0" Anderson& T"& 2T%e (e)lecting Team! Dialogue and Meta;Dialogue in *linical [or,3& >am" Proc"& vol" :& :?/;:- O-/=" Andol)i& M" y Angelo& *"& Tempo e mito nella psicoterapia )amiliare& Turn& Boring%ieri& -/=" ; yWKerling& I" Oa cargo de Dimensions o) >amily T%erapy& @ueva Ror,& Juil)ord& -/=< Otrad" cast"! Dimensiones de la terapia )amiliar& Barcelona& Paid's& -//9" Arist'teles& >sica& BarG& Later#a& -/0=" Madrid& Jredos& -//?" As%$y& [ "& Design )or a Brain& :a ed" revisada& @ueva Ror,& -/0<" Assmann& A"& *ultural and Individual *onstruction o) Time& con)erencia pronunciada en eidel$erg O-//-" Ausloos& J"& 2T%e Marc% o) Time! (igid or *%aotic Transactions! TKo Di))erent [ays o) Living Time3& >am" Proc"& vol" :?& ?/;?? O-/=0" Bagaro##i& D"A" y Anderson& S"A"& Personal& Marital and >amily Myt%s& @ueva Ror,& @orton& -/=/" Bal$o& L"& Tempi di vita" Studi e proposte per cam$iarla& Mil6n& >eltrinelli& -//-" Bandler& (" y Jrinder& V"& T%e Structure o) Magic& Palo Alto& Science and Be%avior Boo,s& -/?" Bateson& J"& @aven& Stan)ord& Stan)ord University Press& -/?= Otrad" cast"! @aven& Ji4'n& V7car& -//<" ; 2Bala" T%e Nalue System o) a Steady State3 O-//& en Bateson O-/:a" ; 2*y$ernetic +xplanation3 O-/0& en Bateson O-/:a" ; 2Steps to an +cology o) Mind3& San >rancisco& *%andler Pu$lis%ing *o!& -/:a" ; iinivlrU$ -V$L --+MPF ; 2T%e *y$ernetics o) ^Sel)! a T%eory o) Alco%olism3 O-/:$& en Bateson O-/:a" ; 2Batesons [or,s%op3 O-/=a& en Berger O-/=" ; 2T%e Birt% o) a Matrix or Dou$le Bind and +pistemology3 O-/=$& en Berger O-/=" ; Mind and @ature! a @ecessary Unit& @ueva Ror,& Dutton& -//" ; y Bateson& M"*"& Angels >ear" ToKards an +pistemology o) t%e Sacred O-/=" ;& Vac,son& D"D"& aley& V" y [ea,land& V""& 2ToKard a T%eory o) Sc%i#op%renia3& Be%av" Sci"& vol" I& :?-;:0 O-/?0" Bateson& M"*"& [it% a Daug%ters +ye" A Memoir o) Margaret Mead and Jregory Bateson& @ueva Ror,& MorroK *o"& -/= Otrad" cast"! *omo yo los vea& Barcelona& Jedisa& -/=/" Benedict& ("& Patterns o) *ulture& Boston& oug%ton Mi))lin& -/9" Berger& M"M" Oa cargo de& Beyond t%e Dou$le Bind& @ueva Ror,& BrunnerCMa#el& -/=" Berger& P y Luc,mann& T"& T%e Social *onstruction o) (eality& @ueva Ror,& Dou$leday& -/00 Otrad" cast"! La construcci'n social de la realidad& Madrid& Martne# de Murgua& -/=0" Bergson& "& +ssay sur les données immédiates de la conscience& Pars& -==/" ; Matiére et mémoire& Pars& -=/0" ; Durée et simultanéité& 6 propos de la t%éorie d +instein& Pars& -/::" Bertalan))y& L" von& Jeneral Systems T%eory" >oundation& Development& Applications& @ueva Ror,& Bra#iller& -/0= Otrad" cast"! Teora general de los sistemas& Madrid& >*+& :-/0" BirdK%irstell& ("L"& Yinesics and *ontext& >iladel)ia& University o) Pennsylvania Press& -/<"
Bo$roK& D"J" y *ollins& A"M" Oa cargo de& (epresentation and Understanding& @ueva Ror,& Academic Press& -/?" Bocc%i& J" y *eruti& M"& La s)ida della complessit6& Mil6n& >eltrinelli& -/=?" Boorstin& D"V"& T%e Discoverers& @ueva Ror,& Bantam Boo,s& -/=? Otrad" cast"! Los descu$ridores& Barcelona& *rtica& -/=/" Borges& V"L"& istoria de la eternidad& 2>unes el memorioso3 y 2@ueva re)utaci'n del tiempo3& F$ra completa O9 vol"& Barcelona& +mece& -/=/" BorKic,& B"& *ircular 21uestioning3 in Frgani#ations! Discovering t%e Pattems t%at *onnect& inédito O-//<" Boscolo& L"& Bertrando& P"& >iocco& P"M"& Palvarini& ("M" y Pereira& V"& 2Linguaggio e cam$iamento" I!uso di parole c%iave in terapia3& Ter" )am"& vol" 9& -;?9 O-//-" ;& *ecc%in& J"& o))man& L" y Penn& P& Milan Systemic >amily T%erapy" *onversations in T%eory and Practice& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/=" Bossard& V""S" y Boll& +"S"& (itual in >amily Living& >iladel)ia& University o) Pennsylvania Press& -/?<" BoKen& M"& >amily T%erapy in *linical Practice& @ueva Ror,& Aronson& -/= Otrad" cast"! La terapia )amiliar en la pr6ctica clnica& Bil$ao& DDB& -/=/" BoKl$y& V"& Attac%ment and Loss& vol" I& Attac%ment& : ed"& Londres& ogart% Press& -/=: Otrad" cast"! La separaci'n a)ectiva& Barcelona& Paid's I$érica& -/=?" BroKn& J"S"& LaKs o) >orm& @ueva Ror,& Bantam Boo,s& -/:" Bruner& V"& Actual Minds& Possi$le [orlds& *am$ridge& Mass" arvard University Press& -/=0 Otrad" cast"! (ealidad mental y mundos posi$les& Barcelona& Jedisa& -/==" Brusa& J"& Jli orologi& Mil6n& *atalog%i del Museo Poldi Pe##oli& n" -& -/" Buc,ley& [ Oa cargo de& Modem Systems (esearc% )or t%e Be%avioral Scientist& *%icago& Aldine& -/0=" BI B LI F J( A > A 9< 9 *amp$ell& D" y Draper& (" Oa cargo de& Application o) Systemic >amily T%erapy! t%e Milan Approac%& Londres& Jrune Stratton& -/=?" *amp$ell& V" Oa cargo de& Man and Time Princeton& Princeton University Press& -/?" *ancrini& L" Oa cargo de& Nerso una teoria della sc%i#o)renia& Turn& Boring%ieri& -/" *annon& [ B"& T%e [isdom o) t%e Body& @ueva Ror,& @orton& -/9:" *apra& >"& T%e Tao o) P%ysics O-/? Otrad" cast"! +l tao de la >sica& Madrid& *arcamo& :-/=" *ecc%in& J"& 2ypot%esi#ing;*ircularity;@eutrality (evisited! an Invitation to *uriosity3& >am" Pro"& vol" :0& am" Proc"& vol" :-& /---:O-/=:" ; y Pearce& [ B"& 2ToKards an +xplanation o) %oK t%e 2Milan Met%od3 [or,s! an Invitation to Systemic +pistemology and +volution o) >amily Systems3& en *amp$ell y Draper O-/=?" *uri& U" Oa cargo de& Dimensioni del tempo& Mil6n& Ange%& -/=a" ; 2Introdu#ione3 O-/=$& en *uri O-/=a"
Dalla *%iara Sca$ia& L"& Logica& Mil6n& Mondadori& -// Otrad" cast"! L'gica& Barcelona& La$or& -/0" Davis& A" y otros& Deep Sout%& *%icago& University o) *%icago Press& -/-" Deissler& Y"J"& (ecursive *reation o) In)ormation" *ircular 1uestioning as In)ormation Production& pt" -& inédito O-/=0" Dell& P"& 2Sume Irreverent T%oug%ts on Paradox3& >am" Proc"& vol" :<& 9;: O-/=-" ; 2Beyond omeostasis! toKard a *oncept o) *o%erence3& >am" Proc"& vol" :-& :--O-/=:" Dennes& [("& T%e Pro$lem o) Time& University o) *ali)ornia Pu$lications in P%ilosop%y& n" -= O-/9?" De S%a#er& S"& *lues" Investigating Solutions in Brie) T%erapy& @ueva Ror,& @orton& -/=- Otrad" cast"! Pautas de terapia )amiliar $reve& Barcelona& Paid's I$érica& -//-" Diels& " y Yran#& ["& Die >ragmente der Norso,rati,er& Berln& -/00" Dossey& L"& Space& Time and Medicine& Boulder;Londres& S%am$ala& -/=: Otrad" cast"! Tiempo& espacio y medicina& Barcelona& Yair's& -/=0" Douglas& M"& @atural Sym$ols& Londres& Barrie Ven,ins& -/9 Otrad" cast"! Sm$olos naturales& Madrid& Alian#a& :-/==" +co& U"& T;attato di semiotica generale& Mil6n& Bompiani& -/? Otrad" cast"! Tratado de semi'tica general& Barcelona& Lumen& ?-//-" +dlund& M"& Psyc%ological Time and Mental Illness& @ueva Ror,& Jardner Press& -/=" 9< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF +instein& A"& k$er die Spe#ielle und Allgemeine (elativitZtst%eorie OJemeinverstandlic% O-/-0 Otrad" cast"! So$re la teora de la relatividad especial y general& Madrid& Alian#a& ?-//" +liade& M"& Traité d%istoire des religions& Pars& Payot& -/= Otrad" cast"! Tratado de %istoria de las religiones& Barcelona& *rculo de Lectores& -//<" ; Le myt%e de - éternel retour Pars& Jallimard& -// Otrad" cast"! +l mito del eterno retorno& Madrid& Alian#a& -//:" ; 2Time and +ternity in Indian T%oug%t3& en *amp$ell O-/?" +lias& @"& k$er die Weit" Ar$eiten #ur [issenso#iologie& pt" :& >ran,)urt A"M" Su%r,amp& -/= Otrad" cast"! So$re el tiempo& Madrid& >*+& -/=/" +l,aim& M"& 2>rom Jeneral LaKs to Singularities3& >am" Proc"& vol" :& n" :& -?-;-0 O-/=?" +l,ana& R& 2(elativismo e )iloso)ia della scien#a dal $aconianesimo vittoriano al giorno doggi3 O-/=& en Piattelli Palmarini O-/=a" +ric,son& M"& 2Pseudo;Frientation in Time as a ypnotic Procedure3& V" clip" exper" ypnosis& vol" :& :0-;:=9 O-/?" ; *ollected Papers& @ueva Ror,& Irvington& -/=<" +ri,son& +""& Identity and t%e Li)e *ycle& @ueva Ror,& International Universities Press& -/?/" >erreira& A"V"& 2>amily Myt%s and omeostasis3& Arc%s gen" Psyc%iat"& vol" /& ?09O-/09" >irt%& ("& 2Ner$al and Bodily (ituals o) Jreeting and Parting3& en La >ontaine O-/:" >leuridas& *"& @elson& T"S" y (osent%al& D"M"& 2T%e +volution o) *ircular 1uestions! Training >amily T%erapists3& V" mar" >am" T%er& vol" -:& n" :& --9; -:- O-/=0" >lood& (" y Loc,Kood& M"& T%e @ature o) Time& Fx)ord& Blac,Kell& -/=0" >oerster& " von& F$serving Systems& Seaside& Intersystems Pu$lications& -/=-" ; 2*i$emetica ed epistemologia! storia e prospettive3& en Bocc%i y *eruti O-/=?" >oucault& M"& Les mots et les c%oses& Pars& Jallimard& -/00 Otrad" cast"! Las pala$ras y las cosas& México& Siglo XXI& -/0=" ; Surveiller et punir @aissance de la prison& Pars& Jallimard& -/? Otrad" cast"! Nigilar y castigar& Madrid& Siglo XXI +spaEa& = -//:"
>raisse& P"& La psyc%ologie du temps& Pars& Presses Universitaires de >rance& -/?" ; Psyc%ologie du ryt%me& Pars& Presses Universitaires de >rance& -/ Otrad" cast"! Psicologa del ritmo& Madrid& Morata& -/0" >raser& V"T"& T%e Noices o) Time O-/00& Am%erst& University o) Massac%usetts Press& -/=-" ; 2ToKard and Integrated Understanding o) Time" Introduction to t%e Second +dition3& en >raser O-/=-" ; Time and Mind& @ueva Ror,& International Universities Press& -/=/" ; y LaKrence @" Oa cargo de& T%e Study o) lime& vol" :& Berln& Springer -/?" Jardner& "& T%e Minds @eK Science" A istory o) *ognitive (evolution& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/=? Otrad" cast"! @ueva ciencia de la mente& Barcelona& Paid's I$érica& -/==" Jeert#& *"& T%e Interpretation o) *ultures& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/9a Otrad" cast"! La interpretaci'n de las culturas& Barcelona& Jedisa& -/==" ; 2Person& Time and *onduct in Bali3 O-/9$& en Jeert# O-/9a" Jergen& Y"& T%e Saturated Sel)& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -//- Otrad" cast"! +l Ro saturado! dilemas de identidad en el mundo contempor6neo& Barcelona& Paid's I$érica& -//:" Jiannantoni& J"& I" presocratici" Testimonian#e e )rammenti& BarG& Later#a& -/0/" BI B LI F J 9 iren#e& *appelli& -//" Jlasers)eld& +" von& T%e *onstruction o) YnoKledge& Seaside& Intersystems Pu$lications& -/=" Jluc,man& M" Oa cargo de& +ssays on t%e (itual o) Social (elations& Manc%ester& Manc%ester University Press& -/0:a" ; 2Les rites de passage3 O-/0:$& en Jluc,man O-/0:a" Jo))man& +"& Asylums& @ueva Ror,& Dou$leday& -/0-" Joodman& @"& [ays o) [orldma,ing& assoc,s& arvester Press& -/= Otrad" cast"! Maneras de %acer mundos& Madrid& Nisor& -//<" Jould& S"V"& rime s ArroK& rime s *ycle& Londres& Pelican Boo,s& -/== Otrad" cast"! La )lec%a del tiempo& Madrid& Alian#a& -//:" Jouldner& A"[ y Jouldner& M"P" Oa cargo de& Modere Sociology& @ueva Ror,& arcourt& Brace [orld& -/09 Otrad" cast"! Sociologa actual& Madrid& Alian#a& -//" Jroupe Mu& (%étori5ue de la poésie& Bruselas& *omplexe& -/" Jurvitc%& J"& La vocation actuelle de la sociologie& Pars& Presses Universitaires de >rance& -/09" al$erg& +& 2Les ryt%mes $iologi5ues et leurs mécanismes! $ase du développement de la c%ronopsyc%ologie et de la c%ronoét%ologie3& en AA"NN O-//" aley& V"& 2T%e >amily o) t%e Sc%i#op%renic! a Model System3& V" nerv" ment" Dis"& vol" -:/& 9?;90 O-/?/" ; Strategies o) Psyc%ot%erapy& @ueva Ror,& Jrune Stratton& -/09 Otra" cast"! +strategias en psicoterapia& Barcelona& Toray& -/=" ; Oa cargo de& Advanced Teclmi5ues o ) ypnosis and T%erapy! t%e Selected [ritings o) Milton " +r,,son& MD& @ueva Ror,& Jrune Stratton& -/0" ; Oa cargo de& *%anging >amilies" A >amily T%erapy (eader @ueva Ror,& Jrune Stratton& -/-" amps%ire& S"& T%oug%t and Action& Londres& *%atto [indus& -/0?" aK,ing S"[& A Brie) istory o) rime" >rom t%e Big Bang to Blac, oles& @ueva Ror,& Bantam Boo,s& -/== Otrad" cast"! istoria del tiempo! del Big Bang a los agu4eros negros& Barcelona& *rculo de Lectores& ^ -//-" eidegger& M"& Sein und Weit& alle& @iemeyer& -/: Otrad" cast"! +l ser y el tiempo& Madrid& >*+& = -/=/"
einemann& J"& 2I" ordine del tempo" @ota in margine ad Anassimandro3 O-/=& en *uri O-/=a" einemann& Y" y Ludes& P& 2Weit$eKusstein und Yontrolle der Weit3& en Mammeric, y Ylein O-/=" eisen$erg& [& P%ysics and P%ilosop%y& @ueva Ror,& arper (oK& -/0:" o))man& L"& 2Deviation;Ampli)ying Processes in @atural Jroups3& en aley O-/-" ; >oundations o) >amily T%erapy& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/=-" ; 2A *onstructivist Position )or >amily T%erapy3& en AA"NN O-/==" ume& D"& Trattato sulla natura umana& Padua& *edam& -/- Otrad" cast"! Tratado de la naturale#a %umana& Madrid& Tecnos& -/==" usserl& +"& Wur P%Znomenologie der inneren Weit$eKuntseins O-=/9;-/-& La aya& @i4o))& -/00" Im$er;Blac,& +"& (o$erts& V" e [%iting& ("& (ituals in >amilies and >amily T%erapy& @ueva Ror,& @orton& -/== Otrad" cast"! (itos en la )amilia y terapia )amiliar& Barcelona& Jedisa& -//<" 9<0 LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF BI B LI F J( A > A 9< Vac,son& D"D"& 2T%e 1uestion o) >amily omeostasis3& Psyc%iat" 1"& supl" vol" 9-& /;/< O-/?" Va5ues& +"& T%e >orm o) Time& @ueva Ror,& *rane& (ussa, *o"& -/=:" Vauc%& V"M"& Are 1uanta (eal A Jalilean Dialogue& Bloomington& Indiana University Press& -/9" Vaynes& V"& T%e Frigins o) *onsciousness in t%e Brea,doKn o) t%e Bicameral Mind O-/0" Vervis& J"& La psicoanalisi come eserci#io critico& Mil6n& Jar#anti& -/=/" Yamper& D"& 2Sacri)icio del tempo! dal calendario perpetuo alla 5uotidianit6 delle scaden#e3 O-/=& en *uri O-/=a" Yant& I"& *ritica della ragion pura& Bari& Later#a& -/09 Otrad" cast"! *rtica de la ra#'n pura& Madrid& Al)aguara& -/=/" Yeeney& B"P& Aest%etics o) *%ange& @ueva Ror,& Juil)ord& -/=9 Otrad" cast"! +stética del cam$io& Barcelona& Paid's& -//" Yermode& >& T%e Sense o) an +nding& Fx)ord& Fx)ord University Press& -/0 Otrad" cast"! +l sentido del )inal& Barcelona& Jedisa& -/=9" Yluc,%oln& >& 2Dominant and Su$stitute Pro)iles o) *ultural Frientations3& Soc" >orces& vol" -& 9=9 O-//;-/?<" ; y Spiegel& V"P& 2Integration and *on)lict in >amily Be%avior3& >amily *ommittee& Jroup )or Progress in Psyc%iatry& (ep" n" :& Tope,a& -/?" ; y Stodt$ec, +L"& Nariations in Nalue Frientations& +vanston& (oK Peterson& -/0?" Yo)),a& Y"& Principios o) Jestalt Psyc%ology& @ueva Ror,& arcourt& -/9?" Yu%n& T""& T%e Structure o) Scienti)ic (evolutions& *%icago& University o) *%icago Press& -/0: Otrad" cast"! La estructura de las revoluciones cient)icas& Madrid& >*+& --//<" La >ontaine& V"S" Oa cargo de& T%e Interpretation o) (itual" +ssays in onour o) A"V" (ic%ards& Londres& Tavistoc,& -/:" Lander& "& Léntreprise polycellulaire& Pars& +S>& -/=" Landes& D"S"& (evolution in lime& *am$ridge& Mass" arvard University Press& -/=9" Lane& J" y (ussell& T"& +liciting *%ange in *ouples Niolence" A Second Frder Systemic Approac%& con)erencia pronunciada en el /. Annual >amily T%erapy @etKor, Symposium& [as%ington Omar#o de -/=0" Le))& V"P" y Naug%n& *"+"& +xpressed +motion in >amilies& @ueva Ror,& Juil)ord& -/=?" Levi& P& Se 5uesto é un uomo& Turn& +inaudi& -/ Otrad" cast"! Si esto es un %om$re& Barcelona& Muc%ni,& -/=" Lévi;Strauss& *"& Ant%ropologie structurale I& Pars& Plon& -/?= Otrad" cast"! Antropologa estructural& Barcelona& Paid's I$érica& -//:" ; Le totémisme au4ourd%ui& Pars& Presses Universitaires de >rance& -/0:" ; Ant%ropologie structurale :& Pars& Plon& -/9"
LeKis& F"& La cultura della povert6 e altri saggi di antropologia O-/00& Bolonia& II Mulino& -/9 Otrad" cast"! La cultura de la po$re#a" Po$re#a& $urguesa y revoluci'n& Barcelona& Anagrama& -/:" Loriedo& *" y Nella& J"& Il paradosso e il sistema )amiliare& Turn& Bollati Boring%ieri& -/=/" Luce& J"J"& Biological (%yt%ms in uman and Animal P%ysiology& @ueva Ror,& Dover& -/-" Lu%mann& @"& 2Die Ynapp%eit der Weit und die Nordringlic%,eit der Be)risteten3& Pol" Planung& vol" :& -9;-0? O-/?" Luri4a& A"("& T%e Mind o) a Mnemonist O-/0=& *am$ridge& Mass" arvard University Press& -/=" ; T%e Man Kit% a S%attered [orld O-/:& *am$ridge& Mass" arvard University Press& -/=" Mammeric,& Y" y Ylein& M" Oa cargo de& Materialien #ur So#iologie der Alltags& Sonder%e)t :ullness o) )ime& Londres& @is%et *o"& -/?:" Maruyama& M"& 2T%e Second *y$ernetics! Deviation;Ampli)ying Mutual *ausal Processes3& in Buc,ley O-/0=" Massignon& L"& 2Time in Islamic T%oug%t3& en *amp$ell O-/?" Maturana& " y Narela& >& Autopoiesis and *ondition& Boston& (eidel& -/=<" ; T%e Tree o) YnoKledge! t%e Biological (oots o) Understanding& Boston& @eK Science Li$rary& -/= Otrad" cast"! +l 6r$ol del conocimiento& Madrid& De$ate& -//<" McTaggart& V"M"+"& T%e @ature o) +xistence& *am$ridge& UY& *am$ridge University Press& -/:" Merleau;Ponty& M"& Pl#énoménologie de la perception& Pars& Jallimard& -/? Otrad" cast"! >enomenologa de la percepci'n& Barcelona& +d" 0:& -/=<" Merton& ("V"& 2Socially expected Duration! a *ase Study o) *oncept >ormation in Sociology3& en PoKell y (o$ins O-/=" Merton& ("Y"& Social T%eory and Social Structure& @ueva Ror,& >ree Press& -/?" Mic%on& V"A"& 2Le traitement de lIn)ormation temporelle3& en AA"NN O-//" Miller& J"A"& 2T%e Magic @um$er Seven& plus or minus TKo! Some Limits on Fur *apacity )or Processing In)ormation3& Psyc%ol" (eu& vol" 09& =-;/ O-/?0" Min,oKs,i& +"& Le temps vécu& Pars& -/99" Mins,y& M"& T%e Society o) Mina& @ueva Ror,& Simon Sc%uster& -/=?" Minuc%in& S"& >amilies and >amily T%erapy& *am$ridge& Mass" arvard University Press& -/ Otrad" cast"! >amilias y terapia )amiliar& Barcelona Jedisa&-//" ; y otros& >amilies o) t%e Slums& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/0/" Mitc%ell& ["V"T" Oa cargo de& Fn @arrative& *%icago& University o) *%icago Press& -/=-" Morin& +"& 2Le vie della complessit63& in Bocc%i y *eruti O-/=?" @eKton& I"& I principi matematici della )iloso)a naturale& Turn& Utet& -/0? Otrad" cast"! Principios matem6ticos de la )iloso)a natural& Madrid& Alian#a& -/=" @ilsson& M"P& Primitive time (ec,oning& Lund -/:<" Frme& V"+"& Time& +xperience and Be%avior& Londres& Ili))e Boo,s& -/0/" Frnstein& ("+"& Fn t%e +xperience o) Time& armondsKort%& Penguin& -/0/" ; T%e Psyc%ology o) *onsciousness& armondsKort%& Pelican Boo,s& -/? Otrad" cast"! La psicologa de la conciencia& Madrid& +da)& -//9" Parry& A"& 2An Universe o) Stories3& >am" Proc"& vol" 9<& 9;? O-//-" Pearce& [ "B"& *ommunication and t%e uman *ondition& *ar$ondale;+dKardsville& Sout%ern Illinois University Press& -/=/" Penn& P& 2*ircular 1uestioning3& >am" Proc"& vol" :-& :0;:=< O-/=:" ; 2>eed;)orKard" >uture 1uestions& >uture Maps3& >am" Proc"& vol" :& ://;9-< O-/=?" Piaget& V"& La construction du réel c%e# l én)ant& @euc%6tel& Delac%aux @iestlé& -/9 Otrad" cast"! La construcci'n de lo real en el niEo& Barcelona&
*ritica& -/=/" ; Le développement de la notion de temps c%e# - én)ant& Pars& Presses Universitaires de >rance& -/0" Piattelli Palmarini& M" Oa cargo de& Livelli di realt6& Mil6n& >eltrinelli& -/=a" ; 2Mappe della realt6 e mappe della ragione3 O-/=$& en Piattelli Palmarini O-/=a" Piéron "& 2Les pro$lémes psyc%op%ysiologi5ues de la perception du temps3& Ann" psyc%ol"& vol" : O-/:9" 9<= LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF Plat'n& Tmeo& BarG& Later#a& -/0 Otrad" cast"! Di6logos vol"\& Madrid& Jredos& -//:" Plotino& +nneadi& Bari& Later#a& -/;-// Otrad" cast"! +néadas III& IN& Madrid& Jredos& -/=?" Poincaré& "& Demiéres pensées& cap" : O-/-9 Otrad" cast"! ltimos pensamientos& Madrid& +spasa;*alpe" Popper& Y"& Unended 1uest& Londres& >ontanaC*ollins& -/0 Otrad" cast"! B7s5ueda sin término" Una auto$iogra)a intelectual& Madrid& Tecnos& -/=?" PoKell& [[" y (o$ins& (" Oa cargo de& *on)lict and *onsensus! a >estsc%ri)t )or LeKis A" *oser& @ueva Ror,& >ree Press& -/=" Prigogine& I"& La nascita del tempo& (oma& T%eoria& -/== Otrad" cast"! +l nacimiento del tiempo& Barcelona& Tus5uets& -//-" ; y Stengers& I"& La nouvelle alliance" Métamorp%ose de la science& Pars& Jallimard& -// Otrad" cast"! La nueva alian#a& Madrid& Alian#a& -//" ; Frder out o) *%aos& @ueva Ror,& Bantam Boo,s& -/=" Puec%& "*"& 2Jnosis and Time3& en *amp$ell O-/?" 1uastler& " Oa cargo de& In)ormation T%eory and Psyc%ology& @ueva Ror,& >ree Press& -/?0" 1uispel& J"& 2Time and istory in Patristic *%ristianity3& en *amp$ell O-/?" (eale& P& La psicologia del tempo& Turn& Boring%ieri& -/=:" (ein$erg& A"& 2Le temps& une dimension $iologicale et médicale3& en L%omme malade a du temps& Pars& Pernond Stoc,& -//" (eiss& D"& T%e >amily *onstruction o) (eality& *am$ridge& Mass"& arvard University Press& -/=-" (icoeur& P& Temps et récit& pt" 9& Le temps raconté& Pars& Seuil& -/=? Otrad" cast"! Tiempo y narraci'n& Madrid& *ristiandad& -/=" (oger& V"& Introducci'n a J"L" Bu))on& Les épo5ues de la nature& Pars& Mémoires du Muséum @ational distoire @aturelle& Série *& -/0:" (orty& A"& T%e Identities o) Persons& Ber,eley& University o) *ali)ornia Press& -/0a" ; 2A Literary Postscript! *%aracters& Persons& Selves& Individuals3 O-/0$& en (orty O-/0a" (ossi& P& I segni del tempo! storia della terra e storia delle na#ioni da oo,e a Nico& Mil6nQ >eltrinelli& -//" (uesc%& V" y Bateson& J"& *ommunication" T%e Social Matrix o) Psyc%iatry& @ueva Ror,& @orton& -/?- Otrad" cast"! *omunicaci'n& Barcelona& Paid's& -/=" (umel%art& D"+"& 2@otes a Sc%ema )or Stories3& en Bo$roK y *ollins O-/?" (ussell& B"& istory o) [estern P%ilosop%y and Its *onnection Kit% Political and Social *ircumstances )rom t%e +arliest Time to t%e Present Day O-/= Otrad" cast"! istoria de la )iloso)a occidental& Madrid& +spasa;*alpe& -//" Sa$$adini& A"& Il tempo in psicoanalisi& Mil6n& >eltrinelli& -//" Sac,s& F"& Pre)acio a Luri4a O-/: Saussure& > de& *ours de linguisti5ue générale& Pars& Payot& -/:: Otrad" cast"! *urso de lingZstica general& Madrid& Alian#a& 9-//-" Sc%a)er& ("& T%e Analytic Attitude& @ueva Ror,& Basic Boo,s& -/=9" Sc%ein& +""& Process *onsultation& vol" :& Lessons )or Managers and *onsultants& (eading& Addison;[esley& -/=" Selvini Pala##oli& M"& 2[%y a Long Interval $etKeen Sessions3& en Andol)i y WKerling O-/=<" ; Boscolo& L"& *ecc%in& J" y Prata& J"& 2T%e Treatment o) *%ildren troug% Brie) T%erapy o) T%eir Parents3& >am" Proc"& vol" -9& :/;: O-/"
; Paradosso e contraparadosso& Mil6n& >eltrinelli& -/? Otrad" cast"! Parado4a y contraparado4a& Barcelona& Paid's I$érica& :-//-" BI B LI F J( A > I A 9< / ; 2Una prescri#ione rituali##ata nella terapia della )amiglia! giorni parG e giorni dispari3& Arc%o Psicol" @eurol" Psic%iat"& vol" 9=& :/9;9<: O-/" ; 2T%e Pro$lem o) t%e (e)erring Person3& V" mar" >am" T%er& vol" 0& 9;/ O-/=am" Proc"& vol" -/& 9;=? O-/=<$" ; *irillo& S"& Selvini& M" e Sorrentino& A"M"& I gioc%i psicotici nella )amiglia& Mil6n& *ortina& -/== Otrad" cast"! Los 4uegos psic'ticos en )amilia& Barcelona& Paid's I$érica& -//<" ; y Niaro& M"& 2Il processo anoressico nella )amiglia! un modello a seG stadi a guida del trattamento individuale3& Ter" >am"& vol" 9<& ?;:< O-/=/" SinG& *"& 2La )ine del tempo pu$$lico e il pro$lema del tempo;immagine3 O-/=& en *uri O-/=a" Slu#,i& *"& 2La tras)orma#ione terapeutica delle trame narrative3& Ter" )am"& vol" 90& ?;-/ O-//-" ; y (ansom& D" Oa cargo de& Dou$le Bind! t%e >oundation o) t%e *ommunicational Approac% to t%e >amily& @ueva Ror,& Jrune Stratton& -/0" Smit%& M"[& 2Di))erent *ultural *oncept o) t%e Past& Present and >uture3& Psyc%iatry& vol" -9& 9/?;<< O-/?:" Sonnemann& N&2 Il tempo é una )orma di ascolto" Sulla natura e le conseguen#e di un disconoscimento ,antiano dellorecc%io3 O-/=& en *uri O-/=a" Soro,in& P"A"& Sociocultural *ausality& Space& Time& Dur%am& Du,e University Press& -/9" ; y Merton& ("Y"& 2Social Time! a Met%odological and >unctional Analysis3& Am" V" Social"& vol" :& 0-?;0-/ O-/9" Steiner& J"& eidegger Londres& >ontana& -/=" Stierlin&"& [e$er& J"& Sc%midt& J" y Simon& +B"& 2>eatures o) >amilies Kit% Ma4or A))ective Disorders3& >am" Proc"& vol" :?& :0;:=: O-/=0" ; [ynne L"*" y [irsc%ing M" Oa cargo de& Psyc%osocial Intervention in Sc%i#op%renia& Berln& Springer& -/=9" Stroud& V"M"& 2T%e >ine Structure o) Psyc%ological Time3& en 1uastler O-/?0" Ta$$oni& S"& Tempo e societ6& Mil6n& AngelG& -/=" Tani#a,i& V"& 2L!amore di uno sciocco3& en Fpere& Mil6n& Bompiani& -/==" Tel)ener& U"& 2ein# von >oerster! costruttivismo e psicoterapia3& O-/=& en >oerster O-/=-" T%om& ("& Sta$ilité structurelle et morp%ogenése& Pars& -/: Otrad" cast"! +sta$ilidad estructural y mor)ogénesis& Barcelona& Jedisa& -/=" T%ompson& +"P& 2Time& [or,& Discipline and Industrial *apitalism3& Past and Present& vol" 9=& ?0;/ O-/0" Tomm& Y"& 2Fne Perspective on t%e Milan Systemic Approac%& pt" :& Description Session >ormat& IntervieKing Style and Interventions3& V" mar" >am" T%er& vol" -<& :?9;:- O-/=" ; 2*ircular IntervieKGng" A Multi)aceted *linical Tool3& en *amp$ell y Draper O-/=?" ; 2Interventive IntervieKing& pt" I& Strategi#ing as a >ourt% Juideline )or t%e T%erapist3& >am" Proc"& vol" :0& 9;-9 O-/=a" ; 2Interventive IntervieKing& pt" :& (e)lexive 1uestioning as a Means to +na$le Sel);ealing3& >am" Proc"& vol" :0& -0;-=9 O-/=$" ; 2Interventive IntervieKing& pt" 9& Intending to As, *ircular& Strategic or (e)lexive 1uestions3& >am" Proc"& vol" :& -;-? O-/==" Toraldo di >rancia& J"& Presentaci'n de Prigogine y Stengers O-/=-" ; Un universo troppo semplice& Mil6n& >eltrinelli& -//<" Nan der art& F"& (ituals and Psyc%ot%erapy" Transition and *ontinuity& @ueva Ror,& Irvington& -/=9" 9-< LFS LFS TI+ TI+MPFS D+L TI+MP +MPF Nan der LeeuK& V"& 2Primordial Time and >inal Time3& en *amp$ell O-/?"
Nan Jennep& A"& Les rites de passage& Pars& @ourry& -/lorencia& Jiunti Bar$era& -/9" Nta di san Benedetto e la (egola& Mil6n& +d" di *omunit6& -/=- Oe5uip" cast"! (egla de san Benito& Wamora& Monte *asino& -/=9" [at#laKic,& P" Oa cargo de& T%e Invented (eality& @ueva Ror,& @orton& -/= Otrad" cast"! La realidad inventada& Jedisa& -//<" ; Beavin& V" y Vac,son& D"D"& Pragmatics o) uman *ommunication& @ueva Ror,& @orton& -/0" ; [ea,land V"" y >isc% ("& *%ange" T%e Principles o) Pro$lem >ormation and Pro$lem (esolution& @ueva Ror,& @orton& -/ Otrad" cast"! +l cam$io& Barcelona& erder& -//:" [%ite& "& 2T%e Nalue o) @arrativity in t%e (epresentation o) (eality3& en Mitc%ell O-/=-" [%ite& M"& 2Pseudo;+ncopresis! )rom Avalanc%e to Nictory )rom Nicious to Nirtuous *ycles3& >am" Syst" Med"& vol" :& : O-/=" ; y +pston& D"& Literate Means to T%erapeutic +nds& Adelaide& DulKic% *entre Pu$lications& -/=/" [%ite%ead& A"@"& T%e *oncept o ) @ature& Londres& *am$ridge University Press& -/:< Otrad" cast"! +l concepto de la naturale#a& Madrid& Jredos& -/0=" [%it%roK& J"I"& T%e @ature o ) lime& Londres& T%asses& -/:" [%or)& B"L"& Language& T%oug%t and (eality& *am$ridge& Mass" MITT Press& -/?0 Otrad" cast"! Lengua4e& pensamiento y realidad& Barcelona& Seix Barral& -/-" [iener& @"& *y$ernetics& or *ontrol and *ommunication in t%e Animal and t%e Mac%ine O-/=& *am$ridge& Mass" MIT Press& -/0? Otrad" cast"! *i$ernética& Barcelona& Tus5uets& -/=?" [illiams& D"*"& 2T%e >ig%t )or tomorroK3 O-/?-& en Principles o) +mpirical (ealism& Spring)ield& T%omas& -/00" [ittgenstein& L"& T%e Blue and BroKn Boo,s& Fx)ord& Blac,Kell& -/?=;-/0 Otrad" cast"! Los cuadernos a#ul y marr'n& Madrid& Tecnos& -/=" [ynne& L"*"& McDaniel S"" y [e$er T"T"& Systems *onsultation" A @eK Perspective )or >amily T%erapy& @ueva Ror,& Juil)ord& -/=0" ; y Singer M"T& 2T%oug%t Disorder and >amily (elations o) Sc%i#op%renics& pt" -& (esearc% Strategy3& Arc%s gen" Psyc%iat"& vol" /& -/-;-/= O-/?=" Weru$avel& +"& idden (yt%ms" Sc%edules and *alendars in Social Li)e& *%icago& University o) *%icago Press& -/=-" Wo%ar& D"& T%roug% t%e Time Barrier& Londres& einemann& -/=:" @DI*+ D+ AUTF(+S Agustn& san& -?;-& -/& :<& ::& 9& -<-& -<:&-< A%to& L"& -0 Al$erti& L"B"& ? AllKood& V"& -<:;-<0 Anasimandro& -= Anderson& "& 0/& -<-& -= Anderson& L"J"& -<:;-< Anderson& S"A"& :& -9 Bateson& J"& -& /& ?-& 09& 0=& 9& ;?& =& =0;=/& /9& -<-& -=:& -=?& -/9& :<& :-<&:9 Bateson& M"*"& 0& =;=< Beavin& V"& -& & =0& /9& /=& --<& -/< Bec,& A"T"& :< Bergson& "& -& :-& < Ber,eley& V"& -0& :< Bertalan))y& L" von& -?& -=9 Bertrando& P"& :9& := Bettetini& J"& -09 Bocc%i& J"& 9=& :9 Boll& +"S"& :<9 Bolt#mann& L"& 9- Boorstin& D"V"& -: Borges& V"L"& -0& -/;:<& -90;-9 BorKic,& B"& =: Boscolo& L"& =-& =0;==& /<;/-& /& //& -::& -9;-& -0& -00& :<0;:
*alvino& V"& ? *annon& [B"& < *ecc%in& J"& =0& =/;/-& -9& -0& -00 *eruti& M"& :9& 9=& :9 *%aplin& *"& ?=&-<= *%apple& +"D"& / *iompi& L"& :0/ *irillo& S"& /<& :9 *ooper& D"& -9 *opémico& @"& :/ *or$in& "& :0 *oser& L"A"& ?-& -0 *oser& ("L"& ?-& -0 *ronen& N+"& 9& -=9;-= *uri& U"& - Da%l& <"& -<9;-< Davis& A"& ?De S%a#er& S"& -<: Deissler& Y"J"& =/;/< Dell& P& 9 Dic,ens& *"& = Dossey& L"& -;: Douglas& M"& :< +co& U"& :-9 +dlund& M"& -;: +instein& A"& :-& 9:;99& 9?;9& =? +liade& M"& :?;:0& ?:& -//& :<-;:<:& :-< +lias& @"& :<& ::;:9& 9/& ?0& 09& 00& :<- +l,aim& M"& 9 +l,ana& R"& 9= +llis& A"& :< +piménides& & ? +pston& D"& 0/& =-;=:& -9=& :-< 9-: LF LFS TI TI+MPFS D+L TI TI+MPF I@DI*+ D+ D+ AUTF(+S 99-9 +ric,son& M"& =:& =0& -<: Yepler& V"& :/ Penn& P"& =/& -00;-0 Soro,in& P"A"& ?;?? +ri, +ri,so son& n& +"" +""& & -<& -<& -9/ -9/ Yerm Yermod ode& e& >"& >"& -& -& :-< :-< Pere Perec& c& J"& J"& -09 -09 Sorrentino& A"M"& /< Yier,egaard& S"& -& :=? Piaget& V" V"& :& :& & =? Steiner& J"& ::& ? >erreira& A"V"& 0/& =<;=-& :ir >irt%& ("& :< :<-& :<9 Yluc, uc,%oln& ln& >" >"& ?<& ?<& -00 Pir Pirande ndello& L"& - -0 Stierlin& "& -?>lavio Bi Biondo& - -: Yu%n& T T"& ? ?;0 Plat'n& -= -=& :: ::& :0 :0 Stodt$ec,& >"L"& -00 >leuridas& *"& =/ Plotino& -/ >lood& (" ("& 9: 9: Laing& (" ("D"& - -9 Poincaré& " "& 9= 9= Tani#a,i& V" V"& -< -oerster& " " von& :9& :& /-;/:& - -0 Lander& "& 0< Popper& Y"& - -& -< Tel)ener& U" U"& -< -<: >oucault& M" M"& ?0 ?0& =: =: Landes& D" D"S"& ?0 ?0& ?= ?= Prata& J" J"& =0 =0& /< /< T%om& (" ("& / >ra >raisse sse& P"& P"& :& :& -& ?& Lane& J"& -=Pri Prigogi ogine& I" I"& 99-& 9: 9:& 9& 9& 9?& 9?& 9=& 9=& :& :& /& /& -?& -?& Tomm Tomm& & Y"& Y"& =/& =/& -0 -0& & -=-=>reud& S"& --& :0 Lannamann& V" [ & 9 - 0 -& : To rald o de >rancia& J"& :& 9?& 9=& -<9& Laplace& P";S" de& 9- Puec%& "*"& :0 -< Jalilei& J"& :<&:/ Le))& V"P"& --:& -= Tucdides& : Jard Jardne ner& r& "& "& --- Lei$ Lei$ni ni#& #& J"[& J"[& -<9 -<9 1uis 1uispe pel& l& J"& J"& -/& -/&: :;: ;:= = Turn Turner er& & V"& V"& :"& :& /-& /: J'del& Y"& 99 Ludes& P"& -0? (orty& A"& = Naug%n *"+"& --:& -= Jo))man& +"& ?0& Luri4a& A"("& -9 (osent%al& D"M"& =/ Nico& J"& :/ Joodman& @"& -<9 Lyell& *"& 9< (ossi& P"& :/ Noss& L& :/ Joolis%ian& "& 0/& -<:& -= (ussell& B"& 9& Joul Jould& d& S"V" S"V"& & 9< 9< Maru Maruya yama ma& & M"& M"& : (uss (ussel ell& l& T"& T"& -=-=- [at# [at#la laKi Kic, c,& & P"& P"& :9& :9& -& & =0& /9& /=& --<& Jrinder& V"& ? Marx& Y"& :-=0& -/<
Jrupo Jrupo p& ?< ?< Massigno Massignon& n& L"& L"& : Sampier Sampieri& i& S"& S"& -0 [ea,land [ea,land& & V""& V""& 9 Mat Maturan rana& "& :& /-& /-& /: Sartre tre& V";P"& - [e$ [e$er& J"& -?ale aley& y& V"& V"& 0/& 0/& 9& 9& =0& =0& /=& /=& :< :<& & : :& & :0 :0 McDa McDani niel el& & S" S""& "& -" de& 0? [e$ [e$er& T"T"& T"& -"& -=: Silla& A" A"& := := Reats& [B"& :? oo,e& ("& := Morin& +"& 9= Singer& M"T& :9=& :=< orn& J"& :/ Moro& T"& := Slu#,i& *"& =<& =9 Wen'n& -?& -0& -= ume& D"& -0&:< Musil& ("& ?9 Smit%& M"[& -0 Weru$avel& +"& ?9;?0 usserl& +" +"& - -& :: ::& 9 9 Sonnemann& N" N"& - Wo%ar& D" D"& 9: 9:& 99 99& 9 9 utton& T"& :=& 9< @elson& T"S"& =/ @eKton& -"& -0;-& :<& :=;:/& 9:;99& 9/ Im$e Im$er; r;Bl Blac ac,& ,& +"& +"& :<& :<& :- :- @iet @iet#s #sc% c%e& e& >"& >"& :-& :-& @ilsson& M"P"& ?;?? Vac,son& D"D"& 0/& -& 9;& =0;=& /9& /=& --<&-/< Va5ues& +"& <& & -< Vauc%& V"M"& 90 Vaynes& V"& -9& -- Vervis& J"& /= Vo%nson& Y"M"& 9 Ya),a& (& = Yant& -"& -& :<& ::& 90& =? Frme& V"+"& 9& Frnstein& ("+"& 9=& :& / FrKell& J"& :a$ri#io& :0<;:/< ; Jiacomo& :-?;:- ; Jiovanna& :-/;::- ; Vim& -::;-99 ; Lucia& -;-=< ; Luisa& -/<;-/: ; Teresa& -=0;-== *atamnesis& -99& :: *ausalidad! ; circular& 00& -?/& véase tam$`n *ircularidad
; de tipo espiral& 00 ; lineal& -?/ *%ivo expiatorio& -;:& *i$ernética& 0/;; de prim rimer orden& en& :; :;9& =& /<;/-& -=--= --=: ; de segundo orden& :;9& =& /<;/-& !" -=-;-=: *ircularidad& -<:;-<9& :9 *o;creaci'n de la realidad& :;9 *omple4o de +dipo& :0 *omportamientoOs& -<:;-<9 ; anal'gico& ::0 ; complementario& ::0 *omunicaci'n& :& :==;:=/ ; circular& -- *on)ian#a $6sica& := *onstraint& véase (estricci'n *onsulta& -antasas& --;-: >eed$ac,& 0?& -00 >eed)orKard& 0?& -00;-0 >lec%a del tiempo& :/;9<&9&-?0&:<:& :9 >uturo& -?& -/& ::& 9;& ?:& =:& =0& //-<<& -<:;-<9& -<=& --;--?& -9?& -9=-& -?:& -?& -0?;-0=& --& -=-;-=:& -=;-=/& :9/& :-& :& :09& :/ ; d e s o l ed ad & -= < ;- =; e5u e5uipo como& mo& ---=;--/& -/& -:-:- ; pl plani)i i)icar el el& -0 -00 ; positivo& -/? ipnosis& -<-;-<:& -0? ip'tesis! ; ad %oc& =& /-;/: ; verdadera& == it and run& véase Terapia del 2muerde y %uye3 orario& ?0& 0<;0Impasse& --?& --?& --& -;-?& -?& -?& -09& -=< ; ; -=-&-= -=-&-=/; /;-/< -/< ; Individu Individuaci' aci'n& n& / ; Insig%t& /?& -<;-; ; pérd pérdid ida a de& de& -0: -0: ; tota total& l& -90 -90;;-9 9 Met Meta) a)s sic ica& a& -= Met Met6) 6)or oraO aOs s& & -?& -?& :;: :;:?& ?& -:;-9& :<:& :9:& :??;:?0& :9 ; de la constancia& :9 ; de la dia$etes relacional& :9 ; de la inve invest stig igac aci' i'n& n& :99& :99& :9?& :9?& :9 :9 ; de la marg margar arit ita& a& :9? :9? ; de la reina& -0;- ; de la Sagr Sagrad ada a >ami >amili lia& a& := := ; de los los dos dos Mes Mesas as& & :=<; :=<;:= :=- ; del del relo relo4& 4& 9-; 9-; 9: ; del tiempo& 9= ; espacial& ;= ; )sica& 9<;9-& 9;9= ; narraci'n como& =<;=- Miedo& :9<;:9-& :09 MitoOs?=-& =9;=& -<<;-<-& --; -:& & & -?9&:como met6)ora& :-- de cada& :-< de la culpa& -;-? de per)ecci'n& :-< del american dream& -<<;-< @D I * + A@ALITI*F 9- en el tiempo& :-< ( e; e st ru c t ur a ci 'n & : = < )amiliar& =-& =9& :<=;:
:99& :9& :??;:?0 (elaci'n tiempo;cam$io& /0 (esistenciaOs& /?& --;--? gaci'n& -?0 (estricci'n& -0 (itmoOs& 0<;0-&0=&/&/=&-amiliaOs! >amiliaOs! Interpretaci'nO Interpretaci'nOes& es& 0:;09& 0:;09& :0 ; asincr'nica& = ; ; atrap rapadas& as& = Leng engua4e& 4e& 0?& 9; 9;& =?;=0& /-;/ -;/:& -<9;-< ;-<& ; ; de de or origen& ---;--?& - -=;-/ :-&:?< ; ; des desin incr cron oni# i#ad adas as& & = = L'gi L'gica ca& & 9; 9; & & -0 -0& & :0 :0 ; ; en terapia& terapia& :;9& :;9& = ; del sentido sentido com7n& com7n& -9?& -9?& :/ ; ; es esta$ilidad de de la la& 00 00 ; de determinista& -? -?/ ; ; no no com compr prom omet etid idas as& & = = ; moda modal& l& -<9; -<9;-< -<& & -?/ -?/ ; ; n o r ma le s & =9 Loops& :09 ; nucleares& nucleares& --;--?& -=;-/ -=;-/ ; c%armed& :/? :/? ; orienta orientadas das %acia %acia la perso persona& na& :< :< ; re)lexiv re)lexive& e& :/? ; po posicionales& :< :< ; st strange& :/ :/? ; sincr'nica& = Loose )rame& / ; ; ; y cam$io& 00 ; Memoria& :-& ;?&-90&-0-& -09 ; y tiempo& 0 ; corregir el& -??;-0? ; crear un& -0;- ; del terapeuta& -;-/ ; en Omodo Omodo su$4u su$4unti ntivo vo& & -:;- -:;-9 9 ; enter enterra rar r el& :-9 :-9;:;:- ; est6tico& -/ ; e x ce s o d el & -9 ; irre irreve vers rsi$ i$il ilid idad ad del& del& -; -;- -? ? ; y neg negac aci' i'n& n& -9; -9;-9 -9= = Pattem Omodelo& 00& ?& =& /:;/9& -<:-<9&-::&:-&:=-
; transgeneracional&:=- Preguntas! ; circulares& -00& -;-?& -=<;-=-&-=?-=0 ; %ipotéticas& -0;-0=& -=<;-=-& -=?;-=0& :/& :??;:?0& :0: ; so$re el )uturo& :??;:?0 Presente& -?& -/& ::& ;?& & =:& /9& -<--<9& -<=& --;--?& -9?& -9/;--& --0& -?& -00& -0=& -=:;-=9& -=?;-=0& -=/;-/<& :9/& :& :09 ; activo& ?;0 Psicosis& -9;-9=& :9& :=< ; cr'nica& -0=& :-:;:-9 ; de la interacci'n& --0 -/?& :<= ; del tra$a4o& ? ; lentos& ?;?= ; r6pidos& ?;?= ; y ansiedad& ?=;?/ ; y estrés& ?=;?/ ;& =& -?0 ; y neurosis& ?=;?/ (itoOsC(itualOes& ?:& ?=;?/& ;0& --9--& -9:& -?:& -?& :<=& :--& :-?;:-0& :9& :==;:=/ ; ad %oc& ::-& :-/ ; c o le c t iv os & :< ; como anti;mito& :
; sistémica& =0;=& /-;/9& -
; y dir direc ecci ci'n 'n de la sesi sesi'n 'n& & -:-:- ; y met metem emps psc cos osis is& & :0 ; y tra$a4o& ?=;?/& 0-;0: (ming& --;--0& --;--0& -;-=<& -/9& ::0 ; del cliente& --? ; del del ter terapeut euta& ---? Tr Tri6ngu ngulo pe perver verso& :0 :0 Naco& -;-? I ti& ti&" " ;;- l ct ct -& t;& ""hc r-& lctK"lm&nt&" na!l"ur"&i&l -------- &" && -----r- G - - & t-h ;--- -&&& -!II-h& ----hn"&&-&&--- O"-&)"& &&--&&"-&-- I& r-h!-"-&& l-! -r& rnl-nn-& -" L" t"-m---&-" ct& -r-"---- "& II --rih & IQl&nHIHi IQl&nHIHi "&ll-&"! "&ll-&"! Itlllch"& Itlllch"& ntl&lit&& ntl&lit&& i& --r --r "&&"c I&-& r&&ItLII&& O"- Is- r""&&"&&&-& - L ---" - - & -" -- -& -&&"& -&""&r&rQi"lrl&i -r&&!&&&---- 4i!& &---&-"- th-r-&h G r" - &""""" -9-& " & I r"&G "& - &-n" -uchr-& r^&_"""& "& " " _ ; " - r"---&--" P -r &---"-!&&" --- &&--&-&I&r Ic i l A----t -"iutu lil& lu r& %i -&- --"& _& %!!--Ort tl&"- & r c& ly h " "rl&lc -& ----- II - I I " li ( i /b- ==/ Pald's Terapia >amiliar
